Psicologa Evolutiva 1 PS 301

Prof. Marcia Traube

Luis Ignacio Imbach Bartol
Universidad Centroamericana de Ciencias Sociales

Lo que salta a la vista, en esta introduccin al anlisis de nios que encontramos en el

texto de Anna Freud, es que trae a colacin la diferencia en la raz de la discusin acerca de lo que
es la conducta de un adulto, es decir, lo que nos hace aseverar que alguna vez fuimos nios. A
modo de pregunta, esto se puede proponer as: Si la conducta del adulto se supone modelada
sobre estructuraciones infantiles de la pulsin, la ilustracin de estas estructuraciones es lo que se
supone que se encuentra en la conducta manifiesta del nio cuando juega? La respuesta a esta
pregunta no puede no pasar por aquello que el psicoanlisis se plantea en el plano de lo
categorial, sobre si lo que se inscribe en el paso a la adultez, a travs del trnsito por la infancia, la
niez y la adolescencia, que guarda relacin con si el juego revela o no directamente lo del
inconsciente que se reproduce en la psique, significa que, con el nio estamos frente a la misma
separacin absoluta entre sistemas o instancias mentales que en el adulto, en cuyo caso el juego
no sera una ilustracin de los procesos mentales infantiles, de la misma forma que los
apalabramientos del adulto en terapia son una manifiestacin de la alteridad como elemento
constitutivo de la subjetividad humana considerada bajo influjo de lo inconsciente. Si este fuera el
caso, permanece la pregunta acerca de qu, si no con el juego en los nios, usar para construir
interpretacin del acontecer psquico. Lo que s queda fuera de duda es que Anna Freud plantea el
anlisis de nios como una rama del psicoanlisis que trabaja con un objeto no considerado en la
clnica para adultos y que por seguir su pauta podramos afirmar que el juego es siempre una
elaboracin de lo que uno se atreve a suponer que es una dinmica en la conciencia del nio en
que algo cambia y que a la vez debe ser tramitacin inconsciente de la pulsin (oral, anal,
pregenital, escpica, entre otras). Si para la tcnica analtica tradicional el sueo es un objeto
fundamental a la hora de preguntarse por la realizacin del deseo, cabe preguntarse si el juego lo
es para la prctica volcada sobre el trato con nios, de forma que en juego se representara el de
campo de fijaciones que funge como exterioridad del sujeto infantil (la casa del nio). Claro que
aqu hay que sostener inmediatamente una consideracin que est en la base de lo que hace del
psicoanlisis una Ciencia que se funda en la relacin entre el analista y un paciente: si el contenido
manifiesto en el sueo y el juego es producto de automticos mecanismos de defensa, que
revelan tramas pulsionales y orientaciones erticas, lo manifiesto sera tambin una
individualizacin del observador, preada con los prejuicios del analista. En la aproximacin a las
fijaciones que se manifiestan en la elaboracin del juego por el nio la tarea sera anotar las
ausencias notables de acuerdo al concepto de normalidad que busca inscribir el psicoanlisis,
pero adems es requisito de cualquier propuesta que busque decirse a s misma ser crtica
someter estas anotaciones a juicio, para ver cunto de lo observado y registrado es sustrado de la
experiencia por el analista que pretenda posible encontrar una curiosidad sexual normal. Si
queremos pensar este asunto con base en una experiencia concreta de anlisis, yo me
preguntara, con respecto a la tcnica de observacin, si deberamos o no, por ejemplo, grabar al
nio con una camra de video, pero no slo eso, sino adems cmo interpretar luego, segn el
lenguaje propio del dispositivo flmico, lo distinguible como de inters para la cura de lo que no. Si
se trata de dilucidar mecanismos de defensa (represiones, sublimaciones, formaciones reactivas y
proyecciones) qu es susceptible de ser considerado como evidencia de stas, cuando se busca
dar con la mismidad del yo del paciente para que este pueda construir desde ah su vida, con
principio en su diferencia en el seno de un nosotros que es primero su familia, luego una
comunidad, nacin, etc. Y el desafo, aunque parezca invertir la cuestin, parece ser, realmente,
cmo detectar los prejuicios del analista y del Psicoanlisis en la pretensin que encierra cualquier
concepto de sexualidad infantil que implique un salto categrico como el que incluye la nocin de
normalidad y cualquier tcnica que postule la capacidad de modificar una conducta. Por sealar
un tema especialmente difcil de discernir en adultos, como los reprimidos deseos de muerte
(aunque tambin con el exhibicionismo, el placer en la suciedad y la crueldad) cmo zanjar la
distincin, en lo que el analista contribuye de s a la interpretacin, de lo que es del nio. La
pregunta, entonces, en relacin con la personalidad infantil y la niez acaba por descender hacia la
duda de si la diferencia, entre el estrato profundo de las fijaciones inconscientes y el superficial de
las descargas por catexis, es de naturaleza ontolgica, o si acaso el anlisis de nios no declara
tcitamente que es exclusivamente cronolgica y diacrnica, en el sentido estratolgico de que
fosilizaciones de lo pulsional de la infancia, a modo de capas histricas, pudieran ser el soporte,
descubierto por una introspeccin retrospectiva que slo podra ocurrir de la mano y ojo de un
psicoanalista, de las sucesivas dinamizaciones de lo ertico y lo patolgico en la adultez. Parece
prudente el consejo de Anna Freud de contemplar el juego simplemente como residuo o producto
reactivo y no elaborar desde ah una re-estructuracin del edificio terico que nos leg su padre.
No habra un cambio esencial en lo que a las relaciones objetuales se refiere, en las facultades de
sensibilidad y juicio, entre un nio y un adulto, puesto que la imbricacin estructural entre ello y
aquello que sern las formas del yo, no sera otra. El trabajo de observacin, anlisis e
interpretacin se extendera por lo tanto sobre el campo de la lectura de los signos de valor sin
pretender descubrir una ontologa especial del nio, o sea trabajara por el reconocimiento del
carcter de las diferencias entre los signos en juego, segn las posibilidades de que una pulsin se
pueda inscribir de una u otra manera, deteccin de lo significativo del juego, de si el beb fue
criado, por ejemplo, con bibern, o si otra angulacin de lo simblico en tanto constituyente de
lo real de la persona puede ser supuesto acerca de los momentos de la crianza (relacin con la
teta, destete, posterior rgimen de alimentacin, etc.). Mientras el Psicoanlisis no d el paso de
asumir una posicin, a fuerza poltica, de definir un deseo del analista que vaya ms all del
supuesto nada desear de una hipottica feminidad o del sueo de adaptacin de la ortodoxia
freudiana, se ver, a mi juicio, limitado a tropezar con presuntas interpretaciones correctas, en el
peor de los casos, o a circunscribir, sobre procesos de naturaleza sexual, ciclos biolgicos y sus
correspondientes sobrecompensaciones imaginarias, la maduracin de las funciones de un yo que
se heredara slo como tradicionalmente humano, en el mejor de los casos. Si tomamos como
punto de partida las tareas tradicionales del anlisis clsico, sintetizados en la pgina 28 del
captulo II del texto de Freud (analizar las resistencias del yo antes que el contenido del ello,
accionar desde lo manifiesto hacia lo latente, posicionarse en tanto analista como objeto de
transferencia, etc.) llegamos a la conclusin de que el anlisis del juego debera remitirse a la
descripcin de conductas en el surgimiento de alteraciones que pudieran dar pie a nuevo caminos
hacia la cura, afines a la construccin de una tica fundada en el deseo, el erotismo y la justicia,
sobre la base de un descubrimiento fundamental: la posibilidad de cultivar Amor, libre de las
ataduras de la impulsividad, con base en la destitucin de las agregaciones inconscientes de las
patologas infantiles. Para esto parece imprescindible no perder de vista lo que Anna Freud apunta
como la condicin existencial especial de los nios:

En ellos, el proceso de interpretacin propiamente dicho est unido a la verbalizacin de

muchos impulsos de los que seran capaces de tomar conciencia como tales (por ejemplo,
bajo la represin primaria) pero que no han podido alcanzar an el estado yoico, la toma
de conciencia ni la elaboracin secundaria. (Freud, 1971, p. 32).

Bibliografa

Freud, A. (1971). Normalidad y patologa en la niez. Humberto Ngera (trad.). 1 ed. Buenos
Aires: Paidos.