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iNCiROO

Maria Saoaies
Professora-Adjunta de Histria
da Universidade Federal do Rio de Janeiro

cerou
, J
}
Direo
Benjamin Abdala Jnior
Samira Youssef Campedelli
Preparao de texto
Mrio Tadeu Bruo
Arte
Direo e
projeto grfico/miolo
Antnio do Amaral Rocha
Coordenao de composio
(Produo/Paginao em vdeo)
Neide Hiromi Toyota
Capa
Ary Normanha
Antnio Ubirajara Domiencio

ISBN 85 08 01859 2

1987
Todos os direitos reservados
Editora tica S.A. Rua Baro de Iguape, 110
Tel.: (PABX) 278-9322 Caixa Postal 8656
End. Telegrfico "Bomlivro" So Paulo
1. Introduo 5
2. Os "brbaros germnicos" 9
Conceituao. , __ 9
Assentamentos e agrupamentos 10

3. A civilizao dos "brbaros" 14


Aspecto social __ 15
Aspecto poltico 16
Aspecto econmico 19
Aspecto religioso 21
Aspecto cultural 23
4. O Imprio Romano e o mundo
germnico , 25
Primeiros contatos 25
Formao do limes [ 27
Processo de romanizao 28
Relaes prncipes germanosRoma, 29; Os
"brbaros" e as legies romanas 29; Importn-
cia econmico-militar do limes, 29; Tratados
de ajuda militar, 30
Alteraes na poltica romana 31
Alteraes no mundo germnico 32
A crise do sculo III e os "brbaros" 33
Poltica restritiva do Imprio 33
Reorganizao poltica dos germanos 33
Movimentos migratrios dos germanos 34
Confronto brbaro-romano 35
No Ocidente, 35; No Oriente, 36
Recuperao romana 37
Perodo de trgua 37
Relaes comerciais 38
Relaes culturais 38
Poltica religiosa 38
Relaes militares 39
As grandes invases germnicas do
sculo V 41
A presso dos hunos 41
Ostrogodos e visigodos 42
Teodsio e o pacto de federao 43
Generais "brbaros" no governo do Imprio 44
Os visigodos na Itlia 44
Novas investidas "brbaras" no Ocidente 45
O saque de Roma de 410 . 47
Visigodos entre as Glias e a Hispnia . 48
Desmembramento do Ocidente 51
Perda da Glia , 52
Visigodos, 52; Burgundios, 53; Francos, 54;
Alamanos, 55; Hunos, 56
Vndalos na Africa , 61
Desembarque e conquista da Africa, 61; Con-
solidao dos vndalos, 63;
Germanos na Britnia 64
Ponto de partida: norte da Europa, 64; Ponto
de chegada: Britnia, 65;
Bretes na Armrica 67
Relaes com Bizncio 68
. Os reinos germnicos 70
Sociedade germano-romana 70
Estados monrquicos 71
O campo e a cidade 73
O costume e a lei escrita 75
Cultura clssica e Igreja 76
7. Concluso: "brbaros"? 7
8. Vocabulrio crtico 81
9. Bibliografia comentada
1
Introduo

O estudo dos "povos brbaros" exige certas considera-


es iniciais. A primeira definir o conceito e suas implica-
es, inseridos no contexto histrico.
O termo brbaro uma herana grega. Segundo Her-
doto, os_egpcios chamavam de "brbaros" todos os que fa-
lavam uma lngua diferente da sua. provvel que o autor
estivesse atribuindo aos egpcios uma prtica realmente ori-
ginria da Grcia. Em grego, "brbaro" designava inicial-
mente aquele que possua uma lngua incompreensvel, que
no compartilhava nem os costumes nem a civilizao dos
helenos.
Esta concepo foi adotada pelos romanos em relao
aos povos estabelecidos fora de suas fronteiras, sejam Esta-
dos estruturados na sia, como a Prsia, ou populaes me-
nos organizadas na frica e Europa, contra as quais era
necessrio se defender. Portanto, "brbaros" compj^ejidiam
os estrangeiros no-assimilados, os "outros".
A atribuio de novas acepes ao termo, tais como in-
culto, selvagem, bruto ou grosseiro, liga-se noo das dife-
renas fundamentais entre povos distintos. "Brbaros" e
"civilizados" so conceitos complementares: a "civilizao",
egocntrica por natureza, no se concebe sem a contraposi-
6

o da "barbrie". Na oposio "nseles", forja-se a au-


toconscincia de sua unidade e superioridade. Geralmente,
no se considera o grupo "estrangeiro", em seu conjunto,
como uma entidade coerente. "Brbaro" equivaleria ento
gente de um nvel cultural inferior.
Este sentido pejorativo foi difundido no Renascimento
para designar os povos que, puseram fim ao Imprio Roma-
no e iniciaram a "Idade das Trevas". Os homens do Renas-
cimento concebiam sua poca como uma revalorizao do
mundo clssico, momento de apogeu da cultura humana. As-
sim, a Idade Mdia tambm se revestiria de um carter nega-
tivo: um perodo de barbrie no qual a humanidade alcanou
o estado mais baixo de cultura. Este mundo obscuro e inter-
medirio entre duas pocas de esplendor foi o produto de "in-
vases" de populaes semi-selvagens que destruram a antiga
civilizao clssica. A prpria palavra invaso implicava uma
ideia de violncia, de choque militar. Este tipo de postura foi
reafirmado pelo movimento de ilustrao no sculo XVIII.
Com o Romantismo do sculo XIX, resgatou-se a Ida-
de Mdia. Os povos "brbaros" passaram a ser o sopro de
vitalidade frente civilizao decadente do Imprio Roma-
no. Neste quadro, as "invases" no tiveram consequncias
catastrficas, como se alardeava, e nem se caracterizaram pela
irrupo brusca no limes imperial. O deslocamento desses po-
vos resultou de um movimento de maior amplitude e, frequen-
temente, pacfico, visando ao assentamento. Da alguns
autores preferirem adotar o termo migraes. A crise roma-
na, de natureza interna, tornou-se o elemento decisivo que
ps fim ao mundo antigo. O Imprio Romano no fora as-
sassinado, como afirmou Piganiol, mas, sim, morrera de mor-
te natural, como defendeu Lot.
Assim chega-se a uma outra considerao. Os "brba-
ros", at recentemente, eram estudados em funo de sua re-
lao antagnica com o Imprio Romano e no vistos em sua
individualidade, como portadores de uma cultura prpria,
7

que, por ser distinta dos padres clssicos, no deixa de pos-


suir o seu valor. Em parte, compreende-se esta lacuna ao se
considerar a escassez e obscuridade das fontes que impedem
um estudo mais aprofundado sobre a civilizao "brbara".
Falta ainda ao historiador os instrumentos necessrios para
tal. Tornou-se imprescindvel empreender um esforo no sen^
tido.de congregar as contribuies de diversas reas do co-
nhecimento que possam elucidar esse assunto, tais como:
epigrafia, paleografia, arqueologia, literatura, hageografia,
toponmia, lingustica e iconografia. Porm, uma das maio-
res dificuldades encontra-se ainda na atitude mental herda-
da da Antiguidade.
Um ltimo aspecto liga-se extenso do teraiojwrfra-
rojjlilizap, como j vimos, iMistintamente para os diver-
sos povos que habitavam alm das fronteiras do mundo
romano. Lot fixou cinco categorias de povos que, de forma
sucessiva, surgiram na pars occidentalis do Imprio Roma-
no, espao no qual se desenvolver a sociedade europeia. Es-
ses povos no se restringem apenas ao momento de transio
da Antiguidade para a Idade Mdia, pois, durante o perodo
medieval, o ocidente europeu sofreria movimentos de igual
natureza. Os povos seriam: germanos, eslavos, escandinavos,
rabes e mouros, mongis e turcos.
Em vista da amplitude do tema "povos brbaros",
optou-se por privilegiar os germanos devido sua importn-
cia na gnese da sociedade europeia. Preocupou-se especial-
mente com a sua atuao e desenvolvimento nos cinco
primeiros sculos da nossa era, quando ento ocorreu a pe-
netrao dos germanos na parte ocidental do mundo roma-
no e construram-se os fundamentos dos reinos brbaros.
Distantemente da maioria das obras em que se destaca
o processo de desintegrao do Imprio Romano, presente-
mente este foi abordado enquanto se relacionava com o mun-
do germnico, excluindo uma anlise da situao interna
romana em favor de um maior aprofundamento sobre os ger-
s
manos. A historiografia, talvez devido existncia de pou-
cas fontes, tende a relegar o estudo dos germanos durante
este perodo. Evidencia-se o interesse em relao transio
da Antiguidade para a Idade Mdia, contudo seguindo a ti-
ca "romana" ou ento a partir da consolidao e transfor-
mao de alguns reinos "brbaros", sobretudo o franco e
o visigodo. Mesmo estando ciente da importncia e comple-
xidade desta ltima problemtica, optou-se por apresent-la
sucintamente, oferecendo uma viso geral que fornecesse sub-
sdios iniciais para um desenvolvimento posterior mais apro-
fundado, com o espao que tal assunto merece. Intencio-
nalmente, no houve esta pretenso, mas, sim, a de estimu-
lar o comeo de uma reflexo sobre o tema. Este livro, por
ser considerado como um primeiro contato; direcionou-se pa-
ra uma anlise mais descritiva e didtica, objetivando assim
desvelar um outro mundo fascinante e diferente, porm fre-
quentemente menosprezado e desconhecido.
Os "brbaros, germnicos

Conceituao
Por volta de 320 a.C., Pteas de Marselha empreendeu
um priplo de explorao comercial em busca de mbar e de
estanho. Traou sua rota at o mar Bltico e a embocadura
de Ems, entrando, pela primeira vez, em contato com o mun-
do germnico. Logo estabeleceram-se outros contatos com
as vanguardas das primeiras migraes no mar Negro (fins
do sculo III a.C.) e na Glia, Nrica, Espanha e Itlia (113
a 101 a.C).
Os romanos at ento desconheciam que, na retaguar-
da de seus inimigos celtas, encontravam-se os povos germ-
nicos. Celta e galo eram termos utilizados indistintamente
para nomear os habitantes do norte e centro da Europa. O
mundo celta, efmero senhor desta regio, apenas proviso-
riamente, impedia a expanso germnica. Os galos gozaram
de um tal prestgio que suas instituies foram imitadas pe-
los germanos at na Escandinvia.
O historiador grego Posidnio publicou, nas vsperas
da conquista romana da Glia (sculo I a.C.), o relato de suas
viagens atravs do Ocidente: dele se originou a teoria segun-
do a qual a palavra germano designava o conjunto de povos
10

instalados entre os rios Reno e Vstula. Estrabo, gegrafo


dTorigem grega (sculo I), julgou que o termo era um voc-
bulo latino advindo de grmen. Germani indicaria aqueles que
ii ! estavam unidos pelo sangue.
Modernamente, Lot considerou germano como um ter-
mo cltico empregado pelos remenses em relao a seus vizi-
nhos do leste. Para Mtre, parece que a palavra era estranha
prpria lngua germnica, sendo aplicada, em princpio, pe-
los romanos aos galos. Musset tambm concorda com essa
opinio ao assegurar que o termo no era de origem germ-
nica e se referia s tribos semi-celtas da margem esquerda do
Reno, os germani cisrhenani, aumentando assim a possibili-
dade do vocbulo ser cltico. A distino entre os povos ga-
lo e germnico apresentou-se entre os romanos nas obras de
Csar, Estrabo, Plnio, O Velho, Tcito e Ptolomeu. Os qua-
tro ltimos autores tentaram elaborar algumas snteses, fa-
vorecidos aps um sculo de guerras e contatos comerciais.
Ajangem dos germanos incerta. Basicamente existem
trs hipteses. Alguns estudiosos alemes acreditam que os
germanos sejam indo^uropeus vindos da Rssia oriental. Ou-^
FoTcOTsideram-ns como nrdicos que ocupavam as regies
escandinavas e blticas e estavam isolados pela floresta ger-
mnica. Na Idade do Bronze, estes povos receberam o apor-
te de outros povos, dos quais adotaram a lngua
indo-europia. A civilizao germnica estaria influenciada
pelos celtas e ilrios, e at pelos povos mediterrneos. Esta
hiptese a mais aceitvel pela historiografia. A ltima foi
formulada por Tcito, que os v como autctones.

Assentamentos e agrupamentos

Os autores latinos elaboraram diversas classificaes dos


germanos: Plnio adotou o critrio topogrfico vandili
(compreende os burgundiones, os varini, os charini e os gu-
11

tones), istaeones (povo nico de nome modificado, os sicam-


brios), ingaevones (compreende os cimbri, os teutones e os
chauci), hermiones (compreende os suebi, os hermunduri, os
chetti e os cherusci) e peucini ou basternae. Por sua vez, T-
cito seguiu a genealogia mtica: o progemtor comum, inanuus
(homem), e seus trs filhos, antepassados dos ingaevones, her-
miones e istaevones.
A maioria das tentativas de classificao das tribos
baseou-se na origem genealgica, efetuadas por historiado-
res interessados, principalmente, no aspecto etnolgico, des-
de Estrabo at Tcito. Porm, diferem entre si na deno-
minao das tribos e nem coincidem nos grandes grupos. Es-
tas divergncias expressam talvez as sucessivas fases do de-
senvolvimento histrico.
A historiografia moderna utiliza-se de duas categorias:
geogrfica e lingustica. Rich e Lot, apesar de adotarem a geo-
grfica, diferem nas suas classificaes. O primeiro analisa o
momento da invaso do sculo V e divide os povos germni-
cos em trs grupos. No leste, os godos, vindos do Bltico, na
Ucrnia, no sculo III, repartem-se em visigodos (godos "s-
bios"), a oeste do Dnieper, e em ostrogodos (godos "brilhan-
tes"), a leste do mesmo rio. H ainda os gpidos, que-descem
do Bltico e se instalam sobre a Thiza, no longe dos vnda-
los hasdings. Os vndalos silings, por sua vez, ocupam a Sil-
sia e comprimem os marcomanos na Baviera. Os burgundios,
originrios talvez da ilha bltica de Bornholm (borghundar-
holrri), empurrados pelos gpidos, encaminham-se do Oder em
direo ao Reno. No outro grupo, a oeste, esto os alama-
nos, congregando diversos povos {ali manr), que se estabele-
cem sobre o Main. Os francos absorvem os sicambrios,
chamavos, bructeros, chattos etc. e dividem-se em dois seg-
mentos: ripurios, sobre a margem do Reno, de Bonn a Co-
lnia, e slios, entre o Reno e o Escalda. O ltimo grupo,
localizado ao norte, seria o dos escandinavos, anglos, varnes
e jutos. Entre a foz do Elba e do Weser, instalam-se os saxes
e frsios, e, mais a leste, entre o Elba e o Oder, os lombardos.
12

Lot opta por uma bipartio: germanos ocidentais e os


setentrionais e orientais. Os primeiros se subdividiriam em
ingaevones (cimbrios, teutes, anglos, varnes, saxes e fr-
sios), na pennsula da Jutlndia; istaeones (francos: sicam-
brios, chamavos, slios...), no sul da Jutlndia e parte das
costas do mar do Norte, hermiones (batavos, cheruscos, chat-
tos), ao sul dos istaeones; suevos (marcomanos, quados, tu-
ringios e alamanos), no centro da Alemanha e Bohemia. No
segundo grupo h lugues, no Bltico (sculo I), dos quais os
vndalos constituem um ramo; borgonheses, na foz do Oder
e Vstula; godos e gpidos, no Baixo Vstula, Crpatos e mar
Neg.r,o (sculo II); rugios, na Pomernia (sculo II); lombar-
dos, no Baixo Elba; bastamos e sciros, no Olbia (sculo II);
hrulos, vizinhos dos rugios.
A distino pela lngua desenvolveu-se a partir da gra-
mtica comparada, no comeo do sculo XIX. Tradicional-
mente, divide-se em trs dialetos: nrdico (escandinavo antigo
e lnguas modernas surgidas a partir dele), sticos (burgun-
dio, vndalo, rugio, bastarno, todos desaparecidos) e vsti-
cos (francos, alamanos, bvaros, lombardos, anglos, saxes,
frsios; alemo, holands e ingls modernos). Contudo, esta
classificao est sofrendo uma reviso, em vista da proxi-
midade relativa do nrdico com o gtico e dialetos afins, ori-
ginando o seguinte esquema: germnico continental (francos,
alamanos, bvaros, lombardos...); germnico do mar do Nor-
te (anglo-saxo, frsio) e talvez um germnico do Elba; por
fim, godo-escandinavo (dialetos nrdicos e sticos na classi-
ficao tradicional).
Apesar de tudo, continua ainda em questo quais eram
os povos que estavam compreendidos nos diversos grupos
existentes. Sobre isto difcil chegar a um acordo nas circuns-
tncias atuais, pois as grandes divises, que da literatura an-
tiga surgiram, fundamentaram-se em princpios distintos e
compreendiam somente uma parte de toda a Germnia. De
fato, existem muitas possibilidades de classificao segundo
13

a importncia que se concedeu, e ainda se concede, ao idio-


ma, origem, tradio tribal, determinadas instituies da vi-
da social e do culto, e, sobretudo tambm, prpria
ordenao dos grupos. Somente quando a transmisso de da-
dos da tradio se realizou sob condies muito favorveis
que foi possvel incorporar com exatido a um mapa mo-
derno o catlogo de povos da Antiguidade e combin-los com
os estudos de classificao arqueolgica.

-
":.

A civilizao dos "brbaros'

na obra de Tcito, Germnia, que se obtm uma vi-


so mais detalhada dos costumes e da vida dos povos germ-
nicos. O autor nasceu em 55, foi questor e pretor em 88, sob
a dinastia Flvia, cnsul nos tempos de Nerva, alcanou seu
mais alto posto oficial sob Trajano, com a administrao da
sia. Em Germnia, a manifesta simpatia de Tcito pelos ger-
manos e seu conhecimento deste povo fazem crer que fora
filho do procurador equestre da provncia dos belgas. bem
possvel que Tcito tenha desempenhado um cargo prximo
Germnia, na Blgica, durante sua ausncia de quatro anos
de Roma, o que facilitou o relato sobre aquele territrio e
seu povo, adversrio temvel do Imprio Romano. Porm,
no como um inimigo que ele o descreve nos seus mais di-
versos aspectos. Ainda que a Germnia tenha se baseado, em
parte, nos antigos relatos, Tcito tambm empregou mate-
rial contemporneo, da a vigncia de sua obra. Caso se con-
siderem as fontes arqueolgicas, que em muitas ocasies
completam e melhoram o relato de Tcito, tem-se a possibi-
lidade, pouco frequente para outros povos, de obter um cor-
te transversal dessa regio at fins do sculo I. Este perodo
um momento considerado fundamental no processo de for-
mao dos diferentes povos, que se constituram naquele
15

conjunto histrico e cuja organizao interna pode se distin-


guir da dos vizinhos com toda a nitidez. A obra de Tcito
torna-se, portanto, imprescindvel para a compreenso da "ci-
vilizao brbara", que complexa e variada. Porm, ater-
-se- s caractersticas mais gerais dos germanos.

Aspecto social

Os germanos desconheciam Estado e cidade. Sua vida


social estava centrada na comunidade, na tribo, no cl, en-
fim, na famlia, em que o indivduo encontrava sua razo de
ser. A base de toda a estrutura social estava na sippe (comu-
nidade de linhagem que assegurava a proteo ao grupo de
pessoas sob sua autoridade). Numa posio superior estava
a centena (fundamentada no distrito ou gau), organismo com
funes judiciais e de recrutamento militar.
Dentro da famlia, o pai exercia autoridade absoluta so-
bre esposa e filhos: a infidelidade feminina era castigada com
a morte e repdio, j que a mulher era a guardi da pureza;
as filhas, sempre tuteladas, passavam da autoridade paterna
para a do marido atravs da venda e em troca de um dote
(animais ou armas); os filhos encontravam-se, at os dez ou
quinze anos, sob a autoridade do pai e ocupados com tare-
fas domsticas e o cultivo da terra, quando ento eram ar-
mados como guerreiros pelo seu progenitor para integrarem
a corte do chefe. Mesmo assim, o jovem continuava juridi-
camente na sua famlia, que era responsvel por suas faltas,
dvidas e vingana. A mulher participava intensamente da vida
do marido. Quando do casamento, a esposa tornava-se en-
carregada da transmisso ao filho do seu dote em armas e
animais e dava uma arma ao esposo para mostrar que estava
pronta a dividir o perigo da ocupao de guerreiro.
A solidariedade familiar era tambm comprovada pelo
pagamento das dvidas, liquidao do wergeld (preo do
116

sangue) ou compensao pecuniria, quando eram crimino-


sos, e vingana, quando eram vtimas, atravs da guerra pri-
vada ifaida). O wergeld foi criado para diminuir os excessos
da vingana privada e restabelecer a ordem desejada pelos
deuses. Para isso, estipulava-se uma quantia proporcional
importncia do delito ou posio social da vtima. Podia
inclusive haver transmisso de dvidas, como ocorria com os
slios (chrenecrud).
O elemento social fundamental eram os homens livres,
os guerreiros, cuja morte implicava uma indenizao eleva-
da. Alm de portarem armas, tinham o direito de expor nas
assembleias sua opinio. Em um escalo inferior, estavam os
semilivres, oriundos de povos vencidos. Eram numerosos, mas
lai vez no constitussem maioria em todos os lugares. Por
ltimo havia os escravos, domsticos ou dedicados ao culti-
vo das terras. Eram cativos, prisioneiros de guerra ou deve-
dores insolventes, que estavam ligados cultura do solo.
Podiam ser resgatados, tornando-se semilivres; porm, no
faziam parte do povo germnico, pois somente uma famlia
dava ao germano possibilidade de ser livre. Rich acrescenta
uma aristocracia de nascimento (linhagem) ou de valor, pro-
prietria da maior parte das terras que dirigiria a tribo (ada-
lingi). Este grupo tinha a prerrogativa de servir nas tropas
de cavalaria, influncia da vizinhana dos povos iranianos
que faziam grande uso do cavalo. O considervel grau de in-
fluncia da nobreza germnica pelo viver daquele povo de
ginetes pode ser evidenciado pela situao que se apresentou
na poca das grandes "invases brbaras". Porm, Musset
considera duvidosa a existncia, em muitos povos, de uma
nobreza estranha s famlias reais.

Aspecto poltico
O carter militar o trao mais tpico da sociedade ger-
mnica.' A guerra era a razo de ser do germano, que devia
17

sempre estar preparado para o ataque. Suas armas eram prin-


cipalmente ofensivas: lanas, espadas longas com duplo cor-
te e machados. A organizao dos exrcitos "brbaros"
descansava no servio de todos os homens livres em estado
de combater, equipar-se e alimentar-se, pelo menos, para uma
curta expedio. As mulheres tambm davam sua contribui-
o, incentivando os guerreiros. Estes, caso fossem vencidos,
se matavam no campo de batalha ou se entrincheiravam nas
fortalezas da floresta, esperando uma nova ocasio. Os acha-
dos arqueolgicos confirmaram toda essa belicosidade, pois
nos tmulos encontraram-se grandes quantidades de armas.
Uma das principais atividades dos germanos estava li-
gada guerra: a metalurgia das armas, arte na qual eram in-
superveis. Esta superioridade tcnica proporcionava uma
vantagem garantida aos germanos nas guerras que empreen-
diam. Somada tcnica, havia tambm a estratgia. Tcito,
ao se referir aos chattos, revela que possuam um autntico
exrcito profissional provido de um corpo de engenheiros e
dotado de percia para manobrar, fortificar-se sobre o pr-
prio terreno e escolher os chefes mais capazes.
Os objetivos fundamentais eram de ordem militar, e as
nicas subdivises slidas encontravam-se no exrcito. A base
da hierarquia social caracterizava-se por urna instituio es-
sencialmente guerreira, o squito (comitatus), formado pe-
los chefes que congregavam grupos de jovens guerreiros que
haviam prestado juramento e cuja fidelidade tinha sido pro-
vada. Os chefes e seus jovens companheiros eram organiza-
dos para o combate por tribos. Posteriormente, adotaram-se
as divises territoriais. O mando estava nas mos de chefes
hereditrios ou dos ricos que se achavam cabea de um im-
portante comitatus. Criava-se assim um setor de pessoas de-
pendentes e um grupo de homens livres para o servio de
armas na guerra e nas expedies de botim. O enriquecimen-
to dos chefes favoreceu sua transformao em proprietrios.
Deste setor, surgiu o grupo dirigente da formao poltica,
18

seja em uma espcie de principado ou em forma de monar-


quia. Foi desta nobreza que saram os chefes do exrcito da
poca tardia.
Em tempo de paz, os poderosos somente tinham a au-
toridade que lhe conferiam sua influncia social e nmero de
fiis. Os reis acrescentavam sua autoridade o prestgio reli-
gioso. Porm, o verdadeiro poder pertencia assembleia lo-
cal de homens livres (mallus), que era celebrada periodi-
camente ao ar livre. Uma vez por ano, os grupos se reuniam
em um lugar sagrado, perto de uma rvore ou montanha, para
discutir a eleio do chefe, empreender a guerra ou julgar con-
tendas entre as tribos.
Em tempo de guerra, os chefes hereditrios ou escolhi-
dos (duces) tinham um poder quase absoluto, exceto no que
diz respeito aos direitos elementares, como o botim. A riva-
lidade entre os cls originou-se dos esforos em obter influn-
cia na direo dos grupos polticos, o que ocasionava
duradouras guerras.
Na poca das invases, os povos germnicos apresenta-
vam-se distintamente do que retratou Tcito. Alguns consti-
turam-se em clulas elementares muito coerentes, mas pouco
numerosas, enquanto outros formavam vastas confedera-
es, constantemente sujeitas absoro ou dissoluo.
Havia tambm graus intermedirios. Nessas associaes
maiores entravam vrios elementos aglutinadores: socio-
lgicos (comunidade de antepassados, matrimnios mis-
tos), religiosos (comunidade de culto), geogrficos (regio
habitada), lingusticos (particularidades dialetais), econ-
micos (botim) e tnicos. Contudo, na maioria das vezes,
o determinante era poltico. Quase todos os povos que divi-
diram o saque do Imprio tiveram como agregador uma rea-
leza dinstica, o que no era um trao primitivo dos germanos
segundo Tcito e Csar. Estes falavam em suas obras de nu-
merosos povos ' 'republicanos". A monarquia era uma insti-
tuio que dominava na parte oriental do limes imperial.
19

A luta com Roma e a diviso dos despojos favoreceram a rea-


leza. Esta tinha um duplo carter: religioso e militar, cuja
intensidade de cada tipo de poder variava de acordo com o
povo.
A sobrevivncia das confederaes, sobretudo as maio-
res, dependia do sucesso que obtinham. Repetidos fracassos
acarretavam a dissoluo e o desaparecimento de seu nome.
Seus componentes ganhavam sua liberdade ou entravam pa-
ra outros agrupamentos. Estes podiam ser de dois tipos: um
grupo reduzido, que defendia o seu nome e a dinastia, e ou-
tro composto de camadas externas supostas. O primeiro, por
sua extenso, era mais fcil de ser aniquilado; porm, enquan-
to subsistia, era dotado de forte "conscincia tnica".

Aspecto econmico
Os germanos eram simultaneamente guerreiros e cam-
poneses, situao esta figurada no seu instrumento, a frnci-
ca, que no era apenas uma lana, pois servia igualmente para
o arroteamento. As guerras tinham frequentemente como ob-
jetivo a conquista de novas terras e a aquisio de mo-de-
-obra servil. Na poca das colheitas, interrompiam-se as
guerras.
A vida econmica era muito diversa segundo a regio.
Os saxes e frsios, habitantes das plancies midas, pratica-
vam a pecuria bovina. Os germanos dos bosques faziam,
em reas queimadas, um cultivo mais ou menos intermiten-
te, organizado pela coletividade; os das estepes concediam
grande importncia criao equestre. Assim, os germanos
viviam da pecuria (bois, cavalos e ovelhas) e agricultura, jun-
tamente com a pesca e a caa.
O rebanho (uma espcie de bem da comuna) pastava na
terra em pousio. De acordo com a. regio, cultivava-se, com
:m
' |!l| uma tcnica rudimentar, trigo, aveia ou linho, a cada dois
:,(" ou trs anos. As condies de solo no ajudavam. Os germa-
;&!., nos instalavam-se em clareiras p o r alguns anos, onde arro-
1 teavam o terreno com pesadas charruas. Esgotadas as terras,
procuravam novas. Rich v este seminomadismo como uma
explicao para o fracasso de os germanos formarem um Es-
tado estvel. A existncia de ricas terras ultrapassando o li-
mes imperial (Reno e Danbio) foi uma motivao para as
invases. Para cultivar o solo, empregavam-se os antigos pr-~
sioneiros de guerra, transformados em escravos ou semilivres.
Nessa atividade, deve-se destacar ainda a participao da mu-
lher, que se ocupava desse afazer enquanto os homens esta-
vam nas guerras. Apenas os homens livres possuam a terra/
Apesar da existncia d a propriedade individual, a explora-
o das terras era sempre coletiva, devido s condies da
agricultura, que exigiam um acordo de alternncia da pecu-
ria com o cultivo. Da terra os germanos tiravam os meios para
sua alimentao, habitao (barro ou madeira) e vestimenta.
O artesanato era modesto, principalmente a cermica e
a tecelagem. Desenvolveu-se a atividade de metalurgia, por
ser essencial guerra para confeco de armas, carros de com-
bate e barcos. Os germanos tinham u m a tcnica apurada, em
que empregavam o endurecimento do ao pelo azote. Havia
inclusive faanhas lendrias envolvendo ferreiros (Mimir e '
Wieland).
A ourivesaria era outra atividade em que os germanos
se destacaram devido ao seu carter decorativo. Fbulas, pla-
cas de cintures e outros artefatos possuam suas superfcies
totalmente decoradas com figuras de animais estilizados ou
com abstraes geomtricas (crculos, cruz gamada e t c ) . A
ilustrao zoomrfica era caracterstica da "arte das estepes"
transmitida aos godos e, depois, aos outros germanos, pelos
srmatas.
:j As atividades comerciais existiam, h longo tempo, en-
' tre os povos nrdicos e mediterrneos, e, cada vez mais, se
21

voltavam para o Imprio Romano. Apesar da penetrao de


moedas romanas em grande quantidade na Germnia e Es-
candinvia, elas no foram utilizadas para troca, pois o pa-
dro era ainda o gado ou as barras ou argolas de metal
precioso. Essa regio continuava refratria vida urbana.

Aspecto religioso

difcil afirmar se houve uma unidade religiosa entre


os germanos. Ignora-se o culto de alguns povos essenciais,
-* como os godos. As fontes escasseiam no perodo entre Tci-
to e as misses crists. Assim, h informaes muito antigas
(Csar e Tcito) ou mais recentes (Edda escandinava). Con-
tudo, os trabalhos arqueolgicos ajudam na elucidao des-
te quadro.
De uma primeira poca, Csar mostra a grande diferen-
a entre os galos e os germanos ao se referir existncia de
um corpo sacerdotal entre os primeiros (druidas). Os germa-
nos no tinham uma casta sacerdotal; entretanto, alguns de-
les podiam ter a funo de "padre", o que no durou muito
tempo. Estes foram substitudos pelos pais de famlia ou che-
fes cie tribo quando das assembleias ou libaes rituais de vi-
nho. Eram os chefes das famlias que dirigiam os sacrifcios
domsticos. s mulheres tinham um papel de destaque co-
mo profetisas (por exemplo, Vleda) ou mgicas. Tanto os
"padres" como essas mulheres conheciam o carter secreto
das runas (escritura germnica). Parece que tinham um va-
lor decorativo e mgico para a proteo dos guerreiros. Es-
ses sinais eram gravados em madeira, armas, jias ou pedras,
resguardando seus portadores.
No havia templos. Os rituais ocorriam nos bosques sa-
grados, picos de montanhas ou prximos de fpntes ou rvo-
res, em certas datas (solstcio, lua nova). Praticavam-se ento
sacrifcios animais ou humanos, presididos pelos."padres".
22

Havia trs reunies anuais para obter boa colheita, cresci-


mento das plantas e vitrias nas guerras. Estas tambm po-
diam ser comemoradas com sacrifcios de armas e
prisioneiros. Faziam-se procisses com carros de combate,
bem como algumas prticas adivinhatrias.
Os germanos adoravam essencialmente a natureza e suas
foras, que atuavam como em um campo de batalha, em que
se defrontavam os deuses. O esprito belicista desse povo no
poderia estar ausente da sua religio. Encontravam-se no pan-
teo germnico grandes figuras divinas, tais como: Wotan
(ou Odin), que preside o comrcio, combates e tempestades
deus aristocrtico por excelncia; Tiwaz, que dirige o cu
e protege as assembleias; Donar (ou Thor), senhor dos raios
e que invocado antes de ir guerra; Nerthus, a deusa da
fecundidade, festejada na primavera (sempre presente nas so-
ciedades agrrias); Freya, divindade do amor e do fogo. Al-
guns desses nomes esto presentes no calendrio: tera-feira
o dia de Tiwaz (Tuesday), quinta-feira, de Donar (Thurs-
day) e sexta-feira de Freya (Friday). Igualmente existem nu-
merosos seres invisveis, espritos e gigantes, expressos na
literatura germnica. Entre os espritos malignos, sobressai
Loki, que, com a ajuda dos deuses, criou o homem, dotando-
-o assim de uma parte boa e outra m. Tcito revelou a exis-
tncia de poemas, cantos hericos e mitolgicos, invocando
alguns heris em relao direta com os deuses: Tuisto, Buri,
Marin e Ingo.
, A religio germnica caracterizava-se por quatro elemen-
tos: o carter escatolgico, pois tudo foi criado e, portanto,
devia terminar, sejam deuses ou homens; o pensamento fa-
talista, ao prever que a grande batalha entre os deuses e os
espritos malignos aniquilaria a todos; a crena em uma vida
aps a morte (Walhalla e Hei), expressa na incinerao ou
inumao com os utenslios, armas e adornos dos mortos;
o esprito blico, prprio de uma aristocracia guerreira, que
privilegia os sentimentos de honra e fidelidade, recompen-
23

sando-se os guerreiros, quando mortos em batalha, com uma


vida entre os deuses no Walhalla, levados pelas valqurias
donzelas guerreiras, filhas de Wotan. O referido fatalismo
foi atenuado com a esperana de surgir um mundo de paz,
aps a guerra.final, rio qual ressuscitariam os filhos dos deu-
ses e os homens. Contudo, nesta existncia predorniriva a
guerra e a morte.

Aspecto cultural
A produo artstica e cultural dos germanos estava pro-
fundamente interligada ao seu esprito guerreiro. No decor-
rer dos banquetes, os cantores improvisavam poemas picos
em honra aos heris germnicos. A epopeia e a lenda dos he-
ris germnicos vinculavam-se mitologia germnica acima
descrita. Os cantos picos constituam uma manifestao das
virtudes valorizadas por esse povo. No centro desta epopeia,
ressaltava-se o heri, descendente de um personagem divino.
_Cada tribo ou cl tinha sua saga, espcie de lenda, em
que se fazia uma recordao gloriosa dos antepassados. Era
a expresso literria mais elementar. Mitre cita a tipologia
elaborada por Gonzague Reynold para classificar essas ma-
nifestaes poticas centradas nos heris. Assim, apresenta-
ram-se cinco ciclos: ostrogticos (Ermanarico e Teodorco);
franco (Sigfrido); burgundio (Gunther e seus irmos e a he-
rona Kriemhild); lombardo (rei Rothari, Ortmit, Hugdietrich
e sua filha Woldfdietrich); aquitnio (Walter ou Gouthier).
Estes compem os ciclos da Germnia do continente. Faltam,
contudo, os ciclos da Germnia do mar, com os poemas de
Kudrun e Boewulf, os dois de origem danesa. O poema dos
nibelungos, expresso significativa da epopeia germnica, foi
imortalizado e popularizado pela orquestrao do composi-
tor alemo Wagner, no sculo XIX.
?A

Os caracteres rnicos, originados na Dinamarca, no s-


culo II, e por influncia mediterrnea, possuam muito mais
uma funo mgica do que de escrita. Sem prestar grandes
servios vida intelectual, subsistiu no continente at o s-
culo VII, na Inglaterra at o IX e na Escandinvia at o XV.
Com a converso dos godos ao arianismo, no sculo IV, sur-
giu um tipo de alfabeto inspirado no grego e no rnico. Este
foi criado pelo bispo ariano Ulfilas ou Wulfila (311-383), que
traduziu a Bblia em lngua gtica, facilitando assim a sua
tarefa religiosa.
A ourivesaria, como exposto anteriormente, teve seu pa-
pel de destaque como uma das mais importantes manifesta-
es artsticas dos germanos. A destreza e o gosto germnicos
se revelam com grande esplendor nessa arte, na qual foram
mestres.
O Iinpno Romano
e o mundo germnico

Primeiros contatos

A primeira confrontao entre as legies romanas e os


germanos teve como protagonista Mrio, vencedor dos teu-
tes em Aix e dos cimbrios em Vercelli (102 a 101 a.C). Ro-
ma tomava assim conscincia do nascente perigo germnico.
Porm, alguns historiadores, como Lot, consideram esse mo-
vimento como a ltima mostra da' 'barbrie celta'', baseando-
-se nos nomes celtas dos seus chefes.
A ocupao das Glias por Csar colocou os romanos
em contato com os suevos de Ariovisto, em 58 a.C. Este tra-
tava de ganhar terreno na Europa central, em detrimento dos
celtas, ento em plena decadncia. A conquista romana li-
mitou a expanso germnica (bastamos, cimbrios, teutes),
primeiro pelo oeste (campanha da Glia, 58 a 51 a.C.) e logo
no sul (organizao de novas provncias). A expanso somente
pde continuar algum tempo at o leste atravs dos espaos
mal delimitados no istmo formado entre o Bltico e o Ne-
gro. Musset levanta vrias hipteses para esse movimento mi-
gratrio: pssimas condies climticas na Escandinvia e
regio bltica, aventura, pilhagem e obrigao ritual de os
jovens de cada gerao buscar fortuna no exterior pelas
26

armas. Seja como for, os celtas, sentindo-se ameaados pe-


los germanos, pediram auxlio aos romanos, que derrotaram
os suevos de Ariovisto nas margens do Reno, junto a Be-
sanon.
As tentativas posteriores de Augusto (27 a.C. a 14).e.Ti-
brio (14 a 37) ocuparem a zona entre o Reno e o Elba no
tiveram xito, e algumas campanhas acabaram em completo
fracasso. Uma delas foi a de Quintlio Varo, em 9, quando
foram aniquiladas trs legies. Segundo o relato de Dion Cas-
sio, Varo assumiu o governo da Germnia e, intervindo em
seus assuntos apoiado em sua autoridade, tentou converter
os germanos de repente em outros homens, dando-lhes or-
dens, como se j houvessem sido dominados, e pretendendo
inclusive o pagamento de tributos, como se fossem sditos.
A sublevao partiu dos territrios j possudos, como re-
sultado de uma poltica de ocupao equivocada.
Havia entre os germanos diferentes opinies sobre a ati-
tude a ser tomada em relao aos romanos: alguns estavam
contra o conquistador; outros queriam aproveitar sua posi-
o e boas relaes com Roma para fins hegemnicos; por
fim, uns eram partidrios do levantamento, ainda que antes'
estivessem a servio do Imprio e tivessem sido convertidos
em cidados romanos. Um exemplo foi o querusco Armnio,
antigo aliado das tropas imperiais e que se sublevou do jugo
romano, talvez alentando o sonho de criar um Estado ger-
mnico rival de Roma. Este ideal tambm foi perseguido por
outros germanos. Armnio sofreu um srio revs pelas legies
de Germnico, sobrinho do imperador Tibrio, que empreen-
deu campanhas vitoriosas at alcanar o vale de Weser. O
destino no lhe foi favorvel, acabando por ser assassinado
pelos prprios germanos.
Com Marbodo, comeou-se a formar entre os marco-
manos, na Bohemia, um centro de poder que era um foco
de perigo para o domnio romano. Os marcomanos eram um
ramo dos suevos, instalados inicialmente no curso do Main,
27

que emigraram para Bohemia. Marbodo assumiu de fato o


poder real e submeteu todos s seus vizinhos pela fora ou
vinculou-os por tratados.
A formao de tal unidade foi possvel em contraposi-
o a ocupao romana, que, justamente por ser diferente
e estrangeira, favoreceu entre s germanos a ideia de irman-j
dade ou, ao menos, o sentimento de ter interesses comuns.:
Contudo, as rivalidades continuavam a existir. Os romanos
souberam aproveitar essas discrdias atravs;da diplomacia
e intriga, acabando por ajudar na derrubada de Marbodo.
No permitiram ao seu sucessor manter por inteiro o reino
e criaram um novo domnio para outro de seus protegidos,
Vannio, que atuou como uma espcie de rei vassalo de Roma.
Se o Imprio soube explorar as divises entre os "br-
baros", estes aproveitaram-se igualmente das dissenses ro-
manas advindas com a morte de Nero, em 68. O movimento
de insurreio partiu dos batavos, um grupo dos chattos que
se havia instalado entre o antigo Reno e o Wall e que tinha
vrias cortes de tropas auxiliares, cujo mando estava nas mos
da nobreza tribal germnica. Surgiu, neste contexto, Jlio Ci-
vil, nascido nas fronteiras setentrionais do Imprio, Batvia
(atual Holanda), e que serviu vrios anos no exrcito de Ro-
ma. Consciente da impopularidade dos romanos nas fron-
teiras do Reno, conseguiu unir em uma sublevao comum
os galos, germanos e batavos. No princpio, fingiu tomar par-
tido por um dos grupos que disputavam o poder em Roma.
Contudo, Vespasiano, uma vez na direo do Imprio, em-
preendeu uma sria campanha para sufocar a rebelio e assi-
nou tratados de paz.

Formao do limes

Percebe-se ento que desde Augusto a poltica romana


em relao aos germanos passou por vrias,estratgias. Ape-
28

sar da derrota de Varo no ter sido to catastrfica que im-


pedisse a expanso na Germnia, Augusto no a concluiu.
Conseguiu-se chegar at o Elba, organizando-se as novas pro-
vncias de Rcia e Nrica (16-15 a.C). Entretanto, a revolta
de Armnio inquietou o governo imperial, e apesar das vit-
rias (14 a 16) de Germnico, decidiu-se abandonar a regio
da margem direita do Reno. Alguns autores, como Mitre,
acham que Roma desdenhou a ocupao da Germnia, mes-
mo quando tal ocupao era empresa fcil, por considerar
essa regio to pobre como a Irlanda e Esccia.
Roma optou por organizar solidamente as suas frontei-
ras, aproveitando-se das condies geogrficas que serviriam
como limites naturais. Assim, o Reno e o Danbio tornaram-
-se marcos para o estabelecimento do famoso limes, que, par-
tindo de Bonn, terminava sobre o Danbio, em Ratisbonne.
Roma tambm protegia as regies dos Campos Decumates
ou Decimates (atuais zonas de Baden e Wrttemberg, no su-
doeste da Alemanha). Constituram-se postos fortificados
ocupados pelos soldados acampados nas duas provncias di-
tas de Germnia.

Processo de romanizao

Desde o sculo I, portanto, abandonou-se uma poltica


ofensiva, preferindo-se ou uma defesa esttica {limes) ou uma
diplomacia de apoio dos chefes romanizados dos germanos
independentes, concomitantemente a demonstraes espor-
dicas de fora. Estas aes integraram-se em uma estratgia
maior de penetrao pacfica atravs da romanizao dos ger-
manos. Em quatro pontos residiam as bases desse processo:
as relaes dos chefes germnicos com Roma, como exem-
plificado anteriormente; a integrao dos "brbaros" nas le-
gies romanas; os contatos econmicos entre Roma e
Germnia atravs do limes; os tratados de ajuda militar.
29

Relaes prncipes germanosRoma


O primeiro elemento j evidencia a penetrao romana
no esprito dos germanos, desde Ariovisto que mais que
romanizado era celtizado at Vannio. O contato com o
Imprio havia se intensificado depois do avano romano at
o Reno e o Danbio e, sobretudo, na poca de formao do
limes. Os servios prestados pela nobreza germnica foram
muito importantes ao Estado romano. O contato com a civi-
lizao romana j havia permitido, em muitas ocasies no
ambiente "Brbaro", o acesso das famlias principais a pos-
tos especiais em Roma.

. Os "brbaros" e as legies romanas


A penetrao dos "brbaros" no exrcito imperial
verific-s em"quatro momentos. Inicialmente, participavam
de forma espordica e, em geral, eram recrutados entre os
povos das margens do Reno para os destacamentos de cava-
laria durante uma campanha (mercenrios). Em outra fase,
formavam corpos recrutados por tratados de forma perma-
nente, mas no integrados dentro das legies, com cada uma
de suas unidades constituda por um povo "brbaro" deter-
minado. O perigo de sublevaes nacionais levou ao recruta-
mento "por provncias inteiras, enviando-se os recrutados a
lugares afastados de seu lugar de procedncia. Com Vespa-
siano (69 a 79) e seus sucessores, cresceu o nmero de tropas
auxiliares e alguns "brbaros" chegaram a cargos de chefia
(por exemplo, Estilico).

Importncia econmico-militar do limes

O limes no era uma muralha contnua, mas um amplo


caminho em que, a intervalos regulares, se construam torres
de madeira, com uma pequena guarnio para vigiar poss-
veis movimentos inimigos. Atrs delas estabeleciam-se os
3

acampamentos. No princpio, eram essencialmente mercados


nos quais os germanos levavam seus produtos, tais como m-
bar, trigo, madeira e peles, para trocar por outros, romanos,
de baixa qualidade. Portanto, era um mercado compensat-
rio para o Imprio. Em meados do sculo II, Roma tinha ne-
cessidade de contratar soldados "brbaros", que custavam
dinheiro, o que diminua as vantagens at ento conseguidas
pelos romanos. Logo, iniciou-se a colonizao das zonas de
fronteiras, com o estabelecimento de pequenos arrendatrios,
seguida da implantao nesses novos territrios da adminis-
trao provincial e da organizao municipal. A colonizao
civil deveu-se, em grande parte, s necessidades das tropas,
pois a distncia do limes encarecia os produtos, que necessi-
tavam ser transportados, obrigando a criao de uma inds-
tria, prpria prximo fronteira.
A necessidade de soldados e de mo-de-obra agrcola por
parte de Roma acarretou, portanto, uma infiltrao pacfica
dos germanos no limes regio entre o rio Reno e o rio Da-
nbio, perto do lago de Constana , que cultivavam os cha-
mados Campos Decumates ocupados em comum acordo com
o governo imperial, o qual recebia por isso um dzimo. As_-
sim, os laeti, acantonados com suas famlias perto da fron-
teira renana, contriburam para a formao de comunidades
rurais. Os estabelecimentos fronteirios rodearam-se, em cer-
tas ocasies, de muralhas, o que deu ao limes seu duplo ca-
rter militar e econmico.

' Tratados de ajuda militar


O ltimo elemento do processo de romanizao eram os
tratados de ajuda militar entre Roma e os reis das tribos mais
prximas s fronteiras. Visava-se formar uma linha defensi-
va composta pelos prprios germanos, que defenderiam a in-
tegridade do Imprio. Os pactos de fidelidade concludos com
a maioria dos povos germnicos na zona do limes tiveram
validade at a segunda metade do sculo I.
31

Esta situao se manteve at a poca dos Flvios (anos


70 do sculo I). Com Domiciano (81 a 96), iniciou-se uma
campanha contra os quados e marcomanos, que se negaram
a facilitar ao imperador o contingente militar a que estavam
obrigados. Simultaneamente, travavam-se outras frentes de
batalha com os dcios, suevos e srmatas, o que tornava mais
difcil a empreitada. A presso de outros povos' 'brbaros",
desde o norte, punha em srio risco a fronteira do Danbio
e do Reno, o que tendia a aumentar no transcurso do tempo.
Alm disso, a existncia do Imprio foi sem dvida uma das
causas das migraes "brbaras", pela atrao que exerciam
suas terras e riquezas.

Alteraes na poltica romana

A poltica defensiva do limes comeou a mostrar suas


falhas com a chegada de outros povos mais belicosos do in-
terior da Germnia. Assim, Trajano (98 a 117) iniciou uma
ofensiva no Danbio contra os dcios, que haviam consegui-
do, no governo de Domiciano, uma situao vantajosa. O
imperador arrematou suas conquistas com uma srie de vi-
trias contra os partos, fazendo com que o Imprio alcan-
asse sua mxima extenso. Porm, seu sucessor, Adriano
(117 a 138), devolveu a Mesopotmia aos partos e adotou co-
mo estratgia defensiva do Imprio a constituio de princi-
pados vassalos. A poltica militar, ficou reduzida ao
fortalecimento das fronteiras e ao adestramento do exrcito.
No. governo de Marco Aurlio (161 a 180), renasceram os pro-
blemas fronteirios com os partos, quados e marcomanos.
Estes dois ltimos haviam aberto uma brecha no limes e pe-
netrado at o Danbio. Conseguiu-se recha-los com muito
esforo, o que durou de 169 a 174.
Assim, as campanhas de alguns imperadores do sculo
II no tinham um obietivo estritamente expansionista, ms
32

de simples consolidao do. limes ou.de reduo das linhas


defensivas. As operaes militares de Trajano na Dcia (101
a ip7) ou a luta de Marco Aurlio na bacia central danubia-
na contra os marcomanos e quados respondiam em boa me-
dida a essa pauta.

Alteraes no mundo germnico

O mundo germnico do final do sculo II e, princi-


palmente, do sculo III j no eia o descrito por Tcito. Neste
perodo teve lugar o surgimento daqueles grandes agrupa-
mentos polticos constitudos por distintos subgrupos, cujo
destino determinou a histria da poca das invases. Alguns
deles apareceram sob um novo nome, sobretudo aqueles que,
com novas maneiras de organizao, sobreviveram em sua
forma tnica atravs dos tempos. Outros apareceram com
nomes antigos de tribos, mas que, apesar de conservarem suas
prprias tradies, sofreram grandes transformaes no seu
aspecto tnico devido s mltiplas unies ocorridas com as
migraes.
A partir de Marco Aurlio, outros povos entraram no
cenrio e foram se escalonando desde a Dinamarca at o del-
ta do Reno: procedentes da pennsula Escandinava, havia os
godos, burgundios, lombardos, gpidos, hrulos e lugues, e,
a oeste, apoiados sobre o mar do Norte, os saxes, frsios,
jutos, francos e alamanos. A calma relativa que reinava at
a segunda metade do sculo II terminou definitivamente. O
aumento da densidade da populao na Europa central pres-
sionou fortemente o limes sobretudo na parte oriental do
mundo germnico , com a migrao dos godos, que acar-
retou uma srie de reaes em cadeia. Um novo quadro de
"brbaros", a partir do sculo III, vai hostilizar o Imprio
Romano.
33

A crise cio sculo 911 e os "brbaros"


No decorrer do sculo III, as guerras civis, que confron-
taram as diversas faces do exrcito romano, converteram
o limes desguarnecido em uma linha defensiva facilmente vul-
nervel. As tropas das fronteiras foram frequentemente reti-
radas, a fim de obter soldados para as campanhas no leste
"do Imprio (partos e sassnidas) e combater os anticsares.
Assim, debilitou-se enormemente a capacidade defensiva do
imprio. Em todas as frentes, sentia-se a ameaa ao poderio
romano, desde a regio da Mesopotmia Sria, com os per-
sas sassnidas, at o Baixo Danbio, com os godos, e o Oci-
dente, com os franco-alamanos. Este movimento por parte
dos germanos explica-se por trs sries de acontecimentos.

Poltica restritiva do imprio

Mediante uma poltica de intercmbios de todo tipo, Ro-


ma exercia sua influncia nas regies fronteirias. Havia um
duplo jogo poltico e econmico para incrementar as relaes
mercantis e militares, como exposto anteriormente, e restri-
es vexatrias impostas s tribos ribeirinhas renanas e danu-
bianas, tais como: obrigao de manter inculta uma extenso
de terra mais alm do limes e proibio de navegar pelos rios
ou faz-lo com graves limitaes. Alm disso, a arbitrarieda-
de romana na fixao do tipo de entrega para o imposto era
um outro foco de desordem desde o sculo I, exemplificado
no caso dos frsios (Baixo Reno), que se revoltaram e infligi-
ram perdas aos romanos, em 28. Tudo levou a uma insatisfa-
o dos germanos, que se sentiam atrados pelas terras mais
ricas ao sul, tanto a nvel de pilhagem como de cultivo.

Reorganizao poltica dos germanos

Outro fator de ordem interna: a transformao da or-


ganizao poltica das tribos germnicas. Antes, estas
34

constituam-se em unidades muito numerosas que conserva-


vam uma forte individualidade. partir de fins do sculo"II
e comeos do seguinte, ocorreu o agrupamento dessas enti-~
dades particularizadas. As confederaes, mais culturais que
polticas, citadas por Plnio e Tcito se desagregaram e, pos-
teriormente, surgiram novas formaes, de carter mais mi-
litar. Estas unidades proporcionaram aos germanos nova
fora para pressionar com mais xito as fronteiras do Imprio.
Os ribeirinhos do mar do Norte renunciaram ao nome
de chaucos pelo de saxes e descobriram sua vocao marti-
ma, comeando suas incurses. Na Alemanha central do s-
culo III, alguns povos agruparam-se sob o nome de alamanos.
Logo, as tribos opostas ao limes do curso inferior ao Reno
formaram os francos. No sculo IV, os hermnduros foram
substitudos pelos turngios. At o sculo seguinte nasciam
os bvaros. As antigas tribos da Jutlndia (cimbrios, teutes
e charudos) desapareceram e os hrulos emigraram, apare-
cendo em seu lugar os jutos e daneses. Mas foi entre os go-
dos que este processo se destacou. Com a sua chegada regio
da desembocadura do Vstula, em princpios do sculo I e de-
pois da queda do reino dos marcomanos, sob Marbodo, do
qual faziam parte tambm os lugues, segundo Estrabo, se
desfez a antiga ordem, comeando a ser agrupados s distin-
tas tribos de forma nova. O resultado somente pde ser sen-
tido no sculo II, na poca das guerras dos marcomanos,
quando os vndalos e godos surgiram como dois grandes gru-
pos ante o sistema defensivo do Imprio Romano.

Movimentos migratrios dos germanos

Aliados a esses dois tipos de acontecimentos, ocorriam


movimentos confusos na Europa.central, advindos tanto do
aumento populacional, em detrirnento das pgssibilidades.de
subsistncia dos germanos, como das presses de outros po-
35

vos mais longnquos. Desde comeos do sculo II, os germa-


nos orientais (godos, vndalos, burgundios, lombardos) aban-
donaram seus assentamentos no litoral bltico e orientaram-se
para o sul. Sua migrao provocou a retrao dos povos ins-
talados desde algum tempo na Germnia. Gradativamente,
a presso se estendia em diversas direes. Por fim, os povos
estabelecidos noJimes se viram obrigados alhrchar, pondo
em xeque a poltica defensiva do Imprio.

Confronto "brbaro"-romano
No Ocidente
No Ocidente, desde 213 tiveram-se notcias sobre os ala-
manos, derrotados por Caracala na Rcia e Germnia supe-
rior. Entre 233 e 260 atacaram o limes e conseguiram um
profundo avano. Porm, foi a partir da anarquia militar (235
a 285), que se seguiu aos Severos, que se aceleraram as inva-
ses. Em 243 e, sobretudo, em 254, os francos e alamanos rom-
piam o limes da Germnia superior, cruzando a Glia, Espanha
e Itlia do norte, saqueando e destruindo. As consequncias
dessas incurses espelharam-se no. grande, nmero de cidades
desaparecidas no Ocidente, enquanto outras adotaram medi-
das, como construo de muralhas para se defenderem, que
condicionaram sua futura evoluo econmica e social. Nas
provncias da Glia, a invaso de meados do sculo III signi-
ficou uma ruptura mais profunda que a do sculo V.
A linha defensiva retrocedeu at o Reno, lago de Cons-
tana, curso do Iller e Danbio, sendo consolidada mais tar-
de por Probo (276 a 282) e Diocleciano (285 a 305).
Por sua vez, os saxes, junto com os francos slios, tam-
bm faziam incurses na Inglaterra e costa norte da Frana
e da Espanha, em 286. Os vndalos silings, junto com os bor-
gonheses, invadiram desde a Silsia o vale do Meno, em 278,
por onde penetraram na Rcia. Porm, foram derrotados por
Probo.
36

:
N o O r i e n t e ' -i/'.,y.v ;',/ >- '>:.'.<-: '-
Tudo isso foi simultneo ao momento dos godos nas pro-
vncias balcnicas. At 230, eles tinham concludo seu pro-
cesso de formao. Pouco depois da metade do sculo,
produziu-se a diviso em dois reinos: visigodos e ostrogodos,
sendo que este ltimo gozava de certa primazia.
Um primeiro contato entre os godos e o Imprio se ve-
rificara na Dcia, durante o governo de Gordiano III (238
a 244). J em 238, tinha-se conhecimento de uma incurso
na Trcia. Cedo, os godos descobriram o mar e, igualmente
como os hrulos, comearam a saquear as costas do mar Ne-
gro e os Blcs. Porm, continuaram com as empresas ter-
restres.
At 270, a Dcia havia sido ocupada e colonizada em
parte pelos visigodos. Ao lado destes, na Dcia, estavam os
vndalos hasdings, que em 171 pediram para ser includos
no Imprio. No sendo aceitos, estabeleceram-se no norte da
Hungria, como vizinhos dos quados. Permaneceram ali at
que se chocaram com os srmatas e visigodos ao tentarem
se expandir para os territrios abandonados pelos romanos,
em 275.
Os romanos j no podiam manter-se na provncia de-
pois que os "brbaros" atravessaram, em rpida sucesso,
o Danbio, saqueando e arrasando as cidades costeiras e as
fortalezas fronteirias, ameaando Msia e pondo em perigo
a Trcia e Macednia. A sia Menor ficava indefesa e ex-
posta ao botim. Em 271, Aureliano cedeu a Dcia. Durante
um sculo, seus domnios confinaram com os de Roma ao
largo de todo o Danbio, sem que houvesse um incidente no-
tvel. Como todos os vizinhos do Imprio, os godos forne-
ciam soldados e tributos.
Ao mesmo tempo, chegaram novos grupos do norte: os
hrulos, que se estabeleceram perto do Don, em 267, e os g~
pidos, ao norte da Dcia, tornando-se vizinhos dos visigo-
37

dos, em 269. Esta avalanche pde ser contida em parte pelo


exrcito e dinheiro pago aos "brbaros". Em fins do sculo
III, o Danbio voltava a ser a fronteira do Imprio, como
na poca de Augusto. A colonizao e a soberania dos ger-
manos haviam alcanado sua maior expanso nessa parte da
Europa. Somente com a vitria de Cludio II em Nisch, em
269, salvou-se o domnio do Imprio, mas a Dcia, conquis-
tada por Trajano devido sua riqueza aurfera e melhor de-
fesa do Danbio, foi abandonada.

Recuperao romana

Com os imperadores Triboniano Galo (251 a 253), Au-


reliano (270 a 275) e Probo (276 a 282), os invasores foram
repelidos. O mundo romano sobrevivera; porm, exigia uma i
srie de reformas que seriam empreendidas por Diocleciano:
(285 a 305) e Constantino (306 a 337). Reorganizou-se ento
o sistema defensivo em torno das novas capitais (Milo, Tro-
ves e Constantinopla), j que as legies dispostas nas fron-
teiras no haviam conseguido frear as invases. Instalaram-se
igualmente soldados-lavradores nos fortes das fronteiras e
modificou-se a estrutura das legies, introduzindo-se a cava-
laria "brbara", bem como dando a chefia militar a oficiais
sados das fileiras do exrcito e, nas regies limtrofes, aos
duces. "Estas reformas permitiram aos sucessores de Constan-
tino obter respeito dos "brbaros".

Perodo de trgua

O sculo IV comeava sob bons auspcios para o Imp-


rio. Rstabecia-se o equilbrio entregas, foras, romanas e
^b_rbaras". Roma.se abria aos elementos.germnicos e os
acolhia, visando melhor se proteger. Essa aproximao pa-
3g

cfica se dava em quatro nveis: comercial, cultural, religioso


e econmico-militar.
i

Relaes comerciais

As relaes comerciais entre germanos e romanos foram


comprovadas pelas descobertas arqueolgicas nas tumbas dos
"brbaros", onde se encontraram solidi (moedas) imperiais
e objetos usuais de origem romana. As vias de troca eram
o vale do Reno, Mosela, Rdano e Vstula, e o mar Negro.
Comerciavam-se mbar, peles, gado e escravos por metais
preciosos, vinho, tecidos, utenslios domsticos ou de enfei-
te fabricados principalmente nas cidades do Imprio do
Oriente.

Relaes culturais

Em termos culturais, destacou-se a influncia no alfa-


beto rnico e nas artes. Quanto a este ltimo aspecto, Rich
posiciona os germanos como intermedirios "artsticos" en-
tre a arte decorativa srmata, ela prpria inspirada na arte
persa, e alguns elementos da arte romana do sculo IV, no
domnio da ourivesaria e da esmaltagem.

Poltica religiosa

Uma outra via de penetrao romana em relao aos go-


dos foi o arianismo. O Imprio comeou a evangelizar os
"brbaros" mais prximos. Desde o sculo III, prisioneiros
capadocianos, levados ao reino dos godos, transmitiram os
primeiros fundamentos. Este trabalho prosseguiu com um dos
seus descendentes, Ulfila, consagrado bispo dos godos, em
341. O arianismo nessa regio conseguiu notvel xito, gra-
3!

as ao trabalho desse bispo, que chegou a criar uma escrita


e lngua gticas para traduzir o Novo Testamento. Alm dis-
so, alguns autores, como Mitre, colocam que a maior sim-
plicidade do dogma ariano, em contraposio Trindade do
catolicismo, foi um fator favorvel para sua aceitao. Por
Outro lado, deve-se destacar que o arianismo serviu como ele-
mento diferenciador em relao ao catolicismo do Imprio.
Apesar de sofrer inicialmente perseguies, a f ariana foi
mantida pela aristocracia ' 'brbara'' at a formao dos rei-
nos. A partir dos godos, difundiu-se entre os gpidos, talvez
vndalos, alamanos e lombardos.

Relaes militares

Sob q_p.ont.o_de vis.ta..militar,-houve_.duas atiyidades: a


abertura do exrcito aos "brbaros" e a instalao de povos
g^m^nsTbe seu territrio. O uso de tropas auxiliares de
"brbaros" e tambm de elementos na guarda pessoal do im-
perador eram prticas advindas desde Augusto. Com a pro-
fissionalizao do exrcito, recorreu-se cada vez mais aos
mercenrios, agrupados inicialmente em corpos complemen-
tares {nationes). Aps o decreto de Caracala, que amiplia
direito de cidadania a todos os habitantes do Imprio, em 212,
ocorreu uma reforma militar. O nmero de oficiais de ori-
gem "brbara" tendia a aumentar. A palavra barbarus
tornou-se sinnimo de miles (soldados). No governo de Cons-
tantino (306 a 337), os germanos, em especial os francos, do-
minavam a hierarquia militar; sob Teodsio (379 a 395), eram
os godos que exerciam tal domnio. Alguns "brbaros" che-
garam at o consulado e entraram na famlia imperial, como
Estilico. O Imprio confiava, assim, sua proteo aos
"brbaros".
Uma outra poltica mostrou-se mais perigosa para a in-
tegridade do Imprio': a instalao de povos inteiros, organi-
i > ii.iD assimilados cm territrio romano; era o chama-
tUi /.'(//. Atravs de um contrato com Roma,.os povos
"luiibnros" ocupavam as terras romanas e, em troca, forne-
ciam ao governo imperial um certo nmero de soldados. Po-
rm, esses povos mantinham seus costumes, organizao
social c poltica, o que no futuro trouxe consequncias~de=-
sastrosas para o Imprio. Inicialmente, era tripamente van-
tajosa lai prtica: cultivavam-se as terras, criava-se um
listudo-tampo entre as naes germnicas e a Romnia e
dispunha-se de uma reserva de soldados nos momentos de
crise poltica. Nesse status, encontravam-se os godos, que
;ips uma derrota, em 332, pelo imperador Constantino
tornnram-se auxiliares na defesa da fronteira oriental. Ante-
riormente, o mesmo fora feito com os francos de Gennoband,
fiu 110, sobre o Reno. No decurso do sculo IV e, depois,
do V, os imperadores multiplicaram os acordos com os "bar-
bai os federados", objetivando assim resolver a questo "bar-
ba i a ". I ira uma soluo vantajosa para todos, imprescindvel,
seus dvida; a melhor que os responsveis pelo Imprio po-
diam desejar naquela poca: de inimigos, os "brbaros"
lornaram-se aliados, mas esta situao sofreria radical trans-
formao no sculo V.
As grandes invases
;ermnieas do sculo V

A presso dos hunos


Em meados do sculo IV, os godos ocupavam o espao
compreendido entre o curso do Danbio e a bacia do Don.
O aparecimento, nesses anos, dos hunos na plancie russa pro-
vocou fortes presses sobre os povos germnicos.
Mas quem eram os hunos? Pertencentes raa mong-.
lia, formavam tribos nmades, cujas atividades principais -
eram caa, o pastoreio e a rapinagem. Era um povo guer-
reiro por excelncia e sua fora estava na cavalaria. As des-
cries dos hunos, sobretudo a do contemporneo Amiano
Marcelino, no lhes eram favorveis. Sua maneira de viver,
diametralmente oposta dos romanos, chocou o Imprio. Eis
o retrato realizado por Amiano Marcelino:
Os hunos excedem em ferocidade e barbrie tudo quanto pos-
svel imaginar de brbaro e feroz. Sob uma forma humana, vi-
vem em estado de animais. Aiimentam-se de razes de plantas
silvestres e de carne meio crua, macerada entre suas coxas
e o lombo de suas cavalgaduras. Suas vestimentas consistem
em uma tnica de linho e Jaqueta de peles de ratazana selva-
gem. A tnica de cor escura e apodrece no corpo. Cobrern-
-se com um gorro e envolvem as pernas com peles de bode.

Quando cavalgam, acredita-se estarem pregados em suas mon-


tarias, pequenas e feias, mas infatigveis e rpidas como re-
lmpagos. Passam sua vida a cavalo; a cavalo se renem em
assembleias, compram, vendem, bebem, comem e at dormem
s vezes. Nada se iguala destreza com que lanam, a dis-
tncia prodigiosa, suas flechas armadas de ossos afiados, to
duros e mortferos como o ferro.
{Res gestae, XXXI, 2.)

Ostrogodos e wisigoctes
O irresistvel avano dos hunos teve como primeira con-
sequncia o fim do reino dos ostrogodos, em 375. Sobre este
episdio h a lenda de Ermanarico, que se suicidou aps a
derrota infligida pelos hunos. Uma mmoria dos ostrogodos
se refugiou com os visigodos, enquanto os outros se subme-
liaru aos hunos, como os srmatas e alanos, e poucos ruma-
ram para o oeste, alm do Dnieper.
'A seguir foi a vez dos visigodos, que, no outono de 376,
pediram asilo ao imperador do Oriente, Valente. Rich res-
salta a diferena de raa, lngua e, principalmente, gnero de
vida que existia entre godos e hunos. Os primeiros eram cam-
poneses, sedentrios vivendo dos produtos da terra e do co-
mercio. Em oposio, os hunos eram cavaleiros nmades,
guiados pelas exigncias da tropa e pela paixo da aventura.
Da o pedido de asilo, que foi aceito pelo imperador. Este
os recebeu como soldados-lavradores, ou seja, como tropas
acantonadas.
A penetrao foi pacfica, caracterizando-se mais como
uma migrao do que como uma invaso. Foram instalados
na Trcia, onde os romanos exploraram sua misria. Era di-
fcil alimentar toda aquela massa. Os funcionrios imperiais
exigiam, em troca de vveres, elevadas quantidades de ouro
c, inclusive, a deposio das armas. Os visigodos se rebela-
ram em 377 contra as condies impostas na Trcia, atacan-
do as provncias orientais.
43

O perigo cresceu de tal forma que o prprio imperador


Valente comandou as legies contra os visigodos. Na bata-
lha de Adrianpolis (agosto de 378), o exrcito imperial amar-
gou uma sria derrota, na qual faleceu o seu chefe. No era
a primeira vez que um imperador morria nas mos dos "br-
baros" e nem o primeiro triunfo da cavalaria germnica so-
bre as legies romanas. A vitria permitiu aos visigodos
expandirem-se pelos Blcs, alm de sitiarem Constantino-
pla. No havia um interesse dos godos em empreender uma
campanha sistemtica para o aniquilamento do Imprio.
Atehdi-se uma necessidade mais elementar: sobreviver.

Teodsio e o pacto de federao


Teodsio, general espanhol, foi associado ao poder pe-
lo imperador do Ocidente, Graciano. Logo, comeou a com-
bater os visigodos e fortificou o Danbio. Concebeu a ideia
de dar nova vida ao Imprio atravs da aceitao pacfica des-
se povo, com ofoedus, em 382, concedendo-lhe terras ha M-
sia, provncia arruinada pelas invases. Legalizava-se pois a
penetrao,. Assim, os visigodos foram admitidos em massa
no Imprio como povo, mantendo todas as suas instituies.
Teodsio procurava revitalizar as debilitadas foras romanas.
Porm, havia o perigo de se formar um corpo obediente so-
mente aos chefes de sua raa, aos seus costumes e direitos.
Criava-se um Estado dentro do Estado,. romano^Pjfjrente^
mente ds "brbaros" submissos assentados pacificamente
em certas zonas da Glia, os visigodos estavam cientes de sua
fora militar, principalmente aps Adrianpolis. Seria mais
prudente admitir somente pequenas unidades e coloc-las mi-
litarmente sob o mando de prefeitos romanos.
Temporariamente, a poltica de amizade de Teodsio
com os godos deu bons resultados. O filogoticismo do impe-
rador manifestou-se na abertura dos quadros do exrcito e
44

dos altos postos da administrao aos "brbaros", o que ge-


rou um ambiente hostil em Constantinopla. Atravs do apoio
dos visigodos, Teodsio conseguira dominar "ss competi-
dores do Ocidente (Eugnio) e unificar, pela ltima vez, o
Imprio. Porm, esta aliana tinha um carter personalista.
A fidelidade dos godos ficava vinculada no ao Imprio co-
mo instituio, mas pessoa de Teodsio, o que era uma ca-
racterstica tipicamente germnica. Assim, quando faleceu o
imperador, a situao tornou a se agravar.

Generais "brbaros" no governo do Imprio


Tanto no Oriente como no Ocidente, durante o sculo
V, foi prtica comum existirem generais "brbaros" que cons-
tituam os homens fortes do governo. Pode-se citar: Estili-
co, com Honrio (395 a 423), Ricimer, com os ltimos
imperadores do Ocidente (455 a 472) e Odoacro, com Rmulo
Augusto (475 a 476). Este estado de coisas fez nascer um sen-
timento crescente de antigermanismo nos crculos romanos
do governo imperial.
Periodicamente, ocorriam reaes antigermnicas, so-
bretudo na parte oriental do Imprio. Um primeiro exemplo
foi no reinado de Arcdio, em Constantinopla, em 400, quan-
do foram assassinados vrios auxiliares godos. Assim,
rompeu-se o tratado entre visigodos e o Imprio do Oriente.
Os visigodos iniciam suas incurses, chefiados por Alarico.
O governo pagou uma elevada quantia para afast-los de
Constantinopla, substituindo-os no exrcito pelos isaurianos
da sia Menor. Os visigodos rumaram ento para a Ilria,
no antes de assolar a Grcia no transcurso.

Os visigodos na Itlia

Estilic.o, general "brbaro" do imperador ocidental


Honrio, queria anexar a Ilria kpars occidentalis. Vndalo
45

de origem e amigo pessoal de Teodsio, considerava os visi-


godos como colaboradores militares do Imprio, o que lhe
angariou desconfiana de certos setores romanos. De qual-
quer forma, Alarico soube se aproveitar da rivalidade entre
Ocidente e Oriente. Estilico, por sua vez, tentava manter um
sentimento de lealdade pessoal para com o chefe dos visigo-
dos e instal-lo na Ilria, para assim subtra-la da influncia
do Imprio do Oriente. Como primeira medida, nomeou-o
magister militum (chefe do exrcito). Contudo, estes planos
sofriam srios obstculos: hostilidade entre romanos e ger-
manos e indisposio dos "brbaros" permanecerem fiis a
Roma.
Alarico comeou a dirigir-se Itlia em 401. Quase sem
combates, instalou-se na regio de Veneza (inverno de
401-402), marchando depois para Milo, onde residia Hon-
rio, que se refugia em Ravena. Esse avano foi contido por
Estilico, que chamou as legies que combatiam em outras
regies do Imprio do Ocidente. Com isso, facilitou a con-
quista dessas regies (por exemplo, Inglaterra e Glia) por
outros "brbaros", alm de permitir a penetrao de vnda-
los e alanos na Rcia e Nrica atravs do Alto Danbio, em
402. Esse esforo valeu a vitria de Pollentia, em 402. Po-
rm, apesar de poder aniquilar os visigodos, Estilico prefe-
riu voltar a instal-los na sua antiga regio (Ilria),
demonstrando que pretendia prosseguir na sua poltica de
aproximao visando usar os visigodos na destruio de ou-
tros povos "brbaros". A benevolncia do general vndalo
veio fortalecer os sentimentos antigermnicos.

Noas inwestieias "brbaras" no Ocidente

Se, por um lado, temporariamente o perigo visigodo es-


tava afastado do Ocidente, logo se manifestou uma ameaa
maior com Radagaiso, em 406. Este comandava uma massa
4(5

heterognea de suevos, vndalos e burgundios que, partindo


das margens do Vstula e Danbio pela presso dos hunos,
avanava para a Itlia. Atravessou os Alpes e devastou a Al-
ta Itlia. Novamente, Honrio refugiou-se em Ravena, en-
quanto Estilico enfrentava vitoriosamente Radagaiso perto
de Florena.
Este acontecimento foi apenas um pequeno entreato. A
retirada de tropas na defesa da fronteira renana para defen-
der a Itlia e a substituio da sede da prefeitura das Glias
de Trves para Aries constituram-se em fatores negativos pa-
ra a manuteno da regio. Confiava-se na fidelidade dos fe-
derados francos e alamanos instalados na margem direita do
Reno. Porm, em 406, suevos, vndalos silings e hasdings (po-
vos germnicos), bem como os alanos (povo de origem ira-
niana), empurrados pelos hunos, penetraram, na altura de
Mayence, pelo Reno, chegando Glia. Anteriormente, eles
haviam tentado cruzar o Danbio, sendo rechaados por Es-
tilico. Visando s fronteiras desguarnecidas do Reno, subi-
ram o Danbio e depois desceram o Main. Em vo os francos
esforaram-se em par-los. Devastaram Mayence, Trves,
Reims, Tournai, Amiens e Arras.
Depois de semearem destruio na Glia, cruzaram os
Pirinus em 409. Durante dois anos, repetiu-se o mesmo es-
petculo nas terras a oeste e ao sul da Espanha. O terror sen-
tido por essas incurses foi expresso por Hidcio. Poste-
riormente, conseguiu-se um acordo precrio com as autori-
dades romanas, que permitiram repartir o territrio hispni-
co entre os invasores, com. exceo da rica regio de
Tarraconense. Esta, porm, sofria com a bagauda dos bas-
cos que desceram pelo vale do Ebro. Mesmo apesar do pac-
to, alanos, vndalos e suevos depredaram a regio. Isto
demonstrava a debilidade do Imprio, que dependia cada vez
mais da diplomacia, em detrimento da "fora militar.
4'i

O saque de Roma de 410

Em 408 reapareceu o problema visigodo. Aproveitando-


-se de uma srie de fatores, Alarico foi mais feliz no seu in-
tento. A penetrao de outros "brbaros" na Glia preocu-
pava as autoridades. Estilico somente tinha foras para
defender a Itlia. Inicialmente vacilou, projetando contratar
Alarico para combater na Glia, o que reavivou o antiger-
manismo na corte, j descontente com os ltimos reveses. A
isto somou-se outra intriga palaciana, que levou ao fim de
Estilico: sua oposio a que Honrio mandasse, em pessoa,
as foras de apoio ao sucessor de Arcdio no Oriente (Teo-
dsio II). Suajnaior preocupao com a sucesso oriental o
fazia descuidar dos visigodos, o que acabou revoltando as
tropas romanas acantonadas em Pavia. O general foi assas-
sinado pelo imperador Honrio ern Ravena, assim como v-
rios auxiliares "brbaros". Desta forma, ficava eliminado um
srio obstculo para Alarico conquistar a Itlia.
Chegando Itlia, Alarico exigiu a enorme soma de qua-
tro mil libras de ouro. Sitiando Roma, conseguiu parte de
seu pagamento em esttuas de ouro e prata dos templos pa-
gos. Retirou-se ento para Toscana, onde prosseguiu as ne-
gociaes. Desgostoso com a atitude do imperador, assediou
novamente Roma e forou o Senado a eleger um novo impe-
rador, Atalo. Este foi mantido durante pouco tempo no po-
der devido sua tentativa de independncia para com Alarico.
Roma estava em pssimas condies para resistir, principal-
mente com o corte do fornecimento africano de trigo e azei-
te, devido sublevao do conde da frica, Heracliano.
Alarico imps novo resgate a uma lista de reivindica-
es: armas para seu exrcito, sua nomeao como magister
militum e estabelecimento na Nrica (nordeste italiano). A
recusa de Honrio levou ao conhecido saque de Roma, de
24 de agosto de 410. A Cidade Eterna cara, sofrendo pilha-
gem dos "brbaros" durante trs dias. Livraram-se apenas
48

as baslicas de So Pedro e So Paulo, declaradas como asi-


lo pelo ariano Alarico.
Este trgico acontecimento teve repercusses em todo
o mundo romano. So Jernimo, em Belm, expressou a in-
credulidade e estarrecimento perante o fato. Procuravam-se
as causas que levaram a tamanho desastre, s comparvel
invaso glica no sculo IV a.C. Os pagos acusavam o cris-
tianismo, pois enquanto Roma fora pag, ela no havia sido
conquistada. O triunfalismo cristo, advindo desde Constan-
tino, estava seriamente ameaado pelo revigoramnto do pa-
ganismo. O choque moral foi pior que os danos materiais
perdas humanas, apesar de estas serem considerveis.
Levantando-se em defesa do cristianismo, destacou-se Santo
Agostinho de Hipona com sua obra A cidade de Deus, na
qual procurou amenizar esse acontecimento, introduzindo-o
no providencialismo divino.
A 27 de agosto, os visigodos partiram para o sul da It-
lia, levando o botim e refns, dentre eles a irm do impera-
dor,! Gala Placdia. Alguns historiadores, como Mitre,
defendem que o desejo inicial de Alarico sempre fora atra-
vessar o Mediterrneo e instalar-se no norte da frica, onde
disporia de ricas terras cerealferas. Empreendeu uma cami-
nhada at o estreito de Messina, na Siclia, destruindo C-
pua e Nola, esta ltima defendida por seu bispo, Paulino.
Porm, uma tempestade, que dispersou a frota, e a morte im-
prevista de Alarico selaram esse projeto, em 410.

Ssigodos entre as GSias e a Hispnia

Assumiu a chefia dos visigodos o cunhado de Alarico,


Ataulfo. Este decidiu, no inverno de 411-412, penetrar na G-
lia, onde acreditava conseguir maior riqueza. Mais poltico
que conquistador, entrou em acordo com Honrio, tornando-
-se federado. Sua primeira tarefa foi combater o novo usur-
49

pador Jovino, em 413, que se proclamou imperador com o


apoio dos "brbaros", em Mayence. Como recompensa por
seu servio, Roma permitiu a instalao dos visigodos na an-
tiga provncia Narbonnaise, em 413: plancie de Aquitnia
e o Languedoc. No ano seguinte, Ataulfo contraiu casamen-
to com Gala Placdia, respeitando o cerimonial da Corte Im-
perial.
Para Roma, a aliana com os germanos tornara-se im-
prescindvel sua sobrevivncia. O Imprio era incapaz de
expulsar de seu territrio os povos "brbaros" que haviam
se instalado como "hspedes". Concomitantemente, encon-
trava dificuldade em assegurar-lhes regularmente sua subsis-
tncia, como o estabelecido no acordo com os federados.
Houve uma mudana radical na maneira como os "brba-
ros" foram estabelecidos no Imprio. Antes, eles deviam pa-
gai" umlngrsso um vale em vveres.para^obter o direito a
uma vivenda e retirada de sua alimentao nos armazns
do exrcito. Com os novos federados, dividiam-se a terra e
seus meios de explorao. Desconhecem-se as bases jurdi-
cas da repartio e o grau em que se aplicou. Porm, estima-
-se que um ou dois teros das terras, incluindo gado, escra-
vos e colonos, era cedido em regime de hospitalidade aos
"brbaros". Bosques e prados seriam desfrutados igualmen-
te, sem que houvesse necessidade de diviso. Com isso, o do-
mnio romano sobre seu territrio tendia cada vez mais a se
tornar uma mera fico.
Era ainda cedo para que ocorresse a fuso entre a civili-
zao romana e a fora "brbara", situao esta que se cris-
talizar nos reinos "brbaros" do sculo VI. Por enquanto,
Roma ainda se recusava a aceitar a dura realidade. A tenta-
tiva do visigodo Ataulfo esbarrou na oposio do imperador
Honrio e na reao germanista frente ao esprito romani-
zante de seu chefe. Com o assassinato de Ataulfo, em 415,
os planos de uma aliana mais duradoura e completa entre
visigodos e romanos se desfizeram, juntamente com seu idea-
58

lizador. Este pelo menos conseguira estender o domnio go-


do at a Espanha, talvez no pela presso militar do general
romano Constncio, mas pela precariedade dos vveres e na
esperana de alcanar o norte da frica, celeiro do Mediter-
rneo ocidental, juntamente com a Siclia.
Algumas autoridades imperiais esperavam ainda recons-
truir seu domnio de fato, aproveitando-se das rivalidades en-
tre os "brbaros", que ocupavam em quase sua totalidade
o territrio romano. Um desses homens era o general Cons-
tncio, casado j com Gala Placdia, devolvida aos romanos
pelo novo rei visigodo, Walia.
Inicialmente, Walia pretendia chegar frica; porm,
fracassou.no seu intento devido a uma tempestade. Em con-
sequncia disso, assinou um acordo em 418, comprometendo-
-se como federado a servio do Imprio. Era a ltima e ef-
mera tentativa de ressuscitar a poltica de concrdia preten-
dida por Ataulfo. Em troca de provises dadas pelo
imperador ao povo visigodo, estes deviam limpar a pennsu-
la Ibrica dos povos "brbaros", presentes na regio desde
409, e que romperam o acordo com Roma. Havia os vnda-
los hasdings e suevos no norte do Douro, vndalos silings na
regio de Sevilha, mais tarde chamada de Andaluzia (advm
de Vandaluzia), e, por fim, os alanos, espalhados no planal-
to central. Em dois anos de campanha, os alanos quase de-
sapareceram como povo; os vndalos silings da Btica foram
aniquilados; os vndalos hasdings e suevos, confinados na
Galcia. Somente no reinado de Leovigildo, na segunda me-
tade do sculo VI, que os visigodos controlaro completa-
mente a pennsula Ibrica.
A eficincia de Walia assustou o imperador Honrio,
que temeroso mandou chamar os visigodos Glia. Instalou-
-se a sudoeste (entre Toulouse e o oceano), visando afast-los
do Mediterrneo e coloc-los como uma defesa contra a pira-
taria saxnica nas costas. Nesta poca, no havia mais condi-
es de instalar os visigodos na fronteira para defend-lT
51

Eles eram necessrios nas, provncias do interior. .Os.romarios


esforavam-se apenas em mant-losr. distncia do Mediterr-
neo"," Mar Nostrum da antiga Roma.
Assim, o Imprio conseguiu, aparentemente, recuperar
a Glia e a Hispnia. Os "brbaros", considerados..cqmojrp-
pas regulares, ocupavam o territrio romanp.,^requisitavam le-
galmente parte, das moradias e recebiam vveres, alm de terras
e escravos. Roma pretendia evitar as incurses e conservar sua
administrao e sistema fiscal. O usurpador Honrio conse-
guira, portanto, legar ao seu sucessor o estabelecimento lega-
lizado dos "brbaros", alm de acabar com os usurpadores
e reerguer a Itlia. O Imprio estava enfraquecido, mas no
dividido.

Desmembramento do Ocidente
A guerra civil que se seguiu sucesso de Honrio colo-
cou em oposio o menor Valentiniano III, filho de Constn-
cio e Gala Placdia, e Joo, apoiado por Bizncio. Este ltimo
perdeu a disputa, assumindo Valentiniano III (424 a 455).
No governo de Valentiniano III, a figura-chave foi o pa-
trcio Acio. Personagem suigeneris, pois, diferentemente de
Estilico, Ricimer ou Odoacro, que eram "brbaros roma-
nizados", ele era um romano com uma educao "brbara".
Cedo foi dado como refm a Alarico, que o formou militar-
mente. Posteriormente, passou um tempo na corte do Khan
dos hunos, onde travou amizade com o jovem tila, seu fu-
turo adversrio. Esta vivncia lhe forneceu conhecimentos so-
bre os povos "brbaros", sua fora e rivalidades internas,
que foram utilizados na sua atuao como autoridade
romana.
Apesar do esforo de Acio e de algumas vitrias, o des-
membramento do Ocidente era um processo irreversvel. O
Imprio sofria reveses em vrias frentes: Glia (visigodos,
52

burgundios, francos, alamanos e hunos), frica (vndalos),


Inglaterra (saxes, jutos, frsios, anglos) e Armrica (bretes).
A isto tudo se somava a relao problemtica com Bizncio.

Perda da Glia

Visigodos

Walia foi um dos ltimos reis visigodos que se compor-


tou como um federado de Roma. Seus sucessores empreen-
deram uma poltica independente e, algumas vezes,
tencionaram substituir o Imprio Romano. Como federados,
ocupavam de fato o territrio, apesar de. continuar, subsis-
tindo teoricamente a mquina administrativa romana, seus.
juizes e funcionrios fiscais.
Em 418, Teodorico sucedeu Walia no comando do-rei-
no visigtico de Toulouse, na Glia. Descendente de Alari-
co, sua poltica oscilou entre a amizade e o afastamento de
Roma. Rompeu o foedus com o Imprio e,. em 425, sitiou
Aries; Acio, frente de seus mercenrios asiticos, impediu
que os visigodos chegassem ao litoral mediterrneo, repelindo-
-os de Aries e Narbonna em 436. O rei de Toulouse foi obri-
gado a renovar o tratado de foedus e o respeitou, ajudando
vrias vezes os romanos, principalmente na luta contra ti-
la, onde morreu.
Com seu filho Teodorico II (453 a 466), educado na cul-
tura clssica, o regime de governo foi conciliador. Renovou
o foedus e ps-se a servio do Imprio para combater as ba-
gaudas hispnicas e eliminar o perigo suevo. Tentou, de 455
"a 456, colocar no trono imperial seu protegido, Avito, sogro
de Sidnio Apolinrio. O fracasso de seu intento custou-lhe
a devoluo de todos os benefcios obtidos na Espanha ao
imperador Mayoriano (457 a 461). Com a morte deste impe-
rador, recuperou-se, ocupando a Novempopulnia e Septi-
mnia, em 462. Teodorico II foi assassinado em 466, e seu
53

irmo Eurico (466 a 484) conduziu o reino de Toulouse ao


seu apogeu.

Burgundios
Desde meados do sculo III, juntamente com os alama-
nos, os burgundios tentaram sem xito penetrar no limes dos
Campos Decumates. Seu territrio estendia-se do Rhn Su-
bia central, onde se estabilizou, sendo reconhecido pelos ro-
manos. Esse contato levou ao desenvolvimento de certa
atividade econmica. Porm, quando das invases de 406,
os burgundios encontravam-se entre os povos "brbaros" que
penetraram no Imprio. Seguiram pelo oeste do Reno.
Diferentemente dos suevos, vndalos e alanos, os bur-
gundios preferem uma instalao legal, de carter pacfico,
"no territrio imperial. Em 413, o imperador Honrio cedeu-
-Ihes a parte da Glia mais prxima do Reno, em regime de
federados. Formou-se ento um reino burgundio na margem
esquerda do Reno e com capital em Worms. Um exemplo de
sua romanizao foi a aceitao do cristianismo. "motivo
dFcontrovrsia a sua converso do arianismo ao catolicismo
em 415, pois, mesmo aps esta data, os reis burgundios con-
tinuaram arianos. Provavelmente, tratava-se de um proces-
so superficial, flutuando entre a ortodoxia e a heresia.
Na tentativa de expanso para a Blgica, em 435, cho-
caram-se com os romanos em 436. Talvez este movimento
fosse resultante de uma presso demogrfica. Acio, com seu
exrcito de mercenrios hunos, logo deslocou-se para a G-
lia e infligiu uma sria derrota ao rei Gunther, extinguindo
esta casa real e obrigando os burgundios a se transladarem
para o sul. A epopeia germnica dos nibelungos, escrita pos-
teriormente ao fato e com algumas alteraes, retratou a der-
rota do rei Gunther, que no poema foi chamado de Gun-
dahar.
Os burgundios foram reduzidos a um pequeno nmero.
Acio, qhodesejva seu aniquilamento, ssehtou-os na
54

Sapaudia, atual Sua. Era do interesse do general romano


mant-los como reserva militar, como aconteceu no enfren-
tamento com tila. Por isso, instalou-os como federados m
443. A lei dos burgundios refletia este status. Com os bur-
gundios, a separao legal entre as duas populaes..no_s.ig;.
nificu-'xclso da influncia romana, pois estavam abertos
romanizao. Esta situao facilitou a relao entre a po-
pulao galo-romana e os burgundios. Em muitas regies,
a boa aceitao dos "invasores" foi decorrente da insatisfa-
o com a pesada carga fiscal, exigida pelo Imprio, e da coe-
xistncia do arianismo com o catolicismo.
A existncia dos burgundios serviu como retaguarda da
populao galo-romana frente a outros povos "brbaros"
no to assimilados pela romanidade como os burgundios:
godos ao sul e alamanos a leste. Contudo, a considervel im-
portncia estratgica e econmica da regio, bem como sua
base tnica estreita para rechaar seus competidores (fran-
cos, alamanos e godos), eram fatores desfavorveis sobre-
vivncia do reino burgundio. Com a diviso da famlia real,
por motivos religiosos, a situao tornou-se insustentvel (in-
cio do sculo VI) e o reino foi ocupado pelos francos, que
respeitaram as instituies e a nacionalidade burgundias.

Francos
O surgimento dos francos no cenrio romano foi tardio
em relao aos outros povos "brbaros". Tm-se notcias de
seus movimentos a partir de meados do sculo III, com a gran-
de invaso da Glia. Chegaram inclusive Espanha. Em 286,
Carusio foi encarregado de defender Calais dos piratas sa-
xes e francos. As incurses terrestres e martimas partiam
de algum ponto do curso inferior do Reno.
O avano franco pelo Imprio se deu por dois proces-
sos: integrao ao exrcito desde final do sculo III (inclusi-
ve com chefes francos chegando a postos de mando) e lenta
55

colonizao nas fronteiras quase abandonadas do Imprio.


O primeiro modo se acentuou na tetrarqui, com forrna-
o de numerosas tropas auxiliares francas, e, no perodo "en-
tre 370 e 390, evidenciou-se o domnio de oficiais francos'.
O segundo processo iniciou-se com a introduo de prisio-
neiros francos (laet) para repovoar os campos. Esta poltica
foi consequncia dos desastres do sculo III, que ocasiona-
ram o abandono da margem do Reno e a construo de for-
tes dispersos perto do rio, protegendo a rota comercial que
partia de Colnia. No sculo IV, no se encontravam vest-
gios romanos na regio, o que levou a uma expanso inde-
pendente dos francos. Isto pode ser comprovado pela
expedio de castigo dirigida por Juliano, em 358, contra o
estabelecimento dos slios em territrio dito romano (Bra-
bante holands). No final, acabou-se por assinar a paz,
concedendo-se aterra aos slios, como federados. Os ripu-
rios continuavam hostis e refratrios aos romanos. At prin-
cpios do sculo V, parecia que a presso dos francos havia
relaxado, desde a ocupao de territrios considerados de
pouco interesse para Roma.
Aps o assalto de 406, alguns grupos de francos segui-
ram o exemplo de outros "brbaros" que atravessaram o Re-
no. At 411, Trves sofreu dois ataques. Os ripurios
tomaram novamente esta cidade, juntamente com Colnia;
porm, foram rechaados por Acio para o sul da margem
direita do Reno. Por sua vez, os slios expandiram-se para
o sul e chegaram a Cambrai em 425. Acio, outra vez, con-
seguiu derrot-los em Bouchain, fazendo-os aliados.

Alamanos
J em meados do sculo III, os alamanos foram consi-
derados como ameaa ao limes. Em 260, atravessaram os Al-
pes, chegando a Milo. A derrota infligida por Probo, em
277, diminuiu-lhes o ritmo, mas no os impediu. Domina-
56

ram a regio de Neckar e direcionaram-se at o Reno alsa-


ciano, lago de Constana e rio Iller. No sculo IV, multipli-
caram suas tentativas de se estabelecerem na margem esquerda
do Reno, mas foram repelidos por Constncio em 350, Ju-
liano em 357 e Graciano em 378.
O constante conflito com Roma favoreceu o surgimen-
to de uma unidade poltica forte nos sculos IV e V. Sua for-
a militar baseava-se na cavalaria armada, utilizada para
conseguir homens e terras nas suas incurses. A principal de-
las foi a de 406, quando ento se estabeleceram na Alscia
e Palatinado. Porm, somente se consolidaram depois da
ofensiva de Acio, ou seja, por volta de 455. A partir desta
base, comearam a se expandir para o norte e noroeste, des-
cendo o Reno. Neste movimento, se chocaram com os fran-
cos, seus inimigos figadais, que impediram a continuao por
essa direo. O noroeste do domnio alamano foi assimilado
rapidamente pelos francos. Os alamanos iniciaram ento um
avano para o sul que, no incio, era apenas visando ao sa-
que. Em 457, penetraram outra vez na Itlia. No perodo de
470 a 480, empreenderam uma srie de incurses em vrias
direes. Com a queda do reino burgundio, os alamanos pu-
deram prosseguir no seu movimento para a Sua.

Hunos
No Oriente
Os hunos que invadiram a Europa em meados do scu-
lo V distinguiam-se dos descritos por Amiano Marcelino. O
cronista e embaixador grego Priscos forneceu-nos uma ima-
gem da requintada corte de tila atravs de um banquete ofe-
recido pelo Khan, comparando-o ao luxo e arranjo das
refeies de Constantinopla. Somente o chefe dos hunos res-
peitava a simplicidade de seus ancestrais e a gravidade que
convinha a um guerreiro. As relaes comerciais e contatos
com outros povos mais romanizados "suavizaram a barba-
57

rie dos hunos". Na corte de tila havia godos, gpidos e at


romanos e gregos. Os hunos eram minoria frente aos germa-
nos, que eram integrados ao imprio huno na medida em que
aceitavam as premissas que isto acarretava: fidelidade abso-
luta ao chefe, vida pastoril e guerreira.
Aps terem destrudo o reino ostrogodo, em 375, e em-
purrado os visigodos contra o Imprio, em 376, os hunos se
dirigiram para o oeste e, aproximadamente em 405, fixaram-se
na bacia danubiana, a Pannia (atual Hungria). Este estabe-
lecimento provocou a grande invaso de 406 e, internamen-
te, favoreceu a unidade da nao hnica com o Khan Rua.
Em 435 morria Rua, deixando dois sobrinhos como sucesso-
res: tila e Beda. O primeiro se impe como chefe em 439.
Sob tila, a dominao dos hunos chegou a alcanar um vasto
espao: do Volga ao Reno. A extenso de seu imprio, for-
mado por uma composio de povos heterogneos, permitiu
que entrasse em contato com as duas partes do Imprio Ro-
mano. Inicialmente, voltou-se para o Oriente, Bizncio.
As relaes com Bizncio, em um primeiro momento,
foram conciliadoras. J havia um intercmbio comercial e
cultural, como evidenciado na visita do embaixador Priscos.
No campo da diplomacia, Teodsio II, imperador do Orien-
te (408 a 450), esforava-se em manter com os hunos um mo-
dus vivendi que assegurasse a integridade do Imprio. Assim
sendo, se comprometeu a pagar um tributo anual e reconhe-
ceu tila como magister militum. Durante algum tempo, es-
ta situao se manteve.
Em 441, as tropas hunas alcanaram Nsia e obrigaram
Teodsio II a aceitar um pacto, no qual se estabelecia, a t-
tulo de subveno, um tributo de 350 libras de ouro anual.
tila, ciente da rivalidade entre as duas partes do Imprio,
procurava tirar vantagem. provvel que o Ocidente esti-
mulasse o enfraquecimento do Oriente desta forma. Para is-
to, Acio desenvolveu uma poltica hunfila, possivelmente
58

devidoA_s.ua-estadia .entr.e..QsJju_n_os e: comprovada em vrias


ocasies pela utilizao de^tropas mercenrias de hunos para
resolver problemas no Ocidente. Outros acontecimentos con-
firmaram essa boa relao entre Acio e os hunos: quando
Acio foi derrotado inicialmente por Bonifcio, procurou re-
fgio entre os hunos; entrega da Pannia ocidental, em 439,
aos hunos. Havia interesse por parte, destes em assegurar a
benevolncia ocidental, enquanto se formavam o imprio das
estepes na regio danubiana e territrios germnicos recm-
-conquistados.
Nos anos seguintes, o tributo exigido de Constantino-
pla foi aumentando desmesuradamente, pois gradativamen-
te os hunos penetravam nos Blcs. A corte bizantina, incapaz
de lutar militarmente contra tila, apelou para outros meios.
Em 448, subornou alguns dos auxiliares do chefe huno para
que o assassinassem. O fracasso da tentativa agravou as im-
posies hunas, pois, alm de aumentar o tributo, exigiu a
concesso de uma zona desrtica ao sul do Danbio e de uma
regio, rica em pastagens, entre os Crpatos e o Danbio.
A negociao destes termos foi efetuada na embaixada de
Priscos, em 449. Era o auge do poder de tila no Imprio
do Oriente.
No ano seguinte, tila mudou bruscamente de poltica,
voltando-se para o Ocidente. Havia vrios fatorsq influen-
ciaram nesta deciso. O imprio huno estava cristalizado com
tila e podia fazer frente ao enfraquecido Imprio d Oci-
dente. A necessidade de "espao vital" o fez redirecitar seu
interesse para as terras europeias, cuja penetrao pelas fron-
t ;iras desguarnecidas mostrava-se mais fcil do que em rela-
c o aos territrios orientais. Em 449, tila acolheu Eudxio,
chefe dos bagaudos galos, que o informou das debilidades
do regime romano.
Por outro lado, de Bizncio nada mais podia-se espe-
rar. A crescente presso econmica, que se tornou insusten-
tvel, conjugou-se com a ascenso de Marciano (450 a 457),
59

que se posicionou energicamente frente aos hunos. Assim,


o Oriente perdia sua atrao para tila. De tudo isso, conclui-
-se que a invaso dos hunos foi resultado de uma preparao
planejada e notavelmente informada, apesar de manter o ca-
rter das_expe.dies orientais, ou seja, recolher o mximo
de botim possvel, com menos riscos. ""'
O pretexto alegado foi o pedido de auxilio de Honria
em 449, que foi interpretado por tila como compromisso
matrimonial. A recusa de Valentiniano III a tal pretenso,
que era acompanhada da exigncia de um dote equivalente
metade do Imprio, serviu para finalizar as boas relaes
entre Roma e tila, bem como iniciar uma nova guerra de
consequncias terrveis para o Imprio.
No Ocidente
tila seguiu para o oeste, subindo o Danbio pela mar-
gem esquerda, e cruzou o Reno perto de Magncia em 451.
A rota empreendida assemelhava-se dos vndalos em 406.
A sua marcha foi pontuada pela destruio de vrias cidades
(Metz, Reims e Troyes). Reafirmava-se cada vez mais a im-
piedade de tila, que passou a ser conhecido como o Flagelo
de Deus. Sobre sua pessoa, construiu-se uma lenda de selva-
geria e violncia, exemplificada na expresso: "por onde seu
cavalo passava, no voltava a crescer grama".
A cavalaria huna assolou a Glia setentrional (atual Bl-
gica). Direcionou-se para Orleans, defendida por seu bispo,
Amiano. A resistncia desta cidade deu tempo a Acio para
reunir um exrcito. O trmino da pacificao da Glia favo-
receu a formao de uma confederao de reinos germni-
cos romanizados (alanos, francos, burgundios, saxes, e,
principalmente, visigodos) para se opor grande invaso, hu-
na. O perigo huno representava muito mais uma ameaa, no
para o Imprio Romano, que era apenas uma fico, mas para
uma srie de povos "brbaros" mais ou menos romaniza-
dos, que eram a realidade do ocidente europeu.
60

Orleans conseguiu ser salva e o exrcito de tila teve que


retroceder at as plancies a leste de Troyes, lugar favorvel
para o estabelecimento de uma numerosa cavalaria. Foi no
Campus Mauricus, e no nos Campos Catalunicos, junto
a Chlons-sur-Marne, que ocorreu a grande batalha opondo
os hunos e um exrcito romano-"brbaro". Nesta violenta
contenda, os germanos faziam parte das tropas dos dois la-
dos: visigodos, francos, burgundios, saxes e alanos estavam
com Roma e ostrogodos, gpidos, hrulos, rutngios, qua-
dos e alguns francos com tila. A vitria sorriu para Roma
e seus aliados, que constituam o grosso dos combatentes. ti-
la teve que se retirar para alm do Reno, voltando para as
plancies da Europa central.
Existem diversas interpretaes sobre o que representou
essa batalha. Rich a considera como a primeira tentativa
frustrada de os "brbaros" asiticos conquistarem a civili-
zao europeia, iniciando o antagonismo milenar entre a Eu-
ropa e a sia. Porm, a ideia de que se lutava por uma Europa
devia ser estranha queles povos "brbaros" que compunham
o Ocidente na poca. O prprio Acio no visava a uma Eu-
ropa, mas esforava-se em manter de qualquer forma o Im-
prio Romano do Ocidente. Uma outra corrente de
historiadores defende que a batalha representou o confronto
de duas mentalidades: a nmade, com os hunos, e a sedent-
ria, com Roma e seus aliados "brbaros romanizados". Al-
guns ainda levantam a possibilidade de a luta ser resultante
de um hbil jogo poltico de Acio. O enfrentamento de di-
ferentes povos "brbaros" serviria como uma batalha de ex-
termnio, permitindo a manuteno de um equilbrio entre
eles, o que favoreceria o Imprio. Da o no-aniquilamento
dos hunos, que poderia dar um excessivo poder aos visigodos.
tila, voltando da Pannia, refez suas foras. Em 452
iniciou seu ataque, tendo como alvo a Itlia. Apesar da aju-
da do Oriente, o Imprio do Ocidente no tinha condies
suficientes para defender a pennsula Itlica, cuja regio
61

norte sofreu uma sistemtica devastao. Aquilia foi toma-


da e destruda; seus habitantes fugiram para o bosque ou se
refugiaram nas ilhas do delta do P, dando origem a Vene-
za. Na sua marcha, caram Milo, Pavia e Ravena. O pnico
se generalizou, enquanto os hunos se dirigiam para Roma.
Corno o Senado de Roma ho podia mandar exrcitos, ape-
lou para a intercesso do papa Leo I. Este conseguiu que
tila no atacasse a cidade e evacuasse a Itlia em troca de
um compromisso de Valentiniano II de pagar-lhe um tributo
anual. Deve-se acrescentar ainda outros fatores que favore-
ceram os romanos: a fadiga e as enfermidades que atingiam
o exrcito huno; um certo temor supersticioso sobre Roma
devido a morte de Alaric pouco tempo aps o saque da ci-
dade; o ataque de Marciano do Oriente Pannia, quartel-
-general "de tila. s negociaes, que livraram os romanos
de um novo saque, aumentaram a autoridade do pontfice
em detrimento dos poderes civis de Roma. A incapacidade
de defesa militar de Acio significou a sua desgraa ante a
Corte Imperial, j insatisfeita com suas intrigas para elevar
seu filho Gaudncio como sucessor de Valentiniano III.
Os hunos tambm no tiveram muita sorte, pois, logo
depois de retornarem, seu chefe morreu. Com a morte de ti-
la, o imprio huno se desagregou devido luta entre seus fi-
lhos, em 454. A maior parte dos povos submetidos reco-
braram sua independncia, tais como os gpidos e ostrogo-
dos. A coalizao das tribos e a solidez do Imprio deviam-
-se apenas ao prestgio e carisma pessoal do chefe. Desapa-
recido este, estava o Imprio condenado dissoluo.

Vndalos na frica

Desembarque e conquista da frica


Os vndalos se sentiam atrados pelo sul da Espanha e
acabaram por romper o tratado com Roma. Em 428, aps
w

62

derrotar o exrcito romano, tomaram Sevilha e Cartagena.


Depois, ocupando Baleares, desenvolveram sua,vocao.-ma.-_
rtima e se voltaram para a frica, terra rica e onde podiam
escapar do ataque romano. O.revs da tentativa visigtica de
passar para a Africa tornou os vndalos prudentes. Porm,
a direo enrgica do rei Genserico deu um novo alento em-
presa africana, sonhada desde Alarico.
Sua travessia do estreito de Gibraltar ocorrera devido
a dois fatores: presso do rei visigtico Teodorico II na.Es-
panha e a guerra civil entre Acio e o conde Bonifcio da fri-
ca. Este Convidou os vndalos, que j dispunham, de uma
frota competente para chegar frica. ,Em 430, Genserico
conduziu seu povo frica, onde desembarcou prximo a
Tnger. Bonifcio percebeu sua..imprudncia e, diante do
avano vndalo na Mauritnia cesariana (calcula-s em
8 km/dia), acabou declarando esta parte ocidental d' norte
da frica como estrangeira. Genserico no se deteve e conti-
nuou siia rpida marcha, devastando a Numdia.
Parte da populao aceitou e ajudou os invasores. A ro-
manizao da frica fora precria, principalmente no inte-
rior, onde desde o sculo I eram frequentes levantes berberes
contra a dominao romana. Alm disso, a disseno reli-
giosa exclusivamente africana entre donatistas e catlicos e
o movimento dos circunciles contra os latifundirios for-
neceram elementos que engrossaram as fileiras inimigas. Par-
ticularmente, foi contra os catlicos que se dirigiu a violncia
dos vndalos, seguidores do arianismo. Est atitude dos vn-
dalos originou o sentido pejorativo que atualmente impreg-
na o termo vandalismo, sinnimo de destruio do que
respeitvel pelas suas tradies, antiguidade ou beleza (cf.
FERREIRA, Aurlio Buarque de Holanda. Novo dicionrio da
lngua portuguesa. Rio de Janeiro, Nova Fronteira, 1975. p.
1440). A violncia foi denunciada principalmente por dois
porta-vozes da Igreja nessa regio e que armaram a resistn-
cia de suas cidades: Santo Agostinho, bispo de Hipona, e
Quodvultdeus, bispo de Cartago.
63

A rpida conquista tambm pode ser atribuda pssi-


ma e fraca defesa romana da frica. Mitf questiona a gr-
hWqFenta mil homens, aventando a possibilidade de
que esta cifra existisse somente no papel, como fruto da cor-
rupo romana. Esse mesmo autor, baseado no testemunho
do contemporneo Salviano, levanta ainda a hiptese de fra-
queza e corrupo morais do mundo africano.
Seja como for, apesar da rsistncide algumas cidades
como Hipona, que sofreu cerco durante quase um ano, Gen-
serico no encontrou muita oposio. Bonifcio tentou um
esforo supremo com o auxlio chegado de Roma e Constan-
tinopla. Porm, foi derrotado em 432 e regressou Itlia.

Consolidao dos vndalos


Incapazes de rechaar os vndalos, que em cinco anos
de campanha dominaram o territrio entre o estreito de Gi-
braltar e Tnis, os romanos propuseram mnfoedus. Em 435,
Valentiniano III reconhecia, em um acordo, a possesso das
zonas ocupadas (norte da Numdia, provncia proconsular oci-
dental, e quase a totalidade da Mauritnia sitifiana) e se com-
prometia a pagar um tributo anual. Durante este perodo de
trgua, Genserico aproveitou para descansar suas tropas e re-
forar sua esquadra. Em 19 de outubro de 439, lanou-se so-
bre Cartago, que logo capitulou e foi saqueada. Por fim,
conquistou territrios at a Tripolitnia.
O Imprio perdia uma das mais ricas provncias em tri-
go e azeite que abastecia a Itlia, e, concomitantemente, a
autoridade sobre o Mediterrneo ocidental. Uma vez conquis-
tada Cartago, Genserico atacou e ocupou a Siclia em 440,
regio estratgica e grande produtora cerealfera.
A ocupao vndala da Siclia, alm de ser um srio re-
vs para o abastecimento de Roma e para o domnio impe-
rial no Mediterrneo, servia como cabea-de-pohte para
invaso da Itlia pela retaguarda, pelo sul. Em contra-
V

64

-ofensiva, os navios do Imprio Romano do Oriente expul-


saram os vndalos de Palermo. Uniram-se as foras do Im-
prio em uma esquadra de mais de mil navios nas guas da
Siclia. Porm, no se chegou a uma operao definitiva, pois
os contingentes orientais abandonaram Valentiniano III e logo
o perigo dos hunos na Glia redirecionou o interesse roma-
no para um perigo mais grave. Por isso, Valentiniano III ofe-
receu aos vndalos um novo acordo em 442, estabelecendo-os
na proconsular, Bizancena e numa parte da Tripolitnia e da
Numdia, territrios definitivos do reino vndalo. Assim, a
frica romana, desde o Atlntico fronteira de Cirenaica,
ficava sob domnio vndalo.
At 455, foi a vez da Crsega, Sardenha e Baleares, uti-
lizadas como colnias de explorao e deportao. Paralela-
mente, ocorreram incurses nas costas espanholas, italianas
e gregas, que culminaram no saque de Roma, em 455, facili-
tado pelo pedido de auxlio da imperatriz Eudxia, aps a
morte de seu esposo, Valentiniano III, neste mesmo ano, con-
tra o usurpador Mximo. Esta atitude agressiva foi mantida
at a morte de Genserico, em 477.
A pirataria vndala se fazia sentir com mais fora e o
tradicional eixo comercial mediterrnico foi profundamente.
abalado. As autoridades imperiais sempre temeram que os
"brbaros" ocupassem o litoral do Mediterrneo, o que_
exemplificado em duas ocasies: na repartio dos "brba-
ros' ' na Espanha, quando reservaram Tarraconense para si,
em 411, e nos esforos em instalar os.visigodos na.parte oci-
dental da Glia, no importando abandonar as costas.do ca-
nal da Mancha e do Atlntico, perdidas de fato j h algum
tempo, contanto que o Mediterrneo fosse salvaguardado.

Germanos na Britnia

Ponto de partida: norte da Europa


O historiador Musset separa as migraes terrestres das
martimas, que caracterizaram a Europa do noroeste. Estes
65

movimentos partiram da Escandinvia meridional, Alema-


nha do mar Bltico e Pases Baixos.
At meados do sculo III, os jutos, anglos, saxes e fr-
sios estavam em uma posio secundria, quando ento fo-
ram, juntamente com os francos, alvo de uma expedio
punitiva de Roma por sua pirataria, em 286. H vrias hip-
teses para essa expanso. Entre elas, aventa-se a geolgica,
que situa o perodo entre os sculos I e VI como de trans-
gresso marinha e de importantes submerses, provocando
a elevao contnua dos povoados costeiros, com- a forma-
o de um habitat sobre as dunas. Aliados a este fator, estu-
dos arqueolgicos em cemitrios confirmaram uma certa
superpopulao na rea, mas no em toda a sua extenso.
Musset ainda cita o xito das primeiras incurses, que incen-
tivou as seguintes, e.o desenvolvimento da construo nutica.

Ponto de chegada: Brtnia

Para todos esses povos houve um destino comum: Bri-


tnia. Em um primeiro momento, eram apenas incurses. De-
pois, instalaram-se definitivamente. Com Marco Aurlio (161
a 180), surgiram os indcios iniciais de sua presena no leste
da Inglaterra. No governo de Caracala (211 a 217),
construram-se fortificaes costeiras nessa mesma rea. J
em meados do sculo III, o usurpador Carusio coordenou
uma espcie de limes de defesa visando atender a dois objeti-
vos: a pirataria e o imperador legtimo Maximiano (235 a 238).
O litoral da Saxnia, desde as costas do leste ao sul da ilha,
manteve-se at o sculo IV, quando sofre o revs em 364.
Os pictos da Esccia penetraram no muro de Adriano
(aproximadamente em 376). O muro foi construdo no scu-
lo II para assegurar o domnio romano da parte inglesa, pcu-
pada desde o sculo I a.C, sob Csar. Era uma obra
indicativa da irredutibilidade do povo picto ao controle ro-
mano. Depois, por mar, a Inglaterra sofreu ainda o assdio
66

dos escotos da Irlanda, que se instalaram na costa ocidental


da ilha. A defesa do territrio insular estava a cargo de tro-
pas mercenrias, como era costume no Baixo Imprio, com-
postas, segundo dados arqueolgicos, por povos saxes
aliados. Assim, os primeiros germanos instalados na Ingla-
terra o foram no na condio de conquistadores, mas de fe-
derados. Nesta ocasio, era mais grave para a populao
indgena de origem celta o problema com os pictos e escotos.
Nas guarnies, encontravam-se tambm francos e alamanos,
estes estabelecidos por Valentiniano III (424 a 455).
Em 395, Estilico havia restaurado as defesas da ilha.
Porm, a vaga de invases continentais de 406 desguarneceu
e isolou a Inglaterra do governo central em Ravena. Desde
fins do sculo IV, havia uma tendncia recesso, em parte
fruto das invases dos pictos e escotos e, por outro lado,
oriunda de um declnio da vida urbana e da retomada das
formas indgenas. Tudo isso traduziu-se em uma maior au-
tonomia provincial, em detrimento da autoridade estatal ro-
mana. Assim, elegeram-se sucessivamente trs usurpadores.
Um deles, Constantino III, ainda tentou defender a Glia,
sem sucesso, em 407. Disto aproveitaram-se os saxes para
invadir a ilha, que estava sem proteo. Aps combates obs-
curos, as tropas romanas evacuaram definitivamente por volta
de 442. Este abandono colocou fim a uma dominao j an-
tiga e a uma romanizao muito superficial.
A fixao dos povos germnicos comeou a se verificar
em meados do sculo V, chegando o grosso do contingente
apenas no sculo seguinte. A entrada dos saxes adveio de
uma chamada dos prprios bretes, que estavam em luta in-
terna. Os mercenrios se sublevaram em 455, iniciando en-
to a verdadeira conquista da ilha. Desembarcando em trs
pontos (esturios do Tamisa e Kent, Fenz e esturio do Hurn-
ber), ocuparam logo o tero oriental da Inglaterra. As auto-
ridades imperiais estavam mais preocupadas com os hunos
no corao da Glia. Os bretes, em um processo de auto-
67

nomia e independncia em relao ao Imprio, no foram


capazes de resistir ao avano por falta de organizao polti-
ca. Uma parte deles atravessou o canal da Mancha para se
refugiar na Armrica.

Bretes na Armrica

O incio da instalao dos bretes na Armrica, em 401,


foi consequncia direta da ocupao da Inglaterra pelos po-
vos "brbaros" que j vinham infestando suas costas h al-
gum tempo: anglos, frsios, jutos e saxes, advindos do norte
da Europa.
A populao celta da Inglaterra, perdendo o amparo das
legies em 407, viu-se reduzida s zonas mais ocidentais da
ilha, Pas de Gales. Talvez os primeiros grupos de invasores
tenham partido do sudeste, diretamente ameaado pelos sa-
xes, mas o essencial veio do sudoeste, possivelmente devido
presso dos escotos.
As investidas dos germanos do norte no sculo IV leva-
ram enfim necessidade de cruzar o canal da Mancha e
instalao na Armrica (costa da Glia). Esta regio lem-
brava as paisagens da Cornulia. Os bretes deram-lhe o
nome de seu pas de origem, ou seja, Bretanha. Chegaram
em pequenos grupos e assentaram-se inicialmente entre o Dol
e Vanes, incluindo o arquiplago anglo-normando. Um pe-
queno destacamento da migrao bret alcanou a Galcia.
A populao se dispersou no campo, havendo poucas e in-
significantes cidades. A migrao alcanou seu apogeu entre
550 e 600 e terminou em comeos do sculo VII, coinci-
dindo com a parada dos saxes nas portas da Cornulia in-
glesa e do Pas de Gales. Assim, Gales e Bretanha cons-
tituram-se nos dois redutos da populao celta. Sua instala-
o na Armrica formou uma nova frente "brbara" con-
tra as foras romanas.
68

Relaes com Bizncio

O Imprio Romano do Oriente, Bizncio, conseguira


recuperar-se e manter-se melhor que o do Ocidente, que so-
fria com os constantes ataques "brbaros". Vrias dessas in-
curses, originrias do Oriente, tais como s dos visigodos
e ostrogodos, foram direcionadas por Bizncio ao Ocidente,
aliviando a presso de suas fronteiras.
No tempo de Valentiniano III, Acio acreditava ainda
na possibilidade de recuperao da totalidade do Imprio. Pa-
ra concretizar este projeto, devolveu a Dalmcia, regio liti-
giosa h algum tempo, em troca de recursos martimos contra
os vndalos no Mediterrneo ocidental. Por este mesmo mo-
tivo, tentaram-se outras empresas conjuntas.
Porm, as diferenas, no apenas polticas, mas tambm
econmicas, culturais e religiosas, contrapunham-se unifi-
cao do Imprio. O Oriente, com sua concepo de monar-
quia helenstica, sua vida econmica urbana, sua cultura
greco-oriental e suas heresias religiosas (monofisismo e nes-
torianismo, dentre outras), distanciava-se cada vez mais do
Ocidente, com seus reinos "brbaros", sua ruralizao, sua
cultura germano-romana e seu catolicismo ortodoxo.
O Imprio Romano do Ocidente deixou de existir no s-
culo V, enquanto o do Oriente, passando por uma srie de
transformaes, subsistiu at o sculo XV".'O ltimo impera-
dor do Ocidente, Rmulo Augusto, foi destronado pelo mer-
cenrio hrulo Odoacro, que assumiu o governo da Itlia em
476, pois o resto h muito encontrava-se fragmentado em. uni-
dades autnomas. Odoacro mandou as insgnias imperiais a
Constantinopla e colocou-se como representante do Imprio
Romano do Oriente-. Foi uma trgica coincidncia que o l-
timo imperador tivesse o mesmo nome daquele que foi con-
siderado o fundador de Roma, Rmulo. Assim, colocou-se
um fim a uma srie de imperadores-fantoches que se suce-
diam desde o sculo V sob o domnio de militares "br-
69

baros". Os imperadores do Oriente, vistos como nicas au-


toridades de direito, ainda imiscuram-se nos assuntos oci-
dentais, tentando em vo manter a integridade do Imprio.
Contudo, o Ocidente j se encontrava diludo em um mosai-
co de reinos "brbaros".
w

Os reinos germnicos

Os reinos germnicos tiveram entre si semelhanas e di-


ferenas. Possuram, em relao ao Antigo Imprio Roma-
no, caracteres comuns (elementos de permanncia), bem como
outros que os individualizaram (elementos de ruptura). Houve
coexistncia entre o germano e o romano. Se verdade que
conservaram alguns elementos ou caracteres romanos, tam-
bm o que outros foram inovados, modificados, alterados
ou interpretados diferentemente.

Sociedade germano-romana

Os germanos eram pouco numerosos. Foram se insta-


lando progressivamente, nas diversas provncias do Imprio,
e, concomitantemente, sofreram um processo de romaniza-
o. O latim foi um grande fator de aproximao por ser a
lngua administrativa, aquela em que se redigiam as leis.
Houve tambm outros elementos romanos indicadores
da importante influncia da antiga civilizao: os germanos
adquirem a noo de propriedade imobiliria individual ou
particular, vendendo seus bens de acordo com as normas ro-
manas. Alm disso, a converso dos povos germnicos ao
71

catolicismo contribuiu, em grande escala, para a fuso das


duas populaes. Por outro lado, os romanos aceitaram cos-
tumes germanos. Encontram-se,.por exemplo, nomes como
Gertrudes, Roberto, Godofredo, Elvira e Gonzalo entre a po-
pulao romana.

Estados monrquicos

Pouco tempo de vida tiveram alguns reinos "brbaros",


como por exemplo o vndalo na frica, criado por Genseri-
co, ou o ostrogodo na Itlia, governado por Teodorico. As
tentativas de criao de verdadeiros Estados fracassaram aps
a morte de seus lderes.
Os reinos germnicos da Inglaterra foram pequenos
quanto ao territrio, pouco poderosos e muito numerosos.
A tradio nos fala na heptarquia anglo-saxnica. No entan-
to, acredita-se que foram mais de sete os reinos que se con-
solidaram nos sculos VI e VII e, mais tarde, sofreram com
as invases escandinavas e dinamarquesas.
Os visigodos, finalmente instalados na pennsula Ibri-
ca, estabeleceram sua capital em Toledo. Tiveram institui-
es prprias, como os conclios de Toledo, destacaram-se
pelo alto nvel cultural, chegando a codificar um direito. Po-
rm, no conseguiram resolver o problema sucessrio e su-
cumbiram diante da fora do mundo muulmano em pleno
auge de sua expanso, em 711.
Os francos formaram um reino que, atravessando a Ida-
de Mdia, chegou at a Idade Moderna..Foi o mais longo,
na ordem da temporalidade, de todos, os reinos ''brbaros":
Clvis unificou o territrio; Pepino tomou o ttulo de rei, com
a aprovao do papa; Carlos Martel lutou contra os muul-
manos, cortando sua expanso, e Carlos Magno foi coroado
imperador em 800.
De maneira geral, dentro destas novas estruturas polti-
cas, que foram as monarquias "brbaras'.'.,, manteve-se a ideia
72

imperial. O imperador do Oriente, aos olhos dos "brbaros",


era a nica autoridade reconhecida. Com Odoacro nada mu-
dou: nem no Senado, nem na administrao romana e pro-
vincial. Aceitou o imperador de Constantinopla, e os
romanos, por sua vez, viram no chefe hrulo um simples ge-
neral "brbaro" como tantos outros que j formaram parte
dos quadros do exrcito romano. Parecia, para os contem-
porneos, que se restabelecia a unidade do Imprio, desapa-
recida definitivamente desde os tempos de Teodsio e seus
dois filhos, Arcdio e Honrio.
Junto manuteno da ideia imperial, encontram-se Es-
tados monrquicos com esprito germnico. Os reis foram,
fundamentalmente, chefes militares, e sua realeza teve um -
rter singular que a diferenciou da monarquia imperial ro-
mana. Os monarcas consideravam seus Estados como uma
propriedade pessoal (patrimonialismo). Seu governo no era
uma magistratura, como na antiga Roma. Cada um se con-
siderava com pleno direito a repartir o territrio entre seus
filhos. O rei na Frana, por exemplo, no era rei de Frana
e, sim, rei dos Francos (rex franco rum).
Tambm, diferentemente, do. que acontecia em Roma,
no havia uma lei nica para todo o territrio e para todos
os sditos. As leis eram pessoais e no territoriais. Neste pon-
to, o^ reinos "brbaros" continuavam o costume romano,
que, desde os mais remotos tempos, reconhecia e acolhia a
existncia de outros direitos que no o romano. Chamava-
-se, de forma genrica, o direito do peregrino.
Os reinos "brbaros" no conheciam a autoridade de
base territorial. A estrutura se apoiava sobre os laos de re-
laes pessoais entre os indivduos. Com esta rede de laos
sociais supria-se a falta dos mecanismos institucionais, que
eram muito fracos nos povos germnicos.
Convertidos ao cristianismo, a cerimnia da uno real
conferiu aos reis a sacralidade, ou seja, sua pessoa era supe-
rior aos outros e tinha um carter ou selo distintivo. Era um
73

elemento cristo que se juntava aos caracteres germnicos pa-


ra dignificar a realeza.
Os reis se rodeavam de uma guarda pessoal composta
por homens de sua confiana que se uniam a eles por um ju-
ramento especial de fidelidade, os:quais..oram_ehamados de
clientes. Viviam em torno do. soberano, comiam com ele e
exerciam tanto servios domsticos como ocupavam os mais
altos cargos da administrao.
Os impostos eram pagos apenas pelos romanos, enquan-
to osl?CTmnlTi~p^
territoriais. De acordo com a legislao romana, a proprie-
dade germnica da terra era o seu pagamento pelo servio
militar prestado na defesa da fronteira ou da regio em que
viviam, " ''
Todos os reis "brbaros" cunhavam moedas, inicialmen-
te cohrefgis e smbolos imperiais,.imitando principalmente
os bizantinos. J na metade do sculo VII encontram-se moe-
das com nomes e efgies dos reis "brbaros".
A organizao militar respondia a esquemas eminente-
mente germnicos. O rei era o chefe supremo, embora,s ve-
zes delegasse parte da sua autoridade. As obrigaes militares,
que no incio afetavam s os germanos, se fizeram com p tem-
po extensivas a todos os sditos. A originalidade germnica
advinha da degenerao das estruturas militares, com a pri-
vatizao do servio militar, que antes era pblico.

O campo e a cidade

A economia nos reinos "brbaros" era essencialmente


a agropecuria. A transformao da estrutura econmica
efetuava-se j h algum tempo. Gradativamente, destacava-
-se o papel cada vez mais fundamental das grandes proprie-
dades (villas), exploradas atravs das prestaes pessoais dos
colonos. Os latifundirios no criaram novos mtodos de
74

administrao econmica nem renovaram tcnicas agrcolas.


As atividades mais lucrativas centravam-se na propriedade
agrria principal. A cultura dos cereais ficava nas mos do
colonato, que aplicava as tcnicas tradicionais de cultivos nas
pequenas exploraes agrrias, as quais sustentavam sua fa-
mlia. Estes lotes ocupavam grande parte da propriedade e
eram perptuos e hereditrios. Em troca, exigiam-se do co-
lonato trabalho na reserva do proprietrio e parte da produ-
o de seu lote; assim, a vinculao terra era ao mesmo
tempo uma necessidade e um dever.
O regime econmico da villa tendia auto-suficincia,
de modo a obter todos os produtos bsicos para a vida das
pessoas e dos animais.
Encontrava-se tambm a pequena propriedade livre.
Junto ao colonato, uma herana romana, subsistiu um n-
mero considervel de populao escrava, empregada especial-
mente para as tarefas mais duras do campo e para os servios
domsticos.
I As cidades, que no Imprio Romano desempenharam
um importante papel como centros administrativos, perde-
i ram, na poca dos reinos "brbaros", a sua tradio enquan-
!' to se desintegrava o aparelho institucional. A .nova funo
desempenhada pela cidade foi, antes de mais nada, militar.
Por outro lado, o fator religioso criou uma nova imagem da
cidade medieval: sede episcopal. As atividades industriais e
mercantis, outrora to importantes, eram cada vez maisFTi-
mitadas e reduzidas.
Como na poca do Imprio, nas cidades existiam asso-
ciaes de artesos livres. Estes trabalhavam com madeira,
tecidos e metais, alm de produtos agrcolas, dos quais ma-
nufaturavam a farinha, o vinho e a cerveja.
As transaes mercantis entre as diversas regies ou pro-
vncias do Imprio sofreram, j nos sculos anteriores, uma
grande regresso. Aproveitavam-se como vias de transporte
as caladas romanas, os rios e as rotas tradicionais do Medi-
75

terrneo, quando no at mesmo os portos orientais ou norte-


-africanos. O nvel das transaes era baixo e os mercado-
res, que dominavam ou tinham a supremacia nestes negcios
comerciais, compunham-se geralmente de srios ou gregos.
Em essncia, pode-se afirmar que a vida econmica dos
reinos "brbaros" acentuava os caracteres tpicos da econo-
mia romana tardia. A vida urbana no chegou a desaparecer
totalmente; porm, a "base do sistema estava no campo.

O costume e a Sei escrita


A lei germnica era, nas suas origens, uma srie de nor-
mas provenientes das decises aprovadas ...na Assembleia e
transmitidas oralmente. Este fato explica que cada povo "br-
baro" tenha a sua prpria lei. Os "brbaros", constitudos
depois em reinos, mantiveram inicialmente seus costumes e
leis. Mas .necessrio entender, como afirma Musset, que so-
bre a base de um antagonismo inicial entre romanos e ger-
manos se construiu, mais tarde, uma nica legislao escrita
para ambas as populaes. Este caminho foi percorrido em
diferentes ritmos e com nveis de intensidade de romaniza-
o variados nos reinos germnicos.
Na Itlia, os ostrogodos viveram sob Teodorico cuida-
dosamente separados da populao romana. No havia ne-
nhuma lei especial. O edito de Teodorico era totalmente
romano e se aplicava igualmente para toda a populao, o
que no obsta que os ostrogodos, como soldados, no ficas-
sem; submetidos jurisdio ordinria e, sim, a tribunais mi-
litares integrados exclusivamente por godos.
, O primeiro reino "brbaro" que escreveu sua lei, at
ento consuetudinria, foi o visigodo, na poca do rei Euri-
co. Poucos anos depois, seu filho, Alarco II, publicou a no-
va legislao com fortes influncias romanas. Foi o chamado
76

brevirio de Alarico. Processo semelhante sofreram os bur-


gundios na codificao de suas leis no incio do sculo Vi.
Diferente foi o caso dos francos. Sua legislao, com
caractersticas bem arcaicas, estava totalmente livre de in-
fluncias romanas. A lei slica atribuda ao rei Clvis.
Os germanos usaram comumente o latim para redigir e
codificar seus usos e costumes, com exceo dos ingleses, que
preferiram a prpria lngua germnica. Por todas as suas es-
pecificidades, a lei de Etelberto, de Kent, ocupou um lugar
prprio.
At o sculo VIII, aproximadamente, pode-se afirmar
que os reinos "brbaros" chegaram a constituir uma nova
sociedade estabelecida sobre bases jurdicas novas.
Segundo ainda Musset, considera-se que em toda a le-
gislao "brbara" houve um "esprito" comum germano
em interao com o direito romano.
Neste campo da legislao, no possvel esquecer as
influncias exercidas nos pases ocidentais pela reconquista
de Justiniano, no sculo VI. Tropas bizantinas se instalaram
no Ocidente e foram centros ativos de difuso da cultura cls-
sica oriental e do prprio cdigo de direito romano, revisto
e reorganizado na poca pelo imperador Justiniano.

Cultora (clssica e Igreja

Nos sculos IV e V, poca de crises e invases, a Igreja


formou aos poucos, dentro do Imprio, uma espcie de so-
ciedade autnoma. Na medida em que desaparecia o poder
romano das instituies imperiais, os bispos das diferentes
cidades converteram-se na nica autoridade com a que po-
diam tratar os "brbaros". Tambm se apropriaram da fun-
o de defender os interesses dos cidados. O pontfice Leo
I conseguiu a retirada de tila e o respeito do vndalo Gn-
serico para com a vida dos romanos. Era um novo poder
77

que surgia frente decadente mquina romana. Assim, o cris-


tianismo, nascido no mundo clssico, se afirmava, no pero-
do das invases e dos reinos "brbaros", como o nico
refgio da cultura.
Aprender a ler e a escrever no era fato indito nos rei-
nos "brbaros". Sabe-se que a aristocracia germnica pro-
curava o mestre de retrica (retor) e o de gramtica (gra-
maticais) para completar sua instruo.
At aproximadamente o comeo do sculo VI, as esco-
las clssicas perduraram, e, na medida em que estas dimi-
nuam, a Igreja foi criando outras novas. Os aspirantes ao
sacerdcio deveriam estudar as sete artes liberais antes de en-
trar na filosofia e na teologia. Assim, as escolas episcopais
e monacais comeavam a ser focos de cultura. Os monast-
rios tambm possuam, frequentemente, bibliotecas com cen-
tenas de volumes de obras clssicas e de autores cristos, alm
de escritrios (scriptoria) para copiar manuscritos. Desta for-
ma, salvou-se grande parte dos clssicos. A Igreja se conver-
tia em receptora e depositria da cultura antiga, que nos
diversos reinos "brbaros" se reformulou seguindo a tica
crist.
Esta foi a tarefa de Bocio no reino ostrogodo, de Mar-
tin de Dumio entre os suevos, de Beda, O Venervel, na In-
glaterra, de Alcuino na corte de Carlos Magno e,
fundamentalmente, de Isidoro de Sevilha entre os visigodos.
Bocio, chamado o ltimo dos clssicos, estudou Aristte-
les, Porfrio, Ptolomeu e Ccero, entre outros. Isidoro de Se-
vilha compilou, nas Etimologias, todo o saber da poca. Os
vinte livros que compem a obra serviram de referncia at
o sculo XIII, atravs das numerosssimas cpias manuscri-
tas que foram feitas em toda a Europa ocidental,
Agostinho de Hipona foi mais longe que os anteriores
que pretendiam salvar a cultura clssica, conseguindo con-
jugar as bases da cultura antiga com o pensamento cristo.
Assim, inaugura uma nova poca na histria do pensamento.
7
Concluso: "brbaros"?

Os captulos anteriores nos levam obrigatoriamente a nos


colocarmos diante de uma srie de questes difceis de re-
solver.
Em primeiro lugar, constata-se que a temtica especfi-
ca de "brbaros" no objeto das preferncias da historio-
grafia contempornea. Atualmente existe um grande nmero
de medievalistas; contudo, suas pesquisas e enfoques hist-
ricos no privilegiam os primeiros sculos da Alta Idade
Mdia.
Por outro lado, h uma ampla produo sobre o fim do
Imprio Romano. Discute-se, desde diferentes ticas, se o Im-
prio caiu, se desapareceu ou no, quais as causas e os mo-
mentos que marcaram a passagem da Antiguidade para a
Idade Mdia. Este problema da decadncia do mundo anti-
go e o incio de uma nova era na Histria faz parte das preo-
cupaes do homem atual, que, possivelmente, procura
marcos na Antiguidade para recompor ou, ao menos, enten-
der parte da problemtica contempornea.
O mito de Roma uma constante na histria da Euro-
pa. Na Idade Mdia tenta-se, ainda, reviver as glrias do Im-
prio Romano: Justiniano reconquista o Ocidente, Carlos
Magno se coroou imperador e, mais tarde, na Alemanha, se
79

"batiza" o Imprio de Sacro Imprio Romano-Germnico.


Na Idade Moderna, j no se tentou a reconstruo mate-
rial. O homem se interessa em analisar o fenmeno em si mes-
mo. Uma das primeiras obras escritas obedecendo a este
critrio foi a intitulada Consideraes sobre as causas da gran^
deza e decadncia dos romanos, de Montesquieu. Outros tra-
balhos foram publicados nesta mesma perspectiva at os
nossos dias.
Diferentemente da historiografia tradicional, os "br-
baros", do outro lado do limes, nem sempre foram violen-
tos, nem to "brbaros", como se pode entender corren-
temente por esta palavra, carregada de sentido pejorativo.
Eles no se propunham destruir o Imprio. Antes, pelo con-
trrio, o respeitaram, estabeleceram pactos de federao, se
integraram primeiro no exrcito e depois na totalidade da vi-
da do Imprio. Romanizaram-se ao mesmo tempo que ocor-
ria a germanizao dos romanos. Odoacro no destruiu o
Imprio, pois reconheceu sua existncia na pessoa do impe-
rador do Oriente, remetendo-lhe as insgnias imperiais. Os
visigodos lutaram na pennsula Ibrica contra suevos e vn-
dalos na qualidade de aliados de Roma.
Romanos e "brbaros" viveram em simbiose desde o
sculo III, e assim continuaram, mais tarde, na poca dos rei-
nos "brbaros". Sobreviveram as instituies romanas,
estudavam-se as sete artes liberais, expressavam-se em latim,
continuou o processo de ruralizao, j iniciado no Imprio,
bem como o abandono das cidades e a decadncia do comr-
cio. Os romanos continuaram nos altos postos do governo.
No se registraram graves perturbaes sociais: as magistra-
turas estavam nas mos dos romanos, assim como os pode-
res militares nas dos "brbaros". Isto uma constante que
se repetiu desde o sculo IV at o VII, ou mais tarde ainda.
Como exemplos, basta citar Acio e Estilico, entre outros.
Se na poca do Imprio o Mediterrneo era a coexistncia
de um mundo oriental com um ocidental, ambos rotulados
m
de romanos, agora dava-se a convivncia no Mediterrneo
ocidental de uma civilizao romana com uma germano-
-"brbara".
necessrio aceitar, como ponto de partida para um me-
lhor conhecimento desse fenmeno coletivo as invases
"brbaras" , que se est diante de um processo, do qual
deve-se destacar as permanncias, heranas e sobrevivncias
dos germanos e romanos, assim como as rupturas sofridas
por estas duas civilizaes, devido aos diversos fatores de-
terminantes em cada momento e circunstncias respectivas
de cada povo.
, A primeira etapa desse processo histrico, pelo qual pas-
saram as migraes "brbaras", foi a criao real e efetiva
dos reinos germnicos, com sua cultura, leis, instituies, cos-
tumes e at religio prpria. Da surgiriam as nacionalida-
des: nascia a Europa. Europa no era mais o Imprio Romano
e, sim, a combinao da herana romana com a germnica.
Vocabulrio crtico

Anarquia militar: perodo crtico da histria romana com-


preendido entre 235 e 285. A inexistncia de uma frmula
sucessria estvel para a transmisso do poder levou a uma
crise de autoridade derivada da pouca legitimidade do po-
der do imperador e do exrcito. Evidencia-se o aumento
da importncia da fora militar devido crescente neces-
sidade do exrcito na manuteno e defesa do Imprio,
ameaado pelas invases "brbaras".
Arianismo: doutrina de rio, heresiarca de Alexandria (280
a 336), contra a Trindade do catolicismo. Nega a divinda-
de substancial de Cristo ao defender a tese de que o logos,
como criatura do Pai, no era de sua mesma essncia, mas,
sim, de essncia semelhante. A converso das tribos ger-
mnicas a este credo, graas ao trabalho do bispo Ulfilas,
constituiu-se em um elemento antagnico ortodoxia do
Imprio Romano do Ocidente.
Circuncilies: nome latino de etimologia incerta. Provavel-
mente, indica trabalhadores agrcolas sem terras que pro-
curavam ocupao. Organizaram-se em esquadres
armados e adotaram tticas de guerrilha com incurses nos
latifndios isolados da frica do Norte, fossem leigos ou
eclesisticos. Aliaram-se aos vndalos.
82

Comitatus: squito de jovens guerreiros em torno de um chefe


para o servio de armas na guerra e nas expedies de bo-
tim. Os companheiros do chefe eram homens livres que,
voluntariamente, se associavam a ele e recebiam recom-
pensas por sua fidelidade. Esta pequena tropa era a fora
de seu chefe na guerra e nas vendetas, alm de garantir
sua autoridade nas assembleias locais de homens livres
imallus). Foi um dos elementos constitutivos das institui-
es feudais.
Donatismo: cisma religioso tipicamente africano iniciado por
Donato. Reao contra a indulgncia das autoridades ecle-
sisticas, ao aceitar a validade dos sacramentos conferi-
dos pelos apstatas. Foi um movimento de contestao da
Igreja Catlica africana e serviu tambm, para alguns gru-
pos radicais, como oposio autoridade romana. Os do-
natistas engrossaram as fileiras vndalas.
Exrcito romano: um dos agentes mais eficazes da "barbari-
zao" progressiva do Baixo Imprio. Sua composio ini-
cial restringia-se aos pequenos e mdios agricultores da
Itlia. Com Augusto, ocorreu a profissionalizao,
estendendo-se s provncias mais romanizadas. Passou-se
ento a recrutar entre as provncias novas no-assimiladas
e finalmente chegou-se aos "brbaros".
Foedus: pacto entre o Imprio Romano e os povos "brba-
ros" para ocupao das terras imperiais sem impostos, em
troca de um certo nmero de soldados. Esses povos tinham
completa autonomia, mantendo suas prprias instituies.
Objetivava-se neutralizar o perigo "brbaro" mediante a
aceitao de germanos na defesa do Imprio. Porm, no
sculo V, os foederati constituram-se em ameaa sobre-
vivncia do prprio Imprio, pois era um corpo estranho
do qual surgiram os reinos "brbaros".
Laeti: designao aos colonos adscritos terra e assentados
sob vigilncia militar, no interior da Glia, pelos impera-
83

dores. Eram prisioneiros francos destinados a repovoar os


campos abandonados aps os desastres do sculo III. For-
mavam grupos fechados, pois lhes era proibido o matri-
mnio com cidados romanos. Tiveram papel decisivo na
formao da civilizao merovngia.
Limes: limites do Imprio Romano. No Ocidente, tradicio-
nalmente, estabeleceram-se como marcos naturais os rios
Reno e Danbio. Construram-se a intervalos regulares
postos fortificados com soldados acantonados e, mais tar-
de, instalaram-se foederati "brbaros". Alm de seu ca-
rter militar, teve funes econmicas ao incentivar o
comrcio entre Roma e os "brbaros" bem como a colo-
nizao civil para atender s necessidades das tropas. As
"invases brbaras" transgrediram o limes.
Sippe: grupo de pessoas que possuem um antepassado co-
mum. A linhagem era a instituio fundamental que de-
terminava a posio do indivduo na comunidade, alm
de lhe assegurar as condies de existncia, dado seu ca-
rter produtivo e protetor. Alguns autores consideram-na
como uma clula bsica do exrcito, em vista do edito de
Rotrio, de 643. Marc Bloch v a linhagem como um dos
elementos primordiais da primeira idade feudal.
9
Bibliografia comentada

BANNIARD, Michel. A Alta Idade Mdia ocidental. Lisboa,


Europa-Amrica, s.d. (Col. Saber.)
O Autor pretende definir Antiguidade e Idade Mdia e
apontar os critrios utilizados no momento da passagem
de um mundo para outro.
BONNASSIE, Pierre. Vocabulrio bsico de la historia medie-
val. Barcelona, Crtica, 1983.
Como seu nome indica, uma coletnea comentada de cin-
quenta palavras que o Autor considera essenciais para o
estudo da histria medieval.
ELLUL, Jacques. Histoire des institutions; institutions grec-
ques, romaines, byzantines, francques. Paris, PUF, 1955.
Embora um pouco antiga, esta obra conserva ainda gran-
de valor. Interessa, especialmente, o captulo dedicado s
invases e instituies "brbaras".
FOURNIER, Gabriel. L'Occident de lafin du Vsicle lafin
du IX sicle. Paris, Armand Colin, 1970. (Srie Histoire
Mdivale, dir. Georges Duby.)
Manual que orienta para o estudo e a pesquisa dentro do
campo da Idade Mdia. Abarca em sua perspectiva a Eu-
85

ropa ocidental e dedica boa parte da obra instalao dos


"brbaros".
LOT, Ferdinand. O fim do mundo antigo e o princpio da
Idade Mdia. Lisboa, Ed. 70, 1980.
O Autor traa uma perspectiva geral da passagem da Ida-
de Antiga para a Mdia. Estuda toda a rea mediterrnea
e principalmente a instalao dos "brbaros".
MAIER, Franz Georg. Las transformaciones dei mundo me-
diterrneo; siglos III-VIII. Madrid, Siglo XXI, 1972. (Col.
Historia Universal.)
Muito til para o estudo aprofundado do perodo histri-
co. Obra rica em notas, mapas, bibliografia e ndices.
MARROU, Henri-Irne. Saint Augustin et lafin de la cultu-
re antique. Paris, Boccard, 1938.
Obra essencial para a compreenso da situao cultural
da Antiguidade tardia, tomando como paradigma Santo
Agostinho. Possui um levantamento bibliogrfico minu-
cioso das obras publicadas at o momento em que se edi-
tou o livro.
MILLAR, Fergus. El Imprio Romano y sus pueblos limtro-
fes. Madrid, Siglo XXI, 1973. (Col. Historia Universal.)
Estuda, alm do Imprio Romano, os germanos na sua ori-
gem e evoluo at o sculo III, dentro do contexto da his-
tria universal. Obra muito rica em notas, mapas,
bibliografia e ndices.
MITREFERNANDEZ, Emilio. Panoramas de la historia univer-
sal; los germanos y las grandes invasiones. Bilbao, More-
ton, 1968.
A obra comea estudando a evoluo do conceito brba-
ro atravs dos tempos. Define os "brbaros", as invases
e sua transcendncia na histria e na formao da Euro-
pa. Obra de importncia capital. '
86

MUSSET, Lucien. Les invasions; les vaques germaniques. Pa-


ris, PUF, 1965. (Col. Nouvelle Clio.)
Esta obra, como todas as da mesma coleo, tem abun-
dante bibliografia e um levantamento de fontes, alm do
estudo crtico de questes que esto em reelaborao ou
a nvel de hipteses. Esta a parte mais rica do livro. Obra
fundamental.
NUNES, Ruy Afonso da Costa. Histria da educao na Ida-
de Mdia. So Paulo, EDPU/Edusp, 1979.
Obra feita especialmente para alunos da Faculdade de Edu-
cao, torna-se tambm um bom manual para o conheci-
mento da poca das invases e reinos "brbaros".
Ricri, Pierre. Les invasions barbares. 4. ed. Paris, PUF,
1968. (Col. Que sais-je?)
Livro clssico e fundamental para o estudo das invases
dos povos germnicos. Acompanha a obra um bom qua-
dro cronolgico.
. Grandes invases e imprios; sculos V ao X. Lisboa,
Dom Quixote, 1980.
Obra bsica e fundamental para o estudo do perodo. O
Autor consegue profundidade no tema, ao mesmo tempo
que claridade na exposio. Quadros cronolgicos, ndi-
ces, mapas e bibliografia so um bom subsdio.
1. Pardia, parfrase & Cia. Affonso Nogueira "A- 31. O inconsciente um
Romano de SanfAnna ir 2. Teoria do estudo crtico Alfredo Naffah Neto
conto Ndia Battela Gotlib * 3. ir 32. A histeria Zacara Borge Al
A personagem Beth Brait ir 4. O Ramadam ir 33. O trabalho na Am
foco narrativo Lgia Chiappini Mo- rica Latina colonial Ciro Flamarion
raes Leite TAT 5. A crnica Jorge S. Cardoso ir 34. Umbanda Jo;
de S ir 6. Versos, sons, ritmos Guilherme Cantor Magnani ir 35. Teo-
Norma Goldstein ir 7. Erotismo e lite- ria da informao Isaac Epstein ir
ratura Jesus Antnio Durigan ir 36. O enredo Samira Nahid de Mes
8. Semntica Rodolfo llarl & Joo quita ir 37. Linguagem jornalstica
Wanderley Geraldi ir 9. pesquisa Nilson Lage ir 38. O feudalismo: eco>
sociolingustica Fernando Tarai lo nomia e sociedade Hamilton M
fr 10. Pronncia do ingls norte-ame- Monteiro ir 39. A cidade-estado antiga
ricano Martha Steinberg ^r 11. Ciro Flamarion S. Cardoso ir 40
Rumos da literatura inglesa Maria Negritude usos e sentidos Ka
Elisa Cevasco & Valter Leilis Siqueira bengele Munanga ir 4 1 . Imprensa fe-
jr 12. Tcnicas de comunicao es- minina Dulclia Schroeder Buiton
crita Izidoro Biikstein -Ar 13. O k 42. Sexo e adolescncia Iam
carter social da fico do Brasil Tiba ir 43. Magia e pensamento m
Fbio Lucas ir 14. Best-seller: a lite- gico Paula Montem ir 44. A meta*
ratura de mercado Muniz Sodr ir linguagem Samira Chalhub ir 45
15. O signo Isaac Epstein ir 16. A Psicanlise e linguagem Eliana de
dana Mriam Garcia Mendes ir Moura Castro ir 46. Teoria da litera
17. Linguagem e persuaso Adilson tura Roberto Acfzelo de Souza ir
Citeii "jr 18. Para uma nova gram- 47. Sociedades do Antigo Oriente Pr>
tica do Portugus Mrio A. Perini ximo Ciro Flamarion S. Cardoso ir
ir 19. A telenovela Samira Youssef 48. Lutas camponesas no Nordeste
Campedelli ir 20. A poesia lrica Manuel Correia de Andrade ir 49. A
Salete de Almeida Cara ir 21. Pero- linguagem literria Domcio Proen-
dos literrios Lgia Cademartori ir a Filho ir 50. Brasil Imprio Ha-
22. Informtica e sociedade Ant- milton M. Monteiro ir 51. Perspectivas
nio Nicolau Youssef & Vicente Paz histricas da educao Eliane Marta
Fernandez ir 23. Espao e romance Teixeira Lopes ir. 52. Camponeses
Antnio Dimas ir 24. O heri Fl- Margarida Maria Moura ir 53. Regio
vio R. Kothe ir 25. Sonho e loucura e organizao espacial Roberto Lo-
Jos Roberto Wolff ir 26. Ensino bato Corra ir 54. Despotismo escla-
da gramtica. Opresso? Liberdade? recido Francisco Jos Calazans Fal-
Evanildo Bechara ir 27. Morfologia in- con ir 55. Concordncia verbal Ma-
glesa noes introdutrias Mar- ria Aparecida Baccega ir 56. Comuni-
tha Steinberg ir 28. Iniciao m- cao e cultura brasileira Virglio
sica popular brasileira Waldnyr Noya Pinto ir 57. Conceito de poesia
Caldas ir 29. Estrutura da notcia Pedro Lyra ir 58. Literatura com-
Nilson Lage ir 30. Conceito de psi- parada Tnia Franco Carvalhal ir
quiatria Adilson Grandino & Durval 59. Sociedades indgenas Alcida