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REPORTAGEM

Vem ai o g Congresso
NacionaL de ED, o maior
evento de educao
crist do pais. Confira a
programao

AED
como
produtor
de um ambiente ll E S ^
B b l ic a s

O
m f c a r te i C r is t o
CONVERSA FRANCA
Presidente da A D de M isso
MODULO 2
d o Distrito Federal e Lder do Teixeira de Freitas SUBSDIO SEMANAL
Conselho de Educao e Cultura form ada pelo :urso para Professores
da CGADB, pastor D ouglas fala ' Departam ento Infantil da de Idosos (Melhor Idade) 0 CARTER DO CRISTO:
sobre ministrio, a celebrao dos igreja baiana e ond e as da Escola Bblica Dominical
500 anos da Reforma Protestante crianas Snia Pires ! Moldado pela Palavra de Deus e provado
e educao crist participam ativam ente da como ouro
PARTICIPE DO
MAIOR EVENTO DE
ESCOLA DOMINICAL
DO PAS ^
12 A 15 OUTUBRO DE 2017
CELEBRANDOOS500ANOS
DAREFORMAPROTESTNTE
MUSEU DO AMANH
PLENARIAS SEMINRIOS WORKSHOPS

COM OS GRANDES NOMES DA EDUCAAO CRISTA NACIONAL E INTERNACIONAL

ELIENAI CLAITON CLAUDINOR ALEXANDRE

JOS WELLINGTON JOS WELLINGTON RONALDO R. CABRAL P0MMERENIN6 DEANDRADE COELHO

BEZERRA DA COSTA COSTA JNIOR DE SOUZA

CSAR ELIEZER JAMIEL HELENA


MOISS MORAES LOPES FIGUEREDO

ELMER TOWNS MARLENE LEFEVER ANTONIO


(USA) (USA) GILBERTO

p r e p a r e ja ^ JOANE ELAINE TELMA ANiTA


SUA CARAVANA! BENTES CRUZ BUENO OYAZU
PRMIO PARA A MAIOR
E MAIS DISTANTE CARAVANA

INFORMACOES E INSCRICOES
(21) 2406-7352 / 2406-7400
w w w .c p a d e v e n t o s .c o m .b r /9 c o n g r e s s o e d
LOCAL
riocentro
EXHIBITION & CONVENTION CENTER
Presidente da Conveno Geral

D a REDAO Jos Wellington Bezerra da Costa


Presidente em exerccio do
P o r G il d a J l io Conselho Administrativo
Kemuel Sotero Pinheiro
Diretor-executivo
Ronaldo Rodrigues de Souza
Editor-chefe
Silas Daniel

Educaao como foco Editora


Gilda Jlio
Gerente de Publicaes
Alexandre Claudino Coelho
O te m p o est passando cada vez m ais r p id o . O n te m estvam os Gerente Financeiro
d e s e ja n d o boas festas, e agora j e stam os no s e g u n d o trim e s tre de Josaf Franklin Santos Bomfim

2017 e a p ro ve ita n d o ... Boa Pscoa! T o d o te m p o , a revista E nsinador Gerente Comercial


Ccero da Silva
est a le rta e interessada em c u m p rir seu p rin c ip a l o b je tiv o d e a p o ia r
Gerente de Produo
e a ju da r as igrejas na rea da e d u ca o crist.
Jarbas Ramires Silva
E q u a n d o a q u e s t o ensino c rist o , ela e n g lo b a to d a a fa m lia
Chefe de Arte & Design
em suas p u b lic a e s . N e sta , p o r e x e m p lo , te m o s c o m o a rtig o de Wagner de Almeida
capa "A Escola D o m in ica l co m o a m b ie n te tra n s fo rm a d o r na fa m lia ". Design e capa
O a u to r enfatiza q ue a Escola D o m in ica l te m o p o te n c ia l de p ro d u z ir Suzane Barboza
tra n s fo rm a o no apenas na vida dos alunos, mas de suas re s p e c ti Fotos
Lucyano Correia
vas fam lias ta m b m . Por sua vez, a seo "E D em F oco" a b o rd a uma
Shutterstock
ig re ja no in te rio r da Bahia fo rm a d a p o r crianas. Por l, a g a ro ta d a
Tratamento de imagem
no s assiste ED, mas ta m b m se envolvem e in te ra g e m nas aulas, Djalma Cardoso
e d irig e m os cultos. Central de vendas CPAD
Na rep o rta g e m , voc confere to d o s os detalhes da program ao do 0 8 00-021.7373
m a io r e ve n to da Escola D o m in ica l d o pais. O 9o C on gre sso N acional livraria@cpad.com.br

da Escola D om inica l q ue acon tece r e n tre os dias 12 e 15 de o u tu b ro , Atendimento para assinaturas


Fones: 21 2 4 0 6 -74 16 e 240 6 -74 18
no R ioC entro, Rio de Ja n e iro (RJ).
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d o C o n se lh o d e Educao e C u ltu ra da C G AD B e p re s id e n te da O r Ouvidoria
d e m dos C apeles E vanglicos d o Brasil, alm de 2o v ic e -p re s id e n te ouvidoria@cpad.com.br

da C on ven o dos M in istro s das A D s de Braslia e Gois. Ele a b o rd a


A no 1 8 - n 7 0 - ab r/m ai/ju n d e 2 0 1 7
te m a s re la cio n a d o s e d u ca o e co n ta co m o fo i sua e x p e ri n c ia em
c o o rd e n a r sem inrios p e lo pas q ue c e le b ra m a Reform a P rotestante. N m e ro a v u lso : R$ 9,95
A s s in a tu r a bia n u a l: R $ 7 9 ,0 0
A revista ainda d is p o n ib iliz a o u tro s c o n te d o s de suma im p o rt n
EnsinadorCristo - revista evanglica trimestral,
cia, d e n tre eles a rtig o s , o utras re p o rta g e n s , e ntrevista s, d in m icas e lanada em novem bro de 1999, editada pela
C asa P ublicadora das A ssem b leias de Deus.
m u ito mais. E ai, voc vai fica r sem ler? C laro q ue no!
C o rre sp o n d n c ia p a ra p u b licao d eve s e r
Um e xce le n te trim e s tre ! en d eread a ao D epartam ento de Jornalism o .
As rem essas de valor (pagamento de assinatura,
Deus a b e n o e !
pu blicid ad e etc.) e x c lu siv a m e n te CPAD. A
d ireo resp o n sv el p eran te a Lei p or toda
m atria publicada. Peran te a igreja, o s artigos
a ssin a d o s so de resp o n sab ilid ad e de seu s
autores, no rep resen tan d o n ecessariam en te
a opinio da revista. A sseg u ra-se a publicao,
G ilda J lio apenas, das colaboraes solicitadas. 0 m esm o
g ild a .ju lio @ c p a d .c o m .b r p rin cip io vale p ara anncios.

C A S A P U B L IC A D O R A DAS
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Fone 2 1 2 4 0 6 - 7 3 7 1 - Fax 2 12 4 0 6 - 7 3 7 0
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SUMARIO

JunorEvan Book Digital

06 Acomo
Escola Dominical
produtora de um
ambiente transform ador
na famlia

O Serm o do Monte
1 4

18 Jesus e o Reino de Deus

Ano da Palavra

S e es
05 Espao do Leitor
10 ED em Foco
11 C on versa Franca

17 Exem plo de M estre


22 Reportagem

25 Entrevista do com entarista


29 Sala de Leitura
30 0 P ro fesso r Responde

31 Boas Ideias
Z4.Z4 A prendendo com 0 m estre

4 6 Em Evidncia

*
w \ *
Divulgue as atividades
Reclamao, crtica e/ou
do Departamento de
ensino de sua igreja sugesto? Ligue:
Entre em contato com
2 1 2 4 0 6 -7 4 16 / 2 4 0 6 - 7 4 1 8
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provado como ouro Telefone 2 1 2406-7371
Fax 212406-7370 Mensageiro da Paz Manual do Obreiro
ensinador@cpad.com.br GeraoJC Ensinador Cristo
Entre em contato com a revista Ensinador Cristo
Sua opinio importante para ns!
ensinador()cpad.com.br

Ensinam entos Belo Layout Cristo, pela maneira van-


Quero parabeniz-los A Revista Ensinador guardista, sempre muito
pelos cursos em mdulos, Cristo tem sido um inteligente em que disponibi
pois nos do informaes instrumento de suma impor liza seus projetos grficos. A
preciosas no cuidado e no tncia na propagao e no disposio dos textos sempre
viver cristo; e no s em ensino da Escola Dominical muito bem fluidos, o desta
e, como consequncia, na que das sees, os elementos
relao igreja, mas ao lar
edificao da igreja brasilei grficos e a maneira sobretu
e sociedade em geral.
ra, principalmente por seus do didtica em que as cores
Parabns a todos que fazem
artigos atualssimos e matrias aparecem neste peridico
a revista! Muito obrigado!
relevantes para todo o pblico contribuem para o lugar de
P r R e g in a ld o R.H. d e O liv eira docente, em que me incluo. destaque que a revista se
Guau (ES) Com seu layout mais moder encontra. Grande abrao em
P or carta
no e agradvel, houve maior Cristo a todos da redao!
conexo das imagens com
Luck S ilv a
os assuntos tratados de cada
V alorizar artigo. Sou muito grata a Deus
Eu aprecio a revista e CPAD por esse veculo C om plem ento
Ensinador Cristo devido ao imprescindvel a todos que se
( Gostaria de externar,
seu contedo, pois ele ajuda dispem a ensinar e o dese
como superintenden
0 leitor que desenvolve ativi jam fazer com mais esmero,

1
te de ED, a minha alegria por
dades na Escola Dominical. preparo e capacitao. Aqui
essa ferramenta to maravi
Eu procuro nela por mate encontramos muitas informa
es e ferramentas que agre lhosa que abenoa tanto a
riais importantes que ajudem nossa Escola Dominical, que
na elaborao de material gam valores, conhecimentos e
muita criatividade para tornar a Revista Ensinador Cristo.
S para as minhas aulas. A cada trimestre compramos
a sala de aula um portal do
2 Q u ild e r H en riq u e de S o u z a P ra d o saber cada vez mais atraente, uma exemplar dela para cada
Rio de Janeiro (RJ)
interativo e interessante. classe. Ela tem sido maravilho
P or e-maiL sa! Obrigada por subsdios e
V e r a G a rc e z reportagens to edificantes!
P o r e -m a il

Chave de ouro V n ia G u im a r e s
IE A D V V it ria (ES)
As entrevistas, os D esigner P or e-emai
artigos, as dinmicas, os m oderno
subsdios das lies e a parti
Escrevo para para Su rp reen d en te
cipao dos pastores Antonio
benizar pela revista Ensinador C O M U N IQ U E-SE COM A
Gilberto, Elienai Cabral e Ciro A revista Ensinador
Cristo. ENSINADOR CRISTO
Sanches Zibordi na edio Cristo tem sido
A cada edio, o design dela
do ltimo trimestre de 2016 est mais moderno e atraente. para mim uma grata surpresa Por carta: Av. Brasil, 3 4 4 0 1 - Bangu
fecham o ano com chave 2 18 5 2 -0 0 2 - Rio de Janeiro/RJ
O contedo dos artigos, ma a cada trimestre. No geral,
Por fax: 2 12 4 0 6 -7 3 7 0
de ouro! Destaco o curso trias e dinmicas relevante gosto de toda a revista, mas Por emal: ensinador@cpad.com.br
preparado pela irm Serenita e muito til para o professor amo ler a coluna "Apren
Rienzo, que aborda a impor de Escola Dominical. dendo com o Mestre" do Sua opinio
tncia da Classe de Casais na Deus abenoe-os a cada dia Pr Antonio Gilberto e as importante para ns!
ED, e ainda o artigo escrito mais. matrias de capa. A Igreja
D e v id o s L im ita e s d e e s p a o , a s
pelo pastor Adriano Sebben, do Senhor carece de orienta
F la v ia n n e V az cartas sero sele cio n a d as e tran sc ritas
levantando uma questo P o r e -m a il
es que venham capacitar o
na n tegra ou em trech o s con sid erado s
essencial para o crescimento voluntariado cristo ao rduo
m a is s ig n ific a tiv o s . S e r o p u b lica d a s
sadio da igreja: o discipulado! e sistemtico trabalho do
a s c o r r e s p o n d n c ia s a s s in a d a s e
Louvo a Deus por tudo que a C om unicao ensino e compreenso das q u e c o n te n h a m n o m e e e n d e re o
Fcil Escrituras.
Ensinador Cristo proporcio c o m p le to s e le g v e is . No ca s o de u s o
na aos seus leitores!" d e fa x o u e -m a il, s s e r o p u b lica d a s
Como acadmico na rea de S im o n e M aia - P ed a g o g a
a s c a r ta s q u e in fo r m a r e m ta m b m a
A n d re ia SaLLes comunicao visual, gostaria IEQ de Bangu
cid ad e e 0 E stad o on d e 0 le ito r reside.
P or em ail de parabenizar a Ensinador P or e-m ai
ARTIGO de CAPA
Po r R e y n a l d o O d il io M a r t in s Soares

A Escola Dominical
como produtora de um
ambiente transformador
na famlia

ENSINADOR
CRISTO
O m ovim ento filosfico, pol tr a d ic io n a l co m p a d r e s o b (famlia, escola e igreja), as quais
tico, social, econmico e cultural, je tiv o s , e s p o n ta n e a m e n te se desconfiguravam a hum anidade
desencadeado no sculo 18 na in clin a r o ao amor, a b n e g a e, p o r isso, para ele, a m e lh o r
Europa, denom inado lluminismo, o, ao trab alh o co m p e te n te e educao que o homem poderia
trouxe, segundo alguns, "luzes" sero m uito mais criativas". Ou te r era no te r educao. Uma
racionais ao p e n sa m e n to m o seja, asseveram que a natureza ideia francamente diablica, pois
derno (da a raiz etim o l g ica do hum ana essencialm ente boa, confronta os paradigmas de Deus
term o), mas o que se pode dizer em co ntraste com o q ue diz a desde te m p os m uito antigos, o
de concreto sobre essa filosofia Bblia Sagrada (Pv 22.15). qual d e te rm in o u aos pais que
que apresentou grandes e graves O fil s o fo francs Jean-Ja- ensinassem aos filhos assentados
"iluses" hum anidade. Dentre cq ue s Rousseau a firm o u q ue na casa, andando pelo caminho,
elas est a tese utpica que cr " o h o m e m nasceu liv re , mas d e ita n d o -s e e ta m b m ao se
na b o n da de inata do hom em e, em to d a parte est sob ferros". levantarem (Dt 6.7). O Altssim o
p o r isso, d e fe n d e q ue no h C om isso, estava dissem inando determ inara algo parecido com
necessidade de ensinar ao ser o pensam ento de que o hom em uma "classe de Escola Dominical"
hum ano os valores m orais tra nascia ch e io de v irtu d e s , mas ininterrupta. J no pensam ento
dicionais, pois "caso as crianas ficava aprisionado pelas conven
sejam e n tre g u e s a si mesmas, es (verdades absolutas) ensi
sem a im p osi o da educao nadas pelas instituies sociais
A importncia do ensino esposa Susanna, alm de dez o relacionamento entre o profes
O ensino sistem tico da Pa filhos. A me devotou sua vida ao sor e o aluno deve ser um dos
lavra um a n e c e s s id a d e im tre in a m e n to espiritual e acad p ila re s p e d a g g ic o s .S u z a n n a
p e rio s a , v e rd a d e fa rta m e n te m ico de seus filhos e, para tanto, W e sle y q u e ria ser m ais q ue a
d e m o n s tra d a na B blia. Disse reservou um quarto em sua casa professora de seus filhos. "Queria
Jesus: "E conhecereis a verdade, para m inistrar-lhes d iariam ente conhec-los intimamente. Queria
e a v e rd a d e vos lib e rta r " (Jo aulas, os quais aprendiam a ler escutar-lhes com seus ouvidos,
8.32). No se p od e, assim, p e n usando a Bblia com o seu te x to olhos, corao, rosto, lb ios e
sar em educao crist que no principal. O resultado disso? Um m en te". Ela conseguia m anter o
p ro m o va a tra n sfo rm a o das d o s seus filh o s to rn o u -s e um foco p rim ordia lm en te no indiv
pessoas e, co nse quentem ente, renom ado evangelista e te lo d uo e, p o r isso, o seu am biente
do am biente em que elas vivem. g o que p re g o u mais de 40.000 fam iliar foi to portentosam ente
N o sculo 17, em Londres, s e rm e s e e scre ve u m ais d e invadido pela presena de Deus.
uma fam lia foi p ro fu n d a m e n te 200 livros: Jo hn Wesley. O u tro John M axwell, falando sobre
im p a c ta d a p e lo e n sin o s is te filh o , C harles W esley, c o m p s o valor de ouvir as pessoas, cita
m tico das Escrituras. Na casa a p ro x im a d a m e n te 8.000 hinos o e x e m p lo d o e x -p re s id e n te
v iv ia m S a m ue l W e s le y e sua sacros. A fam lia W esley sentiu am ericano Lyndon B. Johnson,
m uito de perto o efeito transfor que tinha em seu gabinete, ainda
mador outorgado pelo ensino da quando era senador, um quadro
Bblia Sagrada. Aquele ambiente com os dizeres: "V oc no est
fa m ilia r tran sbo rda va,com o si a p re n d e n d o nada q u a nd o est
acontecer, de disciplina, respeito p a rtic ip a n d o sozinho de to d a a
e reverncia a Deus, alm de um c o n ve rsa ". Sem d vida , o u v ir
p ro fu n d o senso de co m u nh o in te g ra lm e n te os alu no s s i
familiar. nal de in te lig n c ia e re sp e ito .
M orrie Schwartz, um prim oroso
A importncia de ouvir p ro fe s s o r a m e ric a n o q u e fo i
Para que o ensino seja trans- diagnosticado com uma doena
d egenerativa em estado te rm i-
nal, a p re s e n to u suas ltim a s isso, nao consegue cu m p rir sua C o m o ju iz d e d ir e it o h
lie s ao seu e x-a lu n o , M itch tarefa cabalm ente. m ais d e v in te anos, a tu a n d o
A lb o m , q u e as c o m p ilo u em nos ltim o s anos q u a se q u e
O ambiente e x c lu s iv a m e n te em Varas de
um livro:
transformador Famlia e, co nco m ita ntem en te ,
"Q u a n d o M orrie estava com
algum, entregava-se por inteiro. A ED te m o p o te n c ia l de exercendo o m inistrio pastoral,
Olhava a pessoa nos olhos e a es ser p ro d u to ra de um am biente te n h o o b se rva d o m uitas fa m
cutava com o se ela fosse a nica tra n s fo rm a d o r na fa m lia dos lias d e va stad a s pela a b s o lu ta
no m undo. (...) 'G o sto de estar alunos. Para ta n to o p ro fesso r d e s o rie n ta o , d e c o rre n te do
inteira m en te presente' disse deve dem onstrar to ta l interesse, desprezo s coisas espirituais.
M o rrie Isso s ig n ific a estar s o b re tu d o , p e la v id a de seus P ro blem a s q ue possuam sin
de fa to com a pessoa que est alunos e de suas famlias. Se isso gela resoluo tornaram -se em
diante de ns. Quando converso ocupar o lugar de proem inncia g ra n d e s to rm e n ta s fa m iliares,
com voc agora, M itch, procuro no ensino de Deus, a ambincia pela to ta l in a p tid o de pessoas
me focalizar som ente no que se a m a rg a s, vazias de D eus. Se
fam iliar ser consequentem ente Reynaldo Odilo
passa entre ns. No fico pensan perm itissem , o Sopro de Deus
a lterada, pois o Esprito Santo Martins Soares
do no que dissem os a semana teria mudado o desfecho nefasto
soprar sobre o "vale de ossos pastor na igreja
passada. No fico pensando no de suas vidas.
secos" das relaes em ocionais Assembleia de Deus em
que vai acontecer na sexta-feira. C ab e, assim , ao p ro fe s s o r
fam iliares destrudas, traze nd o Natal (RN), graduado
(...) Estou conversando com voc. da ED, co m o a ge nte de Deus,
vida nova para a fa m lia . C. S. em Direito pala UFRN,
Pensando em v o c "'. irrig a r os d e s e rto s das alm as, ps- Graduado em
Lewis afirm ou que "o dever do como mencionou Lewis, im preg
Q u e g ra n d e lio ! Prestar Direito Processual
ateno com o se no houvesse e du cad or m od e rn o no o de nando sentim entos verdadeiros Civil e Penal pela UnP-
outra pessoa no mundo a nica derrubar florestas, mas o de irrigar calcados em verdades eternas, Universidade Potiguar,
fo rm a d e o u v ir c o rre ta m e n te . desertos". C om isso, ele estava tre in a n d o o a lu n o para fa z e r mestre e doutorando
Por vezes, no af de dem onstrar defendendo que cabia ao profes as m e lh o re s escolhas na vida pela Universidades de
simpatia com todos, o professor sor, sobretudo, irrigar os alunos de e, com isso, tra n s fo rm a n d o de Pas Basco- Espanha.
de Escola D om inical no escuta sentimentos corretos, levando-os m aneira form idvel o am biente Articulista da Lio de
d e tid a m e n te n in g u m e, com a agirem adequadam ente. fam iliar. 0 Jovens da CPAD.

Para c^ue o e n sin o


s e ja tra n sfo rm a d o r,
e n tre ta n to , o
re lacio n am en to
e n tre o p r o f e s s o r
e o auno d eve s e r
um d o s p ilare s
p e d a g g ic o s
ED em FOCO

P o r D a ie n e C a r d o s o

AD Kids: encaminhando os
pequeninos ao Reino dos Cus
A ssem b leia d e D eus e m Teixeira d e Freitas te m a iniciativa
d e criar um a igreja s para as crianas
Jesus, em sua magnitude, orde Como o sonhado, a construo ta m e n to Infantil da A ssem bleia
nou aos seus discpulos que deixas foi equipada com uma estrutura de de Deus Kids, para trabalhar em
sem ir at Ele as crianas, e que no som, bancos, cadeiras e plpito, conjunto com a equipe de profes
as impedissem, pois o Reino dos tu d o a d a pta d o para o tam anho sores e responsveis pelo louvor,
Cus pertence aos que se tornam das crianas. E para celebrar a inau na superviso e preparao das
semelhantes a elas. (Mt19.14). gurao do te m p lo, foi realizada crianas, que so o futuro da igreja.
Foi pensando em aproximar os uma festa com a presena de um O xito da realizao do templo
pequeninos do Reino de Deus que grande nm ero de crianas, que s para crianas tem sido to gran
a igreja Assembleia de Deus em Tei su pe rlo taram a igreja, que tem de que, com pouco mais de dois
xeira de Freitas (BA), juntamente com capacidade para acom odar mais anos de existncia, muitas crianas
seu pastor presidente Otvio Luiz de de 100 crianas sentadas. t m se desenvolvido na rea da
Alm eida Rendeiro, anunciaram o A celebrao c o n to u com a pregao e louvor ao Senhor. Alm
projeto de construo de um templo presena da irm Jo selita Silva das coordenadoras e equipe, as
dedicado somente s crianas. de Souza, esposa do pastor Val- prprias crianas colaboram para a
O pr dio foi idealizado para mores Vieira de Souza, que foi a realizao das atividades na igreja.
realizar cultos e aulas das classes da primeira criana a aceitar Jesus na Obreiros mirins foram simbolica
Escola Dominical contando com a Assembleia de Deus em Teixeira mente separados para servir como
didtica e demais eventos realiza de Freitas. Na oportunidade, lhe porteiros, auxiliares e diconos da
dos especificamente na linguagem foi entregue pelo pastor presiden igrejinha. O pastor presidente da
infantil. O objetivo atrair a ateno te uma placa em hom enagem e A D em Teixeira de Freitas, Otvio
das crianas para o aprendizado m anifestado o carinho de todas Luiz, a favor de to do investimento
da Palavra de Deus, e ta m b m as crianas presentes. Nesse dia, a feito nas crianas e afirma: "Leva
com em orar o cinquentenrio da programao ficou toda por conta mos m uito a srio estes que levam
AD em Teixeira de Freitas. das crianas, com d irig e n te do a vida brincando. E diante de todas
O projeto do "tem plo kids" foi culto, pregador e cantores mirins. essas conquistas, a A D Kids tem
anunciado igreja em 2010. Em Jesus se fez pre sen te salvando sido um canal de bnos na vida
2014, foram iniciadas as obras, e em crianas para o seu Reino. das crianas, que agora p odem
22 de janeiro de 2015, a Assembleia A o trm ino do culto, as irms no so m e nte co nh ece r o am or
de Deus Kids foi inaugurada, du Fernanda Lima, Helosa Amaral e de Deus, mas tam bm vivenciar
rante as festividades do jubileu de Keilla Paula foram em possadas experincias estando a servio de
ouro da AD em Teixeira de Freitas. com o coordenadoras do Depar Cristo", conclui o lder. 0

Assembleia de Deus Kids Teixeira de Freitas (BA) tem desenvolvido obreiros, cantores e pregadores mirins para trabalhar na obra d o Senhor.

fT Z 'E N S IN A D O R ^
'y CRIST O J-
CONVERSA
Franca

Po r Ed u a r d o A r a jo

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Nascido em Iju (RS), Douglas Roberto de Almeida Baptista foi criado
pelos pais na doutrina e admoestao do Senhor. Aos 15 anos, a
famlia sofreu uma perda irreparvel. O pai Ari Baptista foi recolhido
Eternidade em um acidente trgico. Ele, sua me e irmos passa
ram a viver uma nova realidade para a qual no estavam preparados.
Como primognito, Douglas passou a trabalhar em uma empresa da
cidade para ajudar nas despesas e no sustento familiar. Sua rotina,
que era tranquila, mudou consideravelmente. No ensinar igreja
O emprego o obrigava a trabalhar de segunda a sbado. A continuida
de do ensino mdio passou a ser cursado no perodo da noite. Nesse
equivale a deixar o
tempo, as agruras da vida forjaram o carter do menino que passou a Reino de Deus perecer
ser homem precocemente. Por outro lado, como ele diz, "as Sagradas
Letras aprendidas na meninice forjaram o amadurecimento espiritual
em tempos de crise".
Ele deixava de investir em outras reas para poder comprar livros e
pagar as mensalidades dos diversos cursos teolgicos. O sentimento
sempre foi "aprender mais para poder servir m elhor". No ano de
2000, aos 33 anos, j residindo na capital brasiliense, foi empossado
como pastor da Assembleia de Deus de Misso do Distrito Federal,
funo que exerce at hoje.
Pastor Douglas ainda acumula as funes lder do Conselho de Educao
e Cultura da CGADB, presidente da Ordem dos Capeles Evanglicos do
Brasil e 2 vice-presidente da Conveno dos Ministros das ADs de Braslia
e Gois. Em meio a uma agenda compromissada, ele achou tempo para
conversar com o reprter Eduardo Arajo. Confira a entrevista a seguir.
Pastor Douglas, o senhor Comisso de Educao Religiosa,
uma pessoa que se dedicou o embrio do atual Conselho de
muito aos estudos e sua for Educao e Cultura (CEC).
Desde o ano de 2005, a CGADB
mao. 0 senhor concorda que
possui uma instituio teolgica
o acmulo de informaes por oficial credenciada no M inistrio
parte do evanglico contribui de Educao (MEC) - a Faculdade
decisivamente para a expanso Evanglica de Tecnologia, Cincias
do Reino de Deus? e Biotecnologia (FAECAD). O cre
Certamente que sim. Um dos requi denciamento da FAECAD junto ao
sitos bblicos para o exerccio do MEC foi um grande marco para a
ministrio pastoral ser "apto para histria das Assembleias de Deus.
O sm bolo e o significado dessa
ensinar" (1Tm 3.2). Para ensinar
necessrio o desejo e a inclinao v conquista demonstram a evoluo
para aprender. Requer interesse e da mentalidade assembleiana em
disposio. imprescindvel com relao ao ensino teolgico formal.
preender as Escrituras para poder Se outrora esse modelo de ensino
transmitir o Evangelho com clareza foi dispensado, percebemos que em
e conhecer as verdades bblicas tempos modernos ele desejado.
para refutar heresias doutrinrias Indica que a Assembleia de Deus no
e convencer os contradizentes. se encontra alienada, mas consciente
Pode-se aumentar o conhecimen e atualizada acerca da importncia da
to por meio de cursos teolgicos educao teolgica formal, que por
Os pilares da caserna - "hierarquia
e na participao de simpsios, meio de seu Conselho de Educao e
e disciplina" -, sem dvida alguma,
conferncias, convenes e escolas Cultura, fomenta o estudo teolgico,
acrescentaram muito minha forma
bblicas de obreiros. No ensinar orienta, normatiza e credencia insti
o enquanto cidado e educador.
igreja equivale a deixar o Reino de tuies teolgicas em todo o Brasil.
Deus perecer. Mas, aquele que est Aliado aos preceitos bblicos e o
apto para ensinar conduzir uma carter cristo forjado em ns pelo E por falar em Teologia,
igreja santa e irrepreensvel, sem Esprito Santo, destaco alguns atri sabemos que o senhor re
mancha e sem mcula (Ef 5.27), o butos da rea afetiva desenvolvidos
lator de uma Comisso Espe-
que terminantemente coopera para na caserna, tais como: dedicao,
compromisso, abnegao, coerncia,
ciaL da Declarao de F das
o crescimento do Reino de Deus.
deciso, dinamismo, organizao, Assembleias de Deus. O que
^ 0 senhor oficial do Exr objetividade e persistncia. Esses isto representa para o povo
cito Brasileiro. De algum a atributos, dentre outros, nos ajudam assembleiano?
forma, a caserna lhe ofereceu a manter o foco ajustado e so re A Declarao de F um documento
ferramentas que contriburam levantes para o sucesso das metas eclesistico e teolgico que expressa
com seu desenvolvim ento estabelecidas para qualquer rea as verdades centrais da Bblia Sa
como educador? de nossa vida, tanto as de ordem grada e o pensamento doutrinrio
espiritual e m inisterial quanto as da Igreja. A Declarao apresenta
materiais e acadmicas. de forma escrita e sistematizada as
Como o senhor define o interpretaes autorizadas e oficiais
das Assembleias de Deus no Brasil.
atual quadro teolgico nas As
Portanto, esse documento representa
sembleias de Deus no Brasil? um reforo no combate s contro
Neste ponto, importante salientar vrsias, heresias e falsos ensinos. A
que as Assembleias de Deus nunca Declarao de vital importncia
descuidaram do estudo da Bblia. para manter a unidade doutrinria
A diferena que nas prim eiras e teolgica da maior denominao
dcadas os estudos no aconteciam pentecostal do Brasil.
no espao acadmico, e sim nas O que levou um colegiado
escolas dominicais, nas escolas de
obreiros e nas reunies diversas da
de telogos a se reunirem para
igreja. O ensino teolgico formal, rever o contedo do credo
com a estrutura de institutos, semi assembleiano?
nrios e faculdades teolgicas, veio Um breve retrospecto ajuda elu
mais tarde. A fundao da primeira cidar essa necessidade. Em 16 de
instituio teolgica aconteceu so abril 1919, o jornal "Som Alegre"
mente em 1959 - o Instituto Bblico publicou pela primeira vez um arti
das Assembleias de Deus (Ibad). go de Gunnar Vingren com o ttulo
Em seguida, em 1962, foi criada a "O que ns cremos". A partir da
surgiram novas publicaes com a
participao de outros autores, at
que culminou com o atual "Cremos"
que publicado em cada edio
do jornal "Mensageiro da Paz" h
cinco dcadas. No entanto, os 16
artigos do "Cremos" apenas enun
ciam nossa f e citam as referncias
bblicas, mas no explicam as razes
teolgicas desta confisso. Ento,
surgiu a proposta de elaborao de
uma Declarao de F contendo a
interpretao autorizada de cada
ponto do "Cremos" com a insero
de temas relevantes para a unidade
doutrinria da Igreja.
Por ocasio da 42aAssembleia Geral
Ordinria (AGO) da CGADB, reali
zada nos dias 21 a 24 de abril de
2015 na cidade de Fortaleza (CE),
uma Comisso Especial foi nomeada
para tratar desse relevante tema. O
Conselho de Doutrina, o Conselho proposta disponibilizar o material, para a prtica de uma f estranha.
de Educao e Cultura e a Comisso quando pronto, para a implantao O sincretismo religioso encontrou
de Apologtica ficaram respons de colgios de cunho confessional espao em diversas denominaes.
veis pela conduo dos trabalhos. das Assembleias de Deus no Brasil. Em consequncia, as Escrituras so
Durante o restante do ano de 2015, A comisso formada por peda negligenciadas, Cristo deixado
a Comisso examinou e estudou os gogos, professores, profissionais de lado, a graa substituda por
credos ecumnicos e as principais e especialistas em educao. Os esforo humano, a f pervertida e
confisses de f histricas. Durante trabalhos esto em andamento e a desvirtuada e a glria que pertencia
o ano de 2016, por meio de reunies expectativa que possa ser finalizado a Deus tem sido transferida para o
e encontros diversos, a Declarao em mdio prazo. homem. Por isso, reitero a urgente
de F foi escrita e apresentada ao necessidade de retorno s verdades
O senhor tambm coor da Reforma.
colegiado de lderes da CGADB. O
documento contm 24 captulos com denador dos Sem inrios de
Atualmente, o senhor tra
a explicao daquilo que cremos, Celebrao dos 500 anos da
balha em algum projeto novo
confessamos e ensinamos como Reforma Protestante. Em sua
igreja pentecostal. A CPAD, em ou tem planos para um futuro
opinio, os protestantes atuais
tempo oportuno, far a publicao prximo? Conte-nos um pou
precisam rever seus conceitos
de nossa Declarao de F. co de seus projetos.
neste tumultuado ambiente
verdade que j esto sen doutrinrio e religioso?
O Conselho de Educao e Cultura
do lanadas as bases de uma est trabalhando com dois outros
Acredito que a Igreja hodierna ne projetos para implantao em curto e
escola de confisso de f evan cessita resgatar e reafirmar o com mdio prazo. O primeiro a criao
glica? Fale um pouco mais promisso com as verdades centrais da Rede de Estudos Pentecostal. Essa
sobre este importante projeto. da Reforma, tais como os cinco prin rede pretende estudar, catalogar
Sim. Diante do avano da cultura cpios teolgicos, ou seja: somente a e publicar o fenm eno religioso
ps-moderna e da insero de ide Escritura regra inerrante da vida da do pentecostalismo no Brasil e no
ologias anticrists no ensino formal Igreja; somente Cristo pode salvar; a mundo. A rede ser representada
das escolas pblicas e privadas de salvao concedia por meio da gra pela Assembleia de Deus no Brasil.
nosso pas, surgiu necessidade de a e no depende de obra humana; Este projeto encontra-se em fase de
criao de um projeto pedaggico somos justificados por intermdio finalizao. O outro projeto pretende
cristo das Assembleias de Deus da f e a glria pertence unicamente apresentar um programa nacional
para a educao de nossas crianas, a Deus. Infelizmente, esses princ para formao de vocacionados ao
adolescentes e jovens. Por ocasio pios tm sido ignorados em vrias ministrio pastoral a ser realizado
do I Encontro Geral de Educadores igrejas que se apresentam como em instituies de ensino teolgicas
Cristos, promovido pelo Conselho evanglicas. Com a intensidade das (com regime de internato ou semi-
de Educao e Cultura em janeiro mensagens de autoajuda e o grande -internato) credenciadas junto ao
de 2016, nas instalaes da FAECAD, apelo para a teologia da prosperida CEC-CGADB. Esse projeto est em
uma comisso especial foi criada de e conquista fcil de objetivos, tratativas com previso de execuo
para a elaborao desse projeto. A muitos cristos tm sido arrastados em mdio prazo.
/T EN S I N A D O R -
11 CRIS TO J
ARTIGO
mhhmihNHM m m

P o r C sA R M o is s

0 Sermo do Monte
A justia do Reino de Deus
Neste segu nd o trim e stre de 2017 as classes de Escola D o m in i
cal de jovens, em to d o o pas, te r o a o p o rtu n id a d e de estudar o
mais clebre dos serm es de Jesus C risto. A p rese nta d o em uma
verso mais curta em Lucas (6.20b-49), conhecida com o "S erm o
da Plancie", e na verso longa, de M ateus 5 a 7, a mais conhecida,
p o p u la rm e n te cham ada de Sermo d o M onte.
Para alm das conhecidssim as Bem -aventuranas (5.3-11), do
Pai-Nosso (6.9-13) e da Regra de O uro (7.12), o Sermo d o M on te
constitui um dos textos mais difceis de ser interpretado, sobretudo,
se tal exerccio tive r com o lente uma tica paulina. Em que aspecto
reside a dificu lda de ? O que p o d e haver em te xto s t o claros para
se pensar assim? A natureza radical das reivindicaes leva a pensar

E N S IN A D O R
lk GR1STO
que o m aterial no apenas no Joachim Jeremias apresenta j in d ic a o que ela ensina, de
E va ng e lh o, mas tra ta -s e de tr s das p rin c ip a is resp osta s, algum a form a fo i exposta p elo
a lg o " p io r " , ou mais rig oro so, entre as m ltiplas solues que m d ic o Paul T ou rnier ao dizer
que a prpria Lei. Na verdade, a referida p ergunta recebeu ao qu e , s o m e n te e n c a ra d o d e s
a questo e n g lo b a o relaciona longo do tem po: 1) A concepo ta fo rm a o Serm o d o M o n te
m ento do p r prio Mestre com a p e rfe c c io n is ta ; 2) A te o ria d o p o d e livrar a pessoa da culpa
Lei. Afinal, Ele a aboliu, reafirmou ideal inatingvel e 3) Uma tica de neurtica. Entretanto, a objeo
ou a transcendeu? em e rg n cia.1 Vale a pena abor a esta interpretao, de acordo
dar, ainda que resum idam ente, com Jerem ias, se d p e lo fa to
Lei ou Evangelho
as trs teorias, ou perspectivas, de que ela o "e x e m p lo tp ico
Desde o prim eiro sculo esta m encionadas. do que sucede quando se inter
dvida ocupa lugar entre os te A prim eira "so lu o " afirma preta Jesus p o r Paulo, em vez
mas te o l g ic o s mais d e b a tid o s que no "S erm o da M ontanha, de in te rp re ta r Paulo p o r m eio
d o s e s tu d io s o s . Tal q u e s t o Jesus indica a seus discpulos o de Jesus".4
deriva-se do fato de que os impe que ele exige deles; mostra-lhes Por fim , a " tic a de e m e r
rativos que surgem no transcurso a vo nta de de Deus e com o sua g n c ia ", ao c o n tr rio da a n
d o Sermo d o M on te parecem vida deve ser p o r elas c o m a n te r io r b a s e a d a na "e x e g e s e
no deixar margem para a dvida d a d a ".2 A ps exp-la com mais p a u lin iz a n te ", trata-se de uma
de que o ingresso no Reino de detalhes, o te lo g o alem o diz in te r p r e ta o q u e , d e v id o
Deus, e c o n s e q u e n te m e n te a que atravs desta posio torna- influncia da "f no progresso
salvao, depende da obedincia -se difcil chegar ao se n tid o do e no p ro te s ta n tis m o c u ltu ra l
s suas reivindicaes (5.20,48; Serm o, visto q ue "Jesus no (K u l t u r p r o t e s t a n t i s m u s ), [...]
6.13,14,21). Ocorre, todavia, que era um D o u to r da Lei, nem um considera a m ensagem de J e
elas vo m uito alm do que a Lei M e s tre d e S a b e d o ria d e seu sus co m o uma tica c u ltu ra l"5,
p o d e ria im a gin ar e prescrever. te m p o : sua m ensagem rom peu isto , vlida apenas para o seu
Isso em se tra ta n d o , ta n to da as barreiras d o ju d a s m o ".3 prprio te m p o e dependente da
Tor, com o ta m b m da H a la k A cham ada "te o ria d o ideal ideia apocalptica que apregoa
(a trad io dos ancios). in a tin g v e l" , q u e p e lo n o m e um fim prxim o. Assim, os altos
conceitos do Sermo do M o n te s p oderiam ser O S erm o da M o n ta n h a p o s s u i um a e stru tu ra b e m
observados por causa do pensam ento da im inn clara. Seu te m a acha-se e x p o s to em M t 5.20: "Se vossa
cia do fim e, p o rta n to , com validade te m p or ria . ju s ti a n o u ltra p a s s a r a d o s e sc rib a s e d o s farise us,
Jeremias objeta essa posio dizendo que "a b n o e n tra re is no R eino d os cu s". A in te rp re ta o mais
s o lu ta m e n te ce rto que Jesus no d ito u norm as c o m u m te n d e a c o lo c a r a q u i escribas e fariseus em p
excepcionais vlidas apenas te m p o ra ria m e n te ", d e ig u a ld a d e . M as d e fa to se tra ta d e d o is g ru p o s b e m
p o is, c o n tin u a o m esm o autor, "suas palavras d is tin to s : os escrib as so os m e stre s d e te o lo g ia , q u e
t m va lo r no s para o te m p o que p re ce d e o se fo rm a ra m d e p o is d e anos d e e s tu d o ; os fariseus, ao
c o n tr r io , n o so te lo g o s , e s im g ru p o s d e le ig o s
fim , mas ta m b m para o q u e vir d e p o is (M c
p ie d o s o s , p re s e n te s e m to d a s as p a rte s d o p a s
13.31)". O te lo g o alem o finaliza essa parte de
c o m e rc ia n te s , o p e r rio s , a rteso s; a pe na s seus lderes
sua discusso d iz e n d o acerca dessas solues
e ram te lo g o s . C o n fo rm e J o s e fo , havia na P alestina,
que a "p rim e ira teoria faz dele [Jesus] um d o u to r
n o s c u lo I d .C ., seis m il fa rise u s.12
da Lei; a se gu nd a, um ara uto da p e n it n c ia ; a
C om esta corretssim a d is tin o e ntre estes
terceira, um a p o c a lp tic o ".6
dois grupos em mente, diz J. Jeremias, "percebe-
J. Jerem ias apresenta sua perspectiva dizen
-se que M t 5.20 fala de trs espcies de justia, e
d o q ue " o D iscurso da Plancie um c o n ju n to
a isto co rresponde exatam ente a construo do
de sentenas isoladas, p ro ferida s p o r Jesus em
Sermo da M ontanha: este trata sucessivam ente
d iferen te s ocasies" e, continua ele, o "m e sm o
da justia dos te lo go s, da dos leigos piedosos e
se d com o Serm o da M o n ta n h a "7 que "n o s
da dos discpulos de Jesus".13 Nesta perspectiva,
apresenta, pois, um a g ru p a m e n to de palavras
que inclusive foi segu id a para o c o m e n t rio da
d e Jesus, q u e na o rig e m estavam is o la d a s "8,
revista, o Sermo do M o n te teria no uma tica
isto , consiste de ensinam entos sobre diversos
para os discpulos de Jesus, re p e tin d o inclusive a
assuntos que, co nfo rm e p o d e ser visto em uma
Lei, mas trs tip os de justia e, apenas uma delas,
co m p a ra o d o Serm o d o M o n te de M ateus
a mais difcil, diga-se de passagem, a dos disc
e d o Serm o da Plancie de Lucas, visto s lado
pulos. Desta form a, o Sermo fica assim divid id o:
a lado, de fo rm a interlinear. A p s a e xplicao
Com e fe ito, aps a introd u o (5.3-19) e o enunciado
da estrutura, o m esm o a u to r inform a o p o rq u
d o te m a (5.20), a p rim e ira p a rte d o S e rm o m o s tra a
de tal ser assim. Especialista em cultura judaica,
c o n tro v rs ia e n tre Jesus e os te lo g o s s o b re a in te r
J. Jerem ias explica que "n o s p rim e iro s te m p o s p re ta o da E scritura (as seis g ra n d e s a n tte s e s d e M t
Csar Moiss
do cristianism o, a p regao era fe ita sob dupla 5 .21-48: "E u, p o r m , vos d ig o ..."). Na seg un da p a rte ,
Carvalho pastor,
form a: a proclam ao e o ensino, o q u e r ig m a e a justia dos fariseus que Jesus se o p e e, e fe tiva m en te,
pedagogo, ps-
D id a q u " . A prim eira trata-se da "p reg a o mis a e sm o la , a o b s e rv n c ia das tr s h ora s d e o ra o e o
graduado em
sionria aos judeus e aos g e n tio s ".9 Assim que, je ju m c a ra c te riz a m esses p ie d o s o s g ru p o s d e le ig o s
Teologia pela
PUC-Rio, chefe do "p re g a r Jesus, anunciar que ele nos reconciliou e (6.1-18). A ltim a p a rte e x p e a n o va ju s ti a d o s d is
Setor de Educao que ele a nossa paz isto o q u e r ig m a " . Deste, c p u lo s d e Jesus (6 .19 7.27). O te m a d e s ta didaqu
Crist da CPAD preciso "d is tin g u ir a D id a q u , que o ensino, tr ip a r tid a , p o rta n to , o c o m p o r ta m e n to d o c ris t o
e comentarista a p re g a o c o m u n id a d e " .10 A c o n clu s o d o em o p o s i o a o d o s seus c o n te m p o r n e o s ju d e u s .14
da Revista Lies m esm o autor " que, em seu conjunto, o Sermo O Serm o d o M o n te , sem dvida algum a,
Bblicas Jovens deste da M ontanha, , ju n ta m e n te com a Epstola de Evangelho. Da mesma form a justia, mas de um
trimestre cujo tema T iago, o exem plo clssico de D id a q u destinada tip o jamais imaginado pelos antepassados de Israel
O Sermo do co m u n id a d e crist p rim itiv a ".11 As im plicaes ou mesmo pelos judeus. deste aprendizado que
Monte, desta concluso que nos ocuparem os neste trim estre. 0

NOTAS
JEREMIAS, J. Estudos no Novo Testamento. 1.ed. So Paulo: Academia Crist, 2015, pp.77-88. J. Jeremias informa que a prim eira
soluo fo i form ulada pe lo "p ro fe sso r de exegese neotestam entria de Halle, Hans W indisch" (p.78), a segunda fo i a "resposta
apresentada pela o rto d o x ia lute rana " (p.82), e a ltim a "fo i exposta no fim d o sculo XIX p o r Johannes Weiss em seu livro D/e
Predigt vom Reiche G ottes (A pregao do Reino de Deus), publicado em 1892, bem com o nas obras de A lb e rt S chw eitzer" (p.85),
2 Ibid., p.77.3 Ibid., p .82. 4 Ibid., p.84.5 Ibid., p .85.6 Ibid., p.88.7 Ibid., p .92. 8 Ibid., p.93.9 Ibid., p .94.10 Ibid ., p .9 5 .11 Ibid., p .9 7 .12
Ib id e m .'3 Ibid., p p .97-98.14 Ibid., p.98.
e Londres, nesta cidade p o r duas vezes. Em seu
se g u n d o p e ro d o l, a British and Foreign Bible
Society, de Londres, contratou-o para trabalhar na
preparao de sua Bblia em rabe. Clarke era um
dos m aiores especialistas em hebraico e lnguas
orientais em seus dias.
A m aior obra da vida de Clarke, alm do seu
P o r S il a s D a n ie l p rofcuo m in istrio pastoral, fo i seu C om en t rio

Um dos maiores telogos


ADAM e pregadores metodistas
CLARKE do sculo 19
__ _____ .

Um dos m aiores te lo g o s m eto dista s de t o s o bre as Sagradas Escrituras em o ito volum es,
dos os te m p o s fo i o p asto r m eto dista de o rige m escrito de 1810 a 1826. O C om en t rio Bblico de
irlandesa Adam Clarke (1760-1832). Clarke nasceu C larke, c o m o fic o u c o n h e c id o , to rn o u -s e uma
na aldeia irlandesa de M o yb e g , na atual Irlanda g ra n d e re fe r n c ia para os te lo g o s e d e m a is
do N orte. Sua educao inicial foi m uito precria, estudantes da Bblia at hoje.
te nd o trabalhado como aprendiz de um fabricante O u tra s g ra n d e s o bras de C larke fo ra m M e
de roupas. E n tretanto, sua avidez p elos estudos m rias da Famlia Wesley, p u b lic a d o em 1823, e
o fez a b a n d o n a r o e m p re g o e re in ic ia r a vida um dicio n rio b ib lio g r fic o em seis volum es, cuja
e scolar em um a in s titu i o de e nsino fu n d a d a p rim e ira e d i o saiu em 1802. Suas obras c o m
p e lo lder m e to d ista John W esley na cid a d e de pletas foram lanadas em 13 densos volum es em
K in gsw o od , p e rto de Bristol. Em 1782, o jo ve m 1836 M iscellaneous W orks (M isforam pub lica do s
C larke, que co nta va p o ca com 22 anos, fo i em treze volum es (1836), qua tro anos aps a sua
o rd e n a d o m in is tro m e to d is ta , se n d o in d ic a d o m o rte . C larke ainda fo i e d ito r de m uitas obras
p e lo p r p rio W esley para atuar em d ete rm in a d a teolgicas, histricas e devocionais. Seu filho, J. B.
reg i o da Inglaterra. B. Clarke, lanou em 1833, um ano aps a m orte
Em pouco tem po, Clarke comeou a se destacar de seu pai, a obra Life ("V id a "), em trs volum es,
com o grande p re g a d o r e ensinador, e, log o aps contando a histria do grande pastor e ensinador.
a m o rte dos W esley, sua in flu n cia s cresceu, Ao final da vida, o pastor e professor Adam Clarke
te n d o , inclusive, sido e le ito trs vezes - em 1806, recebeu muitas hom enagens e ttulos, mas a maior
1814 e 1822 - co m o p re sid e n te da C onferncia de todas as honras, segundo ele mesmo, foi a de
M eto dista . Trabalhou co m o p asto r em B radford servir a Deus com os talentos que Ele lhe dera. :
R E v Is T A f de wm z *
Por M arcos Tedesco

Jesus e o Reino de Deus


O tem a deste trim estre para Jesus em seu m inistrio terreno: sava com o Pai am ado. Enfim,
a Classe Juvenis um cham ado lo g o c e d in h o , fazia das coisas atos hum anos q ue m ostravam
a te rm o s a m e n te d e C ris to : sim p les o p o rtu n id a d e s nicas a to d o s que o Reino de Deus j
"Jesus e o Reino de D eu s". A para m o s tra r o q u o p re c io s o era chegado.
histria mais conh ecida de t o era o a m o r de D eus. Passava Sim, o Reino de Deus j era
dos os te m p o s ser estudada a o dia c o n v id a n d o pesca do re s uma realidade presente! Essa foi
cada semana em seus detalhes com uns a serem inesquecveis uma te m tica central no m inis
buscando uma aplicao vvida pescadores de hom ens. A va n t rio de C risto. N o Serm o do
e atuai para cada um de ns. ava as noites a b rin d o os olhos M o n te , o M estre nos convoca
Q uem foi o hom em cuja tra dos a p stolo s e n q u a n to e x p li a v ive rm o s essa ve rd a d e . Nas
jetria mudou para sempre a his cava as p a r b o la s . E d u ra n te "B em -ave ntu ran as", som os
t ria da hum anidade? aquele as m adrugadas, m esm o c h a m a d o s a um a p o s tu ra
que passava tardes de sol sen se nd o Deus, em q u e a n ta g o n iz a c o m o
ta d o com as criancinhas, horas o ra o c o n ve r que o m undo defende,
seguidas ensinando a m ultid o mas no isso que
e avanava a n oite co nvida nd o ser Cristo? Ser d i
os eruditos com o N icod em os a ferente? Sejamos
nascerem novam ente. pobres de esp
O Verbo que se fez carne o p rito, mansos,
to u p o r h abitar entre ns e m is e ric o r-
assim nos m ostrar com o
ser um ser hum ano para
a glria de Deus. Assim era
diosos, puros de corao, paci p e lo E sp rito S anto, v ive rm o s diria de evangelizao abraan
ficadores, chorem os, tenham os inspirados em nosso m aior refe do o discipulado e aguardando,
fom e e sede de justia, soframos rencial, o Verbo que se fez carne. como Noiva de Cristo, a sua volta
perseguies por causa da justia Q u an to mais lib e rd a d e darm os triunfal! Essa uma linda histria
e p o r Cristo. para que o Esprito se mova em que com ea h m uitos sculos
O ministrio de Jesus apenas ns, mais serem os im p e lid o s a atrs e ainda est sendo escrita e
p od e ser com preendido a partir serm os sal e luz nesse m u n d o da qual voc, que agora l esse
do sentim ento que assumiu total e anunciarm os o Reino de Deus te x to , ta m b m faz parte.
centralidade em sua opo pela hoje e fu tu ro . Voc, Ensinador C risto, ao
m orte na cruz: o amor! Segundo A o fazerm os isso, natural lo n g o desse a rtig o e n c o n tro u
o Mestre, devemos amar a Deus ao c re n te , lig a d o V id e ira uma breve narrativa que resume
com to d a a inten sid ad e poss V e rd a d e ira , lanar-se a sequncia que ser estudada
vel e o nosso p r x im o com em uma cruza com os seus alunos. Lembre-se:
a m esm a m e d id a q u e o da p ic a s h um m otivo para que estu
prprio Cristo nos amou! d e m o s os passos de Jesus e o
Difcil n? Nem ta nto, que Ele ensinou acerca do Reino
s nos deixar inun de Deus, e levar as Boas Novas
dar pelo am or do de Salvao a to da s as pessoas
p r p r io C ris to que estiverem ao nosso alcance.
e, m o v id o s Eis um g ra n d e desafio para
voc e sua classe neste
trim e s tre . Deus os
a be no e!

Marcos Tedesco
Mestre em Educao,
Historiador e Te
logo. professor na
Faculdade Teolgica
Refidim e coordenador
pedaggico do Colgio
Evanglico da As
sembleia de Deus em
Joinville (SC). obreiro
na AD Joinville e inte
grado CIADESCP

E N S tN D i
CRISTO
Buscando referenciais
Busca de identidade, instabili ta m b m o era na B abilnia de do interior, arquitetada no carter
dade emocionai, ms influncias, Nabucodonosor, no entanto, qua e na postura. Buscar referenciais
d e sc o b e rta sexual, q u e s tio n a tro jovens (Daniel e seus amigos) olhar para o jovem rei Josias que
m entos, co n flito s internos, au- no se renderam cultura pag no se d e ixo u in flu e n cia r pelo
to afirm a o e um b o m b a rd e io de seu tem po, nem se dobraram passado obscuro de sua famlia,
de inform aes novas, esses e outros deuses e Deus os hon e decidiu ser fiel a Deus.
outros fatores so determinantes rou pela fid e lid a d e e renncia Davi, Ester, Miri, Josias, Da
nos adolescentes e juvenis dessa tornando-os influentes no reino.A n ie l, S a m ue l, J o s , T im te o ,
era ps-moderna. Nunca se falou mdia divulga que cada um dono isaque, e ta n to s o utros, to d o s
ta nto em escolhas e a liberdade de si e que livre para fazer suas jovens, to d o s diferentes, to d o s
e a u to n o m ia q ue se p o d e te r escolhas, mas a Bblia ensina que com um propsito m aior do que
delas, e essa cultura atinge, o b somos dependentes de um Deus eles mesmos, to d o s dispostos a
via m e n te , os a do le sce n te s de amoroso que mostra o caminho na fazer a vontade de Deus em seu
nossas igrejas. D iante de tanta qual devemos trilhar. necessrio te m p o , in flu e n c ia n d o sem se
Lilian Biork inverso de valores, o que puro obedincia, sacrifcio e confiana deixar influenciar p e lo m undo.
Professora da Escola se to rn o u banal, o que justo, total, tal como a jovem Maria, me Essa revista que tem por tema, os
Dominical das classes
insignificante, o certo no mais de Jesus; Isaque, que no abriu sua adolescentes da bblia, auxiliar
de jovens e adultos
e o errado aceitvel, ou seja, boca quando foi levado para ser na busca p o r estes referencias
da Assembleia de
o pecado est vestido com uma sacrificado; Samuel, que atendeu na busca pelos valores bblicos
Deus em Votuporanga
roupagem bonita, nada alm de ao cham ado de Deus ainda to que precisam ser e n co ntra do s
(SP). Articulista da
iluso. C om o possvel ensinar jovem; Jos que trilhou caminhos nos adolescentes.
revista de Adolescente
deste trimestre. valores cristos para adolescentes tortuosos at chegar onde Deus O adolescente m uito visual,
Formada em Letras, cada vez mais antenados e mer o queria. As pessoas esto e go e x tre m a m e n te o b s e rv a d o r e
Especialista em gulhados nessa cultura? Buscando stas, m esquinhas e rancorosas, n aturalm ente crtico, ou seja, o
Produo e Anlise referenciais b b lico s:''C o m que mas houve uma jovem que soube m aior referencial para um aluno
de textos, cursando purificar o jovem o seu caminho? perdoar seu opressor, a serva de ta m b m o seu professor, os
teologia. O b s e rva n d o -o co n fo rm e a tua Naam surpreende com referenciais bblicos so essen
palavra". (SI 119.9). seu exem plo. Nessa c ia lm e n te im p o rta n te s , mas
A sociedade est cor s o c ie d a d e p s - preciso traz-los para a realidade
rom pida, os jovens se -moderna, o belo em que esto inseridos nossos
p e rd e n d o no p e v u lg a r e e x tra a d o le s c e n te s , u m a vez b e m
c a d o , a ssim vagante, mas a jo alicerados nesses valores e na
vem Ester mostrou Palavra de Deus, jamais trilharo
que a maior beleza ca m in h o s q u e p o d e m le v a r
aquela que exaia falncia espiritual.
C B 4 N E W S

o site de notcias do Povo de Deus

Acom panhe as ltim as notcias


evanglicas do Brasil e do M undo.

S ' Artigos relevantes da nossa f com


pastores renom ados do pas;

B ' Testemunhos reais enviados pelos


nossos leitores;

H ' E m uito mais.

A ce sse e fique sempre bem informado:


w w w .cp a d n e w s.co m .b r
V j L-1-J
REPORTAGEM
M t f jk L d .
D a REDAo

CONGRESSO
9NACIONAL
ESCOLADOMINICAL
de

No princpio era a Palavra


Joo 1.1

RIO DE J A N E I R O
12 A 15 OUTUBRO DE 2017
CELEBRANDOOS5GOANOS
DREFORMAPROTESTANTE

O Rio de Janeiro sem pre foi palco de grandes dos 'Cinco Solas' Sola Scriptura (s as Escrituras),
eventos culturais, polticos e esportivos. Em 2014, Solus Christus (s o Cristo), Sola gratia (s a graa),
sediou jo g o s da Copa do M un do de Futebol. Em Sola fide (s a f), e Sola Deo gloriae (s a Deus a
2016, as O lim p a d a s to m a ra m co nta da cid a d e g l ria ) , com preletores especializados nas
maravilhosa, transform ando-a na capital do m un te o l g ic a s m encionadas. Teremos os
do. E agora, em 2017, o Rio C entro recebe o 9 educadores estadunidenses Elmer Tows e
Congresso Nacional de Escola Dominical, o m aior LeFever, alm do cast de palestrantes nacionais da
evento na rea de educao crist no nosso pas. Casa, os quais j so conhecidos de to d o o Brasil
O evento p ro m o vido pela Casa Publicadora e conhecem as necessidades da Escola Dominical
das Assembleias de Deus (CPAD) e ser realizado no pas. A Casa, uma vez mais, estar prem iando
entre os dias 12 a 15 de o utu bro de 2017, no Rio- o Professor de Escola D om inical d o A n o e ainda
centro, com o tem a "N o princpio era a Palavra'', realizando uma ampla pesquisa sobre o nosso Novo
baseado no te x to de Joo 1.1. Currculo, lanado em 2015", informa pastor Csar.
Alm da importncia do ensino para as igrejas no
Brasil, o 9o Congresso vai com em orar os 500 anos Preletores do 9o Congresso de Escola
da Reforma Protestante, com o dia 13 dedicado a Dominical
cinco plenrias relacionadas Reforma Protestante. A o longo de todos esses anos em que realiza o
Segundo pastor Csar Moises, chefe do Setor Congresso de Escola Dominical, a CPAD sempre se
de Educao Crist, desde a realizao do primeiro preocupou em oferecer aos professores e alunos de
Congresso Nacional de Escola Dominical em 1998, todo o Brasil, o que h de melhor na rea de Educao
a CPAD tem e streitado o relacionam ento com o Crist. Para isso, busca ter entre os seus palestrantes
professor que o principal parceiro nesta gig an educadores de renome nacional e internacional.
tesca tarefa de ensinar a Palavra de Deus. "Assim, Neste 9o Congresso no ser diferente. Entre os
te n d o conscincia das necessidades e carncias palestrantes, estaro presentes Elmer Towns (USA),
educacionais dos mestres, a Casa elabora tem as vice-presidente e cofundador da Liberty Universit
de plenrias, sem inrios e w orkshops visando a e professor de Escola Dom inical na Thomas Road
suprir tais demandas. Neste ano, p o r ocasio dos B a p tis t C hurch e na L ib e rty U nive rsit; M arlen e
500 anos da Reforma Protestante, a CPAD ter parte LeFever (USA), mestre em Educao e editora da
do Congresso voltado a este tem a, sobretudo nas Teacher Touch, uma publicao trimestral de apoio
plenrias do primeiro dia, contem plando os chama aos professores de Escola Dominical.
Entre os brasileiros, esto os pastores
A n to n io G ilberto, mestre em Teologia e
licenciado em Pedagogia e Letras; psic
logo; m em bro da Academ ia Evanglica
de Letras e da Casa de Letras Em lio
C onde, alm de consultor d outrinrio e
te o l g ic o da CPAD e m em bro da junta
d iretora da G lobal University, em Sprin-
g fie ld - M issouri/E U A ; C la u d io n o r de
Andrade, consultor te o l g ico da CPAD,
membro da Casa de Letras Emlio Conde,
te lo g o , co n fe re n cista , co m e n ta rista
das Revistas Lies Bblicas da CPAD e
a uto r de diversos livros; Elienai Cabral,
conferencista, telogo, m em bro da Casa A caravana d e Rio v e rd e j est c o m p le ta . O s p ro fe s s o re s e o rg a n i
de Letras Em lio C onde, com entarista z a d o re s a g u a rd a m an cio sos nu m a c o n ta g e m regressiva pa ra m ais um
e m p re e n d im e n to na rea d o e n sin o crist o
de Lies Bblicas da CPAD, m e m b ro
d o C onselho A d m in is tra tiv o da CPAD
e a u to r de vrios ttulo s e d ita d o s pela
CPAD; Alexandre C oelho, pastor na As
sem bleia de Deus em Bonsucesso (RJ),
licenciado em Teologia e Letras, bacharel
em D ireito e gerente de Publicaes da
CPAD; Csar Moiss, pastor, pedagogo,
chefe d o Setor de Educao Crist da
CPAD, professor universitrio e tam bm
a uto r de livros p ub lica do s pela CPAD.
De acordo com o gerente de Publi
caes da CPAD, Alexandre C oelho, os
temas do Congresso versam sobre gran
des assuntos relacionados educao
crist. " A Escola D om inica l no p o d e
se fu rta r de subsidiar seus professores
com um conhecim ento terico e prtico
para que as ministraes sejam sem pre
N o ja n ta r d e c o n fra te rn iz a o os p ro fe sso re s d e Lagoa da C o n fu s o
feitas com base nas m elhores prticas
la na ram um p r o je to " A d o te um p ro fe s s o r pa ra 0 9 C o n g re s s o ", e
pedaggicas. Os preletores d o 9 C on j e s t o c o lh e n d o os fru to s da ca m p a n h a , m u ito s fo ra m a b e n o a d o s
gresso so pessoas que esto envolvidas e e s t o d e m alas p ro n ta s

com a educao crist em suas diversas


esferas de trabalho, a saber, nas classes
de adultos, jovens e infanto-juvenil".
S egundo Alexandre C oelho, no p ri
meiro dia do evento, sero cinco plenrias
relacionadas especificamente Reforma
P ro testan te, com os "5 S olas" se nd o
a b o rd a d o s: S a F, S as Escrituras,
S Cristo, S a Graa, G lria s a Deus.
No louvor, a participao dos cantores
Victorino Silva, Llia Paz, M arcelo Santos,
Raphael Dias, Mria Mical, Gleide Dammas,
Dinamara e Q uarteto Gileade, todos da
CPAD Music.

/E N S IN A D O R ,
^C R ISTO J *-j
Maior evento da ED celebra os 500 anos
da Reforma Protestante
9 Congresso movimenta educadores e caravanas de todo o pais

Caravanas se organizam para p articiparem . Eles sabem da im p ort ncia de estar em um


participar do Congresso evento com o este. A m aioria de professores e superinten
Os educadores da A D em Lagoa da dentes, mas alguns alunos ta m b m participam . Todos que
Confuso, no Tocantins, esto animados vo gostam m u ito ".
para p articiparem d o 9o C ongresso de Pastor M arto veterano em organizao de caravanas.
ED. Conversamos com o superintendente Inclusive j ganhou prm ios em Fortaleza e Salvador; e em
Jardel Mario Ferreira da Silva, que faiou um Macei, perdeu p o r duas ou trs pessoas de diferena. Alm
pouco sobre a expectativa para o evento. dessas, j organizou caravanas para os congressos e confe
"Estamos a to d o vapor. O corao saindo rncias do Rio de Janeiro, So Paulo, C uritiba e Joinville.
do peito. Animao totai. Esperamos que A p esa r de ainda no estar com o n m ero de pessoas
nossos educadores abram a viso. Tenho fechado at a finalizao desta edio, mas ele espera levar
certeza que o congresso uma grande de 50 a 60 pessoas neste evento.
ferramenta para isso". Mas a movimentao e organizao do congresso tam bm
Desde o incio do ano, o hotel j estava alvo de agitao por parte de todos que querem participar
fechado. "Fiquei muito feliz, pois estavam do evento e, para a professora e preletora Telma Bueno par
com um b o m p re o e fica apenas 10 ticipar do 9 Congresso Nacional de Escola Dominical uma
m inutos do Rio C e n tro ", celebra o su oportunidade mpar. "O s congressos tm nos proporcionado
perintendente. Este o prim eiro evento crescimento em diferentes reas, profissional, espiritual, social,
que o irm o Jardel, o riu n d o da Bahia, etc. Alm dos relevantes contedos abordados nos seminrios
organiza em Tocantins e ele se diz feliz e workshops, estaremos comemorando os 500 anos da Reforma
com o que tem visto por l. "Senti muita Protestante. No passado, acreditava-se que os pentecostais
firmeza com o pessoal d a q u i!". no valorizavam m uito a educao crist, mas graas a Deus
E os irmos de Rio Verde (GO) tambm e a CPAD, esse m ito foi vencido. Temos visto, a cada ano, o
esto ansiosos para o congresso. Em 2016, aperfeioam ento de nossos professores e isso se deve aos
to do s os participantes da caravana j co congressos. Os tem as abordados vo c o n trib u ir para uma
mearam a pagar. O grupo est fechado Escola Dominical relevante e transformadora. No perca essa
com 55 pessoas. Segundo os organiza o p o rtu n id a d e "!.^
dores da caravana, Clio Marques e Suelo
Costa, o hotel que contrataram fica bem NOVIDADES
prxim o ao local do evento. Esta previsto para esta 9 a edio d o C o n g re sso usar d o is pavi
Esta a 4a caravana q ue o p a s to r lhes. U m com e sp a o s exclusivo para Plenrias e Seminrios/
C lio organiza e conta em buscar mais W orksh op . A s Plenrias sero m inistradas no anfiteatro (pavilho
interatividade por parte dos professores. 06), j o s Sem inrios/W orkshops sero ministrados no pavilho 05.
"E tambm poder participar de um evento
A caravana m ais d istan te e m aio r re ce b e m c o m o um p r m io
desta envergadura um privilgio da parte
um kit m ultim dia, c o m p o s t o d e um c o m p u ta d o r n o t e b o o k e
de Deus. Esperamos levar o m elhor em projetor. E o s lderes d e caravana co n co rre r o a um so rte io
conhecimento espiritual e intelectual para d e um b rin d e o fe re c id o pela C asa.
d iv id ir com a igreja que est fic a n d o ",
A s in sc ri e s p o d e r o se r feitas p e lo site cp a d e ve n to s.co m .
regozija o pastor.
b r e m ais in fo rm a e s p e lo e-mail: e ve n to s@ c p a d .c o m .b r ou
A A sse m bleia de Deus C entral d o
S e to r d e E v e n to s (21) 2 4 0 6 -7 4 0 0 / 7 3 5 2 . Participe!!!!!!!!
Rio G ra n d e d o N o rte (RN) ta m b m
est co nta nd o os dias para o incio do
congresso. O p asto r Francisco M arto, DICAS DE HOTEIS
o organizador da caravana e desde a http://grandmercure.com .br/hotel/riocentro
conferncia de Joinville est divulgando o http://w w w .w indsorbarrahotel.com .br
http://ww w 3.hilton.com /en/hotels/brazil/hilton-barra-rio-de-
congresso. "O grupo que costumo levar,
-ja n e iro -R IO A B H H / in d e x.h tm l
algum as pessoas esto acostumadas e
http://w w w .sheraton-barra.com .br/
acabam estim u la n do outras pessoas a
ENTREVISTA o
COMENTARISTA
P o r G il d a J u l io

Carter Cristo
Desde 1991, p asto r E linaldo Renovato integra o co rp o de c o
m entaristas de Lies Bblicas da Escola D om inical da CPAD. Tem
ta m b m assinado colunas e artigos, com fo co na rea de aconse
lham ento. Ele j p u b lico u diversas obras pela CPAD, d e n tre elas
" A Famlia Crist nos Dias A tu a is", " tica C rist ", "C olossenses",
d en tre outras.
Pastor E linaldo lder da A ssem bleia de Deus em Parnamirim
(RN), e scritor e colunista. Possui m estrado em A d m in istra o pela
U niversidade Federal d o Rio G rande d o N o rte (UFRN) e m estrado
em Cincias da R eligio pela Faetec. Ele m e m b ro da Casa de
Letras Em lio C onde.
Na Conveno Geral das Assembleias de Deus no Brasil (CGADB),
tem tid o participao marcante. Ele ocupou cargos no Conselho de
Educao e C ultura Religiosa e in te g ro u vrias comisses. Pastor
Elinaldo o com entarista deste trim estre e ta m b m o entrevistado
desta edio.

ual a relao entre O carter revela o senso de tica

Q espiritualidade e e moralidade que uma pessoa tem,

carter? e demonstrado por suas atitudes,


prticas e testemunho. Se o homem

A espiritualida no estiver em comunho com Deus

de refere-se ao relacionamento do todo tempo, seu carter pode mu


dar de acordo com as influncias e
homem com Deus. No se pode
as circunstncias em que vive. Um
negar que Davi, Abrao e outros
santo pode tornar-se mpio. Um m
homens tinham de fato uma vida
pio pode tornar-se santo. O cristo o se tornou epidemia em nosso
espiritual reconhecida por Deus.
deve ser santo "em toda a maneira pas. A igreja crist precisa fazer o
Mas a natureza carnal, herdada de
de viver" (1Pe 1.15). que Malaquias exortou: levantar-se
Ado, no eliminada na vida de
^ Qual o impacto de vivermos contra a corrupo "que destri
um sen/o de Deus. Ela deve ser sub
o carter cristo num contexto de grandemente" (Ml 2.10).
jugada pelo Esprito Santo. Mesmo
corrupo? Costumeiramente, as pessoas
espirituais, homens no se tornam
Isso faz toda diferena. Ser cris confundem personalidade com
perfeitos. Se no orarmos, vigiarmos
to ser "sal da terra" e "luz do carter. Qual a melhor forma de
e nos santificarmos, poderem os
mundo". O sal evita a decomposio falar sobre a diferena entre ambos?
cometer graves pecados. O carter dos alimentos. O crente, como "sal A personalidade representa o
humano sujeito s fraquezas. A da te rra ", contribui para evitar a que "a pessoa" , como resultado
soluo andar "em esprito" para deteriorao do com portam ento de sua herana familiar, de seus
no cumprir "a concupiscncia da humano. Como "luz", ele reflete a pais, de sua formao na infncia,
carne" (GI 5.16). presena de Deus em sua vida, e no lar. O carter reflete a conduta,
O carter de um cristo pode mostra o caminho certo. Vivemos as atitudes, as aes e prticas que a
m udar para melhor ou pior de em uma poca na qual a corrup pessoa cultiva. O crente demonstra o
acordo com o tempo e o contexto?
carter cristo por seu testemunho. Certamente. Os personagens que provada. Diz Paulo: "E no
Jesus disse: "Pelos seus frutos o tomados como exemplo de car som ente isto, mas tam bm nos
conhecereis" (Mt 7.20). ter a ser imitado, que estudamos gloriamos nas tribulaes, sabendo

Sobre a doutrina do pecado na revista do prxim o trim estre, que a tribulao produz a pacin

original, como o pecado se espa demonstram que indispensvel cia" (Rm 5.3). No sentido negativo,

lhou pela humanidade? Como isso ter uma vida de santidade para ser Deus mesmo pode provocar sofri

aconteceu? salvo. O estudo da Doutrina da Sal mentos como forma de restaurar

Paulo diz: "Pelo que, como por vao e da Doutrina da Santificao o homem aos seus caminhos. No

um homem entrou o pecado no mostra que ser salvo no s ser Antigo Testamento, Deus levantou
membro de uma igreja, mas ser inimigos contra Israel para faz-lo
mundo, e pelo pecado, a morte,
justificado, regenerado e viver em arrepender-se de suas iniquidades,
assim tambm a morte passou a
santificao, "sem a qual ningum idolatria e apostasia, como vemos
to d o s os homens, p o r isso que
ver o Senhor" (Hb 12.14; 1Ts 5.23). no livro de Juizes.
todos pecaram" (Rm 5.12). Isso - a
Jesus preocupava-se com os Considerando que o carter
entrada do pecado no m undo -
moribundos e demais necessitados. est essencialmente ligado alma
aconteceu porque o homem deixou
Em sua opinio, algumas igrejas humana, como podemos entender
de ouvir a voz de Deus e, usando
vm perdendo gradativamente essa a relao que se estabelece entre
o seu livre-arbtrio, ouviu a voz do
importante caracterstica? o carter do homem e o pecado
Diabo. Em consequncia, a "carne"
Realmente, Jesus demonstrou original? Ou, em outras palavras,
ou a natureza carnal transmitida
que seu evangelho no s para o quais os efeitos deixados pelo
de pai para filho.
esprito e para a alma, mas tambm pecado sobre o carter humano?
Em sua opinio, essa revista
para o corpo. O verdadeiro evange Os efeitos do pecado a ting i
tratando sobre a regenerao moral
lho busca atender s necessidades ram em cheio o carter humano.
mediante a salvao em Cristo veio
espirituais, emocionais, sociais e Quando Ado pecou, a primeira
em boa hora?
fsicas do homem. Ele multiplicou coisa que fez foi esconder-se de
Creio que sim. Imagino que a
o po duas vezes. Tiago traduziu Deus. Questionado, ele respondeu
definio de um tema para a Escola
muito bem o que a "verdadeira a Deus que teve medo, ao ouvir a
Bblica Dominical, que alcana toda
religio": "A religio pura e imacu voz do Senhor. Ali, comearam as
a igreja, tem a direo de Deus.
lada para com Deus, o Pai, esta: enfermidades de origem nervosa,
Vivemos em uma poca em que a
visitar os rfos e as vivas nas suas que so responsveis por grande
sociedade est mais corrompida parte de todas as doenas. A mulher
tribulaes e guardar-se da corrup
do que a do tempo de No e a do o do mundo" (Tg 1.27). A igreja sofreu as consequncias sobre a
tem po de Sodoma e Gomorra. O crist deve ter essa viso. maternidade. No demorou, Caim
contedo dessa revista um alerta Sendo Deus um ser amoroso, matou Abel; comeou a ciranda da
aos cristos. Inclusive para evitar como explicar o sofrimento como violncia e da morte e das guerras
ensinos esprios, pois necessrio uma ferramenta por Ele utilizada entre os homens. Depois, veio a
o ensino constante e sistemtico com propsitos didticos? idolatria cada vez mais acentuada,
da Palavra de Deus para levar as Deus no criou o sofrimento. afastando o homem de Deus. E o
pessoas a se renderem de fato aos Este consequncia do pecado do egosmo, a desconfiana, o medo,
ps do Senhor. homem. A humanidade sofre por dar a culpa, a cobia, a prostituio, as
im p o rtan te para o novo as costas para Deus. Deus permite feitiarias e outros males das "obras
convertido ser apresentado s o sofrimento por vrios motivos. No da carne" (Gl 5.19-21). Tudo isso faz
doutrinas bblicas da Salvao e sentido positivo, para fortalecer a parte do carter no regenerado do
da Santificao. f do crente. A f aprovada a f homem sem Deus.
Mdulo 2
Curso para professores de idosos
(Melhor Idade) da Escola Bblica Dominical
Objetivos Gerais: INTRODUO: familiar. Em se tratando de ensino
- C o n trib u ir para a habilitao O id o s o te m m uita s perdas. b b lic o , a e vo ca o d o s te x to s
dos professores de Escolas D om i Sade, s vezes c o m p ro m e tid a , se to rn a mais fcil para a grande
nicais que lecionam para idosos. perda de um espao em fam lia, m a io ria q ue j era le ito r ou es
- A ju d -lo s a e n te n d e r c o m perda da m otivao para a vida, tu d io s o da Bblia. Caso c o n tr
p ro m e tim e n to s m ais s rio s de perda da m em ria e etc... Lem rio p o d e haver uma co n c e p o
m e m ria d o id o s o , ta is c o m o b ra n d o q u e em n e u ro c i n c ia s e q u iv o c a d a de q u e a ve lh ic e
quadros dem enciais e Alzheimer. e n te n d e m o s a m e m ria d o h o um p e ro d o de decadncia fsica
- C o la b o ra r p ara o a lca n ce m em co m o se n d o a h istria de e mental. O idoso com pletam ente .mi
dessas pessoas, a p ro ve ita n d o o suas e xp e ri n c ia s gravadas em dep en de nte e im p rod utivo causa
la d o sa udvel para, atravs de seu crebro. tra n s to rn o s ta n to para a fam lia
aulas bem preparadas, a ju da r a U m a cla s s e d e E sco la q u a n to para os q u e o cercam ,
m anter, na m e d id a d o possvel, D o m in ic a l d e id o s o s p o d e te r p re ju d ic a n d o o seu convvio so
a m anter a lucidez. a o p o rtu n id a d e de id e n tific a r a cial, lim ita n d o ainda m ais suas
falha de m em ria de seus alunos possibilidades de ao na busca
Objetivos Especficos: e tornar a lio de dom ingo, numa de uma vida digna.
-Levar o professor da classe dos grande oportunidade de estimula N o p rim e iro m d u lo falam os
idosos a aprofundar seus conheci o cognitiva. Levando, da form a das dificuldades naturais do idoso
m entos sobre as doenas d e g e m ais c o n c re ta p o s s v e l, id e ia s em relao memria e a maneira
nerativas que afetam os processos e co n ce ito s, s vezes re p e tin d o co m o ela vai fica n d o m ais fra g i
mentais do idoso. aspectos mais im portantes do es lizada num processo norm al de
-Ajud-los a identificar e a en tu do . A fixa o quando acontece, envelhecim ento.
te nd er as aes e reaes de cada de form a mais lenta e, s vezes, Neste m dulo vamos tratar de
tip o de com prom etim ento. sobram som ente resqucios. c o m p ro m e tim e n to s mais srios
-Fazer uso de estratgias abran Em pesquisas realizadas a q ue alguns idosos sofrem e a
gentes aos mais com prom etidos, p o r s o c i lo g o s e g e ro n t lo g o s maneira como trabalhar com eles,
in c e n tiv a n d o -o s atravs de p e sobre a im portncia do estudo, e proporcionando oportunidades de
quenos exerccios ativadores das da interao com os colegas de manterem a lucidez por mais te m
fu n e s m en tais, tir -lo da classe m elhora o esta po. So eles:
apa tia, m e lh o ra r os seus do geral dos idosos, os q ua dros
hbitos de vida e rotinas de d e
dirias, m elhorando essa m ncia e
variao que pode lev-lo a m e lh o r ia da o M al de
ao isolam ento social e AI zh e i-
re la c io n a m e n tc mer.
solido. /

2 CURSO E N S IN A D O R CRISTO
Quadros D em eneiais Obs.: A ocorrncia das dem n Com o m o tiv -lo s?
D em ncia no uma doena cias aum enta e xpo ne ncia lm e nte Professores da Escola D om ini
e sim um te rm o u tiliz a d o para com a idade, dobrando aproxim a cal, a classe da M elhor Idade, m e
descrever uma sndrom e, ou seja, dam en te a cada 5,1 anos a p a rtir rece um professor cheio do am or
um grupo de sintomas que podem dos sessenta anos de idade. de Deus! As caractersticas deste
a co m p a n h a r certas d oenas ou O envelhecim ento da p o p u la A m o r Divino deve ser dem onstra
condies. Refere-se a um estado o brasileira um processo em d o em cada g esto. im p o rta n te
c ln ic o p ro d u z id o p o r d ife r e n a n d a m e n to . S e g u n d o os dados que o p ro fesso r te nh a e m p atia ,
do IBGE e da O M S em 2012, h ou seja, capacidade de se colocar
tes e num erosas causas, em que
a p ro x im a d a m e n te 35,5 m ilh e s no lugar d o o utro, se n tir o que o
o c o rre d e c ln io da c a p a c id a d e
d e p e sso a s co m d e m n c ia no o u tro se n te para p o d e r ajudar.
co gn itiva associada a alteraes
m undo e o prognstico no nmero Iniciar a aula com um sorriso no
com portam entais, com o perda da
de casos devastador, co nta nd o rosto, olhando com ateno para
ca p a cid a d e de e xecu tar tarefas
ta m b m , o n m ero s ig n ific a tiv o cada um d e le s e m o s tra n d o -s e
com plexas. P ortanto, d em ncia de casos do Mal de Alzheimer. As in te re s s a d o , fa z e n d o co m q u e
p o d e ser defin id a com o uma sn famlias no esto preparadas para
cada aluno sinta-se m uito especial
dro m e d e te rm ina da p o r d e te rio a te n d e r s novas dem andas dos
e capaz! C riar situaes em que
rao da capacidade intelectual, idosos, mas m esm o assim te r o
o id o s o a pren da a lid a r com as
s e n d o s u fic ie n te m e n te intensa que enfrentar o desafio.
tran sfo rm a e s que ocorrem no
para c o m p ro m e te r a e xe cu o possvel fa zer um tra b a lh o
seu c o rp o , tira n d o p ro v e ito da
das a tivid ad es de vida diria da p s ic o e d u c a tiv o co m os id o s o s
sua condio, conquistando a sua
pessoa, assim com o influenciar a d e m e n c ia d o s e ta m b m c o m
a u to n o m ia , s e n tin d o -s e s u je ito
sua independncia. as suas fa m lia s . Estas s e m p re
desejam acertar, fazer o m elhor, da sua p r p ria histria. Eles p re
A Associao Psiquitrica Am e
mas no possuem conhecim entos cisam se id e n tific a r com a nossa
ricana (APA), agrupa os q uadros
suficientes para ta nto. m otivao, estar m otivados ta n to
dem eneiais sob a classificao de
q u a n to ns. N o s m o tiv -lo s
"T ranstornos N e u ro c o g n itiv o s ".
M al de A lzh eim er com palavras de entusiasmo, mas
Os q u a d ro s d em eneiais p o d e m
Q u a n to ao Mal de Alzheim er, desenvolver atividades p a rtic ip a
ser su bd ivid id o s em dois grupos:
d o e n a d e g e n e ra tiv a , vai a tro tivas em q ue o id o so possa usar
os de causas reversveis e os de fia n d o g ra nd e p a rte d o crebro to d o o seu p o te n cia l.
o rige m irreversveis. ao longo do te m p o. Hoje em dia, A e x p e c ta tiv a d o p ro fe s s o r
Demncias Reversveis: Podem cerca da m eta de dos p o rtad o re s in flu e n c ia fo r te m e n te o c o m
ser causadas pelos seguintes fa to deste mal, descobrem te r a enfer p o rta m e n to d o idoso. O m estre
res: depresso; quadros endcri- m id a d e q u a nd o os c o m p ro m e ti deve acreditar que a estim ulao
nos (hipo ou hipertireoidism o; m m entos das funes cognitivas j c o g n itiv a ir a ju d a r seu a lu no e
nutrio, deficincias vitam nicas a floraram . D ia g n o s tic a r e tra ta r d e v e r , com m u ita m o tiv a o ,
(B12, cid o f lic o , tia m in a ; ane a d o e n a de A lz h e im e r, o p rin passar a eles a im portncia dessas
mia, desidra ta o, uso in d e vid o cipal tip o de d em n cia entre as atividades para m elhor qualidade
de m e d ic a m e n to s , h id ro c e fa lia pessoas com mais de 65 anos, de vida. O crebro bem e s tim u
normotensina, infeces e tumores hoje um dos m aiores desafios da
la d o com a tiv id a d e s de le itu ra ,
cerebrais) Ao ser tratada a questo N eurologia. Incurvel o d ist rb io
s o lu o d e p ro b le m a s uso da
originria, os sintomas demeneiais in c a p a c ita o p a c ie n te p ara as
c ria tiv id a d e p o d e levar o id o so
funes bsicas d o dia a dia. Em
hab itua lm e nte desaparecem . a uma vida longa e de qualidade.
e stg ios mais avanados a p es
Demncias Irreversveis: So Foi realizada uma pesquisa no
soa nem reconhece seu p r p rio
caracterizadas p o r processos d e Hospital Francs de Buenos Aires
re fle xo no e sp e lh o . E n tre ta n to ,
generativos do crebro, faz parte re v e la n d o q ue 38% dos ido sos
no seu incio, o Mal de Alzheim er
deste grupo, o Mal de Alzheimer. p o d e ser tra b a lh a d o na rea bilita estudados tinham desenvolvido o
uma p a to lo g ia cerebral d e o da m em ria em uma clnica Mal de Alzheim er, doena d e g e
g e n e ra tiv a c a ra c te riz a d a p e la N e u ro p sico l g ica , in te ra g in d o e nerativa que apaga m ecanism os
p e rd a p ro g re ssiva da m e m ria a te n d e n d o de fo rm a sistem tica da m e m ria c o o rd e n a d o re s de
e de o utras fu n e s co g n itiva s, esses idosos e seus respectivos fa m ovim entos naturais, com o os da
cu jo s sin to m a s a fe ta m a esfera miliares que, em algum m om ento locom oo. Esse ndice caia para
psicolgica e da conduta, levando do tra b a lh o te ra p u tic o , pod er apenas 7% entre os pacientes com
o idoso a p e rd e r a autonom ia. p e rce b e r p e q u e n o s resultados. nvel de instruo universitria.
A Im portncia da Interao co nse gu ir com am or e cuidados. Este e s tu d o tro u x e m inha
P ro fesso r-A lu n o Nas C las E m uito im p o rta n te o co nta to e o m e m ria um lin d o te s te m u n h o
carinho dos fam iliares e pessoas que presenciei:
ses de M elhor Idade
prxim as, e s p e c ia lm e n te os de- C onheci uma m oa cham ada
- O P ro fe s s o r da C lasse d e
m enciados e p o rta d o re s d o Mal M a ria , ela no tin h a fa m lia no
M e lh o r Idade precisa de ateno
de Alzheim er. Sul, to d o s m oravam no N ordeste.
p s ic o l g ic a para a te n d e r as n e
Distrbios de com portam ento e Ela fo i m o ra r com os m eus tio s,
cessidades de sua classe. uma
oscilaes de hum or so sintomas que no tin ha m filhos. A c e ito u a
classe q u e d e m a n d a b a s ta n te
frequentes entre os pacientes. O Jesus co m o seu Salvador e viveu
trabalho. O idoso m otivado, aceita
professor da ED no poder contar com eles servindo a Deus e com o
co m p ra z e r a ju da r, e n tra r para g ra n d e c o m p a n h e ira nas visitas
se m p re co m a c o la b o ra o d o
um p ro je to ou p ro g ra m a o n d e idoso com Alzheim er. aos enferm os.
possa se se n tir til. O e q u ilb rio O professor da ED deve colher, Meus tios Julio e Regina, assim
em ocional do professor influencia ju n to fam lia algum as in fo rm a se cham avam , p a rtira m para a
no c o m p o rta m e n to d os idosos. es a respeito do idoso, grau de Glria e Maria foi morar no "Asilar"
A lguns aspectos, dessa interao d e p e n d n c ia e etc.. Precisam os . C ontinuou servindo a Deus. Aps
so c o n s id e ra d o s a g ra d v e is , ouvir os idosos, dar apoio e passar os 85 anos co m e o u a p e rd e r a
geran do sentim entos de prazer e segurana n a q u ilo q ue estam os m em ria no conversava, ficava
conforto, sentim entos de utilidade e n s in a n d o , mas as in fo rm a e s se m p re q u ie tin h a se n ta d a num
e senso de significado existencial. dos familiares que cuidam dele so sof. Alheia completamente a tudo.
Em alguns m o m e n to s p ro fe sso r mais fidedignas para entenderm os Nas m inhas visitas eu procurava
ou aluno p o d e viver sentim entos m elho r as suas aes e reaes. estimular os seus sentidos para me
de im potncia e falta de controle, Os p ro fesso res da Classe da com unicar com ela. A ltim a vez
m uitas vezes no m esm o dia. M elhor Idade, incluindo os alunos que a vi ela estava prximo aos cem
O professor da classe da Melhor mais p re ju d ica do s em te rm o s de anos, e como sempre, sentei-me ao
Idade um ser hum ano de q ua m em ria, estabelecem uma rela lado dela e com ecei a conversar,
lidades especiais, expressas pelo o de confiana que os aproxima. ela com o olhar fixo no sei onde,
forte trao de amor humanidade, Aprender a conviver com eles um no re s p o n d ia n ad a. E n t o eu
d e s o lid a rie d a d e e d e d o a o . privilgio, aprendemos m uito com p erguntei: Maria, Voc lem bra-se
Costuma doar-se ou voluntariar-se a sua sabedoria, mas no deixa de de Jesus? Maria respondeu claro
ser um desafio dom in ical. que eu lem bro! Jesus tu d o que
para as reas de sua vocao ou
Uma rotina de aula bem estru eu te n h o na vida! Ele meu Sal
inclinao. Seus prstimos tm sem
turada ajuda o idoso a se localizar. vador! Pude e ntender ela perdeu
pre um cunho de ajuda e apoios
Eles vo perdendo a referncia de a m em ria p o r co m pleto, s ficou
hum anos com relaes afetivas e
te m p o e espao, em m uitos casos Jesus pra lhe dar esperana.
com prom issos positivos.
no reconhecem a pr pria casa e
O p ro fe s s o r c u id a d o s o deve
nem os parentes e acreditam que Em busca de um a m elhor
s e n tir este, o seu co m p ro m is s o
fatos acontecidos h m uito tem po, Auto E stim a
p rio r it rio . Os id o s o s m ais d e
so recentes Q u ando a auto estima do id o
p e n de ntes devem receber ajuda
O professor estando m otivado so est em baixa, to d a s as aes
para se organizar de tal form a que
para o seu tra b a lh o no sofrer e reaes dessa pessoa so de
atue e tenha o p o rtu n id a d e de se
g ra n d e d e sg a ste . Ele dar uma insegurana e m edo, com isso, o
auto cuidar. Incentivar a f lev-los aula na sem ana, o q u e p ro p o r ido so p o d e se s e n tir incapaz de
a e n c o n tra r e m b a s a m e n to nas ciona te m p o e inspirao para a acreditar nas suas potencialidades.
ve rd ad es bblicas, faz-los o lh ar prxim a aula. Esse sentim ento afeta diretam ente
para esta fase da vida com os olhos A p e sa r disso, q u a n d o o p ro a vida social e relacional. A titudes
da f. Este um m ecanism o que fessor extrem am ente em ocional simples do dia a dia proporcionam
renova as perspectivas e p o ssib i poder trazer para si algum sofri bem estar e ajudam a aum entar a
lidades pela confiana em Deus. m ento. Nestes casos a resilincia m otivao, tais com o: valorizar o
S egundo o in te rn a tio n a l Journal um pr req uisito fu nd am e nta l. idoso na sua p o te n c ia lid a d e aju
o f P s y c h ia ta n d M e d e c in e , a f Ser resiliente te r a capacidade dando-o a validar as pequenas ou
m elhora o estado geral do idoso. de "d a r a volta por cim a", lidando grandes coisas que ele capaz de
Tudo o que querem os para o e superando adversidades e trans fazer por si mesmo e pelos outros.
nosso idoso um e nve lh ecim en fo rm a n d o experincias negativas As atividades direcionadas ao id o
to d ig n o e p le no , isso p o d e m o s em aprendizagem . so devem ser organizadas de forma
gradual. Elas devem p ro m o ve r a
aproxim ao social, te r um carter
ldico e diversificado. C onsiderar
nessas a tivid ad es, a m e m ria , o 1. Como resgatar o respeito ao idoso para poder ajud-lo?
c o n h e c im e n to a c u m u la d o p e lo
idoso co m o fo n te e resultado de
experincias vividas, ricas para o
com partilham ento e edificao. A
tecnologia moderna tem contribu
do m uito para a insero do idoso
no m undo digital. Esta participao
p ro p o rc io n a a o p o rtu n id a d e do
idoso se atualizar, exercitar as suas
funes mentais e sentir-se inserido
no m un do co n te m p o r n e o .

Proposta de Trabalho
Com os alunos mais prejudica
dos em te rm o s de m em ria, vale
a p ro p o sta d o p rim e iro m d u lo ,
com algum as alteraes.
Mil
- O te m p o d e re a o (E - R) 2. Ministrando aulas, classe da Melhor Idade, voc poder
e n tre o e s tm u lo e a resp osta contribuir para a melhoria de trs aspectos da vida de seus
mais longo. Logo a m atria deve
alunos. Quais so eles ?
ser m inistrada de form a tranquila,
palavras m ais espaadas, te n d o
uma percepo fina para perceber
se o seu aluno est assim ilando o
co n te d o e quanto.

0 que esta lio tem a ver


com a m inha vida?
im p orta nte fa cilita r o estudo
da lio, detalhando fatos, trazen
d o e x e m p lo s p r tic o s . O id o s o
Mfc precisa de e le m e n to s co ncreto s
para co m p or o seu quadro mental
e p od er evocar o que foi ensinado
q u a n d o necessrio.
Professor procure orar, preparar
a lio de form a bem especfica e
prtica, a pro ve ita n d o ta m b m as 3. 0 que ter empatia e o que eu posso fazer com ela?
experincias de seus alunos que,
de m aneira organizada, p o d e r o
e n riq u e ce r a alma.
U tilizar to d o s os recursos au
diovisuais disponveis na sua igreja
e usar a criatividade para preparar
*
m ateriais q ue possam ilustrar de
forma interessante, ldica, criando,
p o r e x e m p lo , um ta b u le iro com
o ca m inh o que os Israelitas p e r
co rreram no d e se rto at chegar
a Terra Prom etida.
N o p r im e ir o m d u lo e s t o
descritos o u tro s recursos para a
m i
m inistrao de uma aula.

J
Y Referncia

- Bblia Sagrada - verso Almeida


4. Em que se diferencia um quadro demenciaL reversvel de
Revista e Corrigida Ed. 1995 da
um quadro de Mal de Alzheimer? Blia de Estudo Pentecostal.
- Garret, Henry E. Psicologia, 8a
Edio - Ao Livro Tcnico, RJ.
- W hittaker O. J. Psicologia, 3a
Edio, Graphoslndl. Grf., R.J.
- Penna, G. A. Aprendizagem e
Motivao, Zahar Editores, R.J.
- Turner, J. Desenvolvimento Cog
nitivo, Zahar Editores, R.J. 0
- Goleman, D. Inteligncia Emo
cional, Editora Objetiva, R.J.
- Feurerstein, R. Instrumental Enri
chment. Baltimore, Ed. University
Park Press, 1980.
- Vos, J. eGordom D. - Revolucio
5. Como p o ssvel fazer um trabalho psicoeducativo aos nando o Aprendizado, Ed. Makon
idosos dem ensiados? Books, So Paulo, 1996.

\ ~
Ateno!

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para o Departamento de
Jornalismo, no endereo:
CB4D Av. Brasil, 34-401 - Bangu - CEP
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(MELHOR IDADE) DA ESCOLA BBLICA DOMINICAL a rq u iv o s d ig ita liz a d o s ou
Ensinador Cristo 70 - 2 trim2017 re sp o stas e n via d as p o r e -m a ils .
Os C e rtific a d o s s sero
P o r S n ia P ires R am o s e n tre g u e s aos a lu n o s que
M em bro da A ssem bleia d e Deus ministrio d o Belm (SP), psicloga, e n v ia re m as resp o stas de todos
professora d e ED classe d e adolescente, articulista da CPAD e escritora, os m d u lo s c o m seus dados
p re e n c h id o s c o rre ta m e n te .
Uma Surpree
Viagem na H S t r i a
de Deus
Uma forma confivel de
aplic-la em sua vida
b b lia d e e s tu d o A Bblia de Estudo Cronolgica Aplicao Pessoal
o ajudar a com preender a palavra de Deus.
CRONOLGICA Em vez da ordem cannica tradicional, o texto
APLICAO PESSOAL bblico est na ordem dos fatos e nos ajuda a
ver como a histria realm ente se desenrolou.
Isto proporciona uma experincia nica sobre
a histria, e fornecer uma nova e em polgante
com preenso dos livros da Bblia que poderiam ter
sido difceis de entender caso no soubssem os
sua posio em ordem cronolgica.

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BIBLICAMENTE
HISTORICAMENTE
TEOLOGICAMENTE

E S S A HISTRIA A N O SSA HISTRIA

PENTECOSTES
ROBERT P. MENZIES
ESTE LIVRO OFERECE ARGUMENTOS CLAROS E
BEM FUNDAMENTADOS EM PROL DA POSIO
PENTECOSTAL CLSSICA, NESTE TRABALHO
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COMPROVA QUE O PENTECOSTALISMO CENTRADO
EM CRISTO E BIBLICAMENTE EMBASADO, OU SEJA,
QUE A HISTRIA DE ATOS A NOSSA HISTRIA.

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0 Louvor e a adorao infantil


A msica divina e exerce uma atrao especial sobre as crianas. Elas gostam
de cantar! E so na grande maioria espontneas e sinceras em sua adorao. Os
pequeninos cantam porque gostam e quando no querem participar, no tem
jeito - no abrem nem a boca - e no h regente que as faa cantar.

Jesus e o louvor dos pequeninos


C erta vez, Jesus e n tro u no T e m p lo e fico u beram que aquEle hom em era o Filho de Deus
ind ign ad o com a falta de reverncia das pessoas. e que s o m e n te Ele m erecia re ce b e r a honra, a
O lou vor e a adorao haviam sido su b stitu d os adorao e o louvor. O M estre e nt o declara:
p e lo com rcio (M t 21.12). O que se ouvia ali no "Sim , nunca lestes: Pela boca dos m eninos e das
eram aleluias e glrias ao Todo-Poderoso, mas o criancinhas de p e ito tirastes o p e rfe ito louvor?"
g rito dos cam bistas e dos que com ercializam os (M t 21.16). Jesus no aceitou a ideia absurda de
p o m b in h o s q ue eram utiliza do s nos sacrifcios. calar os p e q u e n in o s. Ele recebeu o lo u vo r das
O M estre fico u in d ig n a d o ! Jesus c o lo co u to d a crianas (v. 16), m ostra nd o que no existe idade
aquela "tu rm a " no seu d e vid o lugar. O louvor, a para a do ra r ao Senhor. O Pai p rocura os que o
adorao e a orao estavam sendo substitudos. a d o ra ra m em E s p rito e em v e rd a d e . m u ito
Porm o te x to bblico no versculo 15 mostra que bom ver o am o r e o carinho que Jesus d e d ic o u
os sacerdotes (os principais) e os escribas ficaram s crianas.
m u ito revo lta d o s com a a dorao das crianas
(M t 21.15). Pasmem! Eles no se e n v e rg o
nharam com o fa to de a Casa de Deus
te r sido tran sfo rm a d a num "co vil
de sa lte a d o re s" (v. 13), p orm
ficaram a b o rre c id o s com o
lo u vo r e adorao espon
tneos dos p equeninos.
As crianas no tiveram
dificuldades em perce
b e r que d ia n te delas
e s ta v a o S a lv a d o r.
Elas louvavam e ado
ravam ao M essias,
no p e la s m a ra v i
lhas que viram Jesus
operar. A tua lm e nte
para a do ra r a Deus,
m u ito s precisam ver
m ila g r e s . Esses se
esquecem de que o
m aior m ila gre de Deus,
Jesus, est presente. Na
sua p u re za , h u m ild a d e e
sinceridade as crianas perce
A criana na atualidade c ria n a s p re c is a m c o n h e c e r a D eus e ao seu
A cada dia a infncia parece ficar mais curta. So F ilho Jesus. A B blia relata q ue Sam uel d esd e
tantas as atividades e responsabilidades a que elas so p e q u e n o viveu no T e m p lo ju n to ao sa c e rd o te
"~ n Eli, porm em 1 Samuel 3.7 lem os que 'e le ainda
UJ ,
! II A
submetidas que no sobra tem po para ser criana. J
se foi o tem po que a vida de criana era boa. Agora
no co nh ecia ao S enhor . Triste, no? Existem
milhares de crianas que vo igreja, pertencem
-4 1 O escola pela manh, tarde curso de ingls e espa
a famlias crists, cantam nos conjuntos de crian
nhol, informtica, natao, bal e outras coisas mais.
as, corais, mas ta m b m no co n h e ce a Jesus
At na adorao e no louvor na igreja a situao est
c o m o Salvador. A f em C risto no herdada,
mudando. a tal da adultizao precoce no louvor. As
mas a p re n d id a . Existe a crena in fu n d a d a de
crianas j no querem cantar mais as msicas infantis.
q ue nascer em um lar e v a n g lic o e fre q u e n ta r
Elas querem cantar as msicas dos adultos, dos grupos
a Escola D om inica l ou a igreja su ficie nte para
gospel que esto fazendo sucesso. Por qu? Porque
q ue a criana receba a salvao e se to rn e um
esses louvores agradam os adultos. Muitos dirigentes
c ris t o . Isso no s u fic ie n te . Vou fa z e r um a
de corais e conjunto infantil no gostam dos cnticos
analogia bem sim ples para que fiq u e b em claro
infantis e acabam influenciando as crianas. Certa vez,
o p e n s a m e n to : 'D e ix a r o seu filh o (a ) d u ra n te
um grupo de crianas falou: "A igreja pega fogo, tia,
vrias horas em um a co zin ha vai fa ze r dele(a)
quando cantamos essa msica!" As crianas precisam
Ci um cozinheiro(a)?
louvar a Deus com hinos que elas compreendam a
letra. Precisam saber o que esto cantando. Porm, Adorao verdadeira e sem limites
vale dizer que tem muita msica infantil sem contedo. D eus d e se ja um a a d o ra o e s p o n t n e a e
e i j
No podemos subestimar a capacidade da criana. A sincera, p o r isso, ensine as crianas no som ente
letra da msica precisa ter contedo bblico. Por isso, a cantar, mas a am ar a Deus e a Jesus C risto de
leia com ateno a letra das msicas antes de cantar to d o o corao. As crianas precisam louvar a
com as crianas. Deus p e lo q ue Ele . M u ito s p ro m e te m algum
tip o de recompensa se cantar to da a msica ou se
A msica infantil
p a rticip a r d o coral, p orm a m otivao deve ser
Para cada faixa etria, tem os um tip o de m si correta louvamos ao Senhor pelo que Ele .
ca. Para as crianas do pr-escolar, p o r exem plo,
a letra deve te r frases diretas, palavras sim ples,
de fcil com preenso e repetidas, o que to rn a a Veja algumas observaes im portantes
aprendizagem mais fcil. A msica no deve variar quanto ao louvor infantil:
m u ito o to m . A m elod ia deve ser fcil.
1. O r e a n te s d e e s c o lh e r o s lo u v o r e s . P e a a
t is ^ Em uma classe de Escola D om inical ou culto
d ire o d e D e u s, p o is E le c o n h e c e o c o ra o
C r in fa n til, no cantam os p o r cantar. Em p rim e iro
d e c a d a c ria n a ;
lugar, cantam os para a d o ra r a Deus. O lou vor
2. E n s in e as c ria n a s a lo u v a r a D e u s in d e p e n
um a fo rm a de g ra tid o . C an ta m o s p o rq u e a
d e n te m e n t e d a s c irc u n s t n c ia s .
msica fa cilita a aprendizagem . Por in te rm d io 3. O r ie n te as c ria n a s p a ra q u e lo u v e m a D e u s
da msica as crianas aprendem , de form a ldica, c o m a le g ria e e n tu s ia s m o . P o r isso , im p o r
verdades fu n d a m e n ta is da Palavra de Deus, ou t a n t e q u e v o c s o r ria , b r in q u e c o m e la s e
seja, doutrinas. A criana at p o d e esquecer as d e ix e a g l r ia d e D e u s r e f le t ir e m s e u ro s to .
histrias, mas os cnticos d ificilm ente elas esque 4. V o c p o d e b rin c a r, m a s im p o r ta n t e q u e as
cem, nem que seja o refro. Por m eio do louvor c ria n a s s a ib a m q u e v o c e s t n o c o m a n d o .
elas ta m b m evangelizam os familiares. Q uantos 5. S e ja u m a d o r a d o r . A s c ria n a s p e r c e b e m o
pais foram alcanados pela Palavra de Deus m e s e u m o d o d e a d o r a r a D e u s . U m v e r d a d e iro
d ia n te o lo u vo r das crianas? Elas p o d e m levar a d o r a d o r e n tu s ia s m a o s o u tro s .
a m ensagem da salvao p o r m eio dos cnticos. 6. In c e n tiv e as c ria n a s a 1er a P a la v ra d e D e u s
Telma Bueno
Q uem no gosta de ouvir uma criana cantar? e a o ra r.
bachareL em teologia,
pedagoga, jornalista, Faa sem pre d o p e ro d o de cnticos um m o 7. E n s in e as c ria n a s o p r in c p io d a g r a t id o .
mestranda em m en to especial. As crianas precisam saber que O lo u v o r r e s u lta d o d e u m c o r a o g r a to .
cincia da educao, esse um m o m e n to de adorao a Deus e que 8. O r ie n te as c ria n a s p a ra q u e lo u v e m a D e u s
escritora e editora do o Senhor m erece o m elhor. d e to d o o c o ra o .
Setor de Educao N o sso s c n tic o s d e v e m se r d ir ig id o s t o Q u e o lo u v o r d e n ossas c ria n a s c o n tin u e a e c o a r
Crist da CPAD. s o m e n te ao S enhor (SI 100.1). Por isso, nossas n a C a s a d e D e u s : " H o s a n a a o F ilh o d e D a v i! "
Proftico

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T dipos

W B
LIVRO DO TRIMESTRE GUIA PROFTICO PARA 0 0 CRISTO E A
E L IN A L D O R E N O V A T O FIM DOS TEMPOS UNIVERSIDADE
E s t e o liv ro te x to d a s L i e s T IM O T H Y P A U L J O N E S V A L M IR N A S C IM E N T O
Bblicas d e ste s e g u n d o trim estre Um guia ilustrado e fcil d e enten N e s t e livro o autor, c o m v a s t a s
de 2017 d a CPAD. O autor d a ob ra der sobre a s profecias d o s fins d o s referncias b b lica s e bibliogrfi
o p r p rio c o m e n ta rista d o tri tem pos, tanto no Antigo quanto no cas, d esco rtin a a vida a ca d m ica
mestre. pastor Elinaldo Renovato, N o v o Testam ento, b e m c o m o a s d o cristo e faz um c h a m a m e n to
lder d a A s s e m b le ia d e D e u s e m principais linhas d e interpretao para enfrentarm os a universidade
Parnam irim (RN). N e sta obra, ele d e Ap ocalipse . co m a certeza d e q u e co lh e re m o s
a p r e s e n t a m a is s u b s d io s p a ra R e p le t o d e g r f ic o s , q u a d r o s , frutos individuais e coletivos. Este
e n riq u e c e r o e s t u d o d a s li e s ilu stra e s, fo t o s e m a p a s, e le o livro ideal para o s q u e desejam
tanto para o professor co m o para o explica o s e n sin a m e n to s bb lico s aproveitar tudo que a universidade
aluno q ue quer s e aprofundar m ais s o b re o fim d o s te m p o s, e lu cid a oferece, send o relevante e atuante,
no a ssu n to to im portante c o m o o s p o n t o s d e v ista d o s c r is t o s m a s jam ais e sq u e c e n d o a m iss o
o carter cristo . In d isp e n s ve l, a o lo n g o d o s s c u lo s e a n a lisa d e levar o n o m e d e J e s u s a todos.
so b re tu d o , p ara p ro f e s s o re s d e a s d ife re n te s m a n e ira s e m q u e
Escola DominicaL que atravs dele o s c r is t o s hoje in te rp re ta m a s
p o d e r o increm entar ain da m ais profe cias e sca to lgicas.
o co n te d o d e s u a s aulas.

"Deus no esquizofrnico, Ele no Ningum gosta d e ser desprezado. Quantas ve ze s olham os os outros,
criou v o c d e um a m an eira para Ningum g o sta d e se r deixado d e no vendo realmente quem so, nem
u s -lo d e outra. E le sa b ia e x a t a lado. Infelizmente, vo c no capaz os conhecendo, nem os valorizando
m ente o q u e tinha em m ente para de controlar o humor d e outra p e s com o indivduos? Toda p e sso a tem CN
o futuro q u an d o e le form ou vo c.
Su a Palavra nos d um vislum bre da
soa. S e o tratarem com indiferena,
resta a v o c s o m e n te a o p o d e
valor, e para serm os p e sso a s vivem
vidas que valem a pena, precisam os
COS
maneira com o Deus criou cada um s e ajustar. A boa notcia que vo c valorizar intencionalmente os outros

"I
d e ns individualmente, para atuar poder ter m aneiras d e respon dera e exp re ssar e s s e valor a eles. No
na esfera ou m edida com a qual Ele esta condio atmosfrica e torn-la alg o opcional, s e d e se ja m o s se r
nos encarregou exclusivam ente. mais confortvel para si". significativos".
TRECHO DO LIVRO TRECHO DO LIVRO TRECHO DO LIVRO
Viva Am e Lidere Lidando com Pessoas Difceis Escolhendo Uma Vida
Brian Houston - Pgina 37 Les Parrott III - Pgina 13 3 Que Vale A Pena
John C Maxwell - P g in a -125

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PROFESSOR
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O O O r *1
RESPONDE ?
? m M 9
Po r M iq u ia s d e L im a N a s c im ento
p re cisa r de um m to d o m ais c a ra cte rstico d o
debate, que a articulao m oderada de ideias.
Em to d o caso, se houver m aiores pro ble m a s, o
professor deve ser sereno, circunspecto, imparcial
p r r f& 5 5 o t
e metdico p o r vocao. Ou seja, ciente de que,
uma vez professor, d eve-se p ro c u ra r te r essas
___
quatro caractersticas.
/(?) dsjrorxe &
Sendo sereno, bem claro que ele no se irritar
facilmente. Na verdade, o sereno caracterizado por
yj<0 ____
y? J e l r t e , o U algum que aprende a ser ausente de perturbaes,
r j t p O fr e' manso e ordeiro, que denota paz e tran qu ilid ad e
de esprito m esm o em situaes adversas.
da tu r r tr f Se circunspecto, o professor encarar a situao
pc/ianil Oi p ru d e n te e cu id a d o sa m e n te , analisando to d o s
~3j?39- os aspectos p o r que se apresenta uma questo.
Ele far isso com ta n to sucesso que ser quase
insondvel em suas aes.
Se imparcial, ser justo, e se fo r justo, no agir
Em p rim e iro lugar, no necessariam ente um com inconvenincia, a po nta n do to d o s os pontos
d eb ate sinal de p roblem a ou m conduo da p o s itiv o s e n e g a tiv o s da situ a o em d e b a te ,
aula. Ele p o d e ser benfico no desenvolvim ento p rio riz a n d o a ve rd ad e da Palavra de Deus e do
do senso crtico do aluno, ajudando-o a aprim orar evangelho acima de tu do .
sua capacidade de com unicao, desde que no Se autocontrolado, ningum tomar a sua frente,
haja exageros em quaisquer instncias. O professor nem o confundir com q u a lq u e r o utro, te n d o -o
deve te r em m ente que: desdm da p arte dele com o a a utoridade mxima em sala de aula.

Desde novo, J e s u s agia


9 com sabedoria (Lc 2 .5 2 ) e

mostrava autoridade em seus


ensinam entos ( M t 7 . 2 9 )
Miquias de Lima
Nascimento membro em relao capacidade e ta le n to do aluno, au Interessante n o ta r que essas q u a tro caracte
da igreja AssembLeia sncia de autoridade, ensino ineficaz, nervosismo rsticas esto presentes no m e lh o r p ro fesso r j
de Deus em e xiste n te : Jesus. Ele sim agia com se re nid ad e,
injustificvel, desrespeito auto rid ad e p o r parte
Camboat, Professor
d o aluno, e incapacidade, p o r parte do professor, circunspeco, im parcialidade e autocontrole em
de adolescentes,
de utilizao d o discente para p r em prtica o todas as formas de em pregar seu ministrio, fosse
Juvenis e Adultos.
que fo i ensinado so seis caractersticas bsicas ensinando, curando ou libe rta n do . Desde novo,
formado em Letras
Jesus agia com sabedoria (Lc 2.52) e mostrava au
(Portugus! Literatura). que atraem o insucesso numa aula. a mais alta
to rid a d e em seus ensinam entos (M t 7.29). M esm o
Ps-graduado com re sp o n sa b ilid a d e do p ro fesso r exam inar cu id a
especializao
em m om entos de debate, agia com cautela, porm
dosam ente essas seis situaes. Se qualquer uma
em Cincias da firmeza. Em m om entos de tenso, era circunspecto
delas prevalece, a turm a, a aula, o rendim ento, o
Linguagem com (Jo 8.1-11), consultava seus arquivos m entais e
andamento, a educao e o ensino definitivam ente
nfase em Gramtica sempre se destacava como algum autocontrolado
encontram -se na rota do fracasso bblico-escolar. e justo em seus discursos. Nada escapava do seu
e Lingustica. Atua
como revisor de texto O o b je tivo do ensino bblico levar o aluno a controle e, mesmo em m eio a calorosas e intensas
no Setor de Livros aprender, a apreender, a colocar em prtica o que discusses, Ele ensinava a to d o s que quisessem
do Departamento de foi passado e ensinar, mais a frente, o que lhe foi aprender e conhecer mais sobre o Reino de Deus.
Publicaes da CPAD.. ensinado. As vezes, pod e acontecer de a didtica assim que se ensina! &
Po r T e l m a Bueno e S im one M a ia

A formao do carter humano


M W Bk
w m
A FORMAO DO
LIO JAC, UM LIAO
EXEMPLO DE CARTER
CARTER CRISTO 1 RESTAURADO 5
Prezado professor, voc est p re pa ra do para Na lio de hoje, estudarem os a respeito da
dar incio a m ais um trim e stre ? O te m a que es tran sfo rm a o que Deus o p e ro u no carter de
tu da re m os bem relevante, pois trata a respeito Jac. Ele era o te rc e iro na linha abram ica, ou
d o carter cristo. seja, no p la no de Deus de construir uma nao
Objetivo: Introduzir o trim estre. que proclam aria a salvao a to da s as naes.
M ate ria l: Uma cesta, a lg u m a s b o lin h a s de O bjetivo: M o stra r que Deus p o d e e deseja
is o p o r e b o m b o n s . Encapar as b o lin h a s com o nos transform ar.
papel que cobrem os bom bons. M aterial: Q uadro, p ilo t ou Xerox com o q ua
Procedimento: Retire o bom bom e use apenas dro abaixo.
o papel que os encobrem para encapar as bolinhas Procedimento: Reproduza o esquem a abaixo
de isopor. Deixe reservado. no quadro ou tire cpias para os alunos. Utilize-
Inicie a aula fazendo a seguinte indagao: "O -o para m o stra r os q u a tro e stg ios da vida de
que carter?" Oua os alunos com ateno. Em Jac. Enfatize o q u a n to ele necessitava de uma
seguida diga que "ca r te r" a palavra-chave do transform ao. Explique que som ente Deus tem
trimestre, por isso, precisam saber definir e com pre p o d e r para transform ar o nosso carter. A religio
ender bem esse conceito. Explique que segundo o no p o d e tran sfo rm ar o hom em , assim com o os
Dicionrio Houaiss, carter a "qualidade inerente a ritos e dogm as.
um indivduo, desde o nascimento." A famlia exerce
S e g u ro u o
um papel fundam ental na form ao do carter, por ca lc a n h a r d o
Teve u m e n c o n tro
irm o a o nascer.
isso, a Palavra de Deus orienta os pais a ensinarem a C o n s e g u iu
pessoal e
Im p u ls iv o ,
E S T G IO 1 tra n s fo rm a d o r
a b n o da e n g a n a d o r.
criana o caminho em que devem andar (Pv 22.6). Em p rim o g e n itu ra d e
c o m D e u s d u ra n te
sua fu g a .
seguida faa mais uma indagao: "O carter pode seu irm o d e u m a
fo rm a d e s o n e s ta .
ser m udado?" Oua os alunos e explique que sim, A p re n d e u a te r
desde que a pessoa queira. O querer fundamental F o i m a n ip u la d o
p a c i n c ia e a
e s p e ra r o t e m p o P a cie n te e
E S T G IO 2 e enganado
para qualquer mudana. Em seguida mostre a cesta p o r Lab o .
c e rto d e D e us p e rs e v e ra n te .
p a ra re c e b e r as
com os "bom bons". Pea que alguns alunos retirem bnos.

os "bom bons e os abra. Ao abrir eles vo ter a certeza m a rg e m d o


rio J o rd o te v e
de que na se trata de bombons. Ento, pergunte ao u m e n c o n tr o
c o m D e us. Seu
aluno: "O que voc sentiu ao abrir a em balagem e re la c io n a m e n to A p re n d e u a
C o n fia n a
p e s s o a l c o m D e us se re la c io n a r
ver que no havia um bombom? Oua os alunos e em E S T G IO 3
o le v o u a u m a co m D eus e
e m D e u s p a ra
c o n d u z i-lo .
seguida diga que somente Deus conhece realmente tra n s fo rm a o . d e p e n d e r d E le.
Seu n o m e fo i
nosso carter (interior). Ele sabe quem realm ente m u d a n d o p ara
c o n fir m a r essa
somos e deseja nos aprimorar, fazer de ns pessoas m u d a n a in te rio r.

melhores. Conclua explicando que em bora muitos D e p e n d n c ia d e


A p re n d e u a no
D e u s e c o n fia n a C o n fia n a e m
se dizem crentes e at paream crentes, o carter n o s m o m e n to s
to m a r n e n h u m a
D e u s p a ra v iv e r
E S T G IO 4 d e c is o s e m a
d ifc e is , c o m o t e r as b n o s d a
(interior) precisa de cura e transformao; precisam q u e d e s c e r ao
a p ro v a o d e
p ro m e s s a .
D eus.
E g ito .
nascer de novo (Jo 3.3).
JONATAS. UM
MARIA, A MAE
EXEMPLO DE
D EJESU S
LEALDADE

Na se xta li o , e s tu d a re m o s r e s p e ito da Na lio 11, os alunos vo estudar a respeito do


am izade e lea lda de de Jnatas para com Davi. carter de Maria. De acordo com a Bblia de Estudo
Os am igo s so co m o j ia s preciosas que o Pai Pentecostal, "Maria era jovem, pobre e mulher, todas
nos concede, p o r isso, precisam os ser leais com as caractersticas que fariam com que ela parecesse
aqueles que so nossos am igos. Jnatas e Davi inapta, aos olhos das pessoas da poca, para exe
ju ra ra m le a ld a d e um para com o o u tro e, p o r cutar qualquer tarefa para Deus". Mas, Deus no
interm dio da vida deles podem os aprender que olha para a nossa aparncia ou p o d e r social. Ele
am izade exige lealdade. olha para o interior. Maria tinha um carter ilibado.
Objetivo: M ostrar Jnatas com o um exem plo Objetivo: M ostrar que Deus olha e conhece
de am izade e lealdade. o nosso interior.
M aterial: Uma venda. M aterial: Duas caixas ig u a is de p resentes,
Procedimento: Escolha um aluno e c o lo q u e um a B blia e a lg u n s o b je to s q u e no servem
nele uma venda. Pea que o aluno, com os olhos mais para uso.
vendados, cam inhe pela sala at um local d e te r Procedimento: Providencie duas caixas iguais
m inado p o r voc. Enquanto o aluno cam inha, a em baladas para presentes. Em uma das caixas
turm a te m que p erm a ne cer calada, em silncio c o lo q u e no in te r io r p a p e l p ic a d o , p a p e l de
to ta l. D epois de alguns m inutos tire a venda do bala, casca de fru ta , caneta q ue no fu n cio n a ,
aluno. Em seguida p e rg u n te co m o ele se sentiu um espe lh o q u e b ra d o , ou seja, coisas q ue no
ve n d a d o e sem te r a ajuda dos colegas? (Oua tem u tilid a d e (lixo). Na outra caixa c o lo q u e uma
o aluno.) Diga que os am igos leais so revelados Bblia. Pea que os alunos observem as caixas. Em
nos m om en to s de d ificuldades, q u a nd o tu d o se seguida escolha um aluno e p ergu nte qual caixa
to rn a escuro e no conseguim os ouvir a voz de ele escolheria? Depois, pergu nte se ele gostaria
Deus. Nesses m om entos, os pseu do am igo s no de troca r a caixa. Faa bastante suspense. Diga
fazem nada para ajudar, no d o nem m esm o que d ifcil escolher, p ois no sabem os o que
uma palavra de nimo. Conclua enfatizando que est no interior. D epois abra as caixas. Diga que
os a m igo s leais e ve rd a d e iro s no nos d eixam embora elas sejam iguais, uma delas s tem objetos
sozinhos nos m om entos de dificuldades. inteis, lixo. Porm , a outra te m alg o de m u ito
valor, a Palavra de Deus. Por isso, no p od em os
ju lg a r ningum , pois som ente Deus sabe o que
vai no interio r das pessoas. Maria, aos olhos das
pessoas da poca, no teria condio para executar
q u a lq u e r tarefa para Deus, mas Ele conhecia o
seu interior. Deus conhece o nosso interior e sabe
a quilo que precisa ser retirado de ns.

. 'E N S I N A D O R V
\*- ^CRISTO 1
I PRIM RIO S
L K I b 1U, U r~.. 1
MlODELO SUPREMO
LIAO
CONHECENDO OS MILAGRES D EJESU S
DE CARTER
1 3
Na ltim a lio d o trim e s tre , e stu d a re m o s D urante o seu m in ist rio de trs anos Jesus
a resp eito d o carter de C risto. N o Serm o do realizou vrios m ila g re s q ue levaram m u ito s a
M o n te , p o d e m o s ver no so m e n te a tica do acreditarem que Ele era o Salvador. Seus alunos
Reino de Deus e seus seguidores, mas ta m b m iro c o n h e c e r os m ila gres de Jesus, e a tra n s
alguns aspectos do carter de Jesus. O Messias fo rm a o q ue causaram no passado. P rim eiro
abriu m o da sua glria para se revestir da natu eles devero entender: O que um m ilagre? a
reza hum ana, to d a via Ele jam ais peco u. C om o interveno divina, sobrenatural em m eio a uma
hom em , seu carter era ilib ad o, santo. situao impossvel. Assim com o no passado, os
Objetivo: M ostrar que com o hom em o carter m ilagres ainda acontecem atravs de nossa f.
de Jesus era p e rfe ito . Objetivo: Introduzir o trim estre.
Material: Folha de papel pardo e caneta pilot. M ateriais: Uma bacia p e q u e n a com gua,
Procedimento: Escreva na folha de papel pardo d e te rg e n te neutro e um canudo plstico.
o nom e CRISTO. Use letras bem cheias, observe Atividade: Previamente, sem que eles vejam,
o e x e m p lo abaixo. Em classe, pea aos alunos c o lo q u e um p o u c o de d e te rg e n te na gua da
que leiam o Sermo da M ontanha observando a vasilha. Pergunte a classe o que eles conhecem
essncia d o carter de Cristo. Em seguida pea sobre m ilagres. Escute suas respostas. Junte-os
que seis alunos escrevam na palavra Cristo, alguns ao re d o r da bacia com gua e p e rg u n te o que
aspectos do carter de Cristo. Conclua enfatizado eles vem , eles diro: gua! C om o canudo, so
que as aes e as palavras de Jesus revelavam seu pre den tro da gua at form ar bastante espuma.
carter santo. Nossas aes e palavras revelam E x p liq u e q ue o ca n u d o rep re se n ta a nossa f
o nosso ve rd ad eiro eu. que ao to c a r na gua p ro du z o m ilagre (bolhas
de sabo).
Faa as aplicaes sobre a lio.

WUni
JU N IO R E S
DONS ESPIRITUAIS E O FRUTO
IGREJA, CASA DE DEUS
DO ESPRITO

D esde ce do seus alunos devem a p re n d e r a Nessa lio seus alunos conhecero m elho r
amar a casa de Deus, e entender o seu significado o a gir d o E sprito Santo e suas m anifestaes.
com o um lugar de adorao, am or e com unho. im p o rta n te q ue eles a p ren da m q ue os dons
Assim ta m b m a fin a lid a d e d o te m p lo fsico, so dados a cada um m ediante a graa recebida
que nos conduz a a d q u irir as virtudes para nossa e no p o r m erecim en to nosso. "D e m o d o que,
"casa" espiritual, te m p lo d o Esprito Santo. te n d o diferentes dons, segundo a graa que nos
O b jetivo : In tro d u o d o te m a g eral d o t r i dada..." Rm 12:6
mestre. Objetivo: Promover a reflexo de com o dis
Material: Q u ad ro branco, caneta hidrocor. trib u d o os dons. Introduzir o trim estre.
A tiv id a d e : N o q u a d ro b ra n c o d e s e n h e o M aterial: Um ro lo de p a p e l to a lh a , caneta
fo rm a to de uma igreja, e acim a dela escreva a esferogrfica.
se guinte pergunta: " A casa de Deus um lugar Atividade: Desenrole o rolo de papel toalha,
d e..." D entro d o desenho, anote as respostas de e escreva previam ente os subtem as da lio e os
seus alunos. C onclua que todas as expectativas versculos c o rre sp o n d e n te s, e ntre um p ic o te e
p o sitiva s q ue te m o s so b re a "C asa de D e u s " outro. Enrole com cuidado o papel toalha. O rolo
com o te m p lo fsico precisa h ab itar ta m b m em ser passado para cada aluno e este dever retirar
ns, p ois so m o s o te m p lo , casa e s p iritu a l de uma parte respeitando o p icote e com partilhar os
Deus, a Igreja viva. versculos referentes com a ciasse. Se a turm a fo r
grande repita a dinmica quantas vezes for preciso
ou passe o rolo aleatoriam ente aos seus alunos.

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A D O LESCEN TES J U V E N IS

ADOLESCENTES DA BBLIA JESU S E O REINO DE DEUS

Os adolescentes precisam de bons referenciais Jesus veio a ns em forma humana anunciando


cristos, pessoas que sejam exemplos a seguir em a chegada d o seu Reino, e at aquele m om en to
suas vidas. A Bblia relata as histrias de vrios as pessoas tin h a m uma p e rspe ctiva infeliz, e o
adolescentes que em m eio s suas fraquezas se significado da palavra "Bem -aventurado" aplicada
desta cara m p ela f e subm isso a Deus, seus p o r Jesus no S erm o d o M o n te feliz. Jesus
te ste m u nh os de vida nos alcanam ainda hoje. nos com issionou em baixadores do Reino nesse
Materiais: Folhas de papel e canetas esfero m undo, para prom over a reconciliao do hom em
grficas. a Deus, atravs d o nosso p o sicio n a m e n to tico
Objetivo: Reflexo para introduzir o trim estre. cristo, cum p rin do , p raticando e ensinando seus
"O que pensam de m im ?" m andam entos, com o filhos de Deus, d ig no s do
Atividade: Dem as mos e faa um circulo, Rei Jesus. Restaurando o que havia se p e rd id o .
pea que cada um vire de costas para o o utro. "(...) aquele, porm , que os cum prir e ensinar ser
D is trib u a fo lh a s de p a p e l e canetas aos seus cham ado grande no reino dos cus." M t 5:19
a lunos e pea para eles, u sando as costas do O b je tivo : In tro d u o a lio 11, " tic a no
com panheiro com o apoio, escreverem um e logio Reino de D eus"
e um defe ito do colega da frente. Feito isso pea Material: Um recipiente pequeno transparente
para cada um co m e nta r sobre quem escreveu e e d e n tro a lg u n s v e rscu lo s b b lic o s das Bem -
faa aplicao. -aventuranas (M t 5:3-12) escritos, recortados e
enrolados um a um co m o um pergam inho.
Atividade: A presente-os o recipiente, d en tro
esto ensinam entos da Palavra de Deus. Faa as
seguintes perguntas: O Reino de Deus est em
ns? Som os b em -a ven tu ra do s? Por qu? Pea
que cada aluno tire um papel e leia para turm a.
Faa aplicao lio, com e nta n do .

PvMftm'i. minute, duwm.


t u i e s m ^ g^
LIES
b b l ic a s

M arc elo O l iv e ir a d e O l iv e ir a

0 CARATER
DO CRISTO:
Moldado pela
Palavra de Deus e
provado como ouro
n
q C a r l '1
L>prova1
e * >a n 'a Cris
p ro ra rh d e Ih-ii
CUl com o o u ra

A formao do
Carter Cristo
Propsito do Trimestre conjunto de qualidades que define a individualidade
A sociedade contempornea sofre a ausncia de de uma pessoa moral"; aquele diz respeito ao modo
referncias ticas. Nas esferas pblicas, parece no de agir do indivduo, seu temperamento, os aspectos
haver muitas pessoas de carter ilibado, o que no bons ou maus que expem o seu comportamento e
significa ser uma verdade. Mas h aes sub-reptcias a valores particulares. Logo, o carter o resultado de
reforarem uma sensao de que a maioria das pessoas um processo que se inicia desde a mais tenra idade,
da esfera do poder corrupta. Nessa perspectiva, a perpassa a infncia, a adolescncia, a juventude e,
presente lio tem o objetivo de apresentar ao povo de assim, estabelece a maturidade na vida adulta. De
Deus o testemunho das Sagradas Escrituras a respeito modo que o convvio com a famlia, a igreja local, a
do carter de diversas pessoas que o Senhor usou escola e a sociedade torna-se a plataforma para a
numa poca e cultura especficas para manifestar sua formao do carter humano.
vontade ao mundo. E, consequentemente, convidar a A formao do carter cristo
Igreja a refletir sobre o carter e as virtudes do Reino O cristo, ou melhor, o discpulo de Jesus uma
de Deus na sociedade atual. pessoa que teve um encontro com Cristo. A partir
As Escrituras Sagradas testemunham que a causa desse encontro; de degradado, o carter do outrora
desse caos espiritual a deformidade da natureza hu pecador sofre um processo de metanoia, ou seja,
mana por intermdio do pecado original. No Jardim do uma transformao radical no modo de pensar e
den, o ser humano caiu. Embora a imagem de Deus agir. Nesse sentido, as Escrituras Sagradas so uma
tenha permanecido nele, o carter e a personalidade fonte donde brota exemplos preciosos de pessoas
do ser humano foram bastante degradados. comuns que tiveram o carter transform ado por
Sobre o conceito de carter Deus quando do processo desse encontro pessoal
Segundo a psicloga Ana Lucia Santana, o car com o Pai Celestial.
ter um trao da personalidade. Enquanto esta, de uma experincia maravilhosa adentrarmos s
acordo com o D ic io n rio H ouaiss, a "qualidade ou pginas sagradas a fim de contemplarmos a beleza
condio de ser uma pessoa", determinada por "um da formao do carter cristo. Bom trimestre!

C c n s in a d o r \
JO C R IS T O
LIO r li o
2 3
Abel, Exemplo de
Melquisedeque -
Carter que Agrada
o Rei de Justia
a Deus
A im p ortn cia d a narrativa d e C a im e A b e l Prezado professor, para esta lio importantssi
A narrativa sobre os dois irmos, Caim e Abel, mo estudar com muito cuidado e zelo o captulo 7 do
filhos de Ado e Eva, uma das mais famosas e livro de Hebreus. Mas considerando atenciosamente
inquietantes histrias da Bblia. To importante que Hebreus 5.6,10; 6.20; Gnesis 14.18-20 e Salmos 110.4.
teve uma impressionante verso moderna na literatura A partir da leitura atenta desses textos, procure res
de fico. A obra A b e l S anches - U m a H is t ria d e ponder as seguintes questes: (1) Qual foi o motivo
Paixo, do filsofo, romancista, ensasta e dramaturgo de o autor aos Hebreus fundamentar o sacerdcio
espanhol Miguel de Unamuno, retratou a experincia de Cristo segundo a ordem de Melquisedeque? (2)
humana moderna retomando o fratricdio entre as Qual reflexo se pode fazer de acordo com a seguinte
duas personagens bblicas que inauguraram o primeiro oposio: o sacerdcio judaico estava fundamentado
homicdio da histria da humanidade. uma trama segundo a ordem de Aro X o sacerdcio de Cristo est
que pe em xeque a natureza humana dominada fundamentado segundo a ordem de Melquisedeque?
pela inveja, que por intermdio do contorno trgico O sa c e rd c io s e g u n d o a o rd e m d e A r o
dessa grande histria, revela a primeira injustia Para todo bom leitor da Bblia, a sucesso sacer
praticada pelo gnero humano aps a Queda. Caim dotal dos judeus bvia. O Sumo Sacerdote devia
e Abel saram das pginas da Bblia para o mundo, ser levita, isto , da tribo de Levi, e da linhagem de
pois apesar dos milnios, continua sendo a histria Aro (o primeiro Sumo Sacerdote de Israel). Assim, a
contempornea da natureza humana dominada pelo mxima funo sacerdotal derivaria da casa de Aro.
pecado e tecida de maneira nua e crua. Este a grande figura que marca historicamente o
A b e l a anttese da injustia d e C aim
sacerdcio levtico conforme evoca o captulo 7 de
O captulo 4 de Gnesis revela que o objeto desse
Hebreus. O sumo sacerdcio de Israel foi estabele
trgico acontecimento foi uma oferta. Evidente que
cido segundo a ordem de Aro.
a ateno do autor sagrado no se volta meramente
O sacerdcio se gu n do a ordem de Melquisedeque
para o objeto, mas inteno das pessoas que portam
O Senhor Jesus Cristo no era da tribo de Levi,
o objeto e o apresentam a Deus (Gn 4.7). Segundo
mas de Jud. Do ponto de vista histrico, no haveria
o relato das Escrituras, a oferta de Caim foi trazida
a possibilidade de o nosso Senhor ser reconhecido
como fruto da terra, isto , oferta de gros; a de
como Sumo Sacerdote segundo os fundamentos ju
Abel, das primcias dos animais, ou seja, oferta de
daicos. Mas Ele o Deus encarnado, logo, o Messias
sangue. H quem pense que Deus rejeitou a oferta
atemporal e sem limitao geogrfica.
de Caim por ela ter sido de gros e no de sangue.
Antes de Aro nascer, um Sumo Sacerdote, que no
Tal interpretao no h fundamentao bblica, a
era judeu, que havia recebido a revelao de Deus, que
no ser por mera induo. Parece-nos que a nota
apresentara sacrifcios ao Altssimo, recebeu os dzimos
explicativa do telogo Donald Stamps, Editor Geral
de Abrao. Seu nome, Melquisedeque. Em Abrao, o
da Bblia de Estudo Pentecostal, permeada de
sacerdcio de Levi, que deveria receber os dzimos dos
melhor senso: "O Senhor aceitou a oferta de Abel,
judeus, entregou-os ao Sumo Sacerdote "sem pai, sem
porque este compareceu diante dEle com f genuna
e consagrao (Hb 11.4; 1 Jo 3.12; Jo 4.23,24). A oferta me", "sem genealogia", "no tendo princpios de
de Caim foi rejeitada porque ele estava destitudo dias nem fim de vida", "feito semelhante ao Filho de
de f sincera e obediente, e porque as suas obras Deus", "permanece sacerdote para sempre" (Hb 7.3).
eram ms (vv.6,7; 1 Jo 3.12)". Corrobora com essa Alm de Sumo Sacerdote do Altssimo, Melquisedeque
assertiva o telogo pentecostal J. Wesley Adams, era rei em Salm. Assim, ao estabelecer a figura de
quando ele escreve: "[...] o sacrifcio de Abel era Melquisedeque em o Novo Testamento, o escritor aos
uma expresso de adorao que envolvia toda a Hebreus quer revelar que Jesus o Sumo Sacerdote
sua vida e f. Apresentou toda a sua f a Deus; perfeito, muito superior ao sacerdcio levtico, pois
no manteve qualquer reserva". Diferentemente, antes de existir Aro, Melquisedeque j exercia o sumo
Caim no era justo. Deus disse que se ele fizesse sacerdcio. De maneira profundamente bblica, o escritor
o que era certo a sua oferta seria aceita (Gn 4.3-7). aos Hebreus traz luz a uma verdade incomensurvel:
Portanto, Caim foi devorado pela inveja, pelo dio Jesus, o Sumo Sacerdote que apresentou de uma vez
e pela injustia. por todas um sacrifcio suficiente.

/ en s in a d o r
\ C RlsiI J 'J
Isaque, um Carter
Pacfico
A histria de Isaque a histria de Israel. o marco O desvio de carter algo srio. Significa violar
embrionrio de uma nao que se desenvolveu por valores fundamentais que, uma vez no respeitados,
intermdio de Jac, filho de Isaque, e de seus doze pem em xeque o bem estar do outro. Essa afirmativa
filhos, posteriormente, doze tribos. A histria de Isaque pode ser exemplificada a partir de dois exemplos.
remonta a histria de Abrao. As promessas feitas ao Primeiramente, digamos que voc entrega um valor
pai da f so as mesmas repetidas a Isaque (26.2-5) monetrio para uma pessoa, em tese de sua confiana,
e, mais tarde, a Jac (28.13-15). Os trs patriarcas de para deposit-lo numa conta mencionada por voc.
Israel foram forjados debaixo da mesma promessa: A pessoa diz que o depositou conforme solicitado.
"E far-te-ei uma grande nao, e abenoar-te-ei, e en Mas passam os dias e o beneficirio informa que no
grandecerei o teu nome, e tu sers uma bno" (12 .2). o recebeu. Ora, por certo houve um problema eletr
O carter pacfico de Isaq ue nico ou algo do tipo - pode-se pensar. Entretanto, a
Um dos traos do carter de Isaque a chamar pessoa que voc pediu para depositar o valor sabe
ateno quando se estuda o texto bblico de Gnesis que no houve problema algum, pois simplesmente
o pacfico. Isaque foi uma pessoa apaziguadora, ela o tomou para si.
buscando evitar os conflitos a fim de ter uma estadia Segundo, imagine um partido poltico uma vez
tranquila na terra de Cana. E importante ressaltar a no poder, que outrora pregava contra a corrupo,
poca que o filho de Abrao viveu. Um perodo vio deliberadamente no obedece as leis fiscais, no se
lento, onde as questes eram resolvidas nos termos faz transparente, maquia a contabilidade no ano de
do "olho por olho" e "dente por dente". eleies a fim de os adversrios polticos e a sociedade
O texto bblico de Gnesis narra que Isaque habitou no terem acesso s informaes verdadeiras. Tudo em
em Gerar e semeou na cidade (Gn 26.6,12). Motivo de o nome de uma causa que poucos conhecem a quem
filho de Abrao prosperar abundantemente (26.13,14). interessa. Desobedecer deliberadamente as leis a fim
Isaque passou a ter muitas ovelhas, vacas, pessoas ao de esconder o prprio crime a prova cabal do desvio
seu sen/io, despertando assim inveja nos filisteus. Estes de carter. Portanto, algo muito srio!
iniciaram um processo de inviabilizao aos planos do Os casos mencionados, ambos exemplos da vida
pai de Jac. Primeira medida: entulharam os poos real, prejudicaram pessoas. O primeiro lesou duas:
abertos nos tempos de Abrao. Segunda: Contenderam a que solicitou o depsito e a que teria de receb-
com os pastores de Isaque, afirmando que as fontes -lo. Imagine o transtorno com atrasos, necessidades
de guas no pertenciam a eles. Contudo, a reao no atendidas e outras mais! O segundo caso lesou
de Isaque foi pacfica e bem diplomtica. Quando os a nao inteira, pois trabalhadores perderam seus
filisteus entulhavam os poos, ele os desentulhava. empregos, empresas faliram e a Economia quebrou.
Quando os filisteus escolhiam uma regio para cavar E impossvel calcular as dcadas de perda para essa
poos, Isaque partia para cav-los em outro lugar. nao. Demorar muito para ela se recuperar.
Assim, Deus o abenoou abundantemente. Na presente lio acerca do carter de Jac, tanto
U m a lio para hoje do ponto de vista individual quanto do coletivo, no
Num tempo onde muitos no tm pacincia para podemos tratar o desvio de carter como se fosse
ouvir o outro, muito menos absorver o desaforo do algo distante de ns. Invariavelmente, possvel o
outro, embora a sociedade ocidental do sculo XXI cristo comum se v num contexto em que essa luta
tenha muito bem desenvolvida as ideias de direitos travada com a natureza humana se manifeste. Entre
humanos, alteridade, dignidade da pessoa humana e tanto, devemos dar nfase ao aspecto restaurador do
integrao dos povos, o pacifismo de Isaque se torna carter de Jac, pois a histria do patriarca mostra o
uma chamada Igreja de Deus. Viver de maneira quanto a natureza humana pode ser alterada a partir
pacfica no significa tolice, mas ter conscientemente de um verdadeiro encontro com Deus. Um processo
um estilo de vida que priorize um corao leve e suave de metanoia se instala, isto , h uma transformao
no esprito do Evangelho. Aqui, o professor pode radical no carter, carregada de uma convico profunda
remontar o ensino de Jesus no Sermo do Monte: de arrependimento. Ora, em Cristo Jesus, todo ser
"Bem-aventurados os pacificadores, porque eles sero humano pode ter esse encontro com o nosso eterno
chamados filhos de Deus" (Mt 5.9). Senhor. Em Cristo, o carter pode ser restaurado!
p L I ^ O

Jnatas, u m Exemplo Rute, Uma Mulher


de Lealdade Digna de Confiana
Como nasce uma amizade? Segundo as Escrituras, Quando lemos Mateus 1.1-17, a genealogia de
do amor. "Amars a Deus sobre todas as coisas e o Jesus, quatro mulheres chama-nos a ateno. Desta
prximo como a ti mesmo" o resumo de Marcos caria primeiramente Tamar(v.3), Raabe (v.5), Bate-Seba
12.30,31. A verdadeira amizade s possvel quando - mulher de Urias - (v.6). Essas trs mulheres tinham
forjada no amor, do contrrio se estabelecer uma uma transgresso incomum: pecado na rea sexual. A
relao com base nos interesses egostas. Por isso, primeira se fez prostituta para garantir a sua descen
segundo a tica das Escrituras Sagradas, no h relao dncia na famlia (Gn 38). A segunda era prostituta por
que seja possvel, mais estreita entre pessoas, seno, "profisso" (Js 2). A terceira adulterou com o rei Davi (2
pelos meandros do verdadeiro amor: "Amados, se Sm 11), cujo fruto desse relacionamento foi Salomo,
Deus assim nos amou, tambm ns devemos amar o sucessor do homem segundo o corao de Deus.
uns aos outros" (1 Jo 4.11). Note que os precedentes dessas trs mulheres no so
A histria de Davi e Jnatas um maravilhoso dos melhores, mas mesmo assim elas esto postas ali
exemplo de amizade desprovida de qualquer interesse em Mateus para mostrar o alcance da graa em Jesus
mesquinho. Para demonstrar isso, refletiremos acerca Cristo, onde o Deus encarnado no se envergonha
do perfil de Jnatas: (1) Filho mais velho de Saul; (2) dessas mulheres, mas se coloca humildemente como
um herdeiro legtimo para suceder seu pai; (3) hbil descendente delas. Por isso o ministrio de nosso
e valente guerreiro; (4) apresentava o porte de um Senhor foi marcado pela seguinte afirmao: "Ide,
verdadeiro prncipe. A partir de todo esse perfil, por porm, e aprendei o que significa: Misericrdia quero
que Jnatas estabeleceria uma amizade sincera com e no sacrifcio. Porque eu no vim para chamar os
Davi, que mais tarde, seria a pessoa a substituir Saul, justos, mas os pecadores, ao arrependimento" (Mt
seu pai, no trono de Israel? 9.13). notrio, que aps um encontro com Senhor,
O contexto para a amizade entre os dois guerreiros o pecador arrependa-se dos seus pecados e ande em
ser entretecida foi o evento auspicioso do combate novidade de vida. Por isso, essas mulheres anunciam
entre Davi e o gigante Golias. No h dvidas de que profeticamente a marca do ministrio do Senhor Jesus
a vitria de Davi, assim como aconteceu com o rei Saul, Cristo: trazer arrependimento ao pecador.
despertou emoes em Jnatas. A emoo da vibrao, A quarta mulher a ser destacada neste contexto
a emoo da conquista de uma batalha, a emoo de Rute (v.5). H uma curiosidade bblica interessante.
vencer um inimigo que h muito havia humilhado a nao O esposo remidor de Rute, Boaz, era filho de Raabe.
inteira. Mas passada a euforia da vitria, o auspcio da O que faz com que na genealogia de Jesus, Rute e
conquista, o texto bblico testemunha algo encantador Raabe se aproximem sobremaneira. Entretanto, o
e sincero: "a alma de Jnatas se ligou com a alma de que se destaca na histria de Rute - sobretudo, num
Davi; e Jnatas o amou como sua prpria alma. [...] E contexto onde a identidade cultural e nacional de
Jnatas e Davi fizeram aliana; porque Jnatas o amava Israel estava sendo formada, pois poca em que
como sua prpria alma" (1 Sm 18.1,3). se passa a histria de Rute Israel ainda no era uma
Note que duas vezes o texto menciona "Jnatas o nao (e no por acaso o livro de Rute est alocado
amou como sua prpria alma". Uma amizade como entre Juizes e 1 Samuel, fazendo uma espcie de
a de Davi e Jnatas s poderia ter brotado a partir da transio literria) - a jovem moabita ser uma es
perspectiva do amor. Por isso, em Jesus Cristo, essa trangeira que rejeitou os deuses particulares para se
perspectiva mais abertamente ampliada e confirma converter ao Deus de Israel. O texto a destacar essa
da, por exemplo, pelo apstolo Joo em suas cartas, maravilhosa deciso est em Rute 1.16, quando da
pois s amamos porque Deus nos amou primeiro (1 Jo fala da jovem moabita sua sogra Noemi: "No me
4.19). E se amamos a Deus, devemos amar o prximo. instes para que te deixe e me afaste de ti; porque,
S ento temos a plataforma formada para a vivncia aonde quer que tu fores, irei eu e, onde quer que
de uma verdadeira amizade crist. Portanto, tempo pousares noite, ali pousarei eu; o teu povo o meu
de nos entregarmos em amor ao prximo e, ento, povo, o teu Deus o meu Deus".
preparar o caminho a fim de construirmos verdadeiras Ao lado de Tamar, Raabe e Bete-Seba, Rute
amizades. Amizade que edifique, abenoe e frutifique. mostra o aspecto universal da obra de redeno de
Nunca tarde para isso! Deus para a humanidade. Eis a histria de salvao!
LIAO LIO
8 9
Abigail, u m Carter Hulda, a Mulher que
Conciliador Estava no Lugar Certo
Nabal era um homem destemperado. No por Num tempo onde o ofcio proftico era exercido
acaso o seu nome significa "insensato", "tolo". Ao ser majoritariamente por homens, Deus levantou uma
instado peios jovens de Davi a usar de benevolncia mulher dentre os profetas para exercer esse santo ofcio.
para com ele, por intermdio do seu rebanho, Nabal A nao de Israel estava afastada dos caminhos
tratou Davi de maneira desrespeitosa e tresloucada. de Deus. Segundo o livro de Deuteronmio 28, havia
Por outro lado, Davi tambm se mostrou descon uma profecia proferida por Moiss sobre o povo de
trolado, afobado e precipitado. Com uma mente Israel que determinaria a exaltao ou a humilhao
voltada para a guerra, a primeira coisa a pensar foi da nao: "E ser que, se ouvires a voz do Senhor,
na vingana: "Cada um cinja a sua espada. E cada teu Deus, tendo cuidado de guardar todos os seus
um cingiu tambm Davi a sua; e subiram aps David mandamentos que eu te ordeno hoje, o Senhor, teu
uns quatrocentos homens, e duzentos ficaram com a Deus, te exaltar sobre todas as naes da terra. E
bagagem" (1 Sm 25.13). Notou? 400 homens para d todas estas bnos viro sobre ti e te alcanaro,
cabo da vida de um homem? Algo completamente quando ouvires a voz do Senhor, teu Deus" (w. 1,2).
desproporcional. Ora, quando essa profecia foi proferida o povo de
Nesse contexto de ira, dio, precipitao aparece Israel estava prximo de entrar na terra prometida.
Abigail, mulher de Nabal (1 Sm 25.14). Uma mulher O contedo do texto claro: o sucesso da nao
formosa e de bom senso. Reconheceu a loucura de na nova terra estava condicionado obedincia do
seu esposo e preparou uma grande ddiva de supri povo aos mandamentos de Deus.
mentos para Davi e seus guerreiros. A partir de sua Enquanto o povo fosse fiel a Deus, o eterno o aben
prudncia e palavras de reconciliao, ela controlou oaria (Dt 28.3-14). Mas quando essa fidelidade fosse
a ira de Davi e salvou a vida de seu esposo. O prprio interrompida o povo sofreria as consequncias de sua
Davi admitiu que por causa de Abigail no cometeu deciso: "Ser, porm, que, se no deres ouvidos voz
um ato extremo de vingana em relao ao inimigo: do Senhor, teu Deus, para no cuidares em fazer todos
"Bendito o teu conselho, e bendita tu, que hoje me os seus mandamentos e os seus estatutos, que hoje te
estorvaste de vir com sangue e de que a minha mo ordeno, ento, sobre ti viro todas estas maldies e
me salvasse" (25.33). te alcanaro" (Dt 29.15). Ou seja, no lugar de bendito
Mais tarde, aps a morte de Nabal, Davi achou na cidade, o povo seria maldito; de bendito no campo,
por bem tomar Abigail como esposa. O perfil da sbia maldito; de bendito ao entrar ou sair, maldito. Conse
mulher, que fez Davi retroceder em sua deciso em quncias inumerveis viriam sobre o povo eleito por
relao a Nabal, fez muita diferena. O bom senso, o Deus em decorrncia da sua desobedincia.
equilbrio e polidez de Abigail por certo encantaram Nos tempos do rei Josias a nao de Israel estava
a Davi. Logo, Abigail casou-se com o futuro rei e teve completamente alheia aos princpios e propsitos
um filho chamado Quileabe (2 Sm 27.3) em Hebrom. dos mandamentos de Deus. Quando o Hilquias,
Quantas dores no foram evitadas por causa de um sumo sacerdote, achou o livro da Lei e o levou ao
conselho conciliador de Abigail? A Palavra de Deus diz rei Josias e leu ao rei, ao tomar conhecimento do
que "a resposta branda desvia o furor, mas a palavra contedo da Lei, Josias temeu. Imediatamente pro
dura suscita a ira" (Pv 15.1). Muitas vezes esquecemos curou a profetisa Hulda para ouvir de Deus sobre o
esse alerta e pensamos que podemos falar com outras que fazer. Ele sabia que a nao estava afastada de
pessoas da forma que se bem pretenda. Usando a Deus e as consquncias para isso eram irreparveis.
desculpa de "sou sincero" ou "s falo a verdade" as Aqui, Hulda aparece como a profetisa que no
pessoas acabam cometendo "sincericdio". No lugar se cala e confirma o que Deus faria Jud devido
de aplacar a ira, a estimula mais. No lugar de apagar desobedincia da nao. A mensagem de Hulda era
o fogo da discrdia, o acende mais. H pessoas que de maldio, no de bno. Deus faria cumprir sua
preferem jogar "gasolina na fogueira", quando deveriam vontade. A profetisa Hulda no teria outra atitude a
trabalhar para apag-la. Trabalhar pelo entendimento, tomar, seno a de entregar o que Deus havia deter
pela conciliao, pela unidade. Trabalhar para debelar minado, embora o contedo fosse duro e pessimista.
a contenda e ter um esprito mais manso. Trabalhar A coragem e a determinao de Hulda so dignas
pela paz que fomos chamados! de nossa admirao.
LIO VA'. " J.'
. ;

10
Maria, Irm de Lzaro, Maria, Me de Jesus
um a Devoo Amorosa um a Serva Humilde
Q u e m foi M a ria d e Betnia Devido ao equvoco de a igreja romana prestar culto e
E notria a existncia de vrias "Marias" ao longo venerar Maria, caindo na "mariolatria", h outro exagero
do Novo Testamento. Maria Madalena, Maria a me no meio evanglico que representa o quase silncio em
de Jesus, Maria a me de Tiago e de Joo. A Maria relao me do Salvador. No se deve cultuar e venerar
que trataremos nesta lio a irm de Lzaro, tambm Maria, mas tambm no se deve ignor-la e esquec-
conhecida como Maria de Betnia. O nome "Betnia" -la. A Bblia diz que dentre as mulheres da Terra, Maria
se refere a um lugar que ficava a 6 km de Jerusalm. a mais bem-aventurada: "Salve, agraciada; o Senhor
Alguns episdios que se referem Maria de contigo; bendita s tu entre as mulheres" (Lc 1.28). A
Betnia em o Novo Testamento so os seguintes: "agraciada" e "bendita" me do Salvador: assim chamou
quando Jesus chega casa de Maria e Marta para o anjo Gabriel em relao Maria.
jantar (Lucas 10.38-42); quando da morte de Lzaro, o M a ria d e a co rd o com as Escrituras
irmo de Maria (Joo 11.28-32); quando Maria ungiu Segundo os estudiosos, Maria aparece aproximada
os ps de Jesus com unguento de nardo e puro e mente 150 vezes ao longo do Novo Testamento. Mas
os enxugou com os cabelos (Joo 12.3; cf. Mateus o livro de Lucas o Evangelho que mais a menciona,
26.6-13; Marcos 14.3-9). pois das 150 vezes citada no Novo Testamento, 90
O perfil d e M a ria de Betnia vezes Maria est presente no Evangelho do autor
A partir dos textos mencionados acima possvel gentlico. Em Lucas tambm consta o mais famoso
traarmos o perfil de Maria, pois suas aes, de sin cntico de Maria quando da anunciao da vinda do
gelas e meigas, so marcantes e inconfundveis aos Salvador por intermdio do anjo Gabriel, o Magnificat
leitores de todas as pocas. No por acaso, quando (Lucas 1.46-55): "A minha alma engrandece ao Senhor,
do ato de amor e humildade protagonizado por Maria, e o meu esprito se alegra em Deus, meu salvador
o nosso Senhor expressou-se da seguinte maneira: [...]" (w.46,47). Quantas canes maravilhosas e edi
"Em verdade vos digo que, onde quer que este evan ficantes no foram compostas a partir desse cntico
gelho for pregado, em todo o mundo, tambm ser precioso?! A beleza do Magnificat potica, musical
referido o que ela fez para memria sua" (Mt 26.13). A e essencialmente espiritual. E a expresso humana
pessagem mencionada, certamente, uma das mais de agradecimento pelo presente recebido por Deus
conhecidas em Novo Testamento. pelo privilgio de gerar o Salvador. E que privilgio!
A luz desse ato de Maria, bem como quando de Humilde como era, Maria no se via merecedora de
outros da irm de Lzaro, ao receber nosso Senhor to nobre misso, por isso, se dirigia humildemente
para jantar em Betnia, possvel perceber que ela diante do Pai com corao agradecido.
era essencialmente devotada ao Senhor. H aes de Mas alm de Lucas, outros trs Evangelhos (Mateus,
Maria que demostram isso de forma testemunhal: (1) Marcos e Joo) mencionam Maria (Mt 1.1-25; 2.10-23;
Sua devoo delicada aos ps do Senhor; (2) a ateno Mc 3.20-21,31-35; 6.1-6; Jo 2.1-12; 19.25-27). Os Atos
e a prioridade integrais a Jesus Cristo; (3) o derramento dos Apstolos tambm a mencionam (1.14), bem como
e o quebrantamento do corao de Maria na ocasio a carta do apstolo Paulo aos Glatas (4.4). Ora, os
em que ela ungiu os ps de Jesus; (4) a humildade de textos so abundantes e mostram como as Escrituras
Maria diante das crticas de sua irm Marta. Uma das Sagradas levam em conta me do Salvador.
mulheres mais especiais do Novo Testamento! Portanto, (1) com Maria aprendemos a ser humildes.
Lies m odernas a partir d e Maria d e Betnia Esta uma das lies mais maravilhosa que a jovem
Podemos destacar vrios aspectos da vida que Maria nos ensina. Mesmo aps receber milagrosa
podemos aprender a partir de Maria: a vida familiar, mente a visita de um anjo anunciando o milagre da
o relacionamento com o prximo, maior brandura concepo virginal do Salvador, Maria permaneceu
no falar e no se dirigir s pessoas. Mas destacaria o extradordinariamente dependente de Deus. Mas
aspecto litrgico que podemos aprender com Maria tambm (2) com Maria aprendemos a ser gratos a
de Betnia. Uma devoo mais profunda, enraizada Deus. O cntico de Maria mostra a sua gratido ao
na total entrega da alma e do coro ao nosso Senhor. Pai. Ao entoar louvores a Deus por gratido pela to
Sem dvida nossos cultos seriam mais enriquecidos nobre escolha que o Pai fizera, Maria agradece o Pai
a partir da espiritualidade de Maria, irm de Lzaro. de todo o corao.
K
li a o LAO
. 12 13
Jos, 0 Pai de Jesus - Jesus Cristo, o Modelo
Um Homem de Carter Suprem o de Carter
Imagine aps uma jovem judia ser prometida em Jesus Cristo foi o maior "evento" que aconteceu
casamento a um jovem judeu, surgisse a informao no mundo. Chamamos evento porque nosso Senhor
de que ela estava grvida. Ainda no ocorrera o no era simplesmente homem, Ele era Deus; no era
casamento enre o jovem e a noiva, m uito menos simplesmente Deus, Ele era homem. A encarnao do
havia ocorrido a noite de npcias entre o casal, mas Filho trouxe humanidade uma nova esperana que h
a jovem se encontrava grvida. Qual seria a reao muito havia desaparecido entre os hebreus. Entretanto,
de qualquer jovem judeu? Nesse contexto que essa esperana alcanou a humanidade inteira, pois Jesus
aparece o pai de Jesus, Jos. Um homem de carter Cristo morreu por todo o mundo. Por isso, ao iniciar a
ilibado, conciliador, amoroso e preocupado com o aula, professor, procure levar o aluno a essa reflexo.
bem-estar da outra pessoa. Podemos resumir a sua O Filho de Deus se fez Homem
vida em humidade, submisso e amor. No h nada mais significativo nos Evangelhos que a
Sabemos pouco sobre a vida de Jos, o pai de narrativa da Encarnao de Jesus. Com encarnao nos
nosso Senhor. As Escrituras no se referem muito a referimos ao processo de humanizao da divindade.
pessoa do marido de Maria, por isso, muitos estudiosos Jesus achado Filho de Deus e sua concepo foi obra
especulam sobre ele ter morrido precocemente. Talvez do Esprito Santo. As Escrituras afirmam que Maria, sua
a informao histrica mais relevante sobre Jos a me, concebeu a Jesus virginalmente (Lc 1.26-35). A
respeito de sua profisso: carpinteiro. Profisso que concepo de Cristo foi obra do Esprito Santo, sem
o nosso Senhor aprenderia e exerceria mais tarde. paternidade humana, assistida pelo Pai Celeste; e obra
Embora as Escrituras Sagradas tenham poucos dados da Santssima Trindade. Diferentemente dos deuses pa
mencionados a respeito de Jos, o seu carter de gos, o Deus da Bblia buscou se revelar a humanidade
monstrado de maneira muito clara logo nos primeiros toda como igual com ela. Sem deixar de ser divino e,
episdios que narram a infncia do Senhor Jesus. igualmente, sem deixar de ser humano, pois as suas
Ao saber da gravidez de Maria, conhecendo duas naturezas, humanas e divinas so inseparveis.
que entre eles no havia relao sexual, e por isso Verdadeiro Deus
biologicamente o filho de Maria no poderia ser de O C re d o A p o s t lic o afirma: "Creio [...] em Jesus
Jos, o que lhe dava a ideia de que Maria havia sido Cristo, seu Filho Unignito, o qual foi concebido pelo
infiel, as Escrituras Sagradas narram que "Jos, seu Esprito Santo". O apstolo Paulo tambm testemunha
marido, como era justo e a no queria infamar, intentou com clareza a sua divindade: "De sorte que haja em vs o
deix-la secretamente" (Mt 1.19). O pai do Salvador mesmo sentimento que houve tambm em Cristo Jesus,
no tinha a inteno de expor Maria publicamente, que, sendo em forma de Deus, no teve por usurpao
pois ele bem sabia a consequncia que toda mulher ser igual a Deus" (Fp 2.5,6). Por isso, o modo do Deus
sofreria quando flagrada em infidelidade conjugal. nico agir e de se relacionar com o ser humano est
Envie sua carta Entretanto, o texto bblico narra que imediatamente demonstrado em Jesus Cristo. Nele so denunciadas
aps Jos planejar a abandonar secretamente a Maria, o toda imagem falsa de Deus, as divindades pags e tudo
anjo do Senhor lhe apareceu em sonho: "dizendo: Jos, o que nada tem haver com o seu amor e a sua justia.
Suas crticas e sugestes
filho de Davi, no temas receber a Maria, tua mulher, Verdadeiro Homem
so muito importantes para porque o que nela est gerado do Esprito Santo. E O C re d o A p o s t lic o tambm declara: "Creio [...]
a equipe de produo de ela dar luz um filho, e lhe pors o nome de JESUS, em Jesus Cristo [...] [que] nasceu da virgem Maria,
Ensinador Cristo.
porque ele salvar o seu povo dos seus pecados" (Mt padeceu sob o poder de Pncio Pilatos, foi crucifica
Av. BrasiL, 344 0 1, Bangu
21852-000 Rio de Janeiro 1.20,21). Alm de acreditar na inocncia de Maria por do, morto e sepultado". Esse artigo declara o ensino
ensinador@cpad.com.br intermdio de um sonho, Jos obedeceu humildemente bblico sobre a natureza humana de Jesus.
Tel: 2 12 4 0 6 -7371
Fax: 212406-7370 a voz do Senhor por meio do anjo e assumiu a paterni Quando conhecemos a natureza humana de Jesus
dade de Jesus e o casamento com Maria. Cristo, podemos chegar a Ele com toda a nossa fra
A obedincia talvez seja a maior lio que po queza e fragilidade porque Ele foi humano como ns
demos depreender da vida de Jos, o pai do nosso o somos. Imagine: Deus em sua glria encarnou-se
Salvador: anular por com pleto a prpria dvida, humanamente e no quis ser um "super-homem". Por
amar incondiconalmente e dizer sim para Deus. Jos que nos apresentaramos super-humanos diante de
escolheu a crer por intermdio de um sonho. Deus? Ele nos conhece por dentro e por fora!

\
Mantendo a
no campus
universitrio
P or m uito te m p o alguns lderes
evanglicos olharam de fo rm a
pouco amistosa para o ensino
superior, achando que poderia
a tra p a lh a r a cam inhada crist
de seus liderados.

CRIST
UNIVERSIDADE' d

Mas ser que a culpa so m ente da


universidade?
Este o livro ideal para os que desejam aproveitar tudo
que a universidade oferece, sendo relevante e atuante,
mas jamais esquecendo a misso de levar o nome de
Jesus a todos.
Um guia para a defesa e o anncio da cosmoviso crist
264
no ambiente universitrio.

00 0 80 0 021 737 3
www.cpad.com .br CPAD
II
APRENDENDO
com 0 MESTRE S1 B
ritlliMrilHtllWMWPiqWI1Hg ,
....
Wum
Po r A n t o n io G il b e r t o

Aprendendo sempre para


melhor servir ao Senhor
o o c
lo a c 1 Crntios ^.1^-16
L O Q t ( p r i n c i p a l m e n t e o v. 1 5 )

9. Inspirao Divina 11. Revelao Divina Joo, o Evangelista, em Pat-


E uma forma de conhecimen E tam bm uma form a de co m os (o Livro de "A p o c a lip s e ",
to e sp iritu a l p ro vid a p o r Deus nhecim ento espiritual do crente, que lite ra lm e n te significa "R e
para o crente. p ro v id o p o r Deus. ve la o ", A p 1.1).
A inspirao divina "criativa"; N o se tra ta aqu i de " re 12. A F
ela parte do nosso conhecimento ve la o " no se n tid o p o p u la r e
A F outro m eio de conhe
incipiente, de determinado assun comum como se ouve em relatos
c im e n to e s p iritu a l d o c re n te .
to, para ampli-lo; multiplic-lo etc. populares entre os crentes.
Hb 11.3 "Pela f "e n te n d e m o s"
N o c o n fu n d ir co m a in s A revelao divina parte do
que (...).
p ira o hum ana " n a tu r a l" de desconhecim ento, para revel-lo
Gl 2 .20 - "a f d o Filho de
p in to re s fa m o sos, in ve n to re s, co m o se v em Ef 1.16, 17; Gl
D eus". Ver ta m b m Hb 12.2.
desenhistas, poetas, romancistas, 1.11, 12; 2.2; 1 Co 2.9-11; 2 Co
1 Tm 4.6 - "A s "palavras" da
co m p o sito re s, cantores lricos, 12.1; M t 11.21; 16.17.
f. O ra, a palavra o p rincip al
oradores, certos profissionais etc. Uma form a de revelao d i
m eio de com unicao na apren
A dupla forma de inspirao vina est nos dons espirituais da
dizagem e no ensino.
divina: "palavra da sabedoria"; "palavra
A inspirao divina Bblica: da cincia"; d o "d isce rn im e n to 13.0 Sofrimento (probatrio)
que foi a nica q ua nto aos seus de e spritos"; e da "p ro fe c ia " ( O s o frim e n to do justo, p rin
escritores (2 Pe 1.21; 2 Tm 3.16; 1 Co 12.8-10). c ip a lm e n te o p r o b a t r io , da
2 Sm 23.2). A B blia re g is tra in m e ro s p a rte de Deus, um m e io de
A inspirao divina em geral: casos de revelao divina. Por aprendizagem .
Que Deus continua a conceder a e x e m p lo , o livro de G neses, Salmo 119.71 - S vezes pre
seus servos pregadores, mestres, nos seus prim eiros captulos foi cisamos apren de r na escola do
escritores, pastores, missionrios, d a d o a M oises p o r "re vela o sofrim ento.
a d m in is tra d o re s da sua o b ra , divina", evidente, e no apenas 2 C o rn tio s 1 .4 - O c re n te
testem unhas do Senhor, ganha p o r "inspirao d ivin a ". sofrendo para p o d e r ajudar aos
dores de almas, crentes em geral, Outros exemplos: que sofrem .
afinados com o Esprito Santo. Jos ante Fara e seus o fi Ler e m ed itar em 2 Corntios
Ver A tos 20.7,11; 17.23; 24.24-27 ciais- ( Gn, caps 40;41) 12.7-10; Rm 8 . 35-37; Fp 1.12-14;
Daniel ante o rei N abucodo- 2 Tm 2. 9-12; Hb 5.8 " Ainda que
10- A Uno Divina nozor (Dn, cap. 2) era filho, aprendeu a obedincia
ta m b m um a d e c o n h e Zacarias, o prefeta (Zc, caps. por aquilo que padeceu". A t o
c im e n to e s p iritu a l d o c re n te 13; 14). (E m uitos outros) Senhor Jesus, na sua dim enso
provida de a uto rid a d e divina. O a p sto lo Paulo (1 Co 2.9, humana e sem pecado, passou
1.21 10; 2 Co 12.1; Rm 16.25; Ef 3.3-5). p o r esta escola.

S
14. A Experincia Diurna do com o os sidnios". C ertam ente Concluso
Crente resu ltad o da prtica d iu tu rn a.
O conhecimento e a sabedoria
2 T im te o 2 .1 5 - "C o m o 1) Conhecimento qual ma
A expe ri ncia d o crente no
obreiro, que manejas bem a pa tria prima que a sabedoria em
seu viver e no tra b a lh o d i rio
lavra da ve rd a d e ". No o rigin al, prega, de maneira lgica, dosada,
um grande professor. a "escola
"m aneja bem " (O rthios/ tomeo), oportuna, e conveniente.
da v id a " J 12.12).
tra n s m ite a id ia de p e rc ia , Conhecimento, , digamos,
Juizes 20.16 - C om o os so l
excelncia, prtica constante. uma espcie de banco de dados
d ad os b e n ja m ita s - 700 deles,
da mente, da memria, do enten
tornram -se insuperveis peritos- V e r a m e t fo ra da B b lia
dimento da pessoa.
-a tira d o e s ? Ver ta m b m 1 Cr c o m o "e s p a d a ", em Hb 4.12;
Conhecimento teoria; sabe
8.40. C e rta m e n te eles se exer Ef 6.17). doria prtica.
citaram na prtica, diariam ente. A tos 1 8.26 - C o m o A q u ila "O meu povo foi destrudo
1 C rnicas 1 1 .1 0 -4 7 - Os e Priscila, sua esposa, c o n s e porque lhe faltou o conhecimen
soldados-heris do exrcito de guiram ta m b m p re pa ro b b li to " (Os 4.6).
D avi, q u a n d o p e rm a n e ce u no co c o m o d e m o n s tra d o a q u i, 2) Conhecimento e sabedoria
no caso d o e lo q u e n te e c u lto so elementos distintos, mas inter
d ese rto de Jud.
A p o io ,d e A lexandria? dependentes. Cf. Rm 11.33; Cl 2.3.
Tudo comeou com " Uns 400
Sabedoria sem conhecimento
h o m e n s " (1 Sm 22.1,2). Eram D iz o te x to b b Iic o : " e lhe
fica travada.
h o m e n s in ic ia lm e n te ru d e s , declararam mais p on tu a lm e n te
Conhecimento sem sabedoria
incultos, forasteiros, recalcados, (= p o n to p o r ponto), o cam inho inoperante e at desastroso
fo ra gid os, o prim ido s, e nd ivid a de D eus". "Sabedoria a coisa principal",
dos; enfim , indesejveis. C om o "Priscila e q u ila " (At. diz a Palavra de Deus, em Pv 4.7.
Esse g ru p o lo g o c h e g o u a 18.26) chegaram a esse p on to? 3) Sabedoria PE discernir cla
600 h o m e n s (Sm 23.12.12,13; C ertam ente ouviam com m uita ramente entre o bem e o mal; mas
27.2; 30.9). Davi os educou, disci ateno e orao os ensinos de no s isso; tambm escolher
Paulo, a quem eles hospedaram sempre o bem e pratic-lo, e ao
plinou, treinou com o autnticos
mesmo te m p o re je ita r o mal.
"ld e re s ", os quais tornaram -se (At 18.1 - 3 ) .
Da,a sabedoria espiritual estar
sua tropa de elite (2 Sm 23.8-39).
15. O uvir com to d a ateno associada ao poder de Deus, em
1 Reis 7.13-45 - C om o Hiro Cristo (1 Co 1.24).
e interesse
de Tiro, p e rito-pro fissio na l m e Sabedoria bom-senso,
talrgico, chegou a se rt o habi E ta m b m o u tro m e io de
temperana, moderao, pre
lidoso, com petente e procurado a d q u irirm o s co n h e cim e n to . vidncia em tudo. Os crentes de
p o r seus e xce le n te s servios? Tiago 1.19 - "T o d o hom em C orinto tinham m uito conheci
C e rta m e n te p ra tica n d o desde seja p r o n to p a ra o u v ir (...)". mento (1 Co 1.5; 4.15), mas eram
p e q u e n o ao lado d o seu pai, o Q uem no ouve com ateno, carentes de sabedoria espiritual;
e n te n d e errad o, e passa a e n s examinar as duas Epstolas
qual era tam bm um esm erado
sinar errado. aos Corintos.
m e ta l rg ico (1 Rs 7.14a).
4) O princpio, isto , o comeo
2 Samuel 10.9 - O gen eral Lucas10.39 - M aria, de Be-
da sabedoria a pessoa ter temor
Joabe, com andante do exrcito tnia; o u vin te m u ito atenciosa
do Senhor (SI 111.10; Pv 1.7; 9.10;
de Israel d u ra n te o reina d o de da Palavra de Deus. As bnos
15.33; J 28.28).
Davi, conseguiu escolher dentre p ro ve n ie n te s disso (v.42). 5) Joo 8.32. Disse Jesus: "Co
os soldados "m ais e scolhidos", Lucas 8 .1 8 - "V e d e , p o is nhecereis a verdade e a verdade Antonio Gilberto
um grupo de soldados para uma c o m o o u v is ". Isto fo i d ito p o r vos libertar". No o conheci pastor na Assembleia
m isso d ifcil (2 Cr 19.10) Jesus. prestar a d evida a te n mento em si que liberta; ele um de Deus em Cordovil
Como este grupo de guerrei o ao que se ouve. meio de nos conduzir Verdade (RJ), consultor
Hebreus 5.11 - "Vos fizestes que liberta, que Jesus (Jo 14.6). doutrinrio e teolgico |
ros "escolhidos dentre os esco
negligentes para o uvir". Somos 6) A iluso prioridade da fi na CPAD, comentarista
lhid os", chegou a tal perfeio?
losofia de Scrates: "H om em , de Lies Bblicas e
C erta m e nte atravs da prtica. ouvintes atentos diante de Deus,
conhece-te a ti mesmo". O que psiclogo
1 Rs 5.6 - C om o os operrios para ouvir e aprender?
diz Deus sobre o que prioritrio
sidnios chegaram a tal percia Ver tam bm 7 vezes em apo no conhecim ento: "Mas o que
i em tra b a lh a r com p ro d u to s de ca lip se: "Q u e m te m o u v id o s , se gloria, glorie-se nisto: em me
m adeira? "E n tre ns nin gu m o u a o q u e o E s p rito d iz s conhecer e saber que eu sou o
h q ue saiba co rta r a m adeira igreja: 2.7, 11, 17, 29; 3.6, 13, 22. Senhor" (Jr 9.24).

'E N S IN A D O R , r
CRISTP ;
em EVIDENCIA
P o r Pa u l o P o n t e s

Vila Velha recebe a 28a Conferncia


d e Escola Dominical

PROFESSORES RENOVADOS E PRONTOS PARA TRANSFORMAR


GERAES PELA EXCELNCIA DO ENSINO

C om o b je tiv o de c a p a cita r dade, a CPAD h om en ag eo u os Ronaldo Rodrigues, explicou:


superintendentes e professores, pastores Oscar M oura, Kem uel "Esta conferncia de Escola D o
a lm de m o tiv a r a q u e le s q ue Sotero, lvaro Lima, Joo M ano m inical te m alguns olhares que
se sentem vocacionados para o el, e Ivan Bastos que receberam nos alegram m uito, prim eiro que
ministrio do ensino bblico, a 28a uma placa, como reconhecimento h m u ito te m p o d ese j vam o s
Conferncia de Escola Dominical p e lo a p o io realizao da 28a fazer uma conferncia de ED no
promovida pela Casa Publicadora edio da Conferncia de Escola estado do Esprito Santo, porque
das Assembleias de Deus (CPAD), D om inical. s e m p re fo i um e s ta d o m u ito
aconteceu entre os dias 17 e 20 A professora O zielita Peclat p re se n te nos e ven tos diversos
de n ove m b ro , no te m p lo sede de O liv e ira , esposa d o p a s to r de nossa Casa. Segundo porque
da A D em A ribiri, Vila Velha (ES), Edm undo Alves de Oliveira, uma essa conferncia encerra um ciclo,
lid e ra d a p e lo p a s to r K e m u e l das pioneiras na rea da educa passamos p o r to da s as regies
Sotero Pinheiro. o crist no Esprito Santo, falou d o Brasil, e ela histrica, pois
T ransform ao, m udana e sobre a im p o rt n c ia da Escola agora o p r x im o even to o 9o
hum anizao d o ensino fo ra m Dominical. A mensagem foi minis C ongresso N acional de Escola
p alavras b a s ta n te d esta ca d a s trada pelo pastor Juvenil Pereira D o m in ica l, que vai o c o rre r em
no contexto do tem a central que (SC), que, to m a n d o com o base o u tu b ro , no R ioce ntro , no Rio
n o rte o u o e v e n to : "In s tru in d o os te xto s de Josu 14.26 e 23.3, d e J a n e iro , o n d e e s ta re m o s
para to d a boa o b ra " (2Tm 3.17), destacou os seguintes aspectos ce le b ra n d o os 500 anos da Re
c o n d u z in d o os p a rtic ip a n te s na vida do lder: ( 1 ) no p erde a forma Protestante. Ento, encerra
refle xo das p o s s ib ilid a d e s da viso de Deus, (2) persevera, (3) esse ciclo dentro da proposta do
Escola Dom inical e da responsa reivindica a prom essa de Deus, Congresso de Escola D om inical
b ilid a d e da Igreja com o agncia e (4) vive o m elho r de Deus em que fo i lanado p o r ocasio dos
educadora. sua vida. 75 anos de fu n d a o da Casa
A instalao da 28a C onfern
cia de Escola Dominical da CPAD
te ve incio na manh de quinta-
-feira (17), com o credenciamento
dos inscritos, e s 19h30 com o
Transformao, c u lto s o le n e de a b e rtu ra q u e
mudana e foi d irig id o p e lo irm o Ronaldo
humanizao Rodrigues, d ire to r executivo da
CPAD. Os louvores estiveram a
do ensino
ca rg o d o coral e o rq u e stra da
foram paLavras
igreja local, e dos cantores Mar
de destaque na celo Santos, Q u arte to G ileade e
Conferncia Gleide Dammas (ambos da CPAD
M usic). C o m o p a rte da s o le n i
f n i
uu uu ou iy uu ou ow uy

P u b lic a d o ra das A ss e m b le ia s Na m a n h d e s e x ta -fe ira , co m base na h is t ria de Rute


de Deus. O Esprito Santo um a con tece u a e n tre g a o p r m io que e nfren to u a crise da fo m e ,
e s ta d o o n d e a presena evan "P rofessor de Escola D om inical d o luto e da desesperana, mas
glica m uito forte, onde tem os d o A n o da C P A D ". A c o n te m venceu as d ific u ld a d e s a g in d o
uma livraria m uito bonita, ento p la d a fo i a irm R osilene Silva com f, inteligncia, lealdade e
faltava a CPAD trazer a sua e lite Souza, de Campina Grande (PB), persistncia. Na sequncia, duas
de educadores, no no se ntid o que desenvolve um p ro je to de plenrias fecharam a conferncia.
de orgulho, mas os m elhores na Escola Dominical junto a APAE de A professora Telma Bueno enfa
rea da educao crist. Tenho sua cidade, alm de realizar a ED tizou a educao transform adora
certeza que esses trs dias marca na rua. Ela recebeu um cheque e usou uma dinm ica que levou
ro a vida e o m inistrio da igreja no valor de R$ 10.000,00 (dez mil os p articip a nte s a perceberem ,
e das pessoas que participaro. reais), das mos do diretor execu na prtica, o im pacto da ao do
N o a CPAD, no so os p ro tivo, irmo Ronaldo Rodrigues de educador.E a professora Joane
fessores, a Bno d e Deus Souza, e do pastor Kemuel Sotero B entes (Tia J), tra to u s o bre a
sobre o m inistrio d o ensino da Pinheiro, 1o v ice -p re s id e n te do c a pa cita o d o professor, que
Sua Palavra. Esse evento resultar C onselho da CPAD. envolve suas qualificaes morais,
em m uitos frutos na vida de cada A 28a Conferncia de ED o fe espirituais, intelectuais e sociais.
participante, igrejas sero trans receu excelentes oportunidades Com um apelo com ovente, des
formadas, Escolas Dominicais vo de a p re n d iz a d o e re c ic la g e m ta c o u a re s p o n s a b ilid a d e dos
to m a r outros rum os, e pessoas p o r m eio de uma program ao e d u c a d o re s e p rin c ip a lm e n te
estaro dan do te ste m u nh os do intensa a barcando 8 plenrias, dos pais no c u id ad o e proteo
que Deus fez e estar fa zen do 8 sem inrios e 8 w orkshops que das crianas, ora nd o p o r to do s.
em suas vidas", disse. foram realizados nas d ep e n d n A CPAD premiou os alunos de
Em mdia, 800 inscritos parti cias da A D A r ib ir i, A D M o n te m enor idade e da m elhor idade
ciparam ativam ente das a tivid a Sio, A D A lv o ra d a , e da se de inscritos para a 28a conferncia
des da conferncia que contou da C onveno das Assem bleias de Escola D o m in ic a l, e fo ra m
com educadores abalizados para de Deus no Estado d o Esprito contem plados, respectivamente,
cada rea especfica, se nd o os Santo e O utros (Cadeeso), e os Cam ila Rosa da Silva, e R om ildo
p a s to re s E lie n a i C a b ra l (DF), participantes contaram com uma C a rv a lh o Q u in t o . A e d ito ra
C laudionor de Andrade (RJ), A le logstica de tra n s p o rte para os ta m b m p re m io u as m a io re s
xandre Coelho (RJ), Csar Moiss locais d os e ven tos, na sexta e caravanas o riun d as d o in te rio r
(RJ), Ja m iel Lopes (SP), Esdras sbado. d o e s ta d o . A caravana da A D
B e n th o (RJ), e as p ro fe s s o ra s No dom ingo, no tem p lo sede A n c h ie ta , lid e ra d a p e lo p asto r
H elena F ig u e ire d o (RJ), Joane da A D A ribiri, a lio da ED para Jorvali da Silvafoi prem iada com
Bentes (PR), Telma Bueno (RJ), jovens adultos foi ministrada pelo um notebook, e a da AD Marata-
Elaine Cruz (RJ), Silia C hiquini pastor Elienai Cabral, enfatizando zes, liderada pelo pastor Carlos
(PR), e A n ita Oyaizu (SP). com o Deus trabalha pela famlia, A u g u sto , fo i c o n te m p la d a com
um p r o je to r m u ltim d ia . E da
G ra n d e V it ria , a caravana da
A D bes, com 92 in te g ra n te s ,
organizada p e lo pastor M anoel
C ou tinh o Pim entel Jnior, rece
beu uma cesta de livros. O utras Em mdia
q u a tro cestas fo ra m sorteadas
8oo inscritos
2 '" *- entre os inscritos.
1 R o s ile n e S ilv a S o u s a partciparam
m Encerrando, houve a entrega
ativamente
W H ?- dos certificados, e o pastor A le
atividades
xandre C oelho, g eren te de Pu
blicaes, teceu agradecimentos conferncia
em nom e da Casa P ublicadora
das Assem bleias de Deus.
COMEMORAAO

500ANS
DAREFORMA
PROTESTANTE

ORGA NIZ AAO DAS


ASSEMBLEIAS DE DEUS
NO B R A SIL

; lN A D O R
5TO
Ano da Palavra
A CPAD preparou uma grande mobilizao
para despertar a igreja em todo o pas

H 500 anos, o m un do reli o b ra e x p ia t ria de C ris to e a graa em nosso


g io so fo i a ba lado p e lo m onge Senhor Jesus.
M artinho Lutero ao afixar 95 te A luta de M a rtin h o Lutero no fo i nada fcil,
ses na porta da igreja do castelo mas, graas ao m o v im e n to q ue ele in ic io u , os
de W itte n b e rg na Alem anha. p ro te sta n te s se to rn ara m aceitos e respeitados
A t a q u e le m o m e n to da em to d o o m undo.
histria, so m e nte as lideranas N o Brasil, o p ro te sta n tism o est representa
eclesisticas e os nobres tinham d o em 25% da p o p u la o , p o r m e io da ig re ja
acesso s Sagradas Escrituras, e evan g lica . Em 2017, as A ssem bleias de Deus
em latim . A Bblia era exclusiva no Brasil se une m aos p ro te s ta n te s d e to d o
de uma m inoria e a f era usada o m u n d o para re n d e r graas a D eus p o r este
co m o in stru m e n to de m a n ip u m arco h istrico da hum anidade: os 500 anos da
la o. A l m d e d is c o rd a r da Reforma P rotestante.
postura adotada pela liderana Esta marca que enfatiza a centralidade e o poder
da igreja rom ana, o m ovim ento da Palavra de Deus ser utilizada durante to d o o ano
in ic ia d o p o r L u te ro d e fe n d ia , em impressos, eventos e atividades comemorativas,
a lm da lib e rd a d e in d iv id u a l alinhando as com em oraes do Brasil com as da
para a interpreta o dos textos A lem anha. A CPAD fo i recebida co m o parceira
bblicos, que cada pessoa deve oficial das celebraes pelo governo alemo.
ria te r o te x to sagrado em seu Apresentam os a seguir as atividades e eventos
p r p rio idiom a. das celebraes.
Lutero enfatizava que os ho A CPAD vai lanar uma Bblia especial para os
mens no so justificados pelas evanglicos de to d o o pas co ntendo um encarte
obras, mas sim pela f em Cristo. so b re a vida e o bras d o re fo rm a d o r M a rtin h o
Tambm sempre asseverou que a L u te ro e a h is t ria da R eform a P ro te s ta n te .
Bblia nfalvei por ser inspirada uma recordao de valor que to d o s precisam ter.
pelo Esprito Santo. 2017 - A n o da Palavra de Deus. Essa uma
Por isso, o le g a d o da Re campanha da CPAD junto s igrejas para promover
fo rm a Protestante a centraii- a leitura e o estud o da Bblia.
dad e e a soberania da Palavra Vrias aes sero desenvolvidas para alcan
de Deus, a salvao pela f na arm os este o b je tiv o .
P rim e iro , to d o s so c o n v i A re fle x o b b lic a e te o l g ic a se r um a
d ados a e stab ele cer um Plano m arca desse p e ro d o c o m e m o ra tiv o . O Frum
BIBLIA d e L e itu ra da B blia ao lo n g o CPAD de T e o lo g ia P e n te co sta l ser re a liza d o
SAGRADA
de 2017. nas p rin c ip a is c a p ita is d o pas. C a p a c ita o ,
Para fa c ilita r e e s tim u la r a anlise e facilitao do acesso ao conhecim ento
leitu ra anual, a CPAD d is p o n i so fo c o s da e d ito ra .
biliza a Bblia Graa Diria, com A CPAD vai p ro m o v e r no m s d e m aio de
com entrios de M ax Lucado. 2017 uma caravana Europa e O rie n te M d io .
uma fe rra m e n ta indispensvel Sero m o m e n to s e spirituais e culturais nas Ter
para o e fe tivo a p ro v e ita m e n to ras Bblicas em Israel, na A lem anha e em outras
devocional e espiritual. Seja ele cidades da Europa. Sero visitados os locais que
ind ivid ua l ou em fam lia. foram palco dos eventos que culm inaram com a
A editora das Assembleias de Reform a P rotestante no sculo 16.
Deus vai promover os Seminrios Est prevista ainda uma exposio c o m e m o
A n o da Palavra nas p rin c ip a is rativa em parceria da CPAD com a B ib lio te c a
capitais. Eles tero a durao de N acional, situada no Rio de ja n e iro . D u ra n te o
um dia. Neles os p articip a nte s ms de o u tu b ro de 2017. o ttu lo da exposio
vo se aprofundar em Bibliologia, ser: "Lendo Lutero, 500 anos depois... a Reforma
Estudo e Interpretao da Bblia. Protestante nos Livros Raros da Biblioteca N acio
Haver o incentivo do avivamento nal". Sero expostas obras raras dos sculos 15 e
A C P A D vai lanar espiritual pela Palavra. 16, principalm ente a famosa Bblia de M ogncia,
uma fMblia esp ecial Um dos maiores m ovim entos impressa em 1462 p o r G u te m b e rg .
d o A n o da Palavra ser o C on Esse um dos exem plares da Bblia de m aior
para o s e va n g lico s
curso N acional C rente Bom de relevncia para o pb lico evanglico protestante
de to d o o p a s Bblia. Este Concurso acontecer e ta m b m um dos mais p re cio so s te so u ro s da
em duas fases. P rim eiram ente, coleo de Bblias da B iblioteca N acional.
contendo um e n ca rte
haver os concursos estaduais e, E no para a. Em 2017, o 9 C ongresso N a
so b re a vida e o b ra s na segunda fase, os ganhadores cional de Escola D om inical ser no R iocentro, na
do reform ador dos concursos estaduais vo dis cida de do Rio de Janeiro. Realizado pela CPAD
putar o concurso nacional no Dia a cada d o is anos, esse e v e n to rene m ilh ares
M a rtin h o Lutero e a da Bblia, em dezembro de 2017. de p ro fesso res de Escolas Bblicas D om inica is
h ist ria da R e fo rm a O ve n ce d o r em p rim e iro lugar e e d u ca d o re s de to d o o pas. A ltim a e dio
vai ganhar uma viagem a Israel realizada fo i em m aro de 2015, na c id a d e de
P ro te st a n t e . e o se gu nd o e te rc e iro lugares So Paulo, e reuniu 3.200 inscritos.
vo re ce be r um k it com to d a s N o dia 31 de o u tu b ro de 2017, d a ta o ficial
as Bblias de Estudo da CPAD. d os 500 anos da R eform a P ro te s ta n te , to d o s
O A n o da Palavra ser uma so c o n v id a d o s v iv e n c ia r os p rim e iro s passos
grande m obilizao para avivar d o p ro te s ta n tis m o em te rra s b ra s ile ira s . Est
a igreja em to d o o pas. pre visto um e n c o n tro na Ilha de V ilieg ag no n , na
A C onveno Geral das A s cidade do Rio de Janeiro, local do p rim eiro culto
sembleias de Deus no Brasil (CGA- p ro te s ta n te realizado no Brasil em 10 de maro
DB) vem realizando, desde 2015, de 1557. Ser um dia m uito especial para reviver
Seminrios de Celebrao dos 500 as experincias dos crentes franceses huguenotes
anos da Reforma Protestante em com a lib e rd a d e . E d im e n s io n a r o h o rro r da
diferentes cidades do pas com a perseguio sofrida por amor ao Evangelho, a qual
0 legado da
Reforma Protestante participao de dezenas de fiis. os v itim o u na histrica tra g d ia da G uanabara.
a centralidade e a Nesses sem inrios, p re le to re s N o m esm o dia 31, te re m o s o ence rram e nto
soberania da Palavra especializados ministram dentro d os e v e n to s c o m e m o ra tiv o s em nossa CPAD
de Deus, a salvao de uma program ao que inclui M egastore, que se localiza no C o rre d o r C ultural
pela f na obra plenrias para discutir os vrios do Rio de Janeiro.
expiatria de Cristo e aspectos da Reforma Protestante. Ser um dia de m uita em oo e reflexo so
a graa em nosso E eles vo continuar acontecendo bre o evangelho que pregam os em nossa ptria.
Senhor Jesus ao longo de 2017. Vamos to d o s viver esse m o m e n to ... 0

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O HEBRAICO BBLICO AO SEU ALCANCE


Um a in tro d u o co m p le ta , co m g ra m tica e exerccios para q u e vo c
possa ler e escrever o h e b ra ico bblico!

Baseada e m anos d e x ito em sala de aula, Aprenda o Hebraico Bblico prov um


liv ro -te x to claro e a cu ra d o para o e s tu d a n te inician te e m hebraico.

A o lo n g o de seus 38 captulos, a g ram tica co ncen tra-se nas noes ele m enta re s
de fo n o lo g ia (sons) e m o rfo lo g ia (formas), d e m o d o a ca pa citar o e s tu d a n te
a a p re n d e r a ler e escrever a lngua bblica.

iufiaescomPau*,SereouHireq-Yod,noperfe
iQalA-/,Pi"clA-e/.Hithpa5lA-/,Hiph'il\-V-N
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