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Cinco Crenas Centrais


das Cosmovises
Ronald H. Nash

Traduo: Felipe Sabino de Arajo Neto1

As cosmovises contm pelo menos cinco grupos de crenas, a saber, crenas


sobre Deus, metafsica (realidade ltima), epistemologia (conhecimento), tica e
natureza humana. Embora as cosmovises possam incluir outras crenas que
no precisam ser mencionadas aqui, essas cinco geralmente definem as
diferenas mais importantes entre os sistemas conceituais conflitantes.

Deus

O elemento crucial de qualquer cosmoviso o que ela diz ou no sobre Deus.


As cosmovises diferem grandemente sobre questes bsicas: Deus existe? Qual
a natureza de Deus? Existe apenas um Deus? Deus um ser pessoal, isto , o
tipo de ser que podemos conhecer, amar e interagir? Ou Deus uma fora ou
poder impessoal? Por causa das vises conflitantes sobre a natureza de Deus,
sistemas tais como o Budismo, Hindusmo e Xintosmo no so apenas religies
diferentes, mas tambm cosmovises diferentes. Porque o Cristianismo e o
Judasmo so exemplos de tesmo, aderentes conservadores dessas religies
sustentam cosmovises que possuem mais elementos em comum entre si do que
com religies dualistas (duas divindades), crenas politestas (mais de duas
divindades), e sistemas pantestas que vem o mundo como divino em algum
sentido. Portanto, um componente essencial de toda cosmoviso sua viso
acerca de Deus.

Metafsica

Uma cosmoviso tambm inclui respostas a questes como: Qual a relao


entre Deus e o universo? A existncia do universo um fato bruto? O universo
eterno? Um Deus eterno, pessoal e todo-poderoso criou o mundo? Deus e o
mundo so seres co-eternos e interdependentes?2 O mundo melhor entendido
duma forma mecanicista (isto , sem propsito)? Ou existe propsito no
universo? Qual a natureza ltima do universo? O cosmos material, espiritual
ou algo outro? O universo um sistema auto-contido no sentido que tudo que
acontece causado e assim explicado por outros eventos dentro do sistema? Ou
uma realidade super-natural (um ser alm da natureza) pode agir causalmente

1
E-mail para contato: felipe@monergismo.com. Traduzido em janeiro/2007.
2
Defensores do que conhecido como teologia do processo respondem essa pergunta no afirmativo. Para
uma anlise detalhada dessa posio crescentemente influente, veja Ronald H. Nash, The Concept of God
(Grand Rapids: Zondervan, 1983).

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dentro da natureza? Milagres so possveis? Embora algumas dessas questes


nunca ocorram a algumas pessoas, provvel que algum que esteja lendo esse
livro j pensou sobre a maioria dessas questes e sustenta crenas sobre
algumas delas.

Epistemologia

Um terceiro componente de qualquer cosmoviso uma teoria do


conhecimento. Mesmo pessoas no dadas s buscas filosficas sustentam
algumas crenas epistemolgicas. A forma mais fcil de ver isso perguntar se
elas crem que o conhecimento sobre o mundo possvel. Quer respondam sim
ou no a essa pergunta, a resposta deles identificar um elemento da sua
epistemologia. Outras questes epistemolgicas incluem as seguintes: Podemos
confiar em nossos sentidos? Qual so os papis apropriados da razo e da
experincia sensorial no conhecimento? Ns apreendemos nosso estado de
conscincia de alguma forma alm da razo ou experincia sensorial? Nossa
intuio do nosso estado de conscincia depende mais do mundo fora de ns do
que dependem as nossas percepes? A verdade relativa, ou a verdade deve ser
a mesma para todos os seres racionais? Qual a relao entre f religiosa e
razo? O mtodo cientfico o nico ou talvez o melhor mtodo de
conhecimento? O conhecimento sobre Deus possvel? Se sim, como podemos
conhecer a Deus? Deus pode se revelar aos seres humanos? Deus pode revelar
informao aos seres humanos? Qual relao entre a mente de Deus e a mente
humana?3 Embora poucos seres humanos pensem sobre tais questes enquanto
assistindo a uma partida de futebol na televiso (ou qualquer outra atividade
diria normal), tudo o que geralmente necessrio para obter uma opinio
fazer a pergunta. Todos sustentamos crenas sobre questes epistemolgicas;
precisamos apenas ter nossa ateno direcionada para essas questes.

tica

A maioria das pessoas est mais ciente do componente tico de sua cosmoviso
do que das suas crenas metafsicas e epistemolgicas. Podemos fazer
julgamentos morais sobre a conduta de indivduos (ns mesmos e outros) e
naes. Os tipos de crenas ticas que so importantes nesse contexto, contudo,
so mais bsicas que julgamentos morais sobre aes simples. Uma coisa dizer
que certa ao de um ser humano como Adolf Hitler ou de uma nao como o
Ir moralmente errada. tica diz mais respeito questo do porqu essa ao
errada. Existem leis que governam a conduta humana? Quais so? Essas leis
morais so as mesmas para todos os seres humanos? Ela moralmente
subjetiva, como o gosto de algum por lula, ou existe uma dimenso objetiva
para as leis morais, o que significa que sua verdade independente de nossas
preferncias e desejos? Essas leis morais foram descobertas de uma forma mais
ou menos similar forma como descobrimos que sete vezes sete igual a
quarenta e nove, ou elas foram construdas por seres humanos de uma forma

3
Minhas respostas a muitas dessas questes podem ser encontradas em Ronald H. Nash, The Word of
Gord and the Mind of Man (Phillipsburg, N.J: Presbyterian and Reformed, 1992).

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mais ou menos similar ao que chamamos costumes humanos?4 A moralidade


relativa no que diz respeito a indivduos, culturas, ou perodos histricos? Faz
sentido dizer que a mesma ao pode ser correta para pessoas numa cultura ou
poca histrica e errada para outras? Ou a moralidade transcende limites
culturais, histricos e individuais?

Antropologia

Toda cosmoviso inclui vrias crenas sobre a natureza dos seres humanos.
Exemplos de questes relevantes incluem as seguintes: Os seres humanos so
livres, ou so meramente fantoches de foras deterministas? Os seres humanos
so apenas corpos/seres materiais? Ou todos os pensadores religiosos e
filosficos que falam sobre a alma do homem, ou que distinguem a mente do
corpo, esto certos? Se eles esto certos num sentido, o que a mente ou alma
humana, e como ela se relaciona com o corpo? A morte fsica finaliza a
existncia da pessoa humana? Ou existe sobrevivncia pessoal e consciente aps
a morte? Existem recompensas e castigos aps a morte? Os humanos so bons
ou maus?

Fonte: Lifes Ultimate Questions, Ronald H. Nash,


Zondervan, p. 14-17.

4
Exemplos incluiriam as formas como os homens em nossa sociedade costumam abrir as portas para as
mulheres ou andar no lado da rua em companhia de sua mulher.

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