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velocidad de la imagen y el del lenguaje del sonido. Posteriormente se crean el Vorticismo (con
es en 1940.
SURREALISMO
- Va contra la razn (se enmarca en la posguerra). Toma a Freud y Jung y sus teoras sobre el
de la creatividad.
- Su postulado es que hay todo un mundo inexplorado en la subjetividad. Hay que liberar las
fuerzas de la creacin.
resistencia para cuestionar las tcnicas de reorganizacin cultural, pictrica, poltica. Muestra un
RON MUECK
- Causa un extraamiento y una atraccin. Hay un drama somtico en sus obras, es decir, aparece
- Rompe con la escala de lo normal para crear lo abyecto. Proporciones corporales alejadas de lo
convencional.
- Derrida: los conceptos de ergon (la obra) y parergon (el marco de la obra, lo que la inscribe
o no dentro de cierta categora -en este caso, la de lo sublime- y que al no estar ni dentro ni fuera
de la misma causa desconcierto, desestabiliza). Segn esto, al alcanzarse el lmite con lo sublime
se disminuye el parergon mas no desaparece, por lo que lo sublime implicara un puente entre
la obra y la forma en que es percibida. El arte confiere forma al limitar el objeto, aunque lo
- Sartre: las demandas sociales hacen al artista; las imposiciones crean en l una neurosis que lo
orilla a crear. Entonces, lo cotidiano debe tomarse como punto de partida de la reflexin y la
creacin artstica.
- El relato gtico como un antecedente de lo misterioso en el surrealismo, pues implica el
- En Dead dad absorbe una carga psquica y representa al padre. No tiene cobertura esttica, en
Hay que fijarse en el tamao del padre que es muy pequeo o el del beb que es colosal; rompe
nuestras expectativas de autoridad y fragilidad, por ejemplo. Hay un anlisis de David Lynch
TERATOLOGA
- Lo monstruoso se relaciona con el cuerpo mtico (dioses), por lo que tiene un trasfondo
religioso.
- Monstruo como transgresin; lleva a cuestionar los lmites, las desviaciones y mutaciones,
discurso. Como no tiene nombre, no anticipa la identificacin y, por lo tanto, descentraliza. Hay
reflejo de la cultura.
- La diferencia en los discursos creativos se convierte en una estrategia; el monstruo acta como
considerarse sinnimos porque hay ciertos procesos de metaforizacin que justifican esa
sinonimia (catacresis -el uso de una palabra con un sentido diferente del que originariamente le
corresponde con el fin de nombrar a una cosa que carece de nombre particular-, metonimia
-designar una cosa con el nombre de otra con la que existe una relacin de contigidad-).
- Estos conceptos se sostienen en la medida en que se construye una narrativa de lo que se ve que
lleva a la invisibilizacin de algo para visibilizar otra cosa. Debe tenerse en cuenta qu se oculta
- Es el cuerpo el que reacciona ante lo monstruoso; hay un control corporal normalizado que se
puede o no obedecer.