SOR JUANA INS DE LA CRUZ.

EL FEMINISMO PRESENTE EN SU
VIDA Y OBRA

Cuando hablamos de Sor Juana Ins de la Cruz, es posible que lo primero que se
nos venga a la cabeza sea su magnfico talento como poeta barroca, que por cierto lo
es. No obstante, su insistente lucha contra los prejuicios de la poca en que vivi,
amplan considerablemente su legado. Frente a esta situacin, es posible mencionar
que, la gran fama hoy en da de Sor Juana, se debe al hilarante inters por los derechos
de las mujeres, en ese entonces, a la intelectualidad. Y claro, la nica manera de que
una mujer pudiera tener acceso a la educacin era a travs de la Iglesia. Sor Juana nos
relata que ella misma tom el velo para poder dedicarse a los estudios respetando
naturalmente las rutinas y reglamentos del convento. Vale decir, la nica manera de
tener acceso al conocimiento, en una sociedad en que la educacin para las mujeres no
era para nada algo en discusin. Lo anterior, se sustenta claramente en palabras de
Octavio Paz:

La nica posibilidad que ellas [las mujeres] tenan de penetrar en el mundo

cerrado de la cultura masculina era deslizarse por la puerta entreabierta de
la corte y la Iglesia. [...] los lugares en que los dos sexos podan unirse con
los propsitos de comunicacin intelectual y esttica eran el locutorio del
convento y los estrados del palacio. Sor Juana combin ambos modos, el
religioso y el palaciego (Paz 1990:69).

Este enfoque feminista, se basa fundamentalmente en tres obras claves.

Primeramente, en una de sus redondillas ms famosas: Hombres necios que acusis,
en el texto Respuesta a Sor Filotea de la Cruz y, finalmente, en el film Yo, la peor de
todas, pelcula dirigida por Mara Luisa Bernberg. Para comenzar, primero que todo,
es necesario dejar en claro qu entenderemos por feminismo, y cmo este se har
presente en la vida y obra de Sor Juana. En su libro Feminism en introduktion (2003),
Jane Freedman escribe que:
Lo que une a distintas formas de feminismo, ya sea el feminismo radical, el liberal o el
socialista, es el propsito de iluminar la posicin subordinada de la mujer en la sociedad y
evitar la discriminacin de las mujeres por causa de gnero . (Freedman 2003: 7 y 12).

Por lo tanto, frente a esta definicin, consideraremos la corriente feminista

como una respuesta al sistema patriarcal por parte de la Iglesia hacia la mujer de la
poca. Dicho esto, contextualizar el ambiente en la poca a la que nos estamos
refiriendo se vuelve fundamental. Nos encontramos entonces por sobre todo, con una
mirada displicente, provocativa, y anti mujer por parte de la Iglesia Catlica. Este
paradigma se puede vislumbrar de manera muy clara y concisa en el film antes
sealado. Existe aqu entonces, una insistente lucha por parte de Sor Juana de
defender el derecho a la mujer de pensar apostada frenticamente en su condicin de
intelectual. Esta especie de rebelda le trajo consigo muchsimos problemas con las
altas autoridades. Quizs el hecho ms simblico que refleja lo anterior, corresponde a
cuando la Iglesia, ofuscada por el comportamiento de Sor Juana, decide negarle el
acceso a sus libros; su acceso al conocimiento. En el ao 1691, en respuesta al
patriarcado opresor que ejerca la iglesia, Sor Juana mantuvo uno de sus mayores
enfrentamientos contra estos. Es as como, en la Respuesta a Sor Filotea de la Cruz,
(Seudnimo de Manuel Fernndez, Obispo de Puebla), la poetisa nos lega sus
pensamientos feministas ms implacables y profundos. Y s, a pesar de ser este un
texto de carcter autobiogrfico, Juana nos deja en claro que las mujeres son capaces
de tener xito en reas donde el hombre no ha logrado tenerlo.

La respuesta a Sor Filotea, se convierte en un texto extremadamente

importante con respecto a la discusin feminista y a las protestas sociales que viven las
mujeres en la actualidad. Por otra parte, es un texto concreto que sirve como un
ejemplo claro de que las mujeres poseen absolutamente las mismas capacidades que
los hombres, sobre todo intelectualmente. Por lo tanto, es posible entender, valorar y
catalogar este texto como el precursor de la defensa de los derechos de las mujeres. La
mujer puede, y debe tener el derecho a cumplir sus objetivos y sueos fuera de un
convento, o fuera de su hogar. Tienen todas las capacidades y, Sor Juana, eso lo saba
muy bien [].

Esta especie de emancipacin en contra de la figura superior del hombre por sobre la
mujer, se ve transgredida, o derechamente atacada en una de las redondillas ms
conocidas de Sor Juana, con una primera estrofa realmente potente, en la que se
despliega la sustancia ms pura de los pensamientos de esta.

Hombres necios que acusis

a la mujer sin razn,
sin ver que sois la ocasin
de lo mismo que culpis

(Sor Juana Ins de la Cruz).

BIBLIOGRAFA

Freedman, Jane. (2003). Feminism en introduktion. Wallin & Dalholm Boktryckeri AB:
Lund.
Sor Juana Ins de la Cruz - "Hombres necios que acusis" (finales del siglo XVII)
Paz, Octavio. (1990). Sor Juana Ins de la Cruz o trampas de la fe. Fondo de cultura
econmica: Mxico.
"Yo, la peor de todas". Obra cinematogrfica argentina dirigida por Mara Luisa
Bernberg.