Ctedra Teora de la Educacin MODULO 1

MODULO
CATEDRA

TEORIA DE LA EDUCACION

TEXTO 1
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ENCUADRE CONCEPTUAL PARA UN ABORDAJE
DE LA TEORA DE LA EDUCACIN

Contenidos

Marco conceptual para la comprensin de la complejidad de la Teora de la Educacin:

1. Diferentes niveles de anlisis: lo macro, institucional y microeducativo para el anlisis de la

educacin
2. Distintos planos de explicacin: el plano de la realidad y de la idealidad educativa.
3. Polmica en cuanto al carcter cientfico de la Pedagoga
4. Las grandes teoras que sirven de sustento a las concepciones educativas en estudio.

Bibliografa de Referencia

Bonal, Xavier (1998), Sociologa de la Educacin. Una aproximacin crtica a las corrientes
contemporneas. Espaa. Edil. Paids.
Carr, Wilfred (1996), Una teora para la educacin. Madrid. Edil. Morata. Cullen, Carlos (1997)
Crticas de las razones de educar. 8s. As. Edil. Paids.
Hoyos Medina, Carlos (1997), " Epistemologa y discurso pedaggico; razn y apora en el
proyecto de la modernidad", en Epistemologa y objeto pedaggico. CESU, UNAM, Mxico.
Leal, Mercedes (2001), "Modelos pedaggicos y modelos de conocimiento", en Revista del
Departamento de Ciencias de la Educacin W 10 AO IX. Departamento de Publicaciones
de la Facultad de Filosofa y Letras de la UNT.
Sanjurjo, Liliana (1997), "El Estatuto Cientfico de la pedagoga: entre la crtica y la posibilidad".
Ponencia Encuentro Nacional de Facultades, Escuelas y Departamentos de Ciencias de la
Educacin. Universidad Nacional de Crdoba.
Tenti Fanfani, Emilio (2001), Sociologa de la educacin. 85. As. Ediciones Universidad Nacional
de Quilmes.

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Ctedra Teora de la Educacin MODULO 1

ENCUADRE CONCEPTUAL PARA UN ABORDAJE

DE LA TEORA DE LA EDUCACIN

Prof. Mercedes Leal

Prof. Asociada a cargo
Ctedra de Teora de la Educacin

La asignatura Teora de la Educacin tiene como eje de estudio "la problemtica educativa". Para
ayudar a la comprensin de los estudiantes respecto del contenido del programa de la materia, se
hace necesario realizar ciertas precisiones.

Desde la perspectiva de la ctedra se considera que el estudio y comprensin de esta

problemtica no resulta una operacin sencilla. Ms bien resulta una operacin compleja y
discutible por cuanto se trata de abordar una esfera de estudio que presenta:

Diferentes niveles de anlisis para su abordaje: nivel macro educativo, nivel

institucional y nivel micro educativo.
Distintos planos de explicacin respecto de lo que "es la educacin" (el plano de la
complejidad de las prcticas educativas) y lo que "debera ser la educacin" (el plano
normativo y el plano prospectivo que tiene que ver con su carcter utpico).
Una polmica no resuelta en cuanto a si la disciplina que estudia la educacin (la
pedagoga) constituye o no un quehacer cientfico. Polmica a la que llamaremos
discusin epistemolgica.
Diferentes enfoques o teoras que explican la educacin.

1. NIVELES DE ANLISIS

Los diferentes niveles de anlisis refieren al hecho de que se puede analizar la educacin
considerndola a partir de tres niveles:

Nivel macro educativo: significa focalizar a la educacin en el contexto de la sociedad y estudiar el

modo en que la primera se relaciona con las diferentes esferas o subsistemas que componen la
sociedad. (Dimensin cultural, poltica, social y econmica). El anlisis de los sistemas escolares
modernos y la educacin como poltica pblica, expresan en gran medida esta dimensin.

Nivel Institucional: focaliza a la institucin escolar y estudia todos los procesos educativos que se
desarrollan en la misma: su organizacin, el currculum (proyecto educativo de la institucin), la
dinmica y cultura institucional, entre otras temticas.

Nivel micro educativo: aborda el estudio de los procesos de enseanza aprendizaje y los
protagonistas que lo encarnan, la relacin pedaggica, la clase o el aula como un ecosistema, las
propuestas ulicas, etc.

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Dichos niveles de ningn modo deben ser considerados como cerrados o estticos, -sino como un
continuo que va delimitando instancias a modo de una lente, que permite visualizar de mejor
manera ciertos aspectos o procesos de la esfera educativa que nos posibilite su mejor
comprensin.

Nuestra posicin al respecto sera considerarlos como niveles que mantienen interrelaciones
dialcticas (es decir de mutua interdependencia). En trminos generales lo que sucede en el
mundo de las estructuras y el sistema educativo en su conjunto (nivel macro), repercute en la vida
cotidiana de las instituciones (nivel institucional y micra), del mismo modo en que los procesos
educativos que se desarrollan en las escuelas y en el aula inciden en las estructuras y el sistema
educativo.

Estamos diciendo entonces que, no existe una relacin lineal entre lo pretendido (por ej. los
propsitos de cualquier proyecto poltico o los fines declarados de una poltica educativa
determinada) y el "hacer de las escuelas" o "mundo de las prcticas", por cuanto estas relaciones
(la articulacin entre poltica educativa y las prcticas) estn mediadas por intencionalidades,
voluntades e intereses de individuos particulares y grupos sociales que interactan en todos los
espacios educativos (funcionarios del Sistema Educativo, directivos, docentes, alumnos, padres,
etc.)

Un modo de representar lo antes dicho sera representar los distintos niveles con un cono
invertido y truncado:

Niveles de Anlisis Componentes

EDUCACION SOCIEDAD Interacciones entre

NIVEL
Subsistemas sociales:
MACROEDUCATIVO
Poltico, econmico, social y
Educativo.

Organizacin Escolar,
NIVEL curriculum,
INSTITUCIONAL INSTITUCION cultura institucional.
ESCOLAR

NIVEL Procesos de Enseanza y

MICROEDUCATIVO Aprendizaje.
AULA

Grafico extrado de: Yapur, Cotilde (1986) programas de Estudio. Documento CATIE, Costa Rica.

Si bien el estudio de la problemtica educativa que constituye los contenidos de nuestra

asignatura, se ubicarn fundamentalmente en el nivel macro educativo, intentaremos desde la
visin dialctica antes planteada, mostrar las repercusiones de las temticas abordadas en las
instituciones y prcticas cotidianas educativas.

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2. DIFERENTES PLANOS DE ABORDAJE

En los niveles de anlisis antes explicados, ya se anticipa los diferentes planos de abordaje de la
educacin. La problemtica educativa tambin puede ser explicada a partir de su "idealidad" y
desde su "realidad". Es decir una cuestin son los fines educativos declarados y otra los fines
cumplidos. Estaramos haciendo alusin a la diferencia entre "el deber ser" de la educacin y lo
que "es la educacin". Desde el deber ser (plano normativo y prospectivo) se podra definir a la
educacin como un conjunto de prcticas e instituciones que tienen objetivos especficos de
aprendizaje. Sin embargo no siempre lo que se "hace en las prcticas" se ajusta a los objetivos
que se han fijado para ellas. Ello depende de un conjunto de aspectos y factores de diferente
ndole: pedaggicos, polticos, socio histricos, econmicos, entre otros. Dicho de otro modo el
deber ser de la educacin es un ideal que puede ser compartido, tener mucho o poco consenso
entre todos los actores intervinientes en lo educativo, a diferencia de las prcticas que son la
manifestacin genuina de la actuacin y acciones de las personas y de la trama de relaciones de
actores sociales diversos con puntos de vista e intereses iguales o contrapuestos.

Por ejemplo puede ocurrir que un proceso de reforma educativa pretenda la modificacin de las
prcticas tradicionales de los docentes y se inviertan recursos humanos y materiales con este
propsito, sin embargo por diferentes aspectos que intervienen en el complejo proceso de
implementacin de la poltica de reforma, dicho objetivo no logra materializarse. Puede ser que los
propsitos de la reforma (como deber ser) no sean compartidos por los actores, o que los recursos
invertidos sean insuficientes o que a los actores les resulte difcil modificar lo que hacen por temor
al cambio, entre otros.

Dicha explicacin tiene el propsito de esclarecer que en el programa de la asignatura nos vamos
a encontrar en algunos casos autores que analizan la problemtica educativa a partir del "deber
ser de la educacin", en otros casos con estudios crticos que aluden ms a lo que "es la
educacin" y otros que indagan la relacin dialctica entre "lo que debe ser" y" lo que es" la
educacin.

3. DISCUSIN EPISTEMOLGICA

En cuanto a la discusin epistemolgica, cabe aclarar que concebimos a la educacin como el

objeto de estudio de la Pedagoga. Posicin que se asume y que traza una clara distincin entre
Educacin y Pedagoga.

En esta perspectiva se considera a la Educacin como una prctica social e histrica particular en
proceso de construccin permanente. Es un hacer educativo no neutro- realizado en situaciones
pedaggicas concretas que tiene diferentes objetivos entre los cuales se espera que forme sujetos
sociales transformativos. Actores comprometidos conscientemente con el camino de su
emancipacin colectiva e individual para la transformacin y humanizacin de las sociedades.

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En este marco, la Pedagoga es entendida como la disciplina que aborda de manera crtica el
conocimiento disponible sobre la practica educativa. Queda claro entonces que, si hablamos de
la educacin como una prctica socio- histrica, estamos aludiendo a las diferentes expresiones
educativas existentes desde su origen y fundamentalmente a "la escuela" o a los procesos de
escolarizacin que se construyen en la Modernidad.

Las conceptualizaciones antes realizadas suponen asumir una posicin determinada en un campo
de discusin epistemolgico1 que an suscita muchas polmicas. As como no se puede hablar de
educacin sin hablar de conocimiento, por cuanto educar es impartir conocimiento, tampoco se
puede omitir explicar que no siempre se comprendi el conocimiento de la misma manera. Por
tanto tampoco se concibi, ni se concibe a la educacin, a la escuela y a la pedagoga del mismo
modo. Histricamente hubo momentos claves y argumentos sostenidos por posturas diferentes de
reconocimiento y de desconocimiento de la cientificidad de la pedagoga como campo de estudio
de la educacin.

Cabe aclarar que no es propsito de este mdulo, ni de la asignatura, ofrecer un recorrido de los
diversos momentos en el desarrollo histrico de la Pedagoga como rea de conocimiento, por
cuanto es una temtica que ser abordada en diferentes asignaturas como Pedagoga,
Epistemologa de las Ciencias de la Educacin, Historia de la Educacin, entre otras. No obstante,
nos interesa mostrar al menos algunos momentos claves en el devenir de la Pedagoga que
tuvieron notable incidencia en las concepciones educativas que circularon y circulan en los
mbitos educativos. De las conceptualizaciones que fue realizando la pedagoga como disciplina y
de las concepciones educativas que se pueden identificar desde los orgenes de las prcticas,
solo nos interesan aquellos aportes tericos que ayuden a la comprensin de las "concepciones
educativas" que se estudiarn en el desarrollo del programa de la asignatura.

Situndonos en un eje histrico se considera que, an cuando la escuela como expresin

educativa se remonta al siglo XVII, el nacimiento de la Pedagoga como conocimiento autnomo y
sistematizado recin se lo identifica a fines del siglo XVIII y comienzos del siglo XIX 2 Es decir,
primero "el hacer" y luego "la reflexin y estudio sobre este hacer". Tenti Fanfani (2001) reafirma
esta idea cuando explica que antes de la constitucin de los sistemas pblicos de educacin ya
existan escuelas, es decir instituciones especializadas en la socializacin y la instruccin de los

1
Entindase a la Epistemologa como aquella teora de la ciencia que se encarga de la problematizacin crtica del
conocimiento. Para algunas posturas solo se puede hablar de epistemologa cuando existe un conocimiento validado
como cientfico. Para otras se considera que se puede hablar de una problematizacin crtica del conocimiento, sea ste
cientfico o no, dado que el conocimiento es una problemtica inacabada, cuyo tratado (o estatuto) se encuentra en
continuo proceso de formacin y exige que sus teorizaciones constituyan un espacio abierto de permanente debate y
anlisis para dar validez a sus saberes y no cerrado ni siguiendo la rigurosidad que imponen los paradigmas de las
Ciencias Naturales. (Meneses Daz, Gerardo, 1997). Por lo tanto la Epistemologa de la Pedagoga sera el estudio
crtico del conocimiento pedaggico disponible, es decir, el estudio de su objeto, de sus mtodos, de los procesos
histricos en su construccin, los temas principales que aborda, los conceptos y teoras que se desarrollaron al interior
de la misma, las relaciones con las otras disciplinas, las criticas que se le hacen y los logros alcanzados.
2
Sanjurjo, Liliana, 1997.

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nios. En esta circunstancia no se cuestiona la cientificidad de la pedagoga y su saber se

encuentra subordinado a la Filosofa.

En otro contexto, fines del siglo XIX, si bien se distingue entre Ciencias de la Educacin como
saber terico y Pedagoga cmo saber prctico, se subordina a las Ciencias de la Educacin a
la Sociologa.

A principios del siglo XX a fin de apoyar el criterio de cientificidad de la Pedagoga, surge con
mucho nfasis la Pedagoga Experimental por influencia del Positivismo 3; en esta perspectiva se
trasladan los mtodos de las ciencias naturales para explicar el conocimiento pedaggico y para
orientar la prctica educativa. Por lo tanto se subordina este saber a la psicologa experimental
y al paradigma de ciencia positivista.

Los posteriores desarrollos tericos de la pedagoga en el devenir del siglo XX, muestran el
avance de las ciencias auxiliares como son: Sociologa de la Educacin, Psicologa de la
Educacin, Filosofa de la educacin, Historia de la Educacin -con diferentes corrientes de
pensamiento al interior de las mismas- como un modo de explicar la complejidad de lo educativo.
Sin embargo desde la perspectiva de su estatuto cientfico (o teora cientfica) se va produciendo
un proceso de "autonomizacin" de dichas ciencias auxiliares y no de interrelacin de los
conocimientos que ellas mismas van produciendo. Segn algunos autores esta parcelacin de los
conocimientos pedaggicos para comprender la educacin no ayudaron a una revalorizacin del
carcter cientfico de la Pedagoga, sino por el contrario, pareciera que incidieron en una
desvalorizacin de la Pedagoga como disciplina, a tal punto que se comienza a hablar de "Las
Ciencias de la Educacin" en vez de Pedagoga.

Si el breve debate epistemolgico antes reseado nos sirve para mostrar que "no siempre se
consider al conocimiento pedaggico de la misma manera", adems nos da algunas pistas para
explicar los modos singulares en que fue concebida la educacin, como "hacer o prctica social e
histrica particular", que estuvo siempre orientada al desarrollo de determinados contenidos, a los
que podemos llamar "cultura" o "saber"4.

4. ENFOQUES Y TEORAS QUE EXPLICAN LAS CONCEPCIONES EDUCATIVAS

3
El Positivismo es una corriente filosfica que surge a mediados del siglo XIX en Europa cuyos representantes ms
destacados son Augusto Comte y Herbert Spencer. Dicha corriente postula, a partir de una idea de sociedad y de
hombre, que el conocimiento cientfico vlido es solo aquel que es exacto, sistemtico verificable, tal como el que
fueron desarrollando las Ciencias Naturales. Estos postulados tuvieron una notable incidencia en el campo de las
Ciencias sociales y por ende en las concepciones y prcticas educativas.

4
La cultura o saber es un concepto que encierra una pluralidad de contenidos (conocimientos, normas, habilidades,
valores, etc.). Una es la cultura, en sentido amplio, acumulada por la humanidad y disponible en una sociedad y otra es
la "cultura escolar" subconjunto de la primera y es la que constituye el programa escolar. (Tenti Fanfani, Emilio, 2001.

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La educacin desde el dogmatismo religioso

En el contexto en que se subordina el saber pedaggico a la filosofa, nos interesa destacar las
concepciones educativas que se desprenden del ncleo central de ideas que deviene de la
religin y de la institucin hegemnica de ese momento -la Iglesia-. Dicha concepcin medieval
del mundo centrada en Dios y del ser humano como criatura que trasciende, construye un modelo
pedaggico para la transmisin de su cosmovisin filosfica.
Diferentes autores sealan que, durante la edad media las prcticas educativas se asimilaban
ms bien a un catecismo bajo la influencia del escolasticismo 5 cuyos principios fueron expuestos
principalmente por San Agustn y Santo Toms de Aquino. Los mtodos de este modelo
pedaggico que hacan hincapi en la comunicacin docente-alumno, se basaban en la
memorizacin y la imitacin. La finalidad de la prctica educativa era la transmisin de la fe y de
los valores trascendentes a travs de una enseanza que giraba principalmente alrededor del
verbalismo. De este modo se construye una escuela con una matriz eclesistica como espacio
separado de lo mundano.
Con posterioridad se identifica la emergencia de importantes desarrollos tericos que intentan
refutar este "hacer educativo" o aportar otras visiones. En este sentido se pueden destacar las
contribuciones de Juan Amos Comenio quien plantea una nueva metodologa de la educacin
basada en la unin de la pedagoga con la didctica. En su libro Didctica Magna, inspirada en
principios religiosos y humanistas, Comenio propone implantar un sistema de educacin que por
su organizacin en ciclos permita dirigir la progresin moral e intelectual de los alumnos.
Los significativos aportes de Jean J. Rousseau, constituyen otros desarrollos tericos que
abonaron el terreno para futuros proyectos de reforma de la educacin (por ej. el proyecto
educativo de la Revolucin Francesa). El autor del "Emilio" reflexiona sobre la especificidad del
nio, como un ser con necesidades y satisfacciones especficas (y no como un adulto en
miniatura) que requiere del pedagogo (maestro) la misin de observar sus capacidades para
intentar favorecer sus desarrollos bajo el lema "dejar crecer, insistiendo en el objetivo fundamental
de la educacin: educar al hombre en potencia.
No obstante constituir significativos aportes a la Teora Pedaggica, los mismos no lograron
modificaciones relevantes del formato eclesistico de la escuela como "hacer educativo"; recin se
puede observar transformaciones de magnitud en otro contexto marcado por transformaciones
polticas (constitucin de los Estados Modernos), econmicas (Revolucin Industrial), culturales
(concepcin moderna del hombre y la sociedad) y sociales (emergencia social de la burguesa
como grupo social dominante), en el que se instituye la "escolarizacin" como expresin educativa
a cargo del Estado, ideas que se materializan en la creacin de los Sistemas Educativos
Nacionales a fines del siglo XIX.
5
Escolasticismo: movimiento filosfico y teolgico que intent utilizar la razn natural humana, en particular la
filosofa y la ciencia de Aristteles, para comprender el contenido sobrenatural de la revelacin cristiana. Principal
movimiento en las escuelas y universidades medievales de Europa desde mediados del siglo XI a mediados del siglo
XV. El trmino en su origen designaba los maestros de las escuelas monsticas o catedralicias medievales.

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La educacin v su funcin social

A medida que los sistemas de enseanza fueron difundindose con una fuerza sin precedentes en
los Estados Modernos las concepciones educativas y la configuracin de la escuela se fueron
modificando.
Hacia fines del siglo XIX, a partir de la emergencia de la Sociologa como ciencia, y
fundamentalmente a partir de los aportes de Emile Durkheim 6, se comienza a abordar al saber
pedaggico como una rama particular de la Sociologa. Esta produccin terica otorga al "hacer
educativo" un papel social de importancia: garantizar la comunin moral de la sociedad y la
cohesin, a partir de la adhesin de los ciudadanos a un conjunto de ideas y hbitos compartidos.
La educacin universal, institucionalizada en los Sistemas Educativos Nacionales a cargo del
Estado, se erige como el mejor mecanismo para asegurar la adaptacin social de los individuos,
funcin que histricamente estuvo bajo la hegemona de la Iglesia. Se configura as la educacin
como un subsistema social y la escuela como un mbito de aprendizaje de las normas y valores
sociales.
Es claro entonces que, la cada del monopolio espiritual y el ocaso del poder poltico de la Iglesia
dejaron dos grandes vacos en los sistemas sociales europeos ya que, en un sentido la Iglesia
funcionaba como referente universal de identidad, y en otro ejerca un poder poltico
incuestionable. Monopolio que fue reemplazado a manos del Estado Moderno como autoridad
poltica y en la idea de Nacin como referente comn para la construccin de una nueva identidad
colectiva.
A modo de sntesis se remarca que, las preocupaciones del contexto socio histrico que explican
la necesidad de una escuela universal a cargo del Estado son:

La vigencia de una sociedad en proceso de profundas y rpidas transformaciones que

genera una creciente diferenciacin social.
La hegemona del Capitalismo Industrial como organizacin econmica y como forma
social y modo de vida que plantea nuevos desafos a la organizacin de la sociedad.
El auge del Estado Liberal.
La prdida de las funciones de integracin y cohesin social que hasta ese momento
estaban a cargo de la Iglesia.
La expansin y difusin de visiones "cientficas de la sociedad" contrapuestas a las
visiones trascendentes de la religin.

La influencia Funcionalista y positivista en la educacin

6
Socilogo francs, (1858- 1917).

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Tal como se expres en prrafos anteriores, el Positivismo, como corriente filosfica sintetiza
perspectivas conceptuales adoptadas histricamente en la educacin occidental desde principios
del Siglo XIX. Sus races, que se encuentran en el positivismo emprico de Comte, se consolidan
como propuesta terica en el funcionalismo sociolgico7 (fines del siglo XIX) con los aportes -en
primer lugar- de Durkheim y luego de Merton y Parsons, (Socilogos Norteamericanos) a principio
del siglo XX.

En este punto resulta necesario dejar en claro que los postulados tericos del positivismo son los
que dan sustento al enfoque funcionalista en educacin, a tal punto que algunos autores explican
que el funcionalismo es un producto sociolgico del positivismo.

Los presupuestos tericos del funcionalismo que nos interesa destacar son, las ideas de sociedad,
de hombre y de educacin. La sociedad es concebida como un todo organizado, como algo
distinto y superior a la suma de conciencias individuales, en donde el elemento comn de toda la
existencia social es la solidaridad y la comunin moral. Los hombres son concebidos como
criaturas con deseos ilimitados, no se sacian cuando sus necesidades han sido satisfechas, por lo
tanto necesitan que la sociedad se ocupe de formar al "ser social" capaz de llevar una vida moral
y social "que se oponga al ser egosta y asocial que acaba de nacer" .A partir de estas ideas le
atribuyen a la educacin la funcin de formar el "ser social" para as asegurar el orden social
(fidelidad de los ciudadanos a la nacin) y evitar el "vaco moral" de la sociedad en proceso de
transformacin. Pero adems de esta funcin de adaptacin social otorgada a la educacin,
Durkheim aade la funcin de diferenciacin social como requisito para lograr la articulacin
orgnica de las distintas funciones sociales:

"No podemos y no debemos entregamos todos al mismo gnero de vida; segn

nuestras aptitudes, tenemos funciones diferentes que cumplir, y es necesario
que nos pongamos en armona con aquella que nos incumbe. No estamos todos
hechos para reflexionar. Son necesarios hombres de sensacin y de accin.
Inversamente, tambin es necesario que los haya cuya labor sea la de pensar.
Ahora bien, el pensamiento no puede desarrollarse ms que despegndose del
movimiento... (Durkheim, Emile)

Recordemos que estas ideas de sociedad, de hombre y de educacin se inscriben en una

sociedad particular: la sociedad capitalista industrial cuyas transformaciones en la organizacin
del trabajo trae aparejado modificaciones importantes en la organizacin social y
fundamentalmente en la "estratificacin social (mayor diferenciacin entre los estratos sociales).

La escuela moderna del positivismo funcionalista

7
Se define al Funcionalismo como una Teora Sociolgica que concibe a la sociedad como un todo orgnico, que a
manera de un organismo vivo, esta compuesto por subsistemas (rganos) que cumplen una funcin y se encuentran en
permanente interrelacin para asegurar el equilibrio social.

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Con las ideas de base antes sealadas, las orientaciones positivistas y funcionalistas definen un
sentido a las prcticas educativas, un modo de relacin con el conocimiento, una forma de
enseanza y de aprendizaje.

En cuanto a su "sentido" proponen una escuela que forme para la "adaptacin de los sujetos al
ambiente social en el que se encuentran".

La concepcin de conocimiento escolar esta influenciada por la creencia positivista del progreso
indefinido de las sociedades como producto del desarrollo de las ciencias. En este sentido,
proponen una escuela cientfica que se oponga a la escuela medieval cuyos saberes se basaban
en la transmisin de la fe. Los conocimientos vlidos ahora sern aquellos considerados tiles,
claros, evidentes, objetivos, neutrales desde el punto de vista ideolgico y universales,
organizados bajo una forma disciplinar enciclopdica8. La enseanza positivista exalta la figura del
docente depositario del saber y la verdad. Es el artfice de la gran obra de instruccin y de la
transmisin de los conocimientos acumulados por la humanidad. Es el mediador entre el alumno y
el conocimiento; es el encargado de simplificar y graduar las dificultades para presentar el
conocimiento ordenado. En este modelo pedaggico se refuerza la concepcin de un sujeto
(alumno) sin saberes previos como "tabula rasa", por lo tanto la adquisicin de conocimiento se
realiza en funcin de estmulos externos y asociaciones internas, a partir de sistemticos mtodos
de repeticin y. memorizacin.

No obstante el anlisis crtico realizado, corresponde destacar que bajo este modelo de escuela
se expanden los sistemas educativos nacionales y se inicia un largo proceso de consolidacin de
la educacin pblica, universal, gratuita a cargo del Estado. Otra cuestin que merece ser
sealada es que, si bien algunas propuestas de reforma que se impulsan a lo largo del siglo XX,
constituyen aportes pedaggicos relevantes y renovadas concepciones sobre "el hacer educativo",
no logran configurar otro formato de escuela ni de Sistema Educativo como aparato estatal.

La educacin desde los postulados crticos

Paralelamente a las propuestas tericas y a los proyectos educativos Positivistas y Funcionalistas,

se desarrollaron otras teoras de extraccin marxista que se oponen, tanto las ideas centrales de
estas teoras, como a sus concepciones educativas. Las mismas ponen el nfasis en la existencia
de una sociedad atravesada por el conflicto, en oposicin a la idea de una sociedad como un todo
orgnico y armnico. Dicho conflicto resulta de la diferencia de intereses de los grupos sociales
que componen la sociedad. A partir de estas ideas cuestionan la escuela universal de igualdad de
oportunidades educativas del funcionalismo, ya que este derecho "de igualdad" se encuentra
limitado por la posicin social que ocupa cada individuo en la sociedad (oportunidades educativas

8
La forma disciplinar enciclopdica alude al formato de organizacin de los contenidos de enseanza. Esta, al estilo de
una enciclopedia va presentando un "cmulo" de informacin descontextualizada (datos, conceptos, ideas, etc.) que
imposibilita mostrar sus relaciones. Los programas escolares sobrecargados de hechos y datos aislados entre s,
parcelados en asignaturas, son un ejemplo del enciclopedismo.

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estratificadas). De este modo se denuncia el carcter reproductor de la escuela y su incapacidad

para promover el cambio social (Teoras Reproductivistas), y la existencia en la misma de
relaciones de poder y de conflicto. Conciben a los procesos educativos como prcticas poltico -
culturales complejos y contradictorios que presentan espacios de autonoma relativa para impulsar
los cambios sociales (Teoras Crticas de la Educacin). Cabe aclarar que dichas teoras recin
logran amplia difusin de sus postulados tericos hacia fines de la dcada del '60 -en el caso de
las teoras reproductivistas- y a partir de los '80 en el caso de las denominadas "Teoras Crticas
de la educacin".

Notas Finales

Esperamos que el desarrollo antes realizado les sirva a los estudiantes como un esquema terico
general que, a la vez que les da una serie de pistas para la comprensin de todas las unidades de
contenido, les ayude a estructurar los contenidos de unidad siguiente denominada "Concepciones
educativas y debates pedaggicos contemporneos.

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