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Resumen Derecho Romano

Dominio

Francisco Cabaas Cayulef

61. Mancipium, familia, dominium

Mancipium, se usa para nombrar un determinado rito solemne, pero ms


concretamente se denomina as a un siervo o al poder que se tiene sobre el esclavo.
Esto se extiende tambin a las personas que se hayan en situacin de servidumbre,
como los hijos venidos dentro de Roma y por ltimo sobre los animales grande e
individualizables, que suelen dormir dentro de la casa rural al igual que los esclavos,
reconocen a su amo y reconocen labores agrcolas.

Relacin Manicipium-familia: La palabra familia palabra para hablar de un conjunto de


esclavos que est bajo el poder de una persona, y que tambin se extiende a todo lo
que, asemejndose a los esclavos, se encuentra sometido al conjunto de bienes
individualizables, por oposicin a aquellos que sirven para el cambio y se cuentan por
cantidades (pecuniaria), como acontece con el dinero y el ganado menor. El trmino
familia primitivamente coincide con el patrimonio estable sobre los que recae el
Manicipium.

Dominio se llama al poder del dominus, o jefe de la casa, que se ejercita sobre la casa
misma y los que en ella viven; viene a ser su contenido muy semejante al Mancipium,
aunque se diferencia de este en que alude a la casa y el lugar donde esta se asienta.

La propiedad en Roma es la cosa misma ms que un derecho sobre la cosa, o, en todo


caso, que el objeto jurdico del dominio es el objeto material mismo sobre que recae,
por lo que su contenido o la amplitud de las facultades del dominus dependen, en
ltima instancia, de la cosa colocada bajo dominio.

62. Clasificacin de las cosas

a) Mancipia (esclavos, vacas, caballos y posteriormente fundos) o Nec mancipia


(lo dems, bienes de cambio y consumo).
b) Familia (conjunto de mancipia) o Pecunia (conjunto de nec mancipia).
c) Fundi (fundos o inmuebles) o Cetera Res (las dems cosas, muebles).
d) Identificables (por su nombre) No identificables (por gnero y cantidad)
e) Especficas (identificables para quienes hacen el negocio. Ej: vendo esclavo
Stipo). Genricas (No identificables para quienes hacen el negocio. Ej: Vendo
50 esclavos tracios)
f) Estables (no consumibles) Inestables (consumibles, con su uso se extinguen o
gastan)
63. El Aprovechamiento de las Cosas

La intensidad o calidad del poder que sobre una cosa se acta guarda relacin
evidente con los distintos tipos de aprovechamiento que caben respecto del bien, y en
este sentido legitimo distinguir entre el simple uso, el apoderamiento de los frutos y la
consumicin.

Uti, o ius ulendi: Consiste en aquel uso reiterado que es posible hacer de las
cosas no consumibles

Frui, o ius fruendi: Es el apoderamiento o consumo de los frutos, vale decir, de


lo que la cosa produce peridicamente, sin agotar su sustancia y segn su destino
natural (como las cras del ganado, o las grutas de un rbol), a diferencia de los
simples productos, que aunque pudieran percibirse peridicamente, disminuyen la
sustancia de la cosa (como el mineral extrado de un yacimiento) o cuya produccin no
corresponde al destino econmico natural de la cosa madre (como el parto de la
esclava).

Habere, ius abulendi: Disposicin. Permite consumir material (comerse


manzana) o jurdicamente (enajenar) la cosa; transformar sustancialmente el objeto
material (construir un cabaret en mi fundo) o jurdico (hipotecar el fundo).

64. Accin Reivindicatoria

Accin que tiene el dueo no poseedor contra el poseedor no dueo que posee a
nombre propio (interdictal), sobre cosas estables e individualizables (dominium). Si el
demandado obtiene la absolucin por la clusula arbitraria (restitucin del objeto), ha
de restituirle los frutos que la cosa produjo posterior a la litiscontestacin, e incluso
anteriores si no posea con justa causa. Por la parte del actor, este debe indemnizar al
poseedor ciertos gastos o impensas que haya efectuado sobre el objeto previo a la
litiscontestacin, estas son las necesarias, gastos extraordinarios imprescindibles para
su conservacin, y las tiles, gastos que sin ser necesarios aumentan el valor de la
cosa. No se indemnizan gastos ordinarios ni voluntarios.

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