Biografa

John Stuart Mill (Londres, 20 de mayo de 1806-Avion, Francia, 8 de mayo de1873) fue
un filsofo, poltico y economista ingles de origen escocs, representante de la escuela
econmica clsica y terico del utilitarismo, planteamiento tico propuesto por su padrino
Jeremy Bentham, que sera recogido y difundido con profusin por Stuart Mill.

Mill trabaj para la Compaa Britaniaca de las Indias Orientales y fue al mismo tiempo
miembro del Parlamento por el partidoliberal. Mill abog por aligerar las cargas sobre
Irlanday bsicamente trabaj por lo que l consider oportuno. En Consideraciones sobre el
gobierno representativo, Mill propuso varias reformas del Parlamento y del sistema
electoral, especialmente trat las cuestiones de la representacin proporcional y la
extensin del sufragio. En 1840 inici una fecunda amistad con el psiclogo y filsofo
escocs Alexander Bain.

En 1851 Mill se cas con Harriet Taylor tras 21 aos de amistad. Taylor tuvo una
importante influencia sobre su trabajo e ideas, tanto durante su amistad como durante su
matrimonio. La relacin con Harriet Taylor inspir la defensa de los derechos de las
mujeres por parte de Mill.

La visin de Mill en cuanto a la libertad social y la

tirana de la mayora
La sociedad puede ejecutar, y ejecuta, sus propios decretos; y si dicta malos decretos, en
vez de buenos, o si los dicta a propsito de cosas en las que no debera mezclarse, ejerce
una tirana social ms formidable que muchas de las opresiones polticas, ya que, si bien de
ordinario no tiene a su servicio penas tan graves, deja menos medios de escapar a ella, pues
penetra mucho ms en los detalles de la vida y llega a encadenar el alma.

Concepto de libertad
Cada persona es por s misma suficientemente racional para poder tomar decisiones acerca de su
propio bien y elegir asimismo la religin que le plazca. El gobierno solo debe intervenir en tanto se
trate de la proteccin de la sociedad

Conexin con el feminismo

As, Mill luch por la educacin femenina basndose en varios argumentos. El primero fue
el hecho de que las mujeres fuesen las encargadas de los cuidados de los nios y de su
tutela. La idea era que, en tanto era la mujer la encargada de la instruccin de los infantes
(tanto chicos como chicas) hasta que tuviesen edad de entrar en las escuelas (tpicamente
solo los chicos), los nios reciban una educacin defectuosa, pues las propias madres
carecan de educacin. La nica forma, deca Mill, en que una mujer puede criar a sus hijos
de manera adecuada era estando educada ella misma. Otro de los puntos de la crtica de
Mill es el hecho de que la mujer debe entrar en la sociedad como parte de la mano de obra.
Con esto, Mill dice que podran considerarse al fin seres humanos y aadirse a la masa de
disposiciones mentales disponibles para los ms altos servicios de la humanidad. Lo que
Mill dice aqu es que la humanidad solo puede recibir beneficios de la educacin de la
mujer, pues sumando sus capacidades a las ya presentes toda ayuda a la raza humana se
vuelve ms fcil. El ltimo argumento que Mill esgrimi fue el de que los maridos tambin
recibiran beneficios si sus esposas fuesen educadas, pues estaran versadas en negocios y
otras labores tales que podran serles de ayuda en la toma de decisiones. La mujer no tena
derechos al entrar en el matrimonio y el hombre era el nico sustento familiar y el nico
que encaraba las leyes. Los maridos no recibiran sino beneficios de la educacin de la
mujer porque la mujer sera capaz de gobernarse a s misma prcticamente sola.

Utilitarismo
La famosa formulacin de Mill del utilitarismo se conoce como el principio de la mayor
felicidad. Sostiene que uno debe actuar siempre con el fin de producir la mayor felicidad
para el mayor nmero de personas, dentro de lo razonable. La mayor contribucin de Mill
al utilitarismo es su argumento para la separacin cualitativa de los placeres. Bentham trata
a todas las formas de felicidad como iguales, mientras que Mill sostiene que los placeres
intelectuales y morales son superiores a las formas ms fsicas de placer. Mill distingue
entre felicidad y satisfaccin, afirmando que la primera tiene mayor valor que la segunda,
una creencia ingeniosamente encapsulada en la afirmacin de que ...es mejor ser un ser
humano insatisfecho que un cerdo satisfecho; mejor ser Socrates insatisfecho que un necio
satisfecho. Y si el necio o el cerdo tienen una opinin diferente es porque solo conocen su
propio lado de la cuestin.

Obras principales
1843: Sistemas de lgica

1859: Sobre la libertad

1863: El Utilitarismo

1869: El sometimiento de la mujer

1873: Autobiografa