LA NACIN SOADA.

VIOLENCIA, LIBERALISMO Y DEMOCCRACIA EN

COLOMBIA. RESEA.

Presentada por Erick Ramos

Para Seminario I

Programa de Historia, Universidad de Cartagena

La Nacin Soada fue publicada por primera vez en el ao 2006 por la editorial

Norma. Eduardo Posada Carb, el autor del libro, a travs de sus pginas insiste

en el objetivo que lo llama a escribir esta obra; en ella expone la necesidad que

existe en destruir un daino estereotipo que de nosotros mismos hemos

construido los colombianos. Este estereotipo ha fortalecido la imagen de los

colombianos como individuos forjados en medio de la violencia, deslegitimados a

travs de un ejercicio de autocriminalizacin. Muchas personas influyentes no slo

han adoptado esta idea de decadencia, sino que tambin la han reproducido, al

punto que podra hablarse casi de una identidad colombiana construida sobre

estos pilares. Por otra parte, la otra cara de lo que se propone Eduardo Posada

consiste en demostrar el papel fundamental que ha jugado la tradicin de un

liberalismo democrtico en el camino hacia esa nacin soada.

Metodolgicamente, Posada recurre al concepto de larga duracin para

introducir algunas de sus ideas, y asimismo acude a una visin comparativa que le

permite contrastar los diversos procesos a los que hace referencia por medio de

las variables temporal y espacial. A travs de todo el libro es frecuente la alusin a

la presencia de problemticas similares a las que aquejan al territorio colombiano,

pero contrastadas con las condiciones propias de otras latitudes.

Los planteamientos de La Nacin Soada desde el punto de vista estructural

tienen una caracterstica particular: Posada parte de consideraciones muy

personales sobre el imaginario que rodea a la figura del colombiano en el exterior.

Aunque cabe aclarar que su afn no es el de reivindicar precisamente esta

imagen; su preocupacin est situada ms bien en lo influyente que podra ser el

hecho de transformar esta visin desalentadora por una ms optimista. En el

primer captulo se encarga de realizar especie de radiografa del plano discursivo

que rodea el imaginario de la nacin colombiana. Es decir, all acude a una

completa revisin de las ideas expuestas por diferentes personajes que se

resumen en un lenguaje pesimista y criminalizador, en las que se niega la

posibilidad de enmarcar a la Nacin dentro de los cauces del progreso.

En mi opinin, este primer captulo es uno de los ms importantes del libro

pues demuestra los alcances que ha tomado lo que Posada denomina el discurso

erudito; las diferentes formas y manifestaciones en que personalidades de

diversos campos han reproducido esta idea de una nacin enferma. Aqu

encontramos una cantidad enorme de ejercicios de autodegradacin en los que se

plantean ideas que van desde la concepcin de un pas con un mal de origen

gentico que ha desencadenado un mal general, una enfermedad que ha hecho

metstasis en la sociedad, hasta una imagen generalizada de la sociedad que

acta dentro de extremos enfermizos; demuestra un carcter sumiso y violento.

 En el segundo captulo, Posada sugiere el hecho de que la historia ha sido

malinterpretada en contra de la propia imagen del colombiano. Esa idea

desalentadora de que se ha edificado una nacin sobre los cimientos de un

pasado continuo de guerras que an tienen alcance en la actualidad. Una guerra

inconclusa, que va desde las numerosas guerras partidistas del siglo XIX, las

cuales trascienden al siglo XX durante el periodo de Violencia, y que hoy en da se

materializa a travs del conflicto armado y la violencia urbana. Esta visin

pesimista ha sido presentada en forma de axiomas que desconocen una serie de

procesos que controvierten la supuesta intolerancia que ha caracterizado la

conducta de los colombianos; una conducta de violencia generalizada.

Partiendo de lo anterior, y en lo que sigue del libro, en La Nacin Soada se

exponen una serie de hechos que Eduardo Posada utiliza como un instrumento

deslegitimador de aquel estereotipo que tanto le preocupa. Esto consiste en una

serie de prcticas y procesos que han surgido gracias al desarrollo de una

conciencia liberal-demcrata por parte de los diferentes gobiernos. De esto se

puede destacar por ejemplo la fragmentacin regional, consecuencia del programa

republicano que se construy (guardando las proporciones de la expresin) de la

mano de liberales y conservadores. Estas fueron conscientes de la necesidad de

establecer instituciones que limitaran el poder del Estado, lo cual se vio reflejado

en la conocida divisin del poder, adems de otras condiciones limitantes como

las fuerzas locales, el congreso, la corte constitucional y la sociedad civil.

En el captulo siguiente se muestra el mecanismo principal que se adopt

dentro de estas polticas liberales para garantizar la construccin de una sociedad

democrtica: el voto. Eduardo Posada insiste en la particularidad del proceso de

implementacin del sufragio electoral en Colombia frente a otras naciones, en las

que el proceso fue ms bien anmalo. En Colombia, segn Posada, hubo una

irrupcin de un electorado masiva, que a pesar de no haber tenido un ritmo

definitivo ni uniforme, se caracteriz por una amplia participacin de carcter

incluyente que ayud al fortalecimiento de una cultura electoral. Esto no significa

que la violencia o el fraude no hayan hecho presencia; eso no lo desconoce

Posada. Pero lo que quiere resaltar es la importancia que el voto tuvo para limitar

el poder, pues mediante la participacin popular se delegaba autonoma a los

procesos de votacin y se dificultaba la imposicin de candidatos.

Los dos siguientes captulos estn articulados para introducir una transicin

entre el crecimiento de participacin intelectual y la posterior construccin de los

estereotipos que tanto rechaza Eduardo Posada. En primer lugar nos encontramos

con que en el escenario poltico colombiano de la segunda mitad del siglo XX

irrumpe una importante intervencin intelectual que acta bajo la fuerte influencia

del comunismo, principalmente gracias al efecto atrayente de las revoluciones de

Cuba. Aqu Posada rescata la importancia de la dimensin ideolgica de los

grupos armados, que muy a pesar de sus inicios fundamentados se desvan hacia

otras formas de accin. Esta misma intervencin intelectual ms adelante se

reconciliar con la institucionalidad. Son los mismos que conformarn el campo

acadmico y establecern un clima intelectual deslegitimador y que van a

establecer el camino a la tragedia contempornea.

 Eduardo Posada plantea entonces un horizonte que inicia con un pasado en el

que lo nico que se reconoce es la violencia, una tradicin fuertemente anclada

que permea tanto la visin de los pensadores mismos como la de la sociedad en

general. Esta oscura imagen grupal dificulta la bsqueda de sueos colectivos, al

punto de oscurecer el verdadero significado de algunas expresiones como por

ejemplo el arte, situacin de la que parte Posada en su apartado Retirados de un

pas asesino. En l se promueve la funcin social que el arte cumple en nuestra

sociedad, hecho que no se debe desconocer ni malinterpretar. Las

manifestaciones artsticas como las artes plsticas o la literatura funcionan como

un ejercicio de catarsis, que paralelamente adquiere un carcter de denuncia; una

forma de dar testimonio y de construir una memoria histrica, lo cual no debe ser

confundido con la construccin de una identidad.

Bibliografa:

Posada, E. (2006) La Nacin Soada. Violencia, Liberalismo y Democcracia

en Colombia. Editorial Norma. Bogot, Colombia.