Alarcon Agra do

Licenciado em Histria e Mestre em Educao pela UFPB. Doutorando em Histria

pela UFPE. Professor junto rea de Teoria e Metodologia da Histria da Unidade
Acadmica de Histria e Geografia da UFCG.

MICHEL DE CERTEAU E A OPERAO HISTORIOGRFICA

RESUMO

Michel de Certeau (1925-1986), intelectual francs, produziu obras que repercutiram em vrios campos do conhecimento:
histria, sociologia, antropologia, pedagogia, filosofia, psicanlise etc. No presente estudo, so apresentadas algumas refle-
xes acerca do trabalho do historiador, evidenciando questes levantadas por ele no seu texto A operao historiogrfica.
Palavras-Chave: Michel de Certeau Historiografia Teoria da histria.

ABSTRACT

Michel de Certeau (1925-1986), a French intellectual, produced works which echoed in several fields of the knowledge: history,
sociology, anthropology, pedagogy, philosophy, psychoanalysis etc. In this study we present some reflections about the
historians work, evidencing matters which were studied by him in his text The historiographic operation.
Key Words: Michel de Certeau Historiography History theory.

VEREDAS FAVIP, Caruaru, Vol. 1, n. 02, p. 4856, jul./dez. 2004

 Michel de Certeau e a operao historiogrfica
A ESCRITA DA HISTRIA
Entre outros estudos de interesse para os
historiadores, dos tantos produzidos por Mi-
chel de Certeau, certamente o seu livro A Es-
crita da Histria um dos mais importantes.
Em especial, destaca-se ali o captulo A ope-
rao historiogrfica, que tambm foi edita-
do, embora apenas em parte, na obra coletiva
Histria: novos problemas, novas abordagens,
novos objetos (Certeau, 1982; 1995).
Naquele captulo, Certeau, ao mesmo tem-
po em que descreve as principais caractersti-
cas do trabalho do historiador, realiza uma
espcie de balano dos caminhos percorridos
por nossa disciplina ao longo do sculo vinte.
Escrito no estilo inconfundvel de Certeau, o
texto denso e dotado de um sem nmero de
citaes (h cento e vinte notas, e com fre-
qncia elas remetem a mais de um texto por
vez), o leitor sendo levado a dialogar com sa-
beres os mais variados.
O texto, que aberto com pouco mais de
uma pgina e meia de uma rpida apresenta-
o, dividido em trs grandes blocos, todos
iniciados com uma pequena introduo, que
antecipa os temas tratados a seguir: um lu-
gar social; uma prtica; uma escrita. Cada
um desses blocos, por sua vez, tem as suas
subdivises. A argumentao articulada de
sorte a que as diversas partes remetam umas
s outras, o resultado final sendo marcado
pela profundidade e pela abrangncia das
questes levantadas e tratadas.
Certeau ficou conhecido, nos meios aca-
dmicos, por sua capacidade de intervir em
campos distintos de forma sempre criativa e
surpreendente. A sua escrita tem essa carac-
terstica: a de indicar ao leitor as principais
VEREDAS FAVIP, Caruaru, Vol. 1, n. 02, p. 4856, jul./dez. 2004
caractersticas do objeto que est sendo estu-
dado, e, simultaneamente, a de deslocar ques-
tes, a de transformar as perguntas que faze-
mos ao real. Muito mais do que agregar s
nossas dvidas novas respostas, Certeau in-
troduz um outro olhar, uma perspectiva dife-
rente da que estamos acostumados a conside-
rar. Isso se deu, por exemplo, com as suas
anlises acerca da cultura popular, ou quan-
do tratou do consumo na sociedade capitalis-
ta contempornea, ou quando realizou pesqui-
sas nos campos da histria ou da psicanlise.
Ao se dedicar, no texto aqui estudado, in-
vestigao acerca do fazer historiogrfico, Mi-
chel de Certeau no fez mais do que o que j
havia praticado em outras circunstncias: di-
latar o campo do possvel.
AS FORMAS DA HISTRIA
Para Certeau, a pesquisa em histria se
faz a partir da articulao de um lugar s-
cio-econmico, poltico, cultural. Com isso ele
quer apontar para a idia de que aquilo que o
historiador faz, no dia-a-dia do seu ofcio,
algo que se d sempre num enquadramento,
em meio a um certo sistema de referncias. Ou
seja, a pesquisa em histria no outra coisa
seno o gesto de se recortar a experincia, es-
tabelecendo um jogo de pertencimentos e de
afastamentos. Ao dizer algo, o historiador est
se movendo num campo, fazendo com que ele
repercuta de alguma forma naquilo que vem
a ser a sua obra, e est, tambm, recusando
dilogos, conexes, cruzamentos.
importante considerar que esse lugar
implica em passos da maior importncia: a
definio de mtodos, da topografia de interes-
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 Alarcon Agra do
ses, das sries documentais, das questes etc.,
tudo isso est ligado relao que o historia-
dor mantm com o lugar em que se encontra.
Fazer histria, assim, um procedimento no
apenas epistemolgico, mas tambm estrat-
gico e poltico, na medida em que implica em
posicionamentos os mais variados, e na con-
siderao cuidadosa dos seus efeitos.
Certeau indica, entretanto, que, se a pes-
quisa em histria se faz em meio a limites, ela
os reinventa, medida em que as questes vo
sendo colocadas. Cada pesquisa, nesse senti-
do, no apenas a manifestao de um lugar,
mas a sua demarcao e a sua problematiza-
o. Isso se d em meio a dilogos, os quais
s vezes podem surpreender. medida em que
o historiador vai tecendo a sua teia, ele o faz
trocando idias e informaes com outros sa-
beres, com outros sujeitos do pensamento e da
ao cultural, e com isso os campos so dila-
tados, os percursos so transformados. Quan-
do o historiador age como tal, ele no somen-
te faz funcionar em sua pesquisa e em sua
escrita as determinaes do seu mundo: ele as
reinventa, tanto no movimento mesmo do seu
ofcio quanto pelo impacto que provoca quan-
do d a pblico a sua narrativa.
A enunciao desse vnculo entre o lugar
e a produo historiogrfica implica, no movi-
mento do pensamento de Certeau, na afirma-
o de que os historiadores contemporneos
abandonaram os postulados que haviam sido
capturados anteriormente no seio do positivis-
mo. A idia de que o cientista social fala de
um ponto situado para alm da histria, des-
colado dos embates e das tenses do seu mo-
mento histrico singular foi descartada, gra-
as sofisticao terica e metodolgica que
se alcanou no ltimo sculo.
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Tambm est sepultada a crena de que
a histria o relato do passado, incapaz de sen-
sibilizar o presente. Ou, pensando isso ainda
de uma outra forma, abandonamos o desejo de
compor uma histria que fosse mestra da vida
no sentido de que ela nos permitisse pensar o
presente como continuidade ou como repetio
do j vivido. Ela nos parece mais, hoje, como
uma problematizao incessante do vivido, do
que se est vivendo, enfim, da busca mesma
pelo passado.
Como conseqncia mais visvel disso, a
narrativa histrica no mais tomada como
sendo um espelho do real, como se fosse a ver-
dade dos fatos transformada em relato escri-
to. Ela agora entendida como uma verso,
pensada e construda de forma regulada e con-
trolada por sries de princpios, mas sem mais
nenhuma pretenso plena identificao com
uma suposta realidade que a antecederia e lhe
daria sentido.
A narrativa, tal como descrita por Cer-
teau, uma interpretao ou seja, uma in-
terveno criativa do historiador por sobre os
seus materiais. E mais: ela pensada por ele
como algo que s possvel se tomarmos como
limite ou condio de sua existncia um sis-
tema de referncias. A narrativa um gesto
criativo, porque interpretar no somente en-
contrar um sentido que est para alm da apa-
rncia, mas avaliar algo, pensar a sua estru-
tura em funo das relaes que ela mantm
com seus supostos, com seus suportes. Da se
pode imaginar que a anlise de uma obra his-
toriogrfica seja o mesmo que a investigao
dos fios que permitem a sua trama. A anlise
busca, assim, evidenciar o sentido que a nar-
rativa tenta impor a uma certa srie de even-
tos, colocando em primeiro plano as escolhas
 Michel de Certeau e a operao historiogrfica
que levaram construo do texto estudado.
Mas as escolhas no se do no vazio, con-
forme Certeau j havia alertado. O historiador
no compe sua narrativa imune ao seu am-
biente, s suas relaes. E, alis, a prpria
pesquisa transforma o historiador em um n-
made, em um personagem insistentemente
procura do dilogo. Mas no qualquer dilo-
go: apenas aquele que pode ser travado den-
tro de certos princpios, de certas regras, de
uma certa normatividade que individualiza o
seu saber, que o singulariza. No mais uma
objetividade desencarnada, tambm no uma
construo soberana do sujeito: a narrativa
historiogrfica tomada por Certeau como o
resultado (o produto) de uma prtica social,
historicamente possibilitada e articulada.
A histria, no ocidente, uma instituio
de saber: um lugar de onde se fala, e cujos li-
mites indicam formas e sentidos do que , en-
fim, dito. Suas condies de possibilidade so
apresentadas e pensadas por Certeau. Segun-
do ele, o saber moderno se fez possvel medi-
ante, a princpio, a criao de grupos e de dis-
ciplinas singulares. Pessoas especialmente
dedicadas a pensar questes semelhantes, ou
assim descritas, promoveram assim uma de-
marcao no campo do saber, pela qual foi
recortado do corpo social um espao determi-
nado experimentao de certas prticas, de
certos ritos. Constituiu-se, na modernidade,
um lugar cientfico, que no era o lugar da f,
nem o lugar da poltica. importante desta-
car, a, que o agrupamento leva estrutura-
o de regras do dizer e do silenciar.
A construo de um lugar e de sua lin-
guagem no se d sem impactos no mundo
social mais amplo. A reside algo que o no-
dito da prtica cientfica, ou seja, o seu dilo-
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go com o que ela mesma recorta como sendo
a sua exterioridade. O saber da histria, para
falar mais concretamente, produzido no in-
terior de uma instituio a universidade, por
exemplo e paga um preo por isso.
Uma dimenso bastante significativa dis-
so diz respeito ao consumidor do saber hist-
rico. Quem l a histria acadmica so os aca-
dmicos, e o historiador sabe que fala para
seus pares. Esse dilogo interno no grupo no
livre de lutas e disputas: o texto deve ser
composto de forma a ser reconhecido como
parte daquela discursividade singular, sob
pena de no ser lido, ou de ser duramente cri-
ticado. Ou, o pior, de no ter o seu texto reco-
nhecido como sendo propriamente histrico-
historiogrfico.
Assim, o que deve ter uma obra histri-
ca, para ser aceita por seus pares? Certeau
indica algumas caractersticas que no podem
ser negligenciadas: em primeiro lugar, se a
pretenso do texto for a de dizer algo novo, ele
deve conter no apenas uma nova interpreta-
o, ou experimentar mtodos novos, mas,
principalmente, deve dar margem elabora-
o de outras pertinncias, a um desloca-
mento da definio e do uso do documento,
alm de organiz-los de forma singular. Afinal,
insiste Certeau, a construo da narrativa his-
toriogrfica no outra coisa a no ser uma
operao, ou seja, algo que se d em meio a
um conjunto de prticas, e essencial numa
pesquisa histrica que se queria sria e res-
peitada um dilogo com o j posto que dilate
as margens do saber. Cada enunciao deve
se dar em relao a outras, mas deve buscar
intervalos, lugares de sombra ou de silncio,
e preench-los de sentido. Uma obra de va-
lor em histria, afinal, aquela que reco-
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nhecida como tal pela comunidade de histori-
adores, e que amplia as fronteiras da discipli-
na histrica, ensejando por sua vez novas ex-
perimentaes. Afinal, o resultado final do
trabalho do historiador , sempre, o produto
de um lugar, e a isso paga um tributo.
A narrativa esconde os seus andaimes: ela
no fala detalhadamente dos seus mtodos,
nem menciona que a sua escrita faz parte de
um rito de iniciao, de pertencimento. O his-
toriador no enuncia, a cada passo, que de-
seja, com cada argumento, com cada metfo-
ra, saber-se reconhecido e acolhido por seus
pares. Ele evita mencionar que o uso criterio-
so dos mtodos uma chave para a sua acei-
tao. Diz estar fazendo cincia, apenas: algo
rigoroso por si s. Este apagamento dos cru-
zamentos entre o social e o cientfico no
natural, no entanto. A prtica cientfica tem
a uma de suas bases. Ora, lembra Certeau, o
trabalho cientfico tende a cada vez mais ser
realizado por equipes, submetidas a presses
dos organismos financiadores e s relaes
hierrquicas que as antecedem ou s que vo
sendo montadas medida em que o trabalho
progride. As equipes, por sua vez, funcionam
tomando como referncia os procedimentos e
as escalas de valor da profisso, a qual tem
suas prprias hierarquias, suas normas cen-
tralizadoras, seu tipo de recrutamento psicos-
social. A escrita, assim to regulada, afasta
tais questes para a sombra, e se apresenta
linear e objetiva.
Por outro lado, a escrita histrica precisa
ainda considerar, no presente, que h as pres-
ses do pblico. Para quem escreve, enfim, o
historiador? Se ele quiser reconhecimento dos
pares, deve t-los em mente como os destina-
trios de sua prosa. Se deseja a penetrao no
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grande pblico, como o caso de quem se de-
dica ao ensino, por exemplo, ele ter que ce-
der s presses estticas da cultura de mas-
sa. A se produz uma diviso, ou aberta a a
possibilidade de uma construo esquizofrni-
ca da subjetividade de quem escreve a hist-
ria: o professor empurrado para a vulgari-
zao, destinada ao grande pblico (estudante
ou no), enquanto que o especialista se exila
dos crculos de consumo. Faz-se, ento, lite-
ratura ou cincia.
Certeau insiste numa idia: a situao
social muda ao mesmo tempo o modo de tra-
balhar e o tipo de discurso. Mesmo que isso
seja silenciado, diz ele, um fato, e o histori-
ador talvez devesse ser o primeiro a entender
isso. A narrativa histrica no , enfim, trans-
formada com o tempo, vez que sempre termi-
na por ser uma problematizao, enviesada, do
presente? O que fazemos, desde quando reu-
nimos os documentos at o instante em que
redigimos o texto final, ou seja, a prtica his-
trica, algo inteiramente relativo estrutu-
ra da sociedade. A cada instante, em funo
do mundo em que vivemos, e das mudanas
que ele e ns sofremos, mudam os nossos re-
ferenciais, os nossos pontos de apoio, altera-
se a distncia entre o nosso lugar e o que es-
tudamos, e assim a nossa perspectiva est
sempre em construo, em transformao.
O lugar, constitudo historicamente,
uma possibilidade e um limite. Ele funciona
como uma maquinaria que permite ou impos-
sibilita que narrativas sejam pensadas, teci-
das, dadas a ler. E a narrativa histrica fun-
ciona a como um elemento bem particular,
que ao mesmo tempo respeita os limites do ver
e do dizer de sua poca, e os distende. E, nesse
movimento, ela se torna uma problematizao
 Michel de Certeau e a operao historiogrfica
incessante no apenas do morto de que fala,
mas do vivo que lhe emoldura. Reconhecer o
lugar como condio de possibilidade da nar-
rativa faz com que o discurso do historiador
possa ser aceito no como uma lenda ou como
um discurso de fora do tempo, mas como uma
produo verdadeiramente histrica ou seja,
uma produo que trata da sociedade e da
morte.
A construo da narrativa historiogrfica,
o que se faz em um certo lugar, ou em refe-
rncia a ele, uma prtica. Com isso se quer
dizer que h no seu fazer-se componentes tc-
nicos, operacionais. E, mais, como aponta Cer-
teau, o lugar que a histria reconhece, em si
mesma, s tcnicas e interpretao define
sua maior ou menor proximidade em relao
cincia ou literatura. A histria, enfim,
construda a cada instante, pela sociedade, a
partir de condies de possibilidade entre
as quais se destaca o aparato tcnico que se
encontra disposio do historiador. O gesto
do historiador, que o de ver como cultural
cada fragmento do real que lhe cai sob os
olhos, mediado por operaes, por procedi-
mentos tcnicos.
A ao do historiador , em termos prti-
cos, a manipulao de vestgios, sob a obedi-
ncia a regras. Ele a provoca deslocamentos,
retirando materiais de sries a ele anteriores
e ligando-os de forma nova, singular a qual
montada a partir de sua questo e do movi-
mento mesmo do seu trabalho. O historiador
coloca as coisas em fluxo, retirando-as de um
lugar e colocando-as em outro, alterando suas
relaes de similaridade e de contigidade. Ele
reorganiza o mundo, embaralhando as distin-
es comuns entre, por exemplo, natureza e
cultura. essa a sua cincia: redistribuir, re-
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articulando, os cacos do mundo que ele vai
catando, reunindo.
O comeo de tudo, entre ns, a trans-
formao de algo em fonte. , na verdade, a
produo das fontes, pela atribuio a algo
desse estatuto. Isso se d no gesto de isola-
mento de elementos e na sua rearticulao.
Quando o historiador captura na pesquisa
fragmentos do vivido, os subtrai do seu ambi-
ente e os rearruma, montando novas sries, ele
est inaugurando a sua ao. Nesse movimen-
to o historiador percorre espaos especficos
(arquivos, bibliotecas), e constri relaes com
os lugares e com os seus usos. Ele no ape-
nas vai aos arquivos conhecidos e l executa
aes comuns, mas transforma ambientes in-
suspeitados em acervos, e se vale de aes e
gestos que lhe parecem apropriados na sua
explorao. A novidade do seu trabalho esta-
r no deslocamento produzido na pesquisa
quanto ao uso de lugares e materiais j co-
muns. A pesquisa, enfim, no o ato de dar a
voz a materiais adormecidos, mas o de fazer
falar aquilo de quem no se espera ouvir a voz,
ou pelo menos aquela mensagem. O importan-
te o deslocamento, a redistribuio.
O desenvolvimento das tcnicas, princi-
palmente graas informatizao, permite ao
historiador o gerenciamento de uma quantida-
de sempre maior e mais variada de fontes. Com
isso ele pode construir modelos explicativos
sofisticados. O que importante a, no entan-
to, no apenas a organizao das sries
at porque a informatizao tornou esse ato
menos criativo. Importa, realmente, o uso da
teoria que o historiador pratica, no sentido de
transformar o modelo em um enquadramento
flexvel e dinmico a partir de que seu tra-
balho ser o de evidenciar os desvios, as sin-
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gularidades, e no apenas a obedincia plena
aos modelos. No se quer mais apagar dos ves-
tgios os sinais de multiplicidade, homogenei-
zando-os; quer-se, isso sim, explorar uma pro-
blemtica a partir de recortes seriais, a partir
dos quais seja possvel contar uma histria do
que diferiu, do que transgrediu. O historiador
desvia dos ideais de totalizao para evidenci-
ar margens, deslocamentos, fluxos.
A histria, no querendo mais ser a ma-
triz de explicaes que dem conta de tudo e
de todos, quer ser pensada como uma experi-
mentao constante dos modelos tericos e
metodolgicos que esto sua disposio. Ela
quer levar os modelos ao seu limite, para tes-
t-los. O fato, o acontecimento, deixa a de ser
um evento dado, do qual se vai contar a his-
tria, para ser agora um corte, um elemento
diferenciador, que emerge e implica a numa
diferena. E ser dessa ruptura que o histori-
ador vai se ocupar. Os modelos, por sua vez,
sero tomados pelo historiador como algo a ser
usado de forma crtica, sendo constantemen-
te problematizados, ao invs de simplesmente
aceitos.
A histria se volta por sobre si todo o tem-
po, e busca sua maior preciso justamente
investigando-se incessantemente. Na atualida-
de, isso tem implicado em algumas posies.
Em primeiro lugar, a histria hoje um esfor-
o de se entender a mudana, o deslocamen-
to, o desvio mais do que a regra, o total. Em
segundo lugar, a histria o tempo inteiro est
explorando os limites da inteligibilidade, dis-
tendendo-os. Por fim, a histria uma distn-
cia do presente em relao ao passado: um
estranhamento. Fazer a histria , assim, do-
tar de espessura histrica o presente, mas ,
tambm, dotar de espessura histrica o vivi-
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do, separando-o do presente, permitindo aos
homens a sua distribuio no tempo.
A ltima parte do texto de Certeau de-
dicada reflexo acerca do texto mesmo do
historiador: a parte mais visvel do seu traba-
lho, aquilo que enfim dado a conhecer aos
seus pares e ao pblico em geral. Tratando
disso, Certeau pensa a escrita da histria ima-
ginando-a como algo que recortado sobre o
fundo comum da textualidade medida em
que se mostra como um ponto em uma rede,
articulada a um lugar social e a uma certa pr-
tica do desvio. A narrativa da histria , as-
sim, sempre uma relao com o corpo social e
com uma instituio do saber. uma figura-
o composta, um conjunto regrado de deslo-
camentos. Com isso Certeau encerra a sua tra-
ma, reunindo os fios que j disps ao longo de
seu texto na composio de uma figura final,
a qual ao mesmo tempo em que se deixa mar-
car pela enunciao de novas questes, res-
soa o que j foi dito anteriormente.
E, para tal, ele retoma a metfora dos des-
locamentos, que central na sua argumenta-
o. Transformar o pesquisado num texto, en-
fim, dar margem a mais um deslocamento
ou a mais uma srie de deslocamentos
no movimento do ofcio do historiador. Antes
de mais nada, o texto leva o seu consumidor
ao comeo de tudo, quando ele mesmo, o tex-
to, o ponto final de todo um esforo do his-
toriador. Alm disso, o texto tem limites (co-
meo, fim), que a dinmica da pesquisa no
encontra. A estabilidade do texto mascara o
caos encontrado na pesquisa. O nome do au-
tor e a forma da obra daro ao vivido uma co-
erncia indita.
Por fim, o texto a ausncia de brechas,
o preenchimento de lacunas e a, mais uma
 Michel de Certeau e a operao historiogrfica
vez, se coloca em oposio pesquisa, que tem
sua razo de ser na falta. Mas a escrita no
simplesmente o reverso da prtica; ela um
momento especfico da operao historiogrfi-
ca, tambm uma prtica social, responsvel
por mais deslocamentos de sentidos e de po-
sies, exorcismo da morte. Pesquisa e escri-
ta no se afastam, para Certeau; ao contrrio,
elas dialogam na construo da operao his-
toriogrfica.
O historiador organiza sries sob uma cer-
ta cronologia. Esta, no entanto, no emana dos
fatos investigados, mas sim do problema de
pesquisa, da maneira como o historiador en-
caminha a sua operao especfica. O histori-
ador temporaliza, no sentido de que ele fabu-
la, tambm, ao distribuir sua narrativa numa
certa srie temporal. Tudo depende da compo-
sio que o historiador est fabricando em seu
texto. A cronologia uma condio de possi-
bilidade do texto historiogrfico, na medida em
que ele um dos ritos desse saber. O tempo
da narrativa no remete a um comeo origi-
nal; ele se sabe arbitrrio, um recorte.
O texto do historiador uma narrativa,
construda segundo regras. um encadea-
mento cronolgico de eventos, o que conse-
guido mediante deslocamentos praticados
pelo historiador em seus materiais de pesqui-
sa. um texto que se constri mediante a
captura de outros textos, de outras formas de
organizao do discurso. fazer funcionar
uma mquina heterognea, um conjunto de
fragmentos.
Escrever um texto historiogrfico esta-
belecer dilogos, convidar outros textos para
um banquete, estabelecer relaes de apro-
ximao e distanciamento com o que j est
dito, em termos de forma e contedo. Em
VEREDAS FAVIP, Caruaru, Vol. 1, n. 02, p. 4856, jul./dez. 2004
suma: escrever interpretar, dar outros sen-
tidos aos materiais. Escrever fabricar unida-
des, corroendo unidades j postas e , tam-
bm, colocar em suspeio as unidades que
so construdas.
Compor a narrativa historiogrfica, por
fim, no descrever, simplesmente o vivido.
Isso porque a histria no o vivido: o vivido
no existe a no ser quando relatado. A hist-
ria, portanto, no algo que nos acontece, e
que depois contamos a algum; algo que
acontece justamente porque contado, porque
vertido sob a forma de uma narrativa. Por-
tanto, o trabalho do historiador trabalho
controlado, submetido a regras e a ritos que
demarca o vivido do por viver, o ontem do hoje
e do amanh, o que somos e o que no somos
mais.
preciso insistir nisso: a anlise histori-
ogrfica, tal como pensada a partir de Certeau,
dedica-se a pensar a construo e os destinos
de um texto que no existe apenas como um
amontoado de palavras, mas que , na sua
materialidade e no seu funcionamento social,
uma mquina de atribuio de sentidos. Aquilo
que o historiador conta, diz a todos o que foi,
o que no mais. E, com isso, muitos de ns
tecem o que so, e o que querem ou no ser.
Ou, para respeitar o que foi dito acima, com o
que diz o historiador, existncias so pensa-
das, tecidas ou dissolvidas, dadas a ver ou
sepultadas na sombra e no esquecimento.
Certeau permite analisar um texto que tem
esses atributos descrevendo o conjunto de
procedimentos pelos quais ele emerge. A ope-
rao historiogrfica no outra coisa seno
o rol de gestos, de acolhimentos e recusas que
constitui o cotidiano do historiador, naquilo que
lhe define mais que tudo: na experimentao
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 Alarcon Agra do
das possibilidades e limites que nos oferece o
lugar em que estamos, na execuo das ativi-
dades prticas do nosso ofcio e, finalmente, na
escrita da histria que queremos contar.
nisto que consiste, portanto, a anlise
historiogrfica, tal como pensada a partir das
formulaes de Certeau. Ela ser um exerc-
cio de problematizao do texto, ele sendo co-
locado em perspectiva em relao ao lugar de
onde emerge, tendo esmiuados os aspectos
operacionais da pesquisa que lhe antecedeu e
lhe possibilitou a existncia e, finalmente, sen-
do analisado enquanto texto historiogrfico,
produo dotada de particularidades social-
mente aceitas e reconhecidas.
A descrio minuciosa e as anlises pro-
postas por Certeau acerca do fazer historiogr-
fico, assim, devem ser lidas tambm como um
contra-texto: na medida em que ele aponta as
caractersticas mais marcantes do nosso of-
cio e das narrativas que compomos quando
investidos de nossas ferramentas, ele tambm
d as pistas para que a nossa obra seja anali-
sada, e, mais que isso, avaliada. Interessa a
Certeau definir se o texto que se estuda , en-
fim, histria ou no.
Ora, afinal, de pertencimentos que Cer-
teau fala, todo o tempo: interessa-lhe demar-
car um territrio que seja peculiar ao histori-
ador, e que seja impossvel ou indesejvel
abandonar. Ele fala de uma operao que
se d mediada por uma memria do ofcio, por
um dilogo de quem se diz historiador e seu
prprio tempo, ou seja, de uma relao que ,
em todo o sentido da palavra, histrica e
com isso permite que o olhar do historiador se
volte para seu campo e reconhea, ou no,
como prprio a ele aquilo que se dispe sob
os seus olhos.
56 VEREDAS FAVIP, Caruaru, Vol. 1, n. 02, p. 4856, jul./dez. 2004
A escrita da histria, conclui Certeau, traz
de volta mortos, reinscrevendo-os na vida a
partir de sua transformao em matria pri-
ma de uma narrativa. A escrita resolve no
sentido psicolgico a morte, introduzindo-a
no texto, na narrativa. Escrever arrumar um
outro lugar para os mortos e, por conseguin-
te, para os vivos. Ela diz o que no h mais,
para que isso possa repousar e permitir a eclo-
so do novo. Ela permite que o tempo presen-
te se realize, na medida em que ajusta suas
contas com o passado.
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