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CIBERCULTURA

No duvidemos, ao longo do tempo,


Introduo somente os vetores mudam.
VIRILIO (1996, p. 30)
dromocracia
cibercultural:
contextualizao
sociodromolgica
da violncia
invisvel da tcnica
e da civilizao
meditica avanada1 1 Velocidade e histria: sociodro-
mologia fenomenolgica do
RESUMO processo civilizatrio
Articulando dois importantes conceitos para a revitalizao da
teoria social e, em particular, da teoria da comunicao, o autor O conceito de dromocracia teve, no mbito
realiza uma reflexo sociodromolgica sobre a histria ocidental das cincias humanas e sociais, a sua gesta-
e a civilizao meditica avanada em que a categoria da o e fundao crtica na obra de Paul Viri-
dromocracia nomeia o regime invisvel da velocidade tecnolgica lio. Em Velocidade e poltica, Virilio (1977)
como epicentro descentrado de estruturao da vida humana; e a da lana, seno as bases, ao menos as sinaliza-
cibercultura, a configurao social-histrica contempornea da es tericas fundamentais para a compre-
tcnica sofisticada, disposta em rede imaterial planetria. enso da histria e dos processos polticos
e sociais pelo prisma do vetor dromolgi-
ABSTRACT co.2 Dromos, prefixo grego que significa ra-
Bringing together two concepts that are important for the pidez, vincula-se, obviamente a partir da
revitalization of social theory and, particularly, of the theory of dimenso temporal da existncia , ao terri-
communication, the author undertakes a socio-dromological trio geogrfico (na qualidade de coorde-
reflection on the history of the West and of advanced mediatic nada espacial), portanto urbis. Mantm,
civilization. In this reflection, the category of dromocracy no obstante algo menos notado , umbi-
designates the invisible regime of technological speed as the licais ligaes com interesses de logstica,
decentered epicenter of the structuring of human life, while estratgia e ttica, numa palavra, com o
cyberculture designates the contemporary socio-historical campo blico. Fundamentalmente, veloci-
configuration of sophisticated technology, set out in an dade e guerra Virilio mostra no conjunto
immaterial planetary web. de sua obra so faces conexas do mesmo
processo. Importa, nesse aspecto, em estrita
PALAVRAS-CHAVE (KEY WORDS) simultaneidade ao mapeamento cognitivo
- Dromocracia (dromocracy) e ao domnio prtico do espao e de suas
- Cibercultura (cyberculture) possibilidades, o sentido do tempo em
- Violncia da tcnica (violence of technique) que, mediante o plano logstico, se reali-
zam as aes de assalto e/ou de proteo,
de avano ou de recuo, de abastecimento e
Eugnio Trivinho de retaguarda. Desde essa relao basilar
PUC/SP at as suas manifestaes fenomenolgicas

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colaterais, a velocidade no pode ser con- e defesa e, a partir da, habitus cotidiano in-
cebida em disjuno com a categoria da vi- questionado. No por outro motivo, a alte-
olncia, concreta ou simblica (cf. Virilio, ridade assim tomada no raro a priori
1977, 1984a, 1984c; Trivinho, 2001a, pp. 209- como objeto de desconfiana, em suma,
227, 2001b, 2002, 2003a, 2004). Ao flexionar como inimiga (at que justifique a considera-
e assim problematizar a temtica, Virilio o oposta), no poderia merecer seno trata-
subtrai a questo dromolgica de seu lon- mento norteado pelos pressupostos da ttica.
go e exclusivo cativeiro no reduto das cin- Essa costura terica heterodoxa do
cias exatas e da terra e, simultaneamente, processo histrico demonstra que, em ma-
abrindo-lhe os horizontes, insere-a no terre- tria de poltica da reflexo, a perspectiva
no das cincias humanas e sociais. A opera- sociodromolgica no frustra a complexi-
o, a par de suas injunes especficas, se dade fenomnica observada e da qual
norteia por clara intencionalidade: o con- parte tensa, quer dizer, no desata o que, a
ceito de dromocracia, na obra de Virilio, rigor, comparece nela conjuminado. Nessa
pertence a (e, ao mesmo tempo, encerra) medida, ope-se, radicalmente, no s l-
um quadro terico e epistemolgico volta- gica do pensamento de tradio cartesiana
do para a consumao da crtica organiza- e positivista: o foco primordial do confron-
o sociotcnica dinmica que, a cada po- to o cinturo do olvido (voluntrio ou in-
ca, define a vida humana. No se trata, por- voluntrio) patrocinado por todas as cor-
tanto, de prisma descritivo-constatrio ou rentes tericas de sustentao das cincias
nomolgico-classificatrio. A mobilizao humanas e sociais, fundado na e alimenta-
do conceito, per se, se pe, de partida, em do pela ciso (aparente) entre processos b-
favor da dissonncia e, melhor ainda, do licos e processos civis, entre interesses es-
interesse de confronto em relao s formas sencialmente militares e interesses eminen-
e tendncias do existente. A categoria tensi- temente polticos, fronteira dada somente
ona, a partir de dentro (vale dizer, de modo em tese, isto , de modo abstrato e, no caso,
imanente), o seu prprio referente, ao evi- irreal e equvoca que radica na formao
denciar a ligao entre processo sociotcni- histrica da democracia moderna, fonte l-
co de fomento da velocidade e processo tima das recentes formas do Estado (o de
histrico permanente de destruio materi- Direito burgus como o de Bem-Estar Soci-
al e/ou simblica da alteridade, de seu al e, agora, o neoliberal). Nesse quadro, de
grupo ou classe social, de sua urbis, de seu gerao e distribuio da polmica, a obra
ecossistema e de sua cultura, em suma, de de Virilio , a um s tempo, memria do
sua alma. Nesse aspecto, o conceito de dro- esquecimento (na modalidade de crime te-
mocracia torna patente o quanto, na hist- rico em si, na medida em que nele se im-
ria, a alteridade, seu territrio e seu corpo, plica a morte da complexidade do real) e,
sua temporalidade e sua subjetividade, fo- sobretudo, posicionamento contra ele. Viri-
ram e so menos objetos de projetos her- lio politiza, assim, desde os pressupostos
deiros do humanismo greco-clssico, cris- elementares da elaborao terica, no so-
to, renascentista e/ou marxista do que de mente a dromocracia, mas, primordialmen-
uma cultura logstica milenar e generaliza- te, o seu pilar processual, a velocidade.
da que recorta, dilacera e neutraliza (de Com efeito, a histria social e cultural
modo ocluso, isto , sem diz-lo) todos es- da dromocracia to instigante quanto obs-
ses metarrelatos ou metanarrativas [na co- cura e intrigante ainda est para ser devi-
nhecida expresso de Lyotard (1986, 1993)] damente constituda, sob lastro em detalha-
, fazendo da oscilao estratgica entre in- mento factual e na sistematicidade episte-
vestida e recuo um equivalente civil suavi- molgica demandados, tarefa cujo resulta-
zado (reificado, para usar uma velha ex- do se estima mais prspero quanto mais se
presso marxista) do ciclo militar de ataque realize em reas diversificadas do conheci-

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mento (no s cientfico) e/ou mediante de tcnica e tecnolgica pode a traos
metodologia interdisciplinar. Virilio (1977, fincados em pontos estruturais sine qua non
1980, 1984a, 1984b, 1984c, 1995, 1996a, ,5 ser consolidada com base em duas coor-
1996b, 2002), embora tenha feito vrias si- denadas bsicas: [1] a do sucesso cintico so-
nalizaes tericas a respeito e levantado bre o territrio, na forma do deslizamento
um sem-nmero de elementos empricos [ou do alisamento espacial, para evocar
relevantes considerando a dromocracia em Deleuze (1997, pp. 179-214)]; e [2] a da oti-
sentido estrito e lato , explorou, fundamen- mizao progressiva de princpios funcionais
talmente e com ampla recorrncia, o trecho e procedimentos operacionais de produo de re-
macro-histrico mais recente da matria, rela- sultados (sejam eles quais forem), vale dizer,
tivo aos acontecimentos sociais, culturais e de condensao dos mesmos no tempo ou,
tecnolgicos dos ltimos dois sculos. numa palavra, de compresso temporal. Em
Por certo, a argumentao subseqen- ambos os casos, trata-se, fundamentalmente,
te no pretende saldar inteiramente a lacu- de dois princpios, o de desempenho e o de
na. Deve, no entanto, ser recebida como eficcia, conjugados na menor escala de tem-
contribuio nesse sentido, com epicentro po possvel, vigente a cada poca.
na preocupao interdisciplinar de disseca-
o das relaes entre velocidade tecnol-
gica, media e cibercultura. A investigao 1.2 Superao da superfcie geogrfi-
articula a bem dizer, ao modo de teses , ca
os elementos emprico-descritivos, analti-
co-reflexivos e crticos acerca do processo so- a) Veculos de deslocamento e trans-
cial-histrico de dromocratizao da vida huma- porte
na, no intuito de somar conceitos novos
para a teoria social e, em especial, para a A relao humana com a dimenso dromolgi-
teoria da comunicao amplamente im- ca da existncia est ligada descoberta (re-
plodida em seus fundamentos aps a corrente e aglomerativa, sem ser necessari-
emergncia do cyberspace (cf. Trivinho, amente complanada e, sobretudo, linear e/
2001, pp. 117-131) e de condicionar, em ou progressiva)6 de vetores de movimenta-
bases alternativas s propostas tericas cor- o geogrfica de corpos, objetos e valores
rentes, o desenvolvimento da crtica terica (materiais e simblicos). As origens mais
da civilizao meditica e, em particular, remotas e significativas dessa relao antro-
da cibercultura.3 Dado que a categoria da polgica remontam assim se pode con-
dromocracia, em razo da carga de sentido vencionar, no que interessa ao presente es-
que encerra, mostra no restarem impunes tudo a um dado corporal especfico: se-
quaisquer possibilidades de sua utilizao gundo Virilio (1984a, p. 35 et seq.), trata-se
como instrumento epistemolgico de per- do dorso feminino. No nomadismo tribal
cepo de processos social-histricos, ne- dos povos primevos, a mulher que, ex-
cessrio ter em conta, do princpio ao fim, a plorada na aurora da longa srie de supor-
impregnao, na temtica, da questo da tes cinticos em devir, leva os pertences
violncia e, no limite, da guerra pelo que domsticos e demais apetrechos, liberando
assim se justifica o arco da criticidade teri- o homem para a caa e para a guerra; indi-
ca requerida.4 to veculo metablico de transporte, con-
vertida em primeiro sustentculo logsti-
1.1 Vetores tcnicos e tecnolgicos de co necessrio superao das situaes
dromocratizao da vida humana inspitas e de combate (ibidem), a mulher
colabora, assim, para o eventual adentra-
A apreenso do fluxo histrico da fenome- mento e ocupao do territrio inimigo e
nologia sociocultural emprica da velocida- para a posse de seus vveres e pertences. A

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partir de ento e ao longo do processo his- dio insupervel, de no-retorno, com a
trico, sucedem-se, por sobreposio cu- proliferao comercial dos meios eletrni-
mulativa e valorativa (isto , sem disperso cos de comunicao, especificamente no
e/ou eliminao do que resta preterido em que dizem respeito ao tempo real.9 A ges-
importncia), os vetores de processamento fe- tao dessa linhagem heterodoxa de veto-
nomenolgico da velocidade ou, mais precisa- res remonta, basicamente, ao telgrafo el-
mente, de seu hipostasiamento em proces- trico, e a sua respectiva cadeia pontilhada
so emprico verificvel. alta lentido do de desenvolvimento se assenta no telefone,
desempenho motriz corporal, sobremanei- no rdio e na televiso, ancorados no tem-
ra agrilhoado ao solo, o futuro dromocrti- po live, enquanto a extremidade mais sofis-
co acenaria, obviamente, com uma dissolu- ticada de tais teletecnologias segue, at o
o fatal e irreversvel, mediante a chegada presente momento, povoada pelo micro-
de vetores cada mais eficazes. computador (de base ou porttil) e pelas
Com efeito, se o processo dromo-an- redes interativas (intranets, Internet, Web),
tropolgico (e blico) enceta em solo firme, prprias do tempo online.10
a ordem mais provvel dos contextos ambi- Em conjuminao ao largo expediente
entais e do desenvolvimento dos vetores histrico de deslocamento geogrfico de
cinticos, tal como se realizaram no trans- bens materiais, desencadeia-se, pois, emba-
curso histrico, , a rigor, significativamen- ralhando os fatores implicados, a era do
te outra: o mar, pelo que, nas origens da deslocamento meditico de bens imateri-
constituio gregria da espcie, luz das ais. Os vetores de produo de movimento
possibilidades tcnicas vigentes, represen- convencional cedem espao aos de trans-
tava em matria de fonte de sobrevivncia misso e circulao de produtos simblicos
e oferecia em termos de menor resistncia (informaes e imagens), representativos
ao deslocamento, precede o territrio,7 o ar ou no de referentes concretos. Sobredeter-
figurando obviamente como contexto ambi- minando o secular imprio dos veculos de
ental ulteriormente explorado.8 transporte, sucede, nos termos de Virilio
(1995, 2002, pp. 39-74), o ltimo veculo,
fadado mais alta velocidade praticvel e
b) Veculos de comunicao em tem- sua luz luz da velocidade da luz. A relao
po real antropolgica com a dimenso dromolgica
da existncia atinge, assim, o seu ponto me-
No obstante, esse processo de maximiza- ga, na forma intransponvel do muro invi-
o de vetores tcnicos e tecnolgicos de dromo- svel da velocidade pura (ibidem).11
cratizao progressiva da vida humana encon- As identitrias relaes epistemolgi-
tra, na histria recente, um sobressalto de cas entre veculo de transporte e meio de
monta, uma dobra fenomenal, at ento in- comunicao prdigas na obra de Virilio
teiramente imprevista. Aps a dominncia (1980, 1984a, 1984b, 1995, 1996a, 2002)12 se
trans-histrica do mar, da terra e do ar (so- devem partilha de um mesmo fundamen-
bretudo conjugados), e para alm deles, o to: ambos so elementos estruturais de vetoria-
final do sculo XIX registra mantida a lizao sociodromolgica da existncia. Se o ve-
mesma perspectiva de abordagem a in- culo de transporte um meio especfico de
sero, na cultura, do espectro eletromag- comunicao (entre dois pontos geogrfi-
ntico como oceano dromolgico invisvel cos), o meio de comunicao propriamente
de fluxos simblicos e imaginrios. O per- dito , de modo congruente, um veculo de
manente intento de vitria cintica sobre o transporte (de coisas espectrais, prprias
territrio geogrfico alcana, assim, para- do plano simblico da cultura).13 Embora,
doxalmente, na intermitente linha do tem- a rigor, no pertenam, materialmente fa-
po histrico, o seu ponto-limite, a sua con- lando, mesma linhagem de objetos tcni-

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cos e tecnolgicos, esto implicados em violncia concreta e/ou simblica, de con-
idntica inscrio ontolgica na cultura, a quistas territoriais e de vantagens logsticas
da constante dromolgica do processo civilizat- e dromolgicas em relao alteridade ini-
rio. Assim a perspectiva sociodromolgica miga, em nome de Deus, do Rei, do Esta-
compreende a significao social-histrica do, da Nao, da Razo, do Homem, da
e tecnocultural dos media, com a agravante Utopia, do Proletariado e/ou da Paz, e as-
diferencial em comparao com os vecu- sim por diante. A velocidade assinalou
los convencionais de transporte de que, Virilio (1977) a esperana do Ocidente.
no limite, o respectivo xito sobre o territ- ela que sustenta a moral dos exrcitos.
rio geogrfico significa, mais propriamente, O aperfeioamento observado, ao longo
liquidao e superao do mesmo em favor dos sculos, na forma, no funcionamento e
da lgica pura do tempo.14 na utilizao dos vetores do solo, do mar,
Nessas condies, partida e chegada do ar e das ondas eletromagnticas se atre-
no conformam mais relao de diferimen- la, fundamentalmente, em ltima instncia,
to, a primeira sendo da mesma ordem da ao princpio da eficcia nesses contextos,
segunda: partida sucede, clere, a chega- em atendimento a necessidades de estrat-
da (Virilio, 1995a, 2002), como num com- gia e/ou de ttica, no raro para otimizar o
posto homeosttico em que, de certa forma, exerccio da tirania (ostensiva ou velada)
tudo, pela imediatidade, se indiferencia; o e/ou para melhor espraiar o terror, tendo
atingimento do destino no depende mais em mira, entre outros fatores legitimado-
do movimento fsico propriamente dito. res, a expanso de poderio imperial, a gl-
longa preponderncia histrica do nomadis- ria de dinastias monrquicas e clericais, as
mo veicular sedentrio que testemunha, com tradies de honra de reinados, a garantia
todas as tintas, a progressiva e irreversvel de mercados nacionais e internacionais, o
transio da condio rural da vida huma- controle de abastecimento mundial e a pre-
na para o seu modelo citadino segue-se o servao da supremacia tecnolgica. Inte-
sedentarismo comunicacional nmade como ha- resses mercantis e/ou civis correspondem,
bitus sociocultural propriamente urbanit- quase sempre, a libis de dissuaso no
rio (cf. Trivinho, 1999, Parte II, Cap. IV, t- por acaso, matria tambm de estratgia
pico II, item 1, 2001, pp. 117-131). da relao causal principal. Somente a par-
tir da conjugao entre velocidade e guerra
que se pode, a rigor, considerar a consti-
c) Vetores de dromocratizao e tuio gradativa das cidades (Virilio, 1984c,
guerra p. 15). A funo da atividade comercial
tem, nesse aspecto, menos importncia do
Vale enfatizar, neste ponto em retoma- que comumente lhe atribui a historiografia
da de sinalizao anteriormente feita que contempornea.
todos os vetores de dromocratizao da
existncia, inclusive os meios de comunica-
o, gravitam, em alguma medida, direta 1.3 Princpios e procedimentos ope-
ou indiretamente, em torno de um traado ra-cionais: dromocratizao da
histrico recorrente: correspondem a rever- esfera da produo e do tempo
beraes de ou respostas instrumentais a livre
processos blicos. De fato, a histria do do-
mnio da velocidade est imanentemente a) Metanarrativa iluminista e libe-
atrelada histria das tcnicas e tecnologi- ral ou as origens da racionalidade
as de realizao da guerra (cf. Virilio, 1996; dromocrtica moderna
Trivinho, 1999, Parte II, Cap. III, 2001a, pp.
209-227) e, por esta, de consolidao, pela A esses vetores tcnicos e tecnolgicos de

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dromocratizao progressiva da existncia por Weber (1971, 1994), e cuja correspon-
a histria mais recente para ficar apenas dente empiria, no que tange sua lgica,
nesse estiro acrescentou outros, proces- foi, mais tarde, recolocada, alternativa e di-
suais, na modalidade diferenciada de prin- ferencialmente, pelo prisma do conceito de
cpios funcionais e procedimentos operaci- razo instrumental, de Habermas (2001).
onais, em grande medida possveis em ra- A racionalizao instrumental generalizada
zo de condies social-histricas e tecno- est na base social-histrica de possibilida-
lgicas determinadas por foras produtivas de das condies humanas que Heidegger
no raro assentes nos vetores mencionados. (1958, pp. 9-48, pp. 80-115), meio sculo de-
A natureza bsica desses princpios e pro- pois de Weber, 15 apreendeu mediante o
cedimentos se nutre, mutatis mutandis, das conceito de tcnica como representao ma-
mesmas caractersticas da logstica (na qua- terial da metafsica ocidental, ento plena-
lidade de previso adequada de meios e mente realizada. A mudana (a pressupos-
fins) e da estratgia (na qualidade de pla- ta) de metabolismo no plano dos valores e
nejamento eficaz da ao), pelo que no no da relao com a realidade fez com que
deixam de traduzir, para a esfera da produ- a esfera da produo vigorasse como locus
o, o que esculpe, essencialmente, o cam- privilegiado do alvorecer da sobredetermi-
po da guerra. nao (que depois se universalizaria) do
Nesse mbito, a histria da acelerao princpio de realidade, formulado por
sociotecnolgica contempornea remonta, a Freud, pelo princpio de desempenho, pro-
rigor no que interessa ao presente ensaio posto por Marcuse (1967) como forma de po-
, ao final do sculo XVIII, bero revolucio- litizao daquele conceito (de base ontolgi-
nrio da modernidade industrial cujo pro- ca e abstrata, isto , a-histrica, atemporal) e
jeto de civilizao, centrado no ideal do de sua necessria contextualizao na hist-
progresso tecnocientfico e capitaneado ria (mais recente, industrial) do capitalismo.
pelo iluminismo francs e pelo liberalismo Essas injunes social-histricas ra-
ingls, levaria apenas cerca de duzentos cionalizao e tecnicizao estendidas, ins-
anos para redesenhar inteiramente a Euro- trumentalizao cognitiva e tnica no de-
pa e o mundo, aprumando-se em configu- sempenho foram, certa e amplamente,
raes urbanas, hierarquias e relaes soci- condicionadas e, ao mesmo tempo, em pro-
ais, organizao simblica e de valores, cesso reverso, levadas s ltimas conseq-
processos de vida cotidiana e assim por di- ncias pela conjugao histrica, na passa-
ante, todos absoluta ou relativamente dis- gem do sculo XIX para o XX, entre, por
tintos dos de outras fases do desenvolvi- um lado, o sistema de organizao funcio-
mento do capitalismo. nal e parcelar do processo de trabalho in-
O manancial de irradiao (por assim dustrial, voltado para a otimizao e con-
dizer, centrfuga) dessa acelerao para a trole do desempenho individual e coletivo
vida em geral teve como se sabe tpica e dos respectivos resultados, (sistema) tal
inaugural na esfera da produo. Em razo como fixado, em linhas gerais, por Taylor,
da natureza das prticas sociais a envolvi- e, por outro, o modelo de administrao,
das, consolidou-se, com maior envergadu- gerenciamento e controle de processos de
ra, nessa esfera, a materializao do proces- produo, conforme concebido por Ford.
so trans-histrico de racionalizao tcnica Ambas as diretrizes de poltica indus-
generalizada (vis--vis, de desmitificao ou trial (ideolgicas lato sensu) taylorismo e
desencantamento do mundo, operado pelo fordismo consolidaram, ao longo da pri-
hipostasiamento do pensamento tcnico meira metade do sculo XX, a noo mais
em valor corrente) e de seu princpio corre- acabada e (at hoje) influente de produtivi-
lato e especfico, na forma da racionalida- dade: maximizao racional e tcnica de re-
de com respeito a fins, ambos teorizados sultados em escala na menor frao de tem-

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po e com o menor esforo possvel. Medi- macroconfiguraes social-histricas por
ante tal processo de racionalizao tecno- ela conformadas, a sociedade de consumo
burocrtica e cientfica, os fundamentos das (cf. Baudrillard, 2000), ancorada na massifi-
metanarrativas iluminista e liberal viram-se cao cultural, e a cibercultura (cf. Trivi-
assim plenamente concretizados, no senti- nho, 1999, 2001, pp. 39-79, pp. 209-227)
do literal do termo, instalando-se, de ma- representa, a rigor, na vida em geral:19 do
neira imanente, nas estruturas materiais e ponto de vista do processo civilizatrio e,
operacionais de produo e, a partir delas, em especial, da transmisso cultural, a ex-
no compasso das dcadas posteriores em plorao do filo eletromagntico (para po-
bases sociotcnicas mais complexizadas , voamento das redes, por mediao do va-
nas relaes sociais em geral.16 lor de troca e do mercado) um vetor pro-
cessual que encerra um princpio operacional
de dromocratizao generalizada da existncia.20
b) Comunicao em tempo real ou Mais ainda, o processo modelar de produ-
a generalizao cultural da o e transmisso cultural levada a cabo
dromocratizao pelo conjunto dos media de massa (sobretu-
do quando capitaneados pela TV, em mea-
Por certo, a realizao per se, numa impor- dos do sculo passado), com contrapartida
tante esfera social especfica, do princpio na instantaneizao da recepo aos respec-
dromocrtico subsumido no ideal da pro- tivos produtos, acabou por assimilar, de
dutividade industrial teve como resultado maneira fatal, a lgica da esfera da produ-
difuso e inespecfico a acelerao da vida o e do trabalho lgica da esfera do tem-
humana. Com efeito, a expanso desse va- po livre e de lazer, com o conseqente e
lor, em forma de presso social concreta, progressivo apagamento das diferenas es-
para a esfera do tempo livre e de lazer no truturais (inclusive de velocidade das pr-
teria sido possvel sem o concurso expo- ticas sociais) verificada entre elas. No que
nencial de outro vetor processual, a comu- essa mistura homognea implica especial-
nicao em tempo real,17 cujo advento e de- mente a celeridade de signos da estrutura
senvolvimento, na primeira metade do s- conteudstica dos produtos e da prpria ofer-
culo XX, alterou, significativamente, as ba- ta meditica diria ambas subordinadas ao
ses sociais e culturais em que a vida huma- imperativo da reciclagem indefinida , o fre-
na at ento centrada absolutamente em nesi cultural da comunicao eletrnica signi-
contextos presenciais, in loco estava assen- fica, mutatis mutandis, inoculao do esprito
tada. O modelo de civilizao ento desen- da produtividade (industrial) no espao cul-
cadeado, propriamente meditico (mais tural e perceptivo domstico.21
que meramente mediatizada) [cf. Guillau-
me (1989, pp. 153-175)] com muitas das
prticas sociais se processando, exclusiva- c) Interatividade como protocolo
mente, nas redes comunicacionais , e que conservador de dromocratizao
melhor se definiu a partir da Segunda da existncia
Guerra Mundial, encarregou-se de inscre-
ver e consolidar, em definitivo, a lgica da Na extremidade mais desenvolvida da civi-
velocidade o sprit du temps dromocrtico lizao meditica, no trecho social-histrico
, para alm da esfera da produo e do tra- mais sofisticado do processo de dromocra-
balho, no universo do tempo livre e de la- tizao da existncia, constata-se, hoje, a
zer.18 O que o taylorismo e o fordismo re- plenificao extensiva da cibercultura. As
presentaram dentro do espao fabril, a co- caractersticas estruturais e dinmicas des-
municao eletrnica em tempo real so- sa categoria de poca j foram traadas em
bretudo se depreendida a partir das duas momento pregresso presente pesquisa

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(Trivinho, 1999, 2001, pp. 209-227, 2003a,
2003b, 2004) e no precisam ser aqui cir- Entre a reverberao sociofenomenolgica
cunstanciadas.22 Sublinhe-se, com efeito da velocidade (relativa) fincada em vetores
no que interessa ao fluxo da argumentao convencionais de deslocamento (conforme
, que, se os media de massa consolidaram anteriormente abordados) e aquela (absolu-
no social o sprit du temps dromocrtico para ta) doravante especificada, h, com efeito,
alm do muro fabril, o enraizamento mais uma inflexo de monta, cuja notao resul-
agudo desse processo acabou por se reali- ta essencial para a apreenso mais definida
zar somente por meio da proliferao soci- do estado da arte da matria.
al de computadores pessoais e redes inte- A consolidao transnacional da velo-
rativas, com lastro na informatizao pro- cidade como comunicao em tempo real
gressiva da esfera do trabalho e do espao representa, em si mesma, para alm de sua
domstico e na virtualizao e ciberespaci- expresso setorial, fragmentria, atrelada
alizao do mundo. Nesse contexto, se, do ao territrio geogrfico, a vigncia do dis-
ponto de vista histrico-antropolgico da positivo sociodromolgico como regime
cadeia de transmisso da cultura, comuni- estrutural e universal, de carter sistmico
cao eletrnica significa vetor processual definido, numa palavra, como dromocra-
de dromocratizao da existncia, na ciber- cia, em sua tipificao meditica. Nessas
cultura, o procedimento prtico-operacio- condies, o conceito de dromocracia ex-
nal socialmente padro e protocolar corres- pressa bem aquilo de que se trata: a veloci-
pondente, j instaurado como habitus (cf. dade tcnica e tecnolgica equivale a um
Bordieu, 1982, 1983, 2001), chama-se intera- macrovetor dinmico exponencial de orga-
tividade. Sob a gide do comportamento nizao/desorganizao e reescalonamento
interativo, como modelo predominante de permanente de relaes e valores sociais,
relao com a mquina, com a rede e, por polticos e culturais na atualidade.
meio delas, com a alteridade [reduzida a Se o imperativo dromolgico tutelou
espectros (cf. Guillaume, 1989)] e como a vida humana desde o incio, confundin-
modo de estar e de agir politicamente con- do-se com a prpria gestao da tcnica
servador, em atendimento s exigncias de como inveno antropolgica, deve-se res-
reproduo social-histrica da cibercultura, salvar que nem sempre ele se alou confi-
cotidianiza-se, de modo radical (e como gurao social-histrica com legitimidade e
que a doce frceps), a relao com a velo- validade geral, dotada de autonomia em
cidade tecnolgica. A poca a tatiliza, ou relao capacidade poltica de controle
melhor, a sensorializa inteiramente, por por parte do ente humano. At que o imp-
assim dizer, na medida em que tal relao rio vetorial da velocidade se converta efeti-
, por mediao do mercado, trazida para o vamente em dromocracia estendida, um es-
centro da vida prosaica, para dentro do tiro temporal de longa durao ter, por-
domo (no caso dos computadores de base) tanto, se processado. Em cumprimento
e/ou acoplada ao corpo (no caso dos laptops, essncia de seu contedo, a dromocracia s
notebooks etc.), realizando-se por contato ma- se evidencia em condies avanadas de
nual e subjetivo mais direto e contnuo do desenvolvimento tecnolgico e social. Sua
que na relao com os media de massa. consolidao como regime propriamente
dito ou, melhor ( falta de sinonmia mais
2 Dromocracia cibercultural: orga- apropriada), como sistema global confi-
nizao invisvel da violncia da gura, pois, matria recente.
tcnica Tal dado no implica, necessariamen-
te, que a dromocracia no existia mesmo
2.1 Dromocracia como macroconfi- inscrita em grmen, em processos locais e
gurao social-histrica atividades parcelares ou como fonte de

70 Revista FAMECOS Porto Alegre n 28 dezembro 2005 quadrimestral


qualificao dos mesmos em fases pre- financeira e doravante hipermeditica, arti-
gressas da histria. Virilio (1996, pp. 67-77) culada por satlites digitais e fincadas em
ilustra, com detalhamento factual, que os redes virtuais, de alcance regional, nacional
princpios constitutivos da dromocracia, e/ou internacional.
atrelados aos interesses de guerra, j esta- Assim se pe, portanto, o estado da
vam assentes, no mbito da inteligncia lo- arte da velocidade tecnolgica: na medida
gstica, estratgica e ttica, na poca da for- em que os seus vetores objetais e processu-
mao do Imprio Romano. A dromocracia ais predominantes tecnologias e procedi-
assim comparece com estatura mais setori- mentos comunicacionais so, ipsis literis,
al e concentrada, embora com reconhecida os mesmos que sustentam o modus operandi
expressividade e violncia, por vinculao da cibercultura, ela, desde, ao menos, mea-
a grupos ou a estratos sociais de privilgio dos da dcada de 70 do sculo passado,
e/ou de ofcio. Sua manifestao fenomeno- arranja-se, no plano social-histrico, como
lgica atinha-se, por isso, exclusivamente, dromocracia cibercultural (cf. Trivinho, 2001a,
categoria de processo, no de estrutura din- pp. 209-227, 2002, 2003a, 2003b, 2004). Se,
mica a que porventura poderia pertencer. por razes seja de poltica da teoria, seja de
Tomada desde os seus rudimentos consistncia metodolgica historicamente
vetoriais at a sua modalidade presente, a contextualizada, no possvel abordar os
dromocracia v-se, em suma , de recurso media e redes digitais sem levar em conta a
estratgico ligado a tribos nmades e a co- sua ligao com a velocidade tecnolgica e
ordenadas espao-temporais especficas, com o que social e culturalmente lhe diz
vai, no compasso do desenvolvimento tc- respeito, tambm no possvel abordar o
nico e tecnolgico civilizatrio, erigindo-se, fenmeno da dromocracia sem, ao mesmo
de modo aleatrio, e se conformando, em tempo, considerar a cibercultura, a relao
consonncia auto-identitria para alm da inversa, no caso, sendo igualmente verda-
hierarquia e/ou dominncia de classes ou deira. Ao mesmo tempo em que a dromo-
estratos sociais , como regime social invisvel cracia assume a sua condio tecnolgica
justamente no miolo ngreme de outro, plena como cibercultura, esta se insere ple-
bem conhecido da cultura ocidental, a de- namente na histria dos vetores dromolgi-
mocracia, em sua expresso formal (polti- cos objetais e procedimentais, vis--vis, na
ca, jurdica e, portanto, abstrata, derivada histria dos pressupostos empricos e pr-
do legado burgus oitocentista). ticos sine qua non do prprio processo de
Nessa perspectiva, a historiografia constituio da dromocracia.
contempornea, se calcada em princpios
heterodoxos de reconstituio terica e fac-
tual da aventura humana, haver certamen- 3 Modus operandi dromocrtico-
te de reconhecer quem sabe em futuro cibercultural: violncia invisvel
prximo que a histria real do capitalis- da tcnica sofisticada
mo foi e menos a da consolidao da de-
mocracia a duras penas, base de confron- Sob lastro na histria de excluso endmica
tos pungentes e perdurveis, do que a rea- do capitalismo, uma nova lgica da desi-
lizao no-programada, tortuosa mas pro- gualdade se estrutura obviamente som-
gressiva, indiscriminada e sem resistncia bra da condio dromocrtico-cibercultural da
da dromocracia. Nesse contexto, sobreleva- existncia. A matria tambm foi abordada
se, por motivos bvios e no sem requintes em outros momentos da presente investi-
de racionalidade tecnocientfica, o brao in- gao (Trivinho, 1999, Parte I, Cap. V-VII,
dustrial do capitalismo e, mais ainda, o seu 2001a, pp. 209-227, 2001b, 2002, 2003a,
estiro cumulativamente subseqente e he- 203b). Sua meno, neste trecho, deve-se
gemnico, ps-industrial ou tardio, de base menos a motivos de nfase do que opor-

Revista FAMECOS Porto Alegre n 28 dezembro 2005 quadrimestral 71


tunidade de contextualiz-la em bases do automvel, do helicptero ou do jato
epistemolgicas complementares. particular; e em cuja parte inferior se confi-
A velocidade tecnolgica, quando urdida na uma extensa e espessa rea povoada por
em estrutura dinmica universal, cria, um proletariado historicamente reescalo-
como que de forma endogenamente aut- nado, assim converso em camada social
noma, a partir das presses materiais, sim- dromoinapta pelo modus operandi sistmi-
blicas e imaginrias da organizao do co da cibercultura, ordem renovada de se-
trabalho e do lazer, as suas prprias de- res descartveis a cujos crebros o presente
mandas recorrentes. A nova lgica da desi- lana a sobrecarga de defasagem patrocina-
gualdade gira em torno do imperativo da da pela misria informtica socialmente produ-
dromoaptido propriamente cibercultural (cf. zida e a cujos corpos ele distribui, inapela-
Trivinho, 2001a, pp. 209-227, 2002, 2003a) velmente, o universo atmico do territrio
como capital simblico necessrio para a geogrfico, to antigo e supostamente ul-
manifestao individual, grupal, empresa- trapassado quanto aquela (parte da) huma-
rial e institucional no social em rede. A ca- nidade que se serve dos ps como vetor de
pacidade de ser veloz abrange a competn- deslocamento.23 A lgica dromocrtico-ci-
cia econmica orientada para a posse privada bercultural da nova segregao se refrata a
plena (isto , a partir do domo) das senhas partir de e se alimenta desta hierarquizao
infotcnicas de acesso poca (objeto infotec- que re-valora a vida humana em prol da
nolgico e rede digital frente), a compe- continuidade indefinida de sua desqualifi-
tncia cognitiva e pragmtica no trato da cao ampliada, doravante sob os auspci-
sociossemiose plena da interatividade (isto , o os rseos das tecnologias e redes digitais.24
domnio das linguagens informticas sem- Esse modus operandi fomenta uma sorte de
pre em mutao); e a capacidade (econmi- hiper-reducionismo antropolgico e tecno-opera-
ca e cognitiva) de acompanhamento da lgi- cional a vida social a uma condio neomani-
ca da reciclagem estrutural daquelas senhas questa de extremidades estveis s mu-
(vale dizer, do movimento progressivo de dam os respectivos ocupantes ou agentes
otimizao da mais-potncia de hardwares, em cuja larga zona intermediria, lembre-
softwares e demais fatores informticos, que se, coexistem, sombra de uma inseguran-
compromete o que anterior em nome do a sistemtica, camadas sociais vertical-
que vem depois, ideologicamente valorado mente escalonadas de acordo com a potn-
como sendo melhor) (cf. Trivinho, 1999, cia da dromoaptido cibercultural conquistada
Parte II, Cap. IV, 2001b, 2003a). Na medida e periodicamente reconfirmada. A esse neo-
em que a distribuio social das senhas in- darwinismo hiperdinmico da cibercultura cor-
fotcnicas, da dromoaptido conforme e, responde, em mbito global, o behavioris-
portanto, dos acessos, realizada via merca- mo calcado na (apropriao social da) inte-
do, aleatoriamente desigual e se, por ratividade que, por definio e condio de
um par de anos, fosse eqitativa, no resis- contexto (sobretudo em razo da lgica da
tiria lgica da reciclagem estrutural , ar- reciclagem estrutural), no pode ser esten-
ranjam-se, como princpio seja de causao, dido a todos. O horizonte da dromocracia
seja de reverberao encadeada, as condi- tecnolgica avanada fortemente identit-
es propcias de produo de uma estratifi- rio a uma espcie de eugenia simblica to
cao sociodromocrtica flexvel em cujo topo dinmica quanto surda, de amplos efeitos
figura a nova casta dos privilegiados, a elite concretos e imprevisveis.
cibercultural dromoapta, que opera quase in- Esses breves apontamentos bastam,
teiramente no filo virtual do tempo real e com efeito por razes que se reputam b-
j nem toca mais o solo prprio das zonas vias , para recontextualizar a forma con-
urbanas, ento convertido em lugar (morto) tempornea e predominante da violncia
de passagem (Virilio, 1984b), visto a partir da tcnica, em correspondncia fase hist-

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rica idiossincrtica de organizao planet- que dela se distancia em vrios aspectos, como forma de
ria do capital como cibercultura internacio- realizao do princpio dialtico da tenso (aqui no
nal. Trata-se de uma violncia sutil, estru- conceitualizado de maneira explcita) com a prpria fon-
turalmente materializada e processualmen- te inspiradora corresponde a uma sntese reescalonada
te objetivada na dinmica tecnolgica, au- do captulo de abertura de Crtica da cibercultura: dromocracia,
tnoma e impessoal do social. Conforme glocal e transpoltica [ttulo referencial e provisrio], com lan-
assentado em outro lugar (Trivinho, 2001a, amento previsto para 2006. A obra resulta de Projeto de
pp. 219-220), a segunda metade do sculo Pesquisa desenvolvido no Programa de Estudos Ps-
XX, em especial, as ltimas trs dcadas, Graduados em Comunicao e Semitica da Pontifcia
tornou-se s em aparncia paradoxalmen- Universidade Catlica de So Paulo (PEPGCOS-PUC/
te no o locus histrico da democracia, SP). Os procedimentos cientficos e tcnicos de consoli-
mas o de uma dromocracia implacvel, to- dao da pesquisa condicionaram a criao do CENCIB
mada como algo tanto mais incuo quanto Centro Interdisciplinar de Pesquisas em Comunicao
mais se a considere parte inelidvel da or- e Cibercultura. Os resultados desse percurso reflexivo fo-
dem natural das coisas.25 Em tintas enfti- ram circunstanciados em artigos publicados nos ltimos
cas, se velocidade , necessariamente, vio- anos (veja-se, em especial, Trivinho, 2002, 2003a, 2003b,
lncia (cf. Virilio, 1977, 1984a, 1984c; Trivi- 2004). O presente estudo cumpre, conforme o indica o
nho, 2001a, pp. 209-227, 2001b, 2002, 2003a, subttulo, o objetivo de melhor contextualizao desses
2004), a dromocracia cibercultural, como textos e, em particular, de clarificao de pontos eventu-
no poderia deixar de ser, , em essncia, almente lacunares do pensamento histrico neles conso-
terror (Trivinho, 2002, 2003a) aqui j no lidado sobre a (crtica da) cibercultura. O carter de sn-
tanto pelos nexos imanentes entre velocida- tese reescalonada da argumentao aqui desprovida,
de e processo blico ou em razo de a velo- por razes de espao, da seo destinada ao tema da
cidade implicar-se na espiral da morte sim- transpoltica se deve a motivos menores, mas no me-
blica (da geografia, do corpo, da alterida- nos determinantes: perfaz a verso possvel, por agora,
de concreta etc.). A condio dromocrtica para viabilizar o debate pblico. Uma verso intermedi-
da cibercultura exige que a violncia high ria do texto foi apresentada no XIV Encontro da
tech seja introjetada e atuada: a dromoapti- COMPS Associao Nacional dos Programas de Ps-
do em relao s senhas infotcnicas de Graduao em Comunicao (GT Tecnologias Infor-
acesso (ao mercado de trabalho, ao cybers- macionais de Comunicao e Sociedade), realizado na
pace, ao lazer digital, alteridade virtual UFF, em Niteri/RJ, no perodo de 22 a 25/06/2005. A
etc.) deve se converter em habitus (cf. Bor- argumentao completa est prevista para a obra menci-
dieu, 1982, 1983, 2001), modo de ser, de es- onada.
tar e de agir diuturnamente reconfirmado
at a simbiose imaginria e o acoplamento 2 Cunha, assim, a dromologia mais precisamente, poder-
corporal com o vetor implicado consolida- se-ia diz-lo (no sem risco de pleonasmo, aqui justifica-
rem o automatismo subjetivo e prtico re- do), a sociodromologia como mtodo de abordagem.
querido. O ideal cnico da cibercultura o
homo dromologicus com a conscincia feliz e 3 Se as teses defendidas puderem ao menos ser vistas
despreocupada do homo ludens. Dessa ma- como outra maneira de re-significar a histria e como
neira, a violncia da tcnica avanada ad- demonstrao vlida e vivel nessa direo, j ter cum-
quire, de to invisvel, o ar que lhe talha a prido o seu principal papel.
sofisticao e a imunidade que tambm a
redime de todo questionamento pblico . 4 Essa evocao assume validade tanto mais enftica em ra-
zo da suspenso, no fluxo da argumentao, do tratamen-
to mais exaustivo dos nexos com o processo blico. A mat-
Notas ria j foi objeto especfico de abordagem em fases pregressas
da presente pesquisa (TRIVINHO, 2001a, p. 209-227, 2002,
1 O presente ensaio tributrio da obra de Paul Virilio e 2004). A necessidade cognitiva do momento repousa na

Revista FAMECOS Porto Alegre n 28 dezembro 2005 quadrimestral 73


cobertura terica e epistemolgica de material social-his- e, depois, na sia central, no seio do nomadismo tribal
trico ainda no considerado. turco). A otimizao tcnica da montaria, tecida nas es-
trias de quase trs milnios, condicionar, mais tarde, no
5 No sem risco de alguma lacuna essencial, que a exigi- incessante gume poltico-militar, mercantil e citadino
dade de espao (previsto para a presente argumentao) que esgara e costura o processo civilizatrio, o advento
certamente redime. da cavalaria militar medieval. Ambas as tcnicas
dromolgicas a montaria selada e a roda (de madeira
6 Resta, portanto, descartada, como equvoco metodolgico ou ferro) , conjuminadas, radicam na origem mais re-
primrio, a legitimao da perspectiva positivista- mota da carruagem de trao animal e da charrete urba-
evolucionista no campo de reflexo sobre as relaes en- na. O assenhoramento e alisamento dromolgicos da
tre velocidade, organizao social e histria. superfcie terrestre dispem, a partir disso, de um alta-
mente ondulado, mas claro, fio condutor (em matria de
7 No por acaso, Virilio (1996, p. 55) registrou que a veloci- vetores tcnicos e tecnolgicos), comumente bem conhe-
dade provm do mar. cido, que se assenta na dobra entre a carruagem a vapor
do sculo das Luzes e o automvel do final do sculo
8 A histria inaugural da navegao segundo o consenso XIX, entre a locomotiva e o bonde urbano de meados
arqueolgico e historiogrfico presente se desenvolve desse mesmo sculo, entre o caminho e o nibus e entre
entre aproximadamente o sexto e o terceiro milnios an- este e o metr, e, paralelamente, com no menor impor-
tes da era crist. A posteridade desse procedimento tncia, entre a bicicleta e a motocicleta.Por fim, a explo-
dromolgico se precipitaria, como nos mbitos terrestre rao do universo areo como ambiente dromolgico efe-
e, mais tarde, areo, em sua respectiva e conhecida ca- tivo, embora lastreada na prosaica percepo milenar do
deia diversificada de vetores: desde a canoa escavada, vo dos pssaros (to ntima aos interesses da cincia
que marca o alvorecer dessa epopia, na Europa e na mecnica) para subtrair o sonho de vo, de Bachelard
sia, jangada, utilizada no quarto milnio a.C., na (2001, pp. 19-64) do registro onrico e literrio e inseri-lo
China; do barco mdico, a remo, presente no terceiro no contexto concreto da gravidade propriamente dita ,
milnio a.C., no Mediterrneo, entre os egpcios (e que desencadeia-se apenas no final do sculo XVIII, com a
chegaria ao Oceano Pacfico somente no sculo das Lu- circulao do primeiro balo tripulado (de ar quente). A
zes), caravela; do barco a vapor do incio do sculo XIX partir da, os obsessivos devaneios do ar, os perseve-
ao moderno navio mercante e deste ao submarino, o des- rantes delrios do imaginrio areo no cessaro de enca-
tino reservaria explorao do infinito martimo, como dear proezas: a plmbea leveza do avio e do helicpte-
espao de fluxo militar, comercial e civil e de competio ro, proveniente do incio do sculo XIX, passou a ser
entre imprios, classes sociais e pases, uma escalada partilhada, mais recentemente, por naves espaciais, esta-
exitosa e hbrida de desempenho tcnico, glrias nacio- es interplanetrias e satlites de comunicao.
nais e barbrie. Por seu turno, o domnio da velocidade
terrestre, que, na esteira da montaria rudimentar a cava- 9 Ficam, portanto, preteridos, nesse contexto, todos os
lo (a qual, antes do oitavo sculo a.C. se realizava em meios impressos, o cinema, o vdeo e as demais formas
plo), se reescalona enormemente com a descoberta e de- tecnolgicas de produo e massificao da cultura por
senvolvimento da roda entre os sumrios, na Meso- recursos diversos ao da transmisso em tempo instant-
potmia, encontra o seu apogeu histrico preliminar na neo.
segunda metade do quarto milnio a.C. A domesticao
dromocrtica do corpo animal, cujo incio provavelmente 10 Uma sucinta historicizao reflexiva sobre tais vetores
mais consistente coincide com o aparecimento do arreio, foi, de certa forma, cumprida em outro lugar (cf.
aperfeioado no transcurso do terceiro milnio a.C., no Trivinho, 2001b), num contexto de discusso diferencia-
Oriente Mdio, culmina na descoberta da sela (que j do no propriamente dromolgico em sentido estrito,
existia no comeo do segundo milnio a.C., mas se con- mas a ele amplamente ligado , em cujo centro se impli-
solida somente entre os sculos VIII e II a.C., na China, cavam o fenmeno glocal (para alm do global e do local
e, no Imprio Romano, no sculo I da era crist) e do como categorias distintas, mesmo em teoria) e o processo
estribo (no sculo III d.C., embora s se consolide no social dele derivado, a glocalizao da existncia e da
sculo VI d.C., na China, no sculo seguinte, no Japo, experincia.

74 Revista FAMECOS Porto Alegre n 28 dezembro 2005 quadrimestral


Em relao natureza dos dois tempos implicados 17 Para requalificar, por outro ngulo, o assinalado anteri-
live e online , lembre-se que ambos pressupem simula- ormente, com base no conceito de vetor.
o tecnolgica do tempo que passa, prprio do contexto Frise-se, por evocao nota 10, tratar-se, no caso, exclu-
presencial da vida ordinria. sivamente, de tecnologias capazes de redes (cf. Trivinho,
1998). No que isso se relaciona com a categoria do glocal,
11 O notvel processo milenar, h pouco considerado, de veja-se Trivinho (1999, Parte II, 2001b, 2004).
consolidao da menor resistncia possvel resistncia
zero ao deslocamento de criaes humanas v-se, as- 18 Nesse aspecto, os veculos de comunicao levaram in-
sim por caminhos nada retilneos na histria das in- comparavelmente mais longe a roda-viva sociocultural e
venes tcnicas e/ou cientficas , plenamente consu- econmico-financeira que os veculos convencionais de
mado. Por conseguinte, realiza-se, nele e por ele, o proces- transporte j haviam posto em avano na vida cotidiana.
so de alisamento tecnolgico total vis--vis, de subtrao de
toda eventual estria do territrio geogrfico, aconteci- 19 No por outros motivos, essa similaridade de funes
mento que, de certa forma, se confunde com o processo social-histricas reside na essncia da apreenso do fe-
de progressiva diminuio anuladora do planeta. nmeno comunicacional por parte de Adorno e
Horkheimer (1970, pp. 146-200), ao elaborarem, em
12 Provavelmente, somente nela poderiam s-lo, em virtude 1947, o conceito de indstria cultural como metfora te-
do interesse de Virilio pela relao entre vetor dromo- rica para politizar o debate a respeito, em confronto
lgico e destino das cidades. (Ao tratar de objetos e te- com a sociologia conservadora norte-americana de meados
mas comumente considerados da rea de Comunicao, do sculo XX, ancorada no conceito de cultura de massa.
Virilio o faz sempre a partir do ponto de vista da arquite-
tura e do urbanismo). 20 Isto deve ser (ou deveria ter sido) previsto como caracte-
rstica fundamental da comunicao como utopia, tal como
13 Em todas as tipificaes mencionadas na nota 9, tratan- forjada no momento de nascena da ciberntica, com
do-se de vetores, so, alis, na perspectiva socio- Wiener (1996), na dcada de 40 do sculo passado (cf.
dromolgica, sempre fatores de condutibilidade, meios Breton, 1992; Breton; Proulx, 1991): acelerao simblica
de transporte, que esto em jogo. e imaginria glacial segundo Baudrillard da existn-
cia mediante alta reciclagem informacional operada pe-
14 Na notao alegrica de Virilio, a velocidade a velhice las estruturas teletecnolgicas em tempo real. Sobre as
do mundo. Pelo que essa injuno implica a questo da relaes entre comunicao e utopia, veja-se tambm
morte simblica do planeta, ento banido da experin- Mattelart (1994, 2002).
cia concreta e do campo de viso cotidianos
desterritorializao , em suma, desterro, se assim se 21 Fato com significao social-histrica talvez mais pro-
pode jogar com as palavras , pressupe, igualmente, a funda (e, com efeito, pouco notada) do que o (e talvez
questo da violncia da tcnica. No h tergiversao ou em razo mesma do) processo gradativo de norte-ameri-
descarte sumrio seja ele qual for (no caso, meditico) canizao da cultura mundializada, preservado, basica-
que no a incorpore (Trivinho, 2004). mente, nos produtos do seguimento jornalstico, cinema-
togrfico e fonogrfico e, depois, nos modelos predomi-
15 O original do livro (mencionado) de Weber (1971) de nantes de hardwares e softwares.
1905.
22 De toda forma, a temtica retomada no tpico seguin-
16 O sistema de administrao conhecido sob a clusula do te.
ps-fordismo, baseado num conjunto distinto de princ- 23 Sobre os ombros de quem (ou se d o direito de ser)
pios operacionais de acumulao flexvel, preserva, intei- tecnologicamente lento a poca faz recair o peso do
ramente, de sua fonte histrica (de que s aparentemen- preconceito dromolgico em curso. Somente quem se mostra
te um contradito), o imperativo dromolgico. Sobre a conforme a doxa (o que significa dizer: somente quem o
flexibilizao da acumulao capitalista, indiquem-se consegue) escapa a essa forma de violncia simblica. A
Harvey (1992) e Kumar (1997). crtica a essa nova circunstncia da moral prtica deveria
iniciar o seu mister pela reviso das relaes entre tolerncia

Revista FAMECOS Porto Alegre n 28 dezembro 2005 quadrimestral 75


social como princpio tico desejvel e velocidade como valor Terra, 1978. p. 209-244.
de referncia para o juzo subjetivo sobre a alteridade. BOURDIEU, Pierre. A economia das trocas simblicas. So Paulo:
Perspectiva, 1982. (Col. Estudos).
24 O fato de as potencialidades dessas tecnologias e redes
no cessarem de ser celebradas, aos quatro cantos, de ___. Esboo de uma teoria da prtica; Gostos de classe e
modo fetichista, pelo ciberufanismo neo-iluminista, neo- estilos de vida; O campo cientfico; A economia das tro-
humanista e pragmtico-utilitrio que adorna tanto as Univer- cas lingsticas. In: ORTIZ, Renato (Org.). Pierre Bordieu:
sidades e o Estado, quanto o chamado terceiro setor Sociologia. So Paulo: tica, 1983. p. 60-61, 82-121,
(ONGs) e o discurso empresarial em geral deve-se menos 122-155, 156-183.
a uma viso ou concepo cega sobre problemas e ten-
dncias da civilizao meditica avanada do que a uma ___. O poder simblico. 4 ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil,
posio (poltica) consciente ou inconscientemente con- 2001.
servadora: com ele (o discurso pregador do momento),
como com a interatividade diariamente praticada (seja BRETON, Philippe. A utopia da comunicao. Lisboa: Instituto
por prazer, seja por necessidade), faz-se o jogo (da re- Piaget, s.d. [original francs: 1992] (Col. Epistemologia e
produo) da ordem e da regra. Sociedade, 11).

25 A modalidade contempornea de totalitarismo global BRETON, Philippe; PROULX, Serge. Lexplosion de la commu-
que, no obstante, se nega diuturnamente como tal , nication: la naissance dune nouvelle idologie. Paris;
Imprio, na categorizao de Negri e Hardt (2001), na Montreal: La Dcouverte; Boral, 1991. (Col. Sciences et
medida em que s podia se realizar com base em Socit).
tecnologias e redes audiovisuais em tempo real, ou
uma construo social-histrica, econmico-financeira e DELEUZE, Gilles; GUATTARI, Flix. Mil plats: capitalismo e
poltico-militar prpria da velocidade (no sentido de ser esquizofrenia. Rio de Janeiro: Ed. 34, v. 5, 1997.)
condicionada e conformada por ela, em verso meditica),
ou no o . Imprio, tal como ento caracterizado, foco GUILLAUME, Marc. La contagion des passions: essai sur
contextual privilegiado da crtica socialmente orientada, lexotisme intrieur. Paris: Plon, 1989.
uma realidade dromocrtico-meditica, de forte base blica.
A coincidncia histrica de sua estruturao internacional HABERMAS, Jrgen. Tcnica e cincia como ideologia. Lisboa: Ed.
com a vigncia da cibercultura no deve ser tomada como 70, 2001.
casual, muito menos ser objeto de condescendncia.
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