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Uso do ldico e adaptao da tradicional brincadeira de representao com bonecos

enquanto modelo de exerccio de filosofia da mente

Exerccio a ser realizado preferencialmente por adolescentes e adultos. No to


interessante se for executado por crianas pequenas acostumadas a brincar de bonecas.
A infncia uma etapa da construo do humano com uma concepo de mundo
consolidado. o lugar privilegiado da concretude, da fsica que se consolidar abrindo o
espao para a metafsica. O tratamento da pergunta o simples abrir-se para a diferena.
So os mais velhos que precisam questionar tabus sociais arraigados.
Por que a figura humana articulada supostamente feita para meninos figura de
ao recomendvel para homens de todas as idades e a figura humana articulada
supostamente produzida para meninas boneco obsoleto para mulheres maiores de
14 anos? Por que no apreciar figuras de ao e bonecos ao mesmo tempo,
independentemente do sexo, durante toda a vida, ou por prazo indeterminado? Ou
ento, acaso seria mais vantajoso nunca consumir tal qualidade de arte? Por que o senso
comum sustenta que atividades ldicas exercem efeito infantilizante sobre o carter?
Poderia haver, pelo contrrio, alguma influncia edificante?

Proposta de atividade:

Exerccio de representao de papis a ser encarado como experimentao no


campo da filosofia da mente contempornea. At onde conseguimos nos aproximar da
experincia subjetiva alheia? Podemos imaginar como sentir-se sendo um organismo
de outra espcie ou de nossa espcie, porm sendo outra pessoa do sexo oposto, de
outra cultura, outra classe social, outra localidade onde o clima muito mais quente ou
frio? Como ser sentir-se sendo ns mesmos daqui a quarenta anos? Como seria viver na
Grcia antiga, estando num dos primeiros crculos culturais de debates filosficos,
articulando discursos fundados no mtodo dialgico?
O experimento se divide em trs etapas: Primeiro cada participante compe um
personagem diferente de si mesmo. Depois todos leem as fichas descritivas, debatem
sobre a interao dos personagens e escrevem um conto continuado.
Na etapa final, cada participante atribui nota de 0 a 10 para a verossimilhana e
capacidade de interao social do seu prprio personagem, e tambm dos personagens
dos demais participantes do exerccio. A mdia das notas atribudas a pontuao do
jogo, mas no necessariamente a pontuao do discente.

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Havendo na classe algum sem boneco, que no tenha optado pela atividade
alternativa, as representaes dos personagens de todos os participantes do exerccio
sero feitas em desenho ou recortes de papel.

Material de apoio:

BONJOUR, Laurence & BAKER, Ann. Filosofia: Textos Fundamentais Comentados (2 edio). Porto
Alegre, Artmed, 2010, p 245-251.
GUERREIRO, Mario Antnio de Lacerda. O Problema da Fico na Filosofia Analtica . Londrina, UEL,
1999.
MASSAPUST, Shirlei. O Vale da Estranheza. Em: CASTANHEIRA, Maurcio (org.) Camomila: Textos
sobre mtodos de ensino e outros ensaios. Rio de Janeiro, Publit, 2016, p 195-201.
NAGEL, Thomas. What is it Like to be a Bat? Em: The Philosophical Review, Vol. 83, N 4. (Oct.,
1974). URL: <http://www.jstor.org/stable/2183914>
PUTNAM, Hillary. Razo, Verdade e Histria. Trd. Antnio Duarte. Lisboa, Dom Quixote, 1992.

Atividade alternativa para quem se recusa a trabalhar com figuras humanas:

Produo de artigo de no mnimo cinco pginas expondo de forma coerente suas


razes e/ou as de seu crculo social para defender a abolio da feitura, aquisio ou
manejo de figuras humanas. Debata se arte abstrata uma opo satisfatria para a
substituio do realismo. Explique como objetos inanimados podem afetar a moralidade,
feminilidade ou masculinidade de ningum, se este for o argumento levantado contra a
primeira proposta de atividade. O trabalho pode ser feito em grupo.

Material de apoio:

FONTCUBERTA, Joan. O Beijo de Judas: Fotografia e Verdade. Trd. Maria Alzira Brum Lemos.
Barcelona, Editoria Gustavo Gili, 2010.
GUERREIRO, Mario Antnio de Lacerda. O Problema da Fico na Filosofia Analtica . Londrina, UEL,
1999.
MASSAPUST, Shirlei. O Vale da Estranheza. Em: CASTANHEIRA, Maurcio (org.) Camomila: Textos
sobre mtodos de ensino e outros ensaios. Rio de Janeiro, Publit, 2016, p 195-201.
NIETZSCHE, Friedrich. Sobre o futuro de nossos estabelecimentos de ensino. Em: Escritos sobre
educao. Trd. Noeli Correa de Melo Sobrinho. So Paulo, Loyola, 2003.
VERNANT, Jean-Pierre. A Morte nos Olhos: Figuraes do outro na Grcia Antiga. Trd. Clvis
Marques. Jorge Zahar Editor, 1988.

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Regras do Jogo

Fico realstica no se mistura com realidade. Hans Bellmer chama projeo do


humano em relao ao boneco de das Du, na segunda pessoa singular, repudiando aos
termos usados em psicologia (ego e id so Ich ou self e Es em idioma alemo). A rplica,
objeto de abstrao e espelhamento, guarda sua prpria natureza.
Para comear a brincar de bonecos voc no precisa de nenhum boneco (nem
seu nem emprestado). Basta imaginar uma persona. Depois fica ao seu critrio produzir,
customizar ou adquirir uma contraparte fsica do ideal imaginrio.
De qualquer forma, ningum jamais acumular miniaturas de todos os sujeitos,
itens e cenrios descritos. O seu boneco no est literalmente caminhando nas ruas dum
mundo minsculo povoado por centenas de bonequinhos. Ele est quieto, em cima duma
mesa, ao lado dum nmero reduzido de brinquedos alheios. Ou ento est confinado
numa casinha de bonecos fora da qual o realismo se torna imaginrio.
Numa atuao em tempo real, duas ou mais pessoas esto reunidas elaborando
narrativas de modo semelhante a uma mistura do jogo de mesa com live action do RPG.
Turnos so respeitados. Voc fala, depois seu colega e assim por diante at chegar sua
vez novamente. Neste jogo de regras minimalistas cada participante pode construir um
nmero infinito de personagens. Porm, lembre-se que voc jamais ter mais do que
duas mos e um crebro. Ao gastar turnos trabalhando apenas um ou dois personagens
especficos se alcana o objetivo de articular e dar voz s personas que interagem num
cenrio plural tumultuoso. Trabalhar dez personas significa deixar pelo menos oito delas
atuando como coadjuvantes ou meros figurantes excludos da trama principal.
Enfim, voc pode formar uma volumosa e agradvel coleo de arte, mas se puser
um monto de peas em uso, involuntariamente criar personagens apagados,
inexpressivos, apticos, tmidos e insociveis. Manejar um trio de bonecos concretos ao
mesmo tempo garantia de trapalhadas e quedas. A tendncia quebrar tudo.

Conto continuado

O conto continuado acontece em ambiente virtual. Voc escreve uma narrativa


sem desfecho, com ganchos em aberto. O prximo participante continua de onde voc
parou at completar o rodzio de turnos.

Jogo sem dados

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Talvez possa-se argumentar que h perda de potencial didtico no hbito secular
de representao com bonecos em relao aos novos jogos, em razo do no uso de
clculos e rolamento de dados na prtica anterior. Ora, aos onze anos presume-se que
um alfabetizado conhea todas as operaes aritmticas fundamentais (at analfabetos
sabem contar dinheiro). Algum j viu clculo de progresso aritmtica ou geomtrica em
RPG? Eu nunca. No havendo RPG de censura livre, ningum tem o primeiro contato com
adio, subtrao, multiplicao e diviso nesta modalidade de jogo. Usar RPG como
material paradidtico em aula de matemtica seria chover no molhado.

Desregramento do jogo de representao

A princpio pode parecer que no existem regras para brincar de bonecas. A


liberdade absoluta e irrestrita na criao e fluncia narrativa tornaria o jogo em tudo
inferior ao RPG. Todavia, um expressivo nmero de colecionadores e customizadores
afirma valer-se das regras gerais para criao de histria em quadrinho (HQ).
No se renem participantes de um jogo com fichas onde se distribui um dado
nmero de pontos em atributos dos personagens que, depois, progridem a mido pela
dadiva dum terceiro julgador. No h mestre condutor do jogo de representao nem
necessidade de rolar dados para o clculo de sucesso no uso de habilidades naturais
(fora, agilidade, prontido, agudeza de sentidos, etc.) ou adquiridas (conhecimento de
cincias aplicadas ou tcnico profissional de qualquer rea, prtica de culinria, etc.).
Embora a possibilidade no esteja vetada, nunca vi personagens de jogos de
representao com bonecos recuperando completamente os danos de leses corporais
graves com suprimento mgico de poes de vida, onipresentes em RPG e MMRPG.
Acontece que, quando um boneco quebra, ele est quebrado. Nenhum personagem
clrigo consertar perna partida ou cabelo queimado com imposio de mos. O que
vejo bastante em fruns estrangeiros so opes de olhos sem pupila para personagens
cegos, escultura de cicatrizes e at mini braos mecnicos para cenografia permanente.

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Os mesmos fruns que admitem representao de personagens com deficincia
fsica ou leso corporal contm regras impeditivas de ultrapassar certo limite de dano
exposto em escultura realstica. Um personagem injuriado ao ponto de parecer algum
sendo torturado ou morto considerado gore (grotesco) e deve migrar para fora da
mdia recomendada a menores de 16 anos, sendo reintegrado s opes de 18 anos.
A descrio das aes e reaes de cada personagem mensurada pelo bom
senso do redator. Isto evita situaes embaraosas, como marcar trs pontos de direo
(carro, moto e caminho) numa ficha de jogo de RPG sem saber a diferena entre faixa
contnua e tracejada, amarela e branca nas rodovias, nem haver estudado a respeito na
vida real. Enfim, se seu personagem ir dirigir numa narrativa complexa, voc tem que
saber como algum dirige, mesmo que no tenha um carro nem carteira de motorista.
errado supor que os construtores de narrativas desregradas invariavelmente
optam por imaginar a boa vida das filhas de reis absolutistas ou estrias mirabolantes
sobre figuras masculinas invencveis com poderes inumanos. Quando ningum gosta de
seus escritos, isto indica que talvez esteja na hora de repensar a temtica. Sem plateia
participativa, a brincadeira termina. No segue adiante. A pessoa cai num crculo vicioso
falando sozinha at cansar. Hoje em dia ningum tem pacincia com enredos
maniquestas estupidamente infantilizados.
Uma narrativa bem-sucedida deve ser verossmil e prender a ateno do leitor ou
ouvinte pela preciso de detalhes. Se a fuga dum perseguidor ou a corrida contra o
tempo, dirigindo doidamente, rende boas narrativas de ao em jogo de mesa, nesta
morosa modalidade de criao mais vale descrever vivamente aes corriqueiras, como
o enfrentamento da tendncia ao aumento no programado de velocidade de veculos
em descidas, devido inclinao do terreno.
Imagine seu personagem entrando pela primeira vez no carro da autoescola com
um instrutor ao lado, bronqueando e dando risada. Ele te leva a um mato sem cachorro,
com nevoeiro e cheio de abismos: O Parque Nacional da Tijuca. Repentinamente o
automvel comea a andar sozinho, descendo ladeira abaixo. O freio no ajudou. Vai
bater! Vai dar prejuzo! Ele no tem dinheiro! Vai descendo, vai descendo! Ufa, parou.
Basicamente, o desafio imaginao descobrir a emoo de viver e manter-se
vivo, sem apelo a comportamentos destrutivos nem discurso de pensamento positivo.
Seus personagens podem e devem pensar no futuro, mas sem esquecer de viver o hoje.
Do contrrio nada sero alm de objetos inanimados amarelados e erodidos, esperando
pela valorizao no mercado de vintage de segunda mo. A quem deseja auferir lucro
com a passagem do tempo, melhor seria plantar sementes de rvores frutferas.

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Simulao de um crculo social

Na pedagogia de Paulo Freire, um crculo de cultura um espao fsico ou virtual


onde um grupo de pessoas se rene para discutir sobre a prtica cotidiana no trabalho,
sobre a realidade local e nacional, vida familiar, etc. As narrativas fictcias geradas no
hobby de colecionismo de BJD no constituem a mesma espcie de discusso (exceto
quando um produtor dialoga com sua concorrncia leal e pblico alvo); porm podem
se assemelhar quando se busca pensar e discutir problemas em contos continuados ou
revisados aps ponderar-se as crticas construtivas do grupo comentador.

Eleio de um cenrio

Antes de escrever um argumento, o roteirista imagina um cenrio que pode estar


baseado em localidades da vida real (uma cidade grande, uma vila rural, uma floresta, o
serto nordestino, etc.) ou fictcia (Passrgada, o Reino de Oz, o Inferno de Dante, etc.).
Embora o melhor lugar seja aquele que voc criou, o roteiro pode se passar no cenrio
de qualquer livro, filme, RPG ou MMRPG conhecido.
Suponhamos que haja inteno de situar um roteiro no Rio de Janeiro, em meados
do sculo XX. O narrador rascunha as primeiras coisas que vem mente: Em dia de jogo
no Estdio Maracan, individualiza-se a sensao subjetiva de diferentes personas
experimentando modos variados de acompanhar a partida. Aps estudar tpicos
especficos de Histria do Brasil, questionar pessoas conhecidas, etc., descobre que o
primeiro canal brasileiro de TV, nominado TV Tupi, foi fundado em 1951 por Assis
Chateaubriand. No incio, a TV de tubo era um oneroso privilgio de elite, exibia
programao em preto e branco e estava sujeita interferncia popularmente chamada
chuvisco composta por pontos retangulares de poluio visual que os usurios
tentavam minimizar enrolando tufos de palha de ao nas pontas das antenas internas.
A principal mdia brasileira ainda era o rdio, cuja primeira emissora nacional
surgiu em 7 de setembro de 1922. Era no rdio que a maioria da populao se entretinha
escutando locutores narrarem as mais mirabolantes partidas de jogos futebolsticos.
Inclusive, no incio, havia quem preferisse rdio TV onde no se via nos andarilhos
corredores toda a emoo da voz do contador de histrias, salvo no momento do gol.
Diante de informaes facilmente coletadas no possvel determinar se o perfil
dos frequentadores do Estdio Maracan era o mesmo dos do Jockey Club Brasileiro, mas
poder-se-ia formar uma opinio razovel sobre os usos e costumes das diferentes classes
sociais em tal poca e lugar. Como o homem mdio via heris como Pel e Garrincha

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em cenas imaginrias, reconstrudas em sua mente por meio das informaes
radiofnicas? Teriam os protagonistas o mesmo aspecto da realidade? A mesma etnia?
Quem se divertiu mais: O aviador onrico, de movimentos livres, escutando locutores
frenticos aumentarem pontos ao contar contos? O telespectador resmungo, pregado
no sof, desgostoso dos chuviscos da TV? O torcedor na arquibancada que viu, de longe,
os jogadores se movendo na velocidade que a natureza humana permite?
Imagine dois personagens. Um tinha ingresso para ver o jogo e outro ficou em
casa, acompanhando pelos meios possveis. No dia seguinte ambos conversam sobre
memrias convergentes e divergentes. Afinal, como foi o jogo? Isto importa?

Expectativa de resultado: Estranhamento e espelhamento

Aquilo que seria a introduo deste trabalho didtico acabou se transformando


no artigo O Vale da Estranheza, publicado no volume Camomila da coleo Chs para a
Filosofia, organizada por Maurcio Castanheira, Rafael Alvarenga e Lourdes Bastos.
A fim de evitar autoplgio, apresentarei uma verso resumida.
O conceito do vale da estranheza (japons ) uma hiptese
introduzida em 1970 pelo professor de robtica Masahiro Mori, em artigo do peridico
cientfico Energy, 7(4), p 33-35. Testes laboratoriais demonstraram que a resposta
emocional positiva e emptica dos voluntrios que observaram figuras humanas numa
tela cresceu proporcionalmente em relao ao grau de realismo das imagens at o ponto
em que a resposta rapidamente se transformou numa forte repulsa.1

1 MORI, Masahiro. Bukimi no tani (): The uncanny valley. Em: Energy, 7(4), 1970, p 3335. E traduo para ingls
de Karl F. MacDorman e Takashi Minato publicada no site do Dublin Institute of Technology, acessada em 07/04/2016. URL:
<http://www.comp.dit.ie/dgordon/Courses/CaseStudies/CaseStudy3d.pdf >

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A maioria dos voluntrios preferiu assistir atores representando papis a ver
bunraku (), que um teatro de marionetes. Mesmo assim, ver bunraku lhes pareceu
mais agradvel do que observar mos protticas ou zumbis cinematogrficos.
Assumindo as premissas de que 1) humanos sadios fornecem as imagens mais
agradveis vista e 2) o zumbi fictcio o objeto mais repulsivo do mundo; esbarramos
numa questo de ordem lgica: Por que existe audincia para filmes de zumbis? Por que
certas obras de arte propositadamente planejadas para causar asco comumente se
traduzem em sucesso mercadolgico?
Minha hiptese que o estranhamento produz um efeito colateral a longo prazo,
chamado espelhamento. Estudos com tomgrafo e eletroencefalograma, realizados por
Thierry Chaminade e Ayse Saygin da University College London, acusaram picos de
atividade no crtex parietal durante a sensao de estranheza ao ver o objeto repulsivo.
O crtex parietal uma rea do crebro repleta do que os neurologistas chamam
de neurnios espelho, responsveis pelo sentimento de empatia. Neurnios espelho so
capazes de analisar cenas e interpretar as intenes dos outros. Eles nos permitem captar
a inteno alheia no por meio do raciocnio conceitual, mas pela simulao direta
(sentindo e no pensando).
Voc simula a ao em pensamento quando v a representao duma ao.
Circuitos cerebrais o inibem de se mover, mas voc entende aes alheias porque
reconhece um padro dessa ao baseado nos seus prprios movimentos. Em resumo,
ao ver a ao de outra pessoa ns conseguimos interpretar suas intenes por empatia.
O crebro associa a viso de movimentos alheios ao planejamento de seus
prprios movimentos. por isso que outros comeam a bocejar e at mesmo a vomitar
quando veem algum bocejando ou vomitando.
O vale da estranheza efeito de um bug no crebro humano. Graas a uma
funo latente dos neurnios espelho, a quase realidade de um rob ou filme 3D obriga
nossa percepo a ignorar a faculdade da razo, identificar a representao como pessoa
e reagir com estranhamento. Qualquer imperfeio causa uma quebra de expectativa e
faz a coisa estranhada parecer deficiente. Seu corpo sente que um boneco com aparncia
realista de beb uma criana morta porque no se mexe, no respira.
As mesmas clulas cerebrais aumentam a empatia por algo ou algum depois que
o observador reconhece o engano e racionaliza sobre a ausncia de perigo. Afinal, a
esttua de co feroz no quer te morder. Sendo assim, a exposio ao estranhamento
pode ser manipulada para educar telespectadores no sentido de repudiar qualquer coisa
que exale a energia pesada do fundamentalismo, eugenia e xenofobia.

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Existe um lado bom na estranheza porque o sujeito reeduca seu crebro ao
racionalizar a situao e entender que um medo infundado. Brincar com aranhas e
baratas de plstico uma tima motivao para perder o medo de insetos. A fico e a
representao ajudam mais crianas a entender a constituio de um esqueleto do que
duros choques de realidade. possvel adquirir tolerncia ao nojo vendo filmes de zumbis
e, possivelmente, auferir aptido para prestar primeiros socorros a pessoas feridas sem
desmaiar ou enjoar vendo sangue. Afinal, ningum jamais ser um bom mdico se no
for capaz de rir duma revista em quadrinho de terror.
O vale da estranheza literalmente um preconceito instintivo dirigido contra
figuras humanas que no se ofendem e podem nos ajudar a superar uma falha biolgica
ou educacional, nos acostumando com imagens da alteridade at sermos capazes de
reagir de forma adequada diante de situaes reais.
O sujeito presumivelmente realizar a catarse falando tudo de mais abjeto e
repreensvel para uma personagem inofensvel (inanimada) enquanto trabalha no
desenvolvimento da narrativa, encontrando oportunidade de refletir sobre os prprios
atos; pois enquanto for falante, na fico, este sujeito tambm ser um ouvinte de si
mesmo, experimentando a subjetividade de protagonistas e coadjuvantes, ofensores e
ofendidos, se quiser atingir a verossimilhana.

1) Ator Charles Chaplin (1889-1977) segurando um boneco de seu personagem Carlitos. 2)


Fotografia da primeira dcada do sculo XX mostrando uma menina com prteses de pernas
mecnicas superando a condio de deficiente fsica. 3) Modelo bronqueando com uma boneca
fumante no ensaio A Ziegfeld, do fotgrafo Alfred Cheney Johnston (1885-1971).

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Quebra de paradigma

Na cultura popular brasileira esperado que bonecos sejam brinquedos privados


do universo feminino desde o nascimento at a primeira menstruao, quando a me
deve jog-los fora a fim de no prejudicar o desenvolvimento mental e social da filha,
caso a mocinha no tome a iniciativa de do-los ou destru-los por si mesma.
Este pormenor as vezes toma dimenses de rito de passagem, como no Xote Das
Meninas, clssico da msica popular brasileira, composto por Luiz Gonzaga e Z Dantas,
gravado originalmente em 5 de fevereiro de 1953:

Mandacaru, quando flora l na seca


o sinal que a chuva chega no serto
Toda menina que enjoa da boneca
sinal que o amor j chegou no corao

Segundo Z Dantas, mandacaru (Cereus jamacaru) uma cactcea que floresce a


despeito da aridez, fenmeno esse que, quando acontece no perodo da seca, deixa o
caboclo crente de que a chuva se aproxima. Tal superstio nos levou a estabelecer uma
smile entre a flor de mandacaru, sinal prodrmico da chuva que chega dando
fecundidade terra, e a menina que, enjoando da boneca, torna-se mulher2.
A rapariga enamorada modifica o vesturio, quer usar sapato alto, maquilar-se de
modo a agradar os rapazes, no come nem estuda, no dorme nem quer nada. O
parceiro estimula a mudana radical no comportamento da jovem mulher, na trama com
pertinncia temtica da cano Menina Linda, composta por Renato Barros, gravada em
1965 pelo conjunto Renato e Seus Blue Caps.

Ah! Deixe essa boneca, faa-me o favor


Deixe isso tudo e vem brincar de amor3

Comparando referncias boneca em Menina Linda (1965) e Bonequinha (1962),


do mesmo compositor, percebemos que o vernculo transposto do brinquedo
abandonado para a mulher que o abandona. A boneca de amor pessoa viva com
quem o rapaz se diverte, no um objeto inanimado com o qual a rapariga deixou de se

2 MEUS SUCESSOS COM Z DANTAS. Encarte do CD citado na Wikipdia, verbete O Xote das Meninas. Acessado em
10/06/2017. URL: <https://pt.wikipedia.org/wiki/O_Xote_das_Meninas#cite_note-1>
3 DICIONRIO CRAVO ALBIN DA MSICA POPULAR BRASILEIRA, verbete Renato Barros. URL:
<http://dicionariompb.com.br/renato-barros/dados-artisticos>

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divertir para devotar dedicao exclusiva a assuntos mais srios, como aceitao social,
atividade sexual e aprendizado de prendas domsticas para o cuidado do lar.

Bebs e teros de pano confeccionados em 1759, pela parteira francesa Anglique


Marguerite Le Boursier du Coudray (c. 17121794), sob encomenda do rei Luiz XV,
para uso em aulas de anatomia, a fim de reduzir os altos ndices de mortalidade
durante o parto nas zonas rurais.4

Penso que no h vantagem no estmulo e/ou imposio cultural maturao


sexual da mulher o mais cedo possvel. Primeiro porque a gravidez na adolescncia de
alto risco. Segundo porque sexo no de graa. Um estudo realizado pelo Instituto
Nacional de Vendas e Trade Marketing (INVENT), desde 2008, atualizado em novembro
de 2012, calculou que o gasto com cada filho de famlias que ganham de 6 mil a 25 mil
reais pode chegar a R$ 948.100 no prazo de 23 anos. Excluindo todas as garantias
constitucionais volupturias, nos quesitos lazer, entretenimento, brinquedo e tecnologia,
ainda restam R$ 93,888 de gasto em alimentao, vesturio, etc.5 E de l para c tudo
aumentou. (Ex.: Em novembro de 2013 a cotao de um dlar oscilou entre R$ 2,0299 e
R$ 2,0325 reais. Hoje, 12/06/2017, o valor de um dlar est cotado em R$ 3,2919).
Quando crianas geram outras crianas a obrigao de dar alimentos recai sobre
os avs. Mesmo fazendo campanhas de conscientizao a respeito de preveno de DST
e mtodos contraceptivos, no h vantagem em exigir de qualquer pessoa que no
deseje absolutamente nada alm de amor durante a adolescncia e vida adulta. A

4 1700S: ANGELIQUE DU COUDRAYS FABRIC WOMB. Publicado no portal de notcias Retronaut em 03/04/2014. URL:
<http://www.retronaut.com/2013/05/angelique-du-coudrays-fabric-womb/>
5 WILTGEN, Julia. Custo de um filho pode chegar a R$ 2 milhes: Veja o que mais pesa no oramento e como se planejar
para arcar com os gastos na criao de um filho. Publicado no portal de notcias EXAME.COM, em 28/02/2013, 10h24. URL:
<http://exame.abril.com.br/seu-dinheiro/quanto-custa-criar-um-filho-e-como-se-preparar-para-isso/>

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menos, claro, que o objetivo seja manter o baixo custo da mo de obra local
contratando cidados sem outras demandas alm de gua, alimento e pouca roupa.
O Brasil no est em guerra. No necessita repor baixas no exrcito com grande
urgncia. H bastante populao para suprir todas as vagas de empregos disponveis.
a falta de capacitao profissional que mantem alguns cargos vagos. a ausncia de
ambio que limita interesses e condena o mercado competio acirrada da miudeza.

Os bonecos articulados na antiguidade e sua funo social

Tenho lido em blogs esparsos e outras fontes carentes de referncias que o


costume de suprimir o ldico da vida das mocinhas latino-americanas reflete o
comportamento padro idealizado na Grcia antiga, onde as jovens abandonariam todos
os bonecos e smbolos da infncia no altar de Artmis, ao atingir a idade nbil.
Bobagem! Adultos gregos adoravam figuras humanas (nem sempre no sentido
literal do termo). Sua estaturia famosa pelo grau de realismo mpar no mundo antigo.
E esttuas so o que? Bonecos de gente grande.
Bruce Curtis, estudando o caso, no localizou nada como uma campanha para o
descarte permanente de figuras humanas. Antes de desposar seus pretendentes, as pr-
adolescentes faziam a mmica do urso em dana ritual, no festival anual de Artemis
Brauronia (Papadimitriou), semelhante festa de fertilidade Artemisia, em abril.6 Isto no
exclua quelas que eventualmente no possussem brinquedos para oferendar.
Em 1992, arquelogos desenterraram um boneco articulado de madeira com 46
cm num stio arqueolgico de Palekastro, na ilha de Creta. Era um boneco de aspecto
adulto, dotado de veias, msculos detalhados e busto msculo (sem seios), datado do
sexto sculo a.C.7 Tal achado demanda reviso da reputao dos primeiros bonecos
ocidentais, posto que um objeto diretamente vinculado ao culto de Zeus no se equipara
aos smbolos da virgindade e da infncia abandonados pelas noivas devotas de Artmis.
O Livro de Daniel descreve uma esttua articulada no episdio do sonho de
Nabucodonosor. A pea tem hastes de ferro nos ps de terracota para enganchar nas
pernas de metal. A cabea de ouro, o busto de prata, o ventre de bronze, as pernas de
ferro, etc., exemplificando a economia de artesos que faziam as partes destinadas
ocultao abaixo das roupas com material mais barato (Daniel 2:31-33).

6 CURTIS, Bruce. The Strange Birth of Santa Claw From Artemis the Goddess and Nicholas the Saint. Em: Journal of American
Culture: Volume 18, Issue 4. EUA, The Popular Culture Association & American Culture Association (PCA/ACA), edio de
inverno de 1995, p 1732.
7 MUSGRAVE, J. H. The Anatomy of a Minoan Masterprice. Em: FITTON, J. Lesley. Ivory in Greece and the Eastern
Mediterranean from the Bronze Age to the Hellenistic Period. London, The British Museum, 1992, p 17-21.

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Articular uma escultura a soluo logstica para unir partes sem deixar a obra de
arte maculada por rachaduras, quando no existem blocos de tamanho maior para
manufaturar peas inteirias. Substituir a parte danificada articulando uma escultura, que
antes era fixa, tambm seria uma boa opo para restaurao.
Metais inoxidveis, mrmore e alabastro eram sonhos de consumo inacessveis
para o vulgo. Os bonecos de maior acessibilidade eram feitos de pano, osso, marfim,
madeira e argila. Do sul da Itlia at o Egito e sia Menor, todos os bonecos articulados
tinham um furo horizontal por onde passava uma corda ou pino que ligava um ombro
ao outro, para mover o antebrao. No sculo V a.C. foi difundido um padro de bonecos
gregos com pernas esculpidas de modo a poder sentar em cadeirinhas. Eles tinham
apenas os braos mveis, talvez para apoiar em mesinhas. Existe pelo menos um exemplo
de casal sentado onde a mulher segura um pratinho.

Casal de bonecos gregos para representao de papis. 8

Bonecos com braos e pernas articuladas j eram feitos na Grcia desde o perodo
arcaico. A maioria tinha outro furo transversal e uma corda ou pino que passava pelas
ancas para mover as coxas, podendo apresentar articulaes nos cotovelos e joelhos com
pinos idnticos. As marionetes gregas e romanas eram iguais aos bonecos, exceto pela
adio do furo vertical por onde passava o fio que saa pelo topo da cabea.
Estes bonecos nus e desbotados j foram vividamente coloridos e vestidos com
trajes tpicos. Embora uma minoria de figuras humanas tenha roupas esculpidas no corpo,
os cabelos e adereos para penteado eram esculpidos nas cabecinhas.9

8 Imagem extrada de: Mary Hillier, Dolls and Dollmakers, Crown, 1969. Reproduzida no blog Doll Museum. Acessado em
10/06/2017. URL: <http://dollmusem.blogspot.com.br/2011/10/ancient-roman-dolls-and-toys.html>
9 PHIPPEN, Jessica. Terracotta Doll. Em: Johns Hopkins Archaeological Museun. Acessado em 26/05/2014. URL:
<http://archaeologicalmuseum.jhu.edu/the-collection/object-stories/archaeology-of-daily-life/childhood/terracotta-
doll/>

13
O timo estado de conservao em que certos bonecos de terracota foram
encontrados a melhor prova possvel de que no eram brinquedos de crianas muito
pequenas e imaturas, incapazes de manejar objetos frgeis sem causar destruio. Logo,
presumimos que adultos apreciavam bonecos e jogos de representao, assim como
utilizavam dados de seis a vinte lados em jogos cujas regras so desconhecidas.
Os lugares onde bonecos costumam ser descobertos por arquelogos indicam
que alguns eram bens privados. Outros eram oferendas votivas para os mortos. Mesmo
no mundo grego, a nica distino entre escultura articulada e brinquedo de criana
estava baseada no status que o detentor dava ao objeto.
A natureza do brinquedo e da escultura se fundia na arte sagrada, demandando
tratamento ritualstico semelhante ao do atual Xintosmo, no oriente. Era preciso cremar
ou cuidar do brinquedo. Seria uma falta de respeito para com o morto abandonar um
objeto ao qual algum algum dia devotou sentimentos profundos.

H diferena entre brinquedo e boneco de coleo?

Provavelmente os programas de computador no existiriam no atual nvel de


desenvolvimento se no fosse pelo patrocnio involuntrio dos jogadores de videogame
e MMORPG. Lembro de professores muito satisfeitos com os borres violeta dos seus
mimegrafos e com a necessidade de redigitar folhas inteiras toda vez que erravam uma
letra na mquina de escrever. Essa boa gente tirava o MSX das mos de programadores
mirins, dados a gastar fita K7 com rudo e papel com inutilidade. Mas hei que o brinquedo
japons montado na Zona Franca de Manaus deu cria. Virou computador domstico.
Lembro de profissionais incentivando o uso de computadores para digitao de
documentos, pouco tempo depois, ainda alegando que no se deve trabalhar imagens
em alta resoluo para que um trabalho coubesse em um disquete e fosse transmitido
por internet discada. Em parte, foi graas pirraa dos transgressores e volupturia
demanda por registros qualitativos de imagens pesadas que hoje existe banda larga e
pen drive. E voc, est feliz com os vdeos em baixa resoluo das redes sociais?
Antigamente, como sempre, poucos inventos foram mais teis que a inutilidade.
Relgios que viram autmatos que andam, assopram bolinhas de sabo, fazem piruetas
acrobticas, demandam a inveno do fongrafo para falar, viram robs e precisam de
baterias cada vez mais durveis que as fracas pilhas eltricas.
O escultor surrealista alemo Hans Bellmer (1902-1975) compreendeu o fato
evolutivo por traz da indstria do entretenimento e elegeu um tipo especfico de boneco
como emblema ou marco inaugural deste processo. A junta universal do BJD capaz de

14
girar para todos os lados surgiu na poca transitria da substituio do astrolbio
geocntrico pelos globos terrestres. Graas a ela, a caneta tinteiro se transformou na
econmica caneta moderna. Graas a ela, a possibilidade de posar bonecos articulados
ampliou ao ponto da imitao fidedigna de todos os movimentos humanos.
Hans Bellmer definia todos os brinquedos como estimulantes poticos e os jogos
de interpretao como uma classe de poesia experimental:

Isto nos permite identificar precisamente a funo da boneca, que o


estimulador potico. No importa se mais ou menos realista ou
confusa flutuando, como costuma fazer, entre os papeis de animado
ou inanimado ns sempre estaremos olhando para uma coisa mvel,
passiva e incompleta que pode ser personificada. Em ltima anlise, no
quadro geral cujo princpio do objeto articulado parece atender
demanda, ns devemos estar tratando do fator mecnico por trs da
mobilidade: A junta universal. 10

Para Hans Bellmer as bonecas aperfeioadas, articuladas por meio de juntas


esfricas (das kugelgelenk), destinar-se-iam exclusivamente ao entretenimento adulto
porque, podendo assumir todas as poses humanamente possveis, facultado abrir as
pernas ao modo duma parturiente e at posar um modelo anatomicamente correto sobre
ela. Ento meninas de oito anos poderiam encenar improprios, se assim desejassem.
O BJD no deveria ter um uso to pueril. A abstrao extrada do mundo visvel,
devolvida ao mundo das ideias, deveria estimular nossa inteligncia a engendrar novas
aplicaes da junta universal na elaborao de teorias cientficas, criao de mquinas e
confeco de artesanato.
Hoje em dia colecionadores explicam que a principal diferena entre brinquedo e
boneco de coleo no a idade do consumidor nem a recomendao por faixa etria,
mas sim a funo social eleita pelo livre arbtrio do dono. Certa vez vi uma menina
admirvel discutindo com a me porque ela gostaria de colecionar bonecas Polly . A
irascvel adulta exigia que a filha brincasse com bonecas de verdade (Barbie da Mattel)
para ostentar status perante as colegas. A menina se manteve firme em sua deciso,
enumerou uma lista de razes de por que a pequena boneca brasileira seria uma obra
de arte superior s importadas, no seu ponto de vista, continuou recusando o brinquedo
indesejvel mesmo sendo maior e mais caro e no ganhou nada.
Essa a atitude do consumidor responsvel. No importa o preo do presente.
Se voc no quer melhor ficar sem nada do que ocupar espao com suprfluos cheios

10
BELLMER, Hans. The Doll. Trd. Malcolm Green. London, Atlas Press, 2005, p 60.

15
de indignidade. Todo presente te expe a uma relao de inferioridade e dependncia.
No se herda uma coleo da irm mocinha que arrumou namorado. Aceitar isso uma
confisso de imaturidade e da menos valia de seu papel social.
Um colecionador no espera pelo dia das crianas, aniversrio ou natal. Seus
objetos de coleo devem ser conquistados de modo lcito e tico. Ningum alm dele
prprio pode questionar a orientao ideolgica ou estipular valores mnimos ou
mximos para o objeto desejado. Quem deixa me, pai, cnjuge, pastor ou qualquer
outra pessoa interferir em suas escolhas, por temor reverencial, est reduzindo a si
mesmo posio de prdigo incapaz de cuidar das prprias economias. Quem tem livre-
arbtrio reivindica privacidade e no tolera a presena de objetos indesejveis.
Resumindo, boneco de coleo aquele que voc escolheu, adquiriu e tratou de
modo a dar-lhe tal finalidade. H colecionadores adultos que usam bonecos de coleo
para fins de decorao domstica, para servirem de modelos fotogrficos ou de treino
de desenho. Alguns escrevem literatura amadora e fazem fotonovelas.
Exclusividade, raridade ou dificuldade de acesso aos itens colecionveis no so
requisitos da livre escolha. Gente sortuda acha tudo que necessita na loja da esquina.
Gente azarada mal consegue encontrar partes espalhadas pelo mundo. Bonecos do tipo
BJD produzidos na Coria do Sul comumente usam roupas, sapatos e olhos de vidro
produzidos na China, perucas russas e moblia brasileira.

Uma Velha Novidade

Catlogos de museus e publicaes especializadas chamam de ball jointed doll


(BJD), kugelgelenk, sujet de la jointure boules, etc., a um padro de confeco de
bonecos ocos, articulados com juntas esferides e esqueleto de elstico, cuja existncia
atestada desde o sculo XIX na Frana, Alemanha, Japo e reas de influncia.
O hobby de colecionar, customizar ou produzir BJD nem sempre foi desmerecido
sob o feio rtulo coisa de rico. No Brasil, ex-alunas da antiga Escola Tcnica Industrial
Orsina da Fonseca, ento situada na Rua So Francisco Xavier, no Rio de Janeiro, RJ, do
notcias da fabricao e venda de graciosos bonecos de loua com cabelos de l, muito
frgeis e delicados, produzidos por elas mesmas para a exposio anual do ano de 1955,
organizada pela diretora Maria Jos Avelar Lacerda, pela professora de artes e taquigrafia
Lea Bustamante e Hortncia, a professora de artesanato.
A maioria tinha cabea, mos e pernas de loua coladas em corpos de pano, mas,
graas ao excepcional talento das melhores alunas, haveria ali alguns magrelos
articulados conforme o costume europeu.

16
Antes de Stephen Perry abrir a primeira fbrica de elstico, em 1845, o BJD
articulado por meio de cordas internas tinha orifcios para regulagem de fios frouxos.
Repare nos muitos buracos deste exemplar francs esculpido em argila:

BJD do sculo XIX com 85 cm. O antebrao esquerdo est quebrado. (Foto: Ebay).

Qualquer pessoa que j tenha visto um BJD desmontado sabe que um elstico
preso numa das mos atravessa o brao, cotovelo antebrao, passa dentro do busto,
entra no outro antebrao, cotovelo e brao at ser pescado pelo gancho da outra mo.
Um segundo elstico enganchado num dos ps atravessa perna, joelho e coxa,
dobra na bacia, entra pela outra coxa, joelho, perna e engancha no segundo p, mas no
pode ficar desse jeito porque o espao abaixo da bacia fino e frgil. Sem sustentao,
a presso do elstico faria o boneco abrir as pernas de forma deselegante. preciso usar
um puxador de elstico para esticar a dobra desde a plvis at o orifcio localizado no
topo da pea que representa o busto, prendendo o ltimo gancho livre que, depois,
introduzido dentro da cabea e girado em 90, fixando-a.
Um BJD bem esculpido fica equilibrado de p sem suporte.
No incio existiam dois tipos de bustos e cabeas para encaixar nos respectivos
bustos. Um deles era igual ao de hoje em dia, com pescoo terminando numa superfcie
convexa que encaixa na concavidade abaixo da cabea. (Naquela poca esse modelo era
considerado adequado apenas para bonecos que usam chemise11 ou gola rufo).
No outro padro, hoje cado em desuso, o pescoo pertencia cabea e o busto
do BJD tinha uma concavidade com um furinho no meio por onde o elstico passava. Isso

11 No sculo XVI, era comum entre os nobres o uso de uma pea chamada chemise cuja gola ficava franzida e aparecia por
cima da roupa. Ao longo do tempo estas golas foram ficando mais complexas e comearam a ser confeccionadas
separadamente. Era usada por homens, mulheres e crianas. Hoje a gola conhecida por ser parte da fantasia de um
palhao.

17
era assim porque abaixo da cabea humana, entre o queixo e o pescoo, existe o
submento onde tecido adiposo acumulado. O submento e as bochechas salientadas
pela gordura das bolsas de Bichat foram smbolos de sade e jovialidade desde os tempos
do Egito antigo at o incio do sculo XIX. Para articular figuras robustas ou obesas, com
submento realstico, o pescoo precisava fazer parte da cabea porque se a articulao
no estivesse na parte mais baixa, entre os ombros, o orifcio no teria formato circular e
no haveria possibilidade de girar a pea.
Mesmo sem a graciosidade das gueixas (treinadas para expressar sentimentos por
meio de movimentos), as cabeas com pescoo inteirio foram padro predominante nas
figuras humanas articuladas do passado, inspirando algumas das primeiras bonecas
fashionistas (fashion dolls), a exemplo da Susi, antes da reduo drstica do limite de
peso das modelos no sculo XX que, assim como as bonecas, no podiam mais ter
submento fofo, papudo. O gancho alojado discretamente na base do pescoo deixava o
crnio vazio, exceto pelo encaixe dos olhos. Ento pessoas geniosas quiseram ocupar o
espao inventando olhos extraordinrios para todo tipo de boneco.
Em modelos onde globos oculares so equidistantes e tem pesos equivalentes em
relao ao centro geomtrico do conjunto, a altura do peso ligado ao suporte depende
da posio do centro de massa. Por isso os bonecos conseguem abrir e fechar os olhos
quando postos de p ou deitados. Qualquer movimento aciona o mecanismo.12
Na primeira metade do sculo XX o padro foi atualizado na forma de duas
cpsulas onde as plpebras deslizam sobre meio globo de acrlico. A nova tecnologia
pode ser feita em micro-escala, mas, por algum motivo, os fabricantes de BJD do sculo
XXI abandonaram este truque. A arte de esculpir cabeas com duas ou trs faces, para
que a expresso facial seja mudada girando-a e ocultando o(s) rosto(s) siams(es) sob a
peruca, foi atualizada nas opes de rostos destacveis (faceplates) presos por ims.
A possibilidade de trocar a faceplate e outras partes intercambiveis de um
boneco uma das principais caractersticas que distingue a figurart da action figure, no
estrangeiro. Os dois tipos de figuras de ao se distinguem da fashion doll por ter roupas
esculpidas e pintadas no prprio corpo. Uma fashion doll s tem lingerie, mai e/ou
sapatos esculpidos. Todo o resto da indumentria de pano.

12 Prottipos de Kestner, Armand Marseille, Herman Steiner, etc., foram modelados de forma a sustentar uma cpsula cuja
parte posterior era moldada com a aparncia de plpebras com clios colados. Dentro dos modelos mais complexos havia
olhos de vidro ou acrlico, fixados sobre um forro de material aveludado. Os olhos eram pintados na pea mvel nos
modelos mais simples. Em todos os casos, a parte anterior da cpsula possua um peso soldado em um pino que nivelava
o centro de gravidade, fazendo a magia acontecer graas s leis da fsica.

18
Estes trs tipos de bonecos se distinguem do play doll por no serem parecidos
com bebs. E todos os quatro tipos mencionados se distinguem do BJD principalmente
por no possurem elsticos internos. Um BJD pode ter ou no ter faceplate.

Quem produz e quem consome BJD hoje em dia?

Em 01/08/2016 verifiquei caso a caso toda a relao de companhias com site oficial
compilados no frum internacional Den of Angels, onde constatei que diversos links
estavam inoperantes ou expiraram. Verifiquei igualmente que faltavam referncias a
alguns novos produtores. Uma loja norte-americana se despedia agradecendo pelos seis
anos de apoio da clientela. Outra, coreana, anunciava o ltimo lote aps cinco anos de
atividade. O site da Loong Soul foi infectado no fim de 2015 e continuava danificado, com
malware. Enquanto isso, a April Story ressurgia das cinzas do incndio que destruiu quase
todas as suas frmas e prottipos no ano anterior. A tabela abaixo relaciona a quantidade
de sites oficiais ativos s naes onde os produtores se encontram:

Quantidade de endereos IP em cada pas


Pases Produtores Pases Produtores
1 Coria do Sul 66 10 Espanha 3
2 China 35 11 Alemanha 1
3 Japo 17 12 Blgica 1
4 EUA 15 13 Litunia 1
5 Rssia 13 14 Pases Baixos 1
6 Frana 6 15 Polnia 1
7 Brasil 4 16 Singapura 1
8 Reino Unido 3 17 Taiwan 1
9 Tailndia 3 18 Ucrnia 1

Tudo isto nos leva a outras perguntas: Quem consome BJD? A produo oriental
se destina predominantemente circulao no mercado interno sul coreano, chins e
nipnico ou est focada na exportao? Em 11/08/2106 encontrei uma suposta pgina em
construo contendo um contador eletrnico, com promessa de atualizao futura. Na
verdade, o projeto <http://elinox.net/> foi abandonado. Nunca foram vendidos BJD ali.
Mas o falso link entre centenas de links de lojas oficiais colhe dados sem parar.

19
O aplicativo Flag Counter contabilizou acessos de endereos IP provenientes de
cento e trs pases diferentes13. Houve mais acessos de espaonaves fora do planeta (8)
do que de pessoas na frica do Sul (7), Israel (5) e Iraque (1). Para evitar a repetio
compulsria de dados irrelevantes, mantive o ranking dos vinte e nove primeiros
colocados. O Brasil tem mais curiosos e/ou promitentes compradores do que quaisquer
outros pases da Amrica do Sul, ficando logo frente do Peru (21) e da Argentina (19).
O pas campeo de acessos a Coria do Sul, com 50.1% do total de visitas.
Dezesseis mil cento e noventa coreanos aguardam para ver os primeiros anncios da
nova marca nacional batizada com nome fantasia em ingls. Em segundo lugar est a
China, com 27.3% das visitas dum povo que possui produtos similares do mais alto nvel,
de origem nacional, mas que insiste em reproduzir bonecos coreanos.
Depois vem o Japo, com 5,1% de acessos de nipnicos habituados a esperar para
descobrir quem ganhou ou no a chance de comprar BJD na loteria da Volks. Seguem-
se 3.2% de norte-americanos indignados com a imperfeio anatmica das suas fashion
dolls, 2.6% de vietnamitas desprovidos de opes nacionais, 2.5% de taiwaneses e 1.6%
brasileiros ocupando o stimo lugar, com acessos individuais ou mltiplos
(indiscriminados) provenientes de quinhentos e nove endereos IP diferentes.

Quantidade de endereos IP em cada pas


Pases Acessos Pases Acessos Pases Acessos
1 Coria 16238 11 Canad 177 21 Alemanha 51
2 China 8834 12 Reino Unido 120 22 Espanha 46
3 Japo 1660 13 Singapura 115 23 Portugal 32
4 EUA 1021 14 Malsia 114 24 Blgica 29
5 Vietnam 852 15 Austrlia 103 25 Hindusto 28
6 Taiwan 812 16 Itlia 100 26 Pases Baixos 26
7 Brasil 510 17 Frana 65 27 Venezuela 24
8 Hong Kong 358 18 Filipina 59 28 Ucrnia 22
9 Rssia 251 19 Indonsia 58 29 Polnia 22
10 Tailndia 197 20 Mxico 53 30 Outros: 396

13
EDENS KEY <http://elinox.net/> e FLAG COUNTER <http://s07.flagcounter.com/more/KY2> acessados em 11/08/2016.

20
A alta frequncia de consulta e consumo por parte de brasileiros foi notada na
China, e correspondida com a especificidade do servio de traduo no site poliglota da
loja virtual da produtora Fantasy Doll, que oferece opo de consulta em portugus14.

Customizao profissional

A maioria dos colecionadores de BJD no experimenta a parte mais complicada


do hobby que inclui os atos de pintar, tatuar, descolorir, lixar, etc. Os rostos so coloridos
com instrumentos especficos (ex. pincel de plo com grossura padro 100/0 para pintar
fios de sobrancelhas). O uso de estncil indispensvel na produo em srie de grandes
empresas, mas no na customizao profissional e/ou recreativa.

14
Sobre a adoo do ingls como idioma cosmopolita universal, coletamos os seguintes dados: Apenas trs dos sessenta
e seis sites de estabelecimentos produtores de BJD sediados na Coria do Sul esto escritos exclusivamente em hangul
(idioma nacional). Vinte e dois so bilngues, com verses em hangul e ingls, para estimular a exportao. H seis lojas
trilngues em hangul/ingls/nihongo, mais seis poliglotas com opo em mandarim. A Immortality of Soul (IOS) trilngue,
com opes de leitura em hangul, ingls e russo. A Iplehouse atende em hangul, ingls, nihongo, mandarim e russo. Vinte
e dois sites de estabelecimentos produtores de BJD sediados na Coria do Sul (mais de 33% do total) contm apenas
informaes em idioma ingls, excluindo at o hangul. Na China, doze dos trinta e cinco estabelecimentos com sites ativos
continham apenas informaes em idioma ingls; entre eles a Doll Zone, primeira marca chinesa de BJD criada em 2005
pela Shenzhen Red Society Cartoon Culture Communication Co. ltd. Dois artesos independentes optaram por iniciar a
vida profissional criando lojas virtuais no Etsy ao invs do Taobao. (Ser que os chineses consomem todas as marcas de
bonecos nacionais ou alguns de seus produtores trabalham apenas para exportao?) Dos outros sites oficiais de
produtores na China, dez so bilngues, em mandarim e ingls. Trs so trilngues, adicionando o idioma hangul ou kanji.
O site poliglota da Fantasy Doll investiu na traduo para dez idiomas, incluindo o portugus. Dos sete sites de atelis
chineses com textos em mandarim, trs tem nome fantasia em ingls e pelo menos quatro se associaram a revendedores
autorizados nos EUA e na Europa. Tambm existe uma loja de ateli com texto em mandarim em Taiwan, onde o mandarim
o idioma oficial. Embora nenhuma loja virtual japonesa apresente texto escrito apenas em idioma estrangeiro, em relao
sua nao, cinco deles registraram nome fantasia em ingls. Dois possuem verses disponveis em nihongo e ingls,
sendo que a Volks mantm lojas fsicas no Japo (sede da empresa), na Coria do Sul e nos Estados Unidos (filiais), cada
uma com seu prprio espelho virtual. Os idiomas oficiais de Singapura so ingls, tmil, malaio e mandarim. Contudo, o
site do Dreamhigh Studio foi escrito somente em ingls. Os idiomas oficiais da Blgica so francs, alemo e neerlands.
Seria til produzir um site trilngue ampliando o alcance a outros pases de primeiro mundo; porm o site do ateli belga
Other Side foi escrito apenas em francs. Por outro lado, na Frana existe um site de ateli em francs, trs bilngues
(ingls/francs) e dois em ingls, excluindo o francs. Os nicos atelis na ustria, Litunia, Pases Baixos e Ucrnia, tem
sites em ingls, assim como os dois produtores alemes. Nos Pases Baixos os idiomas oficiais so o neerlands, o frsio e
o papiamento. Na ustria so o alemo, o hngaro e o esloveno. Ningum nestas localidades elaborou anncios poliglotas.
Quatro artesos falantes de alemo, espalhados por trs pases distintos, julgaram tal idioma intil. Na Polnia existe um
site bilngue (ingls/polons). Na Espanha so dois (ingls/espanhol). No Brasil j temos trs sites bilngues
(ingls/portugus) e um perfil social comercializando diferentes categorias de BJD. Na Tailndia existe um site em phasa
thai (idioma nacional), um bilngue (ingls/phasa thai) e outro em ingls. A Rssia tem dois sites em russo, quatro bilngues
(ingls/russo) e seis em ingls, produzindo BJD. Nenhum site oficial de produtor norte-americano de BJD oferece verses
em idiomas estrangeiros para facilitar a vida de quem no usa o alfabeto latino na escrita quotidiana. No Reino Unido e
em Singapura, onde o ingls um dos idiomas oficiais, tambm no existem sites bilngues. A nica loja virtual canadense
faliu durante esta pesquisa.

21
Tons suaves so aplicados primeiro, com mesclas de raspas de giz pastel seco e
p perolado. A seguir, tons escuros so delineados com tinta acrlica pura ou aditivada
com dispersante mdio. No se usa nanquim, caneta ou aparo bico de pena, nem
maquilagem para humanos. Aps a ltima aplicao de verniz a tinta acrlica de brilho
incolor faz o papel de gloss na boca e de iluminador em qualquer rea que se deseje dar
a impresso de humidade. Materiais usados na pintura ou restaurao de Resina PU no
podem conter leo ou cera. At a oleosidade das impresses digitais pode causar
manchas. Por isso evita-se lavar mos com sabonetes hidratantes ou usar esmalte de
unhas antes de pintar um BJD.
A mquina de areografia (airbrush) com compressor costuma ser usada para
ressaltar a musculatura do corpo do BJD em tons de efeito gradiente (body brushing).
Para manej-la necessrio equipar mscara e culos de proteo.
Alm do risco de estragar o objeto, brincar com produtos industriais sem possuir
conhecimento de segurana industrial e sade ocupacional nunca foi uma boa ideia.
Muitos itens usados por artesos profissionais liberam toxinas cumulativas capazes de
causar cncer e pneumoconiose. No existe cura. A principal forma de preveno o uso
de respiradores com selo do INMETRO (se comprados no Brasil).
Existe uma escala internacional de nveis de proteo de mscaras respiratrias
divididas em N95, P95, N100 e P100. O prefixo P ou N indica se a mscara prova
de leos ou no. O nmero informa a porcentagem de efetividade do filtro contra
partculas menores que 0,3 mcron. Um respirador de nvel N95 suficiente para proteger
o usurio da poeira ao lixar Resina PU. O filtro P100 protege contra aerossol e outras
substncias txicas liberadas por aergrafo, tintas e vernizes em spray.
O profissional deve evitar o encaixe inadequado, fazer manuteno da mscara
(ou troca constante, se descartvel) e trabalhar em locar arejado, com nveis ambientais
sustentveis. Um filtro de vapor orgnico comum tem vida til de pouco menos de duas
semanas, quando lacrado em saco plstico ziplock sempre que no estiver em uso. O
pr-filtro tambm trocado esporadicamente. H lenos de limpeza especficos para a
manuteno de mscaras de borracha. Mscaras de silicone ou plstico so limpas com
isopropanol. Um respirador no pode ser usado legalmente numa rea de trabalho se o
encaixe no tiver sido testado corretamente, mas o autnomo no tem quem lhe auxilie.
O verniz selante, indispensvel ao acabamento ou restaurao de BJD, um
desses produtos txicos que no devem ser aplicados sem mscara. Antes do incio da
pintura, o BJD desmontado e todas as peas so pulverizadas com MSC. H quem pinte
o corpo inteiro ou s a cabea e mos ou ainda somente a cabea. Ento uma nova
camada de verniz passada sobre as partes pintadas.

22
Aplicar camadas em demasia pode causar bolhas. BJD branco fcil de limpar
com solvente a base de isopropanol ou acetona pura, mas basta um erro ao pintar resina
escura para correr risco de descarte do objeto (solventes prejudicam a pigmentao).
As virtudes do verniz so moderadamente exageradas. Dizem que ele protege a
Resina PU contra a ao de raios ultravioleta que causam amarelamento em tons claros
ou esverdeamento em tons escuros. Isso no verdade. Um BJD envernizado tambm
muda de cor com o passar do tempo.

Armazenamento, limpeza e manuteno

O BJD de Resina PU guardado sem peruca nem roupas, dentro de almofadas de


pano branco com zper que, por sua vez, ficam dentro de malas ocupando prateleiras
inteiras nas estantes. Ento o que se v decorando um ambiente ideal para o hobby no
so os bonecos, mas sim suas caixas, malas e bolsas. Costumamos escutar conselhos tais
como Substitua a iluminao da sua casa por lmpadas frias, troque cortinas por
persianas de madeira, instale um desumidificador de ambientes, etc.. Tudo para proteger
obras de arte da eroso provocada pelo clima quente e impurezas do ar.
Mesmo assim, uma cabea de resina branca encaixotada durante seis anos no
glido Canad amarelou mais que o mesmo item, de mesma idade, mantido em minha
casa, no Rio de Janeiro, onde a temperatura varia entre 16 e 38 ao longo do ano.
Fui informada de que, para limpar BJD de Resina PU, basta molhar uma esponja
branca de melamina e esfregar. Isso funciona perfeitamente. Faz o que detergente no
faz. S no remove manchas de tinta de tecido em corpos com msculos ressaltados por
areografia (body brush) ou pincelagem de p de giz pastel (body blush) sem lavar a arte
junto. A esponja de melamina se desmantela soltando pedaos conforme o uso.

Sobre a confeco de perucas

At 2008 as perucas sintticas eram miniaturas iguais s de uso humano e


escorregavam da cabea do BJD. Colecionadores colavam velcro para evitar a queda.
Depois que algum teve a ideia de envolver o interior da peruca com elstico debrum,
outros produtores adotaram o padro e o problema tcnico foi resolvido. O drama atual
a impossibilidade de mudar o penteado de fios sintticos mais de uma vez.
O rtulo de resistente ao calor significa apenas que certo tipo de material pode
ser exposto ao sol sem perder a cor. As fibras modacrlicas representam fios lisos, cachos
e frisos grandes. Perucas para BJD negros, com fios crespos, so feitas de saram. Embora

23
existam relatos de fios sintticos que suportaram a temperatura de 200, derretendo aos
210, no h material prova de fogo, ferro de passar, chapinha, prancha com ons,
BaByliss, secador de cabelo e falta de bom senso do dono. At bobes trmicos mudam o
aspecto de fios sintticos permanentemente.
A fibra modacrlica comum15, originria dos Estados Unidos, continua a ser usada
na produo de pelcias e bonecos; porm, vem perdendo mercado para o comrcio de
fios mais leves. A indstria japonesa Kaneka Corporation patenteou o Kanekalon ,
variedade de fibra modacrlica concebida para aplicao em humanos, por cabelereiros.
O nome genrico kanekolan um anagrama da patente japonesa.
Hoje o kanekolan genrico a matria prima preferencial dos produtores de BJD
que mesuram critrios de menor preo e melhor tcnica. Isto se penteia com escova anti-
esttica. Do contrrio, os fios ficam desgrenhados pela eletricidade esttica.
Fios de fibra animal no mudam para sempre aps o primeiro penteado. Assim
como as perucas de fibra sinttica devem possuir um crculo interno de elstico que as
deixam firmemente presas, as de fibra animal podem ter os fios costurados numa rede
malevel de tric ou croch que encaixa na cabea. A tosa das mechas mais longas do
plo do bode angor (Capra hircus ancryrensis) e da alpaca (Vicugna pacos) ideal para
este tipo de trabalho. A l de ovelha escesso regra.
No caso das perucas de pele de cordeiro (Ovis aries) o comprimento natural do
plo frisado to curto que no pode ser dobrado e costurado em rede de tric ou pano.
Ao invs de tosarem o animal, este vai inteiro para o abate e sua l permanece no couro
curtido. A peruca feita de couro alinhavado mo, reforado na mquina de costura.
As redes com plo de bode so muito procuradas por estrangeiros que preferem
pagar mais por aquilo que acreditam ser melhor para seus bonecos. Qual o motivo de tal
preferncia? De acordo com o colecionador portugus Francisco Martins, a suavidade e
o realismo das mechas de angor so imbatveis. Este material pode ser tingido de uma
ou mais cores, mas preciso evitar contato com a gua.

Toda vez que lavado ele perde um pouco da tintura e eventualmente


volta a ser da cor original (geralmente branca ou marrom). Perucas
molhadas no podem ser usadas antes de secar completamente
porque, como eu disse, a cor sangra com a lavagem e pode manchar a
sua boneca.

15
A fibra modacrlica composta por macromolculas lineares contendo entre 50% e 85% em massa de acrilonitrila (C 3H3N).

24
Nunca vi peruca para BJD feita de fibras de polipropileno (matria prima da
fabricao de perucas festivas de uso humano). curioso que certas coisas que os seres
humanos usam frequentemente em si mesmos no lhes paream boas o bastante para
seus bonecos de coleo.

A lenda dos olhos que seguem

Muitas lojas orientais vendem BJD sem olhos. Outras s vendem olhos. Opes
em vidro so feitas pelos mesmos vidraceiros que se especializaram na produo de
prteses estticas para humanos cegos com olhos amputados. Os tamanhos mais
comuns possuem 8mm, 10mm, 12mm, 14 mm, 16mm, 18 mm ou 20 mm de dimetro.
Olhos de vidro so ideais para uso em bonecos, pois no correm risco de sofrer
reao qumica quando em contato contnuo com a massa adesiva, base de plastilina,
que os prendem no interior das cabeas. Alguns dos mais belos padres de olhos de
vidro para BLD tem desenho de espirgrafo carimbado na ris.
Embora isto seja to barato e difcil de quebrar quanto bolas de gude, h quem
prefira globos de materiais plsticos ou moles. Ento, fora das vidraarias, existem opes
de olhos de silicone, resina PolyGlass, platina de vidro, etc. Numa variedade fabricada
pela produtora da marca francesa Gumdrops (at 2009), depois pela Dollshe Craft (at
2016), o arteso comeava esculpindo a ris em baixo relevo numa pedra de mrmore,
colorindo-a, encaixando-a em globo de Resina PU, cobrindo-a com retina de cristal de
vidro e revestindo o conjunto com uma camada de uretano transparente.
Olhos de acrlico tem ris impressa em papel comum ou hologrfico16. A tinta
raramente tem efeito de fluorescncia ou fosforescncia. A ris fica presa numa base de
plstico com cobertura transparente de polimetil metacrilato (PMMA).17
O estdio Enchanted Doll Eyes outro entre os que oferecem opes de globos
de uretano customizados. Ali possvel escolher excentricidades como, por exemplo,
olhos de gato com ris e esclertica em diferentes tons.

16 A holografia uma tcnica de registro de padres de interferncia de luz capaz de representar imagens tridimensionais,
que comeou a ser testada em laboratrio na segunda metade do sculo XX. Os ditos olhos hologrficos no mercado
de BJD so peas de plstico cujas ris brilham como purpurina.
17
Ao pesquisar na internet encontrei dois tutoriais, um em ingls outro em portugus, onde colecionadores exageravam o
realismo destes artefatos. No existem olhos de BJD capazes de produzir a iluso de seguir uma cmera fotogrfica. A
lenda urbana dos olhos que seguem comeou a circular em 1976, quando a indstria norte-americana Hasbro
propagandeou uma inovao nos bonecos articulados G. I. Joe, da srie Eagle Eye, dotados dum mecanismo que permitia
ao usurio fazer o boneco olhar para a esquerda ou direita movendo uma chave atrs da cabea. No Brasil o mecanismo
olhos de guia foi inserido no Falcon, produzido pela Estrela S.A. de 1978 at 1980.

25
Quando olhos de silicone entram em contato com spray anti-esttica, usado por
produtores para amaciar perucas de kanekolan, ocorre uma reao qumica entre dois
tipos diferentes de silicone que embaa os olhos do boneco permanentemente. Um
estudo da Eyeco sobre formas de evitar danos se transformou num ritual memorizado e
repetido por muita gente: Pegue os olhos pelas bordas para no deixar impresses
digitais. Lave-os somente em soluo de trs ou quatro gotas de sabo neutro lquido e
incolor diludas em 50 ml de gua morna. Enxugue com pano branco, macio e limpo.
Colecionadores recomendam o uso de massa de plastilina branca para simular a
cor da esclertica no canto dos olhos quando os globos oculares no preencherem
completamente o espao visvel. Eu recomendo vender o par que no coube e tentar de
novo porque sempre tem algum procurando olhos e massinha exposta parece remela.
Estude a profundidade do espao disponvel no interior da cabea. Diversas lojas
virtuais vendem olhos com globo redondo ou achatado, domo alto ou baixo, pupilas
grandes ou pequenas. Globos esfricos no costumam caber em aberturas de olhos
puxados. O formato mais conveniente o de olhos esferoides achatados.
Os clios do BJD so colados antes de inserir os olhos, depois que a pintura do
rosto estiver seca. No havendo desejo de colar os clios permanentemente, usa-se cola
do tipo PVA ou acrlica. A cola incolor de cianoacrilato, do tipo que vem em tubo pequeno
com bico aplicador de longo alcance, menos recomendada (o tubo precisa ser
guardado na geladeira depois de aberto para evitar a petrificao do contedo).
Clios so vendidos em tiras com at 20 cm para produo em srie. Tambm so
vendidos em seces midas com base curva, que vem em recipientes idnticos aos
invlucros dos clios postios de uso humano, para quem deseja equipar um BJD s. Neste
caso a competio entre produtores resultou em modelos mais sofisticados. Em ambos
os casos o tamanho dos fios proporcionalmente reduzido para bonecos.

Importncia da construo duma reputao digital

Den of Angels um frum virtual criado na primeira dcada do sculo XXI com o
objetivo de reunir produtores, customizadores e colecionadores de BJD do mundo inteiro.
Apesar do foco na customizao de produtos majoritariamente provenientes da Coria
do Sul, China, Japo e Rssia, a conversao se d formalmente em idioma ingls. No

26
permitido escrever em linguagem coloquial ou chula, com excesso de erros de gramtica,
textos em caixa alta, nem com a fonte Comic Sans18.
Embora a maioria dos perfis aceitos exiba codinomes e usem meras imagens de
personagens como foto de perfil, existe limitao de uma conta por usurio. Nenhum
colecionador recm-inscrito tem acesso aos recursos do mercado. Ao entrar, o usurio
pode ler as regras, postar fotos dos seus bonecos, participar das brincadeiras, elogiar os
personagens das outras pessoas, fazer crticas construtivas, pedir informaes pertinentes
ao hobby e prestar informaes (se for capaz). S no pode comprar ou vender produtos
e servios antes de construir uma boa reputao digital.19
permitido postar fotos comedidas de bonecos simulando nu artstico e tambm
sh nen'ai (), algo que precisei pesquisar para descobrir que se trata de menes
sutis ao homossexualismo masculino. vetada a publicao explcita de yaoi () e
yuri (), linguagem coloquial definidora, respectivamente, do homossexualismo
masculino e feminino. Fotos de bonecos se abraando ou beijando ingenuamente so
tolerveis; qualquer coisa mais grfica do que isso provavelmente no ser permitida.
No so aceitos membros com menos de treze anos de idade, mas, em respeito
s pouqussimas crianas presentes, proibido publicar fotos de bonecos em cenas de
sexo explcito; especialmente shota (), a prtica de sexo entre menores de idade, e
lolicon (), um apelido carinhoso da efebofilia, inspirado no livro Lolita (1955)
de Vladimir Nabokov. No permitido mencionar a mera existncia de representaes
artsticas de cenas de abuso, suicdio, morte violenta (extreme gore), glorificao da
tortura ou qualquer tipo de material imprprio para menores de dezoito anos.
Esta campanha contrria a contedos de natureza sexual e/ou violenta tem sido
endossada e reforada por uma turbulenta sucesso de moderadores desde treze de
setembro de 2007. O ultimo deles trovejou em 2015:

Voc concorda em no postar qualquer contedo abusivo, obsceno,


vulgar, injurioso, violento, odioso, ameaador, sexualmente orientado

18
Comic Sans uma tipografia da Microsoft Corporation desenhada para imitar as letras de uma histrias em quadrinhos
(comics em ingls) para situaes informais. Foi criada pelo desenhista da casa Vincent Connare em 1994 e adicionado ao
sistema Microsoft Windows.
19 Depois de sessenta dias, quem tiver cumprido requisitos mnimos de sociabilidade, publicado quarenta ou mais
comentrios condignos no frum, ganha direito ao acesso limitado de recursos do mercado, podendo comprar quaisquer
itens pr-existentes e vender produtos de at cem dlares americanos. Ao completar cento e oitenta dias de permanncia,
tendo publicado ao menos cem postagens com pertinncia temtica, o usurio conquista o direito ao acesso integral dos
recursos do mercado. Estes so os que podem encomendar produtos que sero feitos a partir de ento, enviar itens para
servio de pintura/restaurao/customizao e realizar encomendas em grupo. Para vender produto ou servio de valor
acima de cem dlares americanos o usurio deve acumular cinquenta avaliaes positivas ( feedback) em negociaes
anteriores.

27
com desmesura, ou qualquer material que possa violar quaisquer leis
aplicveis. Isto pode acarretar no seu banimento permanente deste
frum. (Seu provedor de internet ser informado). O endereo IP de
todas as publicaes ficar registrado para auxiliar a moderao na
tomada de providncias contra a violao destas condies. O
webmaster, os administradores e moderadores podero remover,
editar, mover ou fechar qualquer tpico a qualquer momento.20

A insistncia em dizer, repetir e rememorar constantemente a proibio indica


que o assunto nunca saiu de pauta. As regras do Den of Angels serviram de modelo para
outros fruns privados e grupos fechados de tema especfico, criados por usurios de
aplicativos para reunio de redes sociais, os quais sustentam regras mais severas que os
ordenamentos jurdicos dos pases ocidentais.
Leigos confiam na vigncia universal duma norma de etiqueta inviolvel ou pacto
cosmopolita que probe contedos de violncia, consumo de drogas, exibio de nudez
ou sexo, em ambiente virtual onde no h, mas poderia haver crianas e adolescentes.
No h selos padronizados discriminando o contedo sem inadequaes entre
acesso livre e no recomendados para menores de dez, doze, quatorze, dezesseis e
dezoito anos de idade. A ausncia de gradaes entre o proibido e o permitido uma
falha no sistema. Quanto violncia, no cabe nem bullying. Se o assunto sexo, no se
fala nem em beijo de lngua. Quanto s drogas, no vale nem vinho oculto dentro de
barril envelhecendo na adega do bisav que vende bebida alcolica para o papa rezar
missa. Qualquer coisa diferente da ausncia absoluta de temtica controversa traz um
visvel alerta de contedo adulto (WARNING: Adult contend) destacado com sombreado
por trs do texto, antes do ttulo da postagem individual a ser acessada.21
Logo, a autoclassificao recomendada para usurios brasileiros presume-se livre,
conforme as determinaes da Portaria N 368, de 11/02/201422 e do Guia Prtico de

20 TERMS OF SERVICE: Last edited by a moderator: Oct 11, 2015. URL (acesso restrito a membros):
<https://denofangels.com/threads/den-of-angels-rules-terms-of-service.164603/>
21 Muitas vezes o usurio clica num enftico alerta de nudez e mera silhueta de plstico que no poderia ser classificada
como contedo ertico e nem mesmo como nu artstico. Noutras vezes o proibido para menores uma cena de
sexualizao da mulher com boneca em pose provocativa, vestida em trajes mnimos. Mas, ainda assim, no um item de
sex shop. impossvel praticar sexo com uma boneca sem orifcios, de 50 cm de altura.
22 PORTARIA N 26, DE 12 DE FEVEREIRO DE 2014: Institui o Cadastro Nacional de Classificadores Externos da Classificao
Indicativa Projeto Classifique. URL: <http://www.justica.gov.br/Acesso/documentos-
selecoes/portaria_projetoclassifique_edital_01-2014.pdf>

28
201223, elaborado pela Coordenao de Classificao Indicativa (Cocind) do
departamento da secretaria competente do Ministrio da Justia e Cidadania.

tico esculpir bonecos anatomicamente corretos?

A sexualidade um tema tabu recorrente no Den of Angels. Num grupo similar,


o BJD Addicts, um comentrio da colecionadora Sammi Barbeau, postado em 16/11/2015,
obteve cento e dezenove curtidas, quarenta e cinco comentrios, mais dezesseis
respostas aos comentrios em dois dias. O texto versava sobre a frustao de descobrir
que um belo corpo de aspecto masculino tinha o pnis destacvel.
Esse fluxo de dilogo no corriqueiro, nem se comparado s postagens de
moderadores ou fotos de itens recm lanados pelas marcas famosas, desejados por toda
a gente. A simples pergunta da usuria Nancy Batista, postada em 16/05/2016, sobre por
que o BJD anatomicamente correto rendeu quarenta e sete comentrios mais noventa
e sete respostas aos comentrios em dois dias.
Mesmo assim o tema e a vontade de comentar no se esgotaram. Outro debate
sobe jointed junk, iniciado por Kaylie Anyssa, em 19/07/2015, rendeu trinta e quatro
comentrios. Quando a colecionadora Theressa Rossdale voltou a tocar no assunto, em
09/10/2015, choveram mais trinta e seis comentrios com nmero idntico de respostas
aos comentrios. O consenso firmado pela maioria dos debatedores, em maio de 2016,
foi que os povos asiticos parecem no compartilhar com os norte-americanos o habito
de cultivar medo e asco pelo corpo humano e suas funes fisiolgicas.
Assim teorizaram os usurios norte-americanos antes que quaisquer asiticos
manifestassem opinies. Os orientais permaneceram quietos at Christie sugerir que
bonecos sem o tic tac so mais fceis de vestir. Ento Nezumi Ichihara opinou:

Quando eu era criana, achava que todos os bonecos que no eram


anatomicamente corretos eram estranhos. Sob o ponto de vista do
artista que faz roupas para figuras humanas como se estivesse
costurando para pessoas, um homem teria a protuberncia. No tendo,
a imagem ficaria estranha ao vestir certos estilos. O mesmo vlido para
os mamilos femininos.24

23 GUIA DE CLASSIFICAO INDICATIVA. Acessado em 15/06/2017. URL: <http://www.justica.gov.br/seus-


direitos/classificacao/guia-pratico>
24 Resposta ao tpico Why are BJD dolls anatomically correct? na comunidade BJD Addicts, no Facebook, aberto em
16/05/2016. URL: <https://www.facebook.com/groups/195691940459711/>

29
A resposta de Amanda Irwin sobre por que bonecos precisam ter rgos sexuais
normais bateu o recorde de trinta e nove curtidas. Hipoteticamente h um estigma social
que atribui malignidade a partes saudveis do corpo. Corrigir o defeito nas figuras
humanas significa militar contra preconceitos25 e ideais de castrao:

Penso que a resposta mais fcil pergunta seja: Por que no deveriam
ser assim? Do contrrio, por que deveriam ter um polegar oposto aos
outros quatro dedos, dois ps e etc.? Eles so baseados em humanos, e
ns temos genitlia, o que no deveria soar estranho. Dito isso, pode
ser desagradvel para pessoas que cresceram rodeadas pelo estigma
(tabu) que gira em torno da genitlia e pela equao onde partes do
corpo remetem atividade sexual.26

Hooper Cross questionou o rtulo de arte imprpria para menores de idade:

A pergunta que ns deveramos fazer : Por que os brinquedos infantis


no so anatomicamente coretos? A ausncia no serve somente para
encher a criana de vergonha do prprio corpo? Estamos imbudos
duma mentalidade onde bonecos com genitais so pervertidos e
imprprios para crianas, quando de fato no h nada errado neles. 27

No seria estranho se bonecos planejados para ter aspecto realstico detalhado


no tivessem alguma parte do corpo que ns, humanos, temos? Por que os bonequeiros
ocidentais no abrem a mente para discutir conceitos bsicos de anatomia humana?
De fato, s porque temos genitlia no significa que vivamos em orgasmo, assim
como vemos e ouvimos porque olhos e ouvidos funcionam ininterruptamente. A figura

25 Desde que entrei no hobby tenho ouvido burburinhos sobre a inaudita beleza do modelo Idealian 72, da Soom, com
plos pubianos, saco escrotal e pnis detalhados, pois, assim como chineses esculpem o morcego com rosto mais agradvel
que o da vida real, a viso de genitais no costuma ser apreciada por ningum. Quando se paga para a empresa fazer o
servio de pintura corporal eles pintam veias azuladas no corpo inteiro, menos no genital que permanece intocado, na cor
da resina. Curiosamente, o Idealian o nico boneco do mundo que tem crebro (para ver temos de remover a faceplate).
Nenhum outro rgo interno foi esculpido. Os crebros prendem as cabeas nos corpos e tem funo adicional de
propaganda supraliminar. A Soom decidiu fazer algo para que seus personagens representassem a unio da fora com a
inteligncia, afastando o esteretipo de homem forte com pnis pequeno e cognio diminuta.
26 Resposta ao tpico Why are BJD dolls anatomically correct? na comunidade BJD Addicts, no Facebook, aberto em
16/05/2016. URL: <https://www.facebook.com/groups/195691940459711/>
27 Resposta ao tpico Why are BJD dolls anatomically correct? na comunidade BJD Addicts, no Facebook, aberto em
16/05/2016. URL: <https://www.facebook.com/groups/195691940459711/>

30
humana no aprioristicamente sexualizada pela mera representao de genitlia e/ou
mamilos. Bonecos sexuados so como esttuas gregas ou fotos de ndios.28

Colorindo a dor

O brasileiro Osmundo Gis, designer da grife de roupas para bonecas Mundo Ara,
produziu uma fotografia modificou duas bonecas, sob a orientao de psiclogos
palestrantes, para a abertura da exposio itinerante Colorindo a Dor, recebida e
promovida pela Coordenaria da Mulher do Tribunal de Justia de Sergipe (TJSE) e pelo
cerimonial do Tribunal de Contas do Estado de Sergipe (TCE/SE), dia 21/03/2014.
A mostra foi realizada no Espao Cultural Ayres de Britto, localizado no hall do
TCE, para comemorar o ms da mulher exibindo quadros de sete fotgrafos do Estdio
D, sendo um deles o prprio Osmundo Gis; todos com o tema violncia contra a
mulher. Durante o evento a juza Adelaide Moura ressaltou a importncia da abordagem
de assuntos de cunho social:

A arte alcana o sentimento, atinge o ser humano de forma que outras


aes buscam se aproximar, mas, por no possurem tal sensibilidade e
sutileza no tm o apelo artstico. Embora de forma exteriorizada a
violncia contra a mulher seja algo brutal, o assunto mexe muito com o
ntimo das pessoas, lida com autoestima, sensibilidade, viso de mundo
e a arte sabe tratar disso.29

Numa conversa informal, Osmundo Gis acrescentou que a violncia domstica


aflige pessoas de ambos os sexos, de quaisquer orientaes sexuais. Portando, o caso de
violncia motivada por distino de gnero uma das faces do problema social.
Outra questo perturbadora a discriminao contra artistas, quando abordam
temtica adulta: Na vida h uma correnteza que tenta nos levar para traz e, como que

28
Ocasionalmente, os bonequeiros e sua clientela inserem captulos picantes nas estrias de personagens fictcios,
motivados pela mesma vontade criadora que leva os roteiristas de cinema, teatro, fotonovela e quadrinhos a dar afazeres
a atores e figuras humanas de natureza diversa. Este o assunto proibido. A rplica de Max Meiselmaus foi endossada por
somente trs curtidores: Por que haveria algo errado com aluses sexualidade? Muitos colecionadores sexualisam seus
bonecos. Veja meu rapaz ou moa sex! E por que no? Isso no prejudica ningum. Portanto o cerne da questo que
certas pessoas demonizam tudo que diz respeito sexualidade, at a prpria genitlia. Tudo que possui conotao sexual
demonizado. (Resposta ao tpico Why are BJD dolls anatomically correct? na comunidade BJD Addicts, no Facebook,
aberto em 16/05/2016. URL: <https://www.facebook.com/groups/195691940459711/>)
29 EXPOSIO SOBRE A VIOLNCIA DE GNERO MARCA MS DA MULHER NO TCE. Publicado no portal de servios do
Tribunal de Contas do Estado de Sergipe (TCE/SE) em 21/03/2014. URL:
<http://www.tce.se.gov.br/sitev2/conteudo.ler.php?id=6350>

31
acorrentados, temos que lutar contra ela, e no s ela, tambm temos aqueles que puxam
nosso tapete pelo simples prazer de nos ver no cho.30

Grias e convenes sociais

Nos fruns e redes sociais, especficas de praticantes do hobby do colecionismo


e customizao de BJD, aprendi termos tcnicos, grias e expresses universalmente
escritas em idioma ingls, mesmo quando o corpo do texto da mensagem transmitida
est em portugus do Brasil ou portugus de Portugal.
Parte desta terminologia gira em constante mutao. Por exemplo, em 1999 cor
normal era o tom da Resina PU sem adio de corantes. Ou seja, era a resina normal
no jargo da engenharia qumica. Tal cor coincidentemente semelhante pele do
humano asitico e do branco caucasiano. O diverso do normal, anormal, era a resina com
pigmento branco criada especialmente para representar personagens com palidez
cadavrica (vampiros e fantasmas). Foi somente anos mais tarde que os produtores
conseguiram desenvolver a tecnologia necessria colorao de tons negros e pardos.
Surgiu uma questo de inadequao acidental na escolha de palavras. Se negro
negro, pardo pardo e branco no branco, ento a representao de pessoa viva de
etnia branca ou asitica o que? Normal. Assim teve incio um debate inconclusivo
sobre a urgncia de reclassificar cores no hobby de customizao de BJD.

GLOSSRIO
1/2 Scale Boneco com cerca de 90 cm de altura proporcional metade do tamanho de um
humano de 1,80 cm (altura mediana). Acessrios e cenrios so considerados de escala 1/2, 1/3,
1/4, etc., se puderem ser usados por bonecos de tamanho 1/2, 1/3, 1/4, etc. Moldes infantis
podem ser transferidos de uma escala para outra.
1/3 Scale Boneco de aspecto adulto com cerca de 60 cm de altura.
1/4 Scale Boneco de aspecto proporcional com cerca de 42 cm de altura.
1/6 Scale Boneco de aspecto proporcional com cerca de 30 cm de altura.
11 Scale Boneco ou escultura de aspecto adulto com cerca de 29 cm de altura.
Antropomorphic (Anthro) Abreviatura de antropomorfo. Ex.: Centauro, homem pssaro, etc.
Assembled doll Um BJD totalmente montado, com os elsticos internos.
Ball-Jointed Doll (BJD) Bonecos articulador por meio de juntas esferoides. So geralmente
feitos de resina de poliuretano (mais difundidos) ou porcelanato (mais restritos), raramente de
terracota (muito mais restritos, comumente produzidos em tamanho 1/1).

30 Legenda do quadro Viver, publicado na galeria virtual da grife Mundo Ara, no Flickr, em 01/12/2003. URL:
<https://www.flickr.com/photos/49862579@N03/11149983754/>

32
BJD Wig Peruca para bonecos.
Boiling Resin Tcnica de restaurao para amenizar trincados ou modificar partes de um BJD
mediante fervura em gua quente.
Body blush Ato de realar msculos e detalhes do corpo dum boneco com pincel.
Body brush Ato de realar os msculos e detalhes com aergrafo ( airbrush).
Carrier Bag Mala com ala adaptada para uso na posio vertical, equipada com cintos de
segurana internos. usada para guardar e transportar BJD.
Cast Momento da fabricao do BJD, quando peas de Resina PU esto secando.
Coating Ato de passar uma camada de verniz MSC no boneco para fixar a pintura e proteger
contra os raios ultravioletas (UV) que amarelam a resina.
Doll Termo que designa qualquer boneco em pases onde o ingls idioma oficial. Apenas
no Brasil, bonecos colecionados so chamados pelo vernculo ingls doll em distino aos
brinquedos supostamente no colecionveis, como bonecos de plstico oco, pano, etc.
Doll Party Festa de Bonecos uma reunio de pessoas que possuem bonecos, com ou sem
exposio pblica. Existem empresas no Japo e na Coria do Sul que renem milhares de
pessoas em eventos espordicos. No Brasil mais comum que as festinhas sejam marcadas em
fruns virtuais ou redes scias, reunindo grupos seletos com menos de trinta participantes.
Doll Stand Um suporte que prende uma perna ou sustenta o boneco de p.
Dome Um domo um semicrculo. Diz respeito forma do globo ocular do boneco. Existe
globo alto (high dome), mais esfrico, e baixo (low dome), mais achatado. Ambos os tipos
podem ter variaes com a parte da pupila mais alta sobre a ris (double dome) ou com pupila
e ris no mesmo nvel (single dome). Ex.: Um par de olhos que seja high dome e single dome ao
mesmo tempo ser mais redondo e sem volume extra na frente.
Dreaming Head Cabea extra dum BJD pr-existente que tem expresso sonhadora, com os
olhos parcialmente fechados. Nem sempre necessrio comprar a cabea de olhos abertos
caso s a verso sonhadora seja desejada.
Dyeing Resin Tcnica para tingir um BJD mediante fervura em gua quente com adio de
pigmentos. A cor apenas superficialmente absorvida.
Elastic String Puller O puxador de elstico uma ferramenta til para ajustar as cordas elsticas
internas de um BJD.
Eye putty Plastilina. Massa de modelar que prende os olhos do BJD.
Faceup ou makeup Pintura do rosto do BJD. Quando feita pela mesma companhia que vende
a cabea, chamam de faceup default ou makeup default.
Face sculpting kit Nenhum humano tem coordenao motora suficientemente precisa para
desenhar uma linha impecavelmente reta usando apenas uma caneta, nem para esculpir duas
cabeas do mesmo tamanho, com a mesma circunferncia de pescoo, etc. Por isso, quando os
artesos fazem bonecos com corpos iguais e cabeas diferentes, primeiro eles produzem um
kit de escultura onde somente os novos rostos dos prottipos a serem usados em modelos de
corpos pr-existentes sero esculpidos. H quem venda kits para artesanato j prontos.

33
Face sculpting kit da Yg-Style.

Fantasy part. Pea no humana de boneco antropomorfo. Ex.: Ps de grgula, asas, chifres.
Fingerstall Luva de dedo para impedir o contato da pele com matrias de pintura.
Forceps ou marginal tension strings Um tipo de alicate que serve para segurar elsticos
quando estamos trocando mos, ps ou desmontando o BJD para limpeza.
Free choice ou full choice system Promoo onde o produtor oferece vrias opes de peas
(cabeas, corpos, etc.) para o comprador escolher entre todas elas e montar um boneco s.
Normalmente o BJD possui um amplo leque de escolhas (peruca, olhos, cor, etc.), mas neste
sistema existem ainda mais opes.
Full Set Boneco passvel de customizao que j veio customizado pelo produtor, com tudo
que estiver contido no anncio.
Gap Lacunas entre os olhos e a cavidade ocular de bonecos cujos olhos podem ser trocados.
A falha acontece quando peas dum fabricante no encaixam na escultura de origem diversa.
Grail doll O BJD mais amado de uma coleo ou mais desejado entre todos que ainda sero
comprados por algum. A escolha do graal particular, subjetiva e intransfervel.
Hank Mecha de cabelo de boneca usada para fazer perucas ou reroot.
Head cap Pea destacvel da cabea de um BJD que no tem faceplate. Fica escondida por
baixo da peruca e fixada por magnetos, podendo ser removida para a troca de olhos ou
encaixe da pea metlica (S-Hook) que prende a cabea no pescoo.
Head mask ou face cover Mscara de plstico duro e transparente que protege a pintura do
rosto do BJD quando est guardado.
Head puller Ferramenta til para encaixar ou remover a cabea de um BJD puxando o S-Hook
interno que fica preso por uma corta elstica.
Head silicone wig cap Touca de silicone usada na cabea do BJD se houver suspeita de que a
peruca pode causar manchas de tinta ou soltar restos de cola.
High feet Ps femininos de BJD moldados para uso de sapato com salto alto.
Iki-ningy () No Japo, so bonecos de aspecto demasiadamente realstico.
Jointed hands Mos para BJD cujos dedos tem minsculas articulaes em todos os pontos
que um humano capaz de mover. Costumam ser vendidas separadamente.

34
Assessrios opcionais: Touca e KIPS de silicone.

KIPS ou joint fix parts Discos de silicone usados nas juntas do BJD para prevenir atrito.
Limited Edition (LE) Uma edio limitada por prazo ou quantidade.
Magic Block Esponja de melamina para limpeza de manchas difceis em Resina PU.
Manicure Mos de boneco com unhas pintadas semelhana do costume humano.
Mini me Escultura fidedigna da sua cabea ou da de seu personagem.
Mint in Box (MIB) Significa que o item usado ainda est novo e na caixa original.
Mis-mated eyes Um par de olhos cujas ris tem cores diferentes. Ex.: Olho direito azul e olho
esquerdo verde. Um olho sadio e outro cego.
Mod Abreviatura de modificao. Acontece quando o adquirente de um boneco modifica
as caractersticas do molde original Ex.: Lixar a abertura dos olhos para alarg-la. Esculpir orelhas
de elfo com massa epxi.
Ningyo mandara () Arteso, mestre na arte de fazer bonecas.
Out of Production (OOP) Produto que deixou de ser fabricado.
Piercing Ato de furar a orelha do BJD com uma broca manual. Algumas empresas oferecem
este servio, mas nem todo BJD tem lbulos grandes o bastante.
Pillow ou carrier zip bag Almofada com zper que protege o BJD em seu interior. A maioria
tem cor branca para no soltar tinta. Simula o aspecto de um saco de dormir.
Pony tail Tipo de peruca para BJD com uma mecha solta em forma de rabo de cavalo. A
mecha tem um prendedor para anexar peruca.
Pupiless eyes ou no pupil. Olhos de boneco sem pupilas. Iconografia inspirada no mito de
Daruma ().
Reshell Ato de trocar o boneco que representa um determinado personagem, sem mudar o
personagem em si (quando se usa bonecos em jogos de representao, fotonovelas, etc., ou
simplesmente se atribui personalidade fictcia ao objeto).
Restringing Ato de fazer stringing num boneco pela segunda vez.
Sanding Ato de remover seam lines de um boneco de resina usando uma lixa de gua mida,
de gramatura 400. Requer uso de mscara de proteo.
Seam line ou parting line Linhas no corpo do boneco formadas nas reas onde o molde se
junta na hora da fabricao.
S-Hook Pea metlica interna do BJD, parecida com a letra S, que serve de gancho para
segurar os elsticos na cabea, mos e ps.
Split Compra compartilhada onde um dos compradores fica com parte do produto e o(s)
outro(s) com o resto. Ex. Um colecionador que quer um boneco despido divide a despesa de
consumo e postagem com outro que quer somente roupas.

35
Stringing Ato de esticar as cordas de elstico dentro de um BJD. Isto feito usando as
ferramentas chamadas elastic string puller, forceps e head puller.
Sueding Ato de colar as juntas do BJD com pistola de cola quente de 10 watts para firmar
poses. Alguns colam tiras de couro ou suede (tipo de tecido polister).
Uncanny valley () Sentimento de estranheza diante de bonecos.
Uncle: Um BJD com cerca de 70 cm e aspecto adulto.
Vampire elf Um BJD vampiro com orelhas estilizadas, pontudinhas.
Wig cap Touca de silicone malevel que cobre a parte traseira da cabea do BJD para impedir
a queda de perucas desajustadas e prevenir manchas na resina.
Wiriting Ato de passar arame por dentro das juntas do BJD para firmar a pose.

Termos tcnicos e grias de bonequeiros em geral


Bisque Doll Boneco articulado de porcelana. Isso definido com BJD pela comunidade
acadmica, mas no costuma ser aceito como tal.
Fashion doll Boneco com aspecto adulto de tipo fsico magro e esguio, estatura mdia de 30
cm, dotado de pontos de articulao nos joelhos, cotovelos e outras partes do corpo. Suas
peas so feitas de borracha de vinil, Resina ABS ou PVC.
Flock Material aveludado feito de fibras sintticas usado para simular barba, bigode e cabelo
curtssimo em fashion dolls. No se usa em BJD.
Forever doll Cpia exata ou aproximada de um modelo de boneco pr-existente, de sculos
passados.
New in Box (NIB) Coisa nova dentro de uma caixa que j foi aberta.
NRFB Abreviatura de never removed from their boxes, importante para anunciar uma boneca
como a Barbie, por exemplo, cuja caixa tem partes transparentes e nunca foi aberta. No caso
do BJD a abertura da caixa inevitvel porque no possui nada transparente; contudo o
certificado de autenticidade e a caixa original costumam ser pedidos na revenda como provas
de que o item no falso.
One of a Kind (OOAK) Boneco ou escultura do qual s existe um exemplar no mundo. Pode
ser feito com bonecos pr-existentes modificados, reciclados, ou com matria prima virgem.
Pili hero Boneco de guerreiro oriental do show de marionetes Pili (), produzido pela Pili
International Multimedia, exibido em Taiwan. Vendem-se rplicas.
Play Doll Boneco representando um beb ou criana de colo em tamanho mais ou menos
proporcional realidade. Caso restaurado ele se torna um reborn.
Rebody Ato de remover a cabea dum boneco do corpo original e colocar noutro.
Reborn Boneco com aspecto de beb recm nascido tamanho proporcional ao humano que
haja sido restaurado ou customizado.
Reroot Ato de restaurar um boneco de cabelos longos removendo o cabelo erodido ou
destrudo, inserindo fios novos na cabea com uma ferramenta prpria para isso, parecida com
uma agulha. O termo no se aplica quando o boneco usa peruca.

36
Sleep Eyes Cpsulas de olhos que piscam com a inclinao, nivelando conforme a localizao
do centro de gravidade. Atualmente no se usa em BJD.

Trs pares de Sleep Eyes

Temores gerais
Cilada Ato de convidar uma ou mais personae non gratae para um micro encontro onde um
grupelho de pssimo carter deixa os indesejveis esperando, sem comparecer, ou os trata com
injria e abuso verbal de modo a induzir os excludos a no retornar ao local querido ao nicho,
nem s redes sociais, abandonando o hobby.
Backlash Reao adversa a algo ou algum que comea a se tornar popular, proeminente ou
influente. Geralmente um reflexo do ressentimento coletivo contra a inovao, ao invs da
pura negao da sua existncia. Em sociologia, o termo comumente aplicado injria racial,
reao fundamentalista contra liberdades laicas e discriminao contra minorias (idosos, negros,
punks, etc.) ou maiorias (classe social E e D, o fato de algum ter poucos recursos tecnolgicos,
o fato de algum no ter dupla nacionalidade, etc.). Eventualmente, o backlash representa a
rejeio coletiva pr-ordenada de uma ideia, esttica, produto ou moda passageira que ameace
reduzir o lucro da atividade comercial de um promotor de eventos.
Recast Cpia de boneco pr-existente produzida por quem no detentor da patente de
direitos autorais sobre o design do modelo.
Scammer Um acusado de praticar furto, roubo ou estelionato. Ex.: Evite comprar do scammer
que me vendeu um item que nunca chegou, sem fornecer cdigo de rastreio do pacote, e no
devolveu o dinheiro.

37
Crculo social e Protagonismo
Num amigo de verdade no se v defeito?

Segundo Giorgio Agamben, a impossibilidade de conceituar ou representar a


amizade uma qualidade compartilhada com os insultos enquanto classe de termos no
predicativos; pois o que ofende no insulto uma pura experincia da linguagem e no
uma referncia ao mundo. A mesma condio compartilhada com os termos filosficos
desprovidos duma denotao objetiva e com aqueles termos que os lgicos medievais
definiam como transcendentes, referentes ao ser.
O sentido do sintagma te amo ou a expresso sou teu amigo sequer aparenta
ser um predicativo duma classe to consistente quanto frio, verde, etc., no podendo
ser satisfatoriamente definido.31 Quo perversa deve ser uma filosofia que no concede
amizade e aos sentimentos humanitrios os mesmos privilgios que, de modo
inconteste, atribuem-se s sombrias paixes da inimizade e do ressentimento; diz David
Hume, percebendo o ponto nevrlgico da questo. Uma filosofia como essa antes uma
stira que uma genuna representao ou descrio da natureza humana.32
O sentimento de amizade ou mesmo de amor por algum, por uma religio, por
uma ideologia, pelo seu brinquedo favorito, um dia pode acabar. Ou pode no acabar.
Leitor, por favor derrame qualquer caixa de fotos antigas num tapete e conte com
quantos amigos voc acabou cortando relaes pelos mais variados motivos. Quantos
desafetos um dia voc abraou sorrindo? Ns somos humanos. Todas as pessoas mudam
com o tempo. No seria sequer sensato abordar uma temtica to extrema quanto o
amor ignorando a eventual ocorrncia de crimes passionais.
Na Grcia da era democrtica o termo phlos ( ) designava uma parte do
vnculo voluntrio de afeio e boa vontade entre amigos, excluindo cnjuge, filhos,
conhecidos que no fossem companheiros de idade, vizinhos e concidados.33 Se o amor
no fosse uma escolha, mas sim um instinto insupervel que mantm familiares
fortemente presos uns aos outros, como um im que aprisiona limalha de ferro, no
haveria genitores que abandonam seus filhos, nem terceiros interessados em adoo,
nem estes sujeitos deserdados que o direito brasileiro logrou chamar de indignos.

31 AGAMBEN, Giorgio. O amigo. Trad. Marcus Vinicius Oliveira. Em: Civilistica.com. Rio de Janeiro, a. 1, n. 2, jul.-dez./2012,
p. 3-4. Disponvel em: <http://civilistica.com/o-amigo/>. Acessado em 21/02/2016.
32 HUME, David. Investigaes Sobre o Entendimento Humano e Sobre os Princpios da Moral. So Paulo, Editora da Unesp,
p 387-388.
33
KONSTAN, David. A Amizade no Mundo Clssico. Trd. Marcia Epstein Fiker. So Paulo, Odysseus, 2005, p 77.

38
Da mesma forma, no se deve definir amor como a tonteira dum estado alterado
de conscincia provocado pela liberao de oxitocina no organismo; nem pela condio
fisiolgica vulgarmente conhecida como teso.
O amor fraterno confundido pelo senso comum com o instituto jurdico da
solidariedade. Porm, esta no a forma ideal de unio dum grupo consciente na
inteno de realizar um propsito maior. Afinal E, F e G eventualmente tero o direito de
determinar que Y (voto vencido) quite uma dvida solidria porque Y um ser ranzinza
que passou a vida economizando enquanto os scios jogavam em Las Vegas.
A expectativa de partilha duma experincia subjetiva to pouco pode ser a base
da definio de amizade, pois, por exemplo, no show duma banda famosa ou numa
partida de futebol o que mais se v so pessoas agindo como que hipnotizadas numa
coreografia de movimentos, sentimentos e pensamentos comuns. Eles ainda sero fs ou
torcedores quando sarem dos respectivos eventos. Porm em maioria no se olham, no
se falam e se estranham na rua.
Sendo assim, a amizade poderia ocupar uma zona intermediria entre a ptria e
a consanguinidade. O argumento de Aristteles, interpretado por Martha Nussbaum,
que a vida compartilhada tem poder motivacional.

Das muitas buscas valiosas e no to valiosas do mundo, com frequncia


recairemos em algumas delas e lhes dedicaremos nosso tempo e
interesse apenas porque uma pessoa que amamos gosta de realiza-las
e se preocupa com elas. Uma vez que amamos essa pessoa e queremos
compartilhar com ela seu tempo e atividade, temos uma forte motivao
para cultivarmos nossos gostos e habilidades nessa direo. 34

No sei por que a mim isto soa como escravido voluntria. Padeo de falha crtica
em cultivar uma viso romntica de ideal de amizade onde pessoas colaboram pelo bem
comum, e no pelo maior regozijo do sujeito com perfil de lder carismtico.
O mtodo aristotlico no defenderia obstinadamente o status quo. Porm, tanto
o Fedro como a tica a Nicmaco nos dizem que o amor tem seu mais elevado valor
quando o objeto de amor uma pessoa boa provida de carter e aspiraes similares;
ambos estipulam que os dois devem, quando possvel, compartilhar a atividade de toda
a vida que tambm inclui prazer e deleite na associao.35

34 NUSSBAUM, Martha C. Obra citada, p 316-317.


35
NUSSBAUM, Martha C. Obra citada, p 322.

39
Se a vida do indivduo enriquecida ao realizar uma seleo de amizades ideais,
amar pessoas empobrecidas no seria til.36

O amor de pessoas vis nocivo: pois, sendo instveis, compartilham


atividades vis, e tornam-se ms pela equiparao de uma outra. Mas
o amor de pessoas boas bom e aumenta com sua associao. E elas
parecem se tornar melhores por sua atividade e pela correo de uma
outra. Pois moldam uma sobre a outra seus gostos e valores dos
quais extramos a expresso proverbial a excelncia leva excelncia.
(tica a Nicmaco 1172a8-14)37

O Scrates de Xenofonte recomenda amizades onde a pessoa receba servios de


homens dignos e execute servios qualitativos em retribuio (Memorveis 2.9.8.).38
Demstenes (23.122) explica que os laos de amizade ou aliana com quem deixou de
ser economicamente til pode ser desfeita a qualquer tempo, bem como a persona non
grata poderia ser aproximada por convenincia:

Pois no o papel de homens saudveis, creio eu, confiar tanto em


algum considerado um amigo a ponto de privar-se de defesa se este
tentar engan-los, nem o de odiar tanto que, se ele cessar (a sua
inimizade) e desejar ser um amigo, tornar isso impossvel de acontecer.
Mas deve-se amar e odiar, creio eu, apenas a ponto de no exceder a
ocasio de ambos.39

Percebemos que os antigos gregos consideravam a capacitao e a retribuio


de servios prestados como condies para a escolha de amigos e, consequentemente,
como a confirmao de intenes amveis: Ser um amigo proporcionar ajuda quando
ela necessria.40 Logo, o homem sem qualidades no atrairia muitos amigos.
Aristteles dedicou os livros oitavo e nono da tica a Nicmaco ao tema da
amizade, revelando a costumeira admisso da amizade por virtude ou por prazer. Neste
tpico compreende-se porque amigo no pode ser um predicado real, que se soma a
um conceito para inscrev-lo numa classe. Em termos modernos, se poderia dizer que
amigo no um categorial, mas sim um existencial atravessado por uma intensidade

36 NUSSBAUM, Martha C. Obra citada, p 317.


37 NUSSBAUM, Martha C. Obra citada, p 316.
38 KONSTAN, David. Obra citada, p 82.
39 KONSTAN, David. Obra citada, p 80.
40
KONSTAN, David. Obra citada, p 83.

40
que o obriga a algo assim como a uma potncia poltica. Esta intensidade o syn, o com
que reparte, dissemina e torna partilhvel a mesma sensao de existir.

O que v, sente (aisthneitai) o ver; o que escuta, sente o


escutar; o que caminha, sente o caminhar, e assim para todas as outras
atividades (oti energoumen) h algo que sente que estamos
exercitando-as, de modo que se sentimos, nos sentimos sentir, e se
pensamos, nos sentimos pensar, e isto o mesmo que sentir-se existir:
por isso dizemos que existir (to einai) significa, com efeito, sentir e
pensar. Sentir que vivemos per si doce ( edeon), j que a vida por
natureza um bem e doce sentir que um tal bem nos pertence. Viver
desejvel, sobretudo para os bons, j que para eles existir um bem e
uma coisa doce (synaisthanomenoi). Co-sentindo, provam a doura pelo
bem em si, e o que o homem bom prova com relao a si, tambm o
prova com relao ao amigo: o amigo , com efeito, um outro si mesmo
(heteros autos). E como, para cada um, o fato mesmo de existir ( to autos
einai) desejvel, assim ou quase o para o amigo. A existncia
desejvel porque se sente que ela uma coisa boa e esta sensao
em si mesma doce. Contudo, tambm para o amigo se dever co-sentir
que ele existe, e isto advm no conviver e no ter em comum ( koinomen)
aes e pensamentos. Neste sentido se diz que os homens convivem
(syzn), e no como o gado, que compartilha o pasto. [...] A amizade ,
com efeito, uma comunidade e, assim como em relao a si mesmo,
assim tambm para o amigo: e como, com relao a si mesmo, a
sensao de existir (aisthesis oti estin) desejvel, assim tambm para o
amigo. (tica a Nicmaco 1170a28-1171b35).41

Segundo Giorgio Agamben, em Aristteles o amigo quase outro de si (heteros


autos). O grego, assim como o latim, tem dois termos para identificar a alteridade: allos
(lat.: alius), e que identifica a generalidade dos outros, enquanto que heteros (lat.: alter)
uma oposio como heterogeneidade. A amizade pertence classe ontolgica porque o
que nela est em questo concerne mesma experincia, mesma vivncia.
Aristteles o repete vrias vezes usando o vocabulrio tcnico da ontologia:
aisthanometha oti esmen, aisthesis oti estin: oti estin significa ser, o quod est em oposio
essncia (quid est, oti estin). Inerente sensao de existir, persiste a sensao de

41 AGAMBEN, Giorgio. O amigo. Trad. Marcus Vinicius Oliveira. Em: Civilistica.com. Rio de Janeiro, a. 1, n. 2, jul.-dez./2012,
p. 4-5. Disponvel em: <http://civilistica.com/o-amigo/>. Acessado em 21/02/2016.

41
coexistncia, de co-sentir a existncia do amigo. A amizade a instncia deste co-
sentimento da existncia do amigo na conscincia do prprio existir.42
A amizade teria uma dimenso ontolgica e poltica onde a conscincia do existir
compartilhada. Ou seja, este compartir tem, para Aristteles, um significado poltico.
Contudo, tambm para o amigo se dever co-sentir que ele existe, e isto advm no
conviver e no ter em comum (koinomen) aes e pensamentos. Neste sentido dito que
homens convivem (syzn) ao invs de tolerar a presena uns dos outros como o gado
que compartilha o pasto.
Aparentemente, o que se busca aqui conceituar fraternidade no no sentido
universal, conforme se encontra expresso no primeiro artigo da Declarao Universal dos
Direitos do Homem, mas, antes de tudo, como elemento ativo da confraternizao.
Ou seja, se E rotula X como sujeito de direitos e deveres, mas X no reconhece a
validade de tais regras no jogo da vida, preferindo guerrear contra E a aceitar tais
diretrizes, ento no existe afinidade nem confraternizao, muito menos amizade
necessria entre indivduos de uma mesma espcie.
Aristteles revalora o dizer obsceno ( ) philautos ( ), que nada
tem a ver com Pncio Pilatos ( ). Em grego aischron () define
um epteto pejorativo ou palavra de baixo calo. Ou seja, um palavro cabeludo. Este
insulto especfico, philautos, designava o egosta sem amigos que vive engajado na
busca pelo acmulo de riquezas, honrarias e/ou prazeres corporais (tica a Nicmaco
8:30).
O desdobramento aristotlico produziu um quase homnimo homgrafo,
deslocando o vernculo de seu sentido coloquial para facultar a afirmao da identidade
do cidado apto a ser aceito como membro virtuoso num grupo heterogneo de amigos,
que em grego se escreve phils ( ). Tudo isso seria aproprivel caso o insulto fosse
abolido e no contextualizado num cenrio dicotmico onde h necessidade de
introduzir um elemento excludo para servir de exemplo contrrio.
O mau deve, sobretudo, reconhecer a si mesmo como sendo um malefcio
sociedade. Imputam-lhe a obrigao tica de sofrer e sentir vergonha de existir. (Na vida
real isto funciona, mas no para sempre. Se o pai abaixa a cabea, o filho questiona e o
neto glorifica o rtulo. Um mau que inexistia vai se transformando lentamente em estilo
de vida, subcultura, cultura e lei). O que virtude numa hiptese onde quem no pertence
a um grupo heterogneo de amigos virtuosos no pode ser bom?
No exemplo do homem bom que escolhe a nobreza acima de tudo, o que
isto a que se chama nobreza, que autoriza o bom a buscar riquezas, honras e prazeres,

42
AGAMBEN, Giorgio. Idem, pgina 5.

42
fazendo tudo aquilo que o mau anseia? Estas questes no deveriam ser respondidas
com simples afirmaes de que Scrates, Pato, Aristteles, Kant ou qualquer santo
ensaiou a construo de verbetes de dicionrio num passado remoto. muito fcil rotular
argumentos de autoridade como frutos da razo e aceitar sem questionar que isto ou
aquilo tem o condo de ser universalmente vlido.
Entendo que ningum pode ou deve ser definido como parmetro do bem ou
mal. Qual a vantagem de, em pleno sculo XXI, se expor em sala de aula uma doutrina
onde o mau supostamente ofende a si mesmo e aos outros ao buscar riquezas, honras
e prazeres corporais, alegadamente compelido por ms paixes, at quando sua renda
deriva de meio lcito? Na vida cotidiana do carioca de nossa poca muito comum
encontrar queixosos afirmando que uma coisa ou marca fica banalizada quando muitos
indivduos logram xito na tentativa de possuir o mesmo objeto de desejo. (Pior eco da
tica aristotlica). Raramente a insatisfao motivada por um fundamento
compreensvel. (Um exemplo clssico so as queixas contra a facilitao nas vendas de
automveis para a populao de baixa renda, que aumenta o congestionamento nas
rodovias e estaciona filas de carros nas caladas, pois no possui vaga de garagem).
O discurso de Aristteles encaixa como uma luva no discurso dum sem nmero
de grupos elitistas; dispersores de dio fantasiado de sorriso luminoso. O bode expiatrio
no tem outra opo alm do suicdio ou da veste da carapua, encaixando a si mesmo
no papel do extremo disponvel. Tambm eles seguem o esquema da transformao de
rtulos depreciativos em elogios e virtudes. Um dos melhores exemplos talvez seja a
Marcha das Vadias. Finalmente, poder-se-ia questionar: O que, hoje em dia,
reconhecido e aplicado na vida prtica como imperativo categrico?
Perto de concluir sua definio da amizade, Aristteles chega ao cmulo de
abordar a questo da boa morte, pois tambm verdadeiro no caso das pessoas boas
que elas praticam muitas aes por causa de seus amigos e de sua cidade, e se for
necessrio morrero por eles.43 Portanto, parece-me prefervel ser razovel ao invs de
moralmente aceito. Morrer pela Grcia no era nada bonito. Que honra poderia haver
em cair chacinado durante a ofensiva a uma terra brbara, dourada e pacfica, para que
um povo dado ao saque satisfizesse o desejo por suprimentos cultivados pelo alheio?
Boa morte dormir aos oitenta anos duma vida bem vivida e no acordar mais.
Talvez a amizade no deva ser uma imposio nem uma escolha, mas sim o mais
feliz dos acasos, bem como algo prximo quele amor que inspirou Vinicius de Moraes
a concluir seu Soneto de Fidelidade: Que no seja imortal, posto que chama; mas que
seja infinito enquanto dure.

43
ARISTTELES. tica a Nicmaco. Em: Os Pensadores: Aristteles. So Paulo, Nova Cultural, 1996, p 291.

43
Antagonismo
possvel agregar valor didtico figura do vilo em obras de arte?

Num exerccio de representao de papis com criao de personagens pode


acontecer de algum optar por trabalhar um antagonista, um vilo. Como orientar tal
caso? Seria pertinente elaborar um personagem que nosso contrrio, que realiza o
extremo oposto de nossa concepo subjetiva de moralidade?
Quando a cidade japonesa Ningy ch () foi fundada durante o perodo
Edo, as principais atividades comerciais exercidas ali eram o teatro de marionete e a
produo de bonecos artesanais. Por isso, a cidade ganhou um nome que, traduzido,
significa Terra das Bonecas. Hoje resta somente um lugar onde o ofcio exercido.

Criaes de Tsujimura Jusabur representando uma monstruosa


norte-americana com olhos nos seios (1971) e um samurai de olhos
tortos, bbado de saque, segurando um crnio humano (1974).44

Pode-se fazer um curso profissionalizante no prdio onde funciona o ateli, a loja


de bonecos e o museu de Tsujimura Jusabur (), situado no nmero 3-6-9,
na zona de fronteira de Nihonbashi e Ningy ch , em Chuo, Tquio.45 Neste nicho, os

44 SHINBUNSHA, Asahi (org). A Arte de Jusabur (). Tokyo, Edio do Museu Nihonbashi Takashimaya,
setembro de 1992, p 14 e 26.
45 A exposio itinerante Arte de Jusabur (), organizada por Asahi Shinbunsha, teve incio em Nihonbashi
Takashimaya, Tokyo, percorrendo outros museus e cidades de dois de maio a oito de setembro de 1992. Em 1996 o acervo

44
alunos aprendem as sutilezas da arte com um velhinho alegre e lcido que adora ostentar
o ttulo de mestre bonequeiro (, ningyo mandara).
No incio, Jusabur usava a arte como catarse. A purgao era feita pela atribuio
de traos monstruosos, lascivos e moralmente reprovveis ao inimigo. Nascido em 1933,
filho de gueixa, ele viveu em Hiroshima at 1944, tendo sado para estudar fora da cidade
pouco antes do bombardeamento atmico em 1945.
Traumatizado e justamente impressionado, em sua primeira fase o artista criou
motivos macabros, figuras flicas e mulheres poderosas, envolvendo personagens com
traos tnicos predominantemente norte-americanos.
Em 1973 a NHK's Shin Hakkenden TV contratou Jusabur para produzir um show
de marionetes. A partir deste momento ele abraou a tarefa de criar personagens
inspirados na tradio japonesa. Certa vez Jusabur falou imprensa:

Os bonecos belos esto sempre cheios de vida. A natureza dinmica


incrementa sua existncia. Para realizar esta dinmica eles precisam ter
sex appeal. Voc no acha impossvel ver charme em bonecos
lamuriosos? Voc enxergar a aura de realismo emanada pelo sex
appeal das marionetes que exibem uma existncia forte e vvida, ao
invs de atuarem como personagens mais comedidos e lisonjeiros. 46

Para Jusabur , a caracterstica Iki () que distingue o Iki-ningy () do


boneco comum, ningy (), no meramente o realismo ou a capacidade de causar
estranheza, mas principalmente seu carisma e poder de atrao.

Por muito tempo os bonecos foram considerados meros brinquedos


infantis. Contudo, muitas pessoas, de todo o mundo, vem at mim para
aprender a fazer bonecos. Atualmente muita gente faz bonecos para
expressar seus sentimentos. Eles so considerados obras de arte. (...)
Penso que os viles ou personagens malvados so dotados de uma
forte energia que os outros tipos de personagens no possuem. Sinto
uma espcie de poder neles. Os personagens bons so sempre bons,
no importa quem os esteja julgando, e no vejo nenhum ponto
interessante nisso. (...) Nunca me canso enquanto trabalho na confeco

foi permanentemente instalado em seu prprio museu, onde alguns bonecos vestem figurinos tradicionais feitos do pano
de quimonos do Perodo Edo e da Era Meiji.
46 JUSABUR , Tsujimura (). Aesthetics of IkiNatives of Edo. Em: Tokyo Chuo Net. Postado em 2014. URL:
http://www.tokyochuo.net/nihonbashi-bijin/english/jbet/iki_02.html

45
de bonecos. Provavelmente continuarei fazendo isto at a morte. Se
parar, deixarei de ser eu mesmo.47

Seriam tais conselhos pertinentes para ns? Charles Feitosa, doutor em filosofia
pela Universidade de Freiburg, esteve empenhado num projeto de desenvolvimento
duma filosofia pop, que envolve a associao de conceitos com imagens em fala
coloquial, acessvel e bem-humorada. Feitosa introduz seu ponto de vista desta forma:

A proposta de explicar a filosofia atravs da arte no se restringe a usar


as coisas belas apenas como ilustrao ou adorno. Em vez disso, busca-
se combinar a tica do filsofo com a do artista at que se contaminem
reciprocamente. So as imagens da pintura, da poesia, da dana ou do
cinema que s vezes guiam os conceitos, permitindo assim que se
levantem questes para as quais no h respostas prontas, nos
instigando a pensar. A parceria entre a filosofia e a arte torna possvel
tratar com alegria e leveza alguns temas importantes e complexos da
cultura e da existncia, tais como o sentido da realidade, o lugar da
cincia na sociedade, as interpretaes do corpo e da natureza, a
relao entre arte e verdade, a transitoriedade do amor e a
inevitabilidade da morte48.

A filsofa Martha Nussbaum que, presentemente, titular da ctedra Ernst Freund


Distinguished Service Professor of Law and Ethics, na Universidade de Chicago, entende
que a apreciao de roteiros fictcios onde reina alguma espcie de dualismo extremista
nociva para crianas desprovidas de senso crtico. Faz-se necessrio discutir o
planejamento dum sistema educacional destinado a inspirar no aluno a vontade de se
tornar um cidado responsvel, com conscincia poltica, apto a fazer escolhas
adequadas, pondo em pauta temas de importncia nacional e internacional. (Ex. defesa
da isonomia, liberdades laicas, liberdade de pensamento, etc.)
Menores deveriam aprender a raciocinar com competncia cognitiva, ao invs de
desenvolver mitomania ou assimilar preceitos fundamentalistas.

Muitas opinies ofensivas relativas poltica internacional revelam os


traos dessa patologia, quando as pessoas demonstram estar inclinadas

47 DAIMON, Sayuri. A dollhouse of sorrow and villainy: Craftsman explores Japanese puppetry as an art of provocation.
Em: The Japan Times News. Acessado em 12/08/2015. URL: http://www.japantimes.co.jp/news/2000/07/30/national/a-
dollhouse-of-sorrow-and-villainy/#.Vct9RLJVhHw
48
FEITOSA, Charles. Explicando a Filosofia com Arte. Rio de Janeiro, Ediouro, 2004, p 8.

46
a pensar que um grupo de pessoas diferentes ameaador e suspeito,
enquanto elas prprias se encontram do lado dos anjos. Percebemos
hoje que essa tendncia humana profundamente entranhada
alimentada por meio de mtodos consagrados de contar histrias para
as crianas, que sugerem que o mundo ficar em ordem quando alguma
bruxa ou monstro feio e repugnante for morto, ou mesmo for cozinhado
em seu prprio fogo. Muitas histrias infantis atuais transmitem a
mesma viso de mundo.49

Concordamos que a produo artstica ideal aquela que reflete a complexidade


das relaes sociais e da prpria personalidade humana, ainda que sob a mscara da
prosopopeia ou fico cientfica. Seriam preferveis roteiros com uma viso partidria mais
delicada e nuanada, na qual os perigos podem vir de fontes reais e complexas, como a
relao das sociedades com o meio ambiente.
Todavia, discordo que monstros devam representar meras metforas do mundo
interior e no ser inteiramente horrveis, pois o dio aos nossos prprios demnios
interiores que costuma estar na origem da necessidade de projet-los nos outros.50
Na Indonsia h uma ilha chamada Komodo literalmente habitada por drages
(Varanus komodoensis) que comem pessoas, se encontrarem a oportunidade. Isso no
um demnio interior. um lagarto enorme e faminto com saliva venenosa. Por que no
poderia existir um predador de nossa espcie, numa obra de fico, a ser respeitado na
qualidade de ser vivo e evitado sempre que possvel?

Vilania em tons de cinza

sempre bom lembrar que fico no se mistura com realidade. Quando a


gangue de meninos de rua derruba meninas em Capites da Areia (1937), ou quando o
padrasto vivo Humbert estupra a menor Dolores Haze em Lolita (1958), os romancistas
Jorge Amado e Vladimir Nabokov no esto ferindo ningum. Nada acontece se J
Soares escreve sobre um assassino serial que costura a vulva de prostitutas com cordas
de violino Stradivarios em O Xang de Baker Street (1995).
Personagens de livros, revistas, filmes, jogos, etc., so como bonecos de papel.
Pelo menos no Brasil no h do que reclamar, desde que se respeite a classificao por
faixa etria estabelecida pela Coordenao de Classificao Indicativa (Cocind). Se a

49 NUSSBAUM, Martha C. Sem Fins Lucrativos: Por que a democracia precisa das humanidades. Trd. Fernando Santos. So
Paulo, Martins Fontes, 2015, p 35-36.
50
NUSSBAUM, Martha C. Obra citada, p 36.

47
educao pela cidadania deve lutar utilizando todos os recursos da personalidade
humana que ajudem a democracia a vencer a hierarquia51, ela tambm deveria lutar pela
liberdade de pensamento, expresso e criao, no se tornando um fardo na vida dos
editores de cancioneiros ou dos contos dos irmos Grimm.
Se, numa cena de crime, o agente da lei no realizar a execuo sumria do
inimigo pblico mesmo sabendo que o Coringa fugir do crcere para aprontar o arco
da velha, a permissividade tcita da reincidncia pode passar a impresso de que o
agente da lei nunca teve a inteno de dar uma soluo final ao caso.
Sob o ponto de vista duma vtima indefesa, pode ser mais vantajoso chamar um
anti-heri, como o Capito Nascimento, do que um heri tradicional ou um assistente
social que imputar responsabilidade solidria sociedade e, portanto, extensivamente,
prpria vtima que, se tivesse conscincia social, apiedar-se-ia exercendo a caridade de
forma to sublimemente passiva e altrusta quanto o exemplo de Simone de Souza
(mdica brasileira que prestou socorro gratuito ao homem que a ameaou de latrocnio,
quando flagrado e baleado pela polcia em 02/07/2015).
Se, pelo menos na fico, o Rambo vencer a Guerra do Vietn, se Vlad III ou
Sanosuke Harada preferirem empalar vampiros zumbis irracionais, se o jogador de
videogame metralhar frotas de discos voadores virtuais, o entretenimento produzir a
impresso subjetiva de satisfao pela lei e ordem (ou falta dela) no reino utpico de
Passrgada. A raiva expurgada. Os problemas da vida real continuam entregues
curatela dos legisladores e profissionais capacitados para produzir doutrina jurdica; os
quais devem zelar pelos princpios da imparcialidade, legalidade, dignidade da pessoa
humana, etc. O cidado comum pode dormir tranquilo e o mundo continua o mesmo.

Nenhuma sociedade pura, e o choque de civilizaes existe no


interior de cada sociedade. Toda sociedade traz em si pessoas que esto
preparadas para conviver com os outros em termos de respeito mtuo
e de reciprocidade e pessoas que buscam o conforto da dominao.
Precisamos compreender como produzir mais cidados do primeiro tipo
e menos do segundo.52

Presumivelmente, o adulto superou o nojo, que a reao natural do beb contra


o sentimento de impotncia em cuidar de si mesmo, trocando a prpria fralda. Vencida
esta etapa, o adolescente corre o risco de desenvolver o nojo projetivo contra outrem,
sobretudo quando estimulado pela famlia e/ou sociedade. Um elemento fundamental

51 NUSSBAUM, Martha C. Obra citada,, p 28.


52
NUSSBAUM, Martha C. Obra citada, p 28-29.

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da patologia do nojo a diviso do mundo entre puros e impuros (a construo dum
ns sem defeitos e um eles que so srdidos, maus e contaminadores).
Penso que filmes de horror so timos para sacudir a moral fundamentalista, pois
no h ningum igual ao Leatherface, Jason, Freddy Krueger ou ao personagem Z de
Caixo. Condicionar o nojo a esteretipos impossveis equivale a fornecer uma vlvula de
escape do dio que antes era devotado exclusivamente ao ser humano de etnia,
procedncia e/ou religio diferente. Ento o nojo do pria se apequena diante do
tremendo asco causado pelo monstro: Efeito gerador da atrao pela repulso traduzida
no interesse pela stima arte e consequente lucro da bilheteria do cinema.
Vilo aquele que perde a guerra e morre no final do filme. Ele paga com a vida
pelo breve exerccio duma liberalidade absoluta. Ento deixemo-lo fazer o que houver de
mais bizarro nos mundos da imaginao. Interessaria questionar se, na vida real, o pria
extremamente problemtico merece assistncia social ou pena de morte; contudo, este
no o caso. Viles de verdade no existem. Logo, no so vtimas da sociedade.
O que vale a pena questionar se todo filme de horror precisa parecer com O
Massacre da Serra Eltrica (1974) ou se a pluralidade de modelos antagnicos agrega
valor artstico e/ou utilidade educacional ao produto. Num roteiro onde o vilo parece
inteligente e carismtico, o personagem corre o risco de virar heri. Ao imaginar um
inocente rfo judeu crescendo em ambiente de tortura fsica e psicolgica, Stan Lee se
arriscou a reunir fs do vingativo Magneto ao invs de destacar a importncia do perdo
e do dilogo proposto pelo pacifista Prof. Xavier, na franquia X-Men.
Quando a fico tem funo didtica importante que qualquer disputa parea
com um jogo desportivo, campanha eleitoral ou conflito de interesses onde nenhuma
parte eticamente melhor ou pior em carter absoluto. Assim podemos escolher torcer
para um heri, anti-heri ou vilo do mesmo jeito que, no futebol, nada nos impede de
escolher um time de segunda, terceira ou quarta diviso como nosso favorito.
Est tudo bem se voc escolheu Vandemon ou Lucemon como parceiro do seu
avatar no MMORPG de Digimon, mesmo sabendo que eles perderam para os mocinhos
no desenho oficial da srie. E da se voc votou no Fernando Collor ou no Lula em 1989?
melhor correr o risco do desgosto do que viver frustrado por nunca ter tentado fazer o
que acreditava ser melhor para sua nao, por ter os caminhos amarrados pelo cabresto
da dicotomia, ou por no conseguir interpretar Drcula lutando contra Simon Belmont
ao jogar Castlevania, em virtude das limitaes do programa dicotmico.

Estudo de caso

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O vilo tem o privilgio da plena liberdade de pensamento, podendo opinar de
forma pattica ou transcendente, violando normas que eventualmente caem em desuso.
Um exemplo: Na primeira temporada do seriado da franquia Sailor Moon (1992) os
antagonistas Kunzite e Zoizite viviam em unio estvel antes da aprovao de leis que
permitem o casamento civil entre homossexuais em pases onde o desenho foi exibido.

Captura de cena no lbum de figurinhas oficial, edio de 1998.

A figura do antagonista sugere que aceitemos um pouco do que h de vilo em


ns mesmos. Percebendo que ter um ou outro pensamento que transgrida os padres
de moralidade vigente no to terrvel. (Basicamente, na qualidade de telespectador, se
voc torceu para o universitrio de dezoito anos com trejeitos afeminados conseguir
conquistar a ateno do msculo moreno de cabelo brancos, s porque ambos pareciam
felizes juntos, parabns, voc o S do GLS. Ou talvez alguma outra letra).
Em tempos onde a guerra dos EUA contra o Estado Islmico j virou clich, a
terceira temporada de JoJo's Bizarre Adventure (2014-2015) definiu carisma como aquilo
que faz o soldado obedecer ao ditador, que faz o crente seguir o lder de um culto. 53
Destaco o trecho do captulo da ltima temporada onde o deficiente visual NDour
responde a Jotaro sobre por que os soldados de Dio se tornaram to leais:

Aprendi desde pequeno a no sentir medo de nada. Eu vencia qualquer


inimigo. Cometia crimes e homicdios sem me preocupar. Nem a polcia
me metia medo. Aposto como um cachorro sabe como eu me sinto.
Mas ele foi a primeira pessoa a despertar em mim a vontade de viver.
Ele era to poderoso, profundo, estupendo e maravilhoso. Foi a primeira

53 Dilogo traduzido do episdio 3 de JoJo's Bizarre Adventure: Stardust Crusaders (


), lanado pela David Production em 2014, baseada no romance grfico de Hirohiko Araki.

50
pessoa do mundo a reconhecer meu valor. Esperei minha vida inteira
para conhecer algum como ele. No sinto medo da morte, porm eu
faria de tudo para no deix-lo decepcionado comigo. O mal precisa de
um messias maligno.54

Dilogos gotejados de questionamento vo brotando do roteiro. Viles explicam


que a emoo chamada medo uma reao sentimental encontrada em todos os
animais. Por que o medo aflora? Existe o medo causado pelo instinto e o medo nascido
de pensamentos lgicos; quando se est diante do desconhecido ou convencido de que
no h como enfrentar algo mais forte do que si mesmo. (Este o argumento do vilo).
Ao enfrentar o medo voc pode tentar resistir, lutar, fugir, aceitar ou fazer outras
escolhas. Mas, ao defrontar o lder carismtico estereotpico, surge uma nova reao
satisfatria. O que as pessoas fazem quando sentem alegria no medo?55 Elas se
entregam de corpo e alma. Se sentem verdadeiramente vivas.

Quero fazer uma pergunta. O que significa viver?


Viver realizar um desejo. Basicamente, viver isso. As pessoas
querem dinheiro, alimentos, amor e sexo.
Mas quando tentam conseguir o que desejam sempre tem uma
batalha, no mesmo?
Sim.
Se perderem a batalha e no conseguirem o que querem, ficam
frustrados e com sentimento de fracasso. Ficam magoados e com medo
de outra batalha. Acho que viver conquistar o medo. Acho que quem
ficar no topo do mundo aquele que no sente medo. 56

Dio Brando nasceu pauprrimo, filho dum alcolatra, ficou rfo de me por
motivo de violncia domstica, apanhava do pai e viveu na marginalidade at envenenar
seu genitor. Foi adotado pela famlia Joestar e passou a ser muito bem tratado. Porm,
no estava feliz. Dio tinha a impresso de haver algo errado naquele ambiente familiar,
no compreendia qual era o problema, acreditava ser o vilo da histria e abraou o
papel de elemento problemtico com orgulho. Dio no vale nada. Ele odeia bebida e vira
alcolatra. Odeia os ricos e fica rico. machista e pede conselhos a uma matriarca. Dio
bissexual. O paradoxo sua regra. A julgar pelo comportamento contraditrio do vilo,

54 Idem.
55 Ibidem.
56
Ibidem.

51
ele deseja ter, mas no tem uma opinio formada sobre coisa alguma. Na ltima
temporada Dio morre vestido de verde e amarelo lutando por uma causa perdida.57
Desde meados do sculo XIX at a terceira gerao de desafetos, o personagem
tenta de tudo para se apossar da propriedade duma famlia da elite considerada bela,
boa e justa. Seu propsito maior demonstrar seu valor tnico e moral suplantando a
famlia Joestar e sua ideologia. Malogradamente, Dio nunca abandona a condio de
vilo, assim como os Joestar continuam a ser mocinhos mesmo depois de firmar aliana
com o general nazista Stroheim, e do filho caula ser preso por rixa.
Num momento crucial, Dio est cercado pela polcia britnica. O vilo resgata e
ergue um esplio da guerra comprado pelos Joestar das mos dos colonizadores que
oprimiram a populao nativa do novo mundo. Parece uma mscara de Aiapc. Com
olhar de triunfo, ele afirma sua identidade de pria pronunciando a frase Eu renuncio
minha humanidade e veste a mscara amerndia.
Dio no mais um coitadinho. No um Joestar de mentirinha. Virou vampiro.
Deificou-se. Ele revive imbudo do poder do deus morcego das selvas do Novo Mundo,
inimigo da Inglaterra. Foi ideologia da elite hegemnica que o jovem Dio aprendeu a
definir titubeantemente como humanidade? Foi quilo que ele renunciou juntamente
com sua parte legitima da herana, fazendo-se legalmente indigno ao tentar matar o
bondoso pai adotivo? Neste momento Dio ainda cr no ser mais que um marginal
invejoso posando de mau. Demorou sculos para entender que os Joestar eram, de fato,
um estorvo para muito mais gente, pois s eles tiveram a ddiva de domar o mundo.

57 Duvido que o desenhista e roteirista Hirohiko Araki tivesse a inteno de criar o antagonista perfeito quando, em 1986,
representou o achado aleatrio dum objeto estranho esculpido por qualquer tribo esquisita residente na metade esquecida
do mundo, no pior estilo Indiana Jones. Uma vez imaginado, Dio ganhou vida prpria, assim como ocorre com todo
personagem famoso no Japo. Parceiros comerciais, patrocinadores e consumidores dos produtos da franquia opinaram
influenciando roteiros subsequentes. No fim de tudo Dio era praticamente um mestre Pokmon dissimulado, de uniforme
verde e amarelo, domesticador dum monstro verde e amarelo inspirado na carta de tar O Mundo (). Seu esprito
familiar paralisa o tempo e grita Intil! Intil! Intil! ( ) enquando bate num alvo imvel.

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