Fundacin Educacional Agustinos de la Asuncin

Colegio Padre Manuel dAlzon

Gua de actividades N3
rea Humanidades- Lenguaje y Comunicacin Unidad: Realidad, deseo y libertad
4 medio
EXISTENCIALISMO Y RASGOS DE LA
LITERATURA CONTEMPORNEA
Objetivos: Reflexionar en torno a la filosofa existencialista y su posterior influencia en tcnicas y temas de la literatura
contempornea.
Nombre:_____________________________
Curso:_____________________

Introduccin:
Ya sabemos que el contexto histrico y cultural en que se produce la
literatura contempornea es complejo y est marcado por sucesos que sin duda
modifican la forma de ver el mundo de los seres humanos de la poca, por eso, el
da de hoy revisaremos de manera muy general la Corriente Filosfica
Existencalista, pues nos permitir entender los planteamientos literarios llenos de
angustia, horror y duelo, insertos en el cuestionamiento de la condicin humana, la
libertad y el fin de la existencia.
Uno de los postulados fundamentales del existencialismo lo plantea Sartre al
expresar: la existencia precede a la esencia; esto quiere decir que no hay
una naturaleza humana que determine a los individuos, sino que son sus actos los
que determinan quines son y son estos mismos actos los que le dan significado a
la vida.

Al respecto otro existencialista de la poca Jean Paul Sartre expresa Hay

por lo menos un ser en el que la existencia precede a la esencia, un ser que existe
antes de poder ser definido por ningn concepto, y que este ser es la realidad
humana. Qu significa aqu que la existencia precede a la esencia?
Significa que el hombre empieza por existir, se encuentra, surge en el
mundo, y que despus se define. El hombre, tal como lo concibe el existencialista,
solo ser despus, y ser tal como se haya hecho. As, pues, no hay naturaleza
humana, porque no hay Dios para concebirla.
Ests de acuerdo con estos postulados, porqu crees que se desarrollan
estos pensamientos en la filosofa de la poca?

El hombre es el nico que no slo es tal como l se concibe, sino tal como l se
quiere, y como se concibe despus de la existencia, como se quiere despus de
este impulso hacia la existencia; el hombre no es otra cosa que lo que l se
hace. ste es el primer principio del existencialismo.

Qu queremos decir con que el hombre tiene una dignidad mayor que
la piedra o la mesa? Pues queremos decir que el hombre empieza por existir, es
decir, que empieza por ser algo que se lanza hacia un porvenir, y que es
consciente de proyectarse hacia el porvenir. El hombre es ante todo un proyecto
que se vive subjetivamente, en lugar de ser un musgo, una podredumbre o una
coliflor; nada existe previamente a este proyecto; nada hay en el cielo inteligible, y
el hombre ser, ante todo, lo que habr proyectado ser. No lo que querr ser.

Pues lo que entendemos ordinariamente por querer es una decisin consciente,

que para la mayora de nosotros es posterior a lo que el hombre ha hecho de s

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mismo. Yo puedo querer adherirme a un partido, escribir un libro, casarme; todo
esto no es ms que la manifestacin de una eleccin ms original, ms espontnea
que lo que se llama voluntad. Pero si verdaderamente la existencia precede a la
esencia, el hombre es responsable de lo que es.

De acuerdo a lo que leste, qu responsabilidad le otorga a la voluntad del ser

humano. A qu se refiere con el hombre es responsable de lo que es.

De qu manera influye el pensamiento existencialista en la

literatura contempornea?

El siguiente esquema explica el paradigma contemporneo existencialista y

su manifestacin en la literatura, nos sirve como una forma de sintetizar los temas
y tratamientos en las obras de la poca. Adems, nos permitir guiar una reflexin
en torno a cmo los conflictos se traducen en una tcnica de creacin artstica.

Apuntes:

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 Actividad 1:
Lee el fragmento del ensayo de Albert Camus (pgina 72, del libro) en el que plasma sus reflexiones
sobre la humanidad despus de las guerras mundiales.

Luego, contesta las siguientes, recuerda que este escritor es uno de los fundadores del Existencialismo.

1. Qu argumentos presenta el autor para afirmar que no podemos considerarnos hijos de Grecia?

2. Por qu el autor opina que Alejandro y los conquistadores romanos no son dignos de admiracin?

3. Se puede inferir de la oracin El topo medita que el autor considera que:

A desde Dostoievski, la literatura es intil y no refleja el mundo real.
B los filsofos actuales desarrollan su pensamiento aislados del mundo.
C la meditacin solitaria produce obras significativas para el ser humano.
D en las ciudades contemporneas no hay espacio para la meditacin.
E la literatura europea no da cuenta de las meditaciones del hombre actual.

3. Helena es un personaje de la mitologa griega. Hija de Zeus, era reconocida por su gran belleza.
Segn esta informacin, redacta un breve texto, en el que expliques por qu el texto se titula El
exilio de Helena. Busca el significado de la palabra indecoroso y sala en tu explicacin.

Desafo:

El pozo (Luis Mateo Dez)

Mi hermano Alberto cay al pozo cuando tena cinco aos. Fue una de esas tragedias familiares que
solo alivian el tiempo y la circunstancia de la familia numerosa. Veinte aos despus mi hermano Eloy sacaba
agua un da de aquel pozo al que nadie jams haba vuelto a asomarse. En el caldero descubri una pequea
botella con un papel en el interior. Este es un mundo como otro cualquiera, deca el mensaje.
Mateo Dez, L. (1993).
El pozo. En Los males menores. Madrid: Alfaguara

5. Qu mensaje querr transmitir el autor del microcuento?, cul ser su visin de mundo? Fundamenta

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