LINHAGEM DO SANTO GRAAL

A LINHAGEM OCULTA DE JESUS

REVELADA
Parte I
Por Lawrence Gardner
"O Cdigo do Graal a chave essencial para o governo democrtico."

No curso de nossa jornada, vamos discutir muitos itens que so completamente

familiares, mas vamos olhar para eles de uma perspectiva diferente da que
normalmente foi transmitida... parece que estamos muitas vezes pisando totalmente
no novo, mas, de fato, apenas o terreno que existia antes de ser acarpetado e oculto
por aqueles investidos com interesses de outra espcie.

Hoje vamos embarcar na busca do Santo Graal.

Alguns chamaram-na de Procura Final, mas a Igreja Crist condenou-a como uma
heresia.

Uma heresia crist descrita como "uma opinio que contrria ao dogma ortodoxo
dos bispos cristos" e, nesse sentido, as outras questes que compem grande parte
da pesquisa cientfica e mdica de hoje so igualmente herticas.

A palavra "heresia" , em essncia, nada mais do que um rtulo derrogatrio - um

rtulo usado por um estabelecimento da Igreja temeroso que h muito tempo procurou
manter o controle da sociedade por medo do desconhecido.

Uma heresia pode, portanto, definir os aspectos da filosofia e da pesquisa que buscam
os reinos do desconhecido e que, de tempos em tempos, fornecem respostas e
solues que so bastante contrrias doutrina da Igreja.

Em termos cristos, a maior parte da populao mundial hertica, porque a Igreja

Crist (que define suas prprias heresias) representa pouco mais de um quarto dessa
populao. Quanto aos restantes trs quartos - os judeus, muulmanos, budistas,
hindus e outros - so, por definio, hereges e infiis.

H apenas 365 anos, o cientista italiano Galileu anunciou que a Terra estava em
movimento ao redor do Sol (uma descoberta do astrnomo polons Coprnico) e, para
isso, a Igreja o proclamou um herege. Como resultado, Galileu foi levado antes da
Inquisio Catlica e mantido sob priso domiciliar por dez anos at que ele morreu.

Logo depois, Isaac Newton perseguiu o conceito de fora orbital, mas ele tambm foi
condenado e no foi at recentemente, em 1992, que a Igreja finalmente admitiu que a
Terra estava em rbita solar.

Na verdade, foi at o vero de 1996 que a noo de inferno foi abolida pelo Snodo
Geral da Igreja Anglicana, e foi essa prpria noo que causou tais problemas para
Galileu, Newton e outros.
A Igreja Catlica, por outro lado, mantm a noo do Inferno - e assim, aos olhos de
Roma, os protestantes anglicanos agora se tornaram hereges a este respeito.

Historicamente, no que diz respeito Igreja Crist, a Terra era plana e no centro do
Universo.
O Cu estava acima da Terra e o Inferno estava abaixo.

Consequentemente, a Terra tinha que estar imvel e no poderia estar em movimento

orbital, a menos que o Cu e o Inferno se movessem tambm - o que foi sustentado, e
no acontecia.

1996 foi tambm o ano em que o Papa Joo Paulo II formalmente reconheceu a
Teoria da Evoluo de Charles Darwin - proclamando-a "bastante compatvel" com a
f crist. Mas, at agora, todos os cientistas e estudiosos que sustentavam os
princpios da evoluo foram classificados como hereges.

Alm disso, o Vaticano criou um Conselho de Milagres, formado por cientistas,

mdicos e telogos. Seu resumo direto: investigar milagres antigos e modernos para
determinar o que funciona e o que no se enquadra na categoria.

Se um raciocnio plausvel e aceitvel pode ser encontrado para um dito milagre, ento
ele retirado da lista de milagres. Se no for esse o caso, o relatrio permanece na
lista enquanto no for apresentada uma explicao lgica pelo Conselho.

E assim, uma por uma, as heresias de ontem (para as quais tantos foram perseguidos
e executados) esto sendo aceitas pelos membros mais racionais da Igreja. Mas h,
no entanto, um elemento significativo que prefere manter o velho dogma - criando um
cisma moderno na estrutura da prpria Igreja.

medida que os anos progridem, evidente que a descoberta cientfica e mdica

devem derrubar grande parte do dogma religioso medieval que persistiu at os tempos
modernos. E, a este respeito, algumas heresias j esto sendo consideradas por uma
Igreja que tem pouca opo de fazer outra coisa.

Mas h tambm outras formas de heresia: heresias com uma base essencialmente
espiritual - as heresias que podem ser chamadas pags ou ocultistas e aquelas que
formam as prprias razes de outras religies alm do cristianismo.

Depois, h as heresias histricas: aquelas que no se enquadram imediatamente nos

domnios da cincia, da medicina ou da filosofia, mas cujos ensaios e
questionamentos recaem sobretudo nos historiadores, linguistas e telogos.

nesta categoria particular que encontramos a Busca do Clice Sagrado e, ao

prosseguir a Busca, torna-se cada vez mais evidente por que a Igreja declarou
tradicionalmente o Graal como sendo uma heresia quando a sociedade em geral
percebe o Graal como uma relquia completamente crist.

As misses so, pela sua prpria natureza, intrigantes e histricas na investigao,

esclarecedoras, mas as descobertas de nenhuma delas so de qualquer utilidade a
menos que haja aplicaes atuais que, assim como a cincia e a medicina, possam
semear as sementes de um futuro melhor.

A histria no mais do que a experincia registrada - geralmente a experincia de

seus vencedores - e de bom senso aprender com a experincia de ontem.
Na verdade, a prpria experincia que detm as chaves morais, culturais, polticas e
sociais do amanh - e nesse contexto que o Santo Graal suporta seu prprio Cdigo
Messinico.

Este o Cdigo de prtica social institudo por Jesus quando lavou os ps de seus
apstolos na ltima Ceia. Ela se refere s obrigaes de dar e receber "servio".

Ela determina que aqueles eleitos em posies de autoridade e influncia devem estar
sempre conscientes de seus deveres como "representantes" da sociedade, obrigados
a servir a sociedade, no presumir autoridade sobre a sociedade.

O Cdigo do Graal a chave essencial para o governo democrtico. Isso definido

como o governo pelas pessoas para o povo. Sem a implementao do Cdigo, ns
experimentamos o governo demasiado distante do povo. Este no um governo
democrtico.

No curso de nossa jornada, vamos discutir muitos itens que so completamente

familiares, mas vamos olhar para eles de uma perspectiva diferente da que
normalmente foi transmitida. A este respeito, parece que estamos muitas vezes
pisando totalmente no novo, mas, de fato, apenas o terreno que existia antes de ser
acarpetado e oculto por aqueles investidos com interesses de outra espcie.

Somente revolvendo este tapete de dissimulao intencional podemos ter xito em

nossa busca pelo Santo Graal.

Nossa busca comear na Terra Santa da Judia no tempo de Jesus, e passaremos

um bom tempo l para estabelecer a cena resultante. Ns ento progrediremos
atravs de 2000 anos de histria at os dias atuais - viajando atravs da Idade Mdia
passando algum tempo na Europa medieval.

O mistrio do Graal continuar na Gr-Bretanha do Rei Arthur e, eventualmente, at

nos Estados Unidos, onde americanos como George Washington, John Adams,
Benjamin Franklin, Charles Thompson e Thomas Jefferson foram os campees do
Santo Graal como foram o Rei Arthur, Sir Lancelot e Galahad.

O Santo Graal foi descrito como O Livro da Descida Messinica e carrega o subttulo A
Linhagem Oculta de Jesus Revelada. Isso, claro, indica que Jesus teve filhos e, por
implicao, portanto, que ele estava casado. Ento ele era casado? Ele tinha filhos?
Se assim for, ns sabemos o que aconteceu com eles? Seus descendentes esto
vivos hoje? A resposta a cada uma dessas perguntas "sim".

Vamos olhar para a famlia resultante com algum detalhe, seguindo sua histria,
sculo a sculo - a histria de uma dinastia real resoluta: os descendentes herdeiros
de Jesus, que lutaram contra todos nas probabilidades de preservar a iniciativa
messinica do Santo Graal.

Nossa histria uma de conspirao; de coroas usurpadas, perseguies,

assassinatos e ocultamento injustificado de informaes do povo do mundo cristo.
um relato do bom governo e do mau governo; sobre como a realeza patriarcal dos
povos foi suplantada pela tirania dogmtica e o senhorio ditatorial das terras.

uma viagem de descoberta atraente: uma viso de eras passadas, mas com seus
olhos firmemente fixados no futuro. Esta a histria como foi escrito uma vez, mas
nunca foi dita.

Vamos comear com a mais bvia de todas as perguntas: O que o Santo Graal?
Como o Santo Graal est ligado com os descendentes herdeiros de Jesus? O fato de
que Jesus tinha descendentes pode vir como uma surpresa para alguns, mas foi
amplamente conhecido na Gr-Bretanha e Europa at o final da Idade Mdia.

Na poca medieval, a linha de Descendncia

Messinica foi definida pela palavra francesa Sangral - derivada das duas palavras
Sang Ral, que significa "Sangue Real". Este era o Sangue Real de Jud: a linhagem
real de Davi que progrediu atravs de Jesus e seus herdeiros.

Em traduo inglesa, a definio Sangral tornou-se 'San Graal' (como San

Francisco). Quando escrito mais plenamente, era "Santo Graal" - a palavra "santo",
claro, relativo ao "santo". Ento, por um processo lingustico natural, veio o termo mais
familiar, 'Santo Graal'.

Da Idade Mdia havia uma srie de ordens cavalheirescas e militares especificamente

ligadas a Realeza Messinica na Gr-Bretanha e na Europa. Incluram a Ordem do
Reino de Sion e a Ordem do Sepulcro Sagrado.

Mas a mais prestigiosa de todos foi a Ordem Soberana do Sangral - os Cavaleiros do

Santo Graal. Esta era uma ordem dinstica da Casa Real da Esccia de Stewart.
*** A Videira Sagrada e o Sangue Perptuo de Jesus
***

Em termos simblicos, o Graal frequentemente retratado como um clice que

contm o sangue de Jesus; alternativamente como uma videira de uvas.

* O produto da uva o vinho, e o clice e o vinho da tradio do Graal que se

assentam no prprio corao da Sagrada Comunho (a Eucaristia). Neste
sacramento, o Clice Sagrado contm o vinho que representa o sangue perptuo de
Jesus.

bem evidente que, embora mantendo o antigo costume da Comunho, a Igreja

Crist convenientemente ignorou e elegeu no ensinar o verdadeiro significado e
origem do costume.

Poucas pessoas pensam em perguntar sobre o simbolismo final do sacrifcio do Clice

e do Vinho, acreditando que ele vem simplesmente de algumas entradas do
Evangelho relacionadas com a ltima Ceia.

Qual o significado do Sangue Perptuo de Jesus?

Como perpetuado o sangue de Jesus (ou de qualquer outra pessoa)?

perpetuado atravs da famlia e da linhagem.

Ento, por que as autoridades da Igreja optaram por ignorar o significado da

"linhagem" do sacramento do Graal? De fato, por que chegaram a denunciar a
tradio do Graal e o simbolismo do Graal como herticos?

O fato que cada Governo e cada Igreja ensina a forma da histria ou do dogma mais
propcio ao seu prprio interesse. Neste sentido, estamos todos condicionados a
receber uma forma muito seletiva de ensino.

Somos ensinados para o que devemos saber, e -nos dito o que devemos acreditar.

Mas, na maior parte, aprendemos histria poltica e religiosa por meio de propaganda
nacional ou clerical, e isso muitas vezes se torna dogma absoluto: ensinamentos que
no podem ser desafiados por medo de represlias.

Com relao atitude da Igreja em relao ao clice e ao vinho, evidente que o

simbolismo original teve que ser reinterpretado pelos bispos, porque indicava que
Jesus tinha filhos e, portanto, que Ele devia ter se unido a uma mulher.

Mas no foram apenas os sacramentos e rituais costumeiros que foram

reinterpretados; os prprios evangelhos foram corrompidos para cumprir com o
estabelecimento "masculino" da Igreja de Roma - muito parecido com um editor de
filme moderno ir ajustar e selecionar as tomadas para alcanar o resultado desejado.

Todos ns estamos familiarizados com os Evangelhos de Mateus, Marcos, Lucas e

Joo - mas que dizer dos outros Evangelhos: os de Felipe, de Tom, de Maria e de
Maria Madalena?

O que dizer de todos os numerosos Evangelhos, Atos e Epstolas que no foram

aprovados pelos conselhos da Igreja quando o Novo Testamento foi compilado? Por
que eles foram excludos quando as escolhas foram feitas?

Havia, na verdade, dois critrios principais para a seleo, que foram originalmente
determinados no Conclio de Cartago no ano de 397 DC, para serem finalmente
ratificados na era posterior do Renascimento.

O primeiro critrio foi que os Evangelhos do Novo Testamento devem ser escritos nos
nomes dos prprios apstolos de Jesus. Mateus era, naturalmente, um apstolo, como
era Joo - mas Marcos no era um apstolo de Jesus at onde sabemos; Nem foi
Lucas; Ambos eram colegas do ltimo So Paulo.

Tom, por outro lado, foi um dos doze originais e, ainda assim, o Evangelho em seu
nome foi excludo. No s isso, mas, juntamente com vrios outros textos, foi
condenado a ser destrudo. E assim, em todo o mundo mediterrnico, numerosos
livros no aprovados foram enterrados e escondidos no sculo V.

Somente nos ltimos tempos alguns destes manuscritos antigos foram descobertos,
com a maior das descobertas feitas (depois de 1500 anos) em 1945 em Nag
Hammadi, no Egito. Embora esses livros no tenham sido redescobertos at o
presente sculo, eles foram usados abertamente pelos primeiros cristos.

Alguns deles, incluindo os Evangelhos mencionados, juntamente com o Evangelho da

Verdade, o Evangelho dos egpcios e outros, foram mencionados nos escritos do
sculo II de clrigos primitivos como Clemente de Alexandria, Ireneu de Lyon e
Orgenes de Alexandria.

Ento, por que esses e outros evangelhos apostlicos no foram selecionados?

Porque Havia um segundo critrio muito mais importante a considerar - o critrio pelo
qual, na verdade, a seleo do Evangelho foi realmente feita.

Era, de fato, uma regulao inteiramente sexista que impedia qualquer coisa que
sustentasse o status da mulher na Igreja ou na comunidade. De fato, as prprias
Constituies Apostlicas da Igreja foram formuladas nessa base.

Elas afirmam: "No permitimos que nossas mulheres ensinem na Igreja, somente para
orar e ouvir os que ensinam. Nosso mestre, quando nos enviou os doze, em nenhum
lugar mandou uma mulher; porque a cabea da mulher o homem, e no razovel
que o corpo deve governar a cabea."

Esta foi uma afirmao ultrajante sem fundamento aparente, mas foi por esta razo
que dezenas de evangelhos no foram selecionados, porque eles deixaram bem claro
que havia muitas mulheres ativas no ministrio de Jesus: mulheres como Maria
Madalena, Marta, Helena-Salom, Maria-Jac Cleps e Joana.

Essas no eram apenas discpulas missionrias, mas sacerdotisas por direito prprio,
executando as escolas de culto na tradio nazarena.

Em sua epstola aos romanos, So Paulo faz meno especfica de suas prprias
ajudantes: Phoebe, por exemplo, que ele chamou de uma "irm da Igreja" - juntamente
com Julia, e Priscilla - que "perdeu seu pescoo para a Causa". As palavras da era do
Evangelho esto simplesmente vivas com as mulheres discpulas, mas a Igreja as
ignorou todas.

Quando os Preceitos da Disciplina Eclesistica foram redigidos, eles declararam: "No

permitido a uma mulher falar na Igreja, nem reivindicar para si uma participao em
qualquer funo masculina".

A Igreja de Roma estava to assustada com as mulheres que Implementou uma regra
de celibato para seus sacerdotes - uma regra que se tornou uma lei em 1138: uma
regra que persiste hoje.

Mas esta regra nunca foi exatamente o que aparece na superfcie, pois nunca foi para
a atividade sexual que incomodava a Igreja. O problema mais especfico era a
intimidade sacerdotal com as mulheres.

Por qu? Porque as mulheres se tornam esposas e mes e a prpria natureza da

maternidade uma perpetuao das linhagens. Foi isso que aborreceu a Igreja: um
assunto tabu que, a todo custo, teve de ser separado da necessria imagem de Jesus.
No entanto, no era como se a Bblia tivesse dito algo assim. Na verdade, era
exatamente o contrrio.

Continua...

LINHAGEM DO SANTO GRAAL

A LINHAGEM OCULTA DE JESUS
REVELADA
Parte II
Por Lawrence Gardner
Parte I aqui

"Os relatos referem-se estada israelita no Egito e contam seu xodo ... explicam que
no foi Moiss, mas Miriam quem foi a lder espiritual das tribos que atravessaram o
Mar Vermelho para o Monte Sinai."

Na sua primeira Epstola a Timteo, S. Paulo tinha dito que um bispo deveria estar
casado e que ele deveria ter filhos, pois um homem com experincia da sua prpria
famlia est muito melhor qualificado para cuidar da Igreja.

Mas, embora as autoridades da Igreja romana alegassem defender o ensino de So

Paulo em particular, optaram por desconsiderar completamente essa diretriz explcita
para se adequarem aos seus prprios fins, de modo que o estado civil de Jesus
pudesse ser estrategicamente ignorado.

No obstante o celibato da Igreja, a imagem solteira de Jesus estava em desacordo

com outros escritos da poca do Evangelho e foi abertamente impugnada para o
domnio pblico, e a perpetuao da verdade foi proclamada como uma heresia
punvel (h apenas 450 anos) - Conselho italiano de Trento em 1547 - o ano que
Henry VIII Tudor morreu na Inglaterra.

, no entanto, no apenas o Novo Testamento cristo que sofre com essas restries
sexistas. Um processo de edio similar foi aplicado ao Antigo Testamento hebraico,
tornando-o convenientemente adequado para ser adicionado Bblia crist.

Isto feito aparentemente por um par de entradas que ignoraram o escrutnio dos
editores.

Os livros de Josu e 2-Samuel referem-se ambos importncia do livro mais antigo de

Jasher. Mas onde est este livro? Como tantos outros de igual importncia, no pode
ser encontrado na Bblia!
O livro de Jasher ainda existe? Certamente que sim.

O pergaminho hebraico, de quase 2 metros, era uma joia da Corte do Imperador

Carlos Magno e a traduo do livro de Jasher foi a razo pela qual a Universidade de
Paris foi fundada no ano 800 - mais de um sculo antes da agora familiar verso dO
Antigo Testamento fosse compilada.

Jasher/Josu era o mensageiro pessoal de Moiss, e os escritos atribudos a ele so

de enorme significado. Os relatos referem-se estada israelita no Egito e contam seu
xodo em Cana.
Mas diferem consideravelmente da verso da histria que conhecemos hoje. Eles
explicam que no foi Moiss, mas Miriam quem foi a lder espiritual das tribos que
atravessaram o Mar Vermelho para o Monte Sinai.

Naquela poca, os judeus nunca tinham ouvido falar de Jeov; eles adoravam a deusa
Asherah e seus lderes espirituais eram em grande parte do sexo feminino.

De fato, Miriam colocou tal problema para Moiss na tentativa de criar um novo
ambiente na dominao masculina que ele a aprisionou, e os israelitas se levantaram
contra Moiss para garantir a libertao de Miriam. Isto est no livro de Jasher, mas
no est na Bblia.

Evangelhos
Vamos agora para onde a histria crist comeou - para os prprios Evangelhos. E, ao
fazer isso, vamos primeiro considerar o que os Evangelhos realmente nos dizem,
contra o que talvez pensemos o que eles nos dizem.

Todos aprendemos o que nos ensinam sobre os Evangelhos nas salas de aula e nas
igrejas.
Mas o ensino est corretamente relacionado? sempre conforme as escrituras
escritas?

Na verdade, bastante surpreendente o quanto aprendemos com os plpitos ou livros

ilustrados sem verificar o texto bblico.

A prpria Natividade um bom exemplo.

amplamente aceito que Jesus nasceu num estbulo - mas os Evangelhos no dizem
isso. Na verdade, no existe nenhum "estbulo" mencionado em nenhum Evangelho
autorizado.
A Natividade no mencionada em Marcos ou Joo, e Mateus mostra claramente que
Jesus nasceu "numa casa".

Ento, de onde veio a ideia do estbulo?

Ela veio de uma interpretao errnea do Evangelho de Lucas que relata que Jesus foi
"posto em uma manjedoura" (no "nascido", como muitas vezes mal citado, mas
"posto") e uma manjedoura era, e ainda , nada mais do que uma caixa de
alimentao para animal.

Na prtica, era perfeitamente comum que as caixas fossem usadas como beros de
emergncia e, muitas vezes, eram trazidas para dentro para esse propsito.

Ento, por que tem sido presumido que esta manjedoura em particular estava em um
estbulo?

Porque as tradues inglesas de Lucas nos dizem que no havia "espao na

estalagem".
Porm, o velho manuscrito de Lucas no disse isso.

Na verdade, no havia pousadas na regio - os viajantes alojados em casas

particulares e hospitalidade familiar era uma forma normal de vida naqueles dias.

De fato, se realmente precisamos ser precisos, tambm no havia estbulos na

regio.

'Stable' uma palavra inglesa que define especificamente um lugar para manter
cavalos. Mas poucos, exceto alguns oficiais romanos, usaram cavalos na Judeia do
sculo I - eles usavam principalmente mulas e bois que, se mantidos sob cobertura,
teriam estado em algum tipo de dependncia - certamente no estbulo.

Quanto pousada mtica, o texto grego original de Lucas no diz que no havia
"espao na estalagem". Com a melhor traduo, ele realmente afirma que no havia
"proviso na sala" (isto , "no topos kataluma").

Como mencionado, Mateus declara que Jesus nasceu em uma casa e, quando
corretamente traduzido, Lucas revela que Jesus foi colocado numa manjedoura -
enquanto no h bero fornecido no quarto.

Assim como no assunto do nascimento de Jesus, ns devemos olhar a cronologia,

porque os dois Evangelhos que tratam da Natividade realmente do datas diferentes
para o evento.

De acordo com Mateus, Jesus nasceu no reinado de Herodes o Grande, que debatia o
evento com os Magos e, aparentemente, ordenou o assassinato dos bebs.

Herodes morreu no ano 4 aC - assim sabemos por Mateus que Jesus nasceu antes
disso. De fato, por causa disto, a maioria das Bblias, de concordncia padro, do 5
aC como a data de nascimento de Jesus.
Em Lucas, no entanto, uma data completamente diferente dada. Este Evangelho
afirma que Jesus nasceu enquanto Cyrenius era governador da Sria - o mesmo ano
em que o imperador Augusto implementou o censo nacional de impostos que levou
Jos e Maria a ir a Belm.

H dois pontos relevantes a mencionar aqui, os quais esto registrados nos anais
judaicos do sculo I (como As Antiguidades dos Judeus) .Crieno no foi nomeado
Governador da Sria at 6 dC, e este foi o prprio ano em que o imperador Augusto
implementou o censo, que foi supervisionado pelo prprio Cyrenius.

Ter nascido em duas ocasies distintas: "antes de 4 AC" e novamente "em AD 6".
H um erro em um dos evangelhos?

No necessariamente - pelo menos no da maneira como as coisas foram

originalmente retratadas. Na verdade, estamos olhando para dois nascimentos
bastante especficos: o nascimento "fsico" de Jesus e seu nascimento "comunitrio".

Estes foram definidos como o "primeiro" e "segundo" nascimentos - o segundo uma

iniciao na sociedade por meio de uma cerimnia ritual de renascimento.

O segundo nascimento para os meninos teve lugar aos doze anos (uma cerimnia em
que eles eram novamente ritualisticamente nascidos do ventre de sua me).

Infelizmente, os tradutores e transcritores do Evangelho dos ltimos dias perderam

completamente o significado disso, enquanto que os ensinamentos subsequentes da
Igreja combinaram os relatos de Mateus e Lucas em um, dando origem ao absurdo
apcrifo sobre uma cena da natividade em um estbulo.

A partir do registro de que Jesus tinha doze anos no ano 6 dC (como dito em Lucas),
ento ele nasceu em 7 aC, que foi realmente durante o reinado tardio de Herodes, o
Grande, como relatado em Mateus.
Mas agora descobrimos o que parece ser outra anomalia.

O Evangelho de Lucas diz que quando Jesus tinha doze anos de idade, seus pais,
Maria e Jos, o levaram para Jerusalm e caminharam para casa numa jornada de
um dia inteiro com seus amigos, antes de perceberem que Jesus no estava em sua
festa. Ento voltaram para Jerusalm para encontr-lo no templo, discutindo os
negcios de seu pai com os curadores.

Na realidade, que tipo de pais vagariam por um dia inteiro no deserto, sem saber que
seu filho de doze anos no estava com eles?

O fato que o ponto inteiro da passagem foi perdido na traduo, porque havia uma
riqueza na diferena entre um filho de doze anos e um filho em seu dcimo segundo
ano.

Quando um filho, ao completar seus doze anos (isto , ao completar seu dcimo
terceiro aniversrio) foi iniciado na comunidade na cerimnia de seu segundo
nascimento, era considerado como iniciando seu primeiro ano.

Era a raiz original do Bar Mitzvah moderno. Sua prxima iniciao - a iniciao da
masculinidade na comunidade - ocorreu em seu nono ano, quando tinha vinte e um
anos (a raiz do privilgio dos vinte e um anos). Seguiram-se vrios "graus" e o prximo
grande teste foi no final de seu dcimo segundo ano: aos vinte e quatro anos de idade.

, portanto, aparente que quando Jesus permaneceu no templo em seu dcimo

segundo ano, ele tinha na verdade vinte e quatro anos de idade - no doze. Quanto
sua discusso com os curadores, isso seria relacionado com seu prximo grau - o
grau definido por seu pai espiritual, cujo negcio ele discutiu.

Naquela poca, seu pai espiritual (o patriarca em geral) era Simeo, o Essnio - e
vemos, em Lucas, que foi precisamente esse homem (o "justo e devoto Simeo") que
legitimava Jesus sob a lei.

Ento, podemos confiar nos Evangelhos?

A resposta a esta pergunta "sim", podemos confiar neles at certo ponto, mas no
podemos confiar nas verses complicadas e distorcidas que so publicadas e
apresentadas hoje.

Depois dos escritos apostlicos originais, os Evangelhos da Igreja primitiva foram

escritos em grego caracterstico dos sculos II e III.

Junto com a Bblia como um todo, eles foram traduzidos para o latim da Igreja no
sculo IV, mas foi mais de mil anos antes de qualquer traduo Inglesa ser feita.

Os Evangelhos de lngua inglesa atuais remontam Bblia Autorizada compilada para

o rei James Stuart VI da Escocia (James I da Inglaterra) no incio do sculo XVII.

Isto foi publicado e posto em circulao no mais de 165 anos antes da Declarao de
Independncia dos Estados Unidos - apenas alguns anos antes que os primeiros
Padres Peregrinos partiram da Inglaterra.

A traduo da Bblia era, no entanto, um negcio arriscado naqueles dias. Por se

atrever a traduzir a Bblia para o ingls, o reformador do sculo XIV, John Wycliffe, foi
denunciado como um herege e seus livros foram queimados.

No incio do sculo 16 William Tyndale foi executado por estrangulamento na Blgica,

e depois queimado, por traduzir a Bblia em Ingls.

Um pouco mais tarde, Miles Coverdale (um discpulo de Tyndale) fez outra traduo,
mas, nessa fase, a Igreja havia se dividido em duas faces principais. Como
resultado, a verso de Coverdale foi aceita pela Igreja Protestante, embora ele
permaneceu como um herege aos olhos de Roma.

O problema era que, enquanto o texto impresso permanecesse numa forma obscura
de latim, da Igreja, s os bispos podiam entender ou interpretar, e ensinar o que
quisessem.

Mas se fosse traduzido em linguagens populares que as pessoas pudessem ler por si
mesmas, os ensinamentos da Igreja seriam, sem dvida, questionveis.
 a Bblia traduzida para o Rei James sobre a qual a maioria das edies
subsequentes em ingls foram baseadas.

Mas, na prtica, esta verso autorizada do sculo XVII no era uma traduo direta;
era principalmente traduzida do grego, em parte do latim e, em certa medida, das
obras de outros que haviam feito tradues ilegtimas anteriormente.

Em sua interpretao do Novo Testamento, os linguistas do rei James tentaram

apaziguar tanto os protestantes quanto os catlicos. Esta era a nica maneira de
produzir um texto geralmente aceitvel, mas sua ambio no foi inteiramente bem
sucedida.

Os catlicos pensavam que os tradutores estavam se juntando aos protestantes e

tentaram explodir o rei James nas casas do Parlamento (o famoso Plvora), enquanto
os protestantes sustentavam que o rei estava aliado aos catlicos!

As tradues no se preocupavam apenas com o apaziguamento das denominaes;

elas tambm tentaram algo que hoje chamaramos de "politicamente correto".

Em um caso, a traduo direta se referia a um grupo de pessoas chamadas "soldados

celestiais", mas isso foi oprimido e "exrcito celestial" foi inserido. Foi suprimido
novamente (uma vez que o conceito de uma unidade armada no era aceitvel) para
ser substitudo por "hoste celestial".

O problema era que ningum sabia exatamente o que era uma "hoste"; a palavra tinha
sido ressuscitada aps sculos de obscuridade para entrar nos dicionrios da poca
com a vaga descrio: "muita gente".

Na verdade, bastante surpreendente quantas palavras ambguas foram trazidas de

volta ao uso para facilitar a correo poltica para a Bblia do Rei James, enquanto, ao
mesmo tempo, William Shakespeare estava fazendo o mesmo em suas peas.

Na verdade, o vocabulrio de lngua inglesa foi aumentado em mais de cinquenta por

cento como resultado de palavras inventadas ou trazidas de volta da nvoa do tempo
pelos escritores do perodo.

Assim, embora eminentemente potica, a linguagem da Bblia Inglesa Autorizada

bastante diferente daquela que j foi dita por qualquer pessoa na Inglaterra ou em
qualquer outro lugar, mas, a partir dessa interpretao cannica aprovada, todas as
outras Bblias de lngua inglesa surgiram em suas vrias formas.

Entretanto, para todas suas falhas e seu teste padro lindamente projetado do verso,
permanece o mais prximo de todas as tradues dos manuscritos gregos originais.

Todas as outras verses anglicizadas (Standard, New English, Revised, Modern, Good
News, etc.) foram significativamente corrompidas e so bastante inadequadas para um
estudo srio porque cada uma tem sua prpria agenda especfica.

Uma verso extrema de como isso funciona na prtica encontrada em uma Bblia
atualmente publicada em Papua, no Pacfico da Nova Guin, onde existem tribos que
experimentam familiaridade com nenhum outro animal: somente o porco.
Na edio atual de sua Bblia, cada animal mencionado no texto, seja originalmente
um boi, leo, burro, ovelha ou qualquer outra coisa, agora um porco. At mesmo
Jesus, o tradicional "cordeiro de Deus", nesta Bblia "o porco de Deus"!

Para facilitar a melhor confiana possvel nos Evangelhos, devemos voltar aos
manuscritos gregos originais com suas palavras e frases usadas frequentemente em
hebraico e aramaico.

A este respeito, descobrimos que (tal como acontece com a histria da Natividade)
uma boa parte do contedo relevante tem sido deturpada, mal interpretada, mal
traduzida ou simplesmente perdida no relato.

s vezes isso aconteceu porque as palavras originais no tm contrapartida direta em

outras lnguas.

CONTINUA...

LINHAGEM DO SANTO GRAAL

A LINHAGEM OCULTA DE JESUS
REVELADA
Parte III
Por Lawrence Gardner
Parte I aqui
Parte II aqui

Os cristos so ensinados que o pai de Jesus, Jos, era um carpinteiro, como

explicado nos Evangelhos de lngua inglesa. Mas no nos Evangelhos originais.

A melhor traduo realmente afirma que Jos era um Mestre do Ofcio ou Mestre
Arteso. A palavra "carpinteiro" era simplesmente um conceito do tradutor para um
arteso. Qualquer pessoa associada com a Maonaria moderna reconhecer o termo
"o Arteso" e no tem nada a ver com trabalhos em madeira.

O texto simplesmente indicava que Jos era um homem magistral, erudito e sbio.

Outro exemplo o conceito do Nascimento Virginal. Os Evangelhos de lngua inglesa

nos dizem que a me de Jesus, Maria, era uma "virgem" e, como entendemos a
palavra, denota uma mulher sem experincia de unio sexual.

Mas isso foi traduzido inicialmente no do grego, mas do latim, que se referia a Ela
como sendo uma virgem, significando nada mais do que uma "jovem mulher". Para
significar a mesma coisa que "virgem" hoje, no latim teria sido virgem intacta - isto ,
uma "jovem mulher intacta".

Olhando para trs alm do texto latino descobrimos que a palavra traduzida para
virgem (uma jovem mulher) era a velha palavra semtica almah que significava o
mesmo: uma "jovem", e no tinha qualquer conotao sexual. Se Maria realmente
tivesse sido fisicamente virgem intacta, a palavra semtica usada teria sido bethulah,
no almah.

Ento, estamos completamente equivocados com os Evangelhos?

No; ns fomos equivocados pelas tradues inglesas dos Evangelhos.

Tambm por uma determinao da Igreja que tem feito tudo em seu poder para negar
s mulheres qualquer estilo de vida normal na histria do Evangelho.

Assim, as mulheres-chave do Novo Testamento so retratadas como virgens,

prostitutas e s vezes vivas - mas nunca namoradas, esposas ou mes todos os
dias, e certamente nunca Sacerdotisas ou Irms Santas.

No obstante o dogma do nascimento virginal, os evangelhos nos dizem uma e outra

vez que Jesus era descendente do rei David por seu pai Jos. Mesmo So Paulo
explica isso em sua Epstola aos Hebreus.

Mas os cristos so ensinados que o pai de Jesus era um humilde carpinteiro,

enquanto sua me era virgem o que no pode ser encontrado em qualquer texto
original.

Segue-se, portanto, que, para tirar o melhor dos Evangelhos, temos de ler como foram
escritos, no como foram interpretados de acordo com a doutrina da Igreja e a
linguagem moderna.

Precisamente quando os quatro Evangelhos principais foram escritos incerto. O que

sabemos que eles foram publicados pela primeira vez em vrios estgios na
segunda metade do primeiro sculo. Eles foram unnimes inicialmente em revelar que
Jesus era um Nazareno.

Isso confirmado nos anais romanos. Alm disso, as crnicas judaicas do sculo I,
juntamente com os Atos dos Apstolos da Bblia, confirma que tanto o irmo de Jesus,
Tiago, como So Paulo, eram lderes da seita dos nazarenos.

Esta definio nazarena muito importante para a histria do Graal, porque muitas
vezes foi mal interpretada para sugerir que Jesus veio da cidade de Nazar.

Nos ltimos 400 anos, os Evangelhos de lngua inglesa perpetuaram o erro ao traduzir
erroneamente "Jesus o Nazareno" como "Jesus de Nazar", embora no existisse
uma conexo histrica entre Nazar e os nazarenos.

De fato, o assentamento em Nazar foi estabelecido na dcada de 60, trinta anos

depois da crucificao. Ningum nos primeiros anos de vida de Jesus veio de Nazar -
no estavam l! Os nazarenos eram uma seita liberal judaica, contrria ao estrito
regime hebraico dos fariseus e saduceus.
A cultura e a lngua nazarenas foram fortemente influenciadas pelos filsofos da
Grcia antiga e sua comunidade apoiou o conceito de igualdade de oportunidades
para homens e mulheres. Documentos da poca no se referiam a Nazar, mas
comunidade nazarena, onde as sacerdotisas coexistiam em igualdade de condies
com os sacerdotes.

preciso lembrar, portanto, que Jesus no era um cristo: ele era um nazareno - um
judeu radical e ocidentalizado. O movimento cristo foi fundado por outros na
sequncia da sua prpria misso, com a palavra "cristo" gravada pela primeira vez
em 44 dC em Antioquia, Sria.

No mundo rabe, a palavra usada para descrever Jesus e seus seguidores nazara.
Isto confirmado no Coro islmico e a palavra significa "guardies" ou "guardies". A
definio completa Nazara ha-Brit: 'GUARDIES DA ALIANA'.

No tempo de Jesus, os nazarenos viveram na Galilia e naquele reino mstico que a

Bblia chama de "deserto", que era na verdade um lugar muito definido. Era
essencialmente a terra em torno do estabelecimento principal em Qumrn, que
espalhou para fora de Mird e em outros lugares perto do mar. Foi em Qumrn que os
Pergaminhos do Mar Morto foram descobertos em 1948.

Algum tempo depois da crucificao, Pedro e seu amigo Paulo foram para Antioquia, e
depois para Roma, comeando o movimento que se tornou o cristianismo.

Mas Jesus, juntamente com seu irmo Tiago e a maioria dos apstolos, continuaram
os ensinamentos nazarenos, progredindo-os para a Europa, onde foram associados
com a IGREJA CELTA. Esta Igreja foi formalmente implementada como a igreja de
Jesus em 37 dC, enquanto a Igreja Romana foi formada 300 anos depois.

Atravs de muitos sculos, a Igreja Celta, com sua cultura nazarena, era diretamente
oposta Igreja de Roma - a principal diferena era que A F CELTA ERA BASEADA
NOS ENSINAMENTOS, CDIGOS E PRTICAS DO PRPRIO JESUS.

O cristianismo romano, por outro lado, transformou Jesus no objeto de sua venerao
religiosa, deixando seus ensinamentos para criar uma f "hbrida" imperial para o
benefcio dos imperadores e papas. Ela existe, de fato, no como cristianismo, mas
como "igrejismo".

Alm de mal-entendidos, interpretaes errneas e tradues equivocadas, os

Evangelhos cannicos sofrem de inmeras modificaes intencionais.

Algumas entradas originais foram alteradas ou excludas, enquanto outras entradas

foram adicionadas para atender aos interesses da Igreja. A maioria dessas edies e
emendas foram feitas no sculo IV, quando os textos foram traduzidos para o latim de
suas lnguas originais grega e semtica.

Ainda mais cedo, aproximadamente em 195 dC, Dom Clemente de Alexandria fez a
primeira alterao conhecida nos textos evanglicos. Ele apagou uma seo
substancial do Evangelho de Marcos (escrito mais de cem anos antes dessa poca) e
justificou sua ao em uma carta, dizendo: Pois mesmo se eles disserem alguma
coisa verdadeira, quem ama a verdade no deveria concordar com ela, porque nem
todas as coisas verdadeiras devem ser ditas a todos os homens.

O que ele quis dizer que, mesmo naquela fase inicial, j havia uma discrepncia
entre o que os escritores do Evangelho tinham escrito e o que os bispos queriam
ensinar.

Hoje, esta seo apagada por So Clemente ainda est ausente do Evangelho de
Marcos. Mas quando Marcos comparado com o Evangelho que conhecemos hoje,
descobrimos que o Evangelho de hoje muito mais longo do que o original, tendo feito
adies esprias/apcrifas.

A RESSURREIO
Uma destas sees adicionais compreende toda a sequncia da Ressurreio -
totalizando doze versos completos no final de Marcos, captulo 16. Agora se sabe que
tudo aqui contado sobre os eventos aps a Crucificao foi adicionado pelos escribas
da Igreja em algum momento no final Sculo IV.

Mas o que exatamente estava nesta seo de Marcos que Clemente achou
conveniente remover?

Era o item que tratava de Lzaro. No contexto do texto original de Marcos, Lzaro foi
retratado num estado de excomunho: morte espiritual por decreto, no em estado de
morte fsica.

O relato ainda tinha Lzaro e Jesus chamando um ao outro antes do tmulo ser
aberto. Isso, naturalmente, derrotou o desejo dos bispos de retratar a ressurreio de
Lzaro como um "milagre" espiritual, no como uma libertao direta da excomunho.

Mais importante ainda, estabeleceu o cenrio para a histria da crucificao do prprio

Jesus, cuja criao subsequente da morte espiritual foi determinada pela mesma regra
de trs dias que se aplicava a Lzaro.
 Jesus foi ressuscitado da morte por decreto no
terceiro dia legal, mas, no caso de Lzaro, Jesus burlou as regras ressuscitando seu
amigo aps o perodo de trs dias de doena simblica.

Nesse ponto, a morte civil teria se tornado absoluta aos olhos dos ancios legais do
Conselho do Sindrio, e Lzaro teria sido envolto num saco e enterrado vivo.

Seu crime foi de que ele tinha levado a uma violenta revolta popular para salvaguardar
o suprimento pblico de gua que tinha sido desviado atravs de um novo aqueduto
romano em Jerusalm.

O que fez Lzaro ressuscitar foi que Jesus executou a libertao, enquanto no
possua nenhum direito sacerdotal para faz-lo posteriormente Herodes-Antipas da
Galileia obrigou o Sumo Sacerdote de Jerusalm reconhecer o evento sem
precedentes.

Havia, no entanto, um pouco mais para a parte removida de Marcos, porque, ao contar
a histria de Lzaro, o relato deixou perfeitamente claro que Jesus e Maria Madalena
eram homem e mulher.

A histria de Lzaro agora aparece apenas no Evangelho de Joo, mas contm uma
sequncia estranha que tem Marta vindo da casa de Lzaro para cumprimentar Jesus,
enquanto sua irm, Maria Madalena, permanece dentro at ser convocada por Jesus.

Em contraste com isso, o relato original de Marcos relatou que Maria saiu da casa com
Marta, mas foi ento castigada pelos discpulos e enviada de volta para casa para
esperar a instruo de Jesus.

Esta era uma exigncia especfica da lei judaica, segundo a qual uma esposa em ritual
de luto no era permitida sair da propriedade at que instruda por seu marido.

H muita informao fora da Bblia para confirmar que Jesus e Maria Madalena foram
casados.
Mas h alguma coisa relevante nos Evangelhos de hoje - algo que talvez os editores
tenham perdido? Na verdade, existe.

H sete listas dadas nos Evangelhos das mulheres que eram companheiras regulares
de Jesus. Estas listas incluem a sua me, mas em seis destas sete listas o primeiro
nome dado (mesmo frente da me de Jesus) o de Maria Madalena, deixando claro
que ela era, de fato, a Primeira Dama: a Rainha Messinica.

Mas o casamento est detalhado nos Evangelhos?

Na verdade, est.

Muitos sugeriram que o casamento em Cana foi o casamento de Jesus e Maria

Madalena - mas esta foi simplesmente a festa de noivado pr-matrimonial.

O casamento definido pelas unes completamente separadas de Jesus por Maria,

em Betnia. Cronologicamente, essas unes (como dadas nos Evangelhos) estavam
separadas por dois anos e meio.

Os leitores do sculo I teriam sido plenamente familiarizados com o ritual de duas

partes do casamento sagrado de um Herdeiro Dinstico. Jesus, como sabemos, era
um Messias, o que significa simplesmente um "Ungido".

De fato, todos os sacerdotes ancios ungidos e reis davdicos eram Messias; Jesus
no era nico.
Embora no seja um sacerdote ordenado, ele ganhou seu direito ao estatuto de
Messias por meio da descendncia do rei David e da linhagem real, mas ele no
alcanou esse status at que foi ritualmente ungido por Maria Madalena, em sua
mestria como sacerdotisa nupcial.

A palavra "Messias" vem do verbo hebraico mashiach: "ungir", que deriva do messeh
egpcio: "o santo crocodilo". Foi com a gordura do messeh que as noivas da irm do
Fara ungiram seus maridos no casamento, e o costume egpcio brotou da prtica do
rei na antiga Mesopotmia.

Na Cano dos Salomes do Antigo Testamento, aprendemos sobre a uno nupcial

do rei. detalhado o ritual em que o leo usado em Judah era o unguento perfumado
do nardo indiano (um caro leo da raiz dos Himalaias).

\No Novo Testamento, a uno de Jesus por Maria Madalena foi realmente realizada
enquanto ele estava sentado mesa, e especificamente com o unguento nupcial do
nardo indiano.

Depois, Maria enxugou os ps de Jesus com os cabelos e, na primeira ocasio da

cerimnia de duas partes, ela chorou. Todas estas coisas significam a uno marital
de um herdeiro dinstico.

Outras unes dos Messias (seja na coroao ou admisso no sacerdcio snior)

sempre foram conduzidas por homens: pelo Alto Zadoque ou o Sumo Sacerdote. O
leo utilizado era azeite, misturado com canela e outras especiarias, porm nunca o
nardo indiano.
Este leo era a prerrogativa expressa de uma noiva messinica que devia ser uma
"Maria" - uma irm de uma ordem sagrada. A me de Jesus era uma Maria; assim
tambm sua esposa teria sido uma Maria, pelo ttulo, se no pelo nome batismal.
Algumas ordens conventuais ainda mantm a tradio, acrescentando o ttulo "Maria"
aos nomes batismais de suas freiras.

Casamentos messinicos sempre foram conduzidos em duas etapas. O primeiro (a

uno em Lucas) foi o compromisso legal para o casamento, enquanto o segundo (a
uno posterior em Mateus, Marcos e Joo) foi a homologao do contrato.

No caso de Jesus e Maria, a segunda uno era de particular significado para, como
explicado por Flvio Josefo nas Antiguidades do sculo I dos judeus, a segunda parte
da cerimnia de casamento nunca foi conduzida at que a esposa estivesse grvida
de trs meses.

Os herdeiros dinsticos como Jesus eram expressamente obrigados a perpetuar suas

linhagens. O casamento era essencial, mas o direito comunitrio protegeu as dinastias
contra o casamento com mulheres que se mostraram estreis. Esta proteo foi
fornecida pela regra da gravidez de trs meses. Os abortos espontneos no
aconteciam frequentemente aps esse prazo.

Quando ungiu seu marido naquele estgio, noiva messinica foi dito para ungi-lo
para o enterro, como confirmado nos Evangelhos. Por isso, a partir daquele dia, ela
levaria um frasco de nardo em volta do pescoo, durante a vida de seu marido, para
ser usado novamente em seu sepultamento.

Foi com este propsito que Maria Madalena teria ido para o tmulo de Jesus, como fez
no sbado aps a crucificao.

Depois da segunda uno de Betnia, os Evangelhos relatam que Jesus disse: "Onde
quer que este Evangelho seja pregado por todo o mundo, tambm ser feito por
memria dela (Maria Madalena)".

Mas as autoridades da Igreja Crist honraram Maria Madalena e falaram desse ato
como um memorial? No, elas no; ignoraram completamente a diretriz de Jesus e
denunciaram Maria como uma prostituta.

CONTINUA...

LINHAGEM DO SANTO GRAAL

A LINHAGEM OCULTA DE JESUS
REVELADA
Parte IV
Por Lawrence Gardner
Parte I aqui
Parte II aqui
Parte III aqui

Entretanto, para a Igreja esotrica do Graal e para os Cavaleiros Templrios, Maria

Madalena foi sempre considerada uma santa.

Ela ainda venerada como tal por muitos hoje, mas o fato interessante desta
santidade que Maria a padroeira reconhecida dos viticultores: o Guardio da
Videira. Portanto, ela a Guardi da Sagrada Linha do Santo Graal.

H muito nos Evangelhos que no presumimos estar l porque nunca somos

encorajados a olhar alm de um nvel superficial. No entanto, fomos ajudados muito
neste sentido nos ltimos anos pelos Pergaminhos do Mar Morto e pela extraordinria
pesquisa da teloga australiana Dra. Barbara Thiering.

Os Pergaminhos no apenas explicam os ofcios do Messias de Israel; eles contam

sobre o Conselho dos doze apstolos delegados nomeados para presidir aspectos
especficos do governo e do ritual. Isso leva a uma maior conscincia dos prprios
apstolos atravs da compreenso de seus deveres e posio da comunidade.

Sabemos agora que existem alegorias dentro dos Evangelhos: o uso de palavras que
at agora foram mal compreendidas.

Sabemos que os sacerdotes batizados eram chamados de "pescadores", assim como

aqueles que os ajudavam transportando os candidatos batismais para os barcos, com
os candidatos sendo chamados de "peixes".

Os apstolos Tiago e Joo foram ambos ordenados "pescadores", mas os irmos

Pedro e Andr eram "pescadores" leigos, a quem Jesus prometeu estatuto ministerial,
dizendo: "Eu vos farei pescadores de homens".

Alm disso, sabemos agora que havia um jargo particular da era do Evangelho, um
jargo que teria sido facilmente compreendido pelos leitores da poca, incorporando
palavras que foram perdidas para uma interpretao posterior.

Os Evangelhos esto cheios de palavras-jargo: os "pobres", os "leprosos", a

"multido", os "cegos" - mas nenhuma delas o que hoje supomos que isso signifique.
Definies como "nuvens", "ovelhas", "peixes", "pes" e uma variedade de outros
foram todos relacionados (assim como nossas modernas "estrelas") para as pessoas.

Quando os Evangelhos foram escritos no sculo I, aconteceram em um ambiente

controlado pelos romanos e seu contedo teve que ser disfarado contra o escrutnio
Imperial. A informao era muitas vezes poltica, por isso estava codificada e velada.
Onde tais sees relevantes aparecem, ns as vemos muitas vezes anunciadas pelas
palavras, 'para aqueles com ouvidos para ouvir' - para aqueles que entendem o
cdigo.
Na prtica, no era diferente da informao codificada transmitida entre membros de
grupos oprimidos ao longo da histria, como a documentao emitida pelos judeus dos
ltimos dias na Alemanha nas dcadas de 1930 e 1940.

Atravs do nosso conhecimento desta criptologia dos escribas, podemos agora

determinar datas e locais com grande preciso. Podemos descobrir muitos
significados ocultos nos Evangelhos, na medida em que os prprios milagres
assumem um novo contexto.

Isso de forma alguma censura o fato de que Jesus poderia ter tido poderes especiais,
mas os "milagres" do Evangelho no eram em si mesmos eventos sobrenaturais. Eles
ganharam destaque porque, na arena poltica prevalecente, eles foram aes sem
precedentes que com xito violaram a lei.

Consideremos a gua e o vinho em Cana seguindo a histria como contada na

Bblia, em contraste com o seu retrato comum de plpito. De todos os quatro
Evangelhos, s Joo registra a festa de casamento em Cana - um evento que
encarna o dito "milagre" da transformao da gua e do vinho.

Na verdade, se este era um milagre to importante (como o ensino da Igreja promove),

seria correto esperar que o relato aparecesse nos outros Evangelhos tambm.
Contudo, no contexto desta histria, os cristos so geralmente ensinados que
"ficaram sem vinho" - embora o texto bblico no diga isso. O que diz : "Quando
quiseram vinho, a me de Jesus disse: Eles no tm vinho".

Na prtica, o vinho tomado em festas de noivado s estava disponvel para sacerdotes

e judeus celibatrios, no para homens casados, novios ou quaisquer outros que
eram considerados no-santificados.

Eles foram autorizados apenas para tomar gua - um ritual de purificao, como
afirmado em Joo. Quando chegou a hora desse ritual, a me de Jesus (claramente
no feliz com a discriminao e dirigindo a ateno de Jesus para os convidados no
santificados) disse: "Eles no tm vinho".

Ainda no tendo sido ungido para o status de Messias, Jesus respondeu: "A minha
hora ainda no chegou", quando Maria reforou a questo, e Jesus ento
desobedeceu conveno fornecendo vinho para todos.

O Governante da festa no fez qualquer comentrio sobre qualquer milagre; ele

simplesmente expressou seu espanto que o vinho tinha aparecido naquela fase do
processo.

Muitas vezes foi sugerido que a festa em Cana foi a cerimnia de casamento de
Jesus, porque ele e sua me exibiram um direito de comando que no seria associado
com convidados comuns.

No entanto, este evento pode ser datado para o vero de aD 30, no ms equivalente
ao nosso junho moderno. Os primeiros casamentos foram sempre realizados no ms
de Expiao (setembro moderno) e festas de noivado foram realizadas trs meses
antes disso. Nesse caso particular, descobrimos que a primeira uno marital de
Jesus por Maria Madalena foi na Expiao de 30 dC, trs meses depois da cerimnia
de Cana, que parece ter sido sua prpria festa de noivado.

Aspectos dos Evangelhos (embora nem sempre de acordo um com o outro) podem
realmente ser seguidos fora da Bblia; mesmo o julgamento e a crucificao de Jesus
so mencionados nos Anais da Roma Imperial.

Crucificao
Podemos agora determinar, a partir do levantamento cronolgico, que a Crucificao
ocorreu na Pscoa de maro de 33 dC, enquanto a uno do segundo casamento de
Betnia foi na semana anterior. Sabemos tambm que, naquela fase, Maria Madalena
tinha que estar grvida de trs meses - o que significa que ela deveria ter dado luz
em setembro de 33 dC.

Se os Evangelhos so lidos como esto escritos, Jesus aparece como uma dinastia
libertadora, esforando-se por unir o povo da regio contra a opresso do Imprio
Romano. Judeia naquele tempo era apenas como a Frana sob ocupao alem na
segunda guerra mundial.

As autoridades eram controladas pela fora ocupacional militar e os movimentos de

resistncia faziam parte da vida cotidiana. Jesus era esperado, e, no final da histria
do Evangelho, havia se tornado um Messias ungido.

Curiosamente, nas Antiguidades dos judeus, Jesus chamado de "homem sbio",

"professor" e "rei", mas no h meno alguma sobre o seu ser. Enquanto os
Pergaminhos do Mar Morto identificam o Messias como o comandante militar supremo
de Israel, o Novo Testamento tambm deixa claro que os apstolos estavam armados.

A partir do momento do recrutamento, Jesus verificou que todos eles tinham espadas
e, na priso de Jesus, Pedro empunhou sua espada contra Malco. Mesmo o prprio
Jesus disse: "Eu no vim para enviar paz, mas uma espada".

Muitos dos judeus de alto escalo em Jerusalm estavam bastante satisfeitos em

manter posies de poder apoiadas por um regime militar estrangeiro. Alm disso, os
grupos hebreus eram sectrios e no queriam compartilhar seu Deus Jeov com
ningum, certamente no com gentios impuros (rabes e outros no-judeus).

Para os fariseus e saduceus, os judeus eram o "povo escolhido" de Deus : Ele

pertencia a eles; eles pertenciam a Ele. Mas havia outros judeus - em particular os
nazarenos e essnios, que foram influenciados por uma doutrina ocidental mais liberal.

No caso, a misso de Jesus fracassou porque a falha sectria era insupervel - e a

fenda ainda est l hoje. A condenao de Jesus foi pelo governador romano, Pncio
Pilatos, mas Jesus havia sido condenado e excomungado antes disso pelo Conselho
do Sindrio dos ancios judeus.

Decidiu-se, no entanto, inventar uma punio segundo a qual Jesus seria condenado
formalmente por Pilatos, por liderar insurreies contra si mesmo. Conforme
confirmado recentemente pelo Juiz Supremo e Procurador-Geral de Israel, era
completamente ilegal para o Conselho do Sindrio reunir-se durante a noite ou
funcionar durante a Pscoa - ento o momento de consumar Jesus na lei romana era
perfeito.

Quanto morte de Jesus na cruz, perfeitamente claro que esta foi a morte
espiritual, no a morte fsica, como determinado pela regra de trs dias que todo
mundo no sculo I teria entendido.

Em termos civis e legais, Jesus j estava morto quando foi colocado na cruz, antes
do qual foi denunciado, flagelado e preparado para a morte por decreto (excomunho).
Durante trs dias Jesus teria sido nominalmente 'doente', com a morte absoluta
chegando no quarto dia.

Nesse dia ele seria sepultado (enterrado vivo), mas durante os trs primeiros dias ele
poderia, de fato, ser ressuscitado, como Ele havia predito que seria o caso.

As ressuscitaes e as ressurreies (exceto o fato de que Jesus uma vez desprezou

a regra com Lzaro) s poderiam ser realizadas pelo Sumo Sacerdote ou pelo Pai da
Comunidade. O Sumo Sacerdote naquela poca era Jos Caifs (o homem mesmo
que condenou Jesus), portanto a ressurreio teve que ser realizada pelo Pai
patriarcal.

H relatos de evangelhos de Jesus falando na cruz com o Pai, culminando em 'Pai,

em tuas mos eu confio o meu esprito', e o nomeado Pai do dia foi o apstolo dos
Magos Simon Zelotes.

Os cristos so ensinados que a morte fsica de Jesus foi provada pelo sangue e pela
gua que fluram quando foi perfurado pela lana, mas isso foi muito mal traduzido.

A palavra original no se traduz em 'perfurado'; traduz-se a "picado" ou "riscado". Isso,

por sua vez, foi mal traduzido para o verbo latino "abrir", e depois para a palavra
inglesa "perfurado". Na verdade, assim como hoje, para a ao reflexa foi coar,
cutucar ou picar a pele com um instrumento afiado.

Um cirurgio da British Medical Association declarou recentemente: "Medicamente, a

sada de gua impossvel de explicar. O sangue que flui de uma ferida da facada
evidncia da vida, no da morte. Seria preciso uma lacerao grande e aberta para
que qualquer gota de sangue flua de um corpo morto porque no h ao vascular ".

No caso, evidente que Jesus sobreviveu. Isso explicitamente mantido em

evangelhos no-cannicos e at mesmo o Coro islmico confirma o fato em termos
no incertos. Durante aquela tarde de sexta-feira, quando Jesus estava na Cruz,
houve uma mudana de hora de trs horas.

O tempo foi registrado ento por relgios solares e por sacerdotes que marcaram as
horas por uma sequncia de sesses de orao.

Em essncia, havia horrio diurno e horas noturnas. Hoje temos um dia de vinte e
quatro horas, mas, em Joo, Jesus registrado como dizendo, 'No h doze horas em
um dia.'
 Havia, na prtica, doze horas em um dia e em outras doze horas na noite - com as
horas do dia que comeam no nascer do sol.

De vez em quando, o incio do dia mudava, como resultado do qual o comeo da noite
mudava. Na poca da Pscoa (maro moderno), o incio do dia teria sido em algum
lugar em torno de seis horas da manh como sabemos.

Sabemos pelos Evangelhos que Jos de Arimatia negociou com Pncio Pilatos para
que Jesus fosse removido da cruz depois de apenas algumas horas de enforcamento,
mas os Evangelhos no concordam realmente com o momento preciso dos
acontecimentos.

Isto devido mudana de noo do tempo, quando trs horas desapareceram do

dia, para serem substitudas por trs horas noturnas (isto , horas de luz do dia foram
substitudas por horas de escurido).

Os Evangelhos explicam que a terra caiu na escurido por trs horas, o que se
relaciona com a nossa mudana de relgios para a economia de luz. No entanto,
essas trs horas foram o cerne de tudo o que se seguiu. Os lunaristas hebreus fizeram
a sua mudana durante o dia, mas os solaristas (dos quais os essnios e os magos
eram faces) no fizeram a sua mudana at meia-noite.

Isso significa que, de acordo com o Evangelho de Marcos (que se refere ao tempo
hebreu), Jesus foi crucificado na terceira hora, mas em Joo (que usa o tempo solar),
ele foi crucificado na sexta hora.

Naquela noite, os hebreus comearam o seu sbado s nove horas, mas os Essnios
e Sacerdotes-magos ainda tinham trs horas antes do sbado. Foram essas trs
horas extras que lhes permitiram trabalhar com Jesus durante um perodo de tempo
em que outros no foram autorizados a realizar qualquer atividade fsica.

E assim chegamos a um dos eventos mais incompreendidos na Bblia - a Ascenso. E

em considerao a isso, os nascimentos de Jesus e os trs filhos de Maria Madalena
tornam-se aparentes.

Sabemos por cronologia do Evangelho que a unio de Jesus no segundo casamento

em Betnia, com Maria Madalena, foi na semana anterior Crucificao (na poca da
Pscoa de maro).

Tambm que, nessa fase, Maria estava grvida de trs meses e deveria, portanto, ter
dado luz seis meses depois. Ento, o que os Evangelhos nos dizem sobre os
eventos no ms de setembro de 33 DC?

Na verdade, eles no nos dizem nada, mas a histria retomada nos Atos dos
Apstolos, que detalham para esse ms o evento que conhecemos como a Ascenso.
Uma coisa que os Atos no fazem, no entanto, chamar o evento de "Ascenso".
Esta era uma etiqueta estabelecida por meio de uma doutrina da Igreja Romana mais
de trs sculos mais tarde.

O que o texto da Bblia realmente diz : "E, havendo falado estas coisas ... foi levado,
e uma nuvem o recebeu fora de seus olhos". Continua, relatando que um homem de
branco disse aos discpulos:
"Por que estis olhando para o cu? Este mesmo Jesus ... deve vir assim da maneira
como voc O viu ir '. Ento, um pouco mais tarde nos Atos, diz que o cu deve receber
Jesus at 'o Tempo da Expiao'.

Dado que este era o mesmo ms em que o filho de Maria Madalena era para nascer,
h talvez alguma conexo entre o confinamento de Maria e a chamada Ascenso?
Certamente h - e a conexo feita em virtude do dito " Tempo da Expiao'".

No s havia regras para governar a cerimnia do casamento de um herdeiro

messinico, mas tambm havia regras para governar o prprio casamento. As regras
do casamento dinstico eram bastante diferentes da norma da famlia judaica, e pais
messinicos eram formalmente separados no nascimento de uma criana.

Mesmo antes disso, a intimidade entre um marido e uma esposa dinsticos s era
permitida em dezembro, de modo que os nascimentos de herdeiros cassem sempre
no ms de setembro - o ms da Expiao, o ms mais sagrado do calendrio.

De fato, foi esta mesma regra que os prprios pais de Jesus (Jos e Maria)
quebraram. E esta foi razo pela qual os judeus foram divididos em sua opinio sobre
se Jesus era, de fato, o seu verdadeiro Messias.

Quando uma criana dinstica era concebida no momento incorreto do ano, a me era
geralmente colocada em custdia monstica para o nascimento, a fim de evitar o
constrangimento pblico.

Isto foi chamado de ser "guardado em segredo" e Mateus afirma claramente que,
quando a gravidez de Maria foi descoberta, "Jos, seu marido, sendo um homem justo
e no querendo fazer Dela um exemplo pblico, estava disposto a coloc-la em
segredo" .

Nesse caso, a autorizao especial para o nascimento foi concedida pelo sacerdote
angelical Simeo, que naquela poca tinha a distino de Gabriel, sendo o Arcanjo
encarregado.

Os Manuscritos do Mar Morto descrevem que os Arcanjos (ou principais

embaixadores) eram os sacerdotes mais antigos de Qumrn, que mantinham os
tradicionais ttulos do Antigo Testamento de Michael, Gabriel, Raphael, Sariel, etc.

No caso de Jesus e Maria Madalena, no entanto, as regras do casamento tinham sido

obedecidas letra, e seu primeiro filho foi devidamente concebido em dezembro de 32
DC, para nascer em setembro de 33 DC.

A partir do momento de um nascimento dinstico, os pais eram fisicamente separados

- por seis anos, se a criana era um menino, e por trs anos se a criana era uma
menina. Seu casamento s recomearia no "Tempo da Expiao".

Enquanto isso, a me e a criana entrariam no equivalente a um convento e o pai

entraria no "reino dos cus". Este reino era realmente o Alto Monastrio dos Essnios
em Mird, no Mar Morto, e a cerimnia da entrada foi conduzida pelos sacerdotes
anglicos sob a superviso do lder nomeado dos Peregrinos.
No livro do Exodus do Antigo Testamento, os Peregrinos israelitas foram levados para
a Terra Santa por uma Nuvem e, de acordo com esta imagem do xodo, o lder
sacerdotal dos Peregrinos foi designado com o ttulo de "Nuvem".

Assim, se agora lermos os versos de Atos como eles foram destinados a ser
entendidos, vemos que Jesus foi levado pela Nuvem (o Lder dos Peregrinos) para o
reino dos cus (o alto mosteiro), com que o homem de branco (Um Sacerdote
Anglico) disse que Jesus retornaria no momento da Expiao (quando seu
casamento terreno foi restaurado).

Se olharmos agora para a Epstola de So Paulo aos Hebreus, descobrimos que ele
explica o referido evento da Ascenso com algum detalhe maior.

Paulo realmente conta como Jesus foi admitido no sacerdcio do cu quando ele
realmente no tinha direito a um ofcio to sagrado. Ele explica que Jesus nasceu (por
meio de seu pai Joseph) na linha davdica de Jud - uma linha que tinha o direito de
realeza, mas no tinha direito ao sacerdcio, pois essa era a prerrogativa exclusiva da
linha de Aro e Levi.

No entanto, diz Paulo, uma dispensa especial foi concedida, e que "para o sacerdcio
ser mudado, houve necessidade de uma mudana tambm da lei". Como resultado
dessa mudana expressa da lei, explica-se que Jesus foi habilitado a entrar no reino
dos cus na Ordem Sacerdotal de Melquisedeque.

Em setembro de 33 DC, portanto, nasceu o primeiro filho de Jesus e Maria Madalena,

e Jesus entrou devidamente no reino dos cus. No h nenhuma referncia a esta
criana que um filho (como h para os dois nascimentos subsequentes) e, dado que
Jesus retornou trs anos mais tarde (no ANNCIO 36), ns sabemos que Maria deve
ter tido uma filha nesta ocasio.

Seguindo a cronologia em Atos, vemos que em setembro de 37 um segundo filho

nasceu, seguido por outro em 44 d.C. O perodo entre o primeiro destes dois
nascimentos para a segunda Expiao em 43 AD foi de seis anos, o que demontra
que a criana nascida em 37 AD era um filho. Este fato tambm transmitido pelo uso
de encriptao enigmtica - a mesma formulao enigmtica proporcionada a criana
de AD 44 - por isso sabemos que este terceiro filho tambm era um filho.

CONTINUA...

LINHAGEM DO SANTO GRAAL

A LINHAGEM OCULTA DE JESUS
REVELADA
Parte IV
Por Lawrence Gardner
Parte I aqui
Parte II aqui
Parte III aqui
Parte IV aqui

"Contrariamente aos Evangelhos, supunha-se que Maria Madalena estivera presente

no evento, e concordou-se que a razo pela qual Jesus no tinha passado vinho a
Maria na mesa era porque ele a vira rir! "

De acordo com os cdigos do escriba interpretados dos Pergaminhos do Mar Morto,

toda a ocultao dentro do Novo Testamento configurada de antemo por alguma
outra entrada que explica que a mensagem inerente "para aqueles com ouvidos para
ouvir".

Uma vez que esses cdigos e alegorias so entendidos, eles nunca variam. Como o
Dr. Thiering apontou, eles significam a mesma coisa toda vez que eles so usados, e
eles so usados toda vez que o mesmo significado necessrio.

Por exemplo, o Evangelho de Joo explica que Jesus foi chamado de "Palavra/Verbo
de Deus": "E o Verbo se fez carne e habitou entre ns". Joo vai muito longe para
explicar a relevncia dessa definio e as entradas subsequentes do detalhes como
"o Verbo de Deus estava junto ao lago" e "a Palavra de Deus estava em Samaria".

Mensagens que transmitem informaes sobre fertilidade e vida nova esto

estabelecidas na Parbola do Semeador, cuja semente "deu fruto e cresceu".

Assim, quando se diz que "a Palavra de Deus aumentou", aqueles "com ouvidos para
ouvir" reconheceriam imediatamente que Jesus cresceu - isto , teve um filho. H duas
dessas entradas nos Atos, e elas caem precisamente em AD 37 e AD 44.

Provavelmente o livro mais deturpado do Novo Testamento o livro do Apocalipse de

So Joo, o Divino - deturpado pela Igreja, ou seja, no pelo prprio livro. Este livro
bastante diferente de qualquer outro na Bblia.

Traz terrveis implicaes sobrenaturais e sua imagem direta foi corrompida pela Igreja
para apresentar o texto como uma espcie de pressgio ou profecia de advertncia.
Mas o livro no chamado A Profecia ou O Aviso '; chamado de A Revelao.

Ento, o que o livro revela?

Cronologicamente, sua histria segue os Atos dos Apstolos e o livro de A Revelao

, de fato, a histria contnua de Jesus, Maria Madalena e seus filhos - particularmente
o filho mais velho, Jesus Justus.

Ele segue sua vida e detalhes de seu casamento, juntamente com o nascimento de
seu prprio filho. Este mal interpretado livro do Novo Testamento no um pressgio
ou um aviso como a temvel Igreja quer que acreditemos. precisamente o que diz
ser: UMA REVELAO.

Como vimos anteriormente, sacerdotes ordenados da poca eram chamados de

"pescadores"; seus ajudantes eram chamados de "pescadores" e os candidatos
batismais eram chamados de "peixes". Jesus tornou-se um pescador ordenado
quando entrou no Reino dos Cus, mas at esse tempo (como explicado por So
Paulo) ele no exerceu nenhum cargo sacerdotal.

No rito da ordenao, os sacerdotes levitas oficiantes do Santurio davam cinco pes

e dois peixes aos candidatos, mas a lei era muito firme na medida em que tais
candidatos deviam ser circuncidados judeus. Os gentios e os samaritanos
incircuncisos no tinham, de modo algum, esse privilgio.

Na verdade, foi esse costume particular que Jesus havia desrespeitado com a
chamada Alimentao dos Cinco Mil, quando ele presumiu o direito a seu prprio
ministrio liberal oferecendo os pes e os peixes a uma reunio no santificada.

Alm de eventualmente se tornar um pescador, Jesus tambm foi referido como o

Cristo - uma definio grega (de Khristos) que significava o Rei.

Ao dizer o nome de Jesus Cristo, estamos realmente dizendo o Rei Jesus, e sua
herana real era da Casa Real de Jud (a Casa de David), como mencionado vrias
vezes nos Evangelhos e nas Epstolas de So Paulo.

A partir de 33 dC, portanto, Jesus emergiu com o status dual de um Sacerdote de

Cristo ou, como mais comumente citado na tradio do Graal, um Rei Pescador.

Esta definio, como veremos, devia tornar-se o ofcio hereditrio e dinstico dos
herdeiros de Jesus, e os Reis Pescadores que se seguiram foram primordiais na
contnua Linhagem do Santo Graal.

Antes do nascimento de seu segundo filho em 44 dC, Maria Madalena foi exilada da
Judia aps um levante poltico no qual ela estava implicada. Junto com Filipe, Lzaro
e alguns retentores, ela viajou (por acordo com o rei Herodes-Agripa II) para viver na
propriedade herodiana perto de Lyon, na Glia (que mais tarde se tornou a Frana).

Desde os tempos mais antigos, passando pela era medieval, at o grande

Renascimento, a fuga de Maria foi retratada em manuscritos iluminados e grandes
obras de arte igualmente.

Sua vida e trabalho na Frana, especialmente na Provena e na regio do Languedoc,

apareceu no s em obras da histria europeia, mas tambm na liturgia da Igreja
Romana - at que sua histria foi suprimida pelo Vaticano.

O exlio de Maria Madalena est relacionado no livro de A Revelao, que descreve

que ela estava grvida na poca. Ele tambm conta como as autoridades romanas
perseguiram Maria, seu filho e seus herdeiros:

"E ela, estando grvida, chorou e sofreu para ser libertada. E eis que um grande
drago vermelho, tendo sete cabeas e sete coroas, estava diante da mulher para
devorar seu filho. E ela deu luz um homem-filho."

E a mulher fugiu para o deserto. E o drago se indignou com a mulher, e foi fazer
guerra perpetuamente com o remanescente da sua descendncia - que tm o
testemunho de Jesus Cristo.

Foi na Glia que se dizia que Maria carregava o Sangral (o Sangue Real: o Santo
Graal), e foi na Glia que a famosa linhagem de Jesus e os herdeiros descendentes
imediatos de Maria, os Reis Pescadores, floresceram durante 300 anos.

A Glia uma regio antiga na Europa que corresponde Frana moderna, Blgica,
sul dos Pases Baixos, sudoeste da Alemanha e norte da Itlia.

O lema eterno dos Reis Pescadores era "Em Poder" (empoderado) - inspirado pelo
nome de seu antepassado, Boaz (o bisav do Rei David), cujo nome significava
similarmente 'Empoderado.
Quando traduzido para o latim, isto se transformou em Fortis, que foi corrompido
posteriormente a Anfortas, o nome chave do rei no romance do Graal.

Podemos agora retornar ao simbolismo tradicional do Graal como um clice contendo

o sangue de Jesus.

Podemos tambm considerar projetos grficos que remontam muito alm da Idade das
Trevas, cerca de 3500 aC e, ao fazer isso, descobrimos que um clice ou uma xcara
era o smbolo mais antigo da fmea. Sua representao era a do Vaso Sagrado - o
vaso uterino: o tero.

E assim, ao fugir para a Frana, Maria Madalena carregou o Sangral no clice

sagrado de seu ventre - exatamente como o livro do Apocalipse explica. E o nome
deste segundo filho era Jos.

O smbolo tradicional equivalente do macho era uma lmina ou um chifre, geralmente

representado por uma espada ou um unicrnio. Na cano de Salomo do Antigo
Testamento e nos Salmos de David, o frtil unicrnio est associado linha real de
Jud - e foi por esta razo que os ctaros de Provena usaram a besta mstica para
simbolizar a Linhagem do Graal.

Maria Madalena morreu na Provena em 63 dC e, nesse mesmo ano, Jose de

Arimathea construiu a famosa capela em Glastonbury, na Inglaterra, como um
memorial da Rainha Messinica.

Esta foi a primeira capela crist acima do solo no mundo, e no ano seguinte o filho de
Maria, Jesus Justus, o dedicou sua me. Jesus o mais novo tinha estado
previamente na Inglaterra com Jose de Arimatea na idade de doze, no ANNCIO 49.

Foi este evento que inspirou a cano famosa Jerusalem de William Blake: "E aqueles
ps na antiguidade, andam em cima das montanhas verdes da Inglaterra".

Nota: Aqui cantada na missa pstuma para Lady Di. Aqui tem a letra dela.

Mas quem era Jos de Arimatia - o homem que assumiu o controle total dos
assuntos na Crucificao? E por que a me de Jesus, sua esposa e o resto da famlia
aceitaram a interveno de Jose sem questionar?

At o ano 900, a Igreja Bizantina (que se separou da Igreja de Roma) decidiu anunciar
que Jos de Arimatia era o tio da me de Jesus, Maria.

E a partir daquele tempo, as representaes de Jos mostram como sendo bastante

idoso na Crucificao, quando Me Maria tinha cinquenta anos.

Antes do anncio da Igreja, no entanto, os registros histricos de Jos representavam

um homem muito mais jovem. Ele foi descrito ter morrido na idade de 80, em 27 de
julho AD 82, e, portanto, teria 32 anos no momento da crucificao.

De fato, Jos de Arimatia no era outro seno o prprio irmo de Jesus Cristo, Tiago,
e seu ttulo tinha nada a ver com um nome de lugar.
Na verdade (como Nazar), o lugar mais tarde apelidado de Arimatia nunca existiu
naqueles tempos. Portanto, no nenhuma surpresa que Jos negociou com Pilatos
para colocar Jesus no tmulo de sua prpria famlia.

O ttulo hereditrio "Arimathea" era uma corrupo inglesa do estilo greco-hebraico ha-
Rama-Theo, que significa "Alteza Divina" ou "Alteza Real", como usamos hoje.

Desde que Jesus era o herdeiro messinico principal (o Cristo, ou Rei), ento seu
irmo mais novo, Tiago, era o Prncipe Herdeiro - a Alteza Divina (Real), Rama-Theo.

Na hierarquia nazarena, o Prncipe herdeiro sempre tinha o ttulo patriarcal de "Jos" -

assim como Jesus era um "David" titular e sua esposa era designada uma "Maria".

No incio do sculo 5, os descendentes de Reis Pescadores de Jesus e Maria, unidos

por casamento, fez surgir uma nova dinastia reinante.

Eram os notveis Reis Merovngios que fundaram a monarquia francesa e

introduziram o famoso emblema da Frana, o famoso smbolo de gladolo da glria.

Da sucesso merovngia, outra linhagem da famlia estabeleceu um reino judeu

totalmente independente no sul da Frana: o reino da Septimania, que hoje
conhecemos como Languedoc.

Alm disso, os primeiros prncipes de Toulouse, Aquitaine e Provena foram todos

descendentes na linhagem messinica. Septimania foi concedida especificamente
Casa Real de David em 768, e o Prncipe Bernard de Septimania mais tarde se casou
com uma filha do Imperador Carlos Magno.

Tambm dos Reis Pescadores veio outra importante linhagem paralela de sucesso
na Glia. Enquanto os reis merovngios continuavam a herana patri-linear de Jesus,
esta outra linha perpetuava a herana matrilinear de Maria Madalena.

Eram as rainhas dinsticas de Avallon na Borgonha: a Casa do Acqs - que significa

"das guas", um estilo concedido a Maria Madalena nos primeiros dias, quando ela
viajou pelo mar para a Provena.

Aqueles que esto familiarizados com a doutrina de Arthur e do Graal tero agora
reconhecido o significado desta famlia messinica: os Reis Pescadores, as Rainhas
de Avallon e a Casa das Acqs (corrompido no romance arturiano para do Lago).

Os herdeiros descendentes de Jesus representaram uma enorme ameaa Igreja

Romana porque eram os lderes dinsticos da verdadeira Igreja Nazarena.

Em termos reais, a Igreja Romana nunca deveria ter existido, pois no passava de um
movimento hbrido estrategicamente projetado, composto de vrias doutrinas pags
ligadas a uma base fundamentalmente judaico-crist.

Jesus nasceu em 7 aC e seu aniversrio foi no equivalente a 1 de maro, com um

aniversrio real oficial em 15 de setembro para cumprir a regulamentao dinstica e o
ms de Expiao.

Mas, ao estabelecer a Igreja Romana no sculo IV, o Imperador Constantino ignorou

ambas as datas e ditou o dia 25 de dezembro como o Dia da Missa de Cristo -
coincidindo com o Festival do Sol pago com o qual seus sditos imperiais eram
familiares.

Mais tarde, no Snodo de Whitby, realizado na Inglaterra em 664, os bispos

expropriaram tambm o festival celta da Pscoa (Eostre), a Deusa da Primavera e da
Fertilidade, e uniram um significado cristo totalmente novo alinhando-o com a
Ressurreio de Jesus.

Ao faz-lo, eles realmente mudaram a data do antigo festival para cortar sua
associao tradicional com a Pscoa judaica.

Assim, os dois principais festivais cristos de hoje (Natal e Pscoa) so invenes

romanas esprias e, historicamente, no tm nada a ver com Jesus. O cristianismo,
como o conhecemos, evoluiu como uma religio composta completamente diferente
de qualquer outro.

Se Jesus era seu catalisador vivo, ento o cristianismo devia se basear corretamente
nos ensinamentos do prprio Jesus - os cdigos morais e sociais de um ministrio
tolerante e justo, com o povo como seu usufruidor.

Mas o cristianismo ortodoxo ("igreja") no se baseia nos ensinamentos de Jesus:

centra-se nos ensinamentos dos bispos, que so inteiramente diferentes. H uma
srie de razes para isso, a principal das quais que Jesus foi deliberadamente
evitado em favor dos ensinamentos alternativos de Pedro e Paulo: ensinamentos que
foram denunciados pela Igreja Nazarena de Jesus e seu irmo Tiago, - ensinamentos
que os nazarenos chamaram "a f dos tolos".

S com a retirada de Jesus da linha de frente os papas e os cardeais poderiam ter

domnio supremo. Ao instituir formalmente o cristianismo como a religio de Estado de
Roma, Constantino declarou que s ele era o verdadeiro Messias Salvador - no
Jesus!

Quanto aos Bispos de Roma (os Papas), eles receberam uma descendncia
apostlica fabricada de So Pedro, uma vez que a legtima descendncia messinica
de Jesus e seus irmos foi mantida dentro da Igreja Nazarena paralela.

A nica maneira para a Igreja Romana de conter os herdeiros de Maria Madalena foi
desacreditar a prpria Maria e negar seu relacionamento nupcial com Jesus.

Mas e o irmo de Jesus, Tiago?

Ele tambm tinha herdeiros, assim como seus outros irmos, Simo, Jos e Judas.

Apesar de todo o seu esforo para forjar uma nova histria bblica, a Igreja no podia
escapar aos Evangelhos, que afirmam claramente que Jesus era o "filho primognito"
de Maria Santssima, e portanto a prpria maternidade de Maria tambm teve de ser
reprimida.

Como resultado, os bispos retrataram Me Maria como uma virgem e Maria Madalena
como uma prostituta - nenhuma dessas descries foi mencionada em qualquer
Evangelho original.

Ento, apenas para cimentar a posio de Me Maria fora da esfera natural, sua
prpria me, Ana, eventualmente disse ter concebido sua filha por meio de concepo
imaculada!

Ao longo do tempo, essas doutrinas artificiais tiveram um efeito generalizado. Mas,

nos primeiros dias, foi preciso muito mais para cimentar as ideias porque as mulheres
originais da misso nazarena tiveram um seguimento significativo na Igreja Celta.

Entre elas estavam Maria Madalena, Marta, Maria-Jac Cleps e Helena-Salom,

cada uma das quais dirigia escolas e misses sociais em todo o mundo mediterrneo.
Essas mulheres tinham sido discpulas de Jesus e amigas ntimas de sua me,
acompanhando-a Crucificao, conforme confirmado nos Evangelhos.

** Diante de tais registros, a nica salvao da Igreja era denegrir as mulheres por
completo; negar-lhes no apenas direitos ao ofcio eclesistico, mas negar-lhes o
direito a qualquer status na sociedade.

Por isso, a Igreja declarou que as mulheres eram todas hereges e feiticeiras!

Nisto, os bispos foram auxiliados pelas palavras de Pedro e Paulo, e com base em
seus ensinamentos a Igreja Romana foi capacitada a tornar-se completamente sexista.
Em sua primeira Epstola a Timteo, Paulo escreveu: " Paulo escreveu: 'Eu no
permito que a mulher ensine, nem use de qualquer autoridade sobre o homem,
destina-se a estar em silncio".

No Evangelho de Filipe, Pedro citado como dizendo que 'As mulheres no so

dignas da vida'. Os bispos citaram as palavras de Gnesis, ou aparentemente, Deus
falou a Eva sobre Ado: Ele te dominar.

O Padre Tertuliano da Igreja resumiu toda a atitude romana ao escrever sobre as

discpulas emergentes de Maria Madalena: "Essa mulher herege! Como ousam! Elas
so descaradas o suficiente para ensinar, engajar-se em argumentos, para batizar.
No permitido a uma mulher falar na igreja, nem reivindicar uma participao em
qualquer funo masculina - muito menos no ofcio sacerdotal".

Ento, para encerrar tudo, veio o documento mais surpreendente da Igreja Romana, a
Ordem Apostlica. Isto foi compilado como uma conversa imaginria entre os
apstolos aps a ltima Ceia.

Contrariamente aos Evangelhos, supunha-se que Maria Madalena estivera presente

no evento, e concordou-se que a razo pela qual Jesus no tinha passado vinho a
Maria na mesa era porque ele a vira rir!

Com base nesse documento extraordinrio e fictcio, os bispos decidiram que, embora
Maria pudesse ter sido uma companheira de Jesus, as mulheres no deveriam
receber nenhum lugar dentro da Igreja porque no eram importantes!

Mas por que essa atitude sexista persistiu dentro da Igreja at os dias atuais? Porque
Maria Madalena teve que ser desacreditada e retirada do cmputo para que seus
herdeiros pudessem ser ignorados.

No obstante o vido movimento sexista, os herdeiros messinicos conservaram suas

posies sociais fora da Igreja romana. Eles progrediram seus prprios movimentos da
Igreja Nazarena e Celta e fundaram reinos Desposyni (Herdeiros do Senhor). - na
Gr-Bretanha e na Europa.

Eles eram uma ameaa constante para a alta igreja romana e para os monarcas e os
governos empoderados por essa Igreja. Na verdade, eles eram a prpria razo para a
inquisio catlica brutal porque sustentavam um cdigo moral e social que era
contrrio exigncia da Igreja.

Isto foi especialmente evidente durante a Idade da Cavalaria, que abraou um respeito
pela feminilidade, como exemplificado pelos Cavaleiros Templrios cujo juramento
constitucional apoiou uma venerao da Me do Graal, a rainha Maria Madalena.

CONTINUA...

Nota da tradutora: Significado da "FERIDA DO REI PESCADOR" - A Ferida do Rei

Pescador est presente hoje no homem moderno, que perdeu por completo o
significado e o sentido da existncia.
O "Rei Pescador" significa o rei das profundezas do oceano - porque a pescaria era
seu nico passatempo. Ele sofre de uma ferida incurvel, nas pernas e na virilha,
sendo incapaz de locomover-se por conta prpria. Cavaleiros viajam de diversas terras
para cur-lo, mas somente o Escolhido pode completar a tarefa. *A ferida que no
cicatriza uma referncia dor causada pela imperfeio de seu ser. Enquanto ferido,
o seu reino sofre assim como ele, e sua impotncia afeta a fertilidade da terra,
tornando-a estril. Sua Ferida s cicatrizaria quando o heri do Graal lhe fizesse a
pergunta: "Para que serve o Graal?". Assim, o encontro com o Graal tornase
indispensvel
LINHAGEM DO SANTO GRAAL
A LINHAGEM OCULTA DE JESUS
REVELADA
Parte IV
Por Lawrence Gardner
Parte I aqui
Parte II aqui
Parte III aqui
Parte IV aqui

"Contrariamente aos Evangelhos, supunha-se que Maria Madalena estivera presente

no evento, e concordou-se que a razo pela qual Jesus no tinha passado vinho a
Maria na mesa era porque ele a vira rir! "

De acordo com os cdigos do escriba interpretados dos Pergaminhos do Mar Morto,

toda a ocultao dentro do Novo Testamento configurada de antemo por alguma
outra entrada que explica que a mensagem inerente "para aqueles com ouvidos para
ouvir".

Uma vez que esses cdigos e alegorias so entendidos, eles nunca variam. Como o
Dr. Thiering apontou, eles significam a mesma coisa toda vez que eles so usados, e
eles so usados toda vez que o mesmo significado necessrio.

Por exemplo, o Evangelho de Joo explica que Jesus foi chamado de "Palavra/Verbo
de Deus": "E o Verbo se fez carne e habitou entre ns". Joo vai muito longe para
explicar a relevncia dessa definio e as entradas subsequentes do detalhes como
"o Verbo de Deus estava junto ao lago" e "a Palavra de Deus estava em Samaria".

Mensagens que transmitem informaes sobre fertilidade e vida nova esto

estabelecidas na Parbola do Semeador, cuja semente "deu fruto e cresceu".

Assim, quando se diz que "a Palavra de Deus aumentou", aqueles "com ouvidos para
ouvir" reconheceriam imediatamente que Jesus cresceu - isto , teve um filho. H duas
dessas entradas nos Atos, e elas caem precisamente em AD 37 e AD 44.

Provavelmente o livro mais deturpado do Novo Testamento o livro do Apocalipse de

So Joo, o Divino - deturpado pela Igreja, ou seja, no pelo prprio livro. Este livro
bastante diferente de qualquer outro na Bblia.

Traz terrveis implicaes sobrenaturais e sua imagem direta foi corrompida pela Igreja
para apresentar o texto como uma espcie de pressgio ou profecia de advertncia.
Mas o livro no chamado A Profecia ou O Aviso '; chamado de A Revelao.

Ento, o que o livro revela?

Cronologicamente, sua histria segue os Atos dos Apstolos e o livro de A Revelao

, de fato, a histria contnua de Jesus, Maria Madalena e seus filhos - particularmente
o filho mais velho, Jesus Justus.

Ele segue sua vida e detalhes de seu casamento, juntamente com o nascimento de
seu prprio filho. Este mal interpretado livro do Novo Testamento no um pressgio
ou um aviso como a temvel Igreja quer que acreditemos. precisamente o que diz
ser: UMA REVELAO.

Como vimos anteriormente, sacerdotes ordenados da poca eram chamados de

"pescadores"; seus ajudantes eram chamados de "pescadores" e os candidatos
batismais eram chamados de "peixes". Jesus tornou-se um pescador ordenado
quando entrou no Reino dos Cus, mas at esse tempo (como explicado por So
Paulo) ele no exerceu nenhum cargo sacerdotal.

No rito da ordenao, os sacerdotes levitas oficiantes do Santurio davam cinco pes

e dois peixes aos candidatos, mas a lei era muito firme na medida em que tais
candidatos deviam ser circuncidados judeus. Os gentios e os samaritanos
incircuncisos no tinham, de modo algum, esse privilgio.

Na verdade, foi esse costume particular que Jesus havia desrespeitado com a
chamada Alimentao dos Cinco Mil, quando ele presumiu o direito a seu prprio
ministrio liberal oferecendo os pes e os peixes a uma reunio no santificada.

Alm de eventualmente se tornar um pescador, Jesus tambm foi referido como o

Cristo - uma definio grega (de Khristos) que significava o Rei.

Ao dizer o nome de Jesus Cristo, estamos realmente dizendo o Rei Jesus, e sua
herana real era da Casa Real de Jud (a Casa de David), como mencionado vrias
vezes nos Evangelhos e nas Epstolas de So Paulo.

A partir de 33 dC, portanto, Jesus emergiu com o status dual de um Sacerdote de

Cristo ou, como mais comumente citado na tradio do Graal, um Rei Pescador.

Esta definio, como veremos, devia tornar-se o ofcio hereditrio e dinstico dos
herdeiros de Jesus, e os Reis Pescadores que se seguiram foram primordiais na
contnua Linhagem do Santo Graal.

Antes do nascimento de seu segundo filho em 44 dC, Maria Madalena foi exilada da
Judia aps um levante poltico no qual ela estava implicada. Junto com Filipe, Lzaro
e alguns retentores, ela viajou (por acordo com o rei Herodes-Agripa II) para viver na
propriedade herodiana perto de Lyon, na Glia (que mais tarde se tornou a Frana).

Desde os tempos mais antigos, passando pela era medieval, at o grande

Renascimento, a fuga de Maria foi retratada em manuscritos iluminados e grandes
obras de arte igualmente.

Sua vida e trabalho na Frana, especialmente na Provena e na regio do Languedoc,

apareceu no s em obras da histria europeia, mas tambm na liturgia da Igreja
Romana - at que sua histria foi suprimida pelo Vaticano.

O exlio de Maria Madalena est relacionado no livro de A Revelao, que descreve

que ela estava grvida na poca. Ele tambm conta como as autoridades romanas
perseguiram Maria, seu filho e seus herdeiros:

"E ela, estando grvida, chorou e sofreu para ser libertada. E eis que um grande
drago vermelho, tendo sete cabeas e sete coroas, estava diante da mulher para
devorar seu filho. E ela deu luz um homem-filho."

E a mulher fugiu para o deserto. E o drago se indignou com a mulher, e foi fazer
guerra perpetuamente com o remanescente da sua descendncia - que tm o
testemunho de Jesus Cristo.

Foi na Glia que se dizia que Maria carregava o Sangral (o Sangue Real: o Santo
Graal), e foi na Glia que a famosa linhagem de Jesus e os herdeiros descendentes
imediatos de Maria, os Reis Pescadores, floresceram durante 300 anos.

A Glia uma regio antiga na Europa que corresponde Frana moderna, Blgica,
sul dos Pases Baixos, sudoeste da Alemanha e norte da Itlia.

O lema eterno dos Reis Pescadores era "Em Poder" (empoderado) - inspirado pelo
nome de seu antepassado, Boaz (o bisav do Rei David), cujo nome significava
similarmente 'Empoderado.
Quando traduzido para o latim, isto se transformou em Fortis, que foi corrompido
posteriormente a Anfortas, o nome chave do rei no romance do Graal.

Podemos agora retornar ao simbolismo tradicional do Graal como um clice contendo

o sangue de Jesus.

Podemos tambm considerar projetos grficos que remontam muito alm da Idade das
Trevas, cerca de 3500 aC e, ao fazer isso, descobrimos que um clice ou uma xcara
era o smbolo mais antigo da fmea. Sua representao era a do Vaso Sagrado - o
vaso uterino: o tero.

E assim, ao fugir para a Frana, Maria Madalena carregou o Sangral no clice

sagrado de seu ventre - exatamente como o livro do Apocalipse explica. E o nome
deste segundo filho era Jos.

O smbolo tradicional equivalente do macho era uma lmina ou um chifre, geralmente

representado por uma espada ou um unicrnio. Na cano de Salomo do Antigo
Testamento e nos Salmos de David, o frtil unicrnio est associado linha real de
Jud - e foi por esta razo que os ctaros de Provena usaram a besta mstica para
simbolizar a Linhagem do Graal.

Maria Madalena morreu na Provena em 63 dC e, nesse mesmo ano, Jose de

Arimathea construiu a famosa capela em Glastonbury, na Inglaterra, como um
memorial da Rainha Messinica.

Esta foi a primeira capela crist acima do solo no mundo, e no ano seguinte o filho de
Maria, Jesus Justus, o dedicou sua me. Jesus o mais novo tinha estado
previamente na Inglaterra com Jose de Arimatea na idade de doze, no ANNCIO 49.

Foi este evento que inspirou a cano famosa Jerusalem de William Blake: "E aqueles
ps na antiguidade, andam em cima das montanhas verdes da Inglaterra".

Nota: Aqui cantada na missa pstuma para Lady Di. Aqui tem a letra dela.

Mas quem era Jos de Arimatia - o homem que assumiu o controle total dos
assuntos na Crucificao? E por que a me de Jesus, sua esposa e o resto da famlia
aceitaram a interveno de Jose sem questionar?

At o ano 900, a Igreja Bizantina (que se separou da Igreja de Roma) decidiu anunciar
que Jos de Arimatia era o tio da me de Jesus, Maria.

E a partir daquele tempo, as representaes de Jos mostram como sendo bastante

idoso na Crucificao, quando Me Maria tinha cinquenta anos.

Antes do anncio da Igreja, no entanto, os registros histricos de Jos representavam

um homem muito mais jovem. Ele foi descrito ter morrido na idade de 80, em 27 de
julho AD 82, e, portanto, teria 32 anos no momento da crucificao.

De fato, Jos de Arimatia no era outro seno o prprio irmo de Jesus Cristo, Tiago,
e seu ttulo tinha nada a ver com um nome de lugar.

Na verdade (como Nazar), o lugar mais tarde apelidado de Arimatia nunca existiu
naqueles tempos. Portanto, no nenhuma surpresa que Jos negociou com Pilatos
para colocar Jesus no tmulo de sua prpria famlia.

O ttulo hereditrio "Arimathea" era uma corrupo inglesa do estilo greco-hebraico ha-
Rama-Theo, que significa "Alteza Divina" ou "Alteza Real", como usamos hoje.

Desde que Jesus era o herdeiro messinico principal (o Cristo, ou Rei), ento seu
irmo mais novo, Tiago, era o Prncipe Herdeiro - a Alteza Divina (Real), Rama-Theo.

Na hierarquia nazarena, o Prncipe herdeiro sempre tinha o ttulo patriarcal de "Jos" -

assim como Jesus era um "David" titular e sua esposa era designada uma "Maria".

No incio do sculo 5, os descendentes de Reis Pescadores de Jesus e Maria, unidos

por casamento, fez surgir uma nova dinastia reinante.

Eram os notveis Reis Merovngios que fundaram a monarquia francesa e

introduziram o famoso emblema da Frana, o famoso smbolo de gladolo da glria.

Da sucesso merovngia, outra linhagem da famlia estabeleceu um reino judeu

totalmente independente no sul da Frana: o reino da Septimania, que hoje
conhecemos como Languedoc.

Alm disso, os primeiros prncipes de Toulouse, Aquitaine e Provena foram todos

descendentes na linhagem messinica. Septimania foi concedida especificamente
Casa Real de David em 768, e o Prncipe Bernard de Septimania mais tarde se casou
com uma filha do Imperador Carlos Magno.

Tambm dos Reis Pescadores veio outra importante linhagem paralela de sucesso
na Glia. Enquanto os reis merovngios continuavam a herana patri-linear de Jesus,
esta outra linha perpetuava a herana matrilinear de Maria Madalena.

Eram as rainhas dinsticas de Avallon na Borgonha: a Casa do Acqs - que significa

"das guas", um estilo concedido a Maria Madalena nos primeiros dias, quando ela
viajou pelo mar para a Provena.

Aqueles que esto familiarizados com a doutrina de Arthur e do Graal tero agora
reconhecido o significado desta famlia messinica: os Reis Pescadores, as Rainhas
de Avallon e a Casa das Acqs (corrompido no romance arturiano para do Lago).

Os herdeiros descendentes de Jesus representaram uma enorme ameaa Igreja

Romana porque eram os lderes dinsticos da verdadeira Igreja Nazarena.
Em termos reais, a Igreja Romana nunca deveria ter existido, pois no passava de um
movimento hbrido estrategicamente projetado, composto de vrias doutrinas pags
ligadas a uma base fundamentalmente judaico-crist.

Jesus nasceu em 7 aC e seu aniversrio foi no equivalente a 1 de maro, com um

aniversrio real oficial em 15 de setembro para cumprir a regulamentao dinstica e o
ms de Expiao.

Mas, ao estabelecer a Igreja Romana no sculo IV, o Imperador Constantino ignorou

ambas as datas e ditou o dia 25 de dezembro como o Dia da Missa de Cristo -
coincidindo com o Festival do Sol pago com o qual seus sditos imperiais eram
familiares.

Mais tarde, no Snodo de Whitby, realizado na Inglaterra em 664, os bispos

expropriaram tambm o festival celta da Pscoa (Eostre), a Deusa da Primavera e da
Fertilidade, e uniram um significado cristo totalmente novo alinhando-o com a
Ressurreio de Jesus.

Ao faz-lo, eles realmente mudaram a data do antigo festival para cortar sua
associao tradicional com a Pscoa judaica.

Assim, os dois principais festivais cristos de hoje (Natal e Pscoa) so invenes

romanas esprias e, historicamente, no tm nada a ver com Jesus. O cristianismo,
como o conhecemos, evoluiu como uma religio composta completamente diferente
de qualquer outro.

Se Jesus era seu catalisador vivo, ento o cristianismo devia se basear corretamente
nos ensinamentos do prprio Jesus - os cdigos morais e sociais de um ministrio
tolerante e justo, com o povo como seu usufruidor.

Mas o cristianismo ortodoxo ("igreja") no se baseia nos ensinamentos de Jesus:

centra-se nos ensinamentos dos bispos, que so inteiramente diferentes. H uma
srie de razes para isso, a principal das quais que Jesus foi deliberadamente
evitado em favor dos ensinamentos alternativos de Pedro e Paulo: ensinamentos que
foram denunciados pela Igreja Nazarena de Jesus e seu irmo Tiago, - ensinamentos
que os nazarenos chamaram "a f dos tolos".

S com a retirada de Jesus da linha de frente os papas e os cardeais poderiam ter

domnio supremo. Ao instituir formalmente o cristianismo como a religio de Estado de
Roma, Constantino declarou que s ele era o verdadeiro Messias Salvador - no
Jesus!

Quanto aos Bispos de Roma (os Papas), eles receberam uma descendncia
apostlica fabricada de So Pedro, uma vez que a legtima descendncia messinica
de Jesus e seus irmos foi mantida dentro da Igreja Nazarena paralela.

A nica maneira para a Igreja Romana de conter os herdeiros de Maria Madalena foi
desacreditar a prpria Maria e negar seu relacionamento nupcial com Jesus.

Mas e o irmo de Jesus, Tiago?

Ele tambm tinha herdeiros, assim como seus outros irmos, Simo, Jos e Judas.

Apesar de todo o seu esforo para forjar uma nova histria bblica, a Igreja no podia
escapar aos Evangelhos, que afirmam claramente que Jesus era o "filho primognito"
de Maria Santssima, e portanto a prpria maternidade de Maria tambm teve de ser
reprimida.

Como resultado, os bispos retrataram Me Maria como uma virgem e Maria Madalena
como uma prostituta - nenhuma dessas descries foi mencionada em qualquer
Evangelho original.

Ento, apenas para cimentar a posio de Me Maria fora da esfera natural, sua
prpria me, Ana, eventualmente disse ter concebido sua filha por meio de concepo
imaculada!

Ao longo do tempo, essas doutrinas artificiais tiveram um efeito generalizado. Mas,

nos primeiros dias, foi preciso muito mais para cimentar as ideias porque as mulheres
originais da misso nazarena tiveram um seguimento significativo na Igreja Celta.

Entre elas estavam Maria Madalena, Marta, Maria-Jac Cleps e Helena-Salom,

cada uma das quais dirigia escolas e misses sociais em todo o mundo mediterrneo.
Essas mulheres tinham sido discpulas de Jesus e amigas ntimas de sua me,
acompanhando-a Crucificao, conforme confirmado nos Evangelhos.

** Diante de tais registros, a nica salvao da Igreja era denegrir as mulheres por
completo; negar-lhes no apenas direitos ao ofcio eclesistico, mas negar-lhes o
direito a qualquer status na sociedade.

Por isso, a Igreja declarou que as mulheres eram todas hereges e feiticeiras!

Nisto, os bispos foram auxiliados pelas palavras de Pedro e Paulo, e com base em
seus ensinamentos a Igreja Romana foi capacitada a tornar-se completamente sexista.
Em sua primeira Epstola a Timteo, Paulo escreveu: " Paulo escreveu: 'Eu no
permito que a mulher ensine, nem use de qualquer autoridade sobre o homem,
destina-se a estar em silncio".

No Evangelho de Filipe, Pedro citado como dizendo que 'As mulheres no so

dignas da vida'. Os bispos citaram as palavras de Gnesis, ou aparentemente, Deus
falou a Eva sobre Ado: Ele te dominar.

O Padre Tertuliano da Igreja resumiu toda a atitude romana ao escrever sobre as

discpulas emergentes de Maria Madalena: "Essa mulher herege! Como ousam! Elas
so descaradas o suficiente para ensinar, engajar-se em argumentos, para batizar.
No permitido a uma mulher falar na igreja, nem reivindicar uma participao em
qualquer funo masculina - muito menos no ofcio sacerdotal".

Ento, para encerrar tudo, veio o documento mais surpreendente da Igreja Romana, a
Ordem Apostlica. Isto foi compilado como uma conversa imaginria entre os
apstolos aps a ltima Ceia.

Contrariamente aos Evangelhos, supunha-se que Maria Madalena estivera presente

no evento, e concordou-se que a razo pela qual Jesus no tinha passado vinho a
Maria na mesa era porque ele a vira rir!

Com base nesse documento extraordinrio e fictcio, os bispos decidiram que, embora
Maria pudesse ter sido uma companheira de Jesus, as mulheres no deveriam
receber nenhum lugar dentro da Igreja porque no eram importantes!

Mas por que essa atitude sexista persistiu dentro da Igreja at os dias atuais? Porque
Maria Madalena teve que ser desacreditada e retirada do cmputo para que seus
herdeiros pudessem ser ignorados.

No obstante o vido movimento sexista, os herdeiros messinicos conservaram suas

posies sociais fora da Igreja romana. Eles progrediram seus prprios movimentos da
Igreja Nazarena e Celta e fundaram reinos Desposyni (Herdeiros do Senhor). - na
Gr-Bretanha e na Europa.

Eles eram uma ameaa constante para a alta igreja romana e para os monarcas e os
governos empoderados por essa Igreja. Na verdade, eles eram a prpria razo para a
inquisio catlica brutal porque sustentavam um cdigo moral e social que era
contrrio exigncia da Igreja.

Isto foi especialmente evidente durante a Idade da Cavalaria, que abraou um respeito
pela feminilidade, como exemplificado pelos Cavaleiros Templrios cujo juramento
constitucional apoiou uma venerao da Me do Graal, a rainha Maria Madalena.

CONTINUA...

Nota da tradutora: Significado da "FERIDA DO REI PESCADOR" - A Ferida do Rei

Pescador est presente hoje no homem moderno, que perdeu por completo o
significado e o sentido da existncia.
O "Rei Pescador" significa o rei das profundezas do oceano - porque a pescaria era
seu nico passatempo. Ele sofre de uma ferida incurvel, nas pernas e na virilha,
sendo incapaz de locomover-se por conta prpria. Cavaleiros viajam de diversas terras
para cur-lo, mas somente o Escolhido pode completar a tarefa. *A ferida que no
cicatriza uma referncia dor causada pela imperfeio de seu ser. Enquanto ferido,
o seu reino sofre assim como ele, e sua impotncia afeta a fertilidade da terra,
tornando-a estril. Sua Ferida s cicatrizaria quando o heri do Graal lhe fizesse a
pergunta: "Para que serve o Graal?". Assim, o encontro com o Graal tornase
indispensvel.

LINHAGEM DO SANTO GRAAL

A LINHAGEM OCULTA DE JESUS REVELADA
FINAL
Por Lawrence Gardner*
Parte I aqui
Parte II aqui
Parte III aqui
Parte IV aqui
Parte V aqui

Antes da Idade Mdia, as histrias individuais da famlia do Graal eram historicamente

bem conhecidas, mas quando a Igreja comeou seu reinado de perseguio fantica,
toda a herana Nazarena e "Desposyni" - Herdeiros do Senhor - forosamente foram
para a clandestinidade.

Nota: A palavra "Desposyni" vem do grego antigo. Significa "Do Mestre" e era
reservada exclusivamente para aqueles da mesma famlia de Jesus - descendentes de
Jesus ou dos irmos dele, Tiago (James), Simo, Jos e Judas Tom, ou de suas
irms Maria, Joanna e Sara.

Mas por que as perseguies vingativas comearam naquele tempo? Pelos

Templrios terem no s retornado da Terra Santa com documentos que minaram os
ensinamentos da Igreja, como tambm estabeleceram suas prprias igrejas
cistercienses em oposio a Roma.

Estas eram, no entanto, no apenas quaisquer igrejas - foram os maiores

monumentos religiosos para honrar as linhagens do mundo ocidental: como a catedral
NOTRE DAME, na Frana.

Apesar da sua imagem atual, essas impressionantes catedrais gticas tiveram nada a
ver com a Igreja crist estabelecida.

Elas foram financiadas e construdas pelos Templrios em colaborao com seus

aliados cistercienses, e elas foram dedicadas a Maria Madalena Notre Dame
(Nossa Senhora) - que eles chamaram de "Graal do Mundo".

Isto, naturalmente, derrotou todos os dogmas que a Alta Igreja tinha encorajado, e os
bispos retaliaram dedicando numerosas outras igrejas a Maria, a me de Jesus.
Mas, ao faz-lo, eles criaram um decreto estrito para que todas as representaes
artsticas de Me Maria (a Madonna) deveriam doravante mostrar-La vestida com
"apenas azul e branco" - para no lhe conceder qualquer direito de cargo eclesistico
como no sacerdcio masculino.

Maria Madalena, por outro lado, estava sendo retratada pelos maiores artistas do
mundo vestindo o manto vermelho do status cardeal, o manto preto de uma Alta
Sacerdotisa Nazarena ou o manto verde da fertilidade, e no havia nada que a Igreja
pudesse fazer a respeito.

A nica opo dos bispos era proclamar a prtica pecaminosa e herege porque, ao ter
previamente decidido ignorar Maria Madalena e seus herdeiros, ela estava fora de sua
jurisdio.

Foi nessa poca que a tradio do Graal foi denunciada como uma heresia pelo
Vaticano. As profecias do sculo VI de Merlin foram expressamente banidas pelo
Conclio Ecumnico, e a Igreja Nazarena de Jesus se tornou uma corrente
clandestina, auxiliada por notveis patrocinadores como Leonardo da Vinci e Sandro
Botticelli.

Naquela poca, a Igreja policiava e controlava a maior parte da literatura do domnio

pblico e assim, para evitar a censura absoluta, a tradio do Graal tornou-se
alegrica e sua mensagem foi comunicada por expresses secretas de gua, escritos
esotricos, cartas de tar e obras de arte simblicas.

Mas por que o conhecimento do Graal e as profecias de Merlin representaram um

problema to grande para a Igreja Romana?

Porque, no contexto de seus textos venturosos, eles contaram a histria da

descendncia da Linhagem do Graal - uma linhagem que tinha sido derrubada de sua
posio dinstica pelos Bispos de Roma, que foram eleitos para reinar soberanamente
por meio de uma sucesso apostlica elaborada.

Esta sucesso teria sido proferida pelo primeiro bispo, So Pedro (esta ainda a viso
promovida), mas basta consultar as prprias Constituies Apostlicas da Igreja para
descobrir que isso simplesmente no verdade.

Pedro nunca foi um bispo de Roma - nem de qualquer outro lugar para esse assunto!
As Constituies do Vaticano registram que o primeiro bispo de Roma foi o prncipe
Linus da Gr-Bretanha (filho de Caractacus o Pendragon), que foi instalado por So
Paulo em 58 dC, durante a vida de Pedro.

Desde os anos 1100, os poderosos Cavaleiros Templrios e suas catedrais

representaram uma enorme ameaa Igreja masculina, trazendo a herana de Jesus
e Maria Madalena para o domnio pblico.

Os cardeais sabiam que toda a sua instituio desmoronaria se os descendentes

messinicos ganhassem vantagem. Eles tinham que ser esmagados - e assim a
inquisio brutal foi implementada: uma perseguio hedionda de todos os que se
opunham ao governo dos bispos.
Tudo comeou em 1209, quando o papa Inocncio III enviou 30.000 soldados para a
regio de Languedoc no sul da Frana.

Esta era a casa dos Ctaros (os Puros), que se diziam os Guardies de um grande e
sagrado tesouro - um misterioso segredo que poderia derrubar o Cristianismo
ortodoxo.

A chamada Cruzada Albigense do Papa durou trinta e seis anos, durante os quais
dezenas de milhares de inocentes foram mortos - mas o tesouro nunca foi encontrado.

Em 1231, o principal impulso da Inquisio (ou chamado Santo Ofcio) foi institudo
pelo Papa Gregrio IX durante o massacre de Languedoc, e foi colocado contra
qualquer um que apoiou a heresia do Graal.

Em 1252 a tortura das vtimas foi formalmente autorizada, juntamente com a execuo
por queima. A heresia era uma tima acusao para igualar os prisioneiros, porque s
a Igreja podia defini-la. As vtimas foram torturadas at que confessassem e, tendo
confessado, foram executadas. Se no confessassem, ento a tortura continuava at
que morressem de qualquer maneira.

Uma forma registrada de tortura era espalhar gordura na vtima e, em seguida,

queim-la viva. Estas perseguies e torturas selvagens foram abertamente travadas
por mais de 400 anos, sendo estendida contra judeus, muulmanos e dissidentes
protestantes.

Mas a Inquisio Catlica nunca foi formalmente encerrada. J em 1965 foi

renomeada a Sagrada Congregao e seus poderes ainda esto teoricamente em
vigor hoje.

Destemido na Inquisio, o movimento nazareno seguiu seu prprio curso, e a histria

da linhagem foi perpetuada na literatura, como o Magnificente Santo Graal e a
Superior Histria do Santo Graal.

Esses escritos foram em grande parte patrocinados pelos tribunais do Graal da Frana
(os tribunais de Champagne, Anjou e outros) e tambm pelos Templrios e Desposyni.
No decorrer disso, o romance Arthuriano tornou-se um veculo popular para a tradio
do Graal.

Consequentemente, os Templrios tornaram-se um alvo especfico da Inquisio em

1307, quando os fascnoras homicidas, enviados por Papa Clemente V e Rei Filipe IV
da Frana foram postos em sua direo.

Os exrcitos papais vasculharam a Europa para encontrar os documentos e o tesouro

dos Templrios, mas, como a herana ctara, nada foi encontrado. No entanto, muitos
Cavaleiros foram torturados e executados no processo.

Em tudo isso, no entanto, o tesouro dos Templrios no foi perdido e, enquanto os

emissrios do Vaticano estavam procurando, o tesouro e os documentos foram
trancados nos cofres da Casa do Tesouro de Paris.

Eles estavam sob a proteo dos Superiores Cavaleiros Templrios - aqueles

chamados Prncipes Guardies do Segredo Real - que carregaram o tesouro uma
noite em 18 galeras da frota Templria em La Rochelle.

Ao amanhecer, os navios tinham zarpado para vrios destinos - principalmente

Portugal e Esccia. Estes foram recebidos pelo rei Robert Bruce, que, juntamente com
toda a nao escocesa, fora excomungado pelo Papa por desafiar o rei catlico
Eduardo de Inglaterra.

Os Templrios e seu tesouro permaneceram na Esccia, e os Cavaleiros lutaram junto

com Bruce em Bannockburn em 1314 para recuperar a independncia da Esccia, de
Plantagenet Inglaterra.

Aps a Batalha de Bannockburn, Bruce e os Prncipes Guardies fundaram a nova

Ordem dos Irmos Maiores da Rosa Cruz em 1317 - a partir da qual os Reis dos
Escoceses tornaram-se Gro-Mestres hereditrios, com cada Rei Stewart
sucessivamente detendo o honrado ttulo de Prncipe Saint Germain.

Mas, por que o rei Arthur, um comandante celta do sculo VI, era to importante para
os Cavaleiros Templrios e os tribunais do Graal da Europa? Muito simplesmente,
porque Arthur tinha sido nico, com uma dupla herana na linha messinica.

O Rei Arthur no era de modo algum mtico, como muitos supuseram, mas ele
geralmente foi procurado nos lugares errados. Pesquisadores, equivocados pelas
localizaes ficcionais dos romances, procuraram em vo atravs das crnicas da
Bretanha, Pas de Gales e Oeste da Inglaterra.

Mas os detalhes de Arthur so encontrados nos anais escoceses e irlandeses. Era

certamente o rei maior da ilha celta e era o comandante soberano das tropas
britnicas no sculo VI.

Arthur nasceu em 559 e morreu em batalha em 603. Sua me era Ygerna del Acqs, a
filha da rainha Viviane de Avallon, descendente de Jesus e Maria Madalena.

Seu pai era o Alto Rei Aedn de Dalriada (o Western Highlands da Esccia, agora
chamado Argyll), e Aedn era o Pendragon britnico (Drago Principal ou Rei dos
Reis) descendente do irmo de Jesus, Tiago (James).

por esta razo que as histrias de Arthur e Jos de Arimatia esto to intimamente
entrelaadas nos romances do Graal. Na verdade, os registros de coroao do rei da
Esccia Kenneth MacAlpin (um descendente de Aedn o Pendragon) especificamente
se referem sua prpria descendncia das Rainhas dinsticas de Avallon.

O legado paterno do Rei Aedn surgiu atravs da mais antiga Casa de Camelot (Corte
Real de Colchester) em uma linhagem do primeiro Pendragon nomeado, o Rei
Cymbeline, que bem conhecido pelos estudantes de Shakespeare.

At o sculo VI, descendentes messinicos tinham fundado reinos Desposynic no Pas

de Gales e atravs das regies Strathclyde e Cambrian da Gr-Bretanha.

O pai de Arthur, o rei Aedn dos escoceses, foi o primeiro monarca britnico nomeado
por ordenao sacerdotal quando foi ungido por So Columba da Igreja Celta em 574.
Isto, naturalmente, enfureceu os bispos romanos porque reivindicavam o direito
exclusivo de nomear reis que, de acordo com eles, deveriam ser coroados pelo Papa!

Como resultado direto desta coroao, Santo Agostinho foi eventualmente enviado de
Roma para desmantelar a Igreja Celta quando St Columba morreu em 597. Ele se
proclamou Arcebispo de Canterbury trs anos depois, mas sua misso geral falhou e a
tradio nazarena persistiu na Esccia, Irlanda, Pas de Gales e em todo o norte da
Inglaterra.

Um fato importante a ser lembrado que as dinastias do Graal nunca foram

governadoras de territrios/terras. Como o prprio Jesus, elas foram designadas
Guardis do Povo. Os merovngios na Glia, por exemplo, eram reis dos franceses -
nunca reis da Frana.

O rei Aedn, Robert the Bruce e seus sucessores de Stewart foram Reis dos
Escoceses - nunca Reis da Esccia. Foi este conceito implicitamente social que a alta
igreja achou to difcil de superar, pois os bispos preferiam ter domnio sobre reis
territoriais que foram autorizados pelo papa.

Somente mantendo o supremo controle espiritual sobre os indivduos poderia a Igreja

reinar de forma suprema, e assim sempre que uma dinastia do Graal veio tona, ela
foi recebida pela ira da mquina papal.

Em 751 os bispos conseguiram destituir a sucesso merovngia na Glia e

estabeleceram uma nova tradio segundo a qual os reis da sucesso carolngia (a de
Carlos Magno) tinham de ser aprovados e coroados pelo Papa.

Mas a Igreja nunca poderia derrubar as linhagens Desposynic na Esccia, apesar de

os antigos reinos celtas da Inglaterra serem desmantelados pelos anglo-saxes
germnicos do sculo VI.

Mesmo na Idade Mdia - muito depois da Conquista Normanda da Inglaterra - a Igreja

Nazarena e o longo culto prevalecente de Maria Madalena foram proeminentes na
Europa.

Os direitos de igualdade das mulheres foram mantidos em toda a estrutura celta, e

este era um problema enorme para o exclusivo sacerdcio masculino do igrejismo
ortodoxo.

O princpio subjacente aos monarcas do Graal era sempre um de Servio, de acordo

com o Cdigo Messinico. Portanto, eles eram reis e pais coletivos/familiares de seus
reinos, mas nunca foram governantes.

Este aspecto fundamental do Cdigo do Graal foi perpetuado no prprio mago do

conto infantil e do folclore. Nunca um valente cardeal ou bispo cavalgou em auxlio de
algum oprimido ou uma donzela em perigo, pois sempre foi o domnio social dos
prncipes do Graal e seus cavaleiros nomeados.

O Cdigo do Graal reconhece o avano pelo mrito e reconhece a estrutura da

comunidade, mas acima de tudo inteiramente democrtico.
Seja compreendido em sua dimenso fsica ou espiritual, o Graal pertence tambm a
lderes e seguidores. Ele tambm pertence terra e ao meio ambiente, exigindo que
todos estejam em um Servio mutuamente unificado.

Ao longo dos sculos, os parlamentos e os governos tiveram tanto problema como a

Igreja em confrontar o cdigo social messinico, e a posio no diferente hoje.

Presidentes e primeiros-ministros so eleitos pelo povo.

Eles so supostos para representar as pessoas - mas eles o fazem? Na verdade, no.

Eles so sempre afiliados a um partido poltico e alcanam suas posies por meio de
voto da maioria do partido. Mas nem todos se do ao trabalho de votar e s vezes h
mais de dois partidos para votar.
Consequentemente, em qualquer momento, mais da metade do povo de uma nao
pode no ser representada pelo partido poltico no poder.

A este respeito, embora tenha sido aplicada uma votao por maioria, o princpio
democrtico falha. O que emerge no "governo PELO povo PARA o Povo", mas
"governo do povo".

Jesus enfrentou uma situao muito semelhante no sculo I. Naquele tempo,

Jerusalm e Judia estavam sob ocupao romana, com o rei Herodes e o
governador, Pncio Pilatos, ambos nomeados por Roma.

Mas quem representou o povo?

O povo no era romano; eram judeus da Terra Santa: fariseus, saduceus, essnios e
outros semelhantes. Alm disso, havia um grande nmero de samaritanos e gentios
(no-judeus, as raas rabes).

Quem os representou?
A resposta "ningum" - at que Jesus cumpriu a sua misso de faz-lo.

Este foi o comeo do Cdigo do Graal do Servio principesco no-afiliado: um cdigo

perpetuado pelas dinastias messinicas em seu papel continuado como guardies das
pessoas.

O Cdigo do Graal baseia-se nos princpios da Liberdade, da Fraternidade e da

Igualdade, e foi particularmente evidente nas revolues americana e francesa, as
quais descartaram o senhorio da aristocracia desptica. Mas o que o substituiu?

Ele foi substitudo pela poltica partidria e pelo governo em grande parte no-
representativo.

Muitas pessoas me perguntaram por que as informaes da Linhagem do Santo Graal,

at agora suprimidas, esto vindo luz neste momento particular. O fato que a
informao nunca foi suprimida por aqueles a quem ela diz respeito.

Elas foram suprimidas por buscadores de poder que procuraram servir seus prprios
interesses, ao invs de servir as comunidades que deveriam representar.
Hoje, no entanto, estamos em uma nova era de questionamento conforme muitas
pessoas crescem desiludidas com os dogmas que prevalecem.

Vivemos em uma era de comunicaes via satlite, viagens contra a barreira de som,
computadores e Internet - o mundo efetivamente muito menor do que antes. Em tal
ambiente, as notcias viajam muito rapidamente e a verdade muito mais difcil de
conter.

Alm disso, a prpria estrutura da Igreja dominada pelos homens e as estruturas

governamentais esto sendo questionadas, e geralmente percebido que as antigas
doutrinas de controle espiritual e gesto territorial no esto funcionando.

Mais e mais pessoas esto procurando as razes originais e puras da sua f e para
seu Propsito na sociedade.

Elas procuram formas mais eficazes de gerncia para combater o desmoronamento

muito aparente, e declnio, social e moral.

Elas esto, de fato, buscando o Santo Graal.

Esta busca pela nova iluminao consideravelmente aumentada pelo novo milnio
que chega e h um sentimento generalizado de que isso tambm deve apresentar um
novo Renascimento: uma era onde os preceitos do Cdigo do Graal so reconhecidos
e praticados - os preceitos da Liberdade, da Fraternidade e Igualdade.

De fato, a sabedoria do Graal explica em voz alta e clara que a Ferida do Rei
Pescador deve primeiro ser curada se a terra inculta (o deserto da humanidade) voltar
a fertilizar.

* Sir Lawrence Gardner da Ordem da Nobre Guarda de St Germain, fundada pelo

Rei James VII da Esccia em 1692. E designado o Historiador Jacobino Real,
distinguido como Cavalheiro Labhrn de St. Germain, Adido Presidencial ao Conselho
Europeu de Prncipes, Prior da Sagrada Igreja Celta de St Columba, Cavaleiro
Templrio de St. Anthony, Membro da Guarda da Casa Real de Stewart, fundada em
1692, e Adido para o Protetorado Principal do Tribunal Imperial da Hungria (1408).