www.arquidiocesis.net entretodos@arquidiocesis.net 9 de enero de 2016 - N.

369 - Ao XVI - Precio $20

QUINCENARIO DE LA ARQUIDICESIS DE MONTEVIDEO

Fue Artigas un catlico creyente de verdad? La fe en su vida y sus ideas // pgs. 16-17

Las misiones de la Sociedad San Juan Gran rosario para las familias
Participaron 80 jvenes en el Cerro en la Rambla del Buceo

Entre el 26 de diciembre y el 6 de enero la Parroquia
N.a S.ra de la Ayuda se uni al aliento misionero de
la SSJ. El misterio de entregar lo que a su vez se ha
recibido.
pgs. 3 y 4
El sbado 23 de enero por quinta vez, muchsima gen-
te se reunir para rezar los misterios del rosario por
las familias. Ver Cartelera de noticias.
pg. 11 y 13

Para los seguidores de Star wars Quines son los Hare Krishna?
Se estren El despertar de la Fuerza Prohibido pensar

Un recorrido por toda la serie, los personajes emble-
mticos que marcaron la saga, y los temas que han
entretejido esta larga y renovada historia de la lucha
entre el bien y el mal.
pgs. 18 y 19
Se trata de una religin? De una secta? Qu ha-
cen sus proslitos adems de vender libros sobre ali-
mentacin vegetariana o reencarnacin y raparse la
cabeza?
pgs. 20 y 21
 Entre Todos
2 9 de enero de 2016

Editorial ndice

S
i bien muchos de ustedes estarn benefi-
Les transmit, en primer lugar, lo que a mi vez recib
cindose de unos buenos das de descanso, Misin en el Cerro 3
y de un tiempo propicio para disfrutar de la
familia, de la buena conversacin, los paseos Teresa de Calcuta: viva o muerta en Ciudad Jurez 5
y de un libro anhelado, y otros tantos siguen atarea-
dos en las actividades cotidianas y en el trabajo, ya LOsservatore Romano y Charlie Hebdo
sea porque tienen licencia ms adelante, o porque no Un Dios violento es una blasfemia 6
les es posible tomarse ni siquiera unos das porque la
El converso Claude Newman y la Medalla Milagrosa
exigencia de vivir no se los permite, lo cierto es que 7
Qu hay de cierto en esta historia?
sabemos que del otro lado estn ustedes, all, de un
modo o de otro, fieles lectores y compaeros de Entre Los signos que Dios nos ha concedido
Todos, compartiendo el quehacer y sentir de la Igle- Te Deum en Roma 10
sia local y universal, con el desarrollo de las noticias
ms relevantes que se van produciendo, y tambin las Quinto rosario para las familias
En la Rambla del Buceo 11
ms cotidianas y pequeas en que se sucede la histo-
ria de nuestra Iglesia, y el abordaje de temas tan di- Cartelera de noticias 13
versos como la espiritualidad, los santos, el gobierno
de la Iglesia, la diversidad de realidades pastorales, la Precisiones en torno a la religiosidad de Artigas
persecucin de los cristianos y los testigos elevados Hombre de misa, rosario, catequista... 16
a los altares, temas que son objeto de controversias,
el fenmeno de otras expresiones religiosas, temas La eterna lucha del bien contra el mal contina
La nueva pelcula de Star wars 18
que ataen y consideran aspectos y acontecimientos
culturales libros, cine, series de TV, espectculos, Quines son los Hare Krishna? Religin o secta?
entrevistas a personalidades, las palabras, homilas, Prohibido razonar 20
viajes e intervenciones del arzobispo, as como los re-
lativos al Santo Padre que nos mantiene unidos y al Sara Winter: me siento verdaderamente avergonzada
La fundadora de Femen, en Brasil 22
tanto de su ministerio universal...

Es un buen momento para agradecer a todos aquellos Cardenal Gerhard Mller: Jesucristo es la esperanza 23
que nos han hecho llegar comentarios, agradecimien-
tos, correcciones y sugerencias, a veces personalmen- Gua del evangelio dominical 24
te, y otras muchas al correo electrnico. En nombre
del equipo, gracias a todos! A todos los que tengan Qu sabemos sobre los Reyes Magos? 25
ideas, o deseos de que Entre Todos trate determinado
tema o se ocupe de una cierta realidad, o se enmiende Minas, Rocha y Navidad en Maldonado
de algunos defectos uy, qu difcil eso! a todos los Venerable Jacinto Vera 26
que tengan sugerencias para realizarnos, no duden en
escribirnos a buzonetera@gmail.com, y recibirn una Internacionales 27
oportuna respuesta. Que el Seor los bendiga en este
Papa Francisco 30
tiempo de Navidad y el ao que comienza.

EQUIPO EDICIN N 369

Impresa el 7 de enero de 2016
DIRECTOR PUBLICIDAD
Pbro. Gonzalo Abadie Dr. Martn Bazzino
REDACCIN
dir.entretodos@gmail.com Tel.: 094 632 717 Cerrito 475 // C.P. 11000 // Tel. 2916 11 30

REDACCIN DIAGRAMACIN IMPRESIN

Diac. Jos Pia Microcosmos S.A D.L 320.667
Tc. Manuel Prez
josenpina@gmail.com
Sr. Pablo Podest COLABORADORES POR SUSCRIPCIONES
entretodos@arquidiocesis.net Pbro. Gabriel Gonzlez Tel. 2916 24 86
Pbro. Eduardo Snchez Pbro. Eduardo Ojeda
Mara Auxiliadora Cosse
ADMINISTRACIN Silvia Carro Entre Todos n 370
Pbro. Cr. Pablo Coimbra Laura lvarez Goyoaga Prximo nmero: sbado 23 de enero
SECRETARA BUZN PARA LECTORES Plazo de entrega de aportes:
Sra. Lelia Leal Buzonetera@gmail.com viernes 15 de enero
 Entre Todos
Misin en el Cerro
Les transmit, en primer lugar, lo que a mi vez recib
Fuente: La alegra del evangelio, Radio Oriental
La alegra del evangelizar
Mientras la ciudad de Montevideo
iba adquiriendo ese aspecto algo
fantasmal del mes de enero, que,
segn los gustos personales es re-
cibido con mayor agrado por unos
y mayor pesar por otros, con sus
persistentes rfagas de calor h-
medo, las calles que se sumen en
desacostumbrados silencios desr-
ticos, los asfaltos y la edificacin
que reverberan el sol por los cuatro
costados, el feliz asiento que se tie-
ne mayor posibilidad de conseguir
en estas fechas al subir a un mni-
bus de lnea en algunas partes de la
capital, al oeste de la ciudad, en la
ladera del Cerro, ochenta misione-
ros, jvenes la mayor parte de ellos,
se entregaron al entusiasmo de di-
fundir la fe que viven y que en los
das de la misin que comenz en
la maana del 26, bien temprano,
y se prolong por doce das, hasta
la fiesta de Epifana el 6 de enero,
fue creciendo en la misma entrega
con que nutri a su vez la de otros
tantos que la recibieron.
se determinan en ir a
los catlicos alejados que
conocen a Jess de odas,
pero no con el poder del
Espritu Santo, es decir,
que no tuvieron un en-
cuentro personal con Je-
ss, que est vivo. A ellos
vamos.
Santiago, Mariana y Juan, tres de
estos jvenes misioneros, estu-
vieron en los estudios de Radio
Oriental, compartiendo el espacio
La alegra del evangelio con el
cardenal Sturla y Gabriela Gmez
todos los domingos de 8:30 a 9.30
de la maana, en un dilogo en
el que el arzobispo de Montevideo
era uno ms sentado a la mesa,
compartiendo sus impresiones y
vivencias misioneras, pues l mis-
mo, como suele hacer, se sum a
fin de ao, en cuanto pudo, al con-
Cardenal
tingente evangelizador, participan-
do activamente como misionero.
En efecto, cuando an era obispo
auxiliar, Daniel particip de la pri-
mera misin que la Sociedad San
Juan, de origen argentino, ayud a
animar y organizar en Montevideo,
y que realiz en el barrio de Jardi-
nes del Hipdromo, en la Parroquia
Mater Admirabilis, en el humilde y
socialmente complejo y desafiante
barrio Milagro de los Andes, a lo
largo de tres aos, en un ciclo de
tres empujes misioneros unidos,
no obstante, por un seguimiento
permanente que se sucedieron en
los veranos de 2013, 2014 y 2015.
Todos recordarn que la noticia del
cardenalato sorprendi al nuevo
arzobispo en medio de su actividad
misionera hace exactamente un
ao.
No lo cambio por nada
Ahora la experiencia se reedita, por
as decir, en la Parroquia Nuestra
Seora de la Ayuda, cuya entra-
able imagen muestra a la Virgen
saludando con una de
sus manos, imagen
que ha salido tant-
simas veces por las
calles en emocionan-
tes recorridos popu-
lares, cargada por los
mismos vecinos, que
piden tener el honor
de transportar a la
Madre aunque ms
no sea un tramo del
camino. Santiago y
Juan se preparan para
ser sacerdotes de la
Sociedad San Juan (=
SSJ), sacerdotes mi-
sioneros de la nueva
evangelizacin. Han
elegido anunciar el evangelio pre-
ferentemente a los pobres y a los
que no han escuchado hablar de
Jess, a los que no tienen forma-
cin religiosa, a los que deambulan
de aqu para all, y van de un grupo
religioso a otro. Ellos se meten en
los barrios difciles y, en palabras
de Juan, se determinan en ir a los
catlicos alejados que conocen a
Jess de odas, pero no con el po-
der del Espritu Santo, es decir, que
no tuvieron un encuentro personal
con Jess, que est vivo. A ellos va-
Los jvenes misioneros se preparan para salir a visitar el barrio
mos.
Todo parece indicar que el nme-
ro creciente de jvenes misioneros
se ha contagiado de este espritu
evangelizador, pues ao tras ao
vienen sacrificando su tiempo libre,
y parte de sus vacaciones, para par-
ticipar con alegra y fervor de estas
intensas dos semanas, luego de los
exmenes, y en medio del alboroto
y la locura de las fiestas.
Mariana cuenta cmo no imagina
pasar un fin de ao distinto al que
vivi, una vez ms, con el grupo mi-
sionero en la Parroquia de Nuestra
Seora de la Ayuda, animada por el
P. Guillermo Porras siempre rebo-
sante de alegra y con una empata
muy particular con los jvenes.
Antes del rato de oracin con que
reciben el ao nuevo,
los misioneros repa-
san lo vivido en el ao
que termina, en lo que Qu alegra que Jess
llaman un desierto
espiritual, sopesan-
existe!, dijo uno de los
do los momentos de nios.
alegra, los aspectos
positivos y estimulan-
tes, y tambin los ms oscuros o in- que su soplo divino contine alen-
ciertos. Pero visto desde Dios, los
acontecimientos se recapitulan de
un modo nico, y en la perspectiva
de la mirada cristiana, la paz alcan-
za y recoge tambin las realidades
menos gratas, y las lgrimas de
ayer, en los tiempos de Dios, pue-
den tornarse en una sonrisa o en un
9 de enero de 2016
3
recuerdo que ya no perturba y que
tal vez descubre un sentido distin-
to, en una trama ms amplia en que
se tejen designios ms profundos y
firmes, como solo el Seor sabe ha-
cer. Mariana seal que esta medi-
tacin le ayuda a ver las cosas con
una mente clara, y remat con un
no lo cambio por nada.
Lo que todos estn esperando
Es que todava falta decir algo. A
las 11.30, cuando en las casas de
ordinario aun se est cenando y
administrando prolijamente los mi-
nutos para poder brindar y levantar
puntualmente la copa de champaa
o de sidra a medianoche, no antes
ni despus, los misioneros reuni-
dos en el templo unen sus voces en
cantos al Espritu Santo, pidindole
tando la misin y el corazn de to-
dos cuantos participan en ella. Diez
minutos ms tarde, al exponerse
el Santsimo Sacramento, las ora-
ciones tienen por centro a Jess,
para despedir y comenzar el ao
en su presencia, dndole gracias
y alabndolo, agrega Santiago.

4 9 de enero de 2016
Virgen de la Ayuda en procesin durante la misin
La vivencia que deparan los minutos
finales es intransferible, porque los
cantos, las oraciones, y la unidad
experimentada en la comunidad
misionera en torno a Jess, al cum-
plirse la medianoche, se confunden
con la barahnda de cohetes y el
estrpito de los fuegos artificiales
que irrumpen en la unanimidad de
la noche, como si esa ntima y pro-
funda alegra del encuentro con el
Seor se contagiara a los confines
del barrio.
Mariana fue participando a los
oyentes de los tiempos misione-
ros que se alternan a lo largo de la
larga jornada. Algunas ataen a la
preparacin espiritual en el seno
del mismo grupo, como la oracin
con que se abre el da en horas bien
nos terminan abriendo,
y no solo las puertas sino
tambin los corazones
tempranas, en que se ofrece la vida
y se manifiesta una total disponibi-
lidad personal al Seor, lo cual es
seguido por un rato de meditacin
que uno de ellos propone y gua, y
que es inspirada por algn pasaje
de la Palabra de Dios. Igualmente,
por las tardes, no falta el espacio
dedicado a la formacin en tor-
no al planteo de distintos temas,
entre los que contaron la miseri-
cordia, la eucarista, o la familia,
presentado por el Cardenal. En
cuanto a las actividades empren-
didas entre los vecinos y por el
barrio, hubo maanas dedicadas
a los nios, los que adems de po-
der disfrutar de entretenimientos,
juegos y cantos recreativos, tu-
vieron la posibilidad de escuchar
la buena noticia. Qu alegra
que Jess existe!, fue el espon-
tneo comentario de uno de ellos.
La visita a los hogares y las casas
del vecindario parte de un conven-
cimiento profundo en el alma del
cuerpo misionero, la
gran certeza de que
lo que vamos a lle-
varles es, de alguna
manera, lo que todos
estn esperando,
enfatiz Santiago, y
apostill que a pesar
de que no todas las puertas mues-
tran una sonrisa, y no faltan las
ocasiones de reticencias e incluso
de rechazos expresos, nos termi-
nan abriendo, y no solo las puertas
sino tambin los corazones, y en-
Cardenal Entre Todos
tonces nos damos cuenta de que la misin que se celebr en el Cerro
verdaderamente estn esperando particip especialmente un grupo
que le llevemos la Palabra, que les misionero proveniente de la barria-
demos testimonio de nuestra fe. da Milagro de los Antes, un asen-
Los aproximadamente sesenta bau- tamiento que fue regularizndose
tismos que se celebraron el sbado poco a poco, de esos que podran
2 es el fruto de la bienvenida que el ser calificados de complicados,
barrio dio a Jess en la persona de un grupo cuyos miembros desco-
los misioneros, y la alegra del tem- nocan o estaban muy alejados de
plo atiborrado de gente se extendi Cristo hace apenas cinco aos, gen-
y contagi a los que se encontraban te muy humilde y sacrificada, que,
en la plaza del Inmigrante, cuando sin embargo, ha perseverado en la
al trmino de la celebracin la pro- fe, ayudada naturalmente por la
cesin de salida llev los cantos y SSJ y su equipo misionero, y ahora
las guitarras hasta ese lugar. Fue siente la alegra de dar lo que reci-
un momento de alegra evangli- bi en la primera misin de la que
ca, subray el arzobispo. se dio cuenta ms arriba, a lo largo
de tres aos.
Volver a empezar
No cabe duda de que estamos ante
Bien se puede decir que la invita- una experiencia real de formacin
cin que Dios nos hace es esa, vol- de discpulos misioneros: lo que
ver a empezar. Significa otra cosa recibimos queremos compartirlo
el bautismo y la vida bautismal, es nosotros tambin, necesitamos ha-
decir, la vida cristiana? Eso mismo cerlo. Una experiencia real de nue-
le dice Jess a Nicodemo: hay que va evangelizacin. Este grupo de
nacer de nuevo, pero nacer de arri- misioneros de Milagro de los Andes
ba, y San Pablo, en la carta a los no recibi tres correntadas aisladas
Romanos, habla de la vida nueva. e inconexas de misioneros catlicos
Y esta es la conviccin de fe que entre 2013 y 2015, sino que quiso y
anima la labor de la SSJ: cualquier pudo madurar la fe en la Casa de
persona que se en-
cuentre con Jess, con
el amor de Dios, no im-
porta cul haya sido su
La visita a los hogares
historia, puede volver y las casas del vecinda-
a empezar, tiene una
oportunidad. El retiro rio parte de un conven-
para adultos Volver
a empezar que ellos cimiento profundo en el
ofrecen en barrios que
desaniman a muchos
alma del cuerpo misio-
y ellos entusiasman, nero, la gran certeza de
que se ofrece a todo
tipo de personas, pre- que lo que vamos a lle-
tende ofrecer esta
posibilidad de volver varles es, de alguna ma-
a nacer. Fue precisa-
mente en el correr de
nera, lo que todos estn
uno de estos retiros esperando
que Juan, que haba
ido a dar una mano
como cocinero, ajeno en principio la Palabra, un lugar que ellos mis-
a toda esta historia, se vio en la mos consiguieron en el corazn del
eventualidad de escuchar inexora- barrio para poder compartir la fe
blemente una predicacin que le una vez a la semana en torno a la
depar una revelacin y una gran Palabra de Dios. Pero con el paso
alegra, segn manifiesta l mis- del tiempo, esta comunidad na-
mo manifiesta: aqu hay algo por ciente, estos nuevos cristianos, for-
lo que yo dara mi vida entera, se mados por la SSJ, han alumbrado a
dijo en aquel momento. De muchas sus propios animadores y lderes,
maneras este retiro es una pala- y se han resuelto a dar de lo reci-
bra fuerte, un primer anuncio para bido, signo de una fe viva: yo les
quienes participan de Volver a transmit, en primer lugar, lo que a
empezar. Algunos podrn pensar: mi vez recib (1Cor 15,3). No nos
bueno, pero, y luego qu?, no se extraemos si un grupo de perso-
desvanecer todo eso una vez que nas que hoy estn balbuceando el
concluye?. nombre de Jess, sean los protago-
nistas activos de la evangelizacin
Hay que decir antes que nada que en en apenas tres o cuatro aos.
 Entre Todos
Teresa de Calcuta: viva o muerta en Ciudad Jurez
Fuente: Vatican Insider
A mediados de enero llegan sus
reliquias a Ciudad Jurez. Ve-
nezuela fue la primera casa que
fund despus de la India, y sus
6 viajes a Mxico.
El milagro ocurri en Brasil
El anuncio de la canonizacin de
Madre Teresa de Calcuta, Gonxha
Agnes Bojaxhiu (1910-1997), beati-
ficada el 19 de octubre de 2003 con
uno de los procesos ms rpidos de
la historia de la Iglesia, despert
grandes estusiasmos y expectati-
vas, y muchos consideran que ser
el evento masivo ms imponente de
todo el Jubileo de la Misericordia.
A pesar de que la Iglesia ya celebra
la memoria litrgica de la futura
santa el 5 de septiembre, aniversa-
rio de su nacimiento en el cielo, pro-
bablemente la canonizacin ser
un da antes, el 4 de septiembre de
2016. No solo porque es domingo
sino para que coincida con el Jubi-
leo de los operadores y voluntarios
de la Misericordia, para los cuales
la Madre Teresa constituye una
referencia ideal y casi obligatoria.
Por una significativa coincidencia,
la canonizacin se llevar a cabo
el da que la Iglesia celebra a otro
gran santo social, laico en este
caso: el beato Giuseppe Toniolo
(1845-1918), cuyo magisterio inte-
lectual cruz el ocano hace ya ms
de un siglo contribuyendo desper-
tar y animar el catolicismo social en
muchos pases de Amrica Latina.
Si hay paz en las fami-
lias, habr paz en las ciu-
dades y en el mundo en-
tero.
Precisamente en Amrica Latina
la devocin por la futura santa se
encuentra especialmente difundi-
da. La prueba es que el milagro que
permite la canonizacin de Madre
Teresa lo recibi un joven ingeniero
brasileo de la dicesis de Santos.
Actualmente tiene cuarenta y dos
aos y se cur sorpresivamente el
9 de diciembre de 2008 cuando se
encontraba al borde de la muerte
debido a mltiples abscesos cere-
brales con hidrocefalia obstructiva.
La conclusin del consejo mdico
Beata Teresa de Calcuta
Misioneras de la Caridad. Exequias de la Hermana Nirmala,
sucesora de Teresa de Calcuta al frente de la congregacin
que analiz el caso, que se present
el 10 de septiembre pasado, decla-
r por unanimidad que la desapa-
ricin de la enfermedad era cien-
tficamente inexplicable. El mismo
veredicto emiti el 15 de diciembre
la Congregacin para la Causa de
los Santos, dando va libre a la ca-
nonizacin.
Teresa en Amrica
Sin embargo, no es el nico nexo
que une a la futura santa con el
continente latinoamericano. Las
Misioneras de la Caridad (congre-
gacin religiosa fundada por ella
y reconocida oficialmente por el
arzobispo de Calcuta el 7 de octu-
bre de 1950) actualmente estn
presentes en casi todos los pases
de Amrica Central, caribea y me-
ridional, y despus
de la India, el primer
pas al que Madre
Teresa envi sus reli-
giosas fue Venezuela,
poco despus del re-
conocimiento ponti-
ficio de la nueva con-
gregacin (febrero de
1965). Hoy existen en
el mundo ms de 750 casas en 136
pases.
Las visitas de la Madre Teresa a las
distintas casas de su congregacin
en Amrica Latina fueron innume-
rables. Especialmente significati-
va la que realiz a Cuba en julio de
1986, cuando visit la casa de las
Misioneras y tuvo tambin un en-
cuentro con Fidel Castro, a quien
le regal una imagen de la Virgen
de los Milagros. En 1999, dos aos
despus de su muerte, se inaugur
en La Habana una estatua de bron-
ce en el jardn que lleva su nom-
bre, ubicado en el convento de San
Francisco de Ass, que es un testi-
monio del afecto del pueblo cubano
por Madre Teresa.
Otro pas latinoamericano con el
cual la Madre tuvo una relacin es-
pecial sin duda es Mxico, donde la
futura santa estuvo seis veces entre
1975 y 1992. En el curso de estos
viajes la Madre Teresa visit cuatro
veces la casa de Tijuana (Baja Ca-
lifornia), en el lmite con Estados
Unidos. Desde 1978 las Misioneras
estaban en primera lnea en la asis-
tencia a miles de migrantes que ya
en aquellos aos trataban de cruzar
la frontera.
En este momento una de las emer-
gencias humanitarias que las her-
manas de Madre Teresa atienden
son cientos de mexicanos que dia-
riamente deporta la polica fron-
teriza estadounidense porque in-
tentaron cruzar ilegalmente, han
cometido crmenes comunes o no
tienen un permiso de trabajo. Es-
tas personas se encuentran en una
pobreza extrema, sin documentos
y sin ningn tipo de asistencia, y
acampan por lo general a orillas
del rio Tijuana. Esta obra de las Mi-
sioneras de la Caridad resulta tan-
to ms significativa en vistas del
prximo viaje del Papa a Mxico, ya
que el problema de los migrantes
es uno de los temas fundamentales
del mismo.
Algn da en Ciudad Jurez
Y hay una noticia relacionada con
viaje del Papa a la que no se ha
9 de enero de 2016
5
por Paolo Valvo
dado suficiente importancia. Mons.
Jos Guadalupe Torres Campos,
obispo de Ciudad Jurez (ciudad
fronteriza marcada por el drama
de los migrantes, donde concluir
la visita del Papa Francisco), pidi
y obtuvo del Vaticano que trajeran
las reliquias de la Madre Teresa a
su dicesis, donde la futura santa
varias veces haba manifestado el
deseo de ir viva o muerta.
En 2010, en ocasin del centenario
de su nacimiento, una serie de reli-
quias y objetos pertenecientes a la
religiosa se haban expuesto duran-
te varios meses en Chihuahua. Las
reliquias que se espera lleguen a
mediados de enero de 2016- per-
manecern en Ciudad Jurez siete
meses y muy probablemente sern
expuestas para la veneracin de los
fieles en el espacio La Rodadora.
El 8 de julio pasado, durante el via-
je que lo llev primero a Ecuador y
luego a Bolivia y Paraguay, Francis-
co visit la casa de las Misioneras
de la Caridad en el barrio pobre de
Tumbaco, en la periferia de Quito,
donde estuvo con los 70 ancianos,
en su mayora no autovlidos, que
asisten las religiosas.
El prximo mes de febrero, cuando
visite Ciudad Jurez, no es difcil
que el Papa, en la medida en que se
lo permita la agenda de compromi-
sos ya previstos (sumamente den-
sa), encuentre tiempo para venerar
las reliquias de Madre Teresa. Sera
un signo ms, y muy claro, de cun-
to desea el Papa proponer a la San-
ta de Calcuta como modelo para to-
dos los cristianos en este Jubileo de
la Misericordia, cuyos contenidos
se transparentan con especial cla-
ridad en el apostolado de caridad
que caracteriz toda su vida.
Vale la pena releer, a pocos das del
Jubileo de las familias que se acaba
de celebrar en el Vaticano, las pala-
bras profticas que la Madre Tere-
sa pronunci el 13 de julio de 1982
en el aeropuerto internacional La
Aurora de Guatemala. Acababa
de aterrizar, en medio de la guerra
civil que ensangrent el pas entre
1960 y 1996, para hacer una visita
de tres das a sus hermanas (que
llegaron a Guatemala cuando se
produjo el terremoto del 4 de febre-
ro de 1976): Si hay paz en las fami-
lias, habr paz en las ciudades y en
el mundo entero.
 Actualidad Entre Todos
6 9 de enero de 2016

Un Dios violento es una blasfemia

LOsservatore Romano y la nueva tapa de Charlie Hebdo
Fuente: Vatican Insidier por Domenico Agasso Jr.
de un laicismo sin com- hombro. Palabras en sintona con el cun importante es el respeto de la
promisos, el semanario comentario del episcopado francs consciencia y de la dimensin reli-
francs olvida una vez que se pregunta si este es el tipo giosa de la vida. He aqu aadi
ms cunto los lderes de polmicas que Francia necesi- por qu el juicio no puede ms que
religiosos de cualquier ta. ser extremadamente negativo.
pertenencia estn repi-
tiendo desde hace tiempo Antes tambin haba hablado al res- Sobre todo, prosigui Forte, est
que hay que rechazar la pecto el telogo y Secretario gene- muy alejado de la verdad, porque
violencia en nombre de la ral del Snodo de los obispos, Mons. todas las religiones, no solo la cris-
religin: usar a Dios para Bruno Forte, con la AdnKronos, y tiana, sino tambin la hebraica y la
justificar el odio es una dijo que la decisin del semanario musulmana, predican la no violen-
autntica blasfemia, francs era un episodio muy dolo- cia en nombre de Dios. Si acaso, es
como ha insistido en va- roso, adems de infundado. Expli- violento asumir una postura ideol-
rias ocasiones Papa Fran- c adems: el potencial de violen- gica, la pretensin de tener la ver-
cisco. cia puede, si acaso, ser cancelado dad en la mano, de juzgar y de ex-
por una autntica experiencia reli- cluir a los dems. Las religiones se
Segn el peridico de la giosa, ciertamente no
Santa Sede, se trata de animado ni favorecido.
una imagen que hiere Si esto sucede, enton-
a todos los creyentes de ces estamos frente a
La tapa representa, segn
Tapa de Charlie Hebdo con un Dios
las diferentes religio- una falsificacin de la una iconografa claramente
terrorista y asesino, a la fuga nes: es una caricatura experiencia religiosa. cristiana, a Dios como un te-
que no ayuda, en un mo- Como ha afirmado Papa
mento en el que necesitamos en- Francisco, matar en
rrorista que corre, manchado
El peridico del Vaticano inter- contrarnos flanco a flanco, como nombre de Dios va en de sangre y con un kalsh-
viene en contra de la portada
del semanal satrico francs
dijo Anouar Kbibech, presidente contra de Dios. nikoyv al hombro.
del Conseil franais du culte mu-
que recuerda el primer aniver- sulman, para condenar la penosa Y, a propsito del retra-
sario de la masacre en su redac- portada de Charlie Hebdo, publi- to de Dios en Charlie Hebdo, ob- confrontan con el misterio de Dios
cin parisina. cada a un ao de la masacre y que serv el telogo: Ofende a la sen- y, por lo tanto, tienen un antdoto
representa, segn una iconografa sibilidad de cada persona, no solo muy fuerte en contra de esta pre-
El peridico vaticano afirma: El claramente cristiana, a Dios como de los creyentes cristianos, judos o tensin: la supremaca del Seor,
episodio no es una novedad, por- un terrorista que corre, manchado musulmanes, sino tambin de quie- cuya voluntad todos debemos obe-
que detrs de la bandera engaosa de sangre y con un kalshnikoyv al nes, a pesar de no creer, advierten decer.

Papa Francisco, los pesebres y San Francisco de Ass

Fuente: ReL
El Papa Francisco lleg este lunes
4 por la tarde por sorpresa en auto
a un congreso de jvenes que se
realizaba en la ciudad de Greccio,
distante a casi 100 kilmetros de la
ciudad de Roma. El Pontfice lleg
en la Ford Focus despus de las 14
horas, para una oracin personal,
habl con los jvenes de entre 18 y
porque cuando falta la
estrella no hay esperan-
za
30 aos presentes para el congreso
y despus visit el santuario.
ao 1223, el Papa tuvo que esperar cuando falta la estrella no hay es- En la ciudad de Greccio, San Fran-
unos instantes hasta que la abrie- peranza. Y al hablar sobre el Nio cisco de Ass tuvo la inspiracin y
ron. All se qued en oracin, junto indic la necesidad de recordarse mand a realizar el primer pesebre
a los frailes. Agradezco al Seor de las periferias. de la historia.
por esta alegra y le pido que bendi-
ga a la Iglesia, al obispo de Rieti, a
los frailes, a los fieles, y nos ayude
a todos a descubrir la estrella y a
buscar al Nio. Francisco, escribi
el Papa en el libro de
honor del santuario
franciscano.
Domenico Pompili,
nuevo obispo de Rieti
haba invitado al Papa
al santuario, pero no
saba que les iba a vi-
sitar hasta poco an-
tes. All el Santo Padre almorz con
el obispo.

Delante de la gruta donde San Fran- Al encontrar a los jvenes les habl
cisco de Ass or en la Navidad del de la estrella y del Nio porque
 Entre Todos
Qu hay de cierto en esta historia? Entre la verdad y la fbula
El converso Claude Newman y la Medalla Milagrosa
Fuente: Cari Filii
Una de las historias ms asom-
brosas ligadas a la intercesin
de la Virgen Mara a travs de
la llamada Medalla Milagrosa
es la de Claude Newman, un
condenado a muerte que ha-
bra asegurado haber visto a
la Virgen mientras esperaba
su ejecucin en el corredor de
la muerte y, sin tener ninguna
cultura religiosa, se vio trans-
formado profundamente por el
encuentro. Sucedi en 1944 en
Estados Unidos y difundi la
historia quien sera el confe-
sor del detenido, el padre Ro-
bert OLeary (1911-1984). El
modo condicional de los verbos
se debe a que la historia hasta
ahora conocida es, al parecer,
puesta en entredicho por inves-
tigaciones en curso. De todos
modos, si el supuesto testigo,
el P. OLeary la model o la fa-
bul mucho o poco, vale la pena
leerla. En la comunidad catli-
ca de los EE.UU., naturalmente,
crece la inquietud acerca de la
verdad que rode los ltimos
das de Claude Newman.
La historia es poderosa y evocado-
ra y ha inspirado una obra de tea-
tro, iconos e incluso peticiones de
abrir un proceso de beatificacin a
Claude.
Como veremos al final, el papel de
la Medalla Milagrosa est acredi-
tado, aunque los detalles de visio-
nes y apariciones y mensajes so-
brenaturales son puestos en duda
o matizados por investigaciones
Medalla Milagrosa 9 de enero de 2016
7
por P.J.G.
recientes. Narraremos primero la
historia como ms se ha difundido
en la prensa catlica norteameri-
cana.
De familia pobre, mat a un mal-
tratador
Claude Newman, de raza negra
y familia pobre, naci en 1923 en
Arkansas. Su padre se fue con el
nio y su hermano mayor cuando
tena 4 aos, alejndolos de la ma-
dre. Los cri la abuela, Ellen New-
man.
Cuando Claude tena 16 aos, la
abuela se cas con un hombre lla-
mado Sid Cook, que pronto se reve-
l como una persona violenta que
maltrataba a la mujer. Pronto se
separaron. Pero en 1942 el joven
Claude esper al maltratador Sid
en su casa y le dispar. Despus le
rob y huy a casa de su madre en
Arkansas. Claude cometi el cri-
men con 19 aos.
En enero de 1943, Claude fue dete-
nido por las autoridades y devuel-
to a Vicksburg, Mississippi, donde
confes su crimen y fue condena-
do a morir electrocutado. La pri-
mera fecha prevista, el 14 de mayo
de 1943, fue aplazada y la ejecu-
cin se pospuso para el 20 enero
de 1944.
Virgen de la Medalla Milagrosa
La medallita y la visin de la Vir-
gen SVD (1911-1984). Claude compar- de not que le tocaban la mueca
ta celda con otros cuatro prisione- y despert. Vio entonces, segn
Los detalles de la experiencia ms- ros. Claude not que uno de ellos haba dicho al padre OLeary la
tica que vivi Claude en prisin los llevaba una medallita al cuello y le mujer ms guapa que ha creado
difundi el padre Robert OLeary pregunt qu medalla era esa. Dios. Al principio sinti miedo. No
El otro preso era catlico, pero entenda qu estaba viendo.
segn parece desconoca la histo-
ria de la medalla o estaba de mal Entonces la hermosa mujer le dijo:
humor y no quera hablar de ella. Si quieres que yo sea tu Madre, y
Molesto por la pregunta se quit t quieres ser mi hijo, haz llamar
la medalla y la tir a los pies de a un sacerdote de la Iglesia cat-
Claude. Tmala!, le dijo. Claude lica. Y con estas palabras, la ima-
la observ durante un rato y se la gen desapareci.
puso al cuello, aunque no tena ni
idea de qu representaba. Claude, alterado, empez a gritar
un fantasma, un fantasma! y pi-
Se trataba de la medalla popular- di insistentemente que se llama-
mente conocida como Medalla Mi- se a un sacerdote.
lagrosa, tambin llamada a veces
Medalla de la Inmaculada Concep- As las autoridades llamaron a
cin, originada en las apariciones OLeary en la maana tras la vi-
de la Virgen a Santa Catalina La- sin. Claude pidi recibir forma-
bour en el siglo XIX. cin en la fe catlica, y tambin los
otros presos, asombrados por el
Esa noche, mientras dorma, Clau- testimonio de su compaero.
 Medalla Milagrosa Entre Todos
8 9 de enero de 2016

de, y explicarlo as? de feligresa exclusivamente negra.

Ey, no se enfaden, no se enfaden,
no era mi intencin molestar dijo
Claude pensando que los haba
ofendido de alguna manera.
Al acercarse la ejecucin
Su ejecucin estaba prevista para
cuatro das despus: a las 00:05 del
20 de enero de 1944.

No estamos enfadados, Claude. Cuando el sheriff Williamson expli-

Este cono representa la visin que Hughes habra tenido...
si esta parte de la historia fuera cierta...
La catequesis y las enseanzas de
la Virgen
El padre OLeary enseguida vio que
el nivel del joven Claude era mni-
mo. No saba leer y slo distingua
un libro del derecho o del revs si
tena fotografas. Nunca haba ido a
la escuela. Saba que haba un Dios,
pero casi nada ms. No saba, por
ejemplo, que Jess era Dios hecho
hombre.
Poco despus, dos religiosas que
visitaban la prisin para impartir
el catecismo a mujeres presas se
acercaron a conocer a Claude y es-
cuchar su historia. Despus de mu-
chas semanas, lleg el da en que el
padre OLeary se prepar para ha-
blar a sus catecmenos de la con-
fesin. All estaban tambin las dos
religiosas.
Bien, muchachos, hoy voy a ense-
aros acerca del sacramento de la
confesin.
Claude interrumpi diciendo:
Eh, yo eso me lo s. Nuestra Se-
ora me dijo que cuando nos confe-
samos no nos arrodillamos ante un
sacerdote, sino que nos arrodilla-
mos ante la Cruz de su Hijo. Y que si
de verdad nos duele haber pecado
y confesamos nuestros pecados, la
sangre que su Hijo verti desciende
sobre nosotros y nos lava, librndo-
nos de todos los pecados.
El padre OLeary y las religiosas
se quedaron sin saber qu decir.
Cmo poda saber todo eso Clau- trozo de pan. Pero me
Estamos sorprendidos. Has vuelto c a Claude que tena derecho a ex-
a verla? plante el sacerdote. presar una ltima peticin en esos
ltimos das de vida, respondi:
Venga un momento aparte, lejos
de los otros propuso Claude. Mis amigos, y los carceleros, es-
tis conmovidos. Pero no lo enten-
Y a solas le dijo al sacerdote: dis. No voy a morir, slo este cuer-
po morir. Voy a estar con Nuestra
Ella me dijo que si usted dudaba Seora.
de mi palabra o se mostraba dubita-
tivo, yo deba recordarle que usted, De modo que me gustara hacer una
cuando estaba en Holanda en 1940, fiesta. Dara usted permiso al Pa-
le hizo un voto que todava no ha dre OLeary para traer pasteles y
cumplido. helado y autorizara que los prisio-
neros de la segunda planta vinieran
Y el Padre OLeary explicara des- a la sala principal para que todos
pus que Claude entonces me podamos estar juntos y celebrar-
detall exactamente cul era ese lo?
voto. Ms adelante se supo que la
promesa que el sacerdote haba he- La fiesta se celebr, todos se di-
cho en Holanda consista en levan- virtieron y despus, por peticin
tar una iglesia en honor a Nuestra de Claude, se realiz una hora de
Seora de la Inmaculada Concep- oracin por el alma del condenado
cin. OLeary no lo consigui hasta a muerte y sus compaeros. Juntos
1947, y esa iglesia sigue en pie hoy recitaron las Estaciones del Viacru-
en Clarksdale, Mississippi. cis.
Como en el vientre de Nuestra Se- La inopinada reaccin de Claude
ora
Sin embargo, en el momento esta-
Otra escena similar se dio una se- blecido no se produjo an la ejecu-
mana despus, con OLeary y las cin: lleg un aplazamiento del go-
religiosas presentes.
Claude pidi permiso
para explicar lo que
la Seora le haba re- en 1942 el joven Clau-
velado sobre la comu-
nin, y habl as:
de esper al maltratador
Sid en su casa y le dis-
Nuestra Seora
me dijo que en la co- par. Despus le rob y
munin yo solo ver
lo que parece ser un huy a casa de su madre
cont que en realidad
en Arkansas. Claude co-
eso es verdadera y meti el crimen con 19
realmente su Hijo, y
que l estara conmi- aos.
go como estuvo con
ella antes de nacer
en Beln. Me dijo que deba dedicar bernador, de dos semanas. Cuando
mi tiempo, como ella hizo durante se enter Claude, empez a llorar,
su vida, a estar con l, amndole y pero no de alegra como cabra es-
adorndole, dndole gracias, ala- perar. No lo entendis! Si hubi-
bndole y pidindole bendiciones. rais visto el rostro de Nuestra Seo-
ra y mirado a sus ojos, no querrais
Claude fue bautizado y recibido, quedar en este mundo otro da ms.
con sus compaeros, en la Iglesia Qu he hecho yo de malo en estas
catlica el 16 de enero de 1944. Lo ltimas semanas para que Dios me
bautiz el mismo padre OLeary y la niegue dejar este mundo?
hermana Bena Henken fue su ma-
drina. Se registr en una parroquia Cuando se calm, OLeary le dio
catlica cercana a la prisin que, la comunin y una idea se ilumin
como era costumbre entonces, era en su interior. Poda ser que Dios
 Entre Todos
quisiera que Claude ofreciese su
sufrimiento por alguien, por el pre-
so James Hughes? Se trataba de un
preso blanco que odiaba a Claude
por su conversin y su fe. Hughes
haba matado a un polica y tam-
bin l estaba condenado a muerte.
Adems, su vida era un reguero de
inmoralidades, incluyendo incesto
Esa noche, mientras
dorma, Claude not que
le tocaban la mueca y
despert. Vio entonces,
segn haba dicho al
padre OLeary la mujer
ms guapa que ha crea-
do Dios.
con sus hijas. Aunque Hughes fue
educado como catlico de nio,
ahora rechazaba a Dios y todo lo
cristiano.
La silla de la alegra
Quiz Nuestra Seora quiere que
t ofrezcas este sacrificio de tener
que esperar dos semanas para estar
con ella por la conversin de Hug-
hes. Por qu no le ofreces a Dios
cada momento en que permanece-
rs separado de tu Madre del Cielo
por la conversin de este prisione-
ro, para que no est separado de
Dios por toda la eternidad?, plan-
te el sacerdote a Claude. El preso
accedi a hacerlo as, y el sacerdote
le ense unas palabras para ver-
balizar su ofrecimiento. Lo mantu-
vieron en secreto entre ellos dos,
un regalo ntimo para la Virgen.
Pasaron las dos semanas, 14 das
de oracin y sacrificio por Hughes.
Y el 4 de febrero de 1944 finalmente
Claude fue ejecutado en ese cruel
instrumento que es la silla elctri-
ca.
Nunca haba visto a nadie ir a la
muerte con tanta alegra y felici-
dad. Incluso los testigos y los pe-
riodistas que cubran la ejecucin
estaban asombrados. Dijeron que
no podan entender cmo alguien
poda sentarse en la silla elctrica y
al mismo tiempo irradiar felicidad,
explic luego OLeary.
La noticia de la ejecucin de Claude
fue publicada en el peridico Vick-
sburg Evening News el 4 de febre-
ro de 1944. Las ltimas palabras
Medalla Milagrosa
dirigidas al Padre OLeary fueron:
Padre, le recordar. Y siempre que
tenga una peticin, pdamelo y yo
se lo pedir a la Virgen.
La asombrosa transformacin de
Hughes
Tres meses despus, el 19 de mayo
de 1944, tocaba eje-
cutar a Hughes. Era
la persona ms vil, la
ms inmoral con la
que me he cruzado
jams. Su odio hacia
Dios y hacia todo lo
espiritual era inefa-
ble, haba declara-
do OLeary sobre l.
No dej que ningn
sacerdote le visitase
en la celda. Cuando
el mdico le propuso
que al menos se arro-
dillase y rezase un pa-
drenuestro antes de
que llegase el sheriff,
Hughes le escupi en la cara.
Lo ataron en la silla elctrica.
Si has de decir algo, hazlo ahora
avis el sheriff.
Hughes empez a blasfemar con
grosera. Pero, sbitamente, dej
de hablar, sus ojos se quedaron fi-
jos en una esquina de la sala y su
rostro adopt un gesto de terror.
Con un grito horrible bram:
Sheriff, trigame un sacerdote!
OLeary estaba all, porque la ley
de Mississippi ordenaba que un
agente de pastoral estuviera pre-
sente, pero se ocultaba entre los
periodistas porque Hughes haba
asegurado que blasfemara ms si
vea algn cura. OLeary se acerc
al condenado, hizo salir a todos y lo
escuch en confesin. Explic que
haba abandonado la fe catlica a
los 18 aos, detall sus numerosos
y graves pecados, expres fervor y
arrepentimiento. Y OLeary le dio la
absolucin y se retir.
Entonces se acerc el sheriff y pre-
gunt a Hughes:
Hijo, qu te hizo cambiar de opi-
nin?
Recuerda a ese hombre llama-
do Claude, al que yo tanto odiaba?
respondi Hughes al sheriff.
Bien, estaba ah de pie [y seal el
lugar], en la esquina. Y detrs de l
con una mano sobre cada hombro
estaba la Santsima Virgen Mara.
Y Claude me dijo: He ofrecido mi
9 de enero de 2016
9
muerte en unin con Cristo en la so una descripcin de puo y letra
cruz por tu salvacin. La Virgen ha del padre Robert con ms detalles,
obtenido para ti la gracia de poder distintos de los acontecimientos.
ver el lugar que ocupars en el in- Al parecer, no mencionara, el pa-
fierno si no te arrepientes. He visto pel de la aparicin de la Virgen a
mi lugar en el infierno, y por eso he Claude ni la conversin de ltimo
gritado. momento de Hughes (que, como he-
mos visto, parecera venir madura-
Despus de esta explicacin, James da de una ocasin anterior). Estas
Hughes fue ejecutado como estaba notas mostraran, s, que Claude
estipulado. era rpido en aprender el catecis-
mo. Detallan que nadie arroj la
Esta es la historia tal como ha cir- medalla al suelo, sino que el preso
culado ms ampliamente, que se
basa en lo que el padre OLeary gra-
se la dio amablemente a Claude y
que cuando no supo responder sus
b en un programa de radio en los preguntas le recomend acudir al
aos 60, ya jubilado, y que el autor sacerdote. Adems, Ralph Frasca
John Vennari transcribi y public recoge datos de la conversin de
por escrito en el nmero de marzo otra presa, Mildred Johnson, inspi-
de 2001 del The Catholic Family rada por la de Claude, cuyo cambio
News. la impresion profundamente. Fue
ejecutada en esos mismos das.
Investigaciones ms re-
cientes
Sin embargo, el historia-
dor norteamericano Ralph
Frasca ha dedicado unos
aos a investigar el caso de
cerca, recorriendo los lu-
gares, archivos y la prensa
de la poca, analizando la
documentacin histrica y
ha anunciado una prxima
difusin de sus hallazgos.
La mayor diferencia con
respecto a la historia ms
difundida es que James
Hughes era en realidad
cristiano pentecostal (ho-
lly roller), o al menos eso
dicen los periodistas que
cubrieron la ejecucin, y se
acerc a la silla por su pro-
pio pie, y calmado, e hizo
una profesin de fe. Mir
con calma a los pocos pre-
sentes y dijo en tono claro:
No tengo miedo de confe-
sar al Seor Jesucristo hoy
aqu ante el hombre. Que l
tenga piedad de mi alma, en
el nombre del Padre, el Hijo
y el Espritu Santo, reco-
gen los recortes de prensa.
Segn un sacerdote que co-
noci a Robert OLeary, el
padre Malcolm OLeary (es
una coincidencia fortuita
que tengan el mismo apelli-
do), Robert era un gran pre-
dicador que a veces daba
mucho color (embelleca) Claude Newman ejecutado hoy
a sus historias. Al parecer,
cuando grab la cinta en los aos Ralph Frasca se ha comprometido a
60 o incluso 70 no hizo una investi- difundir con ms detalle sus hallaz-
gacin exhaustiva de los detalles y gos. Quiz los datos documentados
pensaba en un pblico muy pequeo. acerca de Claude revelen frutos de
santidad distintos a los de la histo-
Ralph Frasca ha encontrado inclu- ria que hasta ahora circulaba.

10 9 de enero de 2016
Los signos que Dios nos ha concedido
Fuente: Radio Vaticano
En el ltimo da de 2015 el Papa
Francisco presidi la oracin de las
vsperas con el rezo del Te Deum en
la Baslica de San Pedro. De este
modo, al finalizar el ao, los pere-
grinos reunidos en la Baslica va-
ticana alabaron al Seor y agrade-
cieron por los eventos de este ao
transcurrido.
Es la alegra del agradecimiento
que casi espontneamente emana
de nuestra oracin, para reconocer
la presencia amorosa de Dios en los
acontecimientos de nuestra histo-
ria.
En este Ao jubilar dijo el Papa
asumen una especial resonancia
las palabras finales del himno de
la Iglesia: Est siempre con noso-
tros, oh Seor, tu misericordia: en
ti hemos esperado. La compaa
de la misericordia es luz para com-
prender mejor cunto hemos vivido,
y esperanza que nos acompaa al
inicio de un nuevo ao.
Adems, el Obispo de Roma explic
que recorrer los das del ao trans-
currido puede ser como un recuer-
do de hechos y eventos que llevan
a momentos de alegra y de dolor, o
como buscar comprender si hemos
percibido la presencia de Dios que
todo renueva y sostiene con su ayu-
da.
Por este motivo, el Papa subray
que estamos llamados a verificar
si los acontecimientos del mundo
se realizaron segn la voluntad de
Dios, o si han escuchado principal-
mente los proyectos de los hom-
bres, a menudo cargados de intere-
ses privados, de insaciable sed de
poder y de violencia gratuita.
Asimismo, el Papa Francisco re-
cord los muchos das del ao que
estuvieron marcados por la vio-
lencia, por la muerte, por el sufri-
miento increble de tantos inocen-
tes, de refugiados forzados a dejar
su patria, de hombres, mujeres y
nios sin casa estable, alimento y
sustento pero tambin los gran-
des gestos de bondad, de amor y
de solidaridad que han llenado las
jornadas de este ao y que no han
sido noticias en los telediarios!.
Texto completo del mensaje del
Papa Francisco:
El significado de estar reunidos
Cun lleno de significado es nues-
tro estar reunidos juntos para ala-
bar al Seor al trmino de este
ao!La Iglesia en tantas ocasiones
siente la alegra y el deber de ele-
var su canto a Dios con estas pa-
labras de alabanza, que desde el
siglo cuarto acompaan la oracin
en los momentos importantes de su
peregrinacin terrena. Es la alegra
del agradecimiento que casi espon-
tneamente emana de nuestra ora-
cin, para reconocer la presencia
amorosa de Dios en los aconteci-
mientos de nuestra historia. Pero,
como sucede a menudo, sentimos
que en nuestra oracin no basta
slo nuestra voz. Ella tiene necesi-
dad de reforzarse con la compaa
de todo el pueblo de Dios, que al
unsono hacen sentir su canto de
agradecimiento. Por esto, en el Te
Deum pedimos ayuda a los ngeles,
a los Profetas y a toda la creacin
para dar alabanza al Seor.
Con este himno recorremos la his-
toria de la salvacin donde, por un
misterioso designio de Dios, en-
cuentran lugar y sntesis tambin
los varios eventos de nuestra vida
Te Deum en Roma
de este ao transcurrido.
La misericordia de Dios nos acom-
paa
En este Ao jubilar asumen una es-
pecial resonancia las palabras fi-
nales del himno de la Iglesia: Est
siempre con nosotros, oh Seor, tu
misericordia: en ti hemos espera-
do. La compaa de la misericor-
dia es luz para comprender mejor
cunto hemos vivido, y esperanza
que nos acompaa al inicio de un
nuevo ao.
o escondido.
Recorrer los das del ao
Recorrer los das del ao transcu-
rrido puede ser como un recuerdo
de hechos y eventos que llevan a
momentos de alegra y de dolor, o
como buscando comprender si he-
mos percibido la presencia de Dios
que todo renueva y sostiene con su
ayuda. Estamos llamados a verifi-
car los acontecimientos del mundo
que se realizaron segn la voluntad
de Dios, o si han escuchado princi-
palmente los proyectos de los hom-
bres, a menudo cargados de intere-
ses privados, de insaciable sed de
poder y de violencia gratuita.
Focalizar los signos que Dios nos
ha concedido
Y, sin embargo, hoy nuestros ojos
tienen necesidad de focalizar en
modo particular los signos que Dios
nos ha concedido, para tocar con la
mano la fuerza de su amor miseri-
cordioso. No podemos olvidar que
muchos das han sido marcados
Entre Todos
por la violencia, por la muerte, por
el sufrimiento increble de tantos
inocentes, de refugiados forzados
a dejar su patria, de hombres, mu-
jeres y nios sin casa estable, ali-
mento y sustento. Y sin embargo,
cuntos grandes gestos de bondad,
de amor y de solidaridad han llena-
do las jornadas de este ao, que no
han sido noticias en los telediarios!
Estos signos de amor no pueden y
no deben ser oscurecidos por la
prepotencia del mal. El bien vence
siempre, tambin si en cualquier
momento puede aparecer ms dbil
Comprometernos para recuperar
los valores fundamentales
Nuestra ciudad de Roma no es ex-
traa a esta condicin del mundo
entero. Quisiera que llegase a todos
sus habitantes la invitacin sincera
para ir ms all de las dificultades
del momento presente. Que el com-
promiso por recuperar los valores
fundamentales del servicio, hones-
tidad y solidaridad permita superar
las graves incertidumbres que han
dominado la escena de este ao, y
que son sntomas de escaso sentido
de dedicacin al bien comn. Que
no falte nunca la aportacin posi-
tiva del testimonio cristiano para
permitir a Roma segn su historia,
y con la materna proteccin de Ma-
ra Salus Populi Romani, de ser in-
trprete privilegiada de fe, de aco-
gida, de fraternidad y de paz.
Nosotros te alabamos, oh Dios, T
eres nuestra esperanza. No sere-
mos confundidos para siempre.
 Entre Todos
En la Rambla del Buceo
Quinto rosario por las familias
Este ao se realiza por quin-
ta vez el rezo del rosario en la
Rambla de Montevideo pidien-
do por las familias uruguayas.
Con ese motivo entrevistamos
al laico Mario Viloria, uno de
los integrantes del equipo or-
ganizador del evento.
Consideras que ya es tradicin de
nuestra Iglesia ese evento?
El encuentro se va transforman-
do en un hecho que se inserta en
la rica tradicin de nuestra Iglesia
Arquidiocesana, un gesto que se
viene repitiendo el cuarto sbado
de enero, y all nos reunimos para
comenzar el ao rezando el santo
rosario por las familias y nuestra
patria. Con mucha ansiedad es-
tbamos esperando el nuevo ao,
porque enero es el mes del rosario
en el Buceo.
Cmo se inici esta actividad?
La experiencia se inici en el ao
2012, donde nos autoconvocamos
muchos cristianos para rezar jun-
tos y elegimos la zona de la Ram-
bla Armenia, sobre el puertito del
Buceo. En el primer ao fue entre
las calles Riveros y Bazaez, donde
se encontraba la Aduana de Oribe,
pero en estos aos se fue exten-
diendo hacia el Museo Oceanogr-
fico y el Liceo Francs. Ya es nues-
tro quinto encuentro. El primer ao
esperbamos 200 o 300 personas
y fueron casi 1500; en el segundo
fueron 3000 y en el tercero 4000.
El pasado 2015, se calcul la pre-
sencia de 5000 personas. Este ao
nuestras expectativas es llegar a
10000 fieles.
Son muchos los trabajos previos
al encuentro?
Entrevista
La invitacin no es solo al encuen-
tro. Un gran nmero de hermanos,
de diferentes parroquias de Mon-
tevideo, comenzamos los prepara-
tivos para la organizacin del gran
rosario para las familias, haciendo
distintas actividades como ser: tra-
bajos de diseo e impresin y pos-
terior distribucin de los afiches,
armado de tulipas, ensobrado de
rosarios, invitaciones por las redes
sociales, organizar los dos sitios
de acopio con sus respectivos co-
laboradores, para proveer las di-
ferentes tiendas que obsequiarn
a cada uno de los asistentes rosa-
rios, tulipas, cirios y libros de ora-
cin. Esperamos poder obsequiar a
los asistentes con 10000 rosarios,
10000 cirios, 10000 tulipas y 5000
libros de oracin con imgenes de
los cuatro encuentros anteriores y
tambin del Parque de la Hispani-
dad en Durazno en setiembre del
2015.
Tambin estn las actividades or- muchos que viven en zonas lejanas la
ganizativas que deben realizarse?
Otra actividad que asumimos es
preparar y designar a las personas
encargadas de trasladar y organi-
zar la caravana, que saldr desde el
Santuario de la Medalla Milagrosa
y San Agustn, hasta la Aduana de
Oribe. Organizar el cerramiento del
predio, ubicar en el mismo el lugar
designado a los confesionarios, ba-
os qumicos, sillas, escenario, ilu-
minacin y generador de corriente.
Otra tarea es animar musicalmen-
te. Para ello contaremos con la
presencia de Alicia y Jos Luis, del
Grupo Hinneni. Y se prepara la suel-
ta de globos y del rosario Gigante
formado por globos de helio.Tam-
bin sealamos que se constituir
un espacio destinado para 15 o 20
sacerdotes que estarn confesan-
do, antes y durante el rosario.
Cmo buscan asegurar y facilitar
los traslados hasta el Buceo y su
retorno?
Algunos hermanos de distintas
parroquias buscan coordinar la
locomocin para el traslado que,
partiendo de algunas parroquias,
realizan un recorrido facilitando a
la familia. As lo dej escrito en la
asistencia al encuentro y el retorno
a sus hogares al concluir el rosario.
Tambin desde el interior del pas
se confirma la presencia de her-
manos de Salto, Tacuaremb, Mal-
donado, San Carlos, Sarand del
Y, San Jos, Florida, Durazno, y
Canelones, lo que supone tambin
que ellos se organicen y motiven
para participar activamente en ese
acto. Sabemos que hermanos para-
guayos y argentinos, que vienen en
poca de veraneo a nuestro pas,
tambin se convocaron para parti-
cipar juntos.
Hay una procesin previa?
A partir de las 18:30 h saldr des-
de el Santuario de la Medalla Mi-
lagrosa y San Agustn una carava-
na, encabezada con la imagen de
la Virgen de la Medalla Milagrosa,
seguida de autos, mnibus y motos,
que estarn adornados con globos
azules, blancos y amarillos, como
con banderas uruguayas y papales.
El recorrido de la caravana ser por
la calle Asilo, Br. Batlle y Ordez
(ex - Propios) y al llegar a la Rambla
doblamos a la derecha dos cuadras.
Recordamos y pedimos, especial-
mente a las personas mayores que
concurran, que lleven silla plegable
9 de enero de 2016
11
por Jos Pia
y sombrero.Sobre las 20 horas de
ese sbado tenemos previsto iniciar
el acto central en el Buceo.
san Juan Pablo II convoc a re-
zar el rosario por las familias hace
unos aos?
Fue el Papa san Juan Pablo II quien
foment de manera especial el rezo
del santo rosario en familia y por
Carta Apostlica Rosarium Virginis
Mariae, documento dirigido preci-
samente sobre el Santo rosario. En
ella el santo pontfice dice: El rosa-
rio es tambin, desde siempre, una
oracin de la familia y por la fami-
lia. Antes esta oracin era aprecia-
da particularmente por las familias
cristianas, y ciertamente favoreca
su comunin. Conviene no descui-
dar esta preciosa herencia. Se ha
de volver a rezar en familia y a rogar
por las familias, utilizando todava
esta forma de plegaria.
Luego contina: La familia que
reza unida, permanece unida. El
Santo rosario, por antigua tradi-
cin, es una oracin que se pres-
ta particularmente para reunir a
la familia. Contemplando a Jess,
cada uno de sus miembros recupe-
ra tambin la capacidad de volverse
a mirar a los ojos, para comunicar,
solidarizarse, perdonarse recpro-
camente y comenzar de nuevo con
un pacto de amor renovado por el
Espritu de Dios.
La familia que reza unida el rosa-
rio reproduce un poco el clima de
la casa de Nazaret: Jess est en
el centro, se comparten con l ale-
gras y dolores, se ponen en sus ma-
nos las necesidades.

12 9 de enero de 2016
Donde nace Dios, nace la paz
Fuente: Radio Vaticano
El tradicional mensaje que el
Papa acostumbra a realizar en
el domingo de Pascua y en el
da de navidad dirigido a la ciu-
dad y al mundo, fue emitido el
pasado 25 desde la Plaza de San
Pedro. Este es el texto comple-
to del mensaje.
Abrir nuestros corazones
Queridos hermanos y hermanas, fe-
liz Navidad.
Cristo nos ha nacido, exultemos en
el da de nuestra salvacin.Abra-
mos nuestros corazones para reci-
bir la gracia de este da, que es l
mismo: Jess es el da luminoso formas de mal, a veces monstruo-
que surgi en el horizonte de la hu-
manidad. El da de la misericordia,
en el cual Dios Padre ha revelado a
la humanidad su inmensa ternura.
Da de luz que disipa las tinieblas
del miedo y de la angustia. Da de
paz, en el que es posible encon-
trarse, dialogar, sobre todo, recon-
ciliarse. Da de alegra: una gran
alegra para los pequeos y los
humildes, para todo el pueblo (cf.
Lc 2,10).
Navidad, un acontecimiento que se
renueva
En este da, ha nacido de la Virgen
Mara Jess, el Salvador. El pesebre
nos muestra la seal que Dios
nos ha dado: un nio recin naci-
do envuelto en paales y acostado
en un pesebre (Lc 2,12). Como los
pastores de Beln, tambin noso-
tros vamos a ver esta seal, este
acontecimiento que cada ao se re-
nueva en la Iglesia. La Navidad es
un acontecimiento que se renueva
en cada familia, en cada parroquia,
en cada comunidad que acoge el
amor de Dios encarnado en Jesu-
cristo. Como Mara, la Iglesia mues-
tra a todos la seal de Dios: el
nio que ella ha llevado en su seno
y ha dado a luz, pero que es el Hijo
del Altsimo, porque proviene del
Espritu Santo (Mt 1,20). Por eso
es el Salvador, porque es el Cordero
de Dios que toma sobre s el pecado
del mundo (cf. Jn 1,29). Junto a los
pastores, postrmonos ante el Cor-
dero, adoremos la Bondad de Dios
hecha carne, y dejemos que las l-
grimas del arrepentimiento llenen
nuestros ojos y laven nuestro cora-
zn.
Slo la misericordia de Dios nos
libera
Slo l, slo l nos puede salvar. respetan ni siquiera el patrimonio
Slo la misericordia de Dios puede
liberar a la humanidad de tantas
sas, que el egosmo genera en ella.
La gracia de Dios puede convertir
los corazones y abrir nuevas pers-
pectivas para realidades humana-
mente insuperables.
Donde nace Dios, nace la esperan-
za
Donde nace Dios, nace la esperan-
za. Donde nace Dios, nace la paz.
Y donde nace la paz, no hay lugar
para el odio ni para la guerra. Sin
embargo, precisamente all don-
de el Hijo de Dios vino al mundo,
continan las tensiones y las vio-
lencias y la paz queda como un don
que se debe pedir y construir. Que
los israeles y palestinos puedan
retomar el dilogo directo y alcan-
zar un entendimiento que permita
a los dos pueblos convivir en armo-
na, superando un conflicto que les
enfrenta desde hace tanto tiempo,
con graves consecuencias para
toda la regin.
Los hechos que entristecen en Cer-
cano Oriente
Pidamos al Seor que el acuerdo al-
canzado en el seno de las Naciones
Unidas logre cuanto antes acallar el
fragor de las armas en Siria y reme-
diar la gravsima situacin humani-
taria de la poblacin extenuada. Es
igualmente urgente que el acuerdo
sobre Libia encuentre el apoyo de
todos, para que se superen las gra-
ves divisiones y violencias que afli-
gen el pas. Que toda la Comunidad
internacional ponga su atencin de
manera unnime en que cesen las
atrocidades que, tanto en estos pa-
ses como tambin en Irak, Yemen y
Urbi et Orbi
en el frica subsahariana, causan
todava numerosas vctimas, pro-
vocan enormes sufrimientos y no
la guerra, viajando en condiciones
histrico y cultural de pueblos en-
teros. Quiero recordar tambin a
cuantos han sido golpeados por los
atroces actos terroristas, particu-
larmente en las recientes masacres
sucedidas en los cielos de Egipto,
en Beirut, Pars, Bamako y Tnez.
Que el Nio Jess les d consuelo y
fuerza a nuestros hermanos, perse-
guidos por causa de su fe en distin-
tas partes del mundo.
Las tensiones en frica
Pidamos Paz y concordia para las
queridas poblaciones de la Repbli-
ca Democrtica del Congo, de Bu-
rundi y del Sudn del Sur para que,
mediante el dilogo, se refuerce el
compromiso comn en vista de la
edificacin de sociedades civiles
animadas por un sincero espritu co para que se empeen en buscar
de reconciliacin y de comprensin el bien comn y tutelar la dignidad
recproca.
La situacin en Ucrania
Que la Navidad lleve la verdade-
ra paz tambin a Ucrania, ofrezca
alivio a quienes padecen las con-
secuencias del conflicto e inspire
la voluntad de llevar a trmino los
acuerdos tomados, para restable-
cer la concordia en todo el pas.
La alegra por Colombia
Que la alegra de este da ilumine y vence el mal. Y de este modo, hoy
los esfuerzos del pueblo colombia-
no para que, animado por la espe-
ranza, contine buscando con te-
sn la anhelada paz.
Con Jess nace la esperanza
Donde nace Dios, nace la esperan-
za y donde nace la esperanza, las
personas encuentran la dignidad.
Entre Todos
Sin embargo, todava hoy muchos
hombres y mujeres son privados de
su dignidad humana y, como el Nio
Jess, sufren el fro, la pobreza y el
rechazo de los hombres. Que hoy
llegue nuestra cercana a los ms
indefensos, sobre todo a los nios
soldado, a las mujeres que padecen
violencia, a las vctimas de la trata
de personas y del narcotrfico.
Los que trabajan por los necesita-
dos
Que no falte nuestro consuelo a
cuantos huyen de la miseria y de
muchas veces inhumanas y con
serio peligro de su vida. Que sean
recompensados con abundantes
bendiciones todos aquellos, perso-
nas privadas o Estados, que traba-
jan con generosidad para socorrer y
acoger a los numerosos emigrantes
y refugiados, ayudndoles a cons-
truir un futuro digno para ellos y
para sus seres queridos, y a inte-
grarse dentro de las sociedades que
los reciben.
Procurar el bien comn
Que en este da de fiesta, el Seor
vuelva a dar esperanza a cuantos
no tienen trabajo, que son muchos,
y sostenga el compromiso de quie-
nes tienen responsabilidades pbli-
cas en el campo poltico y econmi-
toda vida humana.
El Seor nos anima
Donde nace Dios, florece la miseri-
cordia. Este es el don ms precioso
que Dios nos da, particularmente
en este ao jubilar, en el que esta-
mos llamados a descubrir la ternu-
ra que nuestro Padre celestial tiene
con cada uno de nosotros. Que el
Seor conceda, especialmente a los
presos, la experiencia de su amor
misericordioso que sana las heridas
todos juntos exultemos en el da de
nuestra salvacin. Contemplando
el portal de Beln, fijemos la mira-
da en los brazos de Jess que nos
muestran el abrazo misericordioso
de Dios, mientras escuchamos el
gemido del Nio que nos susurra:
Por mis hermanos y compaeros
voy a decir: La paz contigo (Sal
121 [122], 8).
 Entre Todos
Cartelera de noticias
El Cardenal en misin
En los ltimos das del ao 2015, el
Card. Sturla particip en distintas
misiones, entre ellas, la misin ju-
venil de la parroquia San Juan Bosco
de Coln, que se realiz en el barrio
Abayub, en el oratorio Carlos Favre
as llamado en recuerdo del sa-
cerdote asesinado en 1988 y en la
Contina la obra Iglesia de Todos
Las obras de nuestra Iglesia son de
todos y contribuyen a una socie-
dad mejor. Por eso los invitamos a
seguir participando de esta cam-
paa. Tenemos 4 formas de colabo-
rar: 1. Depsito Bancario Cuenta
ITA: 1921787 (pesos) y 1928598
(dlares). BBVA: 20990707 (pesos
y dlares). BROU: 151-1059108
Misin joven
Con gran entusiasmo, durante el fin
de semana previo a Navidad, del 18
al 24 de diciembre, los jvenes de la
arquidicesis de Montevideo rea-
lizaron la misin de Navidad 2015.
Bajo el lema Nace Jess, nace la
Esperanza salieron por las calles
de Manga llevando un mensaje de
esperanza y alegra de fe. El lugar
Clero: cumpleaos y aniversarios
Enero: 10- cumpl. presbtero Miguel
ngel Ulfe; 11- cumpl. Mons. Julio
Csar Delpiazzo, Pbro. Jorge Techera;
13- aniv. R. padre Marcio Toazzo sc.,
cumpl. R. padre Alejandro Tilve sj.,
Pbro. Marcelo Garrone; 14- cumpl.
Dic. Dartineli Moreira, aniv. R. pa-
dre Csar Caete ocd.; 15- cumpl. R.
Noticias
Card. Sturla pidi sentido comn
Durante la tradicional conferencia de
prensa de Navidad, el cardenal Daniel
Sturla respondi las preguntas de los
periodistas, uno de los cuales lo con-
sult acerca de la ley de tolerancia
cero de alcohol en sangre de los con-
ductores. El arzobispo de Montevideo
expres que: entiendo que habr
capilla Sta. Teresita del barrio Ferro-
carril. Tambin, del 26 de diciembre
al 6 de enero del 2016, se hizo pre-
sente en la parroquia Sta. Mara de
la Ayuda del Cerro, en la misin de la
Sociedad de San Juan (ver pgs. 4 y
5). Esta es la 4. misin de la SSJ. Las
anteriores fueron en Milagro de los
Andres, en Jardines del Hipdromo,
en la parroquia Mater Admirabilis.
(pesos) y 151-1059095 (dlares).
2. Tarjeta de Crdito VISA y OCA
llamando al 094 120770 para una
donacin mensual o anual o al
mail: iglesiadetodos@arquidio-
cesis.net. Se puede dar de baja la
donacin llamando nuevamente o
enviando un correo al mismo mail.
3. Dbito mensual de la factura
de ANTEL llamando al 0908 4141-
($50 mensuales), al 0908 4142
EL cardenal Barbieri se lo merece
En la primera quincena del mes de
diciembre los nios y padres del Co-
legio Sagrado Corazn decidieron
realizar un homenaje muy especial
al Card. Antonio Mara Barbieri y de
paso mejorar la calidad de vida de to-
dos los vecinos del barrio. Dado que
la plaza frente al colegio, en pleno
de concentracin y actividad prin-
cipal fue la parroquia Ntra. Sra. del
Carmen en Puntas de Manga. Du-
rante esos das se hizo presente el
arzobispo cardenal Daniel Sturla,
que con gran entusiasmo particip
junto a los jvenes en la misin. La
vicara de jvenes viene conside-
rando la eventualidad de continuar
con la Misin joven durante el mes
de enero.
padre Csar Caete ocd.; 18- cumpl.
Dic. Vctor Hugo Mndez; 20- cum-
pl. Dic. Horacio Queirolo, Dic. Vc-
tor Fernando Rodrguez; 23- cumpl.
R. padre Juan Antonio Vzquez ocd.;
24- cumpl. R. padre Jos Daniel Pa-
lumbo omi.; 25- cumpl. Dic. Hctor
Julio Delucchi, Dic. Mario Camargo;
27- cumpl. R. padre Luciano Roat scj.,
aniv. R. padre Edgardo Quintana op.
suficiente sentido comn para que en
el caso en que un sacerdote que solo
haya tomado lo que en la misa es obli-
gatorio no tenga el problema que sig-
nificara el cero. El presidente de la
Unasev, Gerardo Barrios, en la cordial
reunin que posteriormente solicit al
cardenal, y le fue concedida, seal su
disposicin a seguir evaluando cuida-
dosamente esta situacin.
- ($100 mensuales), al 0908 4143
- ($200 mensuales) o al 0908 4144
- ($500 mensuales). Se puede dar
de baja la donacin llamando al
094 120770 o enviando un correo
a: iglesiadetodos@arquidiocesis.
net. 4. Colectivos ABITAB cuen-
ta: 504474 y RED PAGOS cuenta:
44748. Por contactos llamar al
094 120770 o al mail iglesiadeto-
dos@arquidiocesis.net.
barrio del Reducto, lleva el nombre
de nuestro primer cardenal urugua-
yo, desde el colegio se impuls que
nios y padres realizaran una inter-
vencin urbana pintando los bancos
con colores y diseos bien alegres
para que todos la disfrutasen ms.
Fue un verdadero ejercicio de arte
comunitario y una experiencia edu-
cativa muy enriquecedora. Todo este
Campamento de verano Shalom
El Camps es un campamento de
jvenes promovido por el Proyecto
juventud de la Comunidad Shalom,
que naci en Brasil como una op-
cin para llevar a los jvenes a Cris-
to y en l saciar su sed ms grande
de felicidad. Hoy se realiza en casi
todos los pases en donde est pre-
sente la Comunidad. No es slo un
Papa: intenciones para enero
Intencin universal: Que el dilogo
sincero entre los hombres de diver-
sas religiones, conlleve frutos de
paz y justicia. Intencin misional:
Para que mediante el dilogo y la
caridad fraterna, con la gracia del
Espritu Santo, se superen las divi-
siones entre los cristianos.
9 de enero de 2016
13
Iglesia y desaparecidos
El cardenal Sturla en declaracio-
nes a la prensa del 23 de diciembre
dijo que la Iglesia recibi informa-
cin sobre detenidos desaparecidos.
Ha habido hasta una foto y algn
dibujo, apunt el Cardenal, y aa-
di que estos datos estn en po-
der de la Asociacin de Familiares.
5. gran rosario de bendiciones
La comunidad catlica est convo-
cada para el sbado 23 de enero a las
20 horas, al 5. gran rosario de ben-
diciones para las familias de nues-
tro pas. La cita ser en la Rambla
Repblica Armenia, entre las calles
Gral. R. Rivers y Toms Basaez,
cerca del Museo Oceanogrfico.
trabajo fue posible gracias a la labor
de la profesora de Artes Visuales
Cotty Perlas que organiz y gui el
trabajo, al equipo directivo que lo
impuls, a las maestras que colabo-
raron, a los nios y padres que pin-
taron y al Consejo municipal C que
autoriz la intervencin. An queda
mucho por hacer en la plaza, el Card.
Antonio Mara Barbieri se lo merece.
campamento de verano, sino una
experiencia que intenta inspirar la
forma de ver la vida por parte de los
jvenes. El Camps Uy ser del 13
al 17 de enero, en el Campamento
Emas, ubicado en el balneario Las
Brujas. Informes: tel. 2409 4564, o
en la sede de la comunidad Shalom,
Goes 2329, frente a la terminal de
Tres Cruces, de 15 a 22 h, de lunes
a sbado.
Magacn de verano en R. Oriental
Comenz los sbados estivales, de
8.30 a 10.30 h, el programa Te doy
mi palabra, porque Dios no se toma
vacaciones. Conducido por el expe-
riente, entretenido e inefable padre
Fabin Rvere, cuenta con entrevis-
tas y corresponsales en las costas
de Canelones, Maldonado y Rocha.
 Cartelera de Noticias Entre Todos
14 9 de enero de 2016

La Iglesia se moviliza
Distintas comunidades catlicas
se encuentran abocadas a cam-
paas de recoleccin de produc-
tos para hacerlos llegar a ms de
3000 damnificados de las inun-
daciones en el norte del pas.
En las cuatro parroquias de la
ciudad de Salto, en coordinacin
con las autoridades locales, se
est realizando una campaa de
recoleccin de paales y comes-
tibles no perecederos que sern
enviados a los centros de acogida
para su distribucin. Parroquias
de Montevideo y de la dicesis de
San Jos, as como algunas ins-
tituciones tales como la Confe-
rencia Vicentina estn recibiendo
leche en polvo para su posterior
envo a los afectados. Todos los
productos que se estn recibien-
do son los sugeridos por quienes
coordinan localmente las accio-
nes de ayuda, de manera de res-
ponder a las necesidades reales y
concretas. Los jvenes del Liceo
Salesiano de Salto que integran
el grupo Jvenes Misioneros Sa-
lesianos asisten, por su parte,
con actividades recreativas a los
centros de acogida de esa ciudad.

No hay excusas para faltar a misa De Fox al Vaticano

En los ltimos das del mes de di- El Papa nombr a un excorrespon-

ciembre, circul en las redes socia- sal de Fox como nuevo asistente del
les la impresionante fotografa de P. Federico Lombardi, portavoz del
un grupo de catlicos en misa dentro Vaticano. Greg Burke, quien ha es-
de una iglesia inundada. La imagen tado trabajando como consultor de
fue tomada en la capilla San Isidro comunicaciones en el secretariado
Labrador de Pampanga, Filipinas, del Vaticano desde el 2012, asumir
despus del pasaje del tifn Nona. el cargo a partir del 1. de febrero.

Mijares canta junto al Papa
La familia. Voz y pensamientos
del Papa Francisco es el disco que
saldr prximamente al mercado
bajo el sello de Warner Music, con
ocasin de la prxima visita del
Santo Padre a Mxico. Entre quie-
nes prestan sus voces para cantar
junto al Pontfice se encuentra el
mexicano Mijares. La cancin que
interpreta Mijares lleva como ttulo
La madre, y recoge reflexiones de
Francisco en una audiencia general
realizada en la Plaza de San Pedro
el 18 de septiembre de 2013. El
Santo Padre estar en Mxico del
12 al 17 de febrero de 2016. Este
es el segundo disco con frases del
papa Francisco, luego de la publi-
cacin en noviembre de 2015 de
Wake Up!.
20 aos no es nada
En Navidad se cumplieron 20 aos
desde que se estren la web oficial
del Vaticano. El 25 de diciembre
de 1995 san Juan Pablo II fue el
encargado de inaugurarlo, y hoy,
Mons. Lucio Adrian Ruiz, jefe del
Servicio Internet del Vaticano, se
encarga de mantenerla. En decla-
raciones a Radio Vaticano, el sa-
cerdote afirm que internet, en
todas sus versiones y tecnologas,
nos permite crear una red humana
que debe ser cristiana y de amor y
de misericordia para llevar el amor
del Padre hasta los confines de la
tierra. Recordando los inicios, ex-
plic que la Iglesia lee los signos
de los tiempos, los entiende y ca-
mina como Jess en Navidad, sos-
tuvo Ruiz.

No se acepta efectivo
Los feligreses pagan el diezmo por
mensaje de texto; los puestos de
venta callejera de los sin techo tie-
nen posnet con tecnologa mvil, y ni
siquiera el museo de ABBA, santua-
rio de la banda de los 70 que compu-
so el tema Money, Money, Money,
acepta billetes, por considerarlos
muy del siglo pasado. Pocos lugares
del mundo avanzan hacia un futuro
sin dinero en efectivo con mayor ve-
locidad que Suecia, que se ha vuelto
adicta a la practicidad de pagar con
tarjeta o apps. Este pas de avanza-
da tecnolgica, hogar del servicio de
streaming Spotify y de los creadores
del juego Candy Crush, fue seduci-
do por innovaciones que facilitan al
mximo los pagos digitales. En una
iglesia de Estocolmo, hace unos do-
mingos, durante el servicio religio-
so, proyectaron el nmero de cuenta
bancaria de la iglesia en una panta-
lla gigante. Los feligreses sacaron
sus celulares y pagaron el diezmo
a travs de una app llamada Swish,
un sistema de pagos implementado
por los principales bancos del pas.

El verdadero rostro de Jess modernas a partir de estudios de China: no ms el hijo nico

Hay que decirle adis a la imagen de
Jess como si fuera un modelo de
Karl Lagerlfeld o un mediocampis-
ta sueco. Al parecer el hijo de Dios
fue bastante distinto respecto a la
que hasta ahora ha sido su icono-
grafa. Richard Neave, un mdico y
artista retirado, ha recreado la cara
de Jess usando tcnicas forenses
crneos semitas en Israel. La ilus-
tracin de Neave muestra a Jess Termina en la R.P. China la poltica
con el cabello corto, rizado, cara del hijo nico. La Asamblea Nacio-
ancha y la piel mucho ms oscura. nal ha aprobado la reforma de la
De acuerdo con la revista Popu- Ley de poblacin de 1979, permi-
lar Mechanics, el Dr. Neave y otros tiendo ahora tener hasta dos hijos.
expertos hicieron una exhaustiva El nuevo compromiso, ha sido de-
investigacin para llegar a esta terminado por el envejecimiento
conclusin y presentar este nuevo poblacional que afecta la economa
rostro de Jess del pas.

Nia bendecida se cur de cncer
Una pequea nia de 12 aos
de Nueva Jersey, se cur com-
pletamente de neuroblastoma
un cncer infantil que afecta
a las clulas nerviosas luego
de visitar al Papa. Hace casi un
ao, Grace y su familia viajaron
a Roma, gracias a la Fundacin
Make A Wish, donde la nia tuvo
un encuentro con el papa Francis-
co. El Sumo Pontfice la bes en
la frente y pronunci una oracin
de sanacin sobre ella. Luego,
fiel a su costumbre, le pidi que
rezara por l, consigna The Daily
Mail. El pasado 11 de diciembre,
la pequea de 12 aos se enter
de que el cncer haba sido erra-
dicado de su cuerpo. A su regre-
so, en Nueva Jersey, la pequea
se someti a una quimioterapia.
Sin embargo, Grace asegur que
no fue slo este tratamiento lo
que la cur, sino la bendicin del
Papa fue determinante para erra-
dicar por completo el Neuroblas-
toma. Su familia resalt el poder
de fe de Grace para poder salir
adelante. Ella tiene una fe muy
fuerte, reconoci su madre en
dilogo con la cadena Fox.
 Entre Todos Cartelera de Noticias 9 de enero de 2016
15

El cardenal Daniel Sturla anuncia proyectos y nombramientos

Al culminar el ao 2015, el cardenal Daniel Sturla dirigi una carta a los presbteros y di-
conos de la arquidicesis Montevideo, en la que anuncia algunos proyectos y las personas
que los liderarn.

En su carta, el arzobispo de Montevideo recuerda que en este ao 2015 ha sido puesta en

marcha la reforma de las estructuras pastorales diocesanas, aunque admite que no ha
sido fcil.

El Cardenal destaca la tarea realizada por el Pbro. Javier Galdona como Vicario Pastoral
para llevar adelante esta misin a quien le agradece, de corazn su esfuerzo realizado por
amor a Cristo y a la Iglesia. A su vez agradeci la disponibilidad del Pbro. Daniel Kerber al
aceptar el desafo de ser el nuevo Vicario Pastoral a partir de 1. de febrero.

La Carta Pastoral Transparencia de Evangelio, con sus ocho intuiciones pastorales, nos da la pauta de hacia dnde entiendo que debe
orientarse la Iglesia en Montevideo, seala el arzobispo, al tiempo que expresa su deseo de que sea releda por todos, dejndonos guiar
por el buen espritu que nos hace descubrir las cosas buenas que hay all `donde es pura la intencin.

Nuevos proyectos y programas

En su carta a los presbteros y diconos el Cardenal Sturla anuncia la puesta en marcha de algunos programas y proyectos:

1. Programa: Iglesia de puertas abiertas, a cargo del Cr. Gonzalo Noseda, que procurar facilitar en este ao santo que las puertas de los
templos parroquiales estn abiertas varias horas al da.

2. Proyecto de renovacin del Departamento de Comunicacin Social de la Arquidicesis (DECOS). El director ya designado es el Pbro.
Pablo Coimbra y el subdirector es el dicono Vctor Hugo Mndez.

3. Puesta en marcha del Instituto Arquidiocesano de Formacin (IAF) previsto en el nuevo ordenamiento pastoral de la arquidicesis. Di-
rector: Dr. Javier Velzquez, laico integrante de la Parroquia del Reducto, con vasta experiencia pastoral parroquial y colegial. Comenzar
a trabajar el 1. de febrero. El Pbro. Pablo Peralta ser el asesor teolgico del IAF.

4. En el mbito de la vicara pastoral ha comenzado a trabajar un equipo para llevar adelante la propuesta pastoral de Formar equipos
diocesanos capaces de apoyar a las parroquias en el primer anuncio.... Integran este equipo los presbteros. Leonel Cassarino y Adrin
Prez y el P. Guillermo Striebeck ssj.

5. Programa de formacin de animadores para el ministerio musical de las parroquias. An no se designaron responsables.

6. La Fundacin Sophia, el prximo ao recibir la incorporacin de los colegios Mons. Jos Benito Lamas de Aires Puros, Cristo Divino
Obrero de la Gruta de Lourdes, Santa Bernardita del Borro e Inmaculada Concepcin de Maroas.

7. El Pbro. Pablo Coimbra seguir siendo el ecnomo de la arquidicesis pero Paulo Machado ser el nuevo administrador a partir del prxi-
mo 1. de febrero.
 9 de enero de 2016
16
Hombre de misa, rosario, catequista, embebido de franciscanismo.
Precisiones en torno a la religiosidad de Artigas
Fuente: Boletn de CEDIDOSC (dic. 2015)
temente de solidaridad cristiana.
Recientemente, en instan- Estos hechos, se encuentran ava-
cias pblicas, y refirindose a lados por numerosos testimonios
nuestro Prcer, se ha afirmado irrefutables, entre los que se inclu-
que las manifestaciones de yen los de su propio hijo Jos Ma-
religiosidad de Artigas eran ra cuando lo visitara. A ello puede
propias de los hombres de su agregarse los detalles de su cris-
poca. La afirmacin tiende tiana muerte. Estos testimonios
evidentemente a relativizar su resultan inobjetables examinados
religiosidad, quitndole impor-
tancia a la misma. Habiendo es-
a la luz de los ms exigentes crite-
rios de la crtica historiogrfica. Y
tudiado en profundidad la vida
e ideario del Protector de los
ello, aun cuando ciertas biografas
escritas en relacin a su exilio en
Pueblos Libres, discrepamos Paraguay lo silencien...
radicalmente con la afirmacin
que comentamos y nos vemos Vida afectiva, pero...
obligados a formular las preci-
siones que haremos a continua-
Si comparamos las prcticas reli-
cin. [Los subttulos han sido
introducidos por Entre Todos.]
giosas de Artigas con la conducta
en la regin de otras figuras his-
tricas a l con-
temporneas, se
constata que en
la mayora de
los casos, stas
no coinciden
con el proceder
del Prcer. Las
de Don Jos
no eran tan
propias de los
hombres de su
poca.
Es cierto que
en su azarosa
peripecia exis-
tencial, su vida
afectiva no se
ajust a dere-
cho, pero ello s
Profesor Dr. Mario Cayota era desgracia-
damente algo
Hombre de misa, rosario, y cate- comn en los hroes conocidos.
quista As, por ejemplo, el emperador
Carlomagno, considerado unni-
Poco sabemos de las vivencias reli- memente como gran protector de
giosas de Artigas en su vida agreste la Iglesia y hombre sumamente re-
y durante su perodo revoluciona- ligioso, no fue en esto nada ejem-
rio, salvo que asista a misa con su plar. Tampoco, en el caso de la
ejrcito todos los domingos mien- destacada figura de Juan Jos de
tras vivi en Villa Purificacin. No Urquiza en Entre Ros, que tanto se
obstante, s sabemos, que durante preocupara por la reorganizacin
los aos que morara en Paraguay, de la Iglesia argentina, y que tan-
rezaba el rosario diariamente con tos templos levantara a costa de su
los pobladores del lugar, que ense- propio peculio.
aba el catecismo y que asista a la
misa dominical en la Iglesia de la Pero volviendo al comentario que
Recoleta. provocara estas reflexiones, sera
un grave error, aun cuando resulte
Tambin sabemos que mientras le importante, analizar la religiosidad
fuera asignada por parte del Doctor de Artigas atenindose para ello
Francia su pensin, reparta sta slo al examen de sus ejercicios de
entre los pobres, un gesto eminen- piedad. La religiosidad del Prcer
La fe de Artigas Entre Todos
por Mario Cayota
debe analizarse en un contexto de el secretario y consejero del Prcer
mayor amplitud y profundidad. era su primo, el franciscano Jos
Benito Monterroso, la ubicacin
Los Artigas y la familia francisca- de en qu mbito doctrinario de
na su poca se situaba el Caudillo, se
En este sentido, ha de
examinarse el mbito
familiar donde creci
rezaba el rosario dia-
Don Jos. Sus abue- riamente con los pobla-
los, tanto paternos
como maternos, eran dores del lugar, que en-
terciarios francisca-
nos. Tambin sus pro- seaba el catecismo y
genitores; su padre,
que ocupara importan-
que asista a la misa do-
tes cargos en el Cabil- minical en la Iglesia de
do de Montevideo, era
asimismo el limosnero la Recoleta.
mayor de la Orden Ter-
cera Franciscana, y su
abuela, era una activa integrante vuelve de una claridad palmaria.
de la Orden.
El mito masnico y laicista
Todo esto se encuentra perfecta-
mente documentado, pero adems Se ha pretendido vincular a Artigas
atestiguado por tradicin familiar. con la masonera y hasta con el lai-
Esto ltimo lo conocemos, ya que cismo! Hemos escrito dos libros en
junto a los testimonios escritos, que con mucho respeto pero tam-
declarados por el gobierno uru- bin con firmeza, refutamos este
guayo Patrimonio Histrico, infundado aserto. En el primero:
porque su abuela materna era por Artigas y su derrota. Frustracin
sus primeras nupcias, abuela de la o desafo?; en el segundo: Jos
tatarabuela del que esto escribe. La Benito Monterroso. El inicuo des-
cercana de la familia de los Arti- tierro de un ciudadano ilustre.
gas a los franciscanos, le confiere a Ninguna de estas publicaciones, en
esta familia un perfil especfico no sus documentos y afirmaciones ha
comn. sido impugnado por nadie, y conste
que el primero ha tenido tres edi-
La vinculacin del Prcer con los ciones con muchos ejemplares y
franciscanos resulta asimismo in- consta de ms de 700 pginas im-
discutible. Recurdese la expulsin presas... Hasta el da de hoy espe-
de los frailes franciscanos, por su ramos un debate franco y fraterno
apoyo al artiguismo, despus de sobre estos libros...
la Batalla de Las Piedras. De los
nueve religiosos expulsados, siete Obviamente que como se compren-
haban enseado en la Universidad der, no es posible insertar en este
de Crdoba. Si a esto se agrega que artculo los numerosos documentos
La vida del general Artigas se desarroll existencialmente en medio
del mbito franciscano, y no en las ideologas de los siglos XVIII y XIX
 Entre Todos
Se ha pretendido vin-
cular a Artigas con la
masonera y hasta con
el laicismo!
que evidencian la matriz cristiana
del ideario artiguista. Para cono-
cerlos cabalmente, nos permitimos
aconsejar al lector, consultar los
libros ya mencionados. En ellos ha-
cemos un examen exhaustivo de las
polticas y providencias adoptadas
por Artigas durante su gobierno en
Villa Purificacin. Particularmente
en las reiteradas medidas adop-
tadas a favor de los pobres, los
conocidos infelices y donde se
explicitan claros valores cristia-
nos, oficios redactados todos de
puo y letra de Monterroso, al cual
en nuestras publicaciones reivindi-
camos de la calumnia y olvido que
contra l se urdieran.
Sintona entre Artigas y el clero
Como si todo lo expresado fuera
poco, pinsese en el apoyo que el
proyecto artiguista recibiera de
casi la mayora del clero de la po-
ca, incluyendo a destacados sacer-
dotes espaoles que con l se iden-
tificaran. Asimismo, la diligente
atencin y apoyo que el Prcer le
brindara al Clero para el desenvol-
vimiento de una eficaz accin pas-
toral. Reiteramos que en nuestros
libros trascribimos numerosos do-
cumentos referidos a este punto,
as como corregimos la torcida
interpretacin que cierta historio-
grafa lleva a cabo en relacin a un
determinado oficio artiguista.
No podemos finalizar estas re-
flexiones sin dejar de recordar al
gran caudillo guaran, Andresito
Los Artigas, una familia vinculada por generaciones a la
Tercera Orden Franciscana
La fe de Artigas 9 de enero de 2016
17
Guacarar, que fuera
tan ferviente cristiano
como artiguista, y
que ser acompaado
por su secretario y ami-
go, el fraile francisca-
no Fray Jos Acevedo,
que con posterioridad
a la derrota del arti-
guismo, fuera propues-
to por Urquiza como primer obispo
de la dicesis de Paran y aceptado
as por la Santa Sede; cargo que no
pudiera ocupar al fallecer; fraile
franciscano por otra parte, amigo
del secretario de Artigas, Jos Be-
nito Monterroso.
Las fuentes cristianas del ideario
de Artigas
Volvemos a lo ya expresado. Es un
error muy grave juzgar la religiosi-
dad de Artigas sobre la base exclu-
siva de sus actos de piedad; que
adems los tuvo. Pero para abarcar
en su totalidad la religiosidad del
Prcer ha de estudiarse su ideario
que sobre todo en su perodo de
gobierno en Purificacin no est
inspirado como en ocasiones suele
decirse, en la ideologa liberal, sino
en vigorosas corrientes cristianas,
que si no se investigan y se traba-
jan, hace que se presente un Arti-
gas amputado.
Como lo hemos evidenciado en
nuestros libros, y con documen-
tos a la vista, junto con la posible
influencia de otras corrientes, el Artigas y su derrota: frustracin o desafo?, del Dr. Mario Cayota
artiguismo se nutre por influencia
de los frailes a l cercanos, de an- cista dencia el vnculo y gravitacin que
tiguos movimientos religiosos que en el ideario artiguista y en su re-
nada tienen que ver con las ideo- Precisamente, no por espritu sec- ligiosidad ellas tuvieron. Lamenta-
logas del siglo XVIII y XIX. Obvia- tario, sino por amor a la verdad, la blemente los lmites de la cultura
mente que para descubrirlo, deben visin sealada no puede ser sosla- laicista uruguaya conspiran para
investigarse antiguos archivos y re- yada. Bien est que, si se quiere, poder acceder a ellas. Aspiramos
positorios, que no suelen transitar aducindose espritu plural, se a que por lo menos en los mbitos
los historiadores agnsticos. d un espacio a otras visiones en universitarios cristianos se analiza-
encuentros pblicos significativos. ra y profundizara sobre la existen-
La verdad sinfnica y el cerco lai- Pero lo que no est bien es acallar y cia de estas corrientes.
excluir otras perspectivas.
El silenciamiento
Como afirmaba, en frase para no-
sotros predilecta, Von Balthasar, Confesamos que nos resulta muy
la verdad es sinfnica, y en el caso doloroso la afirmacin que sobre el
que nos ocupa, una de sus voces ha artiguismo se ha hecho en un mbi-
sido acallada. to privilegiado y tan promovido p-
blicamente, silencindose a su vez
No pretendemos en este punto sos- a una corriente historiogrfica que
tener verdades apodcticas. Con fundamenta su visin con un traba-
referencia a mis afirmaciones me jo de largos aos.
atengo a lo que peda San Agustn:
que el lector me advierta donde Los lectores comprendern que
descubra un error. En lo que a m ante el olvido y la distorsin de los
respecta, estoy dispuesto a dejar- hechos que comentamos, no po-
me convencer con razones, pero es damos a su vez nosotros, guardar
preciso que se me den. silencio. Como dira Aristteles,
cuando debi criticar al autor de los
Cuando se profundiza en las ya Dilogos: soy amigo de Platn,
mencionadas corrientes, se evi- pero ms de la verdad.

18 9 de enero de 2016
La nueva pelcula de Star wars
La eterna lucha del bien contra el mal contina
En la sala a oscuras del cine,
suena la msica inconfundible,
generadora de una inmediata
conexin emocional. Hacia el
fondo de la pantalla negra ta-
chonada de estrellas, se pier-
den las letras blancas cuya fun-
cin es ubicar al espectador en
el estado actual de la situacin
en el universo creado por la
trama. Hace mucho tiempo, en
una galaxia lejana... y la magia
vuelve a capturarnos.
El renacer de la fuerza
Es el episodio 7 de Star Wars, ti-
tulado El renacer de la fuerza.
Ms de treinta aos despus de la
victoria de la Alianza Rebelde so-
bre la segunda Estrella de la Muer-
te, la guerra contina. Muchos de
los personajes que conocimos en
1977 siguen luchando en la Resis-
tencia: la princesa Leia, Han Solo,
Chewbacca, R2-D2 y C-3PO. Nue-
vos hroes se suman al elenco:
Poe, Finn, Rey, y BB-8. Combatirn
contra las fuerzas de la oscuridad,
lideradas por Kylo Ren, misterioso
villano que lleva un sable de luz
roja de diseo diferente al tradicio-
nal, con dos haces perpendiculares
a la hoja principal.
Muchos ocupbamos butacas en el
cine esa noche; de hecho, la sala es-
taba llena de espectadores. Una au-
diencia heterognea, pero en nada
ajena al fenmeno cultural del cual
formaban parte. En nuestro grupo,
dos generaciones se encontraban:
la de quienes fuimos testigos des-
lumbrados del que luego se conver-
tira en el episodio 4 dentro de las
dos trilogas, Una nueva esperan-
za; y la de la segunda generacin,
la de nuestros hijos, que vio surgir
las pelculas de la precuela siendo
nios. Con cuntas figuras de ac-
cin, libros, videojuegos y espadas
lser de todos los colores los vi re-
crear, por varios aos, la magia de
Star Wars! Y qu bueno fue estar
all todos juntos, en este redescu-
brimiento de una tradicin!
Una historia fantstica que genera
tradicin
Star Wars, que lleg a las panta-
llas uruguayas con el nombre de La
guerra de las galaxias, es hoy una
compleja creacin cultural a la cual
se le da el nombre, quizs no muy
jurdicamente acertado, de fran-
quicia, obra del estadounidense
George Lucas, principal guionista,
director y productor de la saga de
pelculas que la deton. Todo parte
de las pelculas, y vuelve a ellas.
Cine
El primer film de la serie determi-
n el origen de un fenmeno de
cultura popular a nivel mundial. Lo
siguieron dos secuelas que comple-
taron la llamada triloga original:
el episodio 5, El Imperio contaata-
ca; y el episodio 6, El regreso del tentacin, la debilidad.
jedi.
Diecisis aos despus de la ltima
pelcula, lleg a las salas el episo-
dio 1, La amenaza fantasma, pri-
mero de la segunda triloga. As co-
menzaba una precuela, destinada a
narrar la historia antes de la histo-
ria: cmo Anakin Skywalker lleg
a convertirse en el malvado Darth
Vader. Los episodios 2 (El ataque
de los clones) y 3 (La venganza de
los Sith) se estrenaron con inter-
valos de tres aos.
En octubre de 2012 The Walt Dis-
ney Company adquiri Lucasfilm y
anunci la produccin de una nue-
va triloga cinematogrfica, cuya
primera entrega est en cartel hoy
en todas las salas del mundo.
Entre Todos
por Laura lvarez Goyoaga
Los acontecimientos de Star Wars
tienen lugar en una galaxia de nom-
bre desconocido, donde humanos y
otras especies inteligentes inte-
ractan con androides y robots de
todo tipo. Los viajes espaciales son
comunes.
Uno de los elementos principales
en la saga es la fuerza, un campo
de energa metafsico y omnipre-
sente. La Orden Jedi es una organi-
zacin de caballeros unidos por su
especial percepcin de la fuerza,
capaces de obtener poderes a par-
tir de ella, que luchan por la paz y la
justicia armados con un sable lser.
Enfrentado a ellos est el lado os-
curo, sediento de tomar el control
de la Galaxia, donde imperan la ira,
el miedo y el odio. De qu arma se
vale para hacerlo? De la mentira, la
A lo largo de las precuelas, la his-
toria toma un tono trgico para na-
rrar la transformacin de Anakin
Skywalker en un ser cruel y des-
piadado. En palabras de su creador,
la primera triloga aborda temas
sociales y polticos, tratando sobre
cmo una sociedad evoluciona, la
segunda explora la lucha interior
del ser humano y su cada o creci-
miento personal.
Es la eterna batalla del bien contra
el mal, pautada por fortalezas y de-
bilidades humanas. George Lucas
admiti haberse inspirado en varios
gneros literarios y cinematogrfi-
cos para componerla. Hay en la saga
intertextualidades varias, quizs la
ms marcada entre Anakin y el Faus
 Entre Todos
to de Goethe, el personaje literario
que vende su alma al demonio para
satisfacer intereses personales.
La lucha entre el bien y el mal si-
gue vigente... y marca un camino
Es muy difcil analizar en forma
objetiva una pelcula que a nivel
mundial forma parte de la cultura
popular, y ha conquistado un lugar
en la memoria colectiva. Hecha la
salvedad, el rescate que hace de
los personajes clsicos, quienes
conservan sus caractersticas pro-
pias, para interactuar con otros
nuevos, igualmente slidos, es muy
profesional y oportuno.
El despertar de la Fuerza, fiel a
sus races, hace referencia directa
a la primera triloga, por el estilo
narrativo, la continuidad de la his-
toria, pero por sobre todo, por la
esttica y la puesta en escena, que
incluye romanticismo, aventura, y
humor.
En cuanto a los personajes, nueva-
mente tenemos una terna de pro-
tagonistas de la accin, en parale-
lo con los originales, que incluye
a una mujer y dos hombres. Rey
(interpretada por Daisy Ridley) es
una joven chatarrera con un pasa-
do misterioso, en quien la fuerza
es poderosa; Finn (John Boyega)
es un desertor del ejrcito impe-
rial que se transforma en hroe
casi por accidente; y Poe (Oscar
Isaac), un renombrado piloto. No
poda faltar el robot BB-8, junto
al cual los tres hroes intentarn
encontrar al mtico caballero jedi
Luke Skywalker.
El guin maneja varios homena-
jes a los anteriores episodios de la
saga. Son muchos los cabos suel-
tos que se irn atando, sin dudas,
en las prximas entregas, pero en
el conjunto de las pelculas de Star
Wars, cumple con el triple papel de
ser lo suficientemente simple para
Cine
conquistar a los nios, lo suficien-
temente complejo para apelar a la
imaginacin de los adolescentes, y
lo suficientemente bien elaborado
para entretener a los adultos.
En el centro del universo diseado
por Lucas est la fuerza, de la
cual ya hablamos. Es el lugar del
misterio y el sentido en esa galaxia,
objeto de fe, incluso fe religiosa.
Puede legtimamente sostenerse
que en toda la historia, pero espe-
cialmente en este ltimo captulo,
la confianza en la fuerza acta me-
tafricamente como un salto de
fe.
Igual que en el tradicional cuen-
to de hadas, se contrapone clara-
mente el bien al mal, dando paso a
la victoria del primero sobre el se-
gundo. De hecho, si en la segunda
triloga apareca algn toque new
age en este aspecto, aqu volve-
mos a una senda tradicional. Hay
un enfoque de la fuerza ms reli-
gioso que esotrico o cientificista.
Esto guarda un paralelismo ms
fidedigno a la frase que tanto se
repite en todas las entregas: May
the force be with you. En ingls
suena casi idntica a la traduccin
en dicha lengua de la frase latina
El Seor est con ustedes (May con el rcord de xito de la nueva
the Lord be with you), un saludo y
bendicin usado en la liturgia ca-
tlica. Tratndose de un producto
cultural de occidente, no es de ex-
traarse.
Polmicas periodsticas
La principal virtud de El despertar
de la fuerza es sin dudas su extre-
mada fidelidad a la triloga original;
su capacidad de hacernos recrear
ese universo que tambin es parte
de nuestra historia cultural. Para
algunos, esta es tambin su gran
debilidad. En medio de un torrente
de crticas positivas y elogiosas, las
opiniones negativas se han dejado
or, argumentando que se trata de
un simple reciclado de las prime-
ras pelculas.
El propio creador de la franquicia
Star Wars critic al poco
tiempo de su estreno, en
una entrevista, el esti-
lo retro del episodio El primer film de la
7. Incluso brome con
que haba vendido los serie determin el ori-
derechos de la saga a
esclavistas blancos.
gen de un fenmeno de
Es cierto que Lucas en cultura popular a nivel
tiempo rcord se retrac-
t de dichas afirmacio- mundial.
nes en un comunicado,
afirmando: He estado
trabajando con Disney durante 40
aos y les eleg como los custodios
de la Guerra de las Galaxias (Star
Wars) debido a mi gran respeto por
la empresa (...) Disney est hacien-
do un trabajo increble para cuidar
y expandir la franquicia. Rara vez
salgo con declaraciones para acla-
rar mis sentimientos, pero creo
que es importante dejar claro que
estoy emocionado con que Disney
tenga en sus manos la franquicia.
La cual est moviendo en nume-
rosas direcciones para el cine, la
televisin y los parques temticos.
Ms que nada estoy impresionado
aparece el clsico A long time ago
9 de enero de 2016
19
pelcula.
Otra visin crtica a la que se le
dio amplia difusin, en particu-
lar en medios locales, fue la de
LOsservatore Romano. En este
caso, los comentarios apuntan, no
sin algo de razn, a la caracteriza-
cin de los personajes malvados.
A juicio de la resea, ni Kylo Ren
(interpretado por Adam Driver), ni
el Lder Supremo Snoke, estn a
la altura de sus antecesores Darth
Vader y el Emperador Palpatine, o
de lo que podra esperarse del Lado
Oscuro.
Es verdad que los personajes no
han alcanzado su mayor desarrollo.
De hecho, el nico motivo aparente
por el cual Ren lleva una mscara
parece ser para lograr un paralelis-
mo con su predecesor. Aun as, es
bueno concederles el beneficio de
la duda, a largo plazo. Esperemos
las siguientes entregas. No olvide-
mos que, como bien dice el cronis-
ta, Darth Vader y el Emperador Pal-
patine en especial fueron dos de los
villanos arquetpicos en la historia
del cine americano, capaces de
transmitir un sentido genuino del
mal. No es fcil competir con ellos.
Dejando de lado estas crticas, El
renacer de la fuerza es una pelcu-
la perfecta para lo que se propona
y lo que termina ofreciendo. Desde
el momento en el que en la pantalla
in a galaxy far, far away nos em-
barcamos en un espectacular viaje
al pasado. Y cuando aparecen Han
Solo y Chewie, en el Halcn Mi-
lenario, la nave a bordo de la cual
viajamos con la fantasa y la ima-
ginacin, sentimos que estamos en
casa.
Por si no fuera suficiente, la sp-
tima entrega de la saga acaba de
superar el rcord del estreno ms
taquillero del mundo en todos los
tiempos. Al fin y al cabo, metaf-
rica o real, la lucha del bien contra
el mal siempre encuentra eco en
nuestra vida. Muy recomendable,
en s misma, y como un trampoln
para revivir la saga completa.

20 9 de enero de 2016
Prohibido razonar
Quines son los Hare Krishna? Religin o secta?
Fuente: Aleteia
Tienen principios regulativos
sobre la alimentacin, la se-
xualidad, y tienen prohibida de
la especulacin mental (ra-
zonar). Quin no se ha topado
en las calles o en el transporte
pblico con unos jvenes de ca-
beza rapada, vendiendo incien-
so, libros de cocina vegetariana
o sobre la reencarnacin de las
almas? Quines son estos jve-
nes con tnicas que nos recuer-
dan al hinduismo o al budismo
y se acercan tan amigablemen-
te a ofrecernos su literatura, o
nos invitan a una degustacin
de comida vegetariana? Se los
conoce como Hare Krishna.
De dnde vienen?
La Asociacin Internacional para
la Conciencia de Krishna (ISKCON),
cuyos miembros son conocidos po-
pularmente como Hare Krishna,
es una secta de origen hinduista.
Aunque ensean que sus orgenes
se remontan al siglo XVI como una
rama del hinduismo, su verdadero
origen tuvo lugar en pleno siglo XX,
en la India, de donde pas a Nueva
York en 1965 y desde all al resto
del mundo.
El fundador de la misma fue el hin-
d Abhay Charan De, nacido en
Calcuta en 1896, quien se adjudic
el nombre espiritual de Su Divina
Gracia A. C. Bhaktivedanta, Swami
Prabhupada. En 1922 encontr al
que sera su Maestro Swami Bhak-
sidhanta Sarasvati, quien lo procla-
m Sanyasa (santo) y le orden la gua doctrinal del movimiento.
El fundador, Abhay Charan De.
que divulgara por todo el mundo la
milenaria ciencia espiritual de la
India, conocida como Bhakti Yoga.
El 18 de setiembre de 1965 lleg
a Estados Unidos, donde poco a
poco, comenz a reunir jvenes que
lo siguieron y fund su primer tem-
plo en Nueva York. Desde entonces
no ha dejado de crecer y llegan hoy
a 20.000 miembros en el mundo,
aunque muchas veces exageran sus
cifras.
Antes de su muerte eligi a once de
sus discpulos ms antiguos para
que transmitieran a las nuevas ge-
neraciones su sendero espiritual y
muri el 14 de noviembre de 1977
en Mathura, India. Haba escrito
ms de 70 volmenes de traduccio-
nes y comentarios de los textos reli-
giosos ms importantes de la India
y sus escritos se transformaron en
da, qued compuesto de
Religiosidades Entre Todos
segundo adquieren y desarrollan
cualidades de gua espiritual; y en
el tercero son llevados a la renun-
cia total o consagracin total de
sus pensamientos, palabras y obras
a Krishna, recibiendo el ttulo de
Swami.
Su lectura principal es el Baghavad
Gita, pero son normativos los tex-
tos y las interpretaciones doctrinal
propias del fundador.
Recitar mantras y pensar lo menos
posible
La norma ms conocida es el rezo
del mantra: hare krishna, hare kris-
hna, krishna, krishna, hare hare,
Doctrina: adoracin de Krishna hare rama, hare rama, rama rama,
hare hare, el cual debe repetir 1728
Creen en Krishna, no como avatar veces al da. Adems tienen princi-
[= encarnacin terrestre] de Visn pios regulativos sobre la alimenta-
(as lo entiende el hinduismo), sino cin y la sexualidad, como la prohi-
como divinidad nica, Verdad su- bicin de la especulacin mental,
prema, Dios omnisciente y omnipo- es decir, la prohibicin de razonar.
tente.
Lo homologan al Dios de
cualquier fe monotesta, Para la amplia mayo-
dirigindose a l con la
expresin Hare, que
ra de los especialistas
expresa profunda ado- en la materia, es una
racin. Para ellos todo
procede de Krisna por secta peligrosa donde
emanacin y todo retor-
na a l al final de cada se practican las ms co-
ciclo csmico. nocidas tcnicas de re-
El hombre era un ser ori- forma del pensamiento,
ginariamente espiritual,
pero perdi su estado convirtiendo al adepto
originario y tras su ca-
en un esclavo del gru-
un cuerpo burdo, mate-
rial, de un cuerpo sutil,
po.
inmaterial y de un cuer-
po espiritual. El cuerpo espiritual Deben acatar sin reservas todos los
es el yo autntico (atmn), que es textos doctrinales y las libres inter-
inmortal, una chispa desprendida pretaciones del fundador.
del fuego divino de Dios.
Para evitar el ciclo de reencarnacio-
La aspiracin del hombre es alcan- nes, los Hare Krishna se dedican
zar la conciencia de Krishna, caer exclusivamente al Seor (Krishna),
en la cuenta de su naturaleza divi- practicando Bhatki Yoga o servicio
na, para no contagiarse del mundo devocional.
aparente (sensorial) y retornar as a
la fusin con Krishna. Viven en estructuras cerradas bajo
rgida autoridad del gur que presi-
Tienen tres grados iniciticos: en el de el templo. Se levantan a las tres
primero reciben un nombre nuevo y o cuatro de la maana y tienen un
renuncian a su vida pasada (fami- primer pensamiento en favor de su
lia, profesin, relaciones sociales, maestro espiritual. Luego se du-
rgimen alimenticio, etc.); en el chan con agua fra y ante el altar se
 Entre Todos
pintan con tiza en los brazos, pe-
cho y frente, para luego rezar el
mantra. Terminada la meditacin
personal honran al maestro con
ofrenda de flores y asisten a una
instancia formativa sobre libros
sagrados.
el jefe acab dicien-
do que si de verdad se
crea digna de Krishna,
que se tirase por la ven-
tana. Y ella lo hizo, sin
ms. Se destroz con-
tra el suelo y se dijo a la
polica que la chica se
haba suicidado porque
tena muchos proble-
mas personales.
Cerca de las ocho se sirven un de-
sayuno vegetariano y luego algunos
irn a la calle a vender libros, otros
realizarn tareas de limpieza y los
ms nuevos realizan cursos de for-
macin.
La sexualidad exigira un artculo
aparte, ya que las relaciones se-
xuales estn prohibidas en el tem-
plo, excepto que sea un matrimonio
consagrado, pero el ideal es la cas-
tidad absoluta. A los matrimonios
se les recomienda tener sexo solo
para procrear nios con concien-
cia krishna.
Lavado de cerebro?
Pocas horas de sueo, mala alimentacin...
todo es proclive a la manipulacin psicolgica
Religiosidades
Para la amplia mayora de los espe-
cialistas en la materia, es una sec-
ta peligrosa donde se practican las
ms conocidas tcnicas de refor-
ma del pensamiento, convirtiendo
al adepto en un esclavo del grupo.
Solo enumeraremos algunas tcni-
cas de manipulacin co-
nocidas a partir de sus
enseanzas y prcticas:
Aislamiento del mun-
do exterior. Ensea Pra-
bhupada: Las relacio-
nes ntimas de la familia
no son ms que una en-
fermedad de la piel.
Cuando una persona se
ocupa de los deberes de
la conciencia de Krish-
na, no necesita actuar
en relacin al mundo
material, o con las obli-
gaciones hacia las tradi-
ciones familiares....
Si el adepto se vuelve
un fantico seguidor de
sus enseanzas, es muy
fcil comprender el pau-
latino alejamiento de su
familia y amigos para una consa-
gracin total a la secta.
Debilitamiento fsico: Prabhu-
pada interpreta as el texto 17 del
Baghavad Gita: Cualquier momen-
to que se desprecia durmiendo in-
necesariamente se considera una
gran prdida. Una persona cons-
ciente de Krishna no puede sopor-
tar pasar un minuto de su vida sin
ocuparse del servicio del Seor. Por
lo tanto, su dormir se mantiene al
mnimo. En ese aspecto, su ideal es
Srila Rupa Gosvani, quien siempre
est ocupado en el servicio de Kris-
hna y quien no poda dormir ms de
dos horas al da, y algunas veces ni
Extravagancia y exotismo
siquiera eso.
Si agregamos a las pocas horas de
sueo, la alimentacin empobreci-
da por un vegetarianismo exagera-
do, escaso en protenas, y el trabajo
cotidiano de proselitismo callejero
y las horas dedicadas a los rituales,
es comprensible que los jvenes
adeptos se vayan debilitando pau-
latinamente, hacindose ms dci-
les a cualquier proceso de manipu-
lacin psicolgica.
No pensar: Se prohbe directa-
mente la especulacin mental. dej la secta y regres a Espaa.
En varias investigaciones se ha
demostrado que se estimula doc-
trinalmente a no pensar, a tener la
mente ocupada solo en Krishna y
obedecer al maestro, sin cuestionar
nada.
Se les entrena para ocupar sus
mentes de modo de inhibir la con-
ciencia crtica. Se recomienda a
los devotos a entrenar sus mentes
para que sean incapaces de recor-
dar otra cosa que no sea Krishna.
Denuncias y testimonios
El historial de denuncias es lar-
go, desde los aos setenta hasta
nuestros das (...). Algunos dis-
tinguen agrupaciones ms fun-
damentalistas y fanticas y otras
ms abiertas y tolerantes dentro
de los Hare Krishna. Dejo a conti-
nuacin, unos pocos testimonios
recogidos en diversos libros de
investigadores que han publicado
sobre esta secta:
Yo llevaba casi dos aos en un tem-
plo holands de los Hare Krishna.
Una tarde, el jefe del templo le peg
una tremenda bronca a una compa-
era por una cuestin de recauda-
cin de dinero. La humill hasta
hacerla llorar y, entonces, dijo que
las mujeres no ramos dignas de
estar sirviendo a Krishna. Mi com-
9 de enero de 2016
21
paera protest y el resto de los
devotos que estbamos en la sala
permanecimos callados, recitando
el mantra con la yapa. No recuer-
do muy bien la escena, pero el jefe
acab diciendo que si de verdad se
crea digna de Krishna, que se tira-
se por la ventana. Y ella lo hizo, sin
ms. Se destroz contra el suelo y
se dijo a la polica que la chica se
haba suicidado porque tena mu-
chos problemas personales. Nunca
he entendido qu pas all, todo me
qued como una nebulosa. Tard
meses en reaccionar, pero al final
(Citado por Pepe Rodrguez)
El templo de los Hare Krishna era
como un campo de concentracin
en el que se nos haba lavado el
cerebro a todos y se nos haba en-
seado que los que no pertenecen
al grupo (el resto de la sociedad),
eran perros, camellos, cerdos y
asnos, como dice el canto 12 de
Srimbad Bhagavatam. En una pa-
labra, me di cuenta, con horror,
que haba vivido en un mundo loco,
como el de Jim Jones, y que poda
haber terminado como Guyana, en
un suicidio colectivo. (Citado por
Alfredo Silleta).
Una tarde lleg hasta mi consul-
torio, una madre con su hijo de 19
aos, el que se haba arrojado des-
de un balcn y fracturado un brazo,
al escapar de una sede de los Hare
Krishna, en la ciudad de San Pablo
en Brasil.
Debido a que fue internado en un
hospital, pudo hacer llamar a sus
padres por telfono a Montevideo y
estos lo fueron a buscar.
El joven con la mirada extraviada y
el sonido de los tambores en sus o-
dos, me narr y confirm lo que yo
ya conoca de la vida y principios de
los integrantes de esta extica sec-
ta (Pbro. Julio C. Elizaga).

22 9 de enero de 2016
El caso de la fundadora de Femen, en Brasil
Sara Winter: me siento verdaderamente avergonzada
Fuente: Aleteia
Sara Winter
La fundadora de Femen deja el
activismo en topless y se hace
Provida. Sara Winter habla so-
bre su viaje de los valores into-
lerantes a la bsqueda cristia-
na. Es invierno en el hemisferio
norte, pero en Brasil la tierra
se va calentando y all hay una
joven mujer que dice adis al
invierno de forma diferente. A
Sara Fernanda Giromin se la co-
noce por su nombre de guerra:
Sara Winter, un seudnimo que
continuar usando para el libro
que acaba de publicar.
Los nefandos das y el arrepenti-
miento
Est dejando de lado el feminismo
radical y las polticas proabortistas
para buscar la clida acogida de la
Iglesia, despus de disculparse por
haber ofendido a los cristianos en
sus das como activista en topless.
Giromin es fundadora de la filial
brasilea de Femen, el movimien-
to internacional que llama la aten-
cin para su causa llevando a cabo
protestas a pecho descubierto en
iglesias u otros lugares en los que
de seguro encuentran resistencia.
Ahora, esta mujer de 23 aos re-
chaza a Femen por su defensa del
aborto y la homosexualidad, entre
otras cuestiones. Ha escrito un li-
bro sobre su conversin y ha pro-
metido donar un porcentaje de los
beneficios a causas provida. En una
entrevista con Aleteia, la residen-
te en So Carlos afirma que lo que
primero le atrajo de Femen fue su
manifestacin de fuerza y valenta
frente a la brutalidad policial. Es
una caracterstica llamativa para
alguien que se crio en un hogar
donde su madre sufra la violencia
de su padre, asegura.
Giromin entr en contacto con Inna
Shevchenko, fundadora de Femen,
quien la invit a Ucrania para parti-
cipar en el entrenamiento del vera-
no de 2012. Ms tarde, la joven re-
gres a Brasil, encontr a mujeres
que compartan su forma de pensar
y comenzaron a realizar protestas
en topless. Una de estas interven-
ciones en particular, que inclua un
beso entre chicas frente a una igle-
sia en Ro, les mereci una gran co-
bertura de los medios de comunica-
cin. Ahora se arrepiente de dichos
actos y se ha disculpado pblica-
mente por ofender la sensibilidad
cristiana. Tambin ha expresado
pblicamente sus remordimientos
por el aborto de su primer hijo, que
explica se produjo alentado por sus
camaradas feministas.
Me di cuenta de que ya no era fe-
minista
Hace tres meses dio a luz a una
nia. El movimiento activista le
desilusion de muchas formas.
Creo que Femen es un grandsi-
mo espejismo, declar. Cuando
las ves en las fotografas, parecen
muy valientes, casi como diosas,
pero cuando nos conocimos fue di-
ferente: chicas normales, sin nada
de especial, chicas crueles que lla-
man a otras chicas feas y gordas,
recuerda. A medida que pasaba el
tiempo, le iban quedando ms pre-
guntas sin respuesta sobre la orga-
nizacin, como de dnde vena el
dinero, quin les pagaba para hacer
las protestas. Me gast todo mi di-
nero para representar al proyecto y
nunca recib ms de 100 dlares en
tres aos. Y lo que es quizs ms
perturbador, el hecho de que la
organizacin empezara a adquirir
caractersticas de culto. Las lderes
se interesaban slo en hacer que
Conversiones Entre Todos
por John Burger
todas las mujeres parecieran igua- quien me ayud durante mi emba-
les, argumenta. razo. Nunca me abandon, as que
me siento muy agradecida, afirma.
No se nos permite pensar fuera del Quiero seguir el camino de Jess
marco feminista. Si lo hacemos, nos por el amor hacia las personas...
humillan. Humillan a las mujeres No formo parte de la Iglesia en este
religiosas, catlicas, protestantes o momento, pero me gustara volver a
musulmanas. No se nos permite te- serlo. No s cundo ni cmo porque
ner religin. No se nos permite ser estoy verdaderamente avergonza-
heterosexuales. Giromin sostiene da por mi comportamiento, pero si
que fue forzada a seguir esta ideo- alguien quisiera ayudarme estara
loga izquierdista: tienes que ser muy agradecida.
lesbiana o bisexual, porque si eres
hetero, nadie prestar atencin a Mientras tanto, colabora ayudando
tus problemas. Decan: no me im- en el centro provida de ayuda a em-
porta si eres violada. Eres religiosa barazadas Casa de Amparo Pr Vida
y tu religin viol a muchas muje- So Frei Galvo y trabaja en equipo
res. La exmiembro de Femen dice junto a Marisa Lobo, una psicloga
que abandon el movi-
miento cuando se per-
cat de que en realidad
a las simpatizantes no si alguien quisiera
se les permita ayudar
a otras mujeres. En el
ayudarme estara muy
momento en que naci agradecida
mi hija decid hacer mi
historia pblica y me di
cuenta de que ya no era feminista cristiana. Juntas quieren denun-
porque no creo en el aborto. Soy ciar la ideologa de gnero que se
cristiana. Creo en Jesucristo. est haciendo hueco en las escue-
las brasileas.Queremos prevenir
Quiero seguir el camino de Je- a las personas de que no es algo
ss bueno para nuestros hijos, expli-
ca. No creemos que algo as exista
Aunque fue bautizada en la Iglesia de verdad y est realmente mal que
catlica, perdi inters por la Igle- quieran ensear a nuestros hijos
sia cuando tena 14 aos. Nunca que no son chicos o chicas, sino que
me manifest en contra de la reli- pueden ser lo que quieran, dice.
gin. Cuando era feminista luchaba Lobo la invit a unirse a ella para
por el laicismo, pero me daba cuen- representar juntas a Brasil con el
ta de que ofenda a muchos cristia- grupo Brasil sem aborto (Brasil Sin
nos con mis protestas. Siempre he Aborto) en la Marcha por la Vida en
credo en Dios, en Jesucristo, pero Washington D. C., el prximo 22 de
no estaba dentro de la Iglesia... enero. Lo nico que necesita es un
Creo en la Virgen Mara; ella fue visado. Y un buen abrigo de invierno.
 Entre Todos
Cardenal Gerhard Mller: Jesucristo es la esperanza
Fuente: Vatican Insider
En una entrevista de fin de ao
con el peridico alemn Die
Zeit, el Prefecto de la Congre-
gacin para la Doctrina de la Fe
habl sobre Francisco, el islam,
el Snodo, los protestantes y las
finanzas vaticanas.
La curia romana no est en el cen-
tro
La Curia romana es un instrumen-
to de ayuda para el gobierno de la
Iglesia y no est al centro de la
Iglesia. Lo dijo el cardenal Ger-
hard Ludwig Mller, Prefecto de la
Congregacin para la Doctrina de
la Fe, en una larga entrevista de
fin de ao con el peridico alemn
Die Zeit. El religioso alemn in-
sisti en la defensa que Papa Fran-
cisco hace de los pobres al subrayar
que las periferias, teolgicamente
hablando, no estn en los mrgenes
sino en el centro. La esperanza de
la humanidad es Jesucristo y no la
Bolsa de Nueva York.
El purpurado rechaz las acusacio-
nes de hereje que algunos sectores
catlicos dirigen al Papa, subra-
yando (en relacin con posibles
formulaciones desafortunadas,
errneas o vagas) que ni el Papa
ni los obispos pueden contradecir
la Palabra de Dios, dijo que la solu-
cin que encontr el Snodo sobre
la familia, que naci en el crculo
alemn, no es ningn compromi-
so y expres su deseo de que la
comunidad islmica tome distan-
cias frente al terrorismo. Adems
critic las sospechas de una mala
administracin en su dicasterio.
En el centro de la Iglesia: la euca-
rista
Entre el Pontificado de Benedicto
XVI y el de Francisco, afirm el car-
denal alemn en la entrevista que
le hizo Evelyn Finger, mi tarea no
ha cambiado. La Congregacin sir-
ve en nombre del Papa al magiste-
rio universal de la Iglesia, en el res-
peto de las reglas y de los estatutos
aprobados, sin negar que los dos
Papas para los cuales he coordina-
do los trabajos de la Congregacin
son personas diferentes, hecho
que enriquece a la Iglesia.
En cuanto a la renovacin de la
Curia, no se trata, segn Mller, de
Actualidad
El Prefecto de la Congregacin para la doctrina de la fe
un programa especfico de un solo
Papa. La Curia es un instrumen-
to de ayuda para el gobierno de la
iglesia. No est en el centro de la
Iglesia. All en donde se celebra la
eucarista est el centro de la Igle-
sia, incluso en una humilde cabaa
en la jungla.
La atencin meditica despropor-
cionada por la Curia, y no por el
Evangelio, es la prueba de que se
necesita un cambio de perspecti-
va. Los colaboradores de la Curia
deben estar llenos del espritu de
Pedro y servirlo en la figura de los
Papas. Solo quien, a pesar de todas
las propias debilidades, puede de-
cir a Jess, con Pedro, S, Seor, T En la entrevista Mller tambin
sabes que yo te amo, puede estar
de parte de su sucesor, el Papa, con
consejos y juicios.
Las finanzas, un tema secundario
El cardenal, que se expres en tr-
minos cautos para evitar instru-
mentalizaciones, expres aprecio
en particular por Papa Francisco,
su defensa de los pobres y su in-
sistencia en que las periferias,
teolgicamente hablando, no estn
en los mrgenes sino en el centro.
La esperanza de la humanidad es
Jesucristo y no la Bolsa de Nueva
York.
Mller volvi a hablar tambin so-
bre las irregularidades financieras
que surgieron (y fueron enmen-
dadas) en la Congregacin para la
Doctrina de la Fe; el peridico ale-
mn Das Bild haba escrito sobre trimonio sigue siendo la posibilidad
un fondo de 20 mil euros que esta-
ba oculto en las oficinas del dicas-
terio. No fui nombrado Prefecto
de la Congregacin para la Doctri-
na de la Fe para ocuparme de un
tema secundario como las llamadas
finanzas del Vaticano, y mucho me-
nos de las instituciones mundanas
que no pertenecen a la Curia. Hay
otros que pueden hacerlo mejor y
con mayor voluntad, respondi el
ex arzobispo de Regensburg, dando
por concluido el caso citado por la
Bild, liquidndolo como fanta-
sas investigativas de la prensa
amarillista.
Doctrina y misericordia
en la fe.
critic a quienes lo tildan de con-
servador, reivindicando su amis-
tad con el telogo de la liberacin
Gustavo Gutirrez y afirm que en
la actualidad ya no vivimos en el
tiempo del confesionalismo, sino
en el tiempo de la ecumene.
El Snodo sobre la familia fue fati-
goso, porque se trataba de aquello
que nos ha dado Dios en el sacra-
mento del matrimonio y de cmo
poderlo vivir fielmente en las ac-
tuales condiciones de vida, afirm
Mller, quien, en relacin con el
papel crucial que tuvo en las discu-
siones el circulo alemn, del que l
mismo formaba parte (adems de
personalidades como los cardena-
les Christoph Schnborn, Reinhard
Marx y Walter Kasper), aclar que
no se trat de ningn compromi-
so, por lo que la esencia del ma-
composicin del episcopado con el
de decir s definitivamente a una
9 de enero de 2016
23
por Iacopo Scaramuzzi
persona del otro sexo.
El Pontfice argentino subraya que
no es la doctrina, sino la misericor-
dia de Dios el alma del cristianis-
mo... Papa Francisco tiene su esti-
lo de predicacin y de pastoral, que
convence a millones de personas.
Pero ha subrayado en varias oca-
siones que todas sus declaraciones
y sus gestos deben ser interpreta-
dos en el marco del credo catlico.
La doctrina de la fe no es una teora
construida por los hombres.
Al servicio del Papa
Al responder a una pregunta de la
entrevistadora sobre los catlicos
que insultan al Papa, definindo-
lo hereje, Mller responde seca-
mente, no solo por mi oficio, sino
por conviccin personal: Hereje
en la definicin teolgica es un ca-
tlico que niega obstinadamente
una verdad revelada y presentada
por la Iglesia. Cosa completamente
diferente es cuando una enseanza
de la fe oficialmente presentada es
expresada tal vez con una frmula
infeliz, errnea o vaga. El magis-
terio del Papa y de los obispos no
es superior a la Palabra de Dios,
sino que la sirve. Lo ha establecido
tambin la constitucin dogmti-
ca del Concilio Vaticano II sobre la
revelacin divina. La Congrega-
cin, afirm Mller, sirve al Papa
en su oficio, para rechazar un error
En cuanto al terrorismo de inspira-
cin yihadista, Mller rechaz un
enfoque ilustrado que siga el lema
nosotros hemos progresado y los
dems estn detenidos en la Edad
Media (por contraproducente y
paternalista), pero subray que
deben ser los estudiosos y los po-
lticos islmicos quienes muestren
clara y vinculantemente que la vio-
lencia contradice en una manera
diametralmente opuesta la volun-
tad de Dios.
El regalo de un cliz que Papa Fran-
cisco hizo a la comunidad lutera-
na de Roma, afirm Mller, fue un
signo de esperanza, que venga ese
da en el que la plena unidad de la
Iglesia se alcance visiblemente: en
la consciencia de la fe, en el signo
sacramental de la salvacin y en la
Papa en la cpula.

24 9 de enero de 2016
Gua para la reflexin de pequeas comunidades
Semana del 11 al 17 de enero
Mara intercede por nosotros
Primer Paso: Oracin inicial
Dios y Padre nuestro, que gobiernas cielo y tierra, escucha paternalmente nuestra ora-
cin y haz que los das de nuestras vidas se fundamenten en tu paz. Amn
Luego de ledo el texto, meditar en silencio.
Segundo paso: una experiencia de estos das:
Doa Marta pregunta:Cuntas veces las angustias, los problemas, las dificultades nos
hacen sentir inseguros y no encontramos soluciones? En estas situaciones sentimos la
necesidad de recurrir al Seor y confiar en que l acte?
Compartimos y dialogamos sobre las respuestas que surjan.
Tercer paso:
Los invitamos a leer el texto del Evangelio de Juan cap. 2, versculos 1 a 12.
Cuarto paso:
Releer el texto en voz baja. Luego pensar: qu dice el texto ledo?, qu nos
dice a nosotros?
Quinto paso: Analicemos el texto
Mara est atenta a las necesidades de la gente, y le dice a Jess: No tienen vino.
A la respuesta de Jess, Mara dice a los sirvientes: Hagan lo que l les diga
Jess manda a los criados a llenar las tinajas y dice que lo lleven al encargado del
banquete.
Luego se da el dilogo entre el mayordomo y el novio. Reconoce la accin concreta de
Jess: Es el mejor vino.
El evangelista concluye remarcando que es el primer signo de Jess, que manifiesta
su gloria y que los discpulos creen en l.
Sexto paso: Para asumir el texto en nosotros
Hoy Mara sigue atenta a las necesidades del pueblo y tambin clama a Jess por
nuestros problemas, crisis y dificultades.
Nosotros tambin tenemos hoy que fijarnos en Jess, acudir a l, estar atentos a su
Palabra
l siempre est dispuesto a ayudarnos si acudimos a l con confianza y convenci-
miento.
Tambin hoy estamos invitados a descargar en l nuestro corazn y encontraremos
el consuelo y la paz.
Sptimo paso: Nos preguntamos y comentamos
A travs de Mara, podemos abrir nuestros corazones al accionar de Jess?
Octavo paso: Oracin final
Invitar a todos, a realizar una oracin espontnea, para pedirle que nos sostenga en
cada situacin que nos toca vivir.A cada invocacin respondemos: Jess, aydanos.
Rezamos el Padre Nuestro y finalizamos cantando o rezando en el nmero 64, de Can-
temos Hermanos: Un da de Bodas.
Evangelio dominical Entre Todos
por Jos Pia
Semana del 18 al 24 de enero
Jess nos sigue invitando a conocerlo ms
Primer Paso: Oracin inicial
Dios Todopoderoso y eterno, dirige nuestra vida de acuerdo a su voluntad, para que,
invocando el nombre de tu Hijo Jess, el salvador de al humanidad, podamos vivir dia-
riamente como verdaderos cristianos. Amn.
Meditar ahora la oracin realizada.
Segundo paso: Desde nuestra experiencia:
Jess nos anuncia cada semana la propuesta de Dios Padre. Nosotros la recibimos en la
pequea comunidad y en el templo en la Misa Dominical.
Podemos preguntarnos: Todo lo que recibimos lo anunciamos a quienes nos rodean?
Dialogar sobre las respuestas presentadas
Tercer paso:
Los invitamos a leer el texto de Evangelio de Lucas cap. 1, vers. 1 a 4 y cap. 4 vers. 14 a 21.
Cuarto paso:
Releer el texto en voz baja Luego pensar: qu dice el texto ledo?, qu nos dice
a nosotros?
Quinto paso: Hacemos un anlisis del texto.
Jess comienza su anuncio.
Enseaba en las sinagogas de Galilea y lleg a Nazaret
Lee el texto del profeta Isaas: El Espritu del Seor est sobre m. Me ha consagrado.
Y anuncia: Me enva a llevar la Buena Noticia a los pobres, anunciar la liberacin
a los cautivos, dar vista a los ciegos, liberar a los oprimidos y proclamar un ao de
gracia...
Todos esperaban su comentario. Y Jess ensea: Hoy se ha cumplido este pasaje de
la Escritura.
Sexto paso: Para asumir el texto en nosotros
Nosotros tambin podemos mirar a Jess y descubrir qu nos dice a nosotros con ese
anuncio.
Hoy tambin llega a nosotros la salvacin que trae Jess.
Jess nos invita a vivir la relacin con Dios Padre, escucharlo, orar, contemplarlo, y
vivirlo en los actos de culto y en la vida.
Y tambin nos invita a amar a los hermanos.
Sptimo paso: Una pregunta para responder
Desde la comunidad eclesial y desde nuestras pequeas comunidades sentimos la con-
vocatoria de Jess a hacerlo presente y anunciarlo a los dems?
Octavo paso: Oracin final
Invitar a todos a realizar una oracin espontnea, para pedirle que nos anime a vivir el
compromiso de anunciarlo hoy. A cada invocacin respondemos: Seor, acompanos.
Rezamos el Padre Nuestro y finalizamos cantando o rezando en el nmero 14de cante-
mos Hermanos: Hoy Cristo nos anuncia.
 Entre Todos
Qu sabemos sobre los Reyes Magos?
El 6 de enero llamado Da
de la Epifana nos trae uno
de los recuerdos ms gratos de
nuestra infancia. Los magos de
oriente estn ligados a ellos.
Melchor, Gaspar y Baltasar
Algunos exgetas, sin embargo,
afirman hoy que el relato de Mateo
2, 1-12, narrado nicamente por
Mateo, sera un midrash, es decir,
un relato de ficcin que habla de
la grandeza del recin nacido. Los
magos prefiguran la adoracin que
pueblos no israelitas le profesarn
a ese nio que es Dios hecho hom-
bre. Pero no hay forma de compro-
bar si existieron o son personajes de
ficcin. De existir, no fueron reyes.
La historia que se cuenta en el
Evangelio Apcrifo de Santiago,
que adems nos aclara que eran
tres, y que se llamaban Melchor,
Gaspar y Baltasar, nace de una
confusin provocada por el texto de
Isaas 60, 1-6 que describe a reyes
que vendrn a adorar a Dios en Je-
rusaln, trayendo, en dromedarios,
incienso y mirra. Pero esa profeca
se refiere al futuro, en el que esta-
mos, y en el cual Jerusaln es un lu-
gar sagrado y de peregrinacin para
las tres ms importantes religiones
del mundo, que son el judasmo, el
cristianismo y el islam.
No eran reyes y entonces qu
eran?
Eran magos, o sea sacerdotes de la
religin practicada por los persas
el Mazdesmo, y que todava hoy Los magos, pues, venan de Persia.
conserva seguidores. Se llama as
Controversias
Los reyes de Oriente
por su Dios, al que llamaban y llaman,
Aura Mazda. Era el Dios del Cielo,
y el nico Dios, que estaba rodeado
de ngeles que seguan sus rdenes.
Aura Mazda era bondadoso pero
justo en castigar la maldad, tanto
que al fin de los tiempos realizar
un juicio final a todos los hombres.
El renovador religioso que habl de
esto fue un hombre que vivi en el
siglo IV antes de Cristo y se llam
Zoroastro. l enseaba tambin
que a este Dios bueno se le opo-
na un Dios malo llamado Ahrimn.
Pero al fin de los tiempos Ahrimn
y sus demonios que le servan, se-
ran derrotados y precipitados al
infierno junto con los hombres que
eligieron hacer el mal.
La similitud entre esta religin y el
judasmo, explica por qu Ciro, el
rey Persa, vio con tanta simpata a
los hebreos cautivos en Babilonia,
a los que liber, y permiti que vol-
vieran a su tierra.
No solo eran religiosos, sino astr-
nomos y astrlogos. Dios se valdra
de su ciencia astrolgica para lle-
varlos a l.
Y la estrella de Beln?
Fue un fenmeno astronmico
descubierto en el siglo XVI por el as-
trnomo alemn Johannes Kepler,
una conjuncin planetaria, muy bri-
llante, de Jpiter, Saturno y Venus.
Aclaremos que una conjuncin es
la alineacin de planetas, que gi-
ran en rbitas paralelas en torno al
sol, pero en velocidades diversas, a
veces se alinean y un observador en
la Tierra los vera como si estuvie-
ran juntos formando un solo astro.
Esta conjuncin fue muy brillante y
se observ en el cercano oriente y
en Jerusaln y Beln, el ao 6 a. C.
Recordemos que hay un error en la
datacin tradicional del nacimiento
de Jess. Jess naci en algn mo-
mento, entre el 7 a.C. fecha del
censo de Augusto, y la muerte de
Herodes, que se dio en el 4 A.C.
Los magos que eran sabios y cono-
can los libros sagrados de Israel,
9 de enero de 2016
25
por Eduardo Ojeda
interpretaron este fenmeno, como
el anuncio del nacimiento del Me-
sas esperado. Fueron al palacio de
Herodes, preguntando por el nuevo
rey, pero solo encontraron a un vie-
jo y paranoico tirano a sueldo de los
romanos. Se comprende entonces
por qu luego de adorar al nio no
volvieron a informarle.
La matanza de los nios de Beln
contada por el evangelista no es
inverosmil en el historial de Hero-
des, conocido por su crueldad. El
Rey mand matar a su sobrino, uno
de sus hijos y a su propia esposa,
pues tema que lo derrocaran. La fe
de los magos, resulta conmovedo-
ra. Tiene que haber sido difcil para
ellos aceptar que el Mesas, al que
ellos imaginaban de clase rica y po-
derosa, fuera el hijo de un trabaja-
dor y naciera en la pobreza. Pero su
fe no desfalleci sino que se forta-
leci y llenos de alegra le rindieron
homenaje.
Los regalos que le ofrecen al nio,
hablan de l. El oro, de su condicin
de rey; el incienso, usado en el culto
religioso, de su condicin divina; la
mirra, un ungento medicinal que
se usaba tambin para embalsamar
cadveres, de su condicin humana.
Baltasar era realmente negro?
El apcrifo evangelio de Santiago,
no lo dice. De dnde viene esta tra-
dicin? De la iconografa religiosa,
que prefiguraba en los magos a to-
dos los pueblos conocidos en aquel
entonces, y a los tres continentes
de los que se tena noticia. Uno de
ellos es asitico, el otro europeo, y
el otro africano.

26 9 de enero de 2016
Minas, Rocha y Navidad de Maldonado
Cmo se preparaba para ce-
lebrar la Navidad don Jacinto?
En su ocupada agenda de mi-
siones, era comn que por esas
fechas estuviera en algn lugar
del interior de nuestro pas. As
sucedi en el ao 1865, tras su
consagracin como Obispo de
Megara, que se llev a cabo el
16 de julio de 1865 en la Iglesia
Matriz, no tanto tiempo atrs
escenario de conflictos y episo-
dios tormentosos.
Minas y la conversin de Onofre
Benavente
Unos meses despus, el fin de la
guerra civil permiti al nuevo Obis-
po reiniciar sus tareas misione-
ras. En octubre parti hacia Minas
acompaado por el joven sacerdo-
te Pedro Letamendi, sobrino de su
amigo el Padre Jos. Con sus terre-
nos escarpados, baados, serranas
y chilcales, la geografa del depar-
tamento de Lavalleja suministraba
a matreros fugitivos un entorno
generoso en escondites, inaccesi-
bles en el caso de ser perseguidos
por la polica. Como corolario de las
ms de dos mil confirmaciones que
administr en esta primera visita a
la capital departamental, el vicario
logr la conversin pblica del fa-
moso delincuente Onofre Benaven-
te.
La ciudad necesitaba, con urgen-
cia, mejoras. La capilla, anexa a la
casa jefaturial, construida en 1845
con carcter provisorio, continuaba
llenando su cometido a pesar del
creciente deterioro. En las clidas
noches de noviembre, terminadas
las tareas del da, don Jacinto ca-
Antigua postal de Maldonado
minaba por la plaza principal bor-
deada de rboles. Pedrito, como lo
llamaba su to, era un muchacho
apuesto, de arremolinado cabello
castao claro que llevaba muy cor-
to y peinado con raya al costado.
Los vecinos estn resueltos a Sus razones habrn tenido. Igual
conseguir que la plaza se remode-
le. Protestan por las races de los
rboles y por las hojas secas que
ensucian las calles y los jardines.
Tampoco les gusta la columna con
la estatua de la Libertad coment
el prelado.
No tiene que esforzarse en con-
vencerme a m de que los minuanos Rocha. Cercada por la sierra de los
son unos eternos desconformes y
desagradecidos respondi, efu-
sivo, el muchacho. Hacer proble-
mas para recibir a su vicario apos-
tlico, que tiene la gentileza de
visitarlos!
Ahora me parece que el desagra-
decido es otro! No estamos aloja-
dos en un lugar apropiado? A siete
cuadras de la capilla.
Venerable Jacinto Vera
por Laura lvarez Goyoaga
El joven sacerdote asinti mecni-
camente, con las finas cejas frunci-
das.
Pero los millonarios Lands se
negaron a recibirlo en su quinta.
maciones.
somos sus vecinos, y frente a su
casa levantamos la primera cruz de
la misin.
En Rocha y Maldonado
De Lavalleja pasaron a San Car-
los, Migues, y en los ltimos das
de noviembre llegaron a la villa de
Rocha, de azulado perfil y mlti-
ples quebradas por las que serpea-
ban verdes arroyos de aguas lentas
cubiertos de plantas acuticas, la
entrada de la ciudad tena casas de
techos de tejas.
El Obispo de Megara descendi de
la diligencia en la calle del Paso
Real, actual avenida Artigas. El
pueblo lo aguardaba en torno a la
Entre Todos
cruz, con banderas y flores. La ca-
lle, adornada por arcos de triunfo
con gallardetes, estaba tapizada
por una gruesa capa de hinojo ver-
de. Con la banda de msica, en la
sonriente compaa de Pedro Leta-
mendi, recorri a pie el tramo hasta
el templo nuevo en construccin.
All los pobladores de la villa, de-
bido al incendio que recientemen-
te haba destruido la Capilla de la
Fundacin, por encima de las ni-
cas paredes erguidas, las de la nave
central, haban improvisado un tol-
do de lona.
Este s es un recibimiento!
apreci el radiante Letamendi, sa-
ludando a un lado y otro.
La misin fue un xito, y muchos
rochenses llegaron a escuchar, con
la mejor voluntad, la prdica de su
pastor. En nmeros, la visita reco-
gi el fruto de casi tres mil confir-
En diciembre aloj a la comitiva
la ciudad de Maldonado, donde
pasaron la Navidad a pesar de las
insistencias del provisor Francisco
Castell para que volvieran a Mon-
tevideo. En Maldonado no pueden
tener mucho que hacer. Vulvase
pronto, le escriba. Pero Maldona-
do, con su plaza principal conver-
tida en un campo raso de pastos
altos, rodeada por las ruinas de los
edificios testigos de un pasado es-
plendente, con sus calles invadidas
por las arenas voladoras en perpe-
tuo avance, necesitaba el consuelo
que la presencia del obispo poda
brindarle. Y en el campo de las fa-
tigas apostlicas, la dedicacin de
don Jacinto no poda despertar otra
cosa que admiracin.
 Entre Todos
Las inundaciones en Paraguay no dan tregua
La Iglesia se moviliza en ayuda de los inundados
Fuente: Aica
Ms de 100.000 personas fueron
evacuadas en Asuncin, Paraguay,
debido a la crecida del ro Paraguay
y otros 10.000 fueron desplazados
en el departamento de eembuc,
donde a la subida del ro Paraguay
se sum la del ro Paran. Ante este
drama la Conferencia Episcopal Pa-
raguaya y el arzobispado de Asun-
cin, junto con organismos guber-
namentales, estn llevando a cabo
varias campaas solidarias, princi-
palmente recoleccin de alimentos,
ropa, construccin de baos, etc.
La iniciativa es coordinada entre
la Secretara de Informacin y Co-
municacin, la Secretara de Emer-
gencia Nacional, en conjunto con la
Pastoral Social y otros organismos
gubernamentales.
El arzobispado de Asuncin inform
que se estn llevando a cabo varias
campaas para los 112 refugios de
Asuncin y otros Departamentos del
pas, como recoleccin de alimen-
Tres ms que el ao pasado
25 agentes pastorales fueron asesinados en el 2015
Fuente: Aciprensa
La agencia vaticana Fides ha con-
tabilizado un total de 25 agentes
pastorales entre sacerdotes, reli-
giosas y laicos que fueron asesi-
nados durante 2015, tres ms que
el ao pasado. Por sptimo ao
consecutivo, advierte, el continen-
te ms afectado por la violencia ha
sido Amrica.
Ser agente pastoral no es fcil.
Internacionales
tos, organizacin de las familias en
los campamentos, construccin de
baos, etc.
En el marco de la campaa solidaria
en favor de los damnificados por las
inundaciones en diferentes puntos
del pas, el arzobispo de Asuncin,
monseor Edmundo Valenzuela Me-
llid, convoc a representantes de
instituciones privadas y del estado
para coordinar las acciones que be-
neficien a las familias afectadas por
las inundaciones. En ese sentido y
con el lema Ningn paraguayo sin
comida se conform la Mesa Nacio-
nal de Asistencia para brindar ayuda
y soporte a los damnificados.
El objetivo principal de la Mesa Na-
cional del Asistencia ser articular
todas las acciones que se realizan
con las instituciones privadas, la
Municipalidad de Asuncin y las en-
tidades del Gobierno Nacional. Di-
cho equipo se reunir de forma per-
manente en el centro de operaciones
La estela de agentes pastorales
asesinados en esta etapa hist-
rica de la humanidad revela un
aumento sin precedentes, seal
Fides, aadiendo que los cristia-
nos asesinados en este ao, que
nuestra agencia regularmente
contabiliza, pertenecen a cuatro
continentes.
Las inundaciones azotan fuerte a Paraguay.
en el Seminario Metropolitano.
La Mesa de ayuda est integrada
por representantes de la Pastoral
Social arquidiocesana, la Fundacin
Asociacin Rural del Paraguay para
el Desarrollo, la Fundacin Banco
de Alimentos, la Municipalidad de
Asuncin, la Asociacin de Scouts
del Paraguay, la Secretara de Emer-
gencia Nacional, el arzobispado de
Amrica, ya por siete aos con-
secutivos tiene la triste primaca
con ocho agentes pastorales asesi-
nados. Seguida por Asia con siete,
frica con cinco y finalmente Euro-
pa con dos sacerdotes asesinados
en Espaa, contabiliz.
Se trata de 13 sacerdotes, 4 religio-
sas y cinco laicos. En Amrica fue-
ron asesinados 7 sacerdotes y una
religiosa; en Asia 1 sacerdote, dos
religiosas y 4 laicos; en frica 3 sa-
cerdotes y una religiosa; y en Euro-
pa dos sacerdotes espaoles.
Estos nmeros son solo la punta
del iceberg de la persecucin global
de cristianos, asegur en la nota
de Fides el P. Vito del Prete, sea-
lando que El Estado Islmico, Boko
Haram, la discriminacin en varios
pases donde la religin es un tema
de Estado, hacen que ser cristiano
sea difcil y heroico, sujeto de ata-
9 de enero de 2016
27
Asuncin y la Fundacin Santa Li-
brada.
A su vez est compuesta por cinco
equipos con labores bien definidas
como: Prensa, Finanzas, Logstica,
Salud, y refuerzo escolar. El coor-
dinador general es el Ing. Guillermo
Fanego del Banco de alimentos, el
vice coordinador es el Lic. Ricardo
Gonzlez de la Pastoral Social.
ques y masacres.
De acuerdo a las cifras de la agen-
cia vaticana, del 2000 al 2015 han
sido asesinados a nivel mundial 396
agentes pastorales, incluyendo a 5
obispos.
Fides expres adems su preo-
cupacin por el destino de otros
agentes pastorales que fueron se-
cuestrados o desaparecidos, de
los cuales no hemos tenido ningu-
na noticia.
Entre estos, consideraron a los tres
sacerdotes Agustinos de la Asun-
cin secuestrados en la Repblica
Democrtica del Congo en 2012; el
sacerdote jesuita Paolo DallOglio,
secuestrado en Siria en 2013; y el
sacerdote franciscano Dhiya Azziz,
sacerdote en Siria del que no se tie-
nen noticias desde el 23 de diciem-
bre de este ao.

28 9 de enero de 2016
Las cifras refieren a las visitas al Vaticano
Ms de 3 millones de personas con el Papa en 2015
Fuente: Zenit
La Prefectura de la Casa Pontificia,
hizo pblicos, el mircoles 30 de di-
ciembre, los datos estadsticos del
nmero de personas que acudieron
al Vaticano a lo largo de 2015 para
encontrarse con el papa Francisco.
El total es de 3.210.860 personas y
son datos relativos a la participa-
cin de los fieles en las audiencias
generales, audiencias especiales,
celebraciones litrgicas y ngelus.
Especficamente la participacin
de los fieles fue: en las audiencias
generales de los mircoles, 704.100
y en las audiencias especiales
408.760. En las celebraciones litr-
gicas en la Baslica Vaticana y en
la plaza de San Pedro, 513.000 fie-
les y en el ngelus y Regina Coeli,
1.585.000 de personas. Estos datos
se refieren solamente a los encuen-
Obispo de Faisalabad, monseor Joseph Arshad
Pakistn tiene una tremenda necesidad de paz y esperanza
Fuente: Aica
Monseor Joseph Arshad.
Pakistn tiene una tremenda ne-
cesidad de un mensaje de paz y
de esperanza, nuestra tierra est
herida por el terrorismo, y la at-
msfera est contaminada por la
intolerancia, expres el obispo
de Faisalabad, monseor Joseph
Arshad, al abrir la Puerta Santa
en la catedral de san Pedro y san
Pablo de la ciudad, el pasado 20 de
diciembre. En el ltimo ao hubo
muchos ataques a la minora cris-
tiana, y por esto es crucial pro-
tros que tuvieron lugar en el Vati-
cano, y no incluyen otros actos con
gran participacin de fieles, como
los viajes apostlicos a Sri Lanka,
Filipinas, Sarajevo, Ecuador, Bolivia,
Paraguay, Cuba, Estados Unidos,
Kenia, Uganda y Repblica Centro
Africana, y tambin los varios viajes
en Italia o las visitas en la dicesis
de Roma.
La Prefectura de la Casa Pontificia
recuerda que se trata de datos apro-
ximados, calculados sobre la base
de las peticiones de participacin en
los encuentros con el Papa y de las
invitaciones distribuidas por la Pre-
fectura.
Asimismo, se realiz una estimacin
del nmero de presencias en mo-
mentos como el ngelus y las gran-
mover el perdn y la tolerancia,
comenzando por las escuelas. El
obispo declar el ao 2016 como
ao de la Educacin, para llevar a
todos el mensaje del Jubileo de la
misericordia.
Agradezco al papa Francisco dijo
el prelado por haber decretado el
Ao de la Misericordia en nuestro
mundo atormentado por las gue-
rras. Jesucristo es el rostro de la
misericordia amorosa del Padre,
Internacionales
La popularidad de Francisco aumenta.
des celebraciones en la Plaza de San
Pedro. La Casa Pontificia est con-
formada por diversas personas que
se encargan de la agenda, ceremo-
nial, actividades religiosas y civiles
y mirndolo a l podremos dar un
nuevo rostro a nuestro mundo.
Monseor Arshad explic a la agen-
cia Asia News que todas las pa-
rroquias de nuestra dicesis orga-
nizarn actividades sobre el tema
de la misericordia durante el ao
prximo. Asimismo, tenemos inten-
cin de llevar este mensaje de las
parroquias a las escuelas y a todos
nuestros institutos.
Todos tienen necesidad aadi-
de estas iniciativas para repensar
su vida y reparar en las conductas
que prevalecen en la sociedad. Es-
tos valores morales deben ser ense-
ados a travs de la educacin.
Mi dicesis -explic el obispo- est como para la gente comn.
compuesta por reas rurales y cen-
tros remotos donde la religin es el
factor dominante. En referencia a
los ataques suicidas a dos iglesias
de Lahore, el obispo seal que
este ao hubo incidentes, en los
que los cristianos a menudo su-
frieron injusticias de ndole social,
pero no obstante la minora cristia-
Entre Todos
del Santo Padre, entre las cuales es-
tn las recepciones a jefes de Esta-
do, audiencias pblicas y privadas,
viajes, entre otros. Su prefecto es
monseor Georg Gnswein.
na contina alzando su voz en de-
fensa de lo que es justo.
Pakistn es el tercer pas musulmn
en el mundo y las minoras religio-
sas hace tiempo que expresan su
preocupacin por la discriminacin
y la inseguridad a las cuales estn
sujetos. En los ltimos aos, las
acusaciones de blasfemia llevadas
a cabo por los musulmanes termi-
naron con frecuencia en episodios
de violencia y asesinatos. Monseor
Arshad, quien tambin es presiden-
te de la Comisin episcopal para las
comunicaciones sociales en Pakis-
tn, agreg: La rabia y la desocu-
pacin contribuyeron a fomentar
el fundamentalismo, que se volvi
un problema tanto para el gobierno
La Navidad concluy el prelado
es un perodo de alegra, amor y
paz. Esta alegra debe ser compar-
tida con todos los seres humanos. A
la vez que celebramos el nacimien-
to de Cristo, debemos ser fuertes
espiritualmente en nuestra vida de
cristianos.
 Entre Todos
La religiosa misionera Neyda Rojas
Evangelizando en la crcel ms difcil de Venezuela
Fuente: Aciprensa
La Penitenciara General de
Venezuela (PGV) es una de las
crceles ms peligrosas del pas
y alberga unos 6 mil reclusos,
pero los datos exactos se des-
conocen porque all el control
lo tienen los internos. En el
caos que reina en la PGV, peleas
y ajustes de cuentas, hay una
pequea presencia que aporta
paz y tranquilidad: La religiosa
Neyda Rojas, mercedaria misio-
nera que lleva ms de 18 aos
La Hna. misionera Neyda Rojas.
En enero sern trasladados a Mxico
Encuentran una salida a la crisis de los migrantes cubanos
Fuente: Zenit
Los gobiernos de Centroamrica y
Mxico reunidos en Guatemala en
una Cumbre tcnica del Sistema
de Integracin Centroamericana,
acordaron realizar una prueba en
enero para trasladar a territorio
mexicano a los seis mil cubanos
bloqueados en Costa Rica.
Al acuerdo alcanzado por Belice,
Costa Rica, El Salvador, Guatema-
la, Honduras, Mxico y Panam no
se sum Nicaragua que no envi
a la cumbre tcnica a ningn re-
presentante del Gobierno. El papa
Francisco pidi el domingo 27 de
diciembre despus de la oracin
del ngelus que se realicen los es-
fuerzos necesarios para encontrar
una solucin oportuna a la crisis
migratoria cubana, que describi
como un drama humanitario.
La Cumbre que se realiz en la
sede de la cancillera de Guatema-
la decidi realizar un primer ejer-
cicio piloto de traslado humanita-
rio, para lo cual se ha conformado
Internacionales
trabajando en la pastoral peni-
tencial, en una crcel en donde
nadie se atreve a entrar.
Aqu en Venezuela hay crceles
que estn controladas por el Es-
tado. Son nuevas y tienen fun-
cionarios, maestros, los presos
llevan uniforme... pero en la PGV
el control lo tienen los internos,
como en muchas crceles de
Amrica Latina, explica a ACI
Prensa la religiosa. Por eso afir-
un grupo de trabajo que tendr
la responsabilidad de realizar las
coordinaciones necesarias para
este primer traslado, indic la
cancillera de Guatemalteca. Por
su parte la Secretara de Relacio-
nes Exteriores de Mxico inform
que recibe con satisfaccin los
avances para solucionar la situa-
cin de los migrantes cubanos.
Estos esfuerzos reiteran la validez
del principio bajo el cual Mxico
promovi la reunin: el fenmeno
migratorio es un tema cercano a la
regin latinoamericana y caribea
que demanda una solucin colecti-
va de los pases de origen, trnsito
y destino, que promueva el pleno
respeto de los derechos humanos
y reconozca su aportacin al desa-
rrollo en todos nuestros pases.
Mxico indic tambin que espera
ms all de la coyuntura actual,
el acercamiento de la regin, que
gracias a las reuniones anteriores
ha abierto espacios de coopera-
cin para que en el largo plazo,
ma que cuando entra debe seguir
las normas internas que le dic-
tan los presos lderes. Estn ar- que seguir las orientaciones que
mados y eso asusta, pero como
sucede todos los das, intento no
centrar la mirada en el arma. Les
conozco por su nombre, saludo
a sus familiares. Intento ser ese
signo de amor y libertad, de cari-
o, ternura y misericordia.
Es como si fuera la madre de la
PGV, asegura la religiosa que
slo tiene 53 aos. En alguna
ocasin lo funcionarios guardias
se han puesto bravos. Pero yo
intento ser muy delicada y res-
petuosa con ellos. Cuando esto
sucede, yo me quedo callada
hasta que se le bajan los humos.
Y despus consigo lo que quiero.
Adems, es mejor ser humilde
que soberbia. La religiosa pre-
cisa que durante estas casi dos
dcadas generalmente la pala-
bra de la hermana es la palabra
de la hermana y respetan tanto
mi palabra como mi persona.
Reunin de la Cumbre tcnica de Centroamrica y Mxico.
se puedan esbozar medidas para
hacer frente al tema migratorio,
incluidas sus causas estructurales
y el incremento de los flujos entre
nuestros pases.
La cancillera de Guatemala sea-
l adems, que los pases partici-
pantes reafirmaron su compromi-
so de luchar en contra de las redes
de trfico de personas, aseguran-
do que se aplicar sin demora, la
ley que penalice severamente esta
actividad ilcita y que lamentable-
9 de enero de 2016
29
No es que haga la vista gorda
de lo que pasa, sino que tengo
me dan para no perder el espacio
que tengo para dar clases, pro-
clamar la palabra de Dios, hacer
encuentros con las familias...
Un ejemplo de ello es la cena
de Navidad que organiz con un
grupo de presos estudiantes.
Nos permitieron tener la cena
y una pequea parrandita, para
hacerles vivir un da distinto a
los que tienen los presos, apun-
t. Como preparacin para estos
das de fiesta navidea la her-
mana anim a que pintaran los
pabellones e incluso colocaran
algunas guirnaldas y luces. Hi-
cimos tambin un pesebre entre
todos. Les fui explicando el sig-
nificado de cada una de las figu-
ras del Beln y cmo la Navidad
es un tiempo de regalos en el
sentido de darme yo como regalo
y que el otro sea un regalo para
m. se ha sido el principal tra-
bajo de esos das.
mente obliga a los pases de la re-
gin, a retornar a su pas de origen
a toda persona que ingrese a su te-
rritorio de manera no autorizada.
Al mismo tiempo --concluye el
comunicado de Guatemala-- rea-
firmaron que esta accin es para
atender una situacin coyuntural,
que no se debe interpretar como
un precedente en la regin. Asi-
mismo, se convocar a la Confe-
rencia Regional de Migraciones
para que aborde este tema en su
integralidad.
 Francisco Entre Todos
30 9 de enero de 2016

ltima catequesis del ao 2015

Abrazar al Nio Jess y aprender de l

Fuente: Radio Vaticano

nios quieren nuestra atencin.

En su ltima catequesis de
Ellos deben estar al centro por
2015, el Papa Francisco invit
qu? Porque son orgullosos? No,
a los peregrinos reunidos en la
porque tienen necesidad de sen-
plaza de San Pedro a besar la
tirse protegidos. Es necesario tam-
imagen del Nio Jess del pese-
bin para nosotros poner al centro
bre y a aprender de la infancia
de nuestra vida a Jess y saber, in-
de Jess, con el ejemplo de san-
cluso si puede parecer paradjico,
ta Teresita de Lisieux y otros
que tenemos la responsabilidad de
santos.
protegerlo. Quiere estar en nues-
tros brazos, desea ser cuidado y
Como se ve, sabemos poco
poder fijar su mirada en la nuestra.
del Nio Jess, pero podemos
Por otra parte, hacer sonrer al Nio
aprender mucho de l si mi-
Jess para demostrarle nuestro
ramos la vida de los nios. Es
amor y nuestra alegra porque l
una bella costumbre que tienen
est en medio de nosotros. Su son-
los padres, los abuelos, que es
ss. Estoy seguro que en nuestras Dios ha sido un nio, y esto tiene risa es signo del amor que nos da
aquella de mirar a los nios, a
casas todava tantas familias han que tener un significado peculiar certeza de ser amados. Los nios,
ver qu hacen. Es una ense-
hecho el pesebre, llevando hacia para nuestra fe. Es verdad que su finalmente, aman jugar. Pero hacer
anza para nosotros. Delante
adelante esta bella tradicin que se muerte en la cruz y su resurreccin jugar a un nio significa abando-
a Jess estamos llamados a
remonta a San Francisco de Ass y son la mxima expresin de su amor nar nuestra lgica para entrar en la
abandonar nuestro reclamo de
que mantiene vivo en nuestros co- redentor, pero no olvidemos que suya. Si queremos que se divierta
autonoma, y ste es el centro
razones el misterio de Dios que se toda su vida terrena es revelacin y es necesario entender qu le gusta
del problema, el reclamo de au-
hace hombre. enseanza. En el perodo navideo a l. Y no ser egostas y obligarles
tonoma para acoger en cambio
recordamos su infancia. Para cre- hacer las cosas que nos gustan a
la verdadera forma de libertad,
La devocin al Nio Jess cer en la fe tendremos necesidad de nosotros.
que consiste en el conocer a
contemplar ms a menudo al Nio
quien tenemos delante y servir-
La devocin al Nio Jess est muy Jess. Cierto, no conocemos nada Jess viene a mostrarnos el rostro
lo. l es el Hijo de Dios que vie-
difundida. Tantos santos y santas la de este perodo. del Padre
ne a salvarnos. Ha venido entre
han cultivado en su oracin cotidia-
nosotros para mostrarnos el
na, y han deseado modelar su vida Las raras indicaciones que po- Es una enseanza para nosotros.
rostro del Padre rico en amor y
a aquella del Nio Jess. Pienso en seemos hacen referencia a la im- Delante de Jess estamos llamados
en misericordia.
particular en Teresa de Lisieux que, posicin del nombre despus de a abandonar nuestro reclamo de
como monja carmelita, ha llevado ocho das de su nacimiento y a la autonoma, y ste es el centro del
Abracemos, entonces, entre
el nombre de Teresa del Nio Jess presentacin en el Templo (cfrLc problema, el reclamo de autonoma
nuestros brazos al Nio Jess,
y del Rostro Santo. Ella quien es 2,21-28); por otra parte la visita de para acoger en cambio la verdadera
pongmonos a su servicio: l
tambin Doctora de la Iglesia ha los Magos con la consecuente fuga forma de libertad, que consiste en
es fuente de amor y de sereni-
sabido vivir y testimoniar aquella a Egipto (cfr Mt 2,1-23). Despus, el conocer a quien tenemos delante
dad. Y ser una bella cosa hoy
infancia espiritual que se asimila hay un gran salto hasta los doce y servirlo. l es el Hijo de Dios que
cuando volvamos a casa ir cerca
slo meditando, en la escuela de la aos, cuando con Mara y Jos, va viene a salvarnos.
del pesebre y besar al Nio Je-
Virgen Mara, la humildad de Dios en peregrinacin a Jerusaln para
ss y decirle: Jess, yo quiero
que por nosotros se ha hecho pe- la Pascua, y en lugar de volver con Ha venido hacia nosotros para mos-
ser humilde como T, humilde
queo. sus padres se detiene en el Templo trarnos el rostro del Padre rico en
como Dios y pedirle esta gra-
a hablar con los doctores de la ley. amor y en misericordia.
cia.
Dios es humilde
Aprender mucho del Nio Jess Ponernos al servicio de Jess
A continuacin se reproduce
Y esto es un misterio grande: Dios
ntegramente el texto del Santo
es humilde. Nosotros que somos Como se ve, sabemos poco del Nio Abracemos, entonces, entre nues-
Padre Francisco.
orgullosos, llenos de vanidad y que Jess, pero podemos aprender mu- tros brazos al Nio Jess, pong-
nos creemos grandes, somos nada. cho de l si miramos la vida de los monos a su servicio: l es fuente
Frente al pesebre hogareo l es grande, es humilde y se hace nios. Es una bella costumbre que de amor y de serenidad. Y ser una
Nio, esto es un gran misterio, Dios tienen los padres, los abuelos, que bella cosa hoy cuando volvamos a
Hermanos y hermanas buenos das! es humilde es hermoso! es aquella de mirar a los nios, ver casa ir cerca del pesebre y besar
qu hacen. al Nio Jess y decirle: Jess, yo
En estos das navideos se nos co- Hubo un momento en que, en la quiero ser humilde como T, humil-
loca frente a nosotros el Nio Je- Persona divino-humana de Cristo, Descubrimos, sobre todo, que los de como Dios y pedirle esta gracia.
 Entre Todos
No perdamos la confianza en la familia
Fuente: Radio Vaticano
Con la imagen bblica de dos fa-
milias que hacen su peregrina-
cin a la casa de Dios, Elcan y
Ana con su hijo Samuel al tem-
plo de Silo, y de Jos y Mara
con Jess en marcha hacia Je-
rusaln para celebrar la fiesta
de la Pascua, el Papa Francisco
seal la misin de la familia de
caminar juntos para alcanzar la
misma meta y el papel forma-
tivo que desempea especial-
mente en lo que atae a la fe y a
la oracin. Lo hizo en el marco
del jubileo de las familias cele-
brado en la fiesta de la Sagrada
Familia en la Baslica vaticana,
el domingo 27 de diciembre de
2015, Ao Santo de la Miseri-
cordia.
ste es el texto completo de su
homila.
Dos familias que se ponen en mar-
cha
Las Lecturas bblicas que hemos
escuchado nos presentan la imagen
de dos familias que hacen su pere-
grinacin hacia la casa de Dios. El-
can y Ana llevan a su hijo Samuel
al templo de Sil y lo consagran al
Seor (cf. 1 S 1,20- 22,24-28). Del
mismo modo, Jos y Mara, junto
con Jess, se ponen en marcha ha-
cia Jerusaln para la fiesta de Pas-
cua (cf. Lc 2,41-52).
Santificar la fiesta con la oracin
Podemos ver a menudo a los pere-
grinos que acuden a los santuarios
Francisco
y lugares entraables para la pie-
dad popular. En estos das, muchos
se han puesto en camino para llegar
a la Puerta Santa abierta en todas
las catedrales del mundo y tambin
en muchos santuarios. Pero lo ms
hermoso que hoy pone de relieve
la Palabra de Dios es que la pere-
grinacin la hace toda la familia.
Pap, mam y los hijos, van juntos
a la casa del Seor para santificar
la fiesta con la oracin. Es una lec-
cin importante que se ofrece tam-
bin a nuestras familias. Es ms,
podemos decir que la vida de la fa-
milia es un conjunto de pequeos y
grandes peregrinajes.
Educar en la oracin
Por ejemplo, cunto bien nos hace
pensar que Mara y Jos ensearon
a Jess a decir sus oraciones, y esto
es un peregrinaje: el peregrinaje a
la educacin a la oracin. Y tambin
nos hace bien saber que durante la
jornada rezaban juntos; y que el s-
bado iban juntos a la sinagoga para
escuchar la lectura de la Ley y los
Profetas, y alabar al Seor con todo
el pueblo. Y, durante la peregrina-
cin a Jerusaln, ciertamente can-
taban con las palabras del Salmo:
Qu alegra cuando me dijeron: apoyo en los distintos momentos
Vamos a la casa del Seor. Ya es-
tn pisando nuestros pies tus um-
brales, Jerusaln (122,1-2).
La importancia de caminar juntos
Qu importante es para nuestras
familias peregrinar juntos, cami-
nar juntos para alcanzar una misma
meta. Sabemos que tenemos un iti-
nerario comn que recorrer; un ca-
mino donde nos encontramos con
dificultades, pero tambin con mo-
mentos de alegra y de consuelo. En
esta peregrinacin de la vida com-
partimos tambin el tiempo de ora-
cin. Qu puede ser ms bello para
un padre y una madre que bendecir
a sus hijos al comienzo de la jorna-
da y cuando concluye? Hacer en su
frente la seal de la cruz como el
da del Bautismo. No es sta la ora-
cin ms sencilla de los padres para
con sus hijos? Bendecirlos, es decir,
encomendarlos al Seor, como hi-
cieron, Elcan y Ana, Jos y Mara,
para que sea l su proteccin y su
del da. Qu importante es para la
familia encontrarse tambin en un
breve momento de oracin antes de
comer juntos, para dar las gracias
al Seor por estos dones, y para
aprender a compartir lo que hemos
recibido con quien ms lo necesita.
Son todos pequeos gestos que, sin
embargo, expresan el gran papel
formativo que la familia desempea
en el peregrinaje de todos los das.
Crecer juntos
Al final de aquella peregrinacin,
Jess volvi a Nazaret y viva sujeto
a sus padres (cf. Lc 2,51). Esta ima-
gen tiene tambin una buena ense-
anza para nuestras familias. En
efecto, la peregrinacin no termina
cuando se ha llegado a la meta del
santuario, sino cuando se regresa
a casa y se reanuda la vida de cada
da, poniendo en prctica los frutos
espirituales de la experiencia vivi-
da. Sabemos lo que hizo Jess aque-
lla vez. En lugar de volver a casa con
los suyos, se haba quedado en el
Templo de Jerusaln, causando una
gran pena a Mara y Jos, que no lo
9 de enero de 2016
31
encontraban. Por su aventura,
probablemente tambin Jess tuvo
que pedir disculpas a sus padres. El
Evangelio no lo dice, pero creo que
lo podemos suponer. La pregunta
de Mara, adems, manifiesta un
cierto reproche, mostrando clara-
mente la preocupacin y angustia,
suya y de Jos. Al regresar a casa,
Jess se uni estrechamente a
ellos, para demostrar todo su afec-
to y obediencia. Hacen parte del
peregrinaje de la familia, tambin
estos momentos que, con el Seor,
se transforman en oportunidad de
crecimiento, en ocasin para pe-
dir perdn y recibirlo, demostrar el
amor y la obediencia.
El perdn, esencia del amor
Que en este Ao de la Misericordia,
toda familia cristiana pueda ser un
lugar privilegiado de este peregri-
naje en el que se experimenta la
alegra del perdn. El perdn es la
esencia del amor, que sabe com-
prender el error y poner remedio.
Pobre de nosotros si Dios no nos per-
donase. En el seno de la familia es
donde se nos educa al perdn, por-
que se tiene la certeza de ser com-
prendidos y apoyados, no obstante
los errores que se puedan cometer.
Vivir esta experiencia
No perdamos la confianza en la
familia. Es hermoso abrir siempre
el corazn unos a otros, sin ocul-
tar nada. Donde hay amor, all hay
tambin comprensin y perdn.
Encomiendo a ustedes, queridas
familias, este peregrinaje domsti-
co de todos los das,esta misin tan
importante, de la que el mundo y la
Iglesia tienen ms necesidad que
nunca.
 ngelus Entre Todos
32 9 de enero de 2016

La Sagrada Familia proteja a las familias

Fuente: Radio Vaticano
forma maravillosa con la obra del
En pleno clima de la alegra na-
Creador y donando al mundo, en
videa, introduciendo el rezo a
cada nio, una sonrisa nueva. Es en
la Madre de Dios del primer
la familia unida que los hijos alcan-
domingo despus de la Navidad
zan la madurez de su existencia,
en el que la Iglesia invita a con-
viviendo la experiencia significati-
templar a la Sagrada Familia
va y eficaz del amor gratuito, de la
el Papa Francisco dese que
ternura, del respeto recproco, de
Jess, Mara y Jos bendigan
la comprensin mutua, del perdn
y protejan a todas las familias
y de la alegra.
del mundo, para que en ellas
reinen la serenidad y la alegra,
La verdadera alegra que se expe-
la justicia y la paz, que Cristo
rimenta en la familia
naciendo ha trado como don
para la humanidad.
Quisiera detenerme sobre todo en
la alegra. La verdadera alegra que
Alentando a la esperanza, en
La familia, frente a incomprensio- Mara y Jos es para todo creyente, se experimenta en la familia no es
este tiempo nuestro, en el que
nes y dificultades y en especial para las familias, una algo casual y fortuito. Es una ale-
la familia est sometida a in-
autntica escuela del Evangelio. gra que es fruto de la armona pro-
comprensiones y dificultades
En el clima de alegra, que es propio Aqu admiramos el cumplimiento funda entre las personas, que hace
de diversos tipos que la debili-
de la Navidad, celebramos en este del plan divino de hacer de la fa- saborear la belleza de estar juntos,
tan, el Obispo de Roma quiso
domingo la fiesta de la Sagrada Fa- milia una especial comunidad de de sostenernos mutuamente en el
saludar y animar a las familias
milia. Recuerdo el gran encuentro vida y de amor. Aqu aprendemos camino de la vida. Pero como ci-
de todo el mundo, tras recordar
de Filadelfia, en septiembre pasado; que todo ncleo familiar cristiano miento de todo est la presencia
el Encuentro mundial que clau-
las tantas familias que he encontra- est llamado a ser Iglesia doms- de Dios, su amor acogedor, miseri-
sur en Filadelfia y a las nume-
do en los viajes apostlicos, y las de tica, para hacer resplandecer las cordioso y paciente hacia todos. Si
rosas familias que ha encontra-
todo el mundo. Quisiera saludarlas a virtudes evanglicas y volverse fer- no se abre la puerta de la familia a
do en sus viajes apostlicos.
todas con afecto y reconocimiento, mento de bien en la sociedad. Los la presencia de Dios y a su amor, la
en especial en este tiempo nuestro, rasgos tpicos de la Sagrada Familia familia pierde la armona, prevale-
Con la autntica escuela de
en el que la familia est sometida son: recogimiento y oracin, mutua cen los individualismos y se apaga
Evangelio que representa para
a incomprensiones y dificultades comprensin y respeto, espritu de la alegra. Sin embargo, la familia
todo creyente el ncleo fami-
de diversos tipos que la debilitan. sacrificio, trabajo y solidaridad. que vive la alegra de la fe, la comu-
liar de Jess, Mara y Jos en
nica espontneamente, es sal de la
el que aprendemos que todo
La luz de esperanza que emana de Aprender del ejemplo y testimonio tierra y luz del mundo, es levadura
ncleo familiar est llamado a
la casa de Nazaret de la Sagrada Familia para toda la sociedad.
ser Iglesia domstica el Santo
Padre hizo hincapi en los ras-
El Evangelio de hoy invita a las fa- Del ejemplo y del testimonio de la Que reine la serenidad, alegra,
gos tpicos de la Sagrada Fami-
milias a percibir la luz de esperanza Sagrada Familia, cada familia pue- justicia y paz
lia. Es decir, recogimiento y
que mana de la casa de Nazaret, en de aprender indicaciones preciosas
oracin, mutua comprensin y
la cual se ha desarrollado en la ale- para el estilo y las opciones de vida, Que Jess, Mara y Jos bendigan
respeto, espritu de sacrificio,
gra la infancia de Jess, el cual y puede tomar fortaleza y sabidu- y protejan a todas las familias del
trabajo y solidaridad.
dice San Lucas iba creciendo en ra para el camino de cada da. La mundo, para que en ellas reinen la
sabidura, en estatura y en gracia, Virgen y San Jos ensean a acoger serenidad y la alegra, la justicia y
Este es el texto completo de la
delante de Dios y de los hombres a los hijos como don de Dios, a ge- la paz, que Cristo naciendo ha tra-
intervencin papal:
(2,52). El ncleo familiar de Jess, nerarlos y educarlos cooperando de do como don para la humanidad.