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FORMAO DAS SUBSTNCIAS FUNDAMENTAIS

A Medicina Chinesa considera a funo do corpo e mente como resultado de determinadas


substncias, sendo algumas muito rarefeitas e ou totalmente imateriais. O corpo e a mente so
vistos como crculo de energia e substncias vitais interagindo entre si para formar o organismo.
Tendo como a base das substncias o QI, que vai desde o mais material (Jin Ye = lquidos
orgnicos) ao mais imaterial (Shen* = mente esprito).
As substncias fundamentais so:
QI = ENERGIA
XUE = SANGUE
JING = ESSNCIA
JIN YE = FLUIDOS CORPREOS
SHEN* = MENTE ESPRITO

QI = ENERGIA
O QI pode ser imaterial e material ao mesmo tempo pelo seu caractere (ideograma) desde
vapor, gs, fluxo a arroz no cozido uma substncia sutil derivada do material vapor ao cozer o
arroz.
O QI tambm foi traduzido como ENERGIA, FORA MATERIAL, MATRIA, FORA DA VIDA, TER.
O QI a base de todos os fenmenos no universo e proporciona uma continuidade entre a
forma material e a imaterial. Onde a variedade destes fenmenos o resultado do englobamento
e disperso do QI.
A gua e o fogo tem QI mas no tem vida.
Onde o mais puro ascende para o cu e o menos puro tendem a descender como a terra. O QI
condensa para formar o corpo, como a gua para formar o gelo e o gelo derrete e volta gua e
quando a pessoa morre torna-se esprito.
Assim como no vazio h QI e este condensa para formar as coisas. Portanto o QI uma
formao de matria resultando em forma fsica quando condensado.
O QI dos seres humanos o resultado da interao do QI do cu e da terra = ser humano,
enfatizando as foras naturais ambiente o qual levado em considerao para determinar a
etiologia, o diagnstico e tratamento. O QI a raiz do ser humano.
O Qi possui dois aspectos:
ENERGIA = que se manifesta sobre o nvel fsico e espiritual.
ESTADO DE FLUXO = condensao/agregao = forma fsica.
O QI se modifica em sua forma dependendo da localizao e funo, onde o QI NUTRITIVO
(YING QI) no interior do organismo tem a funo de nutrir, o QI de DEFESA (WEI QI) tem a funo
de defender. E uma condensao excessiva patolgica podendo formar tumor, massa.
O QI tambm indica a ESSNCIA (JING) o qual nutre o organismo e a mente.
O GU QI = QI DOS ALIMENTOS
Qi dos gros. O alimento penetra na cavidade bucal, desce at o Estmago decomposto e
amadurecido e transformado em QI dos alimentos pelo Bao, a parte mais pura sobe para o TA
superior (Pulmo e Corao), onde no Pulmo se mistura com o AR (QING QI) e forma o QI
TORCICO = ZHONG QI.
No corao transformado em sangue (XUE), auxiliado pelo QI do Rim e do QI ORIGINAL.
O Bao transforma e transporta os produtos retirados dos alimentos, portanto ele
responsvel pelo aumento de QI. O sentido em ascendncia se descender ocorre a diarria.
Portanto muito importante a qualidade e quantidade de alimento ingerido.
O QI TORCICO = ZHONG QI QI essencial, mais sutil e refinado do que o dos alimentos,
sendo til para o organismo.
Tem como funo nutrir o P (respirao) e o C (governa o sangue e vasos sangneos), controla
a fala e a fora da voz, promove a circulao para as extremidades.
afetada pelas emoes tristeza. Tambm auxilia o Rim como o Qi original auxilia o torcico.
Este transformado em QI verdadeiro (ZHEN QI), junto com ao do Qi original. O QI verdadeiro e
original se originam do P controla o QI.
O QI VERDADEIRO assume duas formas sendo uma o QI NUTRITIVO (YING QI) o qual mais
Yin, E O QI DEFENSIVO (WEI QI) o qual mais Yang.
QI NUTRITIVO (YING QI OU YOUNG) nutre o sistema interno do organismo sangue que flui
para os vasos sanguneos e meridianos, ativado em qualquer ponto de acupuntura.
QI DEFENSIVO (WEI QI) - vai para a parte externa do corpo, circula na pele e msculos
protegendo contra fatores patognicos externos, aquece, hidrata, nutre a pele e abre e fecha os
poros controlando a sudorese e temperatura da pele = gripes constantes. Circula 50 vezes sendo
25 durante o dia exterior e 25 durante a noite interior.
Funes do QI: - TRANSFORMA, TRANSPORTA, MANTM, ASCENDE, PROTEGE E AQUECE.
YUAN QI = Qi original muito relacionado com a essncia o fundamento de todas as energias
Yin e Yang do organismo. Ele desperta e movimenta todos os sistemas, fornece calor para a
atividade do organismo. Auxilia na transformao do GU QI para XUE.
XUE
O xue produz vida ao sangue pois sem este o sangue seria um fluido inerte.
Sua maior parte proveniente do GU QI = QI dos Alimentos, que ascende para o Pulmo e para
o Corao onde transformado em sangue.
Tambm auxiliado pelo QI ORIGINAL, e pelo Rim (Yin) que armazena a essncia que produz a
medula, que gera medula ssea a qual contribui para formar o sangue.
Sua principal funo de nutrir e de umedecer, o fundamento para a mente (SHEN*) e
permite que esta floresa e d residncia mente.
JIN YE = LQUIDOS CORPREOS
Sendo dividido em duas partes uma que o JIN mido, lgrima, saliva, claro e aquoso e circula
no exterior mais leve (YANG), e o YE fluido pesado, denso, secrees mais espessa (amarela,
verde, lquido sinovial) umedece articulaes, espinha, crebro e medula ssea.
Originam-se dos alimentos e lquidos. Sua funo de umedecer e nutrir.
JING = ESNCIA
Derivado de refinamento ou destilao deve ser cuidada e guardada. Pode ser pr-celestial ou
ps celestial.
A pr-celestial derivada das energias sexuais dos pais, esta nutre o embrio e o feto durante a
gravidez, e derivada ainda do Rim da me.
Esta determina a constituio de cada pessoa, e raramente influenciado durante a vida, sendo
fixa em quantidade e qualidade.
Para manter esta em equilbrio necessrio o equilbrio entre trabalho e descanso, vida sexual
pausada, dieta balanceada e exerccios respiratrios.
A ps-celestial refinada e extrada dos alimentos e dos fluidos aps o nascimento.
Esta essncia estocada no Rim e circula por todo o organismo.
Funes: parte Yang = crescimento, reproduo e desenvolvimento, parte Yin produz a medula.
O RIM a base de todo o Yin e Yang do corpo. O Rim pode ser comparado a um grande
caldeiro onde o fogo fornecido pelo Yang e porto da vitalidade, a gua corresponde essncia
e o vapor ao Qi.
O Jing (Yin) produz a medula medula ssea medula espinhal e crebro.
Determina tambm a fora constitucional responsvel pela proteo.
SHEN*
A mente saudvel depende da essncia e do QI.

TA Sup.

Wei Qi
(Defesa)
Ar
C Gu Qi
Zhong Qi Zheng Qi
(Torcico)
P (Verdadeiro)

Ying Qi
TA Med. (Nutrio)
Qi dos alimentos
Alimentos e H2O Jin Ye
Xue
puro
(Sangue)
E
1 Dig.
Bp

2 Dig. Id

TA Inf.
IG Alimentos
gua

B Jing Inato
R +
Jing Adquirido
Eliminao Yang Yin