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III Encontro Teoria

do Valor Trabalho
e CinciaT Sociais

Grupo de EstudoT e PesquisaT


TPCSFP Trabalho
da Universidade de Braslia
(GE15-UnB)
III Encontro Teoria
do Valor Trabalho
e CinciaT Sociais
Realizao:
Grupo de Estudos e Pesquisas sobre o Trabalho GEPT/UnB

Apoio:
Instituto de Cincias Sociais ICS/UnB
Departamento de Sociologia SOL/UnB

Financiamento:

Apoio Organizacional:
Socius Consultoria Jnior em Cincias Sociais
Programao

20 de outubro de 2016 21 de outubro de 2016

Manh - 09h00 s 13h00


Manh 08h30 s 13h30
Abertura
Comunicaes
Fbio Marvulle Bueno (UnB)
Sesso 3 08h30 s 10h30
Ricardo Antunes (Unicamp)
Sesso 4 11h00 s 13h00
Sadi Dal Rosso (UnB)

Tarde 14h00 s 18h00

Comunicaes
Sesso 1 14h00 s 16h00 Tarde - 14h30 s 18h00
Sesso 2 16h00 s 18h00
Encerramento
Carlos Eduardo Martins (UFRJ)
Noite - 18h15 s 20h30 Maria da Graa Druck (UFBA)

Mesa de Apresentao de Livros Debate com Sindicatos


18h15 s 19h15
Reunio do GT sobre TMD (SEP)
19h30 s 20h30
Comisso Organizadora Maria da Graa Druck (UFBA)

Aldo Antonio de Azevedo (UnB) Ricardo Antunes (Unicamp)

Christiane Machado Coelho (UnB) Sadi Dal Rosso (Unb)

Daniel Bin (UnB) Coordenador do Encontro


Dbora Maria Borges de Macedo (UnB) Pareceristas
Edemilson Paran (UnB) Aldo Antonio de Azevedo (UnB)
Fbio Marvulle Bueno (UnB) Edemilson Paran (UnB)
Isabel Pojo do Rego (UnB) Erlando da Silva Rses (UnB)
Jos Maria Nova da Costa Neto (UnB) Fbio Marvulle Bueno (UnB)
Neuza de Farias Arajo (UnB) Fernando Correa Prado (UFRJ)
Raphael Lana Seabra (UniCEUB) Helder Gomes (UFES)
Robson Santos Cmara Silva (Eape; UnB) Heloisa Gimenez

Rodrigo Emmanuel Santana Borges (GT- Isabel Pojo do Rego (UnB)


TMD/SEP)
Jos de Lima Soares
Sadi Dal Rosso (UnB) Juliana Amoretti (UnB)

Zilda Vieira de Souza Pfeilsticker (UnB) Marcia Guedes (UniCEUB)


Marcia Severino
Comit Tcnico-Cientfico Marisa Amaral (USP)
Alfredo Saad-Filho (Univ. Londres) Neuza de Farias Arajo (UnB)
Edson Marcelo Hungaro (UnB) Niemeyer Almeida Filho (UFU)
Erlando da Silva Rses (UnB) Raphael Lana Seabra (UniCEUB)
Henrique Amorim (Unifesp) Robson Santos Cmara Silva (Eape; UnB)
Jaime Osorio (UAM e UNAM, Mxico) Rodrigo Emmanuel Santana Borges (GT-
Jos de Lima Soares (UFG) TMD/SEP)

Perci Coelho de Souza (UnB) Rodrigo Castelo (UERJ)

Ricardo Antunes (Unicamp) Sadi Dal Rosso (UnB)


Tatiana Brettas (UFRN)
Tiago Camarinha Lopes (UFG)
Palestrantes
Carlos Eduardo Martins (UFRJ)
Fbio Marvulle Bueno (UnB)
Grupo de Estudos e Pesquisas sobre o Trabalho da Universidade de Braslia (GEPT)

III Encontro Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais Anais.


Instituo de Cincias Sociais, Universidade de Braslia, 20 e 21 de outubro de 2016.

ISBN: 978-85-5588-006-3

1. Cincias sociais. 2. Trabalho. 3. Valor-trabalho. 4. Marxismo


Sumrio
Limites da natureza e crise civilizacional: a insustentabilidade do crescimento econmico28
Acio Alves de Oliveira & Eufrasina Campelo Borges Mendona Barbosa

A reproduo da explorao as formas de pagamento e contratao no trabalho em


condio anloga de escravo no Par (2012-2013) .......................................................... 54
Aldo Antonio de Azevedo, Sadi Dal Rosso & Zilda Vieira de Souza Pfeilsticker

A contribuio crtica da economia poltica em tienne Balibar ...................................... 77


Alexandre Marinho Pimenta

O mtodo materialista histrico e a terceirizao trabalhista ............................................... 98


Ana Soraya Vilasboas Bomfim & Linauro Pereira de Souza Neto

Superexplorao da fora de trabaho e dependncia sob a mundializao neoliberal ....... 127


Ana Paula Ornellas Mauriel

O modo de produo primitivo: contribuies e limites da teora marxista ....................... 144


Beatriz Lima Ribeiro

E.P Thompson e a sociologia brasileira: um estudo a partir das classes sociais ................ 160
Breno Augusto de Oliveira Santos

Trabalho tercirio, lumpem e crise uma introduo ........................................................ 189


Carlos Alberto Ferreira Lima

Trabalho imaterial no centro da criao do valor ............................................................... 209


Cesar Sanson

A nova informalidade do trabalho no ps-1970: uma interpretao dialtica do trabalho no


capitalismo contemporneo ................................................................................................ 228
Cleidianne Novais Sousa

Crtica ao fetichismo da mercadoria: aproximaes teora do capital de Karl Marx ...... 257
Danielle Viana Lugo Pereira

A monopolizao imperialista do conhecimento estratgico ea dependncia contempornea


brasileira ............................................................................................................................. 272
Elizabeth Moura Germano Oliveira

O aumento da taxa de mais-valia como contratendncia queda da taxa de lucro ............ 306
Elizeu Serra de Araujo

A super explorao do trabalho na Era Lula ................................................................... 328


Fbio Marvulle Bue

O direito e sua tendencia forma jurdica: uma reflexo a cerca da flexibilizao dos
direitos trabalhistas ............................................................................................................. 365
Felipe V. Capareli & Rayann Kettuly Massahud de Carvalho

Consideraes sobre formas do dinheiro na teoria monetria marxista ............................. 392

23"
"
Giliad de Souza Silva

Insero externa e o aprofundamento da dependencia latino-americana: o caso das cadeias


globais de valor ................................................................................................................... 428
Giselle Florentino & Carla Caroline Alves

Trabalho (imaterial), clases sociais e luta poltica .............................................................. 460


Henrique Amorim

Hegemonia burguesa, clases sociais e o mtodo em Marx................................................. 477


Isabela Ramos Ribeiro, Allan Kenji Seki & Carolina Duarte Zambonato

Estudo sobre a problemtica da troca desigual e as implicaes sobre a acumulao


internacional de riqueza ...................................................................................................... 498
sis Campos Camarinha

Trabalho improdutivo, trabalho em servios e o servio social ......................................... 527


Jaqueline Lima da Silva, Juliana Carla da Silva Gois & Rosa Lcia Prdes Trindade

O capital fictcio enquanto alucinao social real e o debate sobre fundo pblico ............ 557
Javier Blank

A precarizao do trabalho docente no ensino superior pblico no contexto de crise


estrutural do capital ............................................................................................................ 574
Joana Alice Ribeiro de Freitas & Vera Lucia Navarro

O proceso de concorrncia capitalista em Marx ................................................................. 599


Joo Daniel Poli & Luciano Souza Costa

Trabalho, superexplorao, fome e miseria da clase trabalhadora no Brasil: um dilogo


entre Josu de Castro e Ruy Mauro Marini ........................................................................ 622
Joo Claudino Tavares & Edson Teixeira da Silva Junior

Formas Sociais e Luta de Classes: metodologia e prticas polticas .................................. 640


Jonnas Esmeraldo Marques de Vasconcelos

Flexibilizao, Precarizao do Trabalho e Desemprego na Mitsubishi de Catalo (Go) . 687


Jos de Lima Soares

Trabalho nos canaviais ante o processo de mecanizao: acidentes e estafa no campo..... 708
Jos Maria Nova da Costa Neto

Fronteiras do subimperialismo brasileiro ........................................................................... 735


Juliana Rodrigues de Senna

As articulaes entre produo, circulao e consumo da terra urbana e do espao


construdo: uma exposio dialtica da produo do espao ............................................. 764
Larcio Monteiro Jnior

Capital e corrupo ............................................................................................................. 787


Luiz Antonio de Matos Macedo

Raa na crise: impactos sobre o trabalho............................................................................ 806


Marcello Cavalcanti Barra

Uma abordagem sobre como Marx e Engels analisaram as crises do seu tempo ............... 833
24"
"
Mrcio Moraes Rutkoski & Wolney Roberto de Carvalho

O mtodo do materialismo histrico e dialtico de Marx: por uma correta e acessvel


apropriao dos seus conceitos ........................................................................................... 859
Marcos Aurelio Schwede & Geraldo Augusto Pinto

A democratizao da universidade de Braslia, na perspectiva dos trabalhadores tcnico-


administrativos em educao .............................................................................................. 885
Maria do Socorro Oliveira Marzola & Rogrio Fagundes Marzola

Reproduccin social, neodesarrollismo y saqueo de las riquezas sociales en Argentina,


2002-2016 ........................................................................................................................... 910
Mariano Fliz & Juliana Daz Lozano

Da subsuno do trabalho ao capital revoluo informacional: uma contribuio teoria


do valor trabalho na contemporaneidae .............................................................................. 937
Maria Helena Rauta Ramos, Perci Coelho de Souza & Smia Suyane Cunha Coelho

A precarizao do trabalho dos motoboys: uma fonte de lucratividade para o Capital


reestruturado ....................................................................................................................... 967
Maria das Graas e Silva & Vivian Lcia Rodrigues de Oliveira

A desigualdade de renda na amrica latina entre 1980 e 2012 ........................................... 994


Matheus Almeida Pereira Ribeiro

Capitalismo, colonialismo e patriarcado: conjugao de relaes de poderes na matriz


abissal ............................................................................................................................... 1012
Maurcio Hashizume

Estado e questo social no padro exportador de especializao produtiva (para a


conformao de uma agenda de pesquisa) ....................................................................... 1037
Mirella Rocha, Dilceane Carraro & Marina Machado Gouvea

O tempo de trabalho na vida cotidiana a validade da teoria do valor nos dias atuais ... 1060
Mnica Hallak Martins da Costa

Recursos educacionais abertos: alternativa para preservao da memria e registro da


historicidade de documentos tnico-raciais feministas. ................................................... 1086
Patricia Teixeira & Luiz Ernesto Merkle

Financeirizao, acumulao de capitais e ensino superior: discusses e aproximaes 1117


Pedro Henrique de Sousa Tavares, Caio Leonel & Lucas Augusto Gonalves Gabrielli

A questo social brasileira: uma anlise a partir das proposies de Ruy Mauro Marini
.......................................................................................................................................... 1137
Pedro Rafael Costa Silva, Valdemarin Coelho Gomes, Stephanie Barros Araujo & Francisco Amistardam
Soares Silva

Trabalho imaterial e a teoria do valor: um exame metodolgico ..................................... 1191


Pollyanna Paganoto Moura

O desenvolvimento econmico latino-americano: dependncia e padro de


desenvolvimento capitalista brasileiro.............................................................................. 1217
Priscila Santana & Luiz Filgueiras

25"
"
Polmicas tericas na anlise marxiana do trabalho no servio social: problematizando a
profisso na diviso social e tcnica do trabalho. ............................................................. 1242
Raquel Raichelis Degenszajn

Precarizao do trabalho em educao distancia. .......................................................... 1274


Rebecca Samara Fidelis de Almeida

A organizao capitalista do trabalho dos catadores de materiais reciclveis ................. 1303


Rebecca Vales Dytz

El mtodo de la dialctica sistemtica y la fundamentacin lgica del financiamiento... 1329


Roberto Escorcia & Sibyl Italia Pineda

O mercado mundial no pensamento de Karl Marx ........................................................... 1352


Rodrigo Straessli Pinto Franklin

A avaliao de desempenho dos tcnicos-administrativos das IFES contextualizada no


gerencialismo. ................................................................................................................... 1379
Rogrio Fagundes Marzola & Maria do Socorro Oliveira Marzola

Classes sociais no capitalismo contemporneo: contribuio discusso. ...................... 1405


Ronaldo dos Santos Silva

Desafios da gesto contempornea na era da precarizao: uma anlise sobre a crise da


autonoma financeira da Universidade Estadual da Paraba ............................................. 1428
Ruan Michel da Silva, Maria da Paz Tavares Silva & Geraldo Medeiros Jnior

A explorao do trabalho luz do feminismo marxista/materialista: as teorias do n e da


consubstancialidade .......................................................................................................... 1460
Thas de Souza Lapa & Bianca Briguglio

As teorias do valor trabalho incorporado e abstrato coexistem ........................................ 1486


Tiago Camarinha Lopes

A esfera alta de consumo no padro de reproduo brasileiro contemporneo ............... 1512


Toms de Siervi Barcellos & Rodrigo Emmanuel Santana Borges

A superexplorao do trabalho no contexto das novas tecnologias da informao e


comunicao ..................................................................................................................... 1538
Vinicius Kassouf Lena

Crise do desenvolvimento capitalista e fora de trabalho no Brasil no incio do sculo XXI


.......................................................................................................................................... 1564
Wagner Rocha Arruda Chaves

Desmercantilizao e desfamiliarizao: impactos de polticas sociais emancipadoras para a


organizao da classe trabalhadora................................................................................... 1588
Yazmin Bheringcer dos Reis e Safatle

A crtica do trabalho em Postone e a influncia de Adorno e dos Grundrisse ................. 1614


Zaira Rodrigues Vieira"

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"
27"
"
Limites da natureza e crise civilizacional: a insustentabilidade
do crescimento econmico

Acio Alves de Oliveira & Eufrasina Campelo Borges Mendona Barbosa*

Resumo: A substituio do trabalho humano por mquinas marca uma inflexo nas
relaes sociais e na interao entre sociedade e Natureza. O avano das foras produtivas,
proporcionado pelo desenvolvimento cientfico-tcnico, acarreta problemas sociais e
ambientais locais e escala global. So mudanas que fazem emergir importantes
incompatibilidades entre o processo de produo capitalista e a finitude do Planeta. O
paradigma do crescimento econmico exponencial expe rupturas metablicas sob a forma
de desastres socioambientais e asfixia dos ecossistemas. A depleo da matria disponvel
no Planeta torna problemtica a continuidade da civilizao inerente ao sistema do capital.
A ideia do decrescimento ganha importncia como crtica ao dogma do crescimento
econmico e s foras produtivas que lhes do suporte, apontando para a necessidade da
adoo de outros modos de produo orientados pelas leis da Natureza.

Palavras-chave: Crescimento econmico. Limites ecolgicos. Decrescimento.

Introduo

Antes de tudo preciso demarcar metodologicamente o significado geral de sistema. Como


o objeto de estudo analisado neste artigo localiza-se nas inter-relaes entre economia,
sociedade e Natureza, procuramos demonstrar que a humanidade caminha a passos largos
para uma ruptura metablica, ocasionando uma irreversvel crise civilizacional. Para tal,
essas esferas sero tratadas como sistemas particulares, mas no autnomos, de modo a
perceber suas inter-relaes e, sobretudo, a hierarquia que entre eles se estabelece.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
"Acio Alves de Oliveira" doutor em Sociologia, professor de Economia Ecolgica da Universidade Federal
do Cear. < aecioeco@ufc.br>. Eufrasina Campelo Borges Mendona Barbosa mestre em Gesto Logstica
e Pesquisa Operacional GESLOG/UFC. Analista de Controle Financeiro da CSP
<eufrasinabarbosa@hotmail.com>"

28"
"
Em conformidade a Meadows (2008, p. 2 e 11-12), um sistema um conjunto de
elementos, que podem ser pessoas, clulas, molculas, estruturas, instituies ou outras
coisas, interconectados de tal modo que produzem, ao longo do tempo, o padro de
comportamento que lhe for adequado. Todo e qualquer sistema consiste de trs partes: os
componentes, as interconexes e a funo ou finalidade. O organismo humano um tipo de
sistema. Todos os rgos se interligam por um sofisticado processo de reaes qumicas,
cuja funo (finalidade) extrair dos alimentos ingeridos os nutrientes essenciais e
distribui-los por todo o organismo pela circulao sangunea (outro sistema) movimentada
pelo corao (outro sistema). O funcionamento de cada rgo depende do funcionamento
dos demais. A distribuio dos nutrientes segue uma logstica complexa de
armazenamento e transporte de nutrientes que resultaram da transformao metablica de
matria e energia em nutrientes utilizveis. O corpo humano como totalidade assim
mantido, e a espcie reproduzida. O produto final, contudo, a descarga de resduos no
reutilizveis. Esse o padro seguido por todos os organismos vivos que se reproduzem na
Terra.

A sociedade e a economia so sistemas imbricados. Juntos envolvem pessoas, estruturas,


instituies, atividades produtivas, normas etc. Ambos se organizam e funcionam tendo a
biosfera como invlucro protetor. A biosfera ou o ecossistema planetrio, por sua vez,
corresponde a uma complexa interconexo da diversidade de ecossistemas que se
distribuem pela superfcie e profundezas do Planeta.

Particularmente, a economia capitalista pode ser interpretada como um organismo ou


sistema sociometablico, uma vez que transforma matria e energia em mercadorias e
resduos e dejetos, interconectando, por funes bem definidas, meios de produo, fora
de trabalho e diversas estruturas polticas e sociais, cuja finalidade a obteno de lucro
mximo e o crescimento econmico ilimitado deste organismo. Eis aqui como o sistema do
capital ser tratado neste artigo.

O sistema do capital, no entanto, deve ser interpretado para alm de um metabolismo


material. Tambm psicossocial, uma vez que se estrutura pelas aes dos indivduos
humanos, mas independentemente do saber e da vontade destes mesmos indivduos. um

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"
nexo material alienado que se pretende autnomo frente queles que executam as funes
necessrias sua reproduo. Resulta de um desenvolvimento histrico e social orientado
por uma lgica que se localiza na estreiteza de suas relaes sociais de produo, e que,
pela via do consumo, se introjeta nas pessoas de maneira insidiosa, quase objetiva,
permanentemente estimulada pelas diversas mdias que se desenvolvem nos espaos de
apropriao da mais-valia socialmente produzida. As mdias so alimentadas pelo
excedente gerado no mbito da produo de mercadorias. A frao que lhes cabe nas
contas publicitrias das empresas que compe a totalidade dos capitais investida na
produo (imaterial) de mercadorias, cuja funo estimular incessantemente o fluxo de
dinheiro proveniente das compras e vendas de outras mercadorias, e assim sucessivamente.
Da porque a sociedade capitalista pode ser dita a sociedade das mercadorias. Marx
(2006b), no incio do Captulo I do Libro Primero de El Capital, assim se expressa: La
riqueza de las sociedades en las que domina el modo de produccin capitalista se presenta
como un enorme cmulo de mercancas, y la mercanca la forma elemental de esa rique-
za.

O sistema do capital , portanto, uma totalidade complexa em que estruturas e suas


respectivas funes se interconectam para cumprir a finalidade de sua reproduo em
escala ampliada. Todos os elementos que o compem, o consolidam como uma forma de
dominao e de discriminao em favor de seu mpeto progressivo de reproduo.
Afirma-se, assim, como o mais colossal extrator de excedente at ento conhecido pela
humanidade (OLIVEIRA, 2006, p. 24), capaz de se insurgir contra as possibilidades
disponveis de mecanismos de controle poltico e social. Quando o Estado atua em prol das
questes sociais, a economia sofre e seus porta-vozes pressionam para que a trajetria do
crescimento seja retomada, recorrendo a quaisquer instrumentos disponveis nas estruturas
jurdicas e polticas1. As conquistas sociais por ventura alcanadas devero ser imoladas
para que o sistema seja postergado.

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1
A ofensiva neoliberal e as propostas de ajustes que vm sendo adotadas por governos democraticamente
eleitos, com o objetivo de reverter o processo de crise, que afeta a quase todas as economias do mundo, desde
2007, so a demonstrao contempornea da escolha entre economia e sociedade. No Brasil, o golpe parla-
mentar o caminho escolhido, em 2016, para reafirmar essa escolha.

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Os avanos cientfico-tecnolgicos confluem para explicitar a contradio central do
sistema do capital, conforme antecipada por Marx, em 1857~1858 (Grundrisse, 1985, p.
227-229). O valor da mercadoria, que tem o trabalho abstrato como substncia, reduz-se,
medida em que ocorre a substituio do trabalho humano por mquinas. Da perspectiva
apenas da relao entre economia e sociedade, a perda de importncia da dimenso
subjetiva do processo de produo de mercadorias provoca consequncias pessoais e
sociais importantes, ao mesmo tempo em que o capital se mostra como a contradio em
processo.

A contradio central porque simultaneamente aciona limites reproduo do sistema e


afeta a sociabilidade que lhe inerente. Reduz o produtor imediato condio de mero
vigilante e regulador do movimento das mquinas, esvaziando seu sentimento de pertena e
de identificao com a atividade que desenvolve para afirmar sua completa indiferena no
fazer cotidiano. A venda de sua fora de trabalho afirma-se definitivamente apenas um
meio para ganhar a vida. Concretamente, um meio para obter dinheiro.

Nos momentos em que se aprofunda a contradio, instaura-se o chamado desemprego


estrutural que acarreta inseguranas de vrios tipos, fragiliza as organizaes dos
trabalhadores assalariados, sanciona a concentrao de renda e riqueza e degrada suas
condies de vida. A sociabilidade necessria legitimao de uma organizao
supostamente mais adequada essncia da espcie humana, como predita pela ideologia do
credo econmico neoclssico, tende a se desmoronar. Da perspectiva do lucro e de sua
acumulao interessa, sobretudo, extrair recursos da Natureza e se apropriar do excedente
produzido pelo trabalho humano da maneira mais rpida possvel. A competio
intercapitalista encarrega-se de estimular o crescimento a qualquer custo.

O mpeto ao crescimento econmico imanente lgica que orienta a economia. Embora


se pretenda ilimitado, cedo ou tarde a economia encontrar seus limites nos estoques de
matria e de energia disponveis na Terra. Assim, nas relaes entre o processo econmico
capitalista e os limites energticos e materiais planetrios situa-se o cerne do conflito
civilizacional da era Moderna.

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Como visto anteriormente, esse conflito expressa a incompatibilidade que decorre da
acumulao ilimitada do capital e a finitude do Planeta, o que projeta srias restries
reproduo da espcie humana. Mais ainda, em virtude de sua finalidade tautolgica, qual
seja, a produo pela produo, mais precisamente, a produo de dinheiro para acumular
dinheiro. Assim, a racionalidade deste sistema econmico afigura-se como irracional.

O consumismo, por sua vez, que expressa o modo de vida da sociedade capitalista, expe
os reais produtos finais dos processos econmicos sob a forma de resduos e rejeitos. A
finalidade da economia capitalista e o consumismo, formam um par perfeito: juntos, o
modo de produo do capital e o modo de vida da sociedade capitalista exercem fortes
presses sobre o ambiente.

Alm da Introduo, o artigo estrutura-se em trs sees. Na primeira so analisadas as


contradies entre a busca incessante do lucro e a satisfao das necessidades humanas.
Como resultado, a confirmao de que o crescimento econmico se incompatibiliza aos
limites ambientais.

Na seo seguinte buscamos demonstrar a conformao perfeita entre o modo de produo


do capital e o modo de vida que lhe adequado. A relao social inerente produo de
mercadorias, coere os trabalhadores ao alienar sua fora de trabalho para produzir
mercadorias e receber em troca uma parcela do valor por eles mesmos criado. Por outro
lado, os capitalistas, estimulados pelas foras de mercado a adquirir mquinas e
equipamentos mais aperfeioados, buscam expandir sua respectiva capacidade produtiva e
poder de competitividade. No final, as famlias dos trabalhadores e dos capitalistas
aparecem na esfera da circulao como usufruturios mtuos para estampar a democracia
neoliberal da livre escolha. Embora tendo capacidade aquisitiva e objetivos distintos,
trabalhadores e capitalistas esto sujeitos ao poder social geral do dinheiro. Os ltimos
investem dinheiro para obter mais dinheiro; os trabalhadores so obrigados a vender sua
fora de trabalho para em troca obterem o dinheiro que lhes permite acesso ao frenesi do
mundo das mercadorias.

Na primeira seo, deduzimos as incompatibilidades entre crescimento econmico e os


limites biofsicos da Terra. Na segunda, chamamos a ateno para as relaes entre cultura

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"
consumista, tendncia ao esgotamento dos recursos naturais e reduo da capacidade de
regenerao dos ecossistemas. Na terceira e ltima seo, ensaiamos um debate que
envolve o dogma do crescimento econmico ilimitado, os significados de desenvolvimento
sustentvel e a ideia do decrescimento. Sem aprofundar o debate, mas no de maneira
superficial, alguns argumentos so apresentados para justificar a necessidade de outra
forma de interao entre sociedade e Natureza.

A concluso geral que os processos econmicos tero que ser orientados pelas leis que
regem a dinmica dos ecossistemas. Isto nos remete a uma nova considerao do tempo,
contrria quela inerente ao sistema do capital, mas condizente regenerao dos
ecossistemas.

O proceso econmico e os limites ecossistmicos

A primeira revoluo industrial marca o incio da tendncia mecanizao crescente da


produo. Como parte desse processo de tendncia, sobressai-se a substituio do trabalho
humano pelas mquinas. O efeito positivo imediato o aumento da produtividade do
trabalho e a consequente reduo do tempo para produzir uma unidade da mercadoria.
Contudo, o trabalhador perde importncia, restringindo-se ao exerccio de rotinas pr-
estabelecidas, com tarefas simples e repetitivas. Esta simplificao a expresso
fenomnica da tendncia qualificao-desqualificante do trabalho (OLIVEIRA, 2005).

A crescente mecanizao se estende aos demais setores da economia. Na agricultura, por


exemplo, reduzir o tempo, tendo em vista acelerar a produo, esgota a fertilidade do solo.
Ao transplantar os mesmos princpios utilizados na indstria, a lgica do encurtamento do
tempo entra em conflito com as necessidades de recomposio dos ecossistemas. Para o
conjunto dos setores da economia, a lei da produtividade crescente acelera o uso de
recursos naturais, ao tempo em que aumenta a produo de resduos. O outro lado dos
processos econmicos se expressa no aumento da entropia e de consequncias nefastas
sobre a biodiversidade e os servios ambientais. Esta a via pela qual se estabelece a
ruptura metablica entre sociedade e ambiente e, por consequncia, a crise civilizacional
aqui tratada.

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"
Desse modo, justifica-se mais bem compreender as contradies entre a busca incessante
do lucro e a satisfao das necessidades humanas individuais e sociais. Simultaneamente,
investigar as incompatibilidades entre o crescimento econmico e os limites ambientais.

Um ponto importante a ser considerado refere-se ao processo de concorrncia


intercapitalista. Esta funo do sistema do capital dinamizada pelas inovaes de
processos e de produtos. A utilizao de novas tecnologias, que permitem aos inovadores se
apropriem de uma maior frao da massa global de mais-valia, os leva a expulsar seus
rivais do mercado. Isto ocorre em virtude do aumento da produtividade do trabalho. As
mercadorias produzidas tm um custo unitrio menor, o que lhes permite elevar a taxa de
lucro e intensificar a acumulao, s expensas dos concorrentes em condies
tecnologicamente inferiores (GOUVERNEUR, 1995). Outro resultado importante o
aperfeioamento do controle dos capitalistas sobre os trabalhadores. Com a simplificao
das tarefas de execuo, a maioria dos trabalhadores restringe-se a trabalhos parcelados,
repetitivos e desqualificados. Com a robtica e a informtica, a automao da produo
aprimora esse controle.

Do ponto de vista social, dependendo da intensidade e amplitude do processo de


mecanizao, o nvel geral de emprego poder ser afetado negativamente ou pelo menos
no crescer na medida necessria com consequncias negativas, principalmente, em
perodos de fraca expanso da economia. Por outro lado, caso ocorra algum crescimento
econmico, novas oportunidades de emprego podero surgir, desde que sejam criadas
novas empresas ou empreendimentos individuais.

Como tendncia geral, o processo capitalista de produo desenvolve-se com base na


mecanizao crescente e no crescimento global da economia. O efeito lquido sobre o nvel
geral do emprego incerto. Para Gouverneur (1995), mecanizao corresponde o efeito-
expulso; ao crescimento econmico, o efeito-absoro. Caso o efeito-absoro supere o
efeito-expulso, tem-se uma ampliao do emprego; o contrrio, aumento do desemprego.
Neste ltimo caso, os conflitos entre as necessidades humanas e o processo econmico
capitalista ficariam bem visveis.

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Segundo Dowbor (1998), torna-se cada vez mais difcil conciliar o bem-estar humano com
o bem-estar da economia. O primeiro est associado produo de bens e servios
consumidos pela coletividade. O bem-estar da economia medido pela da taxa de lucro e
no pela melhoria das condies de vida da maioria da sociedade. Conforme argumentado
na Introduo (p. 3-4), a escolha pela economia, deixando as questes sociais em segundo
plano.

Para continuar se expandindo, o sistema capitalista generaliza o reino da mercadoria


(GOUVERNEUR, 1995), alcanando os domnios da cultura, da comunicao, do ambiente
e at mesmo da sexualidade humana. Beaud (apud GOUVERNEUR, 1995, p. 157)
caracteriza essa generalizao como algo insidioso que penetra as mais diversas esferas
da sociedade:

Ao longo de dcadas, a esfera capitalista guiada pelo lucro e dominada


pelo dinheiro vai se estendendo a todas as atividades da vida:
necessidades bsicas, que em certos momentos eram atendidas
gratuitamente, graas bondade da Natureza (a gua que bebemos, o ar
que respiramos), assim como as necessidades mais sofisticadas
(notadamente aquelas relacionadas estocagem, tratamento e transmisso
da informao); mais ainda, necessidades que eram atendidas no interior
das famlias ou das pequenas comunidades (ateno s crianas, aos
doentes, aos idosos, segurana) [...]. A esfera capitalista em tudo penetrou,
transformou, exacerbou: no esporte, na arte, no erotismo, na pornografia,
nas drogas. Os atletas so transformados em homens-sanduches,
obrigados a usar etiquetas ou a logomarca da empresa que os patrocinou:
o caso tambm de ousados aventureiros e de um nmero crescente de
atores e de pesquisadores [...]. As casas de massagem, as casas de
produtos erticos ou de pornografia: so empresas como as outras, e s
vezes de grandes grupos atuantes na cultura e na comunicao. A
informao, o espiritual, o ideal, a angstia, a morte: tudo objeto de
venda e de lucro. Nos deparamos, em menos de uma gerao, presos a
uma rede de mercantilizao generalizada, dominando praticamente todos
os aspectos da vida social.

35"
"
Esse trecho ilustra, sobretudo, diversas formas com as quais se manifesta a dominao que
caracteriza a sociedade capitalista (OLIVEIRA, 2008).

Assim, a mecanizao dos processos, a diversificao da produo e a generalizao do


reino da mercadoria constituem as principais estratgias para reproduo ampliada do
sistema do capital. Porm, nada garante que a demanda efetiva tenha magnitude
consentnea norma da rentabilidade mdia da economia. preciso encontrar demanda
efetiva adequada que proporcione um montante de lucros aceitvel, relativamente ao capital
investido.

Outras estratgias utilizadas so aquelas que excluem a possibilidade de consertos do


produto adquirido ou que induzem ao surgimento de novas necessidades. Em ambos os
casos, a demanda eleva-se artificialmente. So estratgias relacionadas obsolescncia
programada e obsolescncia perceptiva (LEONARD, 2011). Esta ltima serve para
excitar o desejo das camadas mais amplas pelo efeito demonstrao das elites
(GOUVERNEUR, 1995). evidente que todas as estratgias utilizadas servem para
ampliar as vendas, mas tambm para aumentar a produo de resduos e dejetos.

No entanto, a teoria econmica tradicional no reserva destaque s questes ambientais


como se no houvesse prejuzos ao ambiente. Particularmente, a teoria da produo nada
diz sobre a origem dos insumos e a destinao de resduos gerados. Visivelmente, esta
perspectiva reducionista considera os recursos naturais como algo a ser explorado: a
economia o sistema e a Natureza um subsistema. uma perspectiva metodologicamente
autista: os limites ecossistmicos so ignorados e o crescimento econmico ininterrupto
no precisa ser justificado.

Levar esses limites em considerao implica romper com a matriz do pensamento


mecanicista e superar o dogma do crescimento econmico sem limite. Os economistas
tradicionais diriam que evitar crescimento econmico um retrocesso (PENTEADO,
2008). Evidentemente, romper com esse dogma desencadearia uma forte reao, pois, o
lucro e a acumulao de capital teriam que deixar de ser a finalidade da produo.

36"
"
Como ficar claro adiante, a Termodinmica nos ajuda a entender as inter-relaes entre
sociedade e Natureza e os efeitos causados pelas aes antropognicas. A constatao mais
contundente a impossibilidade de produzir mercadorias sem causar mudanas qualitativas
irreversveis nos ecossistemas. Trata-se de uma clara referncia lei da entropia, a qual se
refere ao grau de desorganizao ou desordem de um sistema. A transformao de matria
de baixa entropia, dentro de um processo linear sem limites, centrado na extrao, produo
e descarte, resulta na produo de resduos de elevada entropia.

Portanto, sabendo-se que a Terra um espao biofsico limitado irracional impor-lhe a


lgica do crescimento econmico ilimitado. O capitalismo potencializa esta lgica,
marcando uma implacvel ruptura metablica entre o homem e a Natureza (MARX, 1988).
A Natureza a base biofsica indispensvel vida de todas as espcies. Em particular, a
Natureza o corpo inorgnico do homem (MARX, 2003, p. 116) que precisa ser tratado
com muito zelo, caso contrrio a humanidade sofrer consequncias nefastas decorrentes da
explorao intensiva de recursos naturais e de seus impactos negativos sobre os
ecossistemas. Nesse sentido, Marx (1979, p. 611-613), ao observar que a produo
capitalista perturba el metabolismo entre el hombre y la tierra pelo esgotamento da
fertilidade do solo que se acelera com os processos industriais, conclui que: La produccin
capitalista, por consiguiente, no desarrolla la tcnica y la combinacin del proceso social de
produccin sino socavando, al mismo tiempo, los dos manantiales de toda riqueza: la tierra
y el trabajador.

A interao metablica que os homens estabelecem com o ambiente resulta de fatores


histrico-culturais inerentes s relaes sociais no ato de produzir suas condies materiais
de vida. Para Engels (2009, p. 59), na particularidade histrica do capitalismo, tem-se uma
interao destrutiva na qual a lgica humana parece sempre a mesma: utilizar os recursos
naturais de maneira que melhor possa gerar benefcios materiais imediatos, a quem os
explorasse, sem qualquer preocupao com os efeitos das aes humanas sobre o entorno.

Segundo Marx e Engels (1993, p. 460), a sobreposio do homem Natureza ocorre com o
intuito de domin-la de qualquer maneira. Esses pensadores assim se posicionam:

37"
"
O povo que, na Mesopotmia, Grcia, sia Menor e em outros lugares,
destruiu as florestas para obter terra cultivvel jamais sonhou que ao
remover com as florestas os centros coletores e reservatrios de umidade
estava lanando as bases para o atual estado deplorvel desses pases.
Quando os italianos dos Alpes acabaram com as florestas de pinheiros nas
encostas meridionais, to cuidadosamente mantidas nas encostas
setentrionais, nem suspeitaram que ao fazer isso estavam atacando as
razes da indstria leiteira da sua regio; e menos ainda que assim estavam
privando de gua as nascentes das suas montanhas na maior parte do ano,
e possibilitando que elas jorrassem torrentes ainda mais furiosas nas
plancies durante a estao das chuvas[...], assim, a cada passo, somos
lembrados de que ns absolutamente no governamos a natureza como
um governador governa um povo estrangeiro, como algum postado fora
da natureza mas que ns, como a carne, o sangue e o crebro,
pertencemos natureza e existimos no seu meio, e que todo o nosso
domnio dela consiste no fato de que ns estamos em vantagem em
relao a todas as demais criaturas por podermos aprender as suas leis e
aplic-las corretamente. [Traduo livre]

Ao intensificar a utilizao dos recursos naturais, o sistema cria mais restries a sua
prpria volpia de expanso. A lei geral da acumulao de capital se junta lei geral
absoluta da degradao ambiental para pr em risco existncia da espcie humana. Cria-
se o paradoxo insolvel entre acumulao e bem-estar da sociedade e da Natureza.

Modo de vida e a dilapidao dos recursos naturais

O capital consome fora de trabalho a fim de criar valor e mais-valia. Trabalhadores e


capitalistas juntam-se como agentes da produo, mas se dispersam no mercado como
indivduos compradores. De um lado, os trabalhadores alienando sua mercadoria fora de
trabalho e induzidos a consumir o que for produzido. Na realidade, eles esto submetidos a
uma dupla alienao: quando incorporado produo e nos atos de consumo de
mercadorias. De outro, o capitalista compra fora de trabalho para produzir mercadorias e
se apresenta como vendedor do que produz e comprador do que for produzido por outros
capitalistas.

38"
"
O padro de consumo reflete as diferenas do poder de compra de trabalhadores ou de
capitalistas. Ao criticar o modo de vida da sociedade capitalista, Bauman (2005) argumenta
que uns e outros buscam felicidade, sucesso e prestgio medida que consomem
determinados produtos, sobretudo, substituindo coisas menos adorveis por outras mais
bonitas e modernas. As diversas mdias, por sua vez, encarregam-se de difundir
necessidades artificiais que supostamente seriam atendidas pelas novas mercadorias.

A lgica do capital, portanto, aprisiona capitalistas e trabalhadores assalariados em virtude


da coero econmica que prpria da sociedade moderna. Os ltimos so obrigados a
vender sua fora de trabalho como condio necessria para garantir a existncia biolgica
e social. O trabalho a via mais importante pela qual os trabalhadores se inserem nesta
sociedade. Para os capitalistas a coero se concretiza pela via da concorrncia que os
obriga a acumular base de incessantes inovaes tecnolgicas.

interessante notar que os indivduos ou as classes sociais encontram-se envolvidos numa


teia social que exige pronta adaptao de todos ao ambiente do modo de produo do
capital, at mesmo independentemente de sua vontade. Por sobre todos, o dinheiro impe-
se como poder social geral e se torna a senha de acesso ao espetacular mundo dos mutveis
e efmeros bens de consumo. A abundncia midiatizada das mercadorias funciona como
um apelo ilusrio voltado para ampliar as vendas. A seta dourada do consumo, ao sugerir
a direo do sucesso e do reconhecimento social, aponta para uma compensao de
frustraes familiares e profissionais (LEONARD, 2011).

A posse de objetos nutre a felicidade dos indivduos, mesmo que efmera. Por isso, a
mercadoria pode ser considerada a abstrao efetiva do real, e o espetculo em torno dela
sua manifestao miditica (DEBORD, 2003). O consumidor tpico sente-se atrado por
uma mercadoria que sofreu modificaes de um momento para outro. Isso faz com que a
satisfao de suas necessidades seja instantnea (BAUMAN, 2008) e sistematicamente
renovada.

Quando as pessoas esto em busca de felicidade comprando mercadorias, desenvolvem


uma paixo to descontrolada pelo consumo que provoca desperdcios. Essa paixo
interessa ao capital, pois sua reproduo ampliada depende de vendas crescentemente

39"
"
renovadas. Para Mszros (1989, p. 88) vivemos na sociedade descartvel em que a taxa
de uso decrescente dos bens e servios produzidos potencializada.

A cultura consumista finda por contribuir para a produo de resduos. Empresas procuram
convencer consumidores e outras empresas a substiturem mercadorias, mesmo que em
boas condies de uso. O descarte o pressuposto; a vinculao do novo produto a um
perfil social e tecnolgico moderno completa a norma a ser seguida por todos. Da porque a
sociedade se torna impaciente e subordinada ao ritmo da produo (SENNETT, 2009).

A estratgia da obsolescncia se apresenta sob diversas denominaes e significados.


Packard (1965, p. 51) considera trs tipos: obsolescncia de funo, de qualidade e de
desejabilidade. Em Slade (2006, p.197), a obsolescncia de funo chamada
obsolescncia tecnolgica. O tipo mais comum de obsolescncia aquele que encurta a
vida til do produto2. Em geral, encontra-se associado a mudanas de estilo que levam
obsolescncia da desejabilidade ou obsolescncia psicolgica. Isto implica em uma
insidiosa manipulao dos indivduos para irem repetidamente s compras, associando o
novo com o melhor e o velho com o pior (BAUMAN, 2005). Leonard (2011, p. 175)
denomina por obsolescncia percebida o mecanismo que faz o consumidor sentir-se
desconfortvel ao utilizar um produto que se tornou ultrapassado por causa dos novos
modelos que outros esto agora consumindo. Na sociedade da obsolescncia, portanto, tudo
acaba em lixo; e quanto mais rpida e passageira for a vida das mercadorias, mais
descartes.

Assim, a expanso da economia, orientada pela busca do lucro privado, associada ao modo
de vida consumista, acelera a entropia e compromete a capacidade de regenerao dos
ecossistemas. Os processos irreversveis que da decorrem afetaro de maneira diferente as
espcies existentes. possvel que a degradao das condies de vida da espcie humana,
beneficie a proliferao de outras. Poderamos dizer que as condies de permanncia da
espcie humana esto ameaadas pela vida efmera das mercadorias?
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
2
Leonard (2011) tambm chama ateno para a obsolescncia programada que diz respeito ao
encurtamento da durabilidade das mercadorias. Dificuldades de reposio de peas obrigam o consumidor a
comprar um novo produto. No caso de mquinas e equipamentos, o encurtamento de sua vida til
programado pelo envelhecimento precoce causado por tecnologias mais avanadas.

40"
"
Tudo indica que a humanidade est diante de um produto histrico e social cuja superao
parte de seu processo de emancipao como condio necessria para afirmar relaes
prprias e coletivas universalmente desenvolvidas, em consonncia s leis que regem o
funcionamento dos ecossistemas.

Sociedade e natureza: ruptura metablica e decrescimento

Como deve ter ficado claro, a roda da acumulao sobrepe-se ao atendimento de


necessidades humanas reais e causa impactos irreversveis ao ambiente. A lgica do
sistema do capital contm um potencial de danos que se desenvolve com o crescimento da
produo. O avano cientfico-tcnico, por sua vez, vincula-se estreitamente a esta
imanncia e o lema cada um por si e o mercado contra todos exacerba o processo. Nessa
perspectiva, a Natureza no vista como algo a ser valorizado e apreciado, mas, sobretudo,
um meio para ser rentabilizado, produzir lucro e mais acumulao de capital.

Com tal orientao unidirecional, a escala da produo sem limites exacerba o problema da
capacidade de suporte dos ecossistemas: o sistema do capital avana sobre a Natureza para
adequ-la a suas necessidades de reproduo. Conforme Foster et al. (2010, p. 206):
Apesar de sua promessa de civilizao e de modernizao, o capitalismo, realmente, nunca
superar a brutal barbrica relao com os seres humanos e a natureza; ao contrrio, ele tem
solapado ambos numa escala crescente. [Traduo livre]

Desse modo, a humanidade encontra-se aprisionada a um sistema por ela mesma criado e
que pe em risco sua permanncia na Terra. Trata-se de um sistema voraz que desestrutura
os modos de vida dos territrios existentes, mesmo aqueles que ainda resistem a sua ao
predatria. Ademais, cerceia o livre desenvolvimento das individualidades, incluindo-se a
liberdade de pensar diferente, e impede a participao das pessoas nas decises polticas
cruciantes que afetam a vida das geraes atuais e futuras. Com isso, aprofunda a ruptura
metablica que assola o mundo, ao mesmo tempo em que afirma como revolucionria a
perspectiva ecolgica (FOSTER et al., 2010).

Nas sees anteriores, a contradio central do capital foi apresentada como resultado
prprio do funcionamento deste sociometabolismo, com vinculao estreita lei geral da

41"
"
acumulao e elevao da composio orgnica do capital. Sua manifestao mais
contundente a perda de substncia do valor. medida que a produo depende cada vez
menos do trabalho direto e cada vez mais dos componentes mecnicos do processo, diminui
o tempo de trabalho e a quantidade de trabalho contida em cada unidade produzida. Desse
modo, a expanso das foras produtivas do capital, ao acionar a tendncia a crises de
superacumulao, aponta para seus limites internos. Ao mesmo tempo, o processo de
ruptura metablica entre sociedade e Natureza apresenta-se como lei geral absoluta da
degradao ambiental (FOSTER et al., 2010, p. 207-208).

A contradio central do sistema do capital e a ruptura metablica compem uma unidade


dialtica devastadora. A acumulao de capital causa a depleo dos recursos naturais, mas
a destruio cria condies para a acumulao. A escassez, por sua vez, faz crescer os
custos de produo, mas no impede que a produo seja vendida a preos mais elevados a
quem puder pagar. Nada impede a obteno de lucro em meio a uma calamidade. Contudo,
o capitalismo vai se tornando inexoravelmente insustentvel.

Para Foster et al. (2010, p. 208), os limites internos e externos expressam

[...] uma tendncia acumulao de riqueza em um polo e o acmulo de


condies que levam a exausto de recursos, poluio, extino de
espcies e destruio de habitat, congestionamento urbano,
superpopulao, e uma deteriorao geral do ambiente social (em suma,
degradao das condies de produo) no outro. [Traduo livre]

A concluso aqui chegada que para a humanidade postergar sua existncia na Terra ter
que buscar uma alternativa ao dogma do crescimento econmico. Insistir nesta perspectiva
leva a um aumento da extrao de recursos e a presses sobre o ambiente que
comprometem a biocapacidade dos ecossistemas. A velocidade exigida para o
encurtamento dos ciclos da economia no se coaduna quela que prpria dos ciclos
naturais. Significa dizer que a regenerao dos ecossistemas fica comprometida em virtude
da deposio crescente de resduos e dejetos oriundos da produo, do transporte e do
consumo de mercadorias.

42"
"
Nos termos das argumentaes at aqui apresentadas, a reproduo ampliada do capital e a
crise civilizacional do mundo globalizado esto intimamente relacionadas com ruptura
metablica. O modelo econmico baseado no crescimento ilimitado hoje praticado produz
em um ano o que se produziu ao longo de todo o sculo XIX (BROWN, 20003). Devemos
acrescentar tambm que produz uma formidvel carga de resduos. Penteado (2008)
observa que o Planeta no oferece restries extrao de recursos de que necessita o
sistema econmico para se reproduzir. No entanto, oferece restries biofsicas condio
de depositrio daquilo que for descartado. Nesse sentido, Mueller (2007, p. 463) explica
que a reduo da capacidade de regenerao dos ecossistemas contribui para o
esfacelamento dos servios ambientais de que necessitam os seres humanos e outras
espcies para sobreviver.

O Relatrio do Clube de Roma (MEADOWS et al., 1973, p. 12) alertava para os limites
do crescimento e sua incompatibilidade aos fundamentos do Planeta. O pensador romeno
Nicholas Georgescu-Roegen, por sua vez, tambm evidenciou esta mesma questo em seu
livro The Entropy Law and the Economic Process (1971), concluindo que o processo
econmico significa a transformao de matria de baixa entropia em resduos de elevada
entropia. Observou tambm que a teoria econmica mecanicista ignora este fato, visto que
considera que os processos que permeiam a produo so sempre reversveis, previsveis e
neutros em relao ao ambiente. Da perspectiva da bioeconomia de Georgescu, so os
ecossistemas que devem definir os limites do subsistema econmico. Essa seria a condio
necessria para que seus processos auto-organizativos reponham as funes de provedores
de servios ambientais e de absorvedores de dejetos.

A teoria econmica tradicional baseia-se no paradigma da mecnica pois considera que as


foras de mercado so suficientes para reproduzir, automaticamente, situaes de
equilbrio. uma concepo que apresenta a economia como um sistema estvel que
sempre retorna ao equilbrio aps alguma perturbao. Nesses termos, fundamenta-se em
idealizaes para tornar possvel a formulao matemtica e a elaborao de modelos
irrealistas. Como no um sistema isolado, representar a economia a partir de abstraes

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
3
Lester Brown. Roda Viva. So Paulo, TV Cultura, 24 de Janeiro de 2000. Entrevista a Paulo Markun.

43"
"
matemticas um erro crasso. Os processos econmicos so atividades que afetam, direta
ou indiretamente, os ecossistemas.

A anlise esttica comparativa tpica da teoria econmica convencional descreve o


movimento dos preos de mercado a partir da perturbao de uma situao inicial
arbitrria de equilbrio, para chegar a outra em que um novo equilbrio se estabelece.
Dependendo das foras de mercado, a situao anterior poder ser recuperada. Isso decreta
o fim de qualquer noo de criatividade. O mundo no um deserto da fsica mecnica
clssica (KURZ, 2004). A Natureza no pode ser compreendida como um sistema estvel
tal qual o pndulo descrito por Prigogine (2011, p. 33). Ao contrrio, tem por regra
processos entrpicos irreversveis a fim de que ocorram processos evolutivos.

Os processos naturais tm outra dinmica. Conforme Prigogine (2011), as leis da Natureza


no so determinsticas e os ecossistemas se desenvolvem em um ambiente de
possibilidades. Com suas palavras (PRIGOGINE, 2011, p. 29): As leis da fsica, em sua
formulao tradicional, descrevem um mundo idealizado, um mundo estvel e no o mundo
instvel, evolutivo em que vivemos.

Como as leis da Natureza no so determinsticas, mas sim compem um universo repleto


de possibilidades, justamente a que se situa a flecha do tempo (evoluo). At mesmo
na fsica, a irreversibilidade no pode ser associada apenas a um aumento da desordem
(PRIGOGINE, 2011, p. 29). E ainda mais: A irreversibilidade leva ao mesmo tempo
desordem e ordem. Da porque, para Prigogine (2011, p. 31): Os processos irreversveis
desempenham um papel construtivo na natureza.

Conclui-se que as afetaes provocadas ao ambiente levam, ao mesmo tempo, desordem e


ordem. So plenas de incertezas e possibilidades que caracterizam a irreversibilidade da
dinmica das interaes dos ecossistemas. No h uma determinao precisa do que vir,
mas sim um campo de possibilidades. Em toda parte ao nosso redor vemos o surgimento
de estruturas, testemunho da criatividade da natureza [...] de uma maneira ou de outra, essa
criatividade estava ligada aos processos irreversveis (PRIGOGINE, 2011, p. 67). Da
porque possvel apenas descrever processos irreversveis e suas incertas possibilidades e
consequncias.

44"
"
Como ilustrao, tomemos o caso da energia fssil, que traduz bem o que significa
transformar matria de baixa entropia em resduos de elevada entropia sob a forma de um
gs que contribui para o efeito estufa.4 A vinculao desta emisso com o aquecimento
global subjaz como importante fator que explica a intensidade e frequncia de fenmenos
climticos extremos que hoje ocorrem em todo o mundo. A maneira como os vrios
ecossistemas sero afetados, repercutir diferentemente sobre as vrias formas de vida que
deles dependem. um encadeamento complexo de difcil quantificao a priori. Somente
aps a ocorrncia (quando?) dos desastres ser possvel dimensionar os danos irreversveis.
Nada ser como antes, pois algo novo foi posto no lugar.

Os caminhos dos processos irreversveis no esto determinados, do mesmo modo que seu
papel construtivo. Mas, podemos dizer que se vinculam auto-organizao da Natureza, ou
seja, a sua capacidade de adaptao diante das novas circunstncias causadas por alguma
perturbao. A vida, em seu sentido mais amplo, se faz ou se desenvolve junto a processos
irreversveis, no importando suas fontes de causalidades. Certamente, o irreversvel
relativiza-se em termos de suas consequncias, afetando de modos distintos as espcies
existentes.

Tambm para Georgescu-Roegen (1971), o modelo econmico predominante contribui para


os desastres ambientais que desencadeiam processos irreversveis , como degradao de
solo agricultvel, contaminao da gua, reduo de reservas pesqueiras, desflorestamento,
dentre outros. Contudo, o pensador romeno no percebeu que tais processos trazem consigo
algo de construtivo, que dever favorecer a algumas espcies, mesmo que no seja a nossa.
No se pode descartar a possibilidade de que, caso continuemos dentro do padro exigido
pela acumulao de capital, acabaremos em um Planeta repleto de lixo e superpovoado de
bactrias e outras espcies.

Em sntese, de acordo com as argumentaes at aqui apresentadas, crescimento econmico


ilimitado acarreta alteraes das condies naturais que vigoram em dado momento. Tais
alteraes no so outra coisa que no o desencadeamento de processos irreversveis, cujas
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
4
Os principais gases causadores deste efeito so: dixido de carbono (CO2) que produzido pela queima de
combustveis fsseis , xido nitroso (N2O) e metano (CH4) e o cloro-flor-carboneto (CFC).

45"
"
consequncias se desdobram de maneira diferenciada junto s espcies existentes. Como
no possvel prever a intensidade, a direo e os efeitos sobre a diversidade dos
ecossistemas, a melhor atitude deve ser a precauo.

O economista e filsofo francs Serge Latouche (2009, p. 4) tambm critica


veementemente o pensamento que move as sociedades ocidentais e fundamenta o
crescimento econmico ilimitado,

[...] cujo motor no outro seno a busca do lucro por parte dos
detentores do capital, com consequncias desastrosas para o meio
ambiente e, portanto, para a humanidade. No s a sociedade fica
condenada a no ser mais que o instrumento ou o meio da mecnica
produtiva, mas o prprio homem tende a se transformar num refugo de um
sistema que visa a torn-lo intil e a prescindir dele.

Particularmente, quando Latouche chama a ateno para a transformao do prprio


homem [...] num refugo de um sistema, nos permite admitir a possibilidade da extino
desta espcie. No limite, caso ocorra o desaparecimento de todas as espcies vivas
animais e vegetais , a mecnica seria declarada vencedora quem faria a declarao? e
ficaria estabelecido o reino dos processos reversveis. Se o conhecimento cientfico no se
emancipar da lgica de uma objetivao desumana da natureza, o complexo econmico-
cientfico lograr transformar a Terra num deserto da fsica (KURZ, 2004, p. 238).

Diante da irreversibilidade inerente aos dos processos de extrao de recursos e deposio


de resduos, Latouche prope o decrescimento como possibilidade para postergar a
existncia da espcie humana. Trata-se de uma ideia que nos instiga a repensar o estilo de
vida ocidental e a aprofundar o debate sobre democracia ecolgica local (LATOUCHE,
2009, p. 59) como um contraponto democracia representativa, para reafirmar a
autonomia econmica local (LATOUCHE, 2009, p. 64) e estabelecer processos de
democracia direta e de justia socioambiental, extirpando o racismo ambiental. Ao
mesmo tempo, acrescentemos, preciso levar na devida considerao os direitos da Terra, a
fim de possibilitar o acesso de todas as espcies vivas aos bens comuns.

46"
"
Podemos dizer que a ideia de decrescimento nos induz a pensar na necessidade de uma
organizao sociopoltica e ambiental, com a qual se possam criar condies para o
desenvolvimento do territrio como lugar de vida em comum [...] preservado e cuidado
para o bem de todos (LATOUCHE, 2009, p. 61). Provavelmente, estaramos diante de
uma escolha consensual inteligente. Mas isso contraria o primado da economia do
crescimento econmico ilimitado.

De acordo com a teoria econmica mecanicista, o decrescimento exporia a sociedade a


incertezas, desemprego, cortes de programas sociais sade, educao, seguridade. Ao
contrrio, seus divulgadores propagam o crescimento econmico como necessrio para que
ocorram avanos tecnolgicos, ganhos de escala e posterior crescimento, a fim de que esses
problemas sejam resolvidos e objetivos ecolgicos sejam alcanados. Nada mais absurdo
diante dos riscos ambientais que nos rodeiam e dos processos irreversveis que esse mesmo
crescimento desencadeia.

Decididamente, a teoria econmica convencional ecologicamente analfabeta e seu mtodo


de anlise reducionista. Em particular, a macroeconomia clssica, keynesiana, neoclssica
ou monetarista desconsidera os limites ecolgicos porque no tem nenhum critrio,
mesmo que irrealista, para estabelecer uma escala macroeconmica tima. Em raros
momentos faz referncia aos recursos naturais e em nenhum aos limites ecolgicos. Ao
contrrio, prioriza a busca incessante do crescimento econmico como nica via para
alcanar o propalado bem-estar social.

A cegueira dos apologistas da economia capitalista de mercado os leva a pensar que


possvel substituir os bens comuns pela produo humana. uma perspectiva que ganhou
folego desde que a indstria estabeleceu sua hegemonia econmica. uma leitura
mecanicista da vida, tpica da teoria econmica. A esclerose do sistema e o autismo de
seus administradores e idelogos contaminam a populao de todo o mundo, impedindo-a
de perceber que a fartura hoje disponvel traz consigo uma fratura metablica que se
manifesta em eventos climticos intensos e frequentes e em uma crescente montanha de
lixo. O futuro previsvel a escassez de recursos naturais e a privao da grande maioria da
populao.

47"
"
Decrescimento no expor a sociedade a inseguranas e incertezas, mas mostrar o
contrrio. Tambm no deve ser confundido com desenvolvimento sustentvel, o qual
alardeado de forma encantatria, mas cuja funo no outra seno legitimar o modo de
produo e de vida da sociedade capitalista sem alterar seu rumo (LATOUCHE, 2009).

Para caracterizar o que denomina crculo virtuoso de decrescimento sereno, Latouche


(2009, p. 42) prope oito mudanas interdependentes, que se reforam mutuamente,
expressas pelos vocbulos: reavaliar, reconceituar, reestruturar, redistribuir, relocalizar,
reduzir, reutilizar e reciclar. Dentre outros aspectos, podemos dizer que os vocbulos
sugerem a necessidade de reorientar a pesquisa cientfico-tcnica de modo que a nova
estrutura econmico-cientfica no comprometa a capacidade de suporte dos ecossistemas e
no reduzam os servios ambientais por eles gerados. Tambm mostram que a insistncia
dos administradores do sistema de que o crescimento continuado essencial para a
estabilidade econmica, social e poltica, somente aumenta as desigualdades sociais e
econmicas e os impactos ecolgicos, comprometendo as condies de venda no longo
prazo. Na impossibilidade de dar prosseguimento a essa trajetria, e para evitar o colapso
dos ecossistemas, o caminho do decrescimento afigura-se como necessidade vital.

Consideraes finais

Como sabemos, nesta sociedade a produo orientada para a reproduo ampliada da


relao social do capital. Para tanto, suas personificaes fazem uso de diversas estratgias,
tais como mecanizao dos processos, diversificao da produo, encurtamento da vida
til das mercadorias, concorrncia intercapitalista intensa, publicidade onipresente
alertando que as pessoas e as empresas esto dmodes.

Em virtude do dogma do crescimento ilimitado, o ritmo das inovaes de produtos


ultrapassa at mesmo aquele das inovaes do processo produtivo. So estratgias que
concretizam uma espcie de criao destrutiva, simplesmente porque tudo produzido para
quebrar. Para a sociedade, os condutores dessa lgica expansionista exigem que seus
membros a ela se adaptem, cada um restringindo-se condio de comprador incontrolvel
de mercadorias. Para o ambiente, uma carga crescente de resduos e dejetos para serem
assimilados.

48"
"
A justificativa para o crescimento econmico ilimitado sua funcionalidade estabilidade
econmica: gerao de emprego, renda e consumo. Mas, do ponto de vista ecolgico, uma
estabilidade insustentvel. Cria-se, portanto, um paradoxo entre acumulao de capital e a
capacidade de suporte dos ecossistemas.

Por ser um modelo cuja dinmica unidirecional, o sistema do capital gera contradies
que se reproduzem e se aprofundam, levando a humanidade a sofrimentos causados por
colapsos ambientais. Nesse sentido que podemos falar de ruptura sociometablica: a
separao entre homem e Natureza e a degradao das condies adequadas para a
regenerao dos ecossistemas. Contraditoriamente, a reproduo da economia fica
comprometida. A recomposio de condies que favoream espcie humana, ou seja,
uma nova ordem gestada na desordem, diga-se vai se tornando notadamente
problemtica.

A lgica dilapidadora dos processos econmicos capitalistas provoca desastres ambientais


cada vez mais visveis. Sem importar a quantidade, mas, sobretudo, a qualidade, a
desordem que se desencadeia repercute-se na perda de biodiversidade e na reduo dos
servios ambientais.

A ideia do decrescimento ter que ganhar mais espao e importncia para negar o
crescimento ilimitado como condio para a prosperidade. Nesse sentido, combinar o PIB
com a Pegada Ecolgica (PE) pode ser um critrio para avaliar a necessidade de
decrescimento econmico de uma regio ou pas5.

Visto que h o reconhecimento de que o crescimento a qualquer custo uma irracionalida-


de e sendo a Pegada Ecolgica uma medida do caminhar da populao sobre os recursos
bioprodutivos disponveis no Planeta, quanto maiores forem seus valores, maior a
necessidade de decrescimento. Podemos dizer que o PIB um indicador de esgotamento
dos estoques de matria e energia disponveis e a PE um indicador do desencadeamento de
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
5
Sabemos que o PIB uma medida incompleta da atividade econmica por no levar em conta os impactos
causados ao ambiente. A PE uma tentativa de medir esses impactos por expressar o quanto de recursos bio-
produtivos foram consumidos por um pas ou regio. Como o PIB um padro adotado por todos os pases,
com o qual se mede o tamanho da riqueza, contraditoriamente pode ser utilizado para estabelecer um critrio
para o decrescimento, combinando-o PE.

49"
"
processos irreversveis. O produto combinado 6 dos valores desses dois indicadores
forneceria um indicador para ranquear os pases ou regies para os quais o decrescimento
se faria necessrio. Na outra ponta, pases ou regies com valores menores teriam de
crescer para proporcionar condies bsicas de vida a suas populaes. Certamente, um
crescimento seletivo orientado por necessidades reais dos indivduos, sem causar danos aos
ecossistemas locais onde ocorrerem as atividades produtivas.

A combinao desses indicadores expressaria a busca de uma interao inteligente entre


homem e Natureza. A expectativa que com esse critrio possamos identificar onde a
agressividade de processos econmicos contribui para falhas metablicas escala
planetria.

A interao inteligente significa o desenvolvimento de modos de produo que minimizem


a entropia e assim contribuam para o funcionamento satisfatrio dos ecossistemas e a
renovao de seus ciclos, maximizando a biodiversidade e os servios ambientais. Do ponto
de vista social, a implementao de processos educativos contribuiria para elevar a
conscincia ecolgica e estimular o pleno desenvolvimento das individualidades. A vida em
sociedade seria organizada de modo que seus membros seriam estimulados a se dedicar a
atividades superiores. Um tempo mnimo s atividades produtivas e mais tempo ao estudo
das cincias, histria ambiental, prtica de esportes, educao artstica, relaes
interpessoais diversas e contemplao da Natureza. Nesse sentido, interessa mais atribuir
significados culturais s condies sociais de vida e proporcionar novos sentidos ao
humana quando da produo de bens necessrios sua existncia.

Assim, a prosperidade no seria medida pela quantidade de mercadorias adquiridas por seus
membros, mas sim pelo convvio, coeso social e conscincia ecolgica. As condies para
tal esto expressas de maneira singela por Marx nos Manuscritos (MARX, 2003, p. 171):

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
6
Aparentemente, h uma forte correlao entre PIB e PE. De fato, pode ocorrer esta constatao. Contudo, se
atentarmos para o que ocorre no mbito da diviso internacional do trabalho e nas relaes comerciais entre o
Norte e o Sul, o PIB de muitos pases desenvolvidos cresce alimentado pela espoliao de recursos naturais
dos pases do Sul. O duplo processo de reprimarizao e de desindustrializao da Amrica Latina, hoje ob-
servado, reflete o esgotamento de fontes de matrias-primas e outros recursos naturais do Norte. Ver Barbosa
(2016).

50"
"
Vamos supor que o homem homem e que sua relao com o mundo
humana. Ento o amor s poder permutar-se com o amor, a confiana
com a confiana etc. se algum deseja saborear a arte, ter de tornar-se
uma pessoa artisticamente educada; se algum pretende influenciar os
outros homens, deve-se tornar um homem que tenha um efeito
verdadeiramente estimulante e encorajador sobre os outros homens. Cada
uma de suas relaes ao homem e natureza tem de ser uma
expresso definida, correspondendo ao objeto da vontade, da sua vida
individual real. Se algum amar, sem por sua vez despertar amor, isto , se
o seu amor enquanto amor no suscitar amor recproco, se algum atravs
da manifestao vital enquanto homem que ama no se transforma em
pessoa amada, porque o seu amor impotente e uma infelicidade.

Para concretizar a suposio de Marx de que o homem homem e que sua relao com
o mundo humana preciso desconstruir esse colossal sociometabolismo que engendra as
amarras de uma servido que levam a humanidade a coisificar as relaes sociais e a
desestruturar a vida em sociedade. Esta insidiosa dominao precisa ser profundamente
criticada em todas as suas dimenses e manifestaes. A superao afigura-se como
necessidade vital. O capital a esfinge que anestesia e ameaa a permanncia da espcie
humana na Terra. Temos que decifr-lo para evitar que nos devore.

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53"
"
A reproduo da explorao as formas de pagamento e
contratao no trabalho em condio anloga de escravo no
Par (2012-2013)
Aldo Antonio de Azevedo, Sadi Dal Rosso & Zilda Vieira de Souza Pfeilsticker*

Resumo: O presente texto discute as relaes de trabalho no contexto do chamado trabalho


em condio anloga de escravo (conceito relacionado chamada escravido
contempornea, que inclui a escravido por dvida, o trabalho forado, o trabalho em
condies degradantes e a explorao sexual, de acordo com a Organizao Internacional
do Trabalho OIT), no estado do Par, em 2012 e 2013, com enfoque nas formas de
pagamento e contratao usadas. De modo especfico, trata-se da apresentao de alguns
resultados relevantes de pesquisa, como grficos, tabelas e anlise de contedo de
depoimentos de trabalhadores resgatados em fazendas da regio, considerando, dentre
outros, o pagamento por diria, por produo e por fora; a meao e a contratao por
empreitada, na maioria dos casos sem assinatura de Carteira de Trabalho e Previdncia
Social (CTPS) e sem os direitos previstos em lei. Tal discusso faz parte do Projeto
Universal 2013-2016, financiado pelo Conselho Nacional de Pesquisa Cientfica e
Tecnolgica (CNPq), intitulado Quem so os trabalhadores brasileiros contemporneos em
condio anloga de escravo?, cujo objeto o levantamento do perfil dos resgatados, das
condies e relaes de trabalho a que so submetidos. A produo dos referidos dados e
deste artigo teve como fonte principal, o Formulrio do Seguro-Desemprego e os Termos
de Declaraes, constantes dos relatrios de fiscalizao elaborados pelos Grupos Especiais
de Fiscalizao Mveis (GEFM), do Ministrio do Trabalho e Emprego (MTE), a partir de
denncias de prticas de trabalho escravo. Alm de uma breve incurso conceitual e na
legislao, os resultados sugerem novas questes ao capitalismo, no processo de explorao
do trabalho em condio anloga de escravo, onde as relaes so permeadas pela
precarizao, desumanizao e endividamento, que se reproduzem naquele espao. Esta
pesquisa visa apoiar o esforo intelectual de se interpretar razes pelas quais o capitalismo
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
Aldo Antonio de Azevedo: Universidade de Braslia, Departamento de Educao Fsica. Sadi Dal Rosso:
Universidade de Braslia, Departamento de Sociologia. Zilda Vieira de Souza Pfeilsticker :Pesquisadora do
Grupo de Estudos e Pesquisas para o Trabalho - Universidade de Braslia

54"
"
contemporneo ainda faz uso da mo de obra em tal condio. A hiptese de que o
recurso precarizao do trabalho e ao endividamento tem como objetivo baratear ainda
mais a fora de trabalho, reduzindo desta forma o tempo de trabalho socialmente necessrio
e elevando a mais valia".

Palavras-chaves: Contratao Pagamento Explorao.

Apresentao - pagamento e salrio

A presente seo trata da questo do pagamento, termo mais usado nas fazendas,
considerando as formas de contratao previstas na lei trabalhista e a interpretao de suas
derivaes encontradas no meio rural. Desse modo, faz parte dessa tarefa, a articulao
entre tabelas e grficos estatsticos que cruzam categorias como escolaridade, gnero,
idade, raa e ocupao (atividade) com o pagamento ou salrio, alm de depoimentos de
trabalhadores acerca da questo. A construo de dilogos com a literatura nacional e
internacional foi realizada, no sentido de discutir e interpretar no campo cientfico as
questes sobre o pagamento ou salrio dos trabalhadores resgatados, em condio anloga
de escravo.

Previamente anlise propriamente dita, discorre-se sobre as formas de contratao e de


pagamento, arroladas nos textos legais e que podem ou no encontrar correlatos no
trabalho em condio anloga de escravo. Tambm, o cruzamento entre tabelas,
grficos e depoimentos, permitem apontar problemas e novas questes ou desafios ao
capitalismo, que impe e explora o trabalhador.

Formas de contratao

No que se refere as formas de contratao, inicialmente, recorreu-se, brevemente,


literatura jurdica. CORTEZ (2013, p.236-245), por exemplo, ao analisar os institutos
jurdicos incidentes no trabalho em condio anloga de escravo, alm da
responsabilidade civil (resultante da ilicitude da sua prtica) e penal (tipificao como

55"
"
crime), discorre sobre a responsabilidade trabalhista, relativa resoluo do contrato de
emprego, com base nos termos da Consolidao das Leis Trabalhistas (CLT).1

Para MARTINS (2005, p.213), o uso de trabalhadores na condio anloga de escravo


implica violao aos direitos trabalhistas e nulidade da forma de contratao (art. 9. Da
CLT) e o trabalhador reduzido a esta condio far jus a todos os direitos trabalhistas
presentes na legislao.2

Cabe ressaltar, ainda, que quando tal situao se verifica, a discusso na seara jurdica
possui elementos relevantes no contrato de emprego; e, ainda que a legislao trabalhista
possa estar distanciada da zona rural, tem os mesmos efeitos legais. Tambm, fora da
literatura jurdica, vimos que FILGUEIRA (2004), apontou esse distanciamento como
tpico e adequado prtica da escravido, no sentido de evitar conflitos com a justia e
reproduzir o capital sem tais ameaas.3

Desse modo, o trabalho em condio anloga de escravo constitui uma conduta ilcita;
pois, lesa os direitos da personalidade, que so direitos fundamentais e, sua ocorrncia em
si, j constitui causa justificadora da resoluo do contrato de trabalho, como prev o art.
483 da CLT. Aqui, incidem a violao aos princpios da igualdade e da dignidade da pessoa
humana, que tm aplicao direta e imediata dos princpios fundamentais previstos no Art.
5. da Constituio Federal de 1988.

Vimos que a definio dada para contrato individual de trabalho encontra-se no Art.442, da
CLT; e, consiste de um acordo entre as partes, que pode ser feito de forma verbal ou
tcito (baseado na confiana entre empregado e empregador e no existe um documento
formal para sua comprovao), escrito ou expresso (acordo expresso, formal que

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
1
Consultar CORTEZ, Julpiano Chaves. Trabalho escravo no contrato de emprego e os direitos fundamentais.
So Paulo: LTr, 2013.
2
C.f. MARTINS, Srgio Pinto. Trabalho anlogo ao de escravo. In IOB-OT-Suplemento de Legislao,
Jurisprudncia e Doutrina. Ano XXIV, n.1, jan.2005.
3
- Consultar FIGUEIRA, Ricardo Rezende. Pisando fora da prpria sombra: a escravido por dvida no
Brasil contemporneo. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2004.

56"
"
regulado por obrigaes de parte a parte, onde ambos disciplinam as relaes entre
empregado e empregador).

Nos termos legais, a resoluo do contrato de emprego, se d quando h culpa do


empregador, como na zona urbana, onde existem dois tipos de contrato: escrito e tcito
(oral). Nas fazendas, h predominncia de contrato tcito ? E uma minoria de contrato
escrito ? Veja-se a seguir um relato de contrato de um trabalhador liberado da condio
anloga de trabalho escravo:

Foi contratado em 2012 pelo proprietrio, para exercer a funo de


operador de p de carregadeira, agora trabalha com o trato de pneu na
plantao de soja. Recebe 1700,00 de salrio, todo dia 11, em dinheiro.
Na carteira consta o salrio de mil reais desde outubro de 2012.
(Trabalhador n 14, 2013, Fazenda 3).

O depoimento deste operador de mquinas revela que h uma discrepncia entre o salrio
lanado na carteira como contrato (R$ 1000,00) e o pagamento efetivamente executado
(R$ 1.700,00). Uma parte paga "por fora". A implicao desta manobra visa reduzir o
custo da mo de obra para as fazendas quando por acaso chegar o perodo de dispensa e o
ajuste de frias, dcimo terceiro salrio e outros direitos, assim como diminuir a
contribuio social a recolher.

Essas ponderaes so relevantes para entender as formas de contratao, que se


confundem ou esto articuladas com as modalidades de salrio ou pagamento. Desse modo,
nas fazendas convivem trabalhadores em situaes de trabalho em condio anloga a de
escravido, em que est incorporada de incio uma ilicitude ou nulidade contratual, se a
situao se reveste de requintes de escravido contempornea ou por dvida (FIGUEIRA,
2004), reteno de documentos (OIT) 4 , condies de trabalho degradantes (EPI,
periculosidade e insalubridade, devido ao ambiente, condies degradantes de domiclio
(alojamentos precrios, como currais), est clara a existncia de trabalho em condio
anloga de escravo.
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
4
- Perfil dos principais atores envolvidos no trabalho escravo rural no Brasil. Organizao Internacional do
Trabalho OIT. Braslia: OIT, 2011. V1.

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"
Os termos de declarao demonstram que sob a aura de segurana do contrato tcito,
conforme a CLT, existem ramificaes invisveis, distintas e especficas das fazendas; mas,
com correlatos no meio urbano, onde o manto da legislao trabalhista, supostamente,
assume maior visibilidade, vigilncia e denncias cotidianas. Referimo-nos, por exemplo,
ao chamado pagamento por fora (pagamento pago alm do fixado em CTPS, para o
caso de trabalhadores que a possuem assinada). Mas, h o caso daqueles que embora
tenham a posse da CTPS, esta no assinada pelo empregador (situao indesejvel pelas
leis trabalhistas). A questo da invisibilidade das leis trabalhistas na zona rural maior do
que na zona urbana.

Foi contratado por um engenheiro, trabalhava para empresa Madesa,


conheceu o engenheiro atravs do seu cunhado, j trabalha para a
empresa, na funo de cozinheiro, iniciou a prestar servios em 2000,mas
s teve a CTPS assinada em 1 novembro de 2002, inicialmente
trabalhava como cortador de picada, depois de um ano, passou a trabalhar
como cozinheiro,na CTPS consta a funo de cozinheiro, seu salrio
atravs de deposito em conta bancaria, o valor pago por fora pago em
dinheiro, no escritrio da empresa (Trabalhador n62, 2012, Fazenda 15)

Outra modalidade encontrada nas entrelinhas dos termos de depoimentos o chamado


pagamento por dirias, que acentua e sugere tanto a temporalidade do trabalhador, sua
circularidade em tarefas diferentes ou de uma determinada tarefa, como roar a mata, fazer
uma cerca, etc.; quanto da precarizao do salrio ou pagamento a ser recebido.

"Sr Ccero informou a ele a forma de pagamento, feita por produo ou


diria conforme a atividade. A produo era mensurada por estacas
arrancadas e colocadas base de 1,50 por estaca arrancada e 2 reais
por estaca colocada, j inclusa a escavao. A diria era de 25 reais e
compreendia passar o arame e esticar a cerca (socar a estaca e puxa o
arme). O Sr Ccero informou ao depoente que se no houver produo,
no h salrio correspondente. Domingos e feriados se no trabalhar no
recebe, caso adoea no servio, no recebe pelo perodo que passar
doente. No houve produo, no ms de maro teve produo, mas no
recebeu valor correspondente pois j havia fechado a folha. Em maro

58"
"
recebeu dirias correspondente a 125 reais. Recebeu o pagamento em
cheque que descontou no mercadinho prximo a sua residncia";
(Trabalhador n 72, 2012, Fazenda 18)

A empreitada pode ser considerada uma prtica comum em muitas fazendas e, em geral,
paga ao fim da tarefa ou atividade contratada. Por exemplo, a colocao de cercas constitui
um exemplo. H um prazo determinado que pode ser fixado para o trmino da tarefa.

Uma vez contratado, o trabalhador pode tambm subcontratar outros trabalhadores para
que o auxiliem na tarefa. Outra denominao tpica das fazendas da regio a meao,
acordada entre o empregador ou proprietrio da fazenda e o trabalhado, muito comum em
fazendas produtoras de cacau, em que aps a colheita e a venda do cacau, o valor dividido
ao meio entre o empregado e seu empregador.

"no teve sua CTPS assinada, e junto com o cunhado era responsvel por
22.000 ps de cacau, j colhidos 1424kg de cacau, "cabendo a ele, a
metade; que deixou o cacau no depsitos do Sr. Gilmar, do lote 105, e que
recebeu o pagamento da sua parte, a metade; que foi comercializado a
4,20 reais o kg,o que lhe rendeu 2.990.40 reais". Trabalha no local
junto a sua famlia, a esposa e os filhos menores. Os filhos j produziram
equivalentes a 5000 ps da venda. "; (Trabalhador n8, 2012, Fazenda 2)

Vimos, ainda, a forma pagamento por produo, no caso da existncia de um produto a


ser comercializado no mercado consumidor. Aqui, o termo produo implica em receber
o pagamento aps a venda do produto. Em tal situao, embora exista casos de CTPS
assinada, quem no produz no recebe, at mesmo nos domingos e feriados, dias que,
supostamente, seriam de descanso, como expresso no depoimento abaixo:

"O Z Neto, gerente da Fazenda, solicitou que contratasse mais de 4


empregados, para realizar servios de construo de cercas, as carteiras de
trabalho de todos os empregados foram assinadas pela fazenda Eldorado.
O pagamento de salrio era feito por produo, o salrio s seria pago se
tivesse produo, se os empregados no trabalhassem domingos e feriados
no recebiam salrio pelos dias (Trabalhador n 71, 2012, Fazenda 18)

59"
"
H, ainda, os pagamentos em um dia fixo ou pagamentos efetuados no dia em que o patro
autorizar ou a seu critrio e mando. Afinal, h uma cadeia de mando e obedincia, nos
termos de FIGUEIRA (2004) e conforme os depoimentos que colhemos nos Termos de
Declaraes (TD).

Neste sentido, no h como desvencilhar o salrio ou pagamento das formas de contratao


realizadas. Tais formas tpicas de pagamento e contratao das fazendas so melhor
captadas nas falas dos trabalhadores resgatados nos termos de declarao.

Em sntese, tem-se uma articulao que, na maioria dos casos, incorpora a noo de
contrato tcito, do Art.442, da CLT e as formas de contratao da derivadas. Desse modo,
no h CTPS assinada, que existe pagamento por fora, que os direitos trabalhistas esto
ocultos e, na prtica, so camuflados, em razo da invisibilidade e distncia das leis
trabalhistas e a fazenda.

Cabe ressaltar que, existe um tipo de contrato, predominantemente tcito, especfico da


zona rural, previsto na legislao, conhecido como Contrato de Safra, entendido como um
pacto empregatcio rural a prazo, cujo termo final fixado em funo do carter transitrio
da atividade agrria. Tem como segurana jurdica, o fato de ser regido pelas normas da
CLT, a partir das normas dos contratos por prazo determinado. Poder ser determinado por
um tempo prefixado; pelo trmino de uma atividade definida previamente (plantio,
preparao do solo, colheita e produo); ou, pela realizao de algum acontecimento
especfico que impea seu trmino. Desse modo, em razo do tipo de trabalho a ser
desempenhado na fazenda (ocupao), pode ocorrer que o contrato de alguns trabalhadores
termine antes de outros trabalhadores. Esse contrato possui uma indenizao devida ao
trabalhador no final do termo do contrato correspondente ao valor de 1/12 do salrio mensal
dele, por ms de servio ou frao superior a 14 dias. Entretanto, com o surgimento do
FGTS na Constituio Federal, tal indenizao foi colocada em dvida quanto ao seu
cabimento ou no.5

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
5
Consultar Contedo Jurdico. http://www.conteudojuridico.com.br/artigo,modalidadesDdeDcontratoDdeD
trabalho,46674.html. Acesso em:16/05/2016.

60"
"
Tambm, a Lei n. 11.718 de 2008 criou a figura do contrato rural por pequeno prazo,
consistente em um pacto de durao de dois meses, a ser capitaneado pelo produtor rural
pessoa fsica, para o exerccio de atividade de natureza temporria. Este tipo de contrato s
pode existir quando a natureza da atividade envolvida for transitria. O contrato rural por
pequeno prazo decorre do contrato de safra. O contrato ser concretizado
administrativamente de duas formas: pela incluso do trabalhador na Guia Fundiria e
Previdenciria chamada GFIP, com anotao em CTPS e em Livro de registro de
empregados; ou por mera formalizao atravs de contrato escrito em duas vias, contendo
os dados trabalhistas do empregado e a identificao trabalhista completa do empregador.
Os direitos dos trabalhadores do contrato rural so os devidos aos trabalhadores do contrato
por prazo determinado.6

Anlise de informaes de campo

Com este material proveniente do campo jurdico sobre contratao e pagamento em mos,
passa-se agora a examinar informaes empricas, constantes nos formulrios de seguro
desemprego de trabalhadores libertos durante misses de averiguao de denncias de
existncia de trabalho escravo. As informaes referem-se a misses realizadas no estado
do Par durante os anos de 2012 e 2013.

Comeamos pela descrio das ocupaes dos trabalhadores libertados.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
6
- Consultar Contedo Jurdico. http://www.conteudojuridico.com.br/artigo,modalidadesDdeDcontratoDdeD
trabalho,46674.html. Acesso em:16/05/2016.

61"
"
Salrio e Ocupao

Tabela 1 Distribuio da Ocupao dos Resgatados 2012 2013

Ocupao Quantidade Porcentagem


Atividade Industrial E 6 2,12
Comercial
Carvoeiro 9 3,18
Cozinheiro 14 4,95
Motorista 3 1,06
Trabalhador Rural 167 59,01
Operador De Mquina 4 1,41
Outros 4 1,41
No Consta 76 26,86

A tabela 1 confirma que a grande maioria (59%) dos resgatados est concentrada na
ocupao genrica de trabalhador rural. A expresso trabalhador rural parece auto definida:
trabalhador rural realiza as diversas atividades, que so muitas, do meio rural. Assim, como
trabalhador urbano no uma explicao muito ilustrativa das ocupaes urbanas. Desta
forma, trabalhador rural aponta para a realizao de uma variedade de atividades. Neste
sentido, o trabalhador rural um trabalhador flexvel entre muitas ocupaes. Por isso,
quando o trabalhador se define como trabalhador rural est indicando um leque de
atividades que pode realizar, embora no seja um profissional especializado. No um
especialista, um pluralista. Por outro lado, a designao genrica de trabalhador rural
pode comprometer a pretenso de maiores salrios. Se trabalhador rural indica a
capacidade de exercer vrias atividades, por outro lado aponta tambm para a limitao da
reivindicao salarial, em geral salrio mnimo.

Na Tabela 1, pode-se verificar, ademais, que houve tambm a declarao de atividade


industrial e comercial (seis casos), de carvoeiros (nove casos), cozinheiros (catorze casos),
motoristas (3 casos), operadores de mquina (4 casos) e outras ocupaes (quatro casos)

62"
"
menos usuais, como, por exemplo, uma resgatada que declarava a ocupao de manicure.
Tais ocupaes representam uma certa especialidade e, consequentemente, uma disputa por
faixas salariais mais elevadas no mercado de mo de obra rural, inclusive da mo de obra
em condio anloga a de escravo. Somando-se a totalidade destas ocupaes mais
qualificadas chega-se a 40 casos ou 14% das declaraes de ocupaes de parte de libertos
de trabalho em condio anloga a de escravo. Esta numero e esta proporo so
surpreendentes por que envolver um certo grau de especialidade ou qualidade na ocupao.
Ainda que mais qualificados no deixam de condividir a experincia de trabalho em
condies anlogas s de escravo.

Uma considervel parcela dos que preencheram o formulrio de seguro desemprego, 70


casos, correspondente a mais de um quartil do total de emancipados (26%), no respondeu
pergunta. Mais do que comprometer a estatstica, este grupo deve compor a categoria dos
genricos "trabalhadores rurais', acima apontados, salvo excees como o trabalho de
adolescentes e menores de idade.

Abaixo no Grfico 1, fornecemos as mesmas informaes estatsticas, agora sob efeito


grfico, que facilita a visualizao das diferenas.

Grfico
1
2%" 3%"
5%" AGvidade"Industrial"E" Ocupa
1%" Comercial"
o dos
27%" Carvoeiro"
Resgat
Cozinheiro" ados
1%" 2012
2%" Motorista"
59%" 2013
Trabalhador"Rural"

63"
"
"
"
"
"
"
"

Tabela 2 Distribuio dos Meses Trabalhados pelos Resgatados (2012 2013).

Meses Trabalhados Quantidade Porcentagem


1 99 34,98
2 31 10,95
3 33 11,66
4 50 17,67
5 13 4,59
6 6 2,12
Mais de 6 meses 31 10,95
No Consta 20 7,07

A tabela ao lado correlaciona quantidade de trabalhadores resgatados por quantidade de


meses trabalhados. Pode-se notar que, medida que a quantidade de meses trabalhados
aumenta, a quantidade de trabalhadores se reduz, o que indica uma covarincia e uma
correlao negativas. De fato, o valor para a correlao de -0,03. Tal resultado, embora
insuficiente para indicar causalidade, aponta para uma menor probabilidade de continuar na
condio de trabalhador escravo com o passar do tempo.

Alm disso, a Tabela 2 indica que os trabalhadores libertos dos trabalhos em condies de
escravido exercem ocupaes de curta durao e no tem emprego por largos prazos.

Exceo pode ser pensada para o caso de 31 trabalhadores (11% dos resgatados) que
permanecem 6 meses ou mais no trabalho, embora degradante. Supe-se que tais

64"
"
trabalhadores "mais estveis" pertenam ao grupo daqueles que declararam ocupaes com
algum grau de qualificao.

65"
"
O Grfico 2 traz a visibilidade dos meses trabalhados.

Grfico 2 Meses Trabalhados pelos Resgatados (2012 2013)

Na tabela 3 apresentada a seguir, percebe-se com clareza que cozinheiro e ajudante de


cozinha possuem a maior mdia de meses trabalhados na funo (23 e 11 meses, com 35%
e 18%, respectivamente). Isso sugere, dentre outras questes, que a presena do cozinheiro
fundamental para a fixao do trabalhador nas fazendas e, desse modo, o circuito do
trabalho escravo no interior das fazendas se mantm; pois, lida com a alimentao dos
trabalhadores em situao de escravido, um setor, aparentemente carente, mas bem
resolvido em muitas fazendas. A presena do cozinheiro, nesta direo, hierarquicamente
relevante em comparao com os pees, que dentro da jornada normal podem tambm
produzir o excedente do capital, medida em que so rotativos em termos de ocupaes (o
excedente se produz quando executam qualquer trabalho e no, uma ocupao especfica
como o cozinheiro).

Por outro lado, pode-se inferir que os demais trabalhadores, da atividade na indstria e os
classificados como trabalhador rural, tm em mdia 2,0 e 3,6 meses trabalhados.

66"
"
Hierarquicamente, na cadeia de mando so os ltimos colocados. Tambm, observa-se que
algumas profisses, principalmente a de cozinheiro e motorista, apresentam uma mdia
maior de meses trabalhados.

Tabela 3 Mdia de Meses Trabalhados por Ocupao (2012 2013)

Ocupao Mdia de Meses Trabalhados


Ajudante De Cozinheiro 11,0
Atividade Industrial E 2,0
Comercial
Carvoeiro 7,8
Cozinheiro 23,0
Motorista 8,0
Operador De Mquina 5,5
Outros 7,5
Trabalhador Rural 3,6

Salrio e Escolaridade

Outro aspecto relevante que incide diretamente no pagamento ou salrio a escolaridade.


Porm, vimos que dependendo do porte da fazenda (pequena, mdia ou grande), a cadeia
do trabalho se torna mais complexa ou mais simples. Desse modo, elucidativa a anlise de
FIGUEIRA (2004), quando associa proporcionalmente mais trabalhadores especializados e
tambm no especializados nas fazendas de grande porte em comparao s de pequeno e
mdio porte. Paradoxalmente, a complexidade aqui no implica em mecanizao e
tecnologia dominante; mas, convivncia mansa e pacfica entre esse sistema e formas
arcaicas de explorao do trabalho, para obteno de um excedente.

A Tabela 4, a seguir, demonstra claramente que h um alto contingente de analfabetos e


trabalhadores que no concluram a 4. Srie, do Primeiro grau, o que nos permite indicar
que para o trabalho em condio anloga de escravo, a escolaridade no necessria e
no produz qualquer impacto na cadeia do trabalho, considerando a produo do excedente.

67"
"
Tal fato, corrobora as situaes de vulnerabilidade dos trabalhadores, em sua maioria,
temporrios, nas fazendas.

A vulnerabilidade aqui no se corporifica apenas no sentido fsico; mas, simblico,


medida que, os pees podem ser ludibriados por no saberem ler e escrever. O trecho da
fala de um dos resgatados abaixo exemplifica bem uma situao local

...a caderneta de anotaes da cantina, a obscuridade e frieza em relao


a direitos trabalhistas

Com isso, associa-se, ainda, o medo e os perigos de ir contra o regime de controle da


fazenda e ser punido, violentado e at morto

No que se refere escolaridade, da 5. a 8. srie, h um percentual de 48%, o que


demonstra um interesse dos jovens para esse tipo de atividade no campo, que normalmente
estariam na faixa etria de criana e adolescente. A escolaridade na fazenda no implica
para os trabalhadores reduzidos condio anloga de escravo melhor salrio e
pagamento garantido. Estatisticamente, isso quer dizer que no h uma correspondncia
direta entre salrio e escolaridade. No entanto, a baixssima escolaridade se constitui num
aliado em potencial do empregador, na medida em que a seu favor est a vulnerabilidade do
trabalhador e seu desconhecimento dos direitos de cidadania. Portanto, a escolaridade no
teria fora para se contrapor s condies de trabalho, ao no cumprimento da contrapartida
do pagamento (sonegao do pagamento) e de moradia precrios, como vimos em
(FIGUEIRA, 2004) e nas fotografias que em paralelo demonstram a grande desigualdade
social entre os pees e os locais onde vivem os demais moradores da fazenda.

68"
"
Tabela 4 Distribuio Escolaridade dos Resgatados (2012 2013)

Escolaridade Quantidade Porcentagem


Analfabeto 97 34,28
At 4 srie incompleta do primeiro 92 32,51
grau
At 4 srie completa do primeiro grau 23 8,13
5 a 8 srie incompleta do primeiro 48 16,96
grau
Primeiro grau completo 13 4,59
Segundo grau incompleto 3 1,06
Segundo grau completo 2 0,71
Superior Incompleto 1 0,35
No consta 4 1,41

Observando a tabela, percebe-se que a maioria dos resgatados so analfabetos e 32,51%


no chegaram a se formar na 4 srie do ensino fundamental I. Essa distribuio
corresponde com expectativas gerais, uma vez que, na literatura, reconhecido o fato que
trabalhadores rurais e de natureza braal tendem a ter pouca formao educacional. Um
claro outlier (ponto fora do esperado) amostral o indivduo com superior incompleto. Esse
caso diz respeito a uma cozinheira de 33 anos do municpio de Marab, PA.

O Grfico 3 torna visvel de outra maneira a distribuio da escolaridade dos resgatados.

69"
"
Grfico 3 Distribuio de Escolaridade dos Resgatados (2012 2013)

1%" 1%" 1%"


5%" Analfabeto"

At"4"srie"incompleta"do"
17%" 34%" primeiro"grau"
At"4"srie"completa"do"
8%" primeiro"grau"
5"a"8"srie"incompleta"do"
primeiro"grau"
33%" Primeiro"grau"completo"

A questo do salrio ou do pagamento, termo usado no cotidiano de muitos trabalhadores


tem como significado a contrapartida do empregador para o trabalho ou tarefa realizada
pelo trabalhador. Pode ser por dia, semana, quinzena ou mensal, dependendo do tipo de
contratao. Esta, por sua vez, juridicamente, pode ser de forma escrita ou tcita (verbal),
sendo que para configurar a relao de emprego esses contratos devem ter,
obrigatoriamente, 4 (quatro) requisitos, a saber: a) subordinao (o trabalhador est
diretamente subordinado s ordens ou comando do empregador); b) onerosidade (o trabalho
realizado tem um valor ou custo; que onera o empregador e este tem que pagar o
trabalhador); c) pessoalidade (o trabalhador executa a tarefa pessoalmente); e, d)
habitualidade (existe o hbito de trabalho frequente).

De um modo genrico, nestes termos, o trabalho humano regulamentado. No caso


especfico do trabalho em condio anloga de escravo, a semelhana com tais termos
tambm pode ser observada; porm, guardadas as devidas propores, h algumas
diferenas nas relaes de trabalho, que assumem um significado particular. No que se
refere contratao com Carteira de Trabalho assinada, que expressa o pacto por um
contrato escrito, tal prtica no muito difundida. Nos termos de depoimentos colhidos aos
trabalhadores, pouco ou quase nada foi encontrado. O trecho abaixo indica um caso
encontrado:

Foram identificados 9 casos de CTPS assinada (8,31%), 77 casos (70,6%) no assinada e


23% sem resposta em um total de 109 casos pesquisados nos depoimentos.
70"
"
Neste sentido, vale acentuar que h uma predominncia por contrato tcito (verbal), com
uma dinmica que pode ensejar direitos trabalhistas ou no. Desse modo, nos depoimentos
de trabalhadores, identificou-se alguns termos tpicos ou derivados da forma de contratao
verbal, a exemplo da empreitada com ou sem sub - contratao, a meao, a tera e
por produo, sem registro em CTPS.t tcito

Cabe ressaltar, ainda, que as formas de contratao se adequam a formas de pagamento.


Predominantemente, nas fazendas pesquisadas, h muitos indcios de pagamento em
espcie (dinheiro). Em determinada fazenda, por exemplo, essa prtica ensejou a utilizao
do contrato tcito. Tal fator tambm, refora o tipo ou forma de pagamento em dinheiro ou
com cheque, para serem descontados em armazns do proprietrio, etc.

Alguns depoimentos contribuam para elucidar a situao profissional dos trabalhadores,


quando recebem o pagamento pelo trabalho prestado.

"Ficou combinado que a diria seria de 28 reais. O pagamento feito no


mercado Vov Sinduca, localizado em Pacaj, distante 43km da
Fazenda, quem faz o pagamento o Sr Bacuri, gerente da fazenda.
Assina um recibo de pagamento, mas no fica com nenhuma via, quando
termina o perodo de 40 dias de trabalho na Fazenda, o Sr Roni entrega
um vale para os trabalhadores receberem o pagamento com o Sr Bacuri,
nesse vale j esto descontados os valores referentes s compras feitas
pelos trabalhadores na cantina dos barracos.S recebe diria se trabalha,
nos cinco dias de descanso aps os 40 dias trabalhando de domingo a
domingo, no h remunerao"; (Trabalhador n84, 2012, Fazenda 22)

Tanto as formas de contratao e os tipos de pagamento possuem importncia relevante, do


mesmo modo que a jornada de trabalho, vez que so requisitos identificadores da existncia
de trabalho em condio de escravido. Se a jornada de trabalho mensurada em horas e se
houver a constatao de sobrejornada, estamos diante de um indicador de superexplorao,
o mesmo ocorre com o no pagamento (salrio) do trabalhador.

Nesta tica, h depoimentos que mencionam o no pagamento pelo servio ou atividade


realizada:

71"
"
"Ia receber 150,00 para cada dois hectares e meio. At hoje s recebeu
250,00 dados pelo Lezio para pagar sua passagem. Acha que tem um
dbito de 250,00 pelos produtos comprados, mas nunca recebeu nota. Est
esperando pagamento para voltar pra casa." (Trabalhador n105, 2012,
Fazenda 28)

A contratao verbal pode indicar que h ilegalidades no campo jurdico.

Prticas como a no assinatura em CTPS demonstram que o chamado pagar por fora
predomina nas fazendas:

Tais prticas se coadunam como o trabalho em condio anloga de escravo, a medida


que pode se manter e se reproduzir ou, se fiscalizada, produzir a condenao do
empregador. Desse modo, o no pagamento ou o pagamento de um valor inferior pela
atividade ou tarefa realizada, considerando as condies de trabalho e as condies de vida
dos trabalhadores, enseja tambm, por um lado, a superexplorao; e, por outro, a
acumulao de um excedente de capital.

Neste sentido, as contrataes por empreitada com ou sem sub - contratao, se no


cumpridas no prazo acordado verbalmente; bem como a meao, a tera e por
produo, que envolvem uma parceria com o empregador e dependem do valor da venda
do produto no mercado (como o cacau), por exemplo, podem resultar em valor inferior ao
pretendido ou at em no pagamento. O baixo preo de um produto usado aqui como
justificativa das prticas dos proprietrios e impostas aos trabalhadores como natural; mas,
que concorrem para a reproduo da fora de trabalho ao gerar um excedente no mercado,
retornando aos proprietrios sob a forma de lucro.

"O pagamento pelo trabalho realizado foi ajustado por produo, apurada
com base no valor de venda do quilo de polpa seca, cuja metade do
valor arrecadado ao primeiro e a outra metade famlia do trabalhador, de
acordo com sua produtividade"; (Trabalhador n 7, 2012, Fazenda 2)

Assim, ir contra esse aspecto implica em questionar o acordado tacitamente a partir das
regras dos proprietrios, de tal modo que podemos incorporar essa prtica como tpica do

72"
"
trabalho em condio anloga de escravo, considerando a forma de contratao. Vale
ressaltar, ainda, que h um aspecto de indiferena e naturalizao por parte do proprietrio
em relao aos problemas de sade e perigos a que esto sujeitos os trabalhadores, bem
como de falta de responsabilizao trabalhista, que se estende, ainda, insero de outros
trabalhadores (ajudantes trazidos pelo trabalhador contratado) em regime de
subcontratao, no caso da empreitada.

Alm do conceito de pagamento e sua articulao com as formas de contratao, vistas


anteriormente e tipificadas nas fazendas, vale ressaltar que as mesmas constituem prticas
socialmente incorporadas ao mundo do trabalho. Neste aspecto, pagamento, promessa
de pagamento (por produo) e outros valores e remuneraes (se consideradas as
verbas trabalhistas devidas, como horas extras), constituem interesses e espaos de lutas no
interior das fazendas, sendo que a parte mais fraca so os trabalhadores que se submeteram
ao jogo dos proprietrios.

Nesta perspectiva, o pagamento ou o no pagamento pelo servio prestado possuem outros


condicionantes. As dvidas com a cantina, mantimentos, alojamento, remdios e
transporte para a cidade, so considerados pelos proprietrios como descontos legais que
incidem no pagamento e na forma de contratao dos trabalhadores. Esses elementos
podem ser assimilados pacificamente pelos trabalhadores como parte integrante da sua
subsistncia nas fazendas, por no ter outra condio de vida. Por outro lado, por essa
condio, tais elementos so usados pelos proprietrios como mecanismos de sujeio para
manter os trabalhadores em situao de cativeiro.

A no aceitao dessa condio implica em resistncias dos trabalhadores, especialmente,


pelas fugas das fazendas. Estas, quando ocorrem, se justificam mais pelo sofrimento fsico,
moral e psicolgico a que so submetidos os trabalhadores e no devido ao pagamento ou o
no pagamento. A captura da subjetividade e da cidadania, vez que h situaes de reteno
de documentos em fazendas, transformam o trabalhador em um desconhecido, um escravo
fugitivo ou um animal itinerante e sem rumo.

Em que pesem as conquistas legislativas dos trabalhadores no meio urbano, a legislao


parece no ter qualquer validade no espao de disputas entre trabalhadores e empregadores

73"
"
nas fazendas, muito mais pela dificuldade de sua aplicao naquele espao. Desse modo, o
poder dos proprietrios se impe sobre os trabalhadores, reduzindo-os condio anloga
de escravo.

Da anlise at aqui empreendida, algumas questes centrais relacionadas com as categorias


pagamento e formas de contratao, que esto intimamente ligadas, podem ser
extradas, a saber: a) a maioria dos trabalhadores, mesmo possuindo CTPS, esta no
assinada, o que contraria as orientaes legais, de tal forma que o pagamento ou a
promessa de pagamento, na maioria dos casos, quando realizados, ocorrem por fora
(fora da CTPS e sem a assinatura desta); b) no h uma equiparao, equivalncia ou
igualdade entre o servio efetivamente prestado e o valor pago ou a ser pago, de tal forma
que h a produo de um excedente acumulvel no trabalho realizado, convertido em lucro,
em favor do proprietrio da fazenda; c) o pagamento ou a sua promessa pelo empregador
esto condicionadas s dvidas contradas pelos trabalhadores nas fazendas,
independentemente, das formas de contratao acordadas; c) a captura da subjetividade e da
cidadania dos trabalhadores constituem fatores intervenientes no pagamento, pois, tm por
objetivo a fixao ou manuteno dos trabalhadores no cativeiro das fazendas, pelo uso
de mecanismos de sujeio e condies degradantes de trabalho e moradia; d) a
desconsiderao da legislao trabalhista, tanto em razo do seu desconhecimento pelos
trabalhadores quanto pela sua pouca aplicao no espao das fazendas, dadas as suas
peculiaridades e especificidades, ainda que a aplicabilidade da lei seja plenamente possvel,
no que se refere ao pagamento ou a sua promessa, considerando a forma de contratao do
trabalho.

Enfim, as prticas relacionadas ao pagamento e seus fatores intervenientes como dvidas,


condies de trabalho, de vida, desconsiderao e no uso da lei trabalhista, mecanismos de
sujeio, captura da subjetividade e da cidadania, alm das imposies dos empregadores
em favor da gerao de um excedente de trabalho a ser convertido em lucro, etc., figuram
no contexto da prtica do funcionamento do capitalismo nas fazendas.

74"
"
Concluses

Esta comunicao teve como objetivo apresentar as formas de contratao juridicamente


aceitas no Brasil para englobar as atividades do meio rural e as formas de pagamento
empregadas.

Verificou-se um pequeno nmero de trabalhadores libertados das condies anlogas s de


escravo que possuam CTPS assinada. De um total de 109 casos pesquisados nos
depoimentos foram identificados 9 casos de CTPS assinada (8,31%), 77 casos de carteira
no assinada (70,6%) e 25 casos (23%) no forneceram resposta.

Com efeito a legislao laboral brasileira prev basicamente dois tipos de contratos de
trabalho: o contrato escrito e o contrato tcito ou oral. No estudo dos casos de trabalhadores
resgatados os contratos escritos ou formais representam uma situao rara. Ora, os
contratos tcitos implicam que tambm as formas de pagamentos e os pagamentos
efetuados apresentam algum tipo de explorao adicional do trabalho. Este artigo
apresentou suficientes evidncias quanto a ilcitos e irregularidades praticados pelos
empregadores contra os trabalhadores relativamente a contratos e a pagamentos.

A precarizao do trabalho e as irregularidade praticadas contra os trabalhadores exercem


um papel fundamental no processo de reproduo da acumulao de capital em regies de
fronteira, como as descritas neste trabalho. Desta forma, responde-se questo sobre as
razes que explicam a reproduo do trabalho escravo no campo e na cidade em um pas
com tantas possibilidades de crescimento econmico.

Por outro lado, se a precarizao do trabalho intensa, tambm a permanncia deste tipo de
explorao no pode perpetuar-se em funo da instabilidade e do grau de revolta e de
conflito que provoca.

E mais, se examinado o processo de produo de valor sob a tica do nmero de horas


trabalhadas pode perceber-se a intensidade da explorao da fora de trabalho e intensidade
da acumulao de capital em curso.

75"
"
A comunicao ainda descreveu ainda elementos relativos s ocupaes dos resgatados do
trabalho escravo, prevalecendo a ocupao de trabalhador rural, que se refere ao
trabalhador que pode exercer vrias atividades simultaneamente e preencher as
necessidades do capital em sua forma quase de acumulao primitiva.

Referncias

CORTEZ, Julpiano Chaves. Trabalho escravo no contrato de emprego e os direitos


fundamentais. So Paulo: LTr, 2013.
FIGUEIRA, Ricardo; PRADO, Adonia A.;SANTANA JNIOR, Horcio A (Orgs.).
Trabalho escravo contemporneo: um debate interdisciplinar. Rio de Janeiro: Mauad X,
2011.
MARTINS, Srgio Pinto. Trabalho anlogo ao de escravo. In IOB-OT-Suplemento de
Legislao, Jurisprudncia e Doutrina. Ano XXIV, n.1, jan.2005.

76"
"
A contribuio crtica da economia poltica em tienne
Balibar

Alexandre Marinho Pimenta*

Resumo: Dando continuidade a reflexes sobre as teses da chamada escola althusseriana,


incluindo sua discusso sobre o valor, esse artigo analisa a contribuio crtica da
economia poltica em tienne Balibar. Focando em sua obra de 1974, Cinq tudes du
matrialisme historique, colocaremos em evidncia como o autor relaciona o processo de
produo-valorizao do capital e as classes sociais (em luta), sob o marxismo, e seus
impactos nas cincias sociais. Balibar traz importantes e pouco explorados elementos
tericos para a anlise conjuntural contempornea e seus dilemas polticos.

Palavras-chave:

Crtica, Economia Poltica, Balibar, Marx

Abstract: Continuing the reflections on the althusserian's arguments, including his discus-
sion of the value, this article analyzes the contribution to the critique of political economy
in tienne Balibar. Focusing on his work of 1974, Cinq tudes du matrialisme historique,
put in evidence as the author relates the process of production-valorization of capital and
the social classes (in fight) in marxism and their impact in the social sciences. Balibar has
important and underexplored theoretical elements for contemporary conjunctural analysis
and their political dilemmas.

Keywords:

Critique, Political economy, Balibar, Marx

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
"Pedagogo e mestre em sociologia pela Universidade de Braslia (UnB). integrante do Grupo de Estudos e
Pesquisas sobre o Trabalho (UnB), do Grupo de Estudos e Pesquisas sobre Materialismo Histrico-Dialtico e
Educao (UnB) e da Revista Crtica do Direito."

77"
"
Introduo

Em um conjunto de intervenes realizadas em eventos cientficos no ano de 2014, analisei


as consideraes da chamada escola althusseriana sobre o conceito de mais-valia no
marxismo. Alm de ter recorrido ao prprio Marx do primeiro volume d'O Capital, auxiliei-
me sobretudo em Althusser e Balibar para defender processo de produo-valorizao do
capital j como luta de classes.

Essa tese vai de encontro a toda uma vertente do marxismo que v a mais-valia, esse
contedo e objetivo especfico da produo capitalista (MARX, 1997a, p. 410), como
realidade puramente econmica e a luta de classes como algo alm e fora do nvel
produtivo - por exemplo, fora da evoluo das foras produtivas, suposto "motor da
histria". Ao ver a mais-valia sob a lente da luta de classes, assim como a luta de classes
sob a lente da mais-valia, acionamos ndices fundamentais para o desenvolvimento de um
conceito de modo de (re)produo capitalista que embarque internamente as dimenses da
explorao e da dominao. Desenvolvimento esse que papel central do materialismo
histrico como cincia independente e em constante construo aliada prtica poltica.

Dissemos poca, de maneira sinttica:

O conceito de mais-valia carrega consigo, desde sua "descoberta", a compreenso


de que no modo de produo capitalista a produo em todos os sentidos
valorizao de capital e explorao do trabalho concomitantemente; que efeito
de uma luta entre as classes no seio das relaes de produo pela extorso
constante e ampliada de mais-valia e a resistncia da classe operria. E a escola
althusseriana nos ajuda a ressaltar essa importante tese. A mais-valia - entendida
como processo social antagnico - se situa no ncleo da existncia do prprio
modo de produo, que depende desta para sua continuidade, ampliao ou
derrocada. [...] Espera-se que essa reflexo sobre a mais-valia tenha apontado
diferenas e discordncias que fazem da teoria de Marx uma teoria revolucionria
no tocante ao valor, colaborando assim para a continuidade do estudo mais amplo
de sua obra de acordo com sua originalidade. (PIMENTA, 2014, p. 76).

78"
"
Recorrer escola althusseriana, dita como morta por volta da dcada de 1970, no foi um
movimento aleatrio, mas se inseriu numa significativa retomada desse campo da reflexo
marxista (MOTTA, 2014; GARCIA, 2011). Inseriu-se tambm no ressurgimento do campo
no-hegemnico da reflexo econmica, que inclui o marxismo e demais correntes
"radicais" da economia e demais cincias sociais (HARDY, 2016), sobretudo aps a crise
sistmica de 2008 e a chamada grande recesso da decorrente. Diz sobre este ltimo ponto
Richard Wolff:

Marxian analyses are now resurfacing in public dialogues about economy and so-
ciety. A generation of marginalization is fading as a new generation discovers the
diverse richness of the Marxian traditions insights. Just as an economic crisis in
1848 helped to provoke and shape Marxs original insights, todays crisis helps to
renew interest in Marxism. [...] Once Greenspans new economy had collapsed
in 2008 and been exposed as the same old crisis-prone capitalism, Marx and
Marxism began to be rediscovered again. People are turning to the Marxian tradi-
tion for help in understanding the crisiss causes and finding solutions. (WOLFF,
2010).

Revisitar esse debate ainda parece muito produtivo hoje. Concretamente, aqui analisaremos
algumas consideraes de tienne Balibar (autor quase desconhecido no Brasil, diga-se de
passagem) pouco exploradas no trabalho anterior citado. Em seu livro Cinq tudes du
matrialisme historique, de 19741, referncia j usada nos trabalhos anteriores, deparamo-
nos com uma contribuio crtica da economia poltica que visa retomar a especificidade
da teoria cientfica marxista e retificar seus desvios no mbito das cincias sociais e seus
respectivos desdobramentos polticos. Enfatizaremos como Balibar, atravs dos clssicos
do marxismo e da "problemtica althusseriana", relaciona o processo de produo-
valorizao do capital e as classes sociais (em luta) como ponto chave para a compreenso
do marxismo. E, assim, conseguindo trazer importantes e pouco explorados elementos
tericos para a anlise conjuntural contempornea e seus dilemas polticos.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
1
Usaremos a traduo portuguesa do Editorial Presena, Portugal, cotejando com o texto de origem da editora
Franois Maspero, Frana.

79"
"
Mais concretamente ainda: segundo Balibar, qual a relao entre economia poltica, ou o
campo "econmico"2, e o marxismo? Quais os elementos essenciais da teoria marxista? O
que estes tm de singular e de que forma impactam a reflexo sobre fenmenos scio-
histricos?

Economia (Poltica) que isso?

"A economia poltica denegao terica ativa das relaes de classes, sob o prprio
efeito da luta de classes na poca burguesa" (BALIBAR, 1975b, p. 256).

Antes de tudo, importante salientar que a inteno de Balibar no criar uma nova teoria
(balibariana) em sentido estrito. Nesse sentido, a crtica da economia poltica em Balibar
uma "contribuio para o estudo do materialismo histrico que deve necessariamente, nas
condies atuais, apresentar-se para a crtica do ponto de vista da economia poltica nos
prprios marxistas" (BALIBAR, 1975b, p. 127). Da mesma forma que a prpria escola
althusseriana no visou fundar a partir de suas intervenes um campo que difere do
marxismo: buscou ser, igualmente, um desenvolvimento imanente desse marco terico.

Tendo isso posto, primeiro se questiona o que Balibar entende por economia poltica, esse
objeto da crtica marxista3, cujo autor apresentar sua contribuio. Responderemos de dois
modos: positivamente, de maneira breve, atravs da reflexo sobre o fundamento da
problemtica econmica em si, compartilhada pelas correntes e disciplinas a ela associada.
E negativamente, nos alongando sobre o outro campo formado a partir da crtica marxista.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
2
Segundo Teixeira (2000, p. 85), a expresso "economia poltica" foi paulatinamente sendo substituda por
"economia" (economics). Aquela comeou a ser usada para designar a escola clssica do pensamento
econmico, ou para servir de sinnimo mais ou menos exato para economia. Aqui usaremos economia e
economia poltica como um conjunto de prticas tericas circunscritas numa problemtica especfica, no caso,
fora da teoria marxista, como buscaremos defender atravs de Balibar.
3
Partimos da tese de uma radical ruptura entre o jovem e o velho Marx, defendida pelos autores
althusserianos. Marx no nasceu marxista, em termos simplistas. A inaugurao do marxismo um constante
processo de terico-poltico de corte epistemolgico com a ideologia dominante. E esta s se iniciou de fato
com a militncia de Marx no movimento operrio revolucionrio e no seu acerto de contas com o
neohegelianismo e similares. Quanto diferena entre o jovem e o velho Marx no tocando economia poltica,
vale a pena indicar o brilhante texto de Rancire, O conceito de crtica e a crtica da economia poltica dos
Manuscritos de 1844 a O Capital. Ali seu autor mostra que, na primeira crtica marxiana, de cunho
antropolgico-filosfico, o conceito de abstrao tomado como "equvoco fundamental" (ALTHUSSER et
al, 1979, p. 80), enquanto para na segundo fundamento de cientificidade, por exemplo.

80"
"
Balibar identifica que, independentemente das correntes mestras da economia (seja a
clssica, marginalista, keynesiana), esta se caracteriza por um paradigma baseada em
modelos emprico-abstratos. As categorias econmicas desses modelos no conseguem, em
nenhuma das verses, alcanar a compreenso dos mecanismos fundamentais de um modo
de produo capitalista que estudam. Pelo contrrio, encerram-se na anlise das "variaes
das grandezas econmicas definidas ao nvel da circulao" (BALIBAR, 1975a, p. 94).

Por no descer ao nvel das especificidades das formas e estruturas sociais que geram os
fenmenos estudados e geridos por suas categorias, um campo circunscrito, ahistrico.
Quando visa explicar os efeitos dinmicos de seu objeto, noes como a de ciclos,
racionalidade econmica e tcnica tomam lugar. E assim, nessa pureza "econmica"
superficial, faz-se necessrio acionar seus apndices explicativos, as ditas cincias humanas
- que veriam o "extra-econmico"4 (ou aquilo que no representado como tal pela viso
burguesa de mundo).

Claramente nesse campo no cabe qualquer noo processual e historicamente


determinada, presente, como veremos, no conceito de modo de produo. Uma
transformao s pode ser entendida ora como perturbao exgena, ora como telos
imanente de algum componente "transcendental" (tcnica, razo, homo economicus etc.).
Nem mesmo a troca do carter de equilbrio espontneo pela indeterminao corrigvel pela
mo estatal, como na "revoluo" keynesiana, alteraria em fundamental esse automatismo
do campo econmico naturalizado (BALIBAR, 1975b, p. 20).

O tratamento do conceito de valor central para localizar a posio epistmica do campo


econmico como tal. "A categoria valor de imediato [...] a categoria terica nevrlgica,
discriminadora. Ela o ponto de 'conflito', isto , o ponto de divergncia permanente,

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
4
Therborn (1980) demonstra como a sociologia foi uma tentativa de complementaridade economia poltica
(e como o materialismo histrico no pode ser reduzido a esse projeto). Em outra oportunidade complementa:
"O Marxismo e a sociologia clssica so, ambos, reflexes sobre o capitalismo e a sociedade burguesa.
Ambos expressam, sua maneira, a desiluso com a revoluo burguesa, mediada por uma intelligentsia
desenvolvida. a, no entanto, que as similaridades terminam e so tomadas por suas diferenas. De um lado,
uma intelligentsia acadmica solidamente estabelecida, de outro, uma intelligentsia perseguida e exilada. De
um lado, uma ligao bsica com a burguesia e a sociedade, de outro, uma dedicao revoluo operria."
(THERBORN, 1973). Essa diferena de classe ser retomada frente.

81"
"
inconcilivel, entre a economia poltica e o materialismo histrico." (BALIBAR, 1975b, p.
45).

A economia poltica clssica, por exemplo, formalmente consegue iniciar uma anlise
objetiva do valor, mas recua para um empirismo da circulao quando da necessidade de
relacionar a mais-valia e suas formas de manifestao. H uma espcie de bloqueio,
denegao, no-visto, que voltaremos a frente. Pois avanar numa teoria da mais-valia,
incluindo o papel dos meios de produo relacionados com a fora de trabalho, seria, em
ltima instncia, apontar para o fato histrico fundamental do capitalismo: a
expropriao/monopolizao, por uma classe, dos meios de produo; a luta de classes
propriamente dita, no seio das relaes de produo capitalista - que est subjulgada
valorizao/explorao. E por isso a economia poltica clssica subtraiu, em seu paradigma,
as prprias relaes de produo. (BALIBAR, 1975b, p. 255).

Digo "em seu paradigma", pois essa subtrao s se explica enquanto efeito da luta de
classes no plano terico, no uma insuficincia pessoal dos autores, seja interna ou externa
(do momento histrico ainda no "maduro"). As alteraes nas conjunturas da luta de
classes que faro mover, inclusive, o prprio terreno econmico abandonar a discusso do
valor, abraar uma roupagem mais apologtica. o que Marx quis dizer em seu posfcio
segundo edio alem d'O Capital (1873), ao contrrio de passagens suas mais antigas de
cunho historicista, "[...] a economia poltica no pode continuar uma cincia seno com a
condio de que a luta de classes permanea latente ou se manifeste apenas por fenmenos
isolados" (MARX apud BALIBAR, 1975b, p. 60). Situando melhor essa citao, podemos
dizer que a cientificidade formal e precria dessa vertente do paradigma econmico um
efeito da luta de classes na teoria. Mas o terreno epistmico continua o mesmo, inclusive
carregado de elementos "vulgares" (ideolgicos) - Marx falava de um elemento "exotrico"
de Smith (BALIBAR, 1975b, p. 262).

O "limite intransponvel" (BALIBAR, 1975b, p. 40) da economia poltica, em sua forma


clssica, e da qual partiu Marx ver a forma valor como forma geral, como um dado: sua
preocupao basicamente quantitativa, contabilstico. Ou seja, evita dois questionamentos
fundamentais que sero o pontap inicial do marxismo: "Qual a estrutura do processo

82"
"
social que implica uma determinao quantitativa dos produtos sob forma de valor?" e
"quais so as condies que fazem da prpria fora de trabalho [...] uma mercadoria?"
(BALIBAR, 1975b, p. 42).

Para responder essas duas perguntas que Marx se encaminhar para outro terreno, terico
e poltico como mostraremos a seguir.

Duas rupturas com a economia poltica

Para Balibar, apesar de Marx e Engels se referirem em alguns trechos e obras economia
poltica como um terreno no qual pertencem seus desenvolvimentos tericos, o
materialismo histrico, ou a teoria cientfica marxista, , como nos diz o subttulo dO
Capital crtica economia poltica uma ruptura com toda a economia poltica [la
rupture avec tout conomie politique] e a constituio progressiva, sobre um outro terreno,
duma outra disciplina, que lhe seja irredutvel e incida sobre um objeto completamente
diferente, que ela apreende segundo outras formas de conceitualizao e de explicao,
radicalmente novas (BALIBAR, 1975b, p. 11).

Isso significa que a construo terica marxista no pode ser interpretada como uma
economia poltica especfica: marxista, ou dos trabalhadores, ou de esquerda, ou crtica.
Nem mesmo uma sociologia ou histria econmica, ou coisa que o valha interdisciplinar,
transdisciplinar etc.

Sabe-se o quanto estas so posies muito comuns e, ao mesmo tempo, alvos de uma
polmica enorme. Nesse ponto poderia se dedicar um longo espao expondo diferentes
gradaes e argumentos de diversos autores. At mesmo as mais dbias e conciliadoras.

Exemplifiquemos. Teixeira aposta na tese da "reconceituao da Economia Poltica" por


Marx (TEIXEIRA, 2000, p. 106) - e inclusive recorre a Althusser e Balibar para reforar
seus argumentos:

[...] Marx, ao fazer a crtica das ideias de seus antecessores, tal como expressa em
seus textos de maturidade, particularmente em O Capital, constitui um novo
objeto, um novo mtodo e um novo paradigma de pesquisa para a Economia

83"
"
Poltica - objeto, mtodo e programa de pesquisa que reconfiguram o prprio
conceito de Economia Poltica (TEIXEIRA, 2000, p. 97-98).

Economia Poltica aparece aqui como um terreno neutro (uma disciplina acadmica?) onde
se cabe transformaes das mais radicais - at de objeto.

J Lopes (2014, p. 699), em artigo bastante recente, adota uma postura conciliao e de
meio termo (rompe de um lado, continua de outro) entre a relao da economia poltica e
marxismo:

Em reao a estas duas vises extremas, este artigo defende que a continuidade e
a ruptura entre a Economia Poltica Clssica e o Capital so os dois elementos
constituintes da economia poltica marxista, e mais especificamente, da teoria do
valor no socialismo cientfico. Para sustentar esta tese, feita uma apresentao
dialtica da teoria do valor que permite organizar adequadamente o problema da
transformao de valores em preos de produo e a especificidade do trabalho
no processo produtivo.

Por fim, um autor fora do marxismo que consegue enxergar uma espcie de ruptura -
obviamente sem avanar nos reais motivos e consequncias: Heilbroner (1996, p. 156), que
diz:

Marx literalmente inventou uma nova tarefa para a pesquisa social - a crtica da
economia em si mesma. Uma boa parte de O Capital dedicada a demonstrar que
os primeiros economistas no conseguiram compreender o real desafio do estudo
que empreenderam.

Voltemos tese de Balibar e quais argumentos o francs usa para sua defesa. A ruptura
enfatizada por ele , em primeiro lugar uma ruptura epistmica, uma mudana de terreno
terico, mudana conceitual, de problemtica e de objeto. "Trata-se pois duma
transformao no sentido forte no sentido forte, distinta de uma metamorfose" (BALIBAR,
1975b, p. 244). Mesmo que parta de questes iniciadas na economia poltica5, ela trabalha
de outra forma, sob novos ngulos, e ainda produz elementos inteiramente novos e anti-
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
5
E nesse sentido podemos entender porque o materialismo histrico d conta da economia poltica, mas esta
nunca pode fazer o mesmo com o seu outro (BALIBAR, 1975b, p. 46).

84"
"
funcionais problemtica de ponto de partida. E apagar essa ruptura, com a pretenso de
criar um campo neutro chamado economia poltica, ou um campo "subsumido" que
conserva/renova o criticado/mantido, seria eclipsar de antemo a produo de Marx. No
apenas uma questo de terminologia, apesar de as palavras no serem ingnuas, ainda mais
em embates tericos e polticos.

Althusser buscou no que chamou "leitura sintomal"6 a resoluo dessa questo de ruptura
epistmica atravs da leitura dos clssicos:

Segundo Althusser (et al. 1979), o Marx d'O Capital, leitor da economia poltica,
inaugura uma nova forma de leitura. Busca ver o que a economia poltica clssica
(burguesa) no v; o que esta produziu mas no consegue enxergar7. E a estaria
sua originalidade: ler prestando ateno nos no ditos, nas lacunas, nas
contradies, no que invisvel para certo paradigma. Althusser relembra a
comparao que Engels, no prefcio do livro II do Capital, faz de Marx com
Lavoisier: a revoluo terica de Marx, partindo da teoria do valor clssica e
descobrindo a mais-valia, semelhante revoluo na qumica feita por
Lavoisier, ao partir da qumica flogstica e "descobrir" o oxignio. Ambos
"desbloquearam" a cincia vendo o que seus antepassados produziram, mas no
viram. Partiriam do j existente, mas o implodiriam ao "descobrir" um elemento
que perturbaria todo o paradigma anterior. [...] Ver o que Smith e Ricardo no
viram depende de outro olhar que no carregue o no-visto interno da prpria
problemtica clssica da economia poltica. (PIMENTA, 2014, p. 66).

Em segundo lugar, e de forma complementar a essa "leitura sintomal", Balibar diz de outra
ruptura, uma ruptura poltica. Sem esta, aquela se tornaria apenas uma explicao formal. O
materialismo histrico inaugura uma "posio de classe nova" na teoria - e este s se tornou

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
7
Althusser (1979a, p. 17-19): "Numa primeira leitura, Marx l o discurso de seu predecessor (Smith, por
exemplo) atravs de seu prprio discurso". J uma segunda demonstra que as falhas da economia poltica no
partem de uma falta dela, interna, mas "pelo contrrio, (d)aquilo que no lhe falta". Ver o que Smith e Ricardo
no viram depende de outro olhar que no carregue o no-visto interno da prpria problemtica clssica da
economia poltica.

85"
"
possvel pelo desenvolvimento do movimento operrio revolucionrio poca, cuja uma
das lideranas era Marx8. Vejamos o que Balibar diz:

Pode dizer-se que no s institui uma teoria para o proletariado, que lhe explica a
sua situao histrica e lhe d as armas de que ele necessita para a transformar,
como institui uma teoria do proletariado, que, pela primeira vez na histria,
permite ao proletariado (e geralmente aos trabalhadores explorados) existir
tambm, como classe autnoma, no terreno da teoria. (BALIBAR, 1975b, p. 245)

Ora, essa existncia de ruptura poltica fica muito explcita na famosa frase de Marx sobre
O Capital: " certamente o mssil mais formidvel j lanado para atingir a burguesia
(inclusive proprietrios de terra) na cabea (THERBORN, 1973). E fora esse mssil que
fez o outro lado se reorganizar teoricamente por completo para responder no terreno da
poltica os riscos das novas formas de organizao proletria, agora munida de uma teoria
prpria. Bem lembra Balibar (1975, p. 12) que, bastou surgir esse mssil para abalar a
estrutura da prpria economia poltica dominante: a passagem da economia poltica clssica
para a economia poltica vulgar, apologtica, obrigando os economistas mudarem a
disciplina, deslocando-a (dplaant) para fora do problema do valor.

Essa posio de classe na/da teoria inviabiliza, desde o princpio, o "uso" da teoria
cientfica marxista no nvel da poltica econmica capitalista (ou "social"). A ruptura
poltica significa, dentre outras coisas, a impossibilidade de se gerar uma gesto do capital
atravs dessa prtica terica:

toda formulao do ponto de vista de classe proletrio em conceitos tericos


adequados, longe de 'resolver' as dificuldades ou os impasses da economia
poltica, no pode seno introduzir-lhe contradies insolveis. A teoria marxista
no uma economia poltica. [...] A ideia que o marxismo poderia 'resolver' as
dificuldades da teoria econmica to absurda como a ideia de que os capitalistas

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
8
Atravs de uma simples seleo de cartas, informes e boletins policiais, Francisco Martins Rodrigues
(2001), nos faz lembrar o bvio to apagado pela imagem "intelectual" (burguesa) de Marx na academia:
Marx foi um homem que dedicou praticamente toda sua vida, nas mais duras circunstncias, luta
revolucionria e organizao dos trabalhadores. No mesmo caminho, lembra-nos Therborn (1973) "A
diferena decisiva na situao social do marxismo, no entanto, comparada ora sociologia acadmica hoje,
ora a correntes como a Escola de Frankfurt, era, naturalmente, a unio entre seus fundadores e o movimento
revolucionrio dos trabalhadores".

86"
"
poderiam utilizar a teoria marxista para gerir a acumulao do capital
(BALIBAR, 1975b, p. 15).

perceptvel a distncia dessa posio de tantas opinies comuns no seio do marxismo


hoje. As proposies de "esquerda" para a sada da crise atual demonstram muito bem uma
viso de teoria marxista como uma das tantas correntes econmicas que poderiam auxiliar a
gesto capitalista, tornando-a mais afvel e menos irracional; um veculo de "dilogo" com
a academia, gerando, por exemplo, uma "macroeconomia marxista"9. Ou seja, ao no
demarcar uma ruptura epistemolgica, incorre numa conciliao poltica. E o contrrio
tambm ocorre.

Balibar enfatiza ainda essa espcie de fidelidade entre as duas rupturas: "a mudana de
ponto de vista de classe realiza-se numa mudana de objeto de estudo, numa mudana de
terreno terico; a mudana de objeto realiza-se numa mudana de ponto de vista (terico)
de classe". (BALIBAR, 1975b, p. 15). E assim, se pudssemos afirmar a central e polmica
contribuio da crtica da economia poltica em Balibar seria tal dupla ruptura e a busca por
suas consequncias. Esta pe em evidncia, como veremos, em primeiro plano uma
realidade: a da luta de classes. Por isso que qualquer tentativa de negao dessa dupla
ruptura subtrai, de alguma forma, a realidade dessa luta.

Se o marxismo algo alm da economia poltica, grandes e graves alteraes ocasionam no


trabalho e avano terico do mesmo. Se essa pode ser uma obviedade, simples de ser
notada como num subttulo de uma obra maior, no significa que esta seja uma complexa
questo a serem refletida e que desta dependa a originalidade do feito de Marx e seus
seguidores. Ou seja, aponta para a sobrevivncia do prprio marxismo enquanto tal, na
teoria e na poltica.

Da mais-valia luta de classes, ou mais-valia como luta de classes

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9
Normalmente, nesse campo se apaga a diferena entre lucro e mais-valia, que significa, no fundo, a
passagem da posio proletria (que observa o capital social) para a posio burguesa de capitais individuais e
suas remuneraes sem buscar sua determinao ltima (BALIBAR, 1975b, p. 146).

87"
"
" apenas sobre a pedra angular duma definio correta da mais-valia e duma concepo
das classes sociais no modo de produo capitalista imediatamente ligado sua histria
que o materialismo histrico pode desenvolver-se, e oferecer-nos os meios de anlise das
formaes sociais atuais" (BALIBAR, 1975b, p. 148).

visando romper com o esquema da economia poltica que Marx caminha para a
construo de seu terreno terico, quer seja, a problemtica que visa a anlise dos modos de
produo (em suas relaes objetivas entre produtores e no-produtores, foras e relaes
de produo, infra e superestruturas) e suas transformaes. O que faz Marx "substituir o
estudo das propriedades num esquema puro de acumulao do capital pelo estudo das
condies histricas singulares, e por este fato, necessrias [...] que comandam a
constituio das relaes sociais capitalistas e os seus efeitos econmicos." (BALIBAR,
1975b, p. 25-26). E nesse sentido, a prpria "origem" (marcada de ferro e sangue) da
forma-valor,

expe uma forma particular de organizao social do trabalho, que confere


universalmente aos produtos a forma de valores, uma forma particular de
organizao do trabalho social implicando um antagonismo permanente,
inconcilivel [...] E abre ao mesmo tempo o problema da transformao histrica
destas condies (BALIBAR, 1975b, p. 44).

Ao construir esse novo objeto, seus processos e determinaes caractersticos, Marx


abandonar o ponto de vista da economia poltica e suas disciplinas auxiliares e para
construir um novo campo de reflexo cientfica possvel por tal ruptura que vise

pensar as formas especficas [...] de combinao das relaes econmicas,


polticas, ideolgicas, como combinaes de processos objetivos. Pensar a
determinao de todas estas relaes, ou antes, das suas transformaes
tendenciais, pela luta de classes material, na produo e reproduo das condies
de produo. (BALIBAR, 1975b, p. 28).

O que Marx e seus seguidores fizeram foi investigar atravs da anlise dos conceitos
econmicos e da sua funo histrica prtica, os ndices do processo social em que se
constituram, os ndices das suas contradies, que a se refletem de forma mistificadora na
medida em que tentem achar-lhe a soluo. (BALIBAR, 1975b, p. 12). As duas rupturas
88"
"
possibilitaram a anlise das formaes sociais concretas e seus modos de produo sob a
dinmica das lutas de classes estruturantes e desestruturadores dessas combinaes scio-
histricas, tendo em vista o prprio fenecimento das mesmas (BALIBAR, 1975b, p. 13).

Importante ressaltar que essa produo nova no baseada na mera expanso, atualizao
ou contextualizao das categorias econmicas estudadas pela economia poltica. A teoria
marxista nunca consistiu, na prtica, em mergulhar a anlise econmica da produo
capitalista num conjunto mais vasto, uma teoria sociolgica geral ou uma teoria da histria
universal. (BALIBAR, 1975b, p. 15). A ruptura de problemtica em si. Por isso o
materialismo histrico no se caracterizaria basicamente pela primazia da
totalidade/historicidade como comumente defendido, uma espcie de "conscincia de si
dum tempo" (BALIBAR, 1975b, p. 249). Para Balibar, a anlise marxista no nunca "a
representao duma totalidade" (BALIBAR, 1975b, p. 53). Como mostrou Althusser (et al,
1979, p. 66), com auxlio das contribuies de Mao, a dialtica marxista (materialista)
escapa dos fantasmas hegelianos da totalidade e da contemporaneidade unificadas.
Enfatizando a primazia da contradio, a teoria marxista analisa contextos sempre-j
complexos e desiguais de determinao (sobredeterminados). Sendo assim, o objetivo
mximo do marxismo a anlise do efeito de combinaes sobredeterminadas, que
comportam desnveis e autonomias relativas, tendo em vista principalmente a conjuntura e
a prtica poltica, inseparavelmente. Parte do ponto de vista da contraditria produo-
reproduo da realidade (e interveno de classe na mesma), e no da descrio-
representao (conscincia) de um absoluto.

Esse terreno aberto por Marx, que Althusser chamou de continente da histria, um
grandioso evento na histria da cincia. O mesmo no pode (nem poderia) desenvolver
todos os desdobramentos dele, e se ocupou basicamente em estudar o modo de produo
capitalista, que se baseia no processo de produo da mais-valia.

Para Balibar, mais-valia, no materialismo histrico, no tomada como elemento


meramente quantitativo, mas efeito de um modo como excedente criado, quer seja, o
assalariamento e todo o sistema que este pressupe/reproduz - incluindo poltico-
ideolgicos; todos os elementos e fatores de produo sob a forma de valor, "capitalizados"

89"
"
(BALIBAR, 1975b, p. 35), e cujo processo valorizao e gerao de mais-valia, trabalho
necessrio e sobretrabalho, concomitantemente. Ou seja, como processo de manifestao da
explorao capitalista, como "luta de classes no processo de produo" (BALIBAR, 1975b,
p. 39). Ponto chave da reproduo da forma valor.

no modo de produo capitalista, os meios de produo capitalista, os meios de


produo no existem realmente enquanto tais [...] seno na medida em que eles
j se tornaram, sempre [...] meio de apropriao da fora de trabalho pelo capital,
meios de 'bombear' a forar de trabalho despendida e de lhe impor a forma de
'valor' adicional (BALIBAR, 1975b, p. 138)

Estamos diante de uma fuso do conceito de mais-valia com o conceito de classes (e suas
lutas) que explicita ao mximo a dupla ruptura da teoria marxista. A fidelidade entre a
ruptura epistmica e poltica se expressa/pressupe na fidelidade entre o conceito de mais-
valia como luta de classes:

proletariado e burguesia constituem-se pelo seu antagonismo, que divide a


sociedade permanentemente, sob uma forma latente ou manifesta. Na base desse
antagonismo, a relao de produo caracterstica do modo de produo
dominante: o capital, isto , a extrao de mais-valia. (BALIBAR, 1975b, p. 143).

E aqui se entende a nfase da escola althusseriana pela tese do primado das relaes de
produo. O que isso significa? J se viu que o contrrio, primado das foras produtivas
(tcnica), apenas um reviver do paradigma econmico padro. O terreno da produo se
torna novamente neutro e se apagam as rupturas causadas pelo materialismo histrico.
Agora, enfatizando o primado das relaes de produo, nos deparamos com a anlise da
especificidade das combinaes scio-histricas que caracterizam um modo de produo;
com o esforo de enxergam concretamente as formas da luta de classes e das contradies
numa formao social.

A experincia histrica do socialismo chins, que alimentou a escola althusseriana, foi um


farto "laboratrio" para avaliar a justeza poltica dessa tese. Em contraposio linha
sovitica e seu socialismo de propriedade estatal, os chineses buscaram questionar os

90"
"
critrios "neutros" de organizao da produo e desenvolver a decisiva luta de classes no
seio da produo. Mas isso outro e longo debate.

A luta (assimtrica e relacional) das classes sociais

"A anlise marxista no tem outro objeto seno a luta de classes [...] O marxismo [no
entanto] no invoca nunca a luta de classes como uma resposta, uma soluo, mas sempre
e antes de tudo como um problema: fazer a anlise concreta dum processo histrico
concreto" (BALIBAR, 1975b, p. 127-8).

Pode causar estranhamento um texto sobre crtica da economia poltica falar das relaes
polticas entre as classes sociais. Viu-se que a dupla ruptura de Marx com a economia
poltica no pode permanecer num simples campo de discusso de categorias econmicas
"puras". A fuso entre o conceito de mais-valia e luta de classes vai alm e gera,
necessariamente, uma teoria das classes em luta que difere das disciplinas auxiliares da
economia poltica (sociologia, direito, cincia poltica etc.). "A anlise do modo de
produo e a anlise das classes [...] no so dois problemas tericos distintos, mas sim um
nico e mesmo problema" (BALIBAR, 1975b, p. 88).

Balibar defende, enfim, a tese das classes como resultado contraditrio e instvel "de um
processo tendencial" (BALIBAR, 1975b, p. 63), sob formaes sociais especficas. Isso em
oposio a viso de classe dado enquadrvel/classificvel, "times antes da partida", como
criticada Althusser. "As classes sociais no precedem sua relao, mas antes resultam dela.
A diviso da sociedade em classes no anterior sua luta histrica, mas o efeito da luta
de classes". (BALIBAR, 1975b, p. 85). E continua: "essa 'inverso' torna-se necessria se
quisermos passar duma simples descrio econmica ou sociolgicas das classes sociais a
uma teoria materialista da sua histria" (BALIBAR, 1975b, p. 85).

Ou seja, a anlise marxista no busca a diviso exaustiva de indivduos10, agrupamentos de


semelhanas, proveniente do empirismo filosfico, ao qual o marxismo se defronta ao
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
10
A sofisticao do levantamento e da anlise de dados quantitativos, principalmente da renda em sua
expresso monetria, parece atualmente como um grande avano para um campo da estratificao social. A
exatido e preciso chegam a ser sinnimos de objetividade, logo, a apresentao de tabelas e grficos
"

91"
"
privilegiar as diferenas, as divises, as contradies, os antagonismos em seus processos
histricos. As classes no podem ser tratadas como entes discretos, mas como efeitos de
sobredeterminaes, de forma relacional. "Unificar o proletariado dividir a burguesia"
(BALIBAR, 1975b, p. 149), por exemplo.

O proletariado em si, diz Balibar, "no existe" (BALIBAR, 1975b, p. 73), ele unidade
contraditria da diviso scio-tecnica do trabalho e suas constantes mutaes, da
concorrncia interna ao mercado de trabalho, em suma da luta de classes concreta em suas
variadas dimenses e intensidades:

Apenas existe proletariado histrico sob o efeito dum processo desigual de


proletarizao, e a estrutura do proletariado nunca seno o ndice das tendncias
da proletarizao, nas condies historicamente determinadas duma dada
formao social [...] O proletariado no se reproduz a partir dele prprio, por uma
descendncia direta, contnua. Reproduz-se a partir do conjunto das condies
sociais (BALIBAR, 1975b, p. 83).

Da mesma forma, a burguesia "fruto" do desenvolvimento contraditrio das condies


que possibilitam sua explorao e sua dominao, incluindo os aparelhos de Estado. No se
pode perguntar "o que a burguesia?", mas "quais so as formas de diviso e de
concentrao do capital numa formao social determinada?" (BALIBAR, 1975b, p. 88). O
capitalista, sumariamente, nada mais que o representante das relaes capitalistas na qual
se submete e organiza para tirar da seu "proveito" (monopolizao dos meios de
produo). E para organiz-la, mant-la, desde o incio necessitou e construiu (e
construda pelo) o Estado, seus aparelhos11 - sem cair na armadilha jurdica do pblico-

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
elaborados por softwares de ltima gerao o que definiria o que cincia social hoje em dia. A proposta de
Balibar dizer o quo infrtil so tais tcnicas sem uma problemtica que situe os dados gerados por elas.
Sem uma teoria que trabalhe esses dados de fato, continua-se no terreno econmico e suas variaes
quantitativas num contexto scio-histrico naturalizado em ltima instncia. Tambm interessante lembrar-
se das fracassadas tentativas na teoria social de fugir do paradigma do terreno econmico, como a de
Bourdieu, que basicamente extrapolou as categorias econmicas (como capital, mercado, competio) para
outros "campos" sociais, a fim de categorizar os indivduos para alm do "econmico". No a toa que
Bourdieu o terico da luta de classes e as classes "para si" como evento apenas em potencial, posterior
existncia da diferenciao dos indivduos e grupos. E no a toa que seus seguidores, como Jess Souza,
acusem o marxismo do pecado cometido pelo enunciador da acusao.
11
Ponto interessante na atual conjuntura de crescimento da ideologia "libertria", pelo "Estado mnimo", quer
seja, um Estado-polcia basicamente, que puna aquele que atentar ordem da propriedade privada (para no
"

92"
"
privado - onde seus interesses so conciliados e coesionados, sob a dominncia das fraes
que melhor cumprem a hegemonia na concorrncia dos capitais e na reproduo da fora de
trabalho.

Em si tambm a burguesia no existe, mas efeito de competio entre fraes sobre


condies especficas de explorao/dominao do proletariado. "O desenvolvimento do
capitalismo polariza a classe burguesa entre vrios tipos diferentes de atividade
'profissional' (incluindo toda uma sria de atividades formalmente 'assalariadas'), que os
recenseamentos inventariam parte, e que no correspondem diretamente nem hierarquia
dos poderes nem escala da riqueza individual"12 (BALIBAR, 1975b, p. 111).

Resumindo, para Balibar,

todo o desenvolvimento do Estado na histria do capitalismo tende portanto para


o duplo resultado, que atinge desigualmente: reproduzir as condies de conjunto
da explorao do proletariado, assegurar-lhe a continuidade 'normal'; e reproduz,
custa de 'compromissos' eventuais, a dominao no prprio seio da burguesia
duma fraco dirigente. (BALIBAR, 1975b, p. 124).

Tal ruptura epistmica com as concepes "normais" de classes sociais, novamente, possui
um vis poltico muito preciso. Se, por um lado, o empirismo e sua busca de semelhanas
as bases das atitudes polticas e ideolgicas da sociedade burguesa, o eleitoralismo e o
economicismo e seus clculos e formalismos sobre a espontaneidade das massas (de
consumidores, de produtos e polticos), a teoria marxista aponta para a necessidade de luta
contra a espontaneidade (da ideologia dominante), a necessidade de coeso em um partido
com autonomia de classe, o apontar e desenvolver das contradies. "A anlise marxista
das classes sociais no um classificao. A anlise das classes sociais, de fato a anlise
das lutas de classes" (BALIBAR, 1975b, p. 87). Uma leva estagnao, outra
transformao.
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
falar da explorao). Criticam a interveno estatal como se esta no fosse desde os primrdios do capitalismo
uma condio primordial, exacerbada em tempos de imperialismo; como se o Estado fosse algo acima do
processo de produo e no acirramento material entre as classes.
12
Outra diferena profunda em relao aos atuais estudos de renda e desigualdade, onde rendas provenientes
de altos salrios ocupam boa parte dos 1% - e que sem apoio terico necessrio acabam entrando como renda
de "trabalho", em oposio a renda proveniente de propriedades/patrimnios.

93"
"
Em segundo lugar, a prpria noo de luta se altera e novas coordenadas polticas podem
ser apreendidas. Entre posies simtricas de dois elementos-classes, construdos de
agrupamentos de semelhantes, entes discretos num campo neutro, nos encaminhamos para
uma profunda assimetria: o proletariado parte integrante do capital. "Proletariado e
burguesia no so 'classes' no mesmo sentido do termo, como dois casos particulares dum
mesmo tipo geral. No h classe em geral, no h seno uma problemtica geral de
explorao, portanto da diviso da sociedade em classes cada vez mais singulares"
(BALIBAR, 1975b, p. 144). Tal primado da contradio sobre os contrrios, tambm
enfatizada por Mao, dificulta bastante qualquer visualizao ou analogia, pelo simples fato
de ser contraintuitivo, no nascer da ideologia dominante.

Sabe-se que no pensamento marxista muito se tem sobre metforas e at teorias militares.
No por menos, j que o enfrentamento armado um continuum na luta classes. No
entanto, Balibar problematiza essa presena e colabora a refletir sobre experincias
revolucionrias sob outro ngulo. Diz ele que "estes dois adversrios [proletariado e
burguesia], para falar metaforicamente, no se confrontam nunca exatamente, porque os
seus objetivos e as suas armas no revelam nem da mesma condio nem da mesma
'lgica'." (BALIBAR, 1975b, p. 148).

A impreciso do esquema militar "tcnico" de luta talvez revele realidade quando nos
deparamos na literatura marxista com trechos a primeira vista "irracionais" do ponto de
vista militar. Marx, em seu 18 Brumrio, ao falar das revolues proletrias como uma
espcie de luta sem fim, e que constantemente se recomea; Mao, quando diz da bomba
atmica como um tigre de papel; Ho Chi Minh, quando insiste em lutar contra o elefante
sendo apenas um gafanhoto - que querem dizer? No mnimo que o materialismo histrico
se alimenta de uma experincia e viso de lutas singulares, que no se enquadram em
qualquer esquema clssico, dominante. "A teoria marxista da luta de classes se distingui
fundamentalmente da estratgia e da ttica militar clssica" (BALIBAR, 1975b, p. 149).

Para Cazes (2015), a teoria relacional das classes que Balibar enfoca nesse texto, e
desenvolve ao longo de sua obra posterior, tem como pano de fundo a crtica da categoria
sujeito (da histrica). Categoria essa que se encontra inclusive em textos clssicos de Marx,

94"
"
como Manifesto e o prprio 18 Brumrio, e embasa a conceituao de classes sociais e suas
lutas. Talvez isso explique a dificuldade (at do prprio Marx) de fugir de tal representao
"militar", tendo em vista o imenso peso ideolgico dessa categoria, to cara sociedade
burguesa e seu "complemento espiritual" (Althusser): o humanismo.

Concluso

"A chave da passagem da economia poltica ao materialismo histrico, e portanto a chave


da 'crtica' da economia poltica, o reconhecimento e a anlise da luta de classes na
prpria produo". (BALIBAR, 1975b, p. 257)

Acima apresentamos algumas das teses fundamentais da crtica da economia poltica em


Balibar. Destacam-se: o materialismo histrico no uma economia poltica; a fuso dos
conceitos de mais-valia e luta de classes diz respeito a uma nova forma de analisar as
combinaes scio-histricas; a maneira cientfica de tratar a luta de classes enfatizando
sua assimetria e carter relacional. De maneira sinttica, vimos como o marxismo surge do
corte da ideologia burguesa e suas manifestaes: economicismo, historicismo, humanismo.

Uma anlise mais aprofundada sobre o livro foco da anlise exigiria um esforo de muito
mais flego, que fugiria da pretenso, capacidade e espao presentes aqui. De qualquer
forma, fica registrado aqui, a menos como ttulo de provocao, quanto a leitura de Balibar
pode gerar alteraes e polmicas com o j estabelecido nas cincias sociais. Os caminhos e
insights abertos durante o texto demonstram o quo profcuo pode ser tal investida.

Se no incio do texto falamos da crise capitalista atual como gatilho para uma retomada da
reflexo marxista, questionamo-nos como tais teses de Balibar impactariam o debate
poltico sobre as "sadas" dessa crise. O mesmo faz uma breve anlise de conjuntura da
Frana de sua poca, no comentada aqui, como forma colocar as teses apresentadas para
funcionar. Apenas para ficar em um exemplo, seria possvel questionar, a partir de Balibar,
a moda da luta dos 1% x 99% por sua clivagem simplista e suas solues de cunho
"tcnico" (mais imposto sobre o "patrimnio" e maior regulao). E propriamente no
contexto brasileiro? Como avanar numa anlise de conjuntura que faa jus ao
materialismo histrico e no seja apenas um compilado de dados econmicos, polticos e

95"
"
culturais sob uma anlise ecltica de suas disciplinas afins? Ou seja, quais so os processos
de reproduo/transformao do proletariado e da burguesia "brasileiros" e as formas de
luta de classes econmica, poltica e ideolgica que suportam tais processos objetivos?
Afinal, isso que visa a teoria marxista.

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97"
"
O mtodo materialista histrico e a terceirizao trabalhista

Ana Soraya Vilas Boas Bomfim & Linauro Pereira de Souza Neto*

Resumo: A presente comunicao objetiva tece aproximaes ao mtodo materialista


histrico de pesquisa aplicado pesquisa cientfica que tem por objeto a terceirizao
trabalhista no Brasil. O objetivo geral investigar a aplicao do materialismo histrico,
enquanto mtodo, na pesquisa sociolgica sobre a terceirizao do trabalho no Brasil. Os
objetivos especficos esto voltados a terceirizao do trabalho a partir do referido mtodo,
relacionar a terceirizao e a precarizao social do trabalho e verificar a sua ordenao na
configurao atual do capitalismo em crise. O mtodo adotado se deu por meio de ensaio
bibliogrfico, utilizando-se da literatura clssica e contempornea que discute o mtodo
marxista de pesquisa e a sua aplicao nas cincias sociais e, notadamente, nos trabalhos
cientficos que estudam a temtica da terceirizao do trabalho no Brasil propondo o uso do
materialismo histrico. Os resultados revelaram que a sociologia crtica do trabalho tem
buscado percorrer o caminho do referido mtodo para entender a realidade da terceirizao
trabalhista no pas, processo que teve uma rpida expanso e que hoje impe uma nova
organizao do trabalho, com ntida precarizao das relaes laborais. A concluso
indicou a imprescindibilidade do materialismo histrico enquanto mtodo de apropriao
da realidade para a investigao cientfica nas cincias sociais, em especial quanto
pesquisa sobre a terceirizao do trabalho, j que possibilita a extrao da sua lgica
histrica no movimento do modo de produo capitalista contemporneo.

Palavras-chave: Metodologia cientfica. Materialismo histrico. Terceirizao trabalhista.

Abstract: The present communication approaches to research historical materialist method


applied to scientific research that has as its object the labor outsourcing in Brazil. The gen-
eral objective is to investigate the application of historical materialism, while method, in
sociological research about the outsourcing of work in Brazil.The specific objectives are

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
"Ana Soraya Vilas Boas Bomfim""doutoranda do Programa de Ps-Graduao em Servio Social.
Fundacentro/MT. UERJ, Rio de Janeiro RJ. Linauro Pereira de Souza Neto mestrando do Programa de
Ps-Graduao em Cincias Sociais UFBA, Salvador BA"

98"
"
aimed to understand the outsourcing of work from the said method, relate outsourcing and
social precariousness of work and check its ranking in the current configuration of
capitalism in crisis.The adopted method was given throughout bibliographic essay, using
classical and contemporary literature that discusses the Marxist method of research and its
application in the social sciences and, notably, in scientific papers that study the subject of
outsourcing works in Brazil by proposing the use of historical materialism. The results re-
vealed that the critical sociology of work has sought to follow the path of the said method
to understand the reality of outsourcing labor in the country, a process that had a rapid ex-
pansion and which today imposes a new organization of work, with sharp precariousness of
relations.The conclusion indicated the indispensability of historical materialism as the
reality appropriation method for scientific research in the social sciences, particularly as
regards research on outsourcing work, as it enables the extraction of its historical logic in
the movement of the contemporary capitalist mode of production.

Keywords: Scientific Methodology. Historical materialism.Labour outsourcing

INTRODUO

O materialismo histrico um referencial terico-metodolgico que foi criado por Karl


Marx e Friedrich Engels para o estudo da sociedade burguesa. A sua tese nuclear, em
apertada sntese, a de que a estrutura econmica da sociedade se constitui enquanto base
sobre a qual se eleva uma superestrutura jurdica e poltica qual correspondem formas
sociais determinadas de conscincia.

A aplicao do referido mtodo na pesquisa das cincias sociais se deu na tentativa de


torn-lo um mtodo de pesquisa cientfico concreto para a apreenso da essncia da
sociedade burguesa, tendo como fundamento a anlise da produo social da existncia
humana, com destaque para a relao histrica e dialtica a ser estabelecida entre sujeito e
objeto.

A sociologia crtica do trabalho tem buscado percorrer o caminho do materialismo histrico


para entender a realidade da terceirizao trabalhista no pas, processo que teve uma rpida

99"
"
expanso e que hoje impe uma nova organizao do trabalho, com ntida precarizao das
relaes laborais.

O MATERIALISMO HISTRICO

I am thy fathers spirit; / Doomd for a certain term to walk the night, /
And for the day confined to fast in fires, / Till the foul crimes done in my
days of nature / Are burnt and purged away1 (SHAKESPEARE, 2007, p.
677).

Na introduo escrita no ano de 1892, para o livro Do Socialismo Utpico ao Socialismo


Cientfico, Engels (1880) se expressa da seguinte maneira ao definir materialismo histrico:

[...] that view of the course of history which seeks the ultimate cause and the
great moving power of all important historic events in the economic devel-
opment of society, in the changes in the modes of production and exchange, in
the consequent division of society into distinct classes, and in the struggles of
these classes against one another2 (ENGELS, 2011, grifo nosso).

O primeiro esforo terico do que viria a se constituir o materialismo histrico se deu no


ano de 1843, na crtica do jovem Marx (2005) filosofia do direito de Hegel e, de uma
maneira geral, crtica da religio e da teologia que o autor travou desde a sua tese de
doutoramento. Mas, na A Ideologia Alem, crtica endereada aos herdeiros da filosofia
hegeliana, notadamente Feuerbach, alm de Bauer e Stirner, que Marx e Engels (2007)
lanam as bases terico-metodolgicas do materialismo histrico.

Muito embora o texto tenha um carter inacabado e nunca tenha sido publicado em vida
pelos autores, A Ideologia Alem um livro de grande importncia para a demonstrao do
desenvolvimento do pensamento dos autores e do prprio materialismo histrico. A
originalidade do referido mtodo no se limita, todavia, crtica do idealismo especulativo,
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
1
Sou a alma de teu pai, / por algum tempo condenada a vagar durante a noite, / e de dia a jejuar na chama
ardente, / at que as culpas todas praticadas em meus dias mortais / sejam nas chamas, enfim, purificadas
(traduo nossa).
2
"[...] esta concepo dos roteiros da histria universal que v a causa final e a causa propulsora decisiva de
todos os acontecimentos histricos importantes no desenvolvimento econmico da sociedade, nas
transformaes do modo de produo e de troca, na consequente diviso da sociedade em diferentes classes e
nas lutas dessas classes entre si (traduo nossa)."

100"
"
mas em sugerir as condies que permitiram a existncias dessas mistificaes e a sua
permanncia. A crtica aos pressupostos idealistas hegelianos remete os autores
investigao das condies de produo e reproduo das condies de existncia humana
(MARX; ENGELS, 2007).

O primeiro pressuposto constatado pelos autores, no que se refere existncia humana e,


portanto, toda a histria, o de que os homens tm de estar em condies de viver para
poder fazer histria, porm, para viver, precisa-se, antes de tudo, de comida, bebida,
moradia, vestimenta e outras coisas mais. Assim, o primeiro ato histrico a produo dos
meios para a satisfao dessas necessidades. O pressuposto seguinte o de que a satisfao
dessa primeira necessidade, ou seja, a ao de satisfaz-la e o instrumento da satisfao j
adquirido, conduz a novas necessidades (MARX; ENGELS, 2007, p. 32).

A terceira condio a de os homens, que renovam diariamente sua prpria vida,


comeam a criar outros homens, ou seja, a procriao humana, que advinda da relao
entre homem e mulher, entre pais e filhos, a famlia. Para os autores, a famlia, que, no
incio, constitui-se como a nica relao social, torna-se mais tarde uma relao secundria,
quando as necessidades aumentadas criam novas relaes sociais e o crescimento da
populao gera novas necessidades. Por isso, a famlia deve ser tratada e desenvolvida
segundo os dados empricos e no segundo algum conceito abstrato de famlia (MARX;
ENGELS, 2007, p. 33).

Todavia, no materialismo histrico, esses trs aspectos da atividade social no podem ser
compreendidos isoladamente, como estgios distintos, mas como trs momentos que
sempre coexistiram. Tem-se, ento, que:

A produo de vida, tanto da prpria, no trabalho, quanto da alheia, na


procriao, aparece desde j como uma relao dupla de um lado, como
relao natural, de outro como relao social , social no sentido de que por ela
se entende a cooperao de vrios indivduos, sejam quais forem as condies, o
modo e a finalidade. Segue-se da que um determinado modo de produo ou
uma determinada fase industrial esto sempre ligados a um determinado
modo de cooperao ou a uma determinada fase social modo de cooperao
que , ele prprio, uma fora produtiva , que a soma das foras produtivas

101"
"
acessveis ao homem condiciona o estado social e que, portanto, a histria
da humanidade deve ser estudada e elaborada sempre em conexo com a
histria da indstria e das trocas (MARX; ENGELS, 2007, p. 34, grifos
nossos).

Segue-se da que um determinado modo de produo ou uma determinada fase industrial


esto sempre ligados a um determinado modo de cooperao ou a uma determinada fase
social. Tal modo de cooperao social ele prprio uma fora produtiva e a soma das
foras produtivas acessveis ao homem condiciona o estado social (MARX; ENGELS,
2007). Desse modo, a histria da humanidade deve ser estudada e elaborada sempre em
conexo com a histria da indstria e das trocas. Os autores expem, assim, desde o incio,
uma conexo materialista entre os homens, sem que necessite existir qualquer absurdo
poltico ou religioso para tanto (MARX; ENGELS, 2007, p. 34).

A conscincia, por sua vez, para os autores, s pode ser entendida enquanto um produto
social. Embora, inicialmente, seja uma conscincia puramente animal da natureza e,
posteriormente, uma conscincia da necessidade de firmar relaes com os indivduos que
o cercam, o que constitui realmente o comeo da conscincia de que o homem
definitivamente vive em sociedade, uma conscincia tribal, o aumento da
produtividade, o incremento das necessidades e o crescimento da populao. S ento a
conscincia obtm o desenvolvimento e aperfeioamento (MARX; ENGELS, 2007, p. 35).

A partir dos citados pressupostos iniciais, Marx e Engels (2007) desenvolvem o conceito de
diviso do trabalho, que, para os autores, , originalmente, a prpria diviso do trabalho no
ato sexual, mas que, em consequncia de disposies naturais, tal como, por exemplo, a
fora corporal, torna-se diviso do trabalho. Esta, por conseguinte, torna-se realmente
diviso a partir do momento em que surge uma ciso entre trabalho material e espiritual
(intelectual). Ento, os trs momentos, por eles denominados de fora de produo,
estado social e conscincia, entram em contradio entre si, porque com a diviso do

102"
"
trabalho est dada a possibilidade de que as atividades intelectuais e materiais caibam a
indivduos diferentes3 (MARX; ENGELS, 2007, p. 36).

Com tal diviso do trabalho, tem-se uma distribuio desigual, tanto qualitativa quanto
quantitativamente, do trabalho e dos seus produtos, portanto, est dada a propriedade. Da
que diviso do trabalho e propriedade privada, para os autores, so expresses idnticas,
numa, dito com relao prpria atividade aquilo que, noutra, dito com relao ao
produto da atividade. A diviso do trabalho o primeiro exemplo de que, quando h a
separao entre o interesse particular e o interesse comum, a prpria ao do homem
torna-se um poder que lhe estranho e que a ele contraposto (MARX; ENGELS, 2007,
p. 38).

A consolidao da atividade social, do seu produto, num poder objetivo e externo,


configura-se, assim, num dos principais momentos do desenvolvimento histrico:

O poder social, isto , a fora de produo multiplicada que nasce da cooperao


dos diversos indivduos, porque a prpria cooperao no voluntria, mas
natural, no como seu prprio poder unificado, mas sim como uma potncia
unificada estranha, situada fora deles, sobre a qual no sabem de onde veio nem
para onde vai, uma potncia, portanto, que no podem mais controlar e que, pelo
contrrio, percorre agora uma sequncia particular de fases e etapas de
desenvolvimento, independente do querer e do agir dos homens e que at
mesmo dirige esse querer e esse agir (MARX; ENGELS, 2007, p. 38, grifo
nosso).

As trocas, as formas de intercmbio, assim condicionadas pelas foras de produo


existentes, atravs de todos os estgios histricos precedentes e que, por seu turno, as
condiciona, o que caracteriza, para os autores, a sociedade civil, verdadeiro foco e
cenrio de toda a histria (MARX; ENGELS, 2007, p. 39), cujas determinaes foram
acima expostas, ainda que sumariamente. A histria , portanto, no materialismo-histrico,
o suceder das geraes, em que cada uma delas explora os materiais, os capitais e as foras
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
3
Para Marx e Engels (2007), as lutas no interior do Estado no passam de ilusrias (entre democracia,
aristocracia e monarquia, por exemplo) em relao luta real entre as diferentes classes. O conceito de classe
social foi explorado por Marx e Engels (2003) desde o livro A Sagrada Famlia, em 1844, perpassando toda a
sua obra ulterior.

103"
"
de produo a ela transmitidas pelas geraes anteriores, dando continuidade atividade
anterior, porm, sob novas condies e, ao mesmo tempo, modificando com uma atividade
completamente diferente das antigas condies (MARX; ENGELS, 2007, p. 39).

Dessa forma, afasta-se qualquer especulao teleolgica de que a histria posterior possa
ser a finalidade da anterior. No curso do desenvolvimento histrico, defendem os autores, o
modo de produo, o intercmbio, a diviso do trabalho surgida de modo natural entre as
diferentes naes e o isolamento primitivo das nacionalidades destrudo, tanto mais a
histria torna-se histria mundial. Essa transformao no um ato abstrato qualquer, uma
ideia, mas sim uma ao plenamente material, empiricamente verificvel, isto porque, os
indivduos fazem-se uns aos outros, fsica e espiritualmente (MARX; ENGELS, 2007, p.
41).

De tal concepo histrica exposta, os autores apresentam uma srie de resultados,


notadamente sobre a explorao de classe, conscincia, revoluo e comunismo, de extrema
importncia, mas, ao breve presente trabalho, interessa a concluso de que a observao
emprica deve ser ater aos fatos reais. Em cada caso particular, sem nenhum tipo de
manifestao ou especulao, deve-se investigar a conexo entre a estrutura social e
poltica e a produo (MARX; ENGELS, 2007, p. 93):

Totalmente ao contrrio da filosofia alem, que desce do cu terra, aqui se eleva


da terra ao cu. Quer dizer, no se parte daquilo que os homens dizem, imaginam
ou representam, tampouco dos homens pensados, imaginados e representados
para, a partir da, chegar aos homens de carne e osso; parte-se dos homens
realmente ativos e, a partir de seu processo de vida real, expe-se tambm o
desenvolvimento dos reflexos ideolgicos e dos ecos desse processo de vida.
Tambm as formaes nebulosas na cabea dos homens so sublimaes
necessrias de seu processo de vida material, processo empiricamente constatvel
e ligado a pressupostos materiais. A moral, a religio, a metafsica e qualquer
outra ideologia, bem como as formas de conscincia a elas correspondentes, so
privadas, aqui, da aparncia de autonomia que at ento possuam. No tm
histria, nem desenvolvimento; mas os homens, ao desenvolverem sua produo
e seu intercmbio materiais, transformam tambm, com esta sua realidade, seu
pensar e os produtos de seu pensar. No a conscincia que determina a vida,
mas a vida que determina a conscincia. No primeiro modo de considerar as

104"
"
coisas, parte-se da conscincia como do indivduo vivo; no segundo, que
corresponde vida real, parte-se dos prprios indivduos reais, vivos, e se
considera a conscincia apenas como sua conscincia (MARX; ENGELS, 2007,
p. 94, grifo nosso).

Esse modo de pensar, de considerar as coisas, o materialismo histrico, parte sempre de


pressupostos reais e tais pressupostos no podem ser outra coisa seno os prprios homens,
em seu desenvolvimento real, empiricamente observvel e sob determinadas condies, e
no qualquer fixao fantstica (MARX; ENGELS, 2007, p. 94).

S assim, diante da apresentao do processo ativo da vida, a histria deixa de ser uma
coleo de fatos mortos, como para os empiristas ainda abstratos, ou uma ao imaginria
de sujeitos imaginrios, como para os idealistas. (MARX; ENGELS, 2007, p. 95).
Interessa, desse modo, cincia real, positiva, a exposio da atividade prtica, do processo
prtico de desenvolvimento dos homens, o estudo do processo da vida real e da ao dos
indivduos de cada poca.

A preocupao terico-metodolgica retomada por Marx (1985) no livro A Misria da


Filosofia, de 1847, polmica travada com Pierre-Joseph Proudhon, quando se debrua sobre
os fundamentos da economia poltica. Apesar do ntido carter polemista, trata-se de uma
primeira exposio cientfica, completa, do materialismo histrico com ser visto mais
detalhadamente no prximo captulo , j que o acerto de contas com os hegelianos no
fora concludo e nem publicado pelos autores.

Ainda assim, importante apontar, desde logo, que no segundo captulo de A Misria da
Filosofia, Marx (1985) apresenta uma srie de apontamentos metodolgicos, denominados
de observaes. Tais apontamentos retomam algumas das concluses em A Ideologia
Alem e a crtica ferrenha filosofia especulativa.

Marx (1985) afirma que o movimento da histria que produz as relaes sociais e que
estas, por sua vez, esto intimamente ligadas s foras produtivas. Com novas foras
produtivas, os homens transformam todas as suas relaes sociais. Desse modo, os homens
estabelecem as relaes sociais de acordo com a sua produtividade material e produzem,

105"
"
tambm, os princpios, as ideias, as categorias de acordo com as suas relaes sociais
(MARX, 1985, p. 106).

Assim, estas ideais, estas categorias so to pouco eternas quanto as relaes que
exprimem. Elas so produtos histricos e transitrios.

H um movimento contnuo de crescimento nas foras produtivas, de destruio


nas relaes sociais de formao nas ideias; de imutvel, s existe a abstrao do
movimento mors immortalis (MARX, 1985, p. 106, grifos originais).

A capacidade do materialismo histrico enquanto um quadro terico eficaz para a


investigao social e histrica acentuada por Marx nos Grundrisse (2011, p. 54-64), entre
1857 e 1858, quando os estudos sobre a filosofia especulativa do lugar, definitivamente,
preocupao quanto ao mtodo da economia poltica. Marx (2011) reafirma que os
conceitos so produtos de condies histricas, mas a sua formulao clssica est na
Contribuio Crtica da Economia Poltica (2008; BOTTOMORE, 2012), escrito em
1859.

Tanto o Grundrisse quanto a Contribuio Crtica, do mesmo modo que A Ideologia


Alem, no foram preparados para a publicao, mas, ainda que incompletos ou mesmo
esboados, serviram de guia para os estudos de Marx e Engels sobre a economia capitalista
e para o desenvolvimento do prprio quadro referencial-metodolgico.

No prefcio que Marx (1985) escreveu Contribuio Crtica da Economia Poltica, so


apresentados, ainda que sucintamente, os resultados das suas investigaes, quando expe
que as relaes sociais possuem suas razes nas condies materiais de existncia:

[...] na produo social da prpria existncia, os homens entram em relaes


determinadas, necessrias, independentes de sua vontade; essas relaes de
produo correspondem a um grau determinado de desenvolvimento de suas
foras produtivas materiais. A totalidade dessas relaes de produo constitui a
estrutura econmica da sociedade, a base real sobre a qual se eleva uma
superestrutura jurdica e poltica e qual correspondem formas sociais
determinadas de conscincia. O modo de produo da vida material
condiciona o processo de vida social, poltica e intelectual. No a conscincia

106"
"
dos homens que determina o seu ser; ao contrrio, o seu ser social que
determina sua conscincia. Em uma certa etapa de seu desenvolvimento, as foras
produtivas materiais da sociedade entram em contradio com as relaes de
produo existentes, ou, o que no mais que sua expresso jurdica, com as
relaes de propriedade no seio das quais elas se haviam desenvolvido at ento.
De formas evolutivas das foras produtivas que eram, essas relaes convertem-
se em entraves. Abre-se, ento, uma poca de revoluo social. A transformao
que se produziu na base econmica transforma mais ou menos lenta ou
rapidamente toda a colossal superestrutura. Quando se consideram tais
transformaes, convm distinguir sempre a transformao material das
condies econmicas de produo que podem ser verificadas fielmente com
ajuda das cincias fsicas e naturais e as formas jurdicas, polticas, religiosas,
artsticas ou filosficas, em resumo, as formas ideolgicas sob as quais os
homens adquirem conscincia desse conflito e o levam at o fim. Do mesmo
modo que no se julga o indivduo pela ideia que de si mesmo faz, tampouco se
pode julgar uma tal poca de transformaes pela conscincia que ela tem de si
mesma. preciso, ao contrrio, explicar essa conscincia pelas contradies
da vida material, pelo conflito que existe entre as foras produtivas sociais e
as relaes de produo. (MARX, 2008, p. 46-50, grifos nossos).

Desse modo, o materialismo histrico procura no s compreender as ideias e como elas


surgem na histria, mas tambm as contradies da vida material, o conflito existente entre
as foras produtivas e as relaes de produo, as quais permitiram que elas surgissem e se
desenvolvessem.

Por fim, necessrio apontar que esse processo de investigao no se esgota em si mesmo.
No posfcio da segunda edio alem de O capital (2013, p. 83), datado de 1873, Marx
dedica-se, novamente, preocupao terico-metodolgica, ao demarcar a diferena entre
mtodo de investigao e mtodo de exposio. Esta distino de grande importncia ao
materialismo histrico. Pois, segundo Marx (2013), cabe investigao a apropriao da
matria em todos os seus detalhes, a anlise das suas diferentes formas de desenvolvimento
e o rastreamento do seu nexo interno. Somente esgotado tal trabalho, alerta o autor, que se
pode expor adequadamente o movimento real: Se isso realizado com sucesso, e se a vida
da matria agora refletida idealmente, o observador pode ter a impresso de se encontrar
diante de uma construo a priori (MARX, 2013, p. 83).

107"
"
O MATERIALISMO HISTRICO E SUA IMPORTNCIA PARA ANLISE DO
MUNDO

Os mesmos homens que estabelecem as relaes sociais de acordo com a sua


produtividade material produzem, tambm, os princpios, as ideias, as categorias,
de acordo com as suas relaes sociais. Assim, estas ideias, estas categorias so
to pouco eternas quanto as relaes que exprimem. Elas so produtos
histricos e transitrios.

O moinho movido pelo brao humano nos d a sociedade com o suserano; o


moinho a vapor d-nos a sociedade com o capitalista industrial (MARX, 1985, p.
107, grifo nosso).

Essas so ideias j comentadas na seo anterior elaboradas por Marx em sua obra,
considerada acabada e completa, por interpretantes marxianos, A Misria da Filosofia, de
1847, na qual se constata amadurecimento do autor e revela os seus pressupostos
metodolgicos. Na passagem acima citada, verifica-se a forma fecunda com a qual foi
construda a metodologia de sua concepo materialista-histrica e terica.

Marx frisa que tudo que existe sob a terra e sob a gua (MARX, 1985, p. 104) so
homens e mulheres que entre todos os seus aspectos da vida material e social constroem
essas relaes. Quando as foras produtivas se alteram, as relaes so pressionadas a se
modificarem socialmente. Essa uma teoria que se prope a um nvel de conhecimento
aproximado da verdade, e o seu enfrentamento se d pela prtica, porm no emerge da
prxis, pois que tal prtica necessariamente tem vinculaes, ou seja, ela opera por
mediaes da dinmica em movimento dessa realidade objetiva. Com efeito, salienta-se
que, materialmente, essa realidade modifica a natureza e a sociedade, e quando esse
desenvolvimento se d pela ao humana, igualmente se modifica (CARVALHO, 2008).
Para compreender o mtodo de Marx, necessrio considerar que as relaes sociais esto
intimamente ligadas s foras produtivas (NETTO, 1989, p. 13).

O materialismo histrico uma teoria social viva, mesmo que cada vez mais supostamente
imprpria. Ainda que se diga que um n de problemas, tudo isso em razo do que se
observa entre muitos cientistas sociais, por motivos ideolgicos, j que um mtodo que

108"
"
permite uma profunda anlise crtica, prtica e revolucionria. Vale ressaltar o valor dessa
teoria quanto ao seu estatuto onto-gnosiolgico, ou esfera do conhecimento, como uma
categoria relevante, que ir refletir o pensamento entre sujeito e objeto de qualquer
investigao que pretenda obter um entendimento terico do mundo e um efetivo processo
do que cientfico: seus princpios, suas leis e hipteses relacionadas.

O percurso do mtodo em sua essncia, com j mencionado, procura compreender a


histria materialstica e dialeticamente como cincia (CARVALHO, 2008, p. 164), sendo
que a relao entre a sua exposio e a investigao ampla; a priori, v-se em aparncia o
fenmeno como sujeito histrico, em movimento real, desdobrando-se, e como a atividade
social, cultural e poltica desenvolve e revela suas contradies. Logo, um desafio para
sair da aparncia e ir ao encontro do oculto o real sobre o qual se age e se pensa est a,
vivo, diante da mente, que se apropria da materialidade, via sensaes e percepes
(CARVALHO, 2008, p. 164) , deixando o contexto de ser um fato morto.

Para tanto, preciso analisar, recortar, sistematizar, separar, dando-se a a formao do


abstrato, ao tempo que os vestgios sero vistos como nexos e processos, mais ainda, como
leis internas que se desenvolveram. No processo de analisar, devem-se unir, refazer, de
forma racional, as partes como totalidade concreta e apresentar o real pensado
(CARVALHO, 2008).

Em Marx, portanto, no h possibilidade de produzir cincia sem o pleno conhecimento do


movimento histrico: [...] no mtodo terico, necessrio que o sujeito, a sociedade,
esteja sempre presente na representao como premissa (CARVALHO, 2008, p. 22-33).
Uma condio das mais importantes para compreenso do mtodo dialtico a apreenso
do fenmeno, ou seja, a frmula de ir ao encontro do que se pretende comprovar,
perseguir como opera o relacionamento existente entre a forma e o contedo, sendo preciso
ligar a lgica ao contedo em procedimento, para se incorporar ntimos e complexos
movimentos internos em substncia e sua categoria relacional. Em termos metodolgicos,
significa revelar o nexo dialtico entre uma parte e sua estrutura em movimento, entre o
fenmeno no conhecido e o sistema, estrutura dinmica em seu desenvolvimento.

109"
"
Qual, ento, o significado dessas observaes? Isto uma tarefa, ou melhor, um mrito da
abordagem filosfica, dialtica e materialista que Marx elaborou, e no trata somente de
servir a uma investigao da economia, mas a um olhar para o social. Afirma Marx
(1985):

Consiste em se pr, se opor, se compor, formular-se como tese, anttese, sntese


ou, ainda, afirma-se, negar-se, negar sua negao. [...] A luta entre estes dois
elementos antagnicos, compreendidos na anttese, constitui o movimento
dialtico. O sim tornando-se no, o no tornando-se sim, o sim tornando-se
simultaneamente sim e no, o no tornando-se simultaneamente no e sim, os
contrrios se equilibram, neutralizam, paralisam. A fuso destes dois elementos
contraditrios constitui um pensamento novo, que a sua sntese. Este novo
pensamento desdobra ainda em dois pensamentos contraditrios que, por seu
turno, se fundem em uma nova sntese. Deste trabalho de processo de criao
nasce um grupo de pensamentos. Este grupo de pensamentos segue o mesmo
movimento dialtico de uma categoria simples, e tem por anttese um grupo
contraditrio. Destes dois grupos de pensamento nasce um novo, que sua
sntese (MARX, 1985, p. 105).

O alcance para o entendimento do materialismo dialtico tem base filosfica marxista e se


realiza em explicaes lgicas e racionais para os fenmenos da natureza, da sociedade e
do pensamento (TRIVIOS, 1987, p. 51). Ento, o mtodo em questo busca manter a sua
tradio na filosofia do materialismo; seu conceito continua a ter sua interpretao a partir
do mundo, rica em poder, e suas razes fincam-se no pensar humano e na prtica social que
concebe uma cientificidade a partir da realidade objetiva.

A dialtica a qual se defende aqui a que trata Marx na citao acima, elaborada com
Engels, que, juntos utilizaram-se das categorias hegelianas, a partir do pressuposto
Materialismo Filosfico (TRIVIOS, 1987; GIL, 2008). Esse mtodo interpretativo da
realidade afirma que a matria precede o esprito, e defende a concepo metodolgica cuja
lgica tem como base a hegemonia da matria em relao s ideias. Assim, Gil (2008)
destaca trs princpios bsicos em relao a essa concepo:

110"
"
i) A unidade dos opostos, os objetos e fenmenos, apresentam-se de forma
contraditria e organicamente so unidos e se constituem em opostos
inseparveis;

ii) Quantidade e qualidade, suas caractersticas so imanentes ao objetos e


fenmenos e se inter-relacionam e operam mudanas graduais por saltos;

iii) Negao da negao, verifica que as mudanas negam o que muda e o


resultado, por seu turno, negado, mas essa segunda negao, no conduz ao
ponto de origem, tem-se uma nova realidade, sendo ela renovada (GIL, 2008, p.
13).

Para Marx (1982, p. 15), o curso do pensamento abstrato que se eleva do mais simples ao
complexo corresponde ao processo histrico efetivo. Sob esta perspectiva, primeiro
considera-se o ser (componente ontolgico) e sua forma de relao ou processos sociais que
passam despercebidos no cotidiano dos sujeitos, em seguida, o contexto histrico, mas que
somente aparece como questes sociais luz de uma perspectiva terica crtica do
conhecimento desmitificada (componente gnosiolgico); para, alm disto, em outro
momento, observa-se o contraditrio, capaz de retirar o obscuro contido no interior da
estrutura dinmica, na qual homens e mulheres produzem e interagem. Assim, realiza-se a
anttese e, em sntese, expe-se a lgica dialtica (CARVALHO, 2008).

Diante dos andaimes de categorias e os planos que nos apresentou Marx (1985), necessrio
se faz refletir sobre as estruturas categoriais, suas determinaes e quais so apreensveis
para o conhecimento das relaes complexas da dinmica estrutural objetivada, mesmo que
aproximadamente, sabendo ser transitria toda exposio final de uma lgica do fenmeno
em anlise, uma abordagem de transformao qualitativa, mas que no significa serem
abandonados os referenciais quantitativos. De fato, o mtodo de Marx d-se a partir de uma
compreenso do todo em sucessivas aproximaes; um mtodo, universal de anlise da
sociedade e da Histria (NETTO, 1989, p. 13), um processo de sustentao da produo
do conhecimento que compreendemos ser infinito na prxis e na teoria (TRIVIOS, 1987;
CARVALHO, 2008; GIL, 2008).

111"
"
O trabalho aqui ora apresentado parte do princpio, assertivamente, que a linhagem terica
do materialismo histrico d conta de nos oferecer um mtodo de como conhecer uma
realidade concreta. De forma geral, essa concepo epistmica, segundo Trivios (1987, p.
52), apresenta trs caractersticas fundamentais, quais sejam:

i) A materialidade do mundo;

ii) A matria anterior conscincia;

iii) O mundo conhecvel;

Trivios (1987) ainda deixa claro que o materialismo histrico a cincia filosfica do
marxismo que estuda as leis sociolgicas, portanto, tais leis so concebidas a partir do que
mencionamos, conhecimento como expresses histricas. O materialismo dialtico se
apropria deste contedo e se apresenta com a mesma definio, a mesma dimenso, qual
seja, de que teoria pensar cincia em seu contexto histrico, pensar a mutabilidade do
mundo e a da transformao de toda propriedade em seu contrrio. Por fim, o autor afirma
que o materialismo histrico significou uma mudana fundamental na interpretao dos
fenmenos sociais que, at o nascimento do marxismo, se apoiava em concepes idealistas
da sociedade humana (TRIVIOS, 1987, p. 51).

As Categorias

O movimento das categorias aparece como o ato de produo efetivo, que


recebe infelizmente apenas um impulso do exterior, cujo resultado o
mundo [...] (MARX, 1982, p. 15).

Em seu carter dialtico-materialista, como diz Marx (1985), no mundo concreto, as


categorias e leis se forjam no prprio processo das relaes que se constroem
historicamente a partir da vida dos homens e mulheres, ou seja, so prticas sociais que se
encontram presentes no conhecimento, uma relao que deve ser observada a partir da
relao reflexiva entre o pesquisador e o objeto.

Por isso, para o alcance ou compreenso do materialismo dialtico, fundamental a


percepo de como se expressam as categorias que sero pressupostas de conhecimento, ou

112"
"
seja, importante frisar o quanto o entendimento do conhecimento concreto opera na busca
de uma categoria que nos remeter a outra. Tais foras so concretas e esto na estrutura
dinmica de todo ser social, na qual as determinaes devem se reproduzir pela conscincia
e, se possvel, transformando-a ou elaborando-a sob as mesmas bases. So estruturas
significativas, desde as mais simples na imediaticidade do real, envolvendo:
universalidade4, singularidade e particularidade (CARVALHO, 2008; NETTO, 1989). Na
viso de Trivios (1987):

[...] a matria, a conscincia e a prtica social so as categorias fundamentais do


materialismo dialtico. Isso quer dizer que todas as outras categorias, o singular,
o particular, o geral, a qualidade e a quantidade, a essncia e o fenmeno, a
contradio etc. tero como referncia substancial as trs categorias mencionadas
(1987, p. 23).

Ainda que:

O Materialismo Dialtico sustenta como Critrio da Verdade a Prtica Social. Ele


afirma que a prtica o critrio decisivo para reconhecer se um conhecimento
verdadeiro ou no. Mas tambm diz que ela est na base de todo o conhecimento
e no propsito final do mesmo (TRIVIOS, 1987, p. 27).

Assim, a produo do conhecimento autntica extrada da realidade em suas prprias


condies viscerais da historicidade, descobrindo-se leis, permitindo abraar a
universalidade do processo; contudo, ao que se apreende das leis internas e concretas,
pode-se sempre retornar em seu modo de ser ou a formas mais singulares da vida.

Esse o movimento em suas mltiplas diversidades do que se realiza do universal,


particular e singular para o conhecimento de uma determinada realidade (LUKCS, 1970,
p. 81). Portanto, para realizar uma investigao, tendo no centro a reflexo marxiana,
certamente mister articular trs categorias que so nucleares sua concepo terico-
metodolgica: totalidade, contradio e mediao (CARVALHO, 2008; NETTO, 1989;
TRIVIOS, 1987).
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
4
[...] o capital em geral, porm, diferentemente dos capitais particulares e reais, ele prprio uma existncia
real... Por isso, enquanto universal, por um lado, apenas a differentia specifica pensada, ele ao mesmo
tempo uma forma real e particular ao lado da forma do particular e do singular (LUKCS, 1970, p. 82).

113"
"
Como totalidade, entende-se o real que se constitui por meio de muitas relaes, ou seja, a
realidade uma totalidade, e o conhecimento das partes e do todo pressupe uma
reciprocidade. Quanto ao todo, Carvalho (2008) assim se expressa:

i) aparece como rede de relaes, as fundantes e as demais, a partir de uma


determinada centralidade;

ii) simultaneamente aparece como uma unidade concreta das contradies que se
chocam no seu interior e que exatamente expressa o contedo e movimento;

iii) totalidade contm totalidades a ela subordinadas e est contida em totalidades


mais abrangentes, mais complexas;

iv) carter histrico, portanto transitrio (CARVALHO, 2008, p. 59).

Quanto contradio, esta tem em seu princpio bsico o movimento, pois se trata da
prpria realidade em permanente transformao e construo do novo e, nessa negao,
operam-se ruptura e um realizar contnuo (TRIVIOS, 1978). A prtica social uma
reproduo do movimento real. Para se reconhecer um conhecimento verdadeiro, preciso
articular um edifcio terico e entender o sistema e suas mediaes internas e externas,
expressar o mecanismo central de constituio e articulao do real concreto, a essncia
desse real concreto (CARVALHO, 2008, p. 62).

A Pesquisa

O concreto concreto porque a sntese de muitas determinaes, isto ,


unidade do diverso (MARX, 1982, p. 14).

Numa investigao, o pesquisador tem posio definida, pois, ao admitir que utilizar um
mtodo cuja anlise crtica e social, lhe impossvel a neutralidade. J que ponto
pacfico que a sociedade est dividida em estratos sociais, em um estudo cientfico,
necessrio se faz tomar posio quanto luta de classes e a nossa defesa, aqui, operar ao
lado daqueles que so a fora de trabalho, tendo-se claro que a realidade no fixa e o
observador e seus instrumento tm papel ativo na coleta, anlise e entendimento dos dados
(GIL, 2008).

114"
"
No entanto, as palavras de Marx em epgrafe, em termos metodolgicos, nos levam a adotar
um duplo e difcil trabalho, uma abordagem acompanhada de uma triagem
imprescindvel de registros empricos, separando-os em contedos poticos e metafsicos
das inspees mais ou menos concretas e, ainda, de uma anlise dos instrumentos de
maneira crtica conceitual (CARVALHO, 2008, p. 156). Neste segundo caso, medida que
o investigador se apropria de um mnimo das questes referentes s relaes sociais e
materiais, estas devem ser contextualizadas em relaes particulares a partir do seu
contexto histrico, em que suas interpretaes de determinaes, que valem a respeito de
certa poca, devem receber uma espcie de teste dialtico e serem postas prova no
interior das relaes que so resgatadas e reinterpretadas pela investigao terica da
histria (CARVALHO, 2008, p. 156).

Na perseguio do ponto de partida para o entendimento do real, no caminho apresentado,


o concreto aparece no pensamento como processo da sntese, como resultado, no como
ponto de partida, ainda que seja o ponto de partida efetivo (NETTO, 1989, p. 13). Logo, o
mtodo para exposio trilhado aps um percurso longo, de investigao rigorosa, como
j mencionada, e de interpretao do que se denomina caminho de ida, muito embora,
seja indispensvel o caminho de volta, um processo que se reconhece pela historicidade e
suas complexidades, porque se d em movimento. Na medida em que ocorre a abstrao,
em que se elaboram em anlise elementos concretos para atingir determinaes as mais
simples, o elemento abstrato, que no totalidade, se concretiza em sntese de mltiplas
determinaes, e opera-se a unidade do diverso (NETTO, 1989, p. 13).

Um caminho de ida e volta, o qual se traa numa relao e, neste momento, destaca-se o
concreto pensado, ocorre por meio de um construto de simultaneidade e
complementaridade pelo qual o crebro pensante se apropria do Mundo (NETTO,
1989, p. 13). A captura do fenmeno passa pelas relaes sociais entre a teoria e a empiria,
e a apreenso da essncia se alcana pelo entendimento do que apreendeu na dinmica
estrutural do objeto.

Esse um grande desafio, o da apreenso das conexes que existem nas relaes de
homens e mulheres com a realidade, o que leva s indagaes que vo surgindo e

115"
"
necessidade de cincia. Observa-se que nesse processo de investigao que identificamos
que vale a um pesquisador apoderar-se da matria (NETTO, 1989, p. 13), utilizando
mltiplos instrumentos ou tcnicas de pesquisas que permitem recolher dados documentais
e de observao. Ressalta-se que as cincias sociais desenvolveram um vasto acervo de
tcnicas (NETTO, 1989).

Por fim, nunca demais destacar que na observao, no domnio da produo do


conhecimento, tudo provisrio, transitrio. No plano da vida, esta segue em movimento, e
toda realidade quando investigada, diz Marx (2013), tem-se o mtodo de exposio e o
mtodo de pesquisa, tal como j delineado no captulo anterior do presente trabalho. Logo,
por mais que se aproxime de uma realidade em sua concretude, novas questes surgem para
complementar a sntese e, com isso, reconhece-se o fato de que o conhecimento
provisrio e o movimento do real sempre dinmico.

O materialismo histrico e a pesquisa sociolgica sobre a terceirizao do trabalho no


Brasil

[...] a categoria mais simples pode exprimir relaes dominantes de um todo


menos desenvolvido, ou relaes subordinadas de um todo mais desenvolvido,
relaes que j existiam antes que o todo tivesse se desenvolvido, no sentido que
se expressa em uma categoria mais concreta. Nessa medida, o curso do
pensamento abstrato que se eleva do mais simples ao complexo corresponde
ao processo histrico efetivo (MARX, 1982, p. 15, grifo nosso).

O processo de produo capitalista, em sua prpria natureza, um movimento real


constante e de sucessivas mudanas e que, assim, provoca situaes complexas. O seu real
concreto, que se faz e refaz a partir das relaes sociais, culturais, econmicas e
histricas. Desse modo, para investigar a concretude da vida social necessrio entender as
leis que regem cada perodo histrico. A cada transio ou estgio de desenvolvimento
histrico do capitalismo, verificam-se transformaes, sendo que os seus efeitos ou
consequncias observveis carecem de uma escrupulosa investigao cientfica, por meio
de uma decomposio das relaes sociais, para s ento recomp-las, isto , da base ao
concreto, como verdadeiro ponto de partida (PEREIRA; SIQUEIRA, 2010). Dessa forma,

116"
"
pretende-se, de forma sumria, reconstruir o contexto histrico sobre o fenmeno em
aparncia, nosso objeto especfico, a terceirizao do trabalho no Brasil.

A Precarizao Social do Trabalho e a Terceirizao

Nesse percurso, observa-se um processo complexo que se iniciou nos anos de 1970. Uma
crise da produo do capital que se efetivou de forma aguda, denominada de crise de
acumulao, sobretudo nos pases centrais. Essa crise foi considerada estrutural para o
capitalismo mundial, uma expresso da sua contradio interna, como ser melhor
abordado no prximo ponto, donde se refletiu, na sua dinmica, um processo de
superacumulao, superproduo e transformao da organizao do mundo do trabalho
(ANTUNES, 2009; HARVEY, 1992).

O cenrio dos anos de 1970 consolidou a mundializao do capital e o esgotamento do


padro de acumulao fordista, por meio de um processo de liberao e desregulamentao
das economias centrais. Os Estados capitalistas desempenharam um papel central nesse
processo, em um contexto histrico no qual o artifcio de transaes econmicas passou a
se dar com maior liberdade, cada vez mais financeirizadas, constituindo-se numa fonte de
lucro alternativo ao da produo. Evidenciou-se uma nova configurao da acumulao
capitalista, que se pautou nas polticas neoliberais, na reestruturao produtiva e um padro
de produo flexvel (ANTUNES, 2009; CHESNAIS, 1996; HARVEY, 1992).

As mudanas ocorridas nos pases centrais trouxeram consequncias substanciais aos pases
da periferia. Na Amrica Latina, pautou-se o novo receiturio ou poltica ideolgica, o
neoliberalismo, institudo pelos governos dos EUA e Reino Unido, desde as dcadas de
1970 e 1980. Segundo Antunes (2009), as premissas colocadas pelo Consenso de
Washington 5 para o Brasil, desdobram-se em uma alternativa de dominao, em
substituio ao Estado-Providncia.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
5
"Consenso de Washington" um documento que sugere as linhas basilares da poltica econmica a serem
adotadas pelos diversos pases que pretendessem se integrar chamada globalizao, isso ocorreu no incio
dos anos de 1990 (FILGUEIRAS, 2000; 2006).

117"
"
Estruturou-se, ento, uma nova engenharia produtiva, atravs de uma concepo de
empresa enxuta, moderna, com fundamento na reestruturao produtiva, processo que se
articula com o iderio dominante da poltica de liberalizao, principalmente, com a
desregulamentao econmica, nas vrias esferas do mundo do trabalho (ANTUNES,
2009). Esse momento operou singulares mudanas estruturais na produo capitalista no
Brasil:

Foi durante a dcada de 1980 que ocorreram os primeiros impulsos do nosso


processo de reestruturao produtiva, levando as empresas a adotar, no incio de
modo restrito, novos padres organizacionais e tecnolgicos como o sistema just-
in-time (ANTUNES, 2012, p. 46).

No interior deste movimento, tm-se os mecanismos oriundos da acumulao flexvel e das


prticas toyotistas, tais como: fora de trabalho qualificada, polivalente e
multifuncional; de preferncia jovem, apta e adaptvel ao novo modelo de empresa, com
salrios e benefcios cada vez mais rebaixados. Tais medidas flexibilizadoras ou
precarizantes tambm alcanaram os trabalhadores das economias avanadas (ANTUNES,
2009). Druck (2013), sobre a precarizao social do trabalho, conceitua que:

Precarizao social do trabalho um processo econmico, social e poltico que


se tornou hegemnico e central na atual dinmica do novo padro de
desenvolvimento capitalista a acumulao flexvel- no contexto de
mundializao do capital e das polticas de cunho neoliberal. Trata-se de uma
estratgia patronal, em geral apoiada pelo Estado e seus governos, que tem sido
implementado em todo o mundo, cujos resultados prticos se diferenciam muito
mais por conta da histria passada de cada pas, refletindo os nveis de
democracia e de conquistas dos trabalhadores, do que da histria presente, cujos
traos principais os aproximam e os tornam semelhantes, pois a precarizao
social do trabalho se impe como regra e como estratgia de dominao
assumindo um carter cada vez mais internacionalizado (DRUCK, 2013, p.1).

Na dcada de 1990, principalmente, o capitalismo brasileiro se organizou conforme os


novos padres do toyotismo e assumiu formas flexveis de acumulao, no qual as empresas
do pas prepararam-se para a nova fase de competitividade internacional. Nesse estgio,
operou-se o enxugamento da fora de trabalho e aplicao de mudanas sociais e tcnicas

118"
"
no processo produtivo, na organizao e no controle do meio ambiente de trabalho e da
vida social dessa classe. O novo padro de acumulao flexvel se constituiu a partir da
desregulamentao do trabalho, ou seja, de uma reorientao da poltica social brasileira
para se consolidar, nos dias atuais, atravs de um processo de perda de conquistas da classe
trabalhadora. (ANTUNES, 2009).

O percurso visto que a precarizao social do trabalho um fenmeno estrutural, que se


encontra na dinmica vivida em formas diversas em cada pas e que, no Brasil, o seu
quadro de extremo avano, visto que as desigualdades so resultantes de processos em
sua historicidade, com particularidades de cada povo (THBAUD-MONY; DRUCK,
2007). Druck (2013) aponta que este um fenmeno velho e novo, ou seja, que a
precarizao social do trabalho diferente e igual, j que tal situao se encontra no ontem
e no hoje e pode se encontrar tanto em espaos macro ou microssociais. Portanto, esse um
processo que tem determinao histrica e estrutural no meio ambiente do trabalho e na
sociedade capitalista.

O fenmeno mais evidente desse quadro, ao lado do desemprego estrutural, a


terceirizao trabalhista, que ocorre tanto no setor industrial como no setor de servios,
atravs do desenvolvimento racional, nas relaes do mundo do trabalho, da explorao
da mais-valia absoluta para a valorizao do capital (MSZROS, 2006).

A terceirizao tem origem na transio do trabalho assalariado no processo de produo


capitalista e nessa relao de assalariamento e uso de forma ampliada da subcontratao
que se buscava a subsuno dos arteses e, consequentemente, sua proletarizao,
configurando-se aqui a perda da independncia e, por fim, dos direitos de propriedade
sobre a produo e seu labor (DRUCK, 2007; 2011). Druck (2013) menciona que a
terceirizao central acumulao flexvel, portanto, histrico o seu lugar no mercado
de trabalho, bem como no processo/organizao do trabalho:

[...] a terceirizao, que, como nenhuma outra modalidade de gesto, garante e


efetiva essa urgncia produtiva determinada pelo processo de financeirizao
ao qual esto subordinados todos os setores de atividade, j que so tambm
agentes e scios acionistas do capital financeiro (DRUCK, 2013, p.17).

119"
"
A terceirizao , em princpio, a forma que se destaca pela precarizao/flexibilizao que
proporciona. Contudo, no se pode perder de vista que a ampliao da terceirizao uma
das expresses concretas do iderio neoliberal e da reestruturao produtiva na era da
acumulao flexvel (DRUCK, 2011). Druck (2011) adverte, sobre a terceirizao:

consenso que a terceirizao hoje um fenmeno mundial que se generalizou


entre todas as atividades e tipos de trabalho na indstria, no comrcio, nos
servios, nos setores pblico e privado, enfim, nas reas urbanas e rurais ,
apresentando diferentes modalidades e formas de regulao e legislao
(DRUCK, 2011, p. 400).

Nos anos de 1990, os avanos da terceirizao do trabalho tendncia nos ltimos 20


anos justificou-se pelo contexto de instabilidade e crise, pois o modelo capitalista tem
sido marcado por crises cclicas e, para entendermos o momento, preciso lembrar que,
historicamente, o capitalismo vive momentos diferenciados, quando o ciclo de crises
altera o curso da economia e da explorao do trabalho (CARVALHO, 2008; DRUCK,
2011).

A configurao atual do capitalismo em crise

Para Marx (2009), o regime capitalista de produo constitui um meio histrico para
desenvolver a capacidade laborativa e criar um mercado mundial correspondente e abarca
uma contradio entre esta misso histrica e as condies sociais de produo prprias
deste regime. Essa contradio, em termos gerais, consiste em:

[...] por um lado, o regime capitalista de produo tende ao desenvolvimento


absoluto das foras produtivas, prescindido do valor e da mais-valia implcita
nele e prescindindo tambm das condies sociais dentro das quais se desenvolve
a produo capitalista, enquanto, por outro lado, tem como objetivo a
conservao do valor-capital existente e sua valorizao ao mximo (isto , o
incremento constantemente acelerado deste valor. Seu carter especfico versa
sobre o valor-capital existente como meio para a maior valorizao possvel deste
valor). Os mtodos por meio dos quais consegue isto incluem a diminuio da
taxa de lucro, a depreciao do capital existente e o desenvolvimento das

120"
"
foras produtivas do trabalho ao custo das foras produtivas j produzidas.
(MARX, 2009, p. 110, grifo nosso).

O conflito entre esses dois fatores em luta, o desenvolvimento das foras produtivas e as
condies sociais de produo, abre-se periodicamente na forma de crise6. Disto resulta que
os mtodos de produo que o capital se v obrigado a empregar para conseguir os seus
fins e que tendem ao aumento ilimitado da produo, produo pela prpria produo, ao
desenvolvimento incondicional das foras produtivas do trabalho se choquem
constantemente com os limites dentro dos quais devem se mover a conservao e a
valorizao do valor-capital, as quais se apoiam na expropriao e pauperizao das
grandes massas de produtores (MARX, 2009, p. 111, grifo nosso).

Nesse contexto, o barateamento dos elementos do capital constante, privatizaes, a


internacionalizao da economia, monopolizao, reduo dos salrios, desemprego,
desvalorizao dos capitais, apropriao dos fundos pblicos, so todas contratendncias
queda da taxa de lucro, que permitem a sua recomposio. Dentre elas, uma merece mais
destaque, a elevao do grau de explorao do trabalho, quando o capital procura
compensar a queda da taxa de lucro imprimindo um ritmo maior produo, aumentando
a capacidade produtiva do trabalho e expandindo a jornada de trabalho (ROMERO, 2009,
p. 20).

A tendncia queda da taxa de lucro, identificada por Marx, vem se acentuando desde os
anos 1970, quando, aps um longo perodo de acumulao de capitais, comeou a dar sinais
de um quadro crtico. Isso porque, sob as condies de uma crise particular, denominada
por Mszros (2011) de crise estrutural do capital, ao contrrio dos ciclos longos de
expanso alternados com crises, verificou-se um depressed conttinuum que,
diferentemente de um desenvolvimento autossustentado, exibe as caractersticas de uma
crise cumulativa, endmica, mais ou menos permanente e crnica (ANTUNES, 2009, p.
29).

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
6
Marx (2009, p. 109) define que crises so sempre solues violentas puramente momentneas das
contradies existentes, erupes violentas que reestabelecem o equilbrio rompido.

121"
"
As caractersticas mais evidentes desse quadro so a queda da taxa de lucro, o esgotamento
do padro de acumulao taylorista/fordista de produo, hipertrofia da esfera financeira,
maior concentrao de capitais, crise do estado do bem-estar social e, finalmente, o
incremento acentuado das privatizaes, tendncia desregulamentao e a flexibilizao
do processo produtivo, dos mercados e da fora de trabalho, entre outros. Por isso mesmo,
no interior dos Estados, crescente o desenvolvimento de medidas anticclicas,
contratendncias em sua essncia, como parte especial da ao do capital e dos Estados
visando deslocar e transferir as suas maiores contradies atuais (ANTUNES, 2009;
MSZROS, 2011).

Esse conjunto de contratendncias, em seus traos bsicos, configuram um quadro crtico,


destrutivo, e que tm sido experimentadas em todo o mundo onde vigora a lgica do
capital, gerando uma imensa precarizao do trabalho, aumento monumental do exrcito
industrial de reserva e do nmero de desempregados (ANTUNES, 2009).

Pela prpria lgica que conduz essas tendncias (que, em verdade, so respostas
do capital sua crise estrutural), acentuam-se os elementos destrutivos. Quanto
mais aumentam a competitividade e a concorrncia intercapitais, mais nefastas
so as suas consequncias, das quais duas so particularmente graves: a
destruio e/ou precarizao, sem paralelos em toda a era moderna, da fora
humana que trabalha e a degradao crescente do meio ambiente, na relao
metablica entre homem, tecnologia e natureza, conduzida pela lgica societal
voltada prioritariamente para a produo de mercadorias e para o processo de
valorizao do capital (ANTUNES, 2009, p. 36).

Muito embora o entendimento dos elementos constitutivos essenciais dessa crise estrutural
do capital seja de grande complexidade, o breve caminho traado denota a importncia de
se entender que, atualmente, nenhum setor do trabalho est imune misria desumana do
desemprego e ao trabalho temporrio, precarizado, em que o trabalho terceirizado uma
das mais notveis facetas. Para Mszros, os obstculos reais enfrentados pelo trabalho, no
presente e futuro prximos, so a precarizao da fora de trabalho, tambm chamada
pretensamente de flexibilizao, e a desregulamentao, expresso viva da terceirizao
(MSZROS, 2006).

122"
"
Consideraes finais

A importncia do materialismo histrico enquanto referencial terico-metodolgico para a


compreenso do fenmeno da terceirizao do trabalho e da prpria precarizao social do
trabalho, como um todo, se d justamente na investigao das transformaes histricas
ocorridas no mundo do trabalho e que deram origem aos citados fenmenos, ao lado das
condies materiais de produo e reproduo que permitiram e que deram sustentao
concreta ao surgimento de novas formas de organizao do trabalho nas ltimas dcadas.

O estudo quanto terceirizao trabalhista carece da anlise em pormenor do


desenvolvimento econmico do capitalismo e das suas crises econmicas, enquanto
elevao do grau de explorao do trabalho. Portanto, tendo em vista que a sociologia ou
mesmo a sociologia do trabalho no possuem um mtodo nico e a locao da terceirizao
do trabalho na essncia das contradies do capitalismo contemporneo, o materialismo
histrico se apresenta enquanto um mtodo de apropriao da realidade, para a investigao
nas cincias sociais, em especial quanto pesquisa sobre a terceirizao do trabalho, j que
possibilita a extrao da sua lgica histrica no movimento do modo de produo
capitalista contemporneo.

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126"
"
Superexplorao da fora de trabaho e dependncia sob a
mundializao neoliberal

Ana Paula Ornellas Mauriel*

Resumo: O trabalho prope uma reflexo sobre a superexplorao da fora de trabalho,


partindo de sua base original, o pensamento de Ruy Mauro Marini e alguns de seus princi-
pais intrpretes que retomam e reafirmam seu pensamento hoje, para mostrar a relevncia e
a atualidade desse conceito na interpretao do capitalismo sob a mundializao, enfocando
a importncia do papel do Estado na conduo de processos de ajuste estruturais neoliberais
que conduziram ao reforo das condies de superexplorao.

Palavras-chave: superexplorao, mundializao, Estado, neoliberalismo.

Introduo

O redimensionamento internacional do capital em resposta crise estrutural ps 1970 e


seus desdobramentos cclicos posteriores (CARCANHOLO, 2011), por meio da
concentrao e centralizao, promoveu um novo padro de reproduo do capital por meio
da reestruturao produtiva conjunto de mudanas para ampliar as margens de extrao
de mais valia -, financeirizao, por meio da desregulao das finanas, ou momento de
proliferao do capital financeiro (BRETTAS, 2013), com severos impactos no mundo do
trabalho, entrando numa fase verdadeiramente predatria sobre a reproduo da vida, as
quais fazem alguns autores considerar a etapa atual como uma atualizao das condies
descritas e analisadas por Marx na acumulao primitiva1. E ainda devemos considerar o
incremento de mo de obra disponvel pela tendncia do aumento da superpopulao
relativa, tambm com a finalidade de contrarrestar a queda do lucro. Esses processos exi-

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
"Universidade Federal Fluminense"
1
Sobre tal tema ver HARVEY, David. O novo imperialismo. So Paulo: Loyola, 2004; FONTES, Virginia.
Marx, expropriaes e capital monetrio: notas para o estudo do imperialismo tardio. Revista Crtica Marxista
n. 9, 2003. Reflexes im-pertinentes: histria e capitalismo contemporneo. Virgnia Fontes. Rio de Janeiro:
BomTexto, 2005.

127"
"
gem maior subordinao do trabalho para o capital, bem como territrios, reas e recursos
naturais, sem precedentes em ambos os nveis de grandeza e intensidade.

Todos estes movimentos afetaram a economia latino-americana e sua insero no sistema


mundial, reforando processos que atualizam sua condio de dependncia e subordinao,
uma vez que o fundamento da dependncia: a superexplorao dos trabalhadores, permite
aumentar a massa de valor apropriado pelo capital local e transnacional (OSORIO, 2015).
Contudo, o restabelecimento da totalidade dos processos de acumulao de capital significa
restaurao entre seus nexos centrais e perifricos, ou seja, toda uma reorganizao na
hierarquia espacial do capital no sistema mundial (HARVEY, 2004).

Nesse sentido, esse texto se prope a fazer uma reflexo sobre a superexplorao da fora
de trabalho, partindo de sua base original, o pensamento de Ruy Mauro Marini e alguns de
seus principais intrpretes que retomam e reafirmam seu pensamento hoje, para mostrar a
relevncia e a atualidade desse conceito na interpretao do capitalismo sob a mundializa-
o, enfocando a importncia do papel do Estado na conduo de processos de ajuste estru-
turais neoliberais que conduziram ao reforo das condies de superexplorao.

Superexplorao da fora de trabalho2 - elementos de aproximao ao tema

A categoria da superexplorao da fora de trabalho foi elaborada por Ruy Mauro Marini e
consiste numa relevante contribuio economia poltica brasileira e latino-americana, que
fundamenta discusses da Teoria Marxista da Dependncia (TMD)3. Tal categoria vem
ganhando terreno no debate dos ltimos anos, com a publicao dos escritos de Marini e de

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
2
Tomamos aqui por base a discusso realizada por Carcanholo (2013) que qualifica que a superexplorao
da fora de trabalho e no do trabalho: fica clara a diferena entre superexplorao do trabalho e
superexplorao da fora de trabalho, e no se trata de uma questo de preciosismo terminolgico. Tratar os
dois como sinnimos equivale a tratar a fora de trabalho (mercadoria) como sinnimo de trabalho (o valor de
uso da mercadoria) e, portanto, perder de vista a dialtica da mercadoria fora de trabalho.
(CARCANHOLO, 2013, p.75)
3
Para maiores aportes sobre a revitalizao da Teoria Marxista da Dependncia no Brasil ver PRADO,
Fernando e CASTELO, Rodrigo, 2013.

128"
"
seus intrpretes 4 , em anlises de diferentes questes que reivindicam o legado dessa
vertente e de outras formulaes marxistas.

Com a preocupao de compreender as particularidades da dinmica capitalista dos pases


dependentes, Marini, a partir do mtodo e das categorias marxistas, elabora essa categoria
superexplorao para delimitar a centralidade da fora de trabalho na Amrica Latina na
produo e apropriao de sobretrabalho no mbito mundial.

O que est em questo para Marini o fundamento da economia poltica da dependncia,


pois a superexplorao representa a modalidade de explorao das economias dependentes,
revelando importantes aspectos da reproduo do capital nessas regies, de sua condio de
subordinao no mercado mundial. Assim, a categoria superexplorao no pode ser
compreendida fora do conjunto de determinantes que configuram o fundamento do
capitalismo dependente no sistema mundial.

podemos afirmar que a dependncia uma forma particular de reproduo do


capital, baseada na superexplorao, forma que reproduz a subordinao dessas
economias aos centros imperialistas. Somente a partir de uma perspectiva do
conjunto do processo de reproduo do capital e das relaes estabelecidas
nesta unidade a superexplorao alcana seu significado essencial. (OSORIO,
2013, p.66 grifos do autor)

Para Marini, a dependncia se conforma porque as relaes de produo so desiguais, haja


vista que so baseadas no controle do mercado por parte das naes centrais, conduzindo
transferncia de excedente gerada nos pases dependentes, na forma de lucros, juros,
patentes, royalties, deteriorao dos termos de troca, dentre outros, ocasionando a perda de
seus prprios recursos por parte de quem transfere valor. Segundo Carcanholo (2008) essa
apropriao de valor por parte dos pases centrais no pode ser compensada por uma
produo de mais valia interna baseada na inovao tecnolgica, ou um desenvolvimento
da capacidade produtiva dessas economias dependentes. Da a necessidade do aumento da
explorao do trabalho.
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
4
Jaime Osrio, Adrian Sotelo Valencia, Carlos Eduardo Martins, Marcelo Carcanholo, Mathias Luce, Marisa
Amaral, Carla Ferreira, Flavio Bueno, Roberta Traspadini, so alguns autores que vem se dedicando
divulgao da obra de Marini e ao desenvolvimento de seu pensamento.

129"
"
Frente a esses mecanismos de transferncia de valor, baseados seja na
produtividade, seja no monoplio de produo, podemos identificar sempre no
nvel das relaes internacionais de mercado um mecanismo de compensao
(MARINI, 1973, P.145-46)

Esse mecanismo de compensao a que alude Marini, para aumentar a massa de valor
produzida, a superexplorao da fora de trabalho, pois o efeito da troca desigual o
aguamento dos mtodos de extrao de trabalho excedente, como reao da economia
dependente no plano da economia interna puno realizada pela mais-valia apropriada
pelo centro imperialista no mercado mundial.

Tomando como ponto de partida e pressuposto a Teoria do Valor Trabalho ou Lei do Valor
de Marx, Marini elabora a ideia de que a superexplorao consiste na violao do valor
normal da fora de trabalho, a partir de uma modalidade de explorao que no respeita as
necessidades de consumo fundamental dos trabalhadores, provocando o esgotamento
prematuro de sua capacidade de trabalho.

A caracterstica essencial est dada pelo fato de que so negadas ao trabalhador as


condies necessrias para repor o desgaste de sua fora de trabalho: nos dois
primeiros casos, porque lhe obrigado um dispndio de fora de trabalho
superior ao que deveria proporcionar normalmente, provocando assim seu
esgotamento prematuro; no ltimo, porque lhe retirada inclusive a possibilidade
de consumo do estritamente indispensvel para conservar sua fora de trabalho
em estado normal. (MARINI, 1973, p.149)

Os mecanismos identificados por Marini para exacerbar a extrao do trabalho excedente


ou que caracterizam a superexplorao do trabalho so: (i) a intensificao ou aumento da
intensidade do trabalho, o que no significa aumento da sua capacidade produtiva,
implicando o desgaste prematuro da corporeidade fsico-psquica do trabalhador; (ii)
prolongamento da jornada de trabalho, que corresponde ao aumento da mais-valia absoluta
na forma clssica (ampliando-se o tempo de trabalho excedente); (iii) reduo do consumo
do trabalhador alm do limite necessrio ou expropriao de parte do trabalho necessrio, o
que significa uma remunerao da fora de trabalho por baixo do seu valor ou converso do
fundo de consumo do trabalhador em fundo de acumulao do capital.

130"
"
Seguindo Marini, Luce (2013) e Osrio (2013) afirmam que a superexplorao pode ser
entendida como uma violao do valor da fora de trabalho porque ela consumida pelo
capital alm das condies normais, usurpando do fundo de consumo e/ou do fundo de vida
do trabalhador no dia a dia (considerando o valor dirio da fora de trabalho) e com a
apropriao de anos futuros de vida e trabalho do trabalhador (considerando o valor total da
fora de trabalho)5.

Um salrio insuficiente ou um processo com sobredesgaste (seja pelo


prolongamento da jornada laboral, seja pela intensificao do trabalho), que
encurtem o tempo de vida til e de vida total, constituem casos em que o capital
est se apropriando hoje de anos futuros de trabalho e de vida. Definitivamente,
estamos diante de processos de explorao redobrada, na medida em que se viola
o valor da fora de trabalho. (OSORIO, 2012, p.51)

Para Luce (2012, 2013) e Osorio (2013), a superexplorao ocorre a partir de quatro
maneiras. Alm das trs indicadas por Marini, os autores incluram um quarto mecanismo,
o incremento do valor da fora de trabalho, porm sem ser acompanhado pelo aumento da
remunerao, o que significa aumento do valor histrico-moral6 da fora de trabalho sem
pagamento correspondente.

Em sntese, a violao do fundo de consumo do trabalhador corresponde apropriao, por


parte do capitalista, de uma parcela do capital varivel na forma de mais-valor, privando o
trabalhador de comprar os valores-de-uso necessrios para sustentar a si e sua famlia em
condies normais, social e historicamente mdias. Os quatro mecanismos de forjar a
superexplorao esto interligados na medida em que a elevao do desgaste do fsico e
psquico do trabalhador eleva o valor da fora de trabalho, o que torna necessrio o

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
5
Na anlise de Marx sobre o valor da fora de trabalho existem duas dimenses: o valor dirio, que considera
o desgaste mdio de acordo com as condies de vida mdias historicamente determinadas; e o valor total,
que significa o tempo total de vida til do trabalhador ou o total de dias em que o possuidor da fora de
trabalho vende sua mercadoria em boas condies, considerando tambm os anos de vida em que no
participar da produo (aposentadoria). (OSORIO, 2012)
6
A fora de trabalho possui, portanto, caractersticas morais e histricas que a diferenciam das outras merca-
dorias e dificultam o clculo exato de seu valor em termos monetrios. Inclui a extenso da jornada de traba-
lho, intensidade e condies de trabalho. O valor da fora de trabalho aquele capaz de remunerar o trabalha-
dor de acordo com as necessidades histrico-morais de consumo, em condies de trabalho e desgaste nor-
mais. (OSORIO, 2013)

131"
"
consumo de novos valores-de-uso para compensar os novos patamares de reproduo da
vida diria do trabalhador. Porm, como esse desgaste e as novas condies de consumo do
trabalhador no so compensados pela elevao do consumo, j que sua remunerao no
corresponde ao valor socialmente necessrio moral e historicamente definido, suas
condies gerais de vida vo sendo crescentemente violadas.

Segundo Luce (2012), alguns equvocos de interpretao do sentido da superexplorao do


margem para interpretaes reducionistas ou simplistas da questo. Para Osorio (2013),
razes tericas, mas tambm polticas esto no centro do debate. So apontados trs
equvocos muito comuns nos debates: 1) a confuso entre superexplorao e explorao
baseada na mais-valia absoluta; 2) entender superexplorao como sinnimo de
pauperizao; 3) pensar a superexplorao como um determinado grau que os nveis de
explorao atingem, quando a taxa de mais-valia se eleva acima de certo patamar (LUCE,
2012, p.122).

Cabe observar que o prefixo super antes da palavra explorao no significa que o
trabalhador seja apenas mais explorado, e que a taxa de mais valia superior para o
empregador que o explora. Com base no que Marx (1999) j exps no captulo VII do livro
I de O capital, o grau de explorao da fora de trabalho medido a partir da diviso do
total de horas destinadas mais-valia e o total de horas destinadas ao capital varivel.
Ademais, o pauperismo, bem como o processo de pauperizao da classe trabalhadora,
tambm foram explicados por Marx (1999), em O Capital, cuja principal argumentao foi
desenvolvida no captulo XXIII do livro I, onde apresenta a Lei Geral de Acumulao
Capitalista, a partir da formao da superpopulao relativa e seus segmentos
correspondentes, diante tendncia centralizao e concentrao de capital.

Segundo Osorio (2013), se para Marx a explorao a forma particular de apropriao pelo
capital do valor criado pela fora de trabalho na produo, valor esse que excede o prprio
valor da fora de trabalho, para Marini (1973) a superexplorao uma forma particular de
explorao no capitalismo dependente, pela violao do valor da fora de trabalho, seja no
mercado (no momento da compra e venda da fora de trabalho), seja durante o processo
produtivo, provocando um desgaste extensivo (prolongando a jornada) ou intensivo

132"
"
(aumentando o ritmo de trabalho). De toda forma, a questo que o salrio no cobre seu
valor.

Para Bueno e Seabra (2010) a superexplorao possui quatro elementos constitutivos. O


primeiro a forma singular de abarcar a produo e apropriao de mais-valia, cujo foco
no a relao entre os tempos de trabalho necessrio e excedente, ou seja, justamente da
negao da troca de mercadorias de mesmo valor que a superexplorao do trabalho retira
sua singularidade terica, implicando aquilo que Marini classificou como aviltamento do
valor da fora de trabalho, qual seja, a remunerao do trabalhador na forma salrio no
correspondente ao custo de reposio da fora de trabalho, diferenciando-a da clssica
explorao exposta por Marx. O segundo elemento o desgaste da fora de trabalho,
estabelecendo uma intrincada relao com os conceitos de mais-valia absoluta e relativa. A
interseco de diferentes modalidades de extrao de mais-valia conforma o terceiro
elemento constitutivo. O ltimo a centralidade da busca de uma maior massa de mais
valia em relao taxa de mais-valia, pela apropriao, dentro de certos limites, do fundo
necessrio de consumo do trabalhador, j que o conceito de superexplorao no
idntico ao de mais-valia absoluta, j que inclui tambm uma modalidade de produo de
mais-valia relativa a que corresponde o aumento da intensidade do trabalho (MARINI,
2000 apud BUENO; SEABRA, 2010, p. 73). Ou seja, parte do fundo de salrio que
convertido em fundo de acumulao de capital no representa rigorosamente apenas uma
forma de produo de mais-valia absoluta, dado que afeta simultaneamente os dois tempos
de trabalho (necessrio e excedente) no interior da jornada laboral e no s ao tempo de
trabalho excedente, como acontece com a mais-valia absoluta.

Estado, mundializao e superexplorao da fora de trabalho em tempos neoliberais

A categoria superexplorao vem ganhando novos ares no debate contemporneo,


mudanas conjunturais renovaram antigas e geraram novas controvrsias que acabaram
por despertar na Teoria Marxista da Dependncia um potencial caminho explicativo
(PRADO; CASTELO, 2013). Um conjunto de fenmenos sugere no s a vigncia, mas o
agravamento da superexplorao da fora de trabalho no atual contexto:

133"
"
a reestruturao produtiva e seus impactos em termos de intensificao e
prolongamento da jornada de trabalho e a precarizao em geral do reino da
produo, alm da ampliao do valor histrico-moral da fora de trabalho sem
correspondentes aumentos salariais (PRADO; CASTELO, 2013, p. 22)

Diante das novas condies em que se apresentam o sistema mundial, a questo da


superexplorao tambm vem aparecendo, no sem polmicas, correlacionada questo da
mundializao. A categoria superexplorao vem figurando nos debates, seja para tentar
explicar os impactos de novas reas de dependncia que so criadas (como leste europeu e
o sudeste asitico), aumentando as transferncias de valor para as reas centrais, acirrando a
concorrncia entre as antigas e novas periferias, configurando uma nova orientao da
produo em escala internacional, indicando a criao de um mercado mundial de fora de
trabalho que generaliza a superexplorao para o conjunto da economia (VALENCIA,
2009), seja para contribuir com os debates sobre generalizao da revitalizao de
mecanismos de extrao de mais-valia absoluta e da queda da massa salarial da fora de
trabalho em escala mundial, especialmente a partir da expanso mundial da superpopulao
relativa e do acirramento da precarizao do trabalho, inclusive no interior das economias
centrais (OSORIO, 2013).

Segundo Martins (2013), Marini j na dcada de 1990, remete sua ateno para o sistema
mundial capitalista afirmando que a superexplorao, ento caracterstica da periferia, se
generaliza para os centros. Marini explica esse movimento a partir de duas novas formas de
obteno de mais-valia extraordinria no capitalismo mundializado: o monoplio da
cincia e do trabalho intensivo em conhecimento; e a descentralizao das tecnologias
fsicas, que perdem seu lugar estratgico na diviso internacional do trabalho e so
transferidas para a periferia e a semiperiferia na busca do trabalho superexplorado
(MARTINS, 2013, p.21). A principal tendncia derivada da o nivelamento da
composio tcnica do capital em mbito mundial, a partir da reorganizao da diviso
internacional do trabalho levando a novas formas de monopolizao de dimenses globais,
capazes de impor significativas assimetrias s burguesias de base nacional dos pases
centrais, as quais, diante disso, recorrem superexplorao em face de sua incapacidade de
restabelecer suas taxas de lucro por meio do dinamismo da corrida tecnolgica.

134"
"
A questo que se coloca a a especificidade da superexplorao como categoria
explicativa da dependncia, se essa condio especfica se mantm ou no. Para Osorio
(2013, p.67), no contexto atual a sociabilidade capitalista tem seu correlato de barbrie no
interior dos prprios pases imperialistas, e se existem regies onde a superexplorao
constitui o fundamento da reproduo do capital e, por isso so consideradas economias
dependentes, isso no significa que a superexplorao no se faa presente em todo o
sistema mundial capitalista. Ou seja, a superexplorao uma categoria especfica do tipo
de desenvolvimento perifrico - pois se refere violao do valor da fora de trabalho
nessas economias resultante direta de relaes desiguais de troca -, contudo, no
exclusiva.

O capitalismo hoje mostra sua vocao planetria por meio da mundializao7 do valor,
com capacidade de controle de processos produtivos de alcance mundial, porm flexveis,
conjugados, aliados ao capital financeiro que parece no ter assento, cujos fluxos fornecem
uma imagem de que no tm fronteiras, de que se move planetariamente sem limites. Com
a existncia de uma economia mundial, criam-se condies para que emerja uma nova
etapa daquilo que Lenin j delimitava como imperialismo noo que se situa como uma
periodizao particular dentro do processo de acumulao e reproduo do capital em que
se chegou ao predomnio do capital financeiro. A mundializao atua como um processo
que potencializa a vocao imperialista do capitalismo, agudiza as bases da lutas de classes,
da luta interimperialista e das relaes desiguais entre economias imperialistas e regies e
economias dependentes (OSORIO, 2014)

Por meio da crescente interconexo entre as dimenses produtivas e financeiras do processo


de mundializao, os mercados financeiros transformaram-se em uma poderosa fora a
pressionar os Estados e os setores no monopolistas a se subordinarem aos imperativos da
valorizao financeira, ressalvando-se que a autonomia da dimenso financeira sempre
relativa. Nesse sentido, para Osorio (2014), essa dinmica de acumulao precisa garantir a
propriedade de forma centralizada e concentrada, por isso, os Estados nacionais se mantm
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
7
Trata-se mundializao aqui tomando por referncia Chesnais (1996), considerando-se que a mundializao
integra uma sria diversa de processos produtivos, que corresponderam abertura das economias nacionais s
trocas de bens e servios e mobilidade internacional de capitais conhecida como mundializao financeira.

135"
"
como uma importante fonte de referncia para a reproduo do capital no contexto de
mundializao, que operam o sistema mundial com centros de poder em que determinados
Estados esto numa situao de subordinao, de dependncia em relao a esses centros.

Na atual fase de reproduo do capital mundializado, criam-se novas modalidades de


dependncia, com ncleos espaciais privilegiados de acumulao frente a vrios territrios
em que predomina a desacumulao, numa espcie de desterritorializao do ciclo do
capital e deslocalizao dos fluxos de capital, porm conduzidas devidamente pelos
Estados nacionais.

A existncia de amplas regies as perifricas onde o capital pode remunerar


os trabalhadores abaixo do valor da fora de trabalho, constitui um dos fatores
que favorece a atual segmentao dos processos produtivos e investimentos
imperialistas, que buscam aproveitar baixos salrios e baixos valores das
matrias-primas (OSORIO, 2014, p.171)

Para ajudar no reforo dessa ideia de que a superexplorao ganha amplitude com a
mundializao, Husson (2010) afirma que a mundializao capitalista pode ser
caracterizada como um regime de hiperconcorrncia entre capitais, cujas condies vo
colocar os trabalhadores em competio em escala planetria, gerando o que o autor
classifica de convergncia de explorao. Para o autor a novidade no est na busca pela
taxa de explorao o mais elevada possvel, o que mudou a escala do espao: a
mobilidade dos capitais permite uma equalizao mais estreita da taxa de lucro, formando-
se um preo de referncia mundial da fora de trabalho (nivelado para baixo), de preo
mnimo e no preo mdio definido por zona econmica, o qual tem ficado mais difcil de
distanciar.

Esse processo aparece atrelado ao que Husson (2010) denomina de gesto financeirizada
do emprego, pois na medida em que a taxa de lucro obtida no se acumula diretamente, ela
redistribuda sob a forma de rendas financeiras, a periodizao necessria para a gesto
dos salrios se modifica, configurando um novo conjunto de relaes entre finana e capital
produtivo, as quais trazem custos diretamente transferidos para os assalariados. Essa

136"
"
pedagogia dos capitais livres seria, para Husson, a maior lio de conformidade aos
trabalhadores nova tendncia de nivelamento cada vez mais baixo dos salrios.

Adrian Valencia (2009) aponta que a mundializao capitalista traz como resultantes uma
nova estruturao dos processos de acumulao e reproduo do capital e de uma diviso
internacional do trabalho caracterizada pelo surgimento de novas periferias dentro do
prprio centro do capitalismo desenvolvido e imperial, as quais integram grande parte do
antigo bloco socialista do Leste europeu economia mundial quando amplia as
transferncias de valor em detrimento das regies perifricas clssicas (tais como frica e
Amrica Latina, por exemplo), elevando a concorrncia entre essas regies dependentes,
levando criao de um mercado mundial de fora de trabalho que permite generalizar as
condies de superexplorao, tanto pela reorientao dos processos produtivos, como pela
exportao (deslocamento) da fora de trabalho aos grandes centros.

Hoje, essa nova diviso internacional do trabalho esta redefinindo e pressionando


as antigas periferias dependentes da America Latina para adotarem mudanas de
ordem econmica, produtiva e trabalhista de acordo com a (nova) lgica da
mundializacao do capital, caracterizada pela simultaneidade dos seus ciclos
econmicos (produo-circulao-produo) e pelo predomnio do neo-
imperialismo como forma dominante do modo de produo. (VALENCIA, 2009,
p.114)

Uma questo fundamental para Valencia (2009) a intensificao da concorrncia


interimperialista, e entre a prpria forca de trabalho, pois hoje as novas periferias tendem a
desempenhar papel semelhante que as antigas periferias tiveram ao servir como plataformas
para expanso do capital internacional nos sculos XIX e XX. Tais condies acabam por
pressionar as tradicionais periferias a aprofundar as polticas neoliberais e a ajustar suas
economias a uma lgica mercantilista, acirrando ainda mais as condies de
superexplorao.

A esses fatores somam-se os ajustes neoliberais realizados nas economias dependentes,


caracterizados pelas reformas estruturais nacionais vinculadas ao Consenso de Washington,
que preconizava basicamente abertura comercial, desregulamentao dos mercados,
privatizao de estatais e servios pblicos, eliminao da maior parte dos subsdios, como

137"
"
forma de liberalizar os preos, e a liberalizao financeira interna e externa, o que formaria
o nico tipo de poltica econmica capaz de garantir a insero dos pases perifricos no
novo processo de mundializao (AMARAL, 2005). Depreende-se que a implementao
das polticas neoliberais aprofundou a dependncia, a qual pode ser entendida como fruto
de uma conformao entre os interesses da classe dominante dos pases da regio e os
imperativos poltico-ideolgicos do centro da economia mundial, implcitos no Consenso
de Washington.

Particularmente nas economias dependentes, esse movimento de integrao recente


economia mundial parte de um projeto de restaurao de poder das classes dominantes no
contexto neoliberal, porm, como nos alerta Harvey (2008), houve uma reconfigurao das
classes dominantes, uma recomposio intraburguesa uma frao financeirizada de
alcance mundial com novas estruturas nas relaes comerciais transnacionais -, que vai
tencionar o Estado no sentido do aumento da tanto de sua dimenso coercitiva (violenta),
como um aumento correspondente da exigncia da formao de consensos (HARVEY,
2008) para levar adiante as contrarreformas necessrias socializao dos custos da crise.

Considerando que o processo de financeirizao nas economias dependentes fortemente


marcado pela centralidade da dvida pblica (BRETTAS, 2013), configura-se um crculo
vicioso de endividamento interno e externo, conservado por elevadas taxas de juros,
aumento de supervits primrios para pagar os juros e amortizaes das dvidas, gerando
mais endividamento e de uma conseqente e intensa transferncia de recursos para o
exterior seja nesta forma de juros e amortizaes, seja na forma de dividendos por parte
das multinacionais que aqui se instalam, seja na forma de royalties por conta da
dependncia tecnolgica , numa dinmica incessante e extremamente nociva. (AMARAL,
2005).

Carcanholo (2008) tambm afirma que com o aprofundamento da desregulamentao e


abertura financeira, outro mecanismo de transferncia de valor, alm daquele prprio do
comrcio internacional de mercadorias alertado por Marini, tambm passa a valer no atual
contexto neoliberal, a transferncia de valor por meio de juros e amortizaes de dvidas.

138"
"
o capital externo, na forma de investimento direto, tende a repatriar lucros e
dividendos, e, portanto, remete valor criado na periferia para o centro. Por outro
lado, na sua forma de endividamento, implica a transferncia de valor a partir do
pagamento de juros e amortizaes de dvida. Por fim, a dependncia tecnolgica
tambm coloca a transferncia de valor produzido na periferia para o centro na
forma de pagamento de royalties. (CARCANHOLO, 2008, p.255)

Salama (2009) ao analisar os processos concretos de regulao da forca de trabalho na


economia mundial contempornea, sob o jugo da mundializao comercial e financeira,
buscando analogias com as teses de Marini, enfatiza a queda da massa salarial e a
revitalizao de mecanismos de extrao de mais-valia absoluta como uma das principais
caractersticas dessa economia mundial.

Segundo o autor, um dos traos caractersticos da evoluo das rendas na Amrica Latina,
nestes ltimos quinze anos, reside no desatrelamento dos salrios reais em relao
produtividade do trabalho e a heterogeneidade crescente dos salrios, acentuando as
desigualdades entre os trabalhadores, ao mesmo tempo em que os lucros apresentam uma
progresso espetacular (SALAMA, 2009, p. 217). A tendncia, diante disso, tem sido
persistncia dos modos de explorao antigos: a mais-valia absoluta constituindo o modo
de explorao por excelncia nas economias semi-industrializadas (SALAMA, 2009,
p.221).

O autor classifica a mais valia absoluta de duas formas: arcaica, pela via do prolongamento
da jornada de trabalho; e moderna, pela intensificao do trabalho. Salama demonstra em
seu artigo que a mais-valia de tipo arcaico tem sido que mais evolui como mtodo de
explorao nos pases perifricos e semi-perifricos nos ltimos anos, e que os segmentos
mais atingidos so os trabalhadores que ocupam empregos informais e os que trabalham
por conta prpria. Contudo, a mais-valia absoluta de tipo moderno, tambm se
apresenta mesclada arcaica, e caracteriza o emprego de uma grande parte dos
trabalhadores que ocupam os empregos formais, qualificados ou no.

Concluses

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"
A dependncia pode ser entendida como um processo contraditrio de acumulao
de capital que tem seu alicerce na superexplorao da fora de trabalho, cujas
caractersticas aguam as diferenas especficas dos pases dependentes com o capitalismo
central. Assim, pensar os condicionantes histrico-estruturais da dependncia, reforados
pela prpria dinmica de acumulao mundial, pensar que a resposta perifrica para o
desenvolvimento capitalista est baseada na superexplorao da fora de trabalho e,
consequentemente, a distribuio regressiva da renda e da riqueza, e o aprofundamento das
expresses da questo social. Sob esse aspecto a obra de Marini deve ser retomada,
revista e reforada, para demarcar as particularidades das regies e pases dependentes que
tm como fundamento da acumulao a superexplorao da fora de trabalho.

A segunda razo da retomada de Marini, nova, original, ainda pouco desenvolvida, est
ligada relao com a mundializao, que traz um conjunto de determinantes que permite
ao capital tirar vantagens: seja das trocas comerciais e acordos financeiros realizados entre
empreendimentos, sob a tutela de governos nacionais, para utilizar de mo-de-obra pouco
remunerada ou remunerada abaixo do seu valor, diante das novas condies impostas pela
hiperconcorrncia interimperialista; seja pelo surgimento das novas periferias, acirrando a
concorrncia entre novas reas dependentes, diante de uma nova diviso internacional do
trabalho, cujas presses fazem com que os Estados nacionais implementem polticas
neoliberais que destituem direitos, sempre no sentido de ampliar as condies de
superexplorao nas economias dependentes.

Mais que concluses, o texto impe o desafio de pensar a superexplorao nessa atual fase
do imperialismo mundializado, j que, como sinaliza Bueno, a mundializao da
superexplorao, alm de realidade histrica, uma possibilidade terica inscrita na
elaborao de Marini. (BUENO, 2016, p. 7).

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143"
"
O modo de produo primitivo: contribuies e limites da teora
marxista

Beatriz Lima Ribeiro*

Resumo: O presente trabalho busca compreender, luz da teoria marxista, o modo de


produo primitivo enquanto dotado de diferentes condies materiais de existncia em
relao ao sistema capitalista. A discusso acerca do mtodo materialista-dialtico,
juntamente com o materialismo histrico, so centrais na pretenso do entendimento do
modo de produo primitivo, bem como no contraste deste com o capitalista. A Lei Geral
da Acumulao Capitalista, em consequncia, essencial na comparao entre os dois
modos, na medida que esta lei demonstra de que forma o modo de produo capitalista
baseia-se essencialmente na acumulao e produo contnua da mais-valia. Em contraste,
o modo de produo primitivo no compreenderia a acumulao enquanto um valor
necessrio para sua existncia, visto que teria na subsistncia, sua caracterstica central.

Entretanto, a teoria marxista apresentou certas limitaes diante da anlise das populaes
ditas primitivas, em mbito econmico. Devido ao carter evolucionista de entendimento
do processo histrico e, em consequncia, dos modos de produo, a teoria marxista
insuficiente na busca de abranger analiticamente estas populaes. Portanto, utilizou-se de
autores da antropologia econmica, voltados em suas obras para uma reflexo mais
profunda acerca do modo de produo selvagem; dentre eles Pierre Clastres e Marshall
Sahlins em conjunto com ideia de Deleuze e Guatarri.

Palavras-Chave: modo de produo primitivo; materialismo histrico; povos autctones.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
"Graduanda em Cincias Sociais pela Universidade de Braslia"

144"
"
Introduo

As obras escritas por Karl Marx representam um marco terico, metodolgico e


revolucionrio de ao no mundo. Partindo de uma forte base bibliogrfica, o autor faz
crticas aos pensadores que o precederam e a seus contemporneos diante do fenmeno de
ascenso de um forte sistema que podia ser observado na poca na qual o autor viveu.
Nisso, Marx buscou compreender de que forma esse sistema se constitui na histria para
que chegasse em um estgio que pressupe inmeras variveis de caractersticas ditas como
prprias do sistema capitalista.

A lei geral da acumulao, presente no Livro I do Capital representa uma das mais notveis
crticas de Marx acerca do entendimento da economia capitalista. A compreenso das
condies materiais de existncia desse sistema econmico pretendem ser apreendidas pelo
autor alemo, a partir do mtodo materialista-dialtico. Ainda, partindo de tal mtodo, a
histria concebida por ele nos processos de desenvolvimento das foras produtivas.

Partindo dessas delimitaes da teoria marxista, buscarei compreender de que forma elas
apresentam o modo de produo primitivo, ou selvagem diante de concepes tais de
economia e histria que tem a possibilidade de limitar a investida de entendimento sobre os
grupos sociais referentes a este modo de produo. Assim, utilizarei de alguns autores da
antropologia, que focam-se na economia primitiva enquanto parte de seus estudos; sendo
estes Pierra Clastres e Marshall Sahlins, bem como retomarei reflexes de Deleuze e
Guattari.

Mtodo e construo histrica marxistas

Os pilares da compreenso de obra marxista perpassam o entendimento da dialtica e do


materialismo histrico; constituindo-se no que se pode definir enquanto uma virada

145"
"
ontolgica no modo de pensar e entender a economia e, tambm, a sociedade capitalista
em suas inmeros elementos constitutivos- em uma pretenso macro de construo de
conhecimento. Assim, um esforo voltado apreender estes dois pilares essencial para as
reflexes que mais frente sero pontuadas neste trabalho. Uma reutilizao embebida de
ressignificao da dialtica hegeliana central e se constitui enquanto na crtica ao
idealismo deste. Segundo Marx, Hegel concebe o real como resultado do pensamento
abstrato dos homens e que move-se por si mesmo, em outras palavras, a viso do
pensamento enquanto gnese do concreto (MARX, 2008). Baseando-se no mtodo
aristotlico da abstrao/ dedutivo, Hegel possui uma concepo terica na existncia de
um esprito absoluto e universal que se encarna na histria. A viso dialtica marxista, por
sua vez, contraria este idealismo e enxerga no materialismo o real mtodo para o processo
de entendimento da realidade; este baseia-se na relao entre matria e as ideias, em face s
relaes vistas concretamente no meio social. Assim, nesta concepo, as ideias, as
construes ideolgicas, sistemas de moralidade, religiosidade, o desenvolvimento de
instituies (superestrutura) seriam resultado da produo material humana (meios de
produo e relaes sociais de produo infraestrutura). Dessa forma, nas palavras dos
autores, entende-se que no a conscincia que determina a vida, mas a vida que
determina a conscincia (MARX & ENGELS, 1993, pp.37).

O mtodo dialtico materialista, portanto, encontra-se como fundamental para o


entendimento do autor, da histria e do processo de produo, caracterstico da ao
humana, segundo ele. Diz-se materialismo histrico, a ideia de que os acontecimentos e
processos histricos se do com base no entendimento do concreto social, das relaes
sociais de produo. Estas, por sua vez, se modificam ao longo da histria de acordo com
as contradies desta com foras produtivas, as quais representam os meios materiais para a
produo de meios de subsistncia humana ou, dependendo do desenvolvimento
supracitado, de mercadoras. Para Marx, ao longo do desenvolvimento das foras
produtivas, as relaes sociais de produo tambm so complexificadas, sendo estas
ilustradas por meio da diviso social do trabalho; em que cada nova fora produtiva tem
como consequncia um novo desenvolvimento da diviso trabalho (MARX & ENGELS,
1993, pp. 29). No meandre de tal processo de complexificao, pressupe-se uma diviso
primeira entre trabalho material e intelectual, que por sua vez, coloca-se em meio a

146"
"
separao entre campo e cidade, passagem da barbrie para a civilizao, da organizao
tribal para o Estado. A categoria cidade ao se constituir em oposio ao campo, s
possvel, de acordo com os autores, com o aparecimento da propriedade privada. A diviso
do trabalho aparece, portanto, como um ponto de identificao na mudana das foras
produtivas, na medida que ela definida, no modo de produo capitalista, de forma
diferenciada ao que podia ser observado em modos de produo anteriores. A diviso de
trabalho capitalista compreendida enquanto uma reduo da fora de trabalho humana a
somente uma funcionalidade/ profisso/ atividade.

Nesse sentido, o primeiro ato histrico se baseia na produo de meios que permitam a
satisfao de necessidades bsicas de vida, como alimentar-se, ter uma habitao. Neste
momento inicial, a relao social vislumbrada seria a da famlia, da diviso sexual do
trabalho; de acordo com o aumento da populao e a complexificao das relaes sociais,
h um crescimento das necessidades e da produtividade, e desenvolve-se a diviso social do
trabalho, aqum da sexual. Isto posto, para que esses processos ocorram, a dita
superestrutura (noes de moralidade, religiosidade, instituies) modifica-se e entra em
contradio com as relaes sociais de produo, que por sua vez, s pode ocorrer em
consequncia da contradio existente entre estas ltimas e os meios de produo. Ao longo
desta caminhada, nesse processo dialtico e de complexificaes, a base primeira que
levou, diante as condies materiais de existncia, o modelo de produo capitalista, seria o
chamado modo de produo primitivo, onde os homens agiriam de acordo com a
necessidade de satisfao de suas necessidades bsicas, onde no existiria Estado,
excedente, acumulao ou propriedade privada (MARX & ENGELS, 1993).

Partindo deste panorama, no desenvolvimento da histria no alcance da sociedade


burguesa, onde a produo encontrar-se-ia mais desenvolvida e diferenciada. Por
conseguinte, as categorias que baseiam sua existncia pressupe a supresso de categorias
anteriores de antigos modos de produo, no sendo perdidas em sua plenitude, deixando
vestgios ao longo deste processo histrico; sendo, por si s, a economia burguesa a chave
dos sistemas econmicos que a precederam, e coloco aqui em foco o sistema dito primitivo.
Neste procedimento evolucionista de entendimento da histria, resqucios da existncia
anterior de sistemas primitivos, no s afetaria o mbito econmico, mas a vida social

147"
"
como um todo, sendo a superestrutura decorrente das condies materiais de produo
(MARX, 2008). A burguesia colocada enquanto agente revolucionrio a encabear a
consolidao do modo de produo capitalista, processo este de transformaes to
profundas que suprimiria e eliminaria outros modos de produo que pretendessem uma
existncia simultnea ao capitalismo. Quando analisamos to ideia com foco no modo de
produo primitivo, no caminhar universal da histria em meio a superaes e
consolidaes de modos de produo; o capitalismo se empunharia de tal que forma que
destruiria este modo de produo. Os indivduos que antes apreendiam simbologias de
mundo com base em diferentes condies materiais de existncia, teriam que se adaptar ao
modo de produo capitalista, tamanha seria sua fora. Partindo de tal interpretao, pode-
se inferir que haveria um processo de aculturao destas parcelas populacionais.

Neste mbito, autores da escola evolucionista na antropologia buscaram entender, em um


processo semelhante, o avano das sociedades ditas primitivas, que, como j dito
anteriormente, seriam desprovidas de Estado e de uma menor complexificao dos meios
de produo e das relaes sociais. Segundo Morgan, nessas sociedades iniciais, a
compreenso de posse se d atravs do sangue, do parentesco; ideia tambm apontada
por Marx que afirma que a escravido da famlia, a primeira forma de propriedade. Em
contrapartida, sociedades de diviso do trabalho ditas mais complexas, o Estado aparece
enquanto mediador de interesses particulares versus interesse coletivo, tendo em vista um
aumento populacional, onde o sistema de parentesco no seria suficiente em face ao
aumento de complexidade das relaes de produo; sendo a terra (propriedade privada)
embutida de fora e concepo de posse (MORGAN, 2005, pp. 52-61) (MARX &
ENGELS, 1993).

A observao de sociedades primitivas teria sua vantagem pois estas seriam como um
museu vivo, onde poder-se-ia enxergar o passado das sociedades desenvolvidas nos seus
primrdios de produo simples; assim como, nestas desenvolvidas resqucios sutis
existiriam das suas etapas anteriores (MARX, 2008). Defino assim, o ponto principal a ser
discutido nas prximas etapas do seguinte trabalho, na compreenso de que modo as ditas
sociedades primitivas so enxergadas por Marx atravs alm das j apresentadas- da Lei
Geral da acumulao capitalista.

148"
"
A Lei Geral da Acumulao Capitalista

As anlises de Marx acerca do modo de produo capitalista tem como uma de suas
centralidades, o entendimento de tal modo de produo enquanto essencialmente
acumulativo de capital e produo contnua da mais-valia partindo da explorao social
do trabalho. Partindo disso, o pensador alemo desmistifica a crena de que o capitalismo,
enquanto sistema econmico e de ideias, possibilita a todos a ascenso social, a partir da
acumulao. A reproduo do capital enquanto tal poderia se dar de forma geral pela
populao como um todo, independentemente de sua classe social; aqui podendo associar a
noo de meritocracia.

O autor David Harvey explana sinteticamente o cerne em que se constitui o modo de


produo capitalista, e que ser discutido seguidamente; em que a forma acumulao pela
acumulao seria um ponto central deste modo de produo, onde o crescimento
econmico encontra-se em meio a contradies internas, precipitadas em crises. A razo do
capital tender a produzir algumas das barreiras para seu desenvolvimento decorre de certas
dependncias que o sistema precisa para acumular. Sendo eles: um excedente de mo de
obra (exrcito de reserva industrial) que alimente a expanso da produo; existncia de
meios de produo necessrios para a expanso da produo; existncia de mercado que
absorva os nmeros sempre crescentes de mercadorias produzidas (HARVEY,
2005[1975]).

Mercadoria, dinheiro, e a transformao em capital

Nesse sentido, para compreender de que forma a acumulao de capital se expressa, de


importncia visualizar o modo como o dinheiro transforma-se em capital. A diferenciao
de dinheiro como dinheiro e dinheiro como capital, refere-se forma de circulao de
mercadorias. O dinheiro na forma simples/ direta de circulao M-D-M1, as mercadorias
tornam-se comensurveis atravs do dinheiro, este enquanto uma medida de valor e padro
de preos. As mercadorias, por sua vez, constituindo-se em um carter duplo de seu valor
de uso (utilidade prtica para o homem) e valor de troca; na circulao simples, o valor de
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
1
Mercadoria- Dinheiro- Mercadoria

149"
"
uso encontra-se em evidncia e o dinheiro media a relao de troca ao mesmo tempo que
representa a abstrao do trabalho humano. Este, por sua vez, elemento constitutivo do
valor da mercadoria, o trabalho humano necessrio, medido em horas, para a produo
desta ltima. Em consequncia, na relao M-D-M, vende-se para comprar, e, portanto, a
troca valor de troca- tem centralidade.

A partir do momento onde dinheiro colocado em circulao somente no intuito de


adquirir mais dinheiro quando este transforma-se em capital. A equao que isto
representa D-M-D2, em que os extremos desta no se diferenciam qualitativamente em
seus valores de uso, e essa diferenciao s pode ocorrer mediante grandezas
quantitativas. Nesta forma de circulao a mercadoria que media o transcurso global do
dinheiro, compra-se para vender. Entretanto, nesse processo de compra de mercadoria, para
revend-la um valor adicionado, um excedente, sendo D-M-D, em que D corresponde
quantidade de dinheiro inicial mais este excedente/incremento (D= D + deltadD). O valor
originalmente colocado em circulao, alterado em sua grandeza, acrescentando mais-
valia. Assim, a circulao do dinheiro como capital uma finalidade em si mesma, em que
busca-se a valorizao do valor, o valor gerar mais valor, de forma multiplicada, contnua e
cclica.

Entretanto, o capital no possui sua gnese somente pelo meio da circulao, mas tambm,
para que valor reproduza mais valor, necessria a explorao da fora de trabalho de
outrem, de trabalho humano til e, ainda, o aparecimento de um portador consciente do
movimento do capital. Respectivamente, a classe trabalhadora/ proletria, e o capitalista
(capital personificado). Tendo em vista de que para a reproduo do capital, este
movimento necessrio para a constituio deste e, portanto, do prprio capitalismo;
veremos quais outros fatores lhe so determinantes para sua manuteno.

A acumulao e o exrcito de reserva

O objetivo do capitalista enquanto tal aumentar seu capital, produzir mercadorias que
contenham mais trabalho do que ele paga, em forma de salrio, ao proletrio; a explorao
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
2
Dinheiro- Mercadoria- Dinheiro

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"
de trabalho humano til, depreendendo a mais-valia, que por sua vez constitui-se enquanto
lei absoluta do modo de produo capitalista. O salrio pressupe, assim, o fornecimento de
uma quantidade de trabalho no-pago por parte do trabalhador; em que o valor atribudo ao
trabalho varivel na medida em que maior ou menor quantidade desse trabalho est ativa
no mercado. Uma vez que h o aumento do capital, este tornaria insuficiente a fora de
trabalho explorvel. Dessa forma, de acordo com Marx,

a lei da produo capitalista, [...] reduz-se simplesmente ao seguinte: a relao


entre capital, acumulao e salrios apenas a relao entre o trabalho gratuito
que se transforma em capital e o trabalho adicional necessrio para pr em
movimento esse capital suplementar (MARX, 2002, pp. 723)

Dessa forma, na busca pela estabilidade da acumulao, de sua continuidade, o trabalhador


existe para a necessidade de expanso de valores existentes. A produtividade advinda do
trabalho do proletrio, por sua vez, advm do volume relativo dos meios de produo que
este transforma em produto, em um tempo dado, com o mesmo dispndio de fora de
trabalho. Em consequncia, na busca por produtividade crescente, o capitalista buscar
explorar a maior quantidade de trabalho possvel em um tempo definido, e assim, mais
acumular.

O aumento absoluto do capital total no atua autonomamente, em vista do


acompanhamento da centralizao de seus elementos individuais por parte de uma parcela
detentora dos meios de produo, os capitalistas. O capital social global v-se no
movimento de sua acumulao, mudanas peridicas, bem como o nmero de trabalhadores
empregados e, em consequncia, na populao excendente. O capital, ao mesmo tempo que
absorve mo de obra, a repele em suas variaes-, formando uma superpopulao relativa
disponvel, um exrcito industrial de reserva. Segundo Marx, ela proporciona o material
humano a servio das necessidades variveis de expanso do capital e sempre pronto para
ser explorado (MARX, 2002, pp. 735).

Este exrcito encontrar-se-ia divido em quatro parcelas, sendo elas: i. Populao Flutuante;
ii. Populao Latente; iii. Estagnada; iv. Pauperismo. Focalizo minha anlise na dita
151"
"
Populao Latente, onde encontram-se a produo voltada dita subsistncia, relaes de
troca simples, o artesanato e a agricultara de pequenos proprietrios de terras, e, portanto,
as populaes indgenas autctones. Aqui no h assalariamento propriamente dito
enquanto a relao entre capitalista e trabalhador. A terra, enquanto meio de produo, no
encontra-se, em consequncia, nas mos do capital, no constitui-se enquanto meio de
acumulao, pois destina-se para um modelo de produo que no pressupe a acumulao
enquanto uma finalidade em si. Nesse sentido, a importncia da utilizao da terra e o
entendimento desta como tal, entra em conflito com a necessidade latente da expanso dos
meios de produo e acumulao capitalista.

A populao presente neste grupo, portanto, classificada como latente, na medida que
ocorre a expropriao da terra destes pelo capitalista, e tal populao obrigada a adentrar
no ciclo do capital enquanto assalariada. Uma visualizao disso, o xodo rural -de
pequenos produtores- para a cidade, em que com a mecanizao do campo e produes em
larga escala, o modo de produo simples do campons no se sustenta em competio. Ele
forado a entrar nesta, em um modelo que no lhe cabe.

As populaes autctones, ainda em uma lgica dispare da do pequeno produtor, entende a


relao com a terra em outros parmetros, a economia indgena, entende em si a relao
da troca diferentemente mesmo da frmula simples M-D-M. A expropriao das terras
indgenas, se d mais violentamente, pelo revlver muitas vezes, diante da mecanizao do
campo grandes latifndios-. Seria, assim, possvel falar destes enquanto uma populao
latente, tendo em vista seu entendimento sobre as trocas e a terra?

O modo de produo primitivo/ indgena

Entende-se por modo de produo primitivo ou arcaico, aqueles caractersticos de


populaes autctones, ditas selvagens, e, ainda prvias etapa inicial de acumulao.
Dessa forma, sem acumulao ou excedente, no haveria troca e a economia poderia ser
entendida como de subsistncia; seria uma etapa anterior D-M-D. Esse entendimento, por
sua vez, nesses termos, do modo de produo selvagem como de subsistncia se daria pela
escassez de recursos e a iminente misria destes grupos, diante de sua incapacidade de
produzir excedentes. A esta incapacidade, tambm referida ao modo como estes grupos

152"
"
lidam com os recursos j escassos, a quantidade de trabalho que desprendida por eles,
neste mbito de subsistncia, reduzida, bem como as ferramentas de produo serem
vistas enquanto de uma tecnologia simples.

A viso acima explanada, faz parte da compreenso de um incio da antropologia


econmica e, tambm, encontra no marxismo um limiar a partir dos termos e a noo de
economia utilizados nesse mbito, como a partir da apreenso de categorias como
excedente, acumulao e da teoria marxista enquanto mtodo em si. Marshall Sahlins,
entretanto, a partir de etnografia e coleta de dados etnogrficos entre os aborgenes
australianos da Terra de Nanhem, entre os maori do Hava e de alguns povos indgenas da
Amrica do Sul, o autor desmistifica e percebe a economia selvagem de forma dspare,
entendendo que estas so as primeiras sociedades de abundncia (SAHLINS, 1972).

A dita economia de subsistncia pressuporia, para aqueles tericos primeiros, fome, misria
e escassez. Entretanto, se presumirmos que uma sociedade de abundncia compreende a
satisfao das necessidades de um determinado grupo social; a produo primitiva assegura
estas necessidades, de forma a equalizar a produo e tais necessidades (SAHLINS, 1972).
Os selvagens so aqueles que produzem para viver, no vivem para produzir. A modstia
de requerimento de materiais algo institucionalizado naquele meio social, em que a
produo adaptada na satisfao das atividades imediatas do grupo e, estruturalmente, o
modo de produo funciona como produo de consumo e no de troca por no produzir
excedente-. A questo no vem da impossibilidade destes, objetivamente, de produzir estes
excedentes; eles no o fazem pois no o querem faz-lo; a acumulao, nestes termos, no
institucionalizada no meio social. Portanto, o modo de produo selvagem possui um
princpio anti-excedente, adaptado produo de materiais de subsistncia e tem a
tendncia de estabilizar-se quando atinge esse ponto. Nesse sentido, a hierarquizao da
tcnica, das tecnologias utilizadas na comparao entre um grupo e outro no faz sentido,
na acepo de que um equipamento tecnolgico medido na sua capacidade de satisfazer,
em um determinado meio, as necessidades de uma sociedade (CLASTRES, 2003). As
tecnologias utilizadas por estes povos autctones satisfazem estas necessidades. Pierre
Clastres ilustra bem essa viso ao apontar que

153"
"
ao descobrirem a superioridade produtiva dos machados dos homens brancos,
os ndios os desejaram, no para produzirem mais no mesmo tempo, mas para
produzirem a mesma coisa num tempo dez vezes mais curto (CLASTRES, 2003,
pp. 208)

Por esse mbito, podemos, ento, compreender que o modo de produo da acumulao
capitalista institucionaliza a misria enquanto um fato dado, um elemento natural da vida;
onde o sistema de ideias consiste em derivar a maior quantidade de satisfao possvel em
face s circunstncias. Marx, em outros termos, demostra que para alm da misria
enquanto um sistema de ideias institucionalizado, esta um fatores que possibilita a
expanso capitalista, a continua explorao do trabalho e a acumulao. Dentre o exrcito
de reserva, necessrio para a reproduo da acumulao, a misria encontra-se pressuposta
e possui um lugar reservado.

Encontro de sistemas simblicos e situao colonial

Apesar de Marx e Engels entenderem que mesmo no desenvolver dos modos de produo,
mantem-se resqucios dos modos anteriores, um sentimento ambguo permanece quando
pensamos na afirmao dos autores acerca da fora do modo de produo capitalista sobre
os demais modos de produo de povos dspares do europeu. Nesse entendimento, pode-se
inferir que haveria um processo de aculturao dos povos, na medida que o modo de
produo consiste nas foras produtivas e a sua relao com a superestrutura. Em
consequncia, ao entender que o capitalismo suprimiria qualquer outro tipo de modo de
produo, tambm modificaria totalmente a superestrutura, ou seja, a maneira como certo
povo compreende e simboliza o mundo, em aspectos morais, institucionais, de parentesco.
Todos esses aspectos se modificariam de forma a se ajustarem ao modo de produo que se
impe, visto que no poderiam existir concomitantemente a este. Nesse sentido, diante das
contradies de que o capitalismo de constitui, a colonizao e, portanto, o processo
anteriormente descrito, seriam essenciais para o desenvolvimento do capitalismo mundial,
na sua expanso de mercado e, consequentemente, na busca do aumento de capital.

154"
"
Deve-se atentar, no entanto, para a problemtica que a ideia de aculturao pode trazer.
Parece-me que a anlise marxista nos termos aqui descritos, abrem espao para este tipo de
interpretao que se mostra, por sua vez, colonialista. Pressupe-se uma no-agencia
daqueles que tem seu modo de produo suprimido em face do capitalista; uma relao que
por si s entre colonizador e colonizado. O colonizador, aqui, depende do poder nessa
relao de subordinao em cima do colonizado, uma vez que o sistema capitalista em si
precisa se expandir para outros mercados, outras localidades, outras terras; adequando tais
localidades de modo que estas consumam. Entretanto, realizar uma anlise com base na
aculturao constitui em si um discurso colonizador, por pressupor uma incapacidade de
agncia, de ressignificao da vida material perante imposies de significado de mundo,
de produo muito especficas e de objetivo na acumulao.

O principio da racionalidade, do homo economicus, bem como da consolidao da


propriedade privada, de manuteno garantida por um Estado centralizador, so reflexos de
um compreender simblico especfico e particular, decorrente de um processo histrico
determinado; de formao de uma sociedade liberal. A normativizao de smbolos
especficos ligados cultura ocidental e, consequentemente, ao bero da sociedade liberal
faz parte de um projeto civilizatrio definvel como necessrio para a reproduo do
sistema capitalista. A constante reafirmao da concepo liberal de mundo e, portanto de
seus smbolos, como a mais complexa e evoluda; impe-se. No discurso hegemnico de
um modelo civilizatrio, a produo de conhecimento fez e faz parte da reafirmao de tal
discurso; em torno de anlises que colocam o pensamento liberal como ponto de partida
para compreender diferentes realidades (LANDER, 2005). O que necessrio
compreender, portanto, que o quadro demonstra o encontro do modo de produo
capitalista em seu modus operandi de realidade convergiu (e converge) com diferentes
sistemas simblicos os ditos primitivos- e os compreende com base no seu prprio sistema
simblico, a partir de noes racionalistas e universalistas. um processo dialgico, em
que, assim como o capitalista compreende o primitivo em seus termos, o primitivo assim
tambm o faz; ou seja, ele tambm reinterpreta a realidade e possui um modus operandi de
mundo distinto, e to real quanto o do capitalista. A diferena na balana entre estes dois
agentes, no entanto, se d na medida que o modus operandi capitalista, bem apresentado
pela teoria marxista, pressupe a necessidade de subordinao e supresso de outros modos

155"
"
de vida para que a acumulao seja continua. O descompasso se d na construo de
discursos que so tomados como legtimos, estes que classificam os subordinados como
primitivos, irracionais, ou em termos mais atuais, subdesenvolvidos; sendo
discursivamente diminudos.

Em meio a esta discusso, vale recorrer aos escritos de Deleuze e Guattari acerca da
universalidade do capitalismo. De acordo com os autores, o capitalismo seria a nica
mquina 3 social que se construiu em base de fluxos descodificados, substituindo os
cdigos intrnsecos por uma axiomtica das quantidades abstratas em forma de moeda
(DELEUZE&GUATTARI, 2010, pp.185). As mquinas sociais pr-capitalistas, no entanto,
seriam inerentes ao desejo, na codificao de seus fluxos de desejo, e, assim entendo,
fluxos de produo. O capitalismo liberaria esses fluxos de desejo, mas com limites de
acordo com as contradies que lhe so prprias, em que o socius se torna
desterritorializado diante de fluxos descodificados relacionados produo desejante.

A partir disso, de importncia destacar o entendimento destes autores acerca da


essencialidade da unidade primitiva do desejo e da produo como sendo a terra. O
entendimento desta, entretanto, no se restringe de propriedade privada, como objeto
divido do trabalho, mas tambm a entidade nica indivisvel, o corpo pleno que se assenta
sobre as fora produtivas e delas se apropria como pressuposto natural ou divino
(DELEUZE&GUATTARI, 2010, pp.187). A terra sendo entendida enquanto maquina
social que codifica os fluxos e os meios de produo, conjuntamente com os princpios
gentlicos de parentesco. Em concluso, a mquina primitiva no exclui o comrcio, a
troca, ou a indstria; mas localiza-los dentro no sistema simblico ali colocado, tendo
conexo direta com as relaes de parentesco. So conceitos encaixados nesse sistema,
afim de que os fluxos de troca e produo no quebrem cdigos em proveito de suas
quantidades abstratas ou fictcias (DELEUZE&GUATTARI, 2010, pp. 204)

Consideraes Finais
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
3
O termo mquina para os autores atua em um sentido amplo e que compreendo ser semelhante ideia de
modo de produo em sua totalidade na vida social, no entendimento da superestrutura. A mquina social
teria os homens como peas e os interioriza em um modelo institucional que abrangeria todos os nveis de
ao.

156"
"
O que devemos tomar a partir das reflexes desenvolvidas nestes trabalho o modo como o
mtodo marxista, na concepo do materialismo histrico, e na compreenso da reproduo
(e acumulao) do capital fazem favores ou desfavores quando o foco de anlise volta-se
dita economia primitiva. A Lei Geral da Acumulao capitalista foi til no ordenamento
das ideias acerca do capitalismo enquanto um sistema que, em si, pressupe a acumulao e
a reproduo da misria, de uma populao flutuante, desempregada em face ao mercado.
A partir disso, possvel a acepo de que o sistema capitalista enquanto tal decorre de
inmeros processos e etapas caractersticos de um processo histrico especfico. Marx
aponta que com a acumulao do capital, desenvolve-se o modo de produo
especificamente capitalista, a acumulao do capital(MARX, 2002, pp.728).

Entretanto, o modo como o marxismo constitui-se enquanto teoria e seu mtodo precedente
traz uma viso homogeneizante do mundo, pois, justamente, pretende-se enquanto tal, uma
teoria geral da vida social. Esta teoria afirma-se enquanto cincia, na pretenso de
compreender e abarcar todas as sociedades e a histria (histrias) a partir do materialismo
metodolgico e seus desdobramentos. O desenvolvimento das fora produtivas faria parte
do jogo da evoluo histrica, em que as fases seriam superadas por uma seguinte, quando
as foras produtivas e as relaes sociais de produo entrassem em contradio. Nessa
viso, d-se histria um determinismo econmico e estipula patamares evolutivos de
diferentes sociedades que no necessariamente iro transformar-se, neste pular de etapas,
num continusmo histrico. Restringindo-se esta concepo metodolgica e terica tende-
se a hierarquizar os diferentes modos de concepo de mundo, em relao a um sistema
econmico nico enquanto parmetro, ideia ilustrada na utilizao das palavras primitivo
e selvagem, por exemplo. Estas so construes que se opem ideia de civilizao,
descrita enquanto um elemento dado; mas que, por sua vez, uma construo referente
histria do prprio capitalismo com os processos de colonizao e subjugao dos
primitivos pela civilizao.

157"
"
Clastres apresenta bem as limitaes do mtodo e seu carter, de certa forma, colonizador
quando pontua que nas sociedades ditas primitivas, a economia no constitui-se enquanto
uma mquina separada do meio social, ela atua conjuntamente e ao mesmo tempo que a
religio, o rito, a vida cotidiana. O campo econmico, portanto, no seria o determinante do
ser da sociedade primitiva, mas a sociedade anteriormente que determina o lugar na
economia. O mtodo marxista mostra-se sensato e perspicaz na apreenso da sociedade
capitalista, que atua nos termos de separao da economia de forma a esta ser muitas vezes
enxergada com uma grande fora e autonomia; e no equilibrada entre o meio social.
Portanto, o mtodo possvel de ser utilizado neste mbito, em um sistema de ideias e
valores especficos da magnitude social capitalista o que no exclui a materialidade das
relaes sociais e de produo. O ponto que se mostra incapaz de pensar a sociedade
primitiva porque a sociedade primitiva no pensvel no quadro dessa teoria da sociedade
(CLASTRES, 2004, pp. 194).

Referncias

CLASTRES, Pierre. Arqueologia da Violncia, Cosac & Naify, So Paulo, 2004.

CLASTRES, Pierre. Sociedade contra o Estado, Cosac & Naify, So Paulo, 2003.

DELEUZE & GUATTARI. O anti-dipo- Capitalismo e esquizofrenia 1, Editora 34, So Paulo, 2010.

HARVEY, D. A geografia da acumulao capitalista: Uma reconstruo da teoria marxista. In: Harvey, D.:
A produo capitalista do espao. So Paulo, 2005[1975].

LANDER, Edgardo. Cincias sociales: saberes coloniales y eurocntricos. In: Edgardo Lander (org.) La
colonialidad del saber: eurocentrismo y cincias sociales perspectivas latino-americanas. CLACSO, Buenos
Aires, 2005.

MARX, K. & ENGELS, F. Ideologia Alem (Feuerbach), Editora Hucitec, So Paulo, 1993.

MARX, K. & ENGELS, F. O Manifesto Comunista, Estudos Avanados (12)34, USP, So Paulo, 1998.

MARX, Karl. Contribuio crtica da economia poltica, Editora Expresso Popular, So Paulo, 2008.

158"
"
MARX, Karl. O Capital, crtica da economia poltica, Livro I, Volume II, Editora Civilizao Brasileira, Rio
de Janeiro, 2002.

MORGAN, Lewis Henry. A Sociedade Antiga, in Evolucionismo Cultural: Textos de Morgan, Tylor e Frazer,
Jorge Zahar Editor, Rio de Janeiro, 2005

SAHLINS, Marshall. Stone Age Economics, Aldine Atherton, Inc., Chicago, 1977

159"
"
E.P Thompson e a sociologia brasileira: um estudo a partir das
classes sociais

Breno Augusto de Oliveira Santos*

Resumo: A pesquisa tem o objetivo analisar a influncia das teses do historiador ingls
Edward Palmer Thompson sobre a produo sociolgica brasileira a partir dos anos 1980.
Partindo da constatao de que as principais transformaes ocorridas no mbito da
produo industrial e dos processos sociopolticos na Europa, Estados Unidos e Japo ou
seja, a reestruturao produtiva, a crise do petrleo, a constituio do neoliberalismo, o fim
da Guerra Fria e a desagregao do bloco socialista do Leste Europeu tiveram
ressonncias nos debates sociolgicos de ento e das dcadas subsequentes, objetivamos
examinar como o conceito de classe social foi repensado, revisado e/ou redimensionado
entre cientistas sociais brasileiros com base na obra de Thompson.

Palavra-chave: Classes Sociais Reestruturao Produtiva E. P. Thompson

A REESTRUTURAO PRODUTIVA E O DEBATE SOBRE O FIM DAS CLASSES

Apresentaremos os resultados preliminares de uma pesquisa em andamento. Investiga-se a


recepo de Thompson no Brasil em torno do debate sobre o conceito de classes sociais na
dcada de 1980. Trata-se, sobretudo, entender a contribuio do historiador ingls para a
sociologia brasileira em relao ao debate das classes sociais, a partir de categorias como
experincia e formao de classe. Assim, a pesquisa parte de uma questo que ganhou
evidncia na Europa e nos Estados Unidos a partir, sobretudo, da dcada de 1970, qual seja:
a relevncia da categoria classes sociais para a compreenso da realidade social. O corte
temporal aqui adotado encontra justificativa nas importantes transformaes
socioeconmicas e polticas do perodo: a reestruturao produtiva, a crise do petrleo, o
neoliberalismo e a crise do bloco socialista do Leste Europeu. De fato, se verdade que j
havia certa desconfiana com relao ao papel histrico da classe operria em dcadas
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
"Mestrando no Programa de Ps-Graduao em Sociologia da Universidade Estadual de Campinas
UNICAMP. Pesquisa orientada pelo prof. Dr. Svio Cavalcante e financiada pela CAPES"

160"
"
anteriores, ser no contexto da reestruturao produtiva, da ascenso do iderio e polticas
neoliberais, e da queda do assim chamado socialismo real, que a concepo de classe
passou por um importante processo de reviso conceitual.

Foi entre os anos de 1970 e 1980 que as noes de sociedade ps-industrial, ps-
materialista, de consumo e/ou informacional receberam maior ateno.1 Fundamentando-se
na crtica ao paradigma produtivo, por exemplo, Daniel Bell (1977), Andr Gorz (1982),
Alain Touraine (1989), Adam Shaff (1990) e Claus Offe (1995) diagnosticaram a
necessidade de superao do conceito de classe social conforme fora formulado pela teoria
clssica marxista2. Segundo esses autores, a classe social o proletariado - teria sofrido o
impacto da fragmentao e da heterogeneizao profissional, afetando diretamente a
relao entre a condio de classe e a ao poltica coletiva.

No contexto de crticas teoria marxista, a sociologia brasileira absorveu tanto as teses que
fundamentaram a insuficincia do conceito de classe social como elemento explicativo da
sociedade contempornea, quanto as que, em sentido contrrio, lanaram as bases para a
ampliao de tal conceito. Assim, enquanto, de um lado, dava-se "adeus classe
trabalhadora", procurava-se, por outro, aprimorar o conceito, reelaborando-o no apenas
segundo pressupostos econmicos, mas tambm segundo uma perspectiva de contedo
cultural, poltico e ideolgico.

Destarte, face s transformaes sociais vivenciadas pelos pases de economia avanada,


produziram-se tanto teses que apontavam a insuficincia do modelo de sociedade dividida
em classes sociais isto , pautada no antagonismo burguesia versus proletariado, enquanto
fundamento das sociedades contemporneas quanto teses que apontavam crticas ao

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
1
Para Kumar (2006), Freire (2001) e Kovcs (2002) entre as principais teses que desenvolveram concepes
sobre a sociedade ps-industrial, destacam-se: Bell com a publicao da obra O advento da sociedade ps-
industrial , de 1977, a de Peter Drucker Uma Era da Descontinuidade, de 1974, a de Alvin Toffler O choque
do futuro, de 1973, e a de Yoneji Masuda Sociedade de informao como sociedade ps-industrial, de 1982.
2
Entende-se que a teoria clssica marxista, especificamente, o marxismo-leninsmo, interpretava que a classe
operria, produtora direta de mais-valia, seria protagonista na luta contra o capitalismo. Assim, com a
reestruturao produtiva e as mudanas causadas pelas tecnologias de informao e comunicao,
produziram-se teses indicando o fim do proletariado e, consequentemente, o fim da luta de classes, afirmando
que a teoria das classes sociais em Marx tornava-se insuficiente para compreender a sociedade daquele
contexto.

161"
"
modelo estruturalista das classes. Dessa forma, Claus Offe (1995) indicou que a sociedade
centrada na categoria trabalho, movida por sua racionalidade e abalada pelos conflitos
trabalhistas, teria sido o foco da produo terica de Marx, Weber e Durkheim. No entanto,
as transformaes estruturais ocorridas nos anos 1970 teriam tornado a categoria classe
social insuficiente para entender sociedades to heterogneas como as atuais. A sociedade
industrial, para Offe, estaria ultrapassada e (...) a conscincia social no deve[ria] mais ser
reconstruda como conscincia de classe. A cultura cognitiva no estaria mais
relacionada ao desenvolvimento das foras produtivas, e os problemas centrais dessa
sociedade no poderiam mais ser respondidos (...) com base na escassez e na produo de
mercadorias. Seria necessrio, ento, (...) um sistema conceitual que ajuda[sse] a planejar
detalhadamente as reas da realidade social no inteiramente determinadas pelas esferas do
trabalho e da produo (OFFE, 1995, p. 194).

Para Andr Gorz (1982), com as mudanas proporcionadas pela reestruturao produtiva, a
classe operria tenderia ao desaparecimento. Em lugar do trabalhador coletivo produtivo
nasceria (...) uma no classe de no trabalhadores que prefiguram, no interior mesmo da
sociedade existente, uma no sociedade na qual as classes seriam abolidas juntamente com
o prprio trabalho e com todas as formas de dominao (GORZ, 1982, p. 87). Ainda de
acordo com Gorz, as transformaes que ocorriam na sociedade no poderiam ser
atribudas apenas s mudanas tecnolgicas, mas igualmente ao desenvolvimento da
racionalidade econmica, heterogeneidade profissional e incapacidade de gesto da
classe operria para superar o capitalismo.

Em sentido semelhante, Adam Shaff (1990) afirmava que a substituio gradual da fora de
trabalho humana pela tecnologia de automatizao, ensejada pelo desenvolvimento
industrial, levaria ao desaparecimento da classe trabalhadora, modificando, assim,
estruturalmente a ideia que possumos da realidade social. A sociedade informtica
substituiria gradativamente a sociedade industrial e, por isso, os prognsticos na estrutura
de classes dessa nova sociedade dependeriam de uma anlise do futuro do trabalho
assalariado e das possveis e diversas formas de ocupao.

162"
"
Tanto para Andr Gorz como para Adam Shaff, as mudanas na estrutura social no
acarretariam somente o desaparecimento da classe operria, mas tambm uma profunda
metamorfose das relaes sociais, polticas e culturais. Concomitantemente, a par da
dissoluo do protagonismo operrio no cenrio poltico, desapareceria o protagonismo dos
movimentos sociais clssicos (operrio, sindical, partidrio...), os quais, segundo Touraine
(1989), seriam substitudos por novos movimentos (de defesa do meio ambiente, LGBT,
feminista, e outros).

De acordo com Touraine, a sociedade avanaria para uma realidade ps-industrial, ou seja,
para uma sociedade de massas, em que (...) os conflitos de classes no representa[riam]
mais os instrumentos de mudanas histricas. (TOURAINE, 1989 p. 15). A perda do
protagonismo operrio e a presena de novos movimentos sociais levaram Touraine e
outros pensadores a considerarem que a capacidade explicativa do conceito de classe social
estaria esgotada, abrindo caminho para as teses do ps-industrialismo (FREIRE, 2001).

As teses que apontaram para o desenvolvimento de uma sociedade ps-industrial


pautavam-se pela ideia de que uma transio da sociedade industrial para uma sociedade
ps-industrial estava em curso, resultante de uma revoluo denominada por Daniel Bell
(1977) como a Revoluo dos Servios. Segundo ele, a sociedade ps-industrial tinha como
base os servios, o que implicaria a diminuio numrica da classe de operrios manuais e
no qualificados. Essa nova sociedade seria caracterizada pela passagem de uma economia
fundada na produo de bens para uma economia em que a prestao de servios ganharia
espao produtivo. Para esse autor, o advento da sociedade ps-industrial redundaria na
inexpressividade crescente da classe operria e, por conseguinte, da categoria trabalho.

A bem dizer, no mbito do marxismo, as crticas ao conceito de classes sociais foram


dirigidas em especial interpretao economicista de classes. Nesse sentido, Pierre
Bourdieu (1989, 2003, 2007) desenvolveu, em meados da dcada de 1980, sua crtica ao
conceito de classes sociais. Baseava-se ele no pressuposto de que o conceito marxista de
classe social tinha uma base economicista, sobretudo, porque predominava entre os
marxistas uma concepo de classe fundamentalmente colocada em uma posio estrutural
(WACQUANT, 2013). Para Bourdieu, contrariamente, as classes sociais seriam constructos

163"
"
tericos que procuram identificar as aes entre os agentes, principalmente em relao ao
capital econmico e cultural que possuem (SALLUM Jr., 2005). Desse modo, a classe no
poderia ser definida pela propriedade ou por uma cadeia de propriedades determinada pela
posio nas relaes de produo, mas pela (...) estrutura das relaes entre todas as
propriedades pertinentes que conferem seu valor prprio e seus efeitos sobre as prticas.
(BOURDIEU, 2007, p.101). Ao contrrio do determinismo econmico que repontava de
interpretaes pretensamente marxista-ortodoxas, seria a dimenso cultural que passaria a
ser a parte essencial nas relaes entre as classes sociais, tal como o capital cultural e o
habitus3. Para Bourdieu (2003), os conceitos de capital cultural e habitus possibilitariam
superar as insuficincias da anlise marxista, assentada, segundo ele, apenas em dados
empricos e em relaes de produo. Lograva-se, assim, vencer as limitaes de um modo
de compreenso (...) que s conhece a economia no sentido restrito da economia
capitalista e que explica tudo pela economia assim definida. (BOURDIEU, 2003, p. 29).

Em contrapartida, estudiosos como Nicos Poulantzas (1975) e Erik Olin Wright (1979)
propuseram explicaes tericas que contriburam para a ampliao do conceito marxista
de classes sociais. Wright indicou as possibilidades e, ao mesmo tempo, a incompletude da
teoria das classes sociais de Marx para a compreenso da sociedade contempornea e, nesse
sentido, complementou sua interpretao com a teoria da estratificao social, de Max
Weber (QUEIROZ, 2005).4 Por seu turno, Poulantzas (1975) abriu novos caminhos para a
compreenso e posicionamento das classes sociais, identificando os agentes sociais em
relao ao processo de produo.5 Em sua definio, a sociedade cindida em classes sociais
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
3
Segundo Bourdieu (2003, p.125) o habitus seria um sistema de disposies adquiridas pela aprendizagem
implcita ou explcita que funciona como um sistema de esquemas geradores, gerador de estratgias que
pode ser objetivamente afins aos interesses objetivos de seus autores sem terem sido expressamente
concebidas para este fim. Ainda, segundo o autor, a teoria do habitus seria uma cincia da prtica, a qual
possibilitaria escapar de interpretaes finalistas e mecanicistas.
4
A obra de Wright referenciada neste debate Classe, Crise e Estado, publicado entre o final da dcada de
1970 e meados da dcada de 1980. De acordo Cavalcante (2012), esta obra faz parte da fase intelectual de
Wright em que debate com o marxismo tradicional, mas que, contudo, realizaria uma autocrtica no decorrer
da dcada de 1980 com a publicao da obra Classes em 1985.
5
Para Poulantzas (1975), as classes sociais so grupos de agentes sociais, definidos principalmente, mas no
exclusivamente, por sua posio no processo de produo, ou seja, na esfera econmica. Assim, as classes
podem ser definidas com base nos seguintes critrios: econmico, poltico e ideolgico. O lugar econmico
deteria um papel fundamental para as relaes de classe, assim como o poltico e o ideolgico, porm, a classe
operria (proletariado) em Poulantzas composta, exclusivamente, por trabalhadores assalariados manuais
produtivos (CAVALCANTE, 2012).

164"
"
estaria dividida em burguesia e proletariado, aos quais, com as novas profisses, se juntaria
a nova pequena burguesia. Wright (1979), por sua vez, considerou que as novas profisses
criadas na sociedade contempornea no indicavam posies definidas de classes, mas
antes situaes contraditrias de classe. Sua contribuio partilha dos conceitos de
explorao e classes sociais, de Marx, somado ao papel concorrencial, de Max Weber,
para analisar as novas categorias scio-profissionais (ESTANQUE, 2012).6 Ainda segundo
Wright, as situaes de classe podem ser consideradas entre aqueles que exploram
(burguesia), os explorados (proletariado) e aqueles que se encontram entre as duas
situaes exploram e ao mesmo tempo so explorados.7

Por fim, foi no interior do referido debate que as obras do historiador ingls, E. P.
Thompson (1987) em especial suas construes conceituais de experincia e formao
permitiram uma ampliao do conceito marxista de classes. Segundo ele, a configurao
das classes sociais no poderia ser vista apenas a partir da estrutura social, mas antes como
processos histricos e prticas sociais nos contextos culturais de classe, de sociabilidade, de
experincias e de lutas vividas. Para Thompson, haveria um conjunto de variantes sociais
que contribuiria para a formao da classe, principalmente quando analisada no contexto do
trabalho e em suas formas de resistncia, aspectos estes que, por sua vez, seriam decisivos
na formao da classe e de sua conscincia (SILVA, 2009). O conceito de formao, para o
autor, seria o fazer-se da classe, no somente como um fato apenas da economia, mas
tambm da poltica e da cultura. A classe, ento, (...) acontece quando alguns homens,
como resultado de experincias comuns (herdadas ou partilhadas), sentem e articulam a
identidade de seus interesses entre si, e contra outros homens cujos interesses diferem (e
geralmente se opem) dos seus. (VITORINO, 1998). A classe, desse ponto de vista, deve
ser entendida em sua formao social e cultural, determinada a partir de processos que
podem ser estudados em contextos histricos especficos.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
6
Wright (1979) promoveu uma anlise crtica em relao s teses de Poulantzas e a fez em torno de trs
questes: a arbitrariedade de Poulantzas em relao ao que seria trabalho produtivo e improdutivo, a
utilizao de critrios polticos e ideolgicos para definir a posio na estrutura de classes e a inadequao da
concepo de propriedade econmica e de posse em relao nova realidade do desenvolvimento capitalista
(QUEIROZ, 2005).
7
Para Wright (1979), h profisses em que os agentes exploram e ao mesmo tempo so explorados, como os
chefes, gerentes, gestores e tcnicos qualificados.

165"
"
Embora o breve esboo realizado acima no d conta de todo o debate, ele dimensiona, em
alguma medida, as consequncias de seu desdobramento para a teoria social
consequncias que so sentidas ainda hoje. Assim, procuramos compreender, a partir deste
debate, como as obras de Thompson foram recepcionadas no Brasil, e de que forma sua
influncia esteve presente no conjunto de autores que sero analisados em nossa pesquisa.
Nossa hiptese que essa recepo insere-se tanto na defesa do marxismo numa dcada
marcada pela luta poltica da classe trabalhadora no Brasil como na crtica sua vertente
"ortodoxa" ("economicista") e estruturalista, ampliando os horizontes da luta de classes a
partir das experincias dos movimentos sociais e dos trabalhadores, como tambm,
possibilitou crticas ao marxismo em geral, no somente em relao substituio do
protagonismo operrio, mas a eliminao da teoria da luta de classes em parte da produo
acadmica.

O CONTEXTO BRASILEIRO E O DEBATE SOBRE AS CLASSES SOCIAIS

A partir do debate apresentado acima, procura-se compreender a abordagem em torno do


conceito de classes sociais, realizada pelas cincias sociais brasileiras e a influncia de teses
internacionais sobre a produo intelectual no Brasil. Sabe-se, sobretudo, que dcada de
1980 foi um perodo politicamente intenso para a sociedade brasileira, na medida em que se
apresentou como momento de transio poltica depois de quase duas dcadas de controle
autoritrio do Estado pelos militares, e, tambm, de crescimento das formas de contestaes
sociais de orientao nacional-popular (SANTANA, 2007). Desde o fim da dcada de
1970, o movimento operrio e sindical brasileiro experimentou um momento marcante em
sua histria com as greves no ABC paulista, tornando-se o protagonista poltico do Brasil, e
cuja ao se desenrolava no maior ciclo grevista do mundo (SOUZA; TRPIA, 2012). O
ciclo grevista que se inicia ento conheceu um salto quantitativo no decorrer da dcada de
1980. De acordo com os dados do Dieese, somente no ano de 1989, quase duas mil greves
foram registradas. O grfico 1 expressa o nmero de greves durante esses anos.

166"
"
Fonte: Dieese

<http://www.dieese.org.br/balancodasgreves/2012/estPesq66balancogreves2012.pdf>

Enquanto o processo de reestruturao produtiva nos Estados Unidos e na Europa Ocidental


teve forte impacto nas organizaes dos trabalhadores, provocando a reduo do nmero de
greves e dos ndices de sindicalizao, o cenrio brasileiro apresentou-se diverso, sobretudo
se considerarmos acontecimentos como o nascimento da Central nica dos Trabalhadores
(CUT), da CONCLAT, futura CGT, e do Partido dos Trabalhadores (PT), colaborando,
significativamente, para o aumento expressivo do ndice de sindicalizao e do movimento
grevista na dcada de 1980 (ANTUNES, 2008). Assim, segundo Bertoncelo, a (...)
formao das centrais sindicais refletiu o maior espao do sindicalismo e dos trabalhadores
na cena pblica e lhes proporcionou maior capacidade organizativa. (BERTONCELO,
2007, p. 73). Alm do aumento do ndice de sindicalizao, presenciou-se tambm na
dcada de 1980 o surgimento de diversos movimentos sociais organizados. De acordo com
Do Bem (2006), foi nesse perodo que ocorreu uma pluralizao nos movimentos sociais,
que, ademais, passaram a agregar diversas temticas, como a questo de gnero, dos ndios,
negros, homossexuais, meio ambiente, entre outros. Desmantelados entres as dcadas de 50
e 60, os movimentos sociais ressurgiram na dcada de 1970, em torno do MDB, da

167"
"
rearticulao de bases populares, e do movimento sindical do ABC 8 . Assim, foi no
processo de luta pela anistia e pela redemocratizao do pas, que novos movimentos
populares urbanos e rurais surgiram, diversificando-se na dcada de 1980.

Destacam-se, nesse contexto, o Movimento dos Trabalhadores Sem Terra (MST) criado em
1984 em Cascavel, no Paran, e suas resolues indicavam uma mudana fundamental na
luta pela terra no Brasil (GRYNSZPAN, 2007), movimentos de bairros, associaes,
coletivos de luta pela moradia (GOHN, 1992), alm de associaes de trabalhadores
(BERTONCELO, 2007) e o novo sindicalismo. Assim, com os diversos movimentos
sociais e formas de organizaes dos trabalhadores presentes na dcada de 1980, o
protagonismo do operariado dividiu-se com outros personagens nas pesquisas sociolgicas,
as quais procuraram ampliar o conceito de classes e de luta de classes, propondo que o
protagonismo iria alm do operariado. Como apontou Sader e Paoli (1986), no seria por
acaso que nesta dcada ocorrera uma mudana significativa entre as anlises sobre as
classes: ao invs do uso rigoroso desse conceito, o termo classes populares passou a ser
utilizado pela teoria social brasileira, pois a ideia que cerca sobre os estudos dos
movimentos sociais apontaria mais para a heterogeneidade do que para a homogeneidade,
ao contrrio das anlises tradicionais sobre classe social. Segundo os autores, (...) os
pesquisadores dos anos 80 esto construindo uma imagem de classe mltipla e diferenciada
que, no entanto, se articula atravs da noo de enfrentamento coletivo com um poder que
tambm no nico. (SADER; PAOLI, 1986, p. 61). A caracterstica comum a esses
novos movimentos sociais, ainda segundo Sader (1988), a dos novos sujeitos, que, at
ento dispersos, passaram a definir e reconhecer-se mutuamente. Esses novos sujeitos so
reconhecidos numa nova configurao, no como classe, mas como classes populares,
cuja luta no se encontra no mbito das relaes do trabalho, mas do cotidiano. Nesse
sentido, os novos sujeitos expressam sua coletividade e identidade e, ao mesmo tempo,
seus interesses e lutas em lugares polticos novos, a partir da experincia do cotidiano e
numa nova prtica, a partir da criao de direitos e conscincia de interesses coletivos.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
8
Algumas organizaes foram significativas na organizao do movimento operrio do ABC e dos
movimentos populares entre a dcada de 70 e 80, as Comunidades Eclesiais de Base (CEBs) e, em seguida, as
pastorais. (BERTONCELO, 2007).

168"
"
Assim, a dcada de 1980 foi um perodo em que as perspectivas analticas tenderam, por
um lado, a ampliar o protagonismo de classe, para alm do operariado, mas, por outro, a
produzir crticas teoria marxista. Sendo assim, alguns autores sugeriram que o modelo
clssico em Marx no seria mais suficiente para explicar a sociedade, e que os movimentos
sociais clssicos (Partidos e Sindicatos) estariam com sua linguagem defasada, e que sua
ao poltica no representaria mais os anseios sociais, cujo papel agora passaria a ser
representado pelos novos movimentos sociais (CITTADINO, 1988). Para Cittadino, a
matriz marxista, apresentava-se insuficiente para se pensar a ao poltica daquela dcada,
pois vinculava todas as esferas da sociedade economia. Segundo a autora:

Com efeito, no marxismo, a economia, enquanto sistema de relaes abstratas e


quantificveis que, a partir de um determinado tipo de apropriao de recursos
produtivos, determina a troca e a repartio de valores, passa a ser erigida em
sistema autnomo cujo funcionamento regido por leis prprias, independentes
de outras relaes sociais. (1988, p. 55).

Para a autora, o marxismo ortodoxo (economicista) era incapaz de interpretar a ao


poltica e autnoma dos novos movimentos sociais, o que a tornou incompatvel para
compreender a sociedade contempornea, pois, a interpretao marxista decorreria da ideia
de que o desenvolvimento das foras produtivas transformar-se-ia em motor da histria,
como um devir do processo real scio-histrico e, determinada em ltima instncia, pela
economia. Crtica, portanto, endereada ao determinismo econmico de parte do marxismo.

Em suma, foi nesse contexto que as obras de E. P. Thompson foram acolhidas com grande
ateno pela teoria social brasileira. Sabe-se que diversos artigos produzidos na dcada de
1980, no somente pela Histria e pela Sociologia, mas tambm por outros campos das
cincias humanas brasileiras, assimilaram os conceitos thompsonianos procurando, por um
lado, ampliar o conceito de classes sociais em Marx, mas, por outro, substituindo o
protagonismo da classe operria pelo protagonismo dos novos atores sociais atravs,
sobretudo, a partir do conceito de experincia, resignificando a luta dos novos sujeitos
organizados em movimentos sociais.

169"
"
De certa forma, essa reviso terica em torno do conceito de classes sociais, a partir da
teoria de E. P. Thompson em relao ao fazer da classe est carregada de polmicas, no
somente por conta da crise no interior do marxismo (abalado pelas tribulaes dos Partidos
Comunistas e do bloco sovitico, pelos efeitos da reestruturao produtiva e do
neoliberalismo), mas tambm pelas determinaes e implicaes polticas captadas pelas
mais diversas correntes ideolgicas nos meios acadmicos (PAOLI, SADER, TELLES,
1984).

O DEBATE SOBRE AS CLASSES SOCIAIS NA DCADA DE 1980

A partir do contexto referido acima, entende-se que a dcada de 1980 no Brasil


apresentava-se como um terreno frtil para a produo intelectual de cientistas sociais
brasileiros. Como apresentamos anteriormente, o pas passava por uma transio poltica de
fim de Ditadura Militar e com o protagonismo da classe trabalhadora na cena poltica.
Todavia, foi nesse contexto que o conceito de classes sociais em Marx passou por um
revisionismo e, at mesmo, criticado por cientistas sociais daquele perodo.

Diversos artigos que debateram o tema das classes nos peridicos da dcada de 1980
procuravam, por um lado, valid-lo na produo acadmica e procurando at mesmo
ampli-lo para alm do ambiente fabril (SILVA, ZICCARDI, 1983; PAOLI, SADER,
TELLES, 1984; DURHAM, 1984; GOHN, 1988; UCLS, 1989), mas, por outro, houve
aqueles que negavam-o, procurando substitu-lo a partir de conceitos como: novos
sujeitos e atores sociais os quais no se enquadrariam na luta de classes, mas em busca
da cidadania (NUNES, JACOBI, 1983; JACOBI, 1989; 1988).

Os novos sujeitos ou atores sociais presentes nos diversos movimentos populares


organizados na dcada de 1980 encantavam os cientistas sociais daquela dcada, tendo uma
significativa importncia em suas publicaes, destacando os processos de luta durante o
perodo de abertura poltica e de consolidao da constituinte de 1988. De acordo Perruso
(2008), foi nesse contexto que as cincias sociais brasileiras estavam em busca do novo,
enfatizando as relaes de conflitos do cotidiano e nas experincias dos setores populares,
ao mesmo tempo em que procuravam recusar o modelo terico determinista das classes
sociais presente na teoria social. Assim, entende-se que a busca do novo foi tanto

170"
"
evidenciar o protagonismo dos movimentos populares fora do ambiente fabril, quanto
crtica ao teleologismo do marxismo ortodoxo e o seu modelo rigoroso em relao ao
conceito de classes.

Por isso, como indicou Durham (1984), os intelectuais buscavam compreender a


heterogeneidade dos movimentos sociais, os setores de baixa renda, ou seja, operrios
como ambulantes, biscateiros, empregados do comrcio e de todos os ramos de servios
(incluindo os domsticos), pequenos comerciantes e funcionrios pblicos e que se
organizavam no interior desses movimentos. (Idem, p.26). Todavia, o problema que
decorria nestas anlises, de acordo a autora, que esta heterogeneidade no interior dos
estudos sobre os movimentos sociais provocaram a substituio de conceitos como o
proletariado, sendo substitudo por conceitos ampliados como: classes populares,
classes trabalhadoras, os pobres e o povo. Assim, a partir dessa substituio
conceitual, o que estaria em jogo

toda uma viso do processo histrico que privilegiava o papel necessariamente


revolucionrio do proletariado e que centra[ria] todas as perspectivas de
transformao social na organizao poltica dessa classe (1984, p.26).

Dessa forma, no somente o protagonismo da classe operria estaria em plena substituio,


mas conceitos como classe social ou proletariado, substitudos por: povo, os pobres,
sociedade civil e os atores sociais. Para isso, teses e autores foram apropriados pelas
Cincias Sociais brasileiras, como Jrgen Habermas, Claus Offe, Alain Touraine, Manuel
Castells, entre outros, cujas teorias procuraram relativizar o conceito de classes sociais ao
enfatizarem o surgimento de novos movimentos e/ou atores sociais. Entre os trabalhos
citados e utilizados para a interpretao dos movimentos sociais urbanos destacam-se as
obras de Manuel Castells, as quais se destacam noes de espao urbano, heterogeneidade
das classes sociais, contradies urbanas e as lutas pela distribuio de bens coletivos.

A partir da base terica desses autores, buscava-se compreender os movimentos sociais no


mais em torno da luta de classes, mas somente na dimenso das relaes polticos-
institucionais. Compreende-se, dessa forma, que os movimentos sociais seriam compostos
por um conjunto de atores sociais com origens e prticas polticas diferenciadas

171"
"
(JACOBI, 1989). De acordo com Jacobi, os atores seriam portadores de ao coletiva e
se estruturariam a partir de relaes constitutivas no carter sociopoltico configurado pela
referncia estatal, ou seja, em relao com outros atores sociais e condies de vida. Dessa
forma, os movimentos sociais seriam constitudos no mais por uma classe revolucionria
a classe trabalhadora mas pelas chamadas classes populares, com sua caracterstica
interclassista e que contribuiriam para o processo de democratizao. Esses movimentos
foram compostos por atores sociais de diversas categorias, destacavam-se pelas origens e
prticas polticas diferenciadas e concepes distintas (Idem, 1989). Esses movimentos,
segundo Jacobi (1988), funcionariam como vetores de ampliao das relaes
democrticas, j que o Estado neutro e acima das classes funcionaria como um filtro de
seleo, onde as diferentes demandas sociais so aceitas ou negadas. Ao demonstrar a
capacidade de atender as demandas sociais, o Estado tornar-se-ia, assim, um eficiente
administrador.9

Dessa forma, a articulao entre as experincias de ao coletiva da sociedade civil,


organizadas em movimentos urbanos, substituiria a ao coletiva representada pela classe
operria, sindicatos e partidos, representadas agora pelos novos movimentos sociais, cujo
processo de formao coletiva e de identidade se volta para a dimenso do cotidiano,
especificamente no local de moradia. A classe social, portanto, no aparece explicitamente
como um fator de aglutinao dos movimentos em termos de sua expresso poltica
(1988, p. 300), mas pela manifestao que se concretiza a partir da construo coletiva de
uma noo de direitos que, relacionada diretamente ampliao do espao da cidadania, d
lugar ao reconhecimento pblico de suas carncias (Idem, p. 309).

Essa noo de um espao de luta pela cidadania, organizada pelas classes populares ou
classes subalternas, apresenta-se como uma nova forma reivindicatria e organizativa da
sociedade civil. Segundo Nunes e Jacobi (1983), os movimentos sociais so o querer das

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9
Nessa perspectiva, Jacobi busca a referncia terica de Manuel Castells, particularmente com o texto: The
City and the Grassroots publicado em 1983, onde o movimento organizado na Espanha entendido como um
resultado da lgica do prprio desenvolvimento urbano. Segundo Jacobi, a participao dos cidados
espanhis na transio do regime franquista, em que a ao poltica da sociedade civil organizada abriu a
possibilidade de se pensar a transformao social. Nessa perspectiva, so os prprios movimentos sociais que
se articulam e provocam impactos significativos nas lgicas de produo do espao da cidade.

172"
"
classes populares e, ao mesmo tempo, viabilizam a produo das condies necessrias
continuidade do sistema capitalista. Para Jacobi e Nunes, se analisarmos o surgimento dos
primeiros movimentos e suas experincias institucionais, tais como as CEBs 10 e os
movimentos de bairros, percebe-se que esses movimentos se apresentavam com uma ntida
composio policlassista e, a partir dessas experincias, poderamos pensar nas alternativas
para uma democracia representativa11.

Em contrapartida, Silva e Ziccardi (1983), tambm referenciando a sociologia urbana de


Castells, apontam que as lutas dos movimentos sociais, alm de se caracterizarem como
lutas de classes, se ligam tambm de forma estreita aos problemas urbanos, ou seja, ambas
as esferas fundem-se atravs das contradies urbanas. Tais contradies assentar-se-iam
em: 1 - a organizao social do espao; e 2 - a produo, distribuio e gesto dos meios de
consumos coletivos, transporte, sade e educao. Para os autores, a reivindicao seria
somente um indicador de necessidades sociais historicamente determinadas.

Assim, se por um lado, as pesquisas sobre os movimentos sociais procuraram suprimir a


teoria da luta de classes em Marx em lutas pela cidadania, por outro, procurava-se indicar
as reivindicaes histricas da classe trabalhadora, ampliando-se a luta de classes a partir
das contradies existentes. Coraggio (1989) esclarece que a abordagem dada aos
movimentos sociais na dcada de 1980, em relao a determinadas pesquisas, indicavam
que as lutas dos movimentos sociais assentavam-se a partir das relaes entre Estado e
governo como principais meios de mudanas sociais, ou seja, como lugar a partir do qual
tambm se gestam as polticas que atingem estruturalmente a sociedade. Por essa lgica, as
pesquisas se orientariam em funo dos atores que participaram diretamente do processo de
decises estatais os agentes organizados em movimentos sociais - e, dessa forma, tanto os
trabalhadores quanto suas identidades populares que, no primeiro momento, eram vistas
como um pano de fundo para a atuao dos que constituam a cidade, passam, no segundo

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
10
Comunidades Eclesiais de Base.
11
Essa anlise parte da obra de Manuel Castells, Cidade, democracia e socialismo, publicada em 1980 pela
editora Paz e Terra e a obra de Noberto Bobbio, O marxismo e o Estado, publicada em 1979 pela editora
Graal.

173"
"
momento, a constiturem-se como os principais protagonistas da ao coletiva e de
mudanas na sociedade.

De acordo Gohn (1988), os estudos sobre os movimentos urbanos no Brasil foram


elaborados a partir das anlises europeia e estadunidense. As produes acadmicas
publicadas nesta dcada apropriaram-se desses referenciais tericos em que as realidades
analisadas por esses autores - Europa e os Estados Unidos - diferenciavam-se da realidade
histrica do Brasil, tornando-as assim inadequadas para apreender a especificidade do
contexto tratado. No entanto, essas referncias tericas foram dominantes na produo da
primeira metade da dcada de 1980 no pas. Ainda segundo a autora, as principais teorias
compostas nessas anlises so: a teoria da ao coletiva, do individualismo
metodolgico e as teorias institucionais, de inspirao norte-americana. Para Gohn,
entende-se que a luta desses novos movimentos sociais faz parte de lutas populares que
se delinearam em termos de fora social na relao com o Estado, proporcionando novos
projetos, formando novos sujeitos histricos e que se constituram na luta de classes.

Por isso, segundo Ucls (1989), se deve evitar a denominao de novos movimentos
sociais, pois muitos dos movimentos, como os da Amrica Latina, sejam os mais antigos
ou mesmo os mais recentes, estavam associados s transformaes sociais e, em larga
escala, potencializavam a prpria transformao estrutural. O que ocorre que teorias
europeias, como a de Touraine, a respeito do novo estabelece uma diferena entre
movimentos sociais e movimentos histricos; referindo-se, no caso deste ltimo, a
movimentos que surgem e lutam em torno das mudanas globais da sociedade em uma
relao de conflito com as classes dirigentes. Em contrapartida, os novos movimentos
sociais se organizam com o objetivo de lutarem contra a desestruturao e a segregao da
comunidade, enfrentando diretamente o Estado12.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
12
Para Touraine, ao contrrio do sculo XIX, onde a conscincia e as lutas sociais expressavam as
contradies de uma sociedade dilacerada pelos conflitos restritos s relaes de produo, o socialismo se
apresentava como projeto para superao dessa opresso, seria no sculo XX que o campo da cultura se
formariam as principais contestaes, onde os novos projetos so de uma sociedade que se responsabiliza
por si mesma (SCHERER-WARREN, 1983). nesta via que se apresenta a diferena entre os movimentos
sociais clssicos e os novos movimentos sociais, pois as formas de organizao destes ltimos so menos
centralizadoras, como as de um partido de vanguarda, e invocam sempre a participao democrtica. Desta
"

174"
"
A categoria de novos e tradicionais, de acordo Ucls (1989), proporcionaria mais
obscuridade do que clareza para as anlises sobre os movimentos sociais. Qualquer
movimento social de carter estrutural deve ser observado em relao existncia e
vigncia do projeto socialista em cada caso concreto, e o carter de classe dos movimentos
histricos remete sempre para as classes fundamentais de toda formao capitalista, ainda
que a classe portadora do projeto de transformao socialista no se reduza ao proletariado
industrial, hoje sujeito a profundas transformaes. Ucls indica que na maioria das lutas
dos movimentos sociais na Amrica Latina, sejam movimentos tradicionais ou novos,
esto associados democratizao e/ou transformaes sociais e que pode ser relacionados
a processos estruturais de larga durao. Nesse sentido, compreende-se que as lutas dos
movimentos tradicionais ou novos fazem parte da luta de classes, sejam elas estruturais-
entre as classes antagnicas seja elas de cunho conjuntural os que lutam contra a
desestruturao e segregao da comunidade e que enfrentam diretamente o Estado.

Assim, dever-se-ia diferenciar os processos de constituio dos movimentos sociais de


ndole estrutural e os movimentos sociais de ndole conjuntural, pois obedecem ambos a
dinmicas diferentes ainda que vinculadas (1989, p.79). Nessa perspectiva, destacam-se
dois campos nas anlises sobre os movimentos sociais e que se colocam em posies
distintas: 1 - os que procuraram entender essa composio de carter histrico (estrutural), a
partir de uma anlise de classe; e 2 - os que procuraram compreender movimentos (de
carter conjuntural) negando a prpria existncia das classes sociais13.

Entende-se, portanto, que o debate em torno da composio dos movimentos sociais como
organizaes classistas ou no classistas permeava parte do trabalho intelectual daquele
momento. Assim, Ucls afirmava que:

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
forma, Touraine afirma que: hoje como ontem os homens fazem sua histria, mas agora sabem que a fazem
(apud SCHERER-WARREN, 1983, p. 56).
13
Uma das crticas mais contundentes em relao noo de novo foi de Nicos Poulantzas. Em sua ltima
entrevista, o autor dizia que a contradio de Touraine est simplesmente em introduzir a oposio entre
contradies de classe e movimentos sociais e desconsiderar que esto organicamente ligados s contradies
de reproduo do capital (SILVA, 1983).

175"
"
Defendemos que, sem querer reduzir a composio social dos movimentos
sociais, especialmente os conjunturais de surgimento recente, a uma classe
determinada (o que est de fora de toda lgica), ou querer obrigar sua posio
poltica ou ideolgica a uma determinada opo, termos como popular ou
policlassista devem ser utilizados com preciso, e que esta anlise deve ser feita
inserindo-a na estrutura de classes de cada formao social apesar dos obstculos
implcitos. (1989, p.77).14

Desse modo, que, algumas tendncias analticas procuravam superar o conceito rgido de
classes sociais e da luta de classes presente no marxismo ortodoxo, mas, outras,
procuravam negar tal conceito pautando-se, dessa forma, na teoria dos novos movimentos
sociais de Alain Touraine e nos estudos da sociologia urbana de Manuel Castells (1983)
que, contudo, tinha como proposta buscar as especificidades da articulao da problemtica
urbana nos diferentes domnios da luta de classes.15 Todavia, segundo Ucls (1989), ambas
as tendncias possibilitaram a eliminao das classes sociais, suas lutas e organizaes
polticas, deslocando o centro das aes coletivas no mbito da luta de classes para o campo
dos movimentos sociais em suas lutas especficas. De acordo com o autor, este debate se
situa numa resistncia a todo pensamento crtico, no s da teoria marxista (Idem, p.79)
decretada ento como ultrapassada.

Assim, as cincias sociais brasileiras que passavam por um revisionismo na dcada de 1980
em torno do conceito de classes sociais, passaram a refutar o modelo terico do marxismo-
leninista. Dessa forma, compreende-se tambm o movimento de mudana terica em
relao s abordagens sobre as organizaes e lutas dos trabalhadores, pois os trabalhos
intelectuais, como por exemplo, do CEDEC (Centro de Estudos de Cultura
Contempornea), procuravam inovar suas pesquisas em tornos das organizaes populares
movimentos sociais dando nfase cultura e o saber popular ao invs da abordagem
clssica do marxismo ortodoxo da luta de classes e opondo-se, dessa forma, ao modelo de
vanguarda iluminada (...). (PERRUSO, 2008, p.59).

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
14
O grifo meu.
15
Para Castells (1983), a sociologia urbana deve considerar as relaes entre as foras produtivas, classes
sociais e formas culturais, dentre as quais, o espao.

176"
"
Sabe-se, portanto, que os trabalhos sociolgicos procuravam dar uma nova significao
para as lutas sociais, procurando romper, concomitantemente, com a tradio sociolgica
baseada no modelo clssico de classes sociais. Assim, se a tradio sociolgica brasileira
procurou caracterizar o povo, seja de forma negativa sendo a diversidade um problema
significativo - e de forma positiva a ideia de homogeneidade de classe, os revisionistas
procuraram enfatizar a forma positiva da heterogeneidade das classes j que a
homogeneidade, vista como positiva, partia de modelos eurocntricos, especificamente do
marxismo ortodoxo. (Idem, 2008).

Dessa forma, o revisionismo sociolgico, buscou nos novos sujeitos, um novo significado
das lutas sociais, num contexto marcado pela represso aos grupos armados, intelectuais e
trabalhadores em luta contra a Ditadura Militar. Com o protagonismo do movimento
operrio do ABC paulista no final da dcada de 1970 e o surgimento dos movimentos
sociais na dcada subsequente, cujas lutas foram significativas naquele contexto, a
produo acadmica no foi somente impulsionada a criticar a sociologia tradicional, mas
tambm concepo de classes e a luta de classes no marxismo ortodoxo. vista disso, foi
a influncia do contexto de protagonismo operrio e dos movimentos populares que a
produo terica das Cincias Sociais romperia com a tradio anterior. De acordo com
Paoli, Sader e Telles

Apoiados nos novos movimentos sociais, toda uma produo terica recente
procura[va] captar nas experincias dos dominados a inteligibilidade de suas
prticas. O que para ns definiu uma ruptura com a produo anterior sobre a
classe operria foi a noo de sujeito que emerge dessa nova produo, isto , o
estatuto conferido s prticas dos trabalhadores, como dotadas de sentido, peso
poltico e significado histrico na dinmica da sociedade. (PAOLI, SADER,
TELLES, 1984, 130).16

Em suma, a teoria dos novos movimentos sociais, em voga naquele contexto, foi difunda no
Brasil a partir de pesquisas que promoveram categorias sobre os novos sujeitos, classes
populares e outros, substituindo o antagonismo de classe burguesia e o proletariado e a
luta de classe para a dimenso de cidadania. Assim, procura-se entender, a partir desse
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
16
O grifo dos autores.

177"
"
debate, de que forma as obras de Thompson foram recepcionadas e quais foram os
intelectuais que recepcionaram este autor. As questes a serem respondidas a partir das
principais - quem recepcionou as obras de Thompson e de que forma foram apropriadas no
debate em torno do conceito de classes sociais? - estruturaram outras a serem tambm
respondidas - o conceito de classes sociais em Marx ainda era um conceito importante para
a sociologia brasileira e para outras cincias, ou passava por uma profunda crtica naquele
contexto?

Os resultados da pesquisa, ainda em andamento, possibilitam indicar como os intelectuais


brasileiros trabalharam com o conceito de classes sociais no contexto da dcada de 1980
num contexto alheio ao estadunidense e europeu. Apresentaremos, em seguida, um breve
esboo dessa recepo.

O REVISIONISMO TERICO: THOMPSON E AS CLASSES SOCIAIS

Como descrevemos acima o conceito de classes sociais em Marx passava por uma reviso
crtica, pois a produo intelectual da dcada de 1980 procurava ampli-lo para alm da
fbrica, procurando, ao mesmo tempo, desvencilhar-se da interpretao do marxismo
ortodoxo Dessa maneira, publicaes como The Making of the English Working Class e
Tradicin, Revuelta y Consciencia de Clase estimulavam diversos estudos no Brasil sobre
movimentos sociais, organizaes dos trabalhadores e sua cultura, temas que estariam
presentes em trabalhos de reas como a Histria, Antropologia, Sociologia e Educao.
Alm disso, a obra crtica a Althusser, A Misria da Teoria: um planetrio de erros
impulsionou cientistas sociais e historiadores a criticarem o modelo terico do
estruturalismo e do marxismo economicista. De acordo com Mattos (2012), a influncia de
Thompson sobre a historiografia brasileira, por exemplo, incidiu, por um lado, na crtica ao
marxismo estruturalista de Althusser e ao marxismo economicista, e, por outro, numa
tentativa de renovao do pensamento marxista na dcada de 1980. Tal renovao do
pensamento marxista partiu dessa nova perspectiva analtica sobre as classes sociais e a luta
de classes. Primeiramente, possibilitava resgatar o materialismo histrico e a dinmica da
luta de classes, que para Thompson, estavam ausentes na teoria de Althusser.

178"
"
A partir da crtica terica ao marxismo ortodoxo e a conjuntura poltica da dcada de 1970
e 1980, as cincias sociais brasileiras procuraram novas categorias, buscando compreender
as configuraes sociais atestadas naquelas dcadas introduzindo, por exemplo, a categoria
do novo dialogando com as obras de Thompson, Foucault, entre outros. Desse modo,
Sader (1988) introduziu as obras de Thompson em seus estudos sobre as experincias dos
trabalhadores em So Paulo, evidenciando experincias vividas e experincias coletivas.
Assim, pesquisou aspectos que evidenciasse os modos pelos quais os trabalhadores
experimentavam suas condies de vida: a vida na metrpole, a resocializao dos
migrantes, a luta pela casa e os espaos pblicos e, dessa forma, entenderia os padres de
comportamento presentes no cotidiano popular onde os movimentos sociais extraram suas
energia. (1988, p.19).

Martins (1989), por sua vez, abordou as lutas dos movimentos populares no campo e a
busca pela emancipao concreta, seus caminhos de ruptura e as diversas formas de
recusa dos trabalhadores. De acordo com o autor, as formas de recusa apareceriam em
movimentos do campo a partir de aspectos culturais, ou seja, as relaes do costume e de
tradies, a priori, passariam ser formas de identidade e resistncia s imposies do
capital, assim a cultura popular deveria ser pensada como cultura, como conhecimento
acumulado, sistematizado, interpretativo e explicativo, e no como cultura barbarizada,
forma decada de cultura hegemnica, mera e pobre expresso do particular (p. 111).

Para compreender essa dimenso cultural camponesa, precisaria entender suas relaes com
o passado, com a comunidade e suas experincias coletivas e que se constituram dentro das
variadas formas da cultura popular e como se tornou uma forma de resistncia ao avano do
capital. Para isso, subsumiu diversos autores, entre eles, Thompson e seus estudos sobre as
lutas pr-capitalistas pelos direitos, alm de Lefevre, Hobsbawm e Gramsci. A principal
contribuio de Thompson nesta obra foi desenvolvida na ressignificao da experincia
como elemento significativo na constituio da conscincia coletiva e determinante para a
resistncia desses movimentos.

Concomitantemente, Lobo (1989), introduziu as teses de Thompson abordando as


experincias de trs operrias, Belisa, Luzia e Nair para compreender o cotidiano e a

179"
"
resistncia das mulheres da classe operria. Lobo partiu das explicaes conceituais de E.
P. Thompson para entender a experincia como resposta mental e emocional. Para a autora,
tal conceito permitiria articular trajetrias e representaes desvinculando, dessa forma, a
dicotomia entre objetividade e subjetividade no interior da teoria das classes sociais e da
luta de classes.

Coloca-se, assim, o ponto de vista das operrias, estabelecendo, dessa maneira, a relao
que possa compreender o quotidiano do trabalho, a relao entre as experincias vividas e
como elas entendem a ideia de destino. Por isso, a partir do captulo A experincia do
destino que Lobo demonstrou o elemento comum entre as narrativas e a ideia de destino.
A experincia do destino um aspecto destacado pela autora que se faz por rupturas e
resistncias. Assim, elas fazem de suas experincias um destino (179).

Entre a experincia vivida e percebida, o trabalho manual que definia a identidade de classe
dessas mulheres. Classe, abordada pela autora, a partir da obra de Thompson A Formao
da Classe Operria Inglesa a qual, a classe, deve ser entendida a partir de resultados de
experincias comuns, herdadas e compartilhadas. Alm de E. P. Thompson, Lobo articulou
as obras do historiador ingls com a de Pierre Bourdieu (Las sens pratique) e de Jrgen
Habermas (La reconstrucin del materialismo histrico). Em Habermas, buscou-se a
categoria de identidade como cristalizao e reconhecimento de uma experincia comum.

Outro trabalho destacado na dcada de 1980 foi a de Lopes (1988) sobre a fbrica Paulista
em Pernambuco e as relaes de dominao peculiares de uma cidade dominada pelas
chamins. A companhia de Tecidos Paulista desenvolveu formas peculiares de dominao,
estudadas por Lopes a partir de um material historiogrfico documental e a observao da
vida cotidiana dos trabalhadores. Assim, para compreender as formas de dominao no
interior das relaes fabris, Lopes introduziu os trabalhos de E. P. Thompson como Tempo,
Disciplina de trabalho e Capitalismo Industrial, A Formao da Classe Operria Inglesa,
Whigs and Hunters, The Origins of the Black Act e Revuelta y Consciencia de Clase.

Dessa forma, seus estudos sobre a Cidade das Chamins indicam uma determinada forma
de dominao e, principalmente, o conflito de classe. De acordo com o autor, a
tecelagem, na cidade das chamins, domnio da Indstria txtil Paulista, indicaria no

180"
"
somente a produo txtil, mas tambm toda uma relao social, cultural e poltica. Dessa
maneira, evocaria a ideia de autoconstruo de um grupo social, de formao de uma
identidade social e de uma conscincia de classe por parte do operariado, tal como sugere
na obra de Thompson A Formao da classe operria inglesa. Assim, como Thompson,
Lopes preocupou-se com a construo histrico-cultural de uma conscincia de classe
dos trabalhadores da Paulista, considerando a mediao entre a experincia e a
conscincia de classe.

Por fim, a abordagem realizada por Guimares e Castro (1988) em que a classe seria
concebida a partir dos espaos de identidade, das relaes de experincia e da formao de
classe. Essa formao possibilitaria a aglutinao dos interesses coletivos num processo de
contra-hegemonia. Esse princpio conceitual de formao permitiu, para o autor,
compreender a constituio de classe a partir de pressupostos tericos que balizaram a
anlise das mudanas na estrutura produtiva e, portanto, na configurao das classes em
relao aos mecanismos culturais de dominao e subordinao a partir de realidades
particulares, proporcionando uma base concreta atravs da experincia pretrita das classes
(GUIMARES, 1987).

A partir da considerao desse pressuposto e com a contribuio de autores como Adam


Przeworski, John Roemer e Erik Olin Wright17, alm do prprio Thompson, Guimares
(1987) investigou sobre a formao das classes sociais na Bahia. Partindo da indicao de
Przeworski, as classes seriam entendidas como categorias tericas que possibilitariam
postular que os conflitos sociais concretos e o desenvolvimento histrico tm uma relao
sistemtica entre si. J em Thompson, as classes se formariam no processo de luta de
classes e, em John Roemer, compreende-se a relao da distribuio desigual de ativos
econmicos (meios de produo, fora de trabalho, talentos e habilidades) e os limites
estruturais para as classes sociais. Em suma, para Guimares, as classes podem ser
consideradas como produtos de lutas sociais histricas e concretas (Przeworski e

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
17
As obras referenciadas so: Adam Przeworski (1977) Proletariat into a class: the process of class for-
mation from Karl Kautskys the class struggle to recent controversies; John Roemer (1982), A general theo-
ry of exploration and class, E. P. Thompson (1958), The making of english working class, e Erik Olin
Wright (1985) A general framework for analysis of class.

181"
"
Thompson). O resultado dessas lutas chama-se capacitao de classe (Wright), ou seja, de
recursos ideolgicos, sendo que essa capacitao delimitaria primeiramente a formao
social dos interesses de classe e, em segundo lugar, a sua capacidade de exercer uma
liderana poltica, cultural e moral sobre as outras classes e fraes de classe.

CONSIDERAES FINAIS

Mais do que crtico teoria althusseriana e do marxismo leninista, Thompson foi o


intelectual que enfatizou o problema da ausncia da ao humana na teoria das classes no
debate intelectual. Segundo seu modo de ver, tanto o modelo estruturalista, quanto a
economicista, eram uma agresso poltica e terica ao marxismo, j que negava o agir
humano - agency (MLLER, 2013). Por isso, Anderson (1985) descreveu que Thompson
procurava dar destaque conscincia e atuao humana, mas isso se fez a partir da
categoria de experincia, que se tornou a chave intermediadora entre o sujeito e a
conscincia, visto que seria atravs da experincia que as classes aconteceriam e que os
grupos tornar-se-iam conscientes de seus valores e interesses antagnicos. A crtica central,
portanto, de Thompson a Althusser e ao marxismo economicista repousava em que as
relaes da experincia e a atuao humana foram desconsideradas. A cultura popular, as
tradies e as aes de homens e mulheres foram substitudas pelo determinismo
histrico e pela noo de falsa conscincia. Segundo Thompson (2001), o
reducionismo econmico levou as categorias do marxismo a serem noes estticas e
esquemticas. A categoria de classe, por exemplo, foi abordada como segue:

Nos termos econmicos correntes, trata-se to-somente de uma categoria gmea


daquela sociolgica positivista. De um modelo esttico de relaes capitalistas de
produo so extradas as classes que devem corresponder e a conscincia que
deve corresponder s classes e a sua respectiva insero. Em uma forma comum,
geralmente leninista, isso fornece uma boa justificativa para uma poltica de
substitutivos, como aquela de uma vanguarda que saberia mais que a prpria
classe, quais seriam tanto o interesse verdadeiro quanto a conscincia mais
conveniente a essa mesma classe (THOMPSON, 2001, p.271-272).

Essa concepo esttica e positivista de classes sociais aspirava que, a partir do processo de
desenvolvimento do capitalismo e das classes sociais, o operariado tenderia conscincia e

182"
"
revoluo socialista, liderada esta pela vanguarda de classe. Tal concepo predominou
no interior do marxismo, mas entrou em crise no final do sculo XX: uma interpretao
social institucionalizada e que funcionava a partir da direo dos Partidos Comunistas
(SORJ, 1983). Por isso, de acordo com Thompson, um historiador no poderia se permitir
limitar-se s concepes deterministas da histria, pois deveria ir muito alm do permitido
pelos teleologistas, na qualidade de vida, nos sofrimentos e satisfaes daqueles que vivem
e morrem em tempo no redimido. (THOMPSON, p.172, 2001).

Assim, foi nesse sentido, que o modelo thompsoniano introduzido no Brasil teve como
tendncia a crtica noo essencialista" e esttica de classes. Muitos dos intelectuais que
recepcionaram as obras desse estudioso procuraram evitar noes reducionistas da
conscincia de classe (COSTA, 1990). Em suma, diferentemente dos acontecimentos na
Europa, Estados Unidos e Japo, os quais proporcionaram a produo de teses que
anunciavam o fim das classes, no Brasil, essa realidade demonstrava-se oposta,
apresentando um terreno frtil para cientistas sociais brasileiros com o protagonismo do
operariado do ABC paulista e o surgimento dos movimentos sociais. Contudo, ao mesmo
tempo em que se ampliava a luta de classes para alm do operariado fabril, substitua o
modelo clssico da luta de classes burguesia versus proletariado a partir de categorias
como novos sujeitos e atores sociais, desconsiderando que os mesmos so trabalhadores em
suas diversas organizaes e lutas.

vista disso, entende-se tambm, que a produo terica das Cincias Sociais daquela
dcada procurou romper com a tradio anterior, pois apoiados nos novos movimentos
sociais, toda uma produo terica procurava naquele contexto captar nas experincias dos
dominados a inteligibilidade de suas prticas (PAOLI, SADER, TELLES, 1984, p.130).

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188"
"
Trabalho tercirio, lumpem e crise uma introduo

Carlos Lima*

De agora em diante reinaro os banqueiros

Banqueiro liberal Lafitte 1830

Resumo: Na primeira seo sero introduzidos os fundamentos tericos da economia


capitalista que embasaro a perspectiva adotada no presente trabalho. Neste sentido, autores
como A. Smith, Ricardo, Marx, Lauro Campos, Chesnais e outros sero utilizados para
desvelar a realidade objeto de nossa investigao; a segunda seo chamar ateno para o
tercirio como fazendo parte do departamento III da economia (produtor de no-
mercadorias); a terceira seo lanar luzes para o entendimento da realidade da crise
brasileira sobredeterminada pela atual crise internacional.

Palavras-chave: No-mercadoria; dvida pblica; lumpemproletariado.

Introduo

Ricardo, economista poltico, abre seu importante livro1 com uma advertncia ao leitor
onde diz que o principal objetivo da economia poltica seria determinar as leis que regulam
a distribuio do produto social entre as trs classes sociais fundamentais, quais sejam,
capitalistas, proprietrios de terra e trabalhadores assalariados que receberiam,
respectivamente, lucro do capital, renda da terra e salrio. A pergunta de Ricardo para
compreender o novo mundo que se abre a seus olhos, : o que ocorre com o valor da
mercadoria quando um ou mais de seus elementos constitutivos tem seu preo alterado?
Ricardo, assim como Smith, acredita que o valor da mercadoria igual ao tempo de
trabalho necessrio sua produo e que, portanto, o que determina o valor da mercadoria
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
Doutor em Economia por Paris I, Panthon/Sorbonne. Professor da Universidade de Braslia (UnB) e Vice-
coordenador do Ncleo de Estudos e Pesquisas em Poltica Social (NEPPPOS/CEAM/UnB). orientador de
mestrado e doutorado do Programa de Ps-Graduao em Polticas Sociais (PPGPS) do Departamento de
Servio Social da UnB e membro do Grupo de Pesquisa POLITIZA/PPGPS/UnB certificado pelo CNPQ. E-
mail: karlima@terra.com.br
1
RICARDO, David. Des prncipes de lconomie politique et de limpt, Paris, Flammarion, 1977.

189"
"
o trabalho. Como sabemos, a sociedade capitalista a mais estratificada sociedade at ento
existente. Nesse sentido, apesar de o trabalho humano dispensado produo das
variegadas mercadorias ser extremamente diversificado, no , em momento algum, objeto
de reflexo por parte do notvel pensador ingls. Dito de outra forma, no se discute qual
trabalho que cria/produz valor. Parte-se da ideia, da noo de valor e procura-se saber o que
acontece com o valor da mercadoria quando um de seus elementos tem seu preo alterado.

A pergunta de Marx qualitativamente diferente: Por que em um determinado momento do


processo histrico a produo humana assume a forma valor? A perguntas diferentes, as
respostas tm que ser necessariamente diferentes.

Enquanto Ricardo parte da noo, da ideia de valor para desenvolver sua pesquisa, Marx
inicia sua obra magna, O Capital, com o estudo da clula mais simples e elementar do
modo de produo capitalista: a mercadoria. Em 1883 Marx torna a marcar sua distino
relativamente aos clssicos:

E o mesmo Wagner me classifica entre aqueles para quem o valor de uso deve
ser desterrado radicalmente da cincia. De prime abord, eu no parto nunca
dos conceitos, nem, portanto, do conceito de valor, razo pela qual no tenho
porque dividir de modo algum este conceito. Eu parto da forma social mais
simples em que toma corpo o produto do trabalho na sociedade atual, que a
mercadoria. Analiso esta e o fao fixando-me, antes de tudo, na forma sob a
qual se apresenta. E descubro que a mercadoria , de um lado, em sua forma
material, um objeto til ou dito em outros termos, um valor de uso e, de outro
lado, encarnao do valor de troca e, desde este ponto de vista, valor de troca
ela prpria. Sigo analisando o valor de troca e encontro que este no mais que
uma forma de manifestar-se, um modo especial de aparecer o valor contido na
mercadoria em vista do qual procedo a anlise deste ltimo.2 (Traduo livre,
CL).

com a economia poltica e, mais precisamente com A. Smith, que vamos ter a gnese da
teoria que servir de suporte ideolgico ao desenvolvimento capitalista. Por meio de sua

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
2
MARX, K. Glosas marginales al tratado de economa poltica de Adolfo Wagner, In, El capital,
Mxico, FCE, 1970, pp. 717-18.

190"
"
teoria do valor trabalho, Smith procura expor o desenvolvimento do capitalismo que em sua
poca ainda no havia se desdobrado completamente no real. A economia poltica/clssica
se constitui em uma das primeiras tentativas cientficas de apreenso deste modo de
produo. Os economistas polticos Smith e Ricardo utilizando sua teoria do valor trabalho,
se depararam com problemas que mostram a insuficincia da teoria no que respeita a
determinados fenmenos socioeconmicos que no consegue explicar satisfatoriamente:
baixa na taxa de lucro; relao capital/trabalho e outros.

somente com a crtica economia poltica que vamos ter uma leitura radicalmente
diferenciada deste modo de produo. Enquanto os clssicos analisavam o novo mundo
do ponto de vista da burguesia, Marx o fazia do ponto de vista da classe trabalhadora, ou
seja, da negao deste modo de produo o que implica na inteligncia de sua prpria
superao. J na apresentao da mercadoria Marx mostra que o produto do trabalho
humano reveste duas formas principais: 1 produo de meios de consumo e 2 - produo
de meios de produo. Estas duas formas no desenvolvimento de sua exposio viro a se
constituir nos dois departamentos da economia: o departamento produtor de meios de
produo (DI) e o departamento produtor de meios de consumo (DII). Este ltimo com o
desdobramento em produo de meios de consumo necessrios reproduo imediata da
sociedade e bens de luxo. A dinmica acumulativa do capital, sua reproduo ampliada nos
apresenta o imo do peito da produo mercantil mais desenvolvida que se conhece: a
relao conflitiva, contraditria e antagnica capital/trabalho assalariado.

A reproduo ampliada do capital se d pelo aumento da composio orgnica C/V o que


implica em uma srie de consequncias, entre as quais:

1 o trabalhador substitudo sistematicamente pela mquina, pelo frio e glido


ao;

2 do ponto de vista do funcionrio do capital (capitalista) ele diminui seu custo


introduzindo a mquina que pode ser utilizada no processo de trabalho durante as 24
horas enquanto que no pode fazer o mesmo com o trabalhador;

3 - a resistncia operria diminui porque mais trabalhadores perdem seus empregos;

191"
"
4 a prpria dinmica capitalista no absorve toda a mo de obra que chega
anualmente ao mercado e, alm disso, h a expulso de trabalhadores que j
estavam empregados devido ao aumento da composio orgnica do capital e que
vo formar parte do exrcito industrial de reserva e,

5 outras.

A acumulao do capital implica em dois processos aparentemente contraditrios


mas que so complementares: concentrao e centralizao de capitais. A concentrao
nada mais nada menos que a capitalizao do mais-valor produzido, ou seja, aumento do
capital total. A centralizao:

um processo resultante tanto da concorrncia entre as diferentes fraes do


capital social quanto da expanso do sistema de crdito capitalista. A
concorrncia favorece os investimentos de grande escala graas aos menores
custos de produo e a condio de apropriao por parte dos capitalistas
individuais de crescentes parcelas da mais-valia social e o sistema de crdito
possibilita a disponibilidade de massas volumosas de capitais necessrios a esses
grandes investimentos requeridos pelos processos produtivos modernos. Ambos
os processos aceleram a concentrao do processo produtivo (maior composio
orgnica de capital) e a centralizao da propriedade capitalista.

A centralizao do capital est condicionada por dois processos


integrados: a concorrncia intercapitalista e pela oferta de capital de
emprstimo (crdito). Diferentemente da teoria econmica convencional,
na anlise marxista a concorrncia intensificada pelo duplo padro de
concentrao e centralizao do capital, sendo que o sistema de crdito h
muito estabelece uma maior elasticidade nas condies de centralizao,
moldando a concentrao da propriedade dos capitais e o formato da
disputa entre os mesmos3.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
3
TRINDADE, Jos. Capital monopolista e renda diferencial na Amaznia: condicionalidades e contradies
contemporneas. Belm, mimeo, 2014, p.4.

192"
"
Ora, com a concentrao e centralizao do capital o processo acumulativo ao no absorver
a mo de obra que chega continuamente ao mercado, produz o exrcito industrial de reserva
pelo aumento da composio orgnica do capital. Nesse sentido,

com a acumulao do capital produzida por ela mesma, a populao trabalhadora


produz, em volume crescente, os meios que a tornam relativamente
supranumerria. Essa lei de populao peculiar ao modo de produo
capitalista, tal como, de fato, cada modo de produo particular na histria tem
suas leis de populao particulares, historicamente vlidas. [...]

Mas se uma populao trabalhadora excedente um produto necessrio da


acumulao ou do desenvolvimento da riqueza com base capitalista, essa
superpopulao se converte, em contrapartida, em alavanca da acumulao
capitalista, e at mesmo numa condio de existncia do modo de produo
capitalista. Ela constitui um exrcito industrial de reserva disponvel, que
pertence ao capital de maneira to absoluta como se ele o tivesse criado por
4
prpria conta.

Inegavelmente este processo leva s crises intermitentes que assolam a economia


capitalista. O processo de produo e circulao do capital, acicatado pela concorrncia
capitalista, se impe aos mltiplos capitais como uma fora coercitiva externa para escapar
taxa mdia de lucro a fim de obter sobrelucro com a inovao tecnolgica efetuada. Nesse
sentido, o capital individual consegue, em tese, aumentar a galinha de ovos de ouro do
capitalismo, ou seja, a taxa de lucro, por meio da diminuio do custo primrio j que a
folha de pagamento encolheu devido expulso de trabalhadores do processo de
valorizao do capital. Vrios trabalhadores ganham, assim, a rua da amargura enquanto
que o capital por eles produzido s aumenta nas mos do funcionrio do capital.

Esse processo concorrencial eminentemente contraditrio j que, por um lado, acicata o


capital individual a substituir trabalhadores por mquinas e, no outro, necessita da demanda
para realizar a galinha de ovos de ouro j assinalada.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
4
MARX, Karl. O capital, SP, Boitempo, 2013, pp. 706-707.

193"
"
estudando o processo de acumulao do capital que Smith se debrua sobre a questo do
trabalho. De incio faz uma distino entre trabalho produtivo e trabalho improdutivo. O
adjetivo produtivo significa que o trabalhador contratado pela empresa capitalista cobre,
com seu trabalho, os custos de produo, ou seja, repe seu salrio e, alm do mais, produz
o lucro para seu patro. J o trabalhador improdutivo o empregado domstico que na
qualidade de prestador de servio no produz valor, no produz riqueza social. Seu trabalho
se esfuma no momento mesmo em que prestado. Em uma primeira definio o autor dA
Riqueza das Naes define o trabalho produtivo como aquele que se materializa, ganha
corpo na mercadoria. Escapa a esta definio o setor tercirio da economia j que os
servios prestados por este setor no se materializam em qualquer mercadoria. fora de
dvida o fato de que Smith fez uma revoluo copernicana ao enunciar, em uma segunda
definio, o trabalho produtivo como sendo aquele que se troca imediatamente contra
capital. Ao contrrio da primeira definio, esta abarca a totalidade capitalista em
movimento, ou seja, o setor tercirio pode ser compreendido na dinmica capitalista da qual
parte integrante.

O Tercirio

O terico, par excellence, do laissez faire laisssez passer, com a acuidade que lhe era
peculiar, j apontava, em 1776, nichos da economia capitalista que seriam monopsnios do
Estado: defesa, educao, justia, servios pblicos e instituies pblicas. Segundo ele,

O terceiro e ltimo dever do soberano a criao e a manuteno daqueles


servios e instituies que, embora possam ser altamente benficos para uma
sociedade, so, todavia, de uma natureza tal que o lucro jamais poderia
compensar a despesa para qualquer indivduo ou pequeno nmero de indivduos,
no se podendo, portanto, esperar a sua criao e manuteno por parte de
qualquer indivduo ou pequeno nmero de indivduos. A concretizao deste
dever exige despesas de variadssimos graus nos diferentes perodos da
sociedade.

Depois das instituies pblicas e dos servios pblicos necessrios para a defesa
da sociedade e para a administrao da justia, j mencionadas, os outros servios

194"
"
e instituies deste tipo so fundamentalmente aqueles criados com vista a
facilitar o comrcio da sociedade e a promover a instruo do povo.5

Na metade do sculo XVIII este notvel pensador no poderia fazer as determinaes do


setor tercirio que ainda no havia se desdobrado e desenvolvido no real. Vai ser s no
sculo XX que este setor vai apresentar toda sua importncia para o funcionamento da
economia capitalista.

O desenvolvimento da produo sob o domnio do capital se d, ocorre, por meio do


trabalho produtivo dispensado produo de mercadoria nos departamentos I e II aludidos.
na esfera da produo que vamos ter a conservao e valorizao do capital, Na esfera da
circulao no h criao de valor.

O tercirio no produtor de mercadorias nem do DI, nem do DII se desdobra em: tercirio
do governo; tercirio das empresas e empresas tercirias. Como lembra Campos:

A ideologia marginalista partindo de uma pretensa teoria do valor, que


supe que os bens no sentido econmico se definem pela atribuio de
utilidade ou ofelimidade feita pelo consumidor, identifica indevidamente
produtos, mercadorias, servios imateriais e no- mercadorias. Basta
que qualquer coisa escassa e disponvel seja til, quer se trate de
mercadoria e produtos materiais ou de servios intangveis, para que seja
conceituada como bem econmico.

Esta homogeneizao o resultado de uma abordagem a-histrica em que


no se percebe que as mercadorias constituem o resultado de um tipo
muito especial de produo, que pressupe certo grau de desenvolvimento
das foras produtivas e que expressam relaes sociais e econmicas, que
surgem no modo de produo capitalista. No se percebe que as
mercadorias s aparecem quando o produto do trabalho humano
ultrapassa as necessidades diretas dos produtores e, portanto, se destina
troca no mercado por outras mercadorias com distintos valores de uso.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
5
SMITH, A. Riqueza das Naes, Vol. II, Lisboa, Fundao Calouste Gulbenkian, 2010, p. 333.

195"
"
Por outro lado, a identificao entre bens e servios no deixa
transparecer que, enquanto o produtor de valor de uso pode manter-se,
sobreviver, com o produto do seu trabalho, o prestador de servios
depende, como condies de sua sobrevivncia, do produto do trabalho
alheio. A existncia de pessoas que se dediquem de forma profissional,
permanente e especializada ao fornecimento de servios, exige que o
amadurecimento das foras produtivas no seio da coletividade tenha
permitido a produo de produtos no essenciais sobrevivncia dos que
se dedicam ao trabalho produtivo....6

claro que a economia capitalista representa uma mudana qualitativa no priplo humano.
O processo de reproduo ampliada do capital difere de todas as formaes econmico-
sociais pretritas na medida mesma em que o produto do trabalho humano convertido em
mercadoria necessita ser trocado por dinheiro, ser realizado no mercado.7

O tercirio, produtor de servios, vem ao mundo com o desenvolvimento das estradas de


ferro, 8 quando a economia era ainda bi-departamental mas sofria com as crises de
subconsumo e realizao, crises de infncia no sculo XIX. As solues para as crises
capitalistas so solues provisrias o que significa dizer que a cada novo padro de
acumulao alcanado, a prxima crise ser somada s precedentes. Foi Engels que
salientou esse fato com a agudeza que lhe era caracterstica, seno vejamos:

O gigantesco desenvolvimento dos meios de comunicao navios a vapor, ferrovias,


telgrafo eltrico, canal de Suez- criaram pela primeira vez um verdadeiro mercado
mundial. A Inglaterra, pas que antes monopolizava a indstria, tem hoje a seu lado uma
srie de pases competidores; em todos os continentes abriram-se mais vastos e mais
diversificados territrios inverso do capital europeu excedente, que desse modo se
reparte mais amplamente, superando com mais facilidade a superespeculao local. Todos
esses fatores contriburam para eliminar ou enfraquecer fortemente a maioria dos antigos
focos e as conjunturas de crises. Ao mesmo tempo, a concorrncia no mercado interno cede
lugar diante dos cartis e trustes, enquanto se restringe no mercado externo pela proteo
aduaneira da qual se cercam todos os grandes pases industriais exceto a Inglaterra. Mas, as
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
6
CAMPOS, Lauro. Mecanismos de sustentao do crescimento I o tercirio, BSB, mimeo, 1972, p. 57.
7
Ver a respeito LUXEMBURGO, R. A acumulao do capital, RJ, ZAHAR, 1970.
8
CAMPOS, Lauro. A crise completa a economia poltica do no, SP, Boitempo, 2001.

196"
"
muralhas de proteo aduaneira so apenas armaduras para a ltima batalha internacional da
indstria que decidir da hegemonia do mercado mundial. Assim, todos os elementos que se
interpem repetio das velhas crises trazem consigo o germe de uma crise futura muito
mais violenta.9 (Traduo livre, CL)

A partir da metade do sculo XIX que iremos encontrar a gnese da negao da


mercadoria. At ento, o trabalho dispensado no processo produtivo era trabalho produtivo
produtor de mercadorias dos departamentos I e II. A internacionalizao das mquinas de
produzir mquinas (DI) faria com que os pases hegemnicos passassem a ter seu poder
diminudo em relao aos retardatrios, produzindo crises na economia hegemnica. A
soluo foi desenvolver o departamento III produtor de no-mercadorias, isto , no-meios-
de-consumo e no-meios-de-produo10. A mquina de transporte que, como o prprio
nome diz s transporta... homens e coisas se constitui na gnese do DIII. Foram imensos os
recursos alocados a este setor da economia capitalista.

O desenvolvimento da rede de estradas de ferro reflete aproximadamente a


penetrao do capital. A rede de estradas de ferro desenvolveu-se com maior
rapidez no quarto decnio do sculo XIX, no quinto na Amrica, no sexto na
sia, no stimo e oitavo na Austrlia, no oitavo na frica.

Os emprstimos pblicos para a construo de estradas de ferro e os armamentos


militares acompanham todas as fases da acumulao de capital: a introduo da
economia de mercado, a industrializao dos pases e a revoluo capitalista da
agricultura, assim como a emancipao dos novos Estados capitalistas.11

Ser no sculo XX que as potencialidades incrustadas nessa sada temporria da crise,


aumento da demanda via crescimento dos trabalhadores improdutivos empregados no
tercirio e que no aumentam a oferta de mercadorias, ser implementada em toda sua
complexidade e diversidade. A utilizao da internacionalizao da rede ferroviria pelos
pases hegemnicos implicou o endividamento pblico dos pases retardatrios. No por
acaso a Argentina, em 1898, teve o Banco Baring em falncia. O governo brasileiro foi a

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
9
MARX, K. El Capital, T. III, nota de ENGELS, F., p. 460.
10
As determinaes do DIII foram feitas, no sculo XX por CAMPOS, Lauro. A crise completa a economia
poltica do no, SP, Boitempo, 2001.
11
LUXEMBURGO, R. Op. Cit. p.366.

197"
"
Inglaterra negociar nossa dvida.Mas foi em 1929 que a economia capitalista se deparou
com a mais violenta crise que o capitalismo at ento conhecera. Alemanha, Frana e
Inglaterra tiveram queda sensvel na produo de ferro, ao etc., e a crise s no foi pior
devido a demanda estadunidense para a produo dos utilitrios. A substituio do capital
varivel pelo frio e glido ao implicou, no longo prazo, tal como havia previsto Keynes, a
insuficincia de demanda provocada pela prpria dinmica capitalista que incita os
proprietrios dos meios de produo e subsistncia a dispensar trabalhadores.

A soluo provisria, keynesiana, foi deslocar o Estado da esfera da produo para a esfera
da circulao a fim de que ele, Estado, demandasse no lugar dos trabalhadores que foram
desempregados. Essa soluo implicou no desenvolvimento do setor tercirio, ou seja,
naqueles setores que A. Smith disse caber exclusivamente ao Estado j que so atividades
extra comercium. A soluo , na realidade, malthusiana-keynesiana. Ao direcionar a
demanda para o Estado, a proposta que se esterilizem os recursos no sentido de no
produzir mercadorias j que havia uma insuficincia de demanda efetiva conforme
diagnstico produzido pelo genial lorde Keynes. Nesse sentido, a mudana radical em
termos de processo de trabalho. At ento era o trabalho produtivo (produtor de mais-valor)
que dominava o processo de produo/valorizao do capital j que a produo era de
meios de produo e meios de consumo. Agora, em plena crise, o trabalho ser
improdutivo, no produtor desses mesmos meios. Diga-se, en passant, que apesar do setor
tercirio no ser criador de valor, as empresas tercirias participam da perequao da taxa
de lucro e, nesse sentido, o trabalhador dessas empresas se constitui em trabalhador
produtivo j que eles so o meio pelo qual essas empresas podem se apropriar de uma parte
do mais-valor criado na esfera da produo. Como ressalta Marx uma cantora que, por sua
prpria iniciativa, vende seu canto, uma trabalhadora improdutiva. Mas a mesma cantora,
contratada por um empresrio que a faz cantar para ganhar dinheiro, uma trabalhadora
produtiva, pois ela produz capital.12

Nesse sentido, no suficiente receber salrio para ser trabalhador produtivo, na realidade,
para s-lo, h a necessidade de que o trabalho assalariado seja trocado imediatamente

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
12
MARX, Karl. Thories sur la plus-value, Paris, Ed. Sociales, 1974, p. 470. (Traduo livre, CL)

198"
"
contra capital. E, por isso mesmo, o trabalhador improdutivo aquele cujo trabalho se
troca imediatamente contra renda. Ento, nem todo trabalhador produtivo produz mais-
valor, mas todo trabalhador produtivo recebe sua remunerao pela troca imediata de seu
trabalho contra capital.

Para o presente trabalho os trabalhadores do tercirio so trabalhadores improdutivos no


sentido de no produzirem nenhum timo de valor, portanto, no produzem riqueza social,
nada acrescentam produo material da sociedade.

No podemos olvidar o fato de que na esfera da circulao s h mudana da forma do


valor, ou seja, da forma particular da mercadoria (sapato, meia, bolsa etc.) para a forma
universal, absoluta do valor (o dinheiro) ou vice-versa. Nesse sentido, no h, nessa
mudana de forma social, valorizao do capital. Como assevera Marx,

Se se intercambiam mercadorias, ou mercadorias e dinheiro, de valor de troca


igual e portanto equivalentes, bvio que ningum saca mais valor da circulao
que o que ps nela. No tem lugar, pois, nenhuma formao de mais-valor.13

Se se intercambiam equivalentes, no se origina mais-valor algum e se se


intercambiam no equivalentes tampouco surge nenhum mais-valor. A circulao
ou intercmbio de mercadorias no cria nenhum valor.14

Por outo lado, os trabalhadores do tercirio das empresas e das empresas tercirias se
constituem na fonte por meio da qual o capital a aplicado valorizado. Assim sendo, so
trabalhadores produtivos no sentido de que seu salrio advm do capital, seu trabalho
trocado imediatamente contra capital, todavia nada acrescentam riqueza social, mas, no
entanto, por meio de seu trabalho que o capitalista tem seu capital aumentado, valorizado
j que tambm participa da luta pela apropriao de mais-valor. Nesse sentido,

S a produo de mercadorias torna possvel a criao de valor e de mais-valor.


S dentro da rea de produo de mercadorias, se leva a cabo o trabalho
produtivo. Nenhum novo mais-valor pode ser agregado esfera da circulao e
intercmbio, para no falar da bolsa de valores ou do contador do banco; tudo o
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
13
MARX, Karl. Op. Cit. 4, p. 195.
14
Ibid. 199.

199"
"
que a ocorre a redistribuio ou repartio do mais-valor criado antes. 15
(Traduo livre, CL)

na esteira da crise de 1929 que o tercirio ser desenvolvido em toda sua complexidade e
sero as polticas macroeconmicas, emisso de moeda estatal inconversvel e
endividamento pblico, que propiciaro o vertiginoso crescimento da economia capitalista
at os anos 70 quando houve a dbcle do Estado do Bem-Estar Social e o concomitante
advento do neoliberalismo na dcada seguinte. A dvida pblica que dinamizou a economia
capitalista durante quarenta anos (1930-1970) se interverteu, ao invs de propulsora do
desenvolvimento capitalista passou a ser crise da dvida. O processo de desregulamentao
financeira que tirou o controle e regulao estatal das moedas bancrias, o desenvolvimento
inusitado do capital fictcio relativamente ao capital produtivo, faz ruir por terra a soluo
malthusiana-keynesiana propiciadora dos anos dourados.

O caos brasileiro

Naturalmente que a crise capitalista tem afetado e continuar afetando a formao


econmica-social brasileira. As economias retardatrias so economias semiintegradas e,
como tal, no dispem do DIII, o DI mutilado, pois da parte dele existente na economia
retardatria brasileira, cerca de 40 %, comprada no mercado internacional e o DII muito
menos sofisticado do que o existente nas economias hegemnicas.

A baixa na taxa de lucratividade das unidades produtivas e comerciais privadas se soma,


nos anos 70, desregulamentao financeira da economia que teve consequncias
inusitadas para a dinamizao do processo produtivo acarretando, inclusive, a proliferao
do desemprego tanto nacional quanto internacionalmente.

inegvel que de 1994 at hoje a economia brasileira sofreu mudanas qualitativas na sua
estrutura. A taxa de cmbio sobrevalorizada propiciou a entrada no pas de
eletroeletrnicos, a chamada linha branca, carros etc., a preos abaixo do mercado
internacional. Dito de outra forma o mercado brasileiro se constituiu no objeto de desejo
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
15
MANDEL, E. El Capital cien aos de controvrsias em torno de la obra de Karl Marx, Mxico, Siglo
XXI, 1978, p.123.

200"
"
das empresas estrangeiras que, em seu mercado domstico, no conseguiam realizar suas
mercadorias e, por conseguinte, se encontravam em crise. Assim fica claro o desideratum
da economia retardatria brasileira, qual seja, resolver, pelo menos transitoriamente, as
crises porque passam os pases hegemnicos e, no caso, o mercado nacional serviu de
escoadouro para as mercadorias sobreacumuladas nos pases centrais.

Temos que atentar para o fato de que desde os anos setenta houve uma mudana profunda
na economia internacional que pode ser caracterizada como um

regime de acumulao com dominncia financeira [ e] designa, em uma


relao estreita com a mundializao do capital, uma etapa particular do
estgio do imperialismo compreendido como a dominao interna e
internacional do capital financeiro. A hiptese de um regime de
acumulao submetido a uma finana que se poderia constituir
momentaneamente - como uma potncia econmica e social autnoma,
frente classe operria como tambm a todas as outras fraes do capital,
foi vislumbrada por Marx.16

Ora, as solues para a maior crise que o capitalismo at ento tinha vivido, quais sejam,
desenvolvimento do setor tercirio; contratao por este setor de trabalhadores
improdutivos-destrutivos, monopsnio da demanda de produtos blicos e espaciais; compra
de publicidade e propaganda por parte do Estado; superinfovias; estradas duplas etc., tudo
sendo comprado por meio da moeda-estatal inconversvel se depararam com seu limite. O
Estado pagando fantasticamente bem os capitalistas produtores do DIII para resolver,
transitoriamente, a crise por insuficincia de demanda no mais dinamizava, com suas
aes, a economia capitalista.

O significado, entre outros, dessa mudana qualitativa a dominao do capital fictcio que
passa a capitanear a economia capitalista mundializada desde os anos setenta do sculo
passado. Nesse sentido, o modo de produo capitalista, na crise do mundo das mercadorias

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
16
CHESNAIS, F. A nova economia: uma conjuntura prpria potncia econmica estadunidense, In,
Uma nova fase do capitalismo? SP, CEMARX-Unicamp, 2003, p.46.

201"
"
e das no-mercadorias, encontra sua crise completa. Os trabalhos produtivo, improdutivo e
destrutivo no mais dinamizam a sociedade fundada na relao capital.

O mundo capitalista ao se desenvolver transformou-se negando as bases que davam sentido


sua existncia. O capital produtor foi dominado pelo capital fictcio, capital no-produtor
de excedente econmico e que suga o mais-valor produzido pelo trabalhador, in actu, na
esfera produtiva. O resultado desse processo complexo foi o desenvolvimento de atividades
inteiramente marginais, alheias ao processo produtivo-consuntivo capitalista. No por acaso
tm sido as atividades blicas, espaciais, de propaganda, publicidade que dinamizaram a
economia capitalista nestes ltimos 80 anos. Neste sentido, quando a economia mundial
globalizada se apresenta combalida, as atividades ligadas ao submundo: venda de rgos,
trfico de mulheres, homens, adolescentes e crianas para fins de utilizao sexual,
lavagem de dinheiro, narcotrfico etc., ganham uma fantstica dimenso ao desenvolver o
poder paralelo. A populao das megalpoles fica sem ter para onde correr: sem proteo,
sem segurana, sem governo, sem trabalho, sem emprego, sem salrio, sem... As
organizaes de classe, partidos polticos, sindicatos, movimentos sociais se encontram
desorganizados pelo rolo compressor das polticas neoliberais que praticam a poltica
pblica de terra arrasada. Dessa forma as megalpoles, em seu cotidiano, se tornam
palcos de todo tipo de violncia. Assim como o capital fictcio a negao mais acabada do
capital, a grande cidade tende a ser a negao do lazer, da cultura, do bem estar, da joie de
vivre.

Nesta crise completa o Estado sofre uma metamorfose, pois de Estado do Bem-Estar
social transforma-se no Estado Mnimo, neoliberal que caracteriza suas polticas pelo corte
nos gastos pblicos sangrando a sade, a assistncia social, a educao, os investimentos
em infraestrutura e outros. Da mesma forma em que se apresenta em nvel nacional, o
Estado Mnimo tambm se apresenta, em nvel internacional, desptico e autocrtico.
Como assevera Campos:

A funo do Estado mltipla e contraditria, no capitalismo completo. Ele


obrigado a gastar para desviar parte das foras produtivas, geradoras de crise de
sobreacumulao, para atividades improdutivas e bem remuneradas. Os Estados
Unidos passaram a crescer, depois da Segunda Guerra, a uma taxa mdia

202"
"
prxima a 2% ao ano, nela includa a produo destruidora, a produo
dissipadora e e a intil de no-mercadorias. [...] Ele obrigado a gastar para
manter os servios de defesa da propriedade, subsdio de lucros compra de
excedente agrcola, segurana interna e internacional da produo, do trabalho, do
poder, da tcnica e do consumo impe a conteno da produo de mercadorias
nos Estados Unidos a fim de que o Japo, a Alemanha outros pases capitalistas
possam assegurar a reproduo do capitalismo mundial, ocupando o espao no
mercado norte-americano que se tornou disponvel por causa da contrao da
produo domstica. 17

A economia retardatria brasileira alm de seu desideratum acima mencionado, tem visto
se acentuar vertiginosamente a queda na produo industrial. Estudos recentes, tanto do
IPEA quanto da UNICAMP, mostram a brutal queda do Valor de Transformao Industrial
no Brasil. O VTI se encontra em torno de 16% a.a. o que significa dizer que o investimento
industrial brasileiro atual est aqum do perodo JK. Dito de outra forma est em curso uma
clara reprimarizao da economia brasileira. Assim, na atual crise os empregos que crescem
na economia brasileira so os servios e estes acompanham a economia nacional, ou seja,
como h uma clara queda no setor industrial do pas, o crescimento da indstria ser, neste
ano, negativo e o PIB esperado tende a ser negativo, ou seja, -3%. Os servios que tendem
a ter certo crescimento positivo so os mais aviltantes, degradantes. Afora isso, o processo
acumulativo criou uma massa de dejetos humanos que se encontra desassistida,
desempregada, destituda de direitos, desmonetizada, depauperada etc. 18 Nesse sentido, a
economia retardatria sem Estado de proteo social contribui para o crescimento deste
lumpemproletariado como parte integrante e perfeitamente funcional ao capitalismo em
crise, contribuindo para formar o exrcito industrial de reserva. Fazem parte desse lumpem
pessoas que, na crise atual, migram em busca de melhores condies de reproduo social e
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
17
CAMPOS, Lauro. Op. Cit 8, p. 326.
18
.Por ltimo, a lei que mantm a superpopulao relativa ou o exrcito industrial de reserva em constante
equilbrio com o volume e o vigor da acumulao prende o trabalhador ao capital mais firmemente do que as
correntes de Hefesto prendiam Prometeu ao rochedo. Ela ocasiona uma acumulao de misria
correspondente acumulao de capital. Portanto, a acumulao de riqueza num polo , ao mesmo tempo, a
acumulao de misria, o suplcio do trabalho, a escravido, a ignorncia, a brutalizao e a degradao moral
no polo oposto, isto , do lado da classe que produz seu prprio produto como capital. MARX, Karl. O
capital, SP, Boitempo,2013, p.721.

203"
"
se deparam com a verdade do sistema: o trabalho precrio, forado e anlogo ao escravo,
Como assinala Marx com a ironia que lhe era peculiar:

O sedimento mais baixo da superpopulao relativa habita, por fim, a esfera do


pauperismo. Abstraindo dos vagabundos, delinquentes, prostitutas, em suma, do
lumpemproletariado, propriamente dito, essa camada social formada por trs
categorias. Em primeiro lugar, os aptos para o trabalho. [...] Em segundo lugar os
rfos e os filhos de indigentes. Em terceiro lugar, os degradados, maltrapilhos,
incapacitados para o trabalho... 19

A auditoria cidad da dvida retrata, com clareza, como o governo do Partido dos
trabalhadores sucumbiu presso do capital fictcio tornando-se seu mais dileto
companheiro. Praticamente a metade do oramento executado em 2014 (45,1%) foi para
atender aos credores das dvidas interna e externa brasileira. O montante da Previdncia
Social (21,76%) explica os motivos pelos quais o capital privado luta despudoradamente
por sua privatizao. A preocupao do governo federal com a sade, transparece em seus
gastos (4,0%) como percentual do oramento de 2014 e sabemos muito bem o estado
calamitoso em que esta se encontra.

Enquanto isso a ptria educadora gasta pfios 3,7% com educao a colocando em
penltimo lugar no ranking mundial. Registre-se, entretanto, que os gastos em educao
no so indutores do desenvolvimento socioeconmico. Na realidade temos que ver os
gastos em Cincia e Tecnologia, estes sim, propulsores de tal desenvolvimento. No caso em
tela, gastamos miserveis 0,28%, ou seja, o governo est mais voltado para atender sanha
do capital fictcio do que em promover um salto qualitativo para o desenvolvimento
socioeconmico brasileiro.

Fica claro, pelo exposto, que no so os gastos sociais que se constituem no vilo da
economia nacional, mas, sim, o famigerado Sistema da Dvida como afirma Fattorelli.
Assim, ao invs de investir em necessidades da populao, os recursos angariados por meio
de impostos, taxas, e contribuies tm servido para viabilizar a dominao do capital
fictcio em escala mundial por meio do endividamento pblico.
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
19
MARX, Karl. Ibid. p.719.

204"
"
Tal poder congrega grandes bancos privados e suas respectivas holdings,
organismos financeiros internacionais principalmente o Fundo Monetrio
Internacional (FMI) e o Banco Mundial -, agncias qualificadoras de risco,
bancos centrais e de desenvolvimento, entre outros agentes. Sua atuao
marcada por operaes consideradas secretas, muitas vezes em parasos fiscais;
falta de transparncia; proteo sob o escudo do sigilo bancrio; modificao de
normas contbeis para atender interesses, entre outros privilgios.20

no bojo das contradies inerentes dinmica da produo de mercadorias e no-


mercadorias, da economia comandada pelo capital fictcio no produtor de valor que a crise
atual manifesta as mazelas do modo de produo capitalista e, no caso brasileiro, o ento
maior partido de esquerda da Amrica Latina sucumbe s volies e querenas do
Monsieur Le Capital. Ao empalmar o poder, Lula e seu partido deixaram manifesto na carta
de julho de 2002 que a inteno era de gerir mais e melhor a economia capitalista em crise.
As polticas macroeconmicas postas em prtica no se diferenciaram substantivamente das
levadas a cabo pelos governos do PSDB sob a batuta de Fernando Henrique Cardoso. O
problema que polticas macroeconmicas tm mecanismos automticos que produzem
consequncias diferenciadas para os grupos, camadas e classes sociais na luta pela
apropriao de parte do oramento pblico. Na crise, essa luta mais virulenta. Ora, desde
2003 a fora do PT que se materializava nos movimentos sociais, nos sindicatos e centrais
sindicais vai sofrer forte mutao: os militantes saem da rua para se encastelar no poder de
Estado. A base social do partido vai sendo erodida pelo prprio movimento de dominao
da cpula poltica.

J em 2014 o constrangimento das esquerdas no apoio ao poste indicado por Lula era
muito grande. Entretanto Dilma foi devidamente apoiada. Imediatamente aps as eleies,
para susto dos demais partidos, o governo aprofunda suas relaes com as instituies
multilaterais ao nomear Levy para o ministrio da fazenda determinando as polticas
econmicas a serem realizadas sob a comandita da dobradinha PT/PMDB. As vrias
medidas tomadas a partir de dezembro de 2014 visam consolidar o longo processo de
desconstitucionalizao da sociedade brasileira, ou seja, retirar da Constituio cidad os
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
20
FATTORELLI, M.L. Auditoria cidad da dvida pblica - experincias e mtodos, BSB, Inove Editora,
2013, p.13.

205"
"
direitos trabalhistas conquistados a duras penas pelos movimentos sociais, sindicatos,
partidos polticos e, principalmente, sociedade civil organizada com o fito exclusivo de
garantir polpudos lucros para o capital financeiro como mostra o grfico abaixo.

Lucro&dos&bancos&(R$&bilhes)
!90

!80

!70

!60

!50

!40

!30

!20

!10

!&

!(10)
6 7 8 9 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 0 1 2 3 4
9 9 9 9 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 1 1 1 1
9 9 9 9 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
1 1 1 1 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2

Fonte: http://www4.bcb.gov.br/top50/port/top50.asp

Enquanto os capitalistas financeiros no tm nada a reclamar nunca ganharam tanto


quanto no governo da dobradinha -, os trabalhadores assalariados amargam pfios reajustes
salariais que so inferiores inflao se constituindo, portanto, em uma das formas de
transferncia de recursos da classe trabalhadora para a classe dos detentores dos meios de
produo e subsistncia. Acresce a isso o fato de que temos uma elevada carga tributria
sem a menor contrapartida para os trabalhadores. Do lado da classe capitalista, formaro os
recursos que premiaro sua poupana. Apesar de o Brasil se constituir na stima
economia mundial, possumos a pior distribuio de renda do mundo e somos o
septuagsimo nono pas em defesa dos direitos humanos. Nesse sentido, a dinmica
capitalista mostra, na crise, o tumor de que portadora: o processo de distribuio no
mundo do capital obedece estratificao social, ou seja, o processo de produo produz

206"
"
para, alm dos dez por cento mais ricos da pirmide social, os 20% imediatamente abaixo
consumirem. A produo no visa atender a base da pirmide social. Assim, o gap entre
ricos e pobres se acentua na crise completa do capital onde a dvida pblica, de
dinamizadora da economia capitalista, transformou-se em crise. Ela o mecanismo que
alimenta os fantsticos lucros dos capitalistas. As formas de apropriao dos recursos
pblicos pelos capitais privados percorrem os mais torpes labirintos. O excerto abaixo,
apesar de longo, parece demonstrar que a histria realmente se repete como farsa.

O endividamento do Estado era, muito antes, do interesse direto da faco


burguesa que governava e legislava por meio das cmaras. Pois o dficit pblico
constitua o objeto propriamente dito da sua especulao e a fonte de seu
enriquecimento. [...] E cada novo emprstimo proporcionava aristocracia
financeira uma nova oportunidade de dar o calote no Estado artificialmente
mantido no limiar da bancarrota sendo obrigado a contrair a dvida com os
banqueiros nas condies mais desfavorveis para ele. [...] As enormes somas
que, desse modo, fluam pelas mos do Estado davam, alm de tudo, margem a
contratos de fornecimento extorsivos, pagamentos de propinas, fraudes, toda
espcie de patifaria. [...]

[...] Ainda h viva lembrana dos escndalos na Cmara dos Deputados, quando
fortuitamente veio tona que todos os membros da maioria, incluindo uma parte
dos ministros, tinham participao acionria nas mesmas construes ferrovirias
que eles, logo depois, na condio de legisladores, mandavam construir s custas
do Estado21.

[...] Enquanto a aristocracia financeira ditava as leis, conduzia a administrao do


Estado, dispunha sobre o conjunto dos poderes pblicos organizados, controlava
a opinio pblica por meio dos fatos e por meio da imprensa, [...], a mesma
prostituio, a mesma fraude despudorada, a mesma nsia de enriquecer no pela
produo, mas pela escamoteao da riqueza alheia j existente, prorrompeu
especialmente entre as lideranas da sociedade burguesa a validao irrefrevel
das cobias doentias e dissolutas, que a cada instante colidiam com as prprias
leis burguesas. Nessa situao, a riqueza resultante desse jogo, por sua prpria
natureza, busca sua satisfao, a fruio se torna crapuleuse [crapulosa, devassa],
dinheiro, sujeira e sangue confluem. A aristocracia financeira, tanto no modo de
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
21
MARX, Karl. As lutas de classes na Frana, SP, Boitempo, 2012, pp. 38-39.

207"
"
obter seus ganhos quanto no modo de desfrutar deles, nada mais que o
renascimento do lumpemproletariado nas camadas mais altas da sociedade
burguesa.22

Finalmente, todas as instituies e politicas sociais da formao econmico- social


brasileira esto voltadas para o atendimento do sistema da dvida, inclusive a corrupo que
se soma s demais ilicitudes do mundo do capital.

A atual legislatura do Congresso Nacional com mais de 40% ligada s bancadas do Boi, da
Bblia e da Bala tm colocado na ordem do dia o atraso, o conservadorismo que grassa na
sociedade brasileira. Os avanos obtidos a duras penas pela classe trabalhadora nestes
ltimos 80 anos esto sendo retirados. O ex-presidente da cmara federal, ligado bancada
evanglica, comanda a orquestrao do atraso. As questes do aborto, famlia etc., tm
sofrido ataques certeiros que impedem, retiram direitos humanos j anteriormente
reconhecidos. Indiscutivelmente a tica do atraso. No momento em que as relaes de
excluso se acentuam, em que a classe trabalhadora perde o que lhe dava dignidade, a
carteira assinada, o trabalhador em um movimento sincopado ganha o desemprego sob a
falsa ideia de que estaria desempregado porque no teria se preparado para manusear as
novas tecnologias, - tpico mecanismo de projeo freudiana perpetrado pela classe
burguesa, empurrando os trabalhadores desempregados para o esgoto social das atividades
tercirias mais aviltantes do ser humano como: prostituio de homens, mulheres e crianas
e venda, por esses dejetos humanos, de drogas, rgos, prtica de furtos, roubos, ou seja,
enquanto os felizes e risonhos capitalistas juntamente com os parasitas rentistas se
apropriam de 47% do oramento do ano de 2015, aos trabalhadores lhes resta asas e pernas
de frango para saciar sua fome e cachaa para matar sua sede e faz-lo esquecer das agruras
de uma vida j sem perspectivas que o capital produziu em sua sanha ensandecida pela auri
sacra fames. O tercirio escancara, assim, os limites positivos e negativos de que era
portador.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
22
Ibid. p. 40.

208"
"
Trabalho imaterial no centro da criao do valor

Cesar Sanson*

Resumo: Os recursos imateriais vm sendo demandados pelo capital na produo de valor.


O capital produtivo hoje, principalmente aquele conectado ao capital globalizado, solicita
cada vez mais as capacidades cognitivas dos trabalhadores como fator decisivo para o plus
produtivo, ou seja, as contribuies cognitivas-lingusticas-colaborativas dos trabalhadores
se tornaram decisivas na performance produtiva. A sociedade industrial mobilizou massas
enormes de trabalhadores e os empurrou para uma diviso tcnica do trabalho que lhes
reservava tarefas simples e repetitivas. O operrio foi reduzido a uma mquina produtiva.
Agora, ainda que de forma embrionria nos nichos do capital mundializado e competitivo,
as formas centrais de cooperao produtiva j no so criadas apenas pelo capitalista, mas
emergem, sobretudo, das energias produtivas do prprio trabalho, ou seja, o sujeito do
trabalho joga um papel determinante como parte integrante da prpria forma de organizar a
produo. No epicentro do deslocamento da sociedade industrial/fordista para a sociedade
ps-industrial/ps-fordista, encontra-se a emergncia da economia do imaterial e do
trabalho imaterial. A nova forma de organizar o trabalho colocou no centro do processo
produtivo os recursos imateriais. O novo modo produtivo e por consequncia, a produo
de valor, tem a necessidade da incorporao do saber, do conhecimento, das habilidades do
trabalhador, o que se faz sempre mais na reativao do trabalho vivo, na cooperao
inteligente e na linguagem comunicante. A fonte de criao de valor necessita agora da
criatividade, da polivalncia e da fora de inveno dos assalariados e no apenas no capital
fixo, a maquinaria.

Palavras-chave: Ps-industrial, subjetividade, trabalho imaterial, valor.

Introduo

Na sociedade industrial, com o surgimento da grande indstria, o trabalhador entra no


processo produtivo como um acessrio da oficina capitalista descreve Marx. Na fbrica,
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
UFRN

209"
"
ele se torna um numerrio. A sua energia fsica exaurida, o seu tempo de trabalho
roubado e o seu conhecimento, quando exigido, usurpado. Assujeitado e coisificado,
assim o trabalhador da Revoluo Industrial.

Em contraponto ao trabalhador assujeitado do modo de produo inaugurado pela


Revoluo Industrial, a sociedade ps-industrial, ancorada no paradigma produtivo da
Revoluo Tecnolgico-Informacional demanda um trabalhador que ative a sua
subjetividade - singularidades. Na nova forma de se organizar o trabalho e ativ-lo, busca-
se a reconquista da parte do trabalho vivo que o desenvolvimento histrico do capitalismo
dispensou. Ao capital informacional interessa a integralidade do trabalhador.
Caractersticas subjetivas como o conhecimento, a competncia lingustica, a comunicao,
a colaborao e cooperao singular so mobilizadas para agregar valor ao processo
produtivo. A lgica do capital apropriar-se desses recursos que se desenvolvem como
caractersticas subjetivas e subordin-las ao seu projeto. Doravante, nos nichos do capital
mundializado e competitivo, as formas centrais de cooperao produtiva j no so criadas
apenas pelo capitalista, mas emergem, sobretudo, das energias produtivas do prprio
trabalho, ou seja, o sujeito do trabalho joga um papel determinante como parte integrante da
prpria forma de organizar a produo.

O presente texto resgata o significado da evoluo das foras produtiva a partir dos estudos
de Marx tendo como referncia a introduo das mquinas-ferramentas no processo
produtivo da grande indstria e atualiza-os a partir da evoluo recente da introduo das
mquinas-ferramentas-informacionais. Defende-se a ideia de que o trabalhador ativado por
seus recursos subjetivos considerado basilar no novo modo produtivo e na produo de
mais valor.

Da Sociedade industrial sociedade ps-industrial. Trabalho imaterial no centro da


criao de valor

Trinta anos atrs, em muitas fbricas, havia cartazes que intimavam:


Silncio, aqui se trabalha!. A principal novidade do ps-fordismo
consiste em ter colocado a linguagem a trabalhar. Hoje, em algumas

210"
"
fbricas, podemos fixar dignamente cartazes invertidos aos de outros
tempos: Aqui se trabalha. Fale! - Paolo Virno.

A descrio de Virno (2002) define o carter da radical mudana que se processou no


mundo do trabalho nos ltimos anos. O capital em seu novo estgio de acumulao adotou
uma cruzada contra o carter monolgico do trabalho. O que antes era ocultado agora
precisa vir superfcie, o que no era valorizado, enquanto ao individual ou grupal para
melhorar o processo produtivo, tornou-se central na nova forma de organizar o trabalho.

No capitalismo clssico, o trabalhador encerrado em uma jaula de ferro, expresso de


Weber (1967), reapropriada por Sennett (2006). As suas caractersticas pessoais so
desconsideradas, o seu conhecimento desqualificado, o seu saber no reconhecido e a
sua subjetividade dispensada. O trabalhador entra no processo produtivo como um
acessrio da oficina capitalista descreve Marx (1985 vol. I: 283). Coisificado e
assujeitado, assim o trabalhador da sociedade industrial. Assim como a mercadoria,
produto do trabalho fordista estandardizada, o trabalhador tambm estandardizado.

Em contraponto ao trabalhador calado do modo de produo do capitalismo fordista, o


capitalismo cognitivo, em sua verso ps-industrial, demanda um trabalhador
comunicativo. Agora se pede ao trabalhador que se disponha a inventar e a produzir novos
procedimentos cooperativos, que colabore, que se explicite, apresente ideias. a alma do
operrio que deve descer na oficina, afirmam Lazzarato e Negri (2001) acerca da nova
exigncia do capital. a sua personalidade, a sua subjetividade que deve ser organizada e
comandada.

Assiste-se a uma ruptura da concepo de trabalho da sociedade industrial. Na sociedade


fordista do capitalismo industrial, o trabalho insere-se na esfera da reproduo, est
preconcebido e atende a um padro tecnolgico e organizacional estruturado de antemo.
As tarefas so rotineiras, repetitivas, e podem ser pr-codificadas e programadas para que
as mquinas as executem. A relao homem/mquina despojada de qualquer
enriquecimento. Trata-se de uma relao racionalizada por procedimentos que manifestam
uma interao mecanicista. O saber operrio no reconhecido, ou apenas parcialmente,
por encontrar-se circunscrito nos padres pr-estabelecidos pela mquina. H um limite

211"
"
interposto pelo saber morto objetivado na mquina que bloqueia a possibilidade do saber
vivo do operrio. Na sociedade industrial da manufatura e do fordismo, a relao com a
produo faz-se silenciosamente, pois a mquina-ferramenta no permite uma interao
colaborativa.

Agora, com a introduo das Novas Tecnologias da Comunicao e Informao (NTCI), as


mudanas so significativas. Cada vez mais a valorizao do trabalho repousa sobre o
conhecimento, sobre a capacidade de interao com a mquina, superando a mera
subordinao. Trata-se do que Corsani (2003) denomina de sistema de produo de
conhecimentos por conhecimentos. nesse sentido que a forma de trabalhar associada ao
capitalismo cognitivo vista como a passagem de uma lgica da reproduo para uma
lgica da inovao, de um regime de repetio a um regime de inveno.

Se no capitalismo industrial h rigidez, uniformidade e padronizao no modo produtivo e


demanda-se um trabalhador especializado, fragmentado, parcelizado e no qualificado, no
capitalismo cognitivo, pede-se um trabalhador comunicativo, participativo, polivalente,
flexvel, capaz de realizar mltiplas tarefas que, com o seu conhecimento enriquea o
processo produtivo e faa da comunicao com os outros um recurso permanente.

A sociedade industrial cindiu o trabalhador, o seu todo corpreo, mente e corpo, e reduziu-
o a uma mquina produtiva. O modelo fordista do trabalho exemplar na demonstrao da
ciso do todo corpreo do trabalhador, onde a inteligibilidade, a qualidade intelectual, um
recurso pouco aproveitado. Houve uma separao entre o trabalho intelectual e o trabalho
manual, entre o trabalho de criao e o trabalho de consecuo. Hoje, essa concepo de
produo est sendo superada. O conceito de fora de trabalho, na sociedade ps-industrial,
retoma a essncia do seu significado, ou seja, a compreenso de que a fora de trabalho
um todo corpreo, rene todas as faculdades, da fora fsica competncia lingustica.

Ao contrrio da sociedade industrial que dispensou a subjetividade a autonomia, o


conhecimento, a comunicao, a sensibilidade, a percepo, a criatividade, a capacidade de
produzir-se de forma contnua dos sujeitos do trabalho, a sociedade ps-industrial a
requer. No capitalismo industrial o trabalho estava separado da sensibilidade do
trabalhador, esse

212"
"
tornou-se abstrato, no somente na sua forma, mas tambm no seu
contedo, esvaziado de todo interesse e de toda qualidade intelectual
expansiva. (...) A maior transformao que, aps a crise do fordismo,
marca uma sada do capitalismo industrial, encontra-se precisamente no
forte retorno da dimenso cognitiva e intelectual do trabalho
(VERCELLONE, 2005: 20).

Tornando-se o trabalho cada vez mais imaterial e cognitivo, j no pode ser reduzido a um
simples dispndio de energia fsica efetuado num tempo dado. A principal fonte do valor
reside agora na criatividade, na polivalncia e na fora de inveno dos assalariados e no
no capital fixo, a maquinaria. O novo capital fixo constitudo do conjunto das relaes
sociais e da vida, das modalidades de produo e de aquisio das informaes que,
sedimentando-se na fora do trabalho, so em seguida ativadas durante o processo de
produo (MAZARI apud GORZ, 2005: 33).

Na nova forma de se organizar o trabalho e ativ-lo, busca-se a reconquista da parte do


trabalho vivo que o desenvolvimento histrico do capitalismo tentou aniquilar.
Evidentemente que essa configurao no trabalho, de que falam Vercellone e Mazari, no
uma realidade disseminada em todos os setores produtivos e prevalece ainda a organizao
do trabalho fordista. As empresas, entretanto, revelam esforos para que os seus
trabalhadores assumam determinado modelo de competncia profissional, ou seja, tomem
iniciativa e o assumam responsabilidades de indivduos diante de situaes profissionais
com as quais se deparam (ZARIFIAN, 2001). O trabalho requer um engajamento total do
trabalhador. Pode-se falar em uma prescrio da subjetividade orientada pela mobilizao e
engajamento de todas as faculdades e os recursos que podem ser extrados e oferecidos pelo
sujeito do trabalho.

A lgica competitiva inerente concorrncia e competitividade do mercado transferida


para o cho de fbrica. As empresas pedem, de seus funcionrios, um total envolvimento
em seu trabalho, apelando

213"
"
para um discurso sobre a guerra econmica na qual esto operando, os
administradores exigem doravante a excelncia que ela define em cdigos
de tica, deontolgicos, em normas de vida. Os administradores pedem
para seus funcionrios serem os militantes incondicionais da empresa,
mostrando lealdade, disponibilidade, alm de competncia. Devem eles
aceitar a mobilidade e, por isso, deixar a vida pessoal e familiar em
segundo plano (LINHART, 2006: 09).

Com essa nova forma de organizar o trabalho, o capital busca uma espcie de cooperao
subjetiva (Virno, 2005), na qual as externalidades do trabalhador o seu conhecimento, o
seu saber, a sua capacidade de criao e interao, a sua bagagem cultural, o seu fazer-se e
produzir-se continuamente so incorporadas e apropriadas pelo capital. A cooperao
subjetiva produz uma cooperao social que se torna um plus importante no ganho do
capital:

Desde sempre o capitalista se apropria diretamente, sem pag-la de


nenhum modo, daquela gigantesca fora produtiva que a cooperao
social. O capitalista paga o salrio a cada trabalhador singular, mas se
apossa gratuitamente da interao entre os trabalhadores singulares, uma
interao cujo resultado muito maior do que a soma aritmtica das
partes. Hoje, a apropriao privada de um processo de trabalho
constitutivamente social impulsionada ao grau mximo. Tambm porque
hoje a cooperao no consiste s na coordenao objetiva entre as
atribuies singulares, mas representa uma tarefa subjetiva que cada
trabalhador deve absorver. Eu me explico: uma parte do trabalho consiste,
hoje, em melhorar, afinar, desenvolver a cooperao complexiva. Quando
o trabalhador singular produz, alm dos bens materiais, tambm uma
melhoria na interao entre o seu trabalho e o dos outros, estamos diante
de algo que chamarei de cooperao subjetiva (VIRNO, 2005: 05).

A partir de agora, o capital requer, sempre mais, uma cooperao do trabalhador, uma
cooperao social e socializada. Se na sociedade industrial a da manufatura descrita por
Marx e no fordismo a cooperao era dispensada e at mesmo o trabalhador sentia-se
constrangido a opinar, porque o seu conhecimento era desqualificado, o seu saber no era
reconhecido, o que se vislumbra agora o estmulo e o incentivo para que denuncie toda e
qualquer situao que possa melhorar os arranjos produtivos. A solicitao por parte da

214"
"
empresa de uma ativa participao dos trabalhadores na resoluo de problemas, e
incremento ao processo produtivo est relacionada, sobretudo a trs aspectos: qualidade,
segurana e produtividade. Os sujeitos do trabalho so constantemente ativados a
manifestarem-se sobre como melhorar a perfomance do conjunto produtivo nesses trs
quesitos.

A nova forma de organizar o trabalho requer recursos imateriais: conhecimento,


comunicao e cooperao, afirmam Negri e Hardt (2001, 2005). A lgica do capital
apropriar-se desses recursos que se desenvolvem como qualidades subjetivas e subordin-
las ao seu projeto. A comunicao, o conhecimento e a cooperao valores imateriais
so componentes centrais na nova forma de organizar o trabalho. Ao mesmo tempo, podem
ser portadoras de um projeto emancipatrio.

O conhecimento: roubado pelo capital, mas no controlado

A fora produtiva principal, o conhecimento, um produto que


em grande parte resulta de uma atividade coletiva no
remunerada, de uma produo de si ou de uma produo da
subjetividade. O conhecimento em grande parte inteligncia
geral, cultura comum, saber vivo e vivido Gorz

O processo produtivo da sociedade ps-industrial vale-se e sempre e cada vez mais do


conhecimento um recurso imaterial. por isso que se fala de produo de conhecimento
por conhecimentos, o que traduz e denota a ideia de que se passa de um regime de
reproduo a um regime de inovao (CORSANI, 2003). A demanda crescente por
conhecimento, no processo produtivo, est associada sobretudo s novas mquinas
ferramentas que oportunizam sistemas flexveis de produo e se utilizam da crescente
fuso dos sistemas CAD (Computer Aided Desing - Projeto Assistido por Computador) e
CAM (Computer Aided Manufacturing - Fabricao Assistida por Computador) presentes
nas mquinas ferramentas com controle numrico computadorizado (CNC). O conceito
CAD define-se como o processo de um projeto que se utiliza de tcnicas computadorizadas
e utiliza-se de softwares de apoio; por sua vez, o conceito CAM relaciona-se a todo e
qualquer processo de fabricao controlado por computador. A tecnologia CAD/CAM diz

215"
"
respeito integrao dos dois sistemas num nico processo, que permite a confeco virtual
de determinado componente, uma pea, na tela do computador e sua simultnea
transmisso s mquinas ferramentas com controle numrico computadorizado (CNC). A
mquina CNC o crebro que move o processo de usinagem das peas e chega a
substituir linhas inteiras de produo. As mquinas CNC definem o tempo de produo, a
velocidade, a qualidade, a quantidade, e permitem flexibilidade no processo produtivo,
como a rpida alterao das peas a serem produzidas. Do ponto de vista tecnolgico, a
novidade para o cho de fbrica consiste em que os trabalhadores entendam essa linguagem
digital. Aos operadores so exigidos procedimentos de permanente vigilncia do sistema,
para rpida interveno quando algo sai diferente do programado. Se as mquinas
manifestam problemas ou at mesmo interrompem a produo, a funo do operador
identificar o mais rpido possvel as causas e repar-las. O operador pode ainda interferir
no processo produtivo interagindo com o software em aplicao, uma vez que as mquinas
permitem automao programvel. Entretanto, para que isso ocorra, necessrio um
profundo conhecimento do sistema.

Essas mquinas ferramentas informacionais requerem um operrio qualificado, que se


disponha a uma relao simbinica, isto , a procura incessante de uma simbiose entre o
humano e a mquina. A novidade das novas mquinas informacionais que elas esto
programadas para serem aperfeioadas o seu software passvel de reprogramao, de
alterao. So mquinas flexveis, contrrias s mquinas rgidas da sociedade industrial,
onde a produo era organizada por mdulos (tarefas, procedimentos, rotinas) enquanto no
capitalismo reticular (ps-fordista) que est emergindo, a complexidade decomposta em
mdulo virtual (conhecimento, programas de simulao, virtual reality) recomposto
mediante interao comunicativa (RULLANI, 1998: 36).

As mquinas informacionais de hoje esto sempre receptivas a uma melhora produtiva, e o


conhecimento acrescentado transforma-se em outras janelas que potencializam os
acrscimos. Dessa forma, o operrio companheiro da mquina numa jornada infinita de
potencialidades da melhora do seu desempenho produtivo. As Novas Tecnologias da
Comunicao e Informao (NTCI) estimulam a produo e a circulao de conhecimentos,
mas tambm a sua acumulao em uma escala potencialmente global e sem fronteiras,

216"
"
liberada de qualquer constrangimento temporal e espacial: a performance da ferramenta
tcnica depende da inteligncia, da criatividade e da capacidade de inveno do trabalho
vivo que se apresenta como trabalho imediatamente cooperativo (CORSANI, 2003: 22).

O novo maquinismo [mquinas ferramentas informacionais] cria potencialidades


contraditrias. Historicamente, o objetivo da introduo de tecnologias [mquinas] sempre
foi o de aumentar a mais-valia Marx fala em mais-valia relativa -, o lucro do capital e
reduzir os gastos com o trabalho humano. O trabalho insere-se na dinmica de servir o
capital, porm as mquinas informacionais abrem possibilidades contraditrias: a de o
operrio servir-se do seu conhecimento acumulado no necessariamente para reforar a
lgica do capital, mas a dos trabalhadores. uma potencialidade que ele carrega consigo. O
conhecimento, portanto, pode se revelar tambm como bioproduo. No apenas reproduz a
lgica do capital, mas resulta tambm em uma produo da vida, porque uma atividade
criadora, e como conhecimento em ao, na expresso de Corsani (2003) que se faz e
refaz permanentemente evolui com o uso subjetivo que se faz ou dele se pode fazer.
Abrem-se assim possibilidades emancipatrias que no podem ser desconsideradas, pelo
fato do conhecimento ser utilizado como forma de resistncia, de interdio explorao
do capital.

A cooperao: a subjetividade como fora produtiva e biopoltica

A cooperao no trabalho outro recurso imaterial demandada subjetividade.


Compreendida como a realizao de tarefas individuais que esto encadeadas a outras
tarefas, a cooperao originria da sociedade industrial. Marx, ao descrever as
corporaes de ofcio e a manufatura, afirma que a forma de trabalho em que muitos
trabalham planejadamente lado a lado e conjuntamente, no mesmo processo de produo ou
em processos de produo diferentes, mas conexos, chama-se cooperao (MARX, vol. I:
25).

No sistema de trabalho das corporaes de ofcio, cada trabalhador responsvel por todas
as fases da produo da mercadoria que fabrica e se verifica uma forte sinergia entre os que
trabalham na oficina. Trata-se de um trabalho enriquecido no qual h um controle sobre
todo o processo produtivo e, portanto, uma grande autonomia. Segundo Marx, o capital

217"
"
industrial a grande fbrica no ir extinguir por completo essa modalidade de trabalho,
ao contrrio, valer-se- do sistema de cooperao das corporaes de ofcio para organizar
o trabalho nas fbricas. Diferentemente, entretanto, das oficinas, prevalecer a diviso
parcelada do trabalho, situao em que cada trabalhador realiza apenas parte do produto
final. No lugar do antigo arteso autnomo surge um trabalhador parcial, detalhista e
unilateral, ligado a uma atividade simples e repetitiva. A sociedade industrial elevou ao
mximo a parcelizao do trabalho, descaracterizando a cooperao originria do sistema
de trabalho pr-industrial. Nela, o sistema de cooperao no trabalho continua existindo,
mas se trata de uma cooperao controlada pelo capital, mero efeito do capital sobre os
assalariados, uma vez que a unidade do corpo produtivo situa-se fora deles, pois est no
capital, que os rene e os mantm unidos. A conexo dos seus trabalhos se confronta
idealmente portanto como plano, na prtica como autoridade do capitalista, como poder de
uma vontade alheia, que subordina sua atividade ao objetivo dela (MARX, 1985 - vol. I:
263).

O trabalho parcelizado continua exigindo a cooperao entre os trabalhadores, mas uma


cooperao em que eles no entram em relao entre si, mas antes de tudo, so
incorporados ao capital. Como cooperados, como membros de um organismo que trabalha,
eles no so mais do que um modo especfico de existncia do capital (MARX, 1985 - vol.
I: 264). Pode-se afirmar que, no sistema de trabalho da sociedade fordista, cada trabalhador
produz mercadorias que no exigem uma cooperao enriquecida, o trabalho autmato.
Isso significa afirmar que uma cooperao subjetiva, aquilo que prprio do trabalhador
como enriquecimento individual no processo produtivo, desconsiderado ou no requerido
pelo capital.

Note-se, entretanto, que no h uma total ausncia de subjetividade no trabalho taylorista-


fordista. Os procedimentos que os trabalhadores introduzem na linha de montagem, para
retardar o trabalho como forma de descanso, pequenas sabotagens, como habilidades
adicionadas mquina para que se produza com menos esforo, formas criativas de
ludibriar o supervisor, pequenas descobertas no cotidiano que tornam o trabalho menos
fadigoso, constituem subjetividade. H inclusive procedimentos que melhoram a
performance produtiva da fbrica: Uma parte da eficcia da organizao reside nessa

218"
"
atividade oculta, que contradiz a racionalidade autoproclamada do taylorismo (LINHART,
2007: 71), uma vez que os supervisores conhecem os truques, manhas, paliativos,
procedimentos inventados e utilizados diariamente pelos operrios, e neles que se baseia o
bom funcionamento. O fato que essa cooperao subjetiva no trabalho taylorista-fordista
no requerida e, em muitos casos, tolerada e bem-vinda, mas no constitutiva forma
de organizar o trabalho. Nesse caso, no se pede um engajamento da cooperao subjetiva,
ou seja, daquilo que pertence ao trabalhador, das suas qualidades e virtuoses.

No ps-fordismo, a cooperao assume outra condio. Requer-se uma cooperao


subjetiva, ou seja, que o trabalhador externalize, no processo produtivo, os seus recursos, o
seu conhecimento, o seu saber, as suas habilidades individuais, o que tambm, no jargo
administrativo, chamado de competncias (Zarifian: 2001). Contrrio ao trabalho
taylorista-fordista, a habilidade do trabalhador estimulada a se tornar transparente e no
mais oculta. Um recurso da empresa capitalista sempre foi o apropriar-se, o roubo da
informao operria, isto ,

quando os trabalhadores buscavam o modo de cumprir o trabalho com


menos fadiga, fazendo uma pausa, etc., a hierarquia empresarial explorava
esta mnima conquista, inclusive cognitiva, para modificar a organizao
do trabalho. Segundo parece-me, h sim mudanas relevantes quanto s
tarefas do trabalhador ou do empregado, essa consiste, em boa medida, em
achar recursos, truques, solues que melhorem a organizao do
trabalho. Neste ltimo caso, a informao operria no utilizada s
escondidas, mas sim que explicitamente requerida, e inclusive constitui
um dos deveres do trabalho (VIRNO, 2002: 63).

Estamos diante de uma mudana significativa. Agora se pede ao trabalhador que se


disponha a inventar e a produzir novos procedimentos cooperativos, que colabore, que se
explicite, apresente ideias, identifique problemas e sugira solues. H uma poltica
deliberada de motivao. Cada vez mais o desempenho individual e grupal repousa sobre
uma implicao subjetiva, chamada tambm de motivao, no jargo administrativo,
gerencial: O modo de realizar tarefas, no podendo ser formalizado, no pode tampouco
ser prescrito. O que prescrito a subjetividade, ou seja, precisamente isso que somente o
operador pode produzir ao se dar sua tarefa (GORZ, 2005: 18).

219"
"
As empresas adotaram uma cruzada contra o carter monolgico do trabalho. O que antes
era ocultado agora precisa vir superfcie, o que no era valorizado, enquanto ao
individual ou grupal para melhorar o processo produtivo, torna-se central na nova forma de
organizar o trabalho. Ao lado da prescrio objetiva do trabalho, das tarefas racionalizadas
e impostas, adota-se a prescrio subjetiva. O plus do trabalhador considerado central no
novo modo produtivo e essencial na organizao da fora de trabalho. O modo produtivo
ps-industrial requer o engajamento do trabalhador, que ele hipoteque sua subjetividade no
trabalho. Agora, j no basta um trabalhador convencional que cumpra apenas a sua
jornada de trabalho e ponto final. O que se exige um trabalhador que vista a camisa da
empresa, que a incorpore em sua vida, e a ela dedique o melhor de suas energias fsicas e
intelectuais. Requer-se um trabalhador que se transforme em um colaborador, que se dispa
da sua primariedade de mo-de-obra servil e sinta-se scio. H uma busca pelo
consentimento e um comprometer-se com o processo.

Comunicao. A fbrica fala

Outro recurso imaterial demandado no novo modelo de gerenciamento do capital ps-


industrial a comunicao. A ordem estimulada a de falar. Falar significa dialogar,
participar, opinar, manifestar-se, posicionar-se diante do que o cerca, v, sente e intui.
Manifesta-se sobretudo, na modalidade do trabalho em equipe um dos aspectos centrais
do novo padro organizacional.

Nesse padro distinto do perodo anterior percebe-se um incitamento a uma maior


participao dos trabalhadores na tomada de decises e no controle da qualidade, ou seja,
desenvolvem-se mecanismos que demandam uma insero engajada dos trabalhadores no
processo de produo. Esse mecanismo de ativamento da participao dos trabalhadores
exige que se tornem comunicantes. Ativa a fala, a habilidade lingustica, a capacidade de
reflexo, de anlise, de argumentao, de coerncia de raciocnio, de sntese, de oratria, de
redao, de escutar, de se expor diante dos outros, seja para afirmar ou ocultar.

Temos aqui, provavelmente, a distino mais significativa quando relacionada ao trabalho


fordista, cuja organizao est assentada em postos individuais de trabalho com um mnimo
de cooperao e autonomia dos trabalhadores nos aspectos relativos organizao e

220"
"
melhoria da produo e do trabalho. Ao mesmo tempo, prope um perfil de organizao do
trabalho que evite a formao de grupos, entendendo-se tal prtica como desnecessria e
supostamente menos produtiva (MARX, R., 1997).

No modelo flexvel de produo, o trabalho em equipe central na forma de se organizar o


trabalho. As funes de superviso, controle de qualidade, organizao do processo
produtivo e as metas a serem atingidas, em boa parte so transferidas para as equipes de
trabalho.

Essa dinmica de comunicao intensa e permanente bioproduo. produo de vida, de


subjetividade. A explorao do capital usurpada pela fala tambm se torna um recurso ativo
na resistncia, na afirmao do eu diante dos outros, na afirmao ou resistncia das
equipes perante as chefias. Tem-se aqui uma subjetividade comunicante que encerra em si
potencialidades de ao coletiva, ou seja, de iniciativas de classe, como resistncia e
afirmao dos interesses dos trabalhadores em contraponto ao capital, de iniciativas de um
em por em comum; descobrir-se comum.

Produo biopoltica

contemporaneamente sobre a derrota do operrio fordista e sobre o


reconhecimento da centralidade de um trabalho vivo sempre mais
intelectualizado, que se constituram as variantes do modelo ps-fordista -
Lazzaratto/Negri

Esses recursos imateriais conhecimento, colaborao e comunicao usados pelo capital


para o plus produtivo, podem ser direcionadas para um projeto de maior autonomia, criador
de outras relaes produtivas e sociais. Naquilo em que reside hoje o diferencial do
capitalismo, em sua lgica concorrencial na globalizao, pode estar tambm o seu
antagonismo. A produo de subjetividade direcionada reproduo do capital pode tornar-
se bioproduo, no sentido de produo da vida. O prprio Marx enfatiza as condies
materiais de produo para manifestao da subjetividade:

Desse modo, a produo no s cria um objeto para o sujeito, escreve ele,


mas tambm um sujeito para o objeto. A subjetividade dos trabalhadores

221"
"
tambm criada no antagonismo da experincia de explorao. (...) A
riqueza que o trabalho imaterial cria tomada, e esta a fonte do seu
antagonismo. Mas ele preserva a sua capacidade de produzir riqueza, e
esta a sua fora. Nessa combinao de antagonismo e fora repousa o
germe de uma subjetividade revolucionria (NEGRI e HARDT, 2005:
200- 201).

O trabalho imaterial produzido pelos trabalhadores repousa no conhecimento, na


comunicao, na cooperao, nas externalidades, em suma, numa subjetividade estimulada,
solicitada pelo capital e por ele apropriada. Essa mesma subjetividade prescrita tambm
resulta em produo de si, ou seja, portadora de elementos que podem abrir caminhos
para a transformao do prprio sujeito do trabalho. Quer-se dizer que a nova forma de
organizar o trabalho abre a possibilidade da conquista de uma autonomia maior, uma vez
que os recursos imateriais, disponibilizados no processo produtivo so tambm ganhos e
aquisio dos prprios trabalhadores. Essas qualidades, que os trabalhadores so instados a
produzir para o capital, assumem tambm o carter de produo para si. O dado mais
relevante, entretanto, o fato de que os recursos imateriais criam a base do comum de
que falam Negri e Hardt:

Nossa comunicao, colaborao e cooperao no se baseiam apenas no


comum, elas tambm produzem o comum, numa espiral expansiva de
relaes. Essa produo do comum tende atualmente a ser central a todas
as formas de produo de produo social, por mais acentuado que seja
seu carter local, constituindo na realidade a caracterstica bsica das
novas formas dominantes de trabalho. Em outras palavras, o prprio
trabalho, atravs das transformaes da economia, tende a criar redes de
cooperao e comunicao e a funcionar dentro delas (HARDT, NEGRI,
2005: 13-14).

Segundo os autores, a produo de valor passa cada vez mais pela captao dos elementos
produtivos e de riqueza social que esto fora do processo produtivo:

Uma teoria da relao entre o trabalho e o valor deve basear-se no comum.


O comum aparece em ambas as extremidades da produo imaterial como
pressuposio e resultado. Nosso conhecimento comum o alicerce de
toda nova produo de conhecimento; a comunidade lingustica a base

222"
"
de toda inovao lingustica; nossas relaes afetivas presentes baseiam
toda produo de afetos; e nosso banco comum de imagens sociais
possibilita a criao de novas imagens. Todas essas produes enriquecem
o comum e por sua vez servem como base para outras. O comum, na
verdade, manifesta-se no s no incio e no fim da produo, mas tambm
no meio, j que os prprios processos de produo so comuns,
colaborativos e comunicativos. O trabalho e o valor tornaram-se
biopolticos na medida em que viver e produzir tendem a serem coisas
indistinguveis. (HARDT, NEGRI, 2005: 196).

Gorz destaca que, na nova forma de organizar a produo, o conhecimento o principal


aspecto da fora produtiva e que ele se trata de um produto que em grande parte resulta de
uma atividade coletiva no remunerada, de uma produo de si ou de uma produo de
subjetividade, o conhecimento em grande parte inteligncia geral [intelect generall],
cultura comum, saber vivo e vivido (GORZ, 2005: 36).

Podemos identificar aqui o conceito de multido surgindo dessa noo: As singularidades


interagem e se comunicam socialmente com base no comum, e sua comunicao social por
vez produz o comum. A multido a subjetividade que surge dessa dinmica de
singularidade e partilha (HARDT, NEGRI, 2005: 258). Afirma Virno (2005: 04): Por
multido devemos entender uma pluralidade de indivduos muito diferentes entre si, que, no
entanto, chegam a um recurso comum, compartilhado, pr-individual. O general intellect
o mbito do comum.

Os autores sustentam que a nova forma de organizar a produo, tendo em sua base o
trabalho imaterial, ativa uma cooperao subjetiva que j se encontra presente nos
trabalhadores, resultante do seu saber vernacular, do conhecimento acumulado, do seu
trnsito social, das relaes que se constroem no cotidiano. Essas qualidades subjetivas
ativadas singularmente, mas tambm coletivamente, enriquecem o processo produtivo, que
vai se fazendo sempre mais no modo cooperao juno comum das potncias produtivas
de uma multiplicidade de sujeitos. desse amlgama que resulta o comum, aquilo que
prprio da singularidade da cada um, mas que assume um carter de identificao com o
outro. no comum que se encontra a base de explorao, mas ao mesmo tempo, a
subjetividade de resistncia que se configura na multido.

223"
"
Concluso

A principal fonte do valor reside agora nos recursos imateriais demandado aos assalariados
e no apenas no capital fixo, a maquinaria. A capacidade de interao, de iniciativa, de
disponibilidade, de ativao, requerente no modo de ser no trabalho das empresas, e o
trabalhador no deve se contentar em reproduzir as capacidades predeterminadas e
prescritas para o posto de trabalho que ocupa, mas sim desenvolver-se como um produto
que continua ele mesmo a se produzir.

Na nova forma de organizar o trabalho so solicitados, aos trabalhadores, os requisitos da


mobilidade, da flexibilidade, da adaptabilidade, a capacidade de interao, de disposio
lingustica, o talento comunicativo.

Se na sociedade industrial, o trabalho situa-se fora do operrio e encerrada a jornada, o


trabalho fica na fbrica; agora, o trabalho subsume toda a pessoa, invade todo o seu ser, no
mais exterior, mas foi interiorizado, constitutivo ao operrio. O tempo do no trabalho
confunde-se ao tempo do trabalho, ocorrendo uma mudana na relao do sujeito com a
produo e o seu prprio tempo. nesta perspectiva que se pode falar que o trabalho
imaterial quando pensado a partir das teoria marxiana da mais-valia, exige uma atualizao.
A novidade est relacionada aos parmetros utilizados para definir o valor de uma
mercadoria. Na teoria marxiana, o que determina o valor de uma mercadoria a quantidade
de trabalho despendido para produzi-la, mais especificamente, a mdia do tempo utilizado
de acordo com o grau de desenvolvimento das foras produtivas. No trabalho imaterial, o
tempo de trabalho j no necessariamente medido.

O plus do trabalhador ativado por seus recursos imateriais considerado central no novo
modo produtivo e essencial na organizao da fora de trabalho. Nessa sociedade industrial
interessa ao capital, sobretudo, o corpo do trabalhador naquilo que ele rene de potncia
produtiva. Esse corpo torna-se um objeto governvel, no por seu valor intrnseco, mas
porque o substrato da nica coisa que verdadeiramente importa a fora de trabalho
como produtora de riquezas, mercadorias.

224"
"
H uma novidade aqui sob a perspectiva da emancipao. Na medida em que o capital
instiga o trabalhador a disponibilizar todos os seus recursos (lingusticos, de comunicao,
de interao, de cooperao) com o objetivo de subordin-los sua lgica, tem-se tambm
um processo inverso. Esses mesmos recursos servem aos trabalhadores para o seu
crescimento pessoal e para o enriquecimento de suas relaes sociais, logo, assim, como
servem ao capital, criam mecanismos de resistncia a ele.

So os recursos imateriais o conhecimento, a comunicao e a cooperao, que do


contedo ao comum, isto , a multiplicidade de atividades sempre mais cooperativas dentro
do processo de produo. Como afirmam Negri e Hardt (2005: 195), o aspecto central do
paradigma da produo imaterial que precisamos apreender a sua relao ntima com a
cooperao, a colaborao e a comunicao em suma, sua fundamentao no comum. O
comum seria aquilo que pode ser identificado em cada trabalhador, mas tambm no
conjunto deles, aquilo que partilhado. Esse mesmo comum, entretanto, acionado pelo
capital, pode ser a base de outra lgica: o comum no apenas como fundamento do capital,
mas como sustentculo de um projeto de emancipao dos trabalhadores naquilo que diz
respeito aos seus interesses. no comum que se encontra a base de explorao, mas ao
mesmo tempo, a subjetividade de resistncia que se configura na multido.

O comum a base da multido. a multiplicidade de subjetividades que d contedo


multido. A multido designa um sujeito social ativo, que age com base naquilo que as
singularidades tm em comum. Segundo Negri e Hardt (2005: 140) um sujeito social
internamente diferente e mltiplo cuja constituio e ao no se baseiam na identidade ou
unidade (nem muito menos na indiferena), mas naquilo que tem em comum. Embora se
mantenha mltipla e internamente diferente, a multido capaz de agir em comum.

Todos os aspectos da explorao do trabalho, contidos na sociedade industrial, continuam


presentes e at mesmo pode-se afirmar que a intensificao no trabalho superior ao
perodo anterior. Porm, o capital que investe na vida, no corpo fsico e intelectual do
trabalhador portador das possibilidades de uma subjetividade que pode recolocar a luta
social em outro patamar. Aqui reside um potencial enorme de alargamento de uma
subjetividade emancipatria.

225"
"
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A nova informalidade do trabalho no ps-1970: uma
interpretao dialtica do trabalho no capitalismo
contemporneo

Cleidianne Novais Sousa*

Resumo: A crise dos anos 1970 fez emergir uma nova organizao capitalista do trabalho,
que provocou uma onda de subcontratao e terceirizao no capitalismo contemporneo,
fazendo emergir uma nova informalidade do trabalho. A tese central deste artigo que o
trabalho informal funcional acumulao capitalista e que esta informalidade se tornou
mais patente a partir da crise dos anos 1970. Para desenvolver esta tese, organizamos o
trabalho em quatro sees, alm da introduo e das consideraes finais. A primeira seo
discute a dialtica interior-exterior no capitalismo. A segunda, a existncia de formas de
acumulao por espoliao no capitalismo contemporneo. A terceira seo analisa como o
desmantelamento do padro de assalariamento fordista vincular o trabalho informal ao
capital. A quarta seo procura entender quais os fundamentos estruturais do mercado de
trabalho brasileiro para compreender o avano da legislao sobre a terceirizao do
trabalho no Brasil.

Palavras-chave: Terceirizao, Nova Informalidade, Dialtica Interior-Exterior

Introduo

Com a crise dos anos 1970, a acumulao capitalista buscou confrontar a rigidez do
fordismo apoiando-se na flexibilidade dos processos de trabalho, do mercado de trabalho,
da oferta dos produtos e dos padres de consumo. O advento da acumulao flexvel fez
emergir uma nova organizao capitalista do trabalho, marcada pela flexibilizao e
desregulamentao e, desde ento, a mudana mais radical tem sido a ampliao da
subcontratao de funes especializadas ou de consultores que muitas vezes esto
concentrados em pequenas empresas, o que abriu caminho para a organizao de pequenos

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
"Professora da Faculdade de Cincias Econmicas da Universidade Federal do Par (FACECON-UFPA)"

228"
"
negcios, e o revigoramento de formas antigas do processo de trabalho. Diante da crise dos
anos 1970, o capital conseguiu superar mais um momento de crise, terceirizando parte do
processo de produo e reduzindo os custos provenientes da fora de trabalho a partir da
contratao de pequenas empresas e de cooperativas; da subcontratao de trabalhadores
que desenvolvem suas atividades em domiclio; do trabalho por tempo parcial e do trabalho
sem registro em carteira.

A tese central deste trabalho que o trabalho informal funcional acumulao capitalista
e por esta razo que o movimento de expanso de subcontrataes e da terceirizao do
trabalho a partir dos anos 1970 fez emergir uma nova informalidade do trabalho na
sociedade capitalista ancorada no desmantelamento da legislao trabalhista e que passou a
sujeitar a classe trabalhadora a uma condio proletria, aps a experincia do padro
fordista de assalariamento. E, para desenvolver esta discusso, foi necessrio estruturar este
trabalho em quatro sees, alm desta introduo e das consideraes finais.

Na prxima seo, apresenta-se uma discusso terica sobre a existncia de uma dialtica
interior-exterior na relao entre a acumulao de capital e a superpopulao relativa,
partindo-se da noo de que o trabalho informal, assim como o desemprego, uma forma
concreta de manifestao dessa massa de trabalhadores que excedem as necessidades de
expanso do capital. Na segunda seo, buscou-se entender como o capital se alimenta de
formas de acumulao por espoliao, para conter suas tenses, sendo a terceirizao do
trabalho uma extenso desse processo. Na terceira seo, tentou-se elucidar como a
superao do padro de acumulao fordista por um padro de acumulao flexvel
desestruturou o padro de assalariamento formal do trabalho, fazendo surgir em seu lugar
ocupaes e atividades produtivas vinculadas ao capital com profundos traos de
informalidade. Na ltima seo, discute-se brevemente a expanso do capitalismo no
Brasil, a partir da Revoluo de 1930, a fim de entender como a estrutura do mercado de
trabalho suporta o avano da terceirizao na legislao trabalhista dos anos de 1940 at os
dias de hoje.

Acumulao de Capital e Superpopulao Relativa: uma dialtica interior-exterior.

229"
"
A concorrncia intercapitalista impulsiona cada capitalista a adotar formas de aumentar a
taxa de mais-valor1 mediante o prolongamento ou intensificao da jornada de trabalho
e/ou a elevao da produtividade do trabalho a partir das inovaes de mtodo,
organizacional e tecnolgica (MARX, 2008a; HUNT, 1989). As inovaes tecnolgicas
interessam muito classe capitalista. Sendo pioneiro na mudana do padro tecnolgico do
ramo de produo em que atua, o capitalista inovador tem a oportunidade, por um lado, de
reduzir os custos de produo da mercadoria que oferta e, por outro, conseguir um lucro
extraordinrio, uma vez que realiza (vende) sua mercadoria pelo seu valor social e no
individual. Essa concorrncia entre capitais impulsiona o crescimento, ao longo do tempo,
da inverso do capital monetrio em meios de produo em relao fora de trabalho.
Assim, o capital acaba elegendo meios de produo com tecnologia cada vez mais
aprimorada em relao ao emprego da mo de obra. Por esta razo, sob o modo de
produo capitalista h uma lei do aumento contnuo da parte constante do capital em
relao parte varivel, portanto, uma lei da composio crescente de valor do capital ao
longo do tempo.

Esta tendncia de elevao da composio orgnica do capital2 significa que a demanda de


trabalho decresce progressivamente com o crescimento do capital global. Se, por um lado, o
aumento do capital global acompanhado pelo aumento de seu componente varivel (a
fora de trabalho nele incorporada), por outro, o incremento de capital varivel se d em
proporo cada vez menor. A absoro de um nmero adicional de trabalhadores exige uma
acumulao acelerada do capital total em progresso crescente. E, assim, a acumulao e
centralizao crescentes promovem, novamente, a diminuio relativa do capital varivel
frente ao capital constante, ao mesmo tempo em que h um aumento absoluto da populao
trabalhadora. (MARX, 2013; HARVEY, 2013).

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
1
a taxa de explorao da fora de trabalho, sendo ela a razo entre o mais valor e o capital varivel, como
!
na frmula ! ! = 100.
!
2 !
Medida como uma razo de valor entre o capital constante e o capital varivel, !"! = , a composio
!
orgnica do capital revela a forte correlao entre a composio de valor do capital e a composio tcnica do
capital, sendo profundamente influenciada por modificaes na produtividade fsica a partir de mudanas
tecnolgicas, ou mesmo de mudanas de carter no tecnolgico.

230"
"
O movimento da acumulao do capital produz uma crescente superpopulao relativa no
decorrer das fases do ciclo econmico, j que o crescimento econmico sob o capitalismo
caracterizado, fundamentalmente, pela expanso da acumulao sobre base tcnica cada
vez mais mecanizada e aprimorada. O melhoramento das condies tcnicas de trabalho
torna mais difcil a reabsoro daquela fora de trabalho outrora empregada mesmo em
momentos de prosperidade da economia capitalista. A superpopulao coloca disposio
do capital as grandes massas humanas que sero alocadas em pontos decisivos sem que haja
uma quebra na escala de produo alcanada em outras esferas, sendo esta superpoluo a

[...] alavanca da acumulao capitalista, e at mesmo numa condio de existn-


cia do modo de produo capitalista. Ela constitui um exrcito industrial de re-
serva disponvel, que pertence ao capital de maneira to absoluta como se ele o
tivesse criado por sua prpria conta. Ela fornece a suas necessidades variveis de
valorizao o material humano sempre pronto para ser explorado [...]. (MARX,
2013, p. 707).

A superpopulao relativa formada por todo e qualquer trabalhador que est parcial ou
totalmente desocupado, isto , pela massa de trabalhadores que est em situao de desem-
prego, ou mesmo parcialmente empregada. Marx (2008b) a classifica em trs formas: flutu-
ante, latente e estagnada. Segundo ele, nos centros da indstria moderna, os trabalhadores
[...] so ora repelidos ora atrados em quantidade maior [...] (MARX, 2008b, p. 744) e,
em linhas gerais, h um cresimento absoluto do nmero de trabalhadores ocupados, s que
em proporo decrescente em relao escala de produo. Aqui, a superpopulao relativa
est sob a forma flutuante e consiste naquele conjunto de trabalhadores que so dispensados
em funo de uma contrao da atividade industrial e que sero reabsorvidos, em maior ou
menor proporo, conforme as necessidades de nova expanso do capital. A formao da
superpopulao flutuante exige uma rpida renovao das geraes de trabalhadores, o que
no se aplica s demais formas de superpopulao.

Conforme a produo capitalista se apodera da agricultura, cai a demanda da populao


trabalhadora rural em termos absolutos, na mesma escala em que aumenta a acumulaao do
capital nessa esfera produtiva. Aqui, a repulso no complementada pela atrao de traba-
lhadores, como acontece com a superpopulao flutuante. Como a agricultura tem poder de

231"
"
reabsoro de trabalhadores menor do que a indstria, a populao trabalhadora rural tende
a tranferir-se para as reas urbanas procura de ocupao. Esse processo precipita continu-
amente uma parte da populao rural para o proletariado urbano ou manufatureiro. Seu flu-
xo constante para as cidades indica a existncia, no campo, de uma superpopulao latente.

A superpopulao relativa sob a forma estagnada aquela que est em atividade, est traba-
lhando, s que em ocupaes totalmente irregulares, proporcionando ao capital uma fonte
inesgotvel de fora de trabalho disponvel. Sua condio de vida est abaixo do nvel m-
dio da classe trabalhadora, tornando-a uma base ampla para determinados ramos de explo-
rao do trabalho. Esse segmento do exrcito industrial de reserva trabalha o mximo de
tempo e ganha o mnimo de salrio e recrutado na superpopulao flutuante e na latente.
Seu volume se amplia com o avano da superpopulao relativa como um todo. A propor-
o do seu crescimento maior do que dos demais elementos da superpopulao relativa.

Segundo Marx (2013), a disponibilidade desse exrcito industrial de reserva constitui-se


num dos elementos mais fundamentais para o desenvolvimento da indstria moderna e as
oscilaes do ciclo industrial atuam na reproduo dessa superpopulao. O exrcito indus-
trial de reserva tem de aumentar independente do crescimento absoluto da populao, pois
produo capitalista no basta a fora de trabalho disponvel fornecida pelo crescimento
natural da populao. O movimento da indstria moderna deriva da constante converso de
uma parte da populao trabalhadora em mo de obra desempregada ou semiempregada.
Produzir populao excedente em relao necessidade mdia de valorizao do capital
uma condio vital para a indstria moderna.

pela expanso e contrao do exrcito industrial de reserva que os movimentos gerais dos
salrios so regulados e a variao da proporo em que a classe trabalhadora se divide
entre exrcito ativo e exrcito de reserva regulada pela oscilao do ciclo industrial. O
salrio e o exrcito de reserva no variam em funo da flutuao do nmero absoluto da
populao trabalhadora, mas em funo do grau em que a superpopulao ora absorvida,
ora liberada pelo capital. Assim, o campo de ao da lei da oferta e da demanda reduzido,
pois a oferta de trabalho no idntica ao crescimento da classe trabalhadora, enquanto que
a demanda de trabalho no idntica ao crescimento do capital. O capital domina a lei da

232"
"
oferta e da demanda pela coero silenciosa das relaes econmicas, pois, por um lado,
sua acumulao aumenta a demanda de trabalho e, por outro, libera fora de trabalho, au-
mentando a oferta de trabalhadores. Portanto, o capital age pelos dois lados (MARX, 2013).

Como o crescimento expressivo do capitalismo se deve muito ao emprego de tecnologia


superior no processo de produo, uma contradio acaba emergindo durante esse processo:
mesmo que as inovaes tecnolgicas aumentem a rentabilidade do capital, elas reduzem
gradativamente a gerao de mais-valor. Assim, a baixa tendencial da taxa de lucro torna-se
uma limitao concreta valorizao do capital, uma vez que a lei do valor se impe e a
crise se revela como soluo temporria para as prprias contradies do sistema. No
obstante ser uma lei sistmica, a queda tendencial da taxa de lucro no impe sociedade
capitalista uma eterna conjuntura de crise e nem levou a sua derrocada. Marx (2008c)
esclareceu esse ponto ao identificar a existncia de contratendncias adotadas pela classe
capitalista que podem deter ou at mesmo inverter a tendncia queda da taxa de lucro3,
uma vez que atuam na elevao da taxa de mais-valor ao mesmo tempo em que interferem
pouco ou nada na composio orgnica do capital. O aumento do grau de explorao da
fora de trabalho, a reduo dos salrios abaixo do valor da fora de trabalho e o
crescimento da superpopulao relativa surgem como foras compensatrias tendncia de
queda progressiva da taxa de lucro.

O desemprego e a informalidade do trabalho consistem em formas concretas de


manifestao da superpopulao relativa, de elementos de contratendncia queda da taxa
de lucro, tornando crescente a disponibilidade de trabalhadores que almejam uma colocao
estvel e segura no mercado de trabalho, mas que, por outro lado, concorrem entre si por
ocupaes precarizadas, sujeitas a longas jornadas de trabalho e a salrios comprimidos,
conduzindo ao rebaixamento do nvel salarial. Portanto, concretamente, o progresso no
capitalismo poupador de mo de obra, resultando na tendncia de crescimento do
desemprego e na busca de alternativas para a garantia da sobrevivncia por grande parcela
da populao desempregada. Portanto, a existncia de uma superpopulao relativa que
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3 Marx (2008c) enumerou o aumento do grau de explorao do trabalho, a reduo dos salrios abaixo de seu
valor, a baixa de preo dos elementos do capital constante, a superpopulao relativa, o comrcio exterior e o
aumento do capital em aes como contratendncias queda da taxa de lucro.

233"
"
forma o exrcito industrial de reserva indispensvel lgica capitalista visto que assegura
um significativo estoque de fora de trabalho disposio do capital e a baixo custo de
aquisio e, assim, serve como contratendncia queda da rentabilidade do capital. Logo, o
dimensionamento da oferta da fora de trabalho e seus limites de deslocamento so
determinados pela acumulao capitalista porque o capital necessita buscar algo exterior
(trabalhadores margem das relaes entre capital e trabalho) para conter as presses
internas e ampliar sua valorizao.

Harvey (2012) discute a possibilidade de existncia de uma dialtica interna do capitalismo


que o fora a buscar solues externas para estabilizar a si mesmo4, que ele chama de
dialtica interior-exterior, e defende que Karl Marx tinha conscincia de que a
acumulao capitalista exige, efetivamente, algo fora de si mesmo, uma vez que ele
demonstrou que a lei geral da acumulao capitalista est fundamentada na formao de
uma superpopulao relativa, de um exrcito industrial de reserva, como colocado acima.
Segundo Harvey (2012), Marx considerou apenas a criao da superpopulao relativa
enquanto fundo de ativo externo para conter as presses de sobreacumulao do capital
porque partiu de alguns pressupostos iniciais que correspondem, em termos amplos, aos da
economia poltica clssica, tais como mercados competitivos livres apoiados em arranjos
institucionais de propriedade privada, individualismo jurdico, liberdade de contrato e
estruturas legais e governamentais adequadas e garantias do Estado, entre as quais a de
integridade da moeda enquanto reserva de valor e meio de circulao.

Alm disso, segue Harvey (2012), quando Marx apresenta a lei geral da acumulao de
capital, a acumulao primitiva j havia acontecido, a relao capital-trabalho j estava
plenamente constituda e o processo de acumulao assumia a forma de reproduo
expandida ancorada na paz, propriedade e igualdade. O intuito de Marx era mostrar que,
se o projeto liberal dos economistas clssicos se realizasse o equivalente ao projeto
neoliberal de nossa poca , no resultaria numa situao harmoniosa em que a condio de

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4
Harvey (2012, p. 120) defende uma reavaliao geral do papel contnuo e da persistncia das prticas
predatrias da acumulao primitiva ou original no mbito da longa geografia histrica da acumulao do
capital. E dado que se torna estranho denominar um processo ainda em andamento de primitivo ou
original, ele passa a chamar essa forma de expanso do capital de acumulao por espoliao.

234"
"
todos (capitalistas, proprietrios de terra e trabalhadores) seria melhor, mas sim no
aprofundamento da desigualdade social e instabilidades srias e crescentes que culminariam
em crises crnicas de sobreacumulao. Deste modo, Harvey (2012) identifica na
apresentao da lei geral da acumulao capitalista nO Capital o argumento de que o
capitalismo necessita da criao perptua de algo exterior para alimentar sua expanso e
se estabilizar, o que revela a importncia de se buscar compreender como, no mbito dessa
dialtica interior-exterior, a massa de trabalhadores parcial ou totalmente desocupados
tem de alcanar desenvolvimentos concretos para alimentar a dinmica da acumulao de
capital.

A Dialtica Interior-Exterior e o Revigoramento da Acumulao por Espoliao nos Anos 1970.

A dialtica interior-exterior defendida por Harvey (2012) tambm se torna patente


quando Marx (2014) afirma que a circulao do capital abrange tanto capital-mercadoria
quanto capital-mercadoria alheio (o mesmo valendo para o capital-monetrio), abrangendo
produtos oriundos da produo capitalista e da produo no capitalista nos circuitos de
produo e reproduo do capital. Marx (2014) aborda a totalidade da produo capitalista
como capital social total, sendo este o entrelaamento das diversas fraes autonomizadas,
a totalidade dos diversos capitais individuais (abarcando no apenas o capital industrial,
mas tambm o capital em aes e o capital estatal), isto , a totalidade dos movimentos, das
rotaes dos diversos capitais singulares. E, afirma ele, [o] ciclo dos capitais individuais,
considerados em seu conjunto como capital social, ou seja, em sua totalidade, compreende
no apenas a circulao do capital, mas tambm a circulao geral das mercadorias
(MARX, 2014, p. 450).

Marx (2014) tinha clara compreenso de que a reposio dos elementos constitutivos do
capital produtivo (fora de trabalho e meios de produo) para a retomada do processo de
produo capitalista trazia tona a necessidade de queda do valor desses elementos para a
liberao de capital monetrio5, estimulando a incorporao de meios de produo e meios
de subsistncia oriundos de modos de produo situados fora das fases de desenvolvimento

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5
Ocorre quando cai o valor dos elementos do capital produtivo (meios de produo e fora de trabalho),
exigindo um dispndio menor de capital monetrio.

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capitalista, e estabelecendo, assim, uma importante conexo entre o modo de produo
capitalista e as formaes sociais pr-capitalistas. Segundo ele, no sistema capitalista, uma
significativa parcela das mercadorias que formam os meios de produo consiste em
capital-mercadoria alheio em funcionamento.

[...] o ciclo do capital industrial, seja como capital monetrio ou como capital-
mercadoria, entrecruza-se com a circulao de mercadorias dos mais diferentes
modos sociais de produo, na medida em que essa circulao for, ao mesmo
tempo, produo de mercadorias. Pouco importa se as mercadorias so o produto
de um sistema de produo baseado na escravido, ou do trabalho de camponeses
[...], ou de comunidades [...], ou da produo estatal (como aquela que, baseada
na servido, ocorre em certas pocas primitivas da histria russa), ou de povos
caadores semisselvagens etc.: seja qual for sua origem, elas se confrontam,
como mercadorias e dinheiro, com o dinheiro e as mercadorias em que se
representa o capital industrial e entram tanto no ciclo deste ltimo quanto no do
mais-valor contido no capital-mercadoria, sempre que esse mais-valor for gasto
como renda. (MARX, 2014, p. 188-189)

A incorporao desse capital-mercadoria alheio tanto no ciclo do capital industrial quanto


no ciclo do mais-valor pressupe a existncia do mercado enquanto mercado mundial que
define o processo de circulao do capital industrial. Ao passo que so introduzidas no
circuito do capital, essas mercadorias alheias passam a ser um modo de existncia do
capital industrial, sendo apagada sua origem. Acontece que a reproduo do processo exige
a reposio dos meios de produo, o que significa que o modo de produo capitalista
condicionado por modos de produo que dele diferem, mas o desenvolvimento do
mercado mundial tende converter toda a produo em produo capitalista e todos os
produtores diretos em trabalhadores assalariados.

Mas, embora tivesse a conscincia de que a produo e a reproduo do capital necessita


estabelecer interaes com relaes de produo que diferem da relao capitalista, Marx
(2014) privilegiou a anlise das categorias e mecanismos que fundamentam a reproduo
ampliada do capital para revelar que este modo de produo se desenvolve, essencialmente,
sobre a explorao da fora de trabalho pelo capital. Uma vez que Marx no sistematiza
esta discusso, Harvey (2012) constri o conceito de acumulao por espoliao, dentro da

236"
"
noo dialtica interior-exterior, tomando como ponto de partida o argumento de Rosa
Luxemburgo sobre a necessidade do capitalismo em estabelecer relaes de comrcio e
produo com formaes sociais pr-capitalistas, pois, segundo o autor, apesar da
interpretao subconsumista de Luxemburgo estar ultrapassada, uma profunda reviso da
tese luxemburguista do duplo aspecto da acumulao capitalista (baseada tanto na
explorao do trabalho no mbito da produo capitalista quanto na relao econmica com
modos de produo no capitalistas) se faz necessria.

Harvey (2012) mostra o quo relevante o argumento de que o capitalismo necessita da


criao perptua de algo exterior para alimentar sua expanso e se estabilizar, o quo
importante trabalhar com a dialtica interior-exterior a fim de compreender os
diferentes mecanismos de acumulao do capital e avana na discusso ao considerar que o
capitalismo pode usar algum exterior preexistente, tal como uma sociedade pr-
capitalista e/ou um setor econmico que no tenham sido ainda proletarizados, ou produzi-
lo ativamente. E, para melhor analisar como a relao orgnica entre reproduo
expandida e os processos de espoliao tem transformado a geografia histrica do
capitalismo, Harvey (2012) busca referncia na discusso de Hannah Arendt sobre o
imperialismo.

De acordo com Arendt (1968 apud HARVEY, 2012), a expanso do imperialismo no


sculo XIX foi afetada por uma crise de sobreacumulao do capital a partir das depresses
dos anos 1860 e 1870, provocando o surgimento de dinheiro suprfluo e a metamorfose
de um sistema de produo num sistema de especulao financeira, momento em que os
lucros de produo foram substitudos pelos lucros de comisses. Assim, a dcada de 1870
testemunhou a elevao, sem precedentes, de fraudes, especulaes fraudulentas e
escndalos financeiros. Foi nessa conjuntura de crise que, segundo Arendt (1968 apud
HARVEY, 2012, p. 119), os burgueses compreenderam [...] pela primeira vez, que o
pecado original do simples roubo, que sculos antes tornara possvel a acumulao de
capital (Marx) e dera incio a toda a acumulao ulterior, tinha eventualmente de se repetir
para que o motor da acumulao no morresse de repente.

237"
"
Em vista disso, Harvey (2012) nota que, para Arendt, os processos prprios daquilo que
Marx chamou de acumulao primitiva constituem uma fora importante e ininterrupta na
geografia histrica da acumulao do capital mediante o imperialismo. Em vista da forte
presena de todas as caractersticas da acumulao primitiva descritas por Marx nO
Capital at os dias de hoje, Harvey (2012, p. 120) defende uma reavaliao geral do papel
contnuo e da persistncia das prticas predatrias da acumulao primitiva ou original
no mbito da longa geografia histrica da acumulao do capital. E dado que se torna
estranho denominar um processo ainda em andamento de primitivo ou original, ele
passa a chamar essa forma de expanso do capital de acumulao por espoliao.

Harvey (2012) observa que alguns mecanismos de acumulao primitiva se desenvolveram


a ponto de desempenharem um papel mais forte hoje do que no passado. Lenin, Hilferding
e Luxemburgo j haviam observado, no incio do sculo XX, que o sistema de crdito e o
capital financeiro se transformaram nos principais mecanismos de predao, fraude e
roubo. Mas a partir de 1973 que o estilo especulativo e predatrio do capital financeiro se
tornou mais contundente devido ao aprimoramento dos mecanismos existentes, assim como
criao de novos mecanismos de manipulaes do crdito e de aes. Assim, Harvey
(2012) frisa que os ataques especulativos de fundos derivativos e de outras grandes
instituies do capital financeiro so a vanguarda da acumulao por espoliao no
capitalismo contemporneo. Em ltima anlise, o sistema de crdito e o capital financeiro
servem como meios radicais de acumulao por espoliao.

Harvey (2012) tambm elenca novos mecanismos de acumulao por espoliao, tais
como: a nfase nos direitos de propriedade intelectual; a biopirataria e a pilhagem do
estoque mundial de recursos genticos em prol dos interesses de grandes indstrias
farmacuticas; a ampliao da destruio de recursos ambientais (terra, gua, ar) e
multiplicao da degradao de hbitats, que resultaram na comercializao por atacado da
natureza; a transformao em mercadoria da criatividade intelectual e de formas histricas e
culturais (como acontece na indstria musical); a corporativizao e privatizao de bens
pblicos e a onda de privatizaes que funcionam como um novo movimento de
expropriao das terras comuns. E ele afirma que o poder do Estado segue sendo
largamente empregado para impor esses processos tal como no passado.

238"
"
O retrocesso na regulao trabalhista e o desmantelamento de direitos comuns de
propriedade que foram conquistados aps um longo processo de luta de classes (como o
sistema pblico de sade e a aposentadoria assegurada pelo Estado de bem-estar social)
tambm se colocam como formas flagrantes de polticas de espoliao em nome da
ortodoxia neoliberal.

O que a acumulao por espoliao faz liberar um conjunto de ativos (incluindo


fora de trabalho) a custo muito baixo (e, em alguns casos, zero). O capital
sobreacumulado pode apossar-se desses ativos e dar-lhes imediatamente um uso
lucrativo. (HARVEY, 2012, p. 124)

Harvey (2012) quer dizer com isso que a acumulao por espoliao torna possvel a
apropriao de novos campos, de novos mercados pelo capital sobreacumulado. A
acumulao por espoliao, contudo, tambm se alimenta da desvalorizao dos ativos de
capital e da fora de trabalho j existentes, que podem ser vendidos a preos muito baixos e
reciclados com lucro pelo capital sobreacumulado, o que supe uma onda de
desvalorizao anterior, ou seja, de uma crise de algum tipo. Quando se toma em
considerao a dificuldade crnica de sobreacumulao enfrentada pela economia mundial
desde 1973, fica mais claro o papel desempenhado pela abertura de novos terrenos de
acumulao (Unio Sovitica e a abertura da China), pela onda de privatizaes dirigida
pelo projeto neoliberal e pela injeo de matrias-primas baratas no sistema. E foi a partir
de tal dificuldade que uma nova organizao capitalista do trabalho entrou em cena,
marcada pela flexibilizao, desregulamentao e terceirizao do trabalho.

Crise, Terceirizao e Nova Informalidade do Trabalho no Ps-1970.

Em meados dos anos 1960, a hegemonia dos Estados Unidos no mbito do fordismo foi
profundamente abalada, por um lado, porque a recuperao econmica da Europa Ocidental
e do Japo exigiu a criao de mercados de exportao para seus excedentes j que seus
mercados internos estavam saturados e, por outro, porque houve, nesse perodo, uma onda
de industrializao fordista, sobretudo, na Amrica Latina e no Sudeste Asitico,
intensificando a competio internacional. tambm nesse momento que o dlar passa a
perder o seu papel de moeda-reserva internacional estvel, culminando na quebra do acordo

239"
"
de Bretton Woods e em sua desvalorizao. Assim, o perodo de 1965 a 1973 tornou
patente a incapacidade do fordismo keynesianismo de controlar as contradies inerentes
ao capitalismo. A lei do valor se imps, pois com a formao de estoques, a no realizao
de mercadorias significou a no realizao de mais valia, emperrando a acumulao de
capital (HARVEY, 2008).

Concretamente, essas dificuldades se manifestaram sob a forma da rigidez em diferentes


aspectos: rigidez dos investimentos de capital fixo em larga escala e a longo prazo,
impedindo a flexibilidade de planejamento; rigidez nos mercados e nos contratos de
trabalho; e, rigidez dos compromissos do Estado com programas de assistncia social num
momento em que a rigidez na produo impedia a expanso da base fiscal para gastos
pblicos. As vrias tentativas de superar a rigidez fordista esbarravam na fora
entrincheirada da classe trabalhadora, o que motivou o surgimento de uma onda de greves
no perodo de 1968 a 1972. Os Choques do Petrleo em 1973 e em 1979 agravaram ainda
mais o quadro, alterando o custo relativo dos insumos de energia de forma dramtica,
impondo a necessidade de economia de energia a partir de mudanas tecnolgicas e
organizacionais da produo.

Por estas e outras razes, as dcadas de 1970 e 1980 foram marcadas por um conturbado
perodo de reestruturao econmica e reajustamento poltico e social, causando a ruptura
da trade fordista capital-trabalho-Estado. , portanto a partir dos anos de 1970 que se
constri o processo de transio do regime de acumulao fordista para uma nova estrutura
social de acumulao. Harvey (2008) chama este novo regime de reproduo ampliada do
capital de acumulao flexvel.

A acumulao flexvel, como vou cham-la, marcada por um confronto direto


com a rigidez do fordismo. Ela se apia na flexibilidade dos processos de
trabalho, dos mercados de trabalho, dos produtos e padres de consumo. [...] A
acumulao flexvel envolve rpidas mudanas dos padres do desenvolvimento
desigual, tanto entre setores como entre regies geogrficas, criando, por
exemplo, um vasto movimento no emprego no chamado setor de servios, bem
como conjuntos industriais completamente novos em regies at ento
subdesenvolvidas [...]. (HARVEY, 2008, p. 140)

240"
"
Com a acumulao flexvel, veio tona a flexibilidade e a desregulamentao do trabalho.
A flexibilidade do trabalho uma noo bastante abrangente, uma vez que se desdobra em
vrias situaes. A flexibilidade do trabalho significa que, numa situao de queda da
produo e das vendas, as empresas tem a liberdade de despedir uma parte de seus
empregados sem grandes penalidades. Significa tambm que, a partir das oscilaes de
demanda, uma empresa pode reduzir ou ampliar a jornada de trabalho sem aviso prvio.
Quer dizer tambm que as empresas enfrentam menores dificuldades no sentido de reduzir
os salrios reais para participar, por exemplo, de uma concorrncia internacional e que,
conforme sua convenincia, podem subdividir a jornada de trabalho em turnos, por escala,
em tempo parcial, etc.

A flexibilidade do trabalho tambm consiste na subcontratao de trabalhadores para


realizarem parte das atividades nas empresas e na contratao de trabalhadores temporrios
e parciais. A mudana mais radical tem sido no sentido do aumento da subcontratao de
funes especializadas ou de consultores que muitas vezes esto concentrados em pequenas
empresas, o que abre caminho para a organizao de pequenos negcios e o revigoramento
de formas antigas de processo de trabalho, a saber: o trabalho domstico, artesanal, familiar
(patriarcal), paternalista (desde padrinhos e patronos at a formao de uma estrutura
muito prxima a da mfia). Criam-se, tambm, condies favorveis para a disseminao
de economias negras, informais e subterrneas. Por fim, a flexibilidade do processo
de trabalho exige, como condio, a flexibilizao da legislao trabalhista que leva
multiplicao de mecanismos de extrao da mais-valia e solapa os direitos conquistados
pela classe trabalhadora desde os tempos remotos da Revoluo Industrial at o perodo
recente de produo fordista.

Com a crise dos anos de 1930, ficou patente a necessidade de ao do Estado para subsidiar
o capital no sentido garantir fora de trabalho disciplinada e disponvel para as exigncias
da produo, mediante a oferta daquilo que Brunhoff (1985; 1991) chama de salrio
indireto, ou seja, a adoo por parte do Estado de polticas sociais (educao, sade,
previdncia social, renda mnima) que visavam a proteo social dos trabalhadores e
estimulavam a insero cada vez mais ampla destes no mercado consumidor. O Estado de
Bem-Estar Social (ou Walfare State) foi claramente o resultado da transformao da

241"
"
superestrutura poltica conforme as exigncias do padro fordista de acumulao, como
tambm fruto da organizao sindical e poltica do movimento operrio que teve incio em
meados do sculo XIX.

Mas, a partir da crise desse regime de acumulao, entrou em cena o Estado neoliberal
como uma nova ofensiva classe trabalhadora, reforando a necessidade da reestruturao
produtiva e da desregulamentao do trabalho. Castel (1995 apud MARCELINO, 2004)
define esse processo como a volta condio proletria. Se no ps-guerra os trabalhadores
haviam conquistado uma condio operria, em que o salrio deixou de funcionar como
uma retribuio pontual de tarefas e a condio de assalariado passou a permitir o acesso a
direitos, auxlios pecunirios extratrabalho e ampliao da participao na vida social
(consumo, habitao, educao, sade), a partir da crise dos anos 1970, o trabalhador passa
a estar condenado a trabalhar para sua auto-reproduo, regredindo para uma condio
proletria, o que resulta na intensificao da precarizao do trabalho.

A nova forma de organizao do trabalho, a flexvel, que se potencializa e se adqua


lgica da acumulao capitalista, cujos pilares so as polticas neoliberais liberalizao
comercial, desregulamentao do mercado financeiro e privatizao e a reestruturao
produtiva flexibilizao da produo e das relaes de trabalho assegura a consecuo
do desenvolvimento do capitalismo conforme suas reivindicaes. Essa nova forma de
explorao do trabalhador executada sob as rdeas firmes do capitalista, em especial, sob
a forma da terceirizao.

A terceirizao caracteriza-se pelo uso de uma empresa contratar, de outras


empresas, produtos e servios necessrios para o seu processo de produo. As
empresas contratantes, ou seja, as que esto terceirizando parte do processo de
produo, vo implementar a reduo dos custos provenientes da fora de
trabalho, por meio da explorao de relaes de trabalho precrias, como, por
exemplo, a contratao de pequenas empresas e de cooperativas; a subcontratao
de trabalhadores, cujas atividades so desenvolvidas em domiclio; o trabalho por
tempo parcial e o trabalho sem registro em carteira. (SOARES, 2004, p. 128)

De acordo com Marcelino (2004), a terceirizao assume distintas formas. O trabalho


domiciliar ou domstico a forma de terceirizao que remonta o perodo da Revoluo

242"
"
Industrial e que volta a ser largamente empregada a partir da acumulao flexvel. O
trabalho domstico consiste na realizao de tarefas produtivas nas casas dos trabalhadores
com meios de produo prprios ou alugados e atinge principalmente mulheres e crianas.
Tem sido muito adotado pelas indstrias de microeletrnica e de calados e est claramente
atrelado desconcentrao do processo produtivo e expanso de pequenas e mdias
unidades produtivas. Outra forma assumida pela terceirizao a formao de uma grande
rede de fbricas fornecedoras, como acontece na indstria automobilstica e tambm na
indstria txtil. Tem sido muito frequente a denncia de ligao de grandes marcas txteis
com pequenas oficinas de costura que sujeitam, sobretudo, trabalhadores imigrantes,
mulheres e crianas ao trabalho escravo contemporneo. A terceira forma de manifestao
da terceirizao a criao de um grande nmero de empresas que prestam servios de
apoio ou perifricos, tais como: servios de limpeza, servios de segurana e vigilncia,
servios de manuteno geral predial e especializada, servios de manuteno de mquinas
e equipamentos, servios de transporte de funcionrios, servios de engenharia, arquitetura,
etc.

A necessidade de superao do padro fordista de acumulao levou ao surgimento de


novas formas de contratao em relao ao padro fordista de emprego e assalariamento,
sendo este referncia de um regime de trabalho regular e formalizado, e restrio na oferta
de novas ocupaes, precipitando os trabalhadores para situaes instveis e predatrias de
emprego. Como a relao de emprego clssica caracterizada pela prestao de um servio
pelo trabalhador que envolve tarefas no eventuais sob as ordens de um empregador, com
sujeio a uma jornada de trabalho e regras que delimitam a realizao do trabalho,
recebendo, em troca, um pagamento definido nos moldes de um contrato de trabalho
formal, as novas formas de contratao passam a constituir emprego disfarado ou
encoberto e so informais porque exigem todas essas caractersticas do trabalho formal
assalariado sem contemplar direitos trabalhistas e previdencirios vinculados a ele. Isso
significa que, ao mesmo tempo em que existe uma subordinao do trabalho sob essas
novas formas de contratao, elas no so regidas por um contrato de trabalho regular e
nem pelo conjunto de direitos e deveres previstos nas normas coletivas de trabalho
(KREIN; WEISHAUPT PRONI, 2010).

243"
"
As transformaes ocorridas no mundo do trabalho provenientes da reestruturao
produtiva deram incio, segundo Tavares (2004), a uma redefinio das relaes de
produo e da insero dos trabalhadores nestas novas relaes, implicando no uso flexvel
do trabalho por via da informalidade. Assim, a terceirizao abre passagem para o
surgimento de novas modalidades de explorao do trabalho conformadas em velhas
formas de trabalho precrio. Para ela, a flexibilidade se expressa, acima de tudo, pela
migrao de muitos postos de trabalho do ncleo formal para a informalidade. O que
Tavares (2004) tenta pontuar que h uma articulao entre trabalho informal e produo
capitalista que perpassa pelos processos de terceirizao, pois a larga aplicao de
processos flexveis junto esfera produtiva acaba por ampliar o fenmeno da informalidade
j enraizada na lgica capitalista.

Em vista disso, o trabalho informal passou a cumprir a mesma funo do trabalho formal e
assalariado, com a ressalva de que a exerce em condies precrias e sem uma rede de
segurana social. Tavares (2004) sugere que a precarizao do trabalho no capitalismo
contemporneo fruto da dinmica de interpenetrao entre trabalho formal e informal e
entende a informalidade, enquanto manifestao do atrasado que est enraizado em
relaes de trabalho tipicamente capitalistas, no sendo exterior produo capitalista, mas,
pelo contrrio, inerente totalidade desta. Nesse sentido, as atividades informais que se
realizam margem da produo capitalista, embora no sejam imediatas ao processo de
acumulao capitalista, fazem parte do movimento do capital e da renda gerada por ele.
Portanto, mesmo que determinadas atividades informais no estejam orientadas
acumulao, no significa que elas estejam excludas da relao capital-trabalho, pois isso
depende dos nexos existentes entre estas atividades e o capital.

Portanto, a partir da reestruturao produtiva, da desregulamentao do trabalho e da


flexibilidade do trabalho que emerge uma nova informalidade que se potencializa e se
adequa lgica da acumulao capitalista. Esses pilares asseguram a consecuo do
desenvolvimento do capitalismo conforme suas reivindicaes, ora na forma de
subcontrataes, ora sob o aspecto da terceirizao, ora como cooperativismo, permitindo
ao capital, mais uma vez, superar um momento de crise. Essa nova forma de explorao do
trabalhador executada sob s rdeas firmes do capitalista, em especial, na aparncia da

244"
"
terceirizao. O surgimento de uma nova informalidade do trabalho no perodo ps-fordista
refora o carter funcional do trabalho informal acumulao capitalista, pois no se
restringe apenas aos setores desprotegidos/tradicionais da indstria e dos servios, mas
aparece, principalmente, nos setores organizados/modernos do capitalismo. A
informalidade muito mais ampla que o setor informal, pois este expressa apenas um
aspecto daquela e isto se verifica quando atividades informais penetram os circuitos
formais da economia.

Informalidade Estrutural e Terceirizao do Trabalho no Brasil

O desenvolvimento capitalista da economia brasileira se concretizou, segundo Oliveira


(2003), pela Revoluo de 1930 que marcou a transio do ciclo hegemnico de base
agrrio-exportadora para o incio da predominncia da estrutura produtiva urbano-
industrial. Nesse momento, o Estado brasileiro institucionalizou o mercado de trabalho
brasileiro ao regulamentar a relao entre trabalho e capital, ao criar leis trabalhistas que
permitiram a converso da populao que aflua s cidades, dos enormes contingentes
populacionais obreiros em exrcito industrial de reserva e equalizaram os salrios,
reduzindo o preo da fora de trabalho incremental, at mesmo dos trabalhadores
especializados. E foi mediante o populismo, forma poltica assumida pela revoluo
burguesa no pas, que ficou estabelecida uma aliana entre a nascente burguesia industrial e
a classe trabalhadora urbana, cujo apoio burguesia empresrio-industrial ajudou a
enfraquecer o poder das antigas classes de proprietrios rurais.

Para Oliveira (2003, p. 29), tal desenvolvimento se baseou numa destruio criadora, pois,
de um lado, desconstruiu as regras do jogo que impulsionavam as atividades agrrio-
exportadoras e, do outro, criou as condies institucionais para a expanso das atividades
de base industrial-urbana ligadas ao mercado interno atravs da reposio e recriao das
condies de expanso do sistema enquanto modo capitalista de produo. O processo de
expanso do capitalismo no Brasil no ps-1930 foi, para o autor, um desenvolvimento
desigual e combinado, resultado de uma base de acumulao capitalista razoavelmente
pobre, e no da dualidade entre setores atrasado e moderno. Mas o que haveria de
original nesse processo que

245"
"
[...] a expanso do capitalismo no Brasil se [deu] introduzindo relaes novas no
arcaico e reproduzindo relaes arcaicas no novo, um modo de compatibilizar a
acumulao global, em que a introduo das relaes novas no arcaico libera
fora de trabalho que suporta a acumulao industrial-urbana e em que a
reproduo de relaes arcaicas no novo preserva o potencial de acumulao
liberado exclusivamente para os fins de expanso do prprio novo. (OLIVEIRA,
2003, p. 60).

A expanso capitalista no pas exigiu a reproduo de relaes de produo tipicamente


no-capitalistas no meio rural, mantendo os trabalhadores rurais margem da legislao
trabalhista. Ocorre que, no bojo da revoluo, a regulamentao do trabalho no Brasil fora
forjada para a formao de um mercado de trabalho urbano, e no para interferir nas
relaes de produo agrrias, j que a produo agropecuria era a nica que gerava
divisas para o pas. Nesse processo, a combinao entre a agricultura primitiva e a
agricultura moderna permitiu, por um lado, a migrao de macios contingentes
populacionais para as cidades, avolumando o exrcito industrial de reserva e ampliando as
possibilidades de acumulao de capital, e, por outro, a oferta de excedentes de alimentos
cujos preos eram definidos pelo custo de reproduo da fora de trabalho rural, rebaixando
o custo de reproduo da fora de trabalho urbana. Com a desruralizao da produo, a
indstria urbana se tornou o centro do sistema econmico, promovendo o incremento da
urbanizao.

Mas a estruturao da acumulao de capital nas cidades s se tornou slida a partir do


crescimento do setor de servios, atravs da oferta de infraestrutura, de servios financeiros
e outros tipos de servios para sedimentar as bases da acumulao de capital nas cidades
brasileiras, sedes do ciclo de expanso da economia nacional no ps-1930. Logo, a
acumulao urbano-industrial exigiu o crescimento do setor tercirio, promovendo a
acumulao no espao urbano para receber uma industrializao rpida e intensa e sendo o
setor que mais absorveu os incrementos de fora de trabalho. Acontece que a
industrializao no Brasil se deu no momento em que houve uma imensa reserva de
tecnologia, afetando o emprego direto e indireto e essa industrializao tardia provocou o
crescimento horizontal dos servios com baixa inverso de capital, dando oportunidade
formao de milhares de pseudo-pequenas empresas (pequenas mercearias, bazares, lojas,

246"
"
oficinas de reparos e atelis de servios pessoais, etc.) organizadas pela populao de
menor poder aquisitivo.

Portanto, a intensidade do crescimento industrial, afirma Oliveira (2003), no permitiu uma


intensa e simultnea capitalizao do setor de servios e esse fenmeno desencadeou,
segundo o autor, o crescimento no-capitalstico do setor tercirio, reavivando formas de
produo artesanais (a exemplo dos servios de reparao oficinas de todos os tipos).
Alm disso, a construo de residncias das classes trabalhadoras pelos prprios
trabalhadores em seus dias de folga, nos finais de semana e em mutiro reforou a
acumulao urbano-industrial, aumentando a taxa de explorao da fora de trabalho ao
deprimir os salrios reais pagos pelas empresas capitalistas. Os servios intensivos em
trabalho e com baixa remunerao da fora de trabalho transferiram para as atividades de
corte capitalista uma frao de seu valor, alimentando a acumulao urbano-industrial, e
no emperrando esta. Tudo isso contribui para o fosso abismal na distribuio dos ganhos
de produtividade entre lucros e salrios. Nas palavras de Oliveira (2003, p. 69):

A especificidade particular do modelo de desenvolvimento capitalista brasileiro


consistiria em reproduzir e criar uma larga periferia onde predominam padres
no-capitalsticos de relaes de produo, como forma e meio de sustentao e
alimentao do crescimento dos setores estratgicos nitidamente capitalistas, que
so a longo prazo a garantia das estruturas de dominao e reproduo do
sistema.

Portanto, foi por meio desta integrao dialtica entre o moderno e o arcaico no
desenvolvimento capitalista brasileiro que se estruturou um mercado de trabalho flexvel e
ancorado na criao e ampliao de relaes de produo tipicamente no-capitalsticas no
rural e no urbano, mercado com fortes traos de informalidade, sobretudo, pela expanso do
setor de servios a partir de atividades intensivas em trabalho e no capitalizadas. E foi no
mbito desse mercado de trabalho estruturalmente flexvel que, desde a dcada de 1940, a
regulamentao de processos de terceirizao de trabalho e subcontratao de servios
comeou a ganhar corpo, como demostrado no Quadro 1, onde esto organizados os
principais decretos e leis que impulsionaram o avano do processo de terceirizao no pas.

247"
"
O artigo 455 da Consolidao das Leis Trabalhistas (CLT), de 1943, a primeira norma
dentro da legislao trabalhista brasileira que est vinculada ao processo de terceirizao.
Ela dispe sobre a contratao de trabalhadores na modalidade de empreitada6 e sub-
empreitada7 e define que o empreiteiro principal o responsvel solidrio pelas obrigaes
trabalhistas, caso o subempreiteiro no as cumpra. Entretanto, no d maiores disposies
sobre a extenso dessas responsabilidades, deixando brechas para a criao de outros
instrumentos jurdicos que regulem as relaes de subcontratao (MARCELINO, 2004).

J o Decreto-Lei n 200, de 1967, e a Lei n 5.645, de 1970, instituem, respectivamente,


diretrizes para a reforma administrativa, transferindo a realizao material das tarefas de
planejamento, coordenao, superviso e controle, no setor pblico, a empresas da
iniciativa privada capacitadas para tal, e orientaes para a classificao de cargos do
servio civil, dando instrues para a contratao indireta de atividades de limpeza,
transportes, conservao, custdia e outras semelhantes. Estas duas regulamentaes
abriram a possibilidade de contratao indireta de atividades no servio pblico federal,
mecanismos que ajudaram a legitimar a flexibilidade na contratao pelo setor pblico de
servios no essenciais (BIAVASCHI; MARQUES JR., 2009).

QUADRO 1 - A LEGISLAO SOBRE TERCEIRIZAO NO BRASIL

LEGISLAO SOBRE O QUE DISPE


Contratao de trabalhadores na modalidade de
Artigo 455, CLT (1943)
empreitada e sub-empreitada
Decreto-Lei n 200 Descentralizao de atividades da
(1967) Administrao Federal

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
6
Empreitada o contrato mediante o qual o empreiteiro contratado se obriga a realizar uma obra especfica,
pessoalmente ou por intermdio de terceiros, cobrando uma remunerao a ser paga pela outra parte
(proprietrio da obra), sem vnculo de subordinao. A direo do trabalho do prprio empreiteiro,
assumindo este os riscos da obra.
7
A subempreitada consiste em um contrato celebrado entre o empreiteiro e outra empresa especializada.
Neste caso, quem se comprometeu a efetuar certa obra a repassa a algum para que este a execute parcial ou
totalmente. Assim procede, por exemplo, a empresa construtora de todo um edifcio, quando subcontrata a
carpintaria ou eletricidade.

248"
"
LEGISLAO SOBRE O QUE DISPE
Contratao indireta de atividades de limpeza,
Lei n 5.645 (1970) transportes, conservao, custdia e outras
semelhantes no servio pblico
Lei n 6.019 (1974) Trabalho temporrio nas empresas urbanas
Terceirizao de servios de vigilncia para
Lei 7.102 (1983)
estabelecimentos financeiros e bancrios
Probe a contratao de trabalhadores por
Smula 256, TST
empresa interposta, exceto trabalho temporrio e
(1986)
servio de vigilncia
Amplia a contratao de prestao de servios
Enunciado 331, TST terceirizados tanto na administrao pblica
(1993) quanto na iniciativa privada, mas probe a
terceirizao na atividade-fim
Ampliao da terceirizao de servios de
Lei 8.863 (1994) vigilncia para qualquer instituio, pblica ou
privada, e at mesmo pessoas fsicas
Projetos sobre a Terceirizao em Tramitao
Prope a regulamentao da terceirizao,
PL 4.302 (1998) usando como artifcio a ampliao do tempo
contratual do trabalho temporrio
Descaracteriza a relao de emprego e
PL 4.330 (2004)/ PL 30
normatiza a terceirizao em atividades-fim ou
(2015)
atividades-meio

Fonte: Adaptado de Conceio; Lima (2009) e CUT (2014). Elaborao


prpria.

249"
"
Em 1974, foi instituda a Lei 6.019, conhecida como a Lei do Trabalho Temporrio, que
traz disposies sobre a contratao de trabalho temporrio8 para preenchimento de vagas
nos perodos de aumento na demanda de servios, ou em caso de frias de funcionrios que
deixam postos vagos, introduzindo mecanismos legais nas empresas que permitiam a
locao de mo-de-obra qualificada a custos baixos e isentando as empresas contratantes de
obrigaes diretas com os trabalhadores temporrios (GONALVES, 2004 apud
BIAVASCHI; MARQUES JR., 2009). Esta lei regulamentou a contratao temporria para
suprir necessidades transitrias de substituio de mo-de-obra regular ou permanente ou
servios extraordinrios no prazo mximo de seis meses. Com a Lei 7.102 de 1983, os
servios de vigilncia para empresas bancrias e financeiras passaram a ser terceirizados e,
em 1994, tais servios passaram a ser terceirizados tanto por instituies pblicas quanto
privadas. A Smula 256 do TST de 1986, por sua vez, trata da proibio da contratao de
terceiros por empresa interposta 9 , exceo do trabalho temporrio e do servio de
vigilncia, devendo configurar, nos demais casos, vnculo empregatcio direto com o
tomador de servios.

Mas, no que diz respeito regulamentao da terceirizao, Conceio e Lima (2009)


afirmam que o Enunciado 331 do TST, de 1993, o principal instrumento jurdico, pois
amplia o leque de possibilidades de contratao de terceiros. E, apesar de ainda considerar a
contratao de mo de obra por empresa interposta ilegal, estendeu a exceo aos servios
de conservao e limpeza e aos servios especializados vinculados atividade-meio da
empresa contratante. O Enunciado 331 um marco legal quando se trata da questo da
subcontratao do trabalho, uma vez que chancela a terceirizao tanto administrao
pblica quanto iniciativa privada. Marcelino (2004) observa que, embora o Enunciado
331 trate das situaes em que a terceirizao de atividades-meio das empresas permitida
por lei, no existe uma distino clara entre essas atividades-meio e as atividades-fim das
empresas e isto interfere na garantia de que a terceirizao esteja relacionada apenas s

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
8
O trabalho temporrio contratado atravs de empresa especializada em trabalho temporrio, isto , por
meio de empresa interposta.
9
Empresa contratada para a prestao de servios, logo, intermediria entre a empresa tomadora de servios e
a mo de obra.

250"
"
atividades que no podem ser exercidas, exclusivamente, pela prpria empresa, justificando
a contratao indireta de terceiros para estarem realizando estas funes.

Atualmente, esto em tramitao, no Brasil, trs Projetos de Lei (PL) no Congresso


Nacional. O PL 4.302/1998 prope a regulamentao da terceirizao mediante a
ampliao do tempo contratual do trabalho temporrio, que hoje de 3 meses, na tentativa
de transform-lo num padro de contratao com direitos reduzidos. J o PL 30/2015,
outrora PL 4.330/2004 que fora aprovado em abril de 2015 pela Cmara dos Deputados,
prev, entre outras coisas, a terceirizao de todas as atividades de uma empresa (tanto
atividades-meio como atividades-fim), e a possibilidade de uma terceirizada poder contratar
outra, a quarteirizao (CUT, 2014). As discusses em torno da aprovao do PL 30/2015
tm envolvido crticas e manifestaes de movimentos sociais, lideranas sindicais, artistas
e intelectuais que veem nesse projeto o maior ataque ao trabalho no Brasil10, de um lado, e
o empresariado brasileiro, a grande mdia e os segmentos da classe mdia clamando por
avanos na terceirizao como uma necessria modernizao das relaes de trabalho no
pas11.

Consideraes Finais

Neste trabalho, buscou-se entender os fundamentos da transformao do trabalho no


capitalismo contemporneo, sobretudo, problematizando como a informalidade se torna
mais complexa no movimento de expanso dos processos de terceirizao. Nesse sentido, a
discusso sobre a funcionalidade da superpopulao relativa na acumulao de capital foi o
ponto de partida deste trabalho, tomando como referncia a lei geral da acumulao
capitalista e o conceito dialtica interior-exterior de David Harvey. Esta discusso levou
compreenso de que a superpopulao relativa, o exrcito industrial de reserva consiste
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
10
Em abril de 2015, foram realizadas vrias manifestaes por todo o Brasil, organizadas pelas centrais
sindicais e pelos movimentos sociais, contra a terceirizao e a aprovao da PL 4.330/2004.
11
A reportagem Aprovar terceirizao parte importante das reformas rene os principais argumentos que
atacam a CLT, chamada de legislao fascista, e a urgncia em aprovar o PL 30/2015 para compor a ampla
reforma do Estado brasileiro sob a liderana de Michel Temer, aps o impeachment golpista da presidente
eleita em 2014, Dilma Rousseff. Ver o editorial de O Globo de 11 de setembro de 2016, disponvel em
http://oglobo.globo.com/opiniao/aprovar-terceirizacao-parte-importante-das-reformas-20080692.

251"
"
num estoque de fora de trabalho que usado para fins de expanso da acumulao de
capital e formado a partir da tendncia de inovao (sobretudo, incorporao de tecnologia
superior) e queda relativa da absoro de trabalhadores na produo capitalista.

Portanto, a superpopulao relativa consiste num mecanismo indispensvel lgica do


prprio sistema, pois serve de reserva de fora de trabalho e atua no barateamento do custo
da fora de trabalho explorada diretamente pelo capital. Nesse sentido, pode-se afirmar que
o desemprego e a informalidade do trabalho consistem em formas concretas de
manifestao da superpopulao relativa, de manifestao concreta de ativao de
estratgias de contratendncia queda da taxa de lucro pelo capital.

A superpopulao relativa consiste em algo fora do processo de reproduo ampliada, mas


que interfere nas condies de explorao da fora de trabalho que est sendo empregada
para alimentar a reproduo ampliada. Assim, a superpopulao relativa algo fora da
acumulao de capital que ajuda a estabilizar suas contradies, mediante uma interao
dialtica entre o exrcito ativo e o exrcito de reserva, interao que ajuda a estabilizar o
sistema e suas condies de valorizao. Esta noo reforada quando Marx identifica na
superpopulao relativa uma contratendncia queda tendencial da taxa de lucro. Logo, a
superpopulao relativa a criatura e o capital o criador que a utiliza enquanto soluo
externa para estabilizar a si mesmo, revelando-se, assim, uma relao dialtica interior-
exterior da acumulao capitalista com a superpopulao relativa.

Essa compreenso foi uma base necessria para o passo seguinte, qual seja, entender como
a acumulao capitalista exige que o capital estabelea laos e interaja com formas de
produo que no se organizam em bases capitalistas, mas fornecem elementos que vo ser
convertidos em capital produtivo (meios de produo e fora de trabalho), capital
mercadoria e capital monetrio ao ingressarem na circulao do capital, ou seja, no capital
social total. Infelizmente, Marx (2014) no sistematizou esta discusso em O Capital. Mas
Harvey (2012) deu um passe adiante na noo dialtica interior-exterior ao desenvolver o
conceito acumulao por espoliao com base nas teses luxemburguista e arendtiana.

Harvey (2012) identificou que a acumulao do capital segue carregando caractersticas da


acumulao primitiva que foram descritas por Marx nO Capital e que esses mecanismos

252"
"
de acumulao, que funcionam como fundos de ativos externos para conter as presses de
sobreacumulao, tornam-se mais contundentes em momentos de crise econmica e isso
aconteceu a partir de 1973. Isso explica a atuao mais agressiva e predatria do capital
financeiro no capitalismo contemporneo, assim como a emergncia de prticas
neoliberais, sobretudo, o retrocesso na regulao trabalhista e o desmantelamento de
direitos trabalhistas e previdencirios. Uma vez que a acumulao por espoliao libera
ativos para a inverso lucrativa de capital, a emergncia de uma nova organizao
capitalista do trabalho a partir dos anos 1970, via flexibilizao, via terceirizao, foi
fundamental para ajudar a estabilizar o sistema e para agir como contratendncia queda
da taxa de lucro.

A crise do padro fordista de acumulao, ainda no final dos anos 1960, fez emergir uma
nova estrutura social de acumulao que Harvey (2008) chamou de acumulao flexvel.
Nela, a flexibilidade do trabalho, enquanto um dos pilares mais fundamentais deste novo
padro de acumulao, reduziu uma massa de trabalhadores novamente condio
proletria (Castell, 1995 apud MARCELINO, 2004), principalmente, a partir da
multiplicao de formas de explorao do trabalho que se renem sob o vu da
terceirizao e subcontratao. Portanto, o padro fordista de assalariamento e contratao
de trabalho foi superado pela acumulao flexvel e, em seu lugar, surgiram formas de
emprego disfarado que implicam na subordinao do trabalho grande indstria
capitalista sem a contrapartida de uma cobertura trabalhista e previdenciria.

Esse disfarce se tornou possvel na forma de trabalho domstico, da rede de pequenas


fbricas e empresas fornecedoras de produtos e servios na rbita do capital, da
terceirizao de servios no essenciais e essenciais atividade da grande empresa
capitalista. Essa redefinio das relaes entre capital e trabalho provocou, como afirma
Tavares (2004), a migrao de muitos postos de trabalho do ncleo formal para a
informalidade e, nesse movimento, o trabalho formal passou a exercer a mesma funo do
trabalho formal e assalariado. Tais mudanas provocaram a emergncia de uma nova
informalidade, j que as atividades informais passaram a penetrar os circuitos formais da
economia.

253"
"
Por ltimo, problematizamos, a partir da interpretao de Oliveira (2003) sobre o
desenvolvimento capitalista no Brasil, aps a Revoluo de 1930, para ajudar na
compreenso do avano da legislao sobre a terceirizao, uma vez que a terceirizao
tem se colocado como uma das principais pautas na luta de classes entre capitalistas e
trabalhadores na sociedade brasileira hoje. A crtica razo dualista de Oliveira (2003)
ajudou a elucidar como o desenvolvimento capitalista no Brasil exigiu a estruturao de um
mercado de trabalho profundamente flexvel e sustentado na ampla criao de ocupaes e
atividades no capitalizadas, em especial no setor de servios, no prprio processo de
urbanizao das cidades brasileiras para receber a indstria capitalista que j importava
tecnologia avanada, formando, desde o incio, um grande exrcito industrial de reserva. A
manuteno de uma agricultura primitiva tambm foi indispensvel a este processo, pois
reduzia significativamente o custo da fora de trabalho.

Esse trao estrutural do mercado de trabalho brasileiro ajuda a entender o avano da


legislao trabalhista no Brasil sobre a terceirizao, desde os anos 1940 at os dias de
hoje, e a tenso atual pela legalizao da terceirizao da atividade-fim das empresas e da
quarteirizao, previstas no PL 30/2015, em tramitao no Senado. Entendendo as
especificidades da formao do capitalismo no Brasil e de seu mercado de trabalho, pode-
se compreender que, no movimento dinmico da acumulao no capitalismo
contemporneo, a terceirizao se revela como importante estratgia no mbito do padro
de acumulao flexvel e para fins de valorizao do capital na economia brasileira,
sobretudo, porque o trabalho no pas marcadamente informal e, assim, a ampliao da
nova informalidade tem uma especial importncia na estratgia de acumulao capitalista
da burguesia nacional. Ao mesmo, o recrudecimento da terceirizao no pas revela-se
como um duro golpe sobre os trabalhadores brasileiros e um ataque a todos os direitos
guardados pela CLT, herana do processo de formao do mercado de trabalho brasileiro
do perodo varguista.

Referncias

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256"
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Crtica ao fetichismo da mercadoria: aproximaes teora do
capital de Karl Marx

Danielle Viana Lugo Pereira*

No h estrada real para a cincia, e s tm probabilidade de chegar a


seus cimos luminosos aqueles que enfrentam a canseira para galg-los
por veredas abruptas. - Karl Marx

Resumo: A comunicao apresenta como discusso central alguns elementos da Teoria


Social de Karl Marx, com nfase na crtica ao fetichismo da mercadoria. Para tanto,
utilizamos a pesquisa bibliogrfica com o objetivo de compreender o segredo da
mercadoria na sociedade capitalista contempornea. Com isso, observa-se que, as
contradies da sociedade capitalista so impregnadas pelo fetichismo da mercadoria.
Portanto, se verdade que, atualmente, o capitalismo sofre profundas modificaes no que
tange ao seu padro produtivo, tambm vlido assinalar que o modo de produzir e
reproduzir a riqueza social continua operacionalizado pela explorao do valor-de-uso e o
valor-de-troca da mercadoria fora de trabalho. Em suma, a fora de trabalho permanece
como nica mercadoria capaz de criar mais-valia.

Palavras-chave: Capitalismo, Fetichismo, Mais-valia.

O presente texto tem como objetivo central apresentar, em linhas gerais, o mistrio que
envolve a mercadoria e seus desdobramentos, com nfase na crtica do fetichismo da
mercadoria. Para tanto, baseamos nossa anlise na interpretao de trechos de uma das
obras mais conhecidas e comentadas de Karl Marx, o livro O capital: crtica da economia
poltica, em especial, o livro 1, bem como o trecho sobre trabalho estranhado e
propriedade privada dos Manuscritos econmico-filosficos. Alm disso, este texto traz
algumas discusses de autores marxistas em que apontam uma releitura da Teoria Social
Crtica para compreender o modo de produo capitalista e suas principais consequncias
no contexto contemporneo.
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
Docente da Universidade Federal da Bahia do Curso de Servio Social

257"
"
O foco analtico teve incio com a leitura da obra de Marx do livro O Capital que envolve
a discusso da mercadoria. vlido registrar que ao me debruar na referida leitura fui
profundamente impactada pela vigncia da obra, no que tange compreenso da realidade
social posta pelas contradies do capitalismo. Tal vigncia apreendida principalmente
mediante os desdobramentos da mercadoria que, ao longo do processo histrico adquire no
capitalismo uma funcionalidade posta pela supremacia do valor-de-troca em detrimento ao
valor-de-urso. Desde modo, a mercadoria o ponto de partida para a apreenso da
complexidade que envolve o modo de produo capitalista e, fundamentalmente, tem na
explorao da mercadoria fora de trabalho a condio sine qua non para permanncia do
modo (re)produtivo da vida social.

A leitura do livro I do O capital: crtica da economia poltica revela de maneira


elucidativa que O capital significa relao social entre homens e no entre coisas, como
comumente esse modo de produo quer aparecer na sua imediaticidade.

O ponto de partida desta primeira parte do capital consiste, sobretudo, em desvendar o


enigma da frmula geral do capital D-M-D, descrita do seguinte modo:

A forma completa desse processo , por isso, D M D, em que D= D + D,


isto , igual soma de dinheiro originalmente adiantada mais um acrscimo. A
esse acrscimo ou o excedente sobre o valor primitivo chamo de mais-valia (valor
excedente). O valor originalmente antecipado no s se mantm na circulao,
mas nela altera a prpria magnitude, acrescenta uma mais-valia, valoriza-se. E
esse movimento transforma-se em capital. (MARX, 2008, p. 181)

A partir da frmula geral do capital, a pergunta-chave que nos instiga a pesquisar: como
possvel que o valor se valorize? Que segredo esse que envolver o acrscimo do valor?

Em linhas gerais, a anlise de Marx parte da mercadoria para abordar seu desdobramento
at chegar forma dinheiro e toda a complexidade que envolve a engrenagem da lgica do
capital. Logo, Marx inicia sua obra com a assertiva de que toda riqueza da sociedade,
antes de tudo, resultado da imensa acumulao de mercadorias. Com isso, o autor
apresenta uma definio do significado da mercadoria que, sem sombra de dvida,
ultrapassa os limites das necessidades circunscritas pela utilidade material da vida cotidiana

258"
"
e se insere tambm, na dimenso da fantasia posta pela relao dialtica da parte no
palpvel existente na mercadoria. Afirma Marx a mercadoria , antes de mais nada, um
objeto externo, uma coisa que, por suas propriedades, satisfaz necessidades humanas, seja
qual for a natureza, a origem delas, provenham do estmago ou da fantasia. (MARX, p.57,
2008)

Nessa compreenso, podemos apreender que na sociedade sob a gide do capital, a


produo de mercadorias (detentoras de valor-de-uso e valor-de-troca); torna-se, cada vez
mais, ilimitada. Portanto, tudo passa a ser mensurvel tornando-se mercadorias sob a
mxima supremacia do poder da mercadoria dinheiro ou penhor social, diz Marx (2008,
p.158) no revelando o dinheiro aquilo que nele se transforma, converte-se tudo em
dinheiro, mercadoria ou no. Tudo se pode vender e comprar. s da humanidade a vil
prostituta (SHAKESPEARE apud Marx 2008, p.159).

Para Marx, as mercadorias adquirem um carter misterioso porque no revela,


claramente, a forma social como elas so produzidas.

O carter misterioso da mercadoria no provm do seu valor-de-uso, nem


tampouco dos fatores determinantes do valor. E, para isso, h motivos. Primeiro,
por mais que difiram os trabalhos teis ou as atividades produtivas, a verdade
fisiolgica que so funes do organismo humano, e cada uma dessas funes,
no importa a forma ou o contedo, essencialmente dispndio do crebro, dos
nervos, msculos, sentidos etc. do homem. Segundo, quando ao fator que
determina a magnitude do valor, isto , a durao daquele dispndio ou a
quantidade do trabalho, possvel distinguir claramente a quantidade da
qualidade do trabalho. O tempo de trabalho custa produzir os meios de
subsistncia interessou, necessariamente, aos homens, em todas as pocas,
embora em grau varivel com o estgio do desenvolvimento. Por fim, desde que
os homens, no importa o modo, trabalhem uns para os outros, adquire o trabalho
uma forma social (MARX, p.93, 2008).

Desse modo, o carter misterioso da mercadoria no reside no seu valor de uso, isto , na
sua utilidade, sobretudo, no valor-de-troca, visto ser essa parte diante do duplo carter da
mercadoria aquela no perceptvel. Na lgica do capital, o valor-de-uso totalmente
submetido ao valor de troca. Todas as mercadorias abrigam um processo de sua produo

259"
"
gerado pelas relaes sociais mediada pelo trabalho. Observa-se que , necessariamente,
atravs do trabalho que se funda a sociabilidade atravessada pela produo, troca,
distribuio e consumo das mercadorias. No obstante, no marco da sociedade capitalista, a
mercadoria esconde um segredo, qual seja: a relao social entre os homens so
transformadas, como por um efeito enigmtico, numa relao entre as coisas.

De fato, o processo de reificao aprofundado no modo de produo capitalista, os


produtores da riqueza socialmente produzida no se reconhecem nem durante o processo
produtivo de uma determinada mercadoria, nem no resultado final. Assim, os/as
trabalhadores/as no conseguem encontrar nenhum sentido para a realizao da atividade
produtiva, posta nessa lgica alienante, por exemplo, a inverso do criador (o sujeito) e da
criatura (o objeto); a objetivao como perda do objeto e servido ao objeto. Conforme
explicita Marx:

A exteriorizao ao trabalhador em seu produto tem o significado no somente de


que seu trabalho se torna um objeto, uma existncia externa, mas, bem alm
disso, [que se torna uma existncia] que existe fora dele, independente dele e
estranha a ele, tornando-se uma potncia autnoma diante dele, que a vida que ele
concedeu ao objeto se lhe defronta hostil e estranha (MARX, 2008, p.81).

Para o capital no interessa a criao do valor de uso (a utilidade da mercadoria) com a


finalidade de suprir as reais necessidades da produo e reproduo da vida social, o que
importa a valorizao do valor, isto , a lucratividade do capital.

Uma das importantes contribuies da obra de Marx- O capital - desmascarar o


fetichismo da mercadoria presente segundo Marx (2008, p.94) [...] no carter social
prprio do trabalho que produz mercadorias no processo de produo e reproduo das
relaes sociais capitalistas; mediante o ocultamento do antagonismo capital versus
trabalho. Logo para Marx:

A mercadoria misteriosa simplesmente por encobrir as caractersticas sociais do


prprio trabalho dos homens, apresentando-as como caractersticas materiais e
propriedades sociais inerentes aos produtos do trabalho; por ocultar, portanto, a
relao social entre os trabalhos individuais dos produtores e o trabalho total, ao

260"
"
refleti-la como relao social existente, margem deles, entre os produtos do seu
prprio trabalho. (...) Uma relao social definida, estabelecida entre os homens,
assume a forma fantasmagrica de uma relao entre coisas (MARX, 2008, p.94).

A referncia acima revela o processo denominado por Marx de fetichismo da mercadoria


o qual pode ser melhor compreendido a partir de algumas caractersticas, a saber:

H um estranhamento entre o trabalhador e o processo de criao. Em


suma, o trabalhador/criador no se reconhece no seu produto/criao;
Para o capital no interessa a utilidade da mercadoria, ou seja, o valor-de-
uso. E sim, a criao de mercadorias que agreguem valor e, alm do
valor; gere mais-valor;
A separao dos trabalhos individuais e o trabalho social total, em outros
termos, o trabalho individual alienado e apartado do trabalho total. O
que o indivduo produz aparentemente no tem nenhuma relao social
com trabalho realizado por outro. Por exemplo: o trabalho realizado pelo
padeiro no tem nenhuma relao com a agricultura, em especial, com a
matria-prima do trigo e como ele produzido.

Desse modo, no capitalismo as mercadorias adquirem um duplo sentido. So valores-de-


uso e, por conseguinte, valor em si. E, somente, consideradas mercadorias por essa
duplicidade [...] por serem ao mesmo tempo objetos teis e vnculos de valor. (MARX,
p.94, 2008). Conclui-se, da, a existncia do duplo carter da mercadoria.

Segundo Marx, a nica mercadoria que tem a capacidade de gerar alm do duplo carter,
existente em qualquer mercadoria, o mais-valor, a mercadoria fora de trabalho, pois alm
de criar ela agrega valor. Por fora de trabalho ou capacidade de trabalho, Marx (2008, p.
197) compreende o conjunto das faculdades fsicas e mentais existentes no corpo e na
personalidade viva de um ser humano, as quais ele pe em ao toda vez que produz
valores-de-troca de qualquer espcie.

atravs da venda da fora de trabalho para classe possuidora dos meios de produo que
o/a trabalhador/a oferece, em troca de um salrio, o valor-de-uso de sua fora de trabalho.

261"
"
Assim, os/as possuidor/as dos meios de produo adquire total usufruto dessa mercadoria
especial. Conclui-se, portanto que o/a trabalhador aliena completamente seu valor de uso
num determinado perodo de tempo, fazendo com que a utilizao da sua capacidade de
trabalho produza no final do processo um valor a mais do que o inicial. Nas palavras de
Marx:

Para extrair valor do consumo de uma mercadoria, nosso possuidor de dinheiro


deve ter a felicidade de descobrir, dentro da esfera da circulao, no mercado,
uma mercadoria cujo valor de uso possua a propriedade peculiar de ser fonte de
valor, de modo que consumi-la seja realmente encarnar trabalho, criar valor,
portanto. E o possuidor de dinheiro encontra no mercado essa mercadoria
especial: a capacidade de trabalho ou a fora de trabalho. (MARX, 2008, p.
197)

Nessa dinmica societria, a venda da fora de trabalho para os possuidores dos meios de
produo acirra o conflito histrico da luta de classes. No marco histrico concreto do
capitalismo h um antagonismo permanente e inconcilivel entre duas classes: dos
proprietrios e dos/as trabalhadores/as sem propriedade. Nesse embate, resulta no que Marx
e Engels concluram que a luta de classes o motor da histria, a histria de toda a
sociedade at aos nossos dias nada mais do que a histria da luta de classes (MARX e
ENGELS).

No modo de produo capitalista a luta de classes adquire outras determinaes,


considerando que o acirramento do antagonismo de interesses entre a classe capitalista
versus a classe trabalhadora, so interesses postos pela ideologia burguesa como iguais, por
exemplo, o contrato de trabalho que refora o nvel da realidade apenas em sua aparncia
como se fossem dois polos com as mesmas igualdades contratuais.

Dessa forma, o contrato de trabalho camufla a verdadeira essncia do modo de produo


capitalista, porque essa essncia no revelada, qual seja: os capitalistas seguem numa
procura incessante por adquirir, cada vez mais, o aumento da taxa de lucro mediante a
explorao do trabalho com a finalidade de usurpar a mais-valia. Numa imagem metafrica,
os vampiros capitalistas esto em busca de sangue da classe trabalhara para sobreviver.

262"
"
Marx (2008) afirma o capital trabalho morto que, como um vampiro, se reanima sugando
o trabalho vivo, e, quanto mais o suga, mais forte se torna. O tempo em que o trabalhador
trabalha o tempo durante o qual o capitalista consome a fora de trabalho que comprou.
(MARX, 2008, p.271). Sem dvida, para sobrevivncia do modo de produo capitalista a
extrao da mais-valia constitui-se no modus operandi por excelncia, de modo que a nica
mercadoria capaz de gerar um valor alm dela mesma a mercadoria fora de trabalho.

Sob a gide do capitalismo observa-se que para aqueles destitudos dos meios de produo,
em certa medida, existe uma margem de uma relativa autonomia para livre escolha de como
e onde vender a fora de trabalho, mas, no existe nenhuma possibilidade de escolher
livremente no vender a fora de trabalho. Pois, considerando o fato de que, dada a prpria
existncia nos marcos dessa sociabilidade, a classe trabalhadora depende de um salrio para
minimamente sobreviver. Alm, da impossibilidade de no vender a fora de trabalho, o
fato que o/a trabalhador/a, na jornada de trabalho, antecipa o ganho real atravs do
trabalho necessrio.

Contudo, existe o ocultamento da explorao, porque na jornada de trabalho capitalista o


fim no acaba junto ao trabalho necessrio, mas, imprescindvel o trabalho excedente,
logo, o salrio no expressa o valor real da fora de trabalho. Essa condio de
assalariamento oculta explorao do trabalho excedente do qual extrado a mais-valia.
Marx (2008) afirma o capitalista compra a fora de trabalho pelo valor dirio. Seu valor-
de-uso lhe pertence durante a jornada de trabalho. Obtm, portanto, o direito de fazer o
trabalhador trabalhar para ele durante um dia de trabalho. Mas o que um dia de trabalho?
(MARX, 2008, p.271)

Essa questo posta por Marx permanece atualssima, pois o que significa um dia de
trabalho? Precisamente o tempo natural (cronologicamente dia/tarde e noite). No obstante,
essa caracterstica posta pela constncia natural dia e noite foi superada pelas diversas
formas tecnolgicas, as quais foram apropriadas pelo capital com a finalidade de extrair
cada vez mais a mais-valia. Por exemplo, quando disseminada a luz eltrica essa descoberta
foi apropriada pelo capital para fazer com que a explorao do trabalho continuasse sem
alterao. Em outras palavras, a marcha para a extrao da mais-valia no obedece a uma

263"
"
jornada de trabalho limitada ao tempo natural, pois quando a luz do dia finda, a mecnica
da luz noturna permanece a todo vapor. O ocultamento desse processo tem aparentemente a
substituio de um trabalhador/a por outro/a trabalhador/a, o conhecido rodzio de turno.
Contudo nessa dinmica de trabalho permanece inalterada a usurpao da mais-valia.

Nesse sentido, a lgica capitalista vem no contexto contemporneo operando em escala


global que, alm do fetichismo da mercadoria fora de trabalho e suas mais severas
consequncias, como o grau de explorao extrado da mais-valia em prol do
enriquecimento de uma parcela nfima da sociedade. Observa-se, na atualidade a destruio
gradativa ou at mesmo a possibilidade da destruio total da humanidade, considerando,
por exemplo, a existncia do arsenal atmico e os efeitos ao ecossistema. Em agosto de
1945, j governado por Harry Truman os EUA atacaram Hiroshima e Nagasaki, vitimando
mais de 200 mil pessoas. Nos 45 anos seguintes, mais de 70 mil ogivas de 65 diferentes
variedades foram criadas pelos americanos. (Portal Terra, 2015). Segundo o James Martin
Center for Nonproliferation Studies no perodo do Governo Obama nunca se investiu tanto
em armas nucleares nos EUA. (O Globo, 2015). De acordo com Lowy (2010, p.682-683)
cientistas calculam que a reduo de 10% do albedo do planeta equivaleria a aumentar
cinco vezes o volume de CO2 na atmosfera [...] h tambm quantidades astronmicas de
metano nas profundezas dos oceanos: pelo menos 1trilho de toneladas, sob a forma de
clatrato de metano..

O fato , que, dada sequncia e o ritmo do capitalismo na contemporaneidade, de certo


modo, os mnimos padres civilizatrios construdos historicamente esto para atingir o seu
esgotamento. Com isso, afirmo: caso essa realidade permanea inalterada, vamos cada vez
mais presenciar no nosso cotidiano, a exacerbao da barbrie em larga escala ou at
mesmo, j se pode sinalizar no horizonte, o princpio da destruio de tudo e de todos/as.
Se de um lado, essa afirmao parece catastrfica e apocalptica; por outro, apostar em dias
melhores sem a superao cabal da des/ordem do capital , sem sombra de dvidas, fazer
uma leitura da realidade ingnua e superficial, presente nas perspectivas e propostas
reformistas. Pois, o que existe de evolutivo e racional no marco da sociedade burguesa?

264"
"
Essa lgica atingiu um grau de acumulao, concentrao e centralizao da riqueza social
nunca antes imaginvel. Para termos ideia como esse grau assustador, Harvey (2013, p.
13) assinala o patrimnio lquido das 358 pessoas mais ricas do mundo era igual renda
combinada de 45% das pessoas mais pobres do mundo 2,3 bilhes de pessoas. Sob essa
lgica da minoria socialmente dominante, o que inabalvel a mxima da produo de
mercadorias totalmente deslocada das reais necessidades da imensa centena de milhares de
pessoas que sofrem as mais cruis consequncias de modus operandi regido pelo capital.

De fato essa acumulao e concentrao de riqueza se confrontam com a existncia na


frica Subsaariana, mais de uma em cada quatro pessoas permanecem cronicamente
desnutrida, enquanto na sia, a regio mais populosa do mundo, onde vivem a maioria
dos desnutridos: 526 milhes de pessoas. (FAO, 2014). Segundo o relatrio de 2014 das
Naes Unidas (ONU) para Alimentao e Agricultura (FAO), existe ainda 805 milhes de
pessoas que sofrem de desnutrio crnica.

Em pleno sculo XXI a existncia de uma quantidade de pessoas que sofrem com a fome,
revela uma das facetas mais terrveis do capitalismo. Ademais me causa uma profunda
indignao em saber que na pgina oficial da ONU o objetivo no erradicar
imediatamente a fome crnica, e sim, conforme as metas do famigerado Desenvolvimento
do Milnio , to somente, reduzir pela metade o nmero de pessoas com fome crnica no
mundo at o final de 2015. Esse fato apenas uma pequena amostra de que a riqueza
socialmente produzida na lgica do capital nunca ser equitativamente distribuda.

Sob a lgica do capital as pessoas as quais no conseguem vender a sua fora de trabalho
entram nas estatsticas como desempregadas.

O desemprego passa a ser uma caracterstica estrutural do neoliberalismo, e as


pessoas, ento, migram em busca, fundamentalmente, de trabalho. E isto se
verifica tanto no plano interno como no internacional. Sobre a lgica do
progresso econmico e do desenvolvimento social impera a lgica do lucro, onde
todos os bens, objetos e valores so passveis de negociao, como as pessoas e
at os seus rgos, a educao, a sexualidade e, inevitavelmente, os migrantes.
(MARINUCCI e MILESI, 2015)

265"
"
Nesta sociedade, regida pelo capital, no resta nenhuma escolha para no vender a fora de
trabalho, pois caso isso no ocorra s pessoas so sobrantes e, apenas passam a consumir as
sobras e migalhas do mundo arraigado de desigualdades sociais. Em outras palavras, no
modo de produo capitalista para aqueles que no detm os meios de produo, se por um
lado inexistem alternativa para no vender a capacidade de trabalho. Por outro lado, ao
vender a capacidade de trabalho existe a alienao da livre escolha, e, essa dinmica se dar
independentemente da nossa vontade, ocorre que no modo capitalista a relao social
totalmente impessoal. Nessa relao social a produo de mercadorias inteiramente
desconectada das necessidades (valor-de-uso), a tnica o lucro exacerbado em detrimento
aos mais elementares direitos como, por exemplo, o direito humano alimentao.

Nesse sentido, o contexto social apresenta-se aterrorizado e dominado pela brutal


explorao da fora de trabalho. Atualmente, chega-se o absurdo de considerar
privilegiados/as aquelas pessoas que conseguem ter a capacidade de vender a sua a fora de
trabalho para ser explorada. Ao alienar a fora de trabalho para os capitalistas, a classe
trabalhadora perde o parmetro da necessidade (valor de uso). Portanto, vender a fora de
trabalho para produzir po ou bomba, por exemplo, tem o mesmo sentido, tanto para os
capitalistas quanto para classe trabalhadora o processo de trabalho torna-se alienado. Por
isso, produz-se bomba, apesar da existncia da fome crnica que, deveria ser erradicada,
porque a fome hoje em dia no se dar pela escassez de alimentos, dado o volume da riqueza
socialmente produzida.

Consta que cerca de um bilho de pessoas est lutando para sobreviver com menos de um
dlar por dia, e dois bilhes com dois dlares por dia, enquanto os ricos esto acumulando
fortunas em todo o globo com a velocidade impressionante. (HARVEY, 2013, p. 15).
Diante disso, observar essa realidade sem recolocar a crtica radical a lgica do capital
desconsiderar a dimenso histrica, estarmos nesse mundo sem questionar e duvidar que
essa extrema desigualdade social no um fenmeno natural, nem to pouco deve ser
banalizado.

Ademais, necessrio revelar que s chegamos nesse patamar devido s condies


objetivas imposta pela lgica do capital, resultado de largussimo tempo histrico, portanto,

266"
"
a desigualdade social no foi obra realizada do acaso, nem to pouco algo inerente s
relaes sociais. O fato que, atualmente, somos cada um de ns testemunhas oculares do
limite histrico do capitalismo, resta saber se sobreviveremos nesse limite por muito tempo.
Por que eu vislumbro esse limite?

Dado esse limite histrico do capitalismo como pensar numa outra razo que fundamente a
condio humana? Como retornar a crtica negativa a esse modus operadi? Existem
outras dimenses para falar, pensar e ser no mundo para alm da supremacia do mercado?
Como vislumbrar/resgatar o projeto da razo a servio da liberdade emancipatria? Quais
so as possibilidades histricas para alm do capitalismo?

Os limites do capital (Harvey) e o desafio e o fardo do tempo histrico (Mszros)


surgem como duas consideraes importantes para a atualidade do capitalismo. A primeira,
diz respeito diminuio do trabalho vivo em detrimento ao aumento exponencial do
trabalho morto ou capital constante. Poupar trabalho humano essa a mxima na
contemporaneidade e com isso gerar o que Marx denominou de Exrcito Industrial de
Reserva. A segunda considerao enunciam os sinais evidentes da degradao ou
destruio de recursos naturais.

Contudo, se diante da degradao da humanidade e regresso barbrie social existem


outras perspectivas histricas, cabe uma pergunta: Atualmente quais so os sujeitos sociais
presentes nos movimentos de resistncias contra o capitalismo?

Para Menegat (2005, p. 163) importante lanar luz ao uso do conceito de formao de
massas em tempo de barbrie, considerando a atual situao histrica em que o capitalismo
no requer mais boa parte da populao como fora de trabalho, sobretudo, porque cada vez
mais opera a substituio da capacidade de trabalho humano pelas mquinas.

[...] pretender indicar as bases sociais para a constituio de um possvel sujeito


de um processo revolucionrio no momento em que o capitalismo comea a
desmoronar e a se tornar uma ameaa iminente para a existncia da humanidade e
do planeta, e em que uma parcela cada vez mais significativa da populao
seguir existindo na condio de exrcito industrial de reserva, (isto , excedente,
sobra), portanto, margem do mundo do trabalho (MENEGAT, 2005, p. 163).

267"
"
No obstante, observa-se que se existem razes suficientes para se pensar no novo tipo de
sujeito social em tempos de barbrie, faz-se necessrio nessa incorporao no negar o
papel revolucionrio da classe trabalhadora porque, sem dvida, essa a classe social que
detm o poder de eliminar com a produo da mais-valia, essencial para a prpria
existncia do capital, sem mais-valia no existe capital.

Desse modo, na construo do processo revolucionrio no se deve perder de vista o legado


original da crtica da economia poltica nem, to pouco, o que Marx chamou de misso
histrica na luta por outro modo de produo para alm do capital. Diz Marx se referindo
crtica da economia poltica burguesa (2008, p. 25) se esta crtica representa a voz de
uma classe, s pode ser a da classe cuja misso histrica derrubar o modo de produo
capitalista e abolir finalmente, todas as classes: o proletariado. Com isso no se
desconsidera a necessidade de pensar e, sobretudo, de considerar a importncia no processo
da luta revolucionria os novos sujeitos sociais, principalmente aqueles identificados por
Menegat (2005, p. 161-162) como, por exemplo, o resgate das diferenas das dinmicas
regionais, especialmente o modus vivendi rural ainda presente, porm nos termos do autor
em vias de ser eclipsado.

O segundo aspecto, abordado por Menegat (2005), refere-se questo tnica, sobretudo a
luta contra o extermnio das populaes indgenas e da juventude negra nos centros
urbanos. A juventude adquire, para o autor, uma importncia central na identificao dos
novos sujeitos sociais na luta contra a hegemonia do capital, tendo em vista que sob a
lgica capitalista no oferecido nenhum projeto de vida para a juventude pobre e negra, a
no ser a violncia e/ou o massacre contra a juventude, sobretudo, os jovens negros do
Brasil.

No Brasil, em 1979 morreram 11.194, enquanto no trinio 1998-2000 a mdia anual


chegava a 41.138 mortos. So ndices de uma guerra civil. Deste total de mortes anuais, a
imensa maioria so jovens de 15 a 25 anos e 52% so negros. Dos jovens negros que
morrem nessa faixa de idade, 85,1% morrem por causas externas, ou seja, so vtimas da
violncia. (MANEGAT, 2005, p. 165) Um segmento social tambm de suma importncia

268"
"
para Manegat (2005, p.162) so as mulheres, as quais carregam uma fora inventiva que
essencial em momentos graves como este em que vivemos.

Se por um lado estamos diante de substanciais transformaes no mundo do trabalho em


decorrncia do acirramento da explorao e das perdas irreversveis de direitos. Por outro,
no se deve perder de vista que no mundo do trabalho que reside fonte da produo da
riqueza socialmente necessria para a existncia humana. Cotidianamente consumimos
produtos advindos do mundo do trabalho, nos termos de Marx (2008, p. 199) desde que
apareceu neste planeta, tem o homem de consumir todos os dias, antes de produzir e
durante a produo.

Nesse entendimento, criticar a sociedade capitalista atualmente exige o conhecimento das


transformaes societrias em curso, que mesmo em face de tantas modificaes, persiste a
importncia do papel revolucionrio dos/as trabalhadores/as para fazer frente na luta por
outra sociabilidade que, de fato, possa produzir/distribuir e consumir sem a presena da
alienao e do estranhamento no trabalho. Nesse projeto societrio revolucionrio o
processo de trabalho, o qual envolve o prprio trabalho, o objeto de trabalho e o
instrumental do trabalho; necessariamente deve ser uma atividade teleolgica orientada
para emancipar as vidas e no para destru-las.

Com a emancipao do trabalho e sem a sua alienao, a jornada de trabalho adquire um


novo significado, pautado na primazia do tempo livre j imaginado por Marx numa
sociedade comunista em que cada indivduo pode aperfeioar-se no campo que lhe
aprouver, no tendo por isso uma esfera de atividade exclusiva, a sociedade que regula a
produo geral e me possibilita fazer hoje uma coisa, amanh outra (...).

Essa realidade utpica ou lugar onde se quer chegar, s ser vivel quando, em vez da
supremacia da sociedade regida por uma jornada de trabalho pautada na busca permanente
do lucro para o enriquecimento de uma nfima minoria da populao capitalista mundial;
for estabelecida uma jornada de trabalho regida pela produo do valor de uso necessrio,
considerando a expanso do tempo livre/disponvel dos indivduos sociais. Nos termos de
Mszros que esse tempo livre seja (...) capaz de ser colocado em uso criativo por eles
como indivduos autorrealizadores, contanto que os propsitos significativos a que suas

269"
"
aes servem emerjam de suas prprias deliberaes autnomas. Essa a nica maneira de
transformar os potenciais emancipatrios da humanidade na realidade libertadora da vida
cotidiana (MSZROS, 2007, p.53).

Nesse propsito da construo de uma sociedade de sujeitos sociais livres, urge a


importncia do permanente intercmbio homem/natureza, pois esse intercmbio vital para
a permanncia e continuao da humanidade. Assim, na perspectiva da construo de
prticas cotidianas rumo construo de outra sociedade de homens/mulheres livres.

O tempo de trabalho desempenharia um duplo papel. Sua distribuio


socialmente planejada regula a proporo correta das diversas funes do
trabalho para as diversas necessidades. Alm disso, o tempo de trabalho serve
para medir a participao do individual dos produtores no trabalho comunitrio e
sua cota pessoal na parte do produto global destinada ao consumo (MARX, 2008,
p.100).

Diante do exposto, a emancipao depende das (...) relaes racionais claras entre os
homens e entre estes e a natureza. A estrutura do processo vital da sociedade, isto , do
processo da produo material, s pode desprende-se do seu vu nebuloso e mstico no dia
em que for obra de homens livremente associados, submetida a seu controle consciente e
planejado. (MARX, 2008, p.101)

Referncias

HARVEY, D. Os limites do capital. (trad. Magda Lopes). So Paulo: Boitempo, 2013, pp.
11-33.

LOWY, M. Cenrios do pior e alternativa ecossocialista. Servio Social e Sociedade, So


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MARX, K. O Capital: crtica da economia poltica, Vol.1, (Trad. Reginaldo SantAnna)


26 edio. Rio de Janeiro, Boitempo, 2008.

270"
"
MARINUCCI, R. e MILESI, R. Migraes Internacionais contempornea. Disponvel
em:<http://www.migrante.org.br/as_migracoes_internacionais_contemporaneas_160505b.h
tm>. Acesso em: agosto de 2015.

O BLOGO. Obama faz investimentos recordes no arsenal atmico. Disponvel


em:<http://oglobo.globo.com/mundo/obama-faz-investimentos-recordes-no-arsenal-
atomico-14017876>. Acesso em: 11 agosto 2015.

ORGANIZAO DAS NAES UNIDAS. Disponvel


em:<http://www.fao.org/news/story/pt/item/243923/icode/> Acesso em: agosto 2015.

PORTAL TERRA. Disponvel em:<http://noticias.terra.com.br/educacao/voce-sabia/armas-


nucleares/> Acesso em: 11 agosto 2015.

MENEGAT, M. Sem leno nem aceno de adeus: formao de massas em tempo de


barbrie: como a esquerda social pode enfrentar esta questo? Revista Praia Vermelha n
18, 2008, pp.146-177.

MSZROS, I. O desafio e o fardo do tempo histrico: o socialismo no sculo XXI. (trad.


Ana Cotrim, Vera Cotrim). So Paulo: Boitempo, 2007, pp. 13-63.

271"
"
A monopolizao imperialista do conhecimento estratgico ea
dependncia contempornea brasileira *

Elizabeth Moura Germano Oliveira**

Resumo: Este texto tem como objetivo principal a discusso sobre a existncia de uma no-
va forma de dependncia no capitalismo brasileiro contemporneo, distinta de todas as
anteriores e associada ao processo de mercantilizao do conhecimento. Mais especifica-
mente, este trabalho procura apresentar, de maneira preliminar, o rentismo inerente mer-
cantilizao do conhecimento como um novo mecanismo de transferncia de valor a favor
dos pases ricos, cujas maiores consequncias so a renovao e o aprofundamento da de-
pendncia e da superexplorao da fora de trabalho no atual padro de desenvolvimento
do Brasil. O rentismo da nova economia tem como principal referencial terico a nova
teoria da produo e da distribuio de mercadorias-conhecimento sem valor e da renda-
conhecimento, de Teixeira e Rotta, e a dependncia brasileira e a transferncia de valor
so analisados sob a perspectiva da Teoria Marxista da Dependncia.

Palavras-chave: Rentismo do conhecimento. Transferncia de valor. Dependncia brasilei-


ra.

Introduo

Implcita ou explicitamente, h uma ideia com ampla circulao nos meios acadmicos de
que o padro de desenvolvimento brasileiro, para deixar de ser atrasado e superar seus
problemas de estagnao e de baixa competitividade, precisaria evoluir para o que se chama
de economia do conhecimento. A emergncia do novo paradigma tecnolgico
representado, principalmente, pelas Tecnologias da Informao e Comunicao (TICs) e
pela biotecnologia representaria janelas de oportunidade ainda subaproveitadas pelo

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
Este trabalho faz parte de uma pesquisa de doutorado em andamento.
**
"Doutoranda no Programa de Ps-Graduao em Economia da UFBA. Bolsista da Fundao de Amparo
Pesquisa do Estado da Bahia. Integrante do Grupo de Estudos em Economia Poltica e Desenvolvimento da
UFBA. Integrante do Ncleo de Estudos Conjunturais (NEC) da UFBA E-mail:
<elizabethmoura@hotmail.com>."

272"
"
pas. No sem razo que se multiplicam estudos que defendem polticas voltadas para a
Cincia, Tecnologia e Inovao (C,T&I), Pesquisa e Desenvolvimento (P&D), e educao
como fatores impulsionadores do desenvolvimento econmico.

Se por um lado, a idealizao e as promessas da Economia do Conhecimento tem um ar de


contemporaneidade, por outro, parece (em termos) o renascimento do iderio tpico do
Brasil de meados do sculo XX, quando se depositava esperanas de superao do
subdesenvolvimento por meio da mudana estrutural pr-indstria. A iluso de que pas
industrializado pas desenvolvido obviamente foi desfeita nas dcadas seguintes, no
entanto, sobrevive, ainda hoje, aquela ideia que associa o upgrade produtivo superao do
atraso. Mais do que isso, sobrevive a iluso da autodeterminao do desenvolvimento
capitalista, ou seja, a crena de que o progresso econmico e social depende nica e
exclusivamente de decises e processos internos, sejam de cunho liberal ou
intervencionista.

Adjetivar essas ideias de ilusrias obviamente no significa ser contra a modernizao, mas
sim um alerta contra o fetichismo que as envolvem. verdade que existe uma grande
necessidade de polticas educacionais e cientficas, por exemplo, mesmo porque sem elas
nosso hiato tecnolgico com os pases ricos certamente s tende a aumentar. Podemos notar
o quanto essas questes so importantes atravs das reflexes de Mazzucato (2014) a
respeito da relao entre Estado, desenvolvimento tecnolgico e desenvolvimento
econmico. Especialmente nesse momento de crise, a autora (2014, p. 61) faz um alerta
quando diz que preciso, de um modo geral, avanar para uma agenda que conecte
despesas fiscais keynesianas com investimentos em inovao schumpeterianos. Segundo
ela, no o investimento pblico per si que garante o crescimento no longo prazo, mas
aquele que envolve investimentos estratgicos em P&D. Mais do que isso, ela diz que
preciso resgatar o papel do Estado no simplesmente para criar um ambiente favorvel para
a inovao do setor privado, mas ele prprio precisa ser o motor desse processo.

Ocorre que, no Brasil, o desenvolvimento cientfico e tecnolgico problemtico no


simplesmente por causa do Estado, mas fundamentalmente pelo carter estruturalmente
dependente de seu capitalismo e de sua burguesia. Ou seja, a raiz dos nossos problemas

273"
"
muito mais profunda do que se costuma pensar. A grande maioria das interpretaes
assume, abertamente ou no, a existncia de uma plena autonomia poltica e econmica
interna, quando na verdade, ela bastante limitada pela insero internacional subordinada
do Brasil num sistema mundial estruturalmente assimtrico e, mais do que isso,
estruturalmente hierrquico.

Quem nos ajuda a compreender a lgica dessa desigualdade so os autores da Teoria


Marxista da Dependncia (TMD), especialmente Ruy Mauro Marini. Para ele, preciso
conceber o sistema global, ao invs do sistema nacional, como a totalidade do capitalismo.
Este sistema mundial forma uma cadeia imperialista heterognea por meio da qual se
ativam mecanismos de transferncia de valor produzido na periferia a favor dos pases mais
ricos.

Nos pases dependentes, h uma diferena desfavorvel entre produo e apropriao de


valor, pois os capitais imperialistas (mesmo aqueles que operam no interior da economia
perifrica) so mais produtivos ou, mais comumente, so capitais monopolistas. Esses
fenmenos engendram, ento, a formao de uma classe burguesa monopolista no interior
da nao que, ao fim e ao cabo, terminam por reproduzir ativamente a dependncia do
capitalismo perifrico1.

Na poca em que Marini formulou sua teoria, nos anos 1960 e 1970, o monoplio de
tecnologias mais produtivas era a principal base sobre a qual os pases imperialistas
garantiam sua soberania econmica e, assim, a apropriao de valor produzido nos pases
perifricos. Agora, perceba-se que essa poca do capitalismo fordista se esgotou nos anos
1970, dando lugar a uma nova fase histrica a partir dos anos 1980. Quais foram as
consequncias disso sobre o capitalismo dependente? De acordo com Amaral (2012), as
consequncias foram que as formas de extrao de valor deixaram (relativamente) de
privilegiar as trocas comerciais, voltando-se cada vez mais esfera financeira, na qual se
aprofundou a remessa de lucros, juros e dividendos como resultado da financeirizao no

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
1
Vale destacar que abordagem de Marini se distingue da abordagem exogenista de Wallerstein, para o qual a
nica unidade de anlise vlida o sistema-mundo.

274"
"
processo de acumulao do capital. Configurou-se uma nova fase da dependncia, que
passou a se reproduzir atravs de novos mecanismos e de maneira muito mais radical.

Para contribuir com os estudos a respeito da dependncia contempornea, especialmente no


caso brasileiro, este texto prope que se considere adicionalmente as implicaes de uma
outra questo, distinta da financeirizao, mas ao mesmo tempo fortemente associada a ela,
qual seja: o processo de mercantilizao do conhecimento. Esta tambm um trao
especfico da atual fase histrica do capitalismo, e sua natureza eminentemente rentista
produz desdobramentos profundamente deletrios sobre o capitalismo dependente. Desse
modo, o objetivo mais geral deste texto fazer uma discusso de carter exploratrio a
respeito de uma nova dimenso da dependncia brasileira associada mercantilizao do
conhecimento.

Desde os anos 1980, os mercados do conhecimento se tornaram um lcus dos mais


privilegiados na acumulao capitalista global, especialmente nos pases imperialistas.
Estes mercados so constitudos por mercadorias constitudas to somente por
conhecimento, ou de outro modo, por bens existentes apenas no plano das ideias, bens
imateriais, tais como recursos genticos, cincia, publicidade virtual, jogos, msicas, livros
e cursos online, softwares, artigos cientficos, servios em nuvem, velocidade e franquias
de internet banda larga, algoritmos, conhecimentos de comunidades tradicionais, dentre
muitos outros. So bens cujo custo de reproduo nulo ou quase nulo e que dependem do
Estado para a sua existncia enquanto mercadoria, ou seja, dependem do Estado para o
estabelecimento dos Direitos de Propriedade Intelectual (DPI).

O elemento definidor comum a todas as mercadorias-conhecimento reside na no


rivalidade, um conceito da teoria econmica segundo o qual o seu consumo no acarreta a
reduo de sua disponibilidade. A concepo de conhecimento trabalhada neste texto no
necessariamente aquele proveniente dos resultados de pesquisa e desenvolvimento
(pblicos ou privados) ou da inovao; abrange tambm outros ativos intangveis, como o
caso das marcas e das imagens, ou mesmo da biopirataria.

O que importa aqui, particularmente, so as consequncias do rentismo decorrente da


mercantilizao do conhecimento sobre a dependncia financeira e tecnolgica do atual

275"
"
padro de desenvolvimento brasileiro2. A mercantilizao do conhecimento um fenmeno
cujos efeitos negativos sobre a j combalida possibilidade de um capitalismo brasileiro
soberano pode ser investigada basicamente sob duas formas: (i) uma que considere o
rentismo do conhecimento como um mecanismo de transferncia de valor a favor do
imperialismo e (ii) outra que avalie os impactos do atual regime internacional de
propriedade intelectual sobre o desenvolvimento tecnolgico autnomo do pas. O objetivo
deste texto avaliar a primeira questo.

O rentismo do conhecimento como um mecanismo adicional de transferncia de valor pode


se expressar no Balano de Pagamentos do pas, por exemplo, por meio de pagamentos de
servios de propriedade intelectual, como os royalties, ou por meio da importao de bens e
servios intensivos em tecnologia. Nenhum desses mecanismos objeto de anlise no
momento. A ideia captar a transferncia de valor que precede as remessas de renda de
investimento direto, ou seja, captar, num primeiro momento, no plano domstico, a
dinmica de apropriao de valor entre o capital nacional e estrangeiro (imperialista).

Para isso, analiso a estrutura produtiva brasileira a partir de quatro grandes departamentos,
conforme a presena ou no de propriedade intelectual e pelo papel que esta mercadoria
cumpre em seu ciclo do capital-dinheiro (se mercadoria na primeira ou na segunda fase de
circulao) e, por fim, subdividindo em conhecimento estratgico (monopolizado pelo
imperialismo) e secundrio. No que diz respeito s questes tericas, as interpretaes da
mercantilizao e do rentismo do conhecimento foram baseadas principalmente nos
trabalhos de Teixeira e Rotta (2009, 2012) e a transferncia de valor e da dependncia so
analisadas fundamentalmente sob a perspectiva da TMD. Alguns dados empricos
contriburam com as anlises.

Alm desta Introduo e das Consideraes Finais, este texto conta com mais duas sees:
uma sobre a interpretao terica marxista do processo mais geral de mercantilizao do
conhecimento e sua natureza rentista e a outra sobre a anlise do rentismo do conhecimento
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
2
O atual padro de desenvolvimento brasileiro compreendido aqui conforme a interpretao de Luiz
Filgueiras, A natureza do atual padro de desenvolvimento brasileiro e o processo de desindustrializao. In:
CASTRO, I. S. B. Novas interpretaes desenvolvimentistas. Rio de Janeiro: E-papers: Centro
Internacional Celso Furtado, 2013. p. 371-450.

276"
"
como um novo mecanismo de transferncia de valor entre capitais dependentes e
imperialistas.

A mercadoria-conhecimento como autonomizao do capital

Dentro do campo crtico, no existe um consenso no que diz respeito de como se deve
interpretar teoricamente o processo de mercantilizao do conhecimento. Para alguns, a
teoria do valor-trabalho teria se tornado obsoleta nas ltimas dcadas por ser incapaz de
apreender as novas dinmicas da Economia do Conhecimento. Mas existem outros, como
Prado (2005a, 2005b), Teixeira (2009), Teixeira e Rotta (2009, 2012) e Paulani (2012) que,
se atendo ao materialismo histrico, passam ao largo do fetichismo que o novo papel do
que Marx chama de intelecto geral costuma provocar. Para eles, a produo capitalista do
conhecimento no conduz a nenhuma situao de fim do trabalho, mas tende sim a
transferir para os capitais menos competitivos a produo que continua a depender da
explorao direta da fora de trabalho, procurando concentrar-se tanto quanto possvel nos
ganhos rentistas. Nas palavras de Paulani:

J que a mo de obra e as mquinas parecem estar sendo cada


vez mais deslocadas pelo conhecimento e pela informao, j
que os capitais associam-se em holdings cada vez mais afastadas
do cho da produo, j que os capitalistas so cada vez mais
difusos grupos de investidores associados em fundos, consrcios
e private equitys, j que os principais ativos das empresas so
imagens, marcas e patentes, parece que o capital terceirizou a
explorao, delegou a outrem o trabalho sujo de comandar a
expropriao, deixou para l o lucro e instalou-se
confortavelmente nos espaos sociais que lhe garantem ganhos.
(PAULANI, 2012, p. 19. Negritos meus.).

Prado (2005a, p. 110) tambm mostra como a produo capitalista do conhecimento, ao


invs de aliviar a explorao do trabalho, conduzem justamente ao seu oposto, quando
descreve um dos tipos abstratos da grande empresa moderna: Ademais, vai buscar

277"
"
consolidar seus prprios retornos comprimindo os lucros das empresas subcontratadas, as
quais, por isso mesmo, tm de explorar mais brutalmente seus prprios trabalhadores.

Para explicar a essncia da mercantilizao do conhecimento e natureza dos seus ganhos,


vou me valer da tese de Paulani e, especialmente, daquela desenvolvida por Teixeira e
Rotta. Estes ltimos desenvolvem uma concepo ampliada do princpio da autonomizao
do capital de Marx na perspectiva do que chamam de nova teoria da produo e da
distribuio de mercadorias-conhecimento sem valor e da renda-conhecimento, sem
nenhum tipo de adaptao da teoria marxista do valor, especialmente quanto ao seu
fundamento, segundo o qual o valor das mercadorias determinado pelo tempo de trabalho
abstrato necessrio sua reproduo (TEIXEIRA, 2009, p. 455).

Este ltimo ponto no trivial. A explicitao da validade histrica atual da teoria do valor-
trabalho de Marx importa na medida em que legitima tambm a prpria capacidade
analtica e terica da Teoria Marxista da Dependncia no contexto da Economia do
Conhecimento, contrapondo-se queles que acreditam que o trabalho deixou de ser a fonte
de criao do valor. Tal evidncia mesmo nessa sociedade do conhecimento acaba
por mostrar que os rendimentos derivados da mercantilizao do conhecimento se originam
totalmente de uma redistribuio do mais-valor social, j que a mercadoria-conhecimento
incapaz, dada a sua natureza, de gerar qualquer valor. Em suma, se Teixeira e Rotta tiverem
razo, a explorao (e superexplorao) da fora de trabalho mantm toda a sua fora
terico-metodolgica original para a anlise do capitalismo em geral e do capitalismo
dependente em particular.

Em primeiro lugar, os autores retomam a discusso da financeirizao, mostrando que uma


abordagem genuinamente marxista, num nvel mais abstrato de anlise, requer a
considerao do conceito de capital em Marx. De forma bastante sinttica, pode-se dizer
que, mais do que valor auto expansivo, ou seja, mais do que considerar o capital como
sujeito do processo de valorizao, o ponto decisivo para eles compreender
dialeticamente que o capital uma forma social abstrata que, ao mesmo tempo em que
tende a expelir o trabalho produtivo de seu processo de valorizao, no tem como se
valorizar sem ele. uma relao contraditria, na qual o capital procura se afastar de seu

278"
"
suporte material, apesar de no ser possvel romper com esse vnculo. Trata-se aqui,
obviamente, da lei tendencial da autonomizao do capital.

Com isso, o termo mais adequado para apreender as transformaes do capitalismo


contemporneo, segundo Teixeira e Rotta, no a financeirizao, mas sim a
autonomizao. A financeirizao, na verdade, a apenas a manifestao da autonomizao
do capital na esfera das finanas; no entanto, dizem eles, esse apenas um lado da histria,
pois a autonomizao do capital no se restringe financeirizao. Os autores identificam
uma segunda dimenso da autonomizao no interior na esfera produtiva, que
precisamente o fenmeno da mercantilizao do conhecimento.

Mas por qual razo a mercantilizao do conhecimento vista como um processo de


autonomizao do capital? Eles chegaram a essa concluso por meio da anlise da natureza
do conhecimento enquanto mercadoria: trata-se de bens no-rivais, o que significa que o
consumo do conhecimento no reduz sua disponibilidade. Aquele que detm o direito de
propriedade intelectual sobre a mercadoria-conhecimento pode ceder o direito de uso
mediante um pagamento para quantas pessoas estejam dispostas a pagar por isso. No
existe um estoque limitado de determinada quantidade deste tipo de mercadoria, pois uma
vez produzido, o conhecimento pode se reproduzir sem que seja necessrio contratar
qualquer fora de trabalho e sem investir em mquinas, equipamentos ou insumos. Note-se
que a reprodutibilidade de um software ou de um conhecimento cientfico, por exemplo
(objetos privilegiados da mercantilizao contempornea), dispensa quase que
completamente o uso de mquinas, insumos e trabalho vivo. A reproduo tem custo nulo
ou quase nulo, mesmo que a produo tenha sido demasiadamente cara ou levado anos para
ser concebida.

Agora vejamos o trecho de Marx citado pelos autores: o valor das mercadorias
determinado no pelo tempo de trabalho que levou para serem produzidas originalmente,
mas pelo tempo de trabalho necessrio para sua reproduo (MARX apud TEIXEIRA e
ROTTA, 2012, p. 8. Traduo livre). Eles concluem, dada a inexigibilidade do trabalho
para sua reproduo, que a mercadoria-conhecimento , na realidade, uma mercadoria sem

279"
"
valor. Tendo isso em vista, os autores defendem que sua produo , na verdade, resultado
de um processo da autonomizao do capital.

Apesar de ser uma mercadoria sem valor, ela tem um preo, preciso pagar pelo seu direito
de uso. Nesse caso, o rendimento auferido pelo licenciamento ou transferncia do direito de
uso da mercadoria sem valor no pode ser lucro (enquanto categoria marxista), mas sim um
tipo de renda. Se o conhecimento um bem no-rival e excluvel, ento a sua produo
capitalista incontornavelmente uma atividade rentista.

Teixeira e Rotta mostram que podemos compreender melhor a natureza da renda-


conhecimento por meio de uma analogia com a renda da terra, pois estando o valor ausente
da mercadoria-conhecimento, s resta a ela cumprir a funo de ser um valor de uso (claro
que ela continua pressuposta como valor), caso seja adquirida por um capitalista industrial.
A chave analtica para captar essa distino e, assim, perceber a possibilidade da analogia
entre a renda-conhecimento e a renda da terra, reside na considerao da relao dialtica
posio/pressuposio do que os autores chamam de moderno capital portador de renda.
Em outras palavras, preciso conhecer a diferena entre mercadoria-capital e capital-
mercadoria, que pode ser compreendida conforme a sntese que os autores fizeram com
base no Livro III, dO Capital, de Marx:

(1) Mercadoria-capital funciona como uma mercadoria e no


como capital. Ela somente capital quando se considera o
circuito global, mas ela vendida como uma mercadoria e no
como capital. Ela circula como um valor de uso (por exemplo,
meios de produo e insumos produtivos).

(2) Capital mercadoria uma mercadoria enquanto capital. Ela


uma soma de valor que tem o valor de uso de criar mais-valia.
Apesar de ser uma mercadoria emprestada, ela no figura como
um valor de uso, mas sim como um valor (por exemplo, capital
portador de juros). Ela dinheiro ou uma mercadoria enquanto
capital possvel que se torna uma mercadoria. (TEIXEIRA e
ROTTA, 2012, p. 11, itlicos no original, grifos meus. Traduo
livre.).

280"
"
Para ilustrar essa diferena, Teixeira e Rotta explicam o caso do emprstimo de uma
mquina cuja produtividade supera a da concorrncia. Fao uma observao adicional para
a melhor clareza da ilustrao: a maior produtividade da mquina aqui no pode se dever
meramente a uma maior intensidade tecnolgica, mas incorporao de alguma
mercadoria-conhecimento, como por exemplo, uma mquina automatizada por um software
customizado.

Os autores explicam que, neste caso especfico, trata-se simultaneamente de um capital-


mercadoria (pelo simples fato de ser uma mquina) e de uma mercadoria-capital (pelo fato
de ser uma mquina mais produtiva). Como isso possvel? Primeiramente, uma mquina,
independentemente de seu nvel de produtividade, est posta como valor e pressuposta
como valor de uso, pois figura como capital (cujo valor de uso gerar mais-valia), de modo
que parte do sobrelucro gerado pelo capitalista industrial se converter em juros. Este o
aspecto quantitativo da mquina em questo.

Mas caso essa mquina possua uma capacidade produtiva superior devido a uma fora
monopolizvel e no reprodutvel pelo trabalho (aspecto qualitativo) como o caso do
exemplo dado que lhe permita estabelecer seu preo de produo abaixo do preo de
mercado, ento outra parte deste sobrelucro se converter em renda-conhecimento. Essa
mquina mais produtiva, portanto, possibilita a gerao concomitante de dois tipos de
renda: (i) os juros, devido ao capital de emprstimo (a mquina) e (ii) a renda-
conhecimento, devido ao emprstimo da mercadoria-conhecimento exclusiva e sem valor
embutida na mquina. Essa renda-conhecimento determinada, portanto, pela renda
diferencial, de forma anloga a um dos tipos de renda da terra. Vejamos a citao abaixo a
respeito desta ltima:

O exemplo de Marx o seguinte: suponha que a maioria das


fbricas num pas seja impulsionada por mquinas a vapor, e
uma minoria o seja por quedas-dgua naturais. Suponha ainda
que os capitalistas que utilizem a queda dgua tenham um preo
de produo mais baixo, e que em decorrncia disso, como a
maioria utiliza a outra tcnica (mquinas a vapor), o preo social
de produo seja mais alto que o preo individual de produo

281"
"
para os que utilizam a queda dgua. Esta diferena gera ento
um sobrelucro para estes, que a diferena entre o preo social
de produo, ao qual a mercadoria ser efetivamente vendida, e
o preo individual, mais baixo, ao qual estes proprietrios
especficos a produzem. (TEIXEIRA, 2009, p. 435 e 436).

O sobrelucro aqui obtido se converter especificamente em renda da terra, e no em outro


tipo de renda, pelo fato de a queda dgua ser uma fora natural monopolizvel e no
reprodutvel. Ela cumpre nica e exclusivamente a funo de aumentar a fora produtiva do
trabalho, estando posta como valor de uso e somente pressuposta como valor. Ela no a
fonte de criao de valor, mas sim o suporte material para a sua criao.

O conhecimento, assim como a queda dgua, tambm pode cumprir o papel de aumentar a
fora produtiva do trabalho. Apesar de no ser uma fora natural, uma fora social
monopolizvel que, caso participe do processo produtivo, estar posta como valor de uso.
Apesar de ser reprodutvel, no o caso de empregar quantidade de trabalho para isso.
Como o sobrelucro que o conhecimento contribui para gerar resulta do estabelecimento do
preo de produo abaixo do preo de mercado, ento a renda-conhecimento determinada,
em grande medida, pela renda diferencial.

Mas nem sempre a mercadoria-conhecimento proporciona um ganho a partir da renda


diferencial. Na realidade, a generalizao das TICs, por exemplo, tem suscitado um imenso
debate sobre a relao entre ganho de competitividade e a adoo das novas tecnologias,
pois a sua generalizao tende a nivelar o grau de produtividade entre os diversos capitais,
gerando uma tendncia eliminao deste tipo de renda.

No entanto, no se pode perder de vista a vantagem permanente de determinados capitais


que detm o monoplio das mercadorias-conhecimento, que, na medida em que conseguem
impor um padro tecnolgico de produo e de consumo, garantem seus ganhos mesmo na
ausncia de rendas diferenciais. Trata-se da renda absoluta, de forma anloga da renda
absoluta da terra, uma renda que se fundamenta exclusivamente na existncia da
propriedade e que auferido pela totalidade dos capitais que detm o monoplio de
mercadorias-conhecimento.

282"
"
No caso dos bens intelectuais, a renda absoluta parece fazer todo o sentido quando pensa-
mos na nova infraestrutura das TICS, que cada vez mais deixa de ser, em determinado pa-
tamar mnimo, uma fonte de ganhos competitivos para ser investimento bsico obrigat-
rio, sem o qual nem mesmo os lucros normais seriam possveis. Essa explicao fica mais
clara nas palavras de Arbache:

A economia digital promove produtividade ao expor as empresas


a novas ideias, pesquisas, tecnologias, melhores prticas opera-
cionais e de gesto e ao criar novos canais de acesso aos merca-
dos globais, ao tempo em que ajuda a reduzir custos. Embora tu-
do isto seja muito valioso e positivo, preciso ter em mente o que
venho chamando de commoditizao digital, qual seja, a popu-
larizao de acesso e uso de tecnologias digitais. O conceito diz
que, no final das contas, usar tecnologias digitais pode fazer
pouca ou nenhuma diferena para a competitividade se aquela
tecnologia ou prtica estiver ao alcance geral. Logo, tecnologias
digitais podem ser condio necessria, mas no suficiente para
fazer a diferena em termos de competitividade em nvel global.
(ARBACHE, 2016, p. Grifos meus).

Existem ainda os casos da renda de monoplio. Paulani trata desse caso quando analisa a
relao entre as marcas e o rentismo contemporneo. Da mesma forma que a renda diferen-
cial, as marcas proporcionam uma maior diferena entre o preo de mercado e o preo indi-
vidual de produo, no entanto, de forma distinta da renda diferencial, no o aumento da
produtividade de trabalho que permite essa renda, mas sim a existncia de um fator excep-
cional monopolizvel que permita o estabelecimento de um preo de monoplio.

O exemplo que frequentemente serve de ilustrao o caso do capitalista produtor dos


melhores vinhos, exclusivamente por conta de suas terras excepcionais que produzem uvas
com qualidade naturalmente superiores; isso lhe permite vend-lo por um preo acima do
preo de produo sem que tenha promovido necessariamente nenhuma economia de
trabalho. No caso do conhecimento, as marcas cumprem perfeitamente esse papel. Segundo
Paulani (2012, p.18), o objetivo das marcas no simplesmente ajudar a vender a

283"
"
mercadoria, mas, bem mais do que isso, gerar valor, produzir um price premium, ou,
em nossos termos aqui, garantir uma renda de monoplio. Portanto, as marcas no
aumentam a diferena entre preo individual de produo e preo de mercado por meio do
aumento direto da taxa de explorao, mas sim, pelo seu poder de estabelecer um preo de
monoplio.

A renda de monoplio, portanto, sejam as marcas ou outras mercadorias-conhecimento


excepcionais monopolizveis, relaciona-se com a disposio ou capacidade de pagar de
quem adquire a mercadoria. Ela permite o estabelecimento de um sobrepreo exclusiva-
mente devido ao monoplio especial. Note-se que enquanto o limite mximo da renda abso-
luta depende da capacidade de aumentar a explorao da fora de trabalho, o limite mximo
da renda de monoplio depende da capacidade ou disposio a pagar do comprador.

Para visualizarmos os papis da mercadoria-conhecimento no processo global de valoriza-


o do capital ou seja, para que possamos perceber quando ele cumpre o papel (i) de
mercadoria final, (ii) de insumo capaz de elevar a produtividade ou (iii) de insumo que
permite o estabelecimento de um preo de monoplio vejamos os circuitos do capital3
representados por Teixeira e Rotta: o circuito do setor produtor de conhecimento (I) e o
circuito do capital produtivo individual que utiliza mercadoria-conhecimento como insumo
(II):

! ! ! ! ! (I)

! ! ! !! !!! (II)

Na primeira metamorfose ( ! !) do circuito I, o capitalista adquire capital fixo,


circulante e os servios de trabalhadores intelectuais. Note-se que no h compra de fora
de trabalho, de modo que o que ir participar do processo produtivo ( !! ) no so os
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
3
Em outro texto, Teixeira (2009, p. 444) chama a ateno para o seguinte: H dificuldades em se usar estas
frmulas abstratas do capital aqui, pois j partimos do processo global da produo capitalista (estamos no
nvel categorial do Livro III), no qual os valores j foram convertidos em preos de produo e a mais-valia
em lucro, e desta forma no mais possvel falar de um capital individual sem falar das relaes com os
demais, seja intersetorialmente (equalizao das taxas de lucro e transformaes de valores em preos de
produo), seja intra-setorialmente (formao do preo social de produo). Ainda assim, com o devido
cuidado, achamos ser um bom recurso expositivo.

284"
"
trabalhadores, mas os seus servios comprados pelo capitalista, o que no pode ser
chamado de trabalho vivo, pois este empregado somente quando h reproduo. Sendo
assim, no h gerao de valor novo; no h M, e sim apenas M. O D decorre nica e
exclusivamente, portanto, dos DPI (patentes, direitos autorais...), ou seja, os autores
afirmam que trata-se de renda absoluta e de renda de monoplio, ao mesmo tempo.

Uma vez produzido, esse bem s se define como mercadoria na presena das bases legais
para a instituio da propriedade intelectual, seno ele inevitavelmente seria um bem
pblico (que simultaneamente um bem no-rival e no-excluvel). Sua reproduo no
depende mais da aquisio de capitais fixos, circulantes e dos servios de trabalhadores
intelectuais; o conhecimento se reproduz quase que exclusivamente de acordo com sua
demanda. Os exemplos que aparecem nos textos dos autores so basicamente: softwares,
msicas, filmes e outras produes culturais, frmulas qumicas, instrues, livros e artigos
acadmicos4.

Mesmo sem gerao indireta de renda diferencial, ou seja, ainda que todos os capitais dos
demais setores utilizem a mesma mercadoria-conhecimento produzida no circuito I,
digamos, um software, a renda-conhecimento continua existindo, pois ela no depende de
sobrelucros de outros capitalistas, mas sim de seus lucros, dos salrios dos trabalhadores e
de recursos estatais.

No circuito II, em ! !, o capitalista adquire capital varivel (agora, sim, h compra de


fora de trabalho), capital constante e mercadoria-conhecimento. O valor de M inferior a
D porque a mercadoria-conhecimento, digamos um software especial, cumpre a funo
aqui de aumentar a produtividade acima daquela conseguida pela concorrncia e, assim,
estabelecer um preo individual de produo abaixo do preo de mercado5. Isso torna

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
4
Poderamos acrescentar ainda: recursos genticos naturais ou modificados, descobertas cientficas,
algoritmos, alguns servios via aplicativos, espaos para publicidade na internet, espao para armazenamento
de arquivos digitais e outros servios de internet em nuvem, velocidade de acesso internet banda larga,
franquias ou pacotes de dados de internet, TV por assinatura, programas operacionais, cursos e jogos online e
mais uma infinidade de outras mercadorias.
5
Como j dito, existem situaes distintas dessa, nas quais, ao invs de aumentar a produtividade, a
mercadoria-conhecimento cumpre a funo de possibilitar um preo de mercado superior, como no caso das
marcas, por exemplo.

285"
"
possvel a obteno de um sobrelucro, cuja frao paga se metamorfoseia em renda-
conhecimento para remunerar o proprietrio do bem intelectual.

Podem existir duas distintas situaes no que diz respeito propriedade do insumo
mercadoria-conhecimento no circuito II: (i) ela pertence ao mesmo capitalista que produz
bens tangveis ou (ii) esta mercadoria intangvel precisa ser obtida atravs de
licenciamento. Em termos estritamente tericos, isso no importa. Como quer que seja,
trata-se de renda de redistribuio. Mas vale chamar ateno preliminarmente para essa
diferena, pois ela ser crucial para um ensaio de anlise emprica do capitalismo
dependente feita mais adiante.

Por fim, Teixeira e Rotta destacam um ltimo tipo de acumulao por meio das
mercadorias-conhecimento (! !) que extremamente importante, especialmente no
caso de considerarmos a dinmica conjunta da financeirizao e da mercantilizao do
conhecimento. O mercado consumidor destes bens imateriais no se restringe s empresas
produtivas, s famlias e ao Estado. Pelo contrrio. Segundo os autores, diversos trabalhos
fornecem evidncias empricas de que o capital financeiro um grande demandante de
patentes e de outros ttulos de DPI. No um espao onde se compra patente para produzir,
mas sim com a finalidade nica de especular.

O moderno capital portador de renda capaz de negociar suas


prprias patentes e direitos de monoplio como mercadorias. Ele
pode vender seus prprios direitos de propriedade intelectual pa-
ra outros compradores e obter lucros a partir dessas transaes
em um mercado especial: o mercado de patentes. A empresa pode
at mesmo comportar-se potencialmente como uma gestora de
patentes prprias e de terceiros, tratando-as como ativos numa
carteira que exige alocao estratgica. A moderna empresa por-
tadora de renda que tambm compra e especula como gestora de
patentes nos mercados de propriedades intelectuais pode obter
lucros adicionais, sem produzir sequer um nico produto: ela
simplesmente faz dinheiro a partir de dinheiro (! !).
(TEIXEIRA e ROTTA, 2012, p. 12).

286"
"
Pelo que podemos imaginar, muito provvel que ! !! seja um circuito mais
privilegiado do que o prprio circuito I no que diz respeito ao mercado do conhecimento.
Este seria o nvel mximo de autonomizao do capital. Certamente, seguindo a lgica
imanente do capital, este tipo de especulao coloca mais um degrau na cadeia de
transferncia de valor, pressionando ainda mais os lucros das empresas do circuito II e,
especialmente, os capitais no-rentistas.

Enfim, a partir dessas contribuies, possvel vislumbrar como o rentismo do


conhecimento se tornou um novo mecanismo de transferncia de valor, seja explcito ou
implcito, entre a velha e a nova economia e at mesmo no interior desta ltima. Se
transplantarmos essa dinmica para o plano da diviso internacional do trabalho, ento
poderemos trabalhar com a hiptese do rentismo do conhecimento como catalisador da
nova dependncia brasileira.

O RENTISMO DO CONHECIMENTO COMO UM NOVO MECANISMO DE


TRANSFERNCIA DE VALOR NO BRASIL

Tendo em vista o processo de mercantilizao do conhecimento como trao caracterstico


do capitalismo contemporneo e sua natureza simultaneamente rentista e imperialista, como
podemos pensar os novos mecanismos de transferncia de valor produzido no Brasil a favor
dos pases centrais? Quais seriam as suas consequncias sobre o capitalismo dependente
brasileiro e sobre a superexplorao?

Bem, nesta seo, ao invs de respostas prontas, apresento apenas alguns insights iniciais.
Exponho aqui no mais que um breve estudo de carter ainda marcadamente exploratrio,
que se prope a analisar os desdobramentos histricos e geogrficos da tese de Teixeira e
Rotta, ou seja, um estudo que se concentra nas consequncias da Economia do
Conhecimento sobre a diviso internacional do trabalho e, mais particularmente, sobre a
reproduo histrica da dependncia brasileira.

Quais os principais mecanismos de transferncia de valor discutidos na literatura da TMD


at o momento? Marini (2008) destacou as transferncias via relaes comerciais
internacionais discutindo a questo da troca desigual. Neste caso, o monoplio de

287"
"
tecnologias mais produtivas permitia aos pases centrais que exportavam mercadorias
rivais6 para os pases dependentes o estabelecimento de um preo acima de seu valor,
permitindo assim, a apropriao do mais-valor produzido na periferia. A chegada aos anos
1980 colocou em primeiro plano as transferncias financeiras, por meio do forte aumento
das remessas de juros, lucros e dividendos. A dvida externa, o aumento nos estoques de
investimento externo direto e, por fim, as entradas de capitais especulativos acabaram por
inaugurar a nova fase da dependncia no pas, profundamente marcada pelo processo de
financeirizao, que subordinou ainda mais os capitalismos dependentes (AMARAL e
CARCANHOLO, 2009; AMARAL, 2012).

O que pretendo evidenciar de maneira preliminar a existncia de novos mecanismos de


transferncia de valor do Brasil para os pases centrais relacionados com a
mercantilizao e o rentismo do conhecimento que elevam especialmente as transferncias
financeiras. Note-se: no se trata simplesmente de apontar para a existncia de crescentes
pagamentos de royalties ou de pagamentos pelas transferncias de tecnologia. Tambm no
o caso de demonstrar os crescentes dficits na balana comercial de bens e servios
intensivos em tecnologia. As grandes empresas que produzem e vendem mercadorias-
conhecimento cujas matrizes se encontram nos pases imperialistas possuem escritrios,
filiais e subsidirias instaladas em territrio brasileiro. Parte dessa transferncia ocorre, em
grande medida, portanto, por meio da remessa de rendas que no so compostas meramente
de lucros e sobrelucros (nos termos de Marx). Ou seja, uma parcela substancial da renda-
conhecimento est implcita nas remessas de lucros e dividendos, no podendo ser
identificada contabilmente nos balanos das empresas ou no Balano de Pagamentos do
pas. No momento, minha anlise est voltada somente para esta esfera7.

Por todo o exposto at agora, podemos afirmar que h uma tendncia significativa de
generalizao mundial do rentismo do conhecimento, porm de forma fundamentalmente
desigual entre centro e periferia. Como isso possvel? Os conhecimentos mercantilizados

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
6
A questo da rivalidade no era uma preocupao na poca. Utilizo o termo agora apenas com o intuito de
deixar mais clara a diferena entre a era fordista e o capitalismo atual.
7
As transferncias de valor por meio do rentismo do conhecimento que se manifestam em outros canais so
tambm de fundamental importncia, apenas no so objeto de anlise especificamente neste texto.

288"
"
no so todos da mesma natureza; existe uma heterogeneidade que nos permite categoriz-
los ao menos em estratgicos ou secundrios8. Os primeiros so quase que absolutamente
monopolizados pelo imperialismo, enquanto os segundos so tecnicamente subordinados
aos estratgicos e permitidos a quaisquer capitais, sejam imperialistas ou dependentes.

O conhecimento estratgico aqui compreendido como aquele capaz de definir um padro


cientfico e tecnolgico geral, seja na produo industrial, nos servios, no comrcio, na
educao, na pesquisa cientfica e at na cultura. Estratgico tambm aquele
conhecimento capaz de determinar um padro tecnolgico no necessariamente global, mas
nos setores dinmicos e essenciais de algumas economias, tal como podemos constatar no
agronegcio brasileiro, cuja produo de commodities tem se tornado crescentemente
dependente das mercadorias-conhecimento da biotecnologia agrcola de propriedade
estrangeira. No nenhuma novidade a expanso desmedida do uso de organismos
geneticamente modificados aqui no pas, por exemplo.

De um modo geral, o capital imperialista tende a ter garantidos seus amplos mercados do
conhecimento estratgico devido s externalidades de rede e, principalmente, de um forte
elemento poltico: a postura ativa dos Estados imperialistas em seu esforo para impor,
expandir e garantir mundialmente os Direitos de Propriedade Intelectual das grandes
empresas de seus pases. Quanto mais estratgico, maior tende a ser a arbitrariedade dos
preos de monoplio, o que, somando-se inexistncia (ou quase) de custos de reproduo,
potencializa a capacidade imperialista de se apropriar do mais-valor produzido na periferia.

Mercadorias-conhecimento secundrias no significam que so menos importantes para a


acumulao capitalista global, mas somente que o seu monoplio incapaz de determinar
qualquer padro tecnolgico geral e de interferir politicamente nos rumos do regime
internacional de propriedade intelectual. So secundrias; porm, absolutamente
importantes para a acumulao do capital que monopoliza as mercadorias-conhecimento
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
8
Essa ideia se baseia numa diferenciao feita por Cecea e Barreda (1995) entre atividades estratgicas e
secundrias no contexto do processo global de reproduo capitalista. Estes autores uma mencionam a
existncia de uma concepo muito mais ampla do termo estratgico que deixaria a anlise do monoplio
do conhecimento estratgico muito mais completa e contundente. Porm, a anlise aqui mais restrita nesse
sentido, pois, do contrrio, extrapolaria os objetivos pretendidos. Concentremo-nos, ento, na perspectiva
econmica.

289"
"
estratgicas. Parte da renda obtida com a mercantilizao do conhecimento secundrio
apropriada pelos capitais que monopolizam o conhecimento estratgico.

A transferncia de valor no mbito do rentismo do conhecimento melhor compreendida se


fizermos essa anlise por meio da desagregao da estrutura produtiva brasileira em quatro
grandes departamentos (I, II , III e IV). Esse procedimento tem como inspirao e ponto de
partida terico os circuitos do capital I e II apresentados por Teixeira e Rotta (2012)
discutidos na seo anterior, no que diz respeito ao papel da mercadoria-conhecimento no
processo de valorizao do capital, ou seja: enquanto no circuito I de Teixeira e Rotta, a
mercadoria-conhecimento aparece na segunda fase da circulao como mercadoria final,
ou seja, como produto do processo produtivo, no circuito II, a mercadoria-conhecimento se
insere como meio de produo (primeira fase da circulao).

Podemos dizer, ento, que o Departamento I reproduz seu capital conforme o circuito I. No
que diz respeito ao circuito II, convm lembrar que Teixeira e Rotta deixaram implcita a
possibilidade de desagreg-lo em dois subtipos. No nvel de abstrao em que eles
trabalham, essa subdiviso no relevante, mas torna-se importante para que possamos
analis-las num nvel mais concreto. Os dois subtipos produzem mercadorias tangveis; a
diferena reside na propriedade da mercadoria-conhecimento utilizada como meio de
produo e, portanto, na necessidade de pagar ou no pela licena de uso ao capital
produtor do intangvel no-rival. Neste texto, considero que esses dois subtipos do circuito
II se manifestam, respectivamente, nos Departamento II e III. Ambos so rentistas do
conhecimento, mas apenas o primeiro detm a propriedade intelectual do ativo especfico.
Acrescento ainda o Departamento IV, que seria aquele que no se apropria de nenhuma
renda-conhecimento, apenas redistribui parcela de seus lucros com os capitais rentistas dos
demais departamentos. De um modo geral, seguem algumas hipteses preliminares a
respeito de cada departamento.

O Departamento I reproduz seu capital conforme o circuito I (! ! !! !! !), ou


seja, um departamento que produz to somente bens do conhecimento completamente
no-rivais sendo, portanto, exclusivamente rentista. Dado que estamos trabalhando num
nvel mais concreto do que o de Teixeira e Rotta, um segundo nvel de desagregao se faz

290"
"
necessrio para captarmos a heterogeneidade entre os mercados do conhecimento: Um
Subsetor Estratgico e um Subsetor Secundrio. Todas as rendas-conhecimento do
Departamento I so compostas por renda absoluta e, em alguns casos, por renda de
monoplio.

291"
"
No Subsetor Estratgico h uma predominncia quase absoluta do capital imperialista.
Os capitais que a se valorizam esto entre as maiores empresas de conhecimento do mundo,
considerando todos os setores existentes no sistema capitalista atual, incluindo as gigantes
do petrleo e do setor financeiro. Possuem instalaes prprias no Brasil: IBM, Microsoft,
Oracle, Google, Amazon, Facebook9 etc. Todas elas possuam, em 2013, valor de mercado
acima de US$ 100 bilhes e, exceto a Amazon, lucro lquido tambm na casa dos bilhes de
dlares (EXAME, 2014). Mesmo que esses rendimentos no se devam somente ao mercado
interno brasileiro, eles mostram tanto a ausncia de concorrentes no pas quanto seu poder
de expropriao da massa global de mais-valor. Podemos incluir tambm neste
departamento os setores de entretenimento e de telecomunicaes, como Walt Disney,
Comcast, Time Warner, AT&T, Vivo e Globo, por exemplo, quando vendem direitos de
transmisso, uso de imagem, licenciamento de marcas e personagens, pacotes de dados e
outros servios virtuais. A renda-conhecimento aqui obtida exclusivamente por meio da
venda de licenas de uso para todos os departamentos, para o governo e para o consumo
final, incluindo o consumo dos trabalhadores.
O Subsetor Secundrio normalmente precisa pagar pelo acesso ao conhecimento do
Subsetor Estratgico para a produo do seu prprio conhecimento. Os capitais dependentes
possuem presena significativa, mas a determinao de quais so os capitais dominantes (se
imperialistas ou dependentes) requer maior pesquisa emprica; o mercado de pequenos e
mdios negcios virtuais no Brasil, por exemplo, parece estar crescendo de forma
significativa, o que, obviamente, sendo um subsetor produtor de conhecimento no-
estratgico, no implica em nenhuma possibilidade de superao da dependncia. A renda-
conhecimento, neste caso, apesar de tambm ser obtida do mesmo modo que no Subsetor
Estratgico, no possui um mercado to abrangente quanto o primeiro. Seus mercados
consumidores tendem a se encontrar no interior do prprio Subsetor Secundrio, no
Departamento III ou no Departamento IV.

O Departamento II reproduz seu capital conforme o circuito II (! ! !! !! !!! ),


ou seja, produz mercadorias rivais, porm intensivas mercadorias-conhecimento. Os
capitais do Departamento II so fortemente rentistas (renda-conhecimento). A mercadoria-
conhecimento cumpre o papel de meio de produo (seja uma frmula qumica da indstria
farmacutica, um software de gesto ou uma marca valiosa). A caracterstica crucial deste

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
9
Todas as empresas citadas nesta seo constam em diferentes rankings das maiores empresas do mundo ou
da Amrica Latina, seja em valor de mercado ou em lucratividade, elaborados pela Forbes, Fortune ou
Economtica, sendo os rankings deste ltimo consultados por meio do site da Revista Exame. Outras
informaes foram retiradas dos sites oficiais de cada empresa.

292"
"
departamento que os capitais que a operam so proprietrios de suas mercadorias-
conhecimento especficas, de modo que no preciso pagar pelo seu direito de uso, exceto
claro, por aquelas mercadorias-conhecimento infraestruturais, tais como as do campo das
TICs. Isso significa que a renda-conhecimento obtida a partir de suas mercadorias-
conhecimento especficas no redistribuda com terceiros capitais; esses rendimentos
so integralmente apropriados. Diferentemente do Departamento I, suas mercadorias finais,
mesmo que intensivas em conhecimento, possuem custos significativos de reproduo; no
devido s mercadorias-conhecimento, claro, mas sim, ao capital constante e varivel
necessrios ao processo produtivo global. Alm de rendas absolutas, suas rendas do
conhecimento podem ser constitudas por rendas diferenciais e de monoplio. Tambm
aqui h uma subdiviso entre um Subsetor Estratgico e um Subsetor Secundrio.

No Subsetor Estratgico, dado que a mercadoria-conhecimento utilizada como insumo


estratgica, h larga predominncia dos capitais imperialistas, apesar de haver um grau um
pouco maior de concorrncia com os capitais dependentes brasileiros (em comparao com
o Subsetor Estratgico do Departamento I). A indstria farmacutica e as indstrias de
biotecnologia (agrcola e de alimentos) parecem ser os melhores representantes deste
subsetor. Exemplos: Pfizer, Merck, Gilead Sciences, Ach, Medley, Monsanto, Bunge etc.
Seus mercados consumidores so: outros capitais do mesmo departamento, dos
Departamentos I, III e IV, alm do Estado e do consumo dos trabalhadores.
No Subsetor Secundrio, operam tanto capitais dependentes quanto imperialistas. No caso
dos capitais dependentes, so os grandes grupos econmicos de propriedade da burguesia
interna que possuem altos valores de mercado e vantagens competitivas construdas em
torno de suas marcas, e no com base em patentes. Tendem a terceirizar cada vez mais a
produo de mercadorias rivais e a se concentrar no licenciamento de suas marcas e
processos produtivos. Essa terceirizao, no limite, levaria este Subsetor Secundrio a
migrar do Departamento II para o Departamento I. So empresas dos ramos de alimentos e
bebidas, grandes marcas das indstrias de consumo final, como txteis, de calados etc.

O Departamento III, assim como o II, reproduz seu capital conforme o circuito II
(! ! !! !!! !!! ) e consegue auferir renda-conhecimento, porm com a diferena
fundamental de que seus capitais no possuem nenhuma propriedade sobre as mercadorias-
conhecimento das quais se utilizam. Como parece ser amplamente dominado pelos capitais
dependentes, no faz tanto sentido subdividir em subsetores (Estratgico e Secundrio).

293"
"
Seriam todos os capitais cujos nicos ativos relevantes prprios so os tangveis e que
produzem bens e servios rivais, mas que dependem, por diversas razes, do uso de
mercadorias-conhecimento ou procuram ganhar competitividade com estas mercadorias.
Como quer que seja, necessariamente seu acesso ao conhecimento pago. Este
departamento composto pelos setores produtores de commodities agrcolas, por fbricas
terceirizadas de grandes marcas, por fbricas de mercadorias diversas que pagam pelo
direito de uso de imagens de personagens famosos etc. Qualquer que seja o mecanismo,
parte da renda-conhecimento aqui obtida (a partir da renda diferencial ou da renda de
monoplio) ser transferida para o detentor dos direitos de propriedade intelectual
(patentes, marcas e direitos autorais).

O Departamento IV o setor que no obtm qualquer renda-conhecimento. Logicamente,


os capitais aqui presentes so obrigados pelo padro tecnolgico imposto pelo Subsetor
Estratgico do Departamento I a pagar pelos direitos de uso de determinadas mercadorias-
conhecimento, mas estas no lhe proporcionam nenhum ganho de competitividade em
relao aos seus concorrentes, de modo que seus ganhos s podem ser os lucros. Aqui a
superexplorao da fora de trabalho ganha fora total, pois alm de transferir parte de seu
lucro para os capitais rentistas, no existe a mnima capacidade de compensar parcialmente
suas perdas atravs da renda-conhecimento, seja por meio do desenvolvimento
tecnolgico ou por meio dos ganhos monopolistas. Assim como o Departamento III, possui
ampla presena dos capitais dependentes. Considerando que o grande capital tem investido
cada vez mais em ativos intangveis no capitalismo contemporneo mesmo os capitais
daqueles setores intensivos em trabalho podemos inferir que devem se manter no
Departamento IV somente os pequenos e mdios capitais que ainda no tenham conseguido
migrar para o Departamento III.

Em suma, quanto maior a proporo do contedo no-rival em relao ao contedo rival


das mercadorias e quanto mais estratgicas elas sejam, menor ser o preo individual de
produo (tendendo a zero) e maior tender a ser o preo de mercado, por conta da maior
capacidade de estabelecer preos de monoplio (devido propriedade intelectual); ou seja,
quanto maior a relao contedo no-rival estratgico/contedo rival, maior ser a
capacidade de apropriao do mais-valor social. Portanto, de um modo geral, no topo da

294"
"
hierarquia do rentismo do conhecimento, certamente esto os Subsetores Estratgicos dos
Departamentos I e II (ambos monopolizados pelo imperialismo). Na base da hierarquia est
o Departamento IV, amplamente dominado pelos capitais dependentes, cuja insero na
Economia do Conhecimento se d exclusivamente por meio do consumo do conhecimento
como parte da sua infraestrutura bsica. Dentre as posies intermedirias (Subsetores
Secundrios dos Departamentos I e II e Departamento III), qualquer que seja a ordem, so
compostos em grande medida pelos capitais nacionais. A magnitude de sua renda-
conhecimento, nesse caso, s faria diferena em termos de transferncia de valor se
comparada a outros pases dependentes, o que por ora no meu objeto de anlise.

verdade que no se pode perder de vista o fato de que, especialmente entre os grandes
capitais, a estrutura patrimonial contempornea bastante complexa, de modo que capitais
imperialistas e dependentes muitas vezes encontram-se associados. Alm disso, uma
empresa, mesmo que somente imperialista ou somente controlada por capitais dependentes,
pode reproduzir seu capital simultaneamente em mais de um departamento. Tudo isso
dificulta a classificao das empresas, como por exemplo, no caso da indstria farmacutica
e biotecnolgica, que parecem estar presentes simultaneamente nos Subsetores Estratgicos
dos Departamentos I e II. No entanto, mesmo diante dessa complexidade, ainda assim vale
fazer um esforo para categoriz-las no intuito de observar a trajetria do valor gerado no
capitalismo dependente.

Na tabela abaixo, o ranking de 2013 divulgado pela Revista Exame que mostra as 35
empresas de capital aberto e com valor de mercado acima de US$ 100 bilhes de dlares da
Amrica Latina e Estados Unidos evidencia a incontestvel hegemonia do imperialismo na
produo do conhecimento estratgico no capitalismo dependente.

TABELA 1 RANKING DAS 35 MAIORES EMPRESAS DE CAPITAL ABERTO DA AMRICA


LATINA E ESTADOS UNIDOS , COM VALOR DE MERCADO ACIMA DE US$ 100 BILHES ,
EM 2013, POR ORDEM DE RENTABILIDADE SOBRE PATRIMNIO (ROE)

295"
"
Valor&de&
Lucro&Lquido ROE
Posio Pas&de&origem Empresa Mercado
US$$bilhes US$$bilhes %
1 EUA IBM 194 16,5 78,65
2 EUA Home$Depot 113 5,4 33,76
3 Brasil Ambev 112 4,1 29
4 EUA Microsoft 333 22,8 28,95
5 EUA Pepsico 125 6,7 28,86
6 EUA Apple 475 37,0 28,81
7 EUA Gilead$Sciences 111 3,1 28,71
8 EUA Pfizer 205 22,0 27,89
9 EUA Verizo 199 23,5 26,06
10 EUA CocaOCola 169 8,6 25,9
11 EUA Oracle 167 11,1 25,27
12 EUA WalOMart 246 17,2 22,81
13 EUA United$Technologies 105 5,7 20,27
14 EUA AT&T 179 18,2 20,15
15 EUA Johnson$&$Johnson 271 13,8 19,92
16 EUA Exxon$Mobil 408 32,6 19
17 EUA Qualcomm 132 6,8 18,83
18 EUA Visa 173 5,1 18,66
19 EUA Schlumberger 121 6,7 18,19
20 EUA Cisco 111 9,9 17,72
21 EUA Intel 125 9,6 17,58
22 EUA Google 398 12,9 16,25
23 EUA P&G 211 10,9 16,01
24 EUA Walt$Disney 141 6,6 15,67
25 EUA Chevron 221 21,4 14,98
26 EUA Comcast 130 6,8 14,15
27 EUA Wells$Fargo 258 21,9 13,35
28 EUA Facebook 171 1,5 11,02
29 EUA GE 255 13,1 10,07
30 EUA JP$Morgan 228 170,9 8,63
31 EUA Merck 161 4,4 8,38
32 EUA Citigroup 152 13,7 6,95
33 EUA Bank$of$America 186 11,4 4,87
34 EUA Amazon 166 0,3 3,05
35 EUA Philip$Morris 128 8,6 O
FONTE : EXAME , 2014 (COM DADOS DA ECONOMTICA ).

Diria que constam no mnimo sete empresas paradigmticas do setor de tecnologia e que
reproduzem seus capitais de acordo com o Subsetor Estratgico do Departamento I (topo
da hierarquia): IBM, Microsoft, Apple, Oracle, Google, Facebook e Amazon. Listo abaixo

296"
"
apenas uma pequena amostra diante de uma imensa variedade de suas principais
mercadorias-conhecimento10:

IBM: infraestrutura de tecnologia da informao, software e armazenamento em nuvem;


Microsoft: Sistemas operacionais, jogos para consoles, softwares e servios variados em
nuvem;
Oracle: sistemas operacionais, bancos de dados e outros servios em nuvem, programas e
softwares para aplicativos, de gesto e diversos outros servios ou autosservios;
Google: publicidade (a Google tem conquistado fatia extremamente importante do mercado
publicitrio, com a diferena de que, como em qualquer mercadoria-conhecimento, o limite
o prprio tamanho do mercado), solues virtuais diversas para empresas;
Facebook: publicidade e espaos para anncios virtuais;
Amazon: aplicativos, jogos e livros digitais.

Quando comparamos a tabela 2 com o quadro 3 que segue abaixo, fica evidente o que j
sabemos bem: os setores produtores de bens intangveis mais intensivos em conhecimento
so claramente dominados pelos pases centrais.

QUADRO 2 - 25 EMPRESAS COM MAIOR VALOR DE MERCADO DA AMRICA LATINA EM


2016

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
10
Conforme consta em seus sites oficiais.

297"
"
25/EMPRESAS/COM/MAIOR/VALOR/DE/MERCADO/DA/AMRICA/LATINA/EM/2016
Empresa Setor Pas
Ambev Bebidas Brasil
America.Mvil Telecomunicaes Mxico
Walmart.Mxico Varejo Mxico
Ita.Unibanco Financeiro Brasil
Femsa Bebidas Mxico
Bradesco Bebidas Brasil
Petrobras Petrleo.. Brasil
Liverpool Varejo Mxico
Cielo Meio.de.pagamentgo Brasil
Falabella Varejo Chile
Grupo.Mxico Minerao Mxico
Televisa Telecomunicaes Mxico
Banorte Financeiro Mxico
CocaICola.Femsa Bebidas Mxico
Vivo Telecomunicaes Brasil
Tenaris Siderurgia Argentina
Santander Financeiro Brasil
Ecopetrol Petrleo.e.carvo Colmbia
Vale Minerao Brasil
Grupo.Bimbo Alimentos Mxico
BB.Seguridade Seguros Brasil
Enersis Energia.Eltrica Chile
BRF Alimentos Brasil
Santander.Mxico Financeiro Mxico
Inbursa Financeiro Mxico

FONTE : EXAME , 2016. ELABORAO PRPRIA .

Dentre as maiores empresas dos Estados Unidos (conforme Tabela 2) presentes no nosso
pas, quase todas possuem capitais se reproduzindo conforme nos Subsetores Estratgicos
dos Departamentos I ou II. No Brasil, dentre as maiores, somente o setor de
telecomunicaes pertence ao Subsetor Estratgico do Departamento I. Dentre as maiores
do nosso pas, destacam-se setores tpicos da era fordista petrleo, minerao, bebidas e
alimentos cujos maiores ativos intangveis atualmente so as marcas, ao invs de
patentes.

Essa constatao, de certa forma, converge com o estudo emprico de Teh et al (2008) a
respeito da relao entre ativos intangveis e valor de mercado das empresas brasileiras de
capital aberto. Costuma-se esperar que as empresas com maior valor de mercado sejam
aquelas com maior grau de inovao, concretizadas especialmente na obteno de patentes.
Segundo os autores, no o que ocorre no Brasil. Os ativos intangveis cumprem, de fato, o

298"
"
papel de aumentar o valor de mercado aqui no pas, mas nas empresas nacionais, esses
ativos so especialmente as marcas, no guardando relao positiva com os investimentos
em pesquisa e desenvolvimento.

CONSIDERAES FINAIS

Em suma, podemos notar que, se as empresas dos Subsetores Estratgicos dos


Departamentos I e II, principalmente, com base em seus monoplios do conhecimento, so
os maiores apropriadores de mais-valia, e se eles so hegemonizados pelos capitais
imperialistas e os demais so liberados aos capitais dependentes na diviso internacional
do trabalho, ento podemos afirmar que o rentismo do conhecimento se constitui num novo
mecanismo de transferncia de valor, reproduzindo a dependncia brasileira sobre novas
bases.

De acordo com o que dizem Teixeira e Rotta (2012) a respeito da disparidade do sistema de
preos semi-arbitrrios e dos custos quase nulos das mercadorias-conhecimento, podemos
perceber a dimenso da fora de absoro de mais-valia gerada nos setores produtivos.
Mais do que isso, tal apropriao se materializa por meio de mltiplos canais que no
apenas os capitais privados, pois tambm envolve as famlias e o Estado. A natureza
sistmica do rentismo do conhecimento e o monoplio imperialista de sua dimenso
estratgica coloca a transferncia de valor num patamar talvez no imaginado antes.

As consequncias para o desenvolvimento capitalista dependente no Brasil so altamente


preocupantes. No que diz respeito, especificamente, classe trabalhadora, a insero
subordinada e privatizante do pas na Economia do Conhecimento no tem outra
consequncia que no o aumento da tendncia superexplorao. Mesmo que a
produtividade industrial brasileira venha hipoteticamente a ser fantasticamente elevada pelo
progresso tecnolgico o que certamente no se coloca no horizonte ainda assim o
ganho de competitividade ser insuficiente para disputar com as mercadorias de
produtividade mxima, afinal de contas, no h economia maior de insumos, maquinrio
e trabalho vivo do que bens no-rivais do conhecimento, j que os dispensam quase

299"
"
completamente para sua prpria reproduo. Com isso, a redistribuio mais agressiva dos
rendimentos dos capitais dependentes com menor vantagem competitiva a favor do
imperialismo s faz jogar ainda mais gua no moinho da superexplorao.

Costuma-se defender a relao virtuosa entre quantidade de patentes, progresso tecnolgico


e soberania econmica dos pases. Se dentro dessa relao, pensarmos mais
especificamente na questo da transferncia de valor, as patentes poderiam servir para
aliviar as restries externas dos pases dependentes, pois haveria mais capacidade de
exportar produtos intensivos em tecnologia e reduzir a dependncia tecnolgica em relao
aos importados. Haveria ainda menor gasto externo com transferncia de tecnologia.

preciso ter muita cautela nesse tipo de anlise. preciso repensar novos caminhos para o
desenvolvimento cientfico e tecnolgico. As patentes podem ajudar consideravelmente,
mas diante do atual estado das coisas, nada garante resultados positivos. A conjuno dos
fenmenos discutidos neste texto compromete, em grande parte, essa relao virtuosa no
Brasil: a internacionalizao de sua economia, a financeirizao capitalista e a
mercantilizao do conhecimento. Considerando, por exemplo, as empresas dependentes
com um rentvel portflio de ativos intangveis de patentes: alm de se inserirem de forma
subordinada na Economia do Conhecimento, podem acabar nas mos do capital
estrangeiro, na medida em que forem bem-sucedidas nos ganhos rentistas, o que terminar
por elevar ainda mais a remessa de renda de investimento direto.

Ao fim e ao cabo, as patentes hoje cumprem um papel crucial para o capital estrangeiro e
especulativo. Se, como nos diz Braga (2013), vivemos na era da financeirizao como um
padro sistmico de riqueza, ento a principal lgica econmica da busca por patentes no
capitalismo de hoje no seria tanto seu uso produtivo. Os capitalistas sabem que o valor de
mercado de suas empresas tende a ser maior quanto maior a quantidade de ativos
intangveis. Desse modo, qualquer patente com expectativas de grandes ganhos futuros,
elevar o valor de mercado das firmas e a especulao em sua volta. O resultado uma
acumulao capitalista que conjuga especulao financeira e mercantilizao do
conhecimento, elevando substancialmente o grau de volatilidade das economias. Portanto, o
patenteamento nos pases dependentes tende, sob a atual lgica globalizante, monopolista,

300"
"
financeira e especulativa, a intensificar no somente a remessa de rendas de investimento
direto, como tambm as remessas de rendas de investimento em carteira.

Outro efeito da expanso da renda-conhecimento a ampliao dos j disseminados preos


de monoplio. A teoria econmica neoclssica costuma defender as patentes mostrando que
as ineficincias estticas (perdas no curto prazo) so compensadas pela eficincia dinmica
(ganhos no longo prazo). No entanto, como bem argumenta Fiani (2010), o Acordo TRIPS
(Trade-Related Aspects of Intellectual Property Rights) obriga os pases em
desenvolvimento a absorverem continuamente as ineficincias estticas, reservando os
ganhos da eficincia dinmica somente aos pases ricos. Portanto, a elevao no nvel de
preos no tem nenhuma contrapartida positiva para o Brasil; muito pelo contrrio, quando
o Estado concede patentes e outros DPI para estrangeiros, ele s faz contribuir para a
distoro dos preos tambm no longo prazo.

Existem muitos trabalhos que apontam para uma relao problemtica entre propriedade
intelectual e desenvolvimento cientfico e tecnolgico, o que consequentemente afeta o
desenvolvimento econmico, seja no centro ou na periferia. Esta obstruo, quando se
soma s dificuldades histricas e estruturais do subdesenvolvimento brasileiro, nos coloca
um cenrio ainda mais desfavorvel para o futuro. Isso tudo sem falar nas questes para
alm da economia poltica: a mercantilizao do conhecimento tem graves implicaes
ticas, sociais e ambientais, muitas das quais talvez ainda nem tenhamos noo de todos os
seus possveis desdobramentos.

Mesmo que consideremos as patentes como meio eficaz na tentativa de reduzir a


dependncia de um pas como o Brasil, no podemos perder de vista as dificuldades
polticas e institucionais inditas que se interpem no nosso caminho; dificuldades no
enfrentadas por nenhum dos pases desenvolvidos, incluindo a Coreia como um dos casos
mais recentes de catching up tecnolgico. Com a assinatura do Acordo TRIPS, os pases
dependentes esto obrigados a adotar um padro muito mais rgido de propriedade
intelectual, no compatvel com os seus padres de desenvolvimento, cujo objetivo maior
blindar o acesso ao conhecimento estratgico dos pases ricos.

301"
"
O resultado disso que a cincia e a tecnologia estratgicas esto praticamente fora do
escopo do patenteamento das empresas dos pases subdesenvolvidos. O que resta so as
patentes de conhecimento e tecnologia secundrios, porm funcionais e necessrios
prpria acumulao imperialista. Parte fundamental da produo do conhecimento
demandada por outros produtores de conhecimento, de modo que do total interesse do
imperialismo que mercados de conhecimento secundrios cresam e apaream na periferia
capitalista.

Mas se estamos tratando de um objeto complexo tal como a relao entre a Economia do
Conhecimento e a dependncia brasileira, no podemos nos furtar de mencionar as
potencialidades emancipatrias mesmo que bastante remotas que emergem
dialeticamente de suas contradies. verdade que os capitalistas tm sido bem sucedidos
ao eliminar as constantes barreiras que se colocam em seus caminhos, no entanto, o
conhecimento, pela sua prpria natureza, est incessantemente escapando das mos do
capital e sendo socializado por meio de mltiplos mecanismos que no o mercado. No
campo das tecnologias da informao, por exemplo, j se configuram algumas
possibilidades: software livre, software gratuito, cdigo aberto (open source), creative
commons, pirataria etc. As novas formas tambm esto sendo desenvolvidas na
biotecnologia, onde se comienzan a fabricar elementos similares a los del software libre,
para permitir poner en el dominio pblico algunos conocimientos bsicos, impidiendo que
luego puedan ser apropiados (CORIAT, 2008, p. 64-65).

Se Zizek (2011) tiver alguma razo em sua proposta de renovar a ideia de comunismo
diante dos novos antagonismos postos pela acumulao capitalista que seriam:

a ameaa crescente de catstrofe ecolgica; a inadequao da


noo de propriedade privada em relao chamada
propriedade intelectual; as implicaes socioticas da nova
evoluo tecnocientfica (em especial na biogentica); e, no
menos importante, a criao de novas formas de apartheid, os
novos muros e favelas (2011, p. 82. Itlicos no original.Grifos
meus).

302"
"
ento, talvez tenhamos que pensar no comunismo do conhecimento como mais uma
bandeira a ser defendida a propsito, nem um pouco revolucionria a nos guiar na
luta contra o cerceamento do que nos resta de autonomia. Quando o autor defende a adoo
de uma nova poltica emancipatria para combater o cercamento progressivo das reas
comuns, ele deixa evidente a nova ameaa:

O que nos une , em contraste com a imagem clssica do


proletariado que no tem nada a perder a no ser os grilhes,
corremos o risco de perder tudo: a ameaa que sejamos
reduzidos a sujeitos abstratos vazios de todo contedo
substancial, despossudos de nossa substncia simblica, nossa
base gentica fortemente manipulada, vegetando num ambiente
inspito. (ZIZEK, 2011, p. 83. Itlico no original. Grifos meus.).

Referncias

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a financeirizao do capitalismo. 2012. 161 f. Tese (Doutorado em Economia) Programa
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mundial. Aproximacin metodolgica, 1995. Disponvel em
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303"
"
EXAME. Ambev mais rentvel que a Apple, Coca e Google. Revista Exame, 2014.
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304"
"
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Acesso em: Jul 2015.

TEIXEIRA, R. A.; ROTTA, T. N. Valueless Knowledge-Commodities and


Financialization: Productive and Financial Dimensions of Capital Autonomization. Review
of Radical Political Economics, XX(X), Fev 2012. Disponvel em:. Acesso em: Jul 2015.

ZIZEK, S. Primeiro como tragdia, depois como farsa. So Paulo: Boitempo, 2011.

305"
"
O aumento da taxa de mais-valia como contratendncia queda
da taxa de lucro

Elizeu Serra de Araujo*

Resumo: O artigo discute dois problemas relativos lei da queda tendencial da taxa de
lucro formulada por Marx. Em primeiro lugar, retoma a discusso acerca do pressuposto
adotado por Marx na formulao da lei: se a taxa de mais-valia constante, sendo o seu
aumento levado em conta apenas posteriormente, por ocasio da anlise das
contratendncias; ou se a taxa de mais-valia crescente, seu aumento derivando, neste caso,
da elevao da produtividade do trabalho. Em segundo lugar, discute se o aumento da taxa
de mais-valia decorrente da elevao da produtividade do trabalho deve ser considerado
como contratendncia, ou se o estatuto de contratendncia deve ser restringido aos
aumentos da taxa de mais-valia que supem constante a composio orgnica do capital,
decorrentes do prolongamento da jornada de trabalho e de certos mtodos de intensificao
do trabalho.

Palavras-chave: taxa de lucro; taxa de mais-valia; lei de tendncia.

Abstract: The article discusses two problems concerning Marxs law of the tendential fall in
the rate of profit. Firstly, it resumes the discussion on the assumption adopted by Marx in
the formulation of the law: if the rate of surplus-value remains constant, and its increase is
taken into account only later, during the analysis of the counter-tendencies; or if the rate of
surplus-value increases, its increase deriving, in this case, from the increase in the labour
productivity. Secondly, it discusses if the increase in the rate of surplus-value that stems
from the increase in the productivity of labour should be considered as a counter-tendency,
or if the status of counter-tendency should be restricted to the increases in the rate of sur-
plus-value in which the organic composition of capital is assumed constant, resulting from
the prolongation of the working day and certain methods of labour intensification.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
"Professor do Departamento de Economia e do Programa de Ps-Graduao em Desenvolvimento
Socioeconmico da Universidade Federal do Maranho. Email: elizeuserra@yahoo.com"

306"
"
Key-words: rate of profit; rate of surplus-value; law of tendency.

Introduo

Um dos aspectos mais controvertidos da lei da queda tendencial da taxa de lucro (LQTTL)
formulada por Marx consiste no papel que nela desempenha o aumento da taxa de mais-
valia. De acordo com alguns intrpretes, o procedimento adotado por Marx em sua
exposio no livro III de O capital seria inteiramente arbitrrio, ao supor, no momento da
formulao da lei, uma taxa de mais-valia constante, e s posteriormente, por ocasio da
anlise das contratendncias, levar em conta o efeito sobre a taxa de lucro de um aumento
do grau de explorao do trabalho. Ainda segundo esses intrpretes, no faria sentido
deixar de considerar que o mesmo processo que se expressa no aumento da composio
orgnica do capital, a saber, o aumento da produtividade do trabalho, tambm eleva a taxa
de mais-valia.1 Expressando a taxa mdia de lucro (l) a partir de seus determinantes, quais
sejam, a taxa de mais-valia (m = m/v) e a composio orgnica do capital (q = c/v), temos:

!
!! = !
!! + !1

onde m a massa de mais-valia; c, o capital constante; e v, o capital varivel.

Nesses termos, a evoluo da taxa de lucro ficaria indeterminada. Conforme o afirma


Sweezy (1982, p. 130): Se tanto a composio orgnica do capital como a taxa de mais-
valia forem consideradas variveis, como acreditamos que devam, ento a direo na qual a
taxa de lucro se modifica torna-se indeterminada.2

O problema com esse argumento diz respeito alegada adoo por parte de Marx do
pressuposto de taxa de mais-valia constante na formulao da lei. Esse problema, embora
tenha sido amplamente abordado na literatura, retomado aqui, uma vez que envolve o
estatuto das contratendncias no contexto da LQTTL: as contratendncias fazem parte da
formulao da lei ou devem ser incorporadas apenas posteriormente? Em nosso caso
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
1
Ver, por exemplo, Sweezy (1982, cap. 6).
2
Para uma apresentao mais detalhada dessa crtica e de sua refutao, ver Gill (2002, p. 509ss). Rosdolsky
(2001) considera Ladislaus von Bortkiewicz como o autor dessa crtica.

307"
"
especfico, a questo que se coloca se Marx adota, ao formular a lei, o pressuposto de taxa
de mais-valia constante ou crescente seu aumento decorrendo, neste caso, da elevao da
produtividade do trabalho (a forma clssica da mais-valia relativa). Esse o objeto da
primeira seo deste trabalho.

H um segundo problema envolvendo a taxa de mais-valia no contexto da LQTTL: o


aumento da taxa de mais-valia decorrente do aumento da produtividade do trabalho deve
ser considerado como contratendncia? Ou nessa categoria se enquadram apenas os
aumentos da taxa de explorao que supem constante a composio orgnica do capital,
decorrentes do prolongamento da jornada de trabalho e de certos mtodos de intensificao
do trabalho? Consideramos que necessrio precisar melhor a operao dos diferentes
mecanismos de incremento do grau de explorao do trabalho enquanto contratendncias
queda da taxa de lucro. A segunda seo do trabalho se ocupa desse problema.

A terceira seo examina pontos de vista alternativos aos sustentados no presente trabalho.
A quarta seo apresenta as principais concluses do estudo.

O aumento da taxa de mais-valia na formulao da lei

Convm explicitar os pressupostos inicialmente adotados por Marx em sua formulao da


LQTTL. Trata-se de taxa de mais-valia, jornada de trabalho e salrio constantes, cabendo
observar que o salrio corresponde a ao valor da fora de trabalho. A adoo desses
pressupostos permite tomar o capital varivel como ndice do nmero de trabalhadores
postos em movimento por um capital global determinado.3 Esse procedimento til, na
medida em que a inteno do autor precisamente a de analisar os efeitos sobre a taxa geral
de lucro de uma reduo do nmero de trabalhadores empregados por determinado capital.
Tal reduo (relativa) do capital varivel vale dizer, o crescimento da composio
orgnica do capital aponta para uma dimenso central do desenvolvimento da fora
produtiva do trabalho. De fato, constitui uma expresso desse desenvolvimento.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
3
Ver o captulo 8 do livro III de O capital (Marx, 1984).

308"
"
necessrio explicitar tambm os fatores responsveis pelo crescimento da composio
orgnica do capital. Um crescimento dessa composio expressa necessariamente um
crescimento da composio tcnica do capital, ou seja, da relao entre a massa de meios
de produo e a massa de fora de trabalho (nmero de trabalhadores). No entanto, a
composio orgnica do capital influenciada tambm por variaes nos valores dos
elementos materiais do capital constante e do capital varivel. Em sua formulao inicial,
Marx supe constante o valor dos elementos do capital varivel (o que se expressa no
pressuposto j referido de valor da fora de trabalho constante). Por outro lado, ele no
adota o pressuposto de que o valor dos elementos do capital constante permanea
inalterado. Desde o incio de sua exposio, ele leva em considerao o efeito do aumento
da produtividade do trabalho sobre o valor desses elementos. por essa razo que a
composio orgnica no cresce na mesma proporo que a composio tcnica do capital,
mas em proporo menor.4 Assim, lemos no incio do captulo 13 do livro III de O capital
(A lei enquanto tal):

A mesma taxa de mais-valia com grau constante de explorao do trabalho


expressar-se-ia assim em uma taxa decrescente de lucro, porque com seu volume
material cresce tambm, ainda que no na mesma proporo, o volume de valor
do capital constante e, com isso, o do capital global. (Marx, 1984, p. 163)

Em resumo, a LQTTL formulada inicialmente sob os pressupostos de composio


orgnica do capital crescente ainda que esse crescimento seja amenizado pela queda do
valor dos elementos do capital constante e de taxa de mais-valia constante. No entanto, o
ltimo pressuposto logo levantado por Marx. Assim, a lei pode ser formulada sob o
pressuposto de taxa de mais-valia crescente, como se pode constatar pelas vrias
referncias do autor a essa possibilidade ao longo do captulo 13. Por exemplo:

Esta [a produo capitalista], com o progressivo decrscimo relativo do capital


varivel em relao ao capital constante, gera uma composio orgnica
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
4
Dado um crescimento qualquer da composio tcnica do capital, o aumento da composio orgnica
depender da proporo em que o aumento da produtividade do trabalho incidir, por um lado, sobre o valor
dos meios de produo e, por outro, sobre o valor dos meios de subsistncia dos trabalhadores (portanto,
sobre o valor da fora de trabalho). O aumento da composio tcnica do capital s se refletir integralmente
em sua composio orgnica se o aumento da produtividade do trabalho incidir em igual proporo sobre os
valores dos meios de produo e dos meios de subsistncia.

309"
"
crescentemente superior do capital global, cuja consequncia imediata que a
taxa de mais-valia, com grau constante e at mesmo crescente de explorao do
trabalho, se expressa numa taxa geral de lucro em queda contnua. (ibid., p. 164,
grifo nosso)

A lei da taxa decrescente de lucro, em que se expressa uma taxa igual ou at


mesmo ascendente de mais-valia, significa, em outras palavras: dado um quantum
determinado do capital social mdio, tomando-se, por exemplo, um capital de
100, representam-se numa parte sempre maior do mesmo os meios de trabalho e
numa parte sempre menor o trabalho vivo. [...] uma parte alquota cada vez menor
do capital global despendido se converte em trabalho vivo, e esse capital global
absorve, portanto, em proporo sua grandeza, sempre menos mais-valia,
embora a proporo da parte no paga do trabalho empregado, em relao
parte paga do mesmo, possa simultaneamente crescer. (ibid., p. 166, grifos
nossos)

O mesmo ponto de vista expresso no captulo 14 do livro III:

O decrscimo tendencial da taxa de lucro est ligado a uma elevao tendencial


da taxa de mais-valia, portanto do grau de explorao do trabalho. [...] A taxa de
lucro no cai porque o trabalho se torna mais improdutivo, mas porque se torna
mais produtivo. Ambas, elevao da taxa de mais-valia e queda da taxa de lucro,
so apenas formas especficas em que se expressa de maneira capitalista a
crescente produtividade do trabalho. (ibid., p. 182, grifo nosso)5

Assim, o exemplo numrico utilizado por Marx no incio do captulo 13 para ilustrar a
tendncia decrescente da taxa de lucro, no qual a taxa de mais-valia permanece constante,
deve ser tomado apenas como um recurso expositivo (para ressaltar a relao inversa entre
a composio orgnica do capital e a taxa de lucro), e no como representativo de algo
essencial formulao da lei.

Levantar o pressuposto de taxa de mais-valia constante significa que Marx, para alm do
efeito do aumento da produtividade do trabalho sobre o valor dos elementos do capital

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
5
Tambm em Teorias da mais-valia: Expliquei a queda da taxa de lucro, apesar de invarivel e mesmo
ascendente taxa de mais-valia, pela circunstncia de decrescer o capital varivel em relao ao constante, isto
, o trabalho vivo presente em relao ao trabalho passado empregado e reproduzido (Marx, 1985, p. 1348).

310"
"
constante, passa a considerar o efeito desse aumento tambm sobre o valor dos elementos
do capital varivel (os meios de subsistncia habituais do trabalhador). O aumento da
produtividade do trabalho, ao reduzir o valor dos meios de subsistncia, torna possvel
reduzir a parte da jornada de trabalho durante a qual o trabalhador reproduz um equivalente
ao valor de sua fora de trabalho, e, portanto, ampliar a parte dela correspondente ao mais-
trabalho. Trata-se, portanto, da forma clssica do mecanismo da mais-valia relativa.

Note-se que, na etapa da formulao da lei, o aumento da taxa de mais-valia considerado ,


necessariamente, aquele que deriva do aumento da produtividade do trabalho. Outros
mtodos no so esto em questo aqui (inclusive por manter-se o pressuposto de jornada
de trabalho constante).

Em resumo, considerando (i) a reduo do valor da fora de trabalho e, consequentemente,


o aumento da taxa de mais-valia e (ii) a reduo dos valores dos meios de produo e,
consequentemente, um crescimento da composio orgnica inferior ao crescimento da
composio tcnica do capital; 6 incorporando, portanto, os efeitos do aumento da
produtividade do trabalho tanto sobre o numerador como sobre o denominador da taxa de
lucro, ainda assim, argumenta Marx, esta ltima apresentar uma tendncia decrescente, ou
seja, o aumento da taxa de mais-valia no conseguir compensar o aumento da composio
orgnica do capital.7

Fica claro, portanto, que o aumento da taxa de mais-valia associado ao aumento da


produtividade do trabalho, ao contrrio do que afirmam alguns crticos da lei, levado em
conta j na sua formulao, e no apenas num momento posterior.8 O que Marx afirma

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
6
Como vimos, a proporo em que o aumento da composio tcnica se refletir no aumento da composio
orgnica do capital depender da proporo em que o aumento da produtividade do trabalho incidir sobre os
valores dos meios de produo e sobre os valores dos meios de subsistncia. No caso, supe-se que o aumento
da produtividade do trabalho na produo de meios de produo superior ao que ocorre na produo de
meios de subsistncia.
7
claro que, quanto maior o grau de reduo do valor dos meios de subsistncia e, portanto, de aumento da
taxa de mais-valia, tanto maior, tudo o mais constante, a possibilidade de o aumento da taxa de mais-valia
compensar o aumento da composio orgnica do capital de modo a inibir a queda da taxa de lucro. Os
limites desse processo so analisados em seguida.
8
No custa ressaltar que a hiptese de taxa de mais-valia constante na formulao da LQTTL no
sustentada apenas por crticos, mas tambm por defensores dela. Para uma interpretao do uso daquela
hiptese por Marx, ver Prado (2014).

311"
"
que, se por um lado o aumento da produtividade do trabalho eleva a taxa de mais-valia
(relativa), por outro ele se expressa no aumento da composio orgnica do capital vale
dizer, reduz a parte varivel do capital, despendida em fora de trabalho, frente parte
constante, despendida em meios de produo , no sendo sempre possvel e esse o
ponto fundamental compensar tal reduo do capital varivel (portanto, do nmero de
trabalhadores) mediante o incremento da taxa de mais-valia. De fato, tal compensao se
depara com limites intransponveis seja porque no possvel elevar ilimitadamente o
tempo total de trabalho, seja porque (no caso que aqui nos interessa, em que a jornada de
trabalho suposta constante) no possvel reduzir ilimitadamente o tempo de trabalho
necessrio.9

A propsito da possibilidade de reduo do tempo de trabalho necessrio em decorrncia


do aumento da produtividade do trabalho, Marx observa em Teorias da mais-valia:

A circunstncia de o decrscimo (relativo) da quantidade de trabalho no ser


compensado pela produtividade acrescida [...] decorre de o desenvolvimento da
produtividade do trabalho s reduzir em determinados ramos do capital o valor do
trabalho,10 o trabalho necessrio, e de essa produtividade, mesmo nesses ramos,
no se desenvolver de maneira uniforme, alm de sobrevirem causas paralisantes;
por exemplo, os prprios trabalhadores, embora no possam impedir a
compresso do salrio (segundo o valor), no se deixam comprimir ao mnimo
absoluto e, ao contrrio, foram alguma participao quantitativa no progresso da
riqueza geral. (Marx, 1985, p. 1357-1358)11

O carter inerentemente contraditrio do aumento da produtividade do trabalho em relao


taxa de lucro expresso por Marx no captulo 15 do livro III de O capital:

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
9
Nas palavras de Rosdolsky (2001, p. 340): [...] a elevao da taxa de lucro por aumento do grau de
explorao do trabalho no um processo abstrato, ou uma operao aritmtica; sempre se refere aos
trabalhadores vivos e ao seu desempenho. Em outras palavras: o mais-trabalho que um trabalhador pode
realizar tem limites, de um lado, na durao da jornada de trabalho, de outro, na poro da jornada necessria
para reproduzir a prpria fora de trabalho.
10
Trata-se do valor da fora de trabalho.
11
Quanto aos limites da compensao da reduo do nmero de trabalhadores mediante o prolongamento da
jornada de trabalho, ver a seo seguinte.

312"
"
Em relao fora de trabalho empregada, o desenvolvimento da fora produtiva
mostra-se [...] duplamente: primeiro no aumento do mais-trabalho, ou seja, na
reduo do tempo de trabalho que exigido para a reproduo da fora de
trabalho. Segundo, na diminuio da quantidade de fora de trabalho (nmero de
trabalhadores) que empregada em geral para pr em movimento dado capital.
Ambos os movimentos no s correm paralelos, mas se condicionam
reciprocamente, so fenmenos em que a mesma lei se expressa. Entretanto,
influem, em sentido oposto, sobre a taxa de lucro. [...] a mais-valia, enquanto
soma global, determinada primeiro por sua taxa, segundo, porm, pela massa de
trabalho simultaneamente empregada ou, o que o mesmo, pela grandeza do
capital varivel. Por um lado, aumenta um dos fatores, a taxa de mais-valia; por
outro, cai (de modo proporcional ou absoluto) o outro fator, o nmero de
trabalhadores. (Marx, 1984, p. 187)

Para ilustrar isso, apresenta o seguinte exemplo:

Dois trabalhadores que trabalhem 12 horas por dia no podem fornecer a mesma
massa de mais-valia que 24, cada um trabalhando apenas 2 horas, mesmo que
eles pudessem viver de brisa e, por isso, no tivessem de trabalhar para si
prprios. Nesse sentido, a compensao do nmero reduzido de trabalhadores
pela elevao do grau de explorao do trabalho tem certas limitaes
insuperveis; ela pode, por conseguinte, inibir a queda da taxa de lucro, mas no
anul-la. (ibid.)

Na medida em que o aumento da taxa de mais-valia se torna incapaz de neutralizar o


aumento da composio orgnica do capital, a lei est rigorosamente demonstrada. A
essncia do problema reside, ento, no fato de que as evolues de m e q no so
independentes. O mesmo aumento da produtividade do trabalho que eleva a taxa de mais-
valia eleva a composio orgnica do capital, vale dizer, reduz a parte do capital varivel
no capital global.12

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
12
Alguns autores demonstraram que a validade da LQTTL independe da magnitude do incremento da taxa de
mais-valia. Ver Gill (2002, p. 515ss) e Cogoy (1987). Esses autores expressam a composio orgnica do
capital no pela frmula c/v, e sim por c/(v+m), ou seja, como a razo entre o capital constante e o total do
valor novo produzido. Shaikh (2006, p. 407ss), por outro lado, embora utilize em sua demonstrao a frmula
c/(v+m), considera-a como expresso do que denomina de composio materializada do capital, e no da
composio orgnica.

313"
"
Os diferentes mecanismos de aumento da taxa de mais-valia enquanto
contratendncias queda da taxa de lucro

Vimos que, j na formulao da LQTTL, Marx considera o aumento da taxa de mais-valia


no caso, aquele associado ao aumento da produtividade do trabalho. Devemos consider-
lo como contratendncia? A questo se justifica pelo fato de Marx tratar destas ltimas em
um momento especfico de sua exposio, o captulo 14 do livro III de O capital.

O significado de contratendncia deve ser precisado. A ideia que h influncias


contrariantes em jogo, que cruzam e superam os efeitos da lei geral, dando-lhe apenas o
carter de uma tendncia (Marx, 1984, p. 177). Especificamente, as contratendncias tm
a possibilidade (i) de reduzir a proporo da queda da taxa de lucro, estabiliz-la ou,
eventualmente, inverter a tendncia; ou (ii) de retardar a queda da taxa de lucro. Assim, a
LQTTL corresponde propriamente a uma tendncia, no sentido de uma lei cuja realizao
absoluta passa a ser impedida, retardada, enfraquecida por circunstncias contrariantes
(ibid., p. 179). Justamente devido operao das contratendncias, os efeitos da lei s se
manifestam de forma contundente sob determinadas circunstncias e no decorrer de
perodos prolongados (ibid., p. 181, grifo nosso). Assim, mesmo quando a fora das
contratendncias capaz de elevar a taxa de lucro, trata-se de fenmeno temporrio, de
modo que no longo prazo a lei termina por se impor.13

Em funo do seu carter de lei tendencial, a lei inclui as contratendncias. Se Marx


desloca o exame destas ltimas para um captulo especfico, apenas por uma questo de
clareza da exposio. A ideia geral que preside sua formulao da lei que, ainda
considerando a operao das contratendncias, a tendncia geral da taxa de lucro ser de
declnio o que, evidentemente, no exclui a existncia de perodos de crescimento dela.

O captulo 14 do livro III dedicado anlise das mais genricas das contratendncias.
So examinadas sucessivamente: (i) a elevao do grau de explorao do trabalho; (ii) a

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
13
Nesse sentido, Mateo (2007, p. 52) afirma: Por maior que seja a intensidade com que se manifestem, as
contratendncias no podem eludir seu status. Isso significa que se submetem tendncia geral e
determinante que pressiona para a queda da rentabilidade, inserem-se nela, modificam-na, mas sempre dentro
de certos limites.

314"
"
compresso do salrio abaixo do valor da fora de trabalho; (iii) o barateamento dos
elementos do capital constante; (iv) a superpopulao relativa; (v) o comrcio exterior; e
(iv) o aumento do capital por aes. A rigor, esses diferentes fatores incidem sobre a taxa
de lucro atravs de sua incidncia sobre a taxa de mais-valia e/ou sobre a composio
orgnica do capital. Shaikh defende o mesmo ponto de vista ao sustentar que esses fatores
podem atuar para elevar a taxa de lucro ao aumentar a taxa de explorao, baixar a
composio orgnica do capital, ou ambas as solues ao mesmo tempo (Shaikh, 2006, p.
69).

Posto isso, vejamos o caso especfico do aumento da taxa de mais-valia como


contratendncia. Um dos mtodos de incremento da taxa de mais-valia aquele associado
ao aumento da produtividade do trabalho considerado por Marx, como foi visto na
seo anterior, na formulao da lei. A questo que se coloca aqui se esse caso deve ser
considerado como uma contratendncia. Na medida em que se trata de um fenmeno capaz
de inibir a queda da taxa de lucro, reduzir a intensidade dessa queda ou ainda retard-la
embora no seja capaz de evit-la em definitivo , constitui uma contratendncia no sentido
rigoroso do conceito.

Essa interpretao parece estranha primeira vista, na medida em que, na seo I do


captulo 14, a nfase posta em outros mtodos de elevao do grau de explorao do
trabalho, distintos do aumento da produtividade do trabalho. Por que isso? que o aumento
da mais-valia relativa, considerado na formulao da lei, est associado ao aumento da
composio orgnica do capital:

[...] os procedimentos para a gerao de mais-valia relativa resultam, grosso


modo, no seguinte: por um lado, transformar o mximo possvel de dada massa
de trabalho em mais-valia e, por outro, em relao ao capital adiantado, empregar
em geral o mnimo possvel de trabalho; de modo que as mesmas razes que
permitem elevar o grau de explorao do trabalho impedem que com o mesmo
capital global se explore tanto trabalho quanto antes. (Marx, 1984, p. 178)

A seo se dedica, assim, a avaliar mtodos de produo de mais-valia que no tenham o


efeito aludido, ou seja, que no impliquem reduo do capital varivel em relao ao
capital global adiantado (ou elevao da composio orgnica do capital), como veremos

315"
"
adiante. Isso, porm, no equivale a afirmar que a mais-valia relativa clssica que implica
elevao da composio orgnica do capital no constitua uma contratendncia.

A interpretao aqui defendida se baseia no fato de que, no mesmo captulo 14, Marx inclui
entre as contratendncias o barateamento dos elementos do capital constante, que, tal como
o aumento da mais-valia relativa, resulta da elevao da produtividade do trabalho, sendo
capaz de inibir ou retardar a queda da taxa de lucro, a depender do grau da queda no seu
valor. Se o aumento da mais-valia relativa no pode ser considerado como contratendncia,
tambm no o pode ser o barateamento dos elementos do capital constante.

A ideia geral que preside a exposio de Marx que o aumento da produtividade do


trabalho atua, por um lado, sobre o valor dos meios de subsistncia elevando a taxa de
mais-valia e, por outro, sobre o valor dos meios de produo fazendo com que o
crescimento da massa de meios de produo no seja acompanhado de crescimento
proporcional do seu valor. Desde que o aumento da produtividade do trabalho nos ramos
industriais que produzem os elementos do capital constante seja superior ao observado nos
ramos que produzem os meios de subsistncia, isso significar que o aumento da
composio tcnica do capital no se refletir em aumento proporo da sua composio
orgnica. Assim, o aumento da produtividade do trabalho atua sobre os dois determinantes
da taxa de lucro, a taxa de mais-valia e a composio orgnica do capital. No faz sentido
considerar como contratendncia apenas o segundo de seus efeitos.

De fato, no h em Marx nenhuma diferena de fundo entre o tratamento dado a esses dois
efeitos. Basta notar que o efeito do aumento da produtividade do trabalho sobre o
barateamento dos elementos do capital constante j considerado por ele desde o captulo
13, ou seja, no momento da formulao da lei, e no apenas no captulo 14.14 Como vimos,
enquanto a taxa de mais-valia considerada por Marx inicialmente constante, o valor dos
elementos do capital constante no considerado constante na apresentao inicial da lei.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
14
Meek, portanto, no tem razo ao sustentar que enquanto a queda no valor dos elementos constitutivos do
capital varivel realmente levada em conta no captulo bsico [o 13], a queda no valor dos elementos do
capital constante meramente considerada como uma das influncias antagnicas (Meek, 1971, p. 177,
grifos no original).

316"
"
A similaridade de tratamento conferida a esses dois resultados do aumento da produtividade
do trabalho (sobre a taxa de mais-valia e sobre o valor do capital constante) aparece
novamente no captulo 15 do livro III. Ali, ao tratar dos mecanismos pelos quais a elevao
da produtividade do trabalho favorece a acumulao de capital, Marx nota que a taxa de
lucro pode ser elevada se, por meio do aumento da produtividade, a mais-valia relativa
elevada ou o valor do capital constante diminudo, portanto barateadas as mercadorias que
entram na reproduo da fora de trabalho ou nos elementos do capital constante (Marx,
1984, p. 187). Trata-se de situaes em que as contratendncias superam a tendncia geral,
de modo a elevar a taxa de lucro.

Existem, porm, formas de elevar a taxa de mais-valia que no implicam aumento da


composio orgnica do capital; ou seja, situaes, ao contrrio da anterior, em que as
evolues de m e q so independentes. principalmente dessas formas que trata a seo I
do captulo 14. Aqui, so destacados os aumentos da taxa de mais-valia que resultam do
prolongamento da jornada de trabalho e da intensificao do trabalho. Em geral, a
composio orgnica do capital no sofre maiores alteraes mediante o uso desses
mtodos. Isso se aplica especialmente ao prolongamento da jornada de trabalho:

Especificamente, porm, o prolongamento da jornada de trabalho [...] aumenta a


massa de mais-trabalho apropriado sem modificar essencialmente a relao entre
a fora de trabalho empregada e o capital constante que ela pe em movimento, e,
de fato, antes diminui relativamente esta ltima. (Marx, 1984, p. 177)

No caso da intensificao do trabalho, sua maior ou menor incidncia sobre a composio


orgnica do capital e, portanto, sobre a taxa de lucro depende do mtodo especfico
adotado:

H muitos momentos da intensificao do trabalho que implicam um crescimento


do capital constante em relao ao varivel, portanto queda da taxa de lucro,
como quando um trabalhador tem de supervisionar maior volume de maquinaria.
Aqui [...] as mesmas causas que acarretam crescimento na taxa de mais-valia
podem implicar queda na massa de mais-valia, considerando dadas as grandezas
do capital global empregado. Mas h outros momentos da intensificao, por
exemplo velocidade acelerada da maquinaria, que, ao mesmo tempo, consomem

317"
"
mais matria-prima, mas no que tange ao capital fixo, desgastam, certo, mais
rapidamente a maquinaria, no afetando, entretanto, de modo algum, a relao de
seu valor com o preo do trabalho que ela pe em movimento. (ibid.)

Nesses termos, o prolongamento da jornada de trabalho e, em parte, a intensificao do


trabalho, na medida em que no produzem elevao importante da composio orgnica do
capital, so mais eficazes como mecanismos contra-arrestantes da queda da taxa de lucro do
que a elevao da produtividade do trabalho:

A elevao da taxa de mais-valia j que especificamente ela tambm ocorre sob


circunstncias em que [...] no ocorre nenhum aumento do capital constante nem
aumento em relao ao varivel um fator por meio do qual a massa de mais-
valia e, portanto, tambm a taxa de lucro, co-determinada. Essa elevao no
suprime a lei geral. Mas faz com que ela atue mais como tendncia [...]. (ibid., p.
178-179)

Mais eficazes, sim. De qualquer modo, sua atuao tambm contraditria, conforme Marx
adverte na sequncia:

Como, porm, as mesmas causas que elevam a taxa de mais-valia (mesmo o


prolongamento do tempo de trabalho um resultado da grande indstria) tendem
a diminuir a fora de trabalho empregada por dado capital, as mesmas causas
tendem a diminuir a taxa de lucro e a retardar o movimento dessa diminuio. Se
a um trabalhador imposto o trabalho que, racionalmente, s dois podem
executar, e se isso ocorre sob circunstncias em que este pode substituir trs,
ento esse trabalhador h de fornecer tanto mais-trabalho quanto dois antes, e
nessa medida a taxa de mais-valia subiu. Mas ele no fornecer tanto quanto
antes trs forneciam, e com isso a massa de mais-valia caiu. Sua queda , porm,
compensada ou restringida pela elevao da taxa de mais-valia. (ibid., p. 179,
grifo nosso)15

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
15
No mesmo sentido, lemos no livro I de O capital, em relao ao prolongamento da jornada de trabalho:
Contudo, a compensao do nmero de trabalhadores ou da grandeza do capital varivel pela elevao da
taxa da mais-valia ou pelo prolongamento da jornada de trabalho tem limites intransponveis. Qualquer que
seja o valor da fora de trabalho, [...] o valor total que um trabalhador pode produzir dia por dia sempre
menor do que o valor em que 24 horas de trabalho se objetivam [...] O limite absoluto da jornada mdia de
trabalho, que por natureza sempre menor que 24 horas, forma um limite absoluto compensao de capital
"

318"
"
Alm disso, o prolongamento da jornada de trabalho e a intensificao do trabalho so
mecanismos de implantao relativamente mais difcil. Com efeito, no desenvolvimento do
modo de produo capitalista constituem modalidades historicamente regressivas de
elevao do grau de explorao do trabalho, embora o capital recorra a elas, sempre que as
circunstncias o permitam.

A seo I do captulo 14 faz referncia, ainda, a formas de produo de mais-valia relativa


que no implicam elevao da composio orgnica do capital, como o caso da mera
melhoria de mtodos. Aqui certo que o capital constante empregado no sobe em relao
ao varivel, na medida em que consideramos este ltimo como ndice da fora de trabalho
ocupada, mas sobe a massa do produto em relao fora de trabalho empregada (ibid., p.
178).

Como se pode observar, todas as formas de extrao de mais-valia so consideradas por


Marx ao tratar da elevao do grau de explorao do trabalho como contratendncia
queda da taxa de lucro. O que varia o potencial dos diferentes mecanismos para atender a
esse objetivo. Para alm dessa diferena, preciso enfatizar que o aumento da taxa de mais-
valia no suprime a lei. A reside uma grande diferena de Marx em relao a Ricardo,
sendo tambm o ponto em que tropea grande parte dos crticos. Assim, a propsito da
interpretao ricardiana da queda da taxa de lucro, Marx escreve em Teorias da mais-valia:

A taxa de lucro cai embora a taxa de mais-valia fique a mesma ou suba ,


porque, com o desenvolvimento da produtividade do trabalho, o capital varivel
decresce em relao ao capital constante. Cai, portanto, no por se tornar o
trabalho menos produtivo, e sim por se tornar mais produtivo. No por ser o
trabalho menos explorado, e sim por ser mais explorado, seja porque se dilata a
jornada excedente absoluta, ou porque, logo que o Estado o impea, acresce a
jornada excedente relativa, pois a produo capitalista se identifica com o valor
relativo decrescente do trabalho. (Marx, 1983b, p. 869-870)

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
varivel diminudo por aumento da taxa de mais-valia ou de um nmero reduzido de trabalhadores explorados
por um acrscimo do grau de explorao da fora de trabalho (Marx, 1983a, p. 240-241).

319"
"
No custa notar que, tambm nessa passagem, Marx associa a queda da taxa de lucro ao
aumento do grau de explorao do trabalho, independentemente do mtodo pelo qual esse
aumento obtido seja o aumento extensivo ou intensivo da jornada de trabalho (que
Ricardo no considera), seja o aumento da produtividade do trabalho.

Interpretaes alternativas

Os estudiosos da LQTTL em geral assumem um dos seguintes pontos de vista: (i) Marx
formula a lei sob a hiptese de taxa de mais-valia constante. O aumento da taxa de mais-
valia s levado em conta quando da anlise das contratendncias. Esse ponto de vista
compartilhado tanto por crticos como por defensores da lei; (ii) Marx formula a lei sob a
hiptese de taxa de mais-valia crescente. No entanto, o aumento da taxa de mais-valia
considerado nesse estgio da exposio aquele decorrente do aumento da produtividade
do trabalho no considerado como contratendncia. O que se segue uma amostra dos
dois pontos de vista, comeando pelo ltimo deles.

Gill (2002) sustenta o ponto de vista segundo o qual a demonstrao da LQTTL no


depende da hiptese de taxa de mais-valia constante.16 Na exposio da lei enquanto tal,
Marx considera o efeito do aumento da produtividade do trabalho simultaneamente sobre a
composio orgnica do capital e sobre a taxa de mais-valia. Assim, inexato considerar
que Marx considera esses fatores separadamente, o primeiro no estabelecimento da lei e o
segundo entre as causas que a contra-arrestam. No entanto, argumenta o autor, necessrio
estabelecer uma distino entre os fatores que levam ao aumento da taxa de mais-valia:

[...] o aumento da taxa de mais-valia, que Marx considera entre as causas que
contra-arrestam a tendncia queda da taxa de lucro, no est associado ao
aumento da produtividade, mas est associado ao aumento da durao e da
intensidade do trabalho, com um determinado grau de produtividade, em
circunstncias nas quais a composio orgnica do capital continua sendo a
mesma. (Gill, 2002, p. 513)

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
16
Ver Gill (2002, p. 511-513).

320"
"
E, para no deixar dvidas acerca da sua posio, acrescenta logo em seguida: O aumento
da taxa de mais-valia que est associado ao aumento da produtividade levado em conta ali
onde deve ser levado em conta, na primeira etapa, a do estabelecimento da lei (ibid.).
Assim, para Gill, o aumento da taxa de mais-valia resultante do aumento da produtividade
do trabalho seria considerado na formulao da lei, enquanto os aumentos dela associados
ao prolongamento da jornada e intensificao do trabalho atuariam como fatores contra-
arrestantes.

Mateo (2007) tambm adota o ponto de vista segundo o qual a formulao da LQTTL no
est condicionada ao pressuposto de taxa de mais-valia constante. Em relao s
contratendncias, argumenta que elas no so um elemento a ser incorporado num
momento posterior ao da formulao da lei:

preciso esclarecer que a lei em si mesma incorpora essas foras contraditrias;


sem elas no teria a posio de tendncia. A distino argumental que Marx leva
a cabo meramente conceitual ou expositiva, isto , com o propsito de
esclarecer a questo. O desenvolvimento da lei o desenvolvimento contraditrio
de foras que operam em distinto sentido, mas o crucial que ambas, tendncia
pura e contratendncias, fazem parte iniludvel da lei. (Mateo, 2007, p. 52, grifos
no original)

Por outro lado, o autor estabelece uma distino de nveis de abstrao entre a lei abstrata e
sua manifestao concreta. No caso especfico do aumento do grau de explorao do
trabalho, sustenta, no mesmo sentido que Gill, que o aumento da taxa de mais-valia que
Marx analisa na seo I do captulo 14 apenas aquele devido mais-valia absoluta, dado
um determinado nvel de produtividade ou de relao do capital constante com respeito
poro varivel do capital (ibid., p. 52). E ento observa: O incremento da taxa de mais-
valia derivado de uma composio do capital acrescentada no considerado como causa
contra-arrestante (ibid.). Isso detalhado adiante:

O que se h de destacar que esse incremento [da taxa de mais-valia] no uma


contratendncia da lei, mas parte inseparvel da mesma, da prpria acumulao
de capital e, em geral, evidencia a produo de mais-valia relativa caracterstica
do capitalismo. (ibid., p. 106)

321"
"
Pensamos no ser possvel, com base na exposio de Marx, estabelecer tal distino entre
os mecanismos pelos quais a taxa de mais-valia pode ser elevada. Todos eles servem ao
objetivo de contra-arrestar a queda da taxa de lucro. A nica distino aceitvel, como
argumentamos na seo anterior, diz respeito maior ou menor eficcia de cada um deles
sobre a taxa de lucro, por sua vez relacionada sua maior ou menor incidncia sobre a
composio orgnica do capital. O incremento da taxa de mais-valia associado ao aumento
da produtividade do trabalho (portanto, da composio orgnica do capital) insere-se
perfeitamente na definio de contratendncia dada por Marx, no sentido de algo capaz de
inibir ou retardar a queda da taxa de lucro. A razo pela qual Marx se atm no captulo 13
mais-valia relativa que se trata de um mecanismo inerente formulao da lei, no sentido
de um resultado necessrio do desenvolvimento da fora produtiva do trabalho sob o
capitalismo.

No captulo 14, Marx argumenta que a tendncia diminuio da taxa de lucro passa a ser
especialmente enfraquecida pela elevao da taxa de mais-valia absoluta, oriunda do
prolongamento da jornada de trabalho (Marx, 1984, p. 178). Reiterando: a tendncia
especialmente (e no exclusivamente) enfraquecida pela elevao da mais-valia
absoluta, confirmando o que afirmamos anteriormente em termos da maior eficcia desse
mecanismo.

Uma coisa afirmar que, na seo I do captulo 14, Marx analisa especificamente os
mtodos de produo de mais-valia que no implicam aumento da composio orgnica do
capital (at porque, como lembra Rosdolsky, o aumento do grau de explorao via mais-
valia relativa j havia sido analisado no captulo 13).17 Outra coisa muito diferente
deduzir da que a mais-valia relativa no se constitui em contratendncia.

Foley (1986) argumenta que a teoria construda por Marx acerca da dinmica da mudana
tcnica sob o capitalismo unificar o aumento da taxa de mais-valia e a queda da taxa de
lucro (Foley,1986, p. 130). primeira vista, isso significaria que, para o autor, a LQTTL
formulada sob o pressuposto de taxa de mais-valia crescente. Um exame mais atento mostra

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
17
Ver Rosdolsky (2001, p. 336).

322"
"
que no bem assim. Ambas as tendncias, verdade, so consideradas por Marx, mas em
momentos distintos da argumentao. A tendncia bsica seria estabelecida sob o
pressuposto de que o valor da fora de trabalho permanece constante. Ora, isso equivale a
considerar constante a taxa de mais-valia (supem-se dadas a durao e a intensidade do
trabalho). Assim, Foley no considera nesse estgio o efeito do aumento da produtividade
do trabalho sobre o valor dos meios de subsistncia, com a queda consequente no valor da
fora de trabalho. Apenas ao tratar das contratendncias que esse efeito considerado.

Foley se diferencia duplamente dos autores examinados anteriormente nesta seo.


Primeiro, por no considerar o aumento da taxa de mais-valia j na formulao da lei, e,
segundo, por considerar entre as contratendncias queda da taxa de lucro apenas o
aumento da taxa de explorao associado ao aumento da produtividade do trabalho
portanto, queda no valor da fora de trabalho , omitindo por completo os aumentos
decorrentes do prolongamento da jornada de trabalho e da intensificao do trabalho.18

Chama a ateno, na leitura de Foley, o tratamento do aumento da mais-valia relativa como


contratendncia, na linha defendida no presente trabalho com a diferena de que, em
Foley, as contratendncias so tratadas separadamente da formulao da lei. Afora o
equvoco de no considerar o crescimento da taxa de mais-valia no momento da formulao
da lei, sua leitura apresenta outro problema: no h qualquer justificativa para a omisso,
entre as contratendncias, precisamente dos procedimentos de elevao da taxa de mais-
valia que tm maior probabilidade de inibir ou retardar a queda da taxa de lucro.

Fine e Harris (1981) abordam a lei da tendncia decrescente da taxa de lucro a partir de um
critrio particular de distino entre dois conceitos da composio do capital da perspectiva
do valor. Enquanto a composio orgnica (COC) leva em conta os valores antigos dos
elementos materiais do capital constante e do varivel, a composio de valor (CVC)
incorpora as modificaes nos valores daqueles elementos decorrentes de mudanas na
produtividade do trabalho. Assim, a COC, ao abstrair tais modificaes, expressa apenas as

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
18
Ver Foley (1986, p. 133).

323"
"
mudanas da composio tcnica do capital, enquanto a CVC expressa tanto as mudanas
da composio tcnica quanto as modificaes nos valores (Fine; Harris, 1981, p. 57-59).

Posto isso, os autores argumentam que, em um certo nvel de abstrao, pode-se identificar
uma tendncia queda da taxa de lucro. Para tanto, abstraem-se (i) as alteraes na
distribuio isto , a taxa de mais-valia considerada constante; (ii) os efeitos indiretos
da crescente composio tcnica do capital isto , os valores dos elementos do capital
constante e do varivel so considerados constantes. Em virtude da ltima condio, para a
definio da tendncia queda da taxa de lucro o conceito relevante o da composio
orgnica do capital, que, para os autores, expressa apenas as modificaes da composio
tcnica. Nesse sentido, a tendncia queda da taxa de lucro pode ser vista como o efeito
direto da crescente composio tcnica do capital (ibid., p. 60).

Na interpretao de Fine e Harris (1981), portanto, a lei formulada sem considerar as


contratendncias. A incorporao destas ocorre apenas num segundo momento. Alm da
elevao da taxa de mais-valia, aqui considerado o barateamento dos elementos do capital
constante e do varivel. Isso significa que o conceito relevante neste segundo momento o
da composio de valor do capital. Ora, argumentam os autores, a partir do momento em
que so considerados os efeitos da acumulao de capital, por um lado, sobre a distribuio
(taxa de mais-valia) e, por outro, sobre a CVC, j no possvel afirmar a tendncia
queda da taxa de lucro. Com efeito, se de um lado a acumulao se faz acompanhar
necessariamente de uma composio tcnica crescente portanto, de uma COC crescente ,
no possvel dizer o mesmo da CVC. Os autores ento concluem: A esta luz, parece-nos
que a denominao lei da TDTL [tendncia decrescente da taxa de lucro] um tanto
imprpria. A lei, em sua definio mais ampla, de fato a lei da tendncia decrescente da
taxa de lucro e suas influncias contrabalanadoras (ibid., p. 61).

No nossa inteno avaliar globalmente a posio de Fine e Harris (1981) com respeito
LQTTL (inclusive o critrio de distino que propem entre a CVC e a COC). Mas um
aspecto dela merece ateno, para os propsitos deste trabalho. A interpretao que
propem da distino entre a lei em si e as influncias contrabalanadoras
insustentvel. Para eles, a lei em si no incorpora as influncias contrabalanadoras. Ora,

324"
"
vimos que, desde o momento da formulao da lei, Marx considera tais influncias mais
precisamente, aquelas relacionadas ao aumento da produtividade do trabalho. O que ele faz
no captulo 14 do livro III examin-las mais detidamente, alm de incorporar outras. Isso
particularmente importante em relao taxa de mais-valia, cujo aumento Fine e Harris
no consideram ao tratarem da lei em si; apenas num segundo momento. Finalmente, os
autores, do mesmo modo que Foley, no dizem nada acerca dos outros mtodos de
incremento da taxa de mais-valia distintos do aumento da produtividade do trabalho.

Concluso

As interpretaes da LQTTL ou consideram que a lei formulada sob a hiptese de taxa de


mais-valia constante, sendo o crescimento dessa taxa incorporado apenas num momento
posterior, a saber, aquele em que so examinadas as contratendncias; ou consideram que a
lei formulada sob a hiptese de taxa de mais-valia crescente, mas, de qualquer modo, o
aumento da taxa de mais-valia considerado nesse estgio da exposio aquele decorrente
do aumento da produtividade do trabalho no considerado como contratendncia. Num
caso como noutro, a lei seria formulada sem as contratendncias.

O ponto de vista defendido no presente trabalho identifica-se com o segundo grupo de


interpretaes ao argumentar que o aumento da taxa de mais-valia faz parte da formulao
da lei. Diferencia-se dele, porm, ao argumentar que o aumento da taxa de mais-valia
derivado do aumento da produtividade do trabalho portanto, do barateamento dos
elementos do capital varivel deve ser tratado como contratendncia, do mesmo modo
que o barateamento dos elementos do capital constante. Contratendncias no so apenas os
aumentos da taxa de mais-valia que supem constante a produtividade do trabalho e,
portanto, a composio orgnica do capital, ou seja, aqueles que so objeto do captulo 14
do livro III de O capital, decorrentes do prolongamento da jornada de trabalho e de certos
mtodos de intensificao do trabalho.

Para refutar a crtica segundo a qual Marx no teria levado em conta o incremento da taxa
de mais-valia no momento da formulao da lei, no necessrio estabelecer uma distino
artificial entre os mtodos de incremento da taxa de mais-valia, excluindo do estatuto de
contratendncia o aumento dessa taxa resultante do aumento da produtividade do trabalho.

325"
"
A nica distino apropriada no caso entre um mtodo que supe a elevao da
produtividade do trabalho devendo ser tratado na formulao da lei e aqueles que a
supem dada. E isso no retira a fora do argumento de Marx com respeito tendncia
decrescente da taxa de lucro, na medida em que tal aumento da taxa de mais-valia obtido
custa da reduo do capital varivel no capital global. A ideia que perpassa a exposio
de Marx que todos os mecanismos de elevao da taxa de mais-valia inclusive, mas no
s, os considerados apenas no captulo 14 (o prolongamento da jornada e o aumento da
intensidade do trabalho) so inerentemente contraditrios.

Referncias

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Profit-and-the-Theory-of-Accumulation> Acesso em: 05 ago. 2015.

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______. Teorias da mais-valia: histria crtica do pensamento econmico (livro 4 de O


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______. Teorias da mais-valia: histria crtica do pensamento econmico (livro 4 de O


capital), volume III. So Paulo: DIFEL, 1985.

326"
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MATEO, J. P. La tasa de ganancia en Mxico 1970-2003: anlisis de la crisis de rentabili-
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SWEEZY, P. M. Teoria do desenvolvimento capitalista: princpios de economia poltica


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327"
"
A super explorao do trabalho na Era Lula

Fbio Marvulle Bueno*

Resumo: O presente trabalho revisita a temtica da superexplorao do trabalho, presente


na obra de Ruy Mauro Marini, analisando a trajetria histrica brasileira na dcada de
2000, a qual chamaremos de Era Lula. Aps um breve resgate do comportamento da
economia brasileira na primeira dcada do sculo XXI, abordaremos as principais
caractersticas que o mercado de trabalho assumiu durante o perodo, passando a abordar os
diferentes mecanismos de superexplorao que se manifestaram na dcada de 2000, com
destaque para as dimenses de i) remunerao abaixo do valor da fora de trabalho; ii) da
intensificao do trabalho; e iii) da jornada de trabalho. Defenderemos a tese de que a
dcada de 2000 foi marcada pela predominncia dos mecanismos de superexplorao do
trabalho que privilegiam a dilapidao do valor total da fora de trabalho, em detrimento
daqueles que atacam diretamente o valor dirio da fora de trabalho.

Palavraschave: superexplorao do trabalho; Ruy Mauro Marini; Brasil contemporneo

Dentre as muitas discusses suscitadas pelo Mundo do Trabalho que se conforma na


chamada Era Lula, merece desatque a da superexplorao como um aspecto central para
o capitalismo brasileiro da dcada de 2000 (ALVES, 2014; DUARTE, 2010; LUCE, 2013a,
2013b; MARTINS, 2011). O mrito da literatura que avana na afirmao da continuidade
da superexplorao do trabalho na Era Lula no suprime uma lacuna de suma
importncia, qual seja, delinear a forma especfica de articulao da superexplorao do
trabalho da Era Lula. A inteno deste trabalho contribuir para dirimir tal lacuna

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
"Grupo de Estudos e Pesquisa do Trabalho da Universidade de Brasilia GEPT/UnB
fmbuenobr@yahoo.com.br"

328"
"
terica, galgando a tese de que os mecanismos de extrao de mais valia da
superexplorao do trabalho1 vigente na Era Lula mudam de forma.

A tese que permeia nossa argumentao a de que a classe trabalhadora brasileira se viu
diante de um conjunto de formas de superexplorao na Era Lula que deixou de atentar
diretamente contra a dimenso do valor dirio, ligada s possibilidades de reproduo a
curto prazo dos trabalhadores, e se dirigiram contra o valor total da fora de trabalho, ou
seja, o tempo de vida til do trabalhador.

A remunerao da fora de trabalho abaixo de seu valor, antes assentada historicamente na


diminuio da remunerao real do trabalho (arrocho salarial do perodo da ditadura militar
iniciada em 1964) e em altas taxa de desemprego (perodo da implantao do
neoliberalismo), passa a se manifestar na Era Lula pela combinao entre o aumento do
peso relativo das ocupaes de baixa remunerao e a elevao do valor da fora de
trabalho pelo aumento generalizado da escolaridade. A elevao da intensidade do trabalho
na Era Lula aparece com dimenso epidmica, diante do aumento da produtividade e da
adoo de novas tcnicas de gesto da fora de trabalho. Em que pese a jornada de trabalho
manter-se relativamente estvel, devido principalmente ao movimento de formalizao da
fora de trabalho que eleva a participao relativa daqueles que trabalham dentro da
jornada legal de trabalho, as TICs contriburam para atenuar as fronteiras entre o tempo de
trabalho e o de no trabalho na vida dos ocupados, o que se reflete no aumento do tempo de
trabalho excedente custa do tempo de trabalho necessrio.

Para tratarmos das formas especificas de manifestao da superexplorao do trabalho na


Era Lula, analisarmos a economia brasileira na dcada de 2000, passando a abordar o
comportamento do mercado de trabalho na Era Lula e as formas de superexplorao que
passam a vigorar no perodo, para ento tecermos as concluses finais.

A economia brasileira na dcada de 2000

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
1
A superexplorao do trabalho agrupa pelo menos quatro mecanismos de extrao de mais valia,
compartilhando a caracterstica de dilapidarem o valor da fora de trabalho: a remunerao abaixo do valor da
fora de trabalho; a intensificao do trabalho; o aumento da jornada de trabalho; e o aumento do valor da
fora de trabalho sem equivalncia na remunerao.

329"
"
Iniciaremos a anlise da economia brasileira na dcada de 2000 pela tica da demanda ou
realizao do capital. A Figura 1 mostra o Consumo como uma importante fonte de
demanda por toda a dcada, contribuindo negativamente ao crescimento apenas no ano de
2003. J o Investimento contribuiu negativamente em 5 dos 11 anos que abarcam o perodo
de 2000 a 2010 e dentro dos anos de contribuio positiva, dois deles (2000 e 2006)
apresentaram relevncia nfima.

FIGURA 1 - BRASIL - CONTRIBUIO A VARIAO DO PIB - PONTOS PERCENTUAIS

10#
8#
Pontos"percentuais""

6#
4#
2#
0#
!2#
!4#
!6#
2000# 2001# 2002# 2003# 2004# 2005# 2006# 2007# 2008# 2009# 2010#

Consumo"Adm."Pblica" Consumo"Famlias" Formao"Bruta"de"capital" Setor"Externo"


Fonte: IPEADATA

O comportamento macroeconmico das variveis de demanda agregada da Figura 1 sugere


que i) o Consumo na dcada de 2000 conformou no apenas uma fonte de demanda
importante, mas uma dimenso elevad ao centro das dimenses sociais que marcaram a
poltica da Era Lula; e ii) mesmo diante de um comportamento errtico, o aumento

21#

20#

19#
FIGURA" 2" D " BRASIL" D "T AXAS"DE" I NVESTIMENTO"A"PREOS"CORRENTES" (% "DO" PIB)#
%"do"PIB"

18#

17#

16#
330"
"
15#
1990#1991#1992#1993#1994#1995#1996#1997#1998#1999#2000#2001#2002#2003#2004#2005#2006#2007#2008#2009#2010#
Fonte: IPEADATA
progressivo do ritmo do Investimento (tomado pela Formao Bruta de Capital FBK) na
segunda parte da dcada, bem como do peso relativo no PIB (Figura 2) que retoma
patamares h muito no vistos, sinalizam a ocorrncia de ganhos para o empresariado que
explicariam o movimento de diversas fraes da burguesia em comporem a frente
neodesenvolvimentista.

Quando passamos anlise das variveis de demanda externa (Figura 3), percebemos
trajetrias divergentes entre as exportaes e importaes. Enquanto as primeiras
apresentaram taxas de crescimento descendentes no decorrer da dcada, as importaes
mostraram um comportamento inverso, atuando como um elemento desvalorizador de
capital ao suprir parte dos elementos do capital constante (sobretudo bens de capital) e
varivel (bens de consumo durveis) com preos que pouco se elevaram no decorrer da
dcada, como nos mostra a Tabela 1, que traz a evoluo dos nmeros ndices das
importaes brasileiras por categoria de uso.

FIGURA 3 - BRASIL PIB - EXPORTAO E IMPORTAO - TAXAS ANUAIS REAIS DE

VARIAO

40,0"
Taxas"anuais"reais"de"variao"(%)"

30,0"

20,0"

10,0"

0,0"

D10,0"

D20,0"
2000" 2001" 2002" 2003" 2004" 2005" 2006" 2007" 2008" 2009" 2010"

Importaes" Exportaes" PIB"


Fonte:Ipeadata

Os bens de consumo durveis, componente do capital varivel por integrar em parte o


consumo da fora de trabalho, obtiveram uma elevao de quantidade importada da ordem

331"
"
de 436% entre o ano 2000 e 2010, ao passo que o preo sofreu uma elevao de apenas
15,6% no mesmo perodo; j os bens de capital, uma das formas mais relevantes do capital
constante, elevaram a quantidade importada em 185% no perodo, ao passo que os preos
de importao aumentaram apenas 8%.

Tais movimentos de quantum e preos contriburam para a desvalorizao do capital


varivel e constante (impulsionando a acumulao no perodo) e s no foi mais intenso
devido variao mais elevada no preo das categorias de bens de consumo no durveis,
intermedirios e combustveis, influenciados pela alta dos preos internacionais das
commodities.

TABELA 2 - BRASIL - IMPORTAO - NMEROS NDICES - PREOS E QUANTUM (2006 =


100)

Bens de
Bens de
consumo Bens Bens de
Perodo consumo Combustveis
no intermedirios capital
durveis