REVISO: 1 METADE DO LIVRO

1. Com grande poder, YHWH derrota Fara e falsos deuses

2. YHWH redime Israel da escravido e da morte por meio do sangue do cordeiro

3. Por Seu ato redentor, YHWH passa a ser conhecido de forma pessoal por Israel
Ex 14.31: Israel viu o grande poder do Senhor contra os egpcios, temeu
ao Senhor e ps nele a sua confiana, como tambm em Moiss, seu servo
- Deixa de ser Deus dos antepassados
- H conhecimento experimental, relacional

INTRODUO (Ex 19 a 40)

SLIDE

xodo 19.1-2: No dia em que se completaram trs meses que os israelitas haviam
sado do Egito, chegaram ao deserto do Sinai. Depois de sarem de Refidim, entraram
no deserto do Sinai, e Israel acampou ali, diante do monte
Israel no Sinai, como prometido (Ex 3.12)

xodo 19.3-11: YHWH prope Aliana. Ela aceita e Ele ir Se revelar ao povo
- Caps 1-18 = estabelecer relacionamento
- Caps 19-40 = desenvolve esse relacionamento atravs da Aliana
1. Deus no mantm relacionamentos informais
2. Ele sempre define quem e como Seu povo deve viver
3. O povo no sabia o que Ele queria
4. O povo no sabia como devia viver
5. Eram amontoado de ex-escravos

Sinai = Aliana pra formalizar e esclarecer esse relacionamento iniciado na redeno

1. Aliana grande tema do AT
2. Continuidade e expanso da Aliana de Abrao
- envolve nao, no s indivduo
- ensinar Israel: (1) quem YHWH, (2) o que Ele exige de Israel
O QUE A ALIANA DO SINAI?

A NATUREZA DA ALIANA
Fundamental entender claramente o que
Aliana
1. Aliana = um pacto, um vnculo
que une duas partes, a formalizao de
um relacionamento
2. Diferente de hoje, iam s
ltimas consequncias
3. Por isso, celebrao solene
4. Sacrifcios mostra que vnculo de vida e morte

O TIPO DE ALIANA
1. NO aliana de casamento
a. Casamento: partes iguais que negociam
direitos e deveres iguais

2. vassalagem, muito comum na poca

a. suserano salva ou ajuda vassalo
b. e ento lhe oferece Aliana
c. promete beno em troca de lealdade
d. no h igualdade: o forte oferece
relacionamento ao fraco porque quer
e. Soberano dita os termos; no h negociao

3. Aos ouvidos modernos, relao suserano-vassalo pode parecer ruim, mas na

verdade a Aliana maior sinal do amor de YHWH por Israel
a. Ele Rei bom, que liberta um escravo e diz: daqui em diante, cuidarei de
voc. Voc ser Meu povo, e Eu serei Seu Deus
b. nenhum deus faz Aliana ou cumpre pactos
c. deuses eram imprevisveis e mimados
SLIDE A ESTRUTURA DA ALIANA
Aliana de vassalagem tem padro
1. Introduo (20.1-2): suserano se identifica e chama deuses pra testemunhar

2. Prlogo histrico (v.2): recapitula atos do suserano em favor do vassalo

3. Termos da Aliana: obrigaes do vassalo diante da bondade do suserano

- Compromisso de obedincia, honra e lealdade

4. Lista de bnos e maldies: como agir o suserano diante do vassalo

Aliana documento de reconhecimento de YHWH como Rei de Israel

1. por toda a Histria, a base da relao
2. no futuro, diro: Aliana foi quebrada
3. no futuro, diro: vamos renovar Aliana
4. temos de ver relao pela tica da Aliana

OS OBJETIVOS DA ALIANA
1. BENO PARA ISRAEL
Ex 19.5: Vocs viram o que fiz ao Egito e como os
transportei sobre asas de guias e os trouxe para
junto de mim. Agora, se me obedecerem fielmente
e guardarem a minha aliana, vocs sero o meu
tesouro pessoal dentre todas as naes
1. Obedincia o faria povo de Deus
2. Posio nica e exclusiva
3. Inclua muitas bnos

2. BENO PARA TODO O MUNDO

Ex 19.5-6: se me obedecerem [...] sero para mim reino de sacerdotes e nao santa
1. Obedincia moldaria Israel aos padres divinos
2. Santa = absolutamente distinta
3. Sacerdote = povo distinto ponte Deus/Humanidade
4. Abenoar todos os povos da terra (Gn 12.2-3)
5. No favoritismo, mas chamado para ser instrumento
6. Israel revelaria YHWH AO obedecer e ser santo
Ex 19.8: O povo todo respondeu unnime: "Faremos tudo o que o Senhor ordenou"
1. Aps aceitao, o Senhor ordena purificao por 2 dias
2. no 3 dia, desce ao Sinai
Ex 19.16-20: Ao amanhecer do terceiro dia houve troves e raios, uma densa
nuvem cobriu o monte, e uma trombeta ressoou fortemente. Todos no acampamento
tremeram de medo. Moiss levou o povo para fora do acampamento, para encontrar-
se com Deus, e eles ficaram ao p do monte. O monte Sinai estava coberto de fumaa,
pois o Senhor tinha descido sobre ele em chamas de fogo. Dele subia fumaa como
que de uma fornalha; todo o monte tremia violentamente, e o som da trombeta era
cada vez mais forte. Ento Moiss falou, e a voz de Deus lhe respondeu. O Senhor
desceu ao topo do monte Sinai e chamou Moiss para o alto do monte
3. Sinais mostram: YHWH no um de ns
4. Ainda que tenha feito Aliana, Ele o Rei, e Israel Seu povo
5. No h ningum como YHWH, e Israel deve trata-lo com devido temor

A NECESSIDADE DA OBEDINCIA
Ex 19.4-8: Se me obedecerem fielmente e guardarem a minha aliana, vocs sero o
meu tesouro pessoal dentre todas as naes. Embora toda a terra seja minha, vocs
sero para mim um reino de sacerdotes e uma nao santa. Essas so as palavras que
voc dir aos israelitas". Moiss voltou, convocou as autoridades do povo e lhes exps
tudo que o Senhor lhe havia mandado falar. O povo respondeu unnime: "Faremos tudo
o que o Senhor ordenou". E Moiss levou ao Senhor a resposta do povo

Ex 19.3: SE me obedecerem fielmente e

guardarem a minha aliana [...]
1. Obedincia CONDIO
2. Para ter beno e misso, tm de obedecer
3. Aliana = Israel agora pertence a Deus
4. Deve total obedincia ao Rei libertador
5. Israel s ajudaria a limpar pecado se
fosse nao SANTA

Obedincia = bnos descritas na Aliana

- posse da Terra (23.22-23)
- conforto e prosperidade (23.25,26)
- segurana contra inimigos (23.27-28)
Desobedincia = punies descritas na Aliana
- doenas e pestes (Lv 26.16)
- derrotas em guerra (Lv 26.17)
- perda da terra (Lv 26.31-39)

A partir de agora, YHWH falar os termos da Aliana

1. Como Israel deve viver pra ser nao abenoada, santa e sacerdotal?

1 PARTE: A LEI (cap 20 a 23)

Lei = Declogo (20.3-17) + Livro da Lei (21.123.33)
Lei = conjunto de
mandamentos que
ensinam como Israel
deve viver para
desfrutar de um
relacionamento contnuo
com YHWH e cumprir
sua parte no pacto
1. revela carter
santo de YHWH
2. revela vida santa que YHWH exige

1. Declogo: amar a Deus e ao prximo; maiores princpios da Aliana

2. Livro da Lei: leis detalhadas e aplicaes do Declogo
- na vida social, econmica, relacional e religiosa de Israel

24.3-8: Quando Moiss se dirigiu ao povo e transmitiu-lhes todas as palavras e ordenanas

do Senhor, eles responderam em unssono: "Faremos tudo o que o Senhor ordenou". Moiss,
ento, escreveu tudo o que o Senhor dissera. Na manh seguinte Moiss levantou-se,
construiu um altar ao p do monte e ergueu doze colunas de pedra, representando as doze
tribos de Israel. Em seguida enviou jovens israelitas, que ofereceram holocaustos e novilhos
como sacrifcios de comunho ao Senhor. Moiss colocou metade do sangue em tigelas e a
outra metade derramou sobre o altar. Em seguida, leu o Livro da Aliana para o povo, e eles
disseram: "Faremos fielmente tudo o que o Senhor ordenou". Depois Moiss aspergiu o
sangue sobre o povo, dizendo: "Este o sangue da aliana que o Senhor fez com
vocs de acordo com todas essas palavras".
1. povo confirma aceitao da Aliana
2. altar + sacrifcio + asperso = oficializao da Aliana

Oficializada a Aliana, agora o Senhor eleva o relacionamento a um novo patamar

1. Deus chama Moiss ao cume
2. 40 dias (24.12-18) com para mais instrues

2 PARTE: TABERNCULO (cap 25 a 31)

1. 25-31: planta do Tabernculo
2. Novo aspecto da Aliana:
presena de YHWH
3. Resgatou e alianou; agora
quer conduzi-los at Cana

SLIDE
Grande e bela Tenda seria Morada no meio do povo
1. No qualquer tenda: materiais refletiam santidade, realeza e poder
(1) 1 ton de ouro, (2) 4 tons de prata, (3) 2,5 tons de bronze
2. YHWH no precisa de casa, mas QUER SE RELACIONAR
3. Aro e famlia cuidam do Templo
4. Mediaro a relao

Por meio do Tabernculo Deus...

1. manifestar Presena e conduzir pelo deserto
2. receber sacrifcios para cobrir o pecado na desobedincia
3. receber adorao

ISRAEL x DEN
Pela Aliana Israel recebe as mesmas bnos vistas em Gn 1-2
Com a Lei, Israel o novo Reino de Deus
- rei + povo + territrio + modo de viver
 Com o Tabernculo, Israel tem um novo santurio
- um den porttil
- decorao de anjos e joias = Deus
- decorao de flores e frutos = den
- acesso Presena, perdido em Gn 3

Israel um novo Ado

- chamado para desfrutar, obedecer e pra uma misso

OS BEZERROS DE OURO (cap 32 a 34)

Samos do ponto mais belo desde Gn 1-2 para o velho pecado que nos assola
1. Temor pelo sumio de Moiss (32.1)
2. Procuram segurana numa imagem
3. J quebram mandamentos (v. 11-13)
4. Moiss intercede
5. Deus aceita, mas pune lderes
da rebelio (v. 25-35)
6. Episdio mostra: Israel se
afasta rpido da Lei

Ex 33.1-4: 1 Depois ordenou o Senhor a Moiss: "Saia deste lugar, com o povo que voc
tirou do Egito, e v para a terra que prometi com juramento a Abrao, a Isaque e a Jac,
dizendo: Eu a darei a seus descendentes. 2 Mandarei sua frente um anjo e expulsarei os
cananeus, os amorreus, os hititas, os ferezeus, os heveus e os jebuseus. 3 Vo para a terra
onde manam leite e mel. Mas eu no irei com vocs, pois vocs so um povo obstinado, e eu
poderia destru-los no caminho. Quando o povo ouviu essas palavras terrveis, comeou a
chorar, e ningum usou enfeite algum
1. Tero a terra, mas sem Presena e relacionamento
2. Povo reconhece que isso seria trgico, e clamam
3. a Presena e a relao com YHWH, e no a terra, que diferenciam Israel
4. Nada valem bnos sem a Maior Beno (v.15-16)

Por causa de Moiss, YHWH atende ao clamor (v.14-17)

1. Novas tbuas, reiniciando a Aliana (34.1-28)
CONSTRUO DO TABERNCULO (35-40)
Restaurada a relao, Moiss levanta recursos
para a construo
1. YHWH capacita pessoas
2. Em meses, terminam

A PRESENA DE DEUS DESCE SOBRE O

TABERNCULO (cap 40)
Ex 40.33-35: 33 Finalmente, Moiss
armou o ptio ao redor do tabernculo
e colocou a cortina entrada do ptio.
Assim, Moiss terminou a obra. 34
Ento a nuvem cobriu a Tenda do
Encontro, e a glria do Senhor encheu
o tabernculo. 35 Moiss no podia
entrar na Tenda do Encontro, porque a
nuvem estava sobre ela, e a glria do
Senhor enchia o tabernculo.

Tenda montada e a chegamos ao mais sublime momento do xodo

1. Peso de Deus enche a Tenda (40.34)
2. Agora PERMANENTEMENTE!
v. 36-38: YHWH conduz Seu povo para lhe dar a Terra Prometida

No v. 35 h um fato curioso: Moiss no consegue entrar na Tenda

1. Por causa do pecado, a comunho no estava 100% reestabelecida
2. Pecado no pode ser simplesmente esquecido
3. Como resolver o conflito santidade de YHWH x pecado humano?
4. Levtico exatamente sobre restaurar pleno acesso a Deus
CONCLUSO DE XODO
Sinai: de bando de ex-escravos para nao
1. Um Deus e uma Aliana
2. Leis sociais, familiares e civis
3. Santurio, sacerdotes e leis religiosas
4. Prontos a conquistar Cana
5. Aliana do Sinai CENTRAL ao AT
6. Todo o AT ser a partir do relacionamento pactual de Ex 19-40
7. Relao YHWH/Israel definida aqui
CURIOSIDADES E INFORMAES TEIS
DA AULA

QUEM ESCREVEU NAS TBUAS DA LEI?

Embora o sujeito do verbo no seja declarado, podemos deduzir a partir de 34.1 que
as tbuas foram inscritas pelo Senhor (cf. 32.16). No incomum na narrativa
hebraica que o sujeito do verbo mude sem indicao clara.

PORQUE O TABERNCULO DEVERIA SER DAQUELE JEITO?

Yahweh ordena que Moiss levante uma oferta para construir um santu rio, cujo
propsito ser o de ser um smbolo visvel de que Deus habita no meio deles (25.1-
8). Esse santurio deve conformar-se exatamente com o modelo revelado por Deus
(25.9), de maneira que compreenda-se e experimente-se verdadeiramente a
presena de Deus. Sem dvida, apresentam-se essas instrues para benefcio de
Israel, no por causa de orgulho por parte de Yahweh.- O OBEJETIVO DO
TABERNACULO. RESUMIR

PRECISO ADORAR AO DEUS CERTO E DO JEITO CERTO

Embora o povo achasse que o bezerro de ouro fosse uma representao de YHWH, a
adorao do bezerro degradava aquele que os tinha libertado da escravido no
Egpcio. A adorao, para ser verdadeira, deve ser baseada na percepo correta de
Deus. O livro de xodo enfatiza a importncia de conhecer Deus como ele realmente
, e no como imaginamos que ele seja.

MOISS PEDINDO PRA VER A GLRIA DE DEUS

Depois do incidente do bezerro de ouro, Moiss pediu para ver a glria de Deus
(33.18). Pela resposta do Senhor, fica claro que para Deus a sua glria eqivalia a
toda a minha bondade (33.19). Para assegurar Moiss da sua identidade, Deus
proclama o nome pessoal, o Senhor. interessante que antes de Deus revelar seu
nome a Moiss, Moiss cobriu o rosto, pois teve medo de olhar para Deus (3.6).
Agora ele demonstrava uma confiana maior. Ainda assim, embora Moiss tenha
recebido a oportunidade de ver a Deus como ningum jamais o tinha visto, mesmo
ele no podia olhar para a face de Deus e permanecer imune (33.20).
Quando Deus se revelou a Moiss no topo do monte, ele enfatizou no apenas sua
misericrdia e compaixo: perdoa a maldade, a rebelio e o pecado (34.7; cf.
33.19), mas tambm sua justia: no deixa de punir o culpado (34.7; cf. 32.34). A
revelao dessas caractersticas divinas a Moiss foi to significativa que essa
passagem ecoada em outras sete ocasies noAT(Nm 14.18; Ne 9.17; SI 86.15;
103.8; 145.8; J12.13; Jn 4.2).

O CIME E A IRA DE YHWH

Depois de concordar em fazer o que quer que Yahweh exija deles dentro do
relacionamento da aliana oferecida pelo prprio Deus, o povo perde de vista Moiss,
Yahweh e a f. O resultado desobedincia do tipo mais elementar. O pecado rouba
a cena de modo sem paralelo desde Gnesis. A reao divina a este pecado
demonstra a grandeza da santidade de Yahweh, a coerncia do desejo de Yahweh de
estar presente entre os israelitas e a prontido de Yahweh em perdoar pessoas
arrependidas.
A ira de Yahweh justificada? Tal cime (v. x 20.4-6) apropriado a um Deus
santo? A resposta afirmativa por pelo menos trs motivos bsicos. Primeiro,
Yahweh redimiu Israel e merece ser obedecido nas condi es estabelecidas por Deus
e no pelos homens (v. x 20.1,2). Segundo, o cime apropriado quando protege
um relacionamento vlido de uma desagregao prejudicial, o caso aqui. Terceiro,
Israel adorar qualquer outro deus adorar o vazio, nulo, inexistente. Por isso,
qualquer medida que Yahweh tome para ajudar os israelitas ou quem quer que seja a
adorar o Deus descrito no cnon equivale misericrdia. Adorar dolos , na melhor
das hipteses, perda de tempo. Na pior delas um insulto ao nico Deus verdadeiro e
constitui uma forma de maltratar-se intelectual e espiritualmente. O cime de
Yahweh opera claramente a favor de Israel, no sendo fruto de irascibilidade