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El Per posee grandes riquezas naturales que han permitido el crecimiento econmico y han
impulsado las exportaciones, principalmente en los sectores minera y agroexportador. Los
productos exportados por el Per no poseen valor agregado, por lo que benefician al pas
importador al genera altas utilidades con su procesamiento. La artesana tradicional es una
muestra de expresin cultural, porque refleja las tradiciones populares en objetos. A estos, se
les puede dar diversos usos: domstico, de ornato personal, festivo o religioso. La artesana
peruana es elaborada con estilos y races propias, de ah su reconocimiento a nivel internacional.
Como actividad productiva, combate la pobreza en las reas rurales, por ser intensiva en mano
de obra y utilizar recursos de sus lugares de origen.
Existe una diversidad de lneas en la actividad artesanal en Per, que entre otros incluye: textiles,
cermica, imaginera, peletera, talla de piedra y madera, moldura de oro y plata, los cuales son
muy importantes desde el punto de vista cultural y econmico. En lo cultural, el Per, pas
pluricultural, refleja en su artesana una diversidad de manifestaciones artsticas y de habilidades
que promueven la preservacin del patrimonio cultural. En lo econmico, la Poblacin
Econmicamente Activa (PEA) de las PYMEs representa 78% de la PEA del pas. Dentro de este
sector, el 11% corresponde a la PEA artesanal de la PEA de las PYMEs, siendo por esto, una
importante generadora de empleo e ingresos a las poblaciones nativas de menores ingresos.
Adems la actividad artesanal es generadora de divisas, siendo su principal mercado a nivel
nacional, los turistas, y potencialmente el mercado internacional. A pesar del incremento del
turismo, las ventas de la artesana peruana y la calidad de la produccin artesanal en la mayora
de las lneas, ha decrecido en los ltimos aos.
Se ha identificado como problema central del sector artesanal peruana el desgaste y decaimiento
de la oferta artesanal, por la prdida de sus contenidos culturales, de su calidad y que no se
adecua a las tendencias del mercado. Esto le hace perder competitividad en el mercado. Las
causas que originan este problema central son las siguientes:
Los bajos ingresos del artesano, debido a la dbil articulacin comercial que lo sustenta, origina
el uso de materia prima de baja calidad, que a su vez origina una dbil oferta y una mala calidad
de los productos elaborados, esto conlleva a una deficiente insercin del artesano en segmentos
de mercado donde se valora la calidad antes que los bajos precios, perdiendo oportunidades de
obtener mayores mrgenes de beneficios.
La monotona de los diseos de los productos que elaboran los artesanos, origina la rpida
saturacin de los mercados donde actan, esto a su vez, es originado por la falta de exploracin
en diseos e iconografa que rescate la identidad cultural de los pueblos, que es justamente lo
que genera la ventaja distintiva y la atraccin en el mercado. Asimismo se debe a la falta de
conocimiento de parte del artesano de las caractersticas (en gustos, preferencias, tendencias)
de la demanda nacional e internacional de productos artesanales, con lo que pierde la
perspectiva de poder adaptar nuevos diseos, al cada vez ms cambiante gusto de los
consumidores.
La base social de las asociaciones de artesanos est formada por numerosas microempresas
familiares. Existen muchos gremios como orgenes geogrficos de los mismos. Esto dificulta la
tarea de organizar la produccin. En ese sentido, IDESI ha realizado grandes esfuerzos en
trabajar con los artesanos organizados y promover la organizacin de los que no lo estaban.
El limitado acceso de los artesanos a los canales de comercializacin, aleja al productor artesanal
de la posibilidad de obtener mayores mrgenes de ganancias los que finalmente quedan en
manos de intermediarios, que se aprovechan del desconocimiento del valor de la mano de obra
artesanal del productor y pagan bajos precios.
Hace dos meses llegaron al Congreso con inquietudes y propuestas. Artesanos de Piura,
Ayacucho, Cusco y de otros departamentos llevaban una dcada luchando porque se haga
realidad un sueo: tener un seguro, beneficios tributarios para la artesana (como en Espaa y
Colombia), ser reconocidos, capacitados y, en suma, existir para el Estado peruano. Fueron
escuchados por la congresista Fabiola Morales Castillo y hoy, finalmente, la Ley del Artesano y
del Desarrollo de la Actividad Artesanal ha sido aprobada por el Congreso.
Dos millones de artesanos peruanos -entre ellos miles de artesanos del Cusco- tienen una nueva
ley, que reconoce sus derechos y aspiraciones. Hace exactamente una semana, el Pleno del
Congreso aprob la Ley del Artesano y de la Actividad Artesanal, que entre otros importantes
aportes manda, por ejemplo, al Poder Ejecutivo a implementar un Rgimen Especial de
Seguridad Social del Artesano para atender los requerimientos de asistencia mdica y otros
servicios que brinda la seguridad social.
ste es uno de los importantes y an ms era una de los requerimientos planteados por los
propios artesanos y que la congresista, doctora Fabiola Morales, recogi en su proyecto de ley
N 829, que finalmente ha sido aprobado y que slo espera la rubrica del Presidente de la
Repblica y la publicacin en el diario oficial El Peruano.
CERMICA
Los trabajos de artesana hechos en cermica se hacen desde que el hombre lleg a dominar el
fuego y ocupan la segunda opcin de produccin despus de la tejedura. De este modo, en su
libro Educacin por el arte, Juan Villacorta Paredes nos dice:
Cuando llegaron los espaoles se produjeron cambios formales; se comenzaron a utilizar nuevas
tcnicas y materiales, as como tambin la temtica vari durante los primeros tiempos de la
Conquista. Mientras que en la poca colonial tuvieron lugar varias etapas de transicin, como lo
evidencian los ceramios con vidriados verdes y ocres amarillos.
Por otro lado, a pesar que se trat de extirpar idolatras, de manera abierta durante la Colonia
y de un modo tanto disimulado como efectivo durante la Repblica, se puede observar sobre
todo en la cermica la vigencia de las religiones antiguas. Ejemplos claros de esto los podemos
encontrar en los grupos tribales de la selva y en la adoracin a la Pacha- mama, madre tierra, en
la zona andina.
Finalmente, se puede decir que, al menos en el caso de la cermica, actualmente el arte popular
sigue la tradicin creadora de nuestros antepasados.
IMAGINERA
En su libro pstumo Historia y tradicin: Ayacucho, Cusco y Puno, editado por el IDESI y el BID
el ao 2004, el doctor Juan Jos Vega dice lo siguiente sobre la imaginera:
De este modo, podra decirse que la imaginera se desarroll en la poca de la colonia, alentada
por la intensa vida religiosa que haba entonces. Aunque tambin en nuestros tiempos, ya no
debido a motivos religiosos sino comerciales, sta ha vuelto a tener renombre, siendo los trabajos
mayormente confeccionados en pasta, as como en materiales fugaces y manuables como papel,
anilinas, cola y purpurina; los cuales suelen llamar mucho la atencin de los turistas.
METALISTERIA
Desde sus comienzos el hombre peruano trabaj metales como el oro, la plata, el platino, el
cobre y el estao. Elaborando mscaras de uso funerario, pinzas, pectorales, orejeras, cuchillos,
narigueras, vasos antropomorfos de una sola pieza, trompetas, anillos, adornos, cuentas para
collares, planchas para decorar templos, pendientes, agujas, estlicas, herramientas de
labranza, as como tambin una gran variedad de objetos y figurillas escultricas.
Siendo as que, para extraer cualquier mineral del interior de la tierra, hasta el da de hoy el
minero artesanal hace una ofrenda al Muqui o deidad andina.
Por otro lado, las obras ms antiguas que conocemos de nuestros antepasados son de oro
martillado, esto debido a la maleabilidad de este material. Ya cuando obtuvieron la aleacin
conocida como chanpi (bronce), con 90% de anta (cobre) y 10% de chanpi (estao), pudieron
utilizarla y forjarla para elaborar herramientas y armas.
Tiempo despus, durante la Colonia, los espaoles introdujeron nuevas formas de trabajar los
metales, as como tambin se modificaron otras anteriores.Por ejemplo, se introdujo el uso de la
hojalata, propio de la cultura morisca, formas y funciones que se mantienen hasta la actualidad.
De igual modo, en las ciudades se establecieron gremios de artesanos. Es ms, algunas calles
del centro de Lima an conservan los nombres de algunas de estas agrupaciones, como
Plateros de San Pedro y Plateros de San Agustn, las cuales integraban la hermandad de San
Eloy, su patrono, quien an el da de hoy tiene capilla en la Iglesia de San Agustn.
MASCADERIA
En su libro Historia y tradicin: Ayacucho, Cusco y Puno, el doctor Juan Jos Vega escribe a
cerca de las Mscaras:
Las mscaras pertenecen a las etapas aurorales del Per, tal como puede observarse en las
pinturas rupestres Las mscaras son objetos artsticos, que slo se usan en determinadas
ocasiones, en ciertas fiestas por ejemplo. Tal vez sea la ms antigua de todas las artesanas.
De igual manera, Arturo Jimnez Borja, mdico estudioso del folklore nacional y dueo de una
de las colecciones ms importantes de mscaras, seala que:
[...] stas transfiguran al portador: la personalidad del hombre desaparece y solo queda viva y
presente la del representado, sea animal, espritu o demonio. El enmascarado salta, patea, aletea
y corre como animal si est ataviado de oso, cndor, llama, mono o tigre; camina
majestuosamente si representa un espritu poderoso o un demonio altivo.
Por otro lado, en el Per, as como existieron mascarillas funerarias, las hubo tambin de carcter
guerrero, religioso, decorativo, las cuales como consecuencia del mestizaje se fueron mezclando
y vinculando en su esencia.
Es as que para Jimnez Borja, las mscaras tienen su papel ms importante y poderoso en las
fiestas. Sin ellas, stas son slo un jolgorio; pero una vez que los danzantes se las ponen, las
fiestas entran por un sendero ms all de la realidad. Formando Mscaras, vestidos, danza y
msica un todo nico e indivisible que reafirma la identidad cultural de la comunidad.
MATES BURILADOS
El mate burilado es una de las formas ms antiguas de hacer artesana en el Per. Siendo as
que el arquelogo JuniusBird pudo encontrarlos en excavaciones en Huaca Prieta (Chicama).
En los pueblos preincaicos e incaicos tuvieron mucha difusin, siendo usados en las ceremonias
religiosas, por la nobleza y por el pueblo.
RETABLOS
En su trabajo Retablos Andinos, el doctor Pablo Macera nos explica la importancia de los retablos
en el desarrollo de los pueblos andinos:
Retablo es un nombre culto, aplicado muy tarde (entre 1940-50) primero a los Cajones de San
Marcos de Ayacucho y despus a productos similares hechos en otras provincias altas del Per.
En cuanto a lo occidental, la mayora acepta una filiacin que conduce a los retablos flamencos
y peninsulares hasta los primeros retablos andinos. Don Joaqun LpezAntay a sus 92 aos sera
bisnieto de los santeros espaoles del Medioevo y el Renacimiento. Ese retablo primero europeo
y despus colonial, fue una decisiva invencin plstica. Formaba parte de una serie relacionada
con las fachadas y los altares De estos altares fachadas con sus diferentes hornacinas se
desprendi el retablo ambulatorio. Al ocurrir la conquista europea del Per (siglo XVI) este
proceso se encontraba ya plenamente desarrollado y se incorpor al equipo religioso del
colonizador. Como en Espaa, estos retablos extendieron aqu la influencia cristiana ms all de
los lmites fsicos de la parroquia y redoblaron la eficacia de los cultos al privatizarlos. Esos
retablos forman as pequeas unidades de accin religiosa que creaban un espacio consagrado
en los interiores domsticos. De hecho fueron as el instrumento ms adecuado para la
catequesis de una enorme masa campesina que en los Andes no haba sido nucleada
suficientemente por las reducciones de Toledo. Al mismo tiempo, sin embargo, como tambin
ocurri en el mundo rural de occidente, estos retablos debilitaron el poder central de la Iglesia.
Cada retablo era una ocasin religiosa fuera de control eclesistico. El dueo de un retablo podra
celebrar actos clticos sin temor alguno. No resulta extrao, por eso, que figure con frecuencia
en las mesas de los Wamanis andinos y que motive festividades (herranzas) que se apartan
sensiblemente de los patrones ortodoxos.
TALLAS
En primer lugar habra que sealar que con respecto a la talla se trabajan tradicionalmente tres
materiales: hueso, piedra y madera.
De este modo, con el hueso se elaboran chupadores, artefactos en forma de pinches usados en
la regin andina para extraer la materia alcalina destinada a macerar la bola de hojas de coca.
De igual forma se hacen tambin ganchillos o crochets con diseos de colores o incrustaciones
de otro material. As como tambin muchas quenas eran hechas con las tibias humanas.
Por otro lado, la piedra se trabaj en cantera, obras escultricas y herramientas. Altas culturas
como Chavn, Tiahuanaco, Wari e Inca dominaron su uso, de lo cual son un testimonio las
edificaciones prehispnicas diseminadas por todo el territorio peruano.
Varios aos despus, durante la Independencia y la Repblica se produjo una apertura a otras
naciones y se recibieron otras influencias, como la francesa por ejemplo. Siguindose un estilo
neoclsico, el cual se hizo notorio en la artesana popular, sobre todo en los trabajos realizados
en piedra de Huamanga.
Finalmente, la madera se usa, igualmente, desde tiempos muy antiguos, lo cual se puede
apreciar en las tallas de todas las culturas prehispnicas. Hoy en da se usa para confeccionar
mscaras, juguetes, utensilios de cocina, lanzas, flechas, canoas, imgenes de santos,
manguars y un sinnmero de formas ms.
TEJEDURIA
El arte textil es quizs la manifestacin artesanal ms importante del Per. Juan Jos Vega, en
su mencionado libro pstumo Historia y tradicin: Ayacucho, Cusco y Puno, nos manifiesta lo
siguiente:
Los antiguos peruanos realizan las piezas ms asombrosas de la manufactura textil de todos
los tiempos. Destaca la de Paracas, aunque es menos conocido el hecho de que all el Per
alcanza una marca mundial; en uno de los mantos, rico en tonalidades, la conocida especialista,
Lita ONeil pudo reconocer 190 colores y matices, variedad inigualada en la historia mundial del
arte. Por otra parte, el famoso investigador JuniusByrd logr contar 398 hilos por pulgada en un
finsimo manto de la cultura Chincha.
Es as que los textiles incaicos tuvieron una proverbial riqueza, considerados entre las grandes
maravillas de la antigedad. Se teji en casi todo material que haba a la mano: con pelo finsimo
de vicua, de llama, de alpaca, vizcacha, murcilago, con plumas, con chaquira de cobre, de oro
y de plata. Incluso con cabellos humanos.
Sobre estos ropajes incas, el cronista Martn de Mura describe algunos que caban en un puo
de puro fino y aade que los ms notables eran los que mezclaban plumaje multicolor, lentejuelas
de oro y plata, as como diversas chaquiras sobre telas de vicua. Por su parte, Cieza de Len
dice que muchos de esos uncos (tnicas) lucan argentera y esmeraldas y turquesas y otras
piedras preciosas, todo bellamente dispuesto, con ese extraordinario gusto por la armona de
colores contrastados que todava muestran los tejidos quechas en el Per de nuestros das.
El papel que juega la artesana en Huancayo es muy importante, motiva el turismo y el comercio.
Cumple una funcin social, logra desarrollar el arte popular y se trasmite a travs de las
generaciones. Precisamente, por lo ltimo, el Per es un pas con rica tradicin artesanal
conocida desde la poca pre-inca. El Valle del Mantaro ha logrado mantener una fortuna
artesanal, cuya fama ha traspasado nuestras fronteras.
Los objetos elaborados en esta zona trasmiten un mensaje profundamente humano. En ellos, el
artesano, grfica y representa sus costumbres, necesidades, inquietudes, penas, entre otros.
Los principales centros artesanales que merecen ser visitados para comprender la grandeza del
espritu creador de sus autores son:
Estas y muchas otras artesanas se encuentran en exposicin y venta en la Casa del Artesano,
entre la Calle Real y Paseo de la Brea, en Huancayo. En las ferias del Valle del Mantaro tambin
es posible admirar y adquirir estas expresiones del arte popular huanca.
3.- COMERCIO:
El Per, dadas su poltica econmica y su estructura comercial, requiere contar con normas ms
slidas y consolidadas que en el pasado, de tal forma que sus esfuerzos por insertarse en la
economa mundial se vean correspondidos por parte de sus socios comerciales. En este
contexto, el fortalecimiento del comercio internacional a travs del reforzamiento del sistema
multilateral de comercio constituye para el Per uno de los ejes fundamentales de su poltica
exterior. El propsito es afianzar, a travs de la Organizacin Mundial del Comercio, una fuerte
institucionalidad multilateral encargada de supervisar el cumplimiento de las normas y disciplinas
que regulan el comercio internacional, a fin de que ste se desenvuelva bajo principios claros de
libre mercado y permita que los beneficios del sistema se extiendan lo ms ampliamente posible.
Otra ventaja fundamental del sistema multilateral de comercio es la que surge de la manera en
la que se negocian y aprueban los acuerdos, los compromisos de liberalizacin, y las disciplinas
y normas. En la OMC todos sus Miembros participan en igualdad de condiciones las decisiones
se adoptan por consenso y no mediante voto ponderado, como es el caso de otros organismos.
La participacin del Per en las negociaciones OMC tiene como lineamientos generales la
defensa y el fomento de nuestros intereses comerciales en las negociaciones multilaterales en
funcin a los objetivos nacionales, a las necesidades concretas de nuestros agentes econmicos
y a las prioridades de desarrollo del pas. A pesar del actual estancamiento en las negociaciones
de la Ronda Doha, el Per contina defendiendo sus principales intereses, especialmente en
materia de propiedad intelectual (recursos genticos y conocimientos tradicionales),
subvenciones a la pesca, productos especiales y tropicales en materia agrcola y la entrega de
servicios a travs del movimiento de personas naturales.
El comercio interno es el intercambio de productos que se realiza al interior del pas. Segn los
volmenes de la transaccin, puede ser mayorista o minorista. La Ley de la oferta y la demanda
determina la intensidad y el flujo comercial en el pas, pus el libre juego entre ambas determina
costos y cantidades de produccin.
Si tomamos como referencia la balanza comercial con respecto al PIB, en 2015 Per ha ganado
posiciones. Se ha movido del puesto 68 que ocupaba en 2014, hasta situarse en la posicin 64
de dicho ranking, as pues tiene un saldo de la balanza comercial medio si lo comparamos con
el del resto de los pases.
Si miramos la evolucin del saldo de la balanza comercial en Per en los ltimos aos, el dficit
se ha incrementado respecto a 2014 como hemos visto, pero ha bajado respecto a 2005, en el
que el superavit fue de 3.911,2 millones de euros, que supona un 6,49% de su PIB.
Son aquellos productos que se exportan con muy poca frecuencia, y el pas no depende de las
ganancias que estos generen. Se realizan sin registro del Estado, pero deben cumplir con los
diferentes requisitos Aduaneros.
4.2 La demanda
Cuando se habla de demanda, se refiere uno a la cantidad de bienes o servicios que se solicitan
o se desean en un determinado mercado de una economa a un precio especfico. La demanda
que una persona, una familia, una empresa o un consumidor en general tiene de un determinado
producto o servicio puede estar influenciada por un gran nmero de factores que determinarn
la cantidad de producto solicitado o demandado o, incluso, si ste tiene demanda o no.
Algunos de estos factores son las preferencias del consumidor, sus hbitos, la informacin que
ste tiene sobre el producto o servicio por el cual se muestra interesado, el tipo de bien en
consideracin y el poder de compra; es decir, la capacidad econmica del consumidor para pagar
por el producto o servicio, la utilidad o bienestar que el bien o servicio le produzca, el precio, la
existencia de un bien complementario o sustituto, entre otros. Es importante aclarar que estos
factores no son estticos, pues pueden cambiar a travs del tiempo o en un momento
determinado.
En general, la ley de la demanda indica que existe una relacin inversa entre el precio y la
cantidad demandada de un bien durante un cierto periodo; es decir, si el precio de un bien
aumenta, la demanda por ste disminuye; por el contrario, si el precio del bien disminuye, la
demanda tender a subir (existen excepciones a esta ley, dependiendo del bien del que se est
hablando).
4.3 La Oferta
Cuando se habla de oferta se hace referencia a la cantidad de bienes, productos o servicios que
se ofrecen en un mercado bajo unas determinadas condiciones. El precio es una de las
condiciones fundamentales que determina el nivel de oferta de un determinado bien en un
mercado.
La relacin entre el precio de un bien y la cantidad ofrecida de ste se puede ver grficamente a
travs de la curva de oferta. La forma tpica de esta curva se presenta a continuacin.
La pendiente de la curva de oferta, al igual que en la curva de demanda, es un punto importante
a analizar. Esta pendiente determina cmo aumenta o disminuye la oferta ante una disminucin
o un aumento del precio del bien. Esta es la elasticidad de la curva de oferta.
La ley de la oferta establece que, ante un aumento en el precio de un bien, la oferta que exista
de ese bien va a ser mayor; es decir, los productores de bienes y servicios tendrn un incentivo
mayor para ofrecer sus productos en el mercado durante un periodo, puesto que obtendrn
mayores ganancias al hacerlo.
En los mercados, los compradores reflejan sus deseos en la demanda y los vendedores buscan
obtener ganancias al ofrecer productos que los consumidores o compradores estn buscando;
es decir, que estn demandando. Esta demanda y oferta de mercancas actan como fuerzas
que permiten determinar los precios con los cuales se intercambian las mercancas.
Si asumimos que los dos grficos anteriores corresponden a la curva de demanda y la curva de
oferta de un mismo bien, podramos superponer ambas curvas en un solo grfico y encontrar
que stas se intersecan en un punto. Este punto es conocido como el punto de equilibrio del
mercado para el bien bajo estudio. En este punto, tanto compradores como vendedores estn
de acuerdo en la cantidad que se compra o se vende, as como en el precio.
Un taller o fbrica artesanal es un centro de produccin que atesora una serie de caractersticas
que la diferencian cualitativamente de otro lugar donde se pueda fabricar cualquier otro objeto.
La capacidad individual en la elaboracin de sus productos. Cada objeto que sale de las manos
del artesano es nico e irrepetible. La sabidura y el conocimiento tradicional dan vida al producto
artesanal realizado.
La aptitud del artesano para crear, innovar y conciliar tradicin y modernidad es uno de los
elementos diferenciadores de todo objeto de artesana.
Las caractersticas que tiene una empresa artesanal son las siguientes:
Intensivas en el trabajo.
Herramientas rudimentarias.
En el Per, la relacin entre el turismo y la actividad artesanal es esencial para el beneficio directo
y concreto de los pobladores de zonas hacia donde confluyen turistas, que las visitan a fin de
conocer, no solo su belleza paisajstica, sus atractivos arqueolgicos o de biodiversidad, sino
tambin la riqueza de su cultura viva. La artesana es una de las manifestaciones ms
representativas de esa cultura, pues refleja la idiosincrasia, el espritu y la cotidianeidad de los
pueblos. La importancia de valorar la artesana peruana es indispensable para todo aquel que
se considere hijo de esta patria ya que forma parte de su identidad. Adems estos productos son
nicos en el mundo. As mismo, la Produccin Artesanal da oportunidad a las personas que se
encuentran en situacin de pobreza a acceder a nuevas economas que les permita mejorar sus
ingresos y por consecuencia mejorar su calidad de vida. Por tanto, el Per es una mezcla de
diversas culturas ancestrales que van de generacin en generacin, es por ellos que se
conservan distintas costumbres que influyen en el modo de elaborar los productos artesanales,
que son reconocidos a nivel nacional como internacional.
Un hecho importante que permitir promover la actividad artesanal e impulsar las exportaciones
es que la Ley establece que la exportacin de productos artesanales gozar de todos los
beneficios tributarios y aduaneros.
La Ley tiene como objetivo promover el desarrollo del artesano y de la artesana en sus diversas
modalidades, integrndolo al desarrollo econmico del pas, seal la congresista, doctora
Fabiola Morales Castillo, quien present la iniciativa y la llev a una audiencia pblica, hace dos
meses, para recoger ms aportes de los propios artesanos, entre los que estuvieron los
reconocidos Gersimo Sosa, Santodio Paz, Flavio Sosa y los alcaldes de Chulucanas y
Catacaos.
Adems, la ley busca facilitar el acceso del artesano al financiamiento privado, as como mejorar
sus condiciones de productividad, competitividad, rentabilidad y gestin en el mercado.
Con esta nueva ley se espera recuperar y promover las manifestaciones y valores culturales,
histricas y la identidad nacional con el fin de hacer de la actividad artesanal un sector
descentralizado, econmicamente viable y generador de empleo sostenible
La exportacin de bienes no est afecta a ningn tributo. El servicio que presta la SUNAT en
cuanto a la exportacin, es el de facilitar la salida al exterior de las mercancas, para mejorar
nuestra competitividad y oferta.
Existen dos beneficios tributarios a los cuales se pueden acoger las empresas exportadoras, la
Devolucin del IGV y el Drawback. El primero se tramita ante la SUNAT, y el segundo ante
Aduanas.
El Drawback: