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Livro: A era da empatia - Captulo 1 - Biologia, esquerda e direita.

O autor do livro A era da empatia, Frans de Waal, nos deixa claro, em primeiro momento, a
sua inteno de contribuir com a sociedade atravs dos saberes da biologia e da primatologia,
e com isso realizar uma anlise sociopolitica pelo olhar do evolucionismo.

Logo de inicio, Waal expe o fato de ter ouvido uma frase no perodo em que ocorreu o
furaco Katrina, em 2005, que o fez refletir diante os acontecidos em seu meio social, a frase
era: "Por que fomos abandonaos como animais?". O mesmo relata a discrepncia de sentido
daquilo que foi falado, com o que realmente acontece nos zoologicos e em ambientes de
estudos que j foi inserido. Segundo o autor, os animais no necessariamente abandonam uns
aos outros em seus momentos de dificuldades, e o lado primata do ser-humano no o seu
pior lado.

Diante esta lgica, o autor postula caracteristicas contrastantes que so presentes na espcie
humana. De um lado esta espcie dotada de individuos que so animais gregrios, altamente
cooperativos, amantes da paz. Ao passo que de outro lado se destacam caracteristicas como
preocupao com o territrio e o prestgio.

Waal tambm pontua que o homem no lobo do homem, assim como estabelicido
segundo a lgica de Hobbes. Uma espcie contribui para os membros de sua mesma espcie,
e a luta pela sobrevivencia, geralmente, no exclui o semelhante de sua espcie. Exemplos
tidos em primatas nos mostram que alguns animais cooperam para o bem do seu prprio
semelhante, mesmo que isso lhe custe algo, assim como os macacos que dividem os seus
alimentos para os seus amigos macacos que esto sem comer por no conseguir conquistar
a sua comida diria.

O autor nos aponta a necessidade de socializao que existe na espcie humana, e de como
somos programados, at mesmo em nvel cognitivo, para socializar, e se beneficiar da
socializao. O exemplo disto se apresenta como crtica a ideia do Watson, no principio do
behaviorismo, onde o mesmo acreditava que poderia moldar uma criana da forma que
quisesse, se em seu inicio de vida ela lhe fosse disponivel para ser moldado. Partindo desta
ideia, orfanatos cuidaram de crianas de forma onde se ausentava o estimulo de socializao
das crianas com as prprias crianas, e das crianas com os cuidadores, fazendo com que o
resultado fosse negativo de forma exorbitante, pois no lhe foram estimuladas linguagens,
interaes e outros mais pontos que somos capazes de produzir atravs da interao tida nas
relaes com os individuos. Diante as interaes, pode-se notar que tambm foi presente na
obra um ponto importante chamado transferencia de estado de humor, onde ns, enquanto
sujeitos interacionistas, afetamos e somos afetados, a nvel inconsciente, o humor, postura
corporal, pensamentos, e outros nveis de lidar consigo e com o mundo, de outros individuos
que nos rodeiam, seja de forma positiva ou negativa.

Neste primeiro captulo podemos notar dois pontos de grande importncia para a
continuao da leitura do livro e do nosso objetivo na pesquisa. O primeiro se apresenta na
idia de que o homem no tem como caracteristica evolucionista a crueldade, mas sim a
cooperao. E o segundo se mostra na afirmao de que somos sujeitos propensos as
interaes, precisamos disto e elas nos afeta.

Rafael Lima Santana, apresentado 15/12/2015.