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1.6. Personalidad:
1.6.1. Definicin:
Segn Cerd (1985) uno de estos conceptos est adherido a la
Santsima Trinidad, entendido como algo sustancial y no asumido, es
decir, que no se construye sino que se encuentra en s mismo, hace
parte de su esencia. Por otra parte, en la filosofa medieval se fue
perfilando el concepto y de igual manera se involucraron de manera
novedosa aspectos ticos y distintivos del individuo, lo que permiti
incluir una mayor cantidad de elementos caractersticos de la persona
y no solo aspectos generales.
1.6.2. Tipos:
Segn Jung (1921) seala que se derivan ocho tipos de
personalidad bien diferenciadas. Todas las personas
perteneceran a uno y otro tipo. Estos son:
Reflexivo extrovertido:
La personalidad reflexiva extravertida corresponde a los individuos
cerebrales y objetivos, que actan casi exclusivamente con base
en la razn. Solo toman por cierto aquello que se afirme con
suficientes evidencias. Son poco sensibles y pueden llegar incluso
a ser tirnicos y manipuladores con los dems.
Reflexivo Introvertido:
El reflexivo introvertido es una persona con gran actividad
intelectual, que, sin embargo, tiene dificultades para reaccionarse
con los dems. Suele ser obstinado y muy tenaz para lograr sus
objetivos. A veces se le ve como un desadaptado, inofensivo y a
la vez interesante.
Sentimental Extravertido:
Las personas con gran habilidad para entender a otros y para
establecer relaciones sociales son los sentimentales extravertidos.
Sin embargo, les cuesta trabajo apartarse del rebao y sufren
cuando son ignorados por su entorno. Son muy diestros con la
comunicacin.
Sentimental introvertido:
La personalidad sentimental introvertida corresponde a las
personas solitarias y con gran dificultad para establecer relaciones
con los dems. Puede ser hurao y melanclico. Hace todo lo
posible por pasar desapercibido y le gusta permanecer el silencio.
Sin embargo, es muy sensible a las necesidades de los otros
Perceptivo extravertido:
Tienen una especial debilidad por los objetos, a los que llega
atribuir cualidades mgica incluso, aunque lo haga de manera
inconsciente. No le apasionan las ideas, si no la manera como
toman forma en cuerpos concretos. Busca el placer por encima de
todo.
Perceptivo introvertido:
Es un tipo de personalidad muy propio de msicos y artistas. Las
personas perceptivas introvertidas poner especial nfasis en las
experiencias sensoriales: le da gran calor al color, a la forma, a la
texturaLo suyo de la forma, como fuente de las experiencias
interiores.
Intuitivo extravertido:
Corresponde al tpico aventurero. Las personas intuitivas
extravertidas son muy activas e inquietas. Necesitan muchos
estmulos de todo tipo. Son tenaces para lograr sus objetivos, y
una vez que los consiguen pasan al siguiente olvidado lo anterior.
No les importa mucho el bienestar de quienes les rodea.
Intuitivo Introvertido
Son extremadamente sensibles a los estimulos ms sutiles. La
personalidad intuitiva introvertida corresponde al tipo de personas
que casi adivinan lo que otros piensan, sienten o se disponen a
hacer. Son imaginativos, soadores e idealistas. Les cuesta
trabajo poner los pies sobre la tierra (pag.177-179).
1.7. Empata:
1.7.1. Definicin:
Segn Mara Julieta Balart Gritti (2013) La empata es la habilidad
para entender las necesidades, sentimientos y problemas de los
dems, ponindose en su lugar y de esta manera poder responder
correctamente a sus reacciones emocionales. De acuerdo al modelo,
la competencia emocional de empata se logra cuando combinamos
a nivel intelectual la escucha activa, a nivel emocional la comprensin
y a nivel conductual la asertividad. Quien es emptico desarrolla la
capacidad intelectual de vivenciar la manera en que siente la otra
persona, lo que le facilita la comprensin del porqu de su
comportamiento y le faculta para mantener un dilogo con el otro con
un estilo de interaccin positivo para ambos, respetando lo que
piensa y siente cada uno y buscando acuerdos de mutuo beneficio.
Por ello, las personas empticas suelen tener ms xito social, ya que
la empata facilita las relaciones interpersonales, la negociacin, la
capacidad de persuadir y el desarrollo del carisma (pg.86).
En conclusin ser empticos es tomar los problemas de la otra
persona como si fuera propio de nosotros mismos y acompaar a la
otra persona hasta darle solucin al problema. Las personas
empticas suelen ser libres y tener muchos amigos, en el futuro
nosotros tenemos que practicar la empata con nuestros pacientes y
apartes de tener una relacin mdico y paciente, tendremos una
relacin mdico y amigo
1.7.2. Pasos para lograr una mejor empata:
Segn la Socia Directora de gama Consultora y Aprendizaje,
Mara Julieta Balart Gritti (2013) nos presenta pasos para lograr una
mayor empata:
Escucha activa:
Es escuchar con atencin lo que el otro dice con su comunicacin
verbal y no verbal, con la mirada, tono de voz, postura, etc. Para
que se pueda producir una verdadera escucha activa, es necesario
estar en un estado de atencin plena o consciente, lo que permite
advertir de forma evidente los estmulos que nos llegan del
exterior. La atencin consciente se trata de que quien escucha se
centre de manera exclusiva en la otra persona durante un tiempo
determinado, es decir, lo que se llama detener la mente, no
pensar en nada, solo estar concentrado en lo que el otro est
diciendo, teniendo inters por todo lo que se escucha y se observa
sin juzgarlo. Nuestra mente a travs del juicio clasifica, escoge,
desecha, aprueba y desaprueba y lo hace con sus propios
baremos o parmetros los cuales se han ido construyendo desde
la infancia producto de la educacin, personalidad, experiencia,
etc. Al juzgar, sin ser conscientes de ello, desconectamos de lo
que el otro dice, dejamos de escucharle, pasamos de estar
centrados en el dilogo exterior para conectar con nuestro dilogo
interior (pensamientos, sentimientos, valores, expectativas, etc.)
alejndonos de la posibilidad de ser empticos. Escuchar
activamente es un acto intelectual, igual que pensar, juzgar,
adivinar o cualquier otro acto realizado por la mente. Y aunque
creamos lo contrario, no se pueden realizar bien con consciencia
dos actos intelectuales simultneos. Prestar atencin plena
requiere realizar un esfuerzo fsico y mental considerable para
evitar las distracciones que ejercen otros estmulos. Se puede
entrenar y de esta manera estaremos emocionalmente ms
predispuestos a comprender al otro.
2. Conducta Humana
2.1. Definicin:
Segn Roberto Reyes (2012) nos dice que en el diccionario de psicologa se
encuentra que en latn, el trmino "conducta" proviene de "conductas" que
significa "conducir" y se refiere bsicamente al modo en que un organismo
se conduce en relacin con los dems, segn una norma moral, social o
cultural. se refiere tambin a la conducta global de un determinado grupo
social en sus relaciones hacia los otros. En ocasiones se le emplea como
sinnimo de comportamiento, pero es incorrecto hacerlo, pues la conducta
implica una actividad consciente, observable y repetible.
2.3. Estilos:
Por otro lado, Garca Gonzales Jos Manuel (2013) nos dice que es
propia de las personas no son capaces de expresar abiertamente sus
sentimientos, pensamientos y opiniones o al expresarnos de una
manera auto derrotista con disculpas, con falta de confianza, de tal
modo que los dems pueden no hacerle caso, muestran conductas no
verbales acordes a su falta de asertividad.
Clasificacin:
Segn Bus (1961) podemos clasificar las conductas agresividad segn tres
criterios:
- Segn la modalidad
Fsica: Ataque a cualquier ser vivo mediante objetos o con el propio
del cuerpo
Verbal: ataque mediante palabras que pueden consistir en insultos
de amenazas
- Segn la relacin interpersonal:
Directa: En forma de ataque, amenaza o rechazo
Indirecta: puede ser verbal o fsica
- Segn el grado de actividad implicada
Activa: Todas las conductas mencionadas
Pasiva: Ignorar a alguien negativita
2.4. Importancia:
Gerardo Ernesto Procel, (2012) nos dice que: Todas las personas
establecemos numerosas relaciones a lo largo de nuestra vida, como las
que se dan con nuestros padres, nuestros hijos, con amistades o con
compaeros y compaeras de trabajo y estudio. A travs de ellas,
intercambiamos formas de sentir y de ver la vida; tambin compartimos
necesidades, intereses y afectos. A estas relaciones se les conoce como
relaciones interpersonales. Las relaciones sociales juegan un papel
fundamental en el desarrollo integral de la persona. A travs de ellas, el
individuo obtiene importantes refuerzos sociales del entorno ms inmediato
que favorecen su adaptacin al mismo. En contrapartida, la carencia de
estas habilidades puede provocar rechazo, aislamiento y, en definitiva,
limitar la calidad de vida.
Lo que resulta increble es que da a da, podamos relacionarnos con
tantas personas, con sus propias experiencias, sentimientos, valores,
conocimientos y formas de vida. Precisamente, en esa diferencia, reside la
gran riqueza de las relaciones humanas, ya que al ponernos en contacto
intercambiamos y construimos nuevas experiencias y conocimientos; pero
en esa diferencia est tambin la dificultad para relacionarnos, pues
tenemos que hacer un esfuerzo para lograr comprendernos y llegar a
acuerdos. Esto ltimo no resulta tan complicado, si tomamos en cuenta que
la mayor parte de las personas compartimos algunas ideas, necesidades e
intereses comunes; por eso, decimos que las relaciones sociales son una
bsqueda permanente de convivencia positiva entre hombres y mujeres,
entre personas de diferente edad, cultura, religin o raza. En ocasiones,
nuestras diferentes formas de pensar y actuar nos pueden llevar a
relacionarnos con desconfianza o a vivir conflictos, pero valorar a los
dems, aceptar que hay diferencias entre una y otra persona y tratar de
comprendernos, puede ayudarnos a superar estos obstculos.
A pesar del papel tan importante que tiene la comunicacin en nuestra vida,
no siempre se da de manera fcil. Por ejemplo, a veces al comunicarnos
con personas con las que tenemos diferencias de edad, de sexo, de
escolaridad, podemos pensar que no nos entienden, que no hablamos el
mismo idioma; eso nos puede desanimar y hacer sentir incomprendidos,
pareciera que hubiera una barrera para relacionarnos. Estas diferencias,
aparentemente nos separan profundamente, pero si lo pensamos bien y le
sacamos provecho a lo que podemos aprender de los dems, lograremos
transformar en beneficios esas limitaciones. Las relaciones
interpersonales, dentro de nuestra Institucin y en toda la comunidad
politcnica, tienen por supuesto fundamental importancia. Muchas veces,
el hecho de mantener nuestro puesto de trabajo, depende directamente de
conocer y llevar a la prctica las habilidades sociales necesarias para
establecer y mantener unas relaciones adecuadas, que nos permitan
desenvolvernos con eficacia en el mbito laboral. Un tema que difcilmente
se agota, es el relacionado con el rol de las relaciones sociales, y su
calidad, en nuestro equilibrio personal y salud mental. El tipo de convivencia
que mantenemos con los dems, puede tener un resultado reconfortante o
por el contrario puede constituirse en una situacin conflictiva; desenlace
que se decidir en un sentido u otro en funcin del nivel de desarrollo de
nuestras competencias comunicativas.
CONCLUSIONES
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
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