Novas configuraes...

NOVAS CONFIGURAES DA DIVISO

SEXUAL DO TRABALHO

HELENA HIRATA
helenahirata99@aol.com

DANILE KERGOAT
daniele@wanadoo.fr

Genre, Travail, Mobilits, Centre National de la Recherche Scientifique

Traduo: Ftima Murad

RESUMO

O conceito de diviso sexual do trabalho j tem uma longa histria. Em primeiro lugar esboare-
mos a gnese do conceito no contexto francs, citando pesquisas que o reivindicam. Proporemos
nossa prpria definio do conceito, que nos servir para analisar a evoluo atual das modalida-
des da diviso sexual do trabalho. Em seguida, retornaremos de forma mais precisa aos modelos
que organizam as relaes entre esferas domstica e profissional. Indicaremos o aparecimento
de um novo modelo, o da delegao, para concluir com uma anlise crtica da conciliao de
tarefas.
DIVISO SEXUAL DO TRABALHO GNERO FAMLIA MULHERES

ABSTRACT

NEW TRENDS IN THE SEXUAL DIVISION OF LABOR. The concept of the sexual division of
labor has a long history. First of all, we will outline the origin of the concept in the French context,
quoting some research studies that claim it. We will also suggest our own definition of the concept,
which will help us analyze the present characteristics of the sexual division of labor. Next, in a
more precise way, we will bring the discussion back to the models that organize the relations
between the domestic and professional spheres. We will point to the emergence of a new model,
the so-called delegation model, in order to conclude with a critical analysis of conciliation of
tasks.
SEXUAL DIVISION OF LABOUR GENDER FAMILY WOMEN

A primeira parte desta exposio foi redigida par Danile Kergoat e a segunda, por Helena Hirata.

Cadernos de
Cadernos de Pesquisa,
Pesquisa, v.v. 37,
37, n.
n. 132,
132, set./dez.
p. 595-609,
2007set./dez. 2007 595
 Helena Hirata e Danile Kergoat

O termo diviso sexual do trabalho aplica-se na Frana a duas acepes

de contedos distintos. Trata-se, de um lado, de uma acepo sociogrfica:
estuda-se a distribuio diferencial de homens e mulheres no mercado de tra-
balho, nos ofcios e nas profisses, e as variaes no tempo e no espao dessa
distribuio; e se analisa como ela se associa diviso desigual do trabalho
domstico entre os sexos.
Esse tipo de anlise foi e continua sendo indispensvel: por exemplo, a
construo de indicadores confiveis para medir a igualdade profissional ho-
mens/mulheres um verdadeiro desafio poltico na Frana. Mas, a nosso ver,
falar em termos de diviso sexual do trabalho deveria permitir ir bem alm da
simples constatao de desigualdades. E aqui se chega segunda acepo, se-
gundo a qual falar em termos de diviso sexual do trabalho : 1. mostrar que
essas desigualdades so sistemticas e 2. articular essa descrio do real como
uma reflexo sobre os processos mediante os quais a sociedade utiliza essa
diferenciao para hierarquizar as atividades, e portanto os sexos, em suma,
para criar um sistema de gnero.
O projeto coletivo que serviu de base na Frana s primeiras aparies
do termo diviso sexual do trabalho tinha uma ambio maior que denun-
ciar desigualdades: sob o impulso do movimento feminista, tratava-se nem mais
nem menos de repensar o trabalho. O ponto de ancoragem dessa ambio
era a idia de que o trabalho domstico era um trabalho e que, portanto, a
definio deste deveria obrigatoriamente incluir aquele. No dava para imagi-
nar para onde isso nos levaria... A questo no era simplesmente somar tra-
balho profissional e trabalho domstico. Para ser mais precisas: ao fazer essa
soma, logo nos demos conta de que as costuras do palet trabalho, feito sob
medida por e para as crenas economicistas, cediam facilmente nas cavas. As-
sim, pouco a pouco, caminhamos para uma definio no mais centrada na
valorizao do capital, e sim naquilo que alguns chamaram de produo do
viver (Hirata, Zarifian, 2000). Vamos medir o caminho percorrido
A idia de iniciarmos este artigo distinguindo as duas maneiras de pen-
sar e de estudar a diviso sexual do trabalho deve-se a duas razes. A primei-
ra que, desde o nascimento do conceito h cerca de trinta anos, se observa
uma tenso entre, de um lado, anlises que pensam mais em termos de cons-
tatao de desigualdades entre homens e mulheres, e de acmulo, de soma
dessas desigualdades (cf. a noo atual de conciliao de tarefas), e, de outro

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lado, anlises que procuram remontar nascente dessas desigualdades e, por-

tanto, compreender a natureza do sistema que d origem a elas. Subentende-
se que nesse quadro de reflexo que nos inscrevemos.
A segunda razo que, sempre que se tenta fazer um balano da divi-
so sexual do trabalho em nossas sociedades, se chega mesma constatao
em forma de paradoxo: nessa matria, tudo muda, mas nada muda. Por isso,
nesta exposio, procuraremos desconstruir esse paradoxo.

A GNESE DO CONCEITO

Embora a diviso sexual do trabalho tenha sido objeto de trabalhos pre-

cursores em diversos pases, foi na Frana, no incio dos anos 1970, sob o
impulso do movimento feminista, que surgiu uma onda de trabalhos que rapi-
damente assentariam as bases tericas desse conceito. Primeiro na Etnologia
(Mathieu, 1991; Tabet, 1998), depois na Sociologia e na Histria.
Foi com a tomada de conscincia de uma opresso especfica que teve
incio o movimento das mulheres: torna-se ento coletivamente evidente que
uma enorme massa de trabalho efetuada gratuitamente pelas mulheres, que
esse trabalho invisvel, que realizado no para elas mesmas, mas para ou-
tros, e sempre em nome da natureza, do amor e do dever materno. A denncia
(pensemos no nome de um dos primeiros jornais feministas franceses: Le
Torchon Brle*) se desdobrar em uma dupla dimenso: estamos cheias (era
a expresso consagrada) de fazer o que deveria ser chamado de trabalho, de
deixar que tudo se passe como se sua atribuio s mulheres, e apenas a elas,
fosse natural, e que o trabalho domstico no seja visto, nem reconhecido.
Em pouqussimo tempo, surgiram as primeiras anlises dessa forma de
trabalho nas cincias sociais. Foi o caso, para citar apenas dois corpus tericos,
do modo de produo domstico (Delphy, 1998) e do trabalho domsti-
co (Chabaud-Rychter, Fougeyrollas-Schwebel, Southonnax, 1985). Pouco a
pouco, as anlises passaram a abordar o trabalho domstico como atividade
de trabalho tanto quanto o trabalho profissional. Isso permitiu considerar si-

* Expresso da lngua francesa que poderia ser traduzida como fechou o tempo, ou a coisa
est feia (N. da T.).

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 Helena Hirata e Danile Kergoat

multaneamente as atividades desenvolvidas na esfera domstica e na esfera

profissional, o que abriu caminho para se pensar em termos de diviso sexual
do trabalho.
Assim, inicialmente, a diviso sexual do trabalho tinha o estatuto de arti-
culao de duas esferas. Porm, essa noo de articulao logo se mostra in-
suficiente, o que nos levou a um segundo nvel de anlise: a conceitualizao
dessa relao social recorrente entre o grupo dos homens e o das mulheres.
Essa foi a origem do que ns, francesas, chamamos de relaes sociais de
sexo. No desenvolveremos essa noo, pois esse no nosso objetivo aqui,
embora, na Frana, ela seja indissocivel da teorizao em termos de diviso
sexual do trabalho.
Essa nova maneira de pensar o trabalho teve muitas conseqncias. Por
uma espcie de efeito boomerang, depois que a famlia, na forma de entida-
de natural, biolgica, se esfacelou para ressurgir prioritariamente como lugar
de exerccio de um trabalho, foi a vez de implodir a esfera do trabalho assala-
riado, pensado at ento apenas em torno do trabalho produtivo e da figura
do trabalhador masculino, qualificado, branco.
Esse duplo movimento impulsionou na Frana e em vrios pases uma
florao de trabalhos que utilizaram a abordagem da diviso sexual do traba-
lho para repensar o trabalho e suas categorias, suas formas histricas e geo-
grficas, a inter-relao de mltiplas divises do trabalho socialmente produzi-
do. Essas reflexes levaram a um questionamento radical da sociologia da famlia
e do paradigma funcionalista que lhe servia de base. No que se refere socio-
logia do trabalho1, elas permitiram retomar noes e conceitos como de qua-
lificao, produtividade, mobilidade social e, mais recentemente, de compe-
tncia, e abriram novos campos de pesquisa: relao de servio e, hoje,
trabalhos de cuidado pessoal, mixidade no trabalho, acesso das mulheres s
profisses executivas de nvel superior, temporalidades sexuadas, vnculos en-
tre polticas de emprego e polticas para famlia etc.
Contudo, esse balano, por mais positivo que seja, no deve ser con-
fundido com um grito de vitria. Pois, simultaneamente a esse trabalho de
construo terica, entrou em declnio a fora subversiva do conceito de divi-

1. Sobre esse longo trabalho de desconstruo e de reconstruo, pode-se reportar ao artigo

de Hirata e Kergoat (2005).

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so sexual do trabalho. Agora o termo usual no discurso acadmico das cin-

cias humanas e, particularmente, na Sociologia. De maneira geral, desprovi-
do de qualquer conotao conceitual, e remete apenas a uma abordagem que
descreve os fatos, constata as desigualdades, mas no organiza esses dados de
forma coerente. O trabalho domstico, que j foi objeto de numerosos traba-
lhos, quase no mais estudado; mais precisamente, ao invs de se utilizar esse
conceito para questionar a sociedade salarial (Fougeyrollas-Schwebel, 1998),
fala-se em termos como dupla jornada, acmulo ou conciliao de tare-
fas, como se fosse apenas um apndice do trabalho assalariado. Voltaremos a
isto na seqncia desta exposio.

UMA DEFINIO DO CONCEITO

, portanto, na perspectiva dinmica inicial que queremos situar nosso

referencial terico. A diviso sexual do trabalho a forma de diviso do traba-
lho social decorrente das relaes sociais entre os sexos; mais do que isso,
um fator prioritrio para a sobrevivncia da relao social entre os sexos. Essa
forma modulada histrica e socialmente. Tem como caractersticas a desig-
nao prioritria dos homens esfera produtiva e das mulheres esfera repro-
dutiva e, simultaneamente, a apropriao pelos homens das funes com maior
valor social adicionado (polticos, religiosos, militares etc.).
Sobre essa definio, todo mundo, ou quase, est de acordo. Contudo,
do nosso ponto de vista, era necessrio ir mais longe no plano conceitual. Por
isso, propusemos distinguir claramente os princpios da diviso sexual do tra-
balho e suas modalidades.
Essa forma particular da diviso social do trabalho tem dois princpios
organizadores: o princpio de separao (existem trabalhos de homens e tra-
balhos de mulheres) e o princpio hierrquico (um trabalho de homem vale
mais que um trabalho de mulher). Esses princpios so vlidos para todas as
sociedades conhecidas, no tempo e no espao. Podem ser aplicados median-
te um processo especfico de legitimao, a ideologia naturalista. Esta rebaixa
o gnero ao sexo biolgico, reduz as prticas sociais a papis sociais sexuados
que remetem ao destino natural da espcie.
Se os dois princpios (de separao e hierrquico) encontram-se em todas
as sociedades conhecidas e so legitimados pela ideologia naturalista, isto no

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significa, no entanto, que a diviso sexual do trabalho seja um dado imutvel.

Ao contrrio, ela tem inclusive uma incrvel plasticidade: suas modalidades 2
concretas variam grandemente no tempo e no espao, como demonstraram
fartamente antroplogos e historiadores(as). O que estvel no so as situa-
es (que evoluem sempre), e sim a distncia entre os grupos de sexo. Por-
tanto, esta anlise deve tratar dessa distncia, assim como das condies, pois,
se inegvel que a condio feminina melhorou, pelo menos na sociedade
francesa, a distncia continua insupervel.
Essa distino entre princpios e modalidades e a insistncia sobre a no-
o de distncia que permitem desconstruir o paradoxo de que falvamos
no incio: tudo muda, mas nada muda.

NOVAS CONFIGURAES DA DIVISO SEXUAL DO TRABALHO

Como dissemos, a diviso sexual do trabalho tem uma incrvel

plasticidade. nessa perspectiva que citaremos algumas das configuraes que
assume a diviso sexual do trabalho nesta poca de fortes turbulncias.

1. Trata-se antes de tudo da apario e do desenvolvimento, com a pre-

carizao e a flexibilizao do emprego, de nomadismos sexuados
(Kergoat, 1998): nomadismo no tempo, para as mulheres ( a explo-
so do trabalho em tempo parcial, geralmente associado a perodos
de trabalho dispersos no dia e na semana); nomadismo no espao,
para homens (provisrio, canteiros do BTP* e do setor nuclear para
os operrios, banalizao e aumento dos deslocamentos profissio-
nais na Europa e em todo o mundo para executivos). Constata-se
que a diviso sexual do trabalho amolda as formas do trabalho e do
emprego e, reciprocamente, que a flexibilizao pode reforar as for-
mas mais estereotipadas das relaes sociais de sexo.
2. O segundo exemplo o da priorizao do emprego feminino, que
ilustra bem o cruzamento das relaes sociais. Desde o incio dos

2. Por modalidades, entendemos, por exemplo, a concepo do trabalho reprodutivo, o lugar

das mulheres no trabalho mercantil etc.
* Banque du Btiment et Travaux Publics [Banco da Construo e Obras Pblicas] (N. da T.).

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anos 1980, o nmero de mulheres contabilizadas pelo Institut National

de la Statistique et des tudes conomiques Insee (pesquisas de
emprego) como funcionrios e profisses executivas de nvel supe-
rior mais do que dobrou3; cerca de 10% das mulheres ativas so
classificadas atualmente nessa categoria. Simultaneamente precari-
zao e pobreza de um nmero crescente de mulheres (elas repre-
sentam 46% da populao ativa, mas so 52% dos desempregados e
79% dos baixos salrios), observa-se, portanto, o aumento dos capi-
tais econmicos, culturais e sociais de uma proporo no desprez-
vel de mulheres ativas. Assiste-se tambm ao aparecimento, pela pri-
meira vez na histria do capitalismo, de uma camada de mulheres
cujos interesses diretos (no mediados como antes pelos homens:
pai, esposo, amante) opem-se frontalmente aos interesses daquelas
que foram atingidas pela generalizao do tempo parcial, pelos em-
pregos em servios muito mal remunerados e no reconhecidos so-
cialmente e, de maneira mais geral, pela precariedade.

Mas a anlise no pode parar por aqui, e esse ser o objeto de nosso
terceiro ponto:

3. As mulheres das sociedades do Norte trabalham cada vez mais e,

com uma freqncia cada vez maior, so funcionrias e investem em
suas carreiras. Como o trabalho domstico nem sempre levado em
conta nas sociedades mercantis, e o envolvimento pessoal cada vez
mais solicitado, quando no exigido pelas novas formas de gesto de
empresas, essas mulheres para realizar seu trabalho profissional pre-
cisam externalizar seu trabalho domstico. Para isso, podem recor-
rer enorme reserva de mulheres em situao precria, sejam fran-
cesas ou imigrantes.

Essa demanda, macia no mbito europeu, criou um imenso alento para

as mulheres migrantes que chegam aos pases do Norte com a esperana de
conseguir um emprego de servio (no cuidado de crianas e idosos, no em-

3. Os nmeros desse item foram extrados do Insee, 2003.

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prego domstico etc.). Essas mulheres, muitas vezes diplomadas, entram em

concorrncia direta com as dos pases de origem, que tm situao precria e
pouco estudo.
Duas relaes sociais entre mulheres, inditas historicamente, estabe-
lecem-se dessa maneira: uma relao de classe entre as mulheres do Norte,
empregadoras, e essa nova classe servil; uma relao de concorrncia entre
mulheres, todas precrias, mas precrias de maneira diferente, dos pases do
Norte e dos pases do Sul e, logo tambm, de cores diferentes com a che-
gada a esse mercado de mulheres dos pases do Leste.
As relaes tnicas comeam assim a ser remodeladas atravs das mi-
graes femininas e da exploso dos servios a particulares. As relaes de
gnero tambm se apresentam de uma forma indita: a externalizao do tra-
balho domstico tem uma funo de apaziguamento das tenses nos casais
burgueses dos pases do Norte (e em inmeros pases urbanos do Sul, mas,
nesse caso, trata-se de movimentos migratrios internos no pas em questo)
e permite igualmente maior flexibilidade das mulheres em relao demanda
de envolvimento das empresas. Em um plano mais geral, isso permite s so-
ciedades do Norte fazer vista grossa a uma reflexo sobre o trabalho doms-
tico. Mas essa pacificao das relaes sociais nos casais e nas empresas no
ajuda a avanar nem um pouco na luta pela igualdade. Ao contrrio, ela tem
sobretudo uma funo regressiva a esse respeito, pois funciona no nvel do
mascaramento e da negao. Ao mesmo tempo, as relaes de classe so exa-
cerbadas numericamente, pela maior quantidade de indivduos, homens e
mulheres, engajados nesse tipo de relao e, concretamente, pelo contato f-
sico por meio do trabalho domstico entre mulheres em situao precria
(do ponto de vista econmico e/ou legal) e mulheres abonadas.
Para resumir, pode-se dizer que os pontos fortes dessas novas modali-
dades da diviso sexual do trabalho so os seguintes:

a reorganizao simultnea do trabalho no campo assalariado e no

campo domstico. O que remete, no que diz respeito a este ltimo,
externalizao do trabalho domstico, mas tambm nova diviso
do trabalho domstico (o maior envolvimento de certos pais acom-
panhado de um envolvimento quase exclusivo no trabalho parental);
duplo movimento de mascaramento, de atenuao das tenses nos

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casais burgueses, de um lado, e a acentuao das clivagens objetivas

entre mulheres, de outro: ao mesmo tempo em que aumenta o n-
mero de mulheres em profisses de nvel superior, cresce o de mu-
lheres em situao precria (desemprego, flexibilidade, feminizao
das correntes migratrias).

Esses movimentos desenvolvem-se em um nvel material (a externaliza-

o), mas, evidentemente, estendem-se s representaes ad hoc (os novos
pais, o casal visto como lugar de negociao entre dois indivduos iguais de
direito e de fato).
Contudo, preciso rever agora a outra modalidade de teorizao, a da
diviso sexual do trabalho como vnculo social, pois ela que fundamenta a
tese, que hoje adquiriu o estatuto de poltica e de poltica europia a partir
da cpula de Luxemburgo em 1997 (cf. Fagnani, Letablier, 2005, p.171) , da
conciliao vida familiar/vida profissional poltica fortemente sexuada, visto
que define implicitamente um nico ator (ou atriz) dessa conciliao: as mu-
lheres, e consagra o statu quo segundo o qual homens e mulheres no so iguais
perante o trabalho profissional. Na prpria essncia dessa poltica h um para-
doxo: a vontade de chegar igualdade pela promoo da conciliao (Nouvelles
Questions Fministes, 2004, p.8).

VNCULO SOCIAL E RELAES ENTRE ESFERAS DOMSTICA E

PROFISSIONAL: MODELOS EM QUESTO

A idia de uma complementaridade entre os sexos est inserida na tra-

dio funcionalista da complementaridade de papis. Remete a uma conceitua-
lizao em termos de vnculo social pelos contedos de suas noes (solida-
riedade orgnica, conciliao, coordenao, parceria, especializao e diviso
de tarefas). A abordagem em termos de complementaridade coerente com
a idia de uma diviso entre mulheres e homens do trabalho profissional e
domstico e, dentro do trabalho profissional, a diviso entre tipos e modalida-
des de empregos que possibilitam a reproduo dos papis sexuados. Ela apa-
rece de formas diversas.
No modelo tradicional: papel na famlia e papel domstico assumidos
inteiramente pelas mulheres, e o papel de provedor sendo atribudo aos

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 Helena Hirata e Danile Kergoat

homens. No modelo de conciliao: cabe quase que exclusivamente s mu-

lheres conciliar vida familiar e vida profissional. A definio de Jacqueline Laufer
para esse modelo de conciliao a seguinte:

...ele visa articular as atividades familiares e domsticas com a vida profissional.

uma condio necessria da igualdade de oportunidades entre mulheres e
homens, em particular no mbito profissional []. Uma eventual recomposi-
o e uma nova diviso de papis se realizariam, assim, no mais em detrimento
das mulheres, mas em benefcio comum de homens e mulheres. (1995, p.164)

Contudo, entre modelo e realidade das prticas sociais pode haver uma
grande distncia, e em geral incumbe apenas s mulheres operar essa conci-
liao. Essa abordagem deu margem a vrias crticas na Frana. Hoje, certos
pesquisadores propem substituir conciliao, ou mesmo articulao, por
conflito, tenso, contradio para evidenciar a natureza fundamentalmente
conflituosa da incumbncia simultnea de responsabilidades profissionais e fa-
miliares s mulheres.
Aparece ainda no paradigma da parceria, que presume a igualdade de
estatutos sociais entre os sexos preconizada na 4 Conferncia Mundial so-
bre as Mulheres, organizada pela Organizao das Naes Unidas em Pequim
em 1995. Esse princpio de parceria considera mulheres e homens como par-
ceiros (e portanto decorre mais de uma lgica de conciliao de papis que do
conflito e da contradio) e as relaes entre eles mais em termos de igualda-
de que de poder. Esse paradigma da parceria poderia alimentar uma prtica de
diviso das tarefas domsticas no casal no plano individual , porm as pes-
quisas de emprego do tempo realizadas pelo Insee na Frana, em 1986 e 1999
(por exemplo, Brousse, 1999), mostram que a realidade das prticas sociais no
confirma a atualidade desse modelo.
Figura finalmente no modelo da delegao. Queremos desenvolver aqui
a hiptese da emergncia desse quarto modelo, que substitui ou se sobrepe
ao modelo da conciliao vida familiar/vida profissional na Frana.
A emergncia desse modelo se deve polarizao do emprego das
mulheres (Hakim, 1996) e ao crescimento da categoria de profisses de nvel
superior e de executivas; elas tm ao mesmo tempo a necessidade e os meios
de delegar a outras mulheres as tarefas domsticas e familiares. O modelo da

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delegao, de resto, tornou-se possvel graas ao aumento acelerado dos

empregos em servios, como j mostramos.
essa expanso dos empregos em servios nos pases capitalistas oci-
dentais, tanto desenvolvidos como semi-industrializados e em vias de desen-
volvimento, como o Brasil (Sorj, 2004), que oferecem novas solues para
o antagonismo entre responsabilidades familiares e profissionais.

EXPERINCIA DA CONCILIAO OU DA DELEGAO DAS

EMPREGADAS EM SERVIOS

Na perspectiva das faxineiras, empregadas domsticas, babs e cuidado-

ras, o que representariam os termos conciliao e delegao4? Elas tambm rea-
lizam uma delegao do trabalho domstico e familiar a outras mulheres, mas
com conseqncias muito diferentes sobre a vivncia dessas mulheres e de seus
filhos, como mostram as pesquisas sobre a migrao internacional de empre-
gadas domsticas (Parreas, 2001; Ehrenreich, Hochschild, 2003). De fato, a
internacionalizao do trabalho reprodutivo como uma das conseqncias da
externalizao crescente do trabalho domstico nos pases capitalistas desen-
volvidos engendra uma relao Norte-Sul em que a servido domstica pro-
voca para a migrante uma ruptura da relao me-filho: diferentemente do que
ocorre com os empregadores do Primeiro Mundo prspero, ela no pode vi-
ver com sua famlia e, ao mesmo tempo, incumbir-se dela economicamente5.
Essas migrantes do Sul, para fazer o trabalho das mulheres do Norte, dei-
xam seus prprios filhos aos cuidados das avs, irms, cunhadas, e s vezes s
voltam para casa depois de longos perodos, o que acarreta o traumatismo
inevitvel dos filhos que deixaram em seu pas. Aprofundar a anlise da situa-
o das mulheres que tornam possvel a conciliao, e mesmo a delegao,
essencial para avanar no sentido de uma eventual plataforma agenda na
expresso de Ehrenreich e Hochschild comum entre essas mulheres e as
mulheres do Norte que delas dependem.

4. Para a vivncia da conciliao desta ltima categoria, ver Lapeyre e Le Feuvre, 2004.
5. Ehrenreich, Hochschild, 2003, p.2.

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 Helena Hirata e Danile Kergoat

POLTICAS FAMILIARES E CONCILIAO

A poltica familiar francesa atual pode ser definida como uma poltica de
conciliao, destinada a facilitar a articulao entre trabalho e vida familiar
(Fagnani, Letablier, 2005, p.167). Como dizem estas ltimas, ela continua a
excluir os homens dessa problemtica, prosseguindo em uma via maternalista.
As polticas familiares, como a Allocation Parentale dEducation [Subs-
dio Parental de Educao] APE , so polticas de emprego: a interdepen-
dncia (Devreux, 2000, p.70) dessas duas polticas j foi destacada a partir do
estudo de polticas sociais para o caso da Frana (Devreux, 2000; Fagnani,
Letablier, 2005). A anlise das polticas europias que pregam medidas que
permitam a conciliao vida profissional/vida familiar para permitir o acesso das
mulheres ao emprego (Fagnani, Letablier, 2005, p.171) mostra claramente essa
interdependncia no mbito europeu.
A adoo de polticas como a APE, na Frana, em um determinado
momento da conjuntura econmica e social, at pode seduzir as mulheres em
situaes difceis quanto ao emprego ou famlia. Os movimentos sociais em
torno do direito ao emprego e ao pleno emprego das mulheres, quando
existem na Frana, no so to fortes como seria de se esperar, e no conse-
guem fazer frente s medidas de polticas familiares e de emprego adotadas na
ptica da conciliao.

LIMITES SOCIETAIS DA CONCILIAO E DA DELEGAO

O caso do Japo mostra como os limites da conciliao variam de um

espao societal a outro. As mulheres japonesas conjugam o termo concilia-
o, que elas utilizam nas entrevistas (ryoritsu), sob formas e em sentidos muito
diferentes, uma vez que atuam em contextos societais, familiares e de casal
bastante diferentes daqueles dos pases europeus. No caso do Japo, preci-
so escolher o que muito difcil entre a maternidade e a carreira, porque
impossvel concili-las (ryoritsu dekinakata).
De fato, uma pesquisa de campo realizada no Japo, em outubro 2003,
revelou que, s vezes, existem obstculos enormes introduo do modelo
da delegao e mesmo do modelo de conciliao vida familiar/vida profissio-
nal (em tempo integral) no pas (para os primeiros resultados dessa pesquisa,
ver Kase, Sugita, 2006). A interrupo da atividade no primeiro filho a regra,

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o que contrasta com a situao francesa. O que mudou nos ltimos anos no
Japo que essa interrupo menos duradoura, e as mes retornam ao
mercado de trabalho em busca de um emprego em tempo parcial mesmo com
os filhos ainda muito pequenos (menos de um ano).
Entre os principais obstculos esto a falta de equipamentos coletivos, a
falta de polticas pblicas que estimulem o trabalho das mulheres em tempo
integral, a existncia, ao contrrio, de polticas que estimulam a inatividade das
esposas e sua volta ao trabalho em tempo parcial; e, talvez mais importante
ainda, as relaes sociais (na famlia, no casal, na sociedade) e as normas so-
ciais que continuam a negar qualquer legitimidade ao estatuto de trabalhado-
ras em tempo integral e a possibilidade de carreira s mulheres que tm o es-
tatuto de mes (Hirata, 1996).
Pode-se dizer que o Japo um caso paradigmtico dos limites conci-
liao de papis do ponto de vista das normas, mas tambm das prticas so-
ciais. A falta de alternativas, tanto do ponto de vista das polticas pblicas quanto
do ponto de vista dos movimentos sociais, , sem dvida, um dos principais
fatores explicativos dessa especificidade nacional.

CONCLUSO

Um pensamento crtico da conciliao no pode se desenvolver fora

do contexto de reflexo sobre as modalidades de reproduo da servido
domstica.
A socializao familiar, a educao escolar, a formao na empresa, esse
conjunto de modalidades diferenciadas de socializao se combinam para a re-
produo sempre renovada das relaes sociais. As razes dessa permanncia
da atribuio do trabalho domstico s mulheres, mesmo no contexto da re-
configurao das relaes sociais de sexo a que se assiste hoje, continua sendo
um dos problemas mais importantes na anlise das relaes sociais de sexo/
gnero. E o que mais espantoso a maneira como as mulheres, mesmo ple-
namente conscientes da opresso, da desigualdade da diviso do trabalho do-
mstico, continuam a se incumbir do essencial desse trabalho domstico, inclu-
sive entre as militantes feministas, sindicalistas, polticas, plenamente conscientes
dessa desigualdade. Mesmo que exista delegao, um de seus limites est na
prpria estrutura do trabalho domstico e familiar: a gesto do conjunto do tra-
balho delegado sempre da competncia daquelas que delegam. preciso

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 Helena Hirata e Danile Kergoat

refletir no apenas sobre o porqu dessa permanncia, mas, principalmente,

sobre como mudar essa situao. A nosso ver, preciso questionar, sobretu-
do, os mbitos psicolgicos da dominao e a dimenso da afetividade. Essa
pesquisa est por ser feita, e singularmente complicada pela complexidade de
seu objeto, que requer um trabalho interdisciplinar de muito flego.

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Recebido em: maio 2007

Aprovado para publicao em: maio 2007

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