Michel Sauval

www.sauval.com

Enigmas de la
Inhibicin

Notas de lecturas y bibliografa propuestas para un grupo de trabajo sobre

el tema de la inhibicin, con los residentes del servicio de salud mental del
Hospital Ramos Meja, CABA (ao 2010)
www.sauval.com

Enigmas de la inhibicin1
Notas de lectura

Michel Sauval

(Este texto rene las notas de lectura y bibliografa propuestas para una reunin de trabajo
sobre el tema de la inhibicin, con los residentes del servicio de salud mental del hospital
Ramos Meja)

A partir de Inhibicin, sntoma y angustia, la impronta de su ubicacin en la esfera del yo

separ a la inhibicin de sus habituales asociaciones con el sntoma, sumndola al campo de
aplicacin de los desplazamientos de la presunta estabilidad o unidad del yo de esa segunda
tpica freudiana sobre las terminologas ms modernas del sujeto, con los consiguientes
planteos o tratamiento en trminos de una pretendida posicin subjetiva 2.

Etimologa del trmino inhibicin.

Por una simple cuestin de sistematicidad, comencemos recordando las referencias

etimolgicas del trmino inhibicin.

El verbo inhibir deriva del latn inhibere que significa retener, suspender, detener, impedir.
Inhibere est formada por los elementos in, que en este caso expresa la accin de causar algo,
y habere que significa tener, retener. A su vez, la palabra latina habere proviene de la
indoeuropea ghabh-e cuyos significados son asir, tener, detener, retener.

Las definiciones que podemos obtener en los diccionarios 3 son las siguientes:

1. Impedir o reprimir el ejercicio de facultades o hbitos: opera manteniendo los

modelos iniciales e inhibe el cambio hacia otras personas distintas de los miembros de
la red social.
2. Derecho. Decretar que un juez no intervenga o prosiga en el conocimiento de una
causa por no ser de su competencia.

1
Los enigmas de la inhibicin es la frmula que Lacan utiliza en el siguiente prrafo de Funcin y
campo de la palabra y el lenguaje: "Jeroglficos de la histeria, blasones de la fobia, laberintos de la
Zwangsneurose; encantos de la impotencia, enigmas de la inhibicin, orculos de la angustia; armas
parlantes del carcter, sellos del autocastigo, disfraces de la perversin; tales son los hermetismos que
nuestra exgesis resuelve, los equvocos que nuestra invocacin disuelve, los artificios que nuestra
dialctica absuelve, en una liberacin del sentido aprisionado que va desde la revelacin del palimpsesto
hasta la palabra dada del misterio y el perdn de la palabra" (subrayado mo)
Jacques Lacan, Funcin y campo de la palabra y el lenguaje, Escritos I, Editorial Siglo XXI, edicin 2008,
pgina 271
2
Si un botn puede servir de muestra, en un trabajo titulado Inhibicin y acting out, presentado en el
IV Congreso Internacional de Convergencia (realizado en Buenos Aires, los das 8 al 10 de mayo 2009),
Silvia Perusco considera a la inhibicin como un campo de existencia del sujeto. Ver en
http://www.convergenciafreudlacan.org/web_files/download/grupo_participantes/files/Perusco-Silvia-
Esp-pdf-575.pdf
3
Ver en http://www.diccionarios.com/consultas.php?palabra=inhibir&diccionario=definicion
Para definiciones en francs, ver en http://www.cnrtl.fr/definition/inhibition
Enigmas de la Inhibicin Michel Sauval Pgina 2
www.sauval.com

3. Medicina. Suspender transitoriamente una funcin o actividad del organismo

mediante la accin de un estmulo adecuado: este sistema acta aumentando la
actividad general del organismo, aumentando los latidos del corazn, inhibiendo la
funcin digestiva, etc.
4. Verbo pronominal. Excluirse de un asunto o abstenerse de intervenir en l: acus ayer
a la justicia de inhibirse en la lucha contra el fraude fiscal; su responsabilidad le
imposibilita para inhibirse radicalmente de determinados aspectos de la poltica
exterior. inhibirse

Como se ve, en la inhibicin no solo hay una detencin, un suspenso o una pasividad, sino el
dinamismo de ir contra la corriente, de ir en sentido contrario. El desplazamiento del sentido
activo por el pasivo acompaa el paso del uso jurdico del trmino como verbo (inhibir) a su
uso en fisiologa y psicologa como sustantivo (inhibicin). En tanto el verbo dominaba el uso
de la nocin, tenamos un agente y un objeto claro y distinto. Cuando el sustantivo pasa a
dominar el uso de la nocin, esta pasa a ser un predicado susceptible de afectar al sujeto, y la
inhibicin pasa a ser un estado (de caractersticas negativas) ms que un acto.

Como veremos a continuacin, ese es tambin el cambio de sentido que podemos encontrar
en la nocin de inhibicin en Inhibicin, sntoma y angustia respecto de las referencias
previas en Freud.

Repasemos esos textos.

Inhibicin pura

La primera referencia a la inhibicin la encontraremos en el Proyecto de Psicologa

Recordemos que en ese texto Freud diferenciaba dos tipos de neuronas, en base a un criterio
topolgico: las neuronas , con conexin a los aparatos sensoriales (es decir, el exterior), y las
neuronas , sin conexin con el exterior, pero s con el interior. Y la principal hiptesis,
que organiza las relaciones entre todas neuronas, es la de facilitacin (bahnung), es decir,
una conexin establecida entre dos neuronas, asociada a cantidades discretas de energa Q
(a diferencia del estatuto del exterior, considerado continuo) que han vencido la barrera-
contacto entre ellas. Consecuentemente, la memoria est constituida por las facilitaciones
existentes entre las neuronas 4.

A continuacin, Freud agrega a este mecanismo general, una ley fundamental, la ley de
asociacin por simultaneidad, que se afirma en esa actividad pura, el recordar
reproductor, y constituye la base de todas las conexiones entre las neuronas 5, y que
establece que la investidura de una neurona pasa a una segunda , si y estuvieron una
vez investidas simultneamente desde (o desde cualquier otra parte) 6. Es decir, una
cantidad Q en la neurona no ir slo en la direccin de la barrera mejor facilitada, sino
tambin en la direccin de la investida del lado contrario 7.

4
Sigmund Freud, Proyecto de Psicologa, Obras Completas, Editorial Amorrortu, Tomo I, pgina 344
5
Idem, pgina 363
6
Idem, pginas 363/4
7
Idem, pgina 364
Enigmas de la Inhibicin Michel Sauval Pgina 3
www.sauval.com

A partir de este contexto general, Freud puede introducir el yo, como la totalidad de las
respectivas investiduras , en que un componente permanente se separa de uno variable 8.
Por lo tanto, cuando una corriente Q busque descargarse (por las diversas barreras-contacto
que han conformado vivencias de dolor y afectos), si una neurona contigua es investida
simultneamente, esto produce el mismo efecto que una facilitacin temporaria de las
barreras-contacto situadas entre ambas y modifica el decurso, que de otro modo se habra
dirigido por una barrera-contacto facilitada. Una investidura colateral es entonces una
inhibicin para el decurso de Q 9 (subrayado mo).

El yo, entonces, es una red de neuronas bien investidas, y bien facilitadas entre s, que
interviene, mediante investiduras colaterales, para evitar que una investidura Q pase de a
, para el caso en que, por ejemplo, sea un recuerdo hostil y sea una neurona llave para el
displacer. Por lo tanto, si existe un yo, por fuerza inhibir procesos psquicos primarios, y
esa inhibicin es una neta ventaja para 10. En suma, la inhibicin aparece como el primer
sistema de defensa contra el displacer.

Freud le atribuir incluso otras virtudes a esta inhibicin. En el punto siguiente del Proyecto,
al analizar las dificultades del sistema para distinguir los signos de realidad, sealar que es
la inhibicin por el yo la que suministra un criterio para distinguir entre percepcin y
recuerdo 11, en la medida en que dicha inhibicin permite acotar la intensidad de la
investidura-deseo y as preservar el signo de cualidad o realidad objetiva para la percepcin.

Resumiendo, en el Proyecto, la inhibicin tiene, manifiestamente, un estatuto positivo.

En realidad, podemos presentarlo bajo la siguiente ambivalencia: la inhibicin es un hecho que

podra considerarse positivo en el sentido en que el decurso Q prosigue por otros caminos
que los inicialmente posibles, o un hecho que podra considerarse negativo, en el sentido
que dicho decurso es desviado del punto previsto inicialmente. En otros trminos, la inhibicin
hace positivamente otra cosa para que lo que deba ocurrir no ocurra.

Inhibicin impedimento

Al final del captulo sobre los medios de figuracin del sueo, Freud introduce otra nocin de
inhibicin. Se refiere ah a los sueos, donde el no-poder-consumar un movimiento ocurre
como sensacin y no meramente como situacin, esa misma contradiccin es expresada con
ms fuerza por la sensacin de movimiento inhibido, como una volicin a la que se opone una
volicin contraria. La sensacin del movimiento inhibido figura, por tanto, un conflicto de la
voluntad (Willenskonflict) 12.

Qu ha cambiado entre la nocin de inhibicin del Proyecto y esta nocin de inhibicin

como conflicto de la voluntad?

8
Idem, pgina 368
9
Idem, pginas 368/9
10
Idem, pgina 369 (subrayado de Freud)
11
Idem, pgina 371
12
Sigmund Freud, La interpretacin de los sueos, Obras Completas, Editorial Amorrortu, Tomo IV,
pgina 342 (subrayado de Freud)
Enigmas de la Inhibicin Michel Sauval Pgina 4
www.sauval.com

Guy Le Gaufey 13 lo formula como una reduccin de la alteridad a la dualidad. Supongamos

que se trata de inhibir la llegada de investidura a una llave productora de displacer . En el
caso del Proyecto la inhibicin simple ofrece una dispersin sobre todo un conjunto de
neuronas que no sean (lo que podra escribirse como - > x (x C), es decir, no es el
conjunto de los x tales que x sean contiguos a ). En cambio, en La interpretacin de los
sueos, ese conjunto de neuronas parece haberse reducido a una opcin nica (la nica
manera de lograr evitar es evitar ). Es decir, pasamos de un bloqueo sobre un conjunto o
funcin, a un bloqueo sobre un solo elemento. Pasamos de un bloqueo a una unidad unaria
(no totalizable), a una unidad uniana (particular, cernible). Le Gaufey lo asocia al pasaje del
Otro al otro (como lo enuncia el ttulo de uno de los seminarios de Lacan). La transferencia
consiste en plantear un elemento como representante necesario y suficiente del conjunto de
los . En palabras de Le Gaufey: lo que no era, al comienzo, sino derivacin hacia un otro
lugar, devino un destino hacia un ah, lo que no puede comprenderse ms que con la
hiptesis de una transferencia de la categora del uniano del punto evitado al punto
encontrado 14. Mediante esa transferencia de la cualidad uniana resultante de la proscripcin,
un elemento de bifurcacin que no era ms que uno entre otros, deviene esencialmente UNO,
ese. En otros trminos, ese UNO proviene de una eviccin, de un ausentificacin, de una
proscripcin, es decir, fue primero un -1

Retommoslo en los trminos del Proyecto.

Podramos decir que el conflicto de voluntades surge cuando la investidura lateral propia de
la inhibicin fracasa en la tarea de cambiar el curso de las cantidades que van hacia . En la
medida en que una neurona , que pertenezca al conjunto de neuronas contiguas, siga siendo
investida, la ligadura se ver reforzada. En consecuencia, para que la inhibicin sea exitosa
habra que desviar las cantidades que van, no solo hacia la llave secretora , sino tambin a sus
alrededores. La consecuencia es que en lugar de un efecto positivo de dispersin (inhibicin
pura), pasamos a tener un efecto negativo de evitacin (inhibicin impedimento)

Vemoslo con el ejemplo del caso Emma y la descripcin del proton pseudos histrico 15.

Emma est bajo la compulsin de no poder ir sola a una tienda (es decir, una situacin que
podramos definir como de inhibicin).

En la secuencia de sus asociaciones tenemos como primera escena un recuerdo de los 12 aos,
cuando fue a una tienda a comprar algo y vio a dos empleados rerse entre ellos, y sali
corriendo presa de un afecto de terror. Los pensamientos asociados son que se rean de su
vestido y que uno de los empleados le haba gustado sexualmente.

Como segunda escena tenemos un recuerdo de los 8 aos cuando fue a una pastelera a
comprar golosinas y el pastelero le pellizc los genitales a travs del vestido. A pesar de ese
incidente (incomprensible en el momento) fue una vez ms, cuestin que se reprocha, como
si de ese modo hubiera querido provocar el atentado 16.

13
Guy Le Gaufey, Puissance de linhibition, Seminario (indito) dictado en 1985, disponible en
http://legaufey.fr/Le_Gaufey/Textes_1973-2009_files/2-Inhibition-1985.rtf
14
Guy Le Gaufey, op. cit., pgina 9 (traduccin ma)
15
Sigmund Freud, Proyecto de Psicologa, Obras Completas, Editorial Amorrortu, Tomo I, pginas
400/3
16
Idem, pgina 401
Enigmas de la Inhibicin Michel Sauval Pgina 5
www.sauval.com

Freud reconstruye el proceso de la siguiente manera. La conexin asociativa entre las dos
escenas es la risa (la risa de los empleados evoca inconscientemente - la risotada con que el
pastelero habra acompaado su atentado). El recuerdo de la escena con el pastelero
despierta (cosa que en aquel momento era incapaz de hacer) un desprendimiento sexual que
se traspone en angustia 17. Con esa angustia le surge el miedo a un atentado similar por parte
de los empleados, de donde la consiguiente huida.

Pero el recuerdo del pastelero y el atentado no llegan a la consciencia. Solo llega el fragmento
vestidos, establecindose un enlace falso con el material preexistente (empleados, risa,
vestidos, sensacin sexual). El complejo ntegro (pastelero, atentado, vestido) esta subrogado
en la consciencia por una nica representacin, vestidos, conformndose as una represin
con formacin de smbolo 18.

El recuerdo despierta un afecto que como vivencia no haba despertado porque entretanto ha
ocurrido la alteracin de la pubertad que posibilita otra comprensin de lo recordado, y
resulta reprimido un recuerdo que solo con efecto retardado ha devenido trauma.

Figura 16 de la pgina 402 del Tomo I de las Obras Completas de Freud, Editorial Amorrortu

Este recuerdo, retroactivamente traumtico, es equivalente a un generador de cantidades

que el yo no puede descargar por la va habitual de la inhibicin ya que no tiene acceso a su
fuente. En efecto, el trauma no es tanto un exceso de cantidad como una cantidad que no se
puede inhibir porque el yo no tiene acceso a ella.

El resultado es que el mecanismo defensivo debe ampliar el radio de accin a toda la escena
entrar sola en una tienda, ya que, por la asociacin por simultaneidad, la ligadura compra
de vestido hacerse pellizcar a travs de los vestidos ha quedado desde entonces reforzada.
En otros trminos, la proscripcin debe alcanzar a todos los elementos substitutos, y la
represin de (pastelero, atentado, vestidos) se traduce como una inhibicin de (no puede
entrar sola en una tienda).

17
Idem
18
Idem, pginas 402/3
Enigmas de la Inhibicin Michel Sauval Pgina 6
www.sauval.com

Este ejemplo muestra como la inhibicin simple, del primer captulo del Proyecto, capota en
esta inhibicin ampliada (represin con formacin de smbolo 19) si (y solo si) lo que debera
ser evitado por la va de la inhibicin simple permanece investido por alguna razn.

As quedan formulados dos tipos de inhibicin: la inhibicin simple, de la primera parte del
Proyecto, y esta inhibicin impedimento, consecuencia del fracaso de la anterior, que se
produce cuando la investidura de aquello que debe evitarse perdura por alguna razn.

Inhibicin, sntoma y angustia

Para Le Gaufey 20, la distincin entre inhibicin y sntoma, en Inhibicin, sntoma y angustia,
retoma la distincin entre los dos tipos de inhibicin que vimos en los textos anteriores: la
inhibicin simple y la inhibicin impedimento.

Como ya lo sealamos, Freud se maneja ahora con la segunda tpica, y es en base a ella que
diferencia la inhibicin del sntoma, ubicndola como un proceso del yo, en el yo, por el yo,
para el yo.

Otro criterio de diferenciacin es el patolgico: la inhibicin tiene un nexo particular con la

funcin y no necesariamente designa algo patolgico: se puede dar ese nombre a la limitacin
normal de una funcin. En cambio, sntoma equivale a indicio de un proceso patolgico 21

Sin embargo, cabe sealar la proximidad que Freud mantiene entre ambos: se habla de
inhibicin donde est presente una simple rebaja de la funcin, y de sntoma donde se trata de
una desacostumbrada variacin de ella o de una nueva operacin. En muchos casos parece
librado al albedro que se prefiera destacar el aspecto positivo o el negativo del proceso
patolgico, designar su resultado como sntoma o como inhibicin 22.

Y esto tiene su pertinencia si nos fijamos en las consideraciones que hacer Freud respecto a las
formas de la inhibicin en las cuatro reas que trata, en particular la funcin sexual (que le
lleva una extensin igual al doble de las otras tres juntas).

Respecto a dicha funcin, Freud seala la existencia de un nexo entre la inhibicin y la

angustia, puesto que muchas inhibiciones son, evidentemente, una renuncia a cierta funcin
porque a raz de su ejercicio se desarrollara angustia 23. Y desglosa una serie de 6
procedimientos que pueden perturbar esa funcin. El primero es die blosse Abwendungder
Libido, el desvo de la libido, que Echeverri traduce como el mero extraamiento de la
libido, que parece producir a lo sumo, lo que llamamos una inhibicin pura (reine
Hemmung) 24, es decir, la inhibicin simple del Proyecto. Y el ltimo es eine nachtraglich
Reaktion, una reaccin con posterioridad que protesta contra ella y quiere deshacer
(rckangig machen, que tambin puede traducirse como anular) lo acontecido cuando la

19
Idem, pgina 403
20
Guy Le Gaufey, op. cit.
21
Sigmund Freud, Inhibicin, sntoma y angustia Obras Completas, Editorial Amorrortu, Tomo XX,
pgina 83
22
Idem
23
Idem, pgina 84
24
Idem
Enigmas de la Inhibicin Michel Sauval Pgina 7
www.sauval.com

funcin se ejecut a pesar de todo 25, es decir, algo muy similar al conflicto de voluntad o
inhibicin ampliada.

El anlisis subsiguiente de las funciones de nutricin, locomocin y trabajo, lo lleva a concluir

que la nocin de inhibicin expresa una limitacin funcional del yo que, a su vez puede
tener muy diversas causas, aunque ya hemos obtenido una inteleccin general en cuanto a
que la funcin yoica de un rgano se deteriora cuando aumenta su erogeneidad, su
significacin sexual 26

Para asociar estas consideraciones con el texto del Proyecto, podramos decir, que la
realizacin de la funcin (que resulta inhibida), opera como la neurona secretora, es decir, se
presenta como una situacin demasiado peligrosa para el sistema , es decir, el yo, que
tiene cantidades finitas de investidura para gerenciar. Ese yo no se enfrenta con el deseo,
sino que crea una situacin en la que el deseo no podra realizarse. Es decir, acotando algunos
procesos primarios, crea los procesos secundarios.

Como vimos, la inhibicin simple es equivalente a la pura inhibicin (la reine Hemmung),
consistente en el puro y simple desvo (biosse Abwendung) de una cantidad migrante Q,
hacia neuronas ms adecuadas para asegurar el buen funcionamiento del principio de placer.
Esta inhibicin simple (o pura) fracasa si lo que se busca evitar en el desvo permanece
investido por alguna razn.

Una de esas razones puede ser la represin, como vimos en el caso de la proton pseudos
histrica. Qu ocurre con la represin? En trminos ms actuales, podemos decir que en el
caso de la represin se ha sustrado un representante de la representacin
(Vorstellungsrepresentanz), o un representante de la pulsin (Triebrepresentanz). Un
representante de la representacin reprimido no puede ser inhibido ya que no puede pasar la
barrera de la censura. Se ha operado una transferencia que ha hecho pasar una cantidad de la
intensidad libidinal del elemento reprimido a una representacin substituta. Por lo tanto, con
la represin, ya estamos en el sntoma.

Entonces, siguiendo a Le Gaufey 27, podramos escalonar las relaciones entre la inhibicin y el
sntoma en los siguientes trminos:

La inhibicin pura o desvo, que consiste en desviar cantidades migrantes respecto a

cierta neurona
La inhibicin impedimento, en la que, luego de la accin de la inhibicin pura que
coloca a como alternativa de , y por accin de la asociacin por simultaneidad, se
plantea una ligadura por la que se transfiere a todo o parte de los valores que
haba que desviar, razn por la cual cae bajo la interdiccin que recaa sobre , y el
yo debe amputarse ahora de como antes de . Es el Verzicht freudiano, la renuncia
del yo, que da clnicamente el impedimento que designa la inhibicin
El sntoma, cuyo mecanismo principal es la contra investidura

25
Idem
26
Idem, pgina 85
27
Guy Le Gaufey, op. cit., sesin del 7 de febrero de 1986
Enigmas de la Inhibicin Michel Sauval Pgina 8
www.sauval.com

Organizado as, resulta que la inhibicin impedimento incluye al sntoma, o que, al menos, hay
inhibicin en cada sntoma en la medida en que la contra investidura no es ms que la
actualizacin tpica del rechazo inicial que haba apartado a en la inhibicin pura.

Es decir, pasamos del tro anterior a la siguiente dupla:

La inhibicin pura o simple desvo (reine Hemmung)

El sntoma (inhibicin impedimento incluida)

En la primera, se logra evitar la investidura de cierta representacin. En la segunda, en cambio,

la representacin problemtica sigue siendo investida desde otro mbito que el yo. Esos otros
mbitos posibles son el exterior y el interior, del cuerpo. El trauma resulta de la
imposibilidad que surge de inhibir una investidura, como ocurre respecto de la actividad
pulsional que nos habita. El sntoma es indicio y sustituto de una satisfaccin pulsional
interceptada, es un resultado del proceso represivo 28 que parte del yo.

La relacin de la angustia con la inhibicin y el sntoma corresponde, en el caso de la

inhibicin, al desvo, y en el caso del sntoma, a la represin.

Es la angustia de castracin que produce la represin. Esto, en la medida en que ella es una
angustia real (real-angst), es decir, en la medida en que surge de una disposicin libidinal
cuya puesta en acto constituira un peligro de primera relevancia para el yo: La exigencia
pulsional no es un peligro en s misma, lo es slo porque conlleva un autntico peligro exterior,
el de la castracin 29

Si dicho acto logra ser suspendido, tenemos el triunfo de la inhibicin. Pero puesto que la
disposicin libidinal permanece incambiada, culmina en una satisfaccin libidinal por la va de
la formacin de sntoma. El contenido de la angustia permanece inconsciente, y slo deviene
consciente en una desfiguracin 30. La angustia es la reaccin frente a la situacin de peligro
y los sntomas son creados para evitar la situacin de peligro que es sealada mediante el
desarrollo de la angustia 31.

Esta situacin de peligro es la que resultara de la puesta en acto de la disposicin libidinal, y la

angustia de castracin designa una reaccin del aparato psquico ante un acontecimiento
respecto del cual, dicho aparato, se encuentra, a la vez, en posicin de causa y de efecto: de
causa puesto que proviene del impulso a modificar el exterior, y efecto porque sabe de
antemano lo que le costar la realizacin de ese deseo.

La situacin de peligro adquiere su verdadera dimensin a partir del postulado de la

primaca del falo. Que se trata de un postulado significa que no se trata de la extrapolacin de
una experiencia, sino de un planteo inicial respecto al cual la experiencia vendr a organizarse
o significarse. La angustia de castracin surge cuando el investigador debe verificarse en el
ordenamiento de dicho postulado. En otros trminos, la relacin interior/exterior de la
situacin de peligro se organiza a partir de la estructura del lenguaje.

28
Idem, pgina 87
29
Idem, pgina 120
30
Idem
31
Idem, pgina 122
Enigmas de la Inhibicin Michel Sauval Pgina 9
www.sauval.com

Si la angustia de castracin es lo que comanda la represin, es tambin la que comanda ese

tiempo de inhibicin que precede, y se diferencia de la represin en tanto que tambin es un
desvo o puesta a resguardo, pero de algo que no es consciente

En suma, las diferencias entre la inhibicin y el sntoma, resaltadas a partir de la asociacin de

la primera con el yo freudiano de la segunda tpica, no deberan borrar las relaciones que
mantienen, tanto de vieja data, como en el mismo texto Inhibicin, sntoma y angustia.

En todo caso, ese parece ser el ngulo que sigue Lacan en el seminario 10 sobre la angustia.

El seminario 10, la angustia

En la presentacin de las notas de lectura de este seminario 32 he sealado la posibilidad de

ubicar otros textos freudianos, adems de Inhibicin, sntoma y angustia, como interlocucin
en este seminario. No obstante, es conocida la referencia al mismo en la primera sesin de
dicho seminario, as como la ubicacin de esos tres trminos a lo largo de la diagonal de la
matriz de doble entrada (dificultad y movimiento), en tres lneas escalonadas que dan
cuenta de su carcter heterclito y la diferencia entre la estructura de los mismos 33.

Inhibicin Impedimento
Sntoma
Angustia

Sin embargo, un par de prrafos despus, Lacan relaciona el sntoma a la inhibicin por la va
del impedimento, segn la siguiente expresin (muy difundida): estar impedido es un
sntoma. Estar inhibido es un sntoma metido en el museo 34. Seguramente es a esta frase que
remite el escalonamiento en tres pasos que, como vimos, propone Le Gaufey entre inhibicin
pura, inhibicin impedimento y sntoma.

El impedimento implica la relacin de una dimensin con algo que viene a interferirla y que,
en aquello que nos interesa, impide, no la funcin () sino ciertamente al sujeto 35. Esto es
claramente similar a la inhibicin impedimento que veamos antes.

Lacan ubica este impedimento en la misma columna que el sntoma al tiempo que lo asocia
con la captura narcisista, entendiendo por tal ese crculo por el cual, con el mismo
movimiento con el que el sujeto avanza hacia el goce, es decir, hacia lo que est ms lejos de
l, se encuentra con esa fractura ntima, tan cercana, al haberse dejado atrapar por el camino
en su propia imagen, la imagen especular 36. Esa fractura en la imagen especular es la que
resulta del hecho que el falo permanece investido autoerticamente, es decir, no pasa a la

32
Ver en http://www.sauval.com/angustia/presentaciongeneral.htm
33
Jacques Lacan, El Seminario, Libro X, La angustia, Editorial Paidos, pgina 18
34
Idem
35
Idem, pgina 19
36
Idem
Enigmas de la Inhibicin Michel Sauval Pgina 10
www.sauval.com

imagen 37, y es la que da su soporte y su material a esa articulacin significante que, en el otro
plano, simblico, se llama castracin 38.

En cuanto a la inhibicin, la frmula del sntoma puesto en el museo suele interpretarse en el

sentido de una queja integrada al yo, es decir, similar a un rasgo de carcter, del estilo del soy
as. De hecho, un museo es un lugar donde se conserva y expone o exhibe, con propsitos de
estudio, educacin y deleite, colecciones de arte, cientficas, etc., siempre con un valor
cultural. Podramos decir que, de un modo similar, el inhibido exhibe lo que no puede.
Pero en ese dar a ver, l no lo ve, y por lo tanto queda excluido que pueda interrogarse al
respecto. La inhibicin, en esos trminos, aparece fuera del alcance de cualquier posibilidad de
interpretacin.

Pero esto mismo seala tambin la va que habilitara el acceso: su actualizacin como
sntoma, es decir, como conflicto. Esto quedar ms claro si completamos la referencia al
cuadro de doble entrada, con los trminos que Lacan ubica en l, en la sesin del 26 de junio
1963 39. Lacan seala que en su relacin polar con la angustia, el deseo hay que situarlo all
donde lo he puesto yo ante ustedes en correspondencia en esta matriz antigua, o sea, en el
nivel de la inhibicin. Por eso el deseo puede adquirir la funcin de lo que se llama una
defensa 40.

La inhibicin queda definida como la introduccin en una funcin () de un deseo distinto de

aquel que la funcin satisface naturalmente 41. La inhibicin es el lugar donde, hablando con
propiedad, el deseo se ejerce, y donde captamos una de las races de lo que el anlisis designa
como Uverdrngung 42. En otros trminos, siguiendo la indicacin freudiana acerca de la
erotizacin que testimonian las funciones que aparecen perturbadas, Lacan define la represin
primordial como la ocultacin estructural del deseo detrs de la inhibicin 43.

De ah la necesidad de Lacan de agregar al par inhibicin y deseo, la referencia al acto:

Cuando se trata de definir lo que es el acto, nico correlato polar en el lugar de la angustia, lo
nico que podemos hacer es situarlo all donde se encuentra en esta matriz, en el lugar de la
inhibicin 44.

Para Lacan, solo podemos hablar de acto cuando una accin tiene el carcter de una
manifestacin significante en la que se inscribe lo que se podra llamar el estado del deseo. Un
acto es una accin en la medida en que en l se manifiesta del deseo mismo que habra
estado destinado a inhibirlo. Slo si se funda la nocin de acto en su relacin con la inhibicin
puede estar justificado que se llame actos a cosas que, en principio, tienen tan poca apariencia
de estar relacionadas con lo que se puede llamar un acto en el sentido pleno, tico, de la
palabra el acto sexual, por un lado, o, por otro, el acto testamentario 45 (subrayados mos)

37
Ver notas sobre el esquema N en http://www.sauval.com/angustia/s3optico2.htm
38
Jacques Lacan, op. cit., pgina 19
39
Jacques Lacan, op. cit., captulo XXIII titulado De un crculo imposible de reducir a un punto.
40
Idem, pgina 341
41
Idem
42
Idem, pginas 341/2
43
Idem, pgina 342
44
Idem, pgina 342
45
Idem
Enigmas de la Inhibicin Michel Sauval Pgina 11
www.sauval.com

Aqu es donde el obsesivo ilustra especialmente el problema: en l los deseos siempre se

manifiestan en una dimensin cuya funcin he llegado a calificar hace un momento de
defensiva 46. La incidencia del deseo en la inhibicin merece ser llamada defensa nicamente
en tanto que ese efecto del deseo indicado de esta forma por la inhibicin puede introducirse
en una accin ya capturada por la introduccin de otro deseo 47.

Nos encontramos entonces con un deseo que se defiende de otro deseo, un movimiento de
recurrencia del proceso del deseo, engendrado por el esfuerzo implcito de subjetivacin que
ya est en los sntomas del obsesivo.

Lacan lleva esto al cuadro de la angustia 48 reescribiendo los trminos de las primeras fila y
columna

deseo no poder causa

no saber
a angustia

El deseo est en el lugar de la inhibicin. En el lugar del impedimento tenemos no poder. All,
el sujeto est impedido de atenerse a su deseo de retener, y es lo que se manifiesta como
compulsin en el obsesivo: no puede retenerse, no puede impedirse, como se plantea en el
ejemplo de las dudas respecto al objeto ltimo, cuyo acceso implicara el fin en el pleno
sentido de la palabra, es decir, la prdida del sujeto en el camino en el que est siempre
abierto a entrar por la va del embarazo el embarazo donde lo introduce como tal la cuestin
de la causa, que es como entra en la transferencia 49

En el lugar de la emocin est el no saber. La emocin es cuando el sujeto no sabe dnde

responder. Lo que el obsesivo busca en este proceso de recurrencias es reencontrarse con la
causa autntica de todo el proceso 50.

El camino de retorno al objeto primero tiene su correlato de angustia. El deseo defensivo

busca alejar este destino de retorno al objeto. Esto se entiende solo si damos al deseo su
posicin central en el deseo sexual, que se llama genital 51. En el plano del deseo genital, la
funcin del a se simboliza con el -. Este agujero central da su valor privilegiado a la angustia
de castracin, nico nivel donde la angustia se produce en el lugar mismo de la falta de
objeto 52. La introduccin de otro deseo, por parte del obsesivo, busca proporcionar una
posicin excntrica respecto al deseo genital, se sita como suplencia de lo que es imposible
suplir en otra parte, es decir, su lugar. As se presenta su objeto tapn, el objeto anal, el a
causa del deseo de retener, y el fantasma obsesivo de la oblatividad.

46
Idem, 343
47
Idem 343
48
Idem, pgina 344
49
Idem, pgina 345
50
Idem, pgina 345
51
Idem
52
Idem, pgina 346
Enigmas de la Inhibicin Michel Sauval Pgina 12
www.sauval.com

En relacin a la causa, al objeto causa, las opciones son no poder hacer algo con l, al igual
que el no saber 53.

El deseo del obsesivo se sostiene recorriendo en crculo todas las posibilidades que
determinan lo imposible en el nivel flico y genital () sostiene su deseo en el plano de las
imposibilidades del deseo 54.

El deseo sexual no encuentra naturalmente su camino hacia el goce: entre ambos est la falta
flica y la angustia especfica (la angustia de castracin) que suscita, en tanto el objeto falta en
su lugar. En otros trminos, mientras el deseo sexual nos empuja hacia la angustia, la
inhibicin en tanto que deseo defensa que coloca en posicin otro deseo (para el caso, el
deseo de retener) evita al sujeto tener que confrontarse a la falta flica en tanto tal.

Encontraremos la inhibicin en la articulacin entre un saber universal que, por ms articulado

que se presente, no se presta por ello a consecuencias, y una particular existencial que pone
en acto tal o cual elemento de ese saber previo, y de ese modo compromete al sujeto ante el
desafo de la angustia de castracin. No son las representaciones las que producen,
propiamente, la angustia, sino la inminencia del acto que pueden implicar.

Justamente, es de este par deseo - inhibicin, que conlleva la angustia de castracin en su

seno, que un desplazamiento puede devenir un acto. Un acto implica el franqueamiento del
Rubicn 55, el franqueamiento del hiato de la causa del deseo.

El acto es lo que no se imagina. La nica vivencia de la anterioridad a un acto propiamente tal,

es la angustia. En ese sentido, el acto marca un punto de falla en la representacin. De un acto
resultado un nuevo estado de cosas marcado por una prdida irremediable.

Si retomamos el caso de Emma, del Proyecto, verificamos que su posicin subjetiva cambi a
partir de la resignificacin que la activacin pulsional de la pubertad introduce en la escena del
pastelero. Es decir, no es la significacin sexual de esa escena la que empujara al acto sino que
esa resignificacin sexual es el acto mismo, aquello de donde surge un sujeto nuevo o
diferente. La inocencia queda irremediablemente perdida y Emma pasa de la perplejidad a la
culpabilidad. El acto modifica radicalmente la posicin del sujeto.

Por eso mismo, la interpretacin no consiste en brindar significaciones prefabricadas. La

interpretacin apunta a que la significacin se produzca a partir del levantamiento de la
represin sobre los significantes que mantienen dicha significacin en espera o latente.

El real del que la angustia testimonia su inminencia es el del acto. La inhibicin se encuentra
en la relacin entre la angustia de castracin y el acto.

53
Idem, pgina 347
54
Idem, pgina 348
55
La noche del 11 al 12 de enero de 49 a. C. Julio Csar se detuvo un instante ante el ro Rubicn,
atormentado por las dudas: cruzarlo significaba cometer una ilegalidad, convertirse en enemigo de la
Repblica e iniciar la guerra civil. Finalmente, dio la orden a sus tropas de cruzar el ro, pronunciando en
Latn la frase alea iacta est (la suerte est echada)
Enigmas de la Inhibicin Michel Sauval Pgina 13
www.sauval.com

Artculos en Internet

Guy Le Gaufey, Puissance de linhibition, Seminario (indito) dictado en 1985

Viviana San Martn, Inhibicin y censura, Revista Acheronta n 14

Silvia Szuman, Inhibicin, deseo y acto, artculo presentado en el Lacanoamericano de 2009,

realizado en Baha Blanca (Argentina)

Marta Gaber, Acerca de la inhibicin en la adolescencia, artculo presentado en el

Lacanoamericano de 2009, realizado en Baha Blanca (Argentina)

Vernica Buchanan, "Inhibicin. Me, unforgettable", publicado en El Sigma 12/5/2008

Alejandra Crocinelli, "Sntoma como formacin del inconsciente. Parte 2: El sntoma y su

diferencia con la inhibicin", publicado en El Sigma 30/10/2008

Eduardo Garca Dupont, Amlie, publicado en El Sigma 2/9/2003

Jess Manuel Ramrez Escobar, "Inhibicin: una ruta hacia a la singularidad", publicado en
Psikeba (plagia escandalosamente prrafos enteros del artculo "Inhibicin y Censura" de
Viviana San Martn publicado en Acheronta n 14)

Cristina Marrone, La inhibicin, publicado en el sitio de la Escuela Freudiana de Buenos Aires

Flora Salem, Inhibicin, sntoma o angustia? , publicado en el sitio de la Escuela Freudiana

de Buenos Aires (ver lectura y crtica de este artculo en Discusin del caso clnico de Flora
Salem)

Anala Battista, Inhibicin y acto, IV Congreso Internacional de Convergencia (mayo 2009,

Buenos Aires, Argentina)

Anala Battista, La inhibicin, publicado en el sitio de la Escuela Sigmund Freud de Rosario

Graciela Corrao, La inhibicin del psicoanalista, IV Congreso Internacional de Convergencia

(mayo 2009, Buenos Aires, Argentina)

Silvia Perusco, Inhibicin y acting out, IV Congreso Internacional de Convergencia (mayo

2009, Buenos Aires, Argentina)

Roberto Harari, La inhibicin, incumbe solo al cuerpo?, IV Congreso Internacional de

Convergencia (mayo 2009, Buenos Aires, Argentina)

Ilda Rodriguez, Preliminares sobre la inhibicin: lecturas del Seminario 22, RSI, IV Congreso
Internacional de Convergencia (mayo 2009, Buenos Aires, Argentina)

Pura Cancina, La inhibicin en la estructura, IV Congreso Internacional de Convergencia

(mayo 2009, Buenos Aires, Argentina)

Enigmas de la Inhibicin Michel Sauval Pgina 14

www.sauval.com

Antoni Vicens, Inhibicin, sntoma y angustia como signos de goce, publicado en el Blog
Psicoanlisis Lacaniano

Deborah Fleischer, La inhibicin intelectual, publicado en el sitio del Departamento de

Psicoanlisis de la Universidad Kennedy

Daniel Millas, Angustia e inhibicin en las psicosis, publicado en Virtualia n 21

Osvaldo Arribas, Angustia y verdad, seminario publicado en el sitio de la Escuela Freudiana

de Argentina

Fabian Schejtman y Claudio Godoy, Hacia el sinthome de la inhibicin, el sntoma y la

angustia, Facultad de Psicologa UBA, Anuario de Investigaciones

Eduardo Said, Retornando sobre Inhibicin, sntoma y angustia, publicado en el sitio de la

Escuela Freudiana de Buenos Aires

Dora Gmez, Inhibicin y nominacin, publicado en el sitio web de Maieutica (Brasil)

Michael Mix Vidal y Pamela Lara de la Fuente, Mecanismos subjetivos que inciden en la
inhibicin del deseo de saber en nios con dificultades de aprendizaje, Universidad Andrs
Bello

Luis Csar Sanfelippo, "Residencial, resistencial?", publicado en El Sigma 7/12/2004

Sigmund Freud, Inhibicin, sntoma y angustia, Obras Completas, Editorial Amorrortu, Tomo
XX (ver puntuaciones mnimas aqu)

Jacques-Alain Miller, curso 2006/7 :

http://www.eol.org.ar/template.asp?Sec=publicaciones&SubSec=on_line&File=on_line/jam/c
urso/2006.html

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Enigmas de la Inhibicin Michel Sauval Pgina 15

 (haciendo la carrera en 3 aos: entre
agosto de 1984 y diciembre de 1987).

Fue docente en las ctedras de

"Psicopatologa" y "Escuela Francesa" en la
Universidad Nacional de La Plata, y
particip de la vida institucional
psicoanaltica en La Plata, hasta 1992,
cuando se mud a Buenos Aires, donde
reside y desarrolla su prctica desde
entonces.

En 1995 fund la revista Acheronta (cuya

direccin ejerce desde entonces), y poco
despus, el portal PsicoMundo, en torno al
cual se ha desarrollado una de las
experiencias editoriales psicoanalticas ms
Michel Sauval naci en Montevideo,
importantes de la Internet de lengua latina
Uruguay, de padres franceses, lo que le ha
(entre cuyas reas cabe destacar el
habilitado dos lenguas y dos
Programa de Seminarios por Internet,
nacionalidades: Francia y Uruguay. En los
EduPsi).
70 emigr a la Argentina, a la ciudad de La
Plata, en cuya Universidad Nacional Ha dictado seminarios y publicado
estudi, se recibi de Ingeniero Electricista numerosos artculos y trabajos.
(con "medalla de oro" al mejor promedio),
fue Profesor en la Facultad de Ingeniera Practica el psicoanlisis en Buenos Aires y
(en la ctedra "Teora de las Mquinas La Plata
Elctricas") y trabaj como investigador en
el IITREE (Instituto de Investigaciones
Tecnolgicas para Redes y Equipos
Elctricos, dependiente de la UNLP)
durante toda la dcada del 80.

Pero esa profesin no sera su

destino. Comenz a estudiar Historia del
Arte en la Facultad de Bellas Artes (entre
1984 y 1987), hasta que la circunstancia del
encuentro con un psicoanalista (como
respuesta a una consulta) le dio otro cauce
a sus sntomas y su historia. Luego de un
primer anlisis, estudi Psicologa en la
Universidad Nacional de Buenos Aires