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21 dias pela unidade

Descobrindo o poder de ser um com seus irmos

ALUZIO A. SILVA
21 dias pela unidade Descobrindo o poder de ser um com seus irmos
Categoria: Vida crist / Devocional / Jejum

Copyright 2008 Aluzio A. Silva


Iodos os direitos reservados

1a edio setembro de 2008


Edio Sidnei Alves e Charleston Fernandes
Reviso Sidnei Alves
Projeto grfico e diagramao Rafael Alt
Capa Jlio carvalho
SUMRIO
Os textos das referncias bblicas foram extrados da verso Almeida Revista <
Atualizada (Sodedade Bblica do Brasil), salvo Indicao especfica. Prefcio, 7
Introduo, 11
Dados internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)

Silva, Aluzio A., 2008 1 Dia O poder da comunho, 15


21 dias pela unidade Descobrindo o poder de ser um com seus irmos
2Dia A importncia da comunho, 27
/ Aluzio A. Silva. - Goinia: VINHA Editora, 2008
ISBN: 978-85-98510-93-4 3 Dia A unidade no Corpo, 41
l: Vida crist 2: Devocional 3: Jejum 4: Ttulo 4Dia Unidade e unanimidade, 53
CDD : 230/240
5 Dia O povo um, 63
ndice para catlogo sistemtico: 1: 6 Dia A unidade no exrcito, 75
230/240
Vida crist: Devocional: Jejum 7 Dia A oposio maligna na unidade da Igreja, 87
8 Dia No deixe de congregar, 105
Editado e publicado no Brasil por:
VINHA Editora 9 Dia Os pactos da clula e do discipulado, 119
AvT-7, 1361 Setor Bueno CEP: 74.210.260 10 Dia A vida da Igreja, 133
Goinia GO Brasil
11 Dia A conscincia do Corpo, 147
Telefone: (62) 3534-8850 sac@vinhaeditora.com.br
12 Dia Relacionamento e compromisso, 159
13 Dia Multido, seguidor e discpulo, 173
14 Dia A koinonia, 193
15 Dia Vencendo o sectarismo, 205
16 Dia - Unidade e amor, 215
17Dia - Aprendendo a amar, 229
18 Dia - Oito testes que provam se algum conhece a
Deus, 245
19 Dia - Relacionamentos que transformam , 257
21 Dia - Excludos da comunho, 269
21" Dia - Mandamentos da mutualidade, 281

PREFCIO

O jejum instrumento poderoso dado por Deus para des-


truir fortalezas espirituais. O tempo oportuno e o Esprito
nos conduz a fazer um jejum diferente dos demais jejuns que
temos feito. Dessa vez jejuaremos pelo Corpo, por sua unidade. E
por que jejuaremos por unidade? simples, porque Jesus nos
advertiu que "Todo reino dividido contra si mesmo ficar
deserto, e casa sobre casa cair" (Lc 11.17).

Estes sero dias de muita luta e forte resistncia espiritual,


pois o diabo sabe que se a Igreja, de fato, for um corpo homo-
gneo, cuja linguagem e esforos esto voltados para o mesmo
propsito, mesmo alvo e objetivo, as portas do inferno jamais
prevalecero contra ela.

A estratgia cio diabo para minar o Corpo e introduzir o


veneno da desconfiana, da intriga, da discrdia, da justia
prpria, da vaidade, do egosmo, do individualismo, da ma- carregarmos os fardos uns dos outros e deposit-los aos ps do
ledicncia, do exclusivismo, do sectarismo, da preguia, da Senhor. tempo de arrependimento, choro, perdo e recon-
presuno, da arrogncia, da prepotncia, da autocomiserao e ciliao. tempo de vivermos a realidade mais profunda da
das preferncias pessoais. Uma vez contaminada as partes, cruz. tempo de crucificarmos nossas vontades em favor da
todo o Corpo perece. Uma vez contaminado os membros, toda boa, perfeita e agradvel vontade de Deus. tempo de sermos
liderana sofre. Igreja do Senhor, noiva apaixonada, que no teme as resistncias
espirituais, antes as enfrenta e as vence, confiantes no poder
Por isso, precisamos redescobrir o poder e a importncia da
dAquele que na cruz venceu a morte e aquele que tem o poder
comunho. Assim, cada devocional foi preparado para trazer a
da morte e cujo fim o lago de fogo e enxofre.
revelao do que o Corpo. Sem essa revelao, estamos en-
fraquecidos, porque nos isolamos. Quanto mais revelao do Estes sero dias de unidade. tempo de descobrirmos o
Corpo possumos, mais comunho buscamos com os irmos. poder de sermos um com o irmo!

Jejuaremos 21 dias, portanto, foram preparados 21 devo-


cionais. Os cinco primeiros trazem luz sobre a necessidade de
estarmos congregados e em unidade. Depois, nossa ateno
voltada para a revelao da guerra que estamos travando. Em
seguida, distinguiremos as diferenas entre a multido, os
seguidores e os discpulos. Voltamos o discutir o verdadeiro
significado da comunho, condio imprescindvel para vencer-
mos o sectarismo; aprenderemos a amar de forma genuna para
termos nossos relacionamentos transformados. No podemos
crescer em Deus sem compromissos.

Na verdade, o objetivo deste jejum restaurar a unanimi-


dade para avanarmos no atual mover de Deus. Sem unanimi-
dade, ns absolutamente no estaremos qualificados para fazer
coisa alguma para o Senhor.

tempo de voltar prtica das primeiras obras. tempo de


limparmos a poeira dos ps uns dos outros. E tempo de
INTRODUO

Nesse tempo de jejum o nosso desafio trabalhar pela


unidade de nossa igreja. A Palavra de Deus diz que somos
um Corpo. O corpo no uma coleo de partes, mas
uma unidade orgnica. Cada membro participante da
natureza divina, pois nasceram de Cristo, o Cabea.

No corpo h variedade na unidade. Apesar de estarem em


um mesmo Corpo, os membros no so iguais. Nunca devemos
confundir unidade com uniformidade. Na unidade do Corpo
h diversidade. H uma interdependncia entre os membros.
Nenhum membro tem sentido ou real significado, isolado, por
si mesmo, separado do Corpo.

Na unidade do Corpo no h partes menos importantes.


tolo discutir qual membro do Corpo mais importante. Na
12 PKIA UNMnADM Niko mrAo 13

verdade Paulo diz, em Corntios, que revestimos de especial Nestes dias vamos orar e jejuar pela unidade da nossa igreja
honra as partes que so menos honrosas. local. Sero 21 dias de jejum em que vrios desafios sero feitos,
todos visando construir relacionamentos e fortalecer vnculos.
Outro princpio importante que na unidade do Corpo
todas as partes trabalham juntas com a mesma finalidade e Sero dias de guerra e batalhas tremendas, pois o inimigo
tm o mesmo objetivo. Todo o Corpo est focado sempre em teme a nossa unidade mais do que qualquer outra coisa. Ele sabe
uma nica direo. que, se estamos divididos, no podemos prevalecer.

O resultado dessa unidade, diz Paulo aos corntios, que, se Alm de Corpo e famlia ns tambm somos um exrcito.
um membro sofre, todo o Corpo sofre junto com ele (l Co Somos um exrcito formado para lutar a batalha pelo reino dos
12.26). Se um membro est doente, o Corpo est doente. Por cus! A nossa cidade precisa ser conquistada e a verdade do
causa da unidade do Corpo, o mesmo sangue que corre em um evangelho deve se espalhar atravs de nossa unidade. Para este
membro corre no outro tambm; a mesma vida que est em um tempo de conquista no possvel tolerar nenhum conceito
membro est no outro tambm. Todos os membros possuem a dissidente no exrcito. Ser cidado de um pas uma coisa, mas
mesma natureza. lutar no exrcito desse pas outra. Se j somos cidados do
Isso pode ser facilmente entendido na famlia. A Igreja tam- reino, precisamos agora ser parte do exrcito. Podemos entender
bm uma famlia. esse princpio quando Gideo foi convocado para levar o exrcito
para batalha. O Senhor lhe disse que ele rinha muita gente (Jz
Uma vez que haja um vnculo de pais e filhos e entre filhos e 7.4). Por fim, o Senhor escolheu trezentos e disse a Gideo que
filhos, tais vnculos no podem ser desfeitos jamais. Mas se
mandasse o resto para casa. Isso no quer dizer que quem voltou
todos esto brigados e vivem distantes uns dos outros, fica evi-
para casa deixou de ser um israelita. Ainda era israelita, mas no
dente que a unidade foi comprometida. No podem deixar de
tinha nada a ver com o exrcito combatente.
ser parte de uma mesma famlia, mas j no esto em unidade.
Portanto, existe um nvel de unidade que ningum pode tocar, Voc pode ser membro de uma igreja em sua cidade, ser um
que a unidade da famlia como tendo um mesmo parentesco, cidado do reino e ainda assim no ter nada a ver com o encargo
mas a unidade da proximidade e da convivncia deve ser preser- da guerra plos interesses do Senhor na Terra. Nesse tempo de
vada a todo custo. Em Efso Paulo diz que precisamos preservar a jejum, estou convocando cada membro da igreja para pelejar pela
unidade. No podemos cri-la, mas devemos preserv-la para que unidade. Falo a soldados do exrcito e no a cidados. O
no se deteriore: "Esforando-vos diligentemente por preservar a exrcito no tem espao para acatar sua opinio. No h tempo
unidade do Esprito no vnculo da paz" (Ef 4.3). para brincar. Chega de preferncia pessoal, autopreservao e
14 l DlA.S I'F1J\ NIDA11F. DSfUHRA O 1'OnFK HK -SFR UM COM .SF.US IRMOS

divises tolas por causa de nossa carnalidade. A inteno desse


exrcito ganhar a nossa gerao atravs de clulas que se
multiplicam. Se cada igreja caminhar em unidade, as portas do 1 DIA
inferno no prevalecero contra ns.

O PODER DA COMUNHO

Neste jejum, ns queremos orar pela Igreja e pelo mover de


Deus entre ns. Sabemos que o mover de Deus passa pela
unidade. Assim, vamos orar pela Igreja e por nossa vida de
comunho. J somos uma igreja em clulas, mas ainda temos
que avanar muito para sermos um lugar de expresso viva do
amor de Deus.

Por incrvel que parea, o Novo Testamento tala muito mais


sobre comunho do que de evangelismo. Normalmente, uma
pessoa decide-se por uma igreja pela acolhida que lhe dada.
Ningum consegue ficar em uma igreja onde no faz amizades. O
cristianismo , sobretudo, relacionamento. E a amizade a
maior ponte para o evangelismo. Uma pesquisa realizada pelo
Instituto John Haggai mostrou as formas como as pessoas se
convertem nos pases do terceiro mundo.
10 II DlAS PKl.A UNIDADF. DESCUBRA O I'ODER i ) K SliR UM COM SEUS IRMOS 1)I-'K HA COMUNHO 17

Tv 1,1% A Igreja no um clube, onde cada um paga sua mensalidade e


Filmes 1,1% vive isoladamente. Alguns ainda pensam que seus dzimos sejam
como a contribuio de um clube. Ns contribumos para que o
Bblia 1,8%
reino de Deus avance e no para termos algum tipo de benefcio
Literatura l ,7% pessoal como em um clube.

Sermo 2,4% A Igreja no um abrigo de salvos, onde cada um busca os


Rdio 2,9% seus prprios interesses. No estamos aqui para fazer a nossa
prpria vontade, mas sim a vontade dAquele que nos chama das
Trabalho pessoal do pastor 2,9 trevas para a sua luz. A Igreja no existe em nossa funo; antes,
Cruzada evangelstica 4,4% ns estamos aqui em funo do propsito de Deus.

Amigos 29,9% A Igreja tambm no uma prestadora de servios, da qual


sou apenas um cliente esperando ter as minhas necessidades
Parentes 49,7%
atendidas. Muitos encaram a Igreja como uma prestadora de
Outros meios 2,1% servios espirituais, na qual podem buscar, quando desejarem,
uma ministrao forte, uma palavra interessante, uma aula
A esmagadora maioria das pessoas vem para Cristo por causa
apropriada para seus filhos, um ambiente agradvel e assim por
de um relacionamento familiar ou de amizade. O que desejamos
diante. Quando, por algum motivo, os servios da Igreja caem
nesses dias de jejum desenvolver nossos prprios
de qualidade, esses consumidores saem procura de outro
relacionamentos para que sejamos como uma grande rede lan-
shopping espiritual mais efidente. Membros assim no tm
ada no mar desse mundo, uma rede na qual os peixes fiquem
aliana com o Corpo. Nestes dias, queremos renovar as alianas de
presos plos ns da amizade.
cada membro com a Igreja.

RENOVE SEU CONCEITO DE IGREJA A Igreja no uma casa de shows, onde somos apenas es-
pectadores. Para alguns, a Igreja no passa de mais um en-
Com o passar do tempo, podemos perder o frescor da vida tretenimento. Apreciam as msicas, a pregao e o ambiente,
em comunidade e as clulas podem se tornar apenas mais um mas ainda no compreenderam a realidade do culto racional
programa. Queremos reafirmar nossa identidade e fortalecer que resulta num sacrifcio vivo na presena de Deus. A Igreja
ainda mais nossa viso pedindo o santo colrio de Deus neste uma famlia, na qual temos o mesmo Pai, o mesmo irmo mais
jejum. velho e somos todos irmos.
18 19

O PODER DA COMUNHO NA VIDA DA IGREJA 2. A COMUNHO LIBERA PODER

No salmo 133, lemos a respeito do poder da comunho no li como o leo precioso sobre a cabea, o qual desce pata
meio do povo de Deus. a barba, a barba de Aro, e desce para a gola de suas
vestes. (SI 133.2)
Oh! Como bom e agradvel viverem unidos os irmos!
como o leo precioso sobre a cabea, o qual desce para a O leo precioso do Esprito de Deus desce da cabea. Evi-
barba, a barba de Aro, c desce para a gola de suas dentemente somente aqueles que esto conectados cabea
vestes. como o orvalho do Hermom, que desce sobre desfrutam do leo fresco da uno. Nestes dias de jejum, que-
os montes de Sio. Ali, ordena o SKNHOR a sua bno remos experimentar esse leo juntos, em comunho.
e a vida para sempre. (SI 133.1-3) O Esprito Santo o poder de Deus e este poder est em
l. A COMUNHO ALEGRA O SENHOR
voc. O Esprito Santo a uno de Deus sobre ns. Mas, quando
estamos juntos em comunho, essa uno potencializada e este
Oh! Como bom e agradvel viverem unidos os irmos! poder pode ser liberado de forma explosiva sobre ns.
(SI 133.1).
O leo representa a uno na Palavra de Deus. O azeite era
Essa a exclamao de alegria do Senhor a respeito de Seu um elemento muito verstil no mundo antigo, ele servia para
povo. O Senhor habita no meio da comunho de Seu povo: virtualmente qualquer coisa e simboliza a proviso completa
da uno do Esprito. O fato de o Salmo 133 nos dizer que a
O Senhor, teu Deus, est no meio de ti, poderoso para comunho libera o leo algo muito precioso. Quando estamos
salvar-te; ele se deleitar em ti com alegria; renovar-te- unidos a nossos irmos, esse leo desce da cabea, que Cristo, e
no seu amor, regozijar-se- em ti com jbilo. (Sf 3.17) alcana todos os membros.
Assim, nada entristece mais a Deus do que a diviso no meio O uso do leo entre o povo de Israel um retrato claro da
de Seus filhos. Tal comunho no simplesmente um ajunta- proviso completa da uno para o povo de Deus hoje. Todas
mento, mas um compromisso mtuo de unidade para a expresso essas coisas vm sobre ns porque estamos unidos aos irmos
do Senhor na Terra. Uma sacola de membros no um corpo, na agradvel comunho do Corpo de Cristo.
um amontoado de material de construo no um edifcio e um
a. O leo alimento
ajuntamento de crentes no necessariamente uma igreja. O que A primeira utilidade do azeite estava na preparao dos
nos d a identidade a unidade. Sem unidade somos um corpo alimentos, sendo ele mesmo, na verdade, um alimento. No
disforme, mas, quando somos unidos, expressamos a Cristo. mesmo princpio, ns precisamos receber periodicamente uma
20 2i DIAS P P I A UNIDAIIE DFSCUBRA o 21

poro da uno de azeite do cu como alimento. Quando todo jugo do pecado pode ser quebrado e destrudo pelo poder da
deixamos de nos alimentar dessa uno, somos enfraquecidos e uno. Quando estamos em comunho, os jugos do pecado e do
nos sentimos incapazes de fazer a vontade de Deus. A uno, diabo so quebrados e experimentamos o refrigrio de Deus.
portanto, alimento. Voc sabia que a comunho nos alimenta?
e. O leo cura
Sim, a comunho libera o leo que nos nutre.
Um aspecto importante da uno est em Tiago 5.14, em
b. O leo nos limpa que o autor nos manda ungir os enfermos para serem curados.
A segunda utilidade do azeite nos dias antigos estava na H cura disponvel para o povo de Deus na comunho dos
feitura de sabo. A uno do azeite tambm tem a funo de irmos. O leo da cura liberado quando estamos juntos e
limpar e purificar as nossas vidas. Quando digo purificar, no ministramos uns aos outros. Sabemos que o leo do Esprito o
me refiro propriamente purificao do pecado, mas purifi- suprimento completo de Deus, mas ele liberado quando os
cao da sujeira do mundo. A morte do mundo nos contamina e irmos vivem unidos em comunho.
nos faz ficar insensveis a Deus. A uno, ento, nos purifica da
poeira da carne que nos contamina. Todos ns testificamos que, A comunho algo realmente poderoso. Paulo chega a dizer
quando estamos na comunho dos irmos, nossos ps so que a igreja de Corinto estava doente porque seus membros no
lavados da poeira do mundo. entendiam a comunho:

c. O leo combustvel Pois quem come e bebe sem discernir o corpo, come e bebe

As lamparinas do mundo bblico eram mantidas acesas usando juzo para si. Eis a razo por que h entre vs muitos fracos e

o azeite como combustvel. No mesmo princpio, nossa luz doentes e no poucos que dormem, (l Co 11.29,30)

somente pode brilhar diante do mundo se houver o azeite do cu Quando no temos discernimento do Corpo, experimen-
em combusto dentro do esprito. E esse azeite vem sobre ns
tamos morte e enfermidade. Se a f alta de comunho traz
na comunho dos irmos. Cada vez que nos reunimos, devemos
doenas, sabemos que a comunho produz tudo o que j men-
esperar uma medida do combustvel celestial sobre ns.
cionamos: alimento, purificao, combustvel, libertao e,
d. O leo para uso sacerdotal principalmente, cura.
O azeite tambm era usado pelo sacerdote para ungir e consa-
3. A COMUNHO RESTAURADORA
grar pessoas e coisas a Deus, como tambm era usado pelo mdico
como remdio. A uno tambm para consagrao. O propsito E como o orvalho do Hermom, que desce sobre os
de Deus somente pode ser cumprido por meio da uno. O montes de Sio. Ali, ordena o SENHOR a sua bno e
suprimento de Deus para nossas vidas vem somente pela uno e a vida para sempre. (SI 133.3)
22 23

No verso trs, lemos que a comunho " como o orvalho do No precisamos de mtodos ou estratgias mirabolantes para
Hermom, que desce sobre os montes de Sio". O orvalho smbolo da levar a igreja a crescer, precisamos apenas remover os entulhos
presena restauradora de Deus. Em Osias 14.5, lemos que o que esto bloqueando o seu crescimento. Deus j ordenou a
Senhor mesmo ser como um orvalho para Israel. O orvalho nos bno e haver muita vida entre ns.
fala de refrigrio e frescor. De uma forma discreta, ele cai silen-
No deveramos perguntar"o que faz a igreja crescer", antes
ciosamente durante a noite, mas faz regar toda a terra. Em xodo
deveramos nos questionar: "o que est impedindo a igreja de
16.13, notamos que o man caa com o orvalho. Se o compararmos
crescer?" Deus j ordenou a bno e a vida eternamente sobre a
com o Salmo 133, notaremos que o orvalho a graa de Deus sobre
igreja quando vivemos em unio. Assim h um decreto divino de
ns. Em Lamentaes 3.22,23, lemos que as misericrdias do
vida e crescimento, mas a bno bloqueada quando a unidade
Senhor se renovam a cada manh. Isso tambm nos lembra do quebrada.
orvalho. na comunho dos irmos que experimentamos a graa e o
amor de Deus como o orvalho refrescante sobre ns. SUGESTES PARA ESSE TEMPO DE JEJUM
4. A COMUNHO TRAZ A BNO 1. DECIDA ROMPER COM o ISOLAMENTO DAQUELES QUE ESTO AO SEU
DERREDOR
Finalmente o salmista diz: "Ali, ordena o Senhor a sua bno
c a vida para sempre" (SI 133.3b). No permita que irmo algum seja apenas um dado de es-
tatstica, um nmero a mais, sem nome, sem cara. No vamos
Um aspecto vital da bno de Deus que ela libera vida, a igreja
permitir ningum sem clula em nossa igreja. Vamos fazer uma
cresce e as clulas se multiplicam. Uma igreja abenoada certamente
grande pescaria em nosso prprio aqurio.
uma igreja que cresce. Eu sei que um paradoxo: estamos jejuando
pela comunho e unidade para que venha a multiplicao. 2.. NO CHAME NINGUM DE "iRMo" NESTES DIAS, CHAME

APENAS PELO NOME


Onde h unio, ali Deus ordena a Sua bno e a vida para
sempre. Deus j tem ordenado a vida entre ns, basta que sus- Vamos distribuir adesivos em todas as reunies para que voc
tentemos a unidade da comunho entre os irmos. chame a cada um dos irmos pelo nome. A palavra mais bela que
existe para cada pessoa o seu prprio nome. Jesus nos d o exemplo
Em nenhum outro lugar se fala mais de multiplicao e de um bom pastor em Joo 10.3 quando Ele diz que chama pelo nome
crescimento dos discpulos da Igreja do que nos primeiros 15 Suas ovelhas. Cada pastor de rede, cada discipulador e cada lder de
captulos de Atos. Mas, tambm, em nenhum outro lugar se clula devem se comprometer em saber o nome de cada uma de
fala tanto a respeito da comunho e da unanimidade que havia suas ovelhas. Para m i m, j mais difcil, pois j somos 16 mil
entre os irmos. A comunho foi o segredo do crescimento. pessoas, mas ainda assim vou aprender o mximo que puder.
24 11 DlAS 1'KI.A UNIDADE - DfiSrtfHKA O PUKR Dl'. Sh H UM COM StUS IRMOS
25

3. SEJA SENSVEL NECESSIDADE DAS PESSOAS AO SEU REDOR


8. VENHA PARA os CULTOS DURANTE o JEJUM COM ALGUM
Descubra uma forma de servir aos irmos que Deus tem PRESENTE
colocado ao seu redor. Descubra uma necessidade deles e
surpreenda-os. Pode ser qualquer coisa, mas o que temos em mente uma
pequena lembrana. Ns teremos o tempo da oferta e tambm
4. TOME A RESOLUO DE QUEBRAR o JEJUM TODOS os DIAS trocaremos presentes durante a reunio. S no vale dar o que
COM UM IRMO OU UM CASAL DA SUA CLULA voc ganhou na semana anterior.
Envolva-se com a sua rede de maneira prtica. Faamos do 9. FAA o PROPSITO DE, JUNTO COM A SUA CLULA, DOAR
momento da refeio um abenoado tempo de comunho. Ns
UMA CESTA DE ALIMENTOS PARA O INSTITUTO SOCIAL
somos uma igreja com lares abertos, por isso convide uma pessoa
nova para comer com sua famlia. Voc tambm pode do-la para um membro de sua rede.
Ns somos uma igreja de comunho e ajuda mtua (Fp 2.3,4;
5. RESOLVA SER AFETUOSO NO RELACIONAMENTO COM os IRMOS
At 2.44,45). Essa uma maneira simples de expressarmos
A Palavra de Deus nos ensina em muitos lugares que pre- amor aos irmos.
cisamos cumprimentar nossos irmos com um beijo. Paulo o
chama de beijo (sculo) santo e Pedro chama de beijo de amor 10. ASSUMA o COMPROMISSO DE TRATAR COM TODO TIPO
(Rm 16.16; IPe 5.14). Use este jejum como um treinamento para DE MGOA NA SUA VIDA

estabelecer uma nova prtica de comunho em sua vida. Todos os ressentimentos so ruins, mas os piores so as m-
6. DECIDA SER UM INVESTIDOR goas com irmos. Ns somos tambm uma igreja de perdo e
cura (Lc 17.3-6). Onde no h perdo, as pessoas adoecem.
Barnab investiu em Paulo (At 9.26,27; 11.22-26) e em Joo
Marcos (At 15.36-39). Paulo investiu em Timteo. Elias investiu 11. RESOLVA SER ATENCIOSO E ACOLHEDOR COM o VISITANTE (RM 15.7)
em Eliseu. Moiss investiu em Josu. Em quem voc est
investindo? Seja um discpulo e tenha um discpulo. Em uma pesquisa, a Stanart Oil Company quis saber por
que os clientes desaparecem. O resultado pode servir de adver-
7. USE SEU TELEFONE. ENVIE CARTAS. MANDE CARTES. ENVIE E-MAILS. tncia para ns como Igreja tambm:
MANDE TORPEDOS
1% dos clientes morrem;
Resolva abenoar algum mesmo que seja com breves palavras
todos os dias. Renove a sua agenda de telefones. Veja se todos os 3% mudam para outro lugar;
membros da sua clula esto na sua agenda e surpreenda-os. 5% encontram um preo melhor;
26

9% mudam em funo de convenincia;


2 DIA
14% tem um descontentamento pessoal;

68% em funo de mau atendimento.

I 2. TOME ATITUDES PRTICAS PARA A COMUNHO

Muitos irmos acham tremendamente embaraoso quando


lhes pedido, durante o louvor, que cantem olhando para um
irmo do lado o qual nunca viram. Quando pedem para dai-as
mos enquanto cantam, quase desmaiam de constrangimento.
Entendo essa situao e no quero constranger a ningum, por A IMPORTNCIA DA
isso quero sugerir algumas outras atitudes simples que voc pode
ter sempre e que tambm produzir um efeito enorme em nossa COMUNHO
comunho.

Fale com o visitante, cumprimente-o e esteja antenado


para acolh-lo depois do culto.

Sorria para as pessoas.


Por que no podemos ser cristos sozinhos? Por que no
Chame as pessoas pelo nome.
podemos servir a Deus trancados em nosso quarto? Por que
Seja corts e cooperador. Quer ter amigos? Ento seja precisamos da companhia de outros?
amigvel.
H algum tempo um amigo me enviou fotos de bebs g-
lenha um interesse genuno pelas pessoas.
meos que haviam nascido prematuramente e me contou uma
Tenha uma palavra encorajadora para todos que encontrar. bela histria. As enfermeiras achavam que no sobreviveriam. A
Seja generoso e expansivo nos elogios e tmido nas crticas. maiorzinha talvez ainda tivesse uma pequena chance, mas a
menor nenhuma. Assim, na noite em que imaginaram que a menor
Respeite o sentimento das pessoas.
fosse morrer, uma das enfermeiras a colocou na incubadora com a
Oua atentamente quando falarem com voc. irm. Quase imediatamente, quando a maior delas sentiu a
Fale uma palavra de bno para os irmos. proximidade da menor, estendeu o brao, circundando-a.
28 29

Deitada na cama, ela ficou com o bracinho bem apertado ao no isolamento. Alguns se trancavam em clausuras por toda a
redor da pequenina a noite inteira. Havia tubos em seus braos e vida para estarem com Deus. Lembro-me tambm de alguns
narinas, mas estavam juntinhas ali. E isso foi tudo o que re- pregadores que, algum tempo atrs, no aceitavam conversar
almente fez a diferena. As enfermeiras disseram que, a partir com ningum; no tinham comunho alguma com os irmos
daquele momento, a pequena criana se desenvolveu. No dia para que nada bloqueasse a sua uno. Mas um equvoco
seguinte, quando foram v-las, ficaram admiradas ao ver quo claro. No a comunho que nos faz pecar, a comunho apenas
alerta e responsiva a menorzinha se tornara. Desde ento, ela revela a nossa realidade espiritual.
cresceu e ganhou peso. Ambas viveram e se desenvolveram.
Essa idia de abandonar a comunho antiga. O Livro de
Um grande abrao e a proximidade ntima fizeram toda a Hebreus j exortava os crentes a no deixarem de congregar:
diferena. Um irmo certa vez me disse que precisamos de pelo
No deixemos de congregar-nos, como costume de al-
menos quatro abraos por dia para sobreviver, oito abraos como
guns; antes, faamos admoestaes e tanto mais quanto
manuteno e doze abraos para crescimento. J deu alguns
vedes que o Dia se aproxima. (Hb 10.25)
abraos hoje?
verdade que Jesus disse para nos fecharmos no quarto para
A Igreja como aquela incubadora. Se ganharmos um abrao
orar, mas depois Ele espera que saiamos dali para viver a vida
forte, a maioria de ns sobreviver. A comunho certamente a
crist junto com os irmos.
parte mais embaraosa da vida da Igreja para algumas pessoas.
Por isso, os relacionamentos so a parte mais difcil. Precisamos por meio de relacionamentos que desenvolvemos a nossa
lidar com todo tipo de gente. H aqueles silenciosos e aqueles que personalidade e nos tornamos adultos. Do mesmo modo, na
falam demais. H os prolixos, que nos exasperam, mas h comunho que desenvolvemos nossa vida espiritual. Aqueles
tambm os lacnicos, que nos angustiam. H os inconvenientes, que evitam o relacionamento esto fugindo dos tratamentos de
que fazem comentrios inadequados sobre ns. Diante dessas Deus. As tbuas do tabernculo eram ajustadas lixando-as uma
dificuldades, alguns concluem que mais fcil servir a Deus nas outras. Hoje, ns somos essas tbuas no edifcio de Deus e
sozinho e que, na verdade, a companhia desses irmos os torna somos ajustados tambm sendo lixados uns plos outros. Esse
mais carnais e os leva a pecar. atrito, que nos soa to antiespiritual, na verdade um caminho de
crescimento.
Essa foi a concluso equivocada dos cristos no incio da
Idade Mdia, eles resolveram se fechar em monastrios tentando Os mandamentos do Novo Testamento esto em sua maioria
escapar das tentaes do mundo e procurando servir a Deus relacionados com a mutualidade. Podemos dizer, sem medo
30 31

de errar, que no podemos servir a Deus apropriadamente sem a as dificuldades e resistncias. A comunho algo a respeito do
comunho dos irmos. Na verdade, se estamos distantes dos qual precisamos perseverar. Alguns crentes no perseveram nem
irmos porque estamos longe de Deus tambm. em ir aos cultos aos domingos. Que tipo de crente esse que no
consegue nem ser domingueiro? A desculpa de alguns que a
Imagine um crculo. Agora pense que Deus est no meio
vida crist deles maior que o culto de domingo, mas eu prefiro
desse crculo e ns, na periferia, na beirada. Pode ser que eu
dizer que a vida crist deles no nem do tamanho do domingo.
esteja de um lado do crculo e voc do outro, mas, medida
Outros dizem que no so crentes para ficarem sentados em banco
que nos aproximamos de Deus, que est no centro, surpreen-
de igreja, mas na verdade so crentes sentados no sof diante da
dentemente, nos aproximamos um do outro. Alguns dizem que
televiso. Aios diz que os primeiros cristos "diariamente
esto perto de Deus, mas contraditoriamente esto longe da
perseveravam unnimes no templo" (At 2.46). Eles se reuniam
Igreja. Quanto mais perto de Deus estamos, mais sensveis c
diariamente. Esse um dos padres da espiritualidade: quanto
abertos nos tornamos aos irmos. Inversamente, quanto mais no
menos culto, menos realidade espiritual.
pecado, mais distantes nos tornamos, mais nos escondemos entre
as rvores do jardim. A minha intimidade com Deus Alm de tudo isso que temos compartilhado, gostaria de
revelada na minha comunho com os irmos. enumerar algumas razoes fundamentais para vivermos na comunho
dos santos.
POR QUE A COMUNHO TO IMPORTANTE?
I. \/C PARTE DA FAMLIA DE

No importam a sua teologia correta, os seus dons extraordi-


A Bblia ensina que somos da famlia de Deus:
nrios ou sua viso ampla c estratgica: se voc individualista e
no tem comunho com a igreja, est fora da vontade de Deus. Por isso, enquanto tivermos oportunidade, laamos o
bem a todos, mas principalmente aos J famlia da f.
Sem comunho, voc um tijolo fora da construo, um
(Cl . 10)
membro fora do corpo, um soldado perdido no campo de ba-
talha, ou seja, voc uma incoerncia, uma contradio, uma Assim, j nau sois estrangeiros e peregrinos, mas concida-
vida sem propsito. Uma brasa fora do braseiro s uma alma dos dos santos, e sois da famlia de Deus. (Kf 2. 1 9)
agonizante, vai fumegar at se apagar.
O que une voc a seus irmos naturais muito mais que viver
Em Atos, lemos que os irmos "perseveravam na doutrina debaixo do mesmo teto. Vocs so irmos porque levam a mesma
dos apstolos e na comunho, no partir do po e nas oraes" carga gentica de sua famlia.
(At 2.42). Perseverar "continuar fazendo", mesmo com todas
33

O mesmo se aplica igreja. Somos uma famlia, no s porque Alm do mais, apenas tais aes no o levaro a crescer. H
cultuamos a Deus no mesmo local, mas porque compartilhamos ocasies em que voc precisa ser exortado, corrigido, motivado
a mesma vida que vem de Cristo, temos a mesma carga gentica ou encorajado, algumas vezes carregado e, provavelmente,
espiritual: somos filhos de Deus. O que mais precioso que, muitas vezes, perdoado.
quando encontramos a outros com essa mesma natureza
Para crescer, voc precisa ter compromisso e relacionamento
espiritual, imediatamente nos identificamos com eles.
com Deus e a nica forma de t-los atravs do Seu corpo, a
Isso tambm nos fala de um mesmo tipo de vida. Um co Igreja.
no pode ter comunho com um gato, nem um rato com um
3. A COMUNHO PROTEO ESPIRITUAL
elefante. Eles no possuem a mesma natureza. Porque voc agora
luz, no pode mais ter comunho com as trevas. Voc no No difcil imaginar o que acontece com uma brasa sozi-
consegue mais manter um relacionamento estreito, de com- nha, fora do braseiro. Voc percebe que, cada vez que nos reu-
partilhamento profundo, com aquele que no possui a vida de nimos, estamos nos aquecendo mutuamente? S de encontrar
Deus dentro de si. Para esse tipo de convivncia, voc precisa da um irmo e ganhar um abrao, o seu esprito j aquecido.
sua famlia espiritual. Quando ouvimos a Palavra, o nosso corao se enche de f e,

Alguns novos convertidos sempre me perguntam se pecado s de estar presente em um culto, somos guardados de setas
sentar-se mesa de um bar com amigos. Eu sempre digo que malignas. Tambm no preciso discutir a inutilidade de um
no uma questo de pecado, mas de natureza. Como eu posso soldado que vai sozinho guerra. Nenhum soldado vai guerra
me sentar com algum que no fala a minha lngua, no come a sozinho. No campo de batalha, quem guardaria nossa reta-
minha comida, no entende as minhas coisas e nem tem a guarda? Na guerra, ns nos protegemos mutuamente e lutamos
minha natureza? uns plos outros. A comunho da Igreja segurana espiritual
para voc. Por meio dela, seu fogo mantido e suas batalhas
2. NINGUM CRESCE SOZINHO
so vencidas. Aprendemos em Eclesiastes que o cordo de trs
Assim como uma criana aprende com seus pais e irmos mais dobras no se rompe facilmente.
velhos, voc tambm precisa de irmos e pais espirituais para
Melhor serem dois do que um [...]. Porque se carem,
crescer em Deus. Negligenciar isso s trar prejuzos a voc.
um levanta o companheiro; ai, porm, do que estiver s;

H igrejas onde as pessoas apenas vo fazer campanhas e pois, caindo, no haver quem o levante. Tambm, se

buscar uma bno. No errado, mas isso no ser Igreja. dois dormirem juntos, eles se aquentaro; mas um s,
34 21 DlAS I'ELA UNIDADE DESCUBRA O POnER ME S E R UM COM SEUS IRMOS A IMI-OKTNCIA 1>A COMUNHO 35

como se aquentar? Se algum quiser prevalecer contra r fazer sozinho, mas as maiores e as mais importantes sempre
um, os dois lhe resistiro; o cordo de trs dobras no se devero ser feitas em equipe, seja na clula ou na igreja.
rebenta com facilidade. (Ec 4.9-12) Ningum nunca fez nada relevante sozinho. Todas as grandes

4. A COMUNHO TRAZ A PRESENA DE DEUS


conquistas, todas as grandes obras, foram resultado de trabalho
em equipe.
A uno que se manifesta na comunho maior do que a
Jesus disse que preciso haver concordncia. Voc precisa
uno individual. Se eu junto a minha uno com a sua
uno, j temos uma uno maior. Ento imagine o que estar nas reunies da igreja para concordar a respeito do mover

acontece quando uma multido resolve ministrar a Deus. A de Deus, da obra de Deus. Se, com a concordncia de dois,
uno poderosa ali. Evidentemente, Deus nos ouve em acontece; imagine milhares concordando a cada semana. Cer-
nosso quarto e podemos experimentar Sua uno sozinhos, tamente, o Senhor liberar Sua palavra de vitria.
em orao, mas a uno na congregao maior. Por isso, o 6. A COMUNHO MANIFESTA O AMOR DE EUS
Senhor disse que onde houver dois ou trs reunidos em Seu
nome, Ele ali estar no meio deles (Mt 18.20). De certa Uma das oraes mais fantsticas da histria est em Joo
forma, estar fora da comunho o mesmo que estar distante 17. Ali, Jesus pede ao Pai algo simplesmente espantoso: que os
da presena do Senhor. irmos na igreja sejam um, assim como Ele e o Pai so um.
Voc consegue imaginar isso? Jesus um s Deus junto com o
Normalmente, as pessoas se expressam por meio do prprio Pai. Mas, o mais extraordinrio o motivo pelo qual fez essa
corpo. Porm, se, de alguma forma, nosso corpo est invlido,
orao. Ele disse:
ento no temos como nos expressar e fazer o que queremos. O
mesmo princpio se aplica a Cristo e Igreja. A Igreja o corpo E como s tu, Pai, em mim e eu em ti, tambm sejam

de Cristo e por meio dela que Ele se expressa. eles em ns; para que o mundo creia que tu me enviaste.
(Jo 17.21 ;23)
5. O PODER LIBERADO NA COMUNHO
O mundo somente crer em Jesus se vivermos uma vida de
Jesus disse que se dois dentre ns, sobre a Terra, concordar-
comunho e unidade. A comunho ganha mais gente para o
mos a respeito de qualquer coisa que, porventura, pedirmos, ser-
reino de Deus do que o evangelismo. Na verdade, Jesus disse
nos- concedida pelo nosso Pai, que est nos Cus (Mt 18.19).
que s nos reconheceriam como Seus discpulos se amssemos
Certas oraes s sero atendidas se orarmos juntos, em uns aos outros (Jo 13.35). A comunho o meio pelo qual
concordncia, em comunho. H muita coisa que voc pode- expressamos esse amor ao mundo.
36 A O 1'OHFK D1-. SFH UM Stl'S IRMOS
A I M l M K l A N t A 37

A experincia tem mostrado que as clulas mais frutferas so as A palavra "comunho", koinnonia no original grego, literal-
mais festivas. Quando os irmos gostam de estar juntos, natu- mente significa "vida compartilhada". Ningum possui a pleni-
ralmente as pessoas so atradas e a clula se multiplica. Quando as tude de Cristo dentro de si. Mas, quando temos comunho,
pessoas de fora perceberem o carinho que temos uns plos como se as diversas partes se ajuntassem e formassem um todo.
outros, o cuidado mtuo, a comunho genuna, o prazer que Ento a plenitude do Senhor se manifesta.
temos em estar juntos e o amor verdadeiro entre ns, elas sero Uma casa dividida no pode prevalecer. A marca da igreja
fortemente tocadas pelo poder de Deus. Alguns diro: "Esses crist a comunho. Sem amor uns plos outros, no podemos
crentes so estranhos, mas eles se amam de verdade" ou "Esses ser conhecidos como discpulos de Cristo. Somos um corpo,
crentes so barulhentos, mas eles gostam mesmo da gente". um rebanho, uma famlia, ramos da mesma videira, pedras do

Normalmente, as pessoas se convertem primeiro a ns e s mesmo santurio. A falta de comunho sinal de carnalidade e

depois a Jesus. Primeiro elas desejam a nossa comunho e s infantilidade.

depois aprendem a ter comunho com Deus. Isso acontece


COMO TER COMUNHO EM UMA IGREJA TO GRANDE?
porque na comunho amorosa dos irmos que o mundo co-
nhece a Jesus. Comunho muito mais que ir ao culto e sentar-se ao lado
de um irmo cujo nome, provavelmente, voc nem sabe. H
A sua clula apenas um culto na casa ou a sua clula existe
uma comunho espiritual que une todos os crentes de todas as
nos outros dias da semana? Precisamos lembrar que fazemos
pocas. Isso real e muito bom, mas ns tambm precisamos de
clulas e no cultos nas casas. Clula vida de comunho; culto
uma comunho viva que envolva comunicao.
nas casas s uma reunio.
Todos necessitamos conhecer e ser conhecidos, compartilhar
7. SOMOS MEMBROS UNS DOS OUTROS
nossa vida e nos sentir parte de uma comunidade. Por isso, o

A ordem de Deus para ns que sirvamos uns aos outros. tamanho da igreja pode assust-lo a princpio. Mas no se
preocupe. Quando nos reunimos em clulas, tambm podemos
Servi uns aos outros, cada um conforme o dom que ser uma igreja bem pequena.
recebeu, como bons despenseiros da multiforme graa
Nas celebraes de domingo, voc tem comunho com toda a
de Deus. (l P 4. 10)
igreja, no esprito. Mas, durante a semana, na reunio da clula,
A Igreja o sonho que estava oculto no corao de Deus desde a voc desfruta da vida da igreja, da comunho dos irmos de
eternidade. Voc tem o privilgio de ser parte desse sonho. forma bem prtica e ntima.
J? O 21 DlAS PELA UNIDADK DESCUBRA O POPKR DK SER UM COM SKUS IRMOS I M P O R T N C I A DA COMUNHO 3J

1. DOIS TIPOS DE REUNIES


b. Ensino
Na Videira, temos dois tipos de reunio: a celebrao, aos Proporcionando um ambiente favorvel para o crescimento
domingos, e a clula, durante a semana. Na reunio de celebra- espiritual, aprendizado prtico e disciplina em amor.
o, aprendemos a Palavra e ministramos a Deus como Corpo.
c. Multiplicao
Na clula, servimos uns aos outros, conhecemos e somos co-
quando alimentamos, guardamos e suprimos os novos
nhecidos uns plos outros.
irmos e tambm treinamos novos lderes.
2. O QUE UMA CLULA
d. Servio
A clula um local de vida. So ramos da Videira espalhados Na clula, cada membro um ministro que exercita seus
por toda a cidade. o nosso jeito de ser Igreja. De maneira dons para o servio mtuo.
prtica, a clula um grupo de cinco a quinze pessoas que se
Atos 2.42-47 constitui um retrato daquilo que estamos bus-
renem semanalmente para aprender como ser uma famlia,
cando nas clulas:
adorar ao Senhor, edificar a vida espiritual uns dos outros, orar
uns plos outros e levar pessoas a Cristo. E perseveravam na doutrina dos apstolos

Normalmente, cada clula possui, no mnimo, cinco pessoas e Na comunho, no partir do po


no deveria ultrapassar o limite de quinze membros. Quando Nas oraes
chega a esse limite, deve se multiplicar, ou seja, transformar-se em Todos os que creram estavam juntos e tinham tudo em
duas novas clulas. Voc, certamente, j est participando de uma
comum
clula, a qual brevemente se multiplicar e, ento, poder ver esse
processo maravilhoso acontecendo de perto. Distribuindo o produto entre todos, medida que algum
tinha necessidade
3. Os OBJETIVOS DE UMA CLULA
Perseveravam unnimes no templo
De forma geral, a finalidade da clula ser igreja de maneira Partiam o po de casa em casa e tomavam as suas refeies
prtica, ministrando uns aos outros. Resumimos seus objetivos
com alegria e singeleza de corao
em quatro pontos:
Enquanto isso, acrescentava-lhes o Senhor, dia a dia, os
//. Comunho que iam sendo salvos
Atravs do desenvolvimento de uma vida compartilhada,
As clulas so a nossa expresso como Igreja. No nos preo-
alvos comuns e aliana mtua entre todos os membros.
cupamos em realizar atividacles diferentes ou ter programaes
2 l OlAS 1'KLA UNIDADE OKSCURHA O rGOKH m- S E R UM COM SEUS IRMOS

variadas. O que fazemos nos concentrar em um nico objeti-


vo: edificar clulas fortes que se multipliquem a cada ano. 3 DIA
nas clulas que nossa igreja acontece. Ensino, cuidado
mtuo, compartilhamento, amor, encorajamento, dons, ser-
vio, tudo feito nelas e atravs delas. Afinal, ns somos uma
igreja em clulas.

A UNIDADE NO CORPO

Rogo-vos, irmos, pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo,


que faleis todos a mesma coisa e que no haja entre vs
divises; antes, sejais inteiramente unidos, na mesma
disposio mental e no mesmo parecer. Pois a vosso res-
peito, meus irmos, fui informado, plos da casa de Cloe,
de que h contendas entre vs. Refiro-me ao fato de cada
um de vs dizer: Eu sou de Paulo, e eu, de Apoio, e eu,
de Cefas, e eu, de Cristo. Acaso, Cristo est dividido? Foi
Paulo crucificado em favor de vs ou fostes, porventura,
batizados em nome de Paulo? (lCo 1.10-13)

De tudo o que devemos guardar na vida da Igreja, certa-


mente o mais importante a unidade na comunho no Corpo.
42 zi DIAS i'Kuv UNIIMDF DFSCUBRA o I-ODHH DK SKR HM ;OM SEUS IKMOS
A UNIDADh N O t ! o R I O 43

Tudo o que o diabo faz visa destruir a unidade entre ns. Se Algumas vezes melhor a honestidade de sair e procurar
perdermos a unidade, a expresso da Igreja estar arruinada e outro lugar do que o esprito errado de ficar e alimentar uma
no teremos impacto algum no mundo espiritual. diviso naquela igreja local. Apenas reunir no suficiente,
preciso haver unidade de corao. Amos 3.3 diz: "Andaro dois
Na igreja de Corinto havia muitos tipos de problemas: havia
juntos, se no houver entre eles acordo?". Para caminharmos
problema de carnalidade, problemas de entendimento doutri-
juntos, precisamos ter concordncia. Sem concordncia, no h
nrio, questes sobre casamento, questes sobre os dons, co- unidade e, se no concordarmos uns com os outros, no
mida consagrada a dolos e muito mais. Mas, de todos, o que caminharemos e no avanaremos.
Paulo tratou em primeiro lugar foi o problema da diviso.
Nenhum de ns aprecia o fato de haver tantas igrejas e de-
Ao tratar dessa questo, ele colocou trs princpios que pre- nominaes. Eu gostaria que estivssemos todos juntos, que
cisamos guardar na vida de nossa igreja. tivssemos um mesmo tipo de culto, mas isso no prtico. Sei
que parece estranho o que vou dizer, mas at bom que haja
Devemos falar a mesma coisa (v. 10)
essas separaes. Se no corao no h diviso, ento a separao
Devemos ter uma mesma disposio mental (v. 10) torna-se at positiva. Uma igreja sozinha no alcana todo tipo de
Devemos ter um mesmo parecer (v. 10) gente. importante que haja uma igreja que tenha um culto de
determinada maneira porque ela atrair pessoas que se sentem
DEVEMOS FALAR A MESMA COISA mais confortveis cultuando daquela forma. No ruim que
Pedro alcance os judeus e Paulo v para os gentios. No errado
Muitas igrejas esto definhando simplesmente porque esto
que algumas igrejas alcancem as classes baixas e outras as
divididas. Algumas pessoas pensam que diviso somente
classes mais abastadas. No conseguimos falar a linguagem de
quando um grupo resolve sair e passa a se reunir em um outro
todos, por isso, uma igreja local no atinge a todos. nessa
lugar. Mas diviso vai alm disso e pode ser algo muito sutil.
diversidade que o reino vai prevalecendo.
Algumas vezes melhor haver separao para no haver diviso.
Paulo e Barnab resolveram se separar em certo momento do Por isso, no pense que diferenas e divergncias sejam nega-
ministrio deles. Aquela separao no ri uma diviso, eles tivas. Diferenas e divergncias so coisas normais. O problema
simplesmente no poderiam caminhar juntos se no con- ocorre quando, em um mesmo grupo, as diferenas se tornam
cordassem a respeito de como a obra deveria ser feita. Eles se divises. O problema quando caminhamos juntos, mas no
separaram para no se dividirem. pensamos a mesma coisa.
44 2 t DlAS PHI.A UNIDADE - DESCUBRA O 1'OOKIt DE SiU< PM COM SKUS IKMOS 45

Existem muitas coisas que explicam o sucesso e o crescimento vaidade intelectual. Elas discordam simplesmente para mostrar
de uma igreja, mas certamente o fator principal a unidade. Ns que no seguem a ningum e so originais. Esse esprito tem
temos crescido porque resolvemos, de comum acordo e em um destrudo muitas igrejas. Se voc deseja ver o mover de Deus
s propsito, que iremos crescer. Quando um grupo realmente entre ns, precisa rejeitar esse esprito.
concorda a respeito de algo e no h voz discordante entre eles,
ento no haver restrio para tudo aquilo que intentam fazer. Todos j vimos pastores que falam na televiso e que pare-
cem ter decorado a mesma fala e usam at o mesmo tom de voz.
No Livro de Gnesis, vemos um exemplo disso. O povo, Certa vez, perguntaram a um desses pastores porque eles
mpio e rebelde a Deus, resolveu construir a torre de Babel. falavam todos do mesmo jeito. A resposta dele foi emblemtica:
Eles eram malignos e estavam construindo algo para afrontar a
"Ns falamos do mesmo jeito porque temos o mesmo corao".
Deus, mas ainda assim o Senhor disse que havia algo poderoso
Esse o segredo da unidade: ter o mesmo corao.
entre eles: "[...] e o SENHOR disse: Eis que o povo um, e todos
tm a mesma linguagem. Isto apenas o comeo; agora no Ns mesmos no percebemos, mas certamente existe um
haver restrio para tudo que intentam fazer" (Gn 11.6). jeito de falar peculiar em nossa igreja. As pessoas de fora per-
cebem isso em voc? Se voc ainda no fala como ns porque
A unidade funcionou mesmo para aqueles que queriam fazer
ainda no tem o nosso corao.
algo contra Deus, imagine o que a unidade no far quando
fizermos algo em concordncia com a vontade de Deus. por J observou que marido e mulher acabam ficando parecidos
isso que podemos dizer que no haver restrio para aquilo at fisicamente no decorrer dos anos? Isso no resultado
que queremos fazer aqui. simplesmente da convivncia, resultado de uma unidade tal
que os coraes se tornaram unidos.
E por tudo isso que Paulo diz aos corntios: "Rogo-vos, ir-
mos, pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que faleis todos a
mesma coisa" (ICo 1.10). E como aconteceu l em Gnesis, o DEVEMOS TER UMA MESMA DISPOSIO MENTAL

povo era um e tinha a mesma linguagem. Alm de falar a mesma coisa, Paulo diz que devemos ter a
Se quisermos avanar, precisamos falar a mesma coisa. No mesma disposio mental. Isso significa que todos devemos
pode haver entre ns irmos que se levantem para falar algo possuir uma mesma forma de ver as coisas. O ngulo pelo qual
diferente. Desejar ser diferente do ego e procede do desejo de olhamos deve ser o mesmo. Nesse ponto, precisamos perceber a
aparecer e se destacar entre os demais. H pessoas cheias de diferena entre duas palavras: unio e unidade. Paulo exorta
para que haja unidade e no simplesmente unio.
46 21 DlAS PELA UNIDADE DttSCUBRA O PODER DE SER UM COM SEUS IRMOS A UNIfMDl-. NO 47

Uma coisa termos unidade, outra coisa uma mera unio cruas tentando produzir pur, mas isso tolice. Somente pela
de crentes. Unio ter muitas batatas no mesmo saco. Muitas ao do Esprito Santo a unidade pode ser produzida.
igrejas so apenas sacos de batatas, os membros esto todos
A unio somente no nos leva a realizar coisas grandes para o
juntos, mas no so unidos. A unio das batatas se transforma
reino de Deus. Apenas a unidade move o brao de Deus.
em unidade quando elas so cozidas e amassadas tornando-se
Apenas a unidade produz edificao.
um pur dentro do prato. Batatas cruas no podem ser unidas.
necessrio que elas tenham sido amaciadas pelo fogo do Esprito. a mesma diferena que h entre um depsito de materiais
A unidade tem um preo de fogo e quebrantamento, ou seja, no de construo e um edifcio. No depsito, os materiais esto em
h unidade sem o fogo do Esprito. unio. Os tijolos esto juntos com outros tijolos, a areia no monte de
areia e as ferragens com as ferragens. Isso unio. Unidade s
Alm disso, preciso tirar a casca das batatas. Na Palavra de
acontece quando todos esses materiais so unidos em um projeto
Deus, a casca simboliza a aparncia e o orgulho. Tirar a casca
de edificao. Somente quando eles so unidos pela argamassa
nos fala da renncia do ego. Aqueles que desejam manter a sua
do Esprito que temos edificao no reino de Deus.
diferena esto lutando contra a unidade. O individualismo tem
sido um grande impedimento ao avano da obra de Deus Todas as igrejas possuem crentes reunidos, mas nem todas
justamente porque quebra a unidade e impede que o purs seja possuem unidade, por isso no realizam muita coisa. Os crentes
feito. S assim podemos falar a mesma coisa e termos a mesma esto reunidos, mas so como fermento levedando tudo. Esto
disposio mental. ali sentados no para receber a Palavra, mas para criticar o
pregador. Em vez de servirem, esto puxando o tapete dos
Por que alguns desejam ser batatas sozinhas? Porque so lderes que no agem como eles gostariam. Igrejas cheias de
orgulhosos. Eles dizem: "Eu tenho minha opinio prpria!". pessoas polidas e polticas que se tratam educadamente por
Mas isso orgulho. Quando nosso ego crucificado, no temos diplomacia, mas que desejam a queda um do outro. Tais igrejas
opinies prprias, temos apenas a vontade de Deus, O Senhor no participam do mover de Deus porque os membros no
no quer um monte de batatas, ele deseja um purs. esto dispostos a se tornarem uni purs. O padro de Deus
unidade e no unio.
Mas no basta o fogo e o retirar a casca. Para termos o purs,
as batatas precisam ser amassadas. Isso aponta para o quebran- Deus abomina aqueles que possuem um sorriso diplomtico,
tamento. Coraes contritos podem ser unidos. S h unidade mas que, por trs, minam a viso, criticam os lderes e levedam a
no meio de gente quebrantada, mas como ter unidade se as massa com as suas atitudes rebeldes. Na equao da multiplicao
pessoas so intratveis? Algum pode tentar moer as batatas tambm existe subtrao. Todo relacionamento de unidade
48 2 l DlAS PELA UNIDADE DESCUBRA ) POUHR I J K SFK UM COM SKUS IRMOS
A UNiL J AD l- NO l ]ORI'O 49

destrudo por uma terceira voz: a voz da serpente no jardim. valecer, ela precisa caminhar em unidade. O inimigo sabe que a
Subtrao to importante quanto a multiplicao. O banheiro nica forma de ele prevalecer contra a igreja produzindo
to necessrio quanto a cozinha em uma casa. Remover pessoas diviso no meio do corpo.
erradas to importante quanto estabelecer as pessoas certas.
Jesus, porm, conhecendo-lhes os pensamentos, disse:
Salomo disse: "Lana fora o escarnecedor, e com ele se ir a
Todo reino dividido contra si mesmo ficar deserto, e
contenda; cessaro as demandas e a ignomnia" (Pv 22.10).
toda cidade ou casa dividida contra si mesma no
Existem pessoas com problemas, mas h pessoas que so um subsistir. (Mt 12.25)
problema. Nunca mandamos embora pessoas com problemas,
A pergunta de Jesus foi muito clara: "Se satans est dividido,
mas tiramos aquelas que so um problema. As batatas que se
como subsistir o seu reino?". O mesmo princpio se aplica a ns.
recusam a ser cozidas e amassadas precisam ser removidas
Se formos divididos, no podemos prevalecer contra o diabo.
Como prevalecer a nossa obra? Antes de avanarmos como
DEVEMOS TER UM MESMO PARECER
igreja local, precisamos ter unidade.
Alm de ter o mesmo falar e a mesma disposio mental,
Gosto daquele cntico do Asaph Borba que diz: "Na fora do
Paulo diz que devemos ter o mesmo parecer, ou seja, a mesma Esprito Santo, ns proclamamos que pagaremos o preo de
opinio. Alguns supem que isso seja uma impossibilidade. Eles sermos um s corao no Senhor". Certamente, existe um preo a
dizem que no conseguem ter a mesma opinio nem como marido ser pago para termos unidade em nossa localidade.
e esposa, como tero a mesma opinio na igreja?
O primeiro preo a ser pago rejeitar as preferncias pessoais.
No precisamos ter a mesma opinio sobre poltica, times de Um grande fator de separao e diviso so as preferncias
futebol ou qualquer outra coisa natural. O que Paulo diz que pessoais. Se queremos servir a Deus, temos de servi-Lo de acordo
devemos ter a mesma opinio nas questes espirituais. Se o com Suas escolhas e preferncias para ns. Naturalmente, ter
assunto salvao, enchimento do Esprito, vida eterna ou novo preferncias normal e at inevitvel, mas o problema surge
nascimento, todos ns devemos falar a mesma coisa. A respeito quando somente aceitamos ser edificados ou exortados por de-
de questes de f temos de falar o mesmo. Em uma igreja local terminado lder ou pastor e rejeitamos os demais. Se as prefe-
no pode haver dois pensamentos ou dois pareceres, todos ns rncias so alimentadas, em dado momento elas se tornaro
temos a mesma opinio. rejeio aos demais lderes da igreja.

Naturalmente, Paulo tinha em mente a Palavra de Jesus de O segundo preo a ser pago reconhecer as diferenas e a
que um reino dividido no pode subsistir. Se a igreja vai pr- diversidade na Igreja. Sei que, quando falamos de unidade,
JU 21 DlAS l'Kl-A UNIDADf DESCUBRA O PODER O K SER UM COM SEUS IRMOS A UNIDADF NO CORPO 51

as pessoas tendem a entender como uniformidade. Mas isso demos ser discpulos de um pastor. S h unidade onde as ovelhas
um engano. Deus ama as diferenas e Ele nos fez diferentes so discpulas do pastor. No adianta ter pessoas conosco que so
para que continuemos diferentes. Algumas igrejas tm tentado discpulas de outrem. No pode haver entre ns pessoas seguidoras
produzir unidade gerando clones. A vontade de Deus que de outras vises. Se o seu discipulador no est aqui, ento v aonde
geremos filhos. Filhos se parecem conosco, mas no so ele est.
exatamente iguais a ns. O clone por outro lado uma cpia.
Se algum tem vindo nossa igreja para aprender e at se diz
Filhos so frutos de amor, mas clones so frutos da arrogncia e
meu discpulo, mas est ligado a outro pastor e outra localidade,
da vaidade. Eu me acho to maravilhoso que concluo que o
essa pessoa est fazendo algo muito srio. Ela est sendo uma
mundo deveria ter pelo menos meia dzia de mim. O clone
batata fora da panela, pois no faz parte do purs aqui. Est
um monumento vaidade e soberba do homem.
tentando edificar uma obra dentro de outra obra, uma igreja
Se todos fssemos clones, certamente haveria unidade, mas dentro de outra igreja. Tudo isso confuso, a qual resultar em
no haveria diferena e diversidade. Como somos todos filhos, diviso. Tudo isso prostituio espiritual.
ento temos as diferenas e agora precisamos pagar o preo
Por fim, o ltimo preo a ser pago pela unidade entender
para termos unidade.
que voc no determina a viso de sua igreja local. Por isso, no
Finalmente, gostaria de falar sobre algo bem sensvel. Estar tente mudar a viso de seus lderes. Se a sua viso diferente,
em unidade viver um tipo de aliana com os lderes e com os procure um lugar que pratique a viso que voc acredita. Essa
irmos. Ouo em alguns lugares lderes dizendo serem discpulos de separao no diviso, antes, honestidade. A equao da
pastores de outras igrejas. Ora, se voc est aqui, o seu lder, ou morte esta: viso + viso = diviso.
discipulador, tambm precisa estar aqui. No posso admitir que Infelizmente, muitos crentes bem intencionados esto sendo
um de meus pastores pastoreie aqui, mas seja discpulo de um usados pelo inimigo para destruir a unidade resistindo a ser
pastor de outro lugar. Isso confuso. E como a mulher casada discpulos de seus pastores. Receba a viso de seu pastor. Seja
que recebe dinheiro de outro homem. plantar duas sementes um com a sua igreja local. Ame seus irmos, mesmo eles sendo
diferentes em um mesmo campo. Confuso Babel, o resultado da to diferentes de voc. Ame seu pastor, mesmo que a viso dele
separao e da perda da unidade. Confuso na Palavra de Deus no seja to grande quanto a sua. Pague o preo de ser um s
caos. Deus no pode agir no meio da confuso. corao com os irmos que Deus tem colocado junto a voc.

Evidentemente no estou dizendo que voc no pode aprender Um homem visitava um hospcio. O enfermeiro mostrava-
com outros. Podemos e devemos aprender com muitos, mas s po- lhe pacientemente os vrios setores daquela casa. Intrigado com
52

a desproporo entre o nmero de funcionrios e o de enfermos


ali internados, o visitante perguntou:
4 DIA
Vocs no tm medo de que os internos se amotinem c
agridam vocs? Afinal, eles so em nmero muito maior!

O enfermeiro respondeu:

Oh! No. Ningum precisa ficar com medo. Os loucos


nunca se unem.

Sei que difcil falar a mesma coisa, ter a mesma disposio


mental e o mesmo parecer. Mas no impossvel. Se assim UNIDADE E UNANIMIDADE
fosse, o Senhor no nos daria esse mandamento. Na fora do
Esprito Santo, podemos ser um e, ento, as portas do inferno
no nos resistiro e no haver limites para tudo o que inten-
tarmos fazer como igreja local. Eu creio nisso. Voc est unido Algum tempo atrs foi veiculada uma propaganda muito
nesse propsito?
interessante. Ela dizia: "Sonho que se sonha s s um sonho;
mas sonho que se sonha junto j comeou a se tornar realidade".
Isso verdade porque, ao compartilhar com voc o meu sonho e
comearmos a sonhar juntos, ele se transformar em um
projeto, um empreendimento, uma realidade.

Eu sonho com a Igreja, com um empreendimento celestial, no


qual o prprio Deus se une a gente como ns para sermos um teste-
munho de graa na Terra. Se muitos sonharmos juntos, a realidade
vem. Na verdade, por isso que nossas clulas esto se multiplicando
a cada dia, pois um sonho sonhado com muitos irmos.

Quando sonhamos com uma igreja em clulas, ns no


sonhamos apenas com cultos nas casas. Os cultos so impor-
54 21 DIA: UNIDADE E UNANIMII 55

tantes, mas as clulas so um projeto para ser vivido em comu- a graa e, por isso, graciosamente se aceitam. Mas ansiamos
nidade no dia-a-dia. A igreja acontece onde estivermos. A igreja tambm por um lugar cheio de uno e poder de Deus para que os
acontece na caminhada ao final da tarde, no trabalho rduo, no milagres pipoquem entre ns, assim como o milho explode na
passeio no shopping ou comprando no supermercado. Estar em panela quente. Afinal, sonhamos com uma comunidade onde
uma clula participar de uma famlia, se reunir com aqueles flua o sobrenatural.
que possuem uma mesma natureza de vida, que compartilham e
Mas, para que tudo isso se torne realidade, precisamos estar
ministram uma vida em comum.
juntos em um mesmo propsito. Sem unidade, nada disso pode
E cortante a dor solitria, mas a lgrima solidria j um acontecer. E por isso que estou desafiando voc a sonharmos
anestsico. Nada mais triste que chorar sozinho; mas, se al- juntos. Cada um pode ter seu prprio sonho. Mas, se deseja
gum chora conosco, j nos sentimos confortados. Nada pior edificar conosco, voc precisa ter o mesmo corao e o mesmo
que uma vitria sem companheiros para celebr-la. Quero de- sonho que temos.
safi-lo a experimentar a glria de viver a vida da igreja cheia
Nossa unidade se expressa na unanimidade. Nelson Rodrigues
da comunho e da unidade divina.
disse uma das frases mais conhecidas em nosso pas: "Toda
Todos sabem que desejamos nos multiplicar. Mas, que unanimidade burra". A frase nega a si mesma, uma vez que, se
adianta simplesmente multiplicarmos cultos nas casas? Que- concordarem com ela, todos sero burros, ou seja, se a frase se
remos multiplicar clulas. Sonhamos com uma igreja forte e a tornar uma unanimidade ela ser burra. Nem preciso dizer que
fora da igreja est nas juntas, nos vnculos. Quando essas uma tolice.
juntas operam em harmonia, entendemos o poder que h na
Hoje em dia as pessoas pensam que, para serem inteli-
unidade. Podemos ser muitos, mas, quando somos um, que
gentes, precisam ser "do contra". Imaginam que, se forem
verdadeiramente o Cu desce Terra.
discordantes, sero pensadores livres e originais. O problema
Queremos ser uma igreja que expresse amor e ande no ca- que essa atitude destri a unidade. No existe unidade sem
minho da pacincia e da tolerncia mtua. Um povo alegre que unanimidade. A Palavra de Deus ensina que as coisas de
seja festeiro e festeje a vida abundante que tem recebido. Um Deus so alcanadas na unidade de propsito, ou seja, na
povo livre que ande na serenidade dos desafios de Deus. Um unanimidade:
povo abenoador que tem sido muito abenoado.
Todos estes perseveravam unnimes em orao, com as
Sonhamos com um lugar onde seja gostoso estar por haver mulheres, com Maria, me de Jesus, e com os irmos
ali um ambiente de amor e aceitao, porque todos entenderam dele. (At 1.14)
56 l i DIAS i't:i j\ UNIDAUI-: OSCUHRA o PODFR |>|- SEU l'M COM SF.IS IRMOS
E f*. UNANIMID AIH 57

Diariamente perseveravam unnimes no templo, par- sar algo diferente ou for discordante, ser cortado para o bem
tiam po de casa em casa e tomavam as suas refeies do moral da tropa. Esse moral no pode ser visto na maioria
com alegria e singeleza de corao. (At 2.46) das igrejas hoje, mas precisa ser visto entre ns.
Ouvindo isto, unnimes, levantaram a voz a Deus e Existem quatro reas nas quais precisamos ter uma uni-
disseram: Tu, Soberano Senhor, que fizeste o cu, a dade prtica. Essas reas so tambm nveis que avanamos
terra, o mar e tudo o que neles h. (At 4.24)
na unidade.
Para que concordemente e a uma voz glorifiqueis ao
Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo. (Rm 15-6) ENSINO

Todo o mover de Deus no Livro de Atos foi resultado de O que podemos ver no Livro de Atos que a obra prevaleceu
uma nica atitude: unanimidade. Por que todos eram unnimes por causa da unanimidade em trs reas: a orao, a Palavra e o
em um s propsito, Deus pde agir no meio deles. O mesmo Esprito. Tudo o que precisamos orao, Palavra e Esprito
princpio se aplica hoje. S haver mover entre ns se formos para conquistarmos a nossa gerao, mas isso deve acontecer
unnimes como igreja local. No pode haver voz discordante com unanimidade.
entre ns. No pode haver outros sonhos estranhos que
Atos diz que a igreja perseverava unnime na doutrina e na
transformem nossa obra em um pesadelo.
comunho (At 2.42). preciso que haja uma nica doutrina em
Voc precisa zelar pela unidade entre ns. No permita que nosso meio. O que ensinado entre ns precisa ter o amm de cada
pessoas se levantem em sua clula para questionar a viso ou a um. Se no houver essa unanimidade, a palavra no prevalecer.
liderana. Precisamos todos tocar a mesma cano em um
Sei que muitos vieram de outros grupos com diferentes en-
mesmo tom.
sinos, mas, se cr que foi Deus quem o trouxe para c, voc
A palavra "unnime" vem do latim e significa uma mesma precisa ser um conosco em tudo o que for ensinado aqui. Se
alma. A palavra usada em Atos homothymadn, no grego, que h algo que voc discorda, mas ainda assim deseja estar conosco,
literalmente significa "uma s mente, propsito e vontade". ento preciso guardar essa discordncia s para voc. Se
algum ensinar algo diferente, estar quebrando a unidade da
No exrcito voc j deve ter ouvido a respeito do moral da
igreja e bloqueando o mover de Deus entre ns.
tropa. O moral a unanimidade. Um comandante jamais per-
mitir que um soldado introduza alguma maneira diferente de Podemos ter diferentes opinies e pareceres a respeito das
pensar no peloto. Os soldados todos pensam a mesma coisa, coisas naturais dessa vida, mas quando se trata das coisas da
falam a mesma coisa e vivem pela mesma causa. Se algum pen- igreja precisamos ter um nico parecer.
58 2 I DlAS 1'F.l.A UN1DADF. DESCUBRA O PODER DF. S K R UM COM SF.US IRMOS UNIDADK t. UNANIMIDADE 59

Quanto ao mais, irmos, adeus! Aperfeioai-vos, consolai- maneira como bem entendem. Isso traz confuso e nos impede
vos, sede do mesmo parecer, vivei em paz; e o Deus de de atingir o propsito.
amor e de paz estar convosco. (2Co 13.11)
Se, em um carro com cinco ocupantes, todos fossem motoristas,
Precisamos ter o mesmo ensino, no mesmo esprito e tudo isso como o carro poderia andar? Muitas vezes os que no esto no
regado com orao. Mas, se no houver a chave da unanimidade, volante so cheios de opinies, so os motoristas do banco de trs.
nada acontecer. Alguns anos atrs, batizamos mais de mil e cem Quando voc est em um carro e no o motorista, melhor no
pessoas em um nico dia. Dois anos depois batizamos quase trs emitir opinio. Deixe o motorista livre para dirigir.
mil depois de quarenta dias de jejum e quarenta dias de evange-
Se h algo que precisamos restaurar urgentemente a una-
lismo. Tudo foi feito sem nenhum artifcio, somente com Palavra,
nimidade. Na verdade, o objetivo deste jejum restaurar a
Esprito e orao. O segredo que, naqueles dias, havia uma
unanimidade para avanarmos no atual mover de Deus. Sem
tremenda unidade entre ns. Ns ramos uma nica voz, por isso
unanimidade, ns absolutamente no estaremos qualificados
alcanamos tudo isso. O milagre est na unanimidade.
para fazer coisa alguma para o Senhor. Sem unanimidade, es-
tamos acabados e definharemos.
PRTICA
Precisamos avanar na prtica da viso de clulas. Todas as
Contudo, se algum quer ser contencioso, saiba que ns
nossas clulas precisam ter a mesma prtica, de acordo com o
no temos tal costume, nem as igrejas de Deus. (ICo
ensino bblico e com a cobertura pastoral.
11.16)
Precisamos ter a mesma mente e a mesma vontade para o
Porque Deus no c de confuso, e sim de paz. Como em
mesmo objetivo, com a mesma alma e o mesmo corao. Mas,
todas as igrejas dos santos. (ICo 14.33)
quantos motoristas do banco de trs tm se levantado para dizer
Todos ns sabemos que o ensino produz uma prtica. A que no devemos buscar tanto assim a multiplicao das clulas!
nossa prtica na igreja resultado da revelao que temos tido No tm o mesmo corao, por isso desprezam nosso encargo.
do Senhor no decorrer dos anos. Nossa prtica deriva do ensino. Quantos tm acintosamente desrespeitado autoridades e outros
No somos uma igreja em clula por mero modismo, mas por que nada dizem e toleram deslealdades contra a igreja!
uma profunda convico espiritual.
Sem unanimidade, que diferena far possuirmos clulas? Se
Mas at mesmo nessa questo prtica preciso haver una no vo todas na mesma direo, o que sobra s uma estrutura
nimidade. Muitos pensam que podem liderar suas clulas da natural. O que traz o impacto todas as clulas caminharem
60 ; si:ii UM COM SKUS IRMA. 61

em uma mesma viso, como um feixe de luz que se concentra e tenhais o mesmo amor, sejais unidos de alma, tendo o mesmo
se torna um laser. So os raios de sol que, direcionados pela sentimento" (Fp 2.2). No podemos e nem queremos pensar a
lente a um s ponto, produzem fogo. A fora concentrada em mesma coisa com respeito a uma infinidade de coisas naturais,
uma mesma direo poder. mas, quando se trata das coisas do Esprito, precisamos todos
pensar a mesma coisa a ponto de sermos unidos de alma.
PENSAMENTO E PALAVRAS
Que significa dizer que temos todos uma s mente? Isso quer
Se tivermos diferentes maneiras de fazer as coisas, ser difcil dizer que "logo, j no sou eu [...] mas Cristo [que] vive em
preservar a unanimidade. Para manter a unanimidade, todos mim" (Gl 2.20). Cristo, o Cabea, vivendo em m i m. inte-
temos de aprender a fazer a mesma coisa da mesma maneira. ressante observar que tanto o falar quanto o pensar so funes
Os ingredientes que constituem a nica maneira do mover do da cabea e no do corpo. Como Corpo, temos que seguir um
Senhor so orao e o Esprito que resultam na Palavra. nico pensar e um nico falar, o da cabea, que Cristo.
Todavia, a prtica est associada ao nosso falar e pensar. Em
sua Primeira Carta aos Corntios, Paulo exorta os irmos para ESSNCIA E EXPRESSO

que falem a mesma coisa: "Rogo-vos, irmos, pelo nome de Dizendo: O que vs escreve em livro e manda s sete igrejas:
nosso Senhor Jesus Cristo, que faleis todos a mesma coisa e que feso, Esmirna, Prgamo, Tiatira, Sardes, Filadlfia e
no haja entre vs divises; antes, sejais inteiramente unidos, na Laodicia. Voltei-me para ver quem falava comigo e,
mesma disposio mental e no mesmo parecer" (ICo 1.10). voltado, vi sete candeeiros de ouro. (Ap 1.11,12)

Somos claramente exortados a falar a mesma coisa. Dentro Quanto ao mistrio das sete estrelas que viste na minha
da igreja local no pode haver mais de um falar. No estou di- mo direita e aos sete candeeiros de ouro, as sete estrelas
zendo que devemos ter o mesmo gosto e opinio sobre as coisas so os anjos das sete igrejas, e os sete candeeiros so as
naturais, de fora da igreja, mas sim que, quando se trata das sete igrejas. (Ap l .20)
coisas da igreja, o nosso falar deve ser o mesmo. Quando um
Apocalipse diz que Deus a luz e o Cordeiro a lmpada
irmo resolve falar algo diferente, a unanimidade quebrada e j
(Ap 21.23), mas agora sabemos que a igreja o candelabro que
no conseguimos seguir o mover.
sustenta esta lmpada. A funo da igreja sustentar o
Para que possamos ter uma mesma palavra, precisamos antes testemunho. Esse o propsito. Aqui, vemos Cristo andando no
ter um mesmo pensar. o que Paulo exorta aos filipenses: meio dos candelabros de ouro. Esses candelabros possuam
"Completai a minha alegria, de modo que penseis a mesma coisa, algumas caractersticas.
62 II DlAS PEI.A UNIDADE DESCUBRA O PODER DE SER UM COM SEUS IRMOS

Em primeiro lugar, os candelabros eram de ouro. Em tipo-


logia, o ouro simboliza a natureza divina, a uno e a glria de
5 DIA
Deus. Isso significa que eles tinham a mesma essncia. A
essncia de tudo o que fazemos em nossa igreja ouro. Para
ns, a presena e a uno do Esprito so vitais em nossas reu-
nies, aulas, aconselhamentos e tudo o mais. Qualquer lder ou
irmo que no valorize essa essncia no entendeu que ela
fundamental para sermos um nico candelabro. A unanimidade
depende de todos flurem na mesma uno.

Em segundo lugar, vemos que esses candelabros esto res- O POVO UM


plandecendo no meio das trevas deste mundo. H uma expresso
de glria visvel a todos. A expresso deles a mesma. Isso
significa que, apesar de sermos milhares de clulas na cidade,
ainda assim precisamos ser uma nica expresso. Muitos lderes
ainda so independentes e vaidosos e procuram fazer com que a A Palavra de Deus diz que no h limites para uma unidade
sua clula seja diferente. s vezes, no seguem o ensino consagrada e um propsito apaixonado. "E o SENHOR disse:
proposto, outras vezes se abrem para prticas estranhas a ns, o Eis que o povo um, e todos tm a mesma linguagem. Isto
que produz mais uma vez a quebra da unanimidade. apenas o comeo; agora no haver restrio para tudo que

Poucas pessoas tm o discernimento da importncia de ter- intentam fazer" (Gn 11.6). Quando temos a mesma linguagem e

mos uma voz unnime para seguirmos o mover de Deus, mas somos um em propsito, Deus mesmo diz que no haver
isso absolutamente fundamental. Se quisermos colher frutos restrio para tudo que intentarmos fazer.
em uma medida como ainda no vimos, precisamos trabalhar
Caminhamos em unidade de lngua, propsito e obra. A
em todos esses pontos: um s ensino, uma s prtica, um s
unidade um valor inegocivel para ns. Sabemos que viso
pensar e falar, bem como uma s essncia e expresso.
mais viso sempre igual a diviso. Essa a equao da morte.
Em Gnesis, a concluso do Senhor foi clara: se o povo um, e
se todos tm a mesma linguagem, ento no haver restrio
para tudo que intentarem fazer (Gn 11.6).
64 11 DIA S ['i-i-A UNiDAni DESCUBRA o I-ODF.K m; SKH UM COM S KU S IRMOS 65

E uma grande ironia que encontremos uma das maiores mas aguardamos o veredicto de Deus de que agora no haver
lies de unidade justamente no projeto da torre de Babel. limites para aquilo que intentarmos fazer.
Certamente a construo da torre era algo que ia contra a vontade
Na passagem de Gnesis podemos ver os trs nveis de uni-
de Deus, mas apesar dos erros, em Babel que Deus se
dade: a unidade de linguagem, a unidade de propsito pois o
pronuncia revelando um dos maiores segredos do sucesso de
povo era um e, por fim, a unidade de obra pois no
qualquer empreendimento coletivo: "Essa gente um povo s, e
haveria limites para o que intentassem fazer. Essa a unidade
todos falam uma s lngua. Isso que eles esto fazendo s o
que abalar os fundamentos do interno.
comeo. Logo sero capazes de fazer o que quiserem". Unidade!
Esse o segredo. Unidade no entendimento, no projeto, no l. O POVO UM (Fp Z.1,2)
processo, nos esforos.
Ser um povo unido em um s propsito no algo simples de
Todos ns j ouvimos algum dia em uma passeata um mote ser alcanado. Paulo mostra que tal unidade fruto de um
que repetido exaustivamente plos militantes: "O povo unido processo: "Se h, pois, alguma exortao em Cristo, alguma
jamais ser vencido". Semelhante ao que disse Jesus: "uma casa consolao de amor, alguma comunho do Esprito, se h en-
dividida contra si mesma no prospera". A fragilidade de tranhados afetos e misericrdias, completai a minha alegria, de
qualquer igreja local est justamente neste ponto, na diviso. modo que penseis a mesma coisa, tenhais o mesmo amor, sejais
Igrejas fortes so igrejas completamente unidas. unidos de alma, tendo o mesmo sentimento".

Mas o que vemos muitas vezes disperso no lugar de uni- H uma diferena entre unio e unidade, e aqui reiteramos
dade, competio em vez de cooperao, subtrao e diviso no aquilo que j foi discutido antes: unio ter muitas batatas no
lugar de soma e multiplicao, difamao em vez de sujeio e mesmo saco, enquanto unidade ter as batatas cozidas e amas-
submisso. No lugar de uma s lngua ouvimos muito barulho; e sadas na forma de um purs dentro do prato. A unio no di-
em vez de termos um s corao e mente, vemos muitas caras fcil, basta colocar as batatas juntas. Mas, para termos unidade, as
amarradas cheias de opinies e reclamaes. batatas precisam passar pelo rogo, ser descascadas e, por fim,
amassadas juntas. O fogo aponta para o Esprito, o descascar
Evidentemente estamos construindo uma igreja e no uma
abrir mo do orgulho e o amassar o quebrantamento. A
torre. No queremos erguer algo para chegar ao cu, mas queremos
unidade, portanto, tem um preo de fogo e quebrantamento.
chegar at os confins da terra para declarar ali que "o reino de
Deus chegou". Queremos ser um s povo, falando uma s S assim podemos falar a mesma coisa c termos a mesma
lngua. E at agora tudo o que temos feito apenas o comeo, disposio mental. O prprio Senhor Jesus disse que um reino
66 i DIA.S viA UNIDADE DESCUBHA o PODKR DE S FK UM COM SFUS IRMOS
67

dividido no pode subsistir: "Jesus, porm, conhecendo-lhes os O que so famlias? Literalmente significa um relaciona-
pensamentos, disse: Todo reino dividido contra si mesmo ficar mento na carne. Muitas pessoas no se importam com Deus e
deserto, e toda cidade ou casa dividida contra si mesma no com o Seu propsito. Eles se importam unicamente com sua
subsistir" (Mt 12.25). famlia. Porque eles so um com sua famlia? Porque a sua famlia
so os seus parentes, so aqueles que lhe so mais prximos. A
Ns somos uma igreja e participamos de um nico objetivo.
mesma coisa pode acontecer na Igreja. Muitas divises so
Nenhum de ns pode estar aqui para servir aos prprios inte-
causadas por relacionamentos carnais. Todo relacionamento
resses. Nosso propsito sermos uma expresso do Senhor em
carnal o germe de uma diviso. Mesmo no fazendo parte de
nossa cidade e tocarmos a nossa gerao atravs de clulas que se
uma mesma famlia, podemos ter um relacionamento carnal
multiplicam. Precisamos ser profundamente marcados por isso.
com alguns. Quando algum diz que ama certo irmo porque
Embora tenhamos um nico Deus, podemos ter objetivos
o tipo de pessoa que ele gosta, um relacionamento de acordo
diferentes. Se tivermos objetivos diferentes seremos divididos.
com o seu gosto carnal est sendo criado.
Qual o seu objetivo? E fazer um nome para si mesmo?
Outra causa de diviso so as lnguas. Lngua no somente
ser famoso? E edificar alguma outra coisa entre ns? Estamos
idioma, tambm expresso de conceitos. Lnguas surgem
nesta cidade para representar o Senhor em autoridade espiritual e
dentro da Igreja por causa de opinies. Isso nos leva a falar
express-lO como uma igreja de vencedores. Se houver entre ns
lnguas diferentes. Precisamos atentar para que ningum co-
unidade, teremos uma forte base para declarar diante do mundo
mece a falar diferentemente entre ns. A exortao de Paulo
espiritual, de satans e seus demnios, que permanecemos
para que falemos a mesma coisa, ou seja, tenhamos uma s
unidos em um propsito prevalecente e que no haver restrio
linguagem (iCo 1.10).
para ns.
E as terras, o que simbolizam? Terras so territrios. E terrvel
Depois da confuso de Babel lemos que a humanidade se quando certos irmos presumem que certos espaos dentro da
dividiu. No incio os homens se dividiram "segundo as suas igreja so exclusivamente deles. Eles julgam ter um territrio. No
famlias, segundo as suas lnguas, em suas terras, em suas na- h espaos cativos entre ns, pois sempre que algum se levanta
es" (Gn 10.31). Observe os quatro estgios de uma diviso. para defender uma posio ou territrio ali, nos dividimos.
Isso muito ilustrativo, pois essa mesma forma de diviso Lembro-me no passado de ver um departamento brigando com
procura nos atacar como Igreja. Primeiro vem a diviso por outros porque estavam pegando os seus membros. No ramos
famlia, depois por causa de lnguas, o resultado a formao de uma igreja, mas um territrio loteado. At mesmo uma diviso
territrios e naes. de departamentos pode resultar em diviso. Por
68 69

isso todos ns fazemos a mesma coisa na igreja: cuidamos dos lao muito prxima podia causar, j que o importante era o
irmos nas clulas. calor um do outro. E, dessa forma, puderam sobreviver.

As naes so a consumao de uma diviso. Uma nao o A frieza e a friagem nos assolam, precisamos nos manter
lugar onde havia um rei. Depois que territrios so separados e aquecidos e at incendiados, mas isso s ser possvel se nos
adquirem sua prpria linguagem, surgi algum para reivindicar mantivermos juntos. como uma brasa: se ela fica sozinha, se
autoridade. Veja que tudo isso um processo: primeiro nos apaga. A proximidade e a comunho, porm, tm um preo:
separamos por preferncias entre irmos, depois comeamos a pequenas feridas sempre surgem quando nos aproximamos e
falar de forma diferente. Se isso no for corrigido, comearemos a nos relacionamos.
nos dividir em territrios; no final, algum ir se levantar
2. TODOS TM A MESMA LINGUAGEM
postulando uma posio de liderana e arrebanhar a muitos,
criando uma diviso. Voc sabe porque as aves voam em bandos? Porque, medida
que cada ave bate suas asas, ela cria uma sustentao para a ave
No permitimos que esse processo maligno se desenvolva
seguinte. Voando em grupo elas conseguem voar uma distncia
entre ns. Somos determinados em manter a unidade a qualquer
pelo menos 70% maior do que se cada ave voasse isoladamente.
preo. A unidade o segredo do poder da Igreja. Somente quando
h completa unidade que as portas do inferno no podem nos Da mesma forma, quando pessoas que compartilham de um
resistir. No h limites ou restries para um grupo que tem mesmo sonho e uma mesma direo andam juntas, elas chegam
unanimidade de propsito. mais rpido, porque juntas elas produzem um ambiente positivo
de f. Sabemos que h segurana no grupo, na comunho, e
Durante a era glacial, muitos animais morriam por causa do
poderemos viver a vida crist mais facilmente se o fizermos na
frio. Os porcos-espinhos perceberam a situao e resolveram
formao do grupo.
juntar-se em grupo. Assim, se agasalhavam e se protegiam mu-
tuamente. Mas os espinhos de cada um feriam os companheiros O Livro de Gnesis nos diz que o povo que construa a torre

mais prximos, justamente os que forneciam mais calor. Por era um e tinha o mesmo falar, por isso, no haveria restrio

isso, tornaram a se afastar um dos outros. O resultado foi que para tudo o que intentassem fazer (Cn 11.6). Paulo orienta os

voltaram a morrer congelados. Eles precisaram fazer uma corntios dentro do mesmo princpio: falar a mesma coisa, ter a
mesma disposio mental e o mesmo parecer.
escolha: ou desapareciam da Terra ou aceitavam os espinhos
dos semelhantes. Sabiamente, decidiram voltar a ficar juntos. Rogo-vos, irmos, pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que
Aprenderam a conviver com as pequenas feridas que uma re- raleis todos a mesma coisa e que no h aj a entre
70 21 DlAS PKI.A UNIDADE DE
71
ESOIHRA O PODKR DF. SER UM COM SFUS IRMOS

vs divises; antes, sejais inteiramente unidos, na mesma Eu ouo o barulho do chocalho da calda da serpente quando
disposio mental e no mesmo parecer, (lCo 1.10) ouo : "no concordo com isso", ou "no penso assim", ou "no

No basta termos unidade de propsito, precisamos tambm gosto daquilo". Essa a lamentvel condio da maioria das
ter unidade de linguagem. E preciso falar a mesma coisa. Falar a igrejas; mas, se queremos ser uma expresso do reino, devemos
mesma coisa significa ter o mesmo corao. caminhar com um nico pensar.

E uma maldio ser faccioso e falar diferentemente. Se voc Ningum deseja saber a sua opinio. Nem mesmo Deus deseja
for faccioso, ser o primeiro a sofrer a maldio. Se voc falar saber a sua opinio. A nica pessoa no universo inteiro que se
diferente, primeiramente sentir seu esprito embotado por causa importa com a sua opinio voc mesmo. Se voc soubesse como
da morte e depois sentir o peso da maldio por ter tocado no ser opinativo destri a unidade do corpo, certamente mudaria. Mas
Corpo de Cristo. Ningum pode tocar no Corpo de Cristo algum pode se levantar e dizer: "Mas, isso um absurdo! Vou ter
impunemente. Paulo diz que aquele que destri o corpo tambm de concordar com tudo calado? Isso j manipulao!". No nada
ser destrudo: "Se algum destruir o santurio de Deus, Deus o disso.
destruir; porque o santurio de Deus, que sois vs, sagrado"
No quero que a minha opinio prevalea. Ela tambm no
(iCo 3.1).
interessa a ningum e no serve para nada na edificao do
Jamais vi um s faccioso que no tivesse sofrido perdas. Corpo. A Igreja no edificada com a minha opinio ou com a
Tenha cuidado com o pensamento faccioso. Na Igreja devemos ter sua, mas ela edificada quando sabemos a vontade de Deus. No
uma nica maneira de falar porque temos uma nica mente. Os emita opinio, fale qual a vontade de Deus. Se voc
homens de mente facciosa e mundana nos criticam porque desconhece a vontade de Deus em uma determinada questo,
falamos a mesma coisa e temos os mesmos conceitos. Embora ento, cale-se.
digam que isso terrvel, ns sabemos que isso maravilhoso, Certa vez um casal veio at mim buscando aconselhamento.
pois o sinal da unanimidade no Esprito entre ns. Eles estavam imersos em um grande conflito. O marido havia
A maldio sempre resulta em confuso. Se em nossa igreja h recebido uma proposta para trabalhar no norte do pas para
diferentes idias e opinies sobre a obra de Deus isso um sinal de ganhar bem mais e ainda ter casa e carro. Ele via aquilo como
que a maldio est vindo sobre ns. A bno de uma vida ordenada uma grande oportunidade para dar uma vida melhor para sua
por Deus para sempre est sobre a unidade: "Oh! Como bom e famlia. Ao ouvi-lo, achei que ele tivesse razo. Depois, sua
agradvel viverem unidos os irmos! f...] Ali, ordena o SENHOR esposa se levantou e mostrou que eram novos na f, iriam ficar
a sua bno e a vida para sempre" (SI 133.1;3b). longe da igreja e da famlia e que ela estava para dar a luz e
72 zi DIAS PIU.A UNIOAHI: OLS^UBRA o i'om-. ut: Sf.u uv
73

ainda ficaria sozinha para cuidar do filho recm-nascido. Ela diferenas. O martelo exerceu a presidncia, mas os participantes
disse que preferia ganhar menos, mas ficar na cidade. Ela tam- o notificaram que teria de renunciar. A causa? Fazia demasiado
bm me pareceu certa. barulho, alm do mais, passava o tempo todo golpeando. O
martelo reconheceu sua culpa, mas pediu que tambm fosse
Como decidir? Casais carnais sempre se posicionam para des-
expulso o parafuso sob a alegao de que este dava muitas voltas
cobrir quem tem razo, a quem pertence a melhor opinio; e eles
para conseguir falar algo.
ainda queriam me colocar nessa "sinuca". Mas ento eu lhes disse:
"Que importa a opinio de cada um? Mesmo que a opinio de Diante do ataque, o parafuso concordou, mas, por sua vez,
ambos parea boa, a ns deve interessar somente a vontade de pediu a expulso da lixa. Dizia que ela era muito spera no trata-
Deus e, pode ser que a Sua vontade no seja nem aqui e nem l. Se mento com os demais, entrando sempre em atrito. A lixa acatou,
ajoelhem e orem se submetendo vontade de Deus; Ele certamente a com a condio de que expulsassem o metro, que sempre media
os outros segundo a sua medida, como se fosse o nico perfeito.
revelar a vocs". Depois disso a diviso entre eles acabou, pois
ambos tinham um corao para buscar a vontade de Deus. Nesse momento entrou o marceneiro, juntou o material e
iniciou o seu trabalho. Utilizou o martelo, a lixa, o metro e o
O mesmo deve acontecer na igreja: a maneira como lidamos
parafuso. Finalmente a rstica madeira se converteu em um
com as centenas de opinies, todas aparentemente corretas, re-
fino mvel. Quando ele terminou e a marcenaria ficou s no-
jeitando-as e nos curvando diante de Deus em unidade para saber a
vamente, a assemblia reativou a discusso. Foi ento que o
Sua vontade. Quando algum falar da parte de Deus, os demais serrote tomou a palavra e disse: "Senhores, ficou demonstrado
certamente sentiro no esprito o testificar de que aquela a Palavra de que todos temos defeitos, mas o marceneiro trabalha com nossas
Deus. Opinies produzem morte e diviso, mas a busca humilde da dificuldades e com os nossos pontos valiosos. Assim, no
vontade do Senhor traz vida e unidade. Seja pela vida. pensemos nos nossos pontos fracos, mas concentremo-nos em
nossos pontos fortes".
3. NO HAVER RESTRIO PARA TUDO QUE INTENTEM FAZER

A assemblia entendeu que o martelo era forte, o parafuso


O inimigo no pode resistir unidade consagrada. As portas
unia e dava fora, a lixa era especial para limar e afinar as
do inferno no nos resistiro se formos um purs de batatas ao
asperezas, o metro era preciso e exato e cada ferramenta tinha
invs de um monte de batatas reunidas aos domingos em um
sua utilidade. Sentiram-se ento como uma equipe capaz de
mesmo saco.
produzir mveis de qualidade. Agora no haveria restrio para
tudo o que intentassem fazer.
Conta-se que em uma marcenaria houve uma estranha
assemblia. Foi uma reunio de ferramentas para acertarem suas Gn 11.6
6 DIA

A UNIDADE NO EXERCITO

Pois tambm se a trombeta der som incerto, quem se


preparar para a batalha? (lCo 14.8)

Ningum considera uma batalha como algo sem importncia,


insignificante. Ao travar uma batalha, um exrcito precisa de
moral, de unio para a luta. A fim de manter esse moral, preciso
eliminar at mesmo a pequena dissenso sobre o menor assunto. Se
aquela pequena conversa no for eliminada, o moral ser anulado e,
conseqentemente, a unanimidade ser destruda. O resultado
que, por falta do moral, o exrcito pode perder a batalha.

Tudo isso nos mostra a seriedade de um ministrio na casa


de Deus. ele quem faz soar a trombeta para o exrcito sair
para a guerra (Nm 10.9; Jz 7.18). O trombetear para a guerra
um smbolo do liberar da Palavra hoje no meio da Igreja. Ig-
76 77

norar a Palavra ministrada o mesmo que ignorar a trombeta do, precisa ficar quieto. No h som incerto no exrcito. A igreja e
soada para a batalha. Se os soldados comeassem a discutir o ministrio no so como o senado, onde qualquer um chega e
sobre a trombeta em vez de obedecerem ao comando, o inimigo expressa sua opinio. No ministrio, ns somos completamente
certamente os derrotaria. preenchidos com um esprito de luta, de batalha espiritual.

Temos de perceber que a Igreja do Senhor um exrcito Isso, evidentemente, no significa que os pastores controlam as
combatente. Estamos fazendo algo mais srio do que qualquer pessoas, mas significa que os membros entendem esse princpio e
batalha na Terra. Estamos lutando contra satans, o inimigo de espontaneamente se submetem liderana na Casa de Deus.
Deus. A Igreja o exrcito de Deus e isso est muito claro no Entender o esprito de guerra espiritual em que vivemos implica
Livro de Efsios, que mostra muitas ilustraes da Igreja como: o tambm em reconhecer que o ponto central do exrcito a
Corpo de Cristo, a famlia de Deus, o edifcio de Deus e o novo submisso. Se j temos o esprito de guerra, precisamos agora
homem. Mas, no final do Livro, Paulo diz que a Igreja receber o esprito de submisso. Somente pela submisso
tambm um exrcito para combater o inimigo. Ele nos mostra podemos ser um exrcito unido na batalha, com um moral
claramente como deve ser a armadura desse exrcito. A Igreja elevado pela unanimidade. Muitos no tm percebido como o
no um mero grupo de pessoas reunidas para um culto, mas inimigo sorrateiramente tem infectado a Igreja com o esprito de
sim o exrcito de Deus posicionado em um tempo de guerra rebeldia disfarado em crticas e opinies aparentemente
para trazer o reino de Deus Terra. inofensivas e at bem intencionadas. E tempo de nos unirmos
para a peleja e eliminarmos toda dissenso entre ns.
A Igreja certamente o exrcito do Senhor e a caracterstica
mais marcante de um exrcito o respeito autoridade. Sem Voc se considera uma pessoa submissa? Gostaria de expor
autoridade e submisso, no h como um exrcito seguir para a alguns pontos que mostram as caractersticas de uma pessoa
batalha. O mesmo princpio se aplica Igreja. Quando no h realmente submissa. Lembre-se que somente irmos submissos
uma ordenao clara de autoridade, no podemos prevalecer autoridade podem ser teis na obra de Deus e que a insubmisso
contra o inimigo. Onde h rebeldia e insubmisso, na verdade, o destri a unanimidade, impedindo-nos de avanar no mover do
inimigo j tem levado vantagem. Esprito.

Um cidado pode dizer muitas coisas e criticar o governo ou as


SlNAIS DE UMA PESSOA SUBMISSA
foras armadas, mas quando ele entra no exrcito e se torna um sol-
dado, ele perde o direito de dizer qualquer coisa. E possvel debater e A maioria das pessoas na Igreja se considera submissa, mas
at brigar no senado, mas at um senador, ao se tornar um solda- qual o nvel dessa submisso? Se um pastor exorta uma irm
78 ?. t DlAS PEIA UNIDADE DESCUBRA O PODER DF. SER UM COM SEUS IRMOi 79

por causa de seu namoro com um incrdulo e ela simplesmente I. ELE RECONHECE FACILMENTE A AUTORIDADE

rejeita a exortao, ela est sendo rebelde. Se um lder recebe a


Quem tem revelao da importncia da autoridade no vive
orientao para ministrar em sua clula o esboo do boletim e,
solto e sem restrio. Ele busca se submeter de corao e no
de forma independente, ele resolve seguir outra direo, est
apenas por obrigao.
sendo rebelde. Mas quantos admitem serem rebeldes nessas
situaes? Eles imaginam que podem simplesmente ignorar a H muitas autoridades na Igreja. Elas esto acima de voc e
direo do pastor e agir com independncia, mas o que no voc tem de aprender a submeter-se a elas. Uma pessoa submissa
percebem que aquela rebeldia est minando a unidade da reconhece a autoridade quando a encontra. Ao encontrar a
igreja como exrcito. autoridade em outra pessoa, ela procura se submeter imediata-
mente; no fica analisando com cuidado, antes de se submeter a
Ignorar orientaes, no executar as direes dadas, rejeitar
ela, para depois decidir se tal pessoa digna de submisso. Se
convocaes espirituais, falar mal dos pastores ou permitir que voc pra para pensar se uma pessoa digna de submisso, ento
outros o faam, so expresses comuns de rebeldia entre ns. Mas voc est lidando com pessoas e no com o princpio da
quantos possuem sensibilidade espiritual para perceber isso? autoridade espiritual que procede de Deus.

Qual soldado ignora as ordens de seu comandante? Isso no Se voc nunca encontrou algum suficientemente bom e capaz
acontece porque eles entendem o que submisso. Todavia, no para ser autoridade sobre voc, essa a prova de que voc
exrcito da Igreja, s vezes temos de implorar para alguns rebelde e arrogante. Aquele que submisso sabe que a sua sub-
obedecerem a uma ordem. Precisamos mostrar a eles todas as misso no depende da perfeio do lder, mas da autoridade que
vantagens e tudo o que eles podem alcanar se obedecerem lhe foi delegada. Ele sabe tambm que aquele que se rebela contra
direo dada. um lder se levanta contra toda a autoridade da igreja local e, no
final, se levanta contra o prprio Deus, pois as escrituras
Imagine se um capito tivesse que parar para persuadir um
afirmam que toda autoridade procede de Deus. Paulo diz:
soldado sempre que precisasse lhe dar uma ordem? Todavia,
hoje, na igreja, as pessoas somente se submetem se concordarem Todo homem esteja sujeito s autoridades superiores;
com a direo ou viso da liderana. Ora, se apenas nos sub- porque no h autoridade que no proceda de Deus; e as
metemos quando concordamos porque no nos submetemos, autoridades que existem foram por ele institudas. De
apenas fazemos o que achamos melhor. Que o Senhor nos abra os modo que aquele que se ope autoridade resiste
olhos nestes dias para termos revelao da autoridade no ordenao de Deus; e os que resistem traro sobre si
Exrcito de Deus. mesmos condenao. (Rm 13. l ,2)
80 21 D A S !'E1.A UNIDADE DhSCUBRA O !'ODEK DK S K R UM COM SEUS IRMOS 81

z. UMA PESSOA SUBMISSA NO INDEPENDENTE a sua liderana. Observe o que Levtico fala de Aro e seus
filhos. Quando os filhos resolveram oferecer sacrifcios fora da
Ser independente achar que ningum autoridade sobre si e
coordenao de seu pai, aquilo se tornou fogo estranho e o
que se auto-suficiente e se pode fazer qualquer coisa na igreja
sem o conselho e a orientao de ningum. Voc consegue resultado foi morte (Lv 8 e 9).
perceber a arrogncia dessa atitude? Todo rebelde tambm A conseqncia imediata da rebeldia a morte. Qualquer
muito arrogante. pessoa que sirva a Deus sem discernir a autoridade, oferece fogo
estranho. Quando algum age de forma independente, fora da
Infelizmente, temos at mesmo lderes de clula independentes.
coordenao da autoridade na igreja, est oferecendo fogo estra-
Fazem o que bem entendem como se no tivessem de prestar
nho, mesmo que esteja fazendo algo como liderar uma clula.
contas a ningum, rejeitando a instruo e a exortao.

No estou sugerindo que voc seja dependente de pessoas ou


3. AQUELE QUE CONHECE AUTORIDADE NO PROCURA SER
de lderes. O que quero dizer que voc precisa prestar contas AUTORIDADE

dentro da igreja. No somos independentes, somos ligados uns Na Igreja, sempre existem aqueles que procuram posio,
aos outros como os membros do Corpo. Aprecio o seu desejo mas fogem da responsabilidade. H aqueles que procuram
de liderar uma clula, mas triste quando o vemos abrir uma status e ttulos e presumem que a autoridade seja algo para se
clula de forma independente e desprendida do Corpo. Inde- desfrutar. Aquele que conhece autoridade no busca ser
pendncia um grande sinal de rebeldia.
autoridade, ele entende que, com ela, vem a responsabilidade
Deus no aceita fogo estranho. Lembra-se de Nadabe e diante de Deus.
Abi? (Lv 10.1,2). Eles ofereceram fogo estranho diante de Aquele que submisso procura cuidar do seu lder porque
Deus e foram consumidos. Fogo estranho aquele que tem
entende o peso espiritual da funo que o lder exerce. Ele
origem em nossa presuno e independncia.
procura ser alvio e no um peso a mais, procura ser parte das
Com relao submisso, o pecado pode ser de dois tipos; solues e nunca dos problemas.
presuno e desobedincia. Desobedincia quando Deus nos
Os rebeldes procuram dificultar a vida do lder porque querem
manda fazer algo e no fazemos; presuno quando Deus no
que ele pague algum preo pelo status que possui. Isso mostra
mandou e fazemos assim mesmo.
que a rebeldia sempre vem acompanhada da inveja. Todo
O trabalho deve ser uma coordenao de autoridade. Deus rebelde inveja a posio do lder, por isso tenta minar a sua
havia estabelecido Aro como sumo sacerdote e seus filhos sob autoridade. Ele supe que, se provar a incapacidade do lder,
82 2.1 DlAS PELA UNIDADE DESCUBRA O PODER DE SER DM COM SEUS IRMOS A UNIOADK NO EXKCITt: 83

todos percebero que ele quem deveria estar em uma posio vontade, a mente e os pensamentos de Deus. No nos tornamos
elevada. So pessoas naturais e egocntricas, sem encargo al- autoridade baseados em nossas prprias opinies e idias, mas
gum pelo corao de Deus. sim compreendendo a vontade de Deus. Nunca devemos esperar
que as pessoas se submetam nossa prpria opinio, elas nos
Tenha muito cuidado. Todo esse processo comea quando
seguem porque percebem que falamos aquilo que a mente e a
comeam a perceber muitos erros cometidos pelo lder e comeam
vontade de Deus.
a falar como as coisas esto ruins e poderiam ser melhores. No
momento seguinte, comeam a pensar que seriam capazes de A extenso de nossa autoridade a exata medida do nosso co-
fazer melhor do que o lder. Enchem-se de opinies e crticas, nhecimento da vontade de Deus. Ningum reconhecido como
supondo serem capazes de fazer melhor do que ele. autoridade na igreja porque tem muitas opinies ou idias inteli-
gentes. Na verdade, o que mais tememos na igreja so aquelas pessoas
Depois, vem a indagao: "Se eu vejo os erros e posso fazer
que se julgam inteligentes e presumem ter idias e opinies
melhor, porque ele ainda o lder? Se no posso tomar o lugar
superiores. Quando for dar uma opinio, fale da parte de Deus o
dele, tambm no preciso me submeter a ele". Esses so os es- que est na mente dEle. Ningum quer saber a sua opinio. Na
tgios normais do pensamento rebelde. Lembre-se que todo re- verdade, nem Deus quer saber a sua opinio, mas todos desejam
belde tambm invejoso, como foi lcifer, que quis subir acima saber o que vai no corao do Pai. triste dizer, mas, no mundo
das mais altas nuvens movido por sua inveja do Altssimo. todo, o nico que aprecia a sua opinio voc mesmo. A Casa de
4. AQUELES QUE SO SUBMISSOS SO TARDIOS PARA OPINAR Deus edificada quando algum fala da parte de Deus.

5. A PESSOA SUBMISSA MUITO SENSVEL A REBELIES E


Aqueles que rapidamente emitem a sua opinio mostram um
INIQIDADES
corao independente e uma vaidade de expor constante-mente
suas consideraes. Tal vaidade e independncia mostram um A pessoa que conhece a autoridade sabe o quanto a rebelio
corao que tem dificuldade de se submeter. Aquele que contamina. Na verdade, o homem submisso aquele que foi
submisso deseja ouvir a opinio da autoridade antes de expor a tratado por Deus em sua rebeldia. Por isso, ele sente temor
sua prpria e s o far se realmente for contribuir para ajudar a quando percebe outros agindo dessa forma, pois sabe o custo
resolver problemas. do tratamento.

Pessoas cheias de opinies querem na verdade ter autoridade, Mas o que voc sente quando algum age com rebeldia? Fica
mas nem entendem como a autoridade estabelecida. Uma do lado dela? Concorda com suas idias? Fica calado? Infeliz-
pessoa torna-se autoridade na obra do Senhor por conhecer a mente, um fato da vida que Jac sempre vai procurar Labo
84 i DIAS n;.!-A itNiDADt; --- DEJWRKA o wor.R ni-; SER UM COM sim.s IRMA<
85

e Maria sempre vai procurar Isabel. Os semelhantes se atraem Nesse processo de crescimento, precisamos adquirir um
no mundo espiritual; o profundo atrai o profundo, mas o raso esprito de submisso e ser treinados nele. Somos treinados
atrai o superficial. andando com pessoas submissas. Pessoas submissas passam o
Certa vez, um de nossos obreiros recebeu uma cantada esprito de submisso, assim como pessoas rebeldes infectam a

maliciosa de uma mulher. Ele ficou indignado e veio me contar igreja com o esprito de rebeldia.

o ocorrido. Eu o elogiei pela sua indignao, mas lhe fiz a Tome hoje uma nova posio em sua vida. Rejeite todo es-
seguinte pergunta: "Por que a mulher se sentiu vontade para prito sutil de rebeldia. Alm disso, posicione-se para guardar a
falar com voc essas coisas?". a mesma pergunta que fao igreja. Cabe a cada soldado zelar pela unidade do exrcito. No
queles irmos que constantemente esto envolvidos com admita que ningum aja com rebeldia dentro de sua clula. O
pessoas rebeldes. Se pessoas rebeldes sentem liberdade para Esprito Santo est trabalhando para produzir em nosso meio
falarem mal da autoridade perto de voc, vezes seguidas, deve uma santa unanimidade. Como exrcito, o que se espera de ns
ser porque voc concorda com as idias delas. Mesmo o seu um moral forte e elevado e que caminhemos juntos em
silncio uma concordncia. submisso autoridade.

Se voc no sensvel para perceber quando algum est


sendo rebelde, isso significa que a rebeldia ainda no foi tratada
por Deus em sua vida.

6. AQUELE QUE SUBMISSO CONSEGUE LEVAR os OUTROS


SUBMISSO

A primeira lio de um servo de Deus submeter-se au-


toridade. Precisamos ver que h autoridade em todo lugar: em
casa, na escola, no trabalho, na sodedade etc. O problema que
muitos vem a submisso como um castigo ou punio, uma
vez que Deus disse Eva, em Gnesis, que ela deveria se
submeter a Ado depois da queda. Precisamos, porm, reco-
nhecer que a autoridade j existia antes da queda e, portanto, a
submisso tambm.
7 DIA

A OPOSIO MALIGNA NA
UNIDADE DA IGREJA

Todos ns estamos envolvidos em uma batalha espiritual.


Quer voc queira, quer no; quer voc saiba disso ou no, voc
est inserido nesta guerra, cuja principal estratgia do maligno
consiste em destruir nossa unidade. Essa umas das razes porque
a Palavra de Deus diz que tambm somos um exrcito. Se existe
um lugar onde a unidade fundamental, esse lugar o exrcito.
Se o batalho j no segue as ordens do capito, se o peloto ignora
o sargento, ento a guerra est perdida. Por incrvel que parea,
essa tem sido a realidade de muitas igrejas locais.

No h neutralidade na guerra. Jesus disse: "Quem no por


mim contra mim; e quem comigo no ajunta espalha" (Mt
12.30). No h neutralidade no mundo espiritual. Estando
inserido nessa guerra, voc precisa aprender a discernir as aes
88 KSCUilKA O l>om.K [)i: Sl-H UM COM SH'S IRMO
l MAI H.NA NA U N I D A D I 89

de nosso inimigo, como ele age e quais so suas estratgias para Ele sabe que, com os muros restaurados e as portas em seu
impedir a edificao. O Livro de Neemias ilustra essa guerra. devido lugar, ele j no ter condies de conservar as vidas
Neemias tipifica a edificao e a restaurao dos muros de em suas prises.
Jerusalm. Antes dele, Esdras foi levantado para restaurar o Envolver-se na edificao da igreja entrar em um confronto
templo. O templo sempre vem primeiro. Uma vez que o Senhor aberto contra as foras invisveis das trevas. Haver presses
restaura o templo, os muros ao derredor devem ser edificados. para nos cansar, nos desgastar, esmorecer e desistir, com o ob-
Como ele, todos ns estamos envolvidos nessa obra de edifi- jetivo de que as almas continuem sob controle inimigo.
cao da Igreja.
A luta ter vrios estgios. Deus usar esses conflitos para
Em Neemias, aprendemos sobre as estratgias do diabo e gerar em ns uma identidade de guerreiros que no depem as
como anul-las. Basicamente, foram seis espritos que procu-
armas at a vitria completa.
raram resistir obra de Deus naqueles dias e que ainda hoje
resistem edificao da Igreja. Isso far com que o inimigo nos respeite e recue, sabendo
que estamos determinados a for-lo a sair do caminho. E o
Havia um homem em Samaria, cujo nome era Samba-late, faremos, pois sabemos o que queremos e para onde vamos e
que tudo fez para resistir a Neemias e todo o povo no
no haver nada que nos far parar no meio da luta. A qualquer
propsito da reconstruo. Sambalate simboliza resistncia e
preo a obra de Deus ser feita.
oposio espiritual.

Sambalate um smbolo de satans. O nome "satans" sig- ESPRITO DE ZOMBARIA


nifica adversrio. Ele responsvel por toda oposio a Deus e Tendo Sambalate ouvido que edificvamos o muro,
Seus servos, mas devemos saber que ele um inimigo derrotado: ardeu em ira, e se indignou muito, e escarneceu dos
"Maior aquele que est em ns, do que aquele que est no
judeus. Ento, falou na presena de seus irmos e do
mundo" (IJo 4.4).
exrcito de Samaria e disse: Que fazem estes traos ju-
To logo Sambalate toma conhecimento da chegada de Ne- deus? Permitir-se-lhes- isso? Sacrificaro? Daro cabo
emias, comea a reao: da obra num s dia? Renascero, acaso, dos montes de
p as pedras que foram queimadas? (Ne 4.1,2)
Disto ficaram sabendo Sambalate, o horonita, eTobias, o
servo amonita; e muito lhes desagradou que algum Observe a indignao do inimigo, uma vez que a sua obra
viesse a procurar o bem dos filhos de Israel. (Ne 2.10) produzir indignao no mundo espiritual. Aqueles que ficam
90 2.1 DlAS PEl-A UNIDADE DESCUBRA O PODER DE SER UM COM SEUS IRMOS A OPOSIO MALIGNA NA U N l l > A D F DA UiRFJA 91

indignados com o que Deus tem feito entre ns trazem o mesmo Ouve, nosso Deus, pois estamos sendo desprezados;
esprito. A primeira investida de satans e seus demnios ser a caia o seu oprbrio sobre a cabea deles, e faze que
zombaria. Eles disseram: "Ainda que edifiquem, vindo uma sejam despojo numa terra de cativeiro. No lhes encubras
raposa derrubar o seu muro de pedra" (Ne 4.3). a iniquidade, e no se risque de diante de ti o seu
pecado, pois te provocaram ira, na presena dos que
A voz de escrnio nos vem daqueles que nos cercam ou
edificavam. Assim, edificamos o muro, e todo o muro
atravs de pensamentos, mas sua origem sempre o adversrio.
se fechou at a metade de sua altura; porque o povo
Outro dia, ouvi de um pregador famoso uma critica irnica
tinha nimo para trabalhar. (Ne 4.4-6)
contra as clulas. Ele dizia que os lderes eram como
soldadinhos de chumbo. Precisamos discernir quando vem a Aqueles que diminuem voc esto, na verdade, diminuindo ao
zombaria, pois sinal de que estamos realmente edificando e o Senhor. Uma vez que o Senhor lhe mandou fazer algo, eles esto
inimigo est indignado. diminuindo e zombando Aquele que o enviou. Simplesmente
tape os ouvidos ao inimigo e concentre suas energias fsicas,
Quando voc comea a investir na obra de Deus, logo viro as
mentais e emocionais na edificao da obra.
vozes de pessoas bem prximas para dizerem: "O qu? Voc est
brincando! Voc vai liderar uma clula? No acredito!". Essa Se quisermos vencer, temos de tapar os ouvidos a todo co-
a voz do diabo. Talvez ainda digam: "Quem vai querer mentrio que instile desnimo, incredulidade e fracasso. Oua
participar da sua clula?". Entenda que a voz do inimigo apenas a voz do Esprito de Deus e permanea com a mo na
tentando atingir sua mente para produzir desnimo. No d obra e ela prosperar.
ouvidos queles que dizem que voc no est apto a participar Um dos grandes segredos da uno o nimo. A uno de
dessa grande obra, desse projeto extraordinrio. Querem at Deus no vem sobre pessoas passivas. No servimos a Deus
convenc-lo de que muita pretenso desejar ser um lder. apenas quando vem o calafrio e a empolgao. Ns somos da-
Alguns enxergam o homem nessas situaes. No percebem o queles que tiram gua da pedra, que tiram nimo do meio do

esprito que est por trs. Nossa guerra no contra carne e cansao, que se levantam no meio da prostrao.

sangue. Nossos inimigos so espirituais. Sabemos que espritos Alguns chegam e dizem "No quero mais liderar, pois fulano
malignos podem influenciar pessoas para que nos falem coisas disse que eu no tenho condies". Mas quem o fulano? s
que so verdadeiras setas inflamadas. Tenha uma resposta es- vezes, fico pensando que no existe falta de f, o que existe f
piritual a essas situaes. O modo de enfrentar esse primeiro na coisa errada. Esse irmo prefere crer no que o fulano diz em
estgio de luta est na orao e em ter nimo para o trabalho. vez de crer no que o Senhor lhe diz.
j i DIAS i'Ei.A ( IN i HA DE DKSCUBRA o IHH > KR DE st K UM COM SH'S IKMOS
92 93

Tenha bom nimo. Tenha nimo para o trabalho. No se feche tomar. Pessoas comeam a questionar e duvidar das motivaes
na melancolia e na prostrao porque a luta veio. No se lambuze na dos lderes. O esprito de confuso se estabelece quando a uni-
autopiedade, no espere a compaixo dos outros por causa de sua dade atingida. Quando a unidade se vai, a confuso reina.
luta. Levante a cabea, olhe para o cu e tenha nimo.
O inimigo levanta vozes no meio dos irmos para que a edi-
Antes de entrarmos na posse de nosso lugar de reunio, ficao cesse. So vozes com ares de piedade, mas com veneno da
muitas vezes eu entrava ali e olhava todo aquele espao para serpente. So crticas aparentemente construtivas, mas que
milhares de pessoas e me vinha o pensamento: "Quem vai minam a autoridade.
querer ouvi-lo? Desista de fazer algo to grande assim". Mas, na
O inimigo comea a dizer: "A igreja cresceu demais!". Per-
mesma hora, a voz suave do Esprito Santo falava ao meu corao
cebe a confuso aqui? Quem sabe qual o tamanho certo da
dizendo: "Resista, esta no a minha voz". O inimigo quer
igreja? Outra hora ele diz: "A obra est destruindo os obreiros!".
produzir desnimo, mas ns podemos escolher que voz ouviremos.
Todo o povo se assusta com medo de fazer a obra de Deus. Mas
Hoje, depois de ouvir a voz do Esprito, j multiplicamos o prdio
quem destri as pessoas o diabo e no o Filho de Deus. Fazer a
em dois. Olhando agora, eles parecem pequenos demais. Quando
obra alimenta em vez de desgastar. Pensamentos assim so
voc ouve a Deus, Golias fica pequeno; mas, quando ouve a voz
lanados para produzir confuso.
do diabo, voc se v como gafanhoto.
Outras vezes o inimigo diz: "Voc est trabalhando demais
ESPRITO DE CONFUSO na obra de Deus". Mas quem somos ns para dizer que temos
trabalhando alm da conta? Paulo diz: "Meus amados irmos,
Mas, ouvindo Sambalate e Tobias, os arbios, os
sede firmes, inabalveis e sempre abundantes na obra do
amonitas e os asdoditas que a reparao dos muros de
Senhor, sabendo que, no Senhor, o vosso trabalho no vo"
Jerusalm ia avante e que j se comeavam a fechar-lhe
(ICo 15.58).
as brechas, ficaram sobremodo irados. Ajuntaram-se
todos de comum acordo para virem atacar Jerusalm e Para impedir que os muros sejam levantados, o inimigo
suscitar confuso ali. (Ne 4.7,8) convence alguns de que a igreja cobra demais. "S h cobrana
nessa igreja", dizem.
Quando a obra comear a tornar-se visvel, satans envolver
seus prncipes e demnios para virem contra ns. Haver uma Todas essas so setas enviadas para produzir confuso no
grande conspirao. A sua estratgia agora ser a confuso. meio da obra. Quando a confuso se estabelece, podemos ver
Repentinamente, parece que voc no sabe mais qual direo alguns sintomas:
94 21 DlAS PELA UNIDADE DESCUBRA O PODKR DE SER UM COM SEUS IRMOS A OPOSIO MAI .K;NA NA UNIUAUK DA U;KFJA 95

Apatia e indiferena ao reino e ao propsito da edificao. muito fogo cruzado e confrontos violentos que os comandantes
Distanciamento dos discpulos, que se tornam arredios. de batalho so formados. No tema a luta. Cada luta ser usada
Entregam relatrios, mas o corao no est mais com a por Deus para enrijecer o seu carter.
liderana; tornam-se independentes e insubmissos.
A Bblia diz que Jesus foi para a Galilia no poder do Es-
Os irmos tornam-se descomprometidos com os alvos, prito, desbaratando as foras do inferno, sendo temido plos
ficam cheios de autopreservao e justificativas. demnios. Mas isso somente aconteceu depois que ele enfrentou
Quebra da unidade envolvendo partidarismo dentro da satans cara a cara no deserto e o venceu.
igreja, influenciando outros para que pensem como eles.
ESPRITO DE INTIMIDAO E MEDO
Estes so dias difceis e precisamos estar bem alertas para
resistirmos contra todo esprito de confuso. Lembre-se que o Disseram, porm, os nossos inimigos: Nada sabero
alvo do inimigo parar a obra de edificao. Observe se, do seu disto, nem vero, at que entremos no meio deles e os
lado, no h ningum sendo usado para trazer esse esprito de matemos; assim, faremos cessar a obra. (Ne 4.11)
confuso para o nosso meio. Coisas grandes de Deus certamente
Quando o inimigo percebe que no consegue impedir a
esto diante de ns. O que est acontecendo a manifestao da
realizao da obra, ele projeta nos tirar do caminho. E preciso,
fria dos demnios que tentam usar todo tipo de mentira com o
porm, no esquecer que ele jamais conseguir nos destruir.
propsito de nos fazer parar.
Certa vez, uma irm me disse que iria parar de liderar, pois
Como podemos vencer esse ataque? Faa como Neemias: estava grvida e temia a retaliao espiritual. At parece que o
levante a cabea em orao e vigilncia. Neemias colocou guardas diabo tem alguma tica de guerra: "Agora ela est grvida,
contra o esprito de confuso. Orao e vigilncia so o ento no vou atac-la".
segredo: "Porm ns oramos ao nosso Deus e, como proteo,
Como j disse, estamos na guerra de qualquer forma, mas o
pusemos guarda contra eles, de dia e de noite" (Ne 4.9).
que aquela irm no percebeu foi o esprito de intimidao e
Esses ataques, quase sempre, vm atravs das pessoas que nos medo vindo contra ela.
cercam, mas podem vir como uma doena, um embarao aqui,
Em outra ocasio, um de nossos anfitries de clula quis
uma dificuldade ali, uma presso de um lado ou de outro.
entregar a clula porque algum havia ficado possesso em sua
Deus est levantando um exrcito para o tempo do fim e casa e ele agora temia retaliaes do maligno. Ele queria fazer a
guerreiros s so forjados no furor das batalhas. no meio de obra, mas no queria estar na guerra. Infelizmente no temos
96 I DlAS [>K1_\ U N I D A D E - - DKSCU
j ] D A l > h 1 > A l*.UMA 97

opo, estamos na guerra de qualquer forma. Ele tambm no dos, arcos e couraas; e os chefes estavam por detrs de
percebia o esprito de medo e intimidao atacando-o. toda a casa de Jud; os carregadores, que por si mesmos
tomavam as cargas, cada um com uma das mos fazia a
Alguns mais msticos chegam a atribuir a desistncia su-
obra e com a outra segurava a arma. (Ne 4.16,17)
posta direo de Deus: "Esta obra est resistida demais. Deve
ser um sinal de que Deus no quer que a faamos". Tem ca- Guerreamos e edificamos ao mesmo tempo. um paradoxo,
bimento isso? A verdadeira obra de Deus a mais resistida, mas, na obra de Deus, apenas guerreiros edificam. Na citao,
pode ter certeza. Mas, em todas as coisas, somos mais do que lemos que o povo estava pronto para o ataque e para a defesa,
vencedores (Rm 8.37).
mas no parava de trabalhar na edificao. Assim, tambm no
A resposta a esse nvel de ataque um encorajamento e devemos parar o que estamos fazendo, mas sim vivermos em
fortalecimento em Deus. estado de alerta constante, com nossas armas afiadas e prontas
para o combate. Devemos estar revestidos de toda a armadura de
Ento, pus o povo, por famlias, nos lugares baixos e
Deus para podermos resistir no dia da batalha e permanecer ina-
abertos, por detrs do muro, com as suas espadas, e as
balveis. A Carta aos Efsios retrata essa atitude (Ef 6.10-20).
suas lanas, e os seus arcos; inspecionei, dispus-me e
disse aos nobres, aos magistrados e ao resto do povo: Alm disso, precisamos nos lembrar que ningum vai guerra
no os temais; lembrai-vos do Senhor, grande e temvel, e sozinho. Ns lutamos juntos, em equipe, como um peloto.
pelejai plos vossos irmos, vossos filhos, vossas filhas, Nunca esteja sozinho. Neemias disse ao povo: "Disse eu aos
vossa mulher e vossa casa. (Ne 4.13,14) nobres, aos magistrados e ao resto cio povo: Grande e extensa
Pelo discernimento de esprito, o Senhor nos revela os planos a obra, e ns estamos no muro mui separados, longe uns dos
do adversrio (v. 15). Somos avisados dos planos inimigos e, por outros" (Ne 4.19).
essa razo, conseguimos frustr-los. Quem o nosso O povo estava disperso, cada um no seu trabalho. preciso
informante? O Esprito Santo de Deus.
batalhar juntos, pois nosso irmo quem guarda nossa
As ameaas viro por certo, mas todo o projeto satnico cair retaguarda. Estamos juntos quando estamos em uma clula e
por terra e ns sairemos vitoriosos e fortalecidos enquanto nos quando participamos de um grupo de discipulado. Este jus-
firmarmos na direo que o Esprito nos d. Ns vivemos tempos tamente o alvo deste jejum: fazer guerra juntos na comunho e
de guerra e existe um modo de trabalhar em tempo de guerra: a na unanimidade.

Daquele dia em diante, metade dos meus moos traba- Por fim, precisamos ter certeza de que o nosso Deus pelejar
lhava na obra, e a outra metade empunhava lanas, escu- por ns (Ne 4.20b). A batalha do Senhor: "Do Senhor a
98 AS PELA UNIDADE DESCUBRA O 1'ODKR DE S t'R UM COM iEUS IR
SIO MAI K;NA NA i 99

guerra e Ele est conosco como um poderoso Guerreiro" (Jr que precisamos crescer mais um pouco, nunca nos dispomos a
20.11). Estamos destinados vitria, porque Ele est conosco, fazer a obra. O alvo do esprito de engano nos paralisar.
em ns e por ns (Rm 8.31).
Nossos pastores so acusados de colocar presso sobre o
ESPRITO DE ENGANO povo, as pessoas reclamam que esto sobrecarregadas e a obra
pra por causa do engano de alguns que pensam que ser cristo
Tendo ouvido Sambalate, Tobias, Gesm, o arbio, e o ficar ouvindo msica suave debaixo de uma rvore beira de um
resto dos nossos inimigos que eu tinha edificado o muro rio tranqilo. Quando necessrio guerrear, os que esto
e que nele j no havia brecha nenhuma, ainda que at debaixo da influncia desse esprito se escandalizam. O esprito
este tempo no tinha posto as portas nos portais, de engano quer nos distrair com falsos conceitos espirituais.
Sambalate e Gesm mandaram dizer-me: Vem, Para alguns, a vida crist um eterno piquenique.
encontremo-nos, nas aldeias, no vale de Ono. Porm
intentavam fazer-me mal. (Ne 6. l ,2)
O modo de enfrentar essa nova forma de ataque no se
permitir ficar distrado da obra. Neemias respondeu dizendo:
Esse um plano maligno. Parece uma tentativa de aproxi- "Enviei-lhes mensageiros a dizer: Estou fazendo grande obra,
mao, de aliana, de amizade, de dar uma trgua, mas cujo de modo que no poderei descer; por que cessaria a obra,
fim parar a obra. No existe trgua nessa guerra. enquanto eu a deixasse e fosse ter convosco? Quatro vezes
O esprito de engano a atitude de levar ao extremo uma me enviaram o mesmo pedido; eu, porm, lhes dei sempre a
verdade com o intuito de trazer a rebeldia e paralisia obra. mesma resposta" (Ne 6.3,4).
Veja um exemplo de engano: "Cada crente um ministro, somos Quando vierem discutir pontos de vista teolgicos, para
todos iguais; logo, no temos de nos submeter a ningum". Isso nos distrair com seus argumentos, no podemos permitir. No
um engano do inferno. O fato de cada crente ser um ministro paremos para discusses, para defesas e tudo o que nos afasta
no anula a verdade de que existe uma ordenao de autoridade da obra. Temos um alvo: a edificao da igreja e a conquista
dentro da igreja. Fuja de quem usa a Bblia para em-basar sua da nossa gerao.
rebeldia, de quem acusa a igreja de estar se tornando clerical
porque est enfatizando a autoridade. Mentira maligna. No h ESPRITO DE ACUSAO E CALNIA
mover de Deus onde no h ordem e autoridade.
Ento, Sambalate me enviou pela quinta vez o seu
Outro engano comum a idia de que devemos primeiro ser moo, o qual trazia na mo uma carta aberta, do teor
maduros para depois evangelizarmos. Como sempre achamos seguinte: Entre as gentes se ouviu, e Gesm diz que tu
II DlAS ]'K[A UNIDADE -- DlLSCUBKA o POIH-:R I ) K ^ F R UM COM SIUKS 1RMO.S
100
101

e os judeus intentais revoltar-vos; por isso, reedificas o


muro, e, segundo se diz, queres ser o rei deles, e puseste quem o julga pela aparncia e ainda possui ares de piedade.
profetas para falarem a teu respeito em Jerusalm, Tais pessoas s vem o lado escuro das coisas e sempre o co-
dizendo: Este rei em Jud. Ora, o rei ouvir isso, locam para baixo. Afaste-se delas, pois no f al am da parte do
segundo essas palavras. Vem, pois, agora, e consultemos Esprito de Deus.
juntamente. (Ne 6.5-7)
Cuidado com aqueles que sempre comeam dizendo: "Esto
J que voc no aceitou compromisso com o inimigo e ele falando..." ou "Esto dizendo...". Nunca dizem quem, mas sempre
no consegue impedir a obra de Deus, ele vai procurar caluni-lo, afirmam que "todo mundo". Quem comea com essas palavras
ferir sua reputao, denegrir sua imagem. Todo santo do instrumento do diabo. Repreenda-o. Foi Sambalate quem disse:
Altssimo, que anda segundo a Palavra, ser vtima dessas coisas. "Entre as gentes se ouve...". Observe que homens de Deus quando
Paulo diz que "todos quantos quiserem viver piedosamente em falam algo nunca dizem: "Esto dizendo...". Eles antes falam o que
Cristo Jesus sero perseguidos" (2Tm 3.12). Portanto, no vm na autoridade da Palavra e assumem a responsabilidade pelo
espere ser uma exceo. que dizem. Essa uma boa forma de voc reconhecer os que so
usados pelo maligno dentro da igreja.
Eu tenho sido caluniado de todas as formas nesses anos em
que estamos edificando essa obra. Houve uma igreja que fez Quando o inimigo se levantar para denegrir sua imagem,
uma srie de estudos para provar que eu era um enviado do torcer suas palavras ou lhe trazer falsas acusaes, no ser o
anticristo. Outro enviado maligno fez cartazes me difamando e fim. Deus no se afasta do trono e Seu brao est estendido a
os espalhou por toda a cidade. Sou acusado pelo que tenho e seu favor. Deus justo e, por fim, se levantar para vindicar
pelo que nunca tive. Sou acusado de coisas que nunca fiz e sou todo aquele que foi caluniado.
denunciado constantemente com acusaes falsas. O que fazer H triunfo para voc no meio de todas as lutas. Fortalea-se
diante disso? Desistir? E isso que o inimigo deseja, mas, quanto a nEle e na Sua Palavra. Deus conhece as intenes de seu
mim, eu quero fazer somente a vontade de Deus. corao e as acusaes projetadas por satans contra voc no
Como vencer esse ataque? Para o inimigo, temos apenas tero poder de esmag-lo, porque voc est em Cristo.
uma resposta seca e direta. Neemias apenas disse: "Agora, pois,
Deus, fortalece as minhas mos" (Ne 6.9). ESPRITO DE FALSA PALAVRA DE DEUS

O inimigo um demente e ele entrar no seu ambiente, no


No devemos dar ouvidos a pessoas que s fazem crticas e
acusaes. Ignore pessoas negativas e pessimistas. No oua seu mundo, no meio dos seus, daqueles que parecem ser porta-
vozes da Palavra de Deus, a fim de lhe trazer uma palavra
102 11 DIAS PEi-A UN IO AOI ; DESCUBRA o PODKR m-: SKR UM COM SEUS IRMOS A t.)l'OSI(,'O MAI H.NA NA U N l l l A l l t - UA U K I - . J A 103

aparentemente espiritual. S que a fonte dessa profecia no o trasse no lugar santo ele seria morto. Aquele que tem o corao
Esprito de Deus. cheio do temor de Deus nunca se deixar enganar.

Vencidas todas as tticas contra a edificao do muro, vem a Um tempo atrs, algum veio a mim com uma palavra su-
tentativa de levar Neemias a pecar contra a Palavra do Senhor. O postamente de Deus. Ele me disse: "O Senhor diz para voc
templo possua o lugar santssimo, onde s o Sumo Sacerdote deixar de ser orgulhoso e parar de ambicionar projetos gran-
poderia entrar e, ainda assim, uma vez por ano. Mas eis que diosos demais e mega-igrejas. Ele disse para voc e a igreja se
vem a Neemias uma palavra: humilharem diante dEle". O que fazer diante de algo assim?
Tudo parece espiritual e correto. Mas estava fora do corao de
Tendo eu ido casa de Semaas, filho de Delaas, filho
Deus. Eu no quero ganhar almas para mim mesmo e nem o
de Meetahel (que estava encerrado), disse ele: Vamos
fao para receber glria dos homens. Precisamos de discer-
juntamente Casa de Deus, ao meio do templo, e
nimento para perceber o que vem de Deus e o que uma falsa
fechemos as portas do templo; porque viro matar-te;
Palavra do Senhor.
alis, de noite viro matar-te. Porm eu disse: homem
como eu fugiria? E quem h, como eu, que entre no Se for orgulho crer que Deus fala comigo, o que eu posso
templo para que viva? De maneira nenhuma entrarei. fazer? Se for orgulho crer que Deus realiza grandes coisas atravs

Ento, percebi que no era Deus quem o enviara; tal de seus servos, o que eu posso fazer? Se alguns acreditam ser

profecia falou ele contra mim, porque Tobias e Samba- orgulho crer em um Deus de milagres, o que posso fazer? Se for

late o subornaram. Lembra-te, meu Deus, de Tobias e


orgulho crer e trabalhar para treinar um exrcito de lderes para

de Sambalate, no tocante a estas suas obras, e tambm


tocar esta gerao, ento se prepare porque, nesse caso, no me
importo de ser chamado de orgulhoso. Nossos sonhos s so
da profetisa Noadia e dos mais profetas que procuraram
grandes para as mentes pequenas e incrdulas. Nossos alvos s so
atemorizar-me. (Ne 6.10-14)
grandes para quem nunca percebeu a grandeza do nosso Deus.
Parece uma revelao divina e, portanto, uma direo de S nos consideram orgulhosos os tmidos, os covardes e os
Deus para o caminho de escape. S que essa palavra est em incrdulos. A verdade, porm, que eles no entraro no reino.
oposio prpria Palavra de Deus quanto ao templo. Neemias No participaro da congregao dos vencedores nem andaro ao
tem logo o discernimento e a rejeita. lado do Senhor.

Voc pode perceber a sutileza do ataque? Foge, mas foge O segredo no ouvir os homens e peneirar pela Palavra de
para o templo, onde est a presena de Deus. Se Neemias en- Deus escrita tudo quanto nos vem em forma de profecia. Se nos
21 OlAS PULA UNIDADE DESCUBRA O PODER DE SFR UM COM SEUS IRMOS
104

apegarmos a Deus e Sua Palavra, na dependncia constante de


Seu Esprito, receberemos em nosso homem interior todas as 8 DIA
diretrizes para a nossa vida e saberemos qual o caminho a
seguir. Em todo o Livro de Neemias, a importncia da orao e
da Palavra de Deus ressaltada. Se seguirmos os princpios que
Neemias seguiu, teremos os resultados que ele teve.

Hoje tempo de guerra e o Senhor nos tem incitado para a


batalha. O esprito de ousadia celestial tem estado sobre ns c
todos esses espritos esto debaixo dos nossos ps. tempo de
trabalho, de frutificao e de conquista. H em seu corao esse
fogo e essa inquietao? Ento voc parte desse exrcito. No NO DEIXE DE CONGREGAR
deixe que as mentiras malignas segurem voc.

Acabou-se, pois, o muro aos vinte e cinco dias do ms de


elul, em cinquenta e dois dias. Sucedeu que, ouvindo-o
todos os nossos inimigos, temeram todos os gentios Uma atitude comum em nossos dias considerar a partici-
nossos circunvizinhos e decaram muito no seu prprio pao no culto como sendo algo secundrio e at desnecessrio
conceito; porque reconheceram que por interveno de para a vida crist. Mas esse no era o entendimento e a prtica
nosso Deus que fizemos esta obra. (Ne 6.15,16) dos primeiros cristos, conforme relata o Livro de Atos: "E
todos os dias, no templo e de casa em casa, no cessavam de
ensinar e de pregar Jesus, o Cristo" (At 5.42). Eles se reuniam
diariamente e sabiam que o reunir-se liberava um grande poder
espiritual, por isso "diariamente perseveravam unnimes no
templo, partiam po de casa em casa e tomavam as suas refei-
es com alegria e singeleza de corao" (At 2.46). Em nossos
dias, pessoas ficam semanas sem participar do culto e parecem
no sentir falta alguma. Outras ficam meses sem participar da
ceia e acham isso normal. Mas, definitivamente, no normal,
no o padro de um crente vencedor.
106 21 DlAS [*E1.A UNIDADE - I I H R A O 1'ODF.R DF S K R UM COM SKU.S MIMA'
:UNCRI;GAR 107

UMA A GRAA INDIVIDUAL, OUTRA A GRAA COLETIVA


Voc j observou que, mesmo ouvindo em casa a pregao
No decorrer dos anos, temos aprendido que existe uma graa do ltimo final de semana, o impacto em nossas vidas no o
que liberada sobre ns individualmente, mas h outro nvel de mesmo? Isso acontece porque no basta receber a palavra certa,

graa e desfrute que somente podemos receber quando estamos preciso que essa palavra seja ministrada em um ambiente
correto. Uma palavra ouvida em um ambiente imprprio no
reunidos com os irmos: a graa coletiva.
produz resultados espirituais duradouros. Muitos acham que no
Jesus nos ensinou que podemos orar em secreto em nosso precisam ir ao culto e que basta comprar o CD com a pregao e
quartos, mas existe uma orao que, para ser feita, devemos ouvi-la em casa. Mas, agindo assim, esto perdendo a uno
estar reunidos no nome dEle e em concordncia. Quando isso liberada na reunio e a prpria Palavra no penetrar na vida
acontece, o Pai libera do cu a Sua bno. Mas, se deixarmos deles como aconteceria em um culto.
de nos reunir, certo que muitas oraes ficaro sem resposta
E algo sobrenatural o que acontece quando um grupo de
porque no foram feitas segundo o padro de Deus.
irmos se rene para adorar a Deus e receber a Palavra. Aquela
Aquele irmo que deixa seguidamente de congregar e de atitude unnime, o corao focado nas coisas do cu, a f
participar dos cultos da igreja est perdendo algo em sua vida liberada, o estmulo mtuo, tudo isso tem um poder impres-
espiritual. Deixar de reunir-se uma atitude arrogante. Fa- sionante. Uma reunio assim sempre nos marca e nunca somos
zendo isso, a pessoa est declarando que no necessita de nin- os mesmos depois que samos dali.
gum, que auto-suficiente e que pode viver a vida crist sem
Voc consegue perceber o quanto perdemos quando deixa-
qualquer ajuda do Corpo. Ns sabemos que Deus resiste ao
mos de ir ao culto ou quando vamos muito raramente? Participar
soberbo. Essa pessoa comear a se sentir seca e insensvel, pois o
do culto dos santos deveria ser uma prtica diria, mas em
Senhor a resistir e, com o tempo, ela pode vir at mesmo a se
funo do tempo em que vivemos deveria ser algo que fazemos
afastar completamente da f. As reunies da igreja so uma
pelo menos duas vezes por semana: na clula e na celebrao.
grande proteo.

Esse princpio tambm verdadeiro com respeito Palavra NO H IGREJA SEM COMUNHO

de Deus. Podemos ter revelao, em certa medida, buscando a


No Velho Testamento, o povo se reunia para adorar na tenda
Deus sozinhos, em nossa casa, mas as revelaes mais profundas
da congregao, ou da comunho. Quando o povo estava ali,
e o entendimento de muitas partes da Palavra de Deus s nos
eles eram a "congregao" de Israel. No Novo Testamento, a
sero liberados na reunio da congregao. Palavra de Deus nos exorta a que no deixemos de nos con-
108 II DiAS 1'U_\ I I N U M D DliSCUHHA O ['ODIK nh S1'H UM COM S K I I S IMO
109

gregar. O apstolo diz: "No deixemos de congregar-nos, como O CORPO SE EXPRESSA NA REUNIO

costume de alguns; antes, faamos admoestaes e tanto mais


Algumas pessoas dizem que no precisam ir ao culto porque
quanto vedes que o Dia se aproxima" (Hb 10.25).
hoje Deus no habita em prdios feitos por mos humanas e
Por que uma pessoa deixaria de ir ao culto da igreja? Natu- que, portanto, elas podem adorar e invocar ao Senhor em qual-
ralmente, algumas esto impedidas de se locomoverem, outras quer lugar. Isso verdade, de fato, Deus no habita em prdios,
esto incapacitadas ou esto enfermas fisicamente; outras, po- mas ns no vamos adorar com os irmos por causa do lugar,
rm, preferem ficar em casa assistindo sermes pelo rdio, pela mas por causa da comunho do Corpo. Se a congregao quiser,
TV ou at pela internet. Ns sabemos que o prprio Senhor pode se reunir em qualquer lugar, mas, segundo a Palavra de
Jesus ia sinagoga todos os sbados para congregar (Lc 4.16). Se Deus, os santos devem se reunir.
somos Seus discpulos, precisamos fazer como Ele fez. Nem fao
meno queles que no vo ao culto porque esto seduzidos No usamos mais o Salmo 122 como motivo de nos reunir-
pelas coisas do mundo e pela embriaguez do presente sculo. mos. J no dizemos: "Alegrei-me quando me disseram: 'Vimos
Certamente, o diabo oferece um verdadeiro cardpio de coisas casa do Senhor." A Casa de Deus, hoje, somos ns. De fato, a
sedutoras para impedi-los de ir cultuar a Deus. mulher samaritana disse a Jesus:

Voc sabia que os discpulos perseveraram reunindo-se juntos Nossos pais adoraram neste monte, e vs dizeis que
no cenculo at serem revestidos do poder do Esprito Santo? em Jerusalm o lugar onde se deve adorar. Mas Jesus
Fico pensando se um daqueles cento e vinte tivesse faltado jus- lhe respondeu: Mulher, podes crer-me que a hora
tamente no dia que o Esprito veio. Que perda no teria sido! vem, quando nem neste monte, nem em Jerusalm

O cristianismo singular por no ser de natureza individual, adorareis o Pai [...]. Mas vem a hora e j chegou, em

mas coletiva. A prpria palavra "igreja", eklesia no grego, que os verdadeiros adoradores adoraro o Pai em esprito

significa assemblia, ajuntamento, reunio, "os chamados para e em verdade; porque so estes que o Pai procura para

fora". Deus no apenas chamou para fora um povo, mas quer seus adoradores. Deus esprito; e importa que os

tambm que eles se congreguem. Se cada um que fosse chamado seus adoradores o adorem em esprito e em verdade (Jo
mantivesse sua independncia, no haveria igreja. Querer estar 4.20-24).
na igreja sem se reunir uma contradio de termos. Todos os
Entretanto, nada disso nega o fato de que devemos nos reunir.
crentes devem se reunir para que possam receber da graa de
Apenas mostra que podemos nos reunir em qualquer lugar.
Deus.
110 II DlAS PELA UNIDADE DESCUBRA O PODEH DE S E R UM COM SEUS IKMOS 111

Precisamos nos reunir. Quando nos reunimos h uma sinergia a lista vai crescendo. Mas, para as coisas do Senhor, elas acham o
espiritual, o poder de Deus multiplicado: "Como poderia um tempo curto. A mensagem que passam esta: "Deus no
s perseguir mil, e dois fazerem fugir dez mil, se a sua Rocha minha prioridade".
lhos no vendera, e o Senhor lhos no entregara?" (Dt 32.30).
A maior indignidade que qualquer cristo pode cometer
Um persegue mil, mas dois juntos perseguem dez mil. No
contra o Senhor deix-lO em uma posio secundria. Isso
maravilhoso?
um tapa na face de Deus. Como voc prioriza o seu tempo? Por
exemplo, quantas vezes voc faltou aos cultos da igreja por causa
A PRESENA DO SENHOR EST NO REUNIR
dos seus negcios? Nessas ocasies, no foram os seus clientes
Todos ns sabemos que o Senhor fiel e Ele, por duas vezes, que ficaram aguardando, foi Deus. Eles foram postos em
nos prometeu Sua presena. Em Mateus 28.20, Ele disse que primeiro lugar, acima dos interesses dEle!
estaria conosco de forma individual todos os dias de nossa vida
ou at a consumao dos sculos. J em Mateus 18.20, Ele Compreendo que voc no possa evitar faltar ao culto se o
prometeu Sua presena Igreja de maneira coletiva. Ele disse: seu trabalho lhe impede de freqentar. o caso, por exemplo,
"Porque, onde estiverem dois ou trs reunidos em meu nome, ali de enfermeiras, mdicos ou guardas-noturnos. Mas e aquelas
estou no meio deles". Uma coisa ter a presena do Senhor em pessoas que podem escolher? Aquelas que dirigem o seu prprio
nosso esprito, outra coisa desfrutar de Sua presena quando negcio e que optam por trabalhar em vez de adorar a Deus
estamos juntos como Igreja. com a Igreja. Qual a prioridade na sua vida? Quem fica es-
perando: seus negcios ou o Senhor?
Como um crente pode rejeitar estar onde a presena de Deus
est? Semana aps semana, muitos crentes tm uma desculpa Nos ltimos dias, disse Jesus, muitos estaro to ocupados,
para no irem ao culto. Alguns se desculpam, dizendo que to envolvidos com os seus prprios interesses, que deixaro de
legalismo exigir ir ao culto toda semana. Mas a verdade que a lado todos os interesses do cu! Deixar de ir ao culto da igreja
sua frequncia ao culto fala do lugar das coisas de Deus na sua negligenciar a Deus. No ter tempo para buscar o Senhor, no
vida. Conheo donas de casa que acham mais difcil ir igreja ter tempo para se assentar aos Seus ps e aprender.
no domingo de manh, do que fazer qualquer outra coisa. Mas
durante a semana, elas tm tempo sobrando para ficar andando Essas pessoas podem estar fazendo coisas boas e legtimas,
por a! Elas esto sempre correndo, fazendo algo de especial porm o Senhor no o primeiro para elas! Ele no o centro
para os seus filhos. Elas arranjam tempo para aulas de dana, de de suas vidas. Se Ele fosse, no O colocariam de lado. Elas
msica, para compras, festas, esportes, academia. E achariam tempo para ficar com Ele!
112 l l OlAS PH.A UNIDADE - I)l'SC.lJBRA t) 1'ODVR !)!' S K R l'M COM SEUS IRMOS
113

Muitos esto convencidos que esto destinados para o cu. Para que a santificasse, tendo-a purificado por meio da
Porm, semana aps semana, negligenciam a obra de Deus, a lavagem de gua pela palavra. (Ef 5.26)
Palavra de Deus, a orao e a adorao. Se forem salvos, certa-
Vs j estais limpos pela palavra que vos tenho falado.
mente no so vencedores.
GO 15.3)

NA REUNIO LAVAMOS OS PS UNS DOS OUTROS A Palavra de Deus tambm nos mostra claramente que a
gua aponta para o Esprito Santo.
Em Joo 13, depois de lavar os ps dos discpulos, Jesus veio
para lavar os ps de Pedro. Todavia, quando se chegou para No por obras de justia praticadas por ns, mas se-
lavar os seus ps, Pedro se recusou a deixar o Senhor lav-lo e a gundo sua misericrdia, ele nos salvou mediante o lavar
resposta do Senhor a ele foi bem profunda. regenerador e renovador do Esprito Santo. (Tt 3.5)

Disse-lhe Pedro: Nunca me lavars os ps. Respondeu- Quando os soldados abriram o lado de Jesus com uma lana,
lhe Jesus: Se eu no te lavar, no tens parte comigo. dali saiu gua e sangue. Sabemos que o sangue para a
Ento, Pedro lhe pediu: Senhor, no somente os ps, redeno, mas a gua simboliza a vida. Jesus foi a rocha ferida
mas tambm as mos c a cabea. Declarou-lhe Jesus: para nos dar vida.
Quem j se banhou no necessita de lavar seno os ps;
quanto ao mais, est todo limpo. Ora, vs estais limpos, Mas um dos soldados lhe abriu o lado com uma lana, e
mas no todos. (Jo 13.8-10) logo saiu sangue e gua. (|o 19.34).

O Senhor disse que aquele que j se banhou s precisa lavar Jesus disse que aquele que j se banhou no necessita lavar
os ps. Ns j fomos lavados pelo sangue, portanto, j nos seno os ps. O banhar-se aqui com certeza nos fala do ser la-
banhamos, mas hoje ainda precisamos lavar os nossos ps. O vado pelo sangue de Jesus. Ns j fomos lavados pelo sangue,
que significa lavar os ps? Ser que um ritual literal em que agora o Senhor nos lava espiritualmente pela obra do Esprito
precisamos lavar os ps literalmente uns dos outros? Ou o lavar Santo, pela iluminao da Palavra e pela lei da vida. Na Palavra
os ps teria um sentido espiritual? de Deus esses trs itens so simbolizados por gua.

Creio que o Senhor estava falando de algo mais profundo. Essa gua deve ser usada para remover o p da terra. Os
Sem o lavar dessa gua, Jesus disse que no podemos ter parte nossos ps precisam ser levados porque eles esto sujos com
com Ele. A gua aqui simboliza trs coisas. Em primeiro lugar, a esse p. Em simbologia, o "p da terra" aponta para a carne do
gua simboliza a Palavra de Deus. homem. A carne veio do p da terra.
114 21 DlAS PELA UNIDADE L>ESCUBRA O PODER DF SER UM COM SEUS IRMOS 115
No ntixt Df: I:ON<;KEGAK

Em Gnesis ficamos sabendo que o homem foi feito desse Lembre-se que sujeira diferente de pecaminosidade. Voc
material (Gn 2.7). Mais especificamente o seu corpo, ou a carne. pode estar sem pecado e no entanto muito sujo pela poeira do
Depois vemos que Deus amaldioou a serpente condenando-a a pecado do mundo.
comer p todos os dias (Gn 3.14). Sabemos que cobras no
Um dos objetivos de nossa comunho com os irmos ter-
comem p, portanto, o p ali simblico e aponta para a carne.
mos os ns ps lavados mutuamente.
L em Apocalipse 12 ficamos sabendo que a antiga serpente
cresceu no decorrer dos sculos e se tornou o grande drago. Naqueles dias, lavar os ps antes de participar de um ban-
quete era crucial. As estradas eram poeirentas e as pessoas usavam
A serpente se alimenta de carne e pecado, pois onde h um
apenas sandlias de couro. Depois de caminharem muitas vezes,
pecado existem demnios por trs. Portanto, o significado por longas distncias em estradas lamacentas, os seus ps ficavam
bsico de lavar os ps remover o p da carne. sujos e com um mau cheiro penetrante.
Esse p no algum pecado que cometemos, mas aquela Tambm naquele tempo no havia mesas com cadeiras como as
sujeira que gruda em nossos ps enquanto caminhamos pelo que temos hoje. As pessoas sentavam no cho e esticavam as
mundo. Apesar de no ser pecado ela tambm interfere em suas pernas para o lado. Se os ps no fossem lavados eles
nossa comunho com Deus e com os irmos. simplesmente no poderiam ter comunho. A sujeira e o mau
cheiro impediria.
Veja por exemplo um irmo que vendedor. Ele fica o dia
inteiro negociando e ouvindo as piadas mais imundas de seus Assim, no devemos interpretar o lavar os ps como sendo
clientes. Ele precisa ouvir, ainda que no participe, pois algo literal, mas como um sinal que possui um significado es-
negociante e precisa vender. No final do dia ele se sente piritual. Se desejamos ter comunho uns com os outros, preci-
contaminado, o seu corao parece frio e ele no consegue ter samos lavar os nossos ps pela gua da Palavra que ministramos
uns aos outros.
liberdade para orar. O que ele necessita? Que algum lhe lave
os ps. Assim, quando esse irmo vai para a clula e ali algum Como j disse, estar sujo no significa necessariamente estar
ora com ele e lhe fala uma palavra de edificao e bno, ele em pecado. O mundo um lugar sujo e fcil ficarmos sujos
sente seu esprito sendo liberado novamente e aquele peso de caminhando por ele.
insensibilidade da poeira do mundo vai sendo lavado dele. As vezes, basta olhar para um out-door sensual e nos conta-
Mesmo no participando das coisas do mundo, somos minamos. As vezes nos contaminamos at vendo um noticirio
contaminados, porque os nossos ps esto andando na poeira ou conversando com um descrente. Quantas vezes depois da
deste mundo. visita de um parente nos sentimos sujos por causa do tipo
116 t OlAS ]>I.IA UNIDADE --- ESOJBUA O l'Ol)i-R DE SKR UM COM SKUS IRMOS
117

de conversa, da atitude ruim dele e das histrias que ele nos exalt-lO e nos colocar debaixo de Sua autoridade. Quando nos
contou. Precisamos ser lavados depois dessas situaes. Como reunimos no nome do Senhor, Ele se faz presente entre ns.
podemos ser lavados? Quando nos dispomos a lavar os ps uns Reunir-se em Seu nome significa que todas as outras razes para
dos outros por meio da comunho da Igreja. estarmos ali so secundrias. Ele o centro.

Para coisas pecaminosas temos o sangue, porm, para as Mas a Palavra de Deus tambm nos ensina que devemos nos
coisas que so sujas e no pecaminosas, precisamos da lavagem reunir para a edificao do Corpo. Paulo diz: "Que fazer, pois,
espiritual da Palavra viva, do Esprito Santo e da vida que flui irmos? Quando vos reunis, um tem salmo, outro, doutrina, este
de nossos irmos.
traz revelao, aquele, outra lngua, e ainda outro, interpretao.
Essa uma grande razo para estarmos juntos no nome do Seja tudo feito para edificao" (ICo 14.26). O culto no para
Senhor. Cada vez que nos reunimos, a poeira do mundo entretenimento, mas tudo deve ser feito com o propsito de
removida dos nossos ps. Irmos, que constantemente ne- edificar.
gligenciam a comunho das reunies da igreja, com o passar do
O princpio bsico de uma reunio a edificao do Corpo
tempo vo se tornando insensveis e indiferentes s coisas
de Cristo. Todavia, em uma igreja em clulas como a nossa, ns
espirituais. Isso acontece porque a poeira da carne, do mundo,
temos duas reunies semanais: a reunio menor na clula e a
gruda em ns e nos faz ficar embotados e at insensveis. Mas
reunio maior, de celebrao, com toda a igreja. Em ambas, o
todos ns podemos testemunhar a sensao de frescor espiritual
alvo a edificao, mas de formas diferentes.
que desfrutamos quando samos do encontro cheios da uno,
do louvor e da vida de comunho. Nosso esprito liberado e Na igreja em clulas, h um equilbrio entre as reunies da
nos sentimos novamente sensveis para as coisas do cu. clula e de celebrao. Uma igreja em clulas como uma igreja
Portanto, o lavar os ps nada mais que o ministrar mtuo de duas asas: urna asa a clula, e a outra, a celebrao de do-
em nossas reunies. E ali que temos da gua da Palavra para mingo. Se as duas asas esto equilibradas, a igreja poder voar
derramar sobre os irmos. Tambm na comunho que temos a para posies mais altas. No podemos admitir que os irmos
gua do Esprito jorrando entre ns; basta um abrao ou uma participem apenas de uma das reunies, precisamos das duas.
imposio de mos para sermos liberados em nosso esprito.
As reunies de celebrao so reunies semanais nas quais
todas as clulas se renem para adorao e edificao. Essas
COMO DEVEMOS NOS REUNIR
reunies acontecem a cada domingo, no prdio da Igreja. Elas
O Senhor nos ensinou que devemos nos reunir em Seu nome. so muito importantes e nenhum membro pode faltar, porque
Reunir em nome do Senhor significa que ns nos reunimos para elas equilibram a sua dieta espiritual.
i l O 21 DlAS 1'ELA UNIDADE DESCUBRA O PODER DE !>ER UM COM SEUS

Enquanto na reunio de celebrao, ouvimos para gerar f;


na clula, falamos para crescer em f.
9 DIA
Na reunio de celebrao, fazemos orao de guerra em nvel
estratgico. Na clula, fazemos orao de guerra em nvel pessoal.

Na celebrao, buscamos libertao; na clula, mantemos a


libertao.

Na celebrao, o alvo ensino; na clula, o alvo discipulado.

Na reunio de celebrao, o alvo ministrar a Palavra; na clula,


o alvo praticar e compartilhar a Palavra que temos vivido. Os PACTOS DA CLULA E DO
DISCIPULADO
Na celebrao, aprende-se com o pregador; na clula, aprende-
se uns com os outros.

Na celebrao, temos testemunho e evangelismo de massa;


na clula, temos testemunho e evangelismo pessoal.
O versculo mais conhecido da Bblia o que diz:
Nas reunies de celebrao temos doutrina; nas clulas te-
Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o
mos revelao, lnguas e interpretao.
seu Filho unignito, para que todo o que nele cr no
Seja humilde e no pense muito alto de si mesmo, como se perea, mas tenha a vida eterna. (Jo 3-16)
voc fosse a maravilha do sculo 21. Aprenda a ser humilde e
venha para a reunio da igreja para que possamos ser fortes. interessante que justamente em outro texto de Joo temos o
Sempre que as pessoas estiverem em nosso meio, elas devem complemento dessa histria:
sentir instantaneamente a presena de Deus. E por isso que
Nisto conhecemos o amor: que Cristo deu a sua vida por
oramos e isso que temos experimentado. O Esprito Santo tem
ns; e devemos dar nossa vida.plos irmos. (IJo 3.16)
movido entre ns. Espero que voc possa testemunhar, como
muitos j tm feito, que verdadeiramente Deus est entre ns. verdade que no podemos dar a vida plos irmos do
mesmo jeito que Jesus fez, morrendo por ns, uma morte vi-
cria e substitutiva. Mas, certamente, h muitas outras formas
120 .SF.R UM COM ShUS 1RMO f i o s DA CHI Ui.A h ( 121

de dar e compartilhar vida: investindo tempo, acreditando o Jesus; e, ali, voc est fazendo aliana com Deus e com aqueles
suficiente para andar mais uma milha, confiando, nos tornando que tomam a ceia consigo.
disponveis, sendo transparentes, prestando contas, orando e at
Francamente, no compreendo como alguns podem passar
jejuando plos irmos. Todas essas aes so vitais para sermos
tantos anos no ministrio sem relacionamento de aliana com
igreja e termos clulas vivas. Talvez voc nunca tenha atentado
outras pessoas! Sinto-me triste quando vejo irmos sozinhos, co-
para isso, mas o preo para ser genuinamente igreja dar a vida
metendo asneiras e estragando as coisas, vez aps vez, simples-
plos irmos. Cada vez que nos preservamos e somos indiferentes,
mente por no ter uma pessoa com quem possa compartilhar na
estamos, na verdade, sendo desamorosos, pois s demonstramos
Casa do Senhor. Alguns entram em nossos prdios enormes, com
que conhecemos o amor quando nos dispomos a dar a nossa vida
seu plpito elevado, seus bancos confortveis que comportam
plos irmos.
milhares de pessoas sentadas. A multido vem a cada domingo,
Estar em uma igreja local entrar em aliana com os irmos. E mas alguns esto ali sozinhos. Quando voc vive em aliana
ter a sua alma unida a deles. De vez em quando ouo algum com outro irmo do seu nvel de ministrio e maturidade, no
dizer que no ligado a um grupo local, mas membro da preciso carregar os pesos sozinho. Vocs compartilham os pesos,
igreja universal invisvel, do Corpo de Cristo. O que ele est pois melhor serem dois do que um. H uma recompensa
dizendo, na verdade, que no pertence a nada e que no tem melhor para o seu trabalho. Se um cair, o outro o levantar. Se
compromisso ou responsabilidade com ningum. Normalmente, um passar frio, o outro o esquentar (Ec 4.9-12).
tais pessoas tm ares de espiritualidade, mas so secas
A vida crist no uma histria s de sacrifcio e sofrimento,
espiritualmente. Se no possuem aliana com ningum, no
meu irmo! Voc no precisa ranger seus dentes, cerrar seus
amam ningum.
punhos, comprar uma cruz e arrast-la pela rua principal da
A maioria entende a igreja local apenas como um lugar onde cidade! Ns podemos desfrutar de alegria e gozo em um rela-
se participa de cultos. No existe um senso de pertencimento ao cionamento de aliana.
grupo, no percebem que a igreja local uma aliana firmada
Nosso objetivo nestes dias de jejum que voc estabelea uma
com outros irmos.
aliana com a sua clula, com o seu grupo de discipulado, com
Voc sabia que, em alguns rituais de magia, as pessoas bebem seu pastor e com sua igreja. Para isso, enumeramos aqui os pontos
sangue juntas para fazerem pactos espirituais? E se eu lhe dessa aliana. Esses pactos foram originalmente produzidos pelo
dissesse que voc faz algo parecido cada vez que participa da Ministrio Igreja em Clulas, mas tomei a liberdade de lhes dar
ceia? Quando voc toma a ceia, l esto o corpo e o sangue de uma nova cor. Creio que, neste tempo de jejum, o Senhor est
122 ZI DlAS PELA UNIDADE DESCBR, .A O PODER DE SER UM COM SEUS IRMOS C F I U 1 A E DO 123

movendo entre ns para atingirmos uma unidade tal que tenhamos los do jeito que eles so. Nada do que fizeram vai me impedir de
um mesmo falar e uma mesma disposio mental. am-los. Posso no concordar com suas aes, mas irei am-los e
suport-los pela graa de Deus que habita em mim".
O PACTO DA LEALDADE

O PACTO DA HONESTIDADE
Revesti-vos, pois, como eleitos de Deus, santos e ama-
dos, de ternos afetos de misericrdia, de bondade, de Por isso, deixando a mentira, fale cada um a verdade com o
humildade, de mansido, de longanimidade. Suportai- seu prximo, porque somos membros uns dos outros. Irai-
vos uns aos outros, perdoai-vos mutuamente, caso vos e no pequeis; no se ponha o sol sobre a vossa ira, nem
algum tenha motivo de queixa contra outrem. Assim deis lugar ao diabo. No saia da vossa boca nenhuma palavra
como o Senhor vos perdoou, assim tambm perdoai torpe, e sim unicamente a que for boa para edificao,
vs; acima de tudo isto, porm, esteja o amor, que o conforme a necessidade, e, assim, transmita graa aos que
vnculo da perfeio. (Cl 3.12-14) ouvem. Longe de vs, toda amargura, e clera, e ira, e
gritaria, e blasfmias, e bem assim toda malcia. Antes, sede
No tempo em que havia muita guerrilha comunista na
uns para com os outros benignos, compassivos,
Amrica Latina, um cristo resolveu pregar para um deles e o
perdoando-vos uns aos outros, como tambm Deus, em
convidou para a reunio de sua igreja. Depois de avaliar o con-
Cristo, vos perdoou. (Ef. 4.25-32)
vite, o comunista disse: "Eu j estive em situaes onde meus
camaradas foram mortos ao meu lado. Tenho companheiras Deus santo, mas ele equilibra Sua santidade com Sua graa.
cujos seios foram queimados nas cmaras de tortura. Tenho Em nossa busca, muitas vezes a santidade se transforma em dureza
compromisso com meus camaradas e sabemos que estamos e aspereza. Quanto mais santas se tornam algumas pessoas, mais
arriscando nossas prprias vidas. Quando eu vir essa mesma crticas e condenatrias elas ficam.
dedicao e lealdade no meio dos cristos, possvel que eu d
O crente no anda buscando o amor de ningum, porque ele
ateno s suas palavras".
tem o amor de Deus, mas ele demonstra afeto e ternura, pois
O mundo precisa ver esse compromisso de amor entre ns. no pode escolher a quem deve amar. Ele ama o irmo amvel e
Seja uma pessoa de aliana e tome hoje a deciso de amar os o complicado, na verdade ele ama at seus inimigos.
irmos, incondicionalmente. Faa essa confisso:
Em uma ocasio, Pedro disse: "Senhor, retira-te de mim,
"Eu escolho amar, edificar e aceitar cada um dos meus irmos e porque sou pecador" (Lc 5.8). Mas o prprio Senhor era co-
irms, no importa o que digam ou faam. Eu escolho ama nhecido como amigo dos pecadores (Lc 7.34).
124 21 DlA.S l'KI.A UNIUADK DtSCUBRA O 1'ODKR DF SKR DM COM SKUS IRMOS 125

A dureza da santidade deve ser equilibrada com a ternura e o faa hoje o propsito de andar na luz com os irmos e jamais
afeto da graa de Deus. Faa hoje o pacto de ser honesto, mas, ter coisas escondidas e escuras em sua vida. Faa agora mesmo
acima de tudo, seja cheio de ternura em sua clula. um pacto de transparncia.

"Eu me comprometo a no esconder como me sinto a res- "Prometo me empenhar para me tornar uma pessoa mais
peito dos irmos, mas vou procurar, no tempo de Deus, con- aberta, abrindo minhas lutas, minhas alegrias e minhas dores
versar francamente e diretamente com eles de modo amoroso e para a minha clula e o meu grupo de discipulado. Reconheo
perdoador para que eles no fiquem desanimados e para que as que no posso caminhar sozinho e que no vou conseguir nada
nossas dificuldades mtuas no se transformem em amargura. sem a ajuda dos irmos. Eu preciso dos meus irmos. E quero
Eu me comprometo a falar a verdade em amor (Ef 4.15). Vou sempre deixar claro a todos eles o quanto aprecio a sua amizade
procurar expressar minha honestidade de maneira sincera, mas e apoio. Rejeito toda vida dupla e todo pecado oculto. Eu decido
com mansido c gentileza, sempre procurando viver em paz com andar na luz com meus irmos".
cada irmo".
O PACTO DA ORAO
O PACTO DA TRANSPARNCIA
Por isso, tambm no cessamos de orar por vs, para
Se dissermos que mantemos comunho com ele e que o nosso Deus vos torne dignos da sua vocao e
andarmos nas trevas, mentimos e no praticamos a cumpra com poder todo propsito de bondade e obra de
verdade. Se, porm, andarmos na luz, como ele est f, a fim de que o nome de nosso Senhor Jesus seja
na luz, mantemos comunho uns com os outros, e o glorificado em vs, e vs, nele, segundo a graa do nosso
sangue de Jesus, seu Filho, nos purifica de todo pecado. Deus e do Senhor Jesus Cristo. (2Ts 1.11,12)
(IJo 1.6,7)
Todos ns j ouvimos a histria do "crente seis horas".
Reconheo que no fcil ser transparente. Todos temos aquele que vive pedindo: "ocis ora por mim!". Eu sei que fol-
medo da rejeio e temos receio de ter nossas confidncias vio- clrico o irmozinho que vive pedindo orao at quando no
ladas. Esses medos so vlidos, mas no deveriam nos impedir tem nenhum motivo especfico. Mas, por trs dessa histria,
de andar na luz. Evidentemente, a confiana construda com o percebemos um pouco de indisposio de orar plos irmos.
tempo e o nvel de transparncia ir variar de acordo com o Isso no deveria ser assim. Quando oramos pelo irmo, passamos
nvel de maturidade e aliana, no discipulado e na clula. Mas a am-lo, somos mais pacientes com ele e nos sentimos de
126 21 DlAS PELA UNIDADE DESCUBRA O POPER DE SER UM COM SEUS IRMOS 127

fato alianados. Em uma clula na qual os membros oram uns que suprimssemos nossas emoes elas tm a sua mani-
plos outros, o ambiente espiritual completamente livre de festao legtima. A igreja o lugar onde expressamos nossos
amarguras e melindres. Se voc parte do Corpo, voc precisa sentimentos em liberdade e os nossos irmos so aqueles que
ter o compromisso de orar plos irmos. so sensveis e solidrios com a nossa dor.

"Eu fao um pacto de orar por cada membro da minha clula e "Eu me comprometo a chorar com meus irmos no dia da
do meu grupo de discipulado. Creio que meu amor e tolerncia vo dor e a festejar com eles por suas vitrias. Fao o pacto de ser
crescer na medida em que oro por eles. Eu sou companheiro de sensvel a eles e s suas necessidades da melhor maneira possvel.
jugo dos meus irmos, por isso, decido ajud-los a levar seus No vou ignorar suas lgrimas e nem permitir que eles caiam no
fardos em orao. Eu fao o pacto de lutar as suas guerras em abismo do desnimo e do isolamento. Prometo ser para eles canal
orao e ser para eles retaguarda contra o inimigo".
de graa e uma fonte de palavras de vida e motivao. Lano
fora toda palavra de condenao e de acusao contra meus
O PACTO DA SENSIBILIDADE
irmos".
O homem que tem muitos amigos pode congratular-
se, mas h amigo mais chegado do que um irmo. O PACTO DA DISPONIBILIDADE
(Pv 18.24NTLH)
Todos os que creram estavam juntos e tinham tudo em
Ns precisamos saber que bom chorar juntos. Precisamos comum. Vendiam as suas propriedades e bens, distri-
entender que, quando enfrentamos uma crise juntos, no buindo o produto entre todos, medida que algum
precisamos ser esticos. No precisamos fazer de conta que no tinha necessidade. Diariamente perseveravam unnimes
sentimos nada. Podemos nos desprender em lgrimas e no templo, partiam po de casa em casa e tornavam as
emoes. Vejo os presbteros de feso abraando e beijando suas refeies com alegria e singeleza de corao,
calorosamente a Paulo; e os irmos de Cesaria chorando e louvando a Deus e contando com a simpatia de todo o
implorando-lhe para no subir a Jerusalm; at que ele respon- povo. Enquanto isso, acrescentava-lhes o Senhor, dia a
desse: "Que fazeis chorando e quebrantando-me o corao?" dia, os que iam sendo salvos. (At 2.44-47)
(At 21.13). Mas eles sabiam que no mais veriam Paulo face a
face. Por toda a Bblia, encontramos horas em que se devia Estamos entrando, como igreja, em uma nova fase de re-
gritar, horas em que se devia chorar, horas em que se devia rir. lacionamento de aliana. H alguns mais adiantados, que j
Todas as emoes humanas so vlidas em Deus! Ele no quis esto praticando a vida em comunidade. Eu creio que Atos 2
128 ! DlAS PK1J\ UNIDADE DESCUBRA O I'ODl-k Dl SfcR UM COM SEUS IRMOS
129

contm o esprito do cristianismo de aliana. Nesse esprito de do que for compartilhado plos meus irmos na minha clula.
aliana diga: Eu declaro que sou submisso ao meu lder de clula e ao meu

"Na hora da crise, o que eu possuo pertence a voc e temos discipulador em tudo o que for bom para edificao".
todas as coisas em comum. Eu estou aqui se precisarem de
mim. Tudo o que tenho: tempo, energia, entendimento, bens O PACTO DA PRESTAO DE CONTAS

est disposio de vocs se precisarem. Se vocs passarem pela Filho do homem, eu te dei por atalaia sobre a casa de
crise, quero ser o primeiro a sustent-los. No quero fugir no dia Israel; da minha boca ouvirs a palavra e os avisars da
da luta, mas quero estar ao lado de vocs.
minha parte. [...] se tu avisares o justo, para que no
peque, e ele no pecar, certamente, viver, porque foi
O PACTO DA CONFIANA
avisado; e tu salvaste a tua alma. (Ez 3.16 21)
No muito falar no falta transgresso, mas o que modera os
Que vos parece? Se um homem tiver cem ovelhas, e uma
lbios prudente. (Pv 10.19)
delas se extraviar, no deixar ele nos montes as noventa e
O homem prudente oculta o conhecimento, mas o corao nove, indo procurar a que se extraviou? (Mt 18.12)
dos insensatos proclama a estultcia. (Pv 12.23)
No podemos ter o pensamento de que ningum tem nada a
Nossa gerao tem produzido uma safra de violadores de ver com a nossa vida. Estamos ligados aos nossos irmos e
alianas e compromissos, pessoas que no entendem a natureza devemos satisfao a eles. Diante de Deus, eles devem no--
da lealdade, pessoas que venderiam seus companheiros em troca exortar para que vivamos uma vida santa e eu devo aceitar a
de uma posio poltica ou de uma vantagem pessoal! Mas repreenso deles. Por isso, laa hoje este pacto:
Deus est levantando uma igreja que vai reintroduzir o
significado de integridade e lealdade entre os homens. "Eu dou aos membros da minha clula e do meu grupo de
discipulado o direito de me questionarem, confrontarem e me
Faa este compromisso: desafiarem em amor, quando eu estiver falhando em algum
"Prometo manter em segredo tudo o que for compartilhado aspecto da minha vida com Deus, do meu relacionamento fa-
dentro da clula, de modo que tenhamos uma atmosfera de miliar, da minha vida devocional, ou em qualquer rea que
confiana. Eu reconheo que o meu lder tem liberdade de perceberem uma falha. Confio que eles esto no Esprito e que
compartilhar com o pastor o que for necessrio para o meu sero guiados por Deus quando agirem assim. Recuso-me a ficar
crescimento. Mas eu mesmo jamais espalharei coisa alguma melindrado e a ter uma reao carnal. Eu declaro que
130 Li DlAS P F. 1.A UNIDADf-: Dl-SCUBRA O 1'ODKR l) f. S K R UM COM SI-US iftMOS
131

preciso da correo e da repreenso deles de modo que eu possa tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias at
crescer e ter um ministrio frutfero no meio dos irmos". consumao do sculo. (Mt 28.19,20)

Cremos que seja possvel uma clula se multiplicar uma vez


O PACTO DA ASSIDUIDADE
por ano. Esse o nosso desafio e a nossa viso. E convidamos
No deixemos de congregar-nos, como costume de al- voc a abra-los. Nossa gerao, nossa cidade e nao podem
guns; antes, faamos admoestaes e tanto mais quanto ser alcanadas para Cristo. Para isso, basta que multipliquemos
vedes que o Dia se aproxima. (Hb 10.25) nossas clulas uma vez a cada ano e que cada membro faa um
pacto pela conquista. Somente aqueles que esto alianados
Aquele irmo que, seguidamente, deixa de participar da c-
frutificam. Por isso, faa hoje esta aliana:
lula, discipulado ou dos cultos da igreja est perdendo muito da
sua vida espiritual. As reunies da igreja so uma grande "Eu fao hoje o pacto da conquista da nossa gerao. Declaro
proteo. Se voc est em aliana com os irmos, voc precisa que me empenharei em orao, contribuindo e liderando para
ter com eles um pacto de assiduidade. Declare isto: que o reino de Deus avance em nossa cidade. Da mesma forma
que me sacrifico plos meus irmos, fao o compromisso de jejuar e
"Eu reconheo a importncia da reunio com os irmos na
buscar por todos os meios a multiplicao da minha clula. Vou
clula e com toda a igreja. Considero que sou edificado quando
dar o mximo para trazer visitantes e tambm consolid-los depois
estou com meus irmos. No entristecerei o Esprito, nem
de convertidos. No vou me preservar e nem criticar meus lderes
impedirei o Seu trabalho na vida dos meus irmos pela minha
por causa da viso da conquista e da multiplicao".
ausncia, exceto em caso de emergncia. Somente com a permisso
dEle, em orao, vou considerar a possibilidade da ausncia. Se Depois de fazer cada um desses pactos, voc precisa se lem-
estiver impossibilitado de comparecer por qualquer razo, por brar que eles esto todos baseados em nosso carter e no empenho
considerao, vou telefonar para o meu lder para que todos os de nossa palavra. Voc precisa, agora, demonstrar lealdade aos
membros do grupo saibam por que estou ausente, para que irmos como parceiros de aliana.
possam orar por mim e no tenham preocupaes comigo".
A palavra "lealdade" em nossa cultura tornou-se muito mais
forte que a palavra "amor". Experimente substituir "amor" por
O PACTO DA CONQUISTA
"lealdade", voc perceber o peso do que digo. Deus nos est
Ide, portanto, fazei discpulos de todas as naes, chamando lealdade. Vamos colocar a lealdade em nosso vo-
batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito cabulrio. Vamos demonstrar integridade diante dos homens!
Santo; ensinando-os a guardar todas as coisas que vos Que as pessoas percebam que no zombamos uns dos outros
132 SCUHRA O 1'ODtR [I. Sf.K l!M X ) M SFUS IRMOS

publicamente, nem expomos os defeitos de nossos irmos para


os outros. Ns cobrimos a nudez do nosso irmo, ns nos
10 DIA
colocamos ao seu lado, identificando-nos com ele. Podemos
confront-lo em casa, mas lutamos a favor dele l fora. No o
expomos diante do mundo e do inimigo.

Certa vez, ouvi um pastor contar a histria de sua infncia e


acho que ela ilustra bem isso. Ele dizia que tinha uma irm mais
velha que tinha cabelos vermelhos. Em casa, eles brigavam o
tempo todo, sempre escorando um no outro as obrigaes da
casa. Mas ele conta que um dia se meteu em uma briga na A VIDA DA IGREJA
escola e uns garotos vieram para bater nele. Aqueles garotos o
jogaram o cho e comearam a chut-lo quando, de repente, ele
viu de longe uma garota de cabelos vermelhos correndo para cima
deles. Ela era maior e mais velha e deu uma lio neles. Quando
O Livro de Atos descreve o incio da vida da Igreja:
todos correram, ela se virou para ele e perguntou: "Eles
machucaram voc?". E perseveravam na doutrina dos apstolos e na comu-
nho, no partir do po e nas oraes. Em cada alma
Eles discutiam e brigavam em casa, mas l fora eram irmos.
havia temor; e muitos prodgios e sinais eram feitos por
Se voc quiser brigar, brigue em casa, confrontando um ao
outro no contexto de intimidade e relacionamento de aliana, intermdio dos apstolos. Iodos os que creram estavam

longe dos olhos de pessoas estranhas. Mas, l fora, voc o meu juntos e tinham tudo em comum. Vendiam as suas

irmo! No importa o que voc j fez, voc o meu irmo! propriedades e bens, distribuindo o produto entre
todos, medida que algum tinha necessidade.
Vamos restaurar a lealdade, a integridade! Sejamos homens e
Diariamente perseveravam unnimes no templo, par-
mulheres de Deus! A Palavra de Deus diz que, nos ltimos dias,
tiam po de casa em casa e tomavam as suas refeies
ir se multiplicar a deslealdade e a traio. Que em nosso meio
com alegria e singeleza de corao, louvando a Deus e
haja homens e mulheres de Deus comprometidos em amor e
contando com a simpatia de todo o povo. Enquanto isso,
lealdade uns com os outros.
acrescentava-lhes o Senhor, dia a dia, os que iam sendo
salvos. (At 2.42-47)
134 2] DlAS IM.A U N I H . A 135

No verso 41 lemos que quase trs mil pessoas foram acres- Sei que no af do crescimento muitas igrejas tm cedido s
centadas vida da Igreja e, a partir do verso 42, descobrimos tentaes de outros ensinos. Mas, temos definido alguns
como eles se relacionavam agora. A igreja em Atos no era princpios entre ns:
perfeita, mas creio que ela colocada para ns como padro e
modelo do que deve ser a nossa igreja hoje. no faremos algo somente porque atrai as pessoas, mas
faremos aquilo que vontade de Deus mesmo que no
Sei que h muitos que esto procurando uma igreja perfeita.
seja popular;
So eles que dizem: "Bem, voc sabe, eu no vou igreja, h
muitos hipcritas ali". O que voc est procurando? Um lugar no deixaremos de lado qualquer parte do ensino apos-
perfeito cheio de pessoas perfeitas? Voc fica chocado quando tlico, somente porque controlador;
encontra uma igreja com pessoas exatamente como voc? Pessoas no alimentaremos a igreja com aquilo que ela deseja co-
que falham e, pasme, comete pecados? mer, mas somente com o ensino bblico apostlico;
Outro dia encontrei uma pessoa que disse j ter perdido a no limitaremos nossa pregao a apenas um grupo de
sua f na igreja. E desde quando somos exortados a ter na f na pessoas. Vamos encher toda a cidade com a pregao do
igreja? Nossa f est em Cristo. Eu sei que seu desejo encontrar evangelho.
uma igreja perfeita, mas se porventura voc encontr-la, no se
Essas resolues so a forma de perseverarmos no ensino
torne seu membro, porque voc vai estrag-la.
dos apstolos. Vivemos um tempo onde a mentalidade ter
Quais so as marcas de uma igreja que pode abalar o mundo? uma igreja "leve" e livre de controvrsias. Nada de mensagens
Para responder a essa pergunta devemos olhar no para as profundas e comida pesada. O problema que as pessoas de-
igrejas atuais, mas para a Igreja primitiva. No digo que esses senvolvem o apetite por aquilo que costumam comer. Uma
primeiros cristos eram perfeitos, mas nos deixaram o padro de igreja com dieta de sermes curtos e agradveis no lugar de um
como deveria ser a vida da igreja. Eles possuam algumas
slido ensino da Palavra de Deus crescer como um arremedo
marcas que desejo compartilhar com voc.
de cristos, fracos e religiosos.
I. ELES PERSEVERAVAM NO ENSINO DOS APSTOLOS
Em nossa igreja, temos nos empenhado para ensinar todo o
Nunca presuma que os primeiros cristos no tinham uma conselho de Deus. Simplesmente perseveramos nisso. Embora os
doutrina, um ensino. O ensino dos apstolos a base de nosso homens digam muitas coisas e tenham muitas opinies, voc
ensino. Essa uma das bases da unidade da igreja: crer no ensino precisa estar firmado na rocha da Palavra de Deus. Seja um
dos apstolos. Qualquer outro ensino deve ser rejeitado. daqueles que se cala diante da resposta: "Est escrito".
zi DIAS 1'ni.A UNIDADE DESCUBRA o ioi>i n nh SI-:H UM COM s nus IRMOS
136 137
tU.KhjA

1. ELES PERSEVERAVAM NA COMUNHO


sofre uma vez, mas quando se tem os irmos, se sofre o dobro.
Os que creram estavam juntos, mas comunho muito mais Sofremos a nossa dor, mas tambm sofremos a dor de nosso
que estar junto, estar em unidade no esprito, tendo o mesmo irmo. Tudo o que di nele, em certa medida, di na gente
corao e mente. "Da multido dos que creram era um o tambm. A doena dele como se fosse nossa tambm.
corao e a alma" (At 4.32). Fomos inseridos em um corpo e
Alm disso, o amor tudo cr. O amor acredita quando o
precisamos prestar contar uns aos outros. No mais precisamos
outro diz: "Nunca mais farei isso". E capaz de perdoar porque
estar sozinhos.
capaz de acreditar no arrependimento. O amor acredita no
O ensino bblico claro que precisamos estar juntos com potencial, nas habilidades escondidas, na capacidade de realizar,
outros crentes. Vivemos tempos difceis e j muitos tm aposta- por isso investe nos irmos; acredita que podem liderar, que
tado da f e seguido o ensino de espritos enganadores. A comu- podem pregar e ajudar de todo jeito. O amor acredita quando
nho nos protege e tambm nos fortalece quando enfrentamos todos desacreditam.
dificuldades, desafios, tentaes. Reunidos, em comunho, po- Paulo tambm diz que o amor tudo espera. O amor espera o
demos dizer: "Irmo, ore por mim. Ajude-me!". melhor. Esperana a linguagem dos sonhos. Quando so-
Eles partiam o po de casa em casa e tomavam as suas re- nhamos manifestamos certas caractersticas:
feies com alegria e singeleza de corao. Um corao singelo valorizamos as pequenas coisas;
um corao que ama. A respeito do amor, Paulo nos ensina o
temos expectativas boas sobre o amanh;
que de fato ele :
temos planos e projetos.
O amor paciente, benigno; o amor no arde em
O amor espera sempre o melhor e nunca premedita o mal, a
cimes, no se ufana, no se ensoberbece, no se conduz
queda, a decepo. Porque cr, o amor benigno, ou seja,
inconvenientemente, no procura os seus interesses, no
sempre supe o melhor a respeito do outro. Se o irmo faltou
se exaspera, no se ressente do mal; no se alegra com a
ao compromisso, voc supe que algo o impediu. Se ele falou o
injustia, mas regozija-se com a verdade; tudo sofre,
mal porque no se expressou bem. Quem cr v o que os
tudo cr, tudo espera, tudo suporta. O amor jamais
outros no vem, por isso, no desiste.
acaba, (lCo 13.4-7)
Da dizermos que o amor tudo suporta. Suporta as diferenas
O amor tudo sofre porque agora no apenas uma vida
psicolgicas. As feridas e carncias na alma, os complexos e
isolada, mas uma vida em comunidade. Quando se sozinho se
traumas.
138 21 DlAS IMLA U N H ) A 1 > K DliSCUBKA ( UDl.H Ul S1;R UM COM SHJS 1KMOS 139

O amor suporta diferenas de comportamento. Sou extro- Se temos alcanado algum resultado em nosso ministrio
vertido, mas o outro introvertido e fechado como uma concha. isso se deve orao perseverante de milhares de irmos que se
Sou capaz de suportar o irmo tmido, mesmo sendo eu falante. unem a ns em um s corao para chorar pela cidade. Ns
Suporta diferenas de hbitos e costumes. Enquanto uns so do cremos na promessa: "Todo o que pede recebe" (Mt 7.7). Por
campo, outros so metropolitanos. Uns so cultos, mas outros isso temos recebido a cidade por herana.
mal sabem assinar o nome. O amor capaz de suportar
4. TINHAM TUDO EM COMUM
diferena de gostos e preferncias. Sou capaz de comer rcula
s para ter comunho com o irmo vegetariano. Aquela era uma igreja de amor. Diariamente perseveravam
unnimes de casa em casa e contavam com a simpatia de todo o
3. PERSEVERAVAM NAS ORAES
povo. Tinham tudo em comum. Sei que a primeira coisa que
Perseveravam unnimes no templo e nas oraes. Os pri- vem mente de alguns quando lem isso o pensamento de que
meiros cristos no debatiam com os pagos, davam a vida por "agora a famlia Silva vai ter de repartir sua manso comigo".
eles. E interessante que o cristianismo no tenha tentando destruir Mas no h aqui algum tipo de projeto socialista. O fato que
o judasmo e nem feito orao de guerra para acabar com a todos se empenhavam para que no houvesse necessitados entre
religio que os resistia. Em vez disso eles oravam e davam a sua vida eles. Por causa disso, eles contavam com a simpatia de todo o
plos incrdulos. Nunca fizeram uma campanha para derrubar o povo ao derredor.
imperador ou promoveram uma revoluo. Todavia, . o imprio Eles andavam em amor e unidade. Na verdade esses foram
romano tombou diante deles. os dois ingredientes da exploso que eles experimentaram. A
igreja na nossa gerao tem a oportunidade de fazer diferena
O maior imprio da histria caiu diante de uns pescadores
neste mundo. Deus tem aberto para ns as portas para mudar a
galileus e um monte de escravos convertidos. Eles simplesmente
histria. Mas precisamos ser um povo que expressa unidade e
davam para aqueles que queriam tirar algo deles. Amavam
amor para alcanar o propsito.
aqueles que os perseguia. Abenoavam e jamais amaldioavam.
Humilhavam-se diante dos assim chamados poderosos e che- 5. HAVIA SINAIS E PRODGIOS
garam mesmo a dar a vida por eles.
Uma igreja prevalecente possui testemunhos de poder.
Quando oravam, o prprio lugar onde estavam reunidos tre- Quando lemos o Livro de Atos, temos a impresso de que os
mia (At 4.31). Tudo isso porque eles oravam em unanimidade. A milagres aconteciam todos os dias. Mas precisamos ter em
unidade que os levava a perseverarem na orao. mente que a histria registrada ali abrange um perodo de apro-
140 zi DIAS P-:.A UNIDADE DE.SCUHKA o IIODEK DE SER UM CUM si: 141

ximadamente 25 anos. Havia muitos dias em que os milagres por causa de objetivos carnais e egostas. Numerolatria uma
no aconteciam, mas os crentes continuavam perseverando na doena altamente contagiosa. Ela pode contaminar qualquer
orao e no ensino. No estavam atrs dos milagres, mas cer- movimento ou igreja. As causas mais comuns dessa enfermi-
tamente os milagres os seguiam. dade maligna so:

6. LOUVANDO A DEUS a. Marketing


Os nmeros so, naturalmente, uma excelente promoo da
Certamente o louvor um dos pontos fundamentais da vida
igreja e do seu pastor. O respeito e a credibilidade de um
da Igreja. A Igreja primitiva foi edificada no louvor e na orao.
ministrio dependem, naturalmente, em grande parte, dos re-
Na verdade, onde acontecem tantos sinais e prodgios, o louvor
sultados numricos.
acaba sendo uma reao natural.
b. Meios de autopromoo
Nos dias de hoje, pensamos no louvor mais como um acon-
Aqueles que mais enfatizam os nmeros so tambm os que
tecimento ou show, mas naqueles dias era um jeito de viver. Era
mais exageram ou fazem arredondamentos convenientes para
viver de uma forma revolucionria. Amo quando a Bblia diz cima. antigo o folclore de pastores "evangelsticos" que afirmam
que certa vez, quando se reuniam, tremeu o prdio onde esta- ter tantos membros que no cabem no prdio de reunies, mesmo
vam. O louvor uma forma de alcanarmos unidade. Quando que um assistisse o culto em cima dos ombros do outro.
caminhamos em direo a Deus, automaticamente ficamos mais
perto uns dos outros. c. Competio
notria a competio que existe entre as maiores igrejas
7. O SENHOR ACRESCENTAVA-LHES DIA A DIA, os QUE IAM das grandes cidades. Tal orgulho carnal leva os seus lderes a
SENDO SALVOS
uma guerra de nmeros.
Uma crtica recorrente contra ns que nos preocupamos d. Poder poltico
com nmeros. Mas no deveramos nos preocupar? Cada n- Nmeros traduzem poder poltico. Nas ltimas eleies, os
mero representa uma vida. Eu me importo com vidas, e voc? pastores de nossa cidade anunciaram que ramos 40% de
Anjos fazem festa no cu quando um pecador se arrepende, mas evanglicos. Naturalmente, isso no verdade. Era apenas um
na terra h alguns crentes emburrados reclamando de nossa nmero que atendia aos seus interesses polticos.
obsesso pela multiplicao.
A numerolatria pode matar ou produzir conseqncias de-
verdade que a excessiva preocupao com nmeros pode molidoras na vida das igrejas que foram contaminadas. Vejamos
se tornar uma "numerolatria" uma venerao dos resultados algumas delas:
142 II DlAS I-KL^ UNIDADt: Dl-SCUBRA o I'OL)LR HF S K R l'M COM SEUS IRMUS 143

a. Alargamento da porta da pesca maravilhosa, algum teve o cuidado de contar os peixes


Com a necessidade de continuar crescendo muito e rpido, e ver que eram 153 grandes peixes (Jo 21.11).
os lderes tendem a diluir a mensagem do Evangelho e a serem
Deus no possui averso a nmeros, pois Ele sabe quantos
mais brandos nas questes ticas, a fim de atrair mais pessoas.
fios de cabelo temos em nossa cabea. Alm disso, temos no
b. Desnimo Livro de Atos uma descrio sugestiva: no captulo primeiro
Numerolatria uma obsesso e pode tornar a liderana in- temos 120 pessoas reunidas; no segundo, j se diz que trs mil
sensata. Alvos demasiadamente grandes, projetos muito dis- foram acrescentados e no captulo quatro, verso quatro, ficamos
pendiosos e uma sobrecarga sobre o povo podem levar a con- sabendo que j eram cinco mil os homens agregados. Foi o
gregao ao desnimo. prprio Esprito Santo quem nos deu esse relato. Portanto,
nmeros, em si mesmos, no so maus. Isso nos leva seguinte
c. Descrdito
pergunta: por que os nmeros incomodam tanto? Talvez seja por
Tanto a igreja como sua liderana podem cair no descrdito
causa de uma outra enfermidade grave: a "numerofobia" um
por causa dos exageros e do triunfalismo.
medo exagerado dos nmeros.
A numerolatria uma doena transmitida pelo diabo. Aqueles que contraram a numerofobia, normalmente gostam
conhecido o episdio em que Davi levantou o censo de Israel: de teologizaes do seguinte tipo: "Se a porta estreita e so
"Ento, Satans se levantou contra Israel e incitou a Davi a poucos os que entram por ela, como podemos defender grandes
levantar o censo de Israel" (ICr 21.1). igrejas?". Eles dizem que Jesus nos mandou cuidar das ovelhas,
A nfase nos nmeros pode ser um problema, mas pode ser no cont-las. Outros ainda afirmam que Jesus chamou apenas
tambm uma grande bno na obra de Deus. No devemos 12, e no toda a multido, porque est interessado apenas na

pensar que Deus contra os nmeros. Foi Ele mesmo quem qualidade e no na quantidade.

ordenou a Moiss que contasse o povo de Israel (Nm 1.1,2). No quero diminuir a seriedade de questes como essas, mas, a
meu ver, elas apenas so um sintoma da numerofobia. Como
Em todo o Velho Testamento vemos as genealogias, uma
toda doena, ela possui causas. Vejamos algumas delas:
espcie de ancestral do rol de membros de nossas igrejas. O
prprio Jesus usou nmeros em muitas ocasies para ensinar a. Insegurana
verdades importantes. Ele contou a parbola das 100 ovelhas Aqueles que detestam nmeros, normalmente, no tm n-
(Mt 18.2); a respeito de colheitas ele falou de rendimentos a 30, mero algum para mostrar (ou se tm, so inexpressivos). Nesse
60 e 100 vezes o nmero de sementes plantadas; e por ocasio caso, como um mecanismo de defesa, para no ser confron-
144 145

tado com a falta de frutos e no vir a ser taxado de ineficiente natural a estagnao. Uma boa crise de crescimento pode ser
ou incompetente. Ignorar as estatsticas uma desculpa para no saudvel para qualquer igreja.
avaliar o prprio desempenho no ministrio.
A concluso que os nmeros podem ser usados de forma
b. Incredulidade correta. Os nmeros, em si mesmos, no so bons ou maus; tudo
Por trs de todas essas teologizaes que mencionamos, existe depende de como eles so usados. Existem duas doenas bsicas
um esprito de incredulidade. A porta pode ser estreita, mas a no meio evanglico, quando o assunto so nmeros. Gostaria de
vontade de Deus que todo homem seja salvo. Jesus comeou sugerir algum tratamento para quem sofre dessas enfermidades.
com 12, mas Joo viu em Apocalipse uma multido que nin- Para aqueles que padecem da doena da numerolatria, sugiro
gum pde contar. uma cirurgia para remoo do ego e doses dirias de cruz. Co-
loque na cruz todo o desejo de honra e glria e deixe que Cristo
c. Comodismo
Os nmeros nos confrontam e nos foram a buscar ovas es- seja visto e tenha a preeminncia. Para aqueles que sofrem de
tratgias, a rever estruturas antigas e a reavaliar todo o trabalho. numerofobia, recomendo uma dose diria de poder do Esprito.
Em suma, eles podem ser completamente subversivos - podem Esse remdio ter como efeito colateral uma enorme crise e presso
mexer com a nossa comodidade. para crescimento, mas no se preocupe, o mal-estar passar e o
resultado poder ser visto em pouco tempo.
Se a numerolatria grave, a numerofobia pode ser devas-
tadora. Se o paciente no se tratar, pode chegar bito. En-
tretanto, a maioria no morrer, mas pode carregar algumas
seqelas, tais como:

a. Isolamento
A tendncia das pessoas que tm averso a nmeros se
isolar. Suas igrejas se isolam como se fossem uma ilha de qua-
lidade em um oceano de mundanismo. Todo grupo exclusivista
sempre diz de si mesmo: "Somos poucos, mas somos de
excelente qualidade".

b. Estagnao
Se no somos honestos em avaliar nosso trabalho, mtodos e
estruturas, com base nos resultados esperados, a conseqncia
11 DIA

A CONSCINCIA DO CORPO

O Novo Testamento apresenta pelo menos sete ilustraes da


Igreja. Cada ilustrao reala um aspecto especfico dela, mas
uma das mais abrangentes aquela que mostra a Igreja como o
Corpo de Cristo, a plenitude dAquele que a tudo enche em todas
as coisas.

A palavra "plenitude" significa expresso. Assim, a plenitude


ou a expresso de Cristo a Igreja. Assim como o nosso corpo
a nossa expresso, o Corpo de Cristo, a Igreja, a Sua
expresso e plenitude.

Entretanto, para que seja uma expresso apropriada, o Corpo


precisa amadurecer. Uma criana pode ser perfeita, mas seu
corpo no pode express-la em plenitude; para isso ela deve
crescer. O Corpo precisa crescer e aperfeioar-se at que todo
148 149

ele chegue " unidade da f e do pleno conhecimento do Filho insuficincia e limitao; ao mesmo tempo estou reconhecendo a
de Deus, perfeita varonilidade, medida da estatura da ple- minha necessidade do corpo de Cristo. Eu reconheo que meus
nitude de Cristo" (Ef 4.12). irmos possuem habilidades e dons que eu no tenho;
reconheo que eles podem me ajudar. Reconheo que alguns
O Corpo de Cristo est relacionado vida, algo orgnico e
so mais maduros e experientes e podem me orientar.
vivo. Cada um de ns uma parte desse Corpo onde circula a
vida de Deus. Quando agimos assim rapidamente descobrimos que cada
membro do Corpo til e imprescindvel. Assim, nos sentimos
I. No CORPO TODOS OS MEMBROS SO IMPRESCINDVEIS
gratos por sermos parte de algo to extraordinrio e abenoador.
At mesmo aquele membro mais difcil e complicado est no
Nenhum membro do Corpo pode desempenhar as funes
Corpo para ser instrumento de aperfeioamento dos demais.
sem os outros membros. No h cristo isolado. Vivemos no
Aquele que possui revelao do Corpo de Cristo reconhece a Corpo. Se eu cortasse minha mo e a colocasse em uma cadeira no
necessidade de comunho. E quando falo de comunho no outro lado da sala, ela ainda seria minha mo, mas no teria mais
estou me referindo vida social: comer juntos e nos divertir. A utilidade porque estaria separada dos outros membros do meu
verdadeira comunho acontece quando sinto prazer de fazer as corpo. Voc s til se estiver conectado. Deus no pode usar
coisas junto com os membros do Corpo de Cristo e reconheo membros desconectados do Corpo.
que necessito da ajuda e cooperao deles para avanar.
2. No CORPO TODO MEMBRO DEVE FUNCIONAR
Precisamos aprender a comunho por meio da orao, da
tribulao, da busca da vontade de Deus e do conhecimento da Evidentemente cada membro possui a sua funo, mas h
Palavra de Deus. Quando no sinto clareza a respeito de uma uma funo comum a todos: "Se disser o p: Porque no sou
direo de Deus, por exemplo, eu busco os irmos para que mo, no sou do corpo; nem por isso deixa de ser do corpo. Se o
orem comigo e me ajudem. Isso verdadeira comunho. A ouvido disser: Porque no sou olho, no sou do corpo; nem por
verdadeira comunho acontece quando reconheo que tenho isso deixa de o ser" (lCo 12.15).
necessidade dos outros membros do Corpo de Cristo.
Na Bblia os ps falam, os ouvidos talam, os olhos talam.
H situaes em que nos sentimos incapazes de discernir a Assim, no Corpo de Cristo, todos os membros falam. Falar
vontade de Deus, ento nos unimos aos irmos da clula e uma forma de experimentarmos a vida no Corpo. E por isso que
levamos esse assunto em orao. Se tenho que tomar decises somos uma igreja em clulas, pois somente em um grupo
srias e peo o conselho de irmos, estou reconhecendo minha pequeno, todos os membros podem funcionar. Antes ramos
150 21 DlAS PELA UNIDADE DESCUBRA O PUDER Dl. SER UM COM SEUS IRMOS
151

guiados por dolos mudos, mas agora servimos ao Deus vivo para proteger o outro membro do corpo. No maravilhoso
que a prpria Palavra (Jo 1.1). isso? Nestes dias estamos de jejum para proteger e suprir outros

Sabeis que, outrora, quando reis gentios, deixveis


membros que esto doentes.

conduzir-vos aos dolos mudos, segundo reis guiados. (l Por outro lado, um nico membro pode levar todo o Corpo a
Co 12.2) sofrer. Precisamos perceber quanto poder existe em um nico
membro. Igrejas tm sido destrudas por causa de um nico
Cada pessoa um membro do Corpo e por isso ningum
membro. Quando temos revelao do que o Corpo somos
deveria ser apenas um expectador passivo em uma reunio. A
cuidadosos com a nossa vida, pois sabemos que as nossas atitudes
passividade traz um grande prejuzo para o Corpo, pois priva os
demais membros de serem edificados e abenoados. No digo podem trazer dor e sofrimento para todo o Corpo de Cristo na

que todos devam ser pregadores, mas precisamos ministrar vida igreja local.

aos nossos irmos. Existem irmos que levantam a reunio Vamos tomar o cncer como exemplo. Como ele se propaga?
apenas com sua presena; eles ministram vida ao Corpo. So algumas clulas que se desenvolvem de maneira indepen-
dente, sem a coordenao do corpo. Ele no necessita que elas
3. No CORPO OS MEMBROS SE CUIDAM MUTUAMENTE
se multipliquem, mas essas clulas insistem em continuar se
Se um membro sofre todos sofrem com ele: "De ma- multiplicando de forma anormal. Elas s se importam com o
neira que, se um membro sofre, todos sofrem com ele; seu prprio desenvolvimento. So clulas independentes que
e, se um deles honrado, com ele todos se regozijam" (l agem fora da autoridade do corpo. Crescem de forma desorde-
Co 12.26). nada e sugam toda energia disponvel. Um corpo infestado por
essas clulas cancergenas rapidamente definha. Bastam poucas
Os dons so dados aos membros no para competio ou
clulas independentes para destruir todo o corpo.
demonstrao de uma maior espiritualidade. O dom tem como
objetivo o cuidado mtuo. O que fazer quando um membro est 4. NO CORPO, OS MEMBROS SE SUBMETEM A AUTORIDADE
em necessidade? Meu paladar, por exemplo, gosta de pimenta,
Todos os membros esto sujeitos cabea, Cristo. A mo no
mas meu estmago no. Qual a soluo? Alguns foram o
se submete diretamente cabea, mas ela o faz atravs do brao.
estmago a gostar, ento, todo o corpo sofre. O melhor deixar
Assim, a autoridade da cabea flui atravs dos membros.
de comer pimenta por causa do estmago. Se minha garganta
est infeccionada, meu brao, que por acaso est muito bem, Cada membro deve se submeter autoridade direta da cabea,
quem sofre voluntariamente a dor da injeo de antibiticos mas tambm sua autoridade indireta. A mo est sujeita
J 2. 21 DlAS I'EI^ UNIDADE __ [ >i.SC'UUKA O 1'ODEH Dl- SFR UM COM SMIS IRMOS
153

autoridade direta da cabea, porm, quando o brao, se move a de Deus diz que o sangue vida; um smbolo perfeito da vida
mo se move junto com ele, porque a mo se submete cabea
do prprio Deus, pois o que o sangue faz em nosso corpo fsico,
atravs do brao. Por isso, aquele que possui revelao do Corpo
a vida de Deus faz na Igreja o Corpo de Cristo. O sangue
de Cristo sabe que no possvel estar no corpo de forma
realiza, pelo menos, cinco funes no corpo: retira as
prtica sem se submeter a outros membros.
impurezas; mata os germes; alimenta as clulas; traz energia e
Se voc possui sensibilidade espiritual, j percebeu que ao mantm a temperatura do corpo.
resistir autoridade do seu lder de clula, um desconforto no
a. A comunho retira as impurezas
seu esprito gerado. Esse desconforto o Cabea mostrando
O sangue tem o poder de retirar as impurezas do nosso
que afinal, ao resistir seu lder, a cabea que est sendo resistida.
organismo. Do mesmo modo, a vida de Deus circulando
Ao reconhecer a autoridade do Cabea, logo se percebe a
entre os membros do Corpo expele todo tipo de impureza da
autoridade dos outros membros, daqueles que esto mais adiante
vida deles. Quanto mais a vida de Deus fluir em uma igreja
na vida espiritual. Voc deve submisso a eles.
local, tanto maior ser a expresso de santidade pessoal.
Deus tem colocado membros que representam o Cabea. Se
A vida de Deus se manifesta plenamente nos relaciona-
voc resisti-lo estar resistindo a Deus. Precisamos de olhos
mentos. Quando estamos conectados uns aos outros, em
espirituais para ver que existe autoridade em nosso Corpo. Se
vnculos de amor e comunho, a vida flui espontaneamente,
no houvesse autoridade, todo o Corpo estaria em confuso.
eliminando as impurezas do pecado. Se tudo na igreja se
Imagine que o corpo sente fome, mas a boca se recusa a comer. O
resume a fazer coisas, ento nos tornamos uma organizao
que acontecer? Todo o corpo sofrer. Embora somente um
morta. Uma organizao morta apenas uma instituio, um
membro se recuse a se submeter, todo o corpo prejudicado.
monumento. Mas um corpo acontecer quando formos membros
$. No CORPO, TODOS PARTICIPAMOS DE UMA MESMA VIDA DE uns dos outros e, ajudados e consolidados pelo auxlio de toda
COMUNHO junta, efetuarmos o seu prprio crescimento pela vida de Cristo
(Rm 12.5; Ef 4.16).
O sangue simboliza vida. A vida de Deus circulando entre ns
opera o mesmo que o sangue opera em nosso corpo. b. A comunho mata os germes
Um dos componentes do sangue so os leuccitos, ou glbulos
A Igreja um corpo vivo. Nela, atravs das clulas, os vn-
brancos, cuja funo promover a defesa do organismo. Em
culos de comunho do Corpo so edificados. Esses vnculos so
outras palavras, eles so os agentes de defesa do corpo humano.
importantes, pois eles propiciam a circulao de vida. A Palavra
Eles tm a propriedade de atacar e destruir os germes invasores
154 21 DlAS PELA UNIDADE DESCUBRA O PUDER DE SER UM COM SEUS IRMOS A CONSCINCIA DO ( !<>RL'O 155

do organismo. Semelhantemente, a vida de Deus, que circula vida liberada atravs da comunho. Uma coisa a orao indi-
entre os membros do Corpo de Cristo, destri as setas do diabo e vidual, mas outra muito diferente e mais poderosa a orao em
expulsa os demnios invasores. um grupo. O mesmo se pode dizer da adorao, do louvor e da
celebrao. O sangue da vida de Deus poder disponvel a
Cada membro do corpo precisa compreender a importncia
todos quando estamos conectados no Corpo.
de estarmos juntos, de ministrarmos uns aos outros, de fun-
cionarmos como membros de um Corpo. Tal funcionamento e. A comunho mantm a temperatura
no tem nada a ver com o prdio da igreja, uma relao viva Enfim, o sangue que tem a propriedade de manter a tem-
no meio das clulas. peratura do nosso corpo. Uma clula cheia de vida, invariavel-
mente ser um lugar quente, cheio do fogo do Esprito. Quando
c. A comunho alimenta as clulas
Assim como os membros do corpo humano so supridos e no h vida, os membros se tornam frios; mas, se o sangue
alimentados pelo mesmo sangue que circula entre eles, a vida de circula entre eles, a temperatura se elevar. H muitos que se
Deus tambm supre e alimenta os membros do Corpo de Cristo esfriaram porque esto ss. Individualismo, definitivamente,
em comunho uns com os outros. Os membros podem ser muitos, uma palavra que no combina com cristianismo. Uma brasa
mas a vida que circula entre eles a mesma: a vida de Deus. sozinha logo se apaga.

Muitos podem testificar que so alimentados nos cultos pela Sei que os evangelistas podem me apedrejar por dizer isso,
Palavra ministrada; isso bom e necessrio. Mas h um tipo de mas a Bblia fala muito mais de comunho da Igreja do que de
fortalecimento que mais que aprender algo novo, o ver e evangelismo. Creio mesmo que a melhor estratgia de evange-
ouvir repetidamente o mesmo ensino no relacionamento lismo seja a verdadeira e genuna comunho entre os irmos.
espontneo entre irmos. A comunho alimenta o membro e Jesus disse que o mundo nos reconheceria como Seus discpulos
fortalece a vida. se amssemos uns aos outros (Jo 13.35). E por meio da comu-
nho que testemunhamos desse amor.
d. A comunho traz energia
Ainda que a forma e o estilo de comunho variem, o crente Voc notou quantas coisas a vida de Deus pode operar em
que no experimenta uma vida de intimidade com uma clula ns? Basta que os membros estejam devidamente ligados pelo
de irmos j perdeu o real sentido do que significa ser membro auxlio "de toda a junta, segundo a justa cooperao de cada
do Corpo. parte" (Ef 4.16).

Quando estamos vinculados uns aos outros, somos supridos Cada membro deve estar vinculado a outro membro em
de energia e vigor espiritual. O poder de Deus a Sua prpria amor e tambm em sujeio de autoridade. Cada um deve ter
156 2 I DlAS IMllA UN1I
157

algum a quem se sujeitar em amor para receber edificao membros pelo Esprito Santo. Ningum entra na igreja sem ter
pessoal, e suprimento em amor. O discipulador natural de uma se apropriado primeiro da morte de Cristo e do Seu sangue
pessoa aquele que o ganhou para Cristo, mas mesmo aqueles derramado, mas ningum pode continuar na igreja sem receber o
que j tm muitos anos de converso devem se submeter a outro mesmo tipo de vida que circula pelo Corpo e ser nutrido por
que seja reconhecido como mais maduro e experiente na f. No essa vida constantemente.
deve existir ningum sem vnculo dentro da Igreja.
maravilhoso ser parte do Corpo de Cristo. Isso significa
6. SEM DIVISES que tudo o que diz respeito Cabea tambm se aplica aos
Da multido dos que creram era um o corao e a alma. (At Seus membros. No Corpo de Cristo no h maldio ou en-
4.32) fermidade, assim, como sou membro desse Corpo, tambm no
h maldio e nem enfermidade em mim. Onde a Cabea est,
Em Atos, captulo quatro, o nmero de membros da Igreja
todo o corpo tambm se encontra, por isso Paulo diz que
em Jerusalm j ultrapassava as cinco mil pessoas. Como era
estamos assentados com Cristo nos lugares celestiais acima de
possvel que tantas pessoas possussem um mesmo corao e
todo principado e potestade (Ef 2.6). O destino da Cabea o
uma mesma alma?
destino de todo o Corpo.
O nosso corao a sede de nosso amor e de nossa f. O
Nunca descobriremos o esprito ou a alma de uma pessoa
amor e a convico procedem do corao. Quando possumos
um mesmo amor e uma mesma f, podemos dizer que temos em algum de seus rgos, membros ou glndulas. Em certo

um s corao. Ter uma s mente significa ter o mesmo parecer e sentido, o esprito est em todos os membros do corpo. Em

ser unido em um mesmo propsito. Quando almejamos a relao Igreja, a Bblia diz: "Em um s Esprito, todos ns
mesma coisa, a nossa alma se une. fomos balizados em um corpo" (ICo 12.13). Um membro do
Corpo pode ser mais cheio do que outro membro, mas nenhum
Pode ser difcil estabelecer a unidade entre meus ps, minhas
membro est sem o Esprito. Ser batizado pelo Esprito significa
mos e meus rins. Mas o mesmo sangue alimenta esses mem-
que pertencemos ao Corpo de Cristo. Ser cheio do Esprito
bros e todos os outros. O sangue fornece vida aos membros e se
significa que nossos corpos pertencem a Cristo.
impedirmos o sangue de chegar a alguns deles, esse morrer
rapidamente. O sangue o elemento que unifica o corpo. O De maneira que, se um membro sofre, todos sofrem com
sangue, no corpo, simboliza vida. Assim, podemos dizer que o ele; e, se um deles honrado, com ele todos se
vnculo da unidade a vida de Deus circulando entre os regozijam, (lCo 12.26)
12 DIA

RELACIONAMENTO E
COMPROMISSO

Na edificao da igreja local Deus estabelece alguns por


colunas. A promessa ao vencedor da igreja de Filadlfia ser
feito coluna no santurio de Deus: "Ao vencedor, f-lo-ei coluna
no santurio do meu Deus, e da jamais sair; gravarei tambm
sobre ele o nome do meu Deus, o nome da cidade do meu
Deus, a nova Jerusalm que desce do cu, vinda da parte do
meu Deus, e o meu novo nome" (Ap 3.12).

As colunas so uma parte particularmente importante de


uma construo. So elas que do a sustentao. No podemos
remover uma coluna de qualquer jeito, pois dependendo da sua
posio a construo inteira pode ruir. Muitos afirmam que se
a construo est na rocha, ela inabalvel. E verdade que
160 i DIAS I>-XA UNIDADE Dt:st:uiiRA o i'ODh; nr. s F. H UM COM SKUS i RhLACIONAMhNTC 161

estando edificado no alicerce, que Jesus, no podemos ser Como a Igreja um edifcio vivo, precisamos cuidar de
abalados pelas intempries; mas colunas que so removidas ou nossas colunas fortalecendo-as e aperfeioando-as constan-
fracas, tambm podem destruir obras inteiras. temente. Nosso edifcio est crescendo, mas a altura que ele
pode chegar depende do crescimento das colunas. Elas pre-
Se voc tem sido colocado como coluna na casa de Deus,
cisam ser aperfeioadas.
precisa saber que a firmeza da obra local depende da sua fora
como coluna. Colunas so feitas para suportarem a presso, a Porque nos regozijamos quando ns estamos fracos e
tenso e o peso da estrutura. Se voc no tolera presso, ento vs, fortes; e isto o que pedimos: o vosso aperfeioa-
no se coloque como coluna. Muitos reclamam das presses da mento. (2Co 13.9)

obra de Deus, mas as colunas no tm escolha. Como colunas,


Nesse processo de aperfeioamento, Deus usa vrios meios
temos muitos irmos que se apoiam em ns. Se fraquejarmos, para nos ensinar. O primeiro deles o conhecimento. Para que
eles certamente cairo. possamos crescer precisamos de instruo e ensino. Uma igreja
Ningum toca em uma coluna impunemente. Colunas cresce na exara medida do alimento na Palavra que lhe
devem ser respeitadas. E uma grande honra ser uma coluna. fornecido.
Nas construes antigas ou clssicas, as colunas eram a parte O segundo caminho de crescimento e aperfeioamento so
decorativa mais importante. Nas fachadas dos templos gregos e as experincias. bom termos o ensino, mas ele s se torna
romanos, o que mais chama a ateno so as colunas. Com o parte de ns depois de termos a experincia. 'Iodos precisamos
passar dos anos as outras partes da construo passam, mas as de testes, provaes, tribulaes, apertos e sustos. Sem isso a
colunas ficam como testemunho do tempo. Aqueles que Igreja no aperfeioada. Depois de passar por coisas assim,
sustentam a obra de Deus, sendo colunas, so recompensados nunca mais somos os mesmos.
diante dEle. Eles so levantados em uma posio de honra.
A terceira forma de aperfeioamento so os desafios. lambem
Voc consegue perceber que a unidade do edifcio depende no h crescimento sem desafios. Em algum momento teremos
das colunas? Se as colunas se posicionam, todo o prdio se que sair de nossa zona de segurana para fazermos algo que
mantm; mas se alguma delas resolve ser diferente ou estar em nunca fizemos, para falar o que nunca dissemos e para conquistar
um lugar diferente, o resultado pode ser desastroso. As o que nunca ousamos. Ns somos como aquela mola que depois
colunas so responsveis por manter a unidade. Paredes re- de esticada nunca mais volta posio original. Tambm no
beldes podem ser removidas sem muito dano, mas colunas conseguimos ser os mesmos depois de aceitarmos desafios.
abalam o edifcio. por isso que trabalhamos com alvos em nossa
162 I l DlA.S P l - l A UNIDADE - Dl.SCUBKA O I'U1-K DE SER UM COM SEUS l
163

igreja. Cada vez que alcanamos os alvos somos mudados, no Aquele que no ama a seu irmo, a quem v, no pode amar
podemos mais voltar a ser o que ramos antes. a Deus, a quem no v. (IJo 4.20)

O quarto instrumento de aperfeioamento a inspirao. E Voc avalia o seu nvel de compromisso com Deus medindo o
difcil crescer sem ter modelos em quem mirar. Mesmo que nvel de aliana com a igreja. Qual o seu nvel de compromisso
seja um modelo imaginrio, ns precisamos ter uma imagem com o propsito da sua igreja?
daquilo que queremos nos tornar. Quando temos modelos
Nos tornamos semelhantes queles com quem nos comprome-
diante de ns, somos estimulados a fazer o mesmo. Deus temos. Se voc se compromete com demnios, fica parecido com
levanta alguns primeiro para puxar os demais. isso que eles. Se voc se compromete com ideologias malignas, fica parecido
Paulo faz quando diz: "Sejam meus imitadores [...]" (ICo com o maligno. Mas se o seu compromisso com Deus e Sua von-
11.1). tade real, natural que com o tempo voc se torne parecido com
Ele. Compromisso a primeira chave para a mudana.
Todos esses elementos so importantes, mas eles na verdade
no podem atuar em ns, a menos que tenhamos trs elementos No casamento, os cnjuges passam a ser parecidos depois
fundamentais: compromisso, relacionamento e disciplina. Esses de algum tempo, por causa do compromisso. Quanto maior o
trs ingredientes so fundamentais para o aperfeioamento das compromisso, mais assimilamos os hbitos e o jeito da outra
colunas e o avano da Igreja. pessoa. Eles se tornam parecidos no por causa do fsico, mas
por assimilarem os trejeitos, os hbitos e a linguagem. Isso se
. COMPROMISSO
torna contagioso por causa da aliana.
O primeiro elemento do aperfeioamento da Igreja o com-
Alguns pensam que apenas a convivncia suficiente, mas
promisso. O crescimento comea com ele. Evidentemente, o
convivncia no nos torna necessariamente parecidos. Voc
nosso primeiro compromisso com Deus, mas nosso cresci- certamente passa mais tempo no trabalho do que em casa.
mento tambm depende de nosso compromisso e aliana com os Chega a ficar dez horas trabalhando fora e, em casa, acordado,
irmos. Quem no consegue ter compromisso com homens, no passa mais que seis horas. No entanto voc no se parece
tambm no tem compromisso com Deus. A lgica simples: em nada com o seu chefe, mas se torna semelhante ao seu
Joo disse que no podemos amar a Deus, a quem no vemos, cnjuge. o compromisso mtuo que produz a unidade de
se no amamos nosso irmo, a quem vemos. Como manter um linguagem e pensamento. Ns seremos conhecidos pelo nvel
compromisso com Deus a quem voc no v sendo infiel a um de compromisso que tivermos uns com os outros. Convivncia
homem que est do seu lado? sem compromisso s ajuntamento.
164 165

Os irmos macednios eram conhecidos pelo compromisso ao culto de domingo; dessa forma, como podem fazer parte de
deles com Deus. No bom ser conhecido por causa do nosso uma obra para a conquista desta gerao? Se no podemos
compromisso? contar com ele para um culto, poderemos contar com ele para se

Porque de vs repercutiu a palavra do Senhor no s sacrificar pela obra?

na Macednia e Acaia, mas tambm por toda parte se H irmos que julgam ser muito pesado o compromisso com
divulgou a vossa f para com Deus, a tal ponto de no uma clula e se escondem no meio da multido. Como pelejar
termos necessidade de acrescentar coisa alguma. (ITs com tal tipo de soldado? H alguns que esto aqui hoje e amanh
1.8). j esto em outro lugar. Tm compromisso apenas com o seu
prprio bem-estar e com seu individualismo hedonista. Como
No teremos uma igreja forte se no tivermos aliana, pactos
ser um vencedor com esse tipo de atitude?
entre ns. Voc tem uma aliana com o seu lder, com o seu
pastor? H uma aliana com a equipe na qual voc est inserido? Jesus exige compromisso dos Seus discpulos. No podemos
Uma obra prevalecente edificada com homens de aliana. A seguir a Jesus sem compromisso. O Senhor travou relaciona-
solidez do casamento depende do nvel de entendimento da mento com pelo menos trs tipos de pessoas: a multido, os
aliana entre os cnjuges. A solidez de uma igreja no est na seguidores ocasionais e os discpulos. A multido O via de
idade dos membros, pois alguns imaginam que os jovens so a longe, recebia os milagres, mas no tinha compromisso algum. O
fora da Igreja. A solidez no est na capacidade financeira ou seguidor ocasional recebia os conselhos e as palavras de Jesus,
na idade da congregao. A fora da Igreja est no nvel de mas no assumiam publicamente sua f. No final, a obra
compromisso e aliana de cada membro. Compromisso com somente pde ser feita plos discpulos. O discpulo aquele
Deus, mas tambm compromisso com uma viso e com um que assume o compromisso.
propsito. Se no h aliana com os lderes, com o pastor, se no
Precisamos ter compromisso com Deus em primeiro lugar,
h aliana nas clulas, ento, somos apenas um ajuntamento de
mas devemos tambm estar comprometidos com a Igreja, com os
gente sem nenhum impacto na cidade.
lderes, com a viso e com os irmos. Alguns, com uma atitude
Ns temos um compromisso com Deus, com a Igreja e at falsamente espiritual, dizem que tm compromisso apenas com
mesmo com a nossa gerao. Aquele que est comprometido Deus e no com homens. Tais pessoas so um obstculo para o
no mede esforos e nem se preserva. D para saber onde crescimento da Igreja. Lembre-se que a sua relao com Deus
podemos chegar observando o nvel de compromisso de cada est sempre condicionada sua relao com os irmos. Se no
membro. H alguns que no tm o compromisso de sequer ir amamos os irmos, tambm no amamos a Deus. Se
2 I DlAS 1'ELA UNIDADE DESCUBRA O 1'OOKH DF. SER UM COM S1US IRMOS

166 167
IMI'KIMISM )

no temos compromisso com os irmos, tambm no temos clula porque o grupo fonte de crescimento de cada membro,
compromisso com Deus. A obra de Deus s vai avanar se voc se mas ainda h pessoas que insistem em viver no isolamento.
comprometer.
Aceite o arranjo de Deus. Reconhea que cada pessoa ao seu
i. RELACIONAMENTO derredor cumprir uma funo para o seu crescimento. Ame os
membros de sua clula.
Ningum cresce realmente trancado em um quarto. Um
monge trancado em um monastrio pode parecer muito espiri- Como j vimos, o crescimento passa pelo compromisso, mas
tual, mas no pode crescer. E verdade que, em alguns momentos, no temos como manter compromissos se no temos ningum
precisamos nos isolar para receber de Deus, mas no pode ser para prestar contas. A vida exige que tenhamos algum a quem
assim o tempo todo. Isolamento permanente morte. prestar contas de nossos atos.

As pessoas, por inmeras vezes, nos parecem pedra de tro- At nossos compromissos espirituais mais sinceros, se forem
peo, mas elas so o instrumento de Deus para o nosso cresci- mantidos em segredo, acabam deixados de lado. E o resultado de
mento. Quando Deus quer nos abenoar ele coloca uma pessoa compromissos negligenciados e promessas quebradas deixarmos
em nossa vida, mas quando o diabo quer nos atacar ele tambm de assumir compromissos novamente, com a justificativa de que
coloca pessoas ao nosso lado. melhor no se comprometer do que comprometer-se e no cumprir o
Jesus disse para Simo que ele seria chamado Pedro, pois era que disse. Mas isso um engano, no podemos viver sem com-
agora uma pedra de edificao da Igreja, mas, logo em seguida, o promissos. No podemos crescer em Deus sem compromissos.
Senhor diz a Pedro que ele havia se tornado uma pedra de tropeo S conheo uma forma de quebrar o ciclo vicioso da in-
(Mt 16.18;22). Contudo, at mesmo aquelas pessoas mais difceis constncia e cumprir nossas promessas: ter uma pessoa ou um
esto em nosso caminho para o nosso aperfeioamento.
grupo a quem possamos prestar contas de nossos atos. Essa
Todos ns conhecemos os mitos de Tarzam e Mogli. Ambos prtica uma das bases do conceito de vida em comunidade no
foram criados por animais e se tornaram um tipo de homem Novo Testamento. No entanto, isso tem sido to resistido dentro
melhor. Mas isso fantasia. A nossa personalidade moldada da Igreja: na tentativa de torn-la mais aceitvel aos olhos de
plos nossos relacionamentos. pessoas sofisticadas, minamos o conceito de compromisso e
comunidade.
Isso facilmente observado em nossa vida natural, mas al-
guns ignoram o peso dos relacionamentos para o nosso cresci- Uma vida em comunidade genuinamente bblica no pode
mento espiritual. Uma das razes pela qual somos uma igreja existir sem os seguintes elementos:
168 i! DIAS P K I A UNIDADE DESCUBRA u PODFR DF Sf.R UM COM si;us IRMOS
l\hlj\CIONAMh.N IO l: l,OM 1'ROM fvst 169

incentivo mtuo ao amor e s boas obras (Hb 10.24,25); Barnab aquele companheiro com quem conversamos de
zelo com o prximo, para que ningum seja excludo da igual para igual, com quem choramos e rimos juntos. Ele o
graa de Deus (Hb 12.15); nosso companheiro de jugo.

repreenso pblica aos pecadores (ITm 5.20); Paulo aquele que est acima de ns, motivando-nos, inspi-
partilhamento mtuo das cargas (Gl 6.2). rando-nos e ajudando-nos a crescer. Paulo aquele a quem nos
submetemos e prestamos conta da nossa vida. Paulo algum a
Precisamos de algum que nos ajude a cumprir nossas pro-
quem dei liberdade para falar com autoridade na minha vida.
messas. Mas, como fazer isso de maneira prtica? No posso
Ele fala e eu ouo; ele me exorta e eu me corrijo. Ainda que eu
simplesmente abordar um irmo que mal conheo na igreja e
no goste de ouvir o que ele me diz, eu o continuarei ouvindo,
dizer-lhe: "Acabei de prometer a Deus que nada farei de deso-
respeitando e honrando. Ainda que a correo produza feridas,
nesto em minha empresa. Ser que voc poderia me vigiar para eu
eu sei que elas sero curadas. Por isso, deixarei de apenas reagir e
cumprir minha promessa?". Imagine algum levantando no
responderei ao tratamento.
meio do culto e dizendo: "Irmos, me ajudem a viver uma vida
sem pecado". A maioria dos crentes apenas reage, no responde s cor-
rees. Nesse caso, reagir igual a quando algum lhe d uma
Tudo isso seria realmente chocante. Devemos ser mais sbios. O martelada no joelho, por exemplo. Imediatamente, por reflexo,
discipulado um tipo de relacionamento que supre essa ne- voc desfere um chute nessa pessoa. Muitos, s tm esse
cessidade. No discipulado, eu me coloco debaixo da autoridade de reflexo. Responder diferente a martelada vem e eu me
algum. Biblicamente, todos ns precisamos manter um rela- pergunto: "Por que ganhei essa martelada? Por que ele me deu
cionamento desse tipo, no mnimo, com trs pessoas, conforme o essa martelada?". Ento, em vez de chutar, eu respondo: "Eu
exemplo de Timteo, Paulo e Barnab. Todos ns precisamos de precisava disso. Glria a Deus por essa martelada". Isso que
um Paulo, de um Timteo e de um Barnab na nossa vida. responder.

Timteo aquele a quem estamos ensinando, instruindo, Infelizmente, essa a razo por que aqueles que s reagem,
inspirando. Com a nossa experincia ajudamos Timteo a crescer no respondem, fogem de relacionamentos: no tm um Paulo a
e desenvolver-se espiritualmente. E no s o meu Timteo que quem responder, um Barnab com quem compartilhar, um
cresce, eu tambm creso junto com ele, ensinando-lhe, tirando- Timteo a quem ministrar. Voc quer crescer, avanar no Se-
lhe as dvidas, ajudando a resolver seus conflitos. Se voc ainda nhor? Reconhea a importncia dos relacionamentos para o seu
no tem um Timteo, ento voc no est crescendo. crescimento, mas acima de tudo, reconhea a necessidade de
170 21 DlAS PK1.A L!N 171

ser discpulo. Procure algum que seja um Paulo na sua vida e A sua identidade formada pela constncia. Voc conhe-
receba-o como seu discipulador. cido por aquilo em que persevera. Algum que faz exerccio
uma vez por ano no um atleta, mesmo que tenha feito um
Todos ns precisamos de um pai espiritual a quem possamos
exerccio que envolveu muito esforo. Um cristo que exercita as
imitar, mas tambm de um irmo que possa caminhar conosco.
disciplinas do esprito apenas em campanhas ocasionais, no
Todavia, o crescimento s se completar quando eu tiver um
possui uma identidade espiritual definida. No se pode dizer
filho espiritual. Ter um discpulo uma condio vital para o
que ele espiritual.
seu crescimento e o conseqente fortalecimento da Igreja.
Tambm nosso trabalho como Igreja segue esse princpio.
3. DISCIPLINA
No podemos edificar a igreja com eventos espordicos. So-
E impossvel crescer sem disciplina. Vencedores fazem dia- mente o que fazemos diariamente pode definir a identidade de
riamente o que derrotados fazem ocasionalmente. O seu cresci- nossa obra.
mento depende de algo que deve ser feito todos os dias. Aquilo
que feito diariamente determinar o seu futuro. O que voc Deus leva a srio nossos votos e nossos compromissos. Ele
alcanar depender daquilo que voc est fazendo todos os considera os compromissos de entrega por toda a vida; e tambm
dias. Aquele que no possui hbitos e rejeita toda disciplina, no compromissos momentneos de dedicao orao e ao servio.
pode ser aperfeioado na sua vida espiritual. O homem, na Na verdade, os grandes compromissos s so mantidos se houver
segunda metade da sua vida, o resultado dos hbitos que ele um compromisso dirio e disciplinado. As escrituras dizem que o
formou na primeira metade. Senhor honra "o que jura com dano prprio c no se retrata" (SI
15.4). O Senhor honra aquele que assume um compromisso e
Em todas as reas da vida o aperfeioamento vem pela re-
permanece fiel a ele, mesmo com dano prprio.
petio. Pergunte a qualquer atleta ou artista quantas vezes ele
teve de repetir um exerccio e voc entender o que estou di- G16.2
zendo. No se aprende sem repetio. O mesmo acontece com o
nosso carter. Aquilo que repetimos se torna parte de ns.

Mas a repetio um aspecto da disciplina. O outro lado a


repreenso e a exortao. Aqueles que no aceitam ser confron-
tados no podem ser mudados. Se voc no tem uma aliana
forte o suficiente com algum, a ponto de deix-lo falar em sua
vida, voc um membro desconectado do Corpo.
13 DIA

MULTIDO, SEGUIDOR E
DISCPULO

O Senhor disse a Abrao, depois que L se separou dele:


Ergue os olhos e olha para o Norte, para o Sul, para o
Ocidente e para o Oriente, porque, toda essa terra que
vs, eu te darei a ti e tua descendncia para sempre.
(Gn 13.14,15)

Antes de Deus nos dar a posse da promessa, Ele nos d uma


viso clara dela. Antes de conquistarmos a terra, Deus nos
mostra qual a terra e como Ele quer que a conquistemos.
Assim, antes de comearmos qualquer obra na casa de Deus,
precisamos ter o modelo e as explicaes detalhadas a respeito
de como edific-la. Quando Deus mandou Moiss edificar o
Tabernculo, disse: "Cuide para que tudo seja feito conforme
174 U l - R 1JF SEK \ ' M COM SUS IHMl 175

o modelo que te foi dado no monte"(x 25.40) ou seja, quando tem alguma necessidade ou problema, procura algum
conforme a viso. mais experiente, um pastor ou um lder, para receber conselho e
uma luz nova sobre determinada circunstncia. Isso pode ser um
Uma das causas das frustraes a falta de entendimento
relacionamento de aconselhamento, mas no discipulado.
claro de como fazer. Nestes dias queremos unidade em nossa
igreja local, mas nos falta a clareza necessria para alcanarmos Tambm no discipulado uma mera relao hierrquica. O
isso. Digo isso porque toleramos situaes que contradizem lder no necessariamente o discipulador do liderado. O
nosso alvo e uma delas permitirmos lderes entre ns que no liderado exerce uma funo por causa da estrutura, mas no
so realmente discpulos. Eles at se dizem discpulos de Jesus, reconhece espiritualmente o seu lder. Pode at chamar o lder
mas se recusam a aprender conosco na condio de discpulos de discipulador, mas na prtica, s um ttulo hierrquico.
na Igreja.
Por que nada disso discipulado? Porque o cerne do disci-
O discipulado uma condio fundamental para que haja pulado no uma programao humana ou a estrutura de uma
unidade entre ns. Dizemos que praticamos e temos at irmos organizao, mas vnculos fortes entre algum com corao
que so chamados de discipuladores, mas so realmente ensinvel e um discipulador aprovado. O centro do discipulado
discpulos? So discipuladores de quem? Quem os segue? so vnculos, ligaduras no esprito, alianas entranhveis,
Quem os ouve? Precisamos definir melhor nossos termos e compromisso de submisso, de andar na luz, de se deixar tratar.
esclarecer expectativas. Esse comprometimento que define se o relacionamento ou
no discipulado. Esse vnculo o compromisso pelo qual aceito o
Quero primeiro dizer o que no discipulado, para depois
desafio de andar na luz com algum e "herdar o seu manto",
defini-lo com mais preciso.
submeter-me a ele e abrir mo dos meus conceitos errados. Esses
Discipulado no uma sala de aula cheia de alunos com um vnculos que definem o discipulado.
professor frente. Salas de aulas so necessrias para se passar
Discipulado "vnculo ntimo, slido e entranhvel entre
uma viso e at formar alguns discipuladores, mas uma reunio
duas pessoas discipulador e discpulo". O discpulo, que deve
desse tipo no discipulado. Podemos dizer que uma boa
ser aberto, malevel, tratvel e ter um desejo de ser formado em
forma de ensino, mas no o prprio princpio de discipulado
Deus, ser conduzido por um discipulador para lev-lo a uma
em operao.
posio mais elevada em Deus, de aprendizado da Palavra e de
Outra coisa que no discipulado: um relacionamento de vida. O discipulador algum que j foi discipulado por outra
aconselhamento espordico, no qual uma pessoa, quando precisa, pessoa e cuja vida crist global j foi devidamente aprovada.
176 177

Entrar no padro do discipulado entrar rio estilo de vida de Jesus desenvolveu pelo menos trs tipos de relacionamentos.
Jesus. Somos convidados a viver uma vida de despojamento, Podemos observar esses mesmos trs tipos de pessoas em toda
negando-nos a ns mesmos e diariamente tomando a cruz. igreja hoje: o visitante, o participante e o discpulo. Ao visitante
vamos chamar de multido. Ao participante vamos denominar
O convite para servirmos, honrarmos e nos submetermos de seguidor ocasional e vamos colocar esses dois nveis de rela-
ao outro. E mais do que algo exterior, uma renncia completa cionamento em contraste com a vida de um discpulo.
ocupao do primeiro lugar, seja qual for o contexto. A nfase no
est no quanto de uno, autoridade e revelao eu tenho ou JESUS E A MULTIDO
posso vir a ter, mas no quanto estou disposto a abrir mo para
O primeiro nvel de relacionamento que Jesus travou foi o
aprender. O convite para nos humilharmos, nos esvaziarmos de
relacionamento com a multido: "Seguia-o numerosa multido
ns mesmos e ento comearmos a crescer; pois o alvo do
porque tinham visto os sinais que Ele fazia na cura dos
discipulado o crescimento. A promessa de Jesus infalvel:
enfermos" (Jo 6.2).
aquele que se humilhar ser exaltado. Humilhai-vos, portanto,
diante de Deus e Ele vos exaltar (Mt 23.12; Lc 14.11). O ministrio de Jesus foi um ministrio de multides, mas
Ele nunca as priorizou. Por qu? Porque o nvel de resposta c
Discipulado viver uma vida de renncia. Mas, por que de compromisso da multido pequeno, inseguro, desconhe-
devemos renunciar? Porque essa a nica forma que Deus tem cido; o nvel de impacto e transformao da Palavra sobre ela
para produzir em ns o quebrantamento e uma real dependncia pequeno. Ele deu prioridade aos vnculos profundos que tinha
dele, que o caminho para a maturidade. com os discpulos. A Bblia diz que a multido o seguia por
causa dos sinais e das curas que Ele fazia. O que quer dizer isso?
Foi no crcere que Jos, tendo um corao correto, tornou-se
Quer dizer que a multido, por no ter um relacionamento com
rei do Egito; foi no deserto, despojado e humilhado, que
Jesus, no era conhecida em suas motivaes, e quem no
Moiss tornou-se o homem que falava com Deus face a face;
conhecido no confivel.
foi sendo humilhado, aceitando servir, e depois, aprendendo
com ministrios j reconhecidos, que Paulo tornou-se apstolo. A massa levada plos seus dolos. Ela vai e vem com ex-
Discipulado aparentemente uma perda, mas uma perda que trema facilidade. Uma atitude do dolo pode levar a multido a
delrios ou destruio, criando uma tragdia.
desemboca em uma gloriosa vida quebrantada. Quem aceita,
torna-se discpulo, perde a sua vida da alma para ganhar a vida Precisamos reconhecer em nossa igreja aqueles amados que
no criada de Deus. Quem no aceita, vive uma vida natural e so da multido, para no errarmos cobrando compromissos de
medocre, no cresce e uma eterna criana na f. quem no os quer ter.
l/O 2 DlAS 1'KLA UNIDADE - DESCUBRA O 1'ODtR Df SEK UM COM SEUS IRMOS
179
M ul T I I M O , S K t . ui n o R E DISCIHU

No se sabe o porqu da multido estar conosco. No temos


Outra coisa que define o comportamento da multido a
segurana do compromisso da multido. No a conhecemos e
busca de suas prprias necessidades. S se buscava o profeta de
nem somos conhecidos dela. E porque no conhecemos seu
Nazar quando havia uma necessidade espordica. Assim, o
corao, suas motivaes e seu compromisso, no devemos ter
compromisso estava condicionado a isso. Assim, a deciso de
expectativas sobre irmos desse grupo, Jesus sabia disso. Sabia
estar com Ele era uma deciso provisria, em que a indepen-
que aquele povo estava ali somente para receber; nada poderia
dncia movia o compromisso.
ser cobrado dele. O Senhor, entretanto, no se negava a atend-
lo. Ento, do que esse nvel de relacionamento de Jesus com a
multido nos fala? Fala-nos de crentes, possivelmente con-
Quando exigimos algo da multido, que s poderamos cobrar
vertidos, salvos, batizados, mas que no tm nenhuma aliana
dos discpulos, ela nos deixa. Grande parte dos que estavam
com a igreja local, tampouco tm compromisso com o Corpo.
com Jesus, depois se voltaram contra Ele. As opinies da
Buscam sempre seus prprios caminhos e suas diretrizes
multido oscilam e fluem de acordo com o conjunto da massa.
particulares. So pessoas que no se deixam tratar, tm uma
Por isso, Jesus no priorizava a multido. Ela define o lugar de
forma de apresentao simptica, so at afetuosas, mas no se
pessoas que no tm compromisso, que no esto dispostas a
deixam tratar. O prprio fato de serem "afetuosamente superfi-
pagar os custos do discipulado, de ter um compromisso de
ciais" mostra o seu desejo de se manterem distncia. No nos
andar na luz, de submisso, de entrar no padro dado pelo
permitem penetrar na sua intimidade, nos seus problemas, nos
discipulador. A Multido nunca teve a deciso de abraar a
seus pecados, nas suas deficincias. So pessoas que no tm
cruz, por isso Jesus no a priorizava. O seu relacionamento era nenhum compromisso com a liderana e muitos menos com a
distante, ela O via de longe e esporadicamente. viso da igreja.
A vida ntima de Jesus era um mistrio para aquela gente. No tm sequer compromisso de assiduidade e de partici-
Certa vez o Senhor perguntou a Seus discpulos: "Quem diz o pao naquilo que acontece na igreja. Conseqentemente, so
povo ser o Filho do Homem? E eles responderam: Uns dizem: eternas crianas, so conversadores, materialistas, problemti-
Joo Batista; outros: Elias; e outros: Jeremias ou algum dos cos, e duro admitir em muitos lugares, formam a maior
profetas" (Mt 16.13,14). Dizia-se de tudo sobre quem Ele era, parte do rol de membros das igrejas-berrio.
porque no havia laos de compromisso e o relacionamento era
So crentes, eventualmente do o dzimo, tm uma conduta
determinado por um contato impessoal. A multido v a Jesus de
religiosa, mas se acostumaram com relacionamentos superfi-
longe, por isso possui uma percepo distorcida dEle.
ciais na casa de Deus. O relacionamento que a liderana tem
180 2.1 DlAS l'ELA UNIDADE DESCUBRA O 1'ODhH Dh SF.k UM COM SKUS IRMOS
181

com essas pessoas um relacionamento de massa, impessoal e c. Ignorncia do melhor de Deus


distante; um relacionamento de multido. So irmos que no Alguns acham que a vida espiritual miservel em que vivem
tm viso clara de nada: da vida crist, dos princpios de o nico modelo de vida com Deus. Seus problemas so seus e
vitria, do andar no esprito etc. Todas as reas de sua vida so pensam que ningum os ajudaria ou entenderia. Crem em sua
mais ou menos nebulosas. Vivem em altos e baixos em sua vida ignorncia e que essa a vontade de Deus para a vida deles.
crist.
d. Por participarem de "obras mortas"
I. O QUE LEVA ALGUM A SER MULTIDO? Existem igrejas que produzem multides porque no pos-
suem um fluir do Esprito e da Palavra que os confrontem e
Evidentemente, existem pessoas que vivem nesse nvel de
os levem intimidade com Deus. So igrejas-berrio que se
relacionamento por no terem recebido instruo ou ensino.
contentam em fazer programao para entreter os crentes em
Diramos que so multido involuntariamente. Mas a maioria
vez de desafi-los a uma vida profunda. So os crentes de
faz uma opo por esse nvel de relacionamento por inmeras
campanha que pulam de um lugar para outro procurando a
razes. Vamos ver algumas.
uno mais poderosa.
a. Decepo com estruturas e lderes
e. Falta de compromisso mesmo
Relaes frustrantes, escndalos, feridas profundas e decepo
H pessoas que sabem o que Deus quer, convivem com
com a estrutura da igreja produzem crentes assim: descrentes de
pessoas de viso, no entanto, optam por uma vida descompro-
tudo e de todos, que apenas seguem adiante, sem nenhum
missada. Nunca tm certeza de nada, porque tambm nunca se
compromisso com o Corpo. Infelizmente tais pessoas no per-
deixaram tratar pela Palavra. So pessoas que no tm vida
cebem que a desiluso o comeo do crescimento. Enquanto
abundante com Deus, no tm vida frutfera, no tm vitrias.
idealizamos nossos pais somos apenas crianas, mas quando os
So crentes centralizados em si mesmos. Seus compromissos
vemos como so, comeamos a entrar na maturidade.
so totalmente baseados no interesse pessoal. Todos os seus
b. Medo de serem conhecidas projetos vm antes do interesse por Deus ou pela Igreja. No se
O temor da rejeio, da decepo, da explorao ou da ma- preocupam em dar satisfao a ningum, mandam em seu
nipulao leva as pessoas a fugirem de um compromisso de prprio nariz.
discipulado. Tais receios so legtimos. Ningum gosta de ser Talvez o motivo que traz a multido igreja seja um mero
usado por outros. Todavia, isso no uma justificativa para compromisso religioso, ou a necessidade de libertao em al-
ficarmos parte do mover de Deus e da vida da Igreja. guma rea, a necessidade de cura, ou apenas para manter um
l O -- D LS PELA UNIDADK - lKSCUHKA O PODER DE SEK Li M COM SKUS IKMOS 183

agradvel convvio social. Enfim, so pessoas completamente Nada herdam espiritualmente de seus lderes.
independentes, cujos motivos so desconhecidos. Conseqen-
Fogem de tomar a cru?., pois no toleram o desprazer.
temente, crescem at certo ponto e ento ficam estagnadas.
Possuem uma vida egocntrica.
Seu processo de crescimento comprometido porque cres-
cem no mximo at ao nvel do relacionamento perifrico e ralo Vivem de aparncia.
que construram na igreja: superficial com o povo, superficial na
JESUS E OS SEGUIDORES
Palavra e superficial com Deus. O crescimento deles
determinado pelo relacionamento superficial que mantm com O segundo nvel de relacionamento de Jesus foi com aquelas
Deus e com a liderana. O pouco que eles absorvem do pessoas que O procuravam para serem aconselhadas. Ns temos
ministrio da Palavra no suficiente para penetrar na vida alguns exemplos. O primeiro Nicodemos em Joo 3. Ele no
deles e produzir frutos. era propriamente da multido, ti nha um relacionamento mais
prximo com Jesus. Todavia, no se obrigava a obedecer a
2. CARACTERSTICAS DA MULTIDO
Palavra que Ele lhe dava. O fato de ele ir procurar Jesus noite
Relacionamento distante e impessoal. mostra que ele tinha vergonha de sua f e estava preocupado com
a opinio dos outros ao seu respeito. Entretanto, ele ainda
Dilogos sempre muito superficiais, conversas frvolas e
desejava saber mais do Senhor. Seu relacionamento com o
fteis.
Senhor era mais prximo do que o da multido, mas no o
Fraca resposta ao desafio da Palavra de Deus. suficiente para se tornar um discpulo.
No aceitam ser cobrados ou confrontados em sua conduta.
O segundo exemplo de seguidor ocasional o jovem rico. O
No se deixam tratar por ningum. jovem rico era um homem que no pertencia multido, ele

Possuem motivao desconhecida e, portanto, no so simpatizava-se com Jesus. Esta era a caracterstica que mais se

confiveis para qualquer obra ou posio de responsabi- destacava nele: a fidelidade religiosa e at legalista. Mas, ao ser

lidade e liderana. confrontado em sua superficialidade, voltou atrs. Quando Jesus


mostrou-lhe a cruz, logo retrocedeu.
O nvel de crescimento baixo.
H uma classe de pessoas na igreja que sempre procuram os
So totalmente independentes.
pastores e lderes para aconselhamento, so assduos e par-
So infantis, confusos, religiosos e materialistas. ticipam assiduamente das programaes. Quando poca de
184 21 DlAS 1'f.lA. UNIDA!)!-' I KSCUKA O ['ODKk t)F S F K UM . Ml!i l M ) O , M - < ; l ' M > U K l- l 185

algum evento, so verdadeiros ativistas. So legalistas nas normas com Deus, quanto com a liderana e os demais irmos. O fato
externas da igreja e msticos na guerra espiritual, mas no de serem superficiais com os lderes mostra que so superficiais
possuem o compromisso de se desgastarem e tomarem a cruz com Deus. Quando se tornam lderes, o Corpo sofre, porque o
como um discpulo para a expanso do reino de Deus. No relacionamento construdo com a liderana no de disci-
aceitam se submeter ao discipulado. pulado. Andam por conta prpria; da, produzem desunio,
multiplicidade de pensamentos e opinies dentro da Igreja. Por
Os seguidores ocasionais sempre tm algumas ou todas estas
no aceitarem a liderana e o discipulado, vivem conforme o que
caractersticas:
mais lhes parece bem aos olhos. So o retrato do povo de Israel
a. Religiosos e legalistas nos dias dos juzes: inconstantes, derrotados e sem direo.
Alimentam-se da Palavra, mas com uma tica religiosa e
interessante observar que o relacionamento dessas pessoas
mstica. Assim, so anmicos na f, incrdulos, apticos e mor-
mais prximo do que o das pessoas que fazem parte da multido,
nos. So crianas quando j deveriam ser maduros.
a massa. Freqentemente, at criticam a multido por sua falta de
b. So festivos compromisso. Seu enfoque aborda apenas a assiduidade e o
Chegam, marcam presena, do boas sugestes, esto nos legalismo com as normas exteriores. Acham at que tm
jejuns, mostram-se intensos e desaparecem at a prxima tem- alguma vantagem sobre os demais.
porada de fogo. Querem a festa, mas no pagar o preo para
O compromisso de trabalhar na igreja no define a profun-
ministr-la aos outros.
didade da operao de Deus em nossa vida. A falta do disci-
c. So msticos pulado produz lderes no confiveis, imprevisveis, que no se
Se conduzem com base em um fervilhar de sonhos, profecias, deixam conhecer luz dos vnculos de relacionamento. Infeliz-
vises e fbulas. Um simples sonho torna-se uma enorme elucu- mente, existem at mesmo lderes de clula que so seguidores
brao. Vivem saturados de conhecimento mental morto. ocasionais. No so discpulos.

d. So mornos Normalmente, quando falam muito, esses irmos chegam


Deixam-se tratar apenas superficialmente quando h presses at a serem estabelecidos na igreja como lderes. Muitas vezes
ou alguma dificuldade. Deus os usa, mas o relacionamento com possuem tino de liderana, mas no produzem os frutos es-
Ele caracterizado pela superficialidade e pelo limite com que se perados. Essa falta de critrio bblico em estabelecer lderes e
deixam tratar. Podem at estar convencidos de que so muito obreiros precisa mudar se quisermos uma estrutura de igreja
espirituais, mas tm um relacionamento distante, tanto forte e frutfera.
186 Mui IID U , SH.uiook h IHM : I> ULO 187

Para sermos estabelecidos como lderes na casa de Deus, sentimentos de auto piedade ou justia prpria que paralisam
precisamos ter vnculos de discipulado com aqueles que vo sua caminhada. Sempre esto esperando que a liderana volte
nos estabelecer. Qualquer outro meio inseguro, pois constri atrs e reconsidere. Esto com os olhos presos s circunstncias
vnculos superficiais e torna imprevisvel qualquer resultado: naturais, ao invs de estarem com o entendimento aberto sobre
acerta-se com uns, frustra-se com outros. Com alguns nos as circunstncias espirituais nas quais Deus espera que cedam,
damos bem, por que so pessoas sinceras, submissas, mesmo abram mo de direitos, se deixem tratar, aprofundem seus
que no conheamos bem; com outras, nos damos muito mal, vnculos, amaduream e dem frutos.
porque so pessoas que roubam ovelhas, dividem a liderana e
o Corpo. So cheios de orgulho e de presuno. Procuram i. CARACTERSTICAS DOS SEGUIDORES OCASIONAIS

ttulos, cargos e posies, ou seja, esto em busca do reino, do Possuem um relacionamento freqente, mas superficial.
poder e da glria para eles mesmos.
Os dilogos so abrangentes, mas no permitem o trata-
interessante notar que a medida de crescimento dessas mento do carter.
pessoas, apesar de ser um pouco superior ao do crescimento da
Do uma resposta superficial e at religiosa Palavra.
multido, limitado. O limite a obedincia aos princpios
Estabelecem ligaes por convenincia com a liderana.
exteriores de conduta da Palavra de Deus, o cumprimento das
tradies da igreja local e o relacionamento de aconselhamento Fogem de cobrana e de confrontao.
com a liderana. Vivem estagnadas na apatia espiritual.
Enquanto h convenincia, enquanto se faz o seu gosto, en So fiis s programaes, normas e preceitos da estrutura
quanto so vistas pela multido no lugar de liderana, enquanto religiosa, mas no se deixam tratar pela cruz.
recebem ateno e tm cargos, caminham bem e em unidade,
Nada herdam espiritualmente.
mas quando comeam a ser confrontadas, a ser tratadas, quan
do tm de abrir mo de posies ou de razes pessoais, quando Suas opinies prprias so muito fortes e, por isso, esto
vm as presses, se escandalizam e fogem do compromisso que fechados para aprender com os outros.
haviam firmado anteriormente. So cegas quanto s circuns
tncias que Deus gera para tratar com elas. Esto, de um modo
JESUS E os DISCPULOS
natural, com os olhos fixos nas situaes, nas injustias supos- O terceiro nvel de relacionamento que Jesus construiu foi
tamente cometidas contra ela, no lder que * '"-ou com elas, com Seus discpulos. Aqui, nesse nvel, a proximidade total, a
na "poltica da igreja" e, sem perceberem as tomadas por intimidade e a liberdade com a qual se expressa pensamen-
188 I DlAS 1'EI.A UNlDAD DESCUBRA O l'ODEK DE SKR UM COM SEUS IRMO 189

tos e sentimentos so completas; o compromisso e a renncia, mao do carter de Cristo, como condio para isso. Antes de
tambm so totais. As motivaes dos discpulos e o potencial dar qualquer coisa para algum fazer, precisamos aprovar essa
de resposta de cada um so intimamente conhecidos e, sobre pessoa atravs de vnculos de discipulado, em confiana, em
essas bases, os desafios so realizados. amor e em sujeio.

O discipulado nos fala da aceitao do preo da cruz. Discipulado nos fala de pegarmos algum no nvel do vale e
interessante vermos que Jesus pegou homens comuns, analfa- o levarmos para o nvel do monte. Fala-nos de ensinar e praticar
betos, sem formao religiosa alguma e passou a esses homens juntos as disciplinas espirituais, corrigindo os princpios de vida
todo o Seu ministrio, uno e autoridade. Jesus passou o Seu errados enraizados em sua alma, as heranas familiares, as formas
"manto". importante entendermos que Ele no deixou por erradas de responder s falcias do diabo.
herana o ministrio para a multido. Somente os discpulos
S o discipulado equilibrado pode gerar lderes verdadeira-
receberam um ministrio.
mente aprovados. Todavia, importante ressaltarmos que no
Voltando para o Velho Testamento, vemos que a formao podemos levar algum alm de onde ns mesmos j chegamos. O
do ministrio proftico era realizada atravs de um vnculo de discpulo no pode ser superior ao seu mestre. Assim, o
discipulado no qual o discpulo do profeta servia e tinha uma discipulado uma viso de reproduo, de multiplicao. Pre-
vida em comum com o profeta a quem estava ligado. A Palavra cisamos ser cuidadosos para no permitirmos discipuladores
diz que Eliseu deitava gua nas mos de Elias. Eliseu havia se que possam reproduzir, na vida igreja, um padro fraco ou
disposto a se submeter, a seguir e a servir Elias (2Rs 3.11). diferente da viso.
Abdicou de viver independentemente para ter vnculos com ele.
E importante vermos que, quando Elias foi arrebatado, o seu Discipulado uma questo de apropriao. No relacio-
"manto", que representava toda a sua uno, o seu poder e o seu namento de discipulado, o discipulador plantar a Palavra,
ministrio proftico foi passado apenas para Eliseu, seu nico instruir nos princpios de Deus, armar, equipar, adestrar,
discpulo. Da mesma forma, necessrio entender que, antes de tornar o discpulo ntimo das armas, torn-lo- perigoso
algum ser enviado para algum lugar, ou liberado para ocupar espiritualmente contra as trevas, e ento, envi-lo-.
uma funo qualquer na Igreja, ou estar frente de qualquer No so programas que instruiro discpulos. A Palavra
obra como lder, obreiro ou pastor, necessrio estabelecer diz que o Esprito Santo quem gera crescimento em ns. Na
fortes vnculos de discipulado. Carta aos Filipenses, lemos que "Aquele que em vs comeou a
Muitos tm priorizado o "ir" sem o "ser", o realizar a obra de boa obra h de aperfeio-la" (Fp 1.6). Assim, quando oramos
Deus, ao invs de enfatizar a necessidade de vida, de for- pedindo a Deus que nos forme, Ele responde nos levando a
190 i OlAS 1'KI.A UNIDADE Dh.SCUHRA O ODf-lR DK S h R UM COM S K U S IRMOS 191

situaes que iro nos quebrar e moldar. Ele um Deus pr- transformou as vidas, tornando-as semelhantes a Ele, foi um
tico. Devemos responder positivamente nessas situaes de vnculo slido e profundo de discipulado.
tratamento. Dessa forma, em um vnculo de discipulado, no
O nvel de ensino que precisamos praticar o de "ensinar a
existe um currculo previamente estabelecido a ser cumprido,
guardar". S se atinge esse nvel, com profundo compromisso
mas simplesmente nos abrimos para nos relacionarmos
aguardando as circunstncias geradas pelo Esprito de Deus. de relacionamento, por meio do qual eu posso ver a realidade de
Quando tais situaes vierem, simplesmente avaliamos e cor- vida do meu discipulador e entrar naquela realidade. Eu vejo os
rigimos as atitudes e as motivaes erradas que viro tona. nveis elevados em Deus que ele atingiu e caminho, do nvel de
Deus certamente criar circunstncias de correo e disciplina vale onde estou, at chegar ao nvel de monte, onde ele est.
que, pelo mover do Esprito, geraro um crescer de f em f, de O discipulado no algo de tempo indefinido. Ele even-
glria em glria.
tualmente se encerrar. Quando j tiver a prtica de todo o
A Palavra nos diz no Evangelho de Mateus: "Percorria Jesus conselho de Deus, o discipulado se encerra, mas permanecem os
toda a Galilia ensinando nas Sinagogas, pregando o Evangelho vnculos. Algum pode ficar longos anos tentando aprender
do Reino e curando toda sorte de doenas e enfermidades entre o ingls em um determinado curso, ao passo que se fosse viver
povo" (Mt 4.23). O aspecto de ensino a um pblico apenas em um pas onde se fala essa lngua, no precisaria esperar
uma das formas de ensino usadas por Jesus. Essa forma de tanto tempo. Por que tais resultados? Por causa do nvel de
instruir traz resultados, mas no completa. Jesus era tambm vnculos e de intimidade gerados com a lngua. Precisamos
um professor, mas investiu mais no discipulado. Uma grande vencer nossos medos e chamar alguns discpulos para estarem
perda nos prendermos exclusivamente ao ensino de sala de mais prximos de ns.
aula. Basicamente, s existem professores em nossas igrejas.
Precisamos entender com clareza isto: discipulados so vn-
Precisamos desesperadamente de discipuladores.
culos formados em Deus, vnculos que implicam em deciso,
Finalmente, no final do Evangelho de Mateus, fechando custos a serem pagos e um objetivo a ser cumprido.
seu ministrio, Jesus orienta a Igreja a ir e a fazer discpulos,
ensinando-os a guardar a Palavra. Ele no disse: "Ensine-os a i. CARACTERSTICAS DO DISCPULO
entender", mas, "Ensine-os a guardar". O ensino de plpito Possui intimidade e transparncia para com o discipulador.
atinge tanto a multido quanto o seguidor ocasional, mas no
Responde de forma completa Palavra de Deus.
faz discpulos. Jesus no tinha o pensamento de que o ensino
impessoal praticado nas sinagogas formaria algum. O que E submisso.
192 21 DlAS P f . l A UNlDADh DliSCUBRA O IHmt-.H DF. SER UM CO SEUS IRMOS

Manifesta um crescimento constante e desobstrudo.

E aberto e malevel o suficiente para se deixar tratar.


14 DIA
Suas motivaes so conhecidas.

E dependente de Deus.

Possui uma vida de vitria.

Ao final do processo alcana um ministrio reconhecido.


Possui clareza dos princpios da Palavra de Deus.
Lc 14.26,27;33

A KOINONIA

Devemos ser humildes e reconhecermos que precisamos


crescer em nosso nvel de comunho. Algumas pessoas imagi-
nam que pelo fato de freqentarem os cultos da Igreja esto na
comunho dos irmos, mas possvel freqentar cultos a vida
inteira e ainda assim ser algum sozinho e desconectado.

Evidentemente, ningum pode ter comunho sozinho, muito


menos com uma multido. Mas certo que precisamos de mais
de uma pessoa para estabelec-la. A comunho verdadeira
acontece em um grupo pequeno de pessoas. E por isso que
somos uma igreja em clula.

A comunho tambm no algo que acontece automati-


camente. algo que precisa ser intencionalmente cultivado.
Precisamos aprender a ter comunho uns com os outros.
194 DlAS 1'KLA l i N f D A I l K DnSCUHRA O 1'ODIR DF .SER UM COM SFUS I R M 195

A palavra bblica para comunho koinonia. Ela significa No abrimos mo de poder de Deus, louvor, estruturas e
ter algo em comum, estar comprometido uns com os outros prosperidade, mas precisamos realar que forte aquela igreja
assim como estamos com Cristo. que possui a verdadeira comunho do esprito no Esprito Santo.
A fora do corpo est nas suas juntas. Mesmo que os ossos
O pecado destruiu a comunho entre Deus e o homem, mas
sejam fortes, se a juntas forem fracas, o corpo no conseguir
tambm quebrou a comunho entre homem e homem. Antes
do pecado no havia problema de comunho. A Palavra de se manter. E como os ns de uma rede. A rede forte se os ns
Deus diz que no princpio "um e outro, o homem e sua mulher, tambm o forem. A fora de uma igreja est na sua unidade
estavam nus e no se envergonhavam" (Gn 2.25). que, por sua vez, promovida pela comunho.

"Estar nu" significa estar despido de qualquer mscara ou Uma igreja s forte quando est entrelaada como os ns
defesa. Significa que estou aberto para o meu irmo e posso ter de uma rede. Se os ns da rede estiverem firmes e consolidados,
comunho com ele. Para sermos Igreja preciso destruir o in- aquela rede estar apta para ser lanada ao mar do mundo para
dividualismo, o pensamento de que eu me basto. Seus talentos fazer a grande pescaria das almas. Evidentemente, ns somos
no so para o seu benefcio somente, so para os outros. Da pescadores de homens e devemos, individualmente, testemu-
mesma forma, o Senhor tambm deu talentos aos outros para nhar do Senhor, mas a Igreja, por causa dos nossos vnculos de
beneficiar voc. Deus quer que dependamos uns dos outros amizade, de nossas ligaduras de amor, se torna uma rede onde
para cumprir o Seu propsito. as pessoas ficam presas em seus ns pela comunho.

Para sermos Igreja precisamos da verdadeira Koinonia, da A verdadeira comunho crist somente pode acontecer por
comunho do Novo Testamento: "A graa do Senhor Jesus meio do Esprito Santo, o Cristo que habita em ns. Se retirar-
Cristo, e o amor de Deus, e a comunho do Esprito Santo mos a uno no haver comunho, porque o Esprito Santo
sejam com todos vs" (2Co 13.13). quem promove a comunho do Corpo.
Uma igreja forte no necessariamente aquela que possui
uma Palavra forte, poder espiritual ou boa estrutura. Essas O QUE NO A COMUNHO DO ESPRITO SANTO OU

coisas so desejveis, mas mesmo uma igreja cheia de milagres KOINONIA


ou com um louvor magnfico pode ser frgil e estar paralisada.
I. NO UM AMBIENTE SOCIAL SUPERFICIAL
Jesus no disse que seramos conhecidos como Seus discpulos
porque operamos milagres e porque temos uma msica mag- Esse o tipo de comunho de um clube como o Lyons ou
nfica. Ele disse que seramos conhecidos como Seus discpulos Rotary. a comunho barata, sem compromisso, que no passa
por causa do amor (Jo 13.35). de um evento social. Essa comunho pode ser encontrada fora
196 21 DjAS PELA UNIDADE D.SCUBKA O PODLH DK SER UM COM SEUS IRMOS
197

da Igreja, mas a verdadeira koinonia somente pode ser encon- estamos juntos em um propsito e aliana, ento no temos
trada na Igreja do Senhor Jesus. A Igreja no um clube! comunho verdadeira. Isso desculpa de gente independente e

E claro que amamos fazer aquele churrasco juntos e, sem individualista.

dvida, apreciamos aquela partida de futebol. Fazemos isso o


O QUE A COMUNHO DO ESPRITO SANTO OU
tempo todo na igreja, mas a verdadeira comunho do Esprito
KOINONIA
vai muito alm disso. Pessoas superficiais tm comunho, mas
quando esto juntas, se assentam para falar futilidades e para I. VIDA COMPARTILHADA
comentar a vida dos outros. Esse tipo de comunho gera morte.
Uma roda de escarnecedores um tipo de comunho. At os No uma questo de ter muitas pessoas, mas de ter uma
ces vivem em comunidade. s vida. No uma questo de ter uma multido, mas se eles
possuem a mesma natureza.
No possvel ter comunho sem estarmos juntos, mas o
"estarmos juntos" apenas no significa uma comunho do A palavra Koinonia significa vida compartilhada. Ns com-
esprito. A verdadeira comunho implica em compromisso e partilhamos da vida do mesmo Cristo. Portanto, comunho
aliana. A comunho social de um clube uma comunho sem uma questo de compartilhar do mesmo tipo de vida. Um co
aliana. Trocamos de clube de acordo com a nossa con- no pode ter comunho com um gato e nem um rato com um
venincia ou insatisfao. elefante. Eles no possuem o mesmo tipo de vida. Este o
motivo por que hoje podemos ter comunho com Deus: porque
2. NO UMA COMUNHO ABSTRATA
possumos a Sua natureza e a Sua vida.
Existe algo que une todos os cristos, mas a verdadeira koi-
Ns no podemos ter comunho com as trevas porque somos
nonia implica em estar juntos em um grupo menor.
luz. No podemos ter comunho com aquele que no possui a
Algum j viu um irmo dormindo na reunio de orao? vida de Deus dentro de si: "Bem-aventurado o homem que no
Quando exortado, ele sempre diz que estava orando em esprito. O anda no conselho dos mpios, no se detm no caminho dos
mesmo acontece com aquele que s aparece na clula ou no pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores" (SI 1.1).
culto de celebrao em dia de ceia: ele sempre diz que est em Dos mpios podemos ser colegas, conhecidos ou ter rela-
comunho com a Igreja, mas no esprito. Ele diz que faz parte cionamentos superficiais, mas no podemos ter comunho com
da Igreja invisvel. verdade, a gente nunca o v no culto. No eles. Eles so trevas, ns somos luz. Comunho compartilhar a
adianta se esconder atrs dessa suposta comunho. Se no mesma vida.
198 21 DlAS l't.I.A UNIDADE DF: O r o l K R I ) K F R l;M COM SEUS IRMO.' 199

No vos ponhais em jugo desigual com os incrdulos; Para termos koinonia precisamos ter uma mesma salvao,
porquanto que sociedade pode haver entre a justia e uma mesma f, um mesmo destino e um mesmo Deus.
a iniqidade? Ou que comunho, da luz com as
Alm disso, precisamos estar no esprito. Algumas vezes os
trevas? Que harmonia, entre Cristo e o Maligno? Ou
crentes espirituais tm dificuldade de ter comunho com car-
que unio, do crente com o incrdulo? Que ligao
nais. Ainda que possuam a mesma natureza, no esto na mesma
h entre o santurio de Deus e os dolos? Porque ns
freqncia. Os carnais no conseguem ter comunho genuna
somos santurio do Deus vivente, como ele prprio
porque a vida de Deus neles est abafada. Mas, quando estamos
disse: Habitarei e andarei entre eles; serei o seu Deus, e
cheios do Esprito, a comunho flui espontaneamente.
eles sero o meu povo. Por isso, retirai-vos do meio
deles, separai-vos, diz o Senhor; no toqueis em coisas O carnal, entre outras coisas, aquele que se recusa a andar
impuras; e eu vos receberei, serei vosso Pai, e vs sereis na luz. Se no andamos na luz no podemos ter comunho no
para mim filhos e filhas, diz o Senhor Todo-Poderoso. esprito uns com os outros.
(2Co 6.14-18). Se, porm, andarmos na luz, como ele est na luz,
mantemos comunho uns com os outros, e o sangue
Como se aconselhar com algum que no conhece a Deus e
de Jesus, seu Filho, nos purifica de todo pecado. (IJo
no tem o Esprito de Cristo? Como abrir o corao com um
1.7)
mpio? Jesus disse que no devemos jogar prolas a porcos.
Nossas lgrimas so prolas, nossos sonhos so jias preciosas. A expresso "como ele est na luz" um aposto e pode ser
Ovelhas no deveriam ter comunho com lobos. S h comu- retirado sem prejuzo para o sentido do texto. Assim, o
nho se o jugo for igual. versculo ficaria da seguinte maneira: "Se, porm, andarmos na
luz, [...] mantemos comunho uns com os outros [...]" S
O Cristo que habita em mim sempre saudar o Cristo que
podemos ter comunho em um ambiente de luz. Na luz, a
habita em voc. Ningum possui a plenitude de Cristo dentro de
comunho inevitvel e espontnea. Aqueles que possuem
si, mas, quando temos comunho, como se as diversas partes se reas escuras fogem da comunho. Aquele que possui pecado
ajuntassem e formassem um todo. A plenitude de Cristo para no confessado foge da comunho, assim como Ado, que se
todo o Corpo e no apenas para um nico membro. E como se escondeu entre as rvores do jardim. Quem anda na luz no
cada um de ns tivesse um pouco de Cristo dentro de si, ento, tropea. Se tropeou porque j estava em trevas. Quem est
quando todos se ajuntam, as pores se encontram e uma no escuro no sabe por onde anda e acaba caindo. Mas a
poro tremenda de Cristo se faz presente. Palavra de Deus lmpada para os ps.
200 21 DlAS PF.LA UNIDADE - DESCUBRA O POUKR 1>F S f K UM COM SEUS IRMOS 201

Mas no se preocupe. Onde houver trevas, um dia a luz de cuidar. A comunho entre eles era, antes de tudo, uma questo
Deus brilhar. Havia um irmo em minha igreja que tinha o de compromisso mtuo e aliana.
costume de ler revista pornogrfica. Ele sempre comprava as
Para ter comunho preciso ter compromisso. Por que os
revistas na mesma banca, longe de sua casa e de nossa igreja.
discpulos tinham comunho com Jesus e os fariseus no ti-
Um dia, aconteceu daquele dono da banca vir ao culto e ali ele
nham? Porque os discpulos tinham compromisso. Se voc no
aceitou nosso apelo para salvao. Naquele dia, muitos se
decidiram e pedi ento para que os irmos que estavam mais tem ao menos o compromisso de vir ao culto da igreja, se no h

prximos nos ajudassem a orar. Sem saber de nada eu pedi para compromisso com uma clula, ento voc est fora da verdadeira
que aquele irmo orasse justamente com o dono da banca. O comunho do Esprito. Voc tem compromisso com os
irmo "ficou em uma sinuca", porque o dono da banca olhou membros da sua clula? Tem aliana com o seu lder? Ter
para ele como que dizendo: "Mas logo voc?". No h nada compromisso uma condio fundamental para uma comu-
escondido que no venha ser revelado. Se voc filho da luz nho verdadeira.
Deus no lhe deixar nas trevas. Devemos ter comunho para No podemos ter comunho com algum se no temos
que a luz dos irmos ilumine a nossa vida. compromisso com ela. Muitos pensam que precisam ter com-
A Igreja no se resume unio de vrios cristos com diversos promisso apenas com Deus. Isso um engano. Ns temos
outros cristos. No uma questo de muitos homens, mas de compromisso com irmos tambm. Sem compromisso, nossa
uma vida. A Igreja s Igreja porque possui muitos homens que comunho torna-se alguma coisa superficial.
tm a mesma vida, Cristo. Na ltima ceia Jesus mandou que Judas sasse. Judas no
Cada um de ns tem uma poro de Cristo. Quando elas so tinha compromisso, por isso no podia estar na comunho.
colocadas juntas, temos a Igreja. Quando estamos envolvidos em um ambiente de compromisso,
temos liberdade para ser, perguntar, precisar ou para simples-
2. EA COMUNHO QUE CRISTO TEVE COM SEUS DISCPULOS
mente estar.
ALIANA E COMPROMISSO MTUO
3. A COMUNHO DA IGREJA PRIMITIVA COMUNHO DE
A comunho de Cristo com os discpulos foi mais que ficar
PROPSITOS
juntos o dia todo ou morar na mesma casa. Jesus no vivia com
os discpulos em uma mesma casa. E verdade que eles viajavam A comunho na Igreja primitiva era, acima de tudo, uma
e nessas ocasies ficavam em um mesmo lugar, mas no restante comunho de propsitos. Eles perseveravam na doutrina dos
do tempo, os discpulos tinham casa e famlia para apstolos. Era uma comunho na Palavra, no Esprito e na
11 DlAS PFJ-A UNIDADE DESCUBRA O PO11ER DE S l'. K UM <T)M S K l S IRMOS
202 203

orao. S h comunho entre pessoas que possuem o mesmo 4. E A COMUNHO QUE H NA TRINDADE

propsito, a mesma viso. Podemos ter a mesma vida e a mesma


Koinonia o cumprimento da orao feita por Jesus no Evan-
natureza, mas se no temos um mesmo propsito, estaremos
gelho de Joo. Ele disse: "J no estou no mundo, mas eles
caminhando em direes diferentes. Como caminhar junto
continuam no mundo, ao passo que eu vou para junto de ti.
com algum que est indo para um destino diferente? A Palavra
Pai santo, guarda-os em teu nome, que me deste, para que eles
do Senhor diz que dois no podero caminhar juntos sem o
sejam um, assim como ns... A fim de que todos sejam um; e
mesmo propsito: "Andaro dois juntos, se no houver entre
como s tu, Pai, em mini e eu em ti, tambm sejam eles em
eles acordo?". (Am 3.3). A comunho implica em perseverar na
ns; para que o mundo creia que tu me enviaste" (Jo 17.11;21).
mesma viso e propsito.
Essa orao tremenda! Voc tem noo da unidade que h
Por isso, h tempo de estar junto e h tempo de separar. H
entre o Pai, o Filho e o Esprito Santo? A comunho da prpria
o dia em que Caim precisa se separar de Abel, Abrao de L,
divindade? Jesus orou para que pudssemos experimentar entre
Isaque de Ismael, Jac de Esa e Davi de Saul. Se Paulo e
ns o mesmo tipo de unidade. Uma crtica que me fazem
Barnab no conseguem mais andar juntos, se no h entre eles
que-prego coisas ideais, que nunca conseguiremos viver neste
acordo, ento eles devem se separar.
mundo. Mas Jesus orou para que isso acontecesse, portanto,
No podemos ter esse tipo de comunho com todos os salvos temos de crer que isso possvel.
deste pas ou mesmo da cidade. Essa comunho s pode acontecer
Eu creio que podemos ter esse tipo de unidade em nossa
na igreja local. espiritual, mas antes de tudo uma comunho
igreja local e em cada clula. Reconheo que estamos distantes
prtica e viva. Se no temos o mesmo propsito, no desfrutamos
disso, mas no desistiremos de perseguir a vontade de Deus.
do tipo de comunho que havia na Igreja primitiva.
Mede-se a grandeza de um homem pela grandeza dos seus
No Livro de Atos lemos que os primeiros crentes perseveravam propsitos. Nosso encargo ser uma igreja de vencedores.
na comunho que implicava em unidade de pensamento e de
Essa orao de Jesus o cumprimento na histria humana
propsito, amor fraterno e compartilhamento mtuo: "E
da realidade da vida divina. Deus de fato expressado
perseveravam na doutrina dos apstolos e na comunho, no partir
entre os homens.
do po e nas oraes" (At 2.42). Eles tinham uma comunho
baseada na doutrina dos apstolos, ou seja, baseada em uma Estamos distantes de alcanarmos esse tipo de comunho,
viso, um ensino, um propsito. Eles viviam debaixo de uma mas no devemos nos desculpar e fugi r do desafio. Precisa-
atmosfera, um ambiente espiritual cultivado e protegido. mos buscar essa realidade. Esse o propsito final de Deus.
204 21 Dl*S I11.A UNIDADE DESCUBRA (l rnnF.K DF. SF.K UM COM SF.US IRMOS

Queremos ganhar essa gerao e gerar milhares de filhos para o


Senhor, mas nada disso acontecer se no houver unidade entre
15 DIA
ns. O alvo final da comunho nos tornarmos um. O alvo da
comunho no s sermos supridos e abenoados plos irmos. O
alvo final da comunho a unidade completa de propsito e
viso.

2Co 13.13

IJo 1.7

VENCENDO o SECTARISMO

O alvo do inimigo produzir confuso entre os irmos de


forma que nos distanciemos e at nos acusemos por causa de
coisas pequenas e irrelevantes na obra de Deus. No podemos
permitir isso em nossa igreja. Tenhamos um olhar amoroso para
nossos irmos e reconheamos que so filhos de Deus e que
possuem a uno do Senhor. Sejamos pacientes e esperemos que
todos recebam revelao de Deus a respeito da obra que
estamos realizando.

Precisamos nos guardar de uma das setas mais terrveis do


inferno: o sectarismo. Sectarismo uma das pragas semeadas
pelo diabo na lavoura de Deus, a igreja. Se desejarmos ver o
mover de Deus, precisamos ter discernimento para perceber
quando ela nos atacar.
206 21 DlA.S PEIA UNIDAOK OpSCUBRA O 1'ODFR [)h S K K UM COM ShUS IRMOS \'Nt K N D O O SH 207

Sectarismo so os partidos, as preferncias onde gosta- Se acharmos que temos algo, ainda no entendemos que
mos de uns e desprezamos os outros , so as divises. Tor- apenas os que nada possuem que, de fato, recebem. Se presu-
namo-nos sectrios quando nos julgamos superiores aos outros, mirmos saber muito, ainda nem sabemos como convm saber.
quando presumimos que no precisamos aprender ou receber de Esse orgulho de julgar ter, saber ou fazer que produz esse
mais ningum. Sectarismo no necessariamente denominao. esprito sectrio, o qual impede o mover de Deus entre ns.
Pode-se ter um nome sem o orgulho do mesmo. Como reconhecer esse esprito?
Se desejarmos o mover de Deus entre ns, precisamos nos
dispor a sermos os ltimos em tudo. Se algum lhe perguntar ELES DIZEM CHIBOLETE

como o louvor em nossa igreja, no responda dizendo que o


Porm os gileaditas tomaram os vaus do Jordo que
melhor que h, mas diga humildemente: "Precisamos aprender
conduzem a Efraim; de sorte que, quando qualquer
tanto ainda a respeito disso, irmo". Se algum fizer uma
fugitivo de Efraim dizia: Quero passar; ento, os ho-
afirmao do tipo: "Vocs so uma grande igreja em clulas!",
mens de Gileade lhe perguntavam: Es tu efraimita? Se
responda amavelmente que ainda h muito a aprender at ser-
respondia: No; ento, lhe tornavam: Dize, pois,
mos de fato uma igreja em clulas.
chibolete; quando dizia sibolete, no podendo exprimir
Todos ns dizemos que estamos na viso, mas ainda .temos de bem a palavra, ento, pegavam dele e o matavam nos
avanar. Ns dizemos que o nosso encargo edificar uma igreja vaus do Jordo. E caram de Efraim, naquele tempo,
de vencedores, onde cada membro um ministro e cada . casa quarenta e dois mil. (Jz 12.5,6)
uma extenso da igreja. Ainda temos de avanar muito nessa
Tudo porque tinha um sotaque diferente. Muitas vezes temos
viso de cada crente ser um ministro. Quantas vezes os irmos
ficam doentes, mas s aceitam orao de pastor. Se formos todos considerado os nossos irmos inferiores simplesmente porque
ministros, deveramos ficar contentes com a orao cios irmos. no falam como ns.
Precisamos avanar. Discriminamos uns aos outros por causa de maneiras dife-
Quantas clulas precisam se multiplicar, mas no tm casa rentes de falar. Sotaques diferentes so motivo de separao e
aberta para o novo grupo. No a nossa casa uma extenso da segregao em nosso pas, mas no podemos excluir os nossos
igreja? Como possvel que no tenha uma casa para a clula se irmos por terem sotaques espirituais diferentes do nosso. Um
multiplicar? Isso acontece porque ainda temos de avanar. No fala "clula", outro fala "grupo familiar", outro ainda diz "grupo
temos nada do que nos gloriar. Precisamos ser humildes e pequeno" e, por causa disso, nos separamos. Na primeira vez
reconhecer que ainda temos muito a caminhar. que estive na Colmbia, eles chamavam de "grupos caf",
208 i I IJlAS PELA UNIDADE - DESCUBRA O PODER p F. SLR UM COM SEUS IRMOS
209

uma sigla de "clulas de amor e f". Na Comunidade da Graa nos advertir dos perigos da estrada. No julgue nada antes da
em So Paulo, "G-cem", "grupos de comunho, evangelismo e hora. Nunca julgue algum pela aparncia e pelo seu sotaque.
multiplicao". No h limites para a criatividade, mas no
faamos do sotaque nossa base de comunho. Se alguns nos ELE NO SEGUE CONOSCO
discriminam por causa de terminologia, nada podemos fazer,
Falou Joo e disse: Mestre, vimos certo homem que,
mas ns mesmos no podemos discriminar a ningum.
em teu nome, expelia demnios e lho proibimos,
Uma vez cumprimentei um irmo dizendo "A paz do Se- porque no segue conosco. Mas Jesus lhe disse: No
nhor" e ele me repreendeu dizendo que a forma bblica era "A proibais; pois quem no contra vs outros por vs.
graa e paz". Ento eu lhe disse: "Fique na graa e na paz do (Lc 9.49,50)
Senhor". Infelizmente, ns conseguimos nos dividir at pelo
tipo de cumprimento que usamos. terrvel quando rejeitamos algum por no fazer parte do
nosso grupo. Os discpulos rejeitaram um homem porque no
Algum me disse que, quando um pregador comeava di- seguia com eles. Ns nos tornamos sectrios quando conclumos
zendo: "Oh! Glria!", ele j sabia que a mensagem seria que s aqueles que possuem o nosso rtulo que esto no mover
superficial. Fiquei triste. Ele estava julgando o irmo s por de Deus.
causa de seu sotaque espiritual.
Algum certa vez quis me proibir de fazer os encontros porque
Certa vez uma mulher dirigia seu carro pela estrada quando, eu no estava debaixo da cobertura das igrejas do G12.
de repente, um carro veio na direo contrria meio descontrolado e Chegaram a dizer que Deus no podia nos abenoar porque
quase se chocou com ela. Ela ficou assustada com aquilo, mas o no seguamos com eles. No a mesma coisa que os discpulos
pior foi que o homem tirou a cabea para fora do carro e gritou queriam fazer? Alguns grupos j chegaram ao extremo de dizer
para ela: "Vaca!". Ela ficou completamente indignada. Aquele ho- que s era salvo quem pertencesse a eles.
mem parecia um bbado, quase tinha sado da sua pista e, ainda
Precisamos rejeitar completamente esse esprito. Ainda que
por cima, a chamara de vaca. Aquilo no podia ficar assim. Ela
possuamos um nome que nos identifique, no consideramos
imediatamente tirou a cabea para fora do carro e gritou de volta:
nosso nome o fundamento. Nosso fundamento Cristo e o
"Porco!". Feito isso, continuou satisfeita seu caminho, mas, logo
nosso verdadeiro nome o nome de nosso Pai. Todos aqueles
na primeira curva, ela viu que havia muitas vacas soltas na pista.
que possuem o nome do Pai so nossos irmos. A prova de que
O que ela imaginou ser um ataque era na verdade um aviso. temos esse corao que no possumos uma denominao,
Quantas vezes temos atacado pessoas que esto apenas tentando mas uma associao de igrejas. Hoje muitas igrejas com nomes
210 3.1 DlAS PELA UNIDADE DESCUBRA O PODER DF S E R UM COM SEUS IRMO 211

e origens diferentes caminham conosco, mantendo sua prpria Que ousadia daqueles homens! Como eles ousaram receber o
identidade. Creio que isso agradvel aos olhos de Deus. Esprito em um lugar diferente sem a intermediao de Moiss?
Josu queria que Moiss fosse o nico. Talvez ele temesse que, se
Jesus disse que aquele que no contra ns por ns. Por
outros recebessem o Esprito, pudesse haver algum tipo de
isso, nunca se sente com um irmo para discutir diferenas.
rebelio ou diviso em Israel. Quem sabe alguns no diriam: "Eu
Sente-se com ele para compartilhar de Cristo. O importante
sou de Moiss" e o outro "Eu sou de Eldade e Medade".
ser nascido de novo e desfrutar de Cristo no Esprito. O mover
de Deus passa de um grupo quando seus membros comeam a H igrejas e lderes que so contra certas coisas s porque
dizer que s recebe a uno quem anda com eles e est debaixo no foram eles que comearam. Se a idia saiu daqui, somos a
de sua cobertura. Quando isso acontece, o comeo do fim. favor; mas, se veio de outro grupo, somos contra. Eles tm
cimes da uno, por isso lutam pelo exclusivismo.
ELDADE E MELDADE
Tenho visto Deus movendo em muitos lugares e j percebi
Saiu, pois, Moiss, e referiu ao povo as palavras do SE- que o mover se vai quando eles comeam a exigir que as pessoas
NHOR, e ajuntou setenta homens dos ancios do povo, e recebam exclusivamente deles. Quando voc acha que se tornou
os ps ao redor da tenda. Ento, o SENHOR desceu na dono de uma uno j comeou a perder. Deus no proprie-
nuvem e lhe falou; e, tirando do Esprito que estava dade de homens. Tudo o que Ele nos d para distribuir, para
sobre ele, o ps sobre aqueles setenta ancios; quando o espalhar, para compartilhar.
Esprito repousou sobre eles, profetizaram; mas, depois,
nunca mais. Porm, no arraial, ficaram dois homens; um Eu sou DE PAULO E VOC DE APOLO
se chamava Eldade, e o outro, Medade. Repousou sobre
Porquanto, havendo entre vs cimes e contendas, no
eles o Esprito, porquanto estavam entre os inscritos,
assim que sois carnais e andais segundo o homem?
ainda que no saram tenda; e profetizavam no arraial.
Quando, pois, algum diz: Eu sou de Paulo, e outro:
Ento, correu um moo, e o anunciou a Moiss, e disse:
Eu, de Apoio, no evidente que andais segundo os
Eldade e Medade profetizam no arraial. Josu, filho de
homens? (lCo 1.10-12; 3.3,4)
Num, servidor de Moiss, um dos seus escolhidos, res-
pondeu e disse: Moiss, meu senhor, probe-lho. Porm Os homens de Deus deveriam ser instrumentos de bnos e
Moiss lhe disse: Tens tu cimes por mim? Tomara todo o no de maldies. Quando nossa identificao com certos
povo do SENHOR fosse profeta, que o SENHOR homens torna-se um motivo de separao, temos mais uma vez
lhes desse o seu Esprito! (Nm 11.24-29) o esprito sectrio em ao. No me refiro a preferncias.
212 21 DAS 1't-LA UN11JADE DESCUBRA O 1'ODER 1)1- S li R DM COM S K l S l K MOS 213

Ter preferncia normal. S Deus ama a todos indiscrimina- Por fim, o pessoal que se diz de Cristo aquele superespi-
damente e do mesmo jeito. Ns, s vezes, gostamos mais de uns ritual. So os msticos de nossos dias. No esto preocupados
que de outros. Mas no permita que suas preferncias se com ensino, pregao ou exortao, eles querem saber da cor
transformem em divises. Algo se torna diviso quando voc s das asas dos querubins. o pessoal que vive no terceiro cu.
aceita se submeter a um e s aceita aprender se for com ele. O pessoal de Paulo diz que estes esto fora da Bblia e estes,
por sua vez, dizem que os de Paulo no sabem nada das coisas
Em uma igreja em clulas inevitavelmente teremos dezenas
do Esprito.
de pastores. Se esse esprito no for destrudo, como avana-
remos no mover de Deus? O que vemos relatado na Primeira Voc percebe que todos esses grupos so importantes e at
Carta aos Corntios so os irmos se dividindo por causa de necessrios? O problema que todos eles se isolam e se tornam
estilos. Paulo, Apoio, Pedro e Cristo apontam para estilos nesse exclusivos e donos da verdade. Por isso, hoje temos igrejas in-
contexto. teiras paulinas, outras apolinas, igrejas pedrinas e cristinas. E,
ento, nos digladiamos entristecendo o Esprito. Que o Senhor
Paulo aponta para aqueles que apreciam um bom estudo b- nos d um corao tolerante e grande o suficiente para caber
blico. A turma de Paulo aquele pessoal ortodoxo e ferozmente cada tipo de irmo.
bblico. Ficam embriagados quando algum fala do significado
original no grego e hebraico. S EU FIQUEI

Apoio era um grande pregador. Apoio aponta para aqueles Ele respondeu: Tenho sido zeloso pelo SENHOR, Deus
que apreciam uma boa pregao. Esses gostam de um bom dos Exrcitos, porque os filhos de Israel deixaram a tua
apelo, uns tapas no plpito e uma voz inflamada. Eles vo ao aliana, derribaram os teus altares e mataram os teus
delrio nesses dias. profetas espada; e eu fiquei s, e procuram tirar-me a
vida. Tambm conservei em Israel sete mil, todos os
O pessoal de Paulo fica no canto criticando a pregao como joelhos que no se dobraram a Haal, e toda boca que o
superficial e o pessoal de Apoio nem vem na reunio quando no beijou. (IRs 19. K); 18)
Paulo vai ensinar. Eles morrem de tdio.
"S eu que oro. S eu que fao as coisas nessa igreja. S eu
O pessoal de Pedro aquele que aprecia uma boa exortao. que sou fiel. S eu jejuo nessa igreja." Este certamente o pior
Para eles, a boa palavra aquela severa. So preocupados com o vrus sectrio: a exclusividade. A exclusividade uma manifes-
legalismo. Para eles, os bons costumes vm primeiro. Eles vo tao de nosso orgulho sectrio. Ainda bem que o Senhor disse
ao delrio quando ouvem uma palavra dura no plpito. para eles que ainda havia mais sete mil.
Zl4 21 DlAS PKLA UNIDADE DESCUBRA O PODER DE SER UM COM SEUS IRMOS

Muitos pensam que possuem uma revelao maior e com-


pleta, outros imaginam serem possuidores de uma uno nica.
16 DIA
Esses so laos do sectarismo.

Quando pensamos que somos os nicos a nica igreja


com viso espiritual, a abenoada, a ltima esperana de
Deus bom mudarmos, do contrrio, estaremos no ca-
minho da queda.

COMO VENCER O SECTARISMO

I. SEJA FLEXVEL AO QUE EUS EST FAZENDO EM NOSSO PAS,


UNIDADE E AMOR
EM NOSSA GERAO

Seja flexvel ao mover de Deus. Se o vento de Deus est so-


prando, vamos segui-lo. No nos preocupemos em criar regras e
A nica maneira de entendermos o que amor conhecendo
equaes para definir o vento, vamos apenas segui-lo.
a Deus. A Sua natureza amor. Deus no apenas ama, Ele
2. PONHA A NFASE SOBRE JESUS COMO o CABEA DA IGREJA amor. No que possua um atributo, ou virtude, chamado
O ponto central Cristo e no as muitas vises da Igreja. O amor. Ele amor (IJo 4.8-16).
centro Jesus e no algum novo modelo de igreja.
Esse amor j foi derramado em nosso corao pelo Esprito
3- NUNCA REJEITE A QUEM JESUS ACEITOU Santo que nos foi dado (Rm 5.5). Se Deus amor, o Esprito Santo
tambm amor, pois so um. Se o Esprito Santo habita em ns, o
Nunca diga que impuro aquilo que Jesus purificou. Nunca
amor tambm habita em ns. Ns estamos imersos nesse amor.
rejeite aquele que Ele aceitou. No ponha de fora aquele que o
Senhor j colocou para dentro. A vida da Igreja deve estar permeada pelo amor de Deus. A
fora da Igreja est nos vnculos de amor. So esses vnculos que
favorecem o crescimento. Ns no fomos salvos simplesmente
para participar de cultos aos domingos, fornos salvos para
sermos membros uns dos outros na Igreja, que o Corpo
216 il DlAS PELA UNIDADE - DESCUBRA O 1'ODKK DE SI'K UM COM SillS I R M 217

de Cristo. E justamente por isso que nos reunimos nas clulas, Voc parte de uma mesma igreja, portanto ame e valorize
porque l os vnculos de amor podem ser firmados. seus irmos. Irmos deveriam prioritariamente contratar, fazer
negcios e votar em irmos.
precioso quando viajamos e encontramos irmos a quem
nunca vimos, mas, repentinamente, sentimos uma conexo Por que no fazemos isso? Alguns dizem: "J tive muitas
com eles. E o vnculo do Esprito. Temos a mesma vida. Algo decepes com irmos trabalhando para mim". Ora, se um
dentro de mim toca em algo que tambm est dentro dele. irmo no foi eficiente, contrate outro; mas no desista dos
irmos. Alm disso, quantos mpios decepcionaram voc at
A partir do momento em que sabemos que algum irmo,
agora? E, se um irmo o decepcionou, isso significa que todos
espontaneamente ns o amamos. No precisamos nos esforar
os outros o faro? Se voc tem dois profissionais com a mesma
para am-lo. Sei que voc est acostumado a pensar em amor
competncia e que cobram o mesmo preo, ento a prioridade
como resultado de convvio, mas no assim com o amor gape.
deveria ser de um irmo.
Quando temos esse amor, ns amamos espontaneamente.
Outros se desculpam dizendo que "nem sempre os irmos
Somos irmos em Cristo, pois temos o mesmo Pai, Deus, e so os mais competentes". E verdade, mas no deixe de procurar
compartilhamos da mesma natureza divina. Infelizmente, o algum irmo que seja competente. Evidentemente, no se deve
senso de irmandade muito mais visvel em organizaes contratar um irmo s porque irmo, mas observe e veja se no
como a maonaria do que na prpria igreja local. Eles se aju- h um irmo competente ao seu redor. Outros dizem que
dam mutuamente e, se um deles fica desempregado, os outros "irmos costumam interpretar mal os relacionamentos
se empenham para arrumar-lhe um trabalho. A maonaria profissionais e confundir os lugares". Isso tambm eventual-
algo do mundo, os que esto l no so nascidos de Deus, to- mente acontece, mas melhor corrigir e ajustar o relaciona-
davia conseguem manter esse esprito de irmandade. E se eles mento em vez de desistir dos irmos.
conseguem isso, muito mais ns, que j temos o amor de Deus
Sei que irmos querem ter privilgios por conta da irman-
derramado em nossos coraes, precisamos desenvolver uma
dade e, outras vezes, presumem que devem agir no trabalho
atitude de irmandade em amor.
como se ali fosse a igreja, mas tudo isso pode ser facilmente
Como irmos, temos compromisso uns com os outros. Voc corrigido. H tambm quem diga que "irmos algumas vezes
no pode dizer que ningum tem nada a ver com a sua vida, ficam vigiando e nos expondo para a liderana da Igreja". E
pois, no dia em que se converteu, voc foi enxertado no Corpo de fato que alguns querem distncia dos irmos porque no querem
Cristo. Por isso, h um vnculo espiritual entre ns agora. ser confrontados em sua maneira errada de viver.
218 21 DlAS 1'ELA UNIDADE DESCUBRA O PODER DE SER UM COM SEUS IRMOS UNIDADE i: AMOR 219

Lembro-me de um membro que me disse que no iria mais til, educada e agradvel, ento a amarei. O amor natural no
contratar uma domstica que fosse da igreja. Ele me disse que necessariamente ruim, apenas o amor do homem sem Deus.
sua esposa vivia lhe dizendo: "Olhe, no fale essas palavras. A
Graficamente, o amor natural pode ser representado da se-
irm fulana j chegou. No vamos discutir agora, pois a irm
guinte forma:
fulana j est em casa". Ele disse que a irm domstica era um
entrave, mas eu creio que ela era uma bno. No bom ter Sentimentos amorosos Pensamentos amorosos Aes
algum por perto que nos iniba em fazer algo errado? E, se por Amorosas.
causa da presena de um irmo, eu me comporto melhor, ento
eu deveria encher a minha vida deles. O amor natural sempre comea com sentimentos amorosos.
Uma vez que o outro seja agradvel, bonito, inteligente e edu-
Seria bom se fssemos preferencialmente padaria de um
cado, ele desperta em mim sentimentos bons. Uma vez que ele
irmo, na livraria de uma irm e assim por diante. No que
despertou tais sentimentos em mim, eu comeo a pensar coisas
devamos pagar mais caro s para ajudar o irmo. Mas, se o
boas a respeito dele e, finalmente, serei capaz de ter aes amo-
preo o mesmo, ento a prioridade deve ser daquele que
rosas em relao a ele. No ser difcil, para mim, ser bondoso e
parte da irmandade. Tambm um grande ato de amor quando
amvel com ele, uma vez que ele agradvel e educado. Nesse
nos ajuntamos para comer na lanchonete de um irmo s para
ajudar o negcio dele a avanar. tipo de amor, tudo comea com sentimento. Se sentimos, tudo
vai bem, se no, somos incapazes de amar.
Esse tambm um aspecto importante da unidade entre ns,
quando no apenas nos chamamos de irmos, mas de fato nos Esse no o amor com o qual Deus nos ama e nem o amor
tornamos em uma grande irmandade. com o qual devemos amar os irmos. No amor gape, no ficamos
esperando por sentimentos, mas acionamos a nossa deciso de
O AMOR GAPE amar porque o amor de Deus j foi derramado em nossos coraes.
Ele pode ser descrito graficamente da seguinte maneira.
O amor de Deus chamado de amor gape. Ele no susci-
tado ou provocado por quem amado, o amor gape no ama Pensamentos amorosos Aes amorosas Sentimen-
tos amorosos.
porque a pessoa amada digna de ser amada, mas porque quer
amar, porque decidiu amar. O amor gape comea com o pensamento amoroso. Eu decido
que vou amar o outro, mesmo que ele no seja amvel, no faa as
O amor gape espiritual. algo muito diferente do amor
coisas como eu aprecio ou tenha um temperamento agradvel.
natural, no qual a pessoa amada por ser amvel. Se ela for gen-
220 l l DlAS !'KLA UN11MI)!; O ! > F R DL S K R HM COM SKUS IRMO UNIDAIJI- i AMOK 221

Mas, ainda assim, eu tomo a deciso de am-lo. Podemos dizer amor. Para que eu possa ministrar na sua vida, eu preciso am-lo;
que o amor gape uma deciso consciente, criativa e incondicional caso contrrio, a uno no fluir. Mas o inverso tambm
de, em nome de Jesus, servir o meu irmo e edific-lo. verdadeiro. Se voc no me ama, no poder receber da uno
que est sobre mim. O amor o meio, o caminho pelo qual a f
Uma vez que decido amar, eu comeo a fazer aes amorosas
e a uno fluem.
pelo outro. Eu vou orar por ele, vou abeno-lo, vou dizer coisas
boas a respeito dele e assim por diante. O mais incrvel que, Essa a razo por que muitos tm se sentido ridos e secos,
quando resolvo ter aes de amor, espontaneamente surgem mesmo vivendo beira do rio. Se voc amaldioa o rio, no
dentro de mim emoes amorosas em relao a ele. Essa a desejar beber dele.
grande diferena entre esses dois tipos de amor. No amor gape,
os sentimentos vm depois. Eles no so a causa, mas apenas o No espere at que sejamos perfeitos para sermos dignos de
resultado do amor. seu amor. No espere at que a igreja chegue glria para am-la.
Tome a deciso de amar hoje. O amor gape comea com uma
Hoje eu estou desafiando voc a tomar uma deciso. Decida deciso de ter pensamentos amorosos e palavras amorosas. Mude
amar os irmos. Decida andar com eles. Decida abenoar e suas palavras, comece a abenoar a fonte que o nutre.
falar coisas boas de sua igreja. Voc no pode amar aquilo que
no abenoa. Se suas palavras so sempre negativas em relao Como j foi dito antes, alguns esto procurando uma igreja
aos irmos, em relao sua clula e igreja, voc nunca ser perfeita para que possam am-la e se orgulhar dela. Reafirmo o
capaz de am-los. mesmo conselho caso voc a encontre, no v para l. Reafirmo
isso pelo mesmo motivo, sua presena a tornar imperfeita.
Que palavras voc tem dito a respeito dos irmos e da viso
de Deus neste lugar? E mais: o que voc tem se permitido ouvir? O amor gape paciente, tolerante. Ele sempre escolhe a
Pessoas que falam continuamente palavras negativas e de morte a maneira mais benigna de ver a situao. Lembro-me que um de
respeito dos irmos so enviadas do maligno para gerar em nossos funcionrios veio conversar comigo e disse:
voc ira, raiva, rancor e ressentimento.
Pastor, por que ns trabalhamos aqui no calor e na sua
Quem poderia receber a uno que no reconhece? Algumas sala h um ar-condicionado?
pessoas dizem que j no sentem mais a uno entre ns, como se
Eu disse a ele:
a uno tivesse partido. Na verdade, o que acontece que elas
j no conseguem receber atravs de ns justamente porque suas Vou lhe dar duas opes e veja bem qual voc escolher.
palavras sobre ns so negativas. A uno s flui atravs do A primeira opo que eu sou o manda-chuva, o maioral
2.2.2. 2 I DlAS PELA UNIDADE DESCUBRA O PODER DE SER UM TOM SEUS IRMOS UNIDADE E AMOR 223

aqui e, por isso, eu tenho ar-condicionado na minha sala. A Para mim, uma das ilustraes mais belas da igreja o mosaico.
segunda opo que, como representante da igreja, eu tenho Mosaicos so obras de arte. So feitos de cacos. Os cacos em si nada
que, eventualmente, receber autoridades e no fica bem para significam. No tm beleza alguma. So peas de um quebra-cabe-
ns coloc-las em uma sala sem refrigerao. Qual das duas a. preciso que um artista junte os cacos segundo o seu desejo.
opes voc acha que a verdadeira?
Todos ns somos apenas cacos em meio a cacos, mas Ele
Ser benigno sempre escolher a melhor opo, sempre nos tomou e nos colocou dentro de um mosaico. No mosaico,
escolher ver da melhor maneira. O contrrio de benigno ganhamos sentido e vida. Antes ramos parte do lixo: no havia
maligno, ento quando somos malignos escolhemos sempre a para ns propsito nem valor, mas agora somos parte de uma
pior opo. obra de arte. Sozinho, talvez outros o vejam apenas como um

Eu sei que, na sua clula, h irmos que no so amveis. H caco; mas, no mosaico, voc parte de uma obra de arte.

aqueles que so prolixos, que depois de contar tudo "tim-tim Gosto de pensar que o mosaico s tem sentido e beleza quando a
por tim-tim", ainda entram nos mnimos detalhes. Existem os luz do sol vem sobre ele. Da mesma forma, somente quando o sol
antagnicos, os que so cheios de autocomiserao. Tanta gente da justia vem sobre ns, manifestamos nossa cor peculiar,
difcil. Por que Deus os colocou l? Para ensin-lo a amar. Eles
completando a beleza da obra de arte que Ele planejou.
so irmos. No podemos nos divorciar de irmos. Tambm
no escolhemos os escolhemos. Isso parte do arranjo de Deus reconfortante pensar que, para o artista, no existe lixo,
para a nossa vida. Tantos os irmos naturais quanto os espiri- mas sim matria prima para a sua criatividade. J vi esculturas
tuais nos foram escolhidos por Deus. belssimas feitas de ferro velho e latas retorcidas. Tambm me
lembro de ver o Sinuca tocando os instrumentos mais impro-
E uma atitude desamorosa escolher relacionar-se com al-
vveis. Ele tomava algumas garrafas velhas e, enchendo-as com o
guns irmos e desprezar outros. No adianta desprez-los, pois
tanto certo de gua, fazia delas uma marimba. Tampas de
continuam sendo irmos. Outro dia algum veio zombar dos
crentes falando sobre certa Igreja Pentecostal do Cuspe Santo. panela eram percusso e at um serrote foi tocado com um violino.

Ele depreciou muito os irmos. Ento lhe perguntei: "Voc cr No importa se somos cacos ou restos de um ferro velho, o que
que o sangue de Jesus santo? Por que o cuspe dEle seria importa se estamos nas mos do Artista. Nas mos dEle tudo
menos santo?". No estou defendendo nada, apenas mostrando toma forma, cor e beleza. Deus, esse artista, enxerga a beleza de
que tudo uma questo de como ns olhamos. Quem ama v um mosaico onde outros vem apenas cacos. Quem ama fica
melhor! parecido com Deus.
224 II DlAS 1'F.IA UNIDADE - D: LSCUBKA o CODER m: SKR UM COM SKUS IRMOS 225

QUATRO EQUVOCOS leva cada dia mais a sermos mais parecidos com Jesus. Se ama-
mos, exortamos. Mas alguns dizem: "Se vocs me amassem, me
1. SE AMARMOS, SEMPRE HAVER HARMONIA
aceitariam como sou". Ou seja: "Se sou mentiroso, vocs devem
H irmos cheios de todo tipo de pensamento idealizado. me aceitar com a minha mentira". Alguns imaginam, equivoca-
Eles imaginam que, se houver amor em nossa clula, ela sempre damente, que amar ser complacente com o pecado e o erro.
ser um paraso idlico cheio de harmonia. Que engano! E
4. SE VOC ME AMA, NO PODE AMAR OS MEUS INIMIGOS
possvel amar e ainda assim atritar at sair fasca. Eu amo
minha esposa, mas, de vez em quando, temos choques. Eu amo Se voc me ama, no pode ser amigo do fulano, porque eu
minha equipe de pastores, mas isso no me impede de ficar no ando com ele. tolice de criana pensar que eu no posso
bravo com eles. No somos iguais. Eventualmente, temos amar dois irmos que no se do. No nos relacionamos com
opinies distintas e isso pode produzir tenses momentneas. todos e nem andamos com todos, mas, quando se trata de amar
Mas isso no significa que no nos amamos. A maravilha que, aos irmos, ns amamos a todos.
quando amamos, ns vencemos as diferenas. Subjugamos os
atritos e nos perdoamos mutuamente. O FALSO E O VERDADEIRO

2. PARA AMAR, EU PRECISO ME TORNAR INFELIZ muito estranho ver irmos que no gostam de estar com
irmos. Se esse o seu caso, h algo muito errado com voc.
Esse outro equvoco comum. a idia de que amar tem de
Deus no nos criou para vivermos isolados. Nenhum ser
ser algo sofrido. Muitos pensam: "Agora vou ter de amar aquele
humano suporta ficar muito tempo em isolamento. O
irmo chato e agent-lo para o resto da vida". Mas a verdade
problema ainda pior quando algum prefere a companhia de
que, quando comeamos a amar, at o mais chato pode se tornar
incrdulos companhia dos irmos. Isso mostra que essa
uma bno para ns. Quando decidimos amar, a alegria de
pessoa ainda no nasceu de novo. evidente que voc vai
Deus vem e enche o nosso corao. Aqueles que tm feito isso
estudar, trabalhar e conviver com incrdulos, mas muito
sabem que digo a verdade.
estranho se, na hora em que puder escolher, voc escolher ter
3. PARA AMAR, EU PRECISO ME CONFORMAR COM os ERROS DOS OUTROS comunho com eles.

Amar o irmo urna coisa, mas aceitar os comportamentos er- muito estranho abrir seu corao com algum que in-
rados outra muito diferente. Sabemos que Deus nos ama como crdulo e incapaz de entender a sua f. Aquele que passou das
somos, mas Ele se recusa a nos deixar como somos; antes, nos trevas para a luz aprecia a companhia de quem luz. muito
estranho que voc resista s clulas, mas consiga trabalhar em
226 21 PIAS i'tij\ UNIDAK D.-CUBHA o I-ODKK HE SKK UM COM SKUS 227
IRM

grupos em qualquer outro lugar, como escola e trabalho. O amor plos irmos mostra se a nossa f genuna. Assim
Aquele que no ama os irmos no passou da morte para a como o amor plos seus irmos naturais instintivo e espon-
vida, ainda est nas trevas e pode ser apenas um religioso tneo, tambm o amor plos irmos espirituais no precisa ser
enganando a si mesmo. aprendido, espontneo.

Quanto mais pregamos o evangelho, quanto mais falamos da


Alguns transformaram o processo de ter a vida eterna em
graa de Deus, mais pode haver falsos irmos entre ns. No
uma frmula: 1) ouvir o evangelho; 2) entend-lo; 3) crer; e 4)
podemos parar de pregar o evangelho; temos, ento, de
saber que temos a vida eterna. Mas essa frmula pode falhar,
distinguir os falsos irmos. Como fazemos isso? A regra bem
porque possvel crer apenas como uma concordncia mental.
simples: observando se eles amam aos irmos.
Se perguntarmos para algum: "Como voc sabe que possui a
vida eterna?", talvez ele responda: "Porque a Palavra de Deus
assim o diz". Mas isso no suficiente. Ele pode ter dado esta
resposta baseado apenas em um conhecimento mental.

Como, ento, podemos diferenciar os verdadeiros irmos


dos falsos? Joo nos d a frmula. H apenas duas passagens na
Bblia que contm a expresso "passar da morte para a vida". As
duas foram escritas pelo apstolo Joo:

Em verdade, em verdade vos digo: quem ouve a minha


palavra e cr naquele que me enviou tem a vida eterna,
no entra em juzo, mas passou da morte para a vida.
(Jo 5.24)

Ns sabemos que j passamos da morte para a vida,


porque amamos os irmos; aquele que no ama per-
manece na morte. (IJo 3.14)

Joo diz que aquele que cr passou da morte para a vida, mas
tambm diz que aquele que ama passou da morte para a vida.
17 DIA

APRENDENDO A AMAR

Aprender a amar parece uma contradio daquilo que j


temos compartilhado. J dissemos que o amor de Deus foi der-
ramado em nosso corao, portanto, o amor j est em ns. Dis-
semos tambm que quem no ama o seu irmo est em trevas e
no conhece a Deus. Portanto, s pode aprender a amar aquele
que ainda no ama e, se no ama, nem nascido de Deus. Sendo
assim, incoerente ensinar um filho de Deus a amar.

O amor entre ns algo espontneo. Quando nascemos, no


precisamos aprender a amar nossa me ou nossos irmos, isso
algo instintivo e natural. A mesma coisa acontece com nossos
irmos espirituais: h um vnculo espiritual entre ns que faz
com que nos amemos espontaneamente.

O que significa, ento, aprender a amar? Eu diria que o amor


est em ns, mas no sabemos como express-lo apropriada-
230 21 DlAS PELA UNIDADE DESCUBRA O PODFK DE S'.R UM COM SEUS IR
231

mente. como o pssaro: o voo j est nele, da sua natureza, Aquele que se sente amado consegue expressar amor. Ex-
mas ainda assim, ter de aprender a voar. Aprender a amar , perimente fazer um exerccio. Todos os dias, ao acordar, repita
na verdade, aprender a expressar o amor que j est em ns. para si mesmo 20 vezes: "Eu sou amado de Deus". Coloque o
Nesse tempo de jejum vamos praticar algumas sugestes seu celular ou o seu relgio de pulso para despertar a cada
para expressar amor em nossas clulas. cinco minutos e ento respire fundo e diga: "Eu expiro toda
inquietao e inspiro o amor de Deus". Separe esse tempo de
i. TENHA A REVELAO DE QUE VOC AMADO POR DEUS
jejum para praticar esse exerccio.
Ora, a esperana no confunde, porque o amor de Deus
2. APRENDA A COLOCAR-SE NO LUGAR DOS OUTROS
derramado em nosso corao pelo Esprito Santo, que
nos foi outorgado. (Rm 5.5) A caracterstica mais marcante do amor a sua capacidade
de entrar na pele do outro e ver o mundo com ele v. Isso
O amor de Deus j est dentro de ns. Ele a fonte, ns
temos apenas que manter a canalizao desimpedida. A grande chamado de empada.
tragdia na vida de muitos irmos que ainda no tiveram a Porque, se amardes os que vos amam, que recompensa
experincia e a revelao de que so amados. tendes? No fazem os publicanos tambm o mesmo?

O amor de Deus por voc no pode ser uma mera afirmao [...] Eu, porm, vos digo: amai os vossos inimigos e orai
teolgica, deve ser uma slida sensao interior no esprito. plos que vos perseguem" (Mt 5.46;44)
Muitos vivem lembrando os prprios erros e se martirizando.
Quem no percebe a sua prpria maldade est sempre pronto a
Isso a escravido da acusao do maligno. Eu aprendi algo
julgar e condenar o prximo. Quando temos espelho em casa,
que quero lhe ensinar: todas as vezes que o diabo vier lembr-lo
podemos mais facilmente tolerar as falhas dos outros. Aquele
das suas falhas e deficincias, repita vrias vezes para si mesmo:
que se acha bom, est sempre pronto para julgar e condenar.
"Eu sou amado assim mesmo! Deus j sabia de tudo isso e j
Quem no consegue enxergar a prpria maldade no pode ajudar
me amava e agora, continua me amando!".
o prximo. A verdadeira humildade simplesmente reconhecer
A nica coisa que realmente remove o fardo saber que se que orgulhoso. A verdadeira santidade comea quando
amado por Deus. H um Deus que amor e que nos ama reconhecemos que somos pecadores.
perdidamente, irremediavelmente. Voc no amado porque
bom. No amado porque esforado para ser fiel. No Esta uma grande obra do poder de Deus: reconhecermos na
amado por nada que faa. Voc amado porque Deus decidiu Sua luz o que a nossa carne. Um dia memorvel em nossa vida
am-lo. Voc objeto do amor de Deus. aquele quando descobrimos que no somos melhores do
232 i DlAS 1'F.I.A UNIDA1>F. D-SCUBR ['OOKR DE .SKR UM COM SKUS IRMO A l ' R F N l H - N I K > A AMAR 233

que ningum e que, em certas circunstncias, somos capazes das O bandido recebeu vrios bas cheios de riquezas, rolos de
coisas mais terrveis, como qualquer pessoa. Enquanto aca- linha de ouro, seda e outros materiais raros e exticos,
lentamos a mais leve sugesto de justia prpria, no podemos exigidos por ele para a confeco das roupas. Ele guardou
expressar o amor de Deus. todos os tesouros e ficou em seu tear, fingindo tecer fios invi-

3. REJEITE A HIPOCRISIA RELIGIOSA sveis, que todas as pessoas alegavam ver, para no parecerem
impuras de corao.
No precisamos ter aquela sinceridade cortante, mas tambm
Um dia, o rei se cansou de esperar. Ele e seus ministros
no devemos nos esconder atrs de uma hipocrisia educada.
Outro dia estava ministrando em um acampamento e ficou um quiseram ver o progresso do suposto "alfaiate". Quando o falso
pedao de alface sobre um dos meus dentes. Ficamos ali muito tecelo mostrou a mesa de trabalho vazia, o rei exclamou: "Que
tempo e ningum me disse nada. Certamente estavam se lindas vestes! Voc fez um trabalho magnfico!", embora no
extasiando com aquela situao, mas quando minha esposa viu, visse nada alm de uma simples mesa. Dizer que nada via seria
imediatamente me alertou daquela cena to cmica. admitir na frente de seus sditos que no tinha a nobreza neces-
sria para ser rei. Os nobres ao redor soltaram falsos suspiros de
Aquela pessoa que nos ama ter a coragem de nos dizer a
admirao pelo trabalho do bandido, nenhum deles querendo
verdade. Outros nos deixaro com alface nos dentes. Todos per-
que achassem que eram de corao impuro.
cebem a nossa vaidade, arrogncia ou qualquer outro defeito,
mas quantos se dispem a nos advertir? O bandido garantiu que as roupas logo estariam completas, e
o rei resolveu marcar uma grande parada na cidade para que ele
Certamente o oposto de amor indiferena. Alguns sim-
exibisse as vestes especiais. A nica pessoa a desmascarar a farsa
plesmente no se importam conosco e outros possuem um tipo
foi uma criana, que virou para a sua me e disse: Ih! O
de educao que os impede de falar honestamente conosco.
rei est nu!
Pensam equivocadamente que isso amor.
4. APRENDA A CONFIAR
Voc certamente conhece a histria de Hans Christian An-
dersen a respeito nas novas roupas do rei. Um bandido, se A Palavra de Deus diz que o amor tudo cr (ICo 13.7). Quem
fazendo passar por alfaiate de terras distantes, disse a um de- ama acredita e se dispe a pensar o melhor. Quem ama
terminado rei que poderia fazer uma roupa muito bonita e cara, benigno e sempre escolhe ver o outro de maneira positiva.
mas que apenas as pessoas de corao puro poderiam v-la. O Pessoas desconfiadas esto pensando nas motivaes que esto
rei, muito vaidoso, gostou da proposta e pediu ao bandido que por trs de cada gesto ou palavra. Por que existem tantas pes-
fizesse uma roupa dessas para ele. soas desconfiadas? H muitas possibilidades.
234 11 DIAS I-EI.A UNIOAOH DESCUBRA o POI>F.H nt; sim UM COM SEUS IRMOS 235

Alguns so desconfiados porque foram muito decepciona- Conta-se que em uma certa ocasio Voltaire, o famoso fi-
dos. Outros convivem apenas com pessoas perversas. Mas a lsofo, foi visitar Rousseau, outro filsofo, igualmente famoso.
maioria se acha inteligente e, no conceito delas, confiar sin- Chegando ali ele viu que Rousseau havia sado, mas pde
nimo de estupidez. A causa mais comum da desconfiana o perceber que a casa estava imunda. Ele ento resolveu escrever
medo de se passar por tolo e ser enganado. com o dedo sobre um dos mveis cobertos de poeira: "Porco!".
Mais tarde, ele encontrou Rousseau e lhe disse: "Estive hoje em
O problema da desconfiana que ela destri a esponta-
sua casa". Ao que Rousseau lhe respondeu: "Eu sei. Eu vi o seu
neidade. Quanto mais desconfiamos dos outros mais nos re-
carto de visitas".
primimos com receio de que outros tambm desconfiem de
nossas motivaes. A desconfiana destri a verdadeira comu- Foi feita uma pesquisa com pessoas com grau de confiana
nho na vida da igreja. A desconfiana destri casamentos. A mais alto que as demais e descobriu-se que:
desconfiana destri relacionamentos. Sem confiana jamais
Elas no so mais ingnuas que as demais.
conseguiremos edificar a igreja.
Elas possuem uma inteligncia acima da mdia.
Eu costumo dizer que o desconfiado no confivel. A su-
Elas so mais felizes que as pessoas cticas.
posio que voc faz do outro baseada em si mesmo. Veja o
exemplo de Caim, ele temia ser morto por algum (Gn 4.14), Elas so mais confiveis que outras.
mas no havia assassinos na Terra a no ser ele prprio. Ele 5. SAIA DA SUA ZONA DE SEGURANA
presumia pensamentos homicidas em outros porque ele mesmo os
O medo de rejeio o grande impedimento para expres-
tinha.
sarmos amor plos irmos. Tem gente que veste uma armadura
O desconfiado sempre interpreta as situaes pela tica mais para se proteger. Tudo isso porque foram rejeitados no passado.
negativa. Quando entendemos como insulto algo dito sem inteno Essa ilustrao da armadura vem da Idade Mdia, perodo em
de ofender, a nossa desconfiana a causa do nosso sofrimento. E
que os cavaleiros se vestiam de armaduras para a batalha. Era
comum interpretarmos o elogio que algum faz a outro como uma
de fato uma defesa formidvel, mas possua um grande ponto
crtica indireta a ns. E o pior, se o outro aceita o elogio,
fraco: se eles cassem no cho, dado o peso, tinham muita
pensamos que ele est tramando contra ns. o caso do discpulo
dificuldade de se levantar. Por isso, eram facilmente captu-
que muito elogiado no dia que prega no culto. Se ele aceitar o
elogio e ficar alegre, nunca mais prega de novo caso o lder seja rados. O preo da armadura a imobilidade. O preo de se
desconfiado , pois este concluir que esto tentando tomar o defender constantemente dos irmos ficar sempre esttico,
lugar dele. sem avanar.
236 II DlAS 1'KLA UNIDAlf - Dt-:S<:UBJA O PODI-R 1>F SFR UM COM SUIS IRMOS 237

Abandone esse medo. Saia de sua zona de segurana. co- 20% gostam de voc, mas podem deixar de gostar por
mum uma clula se recusar a se multiplicar com o argumento alguma razo;
de que agora eles possuem verdadeira comunho. Isso s uma 20% no gostam de voc, mas podem vir a gostar se
desculpa, o fato que eles esto fugindo da necessidade de fazer houver uma razo;
novas amizades e criar novos vnculos de relacionamentos.
20% simplesmente no gostam de voc.
mais cmodo ficar eternamente com o mesmo grupo.
Penso que essa uma distribuio bem justa. Diante disso,
Quantos ficam indignados quando o seu discipulador ou fica a seguinte sugesto: d ao outro o direito de lhe dizer
pastor enviado. Ficam se lamentando e dizendo o tempo todo: "no". Amar dar ao outro o direito de dizer "no". Poucas
"Agora que o discipulador me conhecia. Agora que eu consegui coisas nos deixam to irritados quanto uma negativa. Muitas
confiar em algum ele enviado!". Porque to terrvel assim pessoas cogitam seriamente encerrar uma amizade s porque
fazer novos relacionamentos? o medo da rejeio. ouviram um "no". Pessoas assim no amam; elas constroem ao
prprio derredor uma parede que acaba afastando as outras
Livre-se da idia de que todos devem gostar de voc sempre,
pessoas. Ter de dizer "sim" sempre um tipo de manipulao, e
s assim voc se livrar do medo da rejeio. Por traz dessa idia
ningum suporta isso.
existe um ego enorme dizendo: "Como possvel algum no
gostar de uma pessoa to maravilhosa quanto eu?". isso a. por causa do nosso receio de dizer "no" que sempre nos
Voc no essa maravilha toda e, se tem alguns que gostam da envolvemos em situaes embaraosas. Lembro-me de uma
gente, j deveramos ficar contentes. Deveramos ficar surpresos ocasio em que um irmo me convidou para almoar logo

quando encontramos algum que nos ama. o mesmo caso do depois da reunio da manh. Minha esposa tinha combinado
outro almoo, por isso tive que recusar o convite. Percebi que
lder que se sente arrasado quando alguns o abandonam. Logo
ele no ficou muito contente, mas aceitou. Quando j estava no
eu, um lder to extraordinrio! Como ele foi capaz de me
carro, minha esposa me avisou: "Aquele compromisso foi
abandonar?
desmarcado. Vamos ter de comer num restaurante". Ela logo
E um fato da vida que todas as pessoas que conhecem voc sugeriu um e fomos. Quando entrei no restaurante adivinha
se divide em cinco grupos: quem estava sentado logo na entrada? O irmo que me convidou
para almoar. O que dizer agora? Meu nico consolo foi
20% so indiferentes a voc;
acreditar que ele algum capaz de ouvir um no sem presumir
20% gostam de voc; nada por trs.
238 Z I DlAS P F. LA UNIDADE DESCUBRA O PODER DF. SF.R UM COM SEUS IRMOS Al'KF.NDtNI)O A AMAR 239

6. LIBERE PERDO LIVREMENTE Pai! Perdoa-lhes!

O perdo deve estar no centro de nossa vida crist. ine- A cruz marca o lugar onde Deus, trajando as vestes reais de
vitvel. Voc ser magoado em algum momento. Algum vai uma carne humana maltratada, porm sem pecado, e
feri-lo, contrari-lo, prejudic-lo. Algum vai quebrar seu vaso manchadas do sangue de um condenado, atraiu e conquistou o
de estimao. Voc ter que dizer: "Eu o perdo, irmo!". E
nosso amor com o sangue de Sua vida. E o lugar onde a graa
sabe o que mais? Ele talvez faa tudo novamente. Quem sabe
e a justia se encontraram e realizaram seu maior milagre. A
setenta vezes sete.
cruz a grande manifestao do poder de Deus, e isso atravs
Porque fomos livremente perdoados, liberamos tambm do perdo.
graciosamente o perdo sobre os outros. No guardamos res-
sentimentos, mesmo que justificveis, tampouco esperamos o Quando Jesus disse "Perdoa-lhes", o vu se rasgou e as mi-
arrependimento do outro para s ento perdo-lo. sericrdias de Deus saltaram do santo dos santos e tocaram em
um ladro na cruz. Depois rodopiaram pelas ruas de Jerusalm e
Todo perdo por natureza vicrio e substitutivo. Ningum
foram danar em um cemitrio onde antigos santos foram
nunca perdoa o outro de verdade, a no ser que suporte a pe-
chamados para a vida. Ento, ela comeou a passear pelo mundo
nalidade do pecado alheio contra ele.
e, ao terceiro dia, irrompeu no inferno, onde proclamou a sua
Esse princpio fcil de ser observado. Se eu quebro um vaso vitria. A vitria do perdo.
precioso e voc me perdoa, voc sai perdendo e eu saio livre.
Suponha que eu estrague a sua reputao. Para me perdoar voc Faa do perdo um estilo de vida. 7.
deve aceitar as conseqncias do meu pecado e deixar que eu
PARE PARA OUVIR
fique livre. Todo homem que perdoa paga um preo enorme o
preo do mal que ele perdoou. Infelizmente todos falam, mas nem todos conversam. Ouvir

Nada nos torna mais parecidos com Jesus do que o perdo. uma das formas mais importantes de dizer ao outro o quanto ele
Perdoar se tornar parecido com Deus. O perdo no desse importante.
mundo, ele desceu para a Terra no dia em que Deus se fez gente l
Algumas dicas para ouvir ativamente:
em Belm, e continua a caminhar sobre a Terra atravs dos
muitos filhos que foram gerados por ele. Concentre-se conscientemente no outro.

A cruz o trono da graa do perdo. a terra trovejando na Faa perguntas para descobrir se voc realmente entendeu o
voz do Filho: que o outro disse.
240 A l ' K I ' N L > F N D O A AMAK 241

Evite chegar a concluses muito cedo a respeito do que o por fazer os biscoitos mais gostosos da cidade. Verdadeiros pre-
outro est dizendo. sentes marcam. Existem presentes que do cor vida, ritmo aos
Olhe nos olhos quando estiver conversando. nossos dias e calor ao corao; enquanto outros, so mera
formalidade que alimentam o tdio.
8. D PRESENTES AOS IRMOS
Algumas vezes, um presente se faz necessrio porque sa-
A maior expresso do amor a ddiva. Deus amou o mundo,
bemos de uma "necessidade" da pessoa. Esses so momentos
por isso Ele deu o Seu filho unignito (Jo 3.16). A graa e o amor
raros e cheios de alegria. Outras vezes podemos descobrir algo
de Deus se expressam por meio de um presente eterno. A
que a pessoa "deseja" e a surpreendemos presenteando-a com o
salvao um dom de Deus (Ef 2.8). Dom significa presente. O
exato objeto de seu desejo. Tais presenteadores, merecidamente,
pecado exige um pagamento, mas a vida eterna um presente
jamais so esquecidos.
de Deus (Rm 6.23).
Evidentemente, deveramos sempre dar algo que o outro
O amor no amor at que seja dado de presente. At o
gosta, e no algo que pensamos ser o melhor ou mais agradvel
amor se expressar, ele apenas um conceito bonito, uma poesia,
para ns mesmos. Muitos pais presenteiam os filhos, mas no
uma abstrao celestial. Mas, no momento em que ele dado,
conseguem agrad-los porque, ao presente-los, agradam a si
ali acontece a materializao visvel do corao de Deus.
mesmos em uma vaidade incompreensvel. No se ofenda se o
Separamos esses dias de jejum para nos presentearmos mu- outro trocar o seu presente, afinal a inteno faz-lo feliz.
tuamente e comermos juntos. No exatamente um amigo
secreto, no qual cada um d apenas um presente, recebe outro e Presentear deve ser um estilo de vida. Nossa ambio que
quase sempre vai embora chateado por no ter recebido algo de voc sinta tanto prazer em faz-lo que transforme esse gesto em
valor. Quero convid-lo para simplesmente dar algo significativo um hbito, um hobby, um santo vcio.
aos irmos da sua clula. Falo de algo como "todos presenteando a A Palavra do Senhor diz que "mais bem aventurada coisa
todos", do "dar pelo simples prazer de presentear". dar do que receber" (At 20.35). Experimente o prazer de dar cor e
Presentear uma arte. Um verdadeiro presente deveria ser alegria ao dia de algum que voc considera e ama. Presentear a
inesperado. No me refiro a algo caro, mas a algo planejado. arte de fazer algum feliz. Por isso no prenda o seu conceito de
Por exemplo, d flores para algum que nunca recebe flores. presente a algo para ser embrulhado. Preparar o prato preferido
Nada mais enfadonho do que dar placas de homenagem para de algum algo soberbo. Experimente convidar o irmo para
quem as recebe freqentemente. Mas, imagine a surpresa de comer o que ele jamais provou. E delicioso ver o semblante de
uma irm da clula ao receber uma placa de reconhecimento encantamento.
242 21 DlAS PELA UNIDADE DESCUBRA O PODtH Db: S F R UM COM S b U S IRMOS 243

No espere receber nada em troca. Esperar a retribuio no consigo imaginar uma verdadeira comunho entre irmos
contradiz a natureza do amor de Deus. Ns damos pelo prazer sem uma saborosa refeio. Comer simplesmente uma das me-
de ver o outro contente e feliz. No damos como uma espcie lhores maneiras de desfrutar a vida como Deus a planejou.
de investimento, esperando receber algo maior em troca:
Mas o que poucos percebem que, comer juntos, um dos
Jesus disse: quando deres um jantar ou uma ceia, no grandes fatores de crescimento de uma igreja. Sabemos que as
convides os teus amigos, nem teus irmos, nem teus igrejas que mais crescem so justamente aquelas em que os membros
parentes, nem vizinhos ricos; para no suceder que eles, se convidam mais freqentemente para comer juntos.
por sua vez, te convidem e sejas recompensado.
Qual foi a ltima vez que voc convidou um membro de sua
(Lcl4.12)
clula para compartilhar de uma gostosa refeio com voc? E
Uma pesquisa feita por Christian Schwarz, do Instituto de qual a ltima vez que voc foi convidado? E quase certo que
Crescimento da Igreja, constatou que as pessoas que se firmam haver uma correlao entre a sua resposta e o crescimento da
na igreja tm em mdia sete relacionamentos de amizade com sua clula.
outros membros da igreja, enquanto a pessoa que abandona a
Algum disse com muita propriedade que o amor passa pelo
igreja pouco depois de convertida consegue ter em mdia apenas
estmago. Quando comemos juntos, estabelecemos mais rapi-
duas amizades. O fator amizade , portanto, fundamental para a
damente vnculos de amor e comunho. O comer algo que
consolidao de um novo convertido e o seu crescimento
est presente em toda a Palavra de Deus. O primeiro pecado do
espiritual. Desenvolvemos amizades e vnculos demonstrando
homem foi sentar-se mesa com o convidado errado para
interesse plos demais irmos da clula. Portanto, nada melhor
degustar uma comida imprpria. O homem criou uma comu-
que um presente para firmar uma amizade.
nho com o pecado por meio de uma refeio.
A sua clula ser mudada se um contagiante ambiente de
Quando Deus fez aliana com Seu povo, estabeleceu uma
amor for estabelecido nela. Uma das maneiras mais belas de fazer
refeio comunitria, a Pscoa (x 24.11). O ministrio de Jesus
isso aprendendo a expressar amor presenteando um ao outro.
comeou em um casamento, transformando gua em vinho. Ele
9. COMA COM os IRMOS multiplicou pes e certamente os comeu com a multido; at se
convidou, certa vez, para jantar na casa de Zaqueu (Lc 19.5).
Quem me conhece sabe o quanto eu aprecio uma boa comida.
No consigo imaginar um dia de descanso sem uma boa comida Quando Jesus quis estabelecer uma forma de nos lembrarmos d
ou um tempo de frias distante de bons restaurantes. Tambm Ele e reafirmarmos a Sua aliana, Ele estabeleceu uma refeio
244 21 OlA.S P li LA UNIDADE DSCUliRA O PODER 1>K S K K UM COM SUi IRMOS

simblica que chamamos de Ceia do Senhor. Nos dias da Igreja


primitiva, a ceia era chamada de Festa do gape, ou seja, a ceia 18 DIA
era vista como de fato , os irmos sentados mesa para desfrutar
do amor fraternal, enquanto saboreiam o po e o vinho.

O Livro de Atos diz que os primeiros cristos "partiam po


de casa em casa e tomavam as suas refeies com alegria e
singeleza de corao" (At 2.46). No podemos viver a vida da
Igreja como Deus planejou, sem grandes e freqentes refeies
comunitrias.

No final de tudo, em Apocalipse, lemos que felizes so aqueles OITO TESTES QUE PROVAM SE
que so convidados para as Bodas do Cordeiro (Ap 19.9). A
histria dos filhos de Deus termina em um grande jantar, ALGUM CONHECE A EUS
servido nos trios celestiais.

ICo 13.4-7

Como podemos saber se realmente conhecemos a Deus?


Existem muitos que professam conhecer a Deus, mas quantos
de fato o conhecem? Joo, em sua epstola, nos coloca alguns
testes para termos certeza da nossa experincia com Deus.

Existem muitas pessoas que conhecem a Deus doutrinaria-


mente e at teologicamente, mas no o conhecem de maneira
experimental e prtica. Muitos que freqentam as igrejas no
so nascidos de novo e nunca tiveram uma experincia de con-
verso. Nosso objetivo neste jejum crescermos em unidade,
mas no h como estar em unidade com algum que no
parte do Corpo de Cristo.
246 2 l DlAS I-ELA UNIDADE DSCUKRA O PODER DE S K R UM COM SKUS IRMOS OlTl) TKSTKS gl)h I-KOVAM Sb ALGUM CONHECK A 247

Joo ento nos d oito testes prticos por meio dos quais te. Ele rejeita certas comidas do pecado espontaneamente por
podemos checar a realidade de nossa vida espiritual. O teste causa da vida nele.
para sabermos se tivemos ou no uma experincia com Deus.
TESTE 2 SE AMAMOS o NOSSO IRMO (IJo 2.7-11)
TESTE i SE GUARDAMOS os SEUS MANDAMENTOS (ijo 2.3-6)
Joo coloca o segundo teste nos seguintes termos: "Aquele
O primeiro teste se guardamos os mandamentos do Se- que diz estar na luz e odeia a seu irmo, at agora, est nas
nhor. Joo muito claro: "Aquele que diz: Eu o conheo e no trevas." (IJo 2.9).
guarda os seus mandamentos mentiroso, e nele no est a
O raciocnio muito simples: se Deus amor e eu declaro
verdade" (IJo 2.4). ter recebido a vida dEle, ento eu recebi o amor. Se no tenho
Os mandamentos aqui no so os dez mandamentos do amor, tambm no tenho a Deus. Se no amo os irmos, nunca
Velho Testamento, mas os novos mandamentos dados pelo Se- tive uma experincia verdadeira com o Senhor.
nhor e plos apstolos. Quais? Um exemplo est no Evangelho Precisamos amar, mas no devemos amar com um amor
de Joo: "Novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos natural. Precisamos amar com o tipo de amor que se desenvolve
outros; assim como eu vos amei, que tambm vos ameis uns pela Palavra, como lemos no verso 5. Na medida em que somos
aos outros" (Jo 13.34). cheios do amor de Deus, esse mesmo amor flui para os outros.
Quando obedecemos a Sua Palavra, ento o Seu amor Ns sabemos que j passamos da morte para a vida, porque
aperfeioado em ns. O amor aqui no apenas o amor de amamos os irmos; aquele que no ama permanece na morte.
Deus por ns, mas tambm o nosso amor por Ele. Do ponto (IJo 3.14).
de vista de Deus, o Seu amor j pleno e perfeito, mas o nosso
Sabemos que Deus amor e, se a natureza de Deus entrou
amor precisa ser aperfeioado e desenvolvido.
em ns, ento o seu amor residente em ns e no temos como
O verso 6 fala de permanecer nEle. Permanecer em Cristo agir de outra forma. Se algum no possui esse amor, isso uma
significa ter o mesmo tipo de vida que Ele possui. Portanto, evidncia de que no possui a vida de Deus, a semente divina.
obedecer a Deus no uma questo de regras, mas de vida. A
TESTE 3 SE NO AMAMOS o MUNDO (ijo 2.15-17)
natureza da vida de um beb no o permite se alimentar de
certos alimentos. Se colocamos uma comida amarga na boca Esse o quarto teste colocado por Joo: "No ameis o mundo
dele, ele imediatamente a expelir. Ele faz isso porque a vida nem as coisas que h no mundo. Se algum amar o mundo, o
nele rejeita aquela comida. O mesmo acontece com um cren- amor do Pai no est nele" (IJo 2.15).
248 21 DIAS I UNiDADH, DESCUBRA o PODER DE SEK UM CXJM SEUS IRMOS OITO Tt.sTiis gui- PROVAM st AI.GUKM i.oNiif-.ci-1 A DEUS 249

A palavra grega para mundo, kosmos, tem mais de um Existem trs inimigos: a carne, o diabo e o mundo. Eles
significado: so a trindade maligna que se ope ao Deus triuno. A carne se
ope ao Esprito (Gl 5.17), o diabo se ope ao Filho (IJo 3.8) e
O mundo material como um sistema criado por Deus (Mt
o mundo se ope ao Pai (IJo 2.15).
25.34; Jo 17.15; At 17.24; Ef 1.4; Ap 13.8).
A raa humana cada e corrompida por satans (Jo 1.29; a. A concupiscncia da carne
3.16; Rm 5.12). A concupiscncia um desejo ardente do corpo. Deus criou o
corpo bom, com instintos naturais, mas quando o pecado
Um sistema de valores e uma forma estabelecida por sa-
entrou no homem, o corpo desfigurou-se e aqueles instintos
tans (Jo 15.19; 17.14; Tg 4.4; IJo 2.15-17).
normais tornaram-se concupiscncias.
nesse ltimo significado que Joo toma a palavra "mundo".
Os instintos fsicos no so pecaminosos. O instinto fsico
Deus criou o homem para viver na Terra a fim de cumprir o pode tambm ser chamado de necessidade, pois foi criado por
Seu propsito. Contudo, o inimigo, com a inteno de usurpar o Deus. Mas o pecado o desfigurou e, em certas circunstncias, se
homem criado por Deus, formou um sistema anti-Deus nesta torna concupiscncia:
Terra.
Quando desejamos algo que proibido pela Palavra de
Esse sistema constitudo pela religio, pela cultura, educao, Deus. Por exemplo, o desejo sexual no errado, mas
indstria, comrcio e entretenimento. Tudo isso acompanhado torna-se concupiscncia quando est fora do casamento.
das concupiscncias, prazeres e ambies que vm junto com as Quando desejamos de forma exagerada e sem controle.
necessidades bsicas do homem, como alimento, roupa, moradia e Comer, por exemplo, no pecado, mas quando come-
transporte. Todo esse sistema jaz no maligno. mos desenfreadamente, torna-se concupiscncia e, por-

Sabemos que somos de Deus e que o mundo inteiro jaz tanto, pecado.

no Maligno. (IJo 5.19) Amar o mundo satisfazer tais apetites e at viver em funo
deles, ignorando a vontade de Deus.
A palavra de Joo aos jovens que eles tm vencido o maligno
(IJo 2.13). O mundo, por sua vez, jaz no maligno, portanto, os b. A concupiscncia dos olhos
jovens so aqueles que precisam confrontar o mundo e venc-lo. A A concupiscncia dos olhos o desejo ardente da alma. As ne-
forma como vencemos o mundo amando a Deus. Se amamos cessidades fsicas so diferentes de desejos. Todos temos, por exemplo,
o mundo o amor do Pai no est em ns. necessidade de comer, mas comer uma pizza j desejo.
21 DlAS PELA UNIDADE DESCUBRA I-ODER DK SER UM COM SEUS IRMOS
FfcS QIM- 1'ROVAM SF AHHIM CONHFCl A Dp-US 251

O desejo em si no errado, mas pode se tornar concupis- Aqueles que so de Deus permanecem conosco, no evangelho
cncia: e na Casa de Deus. Aqueles que se afastam apenas mostram que
no so dos nossos e nem conhecem a Deus.
quando o desejo fruto da cobia e da inveja daquilo que
pertence a outros e no nos lcito; Permanecer na f ou perseverar um grande teste. Aqueles
que no permanecem porque no conhecem a Deus.
quando desejamos algo pelo simples prazer, mesmo sa-
bendo que proibido por Deus. TESTE 5 SE PRATICAMOS A JUSTIA (ijo 2.28,29)

A concupiscncia da alma vem plos olhos. Os sentidos so Se sabeis que ele justo, reconhecei tambm que todo
as portas da alma. aquele que pratica a justia nascido dele. (IJo 2.29)

c. A soberba da vida A prtica da justia resultado do novo nascimento. Aquele


A soberba da vida o orgulho, a ostentao ou exibio de que no pratica a justia no O viu e nem O conheceu. Praticar a
coisas materiais, a confiana e a segurana em si mesmo e no justia, porm, no fazer uma boa obra eventual e conscien-
dinheiro. A soberba da vida envolve pelo menos duas coisas: temente, antes o nosso comportamento constante e espont-
neo. Justia aquilo que manifestamos espontaneamente, sem
gabar-se do que e possui;
premeditao em nosso viver dirio.
centrar-se em si mesmo e focalizar as atenes sobre si: sua
Ns podemos sempre avaliar as rvores plos seus frutos.
aparncia, posio, riqueza, fama, poder e importncia.
Jesus disse:
Esse o pecado que atinge o esprito humano, que supe
Plos seus frutos os conhecereis. Colhem-se, porventura,
poder viver completamente independente de Deus, pensando ser
uvas dos espinheiros ou figos dos abrolhos? Assim, toda
auto-suficiente.
rvore boa produz bons frutos, porem a rvore m produz
TESTE 4 SE PERMANECEMOS NO EVANGELHO (ijo 2.18-2,3) frutos maus. No pode a rvore boa produzir frutos maus,
nem a rvore m produzir frutos bons. Toda rvore que
O quarto teste est no verso 19: "Eles saram de nosso meio;
no produz bom fruto cortada e lanada ao fogo. Assim,
entretanto, no eram dos nossos; porque, se tivessem sido dos
pois, plos seus frutos os conhecereis. (Mt 7.16-20)
nossos, teriam permanecido conosco; todavia, eles se foram
para que ficasse manifesto que nenhum deles dos nossos" (IJo A vida que recebemos no novo nascimento a vida de Cristo,
2.19). pura e sem pecado. Uma vez que Cristo a nossa vida, ento
252 [ DlAS 1'EIA UNIDADE DESCUBRA O 1'ODER DE SKR UM COM SEUS IRMOS
m-' i-ROVAM SF Al.l.UKM * ONHhCK A l )fcUS 253

a nossa vida crescer e avanar em pureza e santidade. Cada Muito mais o sangue de Cristo, que, pelo Esprito
um expressa o tipo de vida que possui, porque cada semente eterno, a si mesmo se ofereceu sem mcula a Deus,
gera de acordo com a sua espcie. purificar a nossa conscincia de obras mortas, para
servirmos ao Deus vivo! (Hb 9.14)
TESTE 6 SE A si MESMO SE PURIFICA (ijo 3.1-3)
TESTE 7 SE NO VIVE NA PRTICA DO PECADO (ijo 3.4-10)
Joo diz que o Pai nos tem demonstrado um grande amor, a
ponto de sermos chamados filhos de Deus. Somos Seus filhos Este teste muito claro no verso 6: "Todo aquele que per-
porque somos nascidos dEle. Temos Sua natureza em ns. O manece nele no vive pecando; todo aquele que vive pecando
mundo no conheceu o Senhor e, portanto, no pode nos co- no o viu, nem o conheceu" (IJo 3.6).
nhecer tambm, porque somos da raa dEle, da Sua espcie. Ningum que seja filho de Deus pratica o pecado habitual-
Ainda no se manifestou o que havemos de ser, porque a mente. Podemos pecar ocasionalmente e acidentalmente, mas
vida de Deus em ns est como que latente. E como se tivsse- no habitualmente. Um crente pode at mentir, mas se sentir
mos sido contagiados, mas a doena ainda no se manifestou. mal e tentar mudar de vida. Quem mente habitualmente talvez
Ela est em ns, mas no aflorou. no tenha nascido de novo.

A vida de Deus, como aquele santo vrus, j est em ns. No Por que o crente no pode viver pecando habitualmente?
dia da glorificao, essa vicia explodir, fazendo com que todos Joo nos d a resposta no verso 9. Em primeiro lugar, ele no
vejam que somos designados filhos de Deus. pode viver pecando porque a semente de Deus (divina semente)
permanece nele. A semente de Deus a vida de Deus, o Seu
O apstolo conclui dizendo que, todo o que tem essa espe- Esprito: "Pois fostes regenerados no de semente corruptvel,
rana, a si mesmo se purifica. A ato de purificar-se do pecado mas de incorruptvel, mediante a palavra de Deus, a qual vive e
um sinal de que recebemos uma nova natureza e que o amor de permanente" (l P 1.23).
Deus aperfeioado em ns.
Como ovelha, um crente pode se sujar na lama, mas no
E a si mesmo se purifica todo o que nele tem esta es- chafurdar como um porco, porque a sua natureza diferente.
perana, assim como ele puro. (IJo 3.3) Uma coisa cair, mas outra rolar na lama.

Tendo, pois, amados, tais promessas, purifiquemo- A semente de Deus o smen de Deus. Por termos sido gerados
nos de toda impureza, tanto da carne como do esprito, por Ele somos nascidos dEle. Temos agora a Sua natureza. Isso
aperfeioando a nossa santidade no temor de Deus. no quer dizer que no podemos mais pecar, mas significa que
(2Co7.1) no suportaremos viver na prtica do pecado.
254 II OlAS PELA UNIDADE DESCUBRA O I'OL1ER UE SER UM COM SEUS IRMOS OlTO 'IfeSThS 1)1.11- !<KGVAM S K A H i U M CONHFfh A I )FAIS 255

E, assim, se algum est em Cristo, nova criatura; Se voc no se lembrar de nada, ento a comunho no ser
as coisas antigas j passaram; eis que se fizeram novas. quebrada.
(2Co5.17)
No precisamos lidar com pecados a respeito dos quais no
Pelas quais nos tm sido doadas as suas preciosas e estamos conscientes. Isso no quer dizer que no temos pecado,
mui grandes promessas, para que por elas vos torneis mas que Deus trata conosco com base naquilo que temos
co-participantes da natureza divina, livrando-vos da conscincia. Na medida em que avanarmos na comunho com
corrupo das paixes que h no mundo. (2Pe 1.4) Deus, a Sua luz trar a tona outros pecados.
O nosso esprito j foi redimido, mas o nosso corpo ainda
Algumas vezes acontece de outras pessoas terem conscincia
no, por isso ainda estamos sujeitos ao pecado. completa-
do seu pecado, mas voc mesmo no percebeu. Por isso sua
mente errado afirmar que um crente no peca. Contudo, no
conscincia est sem acusao. Por essa razo, sua vida e
somos mais escravos do pecado, porque o nosso velho homem,
comunho com Deus continuaro sem ser afetados.
que era escravo, j morreu.
Mas sempre que voc tiver conscincia de pecado e no tratar
TESTE 8 SE o CORAO NO o ACUSA (ijo 3.18-24)
com ele, sua conscincia o acusar e voc no poder manter a co-
Quando a Bblia usa a palavra "pecado", no singular, ela se munho com Deus. Se voc se lembrar de algo e no tratar, a sua
refere natureza pecaminosa dentro de voc. Mas quando ela comunho com o Senhor ser imediatamente interrompida.
usa a palavra "pecado", no plural, ela se refere aos atos peca-
Quanto mais comunho voc tiver com Deus, mais sensvel
minosos que cometemos. Com relao aos pecados, ns temos
voc ser para o pecado. por isso que algumas pessoas fazem
responsabilidade diante de Deus e das pessoas.
coisas erradas e no se lembram quando vo orar. E por que a
O nosso tratar com os pecados est baseado apenas na nossa comunho delas superficial e assim a luz que recebem fraca.
conscincia, quando estamos em comunho com Deus. Por Voc est em um quarto e pensa que o ar est limpo, mas basta
exemplo, pode ser que tenhamos cometido mais de mil pe- a luz do sol entrar e voc percebe quanta poeira est pairando no
cados, mas quando entramos em comunho com Deus nos ar.
lembramos de apenas cinco. Devemos lidar com esses cinco.
Se lembrarmos de vinte, tratamos dos vinte. Tratamos apenas Assim, lidar com o pecado depende de urna conscincia
com os pecados que lembramos: "Se, pois, ao trazeres ao altar a sensvel e, o quanto a conscincia ser sensvel, depende da sua
tua oferta, ali te lembrares de que teu irmo tem alguma coisa comunho com o Senhor. Se o grau de comunho for pro-
contra ti [...]" (Mt 5.23). fundo, a sua conscincia ser aguada e forte. Por outro lado,
S PELA UNIDADE DESCUBRA O PODER I>F. SER UM COM SF.US IRMOS

se a comunho superficial a sua conscincia fica embotada e


entorpecida. 19 DIA
Ora, o intuito da presente admoestao visa ao amor
que procede de corao puro, e de conscincia boa, e
de f sem hipocrisia, (lTm 1.5)

Mantendo f e boa conscincia, porquanto alguns,


tendo rejeitado a boa conscincia, vieram a naufragar
na f. (lTm 1.19)

Por isso, tambm me esforo por ter sempre conscincia


pura diante de Deus e dos homens. (At 24.16)
RELACIONAMENTOS QUE
Joo diz, no verso 20, que se o corao nos acusar, quanto TRANSFORMAM
mais Deus. No podemos simplesmente ignorar a nossa consci-
ncia, pois, se o fizermos, a comunho com Deus ser cortada.

Nossas oraes dependem de nossa conscincia. No verso


Relacionamentos so chaves na vida de qualquer pessoa.
22, vemos que se o corao estiver acusado, nossas oraes no
Nossa histria a histria de nossos relacionamentos. A nossa
so respondidas. As oraes no podem ser respondidas porque a
vida depende das pessoas que permitimos ao nosso derredor.
comunho est interrompida.
Elas determinaro as experincias que teremos em Deus e ali-
mentaro fora e fraqueza em ns. Os relacionamentos nunca
so neutros em nossa vida.

Nosso crescimento espiritual depende dos nossos relaciona-


mentos. Existem alguns tipos de relacionamentos que podem
nos levar para o vale em vez de nos ajudar a escalar as monta-
nhas de Deus.

Os relacionamentos so a chave da nossa vitria na guerra


espiritual. Ns no fazemos guerra sozinho. Na batalha preci-
258 z i Du l-'l.At:iONAMKNTGS <JUl'. TRANSFORMAM 259

samos de algum que vigie a nossa retaguarda. Voc precisa de Com base nesse princpio, creio que Ele nos diz: "Se voc tem
irmos que possam guard-lo, de irmos que possam adverti-lo um relacionamento que o leva ao pecado, arranca-o e lana-o
dos perigos do caminho. fora, pois melhor entrar no reino sozinho do que no inferno
com muitas companhias. Se o seu namoro o leva ao pecado
Quando Deus quer abenoar voc ele coloca uma pessoa na
arranca-o e lana-o fora, pois melhor ir para o cu solteiro do
sua vida. Quando satans quer destru-lo, ele coloca uma pessoa
que para o inferno casado". Sei que essa atitude radical pode
em sua vida. Sabemos que a nossa guerra no contra carne e
choc-lo, mas foi exatamente isso que Jesus disse. Precisamos
sangue, mas contra principados e. potestades, mas precisamos
ser radicais em nossos relacionamentos.
estar conscientes de que a porta por onde o inimigo entrar ser
um de nossos relacionamentos. Relacionamentos so chaves espirituais, por isso devemos
ser radicais com eles. Relacionamentos espirituais devem ser
Jac, o picareta, sempre procura Labo, porque os dois falam
alimentados e fortalecidos, mas amizades com gente rebelde e
a mesma lngua e tm o mesmo jeito. Mas Maria, cheia do
maledicente devem ser cortadas, mesmo que tais pessoas .se
Esprito, sempre procura Isabel. E quando as duas se encontram,
passem por irmos.
algo dentro delas estremece pelo poder da uno de Deus. Quando
Maria encontra Isabel, a uno aumenta, mas quando Jac se Como j foi dito antes, seus relacionamentos determinaro
encontra com Labo a carne se fortalece. Voc deve andar com fora ou fraqueza em voc. Ento, escolha bem aqueles que voc
quem aumenta a sua uno e no com quem desperta a sua aceita na sua intimidade. Bnos ou maldies vm atravs de
carne. Todos ns temos as duas coisas. Temos um pouco de Jac pessoas que permitimos ao nosso lado.
e outro tanto de Maria. Todos ns, crentes como Maria,
carregamos a Jesus em nosso esprito, mas como Jac, trazemos Diante disso, gostaria de mencionar alguns tipos de relacio-

muitas heranas da nossa carne. Se procuramos Labo, camos, namentos que voc deve cortar da sua comunho. Seja sbio e

mas se vamos atrs de Isabel, ficamos cheios do Esprito. tenha discernimento espiritual.

I. O PONTO DE ENTRADA FAVORITO DE SATANS EM SUA VIDA


Nossos relacionamentos falam de nossa condio espiritual.
SEMPRE ATRAVS DE ALGUM PRXIMO A VOC
Se temos relacionamentos saudveis, ento somos estimulados a
avanar, mas se nossos relacionamentos nos puxam para baixo, Certamente o inimigo tentou atingir Jesus atravs do mar
ento devemos renunciar a eles. enfurecido e por meio do vento tempestuoso contra o barco. Mas
Jesus disse: "Se o teu olho direito te faz tropear, arranca-o e a sua maneira preferida de nos atacar atravs de pessoas
lana-o de ti; pois te convm que se perca um dos teus membros, prximas a ns. Jesus disse que os inimigos seriam os de dentro
e no seja todo o teu corpo lanado no inferno" (Mt 5.29). da prpria casa (Mt 10.36).
260 i I OlAS 1'II.A UNIDADE DKSOUBRA O [>ODFR Dl- St H UM COM SKI.S IRMO.' QUl. i KANSHIRMAM 261

Satans tentou atingir Jesus atravs de Pedro em Mateus 16 e Um pouco de fermento leveda toda a massa" (Gl 5.7-9). Houve
depois atravs de Judas. Eles foram portas para o inimigo. algum que os influenciou e certamente era algum prximo.
Portanto, discernir essas portas de entrada vital para o nosso
crescimento espiritual. Nossa guerra contra o diabo e seus O maior risco de seduo vem daqueles que esto prximos
demnios, mas sabemos que as pessoas se tornam portas para de ns: "Se teu irmo, filho de tua me, ou teu filho, ou tua
que ele possa nos atacar. filha, ou a mulher do teu amor, ou teu amigo que amas como
tua alma te incitar em segredo, dizendo: Vamos e sirvamos a
Existem relacionamentos que podem lev-lo para o vale em outros deuses [...], no concordars com ele, nem o ouvirs; no
vez de ajud-lo a escalar as montanhas de Deus.
olhars com piedade, no o poupars, nem o esconders" (Dt
2. VOC SEMPRE BUSCAR AMIZADES QUE RESOLVAM SEUS 13.6;8,9). Quando se trata de seduo, o inimigo sempre usar
PROBLEMAS MAIS IMEDIATOS algum prximo a ns. Isso parece lgico porque certamente
no daramos ouvido a um desconhecido.
Aquele que no lhe ajuda, inevitavelmente lhe atrapalhar.
No h neutralidade. Voc precisa ter cuidado com pessoas que Como voc pode perceber quando algum est tentando
no lhe acrescentam coisa alguma, mas que acabam por lev-lo a sabotar a viso de Deus para a sua vida? Em primeiro lugar,
perder coisas. Sempre se pergunte: "Em que essa pessoa est ele algum que se ressente de seu desejo de crescer e ser re-
contribuindo para melhorar a minha vida espiritual?". Se elas compensado. O irmo de Davi ficou irritado com ele pelo seu
no fazem o melhor, acabaro fazendo o pior. desejo de enfrentar o gigante e receber a recompensa:
No h relacionamento neutro. Nossos relacionamentos so Ento, falou Davi aos homens que estavam consigo,
estabelecidos por causa de interesses. Todos os nossos relacio- dizendo: Que faro quele homem que ferir a este filisteu
namentos de alguma forma nos influenciam. e tirar a afronta de sobre Israel? Quem , pois, esse

Cada relacionamento em sua vida uma corrente movendo incircunciso filisteu, para afrontar os exrcitos do Deus

voc em direo a seus sonhos ou para longe dele. vivo? E o povo lhe repetiu as mesmas palavras, dizendo:
Assim faro ao homem que o ferir. Ouvindo-o Eliabe,
3. CUIDADO COM AQUELE QUE TENTA SABOTAR A VISO DE DEUS PARA A
seu irmo mais velho, falar queles homens, acendeu-se-
SUA VIDA
lhe a ira contra Davi, e disse: Por que desceste aqui? E a
Paulo advertiu os gaiatas a respeito desse tipo de pessoa: quem deixaste aquelas poucas ovelhas no deserto? Bem
"Vs correis bem; quem vos impediu de continuardes a obedecer conheo a tua presuno e a tua maldade; desceste apenas
verdade? Esta persuaso no vem daquele que vos chama. para ver a peleja, (lSm 17.26-28)
262 21 DlAS PELA UNIDADE DESCUBRA O PODER DE SER UM COM SEUS IRMOS KFI.ACIONAMEN l TRANSFORMAM 263

Em segundo lugar, ele algum que fica infeliz com o seu A quarta caracterstica desses sabotadores que eles procuram
progresso. Certamente mais fcil chorar com os que choram sutilmente diminuir o seu temor de Deus e fazem com que tudo
do que rir com os que riem. Os conselhos de tais pessoas so parea normal e aceitvel. Relacionamentos funcionam como
para desanimar e no para motivar a avanar. lentes espirituais. Eles nos levam a ver as coisas de uma
determinada tica. Aqueles que diminuem o seu temor de Deus
Ento, as gentes da terra desanimaram o povo de Jud,
inquietando-o no edificar; alugaram contra eles
oferecem uma viso natural das coisas espirituais e faz com
conselheiros para frustrarem o seu plano, todos os dias que o pecado se torne normal. Fuja dessas pessoas. Ande com
de Ciro, rei da Prsia, at ao reinado de Dario, rei da pessoas que o inspirem a ser mais ntimo de Deus.
Prsia. (Ed 4.4,5)
4. CUIDADO COM AQUELES QUE DIMINUEM os SEUS SONHOS
Uma terceira caracterstica que eles sempre procuram des-
Os dez espias foram usados para diminuir o sonho de Moiss
tacar uma fraqueza que Deus est tentando remover da sua vida.
de entrar em Cana. Eles at conseguiram destruir o sonho do
Dalila H i/ia querer conhecer o segredo da fora de Sanso, mas na
povo, mas no puderam contra Josu e Calebe.
verdade seu desejo era expor sua fraqueza.
A multido instruiu o cego a ficar quieto, mas se ele tivesse se
Aqueles que tentam sabotar a viso de Deus para a sua vida o
calado no teria recebido a cura que ele sonhava: "E muitos o
fazem tentando diminuir a f que Deus est colocando dentro de
repreendiam, para que se calasse; mas ele cada vez gritava mais:
voc. Deus pode estar desejando dar forma ao seu ministrio.
Filho de Davi, tem misericrdia de mim!" (Mc 10.48).
Sua viso pode estar explodindo, por isso, o inimigo far de
tudo para abortar esse sonho. Aqueles que procuram diminuir nossos sonhos desejam na
verdade destru-los. E fazem isso de vrias formas: em primeiro
Tais pessoas preferem discutir a respeito do seu passado do
que ter uma viso de f a respeito do seu futuro. No devemos lugar eles procuram diminuir o esplendor de suas vitrias
viver do passado. Precisamos aprender a esquecer. Mas h aqueles colocando as coisas sempre em termos naturais, dando uma
que esto sempre nos lembrando daquilo que o sangue de Jesus explicao natural para os milagres de Deus. Em segundo, eles
j apagou: sempre riem de suas experincias espirituais. Em vez de
tentarem receb-las, eles at ridicularizam as mais profundas
No vos lembreis das coisas passadas, nem considereis as
experincias pelas quais voc passou.
antigas. Eis que fao coisa nova, que est saindo luz;
porventura, no o percebeis? Eis que porei um caminho O valor de qualquer relacionamento pode ser medido por
no deserto e rios, no ermo. (Is 43.18,19) sua contribuio s suas prioridades. Aquele que ri de suas
264 i- DESCUURA o poni-K D li SR t DM SKUS IRMOS -.ljU l O N A M F N i O S QIi IRANSKKMAM 265

experincias com Deus no sabe o valor das prolas espirituais e algum, passamos a no perceber seus defeitos. Isso uma
tambm no lhe ajudar a avanar em Deus. bno, pois sem isso seria impossvel a convivncia no casa-
mento, por exemplo. Tambm a amizade torna-se um fardo se
Por isso, v para onde voc celebrado em vez de ir aonde
estamos conscientes o tempo todo das debilidades e deficincias
voc tolerado. O nosso lugar onde somos celebrados. V para
do outro.
onde voc aceito incondicionalmente e no para onde precisa
ter dinheiro ou o carro do ano. V para onde eles festejam o seu Toda intimidade produz certa cegueira. Por isso, precisamos
aniversrio e no para onde eles sequer se lembram do seu de algum capaz de falar em nossa vida que no seja nosso

nome. V para a Casa de Deus, onde voc pode ser voc mesmo, amigo ntimo. Tais pessoas esto com os seus sentidos aguados
para nos ajudar. O problema que normalmente no aceitamos
e fuja daqueles lugares e daquelas pessoas que matam a sua
que tais pessoas falem em nossa vida justamente porque acredi-
espontaneidade e foram voc a usar mscaras para ser aceito.
tamos que elas no so prximas o suficiente. Lembre-se que,
5. NUNCA DISCUTA o SEU PROBLEMA COM ALGUM INCAPAZ para ver melhor, s vezes temos de tomar alguma distncia.
DE RESOLV-LO um equvoco pensar que somente os mais prximos podem nos
exortar, devemos estar abertos para sermos tratados por aqueles
Abrir a vida pessoal com algum incapaz de nos ajudar
que so mais espirituais na vida da Igreja.
como abrir os tesouros para um ladro. No somente perda de
tempo, mas um grande risco. Abra a sua vida com algum espi- 6. RELACIONAMENTOS CORRETOS MULTIPLICAM A UNO
ritual, mas o mais prudente ter um discipulador na igreja.
Relacionamentos adequados permitem que nossa uno e
O discipulador algum que poder confront-lo naquilo talento sejam aprimorados. Isso acontece porque o nosso cres-
que voc no quer ver. Aquilo que algum se recusa a confrontar cimento espiritual depende de nossos relacionamentos. Se te-
no pode ser corrigido. Precisamos de dois tipos de pessoas: os mos relacionamentos saudveis, ento seremos estimulados a

amigos ntimos e aqueles mais distantes, mas que podem falar avanar, mas se nossos relacionamentos nos levam para baixo,
eles esto fora do padro de Deus.
em nossa vida.
O Livro de Provrbios nos ensina a respeito de amizades:
Um amigo ntimo est apto a ver tudo em sua vida, mas
normalmente ele cego para aquilo que realmente lhe prejudica. a. Amigos so raros
Assim como acostumamos com sons e perfumes, tambm nos Algumas amizades no duram nada, mas um verdadeiro
acostumamos com defeitos. Quando convivemos com amigo mais chegado que um irmo. (Pv 18.24)
266 UNIIMDF. DESC.UBRA u POIIKK OE SER UM COM SEUS IRMOS
267

b. Amigos no abandonam o barco no meio da crise O segundo sinal de um relacionamento slido o respeito.
Em todo tempo ama o amigo, e na angstia se faz o irmo. Ao valorizar algum voc ganha respeito em troca. Verdadeiros
(Pv 17.17) relacionamentos esto baseados no respeito. A palavra "respeito"
significa "considerao, deferncia e acatamento". Um dos pro-
c. Amigos se dispem a dar conselhos
blemas de nossa gerao a falta de respeito. Desrespeitamos uns
Como o leo e o perfume alegram o corao, assim, o
aos outros e, por isso mesmo, colhemos as conseqncias de re-
amigo encontra doura no conselho cordial. (Pv 27.9)
lacionamentos superficiais e alguns so at mesmo destrudos.
d. Amigos lhe dizem a verdade
A base dos relacionamentos o respeito e a considerao. Se
Leais so as feridas feitas pelo que ama, porm os beijos de no respeitamos ou no consideramos algum, no podemos ter
quem odeia so enganosos. (Pv 27.6) com ele um relacionamento slido e gratificante. Aquele que no
e. Amigos estimulam voc respeita o seu tempo, tambm no acatar as suas palavras. Quem
no reconhece a sua uno, certamente no a receber de voc.
Como o ferro com o ferro se afia, assim, o homem, ao seu
Quem no respeita os seus limites, no pode ser seu amigo.
amigo. (Pv 27.17)
O terceiro sinal de um relacionamento slido so as expe-
f. Amigos so fiis a voc
rincias compartilhadas. Uma ligao muito forte surge entre
O homem perverso espalha contendas, e o difamador
soldados no campo de batalha. Quando lutamos ao lado de
separa os maiores amigos. (Pv 16.28)
algum, surge entre ns um verdadeiro compromisso. O mesmo
acontece entre colegas de escola que estudam juntos por anos a
SlNAIS DE UM RELACIONAMENTO SLIDO fio e precisam se preparar juntos para as provas e passar pelas
O primeiro sinal o prazer mtuo. Em relacionamentos mesmas presses. Se desejamos que nossas clulas sejam fortes,
precisamos ter experincias comuns compartilhadas. Se juntos
saudveis as pessoas passam tempo juntas apenas pelo prazer
oramos pela multiplicao, juntos organizamos o encontro, juntos
de estarem juntas. Voc tem prazer de estar na sua clula? Tem
vencemos todas as dificuldades, ento temos uma histria em
prazer de estar na vida da igreja? Se no h prazer, o relacio-
comum, a histria de nossas experincias compartilhadas.
namento definhar at acabar. Porm, tenha em mente que o
prazer pode ser uma doce descoberta. Podemos a princpio O quarto sinal a confiana. Sem confiana no nos relacio-
achar que determinado irmo no muito agradvel, mas de- namos, pois a confiana a base de qualquer relacionamento.
pois de conhec-lo, descobrimos o quanto ele precioso e como Precisamos confiar que "leais so as feridas feitas pelo que ama"
agradvel a sua companhia. (Pv 27.6).
268 l l UlAS PEL'\ UNIDAI; Dp-SCUliRA O 1'ODFR 1M .SIR UM COM SIUI.-, IRMOS

O quinto e ltimo sinal a reciprocidade. Relacionamentos


unilaterais simplesmente no prosperam. Reciprocidade
retribuir em uma mesma medida. Se recebo uma grande quan- 20 DIA
tidade de ateno e amor, preciso retribuir na mesma medida.
Esse o adubo das melhores amizades.

SI 1.1-3

EXCLUDOS DA COMUNHO

A Igreja a edificao de Deus. Essa edificao na verdade um


templo para a habitao e expresso de Deus pela eternidade.

Paulo nos diz que existem trs tipos de pessoas com relao
edificao da habitao de Deus. Existem os que edificam com
ouro, prata e pedras preciosas, e aqueles que edificam com
madeira, palha e feno (iCo 3.12); h ainda aqueles que nem
edificam, mas que na verdade esto destruindo o edifcio com as
divises e sentimentos facciosos.

O apstolo ainda nos alerta sobre o perigo de se destruir a


edificao de Deus: "Se algum destruir o santurio de Deus,
Deus o destruir; porque o santurio de Deus, que sois vs,
sagrado" (iCo 3.17). Existem algumas coisas sagradas. O
prdio onde nos reunimos no sagrado, mas a Igreja que se
270 l l DlAS PK1.A UNIDADE DESCUBRA HJDF.R LIE S f - K UN OM SEUS IRMOS S UAtOMUNHU 271

rene ali . Destruir a Igreja ferir o prprio Corpo de Cristo. O ra. preciso, portanto, que no sejamos desequilibrados. A
veredicto srio: aquele que destruir ou danificar o templo de tendncia histrica o extremismo: ou somos extremamente
Deus ser destrudo. frouxos ou implacavelmente legalistas. Ambos, indiscutivel-
mente, so inadequados.
Joo diz que existem pecados para morte e esse, com certeza,
um deles. Mas, assim como precisamos ser diligentes em manter a
nossa comunho com os irmos, precisamos tambm ter com-
Eu sei que um paradoxo falar de diviso quando nos pro-
pleta clareza a respeito daqueles com quem no devemos ter
pomos a trabalhar pela unidade. Mas antes de haver unidade
preciso haver separao. Na verdade, a unidade sem separao comunho. Que tipo de irmo (ou que se diz irmo) no pode-

um tipo de mistura inaceitvel diante de Deus. a massa cheia mos aceitar em nossas clulas e em nossa comunho? O Novo

de fermento. Testamento enumera pelo menos seis deles.

H apenas duas situaes que podem levar uma igreja i. AQUELE QUE SE RECUSA A OUVIR A IGREJA
diviso: heresia e imoralidade. Nesse caso a diviso boa e at
Se teu irmo pecar contra ti, vai argui-lo entre ti e ele
necessria: por meio dela os aprovados so manifestos e os
reprovados declarados. s. Se ele te ouvir, ganhaste a teu irmo. Se, porm, no

Se somos uma igreja que anda em santidade, devemos entender te ouvir, toma ainda contigo uma ou duas pessoas, para

que quando algum dos membros est envolvido em imoralidade, que, pelo depoimento de duas ou trs testemunhas, toda

ele est destilando um veneno letal sobre o rebanho, o qual palavra se estabelea. E, se ele no os atender, di/x'-o

precisa ser neutralizado com urgncia. igreja; e, se recusar ouvir tambm a igreja, considera-o

A complacncia em nossos dias est baseada no pensamento como gentio e publicano. (Mt 18.15-17)

de que excluir um irmo da comunho ruim e negativo. uma coisa muito sria negligenciar ouvir a Igreja. Pensamos
Algumas igrejas nunca exercem disciplina e a maioria o faz de que se algum temperamental, isso algo srio ou, se imoral,
forma negligente. Precisamos ter em mente que na equao da
mais grave ainda, mas no achamos srio e reputamos como
multiplicao existe tambm a subtrao. Em uma casa, a
quase nada o no ouvir a Igreja. Isso acontece porque no temos
cozinha to importante quanto a descarga do banheiro.
revelao do que a Igreja. O Senhor Jesus, no entanto, nos
Tolerar o pecado aprov-lo. Evidentemente, tratar com ele advertiu a considerar tal pessoa como sendo impura e publicana.
de forma excessivamente dura fugir do esprito de Cristo. Essa No devemos consider-la como um tipo de irmo fraco. No
posio tem trazido muito mais prejuzo que a primei- ouvir a Igreja algo muito srio.
272 2 l DlAS PK1.A UNIDAOK D, KSCUBRA o PODF.K DI stR UM I:OM SEUS IRMOS IXCI.UDOS M COMUNHO 273

Sei que vivemos em uma Babel religiosa e, um irmo que Toda igreja local deve ser muito cuidadosa em no enfatizar
sai do nosso meio, muitas vezes recebido em outro lugar at exageradamente nada que esteja fora da esfera da f. Algumas
como obreiro. Mas isso no muda a maneira do Senhor tratar. vezes promovemos separaes exclusivamente por falta de
Precisamos notar bem aqueles que se recusam a ouvir a Igreja e tolerncia.
esto sempre falando algo diferente, em desacordo com os
lderes. No devemos pensar que isso algo pequeno, aquele Vamos tomar um exemplo. Se em algum momento um ir-
que no ouve a Igreja deve ser considerado como algum que mo resolve crer que mulheres no devem usar calas compridas,
nunca se converteu. no devemos exclu-lo por causa disso; devemos inclu-lo, ainda
que ele pense de forma diferente. Podemos ter comunho com ele
Na poca da reforma protestante, os reformadores queriam
eliminar a autoridade excessiva da Igreja Catlica, isso foi bom, ainda que no concordemos. Ou pode ser ainda que uma irm
mas nos levou a outro extremo: hoje ningum liga para a Igreja. resolva usar vu. No podemos tax-la de divisiva e exclu-la.
Exercer autoridade excessiva sobre os santos algo errado, mas Temos base bblica para usar e no usar o vu. No uma
no exercer nenhuma autoridade pode ser ainda pior. questo de f.

Se o seu corao pela Igreja voc ser sensvel a esse tipo Se, todavia, aquele irmo que passou a crer de forma diferente,
de pessoa e o afastar da comunho da clula. resolver criar diviso em nosso meio, fazendo de um ponto

2. AQUELE QUE CAUSA DIVISO secundrio algo fundamental para a f, ento no podemos
tolerar essa pessoa na comunho da Igreja. A unidade da Igreja
Rogo-vos, irmos, que noteis bem aqueles que provo-
algo que deve ser protegido a todo custo.
cam divises e escndalos, em desacordo com a doutrina
que aprendestes; afastai-vos deles. (Rm 16.17) 3. AQUELE QUE ANDA DESORDENADAMENTE

Mais uma vez temos a orientao apostlica para nos afas- Ns vos ordenamos, irmos, em nome do Senhor Jesus
tarmos de certos tipos de pessoas dentro da igreja. Como j Cristo, que vos aparteis de todo irmo que ande de-
disse, h pessoas com quem no podemos ter comunho. sordenadamente e no segundo a tradio que de ns

Evidentemente, esse versculo no pode ser aplicado em um recebestes. Caso algum no preste obedincia nossa

lugar onde a igreja j dividida. Para aplicar esse versculo, uma palavra dada por esta epstola, notai-o; nem vos assodeis
igreja local deve estar adequadamente edificada. Se uma igreja com ele, para que fique envergonhado. Todavia, no o
local j est toda dividida, ela no ter autoridade e ser muito considereis por inimigo, mas adverti-o como irmo.
difcil para um crente ouvir aquela igreja. (2Ts3.6;l4,15)
274 21 DlAS I'LA UNIDADE DESCUBRA O 1'OOF.R DE SER UM COM SEUS IRMO KxCLUDOS IM COMUNHO -Z / _)

Aqui, Paulo se refere a certos tipos de pessoas que vivem 5. AQUELE QUE VAI ALM DA DOUTRINA DE CRISTO
uma vida de tal forma desordenada que andam de casa em casa,
Todo aquele que ultrapassa a doutrina de Cristo e nela
explorando a boa f dos irmos, no trabalhando e causando
no permanece no tem Deus; o que permanece na
todo tipo de problemas. Veja que esses que andam de-
doutrina, esse tem tanto o Pai como o Filho. Se algum
sordenadamente, no guardam a Palavra de Deus. A orientao
vem ter convosco e no traz esta doutrina, No o recebais
bblica para que no andemos com tais pessoas nem nos
em casa, nem lhe deis as boas-vindas. (2Jo 1.9,10)
assodemos a elas.
O divisivo enfatiza doutrinas bblicas, o sectrio procura
Uma igreja em clula o lugar preferido por esse tipo de
dividir atravs de preferncias pessoais, mas nesse caso temos
pessoa. Eles andam de clula em clula pedindo ofertas e ajudas.
aquele que fala heresia. Nos dias de Paulo havia os que ne-
Esto sempre procurando o emprego que nunca encontram, so
gavam que Jesus tinha vindo em carne, os que afirmavam que
preguiosos e acabam promovendo conversaes e fofocas. A
No havia ressurreio e coisas do tipo. Mas no devemos
ordem bblica clara: no devemos nos associar a eles, todavia,
pensar que hoje no haja ensino estranho no meio das igrejas.
no devemos rejeit-los. E aquele famoso "gelo". Se fizermos
Existem muitos tipos de ensinos modernos que vo contra o
isso e ele se arrepender podemos voltar a ter comunho com
ensino apostlico.
ele.
Esses homens so enviados do diabo e no devemos toler-
4. AQUELE QUE SECTRIO los em nosso meio. Segundo a Bblia no devemos nem mesmo
Evita o homem faccioso, depois de admoest-lo primeira saud-los para que No nos tornemos participantes de sua
e segunda vez, pois sabes que tal pessoa est pervertida, e maldade, nem devemos receb-los em nossa casa.
vive pecando, e por si mesma est condenada. (Tt 6. AQUELE QUE PECAMINOSO
3.10,11)
J em carta vos escrevi que No vos associsseis com os
O sectrio aquele que cria partidos dentro da Igreja. Como j impuros; refiro-me com isto No propriamente aos im-
vimos, o divisivo enfatiza exageradamente uma doutrina e cria puros deste mundo, ou aos avarentos, ou roubadores, ou
"outra igreja"; o sectrio fica dentro, mas cria partidos, es- idlatras, pois neste caso tereis de sair do mundo. Mas
facelando o Corpo. Deus zeloso pelo Seu Corpo, a diviso o agora vos escrevo que no vos assodeis com algum que
danifica. A atitude bblica separar e afastar tal pessoa depois dizendo-se irmo, for impuro, ou avarento, ou idlatra,
de t-lo admoestado uma primeira e segunda vez. ou maldizente, ou bebero, ou roubador, com esse tal
276 ?-I DlAS 'l:.l_\ UNIDADE E)liSCUHRA O rODKR !>!: SFK UM COM SlalS 1KMOS 277

nem ainda comais. Pois com que direito haveria eu de b. Avareza


julgar os de fora? No julgais vs os de dentro? Os de Sonegar o dzimo, sonegar oferta, deixar de atender s ne-
fora, porm, Deus os julgar. Expulsai, pois, de entre cessidades da famlia, ver o irmo passar fome e ignorar etc.
vs o malfeitor, (lCo 5.9-13)
c. Idolatria
No estamos falando aqui daquele que tropea. Uma coisa Feitiaria, dolos, todos os tipos de adivinhao, prognstico,
cair no pecado, outra muito diferente viver na prtica do consulta de mortos etc.
pecado. Estamos falando daquele que j foi exortado inmeras
d. Maledicncia
vezes e ainda continua no erro. Daquele que no demonstra
Falso testemunho, calnia, difamao, infmia, mexerico,
arrependimento ou contrio. Se o pecado no produz um pro-
fofoca etc.
fundo desconforto em um homem, essa a evidncia de que ele
no nasceu de novo. e. Bebedice
O que se embriaga com bebida alcolica ou o que altera os
Deus muito zeloso de Sua santidade e tambm muito
sentidos pelas drogas, remdios ou qualquer outro tipo de
zeloso pela santidade da Igreja. Ele no permitir de forma
narctico.
alguma o pecado no meio do Seu povo. Todavia, precisamos
entender que nem todo pecado merece um mesmo tratamento f. Furto
na Igreja. Se uma irm insubmissa ao marido, podemos ladro, assaltante, sonegador, chantagista, extorquista etc.
exort-la, mas no podemos trat-la como se fosse o caso de
A ordem bblica bem clara: "Expulsai, pois, de entre vs o
uma imoralidade. Um irmo que possui temperamento explosivo
malfeitor". Quando falamos de excluir da comunho, sempre h
algo negativo, mas devemos toler-lo.
aqueles irmos que nos dizem que na Igreja sempre haver o
Existem, no entanto, outros pecados que, segundo o ensino do joio e o trigo. Ainda que essa afirmao seja feita com muita
Novo Testamento, no podemos tolerar de forma alguma dentro freqncia, ela de fato no est na Bblia. Jesus ou os apstolos
da Igreja, conforme a orientao de Paulo no quinto captulo de nunca disseram que sempre haver joio na Igreja e que, por-
sua Primeira Carta aos Corntios. So seis grupos de pecados: tanto, no podemos remov-lo.

a. Impureza Essa m interpretao fruto de uma leitura superficial do


Inclui todos os pecados sexuais: prostituio, adultrio, so- evangelho. Jesus contou a parbola do joio em Mateus 13 e ali
domia, lesbianismo, homossexualismo, fornicao, linguagem Ele mesmo a interpretou dizendo claramente que o campo o
obscena, gestos obscenos etc. mundo e no a Igreja.
278 ; r DIAS PELA UNIDADE DESCUBRA o PODER DF. SER UM COM SEUS IRMOS S DA COMUNHO 279

O campo o mundo; a boa semente so os filhos do O Senhor disse que o joio no pode ser tirado do mundo.
reino; o joio so os filhos do maligno; o inimigo que o Retirar o joio do mundo no o mesmo que tirar o joio da Igreja.
semeou o diabo; a ceifa a consumao do sculo, e os Na Igreja, no podemos tolerar o joio, mas o joio que est no
ceifeiros so os anjos. Pois, assim como o joio colhido mundo, somente os anjos de Deus pode separar no ltimo dia.
e lanado ao fogo, assim ser na consumao do sculo.
Na Idade Mdia, a Igreja Catlica tentou tirar o joio do mundo.
Mandar o Filho do Homem os seus anjos, que
Nesse processo, arrancou muito trigo, talvez os melhores.
ajuntaro do seu reino todos os escndalos e os que
praticam a iniquidade e os lanaro na fornalha acesa; A Igreja composta apenas de trigo. Podemos dizer que h
joio nas reunies ou nos cultos pblicos, mas na Igreja nunca.
ali haver choro e ranger de dentes. (Mt 13.38-42)
Assim que o joio manifesta o seu fruto devemos retir-lo da
Muitos dizem que inevitvel que haja joio na Igreja e que Igreja, mas no podemos arranc-lo do mundo.
por isso no devemos excluir a ningum. Isso um equvoco,
Outro argumento muito comum para dizer que no devemos
Jesus disse claramente no verso 38 que o campo o mundo e
negar a comunho a ningum a afirmao de que no
no a Igreja.
devemos julgar. Mas no foi isso que Jesus disse. No devemos
Paulo diz que devemos expulsar de nosso meio o malfeitor julgar segundo a aparncia, mas precisamos julgar plos frutos,
uma vez que seus frutos apaream. O joio so os filhos do ma- pois plos frutos se conhece a rvore. Uma rvore boa no pode
ligno (Mt 13.38). Milhares de pessoas se dizem crists hoje em dar um fruto mau e nem uma rvore m dar fruto bom. Joio no
dia. Entretanto, elas apenas entraram debaixo da influncia do produz trigo. Jesus disse: "No julgueis segundo a aparncia, e
reino, mas no chegaram a conhecer o Rei. sim pela reta justia" (Jo 7.24).

Por isso devemos ter muito cuidado com a aparncia. No


Uma maneira do joio ser confrontado pelo amadurecimento
incio do ministrio de Jesus ns diramos, sem hesitar, que
do trigo. O trigo curva a cabea quando est maduro e o joio
Pedro era joio e Judas trigo. Mas, no final, descobrimos que a
permanece ereto. O trigo est carregado de vida e de fruto, por
verdade era o inverso.
isso se curva, mas o joio no se curva nunca.

Assim, temos uma lio para ns: o crente maduro cheio


de vida e de frutos e se curva diante do Senhor pelo amor. O
trigo seca em direo terra, mas amadurece em direo ao cu
(D. M. Panton).
21 DIA

MANDAMENTOS DA
MUTUALIDADE

A comunho e a unidade se expressam atravs da mutualidade.


A mutualidade o mesmo que reciprocidade e se refere queles
textos do Novo Testamento onde aparecem as palavras "uns aos
outros". No Novo Testamento, h 43 mandamentos sobre a mutu-
alidade, sendo que pelo menos 30 so distintos um do outro. Esses
mandamentos recprocos indicam as nossas obrigaes e as nossas
oportunidades de expressar a nossa vida em comum.

i. SEDE MEMBROS UNS DOS OUTROS

Devemos interagir com Corpo de Cristo, sabendo que so-


zinho quase nada pode ser feito.

Alegrai-vos com os que se alegram e chorai com os que


choram. (Rm 12.5)
282 DlAS PELA UN1DADK DESCUBRA O PODER DE SER UM COM SEUS IRMI MANDAMENTOS HA MUTUALIOADE 283

2. AMAI-vos UNS AOS OUTROS No nos julguemos mais uns aos outros; pelo contrrio,
tomai o propsito de no pordes tropeo ou escndalo
O amor deve ser o princpio bsico da vida do cristo.
ao vosso irmo. (Rm 14.13)
O meu mandamento este: que vos ameis uns aos
6. EDIFICANDO UNS AOS OUTROS
outros, assim como eu vos amei. (Jo 15.12)
Entre outras coisas, podemos fazer isso animando quem
E o Senhor vos faa crescer e aumentar no amor uns
est desanimado.
para com os outros e para com todos, como tambm
ns para convosco. (iTs 3.12) Assim, pois, seguimos as coisas da paz e tambm as da
edificao de uns para com os outros. (Rm 14.19)
Tendo purificado a vossa alma, pela vossa obedincia
verdade, tendo em vista o amor fraternal no fingido, Consolai-vos, pois, uns aos outros e edificai-vos reci-
amai-vos, de corao, uns aos outros ardentemente, (l procamente, como tambm estais fazendo, (lis 5.11)
Pedro 1.22)
7. SAUDAI-VOS COM SCULO SANTO
3. DAI HONRA UNS AOS OUTROS
Devemos nos beijar, abraar, demonstrar carinho.
Devemos valorizar nosso irmo, elogiando-o e incenti-
Saudai-vos uns aos outros com sculo santo. Todas as
vando-o.
igrejas de Cristo vos sadam. (Rm 16.16)
Amai-vos cordialmente uns aos outros com amor fraternal,
Saudai-vos uns aos outros com sculo de amor. Paz a
preferindo-vos em honra uns aos outros. (Rm 12.10)
todos vs que vos achais em Cristo, (lP 5.14)
4. TENDE SENTIMENTOS UNS PARA COM os OUTROS
8. SEDE SERVOS UNS DOS OUTROS
No devemos ser indiferentes.
Devemos nos colocar disposio de nossos irmos.
Tende o mesmo sentimento uns para com os outros;
Porque vs, irmos, fostes chamados liberdade;
em lugar de serdes orgulhosos, condescendei com o
porm no useis da liberdade para dar ocasio
que humilde; no sejais sbios aos vossos prprios
olhos. (Rm 12.16) carne; sede, antes, servos uns dos outros, pelo amor.
(G15.13)
5. NO JULGUEIS UNS AOS OUTROS
Servi uns aos outros, cada uni conforme o dom que
No devemos ser precipitados em fazer julgamentos, colo- recebeu, como bons despenseiros da multiforme graa
cando-nos no lugar de Deus, pois todos somos pecadores. de Deus. (lP 4.10)
284 21 DIAS PEEA UNIDADK DESCUBRA o PODER DE .SER UM ci )M SE(;S IRMOS 285

9. CONSOLAI-vos UNS AOS OUTROS Antes, sede uns para com os outros benignos, compas-
sivos, perdoando-vos uns aos outros, como tambm
Devemos ser solidrios.
Deus, em Cristo, vos perdoou. (Ef 4.32)
Consolai-vos, pois, uns aos outros com estas palavras.
(!Ts4.18) 14. ACONSELHAI-VOS MUTUAMENTE

10. VlVEI EM PAZ UNS COM OS OUTROS


Ningum dono da verdade. Devemos aprender a ouvir,
para sermos ouvidos.
Devemos evitar discusses que no levam a nada.
Habite, ricamente, em vs a palavra de Cristo; instru-
E que os tenhais com amor em mxima considerao, vos e aconselhai-vos mutuamente em toda a sabedoria,
por causa do trabalho que realizam. Vivei em paz uns louvando a Deus, com salmos, e hinos, e cnticos espi-
com os outros. (ITs 5.13) rituais, com gratido, em vosso corao. (Cl 3.16)
n. SEDE HUMILDES NO TRATO UNS COM os OUTROS 15. EXORTAI-VOS MUTUAMENTE
Auto-imagem positiva e equilibrada no significa arrogncia, No devemos fazer fofoca. O que tivermos para falar, fale-
contudo, devemos ter cuidado com a soberba. mos com temor e sabedoria, visando construir.
Rogo igualmente aos jovens: sede submissos aos que
Pelo contrrio, exortai-vos mutuamente a cada dia, durante o
so mais velhos; outrossim, no trato de uns com os
tempo que se chama Hoje, a fim de que nenhum de vs
outros, cingi-vos todos de humildade, porque Deus
seja endurecido pelo engano do pecado. (Hb 3.13)
resiste aos soberbos, contudo, aos humildes concede a
sua graa, (l P 5.5) 16. SEDE MUTUAMENTE HOSPITALEIROS

12.. TENDE COMUNHO UNS COM os OUTROS Devemos abrir nossa casa.

No devemos ficar isolados. Sede, mutuamente, hospitaleiros, sem murmurao.

Se, porm, andarmos na luz, como ele est na luz, man- (lP 4.9)
temos comunho uns com os outros, e o sangue de Jesus,
17. SUPORTAI-VOS UNS AOS OUTROS Procuremos
seu Filho, nos purifica de todo pecado. (IJo 1.7)
exercitar a nossa pacincia.
13. PERDOAI-VOS MUTUAMENTE
Com toda a humildade e mansido, com longanimidade,
Devemos exercitar o perdo diariamente.
suportando-vos uns aos outros em amor. (Ef 4.2)
.ZOO DlAS PELA UNIDADE DESCUBRA O 1'OLER DE SEU UM COM SEUS IRMOS MANDAMENTOS DA MUTUAIJDADE

18. CONFESSAI os PECADOS UNS DOS OUTROS Nada faais por partidarismo ou vanglria, mas por
humildade, considerando cada um os outros superiores a
Se cairmos, procuremos ajuda espiritual.
si mesmo. (Fp 2.3)
Confessai, pois, os vossos pecados uns aos outros e orai
uns plos outros, para serdes curados. Muito pode, por 23. ACOLHEI-VOS UNS AOS OUTROS No
sua eficcia, a splica do justo. (Tg 5.16) devemos excluir nossos irmos.
19. ORAI UNS PLOS OUTROS Portanto, acolhei-vos uns aos outros, como tambm
Devemos praticar constantemente a orao, individual e Cristo nos acolheu para a glria de Deus. (Rm 15.7)
em grupo. 24. NO FALEIS MAL UNS DOS OUTROS

Confessai, pois, os vossos pecados uns aos outros e orai Cuidado com os boatos que viram calnias.
uns plos outros, para serdes curados. Muito pode, por
sua eficcia, a splica do justo. (Tg 5.16) Irmos, no faleis mal uns dos outros. Aquele que fala
mal do irmo ou julga a seu irmo fala mal da lei e julga a
20. ADMOESTAI-VOS UNS AOS OUTROS lei; ora, se julgas a lei, no s observador da lei, mas
A admoestao deve ser feita em amor e bondade. juiz. (Tg4.11)

E certo estou, meus irmos, sim, eu mesmo, a vosso 25. APERFEIOAI-VOS MUTUAMENTE
respeito, de que estais possudos de bondade, cheios de
H sempre o que aprender.
todo o conhecimento, aptos para vos admoestardes uns
aos outros. (Rm 15.14) Aperfeioai-vos, consolai-vos, sede do mesmo parecer,
vivei em paz; e o Deus de amor e de paz estar convosco.
21. SUJEITAI-vos UNS AOS OUTROS
(2Co 13.11a)
No devemos estar por cima das outras pessoas.
26. COOPERAI UNS COM os OUTROS
Sujeitando-vos uns aos outros no temor de Cristo.
Devemos ter esprito de equipe, de Corpo.
(EF5.21)
No negligendeis, igualmente, a prtica do bem e a
22. CONSIDERAI-VOS UNS AOS OUTROS
mtua cooperao; pois, com tais sacrifcios, Deus se
No devemos desprezar ningum. compraz. (Hb 13.16)
-ZOO 21 DlAS I'ELA UNIDADE - DtSCUHRA O 1'OIJKR DE S E R UM COM SErs IRMOS

27. TENDES MTUO CONSENTIMENTO

No devemos pressionar ou manipular nosso irmo, ou seja,


no devemos usar pretextos espirituais para for-lo a fazer o que
ele no quer fazer.

No vos priveis um ao outro, salvo talvez por mtuo


consentimento, por algum tempo, para vos dedicardes
orao e, novamente, vos ajuntardes, para que Satans
no vos tente por causa da incontinncia, (lCo 7.5)

28. CONFORTAI-VOS UNS AOS OUTROS PELA F

Devemos consolar nossos irmos, tendo uma atitude de oti-


mismo solidrio.

Isto , para que, em vossa companhia, reciprocamente


nos confortemos por intermdio da f mtua, vossa e
minha. (Rm 1.12)

29. LEVAI AS CARGAS UNS DOS OUTROS

Devemos nos solidarizar e nos envolver com as dificuldades e


lutas pelas quais nossos irmos estejam passando.

Levai as cargas uns dos outros e, assim, cumprireis a lei


de Cristo. (Gl 6.2)

30. NO VOS QUEIXEIS UNS DOS OUTROS

No devemos considerar o nosso irmo um fardo.

Irmos, no vos queixeis uns dos outros, para no serdes


julgados. Eis que o juiz est s portas. (Tg 5.9)

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