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Respirao, Renascimento e Morte

Suzana Helou

"Provavelmente toda a magia - to importante

na histria da Humanidade - tem seu fundamento na respirao".
Jos ngelo Gaiarsa

Embora seja a respirao a "nica funo fisiolgica urgentemente necessria, sempre, em

todos os instantes", nas palavras de Gaiarsa, ainda assim, a maioria de ns nunca est presente em seus
movimentos. Sendo ela o princpio de vida, torna-se tambm princpio de morte, seja fisiolgico,
mental ou emocional. E se ela controla a vida e a morte, tambm controla as emoes: atravs dela
que fluem nossos sentimentos, da mesma forma que atravs do controle sobre ela os suplantamos. Isso
equivale a dizer que mudar atitudes internas implica em mudar a respirao, ampliando-a, libertando-a
Gunnel Minett define respirao como sendo "a ao recproca entre o nosso eu interior e a atmosfera
que nos envolve. Ao respirar absorvemos, alm de substncias fsicas, a realidade que nos cerca, no
nosso sistema interior". A respirao excelente torna-se, pois, o requisito essencial para o bem-estar
tanto fsico quanto psicolgico, alm da estreita relao que h entre ela e o esprito.
Em toda a histria da humanidade, a respirao desempenhou um papel fundamental nas
experincias msticas e espirituais, sendo utilizada intencionalmente para purificar os sentidos, alcanar
curas e atingir nveis transcendentes em contato com outras dimenses da realidade.
Minett ressalta que "muitas escolas diferentes, com tcnicas de respirao consciente, se
desenvolveram em todas as antigas culturas, principalmente na China e na ndia, mas tambm na
Prsia, na Arbia, no Egito e na Grcia e Roma antigas", muitas delas utilizadas inclusive pela
medicina.
O Renascimento uma tcnica teraputica de respirao consciente criada por Leonard Orr,
que aponta duas boas razes para no discorrer muito sobre ela: primeiro, ele no pde esperar at que
estivesse pronto para abordar o tema, precipitando-se em relatar "a histria de pessoas reais batalhando
para incorporar a perfeita energia divina em palavras..." Segundo, nada poderia ser suficientemente
bom para descrever renascimento, sendo todas as "palavras insuficientes e inteis" mediante a
"experincia biolgica de Deus", quando esprito e matria se fundem numa vivncia da unidade do
ser, no nvel fisiolgico. O renascimento funde a inspirao e a expirao, criando uma ponte entre as
dimenses fsica e espiritual que, por sua vez, une o corpo humano energia de vida pr-natal, da qual
originou-se o corpo.
Orr considera o renascimento um "presente espiritual" e, ao mesmo tempo, uma cincia s
vezes chamada de intuitiva, para receber energia, sabedoria e amor divino. Quando a energia espiritual
aplicada a uma mente condicionada ao medo e dor, entre outras coisas, o condicionamento
desmascarado, podendo a pessoa se desvencilhar dele e, conseqentemente, da misria humana.
Para Gaiarsa o renascimento funciona como um estmulo para os desejos e emoes
inconscientes, evidenciando, ao mesmo tempo, os modos como a pessoa luta contra esses desejos, seus
esforos para conter-se, reprimir-se. Desta forma, ficam ativados os conflitos entre as foras internas.
Ele at dispe de uma explicao bioqumica para o fenmeno, afirmando que a hiperventilao
acarreta "vaso constrio cerebral e certo grau de hipoxia cortical, o que reduz a fora de nossas
inibies adquiridas ou impostas pela educao e pela socializao. Mas os centros mais primitivos do
crebro continuam a funcionar, por serem bem menos sensveis, ou por resistirem mais tempo falta
de oxignio do que o crtex" - de um lado reduz nossos controles pedaggicos e condicionamentos

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sociais (o "adulto" dentro de ns); de outro, d foras nossa criana, o nosso lado primitivo ou
animal.
No existe no ocidente um corpo terico explicativo para as reaes que ocorrem durante as
sesses de respirao consciente. Por esta razo, Minett vai em busca desta luz nos diversos exerccios
de respirao existentes no Oriente, justamente porque os fenmenos fsicos e psicolgicos registrados
no processo do despertar da Kundalini em vrias prticas da Ioga, por exemplo, tambm foram
observados em sesses de renascimento. Ela aponta os exemplos abaixo relacionados, que no
aparecem necessariamente nessa ordem:
1) Movimentos corporais, que podem ser suaves, ondulatrios, abruptos, espasmdicas ou
vibrantes, fisiologicamente explicados como sendo o efeito da respirao sobre o cerebelo, a parte do
crebro que coordena o movimento dos msculos, afetando-o diretamente.
2) Respirao espontnea - trata-se de um ciclo de respirao natural, despertado pela prtica
de exerccios respiratrios e que dever se completar antes que a pessoa volte sua respirao normal.
Esta tenso provocada pelo hipotlamo, que monitora e controla o sangue e o seu volume de
oxignio, atravs da regulagem do impulso para se respirar.
3) Cimbras, que podem durar por curto ou longo perodo de tempo, afetando a mobilidade da
pessoa, e so geralmente antecedidas pelo medo ou estados de histeria.
4) Sensaes corporais, como comiches, "pontadas" ou um "borbulhar, causadas pelo estmulo
do crtex sensorial. A sensao de vibrao constantemente passa dos ps para as partes superiores do
corpo.
5) Mudanas na temperatura do corpo, de muito quente para muito fria, possivelmente porque a
fora da kundalini, quando se depara com um bloqueio no corpo, provoca uma espcie de frico que
aumenta sua temperatura em determinada parte. Isso afeta o hipotlamo que, por sua vez, afetar a
temperatura do corpo como um todo, causando rpidas mudanas.
6) Experincia de dor sbita em qualquer parte do corpo sem razo aparente, que com
freqncia aparece apenas por alguns perodos. Tradicionalmente explica-se que a energia da kundalini
se torna intensamente concentrada ao atravessar a parte "bloqueada" do corpo.
7) Experincias com luz e som: cores luminosas no corpo ou emanando dele, vozes, msica,
assobios ou fortes urros e silvos. Esses fenmenos podem ser causados por movimentos ondulatrios
nos ventrculos (cavidades do crebro), cuja rea influencia o crtex que controla a audio e a viso.
8) Experincias relacionadas com as emoes, que variam desde a ansiedade, o medo, a raiva, a
depresso e a confuso at os estados de total beatitude. Geralmente, os sentimentos negativos so
vivenciados no comeo da sesso, sendo no final substitudos por sentimentos de paz, de harmonia e de
amor. Esse efeito parece ser provocado pelo tlamo, que transporta informaes a vrios centros no
crtex, em cooperao com os sistemas reticular e lmbico, sendo esse ltimo de grande influncia
sobre as emoes e a motivao.
9) Experincias relacionadas com o pensamento, que passam pela mente de modo mais rpido
ou mais lento do que de costume e, por vezes, irrompendo-se por completo. Tambm podem assumir
feio irracional, de estranhamento ou de desequilbrio, semelhantes a doenas mentais, transes
hipnticos, aes impulsivas ou confuso.
10) Distanciamento, sensao de separao das situaes reais, impresso de estar de fora,
observando os acontecimentos, os pensamentos e os sentimentos. Na ioga, esse fenmeno conhecido
como "conscincia testemunhal" e, em alguns casos, pode assemelhar-se esquizofrenia.

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11) Experincias fora do corpo: a pessoa verdadeiramente capaz de "ver" o prprio corpo
como se estivesse de fora e descrever os lugares sem ter estado neles fisicamente, de forma distinta do
sonho ou da visualizao.
12) Experincias sobrenaturais: nos ltimos estgios do processo da kundalini s vezes vem
luz certos talentos "sobrenaturais", mais comumente a clarividncia, a clariaudincia e a capacidade de
ver a aura.
Para Leonard Orr, o propsito do renascimento lembrar e reexperimentar o nascimento,
revivendo fisiolgica, psicolgica e espiritualmente o momento traumtico da primeira respirao,
quando foi implantada na conscincia individual a inibio bsica no ato de respirar:
"o renascimento restaura a injria feita no mecanismo da respirao na hora do nascimento e
remove os bloqueios onde a inspirao e a expirao se encontram, de forma que a Energia Infinita e o
Ser Infinito sempre se tornam facilmente disponveis para o corpo humano." Diz ainda Orr que
"provavelmente, parte da liberao da respirao acontece em todos os genunos renascimentos,
todavia, o clmax ocorre quando uma energia vibrante passa pela garganta e usualmente causa
constrio e sufocao, assim como ocorreu com o liquido amnitico quando voc respirou pela
primeira vez". Mas, a tcnica assim chamada, tambm porque "em cada sesso um infante divino
nasce novamente na pele humana".
Os efeitos do renascimento sobre a vida so imediatos, com a dissoluo dos padres de
energia negativa fixados na mente e corpo. So liberadas as lembranas bloqueadas na memria, que
no foram resolvidas nem se integraram fsica e mentalmente, tendo sido simplesmente arrastadas para
o inconsciente. Esses bloqueios podem causar impedimento ou trabalhar ativamente em sentido
contrrio s nossas intenes conscientes.
Enquanto o renascimento de Orr surgiu de uma experincia pessoal, Grof desenvolveu uma
tcnica muito semelhante de hiperventilao a que deu o nome de Respirao Holtropica, a partir de
sua experimentao com LSD como elemento teraputico. Em seu mtodo a respirao bem livre, do
modo que a pessoa desejar, desde que tambm seja rpida e intensa. Referiu-se a ele como "o meio
mais dramtico de mudana da conscincia, com exceo das drogas psicodlicas". programado para
durar trs horas e para ser feito em duplas, em que cada pessoa deve combinar com a outra o
procedimento que deseja de seu acompanhante durante o processo, como por exemplo: "se eu parar de
respirar quero que voc respire em meu ouvido".
Antes de utilizar-se da tcnica de renascimento, tambm o terapeuta dever ter respirado
bastante, at um ponto em que tenha atingido e ultrapassado seus prprios limites. Afinal, no
possvel favorecer abertura, evoluo ou quebra de padres a quem quer que seja, alm daqueles
alcanados pelo prprio facilitador.

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