INTERVENO SOCIOLGICA ALAIN TOURAINE

Este artigo tem a ousadia de buscar apresentar um mtodo especfico de investigao, desenvolvido
pelo socilogo francs Alain Touraine, o mtodo de interveno sociolgica. Este mtodo ainda
pouco conhecido no Brasil e apresenta algumas qualidades interessantes, principalmente no sentido do
permitir que o foco central da pesquisa se desloque do investigador para a ao social investigada e por
ser uma pesquisa que tende a elevar o nvel da ao estudada.

A perspectiva terica desenvolvida por Alain Touraine tende a levar a uma outra paisagem, que
onde o modelo terico de Touraine foi elaborado, que no a brasileira, nem a latino-americana.
O modelo marcado pelo movimento operrio europeu. A principal dificuldade est em estabelecer
passagens vlidas entre o modelo terico e as preocupaes deste outro momento, numa sociedade que
a brasileira, com caractersticas sociais, econmicas e culturais diferentes da sociedade francesa.
Uma das preocupaes que est embutida neste artigo : qual a capacidade da sociedade brasileira
de constituir atores capazes de modificar a estrutura social, para alm das simples
reivindicaes?

necessrio distinguir trs momentos na produo terica de Touraine. O primeiro momento, em que
estudado o movimento operrio; um segundo momento, marcado pelos movimentos estudantis de
maio de 1968, quando Touraine se dedica a estudar os novos atores; e um terceiro momento, que est
se constituindo.

Em 1952, Touraine vai aos Estados Unidos estudar com Parsons. Decepciona-se, distancia-se deste, e
esta ruptura vai lev-lo a uma primeira afirmao terica, expressa no livro Production de la socit,
onde afirma que a sociedade no apenas se reproduz mas se produz atravs de trs elementos: o
modelo cultural, o conhecimento e a acumulao. Touraine institui uma categoria de anlise que no
est dada a priori, uma nova maneira de pensar: alm do tema da integrao existe o tema da
produo da sociedade. Segundo Angelina Peralva (1992, p.8):

O mais do acionalismo tourainiano, me parece, consiste em mostrar que, alm do funcionamento e das
estratgias, preciso que a sociologia considere, como objeto de anlise e como um nvel especfico da
ao social, a capacidade de produo das variveis culturais que orientam a atividade humana.

Uma segunda noo que deve ser compreendida no primeiro momento da produo de Alain Touraine
a forma como ele entende as relaes de classe. Para este autor a sociedade est submetida a uma
relao bipolar: existe uma classe superior, que se apropria do movimento de acumulao e que
submete uma segunda classe, a classe popular.

Para Touraine, a conscincia operria a conscincia verificvel no mbito das relaes de trabalho.
Estudos da dcada de 50 definem trs momentos na organizao dos trabalhadores; no primeiro
momento, sobressai o aspecto profissional do trabalhador, caracterizado pelo ofcio que este
trabalhador exerce; no segundo momento, h uma maior organizao do trabalho, a qual tende a limitar
a autonomia do trabalhador e neste momento que h uma maior conscincia de classe; o terceiro
momento ser o da automao. Em seu livro La conscience ouvrire Alain Touraine afirma que a
conscincia de classe dos operrios interna s relaes e ao processo de organizao do
trabalho. Ele rompe com leitores do marxismo que acreditam que a conscincia de classe externa
ao movimento operrio e advm dos intelectuais. a partir da que vai ter origem a noo de
Movimentos Sociais, como uma conduta coletiva orientada para a historicidade. O movimento
social a expresso de um conflito, "onde um princpio de identidade - isto , o modo como o
ator se autodefine (I) - remete a um princpio de oposio - isto , o modo como o ator define seu
adversrio (O), e reforado por ele; (I) e (O), por sua vez, referem-se a um princpio de
totalidade (T), que o que est em jogo em (ou constitui o objeto de) sua luta comum. na
medida em que esses elementos se integram e se reforam reciprocamente que se pode falar em
movimento social. (Peralva, 1992:122)

A Universidade de So Paulo promoveu, em junho de 1989, o seminrio O Retorno do Ator. A leitura

dos anais deste evento se constitui num rico material para a compreenso da proposta de Alain
Touraine, principalmente porque a apresentao dos debates permite discutir alguns temas ligados
questo da possibilidade de formao de movimentos sociais no Brasil.

Na conferncia: A sociologia da ao: uma abordagem terica dos movimentos sociais (In: Anais do
Seminrio O Retorno do Ator, USP: 1991) Touraine retomou os trs momentos de sua produo.

No primeiro momento Touraine estudou o movimento operrio, dando nfase a um dos seus aspectos
positivos: o trabalhador defendia seu mundo, como fator positivo e centrado numa civilizao do
trabalho, numa civilizao industrial (...) Esse foi, portanto, um primeiro esforo para identificar a
conscincia operria e no, simplesmente, a histria da indstria ou das lutas de classe. (Touraine,
1991: 31/32)

Na segunda fase Touraine sente o peso do movimento de idias expresso atravs de uma quebra de
confiana na industrializao. Ele afirma:

No meu caso comecei analisando os movimentos sociais de maneira mais autnoma, mais interna,
tratando de entender as condies de estruturao de uma ao coletiva (...)

Um movimento social est formado por dois aspectos, que no podemos separar: um aspecto
conflitivo, que consiste no enfrentamento de um ator com outro ator social. Por exemplo, uma classe
social com outra classe social. Um enfrentamento que ocorre no interior de uma relao de poder, de
dominao social. Esse o primeiro aspecto. O segundo uma orientao positiva em direo a
valores centrais da sociedade. No se trata, portanto, nem de uma viso puramente conflitiva, nem de
uma viso participacionista, nem uma em termos de contradies, nem funcionalista. Minha idia
central mais simples a de que o movimento social envolve um conflito entre atores opostos mas
que tm algo em comum: as orientaes culturais. (Touraine, 1991: 32)

Para Touraine o movimento social um conceito analtico, terico, que poder ser visualizado atravs
do estudo de conflitos onde atuem atores sociais que partilhem de um mesmo campo social - estejam
no interior de um sistema de ao histrica - e que, atravs de sua prtica social questionem a
orientao da historicidade. Touraine continua:

O movimento social muito mais do que a defesa de interesses particulares. uma vontade de construir
ou reconstruir a sociedade em seu conjunto, de maneira favorvel aos interesses de um grupo. Com esta
viso comecei imaginando um mtodo de pesquisa que permitisse estudar a formao de movimentos
sociais. No a formao em termos concretos mas a presena de um conflito, no interior de uma ao
coletiva. A presena ou no de um movimento social, definido como nvel mais alto de uma ao coletiva.
A capacidade de um ator coletivo ser agente de discusso e construo de um certo modelo de sociedade.
(Touraine, 1991:33)

O mtodo de pesquisa construdo por Alain Touraine denominado Interveno Sociolgica. Este
mtodo est descrito no livro La voix et le regard (Touraine, 1978.). Retomarei, mais frente, apenas
alguns conceitos essenciais compreenso do mtodo.

O terceiro momento da produo terica de Touraine o momento atual, que se inicia com a
observao que ele faz do fracasso em tentar interpretar os novos movimentos sociais com os
antigos conceitos vindos do movimento operrio. Touraine afirma:
Agora chegou a terceira etapa, que, de certa maneira, est comeando (....)...os verdadeiramente novos
movimentos sociais so mais culturais do que sociais. Em nossos pases, o fato principal no a
industrializao, mas a produo e difuso industrializadas e macias de bens culturais simblicos, no
materiais: linguagens, imagens, e informaes. Em termos concretos, estou convencido de que os terrenos
mais importantes na sociedade ps-industrial, que alguns tambm chamam de sociedade programada,
so o hospital, a escola e a televiso. Trs setores nos quais se concentre o poder de manipulao e criao
de sistemas de informao. (...) o conflito no se d entre classes, mas sim entre o ator, enquanto ator- eu
prefiro dizer enquanto sujeito- o sujeito como capacidade e vontade de ser uma pessoa, um indivduo e o
sistema de produo e comunicao de bens culturais, as indstrias culturais como dizem muitos.
(Touraine, 1991: 34/35.)

Para Touraine possvel identificar um fio condutor na histria de sua vida intelectual que indica a
transformao, mas tambm a continuidade das suas idias, como uma tendncia progressiva da
primeira etapa at a terceira. Uma evoluo, uma nfase crescente no ator como meta. O ator no
defende um modelo de sociedade, como no sculo XIX, ele defende a sua prpria capacidade de ser
ator. (Touraine, 1991: 35). Para este autor a terceira etapa mais pessimista, pois no se dirige para o
controle de um processo histrico mas sim para a manuteno da capacidade de ser ator. Frente a
um sistema totalitrio a capacidade de resistncia est na pessoa, com sua liberdade, e tambm
com as suas razes culturais, nacionais e religiosas. Para ele h semelhanas entre a decadncia do
mundo europeu e a Amrica Latina:

(...) a evoluo muito semelhante: a crise; a desorganizao; o problema da sobrevivncia, da possvel

eliminao de uma cultura e de um povo; situaes de marginalizao e de infomalizao crescentes;
desempregados obrigados a sair de suas regies de origem para vir para a cidade e buscar trabalho. E, tambm
aqui aparece como mais importante do que antes o problema da sobrevivncia do indivduo. A maior expresso
disso , obviamente, especialmente no Brasil como em outros pases, os movimentos comunitrios urbanos. O
peso do componente religioso est presente na participao das mulheres de classe baixa, de classe pobre, nas
comunidades de base e nos movimentos de qualquer tipo. Elas so, a meu ver, a manifestao de uma luta pela
sobrevivncia e de um protesto contra a destruio da famlia, do grupo, do bairro e da nao. (Touraine, 1991:
35)

Sublinhe-se aqui a introduo de uma diferenciao entre os movimentos comunitrios urbanos, termo
aqui introduzido por Touraine, e os novos movimentos sociais. Os movimentos comunitrios urbanos
so, como acabamos de ver, movimentos de luta pela sobrevivncia enquanto os novos movimentos
sociais vo ganhando importncia para Touraine, na medida em que os indivduos lutam por se
tornarem produtores de bens culturais, e portanto, atores.

Touraine prossegue buscando colocar esta viso em confronto com outras. Para ele o panorama do
pensamento social hoje tem como ponto de partida a reina do modelo funcionalista.

O modelo funcionalista significa a correspondncia entre instituies e motivaes do sistema e

do ator. (...) Depois, entre as runas do sistema funcionalista, descobre-se a formao de duas escolas
extremas, totalmente opostas. A primeira defendia a imagem de um sistema sem atores; a outra,
de atores sem sistema. A primeira se chama estruturalismo; a segunda, interacionismo.

Os anos 70 foram dominados pela separao quase total destes dois modelos opostos: uma
subjetividade total e uma objetividade total. Ambos tm em comum a idia de que no existe vida
social, sistema social. Ou o sistema no social, ou a vida social no sistema. (Touraine, 1991:
35/36)

Depois aparecem duas outras explicaes para o social. A viso liberal segundo a qual a
modernidade no pode aceitar a idia de sistema porque a modernidade moderna mudana
permanente. E uma quarta escola, que afirma o fim da modernidade, o fim de uma definio
social da sociedade. Para Touraine esta perspectiva tende a eliminar a sociologia para voltar cincia
poltica.
Apresentado o panorama, Touraine se situa como uma ltima posio:

estou tratando de definir os atores, os temas, problemas e conflitos caractersticos de uma sociedade ps-
industrial. Definida como uma sociedade que aparece quando se passa do tema dos bens materiais ao dos
bens culturais e quando o problema da cultura e da personalidade se torna mais importante, mais central
do que o problema econmico. (1991: 36/37)

Movimento social, na perspectiva terica tourainiana, um conceito analtico. Diante de um conflito,

de uma ao coletiva observada, podemos encontrar elementos de movimento social, e, ao mesmo
tempo, elementos de presso poltica, de auto-destruio, de condutas de crise, etc. Para conhecer o
que h de movimento social em uma ao coletiva concreta foi elaborado o mtodo de interveno
sociolgica.

A interveno sociolgica

Para Alain Touraine falar de mtodo e de teoria a mesma coisa.(1991: 55). Touraine afirma que a
escolha de um mtodo no depende de consideraes tcnicas; cada mtodo corresponde a um tipo de
abordagem, a uma representao da realidade social (Touraine, 1982: 37). A interveno sociolgica
o mtodo que procura estudar de que maneira uma sociedade se produz a si prpria, atravs dos seus
modelos culturais e das suas relaes sociais. (Touraine, 1982: 38)

Touraine afirma que preciso considerar o ator no como consumidor da sociedade, mas como seu
produtor. Duas imagens de sociedade precisam ser contrapostas para melhor entender a proposta
tourainiana. A imagem da sociedade que se reproduz questionada diante da imagem da sociedade que
se produz. A primeira corresponde noo de sociedade como ficou representada pela sociedade
capitalista, capaz de se manter e de se reproduzir, trazendo em si uma imagem de imobilidade e de
centralidade de decises e de poder. Touraine v nesta idia de sociedade uma funo histrica precisa:
as sociedades ocidentais se preocupavam em reconstruir uma ordem social aps a grande
transformao representada pela primeira industrializao. (Touraine, 1982: 38). Hoje, preciso
questionar esta noo de sociedade. Segundo Touraine:

No acreditamos mais na existncia de um princpio central de ordem, assegurando as funes vitais de

toda a coletividade. Acreditamos antes na existncia de relaes sociais de inovao cultural e de
mecanismos polticos atravs dos quais vai sendo constantemente redefinida a situao social, de modo
que ela nos aparece de preferncia como evento que no corresponde a qualquer racionalidade geral, que
pouco coerente e que instvel. (Touraine, 1982: 38/39)

A vida social deve ser entendida como um processo em constante transformao. O principal
problema apontado por Touraine para a pesquisa sociolgica de que as relaes sociais mais
fundamentais e seus desafios culturais no podem ser observados diretamente. Ele afirma:

ao concentrar a ateno sobre os prprios atores, em suas condies sociais concretas, que melhor podemos
aproximarmo-nos dos mecanismos pelos quais, para alm das condutas de consumo social, podem-se avistar as
condutas de produo conflitual da sociedade. (Touraine, 1982: 39)

preciso criar uma situao na qual o ator possa questionar a sua atuao cotidiana, os seus prprios
objetivos e a conscincia que tem dos conflitos em que est envolvido para alcan-los (Touraine,
1982: 39; e 1991: 57). Trata-se de construir uma situao de tipo experimental, artificial, no sentido de
um laboratrio. Nesta situao favorvel, a passagem do consumo produo no se d
espontaneamente. preciso que o investigador intervenha diretamente. Vejamos o que diz o criador do
mtodo:
A idia bsica do mtodo da interveno sociolgica a de que a passagem da situao de consumidor
da sociedade a uma situao de produtor no se faz apenas com um espao de liberdade. possvel
fugir desse espao de liberdade, voltando a uma situao mais normal e mais cotidiana, ou ento, nesse
espao de liberdade, pode-se criar uma contra-organizao, uma discusso, um problema de liderana,
a figura de um chefe que aparece, etc. Da a idia de que a inverso da situao do ator, fazendo-o
passar de consumidor a produtor, somente pode ser feita atravs da interveno do pesquisador. Isso
significa, de imediato, que o pesquisador no observa, no conta, no define e nem descreve uma
situao. O pesquisador atua, para realizar essa transformao do consumidor em produtor. (Touraine,
1991: 57)

RESUMO

Este artigo busca apresentar o mtodo de pesquisa Interveno Sociolgica, desenvolvido pelo
socilogo francs Alain Touraine. Este mtodo foi criado para permitir a anlise de aes coletivas, e
ainda pouco conhecido no Brasil. Apresenta algumas qualidades interessantes, principalmente no
sentido do permitir que o foco central da pesquisa se desloque do investigador para a ao social
investigada e por ser uma pesquisa que tende a elevar o nvel da ao estudada.

Palavras-chave: Movimento social; Interveno Sociolgica; Sociologia da ao; Alain Touraine.

ABSTRACT

This paper intends to show the research method of Sociological Intervention, developed by Alain
Touraine, in France. This method was created in order to allow the analysis of collective actions. It is
almost unknown in Brazil. It presents interesting qualities, specially by permitting that the center of the
research can move from the researcher to the social action that is being investigated. It also gives the
possibility of improving the level of the action researched.

Keywords: Social movement; Sociological Intervention; Sociological action; Touraine, Alain.

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