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MINISTRO DE EDUCACIN: RICARDO LAGOS E. SUBSECRETARIO DE l UrVimi'liMfa'jrla

DE\ CULTURA: PILAR ARMANET A.tJEFE DEPTO. PLANES Y PROG S CULTURALES.


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(*

PALABRAS PRELIMINARES 6 LA DECADA DEL 70 22 EL CINE DE CHILE EXTRAMUROS

EL "NUEVO CINE CHILENO" 24 DIFERENTES MODOS DE CONTAR CHILE


PRESENTACIN 8
EL CINE ENTRE 1970 Y 1973 30 PATRIA DULCE Y LEJANA

INTRODUCCIN 12 V SIN EMBARGO... SOBREVIVE 34 TESTIMONIO Y REGRESO

FORMAS INTERN.\S DE SUPERVIVENCIA 40 TEMAS DE TODAS PARTES. DEL "CHACAL"

LOS SIGNOS DEL RETORNO 46 A "SANDINO"

TRES TIGRES" Y TRES CORONAS"

LOS QUE CRECIERON EN EL DESTIERRO


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L CINE DE LOS CHILENOS EN CHILE 84 QUE CINE PARA CHILE? 130 NDICE DE PELCULAS CITADAS 152

MAGENES DE LO COTIDIANO 86 UN FESTIVAL IRREPETIBLE 132


NDICE DE NOMBRES 158
iL TEMA DE LOS DESAPARECIDOS 90 FORMAS DE AYUDA AL CINE 136
ENTRETENCIN Y COMEDIA DE COSTUMBRES 96 LA CULTURA CINEMATOGRFICA NACIONAL APNDICE 164
iL DOCUMENTAL ANTROPOLGICO 100 OBSTCULOS Y BASES PARA SL DESARROLLO 140
DOCUMENTAL POLTICO DIFERENTE 104 QUE CINE PARA CHILE? 144
JUEVAS VERTIENTES TEMTICAS 108

L ESPRITU DE LOS 90 112

RIUNFO DE LA PACIENCIA Y EL TALENTO 1 16

'NA MIRADA SERENA AL PASADO RECIENTE 122


ste libro se plane originalmente como una crnica que intentaba, en lo esencial, un acercamiento a
ciertos aspectos del cine chileno ms reciente, a partir de un hecho concreto: la celebracin en Via del Mar, en el mes de octubre de
1990, del Cuarto Festival Internacional de Cine.
Aquel torneo, como se recordar, tuvo caractersticas que le confieren un lugar especialsimo en nuestra historia cinematogrfica.
Festival "irrepetible" lo llamamos ms adelante: reuni, despus de diecisiete aos de desencuentro, a nuestros cineastas, los ael
Chile "de extra-muros" y los "del interior", y ofreci una muestra de pelculas, pequea pero significativa, de lo que haba sido y de lo que
es la produccin de nuestros cineastas en casi dos dcadas de trabajo.

En el curso de su redaccin, la autora advirti la necesidad de extenderse en el campo de su exposicin. Al abordar, en efecto, el
anlisis de algn filme mostrado en el Festival, era inevitable asociarlo al resto de la obra de su autor, y esta vocacin exiga a menudo,
aludir a situaciones ms amplias: citar a otros autores, descubrir sus afinidades o sus diferencias; detenerse en las tendencias
temticas, intentar seguir las lneas conforme a las cuales ha evolucionado nuestro cine.
El resultado fue que, en definitiva, pareci aconsejable proyectar la problemtica que surga de la muestra del Festival, teniendo como
teln de fondo algunos de los hechos y nombres esenciales de los ltimos veinte aos de la realidad flmica nacional.
Queremos advertir que el destinatario principal de este trabajo es, en virtud de sus caractersticas y de nuestro propsito expreso, un
pblico amplio, aquel que de un modo u otro busca y sigue la informacin relacionada no slo con el cine nacional sino con los
diversos aspectos de la cultura chilena.
No est pensado en absoluto para crticos o especialistas. Ms an, como se ver en las pginas que siguen, se apoya en ellos tanto
como nos ha sido posible, ya que nos interesa hablar no slo de lo que nuestros cineastas han hecho, sino cul ha sido la
recepcin
pblica de su obra. La verdad es que cuando se intenta hacer la historia -total o parcial- del cine de cualquier pas, es inevitable que en
su enjuiciamiento la palabra le sea dada, de un modo u otro, a sus crticos y estudiosos. Es lo que hemos procurado hacer.

Ahora bien, mencionamos la palabra "historia", pero es evidente que este libro no lo es ni aspira a serlo. Slo podramos reclamar, en
este terreno, nuestra tentativa de PERIODIZACIOS, que creemos que es la primera vez que se propone. Pero nuestra intencin

S
fundamental es aportar informacin y, paralelamente, ofrecer un conjunto de reflexiones sobre el cine chileno.que ayuden a su mejor
comprensin y que contribuyan a redoblar el inters por su conocimiento.
Una VERDADERA HISTORIA debe, en trminos generales, ocuparse no slo de las pelculas y de sus realizadores, del contexto en
y
que ellos trabajaron y aqullas fueron hechas; tendr que incluir, tambin, a todos los que conforman el abigarrado y complejo mundo
ae la creacin cinematogrfica: intrpretes, guionistas, camargrafos, montajistas, etc.

Digamos, por otra parte, que la mejor historia ser aquella a la que la persona interesada por el cine pueda acceder directamente,
asistiendo como espectador a la proyeccin de las pelculas que la componen. Y el libro ms til ser aquel que logre inducir al lector a
dar ese paso, que es, en definitiva, el nico verdaderamente valedero para compenetrarse de lo que es el cine de un autor, de un pas o
de una poca.
En nuestro trabajo, salvo en la Introduccin y el primer captulo, no hemos seguido un desarrollo cronolgico rectilneo. Los saltos de

tiempos y espacios que puedan advertirse no son, por lo tanto, el producto de descuido o inadvertencia. Corresponden a una
circunstancia bien precisa: segn iban surgiendo en el desarrollo del trabajo nombres de autores o de obras, nos pareci til agrupar
algunas informaciones, sea que se tratara, por ejemplo, de la obra de un cineasta, o del conjunto de pelculas de un gnero
determinado, o de tendencias temticas especficas.
La razn principal de esta modalidad de exposicin tiene que ver con lo que ya se ha dicho: de algn modo, el hilo conductor del

trabajo es el Festival de Cine de Via del Mar de 1990. La singularidad de su carcter daba pie para que pudiera servirnos como punto
de partida.
Esta obra se publica como parte de la labor que desarrolla el Departamento de Programas Culturales de la Divisin de Cultura del
Ministerio de Educacin, y se inserta dentro del plan que sta lleva a cabo en el dominio de las ediciones -que prev la publicacin de
otros ttulos en tomo a temas de la realidad cultural chilena- y dentro del proyecto de creacin de la Cineteca Nacional, en cuyo futuro
Centro de Documentacin se inscribe
especficamente este trabajo.
La autora agradece a sus autoridades la posibilidad que le ofrecieron de escribirla.
scribir la crnica indita de la historia de nuestro cine en los ltimos 20 aos podra equivaler a un
acto de voluntarismo, a un deseo concebido, o a la utopa ms inalcanzable de un grupo de soadores que usan la imagen en
movimiento para expresar sus sueos y suspesadillas.
Construir un relato lineal basado en la evocacin
retrospectiva, en la incisin del presente, aventurando algunas anticipaciones de
futuro en lo que va corrido de nuestra cinematografa, conlleva adems un acto de audacia y desafo para quien emprende esta
aventura.

Las razones y argumentos son mltiples.


Las sin-razoncs y cuestionamienios, mayores an.
Primera interrogante:
El Cine Chileno. Existe expresin de un "Continuum" donde realizadores, pelculas, tiempos cronolgicos y de los otros
como

-geografas, estados de alma y propsitos- permitan justificar su existencia, ms all de un nmero determinado de pelculas
realizadas e indizadas en un computador? O es slo la expresin de ese deseo, que no logra cristalizar en cuerpo slido con los pies
bien plantados en la realidad?
Desde "El Hsar de la Muerte" de Pedro Sienna y la creacin de Chile Films, hasta esas navegadas conversaciones de trasnoche que

postulaban la existencia de un cine "de autor" en un Ral Ruiz o un Miguel Littin, por citar dos ejemplos, muchas son las aguas corridas
bajo los puentes de lo que alguien denomin "Nuestro Hollywood Criollo". Antolgico en el recuerdo, y en estas evocaciones.
Cine que cuenta historias. Cine que intenta reconstituir el espacio y el tramado social. Cine de denuncia, o que busca su propia
identidad. Cine que muestra, simplemente, lo que ha de mostrar.
En la dcada del 40, cuando la cultura ingresa a nuestro panorama institucional -teatros universitarios, museos, concursos literarios
alguien confa que el cine nuestro tambin necesita amparo. Es ms: la expresin creativa puede ser hasta industria con
en

dividendos. La CORFO implementa los primeros estudios cinematogrficos -Chile Films- que aspiran asomarse a las veredas de la

super-produocin y el estrllate que est en boga en el mundo.


Y se filma en Chile,
Nada tan relevante, pero se filma.
Ms adelante, vendrn los cineastas "independientes" a conjurar sus propios fantasmas, y, a fines de los 60, en la eclosin de las
utopas en Hispanoamrica entera, veremos el asomo de un cine que busca su propio lenguaje. Su definicin en la diferencia. La
huella del "boom" literario (Garca Mrquez, Cortzar, Rulfo, y Vargas Llosa, entre otros) no se deja esperar. Existe la cultura de lo nuevo.
El "nuevo" cine, la nueva cancin, la nueva literatura, la nueva pintura informal y contestataria, y un continente entero empeado en su
voluntad de ser.

En Chile se ir al documento, a la crnica policial y urbana, al imaginario cotidiano. Y. dos Festivales internacionales de Cine
realizados en 1967 y 1969 en Via del Mar, justificarn los desvelos de un arte caro que se hace buceando nuestra realidad, y de la
mano con la construccin de una historia que es la del cambio social.
A partir de 1973, la escisin del proyecto y el derrumbe de la utopa, generan modos y miradas diversas y
heterogneas en la
construccin de una cinematografa nacional. Hay pelculas que nacen v se hacen dentro de Chile, y otras muy lejos. "El Palacio de la
Moneda reconstruido en Bulgaria, el campamento minero de Marusia, en la zona desrtica de Mxico, y el Estadio Nacional, en un
estudio cinematogrfico de Mosc", como bien seala una investigadora en la revista "Literatura Chilena", modifican el escenario
interior y exterior de cada pelcula que se filma.
Y no son pocas. Entre 1973 y 1983, los 178 films dan cuenta de la cifra ms alta en cualquiera de las dcadas de nuestra historia

cinematogrfica. El documental reina, mientras Ral Ruiz llega a la portada y al nmero especial de la revista francesa "CAHIERS DU
CINEMA", con pelculas de mares y piratas, islas del tesoro y pesadillas de provocativa propuesta potico-visual.
Se habla de un cine chileno, pero hasta 1990, ese cine en Chile no se ve. Tampoco se conocen pelculas realizadas dentro del pas. Y,
el recorrido contina por un camino sin mapas, sin cartografa, comienzos, destino o final.
"CINE CHILENO, 20 AOS", de Jacqueline Monesca, nos ayuda a transitar este camino. Y. a construir nuestra propia crnica
documental de lo que ha sido la historia cinematogrfica de nuestro pas en las ltimas dos dcadas. Este libro, el segundo producido

Q
por el Departamento de Programas Culturales del Ministerio de Educacin, luego de "Artes Visuales, 20 Aos", busca recuperar esa

franja de la memoria y la historia de nuestra creacin, en tiempos decisivos, silenciosos y fragmentarios.


Como bien indica la autora, "CINE CHILENO, 20 AOS" se propone aportar informacin y ofrecer un conjunto de reflexiones acerca de
lo que ha sido la produccin cinematogrfica de este pas en tiempos de euforia, esperanza, pesadilla y serenidad. Luego de retomar
el hilo de una historia interrumpida, y con la presencia del cine chileno no slo en nuestro pas, sino en el circuito internacional (Ral
Ruiz, galardones para "La Luna en el Espejo" y "La Froniera'i, este volumen da cuenta, de un modo sencillo y con afn de divulgacin,
del estado de nuestra cinematografa.
El sentido de esia serie -que continuar con "Teatro en Chile, 20 aos"- es transitar los caminos sin seales, pero surcados de
avenidas y bifurcaciones, que traz el mapa imaginario de un pas, cuya memoria hemos empezado a recuperar. La larga crnica an
no interrumpida, hoy recoge sus fragmentos
escrita, o y retazos, para que nunca ms el silencio impida conocer los anhelos, las
bsquedas y logros de nuestros creadores.
"CINE CHILENO, 20 AOS" se inscribe dentro de los esfuerzos del Ministerio de Educacin por abrir nuevos cauces a la cultura, apoyar
nuevos lenguajes, y difundirlos en una serie que busca privilegiar tanto el trabajo de investigacin y redaccin, como el del diseo. El
concepto cinematogrfico empleado en la direccin de arte de este libro, va tambin de la mano con la bsqueda de nuevas
expresiones, y una visualidad audaz, capaz de generar un dilogo entre las diferentes artes, que son las que esta serie se propone
divulgar.

LUISA ULIBARRI
JEFE DEPARTAMENTO DE PROGRAMAS CULTURALES
DIVISIN DE CULTURA
MINISTERIO DE EDUCACIN

O
i:

1 1
a HISTORIA DEL CINE CHILENO est todava por hacerse, y cuando haya llegado el momento de

emprender verdaderamente la tarea, es evidente que va a ser necesario y til apoyarse en algunos criterios mnimos de periodiza-
cin. Porque aunque nuestra cinematografa no completa todava su primer siglo de vida, en su desarrollo hay etapas claramente
diferenciadas entre s, y constatarlo ayuda a entender mejor una evolucin que ha seguido un curso si no zigzagueante al menos
irregular y no siempre coherente; con avances y retrocesos; con un ejercicio cinematogrfico, a veces, sin conciencia clara de sus
fines, mientras en otras cambio, aparece seguro de s mismo, arremetedor y hasta arrogante.
ocasiones, en
-

La PRIMERA ETAPA se inaugura con el nacimiento de nuestro cine, evento que todos quienes han investigado el tema, fijan en 1902.
Se produce en la sala Oden de Valparaso, el 26 de mayo, da en que se proyecta el cortometraje documental "Un ejercicio general de
bomberos", filmado un mes antes en la plazuela Anbal Pinto d).
Este perodo corresponde al del cine mudo y se caracteriza por un sorprendente auge en la produccin de pelculas. En el gnero del
documental, desde luego, pero tambin en el largometraje argumental, en el cual, segn ha logrado establecer la investigadora Alicia
Vega, se produjeron 78 filmes, entre 1910 y 1931. Hubo aos, incluso, como 1925, en que la cifra alcanz a los 15 ttulos, que es la ms
alta alcanzada en cualquier perodo de nuestra historia flmica i2).
La lisia de nombres de los que figuran como realizadores es bastante extensa; entre ellos, los ms notorios: Salvatore Giambastiani.

Carlos Borcosque, Juan Prez Berrocal, Nicanor de la Sotta. Alberto Santana, Jos Bohr, Jorge Dlano (Coke) y. desde luego, Pedro
Sienna.
De este ltimo se conserva EL HSAR DE LA MUERTE, que recrea aspectos de la vida del mtico guerrillero Manuel Rodrguez.
personaje que interpreta l mismo (Sienna era un destacado actor de la escena nacional). Estrenada a fines de 1925, la pelcula, segn

1 13
el anlisis que le ha dedicado Luis Cecereu, "desborda los niveles particulares de una simple obra localista". "Logra una dimensin
esttica en cuanto a que se mueve eninstancias plenas de sugerentes simbologas estructuradas en un lenguaje flmico eficaz,
expresivo y significativo", apoyado todo esto "magistralmente por la fotografa de Gustavo Bussenius, personaje clave en el impulso
del cine chileno de la poca" (3).
La pelcula se alza hoy al nivel de "clsico" del cine chileno, y tiene un carcter virtualmente emblemtico. Es la nica
que se conserva
de este perodo de nuestro cine mudo, gracias a una cuidadosa restauracin que emprendi en 1962 la Cinemateca de la Universidad
de Chile, bajo la direccin de Sergio Bravo, y que se complet dos aos despus la de msica incidental
con incorporacin
compuesta por Sergio Ortega.
Toda la enorme produccin restante est hoy completamente perdida, salvo raros fragmentos de uno que otro ttulo (4).
El perodo se cierra en 1929, cuando Jorge Dlano filma LA CALLE DEL ENSUEO, que no slo es la
primera pelcula hablada del cine
chileno, sino pasa adems por ser en esto tambin la pionera en el cine sudamericano (5). Fue exhibida en la Universal de
Exposicin
Sevilla de aquel ao, donde se sostiene que obtuvo una distincin importante.

Se abre as la SEGl ADA ETAPA del cine chileno, que se prolonga hasta 1942. cuando se fundan los estudios Chile Films.

Durante todos esios aos. Chile no logra desarrollar un verdadero "cine nacional", al estilo del que en forma incluso
espectacular surge
en pases como Argentina y Mxico. La produccin no es escasa, pero de ella el eme chileno no puede ciertamente enorgullecerse
Los realizadores son. en su mayora, los mismos del perodo anterior, algunos
aunque surgen nuevos, como Eugenio de Liguoro,

13
"EL HL'SAR DE LA MUERTE", DE PEDRO SIENNA (1925).

Miguel Frank, Rene Olivares, Patricio Kaulen. Casi sin excepcin, todos ellos "tratan de imitar las pautas americanas y privilegian dos
gneros: el "rural" y el "metropolitano"; as, falsos huasos compiten con falsos rotitos en dilogos y canciones" (6).
No es exagerado calificar los resultados de francamente desastrosos.

La TERCERA ETAPA se abre con la puesta en marcha de Chile Films en 1942. Se trata de un acontecimiento que marca un importante
paso adelante desde el punto de vista de la implementacin material: los estudios estn bien equipados tcnicamente y su gestin se
realiza con un fuerte
respaldo financiero estatal.
Pocos aos antes ha llegado a la direccin del pas el gobierno del Frente Popular, con el cual Chile entra en una vigorosa etapa de
transformaciones polticas, econmicas, sociales y culturales. Se funda la Corporacin de Fomento de la Produccin, CORFO, que
habr de convertirse en palanca transformadora de la infraestructura industrial. Ser este organismo el que dar nacimiento a Chile
Films, que en los treinta aos siguientes, con altos y bajos, con etapas de esplendor y de decadencia y aun con temporadas de cierre
de sus instalaciones, llenar la historia de la produccin flmica del pas.
En siete aos de funcionamiento con administracin estatal, su gestin desemboca en el ms estrepitoso fracaso. El balance fue

desolador; la ruina econmica y el desastre cultural. Se haba recurrido a la contratacin de tcnicos y realizadores extranjeros,
principalmente argentinos, de competencia profesional no siempre probada; se trajeron "estrellas" internacionales y se buscaron
temas "cosmopolitas", todo ello apoyado en frmulas supuestamente comerciales conducentes al encuentro de un mercado

internacional.
Se hicieron pelculas presuntuosas, algunas con aires de "superproduccin", lo que slo significaba que en ellas se gastaba mucho
dinero, sin que hubiera ninguna garanta de calidad. Recurdense algunos ttulos: ROMANCE DE MEDIO SIGLO (Luis Moglia Barth),

1-4.
LA AMARGA VERDAD (Carlos Borcosque), LA CASA ESTA VACIA (Carlos Schliepper), LA DAMA DE LA MUERTE (Carlos Hugo
Christensen), EL PADRE PITILLOy EL DIAMANTE DEL MAHARAJA (ambas de Roberto de Ribn), TORMENTA ENEL ALMA (Adelqui
Millar). De estos realizadores, cuatro son argentinos y la mitad de los filmes se basan en textos literarios de Robert Louis Stevenson,
Victoriano Sardou y Hermann Sudermann, un autor ingls, un francs y un alemn, lo que es un ndice bastante elocuente de los
criterios que se manejaban en la seleccin de temas.
"El pas no estaba, al parecer, preparado para entender lo que era montar una real industria nacional del cine. Faltaban cuadros
tcnicos preparados (...), pero sobre todo no haba claridad en cuanto al propsito cultural: QUE CINE ERA EL QUE CHILE
NECESITABA Y DE QUE MODO IMPLEMENTARLO' (7).
Ms interesante es la produccin que realiza en este tiempo el cine independiente, no tanto exactamente por su calidad como por la
cantidad y variedad de los ttulos producidos y, sobre todo, por el eco pblico que alcanzan alg 'nos de ellos. Hay cineastas, como
Jos Bohr y Eugenio de Liguoro, que sorprenden por su fecundidad. El primero de ellos, por ejemplo, hizo en dos dcadas casi
quince
largometrajes, entre ellos SIMIS CAMPOS HABLARAN, LNO QUE HA SIDO MARINO, LA DAMA DE LAS CAMELLAS. El segundo realiz
algunas comedias humorsticas, como VERDEJO GASTA LNMILLONy LN HOMBRE DE LA CALLE, que se recuerdan por haber
tenido xitos de pblico bastante espectaculares.
En la dcada final del
perodo el ritmo de la produccin decae considerablemente. Filma en Chile un realizador francs. Fierre Chenal
-EL DOLO, CONFESIONAL A\lA\ECER-, hoy revalorizado en su pas por algunos aspectos de su
trabajo. Por su pane, Naum
Kramarenko, con sus filmes TRES MIRAD.AS A LA CALLEy DEJA QLE LOS PERROS LADREN, intenta un vistazo, todava tmido, al
entorno social nacional, insinuando el carcter de la mirada que luego ser la dominante en los cineastas chilenos.

1
Una CUARTA ETAPA se abre en 1959 con la incorporacin oficial a la Universidad de Chile del Centro del Cine Experimental, que a

partir de entonces habran de dirigir, sucesivamente, Sergio Bravo y Pedro Chaskel.


A pesar de lo exiguo de sus recursos y la pobreza de la infraestructura disponible, este pequeo organismo universitario rompi los

fuegos con un gnero hasta entonces apenas cultivado y en general francamente menospreciado: el documental, que se convierte en
la expresin ms significativa del trabajo cinematogrfico de la dcada de los 60. Con armas desproporcionadamente modestas, este
ncleo de pioneros fue capaz de mostrar las posibilidades que se abran al cineasta en la medida que pudiera compenetrarse de una
necesidad tan elemental como incomprendida hasta la fecha: el reencuentro con ciertas races propias, la bsqueda de lo que con los
aos ha terminado por denominarse IDENTIDAD CULTURAL.
El Centro cumpli tambin una labor meritoria, estimulando, mediante la entrega de ayudas importantes a cineastas que como Miguel
Littin, Ral Ruiz y Helvio Soto habran de llegar a ser con el tiempo nombres relevantes del cine nacional. Trajo al pas, adems, a

algunas personalidades importantes del cine mundial. Uta de ellas fue Henri Langlois, director de la Cinemateca Francesa, que
colabor en la elaboracin de los planes de trabajo del Centro, y otro, el socilogo Edgar Morin, uno de los padres del ClN\ A-VRIT
conforme a cuyos cdigos film, junto con los integrantes del Centro, el filme-encuesta LA ALAMEDA (pelcula no terminada). La visita
ms significativa fue la de Joris lvens. el clebre cineasta holands, que tena la reputacin de ser uno de los mejores documentalistas
del mundo. Se dio una retrospectiva completa de sus trabajos, dict algunos cursos a cineastas jvenes y film el memorable
mediometraje documental A VALPARASO.
No slo en la Universidad de Chile se produjo un fermento creativo. En la Universidad Catlica exista ya. desde 1955. el Instituto

Flmico, fundado y dirigido por Rafael Snchez, que se ocupa en los aos siguientes, en forma sucesiva, de labores docentes y
realizacin propiamente tal. A principios de los 70 el Instituto se fusiona con la Escuela de Artes de la Comunicacin.

1 C3
VOTO MAS FUSIL", DE HELVIO SOTO (1970).

De este perodo han quedado numerosos documentales de inters, producto, algunos, del apoyo de los organismos universitarios y
el resultado, otros, de la iniciativa privada: MIMBRE, DA DE ORGANILLOS, BANDERAS DEL PUEBLO, de Sergio Bravo; ARTESANA
DE CHILLAN, de Domingo Sierra; FARO EVANGELISTAS, de Rafael Snchez; ARQUEOLOGA EN EL NORTE y TESTIMONIO, de
Pedro Chaskel; UN VIAJE EN TREN, de Enrique Rodrguez; POR LA TIERRA AJENA que marca el inicio de Miguel Littin en el cine; YO
TENIA UNCAMARADA, EL ANALFABETOy ERASE UN NIO, UN GUERRILLERO Y UN CABALLO, deHelvioSotO; ELECTROSHOW,
de Patricio Guzmn; ISLA DE PASCUA, ANDACOLLO, de Jorge Di Lauro y Nieves Yankovic; CARBN de Fernando Balmaceda; y
muchos ms.
Conforme avanza la dcada se acenta en el trabajo de los documentalistas la tendencia
de modo ms y ms especfico
a tratar

temas sociales en filmes como DESNUTRICIN INFANTIL de Alvaro Ramrez; HERMINDA DLA VICTORIA, de Douglas Hbner;
REPORTAJE A LOTA, de Jos Romn y Diego Bonacina, o MUITA. de Sergio y Patricio Castilla, o derechamente polticos, en MIGUEL
NGEL AGUILERA y BRIGADA RAMONA PARRA, de Alvaro Ramrez (en colaboracin con Samuel Carvajal y Leonardo Cspedes, la
segunda); VENCEREMOS de Pedro Chaskel y Hctor Ros, o CASA O MIERDA de Carlos Flores y Guillermo Cahn.
Aunque los ttulos son escasos, en los aos 60 se produjeron algunos largometrajes argumntales de cierto inters por su mayor
autenticidad y por mostrar una voluntad de aproximacin a nuestra realidad. EL CUERPO Y LA SANGRE e Rafael Snchez. MORIR
i NPOCO de Alvaro Covacevic; REGRESO AL SILENCIO, de Naum Kramarenko; LOS TESTIGOS de Charles Elsesser. Pero, sobre

lodo, LARGO Vl.AJEe Patricio Kaulen, que suele considerarse, por su modo de acercamiento a la temtica popular, como una de las
pelculas precursoras de lo que luego habra de llamarse el "Nuevo Cine Chileno". Muestra una veta neorrealista. en que la ficcin se
apoya en elementos documentales, como la clasica secuencia del"angelito" o la dramtica travesa por calles y barrios del Sai itiago
de los aos co. Fue premiada en ioos en el Festival de Karloxy Yary (Checoslovaquia), torneo importante en esos aos.
CHACAL "EL CHACAL DE NAHL'ELTORO", DE MIGUEL L1TTIN (1969),

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Un filme destacado, ya hacia el final del


perodo, es CALICHE SANGRIENTO, de Helvio Soto, que origina protestas en el ejrcito, a
causa de lo cual su proyeccin se prohibe durante algn tiempo. La cinta relata una historia que se sita en plena Guerra del Pacfico y

aunque entrega una visin desmitificada de los militares, debe considerarse ms bien como un filme donde la violencia se inscribe en
un marco dramtico ms cercano a un WESTERN que a una pelcula de tesis.
Soto aparece como uno de los realizadores que se propone de modo expreso hacer cine poltico. Es lo que va a mostrar en el perodo
siguiente con su pelcula VOTO MAS FUSIL, cuya intencin programtica aparece ya enunciada en el ttulo.
Hay que recordar que en esta etapa el gobierno de Eduardo Frei muestra una cierta disposicin positiva frente al cine nacional. Crea el
Consejo de Fomento de la industria Cinematogrfica, promueve una legislacin favorable a su desarrollo y revive el funcionamiento
de Chile Films.
Pero el hecho principal es, sin duda, la celebracin del llamado Primer Festival del Nuevo Cine Latinoamericano, que se realiza en Via
del Mar en 1967, ao que. por otra parte, puede considerarse emblemtico en una dcada que aparece marcada poltica y
culturalmente de modo muy profundo por el triunfo de la Revolucin Cubana (8).
El torneo tuvo una importancia que con los aos ha ido valorizndose ms y ms. Fue la primera ocasin que tuvieron los cineastas
del continente para encontrarse, cotejar sus ideas y, sobre todo, conocerse y conocer lo que unos y otros estaban haciendo en sus

respectivos pases, en un instante en que se producan fenmenos tan importantes en el terreno de la creacin como el "cinema novo'
brasileo -del que se mostraron, entre otros, filmes de Len Hirszman- y la obra de ficcin y documental de los cineastas cubanos.
De esios ltimos se dan en el Festival, entre otros ttulos, MANUELA, de Humberto Solas y A'Olt; de Santiago Alvarez, autor que

ejercer durante algn tiempo una fuerte influencia sobre los documentalistas chilenos y latinoamericanos (9i.

1
Serie D 2.
\

] I .he bsuaro Dirr Zc, hii

El Festivalrepresent un envin fundamental en la labor de los nuevos realizadores chilenos, y fue a juicio de muchos decisivo en el
giro que tomara a continuacin su trabajo. Es efectivamente lo que muestra, dos aos despus, el Segundo Festival del Nuevo Cine
Latinoamericano, que se desarrolla tambin en Via del Mar. y con el cual se inaugura una nueva etapa de nuestra cinematografa.

La QUINTA ETAPA es la ms breve, pero una de las de mayor significacin. Se abre con el Segundo Festival, en el cual se muestran

tres pelculas chilenas, VALPARASO, Mi AMOR, de Aldo Francia; TRES TRISTES TIGRES, de Ral Ruiz, y EL CHACAL DE
NAHUELTORO, de Miguel Littin, que marcan el inicio de una poca cualitativamente distinta de nuestro cine.
El signo dominante de esta etapa es el del cambio social, encarnado en la tentativa histrica que protagoniz el gobierno de la Unidad

Popular.

Con el golpe de Estado de septiembre de ,19-73 se cierra este perodo y se abre una SEXTA ELAPA. cuyo desarrollo sigue dos
vertientes separadas, una dentro y otra fuera del pas. Como quiera que sea. en ambos casos se prolonga hasta el ao 85 o quizs el
87. tiempo en el cual el cine del exilio est ya en plena extincin y en que, en el interior, empiezan a producirse manifestaciones que
muestran un relanzamiento de la produccin cinematogrfica local.

El cine posterior a estas fechas configura, por cierto, un cuadro cualitativamente diferente, lo que hace pensar, con razn, que se est
viviendo una etapa nueva. Pero se trata de situaciones demasiado recientes como para intentar mayores generalizaciones. Hay algo.
sin embargo, que resulta evidente: punto culminante de este perodo es la celebracin, en 1990. del Festival llamado del Reencuentro.
De todo esto, as como del cine hecho dentro y fuera del pas a partir de 1970. se habla en los captulos siguientes.

1 Q
RECURDESE QUE SOLO SIETE AOS A.XTES. EL 2 DE DICIEMBRE DE 1895, SE HABA PRODUCIDO EL NACA DENT DEL CINE A NIVEL

;\IUN1 MAL. LOS I EliUAWS LA 1IERE HABAN ASOAIBRA^^

UNO \ TRES A IINT TOS CADA l ;NA, EN EL SALN INDIEN DEL GRAVD CAFE ES EL NMERO 14 DEL BOULE\ ARD DES CAPULINES. CITEMOS, ADEMAS, A TITULO
'

DE CURIOSIDAD, QUE EN 903, UN CAMARGRAFO DE LOS LL'A IIERE, A IASONNIER, QUE \ 1X1ABA POR EL MUNDO EN BUSCA DE TEA 1AS EXTICOS, FILMO TN

CHILE "PASEO A PLAYA ANCHA, UN DOCUMENTAL DE UNOS POCOS MINUTOS DE DURACIN, QL'E FUE RESCATADO DEL OLVIDO EXI IIBIENDOSE EN EL

FESTIYALDECNEDEUXADELAIARDE1990. .\LICA\EGA.REAlSON:DELaNECHlLENV.EDlT.ACONCAGUA-C.ENFJN(COL.LAUTARO),SANTIA(().

1979. Ll 'IS CECEREU. SOBRE EL HSAR DE LA MUERTE, A 60 A( )S DEL ESTRENO DE LA FAMOSA PELCULA NAO'JI INAL". REVISTA ENEOQl E N" 3

I I9S4I. PA( IS. 16-19. NO HAV, POR LO TA\T( ). COAIO \"ER/F1CAR L(.)S AERITOS DE LA PRODUCCIN DE ESTE PERIODO. LO QUE NO HA IMPEDIDO UNA

ERTAAm)LCK)IZACION"DESUCALlDAD,CUL^TIONQUESEEXPLICA,SEGUN,ALGUN()S.COM^

MALA CALIDAD DELAPRODUCCfONa\EAIATOGR-\FICADEEEPEPJODO^^

DE CHILEN'1 1. MADRID. 19SO. PAOS 97-hXX bST.y\IBIENPERTINENTEFCORD,\RQUEELCINESONOROHABIACX)MEN7AI)< )D()SA<)SA\TES(JN

EL C WXTOR DEJAZZ. Ql E LLE\ ABA AL ESPE(TAP( fl LA \ OZ DE .\L .KAN )N. UN CELEBRE INTERPRETE MUSICAL DE LA POCA. A. VEGA. OP. CIT.

CAO. .-O. 'ACQt ELI.VE MOl ES A. PLA\< ' >EH E.VcVA DE LA MEMORL\ DE CHILE. \ ELNT1CISCO AYOS DE CINE CHILENO (1960-1985). SANTIAGO

^O
MADRID: ED. DEL LITORAL, 1988, PAG. 14. EN 1967 SE PRODUCEN VARICE ACONTECIMIENTOS QUE PUEDEN CONSIDERARSE CLAVES EN EL

ACONTECER POLTICO V CULTURAL DE LA DECADA. UN MES ANTES DEL EESTA '.AL SE SUICIDA \ 70LETA PARRA. UNA DE LAS FUNDADORAS DE LA NUE\ A

CANCIN LATINOAMERICANA; PROMEDIANDO EL AO EL CHE GUEVARA A IL ERE EN EL CORAZN DE LA SELVA BOLA 'JAVA. V POCO DESPUS. EN BUENOS

AIRES, SE PUBLICA LA PRIMERA EDICIN DE CIENAOS DE SOLED.AD, DE GABRIEL GARCA MRQUEZ. UNA DE LAS NO\ EL AS CAPITALES DEL SIGLO XX Y

PUNTO CULMINANTE DEL LLAMADO "BOOM" DE LA LITERATURA LATINOAMERICANA. HASTA ESE MOMENTO -SOSTIENE EL REALIZADOR ALDO

FRANCIA- NUESTRAS i 'NICAS INFLUENCIAS HABLAN SIDO LOS GRANDES M.AESTROS DEL CINE EUROPEO. ENTONCES EMPEZAMOS A DARNOS CUENTA
QUE

EXISTIAUNNUEVOCINELATINOAMERICANOYDEQUEDEBIAMOSCAMBlARNUESTR\FORMADECONCEBIRELCINElCITADOPORFRA\CISCOBOLZONIEN

EL CINE DE. ALLENDE. F. TORRES-EDITOR \ ALENCIA, 1974. PAG 72). POR SU PARTE. NGEL FERNANDEZ SANTOS. UNO DE LOS PRINCIPALES CRTICOS DE

CINE ESPAOLES ACTUALES, DESCRIBE .ASI EL SIGNIFICADO DEL ENCUENTRO: 'HACE VEINTE AOS. EN UVA DEL Al.AR. SE INICIO UN COLOSAL Y

DRAMATICi ) ESF. ERZO DE L( )S CINEASTAS A1AS S/( iNIFICATA '()S DE AQLEL TIEMPO PARA .ABRR UN CAMINO. LARGO Y ABRUPTO. DONDE CONFLUYERAN

F.l ( TVE V LA HISTORIA DE U >S PASES DE AMERICA LATINA. ALNA DEL Al.AR ES. POR ELLO. SINNIMO DE UN CINE ENROLADO EN LA IDEA DE HACER

( i )l.\( 11 )IR ( NA I \ASI( )N ESTTICA C( ).\ ( NA PASIi >N POLTICA 0. EN OTRAS PALABRAS. L'NO DE ES< S A l< )\ IENTOS PRI\ 1LEG1ADOS DE LA HIST()RIA EN Ql E

LA Bt SQ EDA DE LA BELLEZA O VNCIDE C( 'N LA BUSQl EDA DE LA LIBERTAD" (DLARIO EL PAS. MADRID. &XII-87).

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a cinematografa chilena de la dcada del 7( ) comienza en verdad en 1969, a fines de octubre, con el
Segundo Festival del Nuevo Cine Latinoamericano de Via del Mar.
I )c la trascendencia de esie torneo da cuenta Ral Ruiz, quien seala, marcando la distancia con el festival hecho dos aos antes: "En
el primero, la reflexin de los realizadores chilenos fue: 'Bueno, no es tan difcil hacer cine'. En el segundo, en cambio, la situacin era
diferente porque 'ya existan las primeras pelculas chilenas' y el asunto no consista en 'hacer o no hacer cine', sino dar o no dar una
imagen de nuestro pas" (l).
Lo que Ruiz llamaba "las primeras pelculas" eran en realidad "las primeras" de lo que a partir de ese instante se denominara "Nuevo
Cine Chileno", que estaba haciendo su ingreso a nuestra historia cultural, justamente en ese encuentro con los tres filmes que ya
hemos citado.
Estos filmes elevaban el cine chileno al nivel de lo mejor que en ese instante se estaba haciendo en el continente, y de lo cual en el
torneo se ofreci una muestra fundamental. En l
proyectaron, entre otros ttulos, LA HORA DE LOS HORNOS de Fernando
se

Solanas y Octavio Getino: MEMORIAS DEL SUBDESARROLLO, de Toms Gutirrez Alea: LUCIA de Humberto Solas; ANTONIO DAS
MORTLS. de Glauber Rocha: SANGRE DE CONDORES, de Jorge Sanjins: nuevos documentales de Santiago Alvarez. Es decir, una
muesira excepcional.
Este "Nuevo Cine", por cierto, vena gestndose de modo bastante manifiesto en los aos anteriores, en particular en la segunda mitad
de la dcada del 60 Su signo esta dado por los
grandes cambios polticos, sociales y culturales que se viven en el decenio y por el
auge que, en el terreno de la creacin artstica, experimentan en Amrica Latina la literatura; con el llamado "boom" de la novela (Garca
Mrquez. Cortzar. Carlos Fuentes. Mano Vargas Llosa. Juan Rulo. Jos Donoso, entre otros: la msica, con los aportes renovadores
=
j :

de la "Nueva Cancin" (Violeta Parra, Atahualpa Yupanqui, Chico Buarque, Daniel Viglietti, etc.) y el cine.
El artista procura descubrir cmo ser fiel en su obra a una realidad profunda del pas, y en su bsqueda le surge por primera vez al
cineasta la conciencia de una identidad latinoamericana, y a travs de ella, la preocupacin por el drama social y por el cambio
revolucionario.
Este giro en los contenidos temticos se expresa de un modo particularmente elocuente en el trabajo de los documentalistas, que
asume, en la mayora de los casos, una connotacin fuertemente ideolgica y contestataria. El documental de denuncia pasa a ser,
para muchos, una suerte de credo, la forma de acceder a los nuevos idearios esttico-polticos.
En el cine de ficcin el proceso es ms pausado, y salvo en algn caso excepcional, menos doctrinario. El cambio se expresa, sobre

todo, por un nuevo modo de mirar la realidad del pas, y la incorporacin de una sensibilidad distinta en el tratamiento de los temas. El
cineasta se asoma por primera vez, adems, a una problemtica excluida hasta entonces de las preocupaciones dominantes.
Los tres largometrajes argumntales mostrados en el Festival -VALPARASO. MI AMOR, EL CHACAL DENAHUELTOROy TRES
TRISTES TIGRES- inauguran el cine que desarrolla estos nuevos parmetros.
En el primero de ellos, el realizador Aldo Francia se inscribe de un modo explcito en una lnea neorrealista ms o menos inequvoca.
Sostiene que, "En Chile no nos podemos permitir hoy por hoy el lujo de impulsar un cine de evasin"; se trata, por lo tanto, de "suscitar
en el espectador la conciencia de los problemas sociales que est viviendo" (2).

l .a historia que cuenta el filme est tontada de hechos reales: Francia los conoci a travs de una informacin de prensa y los convirti

en guin con ayuda de Jos Romn. l'nos niosquedan abandonados cuando el padre es detenido por robar ganado. Uno muere.
dos se convierten en delincuentes y la nia terminar siendo prostituta. Con estos duros elementos se compone un cuadro de la vida
^

"VA NO BASTA CON REZAR" (1971), DE ALDO FKANCIA.

Ul >.\H:"\/( IS DLL \Ulf\ O UINE CHILENO VALPARASO A II AMOR" (1969). DE ALDO FRAVCIA.

13 <3
popular de entraable y sin concesiones a lo pintoresco. El dolor, la miseria estn tratados aqu desde un ngulo
Valparaso,
humanista en el que dominan la ternura y la esperanza; a diferencia de la mirada que el cine tiene hoy en este terreno, donde lo
fundamental es el clima de la violencia,
Aldo Francia se declara cristiano, y la que hace despus, ya en pleno perodo de la Unidad Popular, YA NO BASTA CON
pelcula
REZAR, puede considerarse como una concrecin cinematogrfica bastante fiel a las ideas de lo que hoy se conoce como Teologa
de la Liberacin.
EL CHACAL DE NAHUELTORO, de Miguel Littin, est tambin inspirada en un acontecimiento real, un hecho policial que ocurri a
comienzos de los aos 60 y que sacudi fuertemente a la opinin pblica del pas.
Jos del Carmen Valenzuela Toro, campesino pobre, analfabeto, asesina en un rapto de locura alcohlica a su conviviente y a los seis
hijos de sta. "Lo toma la justicia chilena y mientras se desarrolla el juicio, lo alimentan, le dan una educacin, aprende a leer y a
escribir; lo convierten, en suma, en 'un ciudadano'. V cuando este hombre se convierte en otro hombre, lo llevan a firmar su sentencia
de muerte y lo fusilan" (3).
El cine chileno plantea aqu, por primera vez. un examen crtico de ciertas realidades nacionales; la naturaleza del latifundio. la
se

marginalidad del campesino, la mentira y la hipocresa de la Justicia. Littin se aproxima a estos hechos como a travs de un reportaje.
para lograr penetrar en ellos en su dimensin \ertical ms profunda. Combina la tcnica del documental con los recursos del
melodrama y consigue un doble inters: el que produce una encuesta y el que va asociado al desencadenamiento de una emocin.
Mas que en el neorrealismo, EL CHACAL se apoya en una lnea de creacin cercana a un cine de indagacin que por esos mismos

aiuxs tena entre sus representantes destacados al italiano Francesco Rosi.


"EL CHACAL DE ,\AHLELTORO" (1969), DE MIGUEL LITTIN. A LA DEfiti

La sntesis que el realizador consigui lega al espectador algunas de las mejores imgenes que haya producido el cine
chileno
nacional. Y planos-secuencia inolvidables como el del encuentro de Jos del Carmen con la que ser su mujer; otros terribles, como el
del asesinato de los nios, cuya eficacia le debe mucho al empleo dramtico de la cmara, sabiamente dirigida por Littin con el apoyo
eficaz de uno de sus grandes colaboradores en el filme: el director de fotografa Hctor Ros.

Otro puntal importante es Nelson Villagra, que inici con su papel del campesino una de las carreras interpretativas ms brillantes que
haya dado el cine chileno.
Lapelcula tuvo en Chile un gran xito de pblico y una difusin en Amrica Latina que no suele ser comn en nuestro cine. Le dio a
Miguel Littin una gran popularidad y lo afirm como el cineasta chileno ms connotado de su generacin.
El tiempo no ha hecho disminuir ni el
prestigio ni los mritos de EL CHACAL DE NAHUELTORO que conserva, junto con 77?ES
TRISTES TIGRES, la fama de ser una de las grandes realizaciones de nuestra historia flmica,

La pelcula de Ral Ruiz est basada en una obra teatral de Alejandro Sieveking, de la que el cineasta hizo una versin extremadamen
te libre, Es una historia que aparece slidamente inserta en ciertos ambientes urbanos de Santiago: los bares, los hoteles de cita, las

quintas de recreo. Pero no es una pelcula "santiaguina". entendido esto en un sentido costumbrista. El autor est ms preocupado por
el lenguaje, y en el caso de sus personajes, le interesa ms el uso que ellos hacen de ese lenguaje que sus propias conductas. Todo
esto en el interior de un marco claustrofobia), casi expresionista, en que la cmara acosa sin descanso a un grupo de picaros,

persiguindolos en sus labernticas andanzas.


No hay una historia excesivamente explcita, sino ms bien una serie de situaciones encadenadas que estn concebidas segn el
realizador, como una "reflexin visual" sobre la condicin de ciertos intelectuales chilenos de los aos 60. Jvenes pintores, poetas.
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SON VILLAGRA, PROTAGONISTA DEL FILME

novelistas, periodistas, gente de teatro y de cine, que al decir del poeta Waldo Rojas, estaban posedos de "obsesiones ambulatorias,
gastronmicas osencillamente alcohlicas" y de un "precoz escepticismo respecto de las virtudes expedicionarias, mesinicas o
justicieras del arte", intelectuales que haban asumido una marginalidad "sin penas ni furias ni aspavientos, marginalidad agridulce y,
para algunos, un tanto arrogante" (4).
De algn modo, se es el credo que se expresa en TRES TRISTES TIGRES, y que de hecho condujo a que la pelcula no fuera en sus
inicios suficientemente comprendida. Lo que es bastante explicable. Porque fue estrenada en un momento en que la politizacin de
todos los aspectos de la vida nacional comenzaba a ser un fenmeno masivo en el pas, y siendo Ruiz un intelectual de izquierda, se le
reprochaba que su filme mostrara "una crtica social no demasiado profunda".
Quien mejor ha sabido salir al paso de estos reproches es un crtico ingls .\ lalcolm Coad. quien en un lcido anlisis hace la siguiente
.

reflexin, que vale tanto para TRES TRISTES TIGRES como para el conjunto de la obra del cineasta:
"Separndose de la historia oficial. Ruiz propuso investigar en los espacios interiores del discurso social. Su intencin no era
separarse de la poltica, sino trazar las conexiones entre los acontecimientos pblicos y las corrientes ms profundas de la patologa
social, para conducir a los miembros de su audiencia a un 'reconocimiento' de s mismos no slo en historia colectiva, sino que
su

tambin en su caracterstico comportamiento diario (...). Ruiz propone otra forma de 'mencin' cinematogrfica del pas basada en
una especie de homeopata. El reconocimiento y la autoairmacin se conseguirn a travs de la representacin alusiva a la patologa
social tal y como se representa en el habla, en el rito individual y social, en el gesto, en la relacin con los objetos: el lenguaje completo
del discurso diario" (5i.
Con las pelculas de Francia. Littin y Ruiz y. en particular, con as de estos dos ltimos, se abre, en suma, una etapa capital de la
cinematografa chilena.
1rgimen que presidiera Salvador Allende dur un tiempo histricamente tan breve que lo que se
puede mostrar en el campo de la produccin cinematogrfica no se caracteriza por su magnitud. Dicho de otra manera: el nmero de
pelculas producidas es inferior a lo que pudiera haberse esperado de un proceso con la profundidad y el alcance de los cambios que
el pas alcanz a vivir en los terrenos poltico, social y econmico.
Pero produccin hubo, aunque una parte no desdeable de ella, o no alcanz a ser exhibida al pblico o fue proyectada nicamente
en circuitos alternativos, por lo general bastante restringidos. El caso ms caracterstico en este terreno es el de Ral Ruiz, que en

estos aos empez ya a mostrarse como un cineasta extremadamente prolfico. Realiz una docena de ttulos, entre los cuales hay

de todo tipo: cortos, medios y largometrajes, tanto documentales como de ficcin; filmes de encargo o de concepcin propia. Los
ms ambiciosos son COLONIA PENAL, LA EXPROPIACIN, REALISMO SOCIALISTA, largos argumntales tan poco vistos que han
terminado por adquirir un aura ms o menos mtica. En ellos el realizador intenta ser leal en sus temas con el momento que vive Chile,
pero desarrolla contenidos de gran lucidez crtica, no siempre bien comprendidos.
Su pelcula ms significativa es NADIE DO NADA, que slo se vio en la Retrospectiva del Cine Chileno organizada en la Biblioteca
Nacional por el Departamento de Cine de la Universidad Tcnica del Estado, a fines de agosto y principios de septiembre de 1973. Es
un filme que viene a ser algo as como la prolongacin de TRES TRISTES TIGRES. Es otra vez Santiago y su "folklore": la mediocridad
de la vida material, la frustracin familiar, las ilusiones derrotadas, el refugio de los varones en la amistad masculina y en la poesa, la
picaresca, el alcohol y el humor.

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Pero el ttulo suyo de este tiempo que ms se suele citar es uno que nunca nadie ha visto, porque no alcanz a ser terminado,
PALOMITA BLANCA, cuyos negativos anduvieron extraviados durante ms de quince aos.
Ruiz film tambin varios documentales, entre ellos una curiosidad, AHORA TE \ AMOS A LLAMAR HERMANO, uno de los rarsimos
filmes que se haya hecho en Chile sobre el tema mapuche.
El documental fue, por razones bastante explicables, un gnero ms o menos privilegiado. Los cortometrajes suman varias decenas.

y se filman tambin algunos que alcanzan la duracin de un largo y que han quedado como ttulos virtualmente capitales del perodo,
Uno es EL PRIMER. AO, de Patricio Guzmn, que intenta resumir los principales hechos vividos en los doce meses iniciales del
gobierno de Allende.
A fines del 72 realiza otro trabajo de envergadura. LA RESPUESTA DE OCTUBRE, que recoge en imgenes las vastas movilizaciones
populares que originara la huelga de los camioneros de ese ao. No alcanza a ser exhibido. Deba proyectarse en la Retrospectiva del
Cine Chileno justamente en la semana en que se produce el golpe de Estado.
Guzmn rueda durante 1973, en los meses anteriores a la cada del rgimen de la Unidad Popular, miles y miles de metros con
imgenes del acontecer cotidiano. Con ese material habra de montar, aos ms tarde, su triloga LA BATALLA DE CHILE.
Miguel Littin filma tambin un documental importante. COMPAERO PRESIDENTE, un extenso dilogo entre Salvador Allende y Rgis
Debray (6). Es un anejo entre las posiciones que sobre el cambio social sostenan en Amrica Latina las llamadas izquierda
"tradicional" e izquierda "revolucionaria'.

^3 1
'LA BATALLA DE CHILE" (1975,76/ 791. DE PATRICIO GLZMAX

Littin figuraba tambin en la programacin de la Retrospectiva citada, con su pelcula LA TIERRA PROMETIDA, que haba estado
filmando durante los dos aos anteriores al golpe, Pero el estallido de ste la condena a no ser mostrada en Chile sino dieciocho aos

despus,
Es el segundo largometraje de ficcin del cineasta, y en l intenta ir ms lejos que en el EL CHACAL, que se planteaba nicamente una
denuncia de la sociedad en que se vive. Aqu se propone una reflexin ms articulada y explcita del momento poltico y social de
Chile, apoyndose en las conclusiones y enseanzas de nuestro pasado histrico. A pesar de su carcter, el relato no puede, sin

embargo, considerarse "realista": su autor lo califica de "reevocacin mgica de la historia de Chile" y cuya unidad "no es log< a sino

potica". Es lo que el francs Bonitzer define como la "estructura carnavalesca" de la ficcin, en la que, en oposicin a un "realismo
estrecho" que solo refleja las cosas de un modo unvoco, dogmtico, domina "un realismo ms profundo que no teme englobar las
termas fantsticas, lasrepresentaciones mltiples en que se teje el 'rico y vivo lenguaje de las masas', que subvierten, parodindolas
en forma RUSTICA, el lenguaje y as representaciones de las ciases dominantes" ~>.

Los tres aos de la Unidad Popular fueron, como bien lo recuerdan quienes lo vivieron, aos de tensiones tremendas, en
que el pas
estuvo desgarrado por una salacin sin paralelo en su historia anterior. En la vida diana a menudo dominaban las pasiones
exacerbadas v extremas. En el cine fue buena muestra de este espritu vehemente y a veces e.xeesivo el llamado Manifiesto de los
Cinesias de la Un\)c\ Popular, que llamaba a oponerse a "una cultura anmica y neocolonizada" propia de una "lite pequeo-
"LA TIERRA PROMETIDA" 'I973i. DE MIGUEL LITTI.V

burguesa decadente y estril" para levantar, "inmersos en el pueblo", "una cultura autnticamente nacional, y por consiguiente,
revolucionaria".
Ciertamente, la historia de la cinematografa del perodo es por fortuna bastante ms que el simple reflejo de un documento recorrido
por una suerte de romanticismo ms bien confuso y voluntarista. La existencia del llamado "Nuevo Cine Chileno" le debe poco o

quizs nada a un programa que no aport muchas luces al descubrimiento de nuevas i nieniaciones temticas o la creacin de un

nuevo lenguaje cinematogrfico.


Pero sus juicios reductores y absolutistas tuvieron a menudo expresin en situaciones concretas, en conductas y actitudes que
originaron querellas interminables y agotadoras. De algn modo, fue muestra de ello la trayectoria que se vivi en Chile Films, cuyo
presidente fue cambiado tres veces, es decir, que tuvo en el perodo tres lneas de trabajo diferentes y que. hacia el final del proceso.
apareca como una empresa en franca bancarrota y casi totalmente a la deriva.
En suma, hubo un "cine de la Unidad Popular" que de algn modo se confunde con el "nuevo cine". El primero, sin embargo, es slo una

pane del segundo, que comprende una produccin considerablemente ms amplia: ias pelculas que precedieron el perodo y que ya
hemos reseado, mas la abundante produccin posterior
l os aos de la 1 'nidad Popular, aparte de la produccin propiamente tal. fueron para much >s realizadores a< is de experimental ion y
aprendi/aje. En ellos surge una nueva generacin de cineastas, cuya obra habra de manifestarse. en i' is aos siguientes, v a en e

exilio Si
eptiembre de 19^3 representa, como bien se sabe, un brutal corte histrico social, que produce no slo
un cataclismo en el plano poltico sino en todos los rdenes de la vida nacional, sin excluir, por supuesto, el de la creacin cultural,

En esle ltimo campo, la disciplina que result ms seriamente afectada fue justamente el cine. Chile Films fue clausurada y un

destino similar sufrieron los Departamentos de Cine de las Universidades de Chile y Tcnica del Estado. Pocos aos despus se cerr

la Escuela de Artes de la Comunicacin de la Universidad Catlica.

Una masa considerable de gente del cine -tal como se dio tambin entre los escritores, los pintores, los msicos, los acadmicos
universitarios- parte al exilio, voluntaria o involuntariamente. Realizadores, intrpretes, camargrafos, montajistas, tcnicos de todo
orden. Pero no todos se van, lo que origina que el cine chileno se bifurque en dos vertientes: el que permanece en el interior del
pas y
desarrolla aqu una labor, a pesar de todas las dificultades, y el que se instala fuera de nuestras fronteras.
El cine de la dispora se beneficia del clima de apoyo a los chilenos emigrados que se vive durante largos aos ai los pases que los

acogen. La mayora de los cineastas tiene la posibilidad de reinsertarse en su profesin y hacer pelculas, todo lo cual permite que
na/ca y se desarrolle un movimiento con caractersticas bastante precisas que conocemos con el nombre de "cine chileno del exilio".
Es un fenmeno bastante singular, que no se dio en otras emigraciones -no hubo, por ejemplo, un cine espaol del exilio, despus de
la guerra civil del 36, ni tampoco entre los argentinos, uruguayos o brasileos que abandonaron sus pases en los aos de diciadura-

y que mostr una sostenida persistencia y vitalidad durante un perodo prolongado, como lo muestran los datos de pelculas
producidas.
Entre 1973 y 1983 se realizaron, en efecto. 178 filmes -todos los gneros y formatos incluidos- cantidad que es muy superior a la de

aialquier decada anterior de la historia del cine chileno. Las cifras muestran, adems, si se sigue la estadstica de cada ao, una
progresin significativa; una pelcula en 1973, seis al ao siguiente, quince en 1975. trece en 1976. catorce en 1977, dieciocho en 1978,
veintitrs en 1979, veinte en 1980, otro tanto en 1981, veintids en 1982 y veintisis en 1983 i9i.
En esos diez aos el ciclo inicial se caracteriza por el predominio del documental como gnero y una temtica en la que lo central es la
denuncia del golpe militar y de sus consecuencias posteriores. El propsito explcito es la bsqueda de la solidaridad exterior con el
pueblo chileno. La lista es muy extensa. Mencionemos algunos; RGANO DE CHILE, de Juan Faras; DULCE PATRIA, de Beatriz
Gonzlez; ASI NACE Angelina Vsquez; QUERIDOS COMPAEROS, de Pablo de la Barra, y muchos ms.
UN DESAPARECIDO, de
Todo es todava muy reciente y la sobrecarga ideolgica y emocional muy fuerte. De all el carcter explosivo y panfletario de muchos
de estos documentales, cuyos ttulos suenan a veces como verdaderos manifiestos: HITLER-PINOCHET LA REVOLUCIN NO LA
PARANAD1E, CUANDO EL PUEBLO SE DESPIERTA, PINOCHET: FASCISTA ASESINO. TRAIDOR AGENTE DEL IMPERIALISMO, etc.
Tambin se filman largometrajes de ficcin. Uno de los ms notorios es LLUEVE SOBRE SANTIAGO, de Helvio Soto, que cont como
produccin con un apoyo considerable, intrpretes franceses de primera lnea, como Annie Girardot, Jean-Louis Trintignant, Laurent
Terzieff, figuran en el reparto; la msica es de Astor Piazzolla. Pero el resultado es decepcionante, a pesar de que en algunos pases la
pelcula tuvo una buena acogida de pblico.
Soto, que apareca en los aos 60 como uno de los cineastas ms promisorios, no tuvo suerte en el exilio. Su carta de presentacin
inicial, METAMORFOSIS DEL JEFE DE LA POLICA POLTICA -terminada antes del golpe, pero indita en Chile- sufri un rechazo
generalizado. Ciro largometraje posterior. LA TRIPLE MUERTE DEL TERCER PERSONAJE, en que el realizador ha abandonado ya
definitivamente el tema chileno, tampoco tiene mejor fortuna.
Los temas. se1 centran despus en la existencia del chileno en el exilio. Se recrean su vida, sus dificultades de insercin en la nueva

realidad, sus actividades, sus anhelos, sus tristezas y sus alegras. En documentales como ERAMOS UNA vez y NOSOTROS
AFUERA, de Leonardo de la Barra; YO RECUERDO TAMBIN de Leutn Rojas; DENTRO DE CADA SOMBRA CRECE N \ 7 ELC), de

Douglas Hbner; QUILAPAYUN PEREGRINOS DE LA MI SICA, de Patricio Paniagua. Tambin en largometrajes argumntales, como
LOS TRASPLANTADOS, de Percy Matas, una transposicin a nuestro tiempo de la novela de Blest Gana.
Los temas del exilio y la denuncia conllevan una preocupacin ms o menos obsesiva referida a la misma emigracin, a los desgarros
afectivos propios del deserro y a la urgencia de revivir situaciones, no slo por un impulso convencional de recuperacin de la
memoria histrica, sino porque hay una necesidad compulsiva de comprender, de saber qu somos y por qu hemos llegado a tal o
cual estado. De all los apetitos y espejismos dictados por la nostalgia (en DIALOGO DE EXILIADOS, de Ruiz, los chilenos no pueden
dejar de ver su ciudad en Pars, descubriendo que sus plazas, calles y rincones son slo rplicas de las plazas, calles y rincones de
Santiago, y en PERMISO DE RESIDENCIA, de Skrmeta, como en muchos otros filmes la empanada ocupa en las ceremonias rituales
de la chilenidad el papel de carta mayor de identidad). De all tambin la tendencia a buscar la verosimilitud como un modo de legitimar
el testimonio. "El palacio de La Moneda reconstruido en Bulgaria, el campamento minero de Marusia reconstruido en una zun;
desrtica de Mxico, el Estadio Nacional en un estudio cinematogrfico en Mosc" (10).
Hacia el final del perodo, los contenidos muestran una franca evolucin: van desde los de aquellos que han dejado ya del todo la

problemtica propiamente chilena, hasta quienes siguen insistiendo en sta pero desde un ngulo nuevo: la realidad del Chile de ese
Instante.
En el primer caso la lista es muy algunos es sigue inquietando el tema de los cambios sociales, de la revolucin, y lo
grande. A

proyectan hablando de lo que ocurre en otros pases: NICARAGUA. EL SUEO DE SANDI.NO. de Leutn Rojas y Leopoldo Gutirrez:
MOZAMB1QL E. IMGENES DE I N RETRATO, de Rodrigo Goncalv es: GRACIAS A DIOS Y. \ LA REVOLUCIN de Wolfgang Tirado y
Jackie Reiter. que dedican un buen numero de documentales a la revolucin sam iinisia
Pero el alaanico temtico se abre cada vez mus como se ver en el captulo stao rite.

C^C3
QUERIDOS COMPAEROS" (19781. FILME DE PABLO DE LA BARRA

LA TRIPLE MUERTE DEL TERCER PERSONAJE" (1978;. DE HELVIO SOTO.

\e/Vs a/i/Os VALAREVOLLO/O.V I9SJ: DE.IACKEREJTERV WOLFGAVG TIRADO


RODANDO "LA BATALLA DE CHILE", PATRICIO CUZMAS Y EL C AMAKOCfi

En el segundo caso, el propsito lleva incluso a algunos cineastas a intentar hacer sus pelculas a partir de la experiencia filmada
directamente en el interior (11),
Los realizadores que ya tenan un itinerario previo y que aparecan como representantes calificados de nuestra cinematografa,
prosiguen su labor, la desarrollan y logran, algunos de ellos, una franca notoriedad internacional. Los dos casos ms relevantes son
los de Miguel Littin y Ral Ruiz, que confirman con su trabajo de esos aos lo que ya se adverta en sus pelculas anteriores.
El primero ampla su horizonte temtico y realiza una media docena de filmes en que se produce un salto de lo chileno a lo
latinoamericano.
El segundo pasa muy luego a convertirse en un fenmeno de la cinematografa universal de estos aos. Prolfico hasta un punto en
que se hace cada vez ms compleja la tarea de reconstitucin de su filmografa, Ruiz realiza en el perodo ms de cincuenta pelculas,
la mitad de las cuales son largometrajes. De difcil clasificacin, lo cierto es que en ellas el tema chileno -muy presente al principio- < 's
cada vez menos perceptible; de all la calificacin de su trabajo como "cine sin fronteras" (12).
El caso de Patricio Guzmn -que es. junto con los anteriores, el otro nombre que alcanza una resonancia internacional importante-es

muy especial, porque su pelcula de ms relieve en esta dcada -LA BATALLA DE CHILE-, que es tambin una de las ms
significativas del perodo y uno de los mejores documentales que se hayan hecho en la historia de nuestra cinematografa, fue
enteramente filmada en Chile antes del golpe de Estado.
El rodaje comenz en febrero de 1973 y se prolong prcticamente hasta el mismo da del golpe perodo en el cual se filman la mayor

parte de los hechos esenciales del perodo: reuniones polticas, asambleas sindicales, mtines, debates de todo orden; entrevistas
colectivas e individuales a personas y personajes de todos los sectores polticos y sociales; concentraciones masivas, reuniones de
los partidos, actos del gobierno y de la oposicin, ceremonias del ms diverso carcter.
RGEMLLER FOTOGRAMAS DEL MISMO FILME

Fueron miles y miles de metros de pelcula, imgenes recogidas por la cmara de Jorge Mller. que luego habra de desaparecer. El
material pudo salir del pas, amparado por embajadas extranjeras, y fue procesado despus en el exilio. Da as lugar a una
triloga, LA
INSURRECCIN DE LA BURGUESA, EL GOLPE DE ESTADO EL PODER POPULAR cuya primera parte se estrena en 1975. Las tres
conforman lo que no sin razn se considera una de las piezas cinematogrficas fundamentales de nuestra historia cinematogrfica:
LA BATALLA DE CHILE

"Memoria de lo vivido", testimonio sobrecogedor de alguno de los hechos esenciales del perodo seguramente ms lgido de la
historia de Chile, su estilo de aproximacin a la realidad,
segn el crtico francs Louis Marcorelles. es "irreemplazable" en el sentido de
que sirve al anlisis y "deja entrever lo que ser maana la historia estudiada, revisada y corregida por el cine, lejos de la polvareda
libresca". En este sentido -agrega- "LA BATALLA DE CHILE matea un hito en la historia del cine" (I3i.
La pelcula tuvo a nivel mundial un eco que no suele ser frecuente en el gnero documental. Fuera de su proyeccin en circuitos
comerciales normales, se mostr en innumerables festivales en Francia. Italia. Alemania Federal. Alemania Democrtica, Unin
Sovitica, Espaa, Cuba, Mxico, Blgica, Venezuela, y obtuvo, por otra parte, una gran cantidad de distinciones.
No son pocos los cineastas nuevos de este perodo. No todos logran una verdadera continuidad en su labor, pero aquellos que lo
consiguen mantienen hasta hoy vigencia. Los casos ms notorios son los de Valeria Sarmiento y Sebastin Alarcn.
su

La primera es la ms destacada entre las varias chilenas que hacen cine, la mayora de las cuales centran por lo general su mirada en
el tema de la mujer, en pasesalejados entre s como Francia. Finlandia y Canad.
tan

L.n Sebastian Alarcn se da el curioso ejemplo de un cinesia chileno que se integra plenamente, desde el
punto de vista protesioi ial
en el sistema productivo del pas que lo acoge. En su caso, el de la entonces existente Unin Sovitica, en la
que desarrolla una labor
continua y regular y en una lnea que. salvo su filme mas reciente, es de maduracin y progreso d-n
n esos mismos aos, cuando en el destierro la produccin cinematogrfica es mltiple y constante,
en el interior del pas se vive, al principio, una situacin de marasmo casi total.

Septiembre del 73, como se sabe, demuele no slo las estructuras polticas: afecta tambin de modo profundo la vida cultural y el cinc
es, probablemente, de todas las disciplinas, el rea ms daada. El asalto, el mismo da 11 de septiembre, de Chile Films -el gran
centro de produccin y animacin desde su renacimiento en los aos del gobierno de Eduardo Frei- se convierte, con la quema de

miles y miles de metros de pelculas y la destruccin de una buena parte de la historia del cine chileno, en el comienzo dramtico de
una larga etapa de silencio y frustracin.
Sobreviene un lustro descrito como "travesa del desierto" del cine chileno. Realizadores, tcnicos y artistas han emigrado
masivamente, y las autoridades encargan de desmantelar y desarticular las estructuras existentes. Fuera de eso, se derogan las
se

leves protectoras vigentes hasta entonces y se implanta una censura extremadamente estricta,
En cinco aos el balance es uno de los ms pobres de toda nuestra historia: se filman GRACIA Y EL FORASTERO, de Sergio

Riesemberg. que carece del inters que si tiene la novela de Guillermo Blanco en que se basa, y A LA SOMBRA DEL SOL
Esta ltima muestra las posibilidades que tienen en el campo de la realizacin Silvio Caiozzi y Pablo Perelman. dos cineastas que con
los aos llegarn a ser nombres importantes en nuestro cine.
1978 suele considerarse ao del inicio de la llamada "recomposicin del cine chileno" tl5i. La labor detrs de las cmaras se reanuda
con una triple caracterstica: en primer lugar, la produccin tradicional -cine documental y argumental- se ve drsticamente

reemplazada por el SPt T publicitario: como consecuencia de esto' surge el segundo rasgo: el video se introduce masivamente como

^C3 !
=-^ ^_> , : y-^ JPiL XX JL NX jz

soporte dominante de la imagen audiovisual. Finalmente, y sta es la tercera caracterstica, cobra un desarrollo inusitado la actividad
privada.
El pas comienza a vivir modificaciones muy profundas, y nuestro campo se ve afectado por dos fenmenos de capital importancia: el

auge de la televisin, medio privilegiado de modo absoluto por las nuevas autoridades en el terreno de la comunicacin masiva; y el
desarrollo espectacular de la que alcanza niveles sin paralelo.
publicidad,
A esto se llega por encadenamiento de hechos. Estn, por una parte, los estados de excepcin vividos durante largos aos,

causantes de un drstico cambio en las costumbres de la poblacin. La TV pasa a ser, en muchos aspectos, virtualmente el nico

vehculo de entretencin. Esta aparece, adems, como una forma de compensacin posible frente al vaco cultural e ideolgico que
vive el pas en esos especialmente la
aos. La televisin, y televisin a colores, cuando empieza a expandirse en forma masiva,
ofrece una salida hacia un mundo lleno de "glamour" y sin compromisos reales (16),
En el pas se implanta, por otra parte, un sistema econmico que se apoya en el fomento compulsivo del consumo, lo cual demanda,

de modo obligatorio, la ayuda de la publicidad. Esta pasa as a convertirse, de hecho, en "la base vital de sustentacin del sistema
televisivo nacional" (I7t.
Con la prosperidad del negocio publicitario surge una gran cantidad de productores privados, y se ampla considerablemente la
capacidad instalada de equipos cinematogrficos. Es as como en 1984 funcionan en Santiago 57 agencias productoras de cine y
video y la mayora de ellas disponen de equipamiento propio moderno y sofisticado
Los cineastas que no abandonaron el pas encuentran en la nueva realidad una posibilidad de trabajo; se "reconvierten, transforman-

-4^1
ESCENAS DE "JULIO COMIENZA EN JULIO" (1979).

'*fc
SILVIO CA10ZZI. EL REALIZADOR.

dose en profesionales del publicitario. Haciendo publicidad no slo subsisten ellos, sino que crean, de hecho, una suerte de
cine
escuela "indita" de cineastas. Las agencias, adems, renen implementos tcnicos y recursos financieros que les permiten a la larga,
en algunos casos, hacer lo que ellos en verdad quieren: cine de ficcin. El caso ms notable es el de Silvio Caiozzi, que estrena en

1979, JULIO COMIENZA EN JULIO, con un sorprendente y merecido xito de pblico.


Caiozzi no es el nico que se empecina en.mantenerse fiel a lo suyo. Estn tambin Cristian Snchez y Carlos Flores Del Pino.
Snchez es, de los realizadores que trabajan en este perodo, el que se acerca ms a la idea de lo que suele denominarse "cine de
autor". Trabaja nicamente en torno a principal caracterstica es la bsqueda de un lenguaje personal, y el
historias propias, y su

mostrarse como "un explorador de nuevas ideas del discurso flmico. alrgico a las convenciones del relato tradicional y a los tpicos

del cine de consumo" (18).


Realiza filmes que nunca han sido proyectados en circuito comercial: EL ZAPATO CHINO. LOS DESEOS CONCEBIDOS, o emprende
el rodaje de pelculas como EL CUMPLIMIENTO DEL DESEO, que por dificultades econmicas nunca ha podido terminar.

En respuesta a una pregunta acerca del carcter "metafrico" de sus pelculas, explica: "Yo no podra saltarme el proceso histrico que
he vivido en Chile. Esa experiencia me ha obligado a reelaborar mi lenguaje, a buscar una manera de decir las cosas. Lo metafrico se
da frente a una barrera que uno encuentra. Mientras ms fuerte es esa barrera, ms sutiles son las formas de transgresin. Y as se va
acercando uno a la metfora* (19).

Carlos Flores haba hecho ya algunos documentales en los aos de la Unidad Popular, entre ellos. DESCOMEDIDOS Y CHASCONES.
un trepidante cortometraje sobre aspectos de la vida de los jvenes. Su estreno estaba programado exactamente para el da 11 de

septiembre de 1973.
Hizo durante estos aos dos pelculas: PEPE DONOSO (19771.
mediometraje en que el escritor habla de su vida y de su obra, y EL
CHARLES BRONSON CHILENO JDENT1CAMENTE IGUALES), que culmina en 1984 al cabo de un largo y laborioso itinerario. Es un

largometraje construido alrededor de un tema que inquieta obsesivamente a su realizador: la mana chilena de la copia, el tic
sociocultural de querer "ser parecido a".
Hay otros nombres. Realizan mediometrajes y documentales que slo se exhiben en circuitos ajenos a la distribucin < ornen lal
Mencionemos algunos: Patricio y Juan Carlos Bustamante [DOMINGO DE GLORIA. EL. MAULE, 1980), Guillermo Cahn ((ACIIl Rl.os
I977i, David Benavente (EL )\'ILLYYLAMYRIAM.\9S3i.c Ignacio Agen >. cuyo. VOOL\7m/?(i9H2i es un buen aniicipodd laureado
documentalista en que se convertir algunos aos ms tarde.
Pero en conjunto,puede decirse que durante este perodo el espacio ocupado anteriormente por la produccin cinematogrfica pasa
a set reemplazado por el video. Asume las caractersticas de un verdadero "boom". Segn Yessica Ulloa,
que ha investigado el tema,
hasta 1984 se haban producido en el pas 200 videos y dos aos despus la cifra se haba duplicado.
Lo ms interesante es que este auge est asociado a la presencia de "productores independientes" -individuos o entidades
colectivas-, que eran no solo aienos al sistema de comunicacin oficial, sino que con frecuencia aparecen produciendo videogramas
en los que el tenia central es "la detensa de la libertad de expresin v creacin, la modificacin del contexto autoritario
y el
rotor/amiento del proceso de democratizacin" JA,

-4-^4-
IL CHARLES BRONSON CHILENO" (984), DEL MISMO REALIZADOR.

Por su mayor economa y su facilidad de manipulacin, el video reemplaza al filme de 16 mm., soporte casi exclusivo del documental
en otros tiempos. El resultado es que nunca antes el gnero se haba mostrado tan vital. Puede decirse que no hay aspecto de la vida

nacional de estos aos que no haya sido recogido en imgenes. La cantidad -y la calidad- de los videos documentales es tal, que
quienquiera que en el futuro se proponga investigar la realidad histrica de este perodo, no slo no podr prescindir de este material,
sino que tendr en l una fuente de informacin y anlisis del ms inapreciable valor.

Ningn cineasta chileno se sustrajo a la tentacin (o necesidad) de trabajar con las nuevas tecnologas. Pero adems surge una
constelacin de realizadores, cuya nmina es tan extensa que es imposible sealarlos sin correr el riesgo de incurrir en exclusiones
tan injustas como involuntarias. Se hacen documentales pero tambin se trabaja con el video experimental video-arte en particular) y

se incursiona tambin en la ficcin. En este terreno. Yessica Ulloa homologa un total de 18 videogramas argumntales en el perodo

1978-1984.
Entre los muchos aspectos de inters que podran abordarse a propsito de este fenmeno, sealemos al menos dos: la labor
ejercida por los colectivos de filmacin, que son muchos y la mayora muy valiosos (algunos se mantienen todava en plena
actividad), y la presencia de un extenso contingente de mujeres. Esto ltimo es coherente con el fenmeno de la emergencia
femenina, que se da en esta dcada en Chile en casi todos os campos de la vida nacional y en particular en los medios de
comunicacin.
La produccin en video no ha cesada .Aunque hoy se da con caractersticas diferentes, su presencia sigue siendo significativa. Sus
cultores se cuentan por docenas y todos los aos se realizan festivales concurridos y exitosos 2k

^4-S
ao crucial, por muchos conceptos, es 1983. Conocido
n como el "ao de las protestas", la situacin
poltica y social sufre cambios que afectan no pocos aspectos de la vida nacional.
Se relajan ciertos controles oficiales hasta un punto que hacia fines del ao la atmsfera espiritual y de opinin del
pas ya no es la
misma. Paralelo al nacimiento de los grandes conglomerados polticos de la oposicin, hay mutaciones importantes en la esfera
cultural. Se suprime la censura de libros, lo que dar lugar a corto plazo a que se produzca un pequeo pero significativo "boom" en la
produccin editorial. Se revitalizan los semanarios existentes y se fundan otros, todo lo cual contribuye a romper la atona
prevaleciente hasta entonces. Una sociedad afnica siente, de repente, que acaba de recuperar el habla.
Entre los creadores del mundo de la cultura exiliados se inicia una lenta pero sostenida tendencia al retorno. Ese mismo ao vuelven

algunos cineastas: entre otros, Douglas Hbner, Pedro Chaskel. y realizadores muy jvenes, formados enteramente en el destierro.
como Luis Eduardo Vera y Gonzalo Justiniano.
Esta disposicin al regreso esta asociada a unnotorio fenmeno de cambio en los temas que hasta ese instante haban sido
dominantes en laproduccin cinematogrfica de los cineastas del exilio. Para algunos, el problema se plantea claramente en
trminos de cese de la preocupacin por "lo chileno": estn en un pas determinado, su integracin en l es cada da mayor y las
vivencias de la tierra natal empiezan a sentirse lejanas y hasta ajenas. En otros, la obsesin por lo que ocurre en Chile se mantiene,

pero procura encontrar una sintona mayor con la realidad que el pas est viviendo en ese instante. Como quiera que sea. en ambos
casos queda de manifiesto que las temticas dominantes de lo que hasta entonces ha sido el "cine chileno del exilio" estn

virtualmente agotadas.

-4-C3
'.>

En el caso de aquellos que no renuncian a insistir en mostrar al pas en sus filmes, se generaliza una tendencia a aprovechar los
resquicios legales (o menos legales) que ha abierto la nueva situacin poltica, para viajar a Chile y filmar lo que aqu se vive en ese
instante. Lo hacen en ese mismo ao cineastas como Angelina Vsquez [FRAGMENTOS DE UN DIARIO INACABADO) o Rodrigo
Goncalves (ASI GOLPEA LA REPRESIN, REBELIN AHORA) y en los aos inmediatamente posteriores, Miguel Littin y Patricio
Guzmn, que vuelven, el primero en un ingreso clandestino del que result la tetraloga ACTA GENERAL DE CHILE, y el segundo en
1986, en el que filma el documental EN NOMBRE DE DIOS.
Es evidente que en lo que al cine del exilio se refiere, una larga etapa empieza a cerrarse. Son varios los signos, y uno de los ms
expresivos es el que marca la pelcula CHILE. NOINWCO TU NOMBRE EN VANO, que aparte de sus calidades, tiene el mrito de

aportar una nueva mirada. Su tema nico: las grandes protestas populares de 1983. Fue ntegramente filmada en Chile por cineastas
que nunca haban abandonado el pas. El equipo -que ocultaba su identidad tras la denominacin de Colectivo Ojo- estaba
encabezado en Chile por Hernn Castro y los correalizadores en el exterior eran Gastn Ancelovici y Rene Dvila. Todo el trabajo de
edicin y montaje del filme se hizo en Pars.
La pelcula aparece claramente a caballo entre esas dos vertientes del cine chileno que hasta ese instante se han mantenido
spamelas. No es ni "del exilio" ni "del interior". Es de ambas partes. Y desde el punto de vista de su temtica, es evidente su fidelidad a
un enfoque que es nuevo para unos y para otros. Para los desterrados, que en sus historias haban mirado hasta ese instante

invariablemente hacia el pasado, y para los de adentro, porque aunque se lo hubieran propuesto, todo se confabula para impedirles
ir un presente que les era tambin, por obra de las circunstancias, una realidad difcil de aprehender.

-3L-
"NO HACER MAS UNA PELCULA COMO SI FUERA LA ULTIMA". ENTREA 1STA CON LUIS BOCAZ, EN ARAUCARIA DE CHILE, Nll, MADRID, 1980,

PAGS. 01-118. J. MOUESCA, OP. CIT., PAG. 37 SABELPARRA, "COWERSACION CON MIGUEL LITTIN", EN ARAUCARIA DE CH1LEN0 21, MADRID, 983,

PAGS. 77-94. WALDO ROJAS, "RAL RUIZ: IMGENES DE PASO", EN RAL RUIZ, FILMOTECA ESPAOLA. 3a- FESTIVAL DE CINE DE ALCAL DE

HENARES, TORREJON DE ARDOZ, 1983, PAGS. 139-146. M.AECOLM COAD, "GRANDES ACONTECIMIENTOS Y GENTE CORRIENTE", EN RAL RUIZ,

FILMOTECA..., OP. CIT. PAGS 10E108. REGISDEBRAY. FILOSOFO YESCRITOR FRANCS. SUL1BRO REVOLUCIN' ENLA REVOLUCINFUE UNASUERTE

DE LIBRO DE CABECERA DE LOS PARTIDARIOS EN LATINOAMRICA DE LA \1A INSURRECCIONAL EN LOS .AOS 60. ACOMPAO AL CHE GUEVARA EN SU

TENTATIVA DE ORGANIZAR LA GUERRILLA EN EL INTERIOR DE LA SEL\ A BOLTWANA DETENIDO POR LOS MILITARES, ESTUVO ENCARCELADO LARGOS

AOS. PASCAL BONTZER, "LA VOX VEILLE". ENDOSSER DEDICADO A LA TERRA PROMETIDA, CAHIERS DU CINEMA N 253, PARS, OCT.-NOV. 974,

PAGS.22-29. S0BREEL"CINEDELAUNID,ADP0PULM"HAYUNAABUNDA\TEBIBU0GPAF1A.C1TEM0SALGUN0STITUL0S:ELC1N^

FRANCESCO BOLZOM (FERNANDO TORRES-EDITOR, VALENCIA. 1974): PATRICIO GLZUAN-PEDRO SEMPERE, CHILE, EL CINE CONTRA EL FASCISMO (F.

TORRES-EDITOR, VALENCIA, 1977): VARIOS ALTORES. LES CINEMAS DE LAMERIQLE LATINE lEHERMINlER, PARS, 1981), EL CAPITULO DEDICADO A CHILE:

LITERA TI R\ CHILENA, CREACIN ) CRITICA. .V1 27 LOS ANGELES. CAL.. ENERO-MARZO 1984), NUMERO MONOGRFICO DEDICADO AL CINE: ARAUCARIA

DECHlEE.N''lliMAlMD.l9m),"C,\PITULOSDELACULTURACHlLENA:ELCINE".PAGS.97-l55:JACQUELINEMOUES^

S(XSLlNm:mPLEAim~MAITmE",UNI\ERSITEDEP.ARlS-\lllYlNCENNES.I97S>.YDELAMlSMAAL^ DATOS

RECOGIDOS POR GASTN ANCELOVICI PARA EL CENTRO DE DOCUMENTACIN DE LA CINEMATECA CHILENA DEL EXILIO, QUE FUNdONO EN MADRID Y
1
--< <.#$

POSTERIORMENTE EN PARS. REPRODL II >< )S. C( )N INF( )RMA( l( INS COMPLEMENTARIAS DE SI ZANA P/CK. EN EL NUMERO ESPECIAL YA CITADO DE LA

lilA ISLA LITERA TI RA ( HILEN 1. S( ZANA M. PICK. "LA IMAGEN VEL ESPEt TCELO CINEMATOGRFICO", EN LITERATURA CHILENA. NI Al. CIT., PAG.

43. SOBRE EL "( 'l,\h" CHILEN'l ) DEL EXILIO" HAY N( > POCAS REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS. EXCLUYENDO LAS OBRAS DE BOLZONI Y GUZMN

SEMPERE, ( '( )NSl LENSE SOBRE EL TEMA TODOS LOS OTROS TTULOS Ql E SE CITAN EN LA NOTA 181. \ '. J. MOLLSC, OP. CIT., CAPIU LO VI. "RA L

RLZ: LN CINE SIN FRONTERAS". PAGS. 109-136. LOIS MARCORELLES, LE MONDE, PARS. 20-V76. HAY UN CAPITULO QUE AQ1 1 NO SI:

INCLL'VE. ES EL CINE HECHO POR CINEASTAS EXTRANJEROS EN TORN( > .AL TEMA DE CHILE. V QLE COMPRENDE UNA SORPRENDENTE CANTIDAD 1)1

PELICl LAS. C( IRLOS VLARGOMETRAES. DOCUMENTALES Y FILMES DE FICCIN. REALIZADOS POR CINEASTAS DE MI El IOS PASES DIFERENTES UNO I )L

LOS CASOS MAS NOTABLES, TANTO POR LA CALIDAD COMO POR LA CONTINUIDAD V VOLL'MEN DE LO PRODUCIDO. ES SECA '/LAMENTE EL DE LOS

ICMIZADORL>ALE.UANLAAV.ALTERHEINOVSK/YGERHARDSTHEL

ALKEJ 1EI H >E1)E ( NA D( X ENA DE PELCULAS SOBRE NI 'ESTRO PAS. ENTRE ELLAS LNA TRILOGA DE GRAN IMPORTANCIA: LA GUERRA DE LOS MOMIOS,

) O El 7 ) O S( )Y.) O SER Y EL GOLPE BLANCO. LA RAREIA HABLA ESTADO EN CHILE ANTES DEL GOLPE FILMANDO NUMEROSOS .ASPECTOS DE LA VIDA

DEL P.A/S. PERO \ L\ lEKt W PESPi ES. HACINDOSE FAS.ARPOR UN EQUIPO DE TELE\ 1SION DE LA REPLBLICA FEDERAL .ALEMANA. LO QUE LES PERMITI

ENTRE OTRAS COSAS RODAR EN EL INTERIOR DE PRISh !\ES COMO CHAC.ABUCO YPISAGUA COMO ES NATURAL EL GRUESO DE LA PRODUCCIN ESTA

COMPL ES LA POR DOCl \IL'.\ I Ai ES Cl VA LIS LA ES MOV E.VI EXS A. ALGCN )S DE U S MAS SIGNIFICATIVOS: SEPTIEMBRE CHILENO. DE LOS FRANCESES

lM{UNOMUELYniEOROBICHFJ:ELCORAZO\DECOR\ALy\.DELSOVIETn<R'UyNliARMENLAVICTORLAYREINA

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ALEMAN'PETER LIEIENTHAL: LA HORA DE LOS CERDOS. DEL CUBANO SANTIAGO .ALVAREZ: LA ESPIRAL, DE UN EQUIPO ENCABEZADO POR EL SOCILOGO

BELGA ARMAND MATTELART: LA SOLEDAD DE L N CANTOR DE FONDO, DEL FRANCS CHRIS A LARKER SOBRE UNA \ ELADA DEDICADA A CHILE POR VA 'ES

,\ 10NTAND: CHILE-IMPRESIONES, DEL ESPAOL JOS MARA BERZOSA. TETRALOGA PREPARADA POR CLENTA DE LA TELE\ 1S10N FRANCESA: ENTREVIS

TA CONSAL \ ADOR. ALLENDE. DEL ITALIANO ROBERTO ROSSELINI: CHILE, HASTA CUANDO!. DEL AUSTRALIANO DA\ 'ID BRADBURY, ETCTERA. TAMBIN

SE FILMARON ALGl NOS EARGOMETRAIES ARGl '.\ IENTALES. ENTRE OTROS. CANTA TA DE CHILE DEL CUBANO HUMBERTO SOLAS. Y DULCE PA TRIA, DEL

GRIEGO MICHAEL CACOYANNIS (CELEBRE POR SU PELCULA ZORRA EL GRIEGO). PERO LA MAS IMPORTANTE. TANTO POR SU CAUDAD COMO POR LA

ENORA IE DIFUSIN MUNDIAL QUE .ALCANZO. ES MISSING (DES. APARECIDO), DEL FRANCS COSTA-GA\ 'RAS. CON LA ACTUACIN DE JACK LEA 1A ION V SISS V
'

SPACEK. RECIBI LA PALA LA DE ORO EN EL FESTIA 'AL DE CANNES DE M2. (RARA L NA INFORMACINMAS EXTENSA. VER "CHILE \ 1STO POR LOS CINEASTAS

EXTRANJEROS". .APNDICE DEL LIBRO DE J. MOUESCA. PLANO SECUENCLA... YA CITADO. PAGS. 179-194). LOS TRMINOS "DESARTICULACIN" Y

"REO IMPOSICIN' FUERON ACUADOS POR MARA DE LA LLZ HURTADO EN SU TRABAJO LA LNDUSTRLA CINEMATOGRFICA EN CHILE, LIMITES Y

POSIBILIDADES DESUDEMOCRATIZACIONCENECA SANTIAGO. 9S5 OBRA ESENCI.AL RARA COA (PRENDER CAB.ALA ENTE ESTE PERIODO. A'.JLAX

( 'ARL( IS ALTAM/R \N( ). "LAS DICOTOMAS DEL CINE DE .ADENTRO". EN CIEN 40. SANTIAGO. OCTLBRE 990. BID. YESSICA ULLOA VIDEO
INDEPENDIENTE DE CHILE, CCNECA, SANTIAGO. AS" VER TAMBEN Si ARTICULO "ESPACIO .ABIERTO: LA PRACTICA COMUNICACIONAL
EN VIDEO". EN

CHILE \ IVE. MADRID. I9S7. PAGS 2S-S0 IBID POR LA CANTIDAD DE CULV RES DEL GENERO Y POR LA MAGNITUD DEL REPERTORIO

ACUMUEAWEN ES VOS AN \s C> EVIDENTE OLE HACEN FALTA TRABAOS DONDE SE ESTUDIE EN DETALLE ESTA PRODUCCIN

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n 1990,de poco ms de veinte aos de haberse realizado el Segundo Festival de Cine
despus
Latinoamericano de Via del Mar, la ciudad revive el acontecimiento con el Tercer Festival Internacional de Cine, llamado con

propiedad "del Reencuentro".


La democracia se1 ha restablecido en el pas meses antes, y las condiciones se dan, por fin, para que las dos vertientes en que apareca
dividido desde 1973 el cine chileno, se renan, se conozcan, cotejen experiencias y hagan conjuntamente el balance de lo que han
realizado en los 17 aos de
trabajo separado. "Los del interior" y "los del exilio" aportan no slo su presencia sino, lo que es ms
importante exhiben algunas de sus mejores pelculas.
En lo que al cine del Chile "de extra-muros" se refiere, la muestra es pequea, aunque significativa. Sirve para conocer filmes
importantes, para profundizar en la obra de algunos realizadores y para descubrir a otros, antes completamente desconocidos en el
interior. Sirve, tambin, para mostrar las distintas etapas creadoras vividas en el exilio, la evolucin de los contenidos temticos, los
diferentes modos de ver a Chile y de contar su realidad.
Uno de los cineastas de la dispora mostrado en el Festival fue Orlando Lbbert. que hacia 1985 insista todava en una temtica de
denuncia frontal del rgimen militar.
Realizador afincado en la Repblica Federal Alemana, cultiv en el primer tiempo principalmente el gnero documental (LOS PUOS
FRENTE AL CAN 1975, en colaboracin con Gastn Ancelovici: RESDENCLAENLA TIERRA, 1979: CHILE DONDE COMIENZA EL
DOLOR. 1981-87: CHILE, LA CULTURA NECESARIA, 1986). Tambin incursiona en el cine argumenta! Film en 1979, en la RFA. EL
PASO, un largometraje queen dramatizan,
se con la tentativa de fuga a travs de un paso cordillerano de un tro de militantes de la
Unidad Popular, algunos de sus conflictos ideolgicos.
En 1986 realiza LA COLONIA, en que por la va de la ficcin se recrea la tenebrosa historia de Colonia Dignidad. A diferencia de la

primera, que fue enteramente interpretada por actores chilenos, esta aparece como un producto en que con excepcin del tema y de
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la nacionalidad del director, todo lo dems es alemn.


En EL C0L0RDESUDESTIN0(\985-\Q86), de Jorge Duran, en cambio, el cineasta del exilio recrea la vida del chileno en el destierro,
pero con la percepcin ya muy clara de la perspectiva del retorno. Su realizador ha hecho en Brasil, donde reside, numerosos guiones
para el cine y la televisin. En sta, su primera pelcula, trata del caso del adolescente chileno plenamente integrado a la vida de Ro de
Janeiro, pero a quien en algn momento empieza a atormentarlo en sueos la evocacin del Chile que vivi de nio. Contra la opinin
de sus padres, decide retornar.
El filme, como lo seal un crtico, aparte de que sorprende y emociona en muchos niveles, "funciona como una suerte de resumen de
lo que est pasando y, por sobre todo, de lo que ocurri con el cine chileno",
"Por un lado, tiene todos los elementos del cine del exiliado que habla del exilio; por otra parte, posee una energa y una mirada que lo
asocia a los filmes y a los intereses de los nuevos realizadores", los que se han formado en el pas (l). EL COLOR DE SU DESTlNOha
sido distinguido en Brasil, Cuba y Colombia con numerosos premios.
Como si se tratara de proseguir con la historia del joven que vuelve insinuada en el filme de Jorge Duran, sin previo acuerdo, otro
cineasta, ste radicado en Francia, aborda ya derechamente el choque con la realidad del interior del chileno que
regresa tras 14 aos
de ausencia. En TIERRA SAGRADA (\986-87) -"filme mgico" segn los decires de Ral Ruiz-, Emilio Pacull, su realizador, expone sin
panfletarismo un compromiso con Chile, al que mira en forma mesurada aunque sin escamotear la imagen de la tierra ultrajada y
relegada a un autoexilio agobiante. Pacull sostiene que "el cine debe ser universal" y que su visin del mundo es "globalizante". porque
piensa que "la realidad no se debe parcelar". De esa conciencia tai vez nazca la intensidad con que el protagonista vive el reencuentro
con su "parcela", en la que probablemente encuentre el eco metafrico de emociones universales.

1 'n par de aos antes que Duran y Pacull llevaran a la pantalla sus anhelos de retorno y el reencuentro concreto con el
pas, en Portugal
se filmaba una de las pelculas chilenas ms singulares que se hayan realizado en el exilio, v en la cual la evocacin de Chile se
ROBERTO PARADA EN EL PAPEL DE PABLO .VERI DA. CON SCAR CASTRO. EN ARDIENTE I '. \( ll:,\( 1 V < l.s.

"EL P.AS( )" (1978). DE ORLANDO LBBERT.

<m

S?''

-LOS PUOS FRENTE. AL CANON" (19751. DE ORLANDO LBBERT V GASTN AVCELOV 7Q


ANTONIO SKARMETA, EL REALIZADOR.

,Vi.\V.

produca mediante el expediente de convocar a la ficcin a quien mejor y con una proyeccin ms universal lo ha representado, Pablo
Neruda.
Se trata de ARDIENTE PACIENCIA. Su autor, Antonio Skrmeta, era antes del golpe uno de los escritores ms vitales y destacados de
su generacin. En el destierro continu escribiendo, pero a partir de un cierto momento incursiona en el cine, primero como guionista
y luego como realizador. PERMISO DE RESIDENCIA (1979) es unregocijante cortometraje en que la vida del exilio se cuenta a travs
de la eterna espera de la cada, que no llega, del gobierno de Pinochet; y tres aos despus un largo argumental, SI VIVIRAMOS
JUNTOS, en que la ficcin se mezcla con el gnero documental a propsito de los artistas exiliados. El 83 realiza ARDIENTE
PACIENCIA, ttuloinspirado en un verso de Rimbaud citado por Neruda cuando recibe en Estocolmo el Premio Nobel
Skrmeta, quien despus convirti la historia en novela (de la que se han hecho ya muchas ediciones en Espaa, Argentina y Chile) y
ms adelante en obra teatral, cuenta en situacin imaginaria vivida por el poeta en Isla Negra con el cartero de la localidad:
ella una

viene algo as como


a ser la encamacin del pueblo chileno. Con este hilo conductor, el relato introduce hechos histricos: su fugaz
candidatura presidencial, el Premio Nobel, los das del golpe de Estado y su muerte
La pelcula se film cuando el "cine chileno del exilio" estaba entrando a su tramo final como fenmeno colectivo y ella parece querer
resumir -sin proponrselo- ciertos rasgos esenciales comunes al trabajo de los artistas de la dispora: su implantacin en un medio
internacional inevitable y hasta una suerte de apoteosis cosmopolita, pero centrado todo ello en un propsito inequvocamente
Chileno.
Skrmeta llega desde Berln Occidental a filmar a Portugal, y sus actores vienen de todas partes: Roberto Parada desde Chile, Osear
Castro desde Pars, Marcela Osorio desde Roma, Naldy Hernndez desde la hoy desaparecida Repblica Democrtica Alemana. La

pelcula, sin embargo, no puede proponerse nada mas genuinamente chileno: se trata de Neruda, el mayor fenmeno cultural que
haya dado nuestro pas (2i.
e muy distinto carcter son dos de las pelculas de autores importantes del exilio que vienen a Chile y
recogen en sendos documentales su visin del pas que reencuentran,
La menos personal -el punto de vista del realizador se sita enteramente en el exterior de los acontecimientos- es EN NOMBRE DE
DIOS, de Patricio Guzmn. En 1986 viene Chile, que no vea desde haca 13 aos, y hace ms o menos lo mismo que cuando film
a

sus grandes documentales anteriores, EL PRIMER AO y LA BA TALLA DE CHILE, pone la cmara frente a los acontecimientos y los

registra.
Claro que esta vez, como el tema es demasiado vasto para lo que le permiten su tiempo y la infraestructura de que dispone, elige un
sesgo bien preciso: el de la presencia de la Iglesia en la lucha contra la dictadura. Debido quizs a esto el filme no logra adquirir esc
carcter TOTAL que tienen sus realizaciones anteriores, lo que no daa, en todo caso, nada de su intensidad y eficacia y no le impide
ser uno de los mejores documentales que se hayan hecho sobre el drama chileno del tiempo de los militares (el filme, lamentablemen

te, an no ha sido exhibido en Chile).


En estapelcula, Guzmn reincide en el estilo del plano-secuencia, lo-que le permite ganar en verosimilitud y en intensidad narrativa.
metiendo literalmente al espectador en la historia. El realizador, por su parte, se asoma a los hechos que muestra aportando una cuota
constante de reflexin; mostrndose capaz de tomar la distancia necesaria sin dejar por ello de esclarecer, aunque no lo diga, cul es
su eleccin, su punto de vista.
El ACTA GENERAL DE CHILE, de planteamiento radicalmente diferente. Por una parte, aparece como un
Miguel Littin. tiene un

proveci extremadamente ambicioso, totalizador, tal como lo sugiere su ttulo, y por la otra, la visin est deliberadamente cargada de
subjetividad. Es, desde luego, el Chile que Littin ha encontrado despus de una ausencia de doce aos. Pero es tambin el Chile que
l ha elegido mirar y mostrar. De all las connotaciones lricas de muchas de sus secuencias y de all tambin la omnipresencia del
autor, rasgo que explica el carcter y hasta el ttulo que Garca Mrquez le dio a su libro AVENTURA DE MIGUEL LITTIN, CLANDESTINO
EN CHILE, escrito en torno a la misma peripecia.
La pelcula, filmada con la ayuda de la Televisin Espaola, dura cuatro horas y est dividida en cuatro partes, de las que quizs la que

tenga mayor inters sea la ltima, dedicada a Salvador Allende. Si se tiene en cuenta que con la perspectiva del tiempo la figura de
Allende cobrar inevitablemente un relieve mayor, la importancia de este episodio flmico ser tambin ms considerable. Porque se
trata, creemos, de la semblanza ms acabada que se haya hecho hasta ahora del malogrado presidente chileno.
En una lnea que se mueve en forma equidistante de los dos filmes anteriores hay que ubicar el documental DULCE PATRIA, de Juan
Andrs Racz. Filmado en 1985, es decir el mismo ao en que Littin ingresaba al pas para hacer su pelcula, Racz tiene menos
experiencia como cineasta que ste y que Guzmn, pero tuvo tal vez una ventaja con respecto a ellos a la hora de elegir los temas de
filmacin: su permanencia en Chile ms prolongada. Conoca mejor, por lo tanto, las caractersticas del medio y estaba en esas
circunstancias en condiciones ms favorables para lograr una sntesis del momento chileno ms variada, ms rica en elementos de
anlisis y tambin, en algunos aspectos, ms atractiva. Lo cierto, en todo caso, es que DULCE PATRIA es el filme que ha abarcado el
abanico ms amplio de aspectos de la vida del pas bajo el gobierno militar; estn all los tpicos ligados a la lucha poltica, adems de
escenas del acontecer cotidiano, fuera de algunos testimonios conmovedores y hasta espectaculares que nunca antes haban sido

mostrados; trata de la situacin de los jvenes, tocando no slo los aspectos polticos; hace hablar a los opositores a Pinochet, pero
tambin a sus partidarios, aquellos a quienes esos aos les significaron prosperidad y fortuna.

SI
n segn hemos sealado, varios cineastas vuelven al pas y la tendencia contina en los aos
1983,
siguientes. Naturalmente, junto con regresar, su propsito central es hacer pelculas. No es fcil al principio para muchos de ellos
descubrir los temas posibles de su trabajo, aunque, obviamente, una de las direcciones inevitables es la del tratamiento de los

problemas de la reinsercin
Dos han sido los cineastas que, una vez retornados, han abordado de modo explcito este tema. Uno de ellos es Claudio Sapian, que

regresa a Chile en 1985 y filma en 1989 el documental UNA VZALAS, AUPIS, apoyndose en la ayuda que Suecia -su pas ck at egida

en el exilio- le proporciona. Sapian ha cultivado durante aos ese gnero, con acento explcito en la temtica poltica iFSCl LIA

SANTA ALARIA DE QUIQUE 1970; LA CANCIN NO MUERE, GENERALES 1976; CANTO LIBRE, 1980; ES AMERICA LATINA /A
BLANCO Y. NEGRO!. 1983, entre otros ttulos), pero en el mediometraje que se muestra en el Tercer Festival la nota dominante es

autobiogrfica. De hecho, la historia gira en torno a su regreso efectivo.


Le corresponde a otro cineasta retornado desde Suecia realizar la pelcula ms ambiciosa que se ha hecho sobre el tema: Luis
Eduardo Acta. Sali de Chile el 73 antes de cumplir 25 aos. Estuvo primero en Per antes de instalarse en Rumania, donde se grada
la Escuela de Cine de Bucarest. Filma all documentales, entre ellos, el 78, ELEGLA. sobre el Che Guevara, Abandona luego esi pas

en

-como la enorme mayora de ios ms de mil chilenos que haban buscado all asilo- y se instala en Suecia, donde contina su labor ci
realizador.

Regresa aChile el 83 y al ao siguiente hace un largo argumental, HECHOS CONSUMADOS, basado en una obra teatral de Juan
Eadi igan, que fuera nombre clave de la dramaturgia chilena de principios de la dcada del 80. Tiene una fra acogida de pblico y de
crtica. Tres aos CONSUELO, UNA ILUSIN que cuenta lo que le ocurre a un chileno que vuelve tras largos
despus, Vera estrena
aos de exilio sin mostrarse capaz de resolver sus conflictos afectivos, entre el amor que conserva en Chile y la compaera sueca que
ha conocido en el exilio,
El hecho de que la trama se site en Valparaso da oportunidad para algunas bellas tomas, y en la historia, adems, hay situaciones
verdaderas y conmovedoras.
La pelcula, poca suerte, fue recibida con una cierta frialdad que quizs
con haya que atribuir al reducido inters que talvs suscita la
vida de los chilenos del exilio. Eso explica acaso la levedad de la frase de aquel comentarista que resume su visin del dilema del
protagonista diciendo: "Por eso, todo el lo tico y amoroso de Manuel es de fcil solucin: la sueca es mejor",
No pocos chilenos murieron en el destierro. Hctor Ros, realizador de varios documentales y notable camargrafo, hizo un filme en
homenaje a la memoria del actor Hctor Duvauchelle, que muri en condiciones trgicas en Caracas, Venezuela.

,.**
llares de chilenos exiliados no han vuelto y muchos no volvern ya jams a radicarse en
Chile Entre ellos hay creadores -cineastas, desde luego- que seguirn produciendo dondequiera que se encuentren y lo ms
probable es que aquello que realicen tendr ya muy poco o nada que ver con una temtica que pudiera considerarse chilena.

Ya ha empezado a ocurrir, y en algunos casos el fenmeno se remonta a algunos aos. Un buen


ejemplo es la pelcula GENTILLE
ALOUETTE, de Sergio Castilla, realizada en Francia en 1985, con Geraldine Chaplin y Hctor Alterio como protagonistas. Fue exhibida
por primera vez en Chile en el Festival de octubre de 1990.
Castilla -quien ya tena una labor antes de septiembre de 1973- se caracteriz en el primer tiempo del exilio por sus pelculas de
radical corte poltico. Film enSuecia, a partir de 1974, diversos documentales, todos en la lnea de denuncia. En Cuba, en 1979, rueda
un largme-traje argumenta! protagonizado por Nelson Yillagra, PRISIONEROS DESAPARECIDOS

Su nueva pelcula representa un viraje considerable en la lnea anterior. Es una comedia satrica de ese vago gnero que
puede
calificarse como "internacional"; amena, original y duea de un estilo gil y hasta brillante que rara vez han cultivado los realizadores
nacionales.
Esie Festival cinematogrfico de Via del Mar, que procura revivir la tradicin de aquellos grandes torneos de la dcada de los 60.
mostr varias pelculas en la lnea de lo que estamos diciendo. All se exhibieron cintas como AVENTURERA, comedia de Pablo de la
Barra, que ste presenta como "un homenaje a Venezuela -pas de su exilio- y su sentido del humor y de la alegra". Es una historia de
amor que transcurre en un ambiente de luchadores de catch-as<atch<an, con la
intriga de un atentado poltico como teln de fondo.
Del mismo pas vino tambin Emilia Anguita con un corto, ENTRELINEAS mientras otra mujer, Maril Mallet. autora de una media
docena de documentales de inters -entre ellos. EL EVANGELIO DE SOLENTINAME (1979), y DIARIO INCONCLUSO 1 1983a
mostraba su mediometraje ANDAHi AYLILLAS. memorias de un nio de los Andes, realizado en 1985.

C3t
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W JL

Tambin se exhibi pelcula de un cineasta que haba salido de Chile en 1976 y del que no se tena mayor noticia, instalado en
una

Alemania, donde complet sus estudios de cine, Gustavo Graef-Marino debut con un documental, FILMANDO CONDOUGLASSIRK.
que da cuenta de suadmiracin por el gran clsico del melodrama hollywoodense. En Via mostr LA VOZ, rodada en Alemania
(1988-89), una suerte de thriller slidamente construido, donde la filiacin nacional del cineasta se expresa en algn instante con un

guio cuyo signo es... Valparaso.


Uno de los acontecimientos centrales de aquel Festival fue la presentacin del ltimo filme de
Miguel Littin, SANDINO, producido,
como la mayora de sus pelculas, por una asociacin internacional, que en este caso comprenda a Nicaragua y Espaa.
Un poco ms de veinte aos haban transcurrido desde que se presentara EL CHACAL DE NAHUELTORO Ya se ha aludido a la
produccin posterior del cineasta durante los aos de la Unidad Popular. En el exilio, Littin realiza ACTAS DE MARUSIA (1976), basada
en una novela de Patricio Manns, que reconstruye en forma libre la historia de una huelga en una oficina salitrera, a principios de siglo,
y la forma en que se reprimi. La protagoniz el actor italiano Gian Maa Volont, y el filme puede considerarse, en la filmografa del
realizador, la tentativa de incursin ms concreta en el cine de intencin militante,

Con posterioridad, Miguel Littin, instalado en Mxico durante la mayor parte de sus aos de destierro, abandona durante algn tiempo
la temtica chilena y pasa a otra etapa: la del cineasta latinoamericano que aspira a atrapar en sus pelculas, con un cierto propsito
totalizador, una realidad ms vasta que la de su solo pas. Busca la inspiracin, para conseguirlo, en la obra de algunos grandes
escritores. Filma as. en algunos pases con el ttulo \ 71 :a EL PRESIDENTE), basada
1978. EL RECi RSODEL .MTODO (exhibida en

en la novela homnima en que Alejo Carpentier recrea, a partir de diversos modelos, la imagen del dictador latinoamericano tpico del

primer tercio del siglo XX. El personaje lo interpreta Nelson Villagra.


LA Vil DA DEMONTIEL (1979), protagonizada por Geraldine Chaplin y Nelson Vlllagra, es una versin libre del cuento del mismo
nombre de Gabriel Garca Mrquez. En la pelcula siguiente, ALS1NO Y EL CNDOR (1982), se funden con acierto el tema de la
revolucin sandinista de Nicaragua con el mito del nio campesino que quera volar, extrado de la novela del chileno Pedro Prado.
( ;on estos filmes, se dira que Littin les estuviera pidiendo prestadas historias a otros pases para desarrollar una problemtica que. a

pesar de las apariencias, es tambin chilena. Algo as como seguir el consejo tolstoyano sobre la recreacin artstica de la aldea para
lograr la universalidad, slo que exactamente al revs: aqu lo universal -que es siempre una nocin circunscrita a una realidad
constantemente latinoamericana- sirve para llegar por otras vas a lo que representa notoriamente para el realizador su obsesin

principal: Chile.
La situacin es la misma con SANDINO. filmada en la etapa de su exilio espaol. Aunque la pelcula, en verdad, gira en torno a un tema

que no es chileno, no puede emparentarse con otras en las que nuestros cineastas aparecen claramente derivando hacia un cine de
connotaciones cosmopolitas. Dicho de otro modo: el que haya filmado SANDINO -hecha inmediatamente despus del ACTA
GENERAL DE CHILE- no significa que el cineasta haya virado en sus intenciones temticas o que, como ha sido el caso con otros, lo

chileno este de ahora en adelante desterrado de sus planes de realizador. Su propio retorno y reinstalacin en Chile, ms lo que se
sabe de sus planes futuros, indican justamente lo contrario.
El filme represent para muchos una sorpresa, desde el punto de vista del tratamiento del personaje, En la primera mitad del siglo XX
Sandino es en Amrica Latina el revolucionario antiimperialista por antonomasia. Su nombre fue en todos los rincones del continente
emblema y bandera, pero con los aos, a pesar de los homenajes escritos que le dedicaron algunos de nuestros grandes
intelectuales, empezando por Gabriela Mistral, el guerrillero fue casi olvidado, con excepcin, naturalmente, de los sectores de

C3C3
"EL RECURSO DEL MTODO" (1978). DE MIGUEL LITTIN: BASADA EN LA NOVELA DE ALEJO CARPENT1EI

"LA VIUDA DE MONTIEL" (1979), CON LA ACTRIZ GERALDINECHAPLIN.

-.ALSINO Y EL CNDOR" (1982). OTRO FILME DE MIGUEL LITTIN


"ACTAS DE MARUSIA" 1 10761. A LA IZQUIERDA
"SANDINO" (1989J Y EL REALIZADOR MIGUEL LITTIN.

izquierda de Centroamrica y desde luego, de la propia Nicaragua. El triunfo de la revolucin en ese pas lo trajo de vuelta en forma
espectacular y de un modo que lo convirti en nombre de referencia universal.
Era relativamente normal que Littin terminara por elegir al personaje como tema cinematogrfico. Corresponde, de un modo ms o
menos coherente, a su lnea de preocupaciones y trabajo. Lo que s ha resultado para algunos sorprendente es que, contra lo que

pudiera haberse esperado de un autor que hizo LA TIERRA PROMETIDA o ACTAS DE MARUSIA. la visin se sita esta vez ms cerca
del filme de accin que del filme de tesis. El propio Littin sostiene que su propsito fue "contar la historia de Augusto Caldern Sandino

hijo de campesina violada por un terrateniente y no la de Augusto Csar, nombre que le pusieron sus propagandistas internacionales'
(3). Es lo que advierte un comentarista al sealar que "Littin no muestra aqu una visin socio-poltica de la lucha de los nicaragenses
contra los norteamericanos, sino un proceso ms ntimo, ms referido a cuestiones cotidianas que a acontecimientos extraordinarios"
14).
SANDlNOue- realizada con el apoyo de la Televisin Espaola; la versin original es una miniserie de tres episodios y lo que se exhibe
en salas es partir de aqulla. Sus orgenes quizs expliquen el tono dominante: un filme donde lo que
el filme reducido y montado a

prevalece es la historia de la gran aventura de un personaje romntico en lucha contra la adversidad, que en este caso es no slo el
conflicto propio, sino el de un pueblo cuyos ideales l encarna. Lo advirti un crtico chileno -hoy fallecido-, quien no deja adems de
observar las diferencias que separan a SANDINO CHACAL DE NAHUELTORO, su primera pelcula, de donde resulta para l que
esla octava pelcula de Littin, cuyos mritos le parecen evidentes ("qu otro director chileno tiene la energa y la potencia visual de

Littin para manejar a las masas frente a la cmara?") "se nos presenta como una experiencia contradictoria, curiosa, repleta de

incgnitas" (5).
e: s"

_ del pas la creacin cinematogrfica de los chilenos no slo ha sido abundante, sino ms variada, matizada y
uera com

pleja de lo que a veces se juzga cuando se la mira desde lejos.

Hay que decir que el Festival de 1990ayud de modo considerable a equilibrar la evaluacin de todo lo que nuestros compatriotas
haban producido en estos diecisiete aos y, naturalmente, en forma particular para los que se quedaron aqu, lo que se haba
realizado ms all de nuestras fronteras.

primera vez que se conoci en Chile el trabajo de Ral Ruiz, pero s fue la primera oportunidad para que los
No fue esa, por cierto, la

medios de comunicacin dieran abundante cuenta de su obra, y para que el realizador cotejara sus puntos de vista en coloquios.
conferencias y entrevistas de prensa, el
pblico, pero sobre todo con los cineastas "del interior".
con

Ruiz era una especie de mito. A Chile llegaban de vez en cuando noticias de lo que haba hecho o estaba haciendo o del eco que tena
su trabajo. Algunos, los ms enterados, hasta conocan el nmero especial que le dedic la revista francesa CAHlERSDl 'CINEMA iU).

y contaban en cenculos de amigos o de fervorosos del cine, de cmo nuestro realizador se haba convertido en nio mimado de la
vanguardia parisina.
En 1982 hace su primer viaje a Chile y
los aos siguientes viene a menudo. Empieza a ser conocido, su nombre pasa a ser una
en

referencia familiar para muchos, pero muy pocos han visto alguna vez una pelcula suya. Tiene razn el crtico "Zoom" cuando dice, a

proposito de Ruiz y de Littin -que califica como "la dupla de los cineastas ms importantes del cine chileno moderno"- que "el
espectador local tiene la sensacin de que sabe mucho ms de la personalidad del realizador que sobre su obra y que sta es algo as
como secundaria frente a todo lo que se ha dicho y escrito acerca de su peripecia internacional" (6).

Y. sin
embargo. Ral Ruiz va era un nombre clave de nuestro cine antes de 1973. Haba hecho TRES TRISTES TIGRES, uno de los

grandes ttulos de la filmograta nacional, y en los aos de la Unidad Popular film, como ya se ha dicho, de manera frentica, no pocos
es

~C^
*
\^^^
fOt 4-tr

En 1973 sale al exilio y se instala en Pars, donde desarrolla una intensa labor, gracias al apoyo que en el primer perodo le brinda el INA

(Instituto Nacional del Audiovisual de Francia), y que despus se generaliza, en virtud de la buena acogida crtica que tienen sus

principales pelculas,
Hablamos de "buena acogida crtica", porque Ruiz nunca ha tenido verdadero eco en sectores amplios de pblico. La mayora de sus
pelculas suelen ser enigmticas y elusivas, y en sus historias -sea que se trate de documentales, como de cine de ficcin- dominan
la mirada irnica, el juego verbal, la fascinacin por lo que mscaras y espejos significan en trminos de disfraz conceptual y afectivo.
De esto resulta un producto artstico que no es siempre fcil de seguir y de aceptar. Su cine es. por eso, casi por antonomasia, un cine
de minoras, de lites intelectuales.
En sus diez primeros aos de exilio, Ruiz realiz, como ya se ha dicho, una cincuentena de pelculas. No es fcil seguirles la pista,
porque filma con mucha rapidez, con una cierta "desmesura productiva" que no hay que confundir ni con un apresuramiento ms o
menos frivolo ni con la pura improvisacin (recurso que Ruiz no desdea) porque corresponde, en primer lugar, a una potencia

creativa verdadera, y en segundo, porque en todo lo suyo, hasta en los filmes ms disparatados -que los ha hecho- muestra una

singular coherencia con sus temas, sus preocupaciones, sus obsesiones y hasta sus tics.
En Francia, primero, y despus en otros pases ha hecho una veintena de largometrajes. de los cuales no menos de una docena

pueden ser calificados de importantes. El primero de ellos fue DIALOGO DE EXILLADOS (1974) filme polmico, expresin de las
.

virtudes del cineasta y de muchos de sus defectos, que muestra de un modo que para muchos resulta ms sarcstico que irnico, los

aspectos menos amables de la vida del refugiado poltico chileno en Francia.


uno ttulo significativo es LA VOCACIN Si SPENDIDA ii977i. que debe ser entendida parbola sobre las ideologas o
como una

-segn definicin del propio Ruiz- como un "arreglo de cuentas" con algunos aspectos de su militancia poltica (8). Con L t HIPTESIS
DELCt ADRO ROBADO, una de sus pelculas menos atractivas para el espectador corriente, hace sonar a rebato las campanas de
EL REALIZADOR RAL RUIZ

'

<5

ciertos crculosvanguardistas franceses. CAHIERS DU CIN.MA la elige como una de las diez mejores pelculas de la dcada del 70,
Los cortometrajes y documentales de estos aos son innumerables, v entre los largos de ficcin citemos: EL TECHO DE LA
II \LLEX 1. EL TERRITORIO, EL TI ERTO EL ILl AUN MO DEL Pl ENTE DEL ALAI. I, L l ISLA DEL TESORO. El ms importante es, a
nuestro juicio, LAS TRES CORONAS DEL .MARINERO Filme de madurez, realizado en1983, ya en el lmite de una cierta plenitud,
lascin a la crtica. Es una parbola i le exilio de desterrad! > latinoamericano y concretamente chileno, un captulo de la historia del
un

pas perdido en el destierro y rescatado en el recuerdo y la nostalgia. Los crticos europeos han insistido mucho en la influencia de
escritores como Selma Lagerlolf, Stevenson o Bruno Traven. Ms cercana nos resulta, sin
embargo, si se atiende al carcter
enigmtico, ldico, mgico y humorstico de la pelcula, la presencia de Borges, Cortzar, Garca Mrquez y Nicanor Parra (9).
En el Festival del Reencuentro de Via se mostraron dos pelculas suyas. En primer lugar, LA CIUDAD DE LOS PIRATAS, una fbula
que bordea en filigrana la historia de aventuras, la fantasa onrica, el filme de terror y de suspenso. Es el Ruiz ms reciente, con n u i w >s
races aunque talvez con ms potencia imaginativa. La pelcula se parece a todo lo suyo,
incluyendo a LAS TRES CORONAS..., \ x t< i a
diferencia de esta, aqu el creador es ya algo as como una isla flotando en el
espacio de la imaginacin desbordada,
disparada hat ta
cualquier parte, con todos los atributos de ingenio e irona, capacidad de sorpresa y desconcierto en el juego verbal y conceptual,
embriaguez con las imagei es visuales y las resonancias sonoras. Algo que busca una explicacin casi slo en s mismo, con el riesgo
indudable que Ruiz esta constantemente corriendo, de deslizarse desde el
pas de la fantasa al pas de nunca jams.
En el otro filme. LA BARCA DE ORO. hay como siempre una historia
imposible de contar, slo que aqu el trabajo con la imagen visual
es menor ise trata de una pelcula con un
presupuesto, para la media norteamericana, extremadamente bajo) y las intenciones, igual
de hermticas, apoyan en un redoblado juego verbal donde no faltan los guios a la identidad chilena.
se

Ral Ruiz aprovecha su csLuia en Chile para filmar aqu su primera


pelcula desde 1973. BAST \ LA PALABRA, que a la fecha de
conclusin de este libro no haba sido todava exhibida; y vuelve
luego a Europa, donde retoma su trabajo con el febril ritmo de
siempre ilOr

>
Ipp

IZQUIERDA: "LA CIUDAD DE LOS PIRATAS" (1983): DERECHA: "HIPTESIS DEL CUADRO ROBADO "11978).

EL ILUMINADO DEL PUENTE DEL ALMA" (1985). PELCULA DE RAL RUIZ


adlcalmente diferente es el caso de otro cinesia chileno de la dispora, un hombre formado
enteramente fuera del pas. No puede decirse que sea un exiliado, porque Sebastin Alarcn se fue de Chile hacia el final del gobierno
de Eduardo Fre. Gan entonces una beca para estudiar cine en Mosc. Eso tue a comienzos de 1970, y desde entonces no se ha
movida lo la que hasta no hace mucho era todava Unin Sovitica, salvo por alguna exigencia de filmacin o cuando sus pelculas se
exhiben algn festival internacional.
en

En los ocho largometrajes filmados en su pas de adopcin, ha ido evolucionando desde los filmes de tema poltico, especficamente

chileno, como LA NOCHE SOBRE CHILE (1977) y SANTA ESPERANZA (1980) para pasar luego a una temtica en que lo poltico y
social adquiere perfiles ms ampliamente latinoamericanos, con LA CADA DEL CONDOR(\982) y EL JAGUAR (1986), pelcula esta
ltima basada en la novela de Mario vargas Llosa, LA pllVAD Y LOS PERROS.
Finalmente, con LA API ESTA DEL COMERCIANTE SOLITARIO (1984), HISTORIA DE UN EQUIPO DE BILLAR (1988), EL CINEFILO

(1989) v I NA ACTRIZ ESPAOLA PARA EL .MINISTRO RUSO (1990), ampla sus propsitos temticos. En estos cuatro filmes aborda
cuestiones como la hipocresa social y su trnsito entre lo aparente y lo verdadero, la inhumanidad, la crisis del dogmatismo, los
estragos de la burocracia y del consumismo. los problemas de la modernidad, la tragedia ecolgica, todo ello mostrado en comedias
dramticas que no escabullen el recurso a la stira, al humor negro, a la visin mgica de la realidad,
En la primera de estas pelculas. LA APUESTA DEL COMERCIANTE SOLITARIO, se da. adems, un fenmeno bastante singular: el
autor ha realizado una inquietudes sobre problemticas universales (principalmente el tema de la
curiosa simbiosis entre sus
redencin humanal, sus reflexiones sobre la realidad sovitica, y la evocacin de ciertos aspectos y paisajes humanos de la vida
chilena. El electo que iodo esto ha tenido sobre nuestros espectadores -que vieron el filme en el Festival del Reencuentro de Via del
Mar. v luego en exhibiciones regulares en salas santtagutnas de cine-arte- fue considerable. Para todos result un tanto alucinante

7^^4~
este esfuerzo de reconstruccin de un pueblo y un colectivo repleto de motivos y coloracin nacionales ofrecido, por as decirlo, con
una envoltura donde todo es notoriamente sovitico. Es, como dice un crtico, "el HOMO CHILENSIS que surge en medio de unos

decorados propios de una imaginera criolla apasionadamente reconstruida a miles de millas de distancia" (11).
Pblico y crtica coincidieron, en general, en rescatar este filme como una muestra bastante ejemplar de la obra de un cineasta chileno
que era absolutamente desconocido en nuestro medio, y que aparece claramente como el realizador ms importante entre aquellos
que se han formado estos aos ms all de nuestras fronteras. La pelcula impresion, porque, como dice Jos Romn, es "una
especie de alegora moral de un Chile reinventado lengua", en la que Sebastin Alarcn ha sabido "extraer la poesa de la
en otra

sordidez, la alegra del fatalismo, la vitalidad de la desesperanza". Juicio que se complementa con este otro: "El director reivindica la
antigua base del cine clsico: narrar una historia, atender a los personajes y tocar las emociones del pblico. Nada ms y nada
menos" (12).
En el Festival se proyect tambin la HISTORIA DE UN EQUIPO DE BILLAR, que su realizador califica como su "pelcula ms rusa",
porque se mete en esa sociedad intentando una metfora a propsito del fracaso de una utopa. Naci de su propia crisis ideolgica y
de la necesidad de decir algo a propsito de la doble moral que se viva en aquel pas.
El pblico recibi tambin positivamente esta pelcula, pero el eco en los comentaristas fue desigual. Hubo quien hizo notar que la
mirada crtica del realizador fue superada por la rapidez de los cambios vividos en la URSS, porque el consumismo -uno de los LELT-
'

,\ l( )77\ de la historia- que era condenable todava en 1987, cuando se hizo el filme es ahora moneda corriente, aceptada y aplaudida.

i lov "es buena la Coca-Cola, son buenas las hamburguesas McDonald". Estima, adems, que a pesar de su propsito. Alarcn trabaja

en su relato con datos que "son indiscutiblemente chilenos'. Por otra parte -dice- "la cinta tiene la estructura de una fbula pueblerina.

algo anacrnica y con no poco encanto". "El filme -termina diciendo- tiene simpata, humor, oficio, delicadeza y una poesa algo
"LA API ESTA DEL COMERCIANTE SOLITARIO' r^4 LA FILME DE SEBAST/AV ,M_.RCO\
"HISTORIA DE UN EQUIPO DE BILLAR" (1988).

antigua, pero convincente. Posiblemente la puesta en escena le debe mucho a las pelculas soviticas de los aos 50 -con su utilera
de estudio y su genuino candor dramtico y visual-, pero a pesar de ello el relato interesa y seduce" 1 13).
Al ao siguiente, en el Cuarto Festival de Cine de Via del Mar, se muestra LOS AGENTES DEL KGB TAMBIN SE ENAMORAN'. La

pelcula la primera experiencia de coproduccin intentada por el cineasta entre empresarios chilenos y las entidades que
es se

ocupan de cine en su pas de adopcin.

La reaccin de la crtica fuenegativa. Mientras Hans Ehrmann la juzga "muy inferior a las pelculas que mostrara anteriormente", Vera-
Meiggs la halla "simptica, con buenos momentos de humor", pero "a un nivel un poco ms profundo el filme resulta una decepcin".
Aunque eran muchas las mujeres que aparecan ligadas antes de septiembre del 73 a las diversas tareas que conlleva la produccin y
realizacin cinematogrficas, slo en el exilio empezaron a perfilarse cineastas verdaderas. Ya hemos mencionado a Maril Mallet, y
est tambin Angelina Vsquez, a quien el exilio le dara la oportunidad de probarse como realizadora.
Su filme ms conocido es un largometraje argumenta! GRACIAS A LA \ IDA 1 1980). que cuenta la llegada a Finlandia -pas de acogida
de la cineasta- de una ex prisionera que alumbra all un hijo engendrado de una violacin sufrida a manos de un torturador;
PRESENCIA LEJANA (1982) es otro filme de ficcin, y APUNTES NICARAGENSES (1982). uno entre sus varios documentales.
Pero sin duda la que ha logrado la mayor presencia es Valeria Sarmiento, que en Chile trabaj sobre todo como montajista, aunque
antes de salir al exilio haba realizado un documental. UN SUEO COAIODE COLORES, cortometraje sobre la vida y trabajo de las

estripilseras, donde apunta ya lo que ser la tnica prevaleciente de la mayora de sus filmes posteriores: la realidad de la condicin
lemenina. el machlsmo y otros temas afines.
Radicada en Pars, filma all LA DI EVA DE CASA i1975i. LA NOSTALGIA \979k GENTE DE TODAS PARTES GENTE DE NINGUNA
PARTE(\9S0) v otros ttulos. En 1982 rueda en Costa Rica EL HO.MBRE CUANDO ES HO.MBRE un documental que trata con ritmo de
",\ 11 BODA ( '( )\T/( ',( i ". DE \ ALER1A S. \l ,'.\ llINR )

comedia el problema de la relacin de la pareja y la servidumbre material y cultural de la mujer latinoamericana. A | icsar de que el tenia
est en lo esencial encarado con humor, la stira contra el
machismo resulta tan incisiva que produjo escozor y hasta algunas

protestas oficiales. Todo esto resulta bastante coherente con una cineasta que ha declarado que en este tiempo una mujer "no puede
N( ) ser feminista".

Realiza luego en Portugal su primer largometraje de ficcin: All BODA CONTIGO, un peregrinaje al universo de la novela rosa, cultiva la

por Corn Tellado. El filme juega con cierta picarda con la posibilidad de una doble lectura: el melodrama propiamente tal -que es

como ha sido recibido por algunos pblicos- y su anttesis: la falsa inocencia del esquema melodramtico y las posibilidades satrk as

derivadas del ejercicio de descubrimiento de sus mecanismos. All BODA CONTIGO es una obra anunciadora de la madurez artstica
de su autora, que se manifiesta ya de un modo ms pleno y concreto en su filme ms reciente, AMELIA LOPES O'NEIL, que se exhil iki
oficialmente en el Festival de 1991.

Coproduccin chileno-francesa, con un importante elenco nacional e internacional, fue en general bien recibida por la crtica chile ia
Algunos elogiaron "su visin de personajes y el Valparaso mtico, casi abstracto" (I4i, y otros aluden al cn< 01110 y magia de la ciudad
plasmados en la pelcula, que "huele a puerto, a bares, a escaleras eternas, a la Piedra Feliz, a los cerros cuesta abajo" t I5i. Una opinin
ms matizada considera sus logros formales extraordinarios y alaba su coherencia de estilo en el empeo de mostrar un Valparaso
"abstracto y distante". Se asombra, sin embargo, por la extremada frialdad de la puesta en escena, sealando: "Lo que se elimina en
vivencias dnde va a parar0 A la pura forma? A un anlisis de puros comportamientos0 La gelidez meditada del filme no oret <

respuesta satisfactoria" 1I61.


Vn crtico francs sostiene que el arte de Valeria Sarmiento en esta pelcula consiste en enredar deliberadamente todo lo que parezca
verosmil, haciendo de esta historia "tosa" "un melodrama esttico, alucinado, recorrido por palpitaciones tan melanclicas como

inquietantes. Vn viaje laberntico, una travesa por la ciudad mtica de Valparaso (filmada como el San Francisco de VRTIGO de

S
"EL TOPO" (1970), DE ALEJANDRO
JODOROWSKY.

%a a
"LA MONTANA SAGRADA" (19751. DE ALEJANDRO .K >P( >K( XI'SM

Hitchcock), puerto de la espera y del eterno empezar, refugio de los espritus soadores". No ahorra un elogio categrico para definir el
filme cuando dice: AMELIA LOPES ONEIL es "un pase mgico brillante" (17).

El Festival del Reencuentro vivi un momento especial cuando se proyect la pelcula SANTA SANGRE, de Alejandro Jodorowsky. Se
viva por primera vez la experiencia de conocer un filme de alguien que abandon Chile a los 24 aos y que en su larga ausencia de
casi cuatro dcadas se hizo un nombre en el concierto artstico internacional, haciendo pantomima, novela, teatro, cine, guiones para
comics. En todos estos aos ha vivido en Mxico. Estados Unidos y Francia, integr con el dramaturgo y escritor espaol Fernando
Arrabal y eldibujante francs Roland Topor, el clebre grupo Pnico, creador en diversos dominios de una esttica nostlgica del
surrealismo sin ser exactamente surrealista, a la que no son ajenas pelculas suyas como EL TOPO, LA MONTAA SAGRADA y la que
se mostr en el Festival de Via.
Calificada por alguien como "fbula grotesca, terrorfica y potica", el filme cautiv en particular al pblico ms joven, que acudi
masivamente a reconocer a este artista que incluso para los crculos ms informados apareca instalado en un espacio mtico y < asi
de leyenda.
cPuede considerarse a Jodorowsky cineasta chileno0 No nos parece, por ms que algunos de sus entusiastas comentaristas hayan
ere ido descubrir reminiscencias chilenas en la mirada del cineasta. Aunque no deje de sorprender que a pesar de su larga ausan ia la

novela que trajo para ser publicada entre nosotros. EL LORO DE SIETE LENGUAS, es por donde quiera que se la mire una hist< na qu<
no resulta muycomprensible en otro pas que no sea Chile.
Lo que esta fuera de duda es que Jodorowsky es un artista notable, y en sus pelculas -es el caso de SANTA SANGRE- uno planea
sobre un mundo delirante en que mas all del horror y la locura parece asomarse, de verdad, una propuesta potica coherente y
valedera.

SO
, ALiafLLOirO(LT,LA//?ami3-Xa). ( i, J.MOCESCAOP CIT.. PAGS. 154-155. ( i ENTREVISTA CON LA POCA, 2I-X-90.
, '--'RENE

NARANJO EN EL MERCURIO, 21-X-90. <


>y7J)()M"ENELMERCURIO,8-lll-9l.CejNESTESECDONMOFIRM.ABASCSARTlCULOSELCRlTICOHVAElMlRBALIC,
FALLECIDO EN EL MA DE Ji NIODEI99. ( :' ; CAHIERSDUCINEMAN>345. "SPECIALRA0ULRU1Z". PARS. MARS 983. CON ANTERIORIDAD A ESTA FECHA,

LA PRESTIGIOSA REVISTA FRANCESA SOLO HABA PUBLICADO UNA MEDIA DOCENA DE HOMENAIES SIMILARES. ENTRE OTROS, A ORSON WELLES,

A "Z00M", IBID. DURANTE LA FILA ACIN DE ESTA PELCULA SE PRODUCE UNA HUELGA Y
'
1 'AS( )LM. JEAN-ll '( : GODARD, ALFRED H1TCHC0CK. ( i

R TZ. Ql E \ 7\ E LA REALIZACIN CIXEA IATOGRAFICA CON i N CIERTO FRENES. ,APRO\ ECHA LA INTERRUPCIN PARA RODAR COLOQUIO DE PERROS, QUE
OBTIENE EL PREMIO CESAR -EQUIVALENTE FRANGES AL SCAR NORTEAMERICANO- .AL MEJOR CORTOMETRAJE tARGUMENTAL ESTRENADO EN 979.

\ '. J. Mi )l LS( A V C ( IRELLAXA, "EL CAS( ) RACL RUZ". EN ARAUCARIA DE CHILEN0 23. MADRID. 983. PAGS. 106-112. EX VERDAD. RL'IZ HABA

RODADO VA EX CHILE EN 1983. AO DE SU PRIMER RETORNO. FILMO, CON UNA CAM.ARA SCPER-8. IMGENES DE LAS CALLES DE SANTIAGO QL'E DIERON

( RIGEN AL CORTOMETRAJE DOCUMENTAL EL REGRESO DE i N RATN DE BIBLIOTECA. EN LA ACTUALIDAD ARARECE EX ECROPA COMPROMETIDO EN

DOS PROYECTOS DIFERENTES. EX 991 REALIZO TRES "CANTOS" DE EL INFIERNO DEL DANTE POR CUENTA DEL CANAL CUATRO DE LA TELEVISIN

Hh'ILAXKA. QUE PREPARA LX LARGOMETRAIE (AAV LOS DIEZ CAVOS DE LA OBRA DEL POETA ITALIANO. A CARGO DE VARIOS CINEASTAS: PETER

GRF.ENAWAY. TERRY Gll.LIAN Y OTROS EX EL PERIODO MAS RECIENTE. MARZO DE 1992. RLEDA EXPORTL'GAL DARKATNOON, L'X FILME DE TERROR

PROI'AGI l.MZAPO POR J( )/L\ HLRT Y PRODUCIDO POR LEONARDO DE LA FUENTE. CELEBRE POR HABER LANZADO A LOS CIRCUITOS COMERCIALES A

( INCAS LAS 0( AO MLL( WSKI. C( V( > FILME .YO AUAftAS FLERA EXHIBIDO RECIENTEMENTE EX CHILE ALFREDO BARRA EN EL MERCURIO.

\ Al PARASO. 14-VMd IBID lECl\RSi)TO.ELMERCURIO.SANTIAGO.I5-\-90. HANSEHRMANN.ERCILLA.23-X-UI. EAEPOCA,

JfKVOL \ ERAA II L l( S. EL MERCL Rl( l O KV-L'i JACQl ESMORICE. "LES INFORTUNESDELA \ ERTCEX CAHIERSDU CINEMA. X" 452. FEVRIER

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os cambios vividos por el pas a partir de 1983 permiten, entre otras c< esas, c< >m< ) ya se ha sealado, el
regreso de los primeros contingentes de artistas e intelectuales exiliados, entre ellos, algunos cineastas. Todo esto, a su vez, genera
en la esfera cultural mutaciones que, asociadas a la labor que en el cine y en otros dominios han hecho o comienzan a hacer quienes
nunca se movieron del pas, van ayudando a configurar el cuadro de lo que muy luego empieza a perfilarse como realidad creativa en
Chile.
La recuperacin empieza a ser notoria en eJ campo de la creacin cinematogrfica a partir de 1985, en que, ao a ao, van surgiendo al
cabo de una prolongada ausencia los primeros largometrajes argumntales. En todo el perodo anterior el vaco lo cubren

principalmente los realizadores de video, quienes, a pesar de las trabas de la censura y de otros riesgos, van dejando constai icia de la
realidad del Chile excluido de la historia oficial.
Uno de los primeros que intenta trasladar a la ficcin esasinquietudes es Gonzalo Justiniano, que se form en Francia -donde residi
entre 1976 y 1983- en l'Ecole Lumire de Pars. All film
algunos documentales, entre ellos INTI ILUAIANI, UNA EXPERIENCIA DE
\ IDA (1981), un corto de 16 mm, en que se resume la experiencia europea del clebre grupo musical. Al ao siguiente de haber vuelto al

pas rueda un video. LOS GL ERREROS PACIFISTAS 1 1984). un documental sobre el segmento de la juventud chilena que se identifica
con los "punk".

LOS HIJOS DE LA GUERRA FRA representa ya, en 1985. un intento mayor de aprehensin de ciertos parmetros de nuestra vida
diaria en las condiciones sociales e ideolgicas prevalecientes en los aos del rgimen militar. Se trata, en particular, de "la historia de
una pareja de clase media cuyo encuentro pasa por las alternativas del boom econmico, con sus espejismos y fracasos, hasta

desembocar en la perdida de brjula' que conduce a su protagonista hasta sus lmites" d .

C3
f ~>- -S"

Justiniano ingresaba con su pelcula "a ese reducido club de negocios raros que integran los directores chilenos de pelculas de
largometraje", segn palabras de un comentarista. Como quiera que sea, el espectador al que la obra estaba destinada no acus
recibo del mensaje, lo que debe atribuirse a sus "insuficiencias y discontinuidades". Todo ello, a pesar
-siempre segn el mismo
crtico- de las cualidades mostradas por el filme (una relativa soltura, la agudeza de algunas observaciones, un cierto sentido del
humor) que permiten abrir resquicios a travs de los cuales "se filtra algo de la luz y algo del clima del Chile de hoy" (3).
Realizado bajo las difciles condiciones del perodo, con el realizador "muerto de susto", segn ha declarado, hasta que no obtuvo el
visto bueno de la censura, el filme fue mejor recibido fuera del pas que en el interior. Aqu el inters del pblico fue reducido su
y paso
por las carteleras bastante fugaz. El hecho apareca un tanto injusto, vista la novedad que representaba el estreno de un filme de
ficcin en un perodo en que hacer cine representaba un esfuerzo cercano al herosmo.
Justiniano ingresaba con su pelcula "a ese reducido club de negocios raros que integran los directores chilenos de
pelculas de
largometrajes". segn palabras de un comentarista. Como quiera que sea. el espectador al que la obra estaba destinada no acus
recibo del mensaje, lo que debe atribuirse a sus "insuficiencias y discontinuidades". Todo ello, a pesar
-siempre segn el mismo
crtico- de las cualidades mostradas por el filme (una relativa soltura, la agudeza de algunas observaciones, un cierto sentido del
humor) que permiten abrir resquicios a travs de los cuales 'se filtra algo de la luz y algo del clima del Chile de hoy" (3i.
Defendiendo su toma de posicin en la pelcula. Justiniano sostiene en la entrevista ya citada una afirmacin: "Pienso
que el cine
chileno debe ser popular", porque "ya estamos cansados de las pelculas de anlisis de la realidad, porque la
lgica ya est agotada".
En virtud de lo cual pretiere "jugar a base de sensaciones, que es ms intuitivo y ms ilgico" balancearse "en el terreno entre lo
y
absurdo y lo real*. Sern, de algn modo, los mismos principios que orientarn su trabajo en sus pelculas siguientes.
NEMESIO" (1985), DE CRISTIAN LORCA. IOS I Id
RRA FRA" (1985), DE GONZALO JUSTIN1 V

El mismo ao de LOS HIJOS DE LA GUERRA FRA se produce otro filme que. en algn sentido, apunta en una direccin similar:
NEMESIO, de Cristian Lorca.
En ambos casos se trata del "hombre medio chileno" y de su vida durante los aos del gobierno de los militares en que se produce ese
fenmeno caracterizado como del "boom" econmico. Nemesio es un simple empleado, un tpico personaje sin rostro y sin historia, a
quien un descenso en el escalafn en su trabajo lo empuja a una situacin de falsa rebelda. Hace lo que nunca ha osado hacer, rompe
con su rutina, sus hbitos conformistas, la senidumbre ante la omnipotencia maternal, su falta de decisin e imaginacin. A la larga,

nada de eso conduce a ninguna parte y todo se resuelve otra vez en la frustracin y la derrota,
La pelcula muestra ngulos de la condicin y psicologa del chileno de este tiempo que no dejan de ser sorprendentes. La endeblez o
carencia de principios, la entrega sin conviccin al juego del espectador de televisin, inerte, pasivo y semiidiotizado, y lo que es ms

grave, una cierta crueldad y amoralidad latentes, como al acecho. La escena en que Nemesio tropieza con alguien que yace herido en
la calzada, y en lugar de socorrerlo le roba la billetera, es. para decir lo menos, de un patetismo sobrecogedor. Como apunta el crtico

Sergio Salinas: "En esta vena de lo psicolgico est lo ms interesante del trabajo del cineasta y la coherencia con su modo de filmar,
que tiende a una estilizacin no naturalista". .

La pelcula tiene otros mritos; sus escenas de la ciudad.


Santiago, en aquellos aos especficos, tan especiales. La principal falla
nace del hecho de que Lorca, que con anterioridad haba trabajado exclusivamente en el filme publicitario, paga tributo a ese

aprendizaje y no logra del todo desprenderse de los nos del oficio. Lo dice otro crtico, al que no le falta algo de razn, aunque ponga
el acento en la irona, cuando sostiene que "tanto el actor (Andrs del Bosque como el personaje iNemesioi parecieran tener su origen
en el spot televisivo de una financiera" i4).
os hielos han comenzado a romperse y de las tentativas de rastreo ms o menos epidrmico de la
atmsfera de aquella poca, pasa pronto a un examen ms concreto, menos tmido, en que el cineasta se empieza a asomar a
se

temas hasta entonces excluidos por la doble accin de la censura y de la autocensura. Algunos de ellos: la represin ejercida por los

organismos de seguridad y el drama de los detenidos y posteriormente desaparecidos.


Antes que se abordaran en pelculas, fueron los videastas los primeros en tratar estas historias. Un caso en el gnero digno de
recordarse es el de SEXTOA-1965, de Claudio di Girolamo, que se apoya no slo en un texto de cierta complejidad, sino que se realiza
con un elenco de intrpretes al nivel de lo que suele darse en una produccin cinematogrfica de envergadura.
Ese es todava un tiempo en que se intenta llenar los vacos de trabajo en el rea con la produccin de audiovisuales realizados con las
nuevas tecnologas. No son pocos los que cifran en ello las esperanzas de una recuperacin del arte audiovisual chileno. El hecho de

que existan circuitos ms o menos organizados a tiavs de los cuales los videos llegan a masas de poblacin no del iodo
desdeables hace alimentar esta idea. La imagen de un video proyectada en una pantalla gigante, sostiene un estudioso del tema.
"permite recuperar rpidamente el rol hipntico que facilita la identificacin y la inmersin en un relato", que es lo que normalmente se
considera una de las grandes diferencias entre cine y video (5).
Este ltimo es el "medio clave" de la comunicacin nacional, declara Patricio Guzmn en un coloquio donde el tema se examina desde
el ngulo de las perspectivas que abren las nuevas tecnologas a los pases pobres, cuyos recursos suelen ser incompatibles con la

posibilidad de desarrollar una verdadera industria cinematogrfica.


Pero los hechos son los hechos, y las tentativas de hacer "cine de ficcin" con el video no se revelan a la larga capaces de competir y
menos reemplazar la necesidad de una verdadera produccin flmica. Lo que, evidentemente, no hay que confundir con el fenmeno

i
QO
de que el filme hecho con medios tradicionales se convierta en su etapa final en video para los efectos de su difusin a masas cada
vez ms grandes de poblacin que han desertado de las salas de cine,
El relevo, por lo tanto, en las tentativas para meterse de lleno las temticas
en coyunturales, lo toman finalmente los cineastas.
En 1987 se realiza la primera pelcula argumental que aborda de modo ms o menos directo el tema de la
represin y de los detenidos
que terminan por convertirse en desaparecidos. LA ESTACIN DEL REGRESO, de Leonardo Kocking, el nico largometraje chileno
que se exhibe ese ao, es por eso -apae de sus otros mritos- una "bienvenida produccin nacional", segn seala un comentarista,
quien agrega a continuacin que lo ms valioso de la pelcula no est slo en sus calidades especficas, sino "en lo que significa como
esfuerzo de comunicacin alternativo en el difcil entorno creativo de un pas sin democracia" (6).
El guin relata algo que a pesar de su dramaticidad lleg en aquellos aos a convertirse en un hecho casi banal: la
mujer cuyo marido
fue detenido una noche y del cual con posterioridad slo tuvo noticias vagas en cuanto a su
paradero.
La pelcula reconstruye
la
peripecia del viaje que ella hace al norte, adonde va en busca suya, y a lo largo del cual se van reconstruyendo en el recuerdo las
diversas secuencias del drama vivido. La detencin, las intiles indagaciones posteriores, la vida en comn con una
amiga cuyo
marido ha partido al exilio, el encuentro con un antiguo amor con el que intenta llenar el vaco sentimental la soledad a
y que est ahora
condenada, El viaje la lleva a una salitrera abandonada, los prisioneros han sido ya trasladados ella vuelve a
y Santiago; la bsqueda
no ha terminado, pero ha recuperado su fortaleza e independencia.
A pesar de que las situaciones ms conflictivas no estn
soslayadas, su tratamiento es todava cauteloso y elusivo, y el acento est
puesto, sobre todo, en el desarrollo de la vida cotidiana, en el impacto que produce en sta la implantacin de los cdigos de la
dictadura. "En toda la pelcula no hay ms que un mundo de sombras, donde nada se dice o se muestra en forma
explcita; no se ve

E>1
ningn uniformado; no se sabe en qu actividades estaba involucrado el marido desaparecido", y as sucesivamente, lo que origin
acusaciones de que la pelcula escamoteaba la realidad nacional y no mostraba las cosas tal como eran (7). Pensamos que aunque.
en osle ierra 10. el filme tal vez no aprovech ms a fondo las posibilidades que le ofreca un guin de calidad, los tiempos eran todava

lo suficientemente complicados como para que el cineasta vacilara en llamar ciertas cosas por su nombre. Lo prueba la prohibicin

que la censura impuso a la pelcula IMAGEN LATENTE -rodada ms o menos por las mismas fechas que el filme de Kocking-, lo que
la mantuvo ms de dos aos imposibilitada de ser proyectada en las salas pblicas de cine.
LA ESTACIN DEL REGRESO recibi varios premios internacionales, entre ellos, en los festivales de Cartagena de Indias (Colombia)
y de La Habana.
Con IMAGEN LATENTE su realizador. Pablo Perelman, entra a su etapa de madurez como cineasta y, paralelamente, el cinc < hileno
hace su incursin ms directa en el lacerante tema de los detenidos-desaparecidos, una de las cuestiones definitorias del perodo de
crueldad que vivi Chile durante los aos de la dictadura.
Perelman haba correalizado el 74. junto con Silvio Caiozzi, la pelcula A LA SOMBRA DEL SOL, y dos aos despus repiti la

experiencia de trabajo con otros cineastas, realizando en Mxico, en 1976, ton Miguel Littin y Jorge Snchez, el cortometraje CROM0 1
^
DE TLACOTALPAN, documental sobre un mtico pueblo cuyo nombre significa "lugar de la mariposa solar". En los aos siguiei o
reinstalado en Chile, sigui como la mayora en el camino del cine publicitario, hasta que las condiciones se dieron para emprender un
proyecto mayor, el de IMAGEN LATENTE
Esta pelcula es, para su realizador, algo ms que una simple experiencia artstica. Est estrecha y entraablemente unida a vivencias

personales dolorosos y profundas, porque aunque no se trata de un filme autobiogrfico, la historia se basa clara y explcitamente en

^^
"LA ESTACIN DEL REGRESO" (1987), DE LEONARDO K0CK1NG.

LA ACTRIZ ERICA RAMOS EN FOTO DEL MISMO FILME.


"LA Ll 'NA EN EL ESPEJO" (1990), DE SILVIO CAIOZZI.

la desaparicin de su propio hermano, que l cuenta en una entrevista de modo "patticamente simple y sereno": "Mi hermano Juan
Carlos fue detenido el 20 de febrero de 1975 en calle Bilbao. Lo llevaron a Villa Grimaldi. Todos los datos reunidos coinciden en que en
ese lugar estuvo ocho das. De ah lo trasladaron junto a diez personas a un lugar desconocido. Nunca ms se supo de l" (8).
De esos hechos extrajo el material para componer una historia en la que un fotgrafo de agencias publicitarias decide, muchos aos

despus del hecho, investigar los acontecimientos relacionados con la desaparicin de su hermano. La encuesta lo lleva a
encontrarse con diferentes personajes y a enfrentar diversas situaciones, todo lo cual va, por una parte, conformando el cuadro de lo

que era y haca el hermano y de las caractersticas de su desaparicin, y por otra, desplegando un panorama humano (Je la so i< Av l
chilena de los aos del rgimen militar, con algunos de sus componentes esenciales: la soledad y la tristeza, el desamparo y < -I n ned< i.
la pobreza y la sordidez, y tambin, como es natural, la solidaridad y la lucha.
Perelman realiz su pelcula, segn se ha dicho, "contando slo con su amor por el cine y su hermano" y muy pocos recursos
materiales. \o as humanos y profesionales ya que dispuso de un elenco de intrpretes del ms alto nivel. Obtuvo as una obra que
define bien la siguiente frase del crtico Hans Ehrmann: "Cuando una pelcula nace de dolorosas experiencias personales, las expresa

y las exorciza, adquiere una fuerza propia que se comunica", Es el caso de esta cinta, que no por casualidad produjo en el extranjero
-donde se exhiba y acumulaba premios, mientras en Chile era imposible verla-, una gran impresin: se la vio, no sin razn, como el

primer filme chileno donde los problemas ms hondos de la vida chilena durante el perodo del gobierno militar se mostraban de un
modo en que, ms all de la proclama poltica o de la estridencia panfletaria, adquiran su dimensin verdadera en trminos del eco

que el sufrimiento tiene en la entraa ms profunda de la condicin humana.


JRIZ GLORIA MNCHMAYER, PREMIADA EN EL FESTIVAL DE VENECIA.

Algunos criticaron el filme por su "raz sartreana" y otros le han reprochado su lentitud y una tendencia innecesaria al nfasis ms o
menos crptico, puntuado por gestos y palabras que nada aclaran
y nada agregan en trminos de profundidad del drama. Se ha
alabado, como contrapartida, la irreprochable factura tcnica, indicio de lo que empiezan a ser capaces de hacer en este terreno los
cineastas chilenos. Una buena sntesis, en todo caso, es aqulla expresada por el crtico
que ha hecho notar que es difcil hallar otra
pelcula "que indague con tanta profundidad en las relaciones entre moral, poltica y supervivencia". "Es doblemente notable -agrega a
continuacin- que Perelman haya obtenido una reflexin como la de esta pelcula sintindose
personalmente involucrado; tal vez
ello explique en parte la pulcritud y el aire honrado, sincero, que respiran sus imgenes". Termina diciendo una frase
que nos parece
justo reproducir: "Si IMAGENLA TENTEha de convenirse en smbolo, ojal no lo sea de una opcin estrecha o contingente: s debera
serlo de un cine con vocacin moral, que busca la verdad entre los dolores y que
aspira a restitursela sin coartadas a su sociedad" (9),
La pelcula ha recibido no pocos premios, todos ellos importantes, en festivales internacionales: en La
Habana (1987), en Italia y
Francia (1988) y en el Festival Latino de Nueva York (1990).
En IMAGEN LATENTE uno de sus rasgos positivos es la eficiente actuacin de sus intrpretes. Hay, sin embargo, una escena que
ser recordada no slo como de los momentos inolvidables del filme sino, incluso, segn la frase dicha
uno
por un crtico, como un
"estupendo instante del cine chileno". Es aqulla en que una mujer le cuenta al fotgrafo su
propia experiencia prisionera y
como
torturada. La calidad sobresaliente que la actriz transmite el patetismo de la situacin, da la medida de una capacidad
con

interpretativa excepcional v es bastante premonitoria del premio que tiempo despus le daran a Gloria en el Festival de
Munchmayer
Venecia por su actuacin en LA LUNA EN EL ESPEJO.
n el cine, y Chile excepcin, coexisten diversos gneros. No todos los realizadores
no es en eso una

estn preocupados por la reflexin o el anlisis en torno a problemas ms significativos de la condicin de su pas; o a veces
los
estan I >lo, 1 10 digo i \ k >r esi > la misma frmula expresiva. Porque al lado del drama est la comedia, que puede ser tambin un camino

muy eficaz en la observacin de los rasgos ms profundos de una realidad especfica, en este caso, la nuestra.
Existe tambin el cineasta para quien el inters nico es la entretencin del espectador, apoyndose por lo general en el gnero
costumbrista, principalmente de corte cmico.
Desde siempre estas otras vertientes han existido, y en algunas pocas han sido, incluso, las que han logrado el mayor eco pblii o,
sobre todo a niveles populares. Al margen de la calidad perseguida o alcanzada, se ha sido el caso de las cinematografas europeas
norteamericana, mexicana o argentina, para mencionar slo las que de un modo u otro, en diversos perodos, han gravita* lo sobre o
pblico chileno. Han sido siempre los gneros ms livianos los que han tenido la acogida ms entusiasta.
En las decidas mas recientes la situacin lia experimentado algunos cambios como producto de la concurrencia de facieres nuevos
En primer lugar, la presencia avasalladora de la televisin, que ha producido una desercin multitudinaria de las salas de cine, hecho

que ha afectado sobre todo a los pblicos populares.


El cine "de barrio", con excepcin de los barrios residenciales de nivel econmico ms alto, ha desaparecido del todo, del mismo
modo que los cines de las pequeas ciudades. El cine "de pueblo' es hoy un recuerdo del pasado, casi una pura referencia literaria
Paralelamente, ha surgido y se ha desarrollado un pblico con gustos verdaderos por el cine; es un conglomerado pequeo, pero
significativo, que no necesita amar la produccin cinematogrfica por sus cualidades como "entretencin": se ha habituado al cine "de
autor" v maneja criterios mas o menos claros v maduros.
Pero el cine de entretencin no deja de existir. Y en Chile persiste y se manifiesta incluso en perodos en que las posibilidades
generales de la produccin son muy precarias, y en momentos en que el estado de nimo dominante de los cinematografistas era
notoriamente otro; la realidad que el pas viva dictaba en ese instante impulsos francos por hacer cine de agitacin y de denuncia.
En 1985, mientras Justiniano y Lorca estn intentando abrir un camino prospectivo en torno a una indagacin ms profunda de la
realidad chilena, un cineasta, Alejo Alvarez, sale con una sorprendente pelcula llamada COMO AMAN LOS CHILENOS, que es un
producto coherente con lo que el realizador haba comenzado a hacer desde los aos 30: ENTRE GALLOS Y MEDIANOCHE, LA
HECHIZADA, TIERRA QUEMADA, filmes todos dentro del ms puro estilo "criollista", con las dosis infaltables de "comicidad", folklore y
melodrama (10).
La comedia no repunta sino hasta el instante en que se han despejado un tanto las brumas polticas, las tensiones sociales son

menores y parecieran surgir algunas posibilidades


nuevas desde el punto de vista de los recursos financieros. Esto se da, sobre todo,
en los aos 89 y 90. Antes ha habido atisbos de una produccin de corte ms o menos "costumbrista", aunque, es bueno hacerlo
notar, de carcter urbano, en algunos cortometrajes como PALABRAS PARA MAANA, de Erwin Avala; SUEO DE A YER, de Rodrigo
Ortzar; pero principalmente en videos como SEGN PASANLOS AOS de Benjamn Galemiri y DOS MUJERES EN LA CIUDAD, de
Claudio di Girolamo.
El 88 y el 89 fue perodo de preparacin, pero es en el 90 cuando se exhiben oficialmente varias de estas pelculas de tono menor,
un

algunas de las cuales se lanzan con no poca publicidad. Hay dos que intentan, por las caractersticas de su lanzamiento y la
promocin y publicidad desplegadas, alcanzar una difusin de alguna envergadura.
Una de ellas es ;l 7\ A EL NO\ 10!. primer largometraje de Gerardo Cceres, que tiene una larga trayectoria como videasta, guionista y
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EL NOVIO" (1990), DE GERARDO CACERES. EN LA FOTO, CRISTIAN GARCIA-HUIDOBRO, COCA GUAZZIN1, ANA MARA GAZMURI, REBECA G1CL10TT0 Y JAIME VADELL.

realizador de televisin. Hecho con probada popularidad en la pantalla televisiva, el filme tiene una buena acogida de
artistas de

pblico en un primer instante, pero la crtica lo trata, en general, en forma bastante negativa. Un crtico del diario EL MERCURIO dice:
"Una industria flmca vigorosa debe tener una amplia base de ttulos modestos o menores para que, a partir de ellos, el pblico se
acostumbre a ver pelculas chilenas, se expanda lentamente el mercado interno y los realizadores ms dotados puedan encontrar un
terreno frtil para producir las obras mayores que, siempre sern la minora que corone el esfuerzo de la industria en su conjunto". El

crtico, agrega a continuacin, debe tener en cuenta estas premisas y rescatar valores, pero en algunos casos -y es a su juicio lo que
ocurre con VIVA EL NOVIO!-'no hay nada que salvar" (11).

Pocos meses antes se haba proyectado una pelcula de Alfredo Rates. autor de varios videos, que hace su debut como

cinematografista con LA NIA DE LA PALOMERA, que acaso haya que clasificar como historia costumbrista con ribetes realista-
policiales. Basada en una obra teatral que haba tenido xito a principios de la dcada del 60, es lanzada con bastante publicidad; en el
primer instante la prensa y el pblico la acogen con simpata y hasta cierta expectacin. En los primeros meses de 1990 se vive en
general un clima pblico favorable al cine chileno. Pero las cosas se revierten muy rpidamente para el filme de Rafes; la crtica lo trata
despiadadamente y los espectadores va no muestran el entusiasmo inicial. Se dijo que la pelcula era "muy deficiente", o que se
trataba de una obra "de rumbo errtico y personales inexistentes", que volva el cine chileno a "un estado pre-ruiciano". Con esto se
aluda a la labor de Ral Ruiz, que ya hacia fines de la decada del 60 procuraba demostrar que "la realizacin cinematogrfica no es
tanto una cuestin de medios como un asunto de reflexin sobre los materiales con que se trabaja" 1 12 1.

QQ
os aos 60 fueron muy productivos en el terreno del documental y en ellos se sembr una semilla que
ha germinado cuando las circunstancias poltico-culturales le han sido favorables.
En aquella dcada, segn hemos visto, uno de los organismos que dio impulso al gnero, modernizndolo y llevndolo a sus n k j< m s

niveles, fue el Centro de Cine Experimental de la Universidad de Chile, A Sergio Bravo, su director inicial, lo sucede en el cargo Pedro
Chaskel, quien, como tantos otros, parte al exilio despus de septiembre del 73 y se instala en La Habana, donde rueda algunos d<
susms slidos documentales; LOS OJOS COMO MI PAPA (1979). sobre la vida de los nios que viven en el destierro, y UNA FOTO
RECORRE EL.Mi AO(i98i), en que se cuenta el origen de la fotografa del Che Guevara convertida luego, por su difusin en afiches

insignias, folletos, etc., en una de lasimgenes emblemticas ms universales de la dcada del 60. En Cuba desarrolla tambin un
importante trabajo como montajista, en particular en la compleja tarea que en este terreno demanda LA BATALLA DE CHILE de
Patricio Guzmn.
De vuelta en Chile el 83 realiza, en colaboracin con Pablo Salas. SOMOS MAS. premiado en festivales internacionales, sobre las
protestas contra el gobierno militar. Reconvertido como todos los otros documentalistas a tecnologas, retoma una lnea
las nuevas

que ha sido una constante en los cineastas chilenos; el cine con una cierta intencin antropolgica o de investigacin de la realidad
espacial chilena: PIRQL l.NEROSDEANDACOLLOi 1989) y LOS ARRIEROS DEL CAJNDEL AIAIPO[\999). Este ltimo documental fue
mostrado en el Festival del Reencuentro
En esc Festival se dio cabida a vanas realizaciones del mismo gnero. Dos de ellas pertenecen a quienes han logrado en l reputacin

1
y prestigio, pero sobre todo una extensa popularidad. Uno es Sergio uo, autor de la conocida serie de Televisin Nacional, "La Tierra
en que vivimos", uno de cuyos captulos, EL PARASO DE.MW'ONO. filmado en 1988 y que relata una expedicin cientfica al Campo de
Hielo Patagnico Sur, figura en el catlogo del Festival.
iniciada en 1982, de esta serie se han proyectado hasta la fecha una cincuentena de episodios, con un hilo conductor comn, el perfil
geogrfico de Chile en sus diversas vertientes: fsica, humana y econmica, con una fuerte connotacin ecolgica, particularmente en
el perodo ms reciente, De calidad desigual -lo que es casi normal que ocurra cuando se trata de series tan prolongadas- y con el
inconveniente que acarrea a veces la omnipresencia del realizador (que es adems el guionista, camargrafo, montajista, autor de los
textos y locutor de cuerpo presente de ellos), la serie se merece, ciertamente, la popularidad que tiene y los premios que ha recibido.
Los chilenos se han asomado a una realidad a menudo totalmente desconocida y han podido admirar algunas de las ms bellas
imgenes filmadas de nuestra geografa.
En una lnea de trabajo muy prxima (en ambos casos es inevitable sealar las proximidades con lo que ha hecho el mundialmente

clebre comandante francs Jacques Cousteau) se presenta Francisco Gedda. autor de la serie "Al sur del mundo", que se viene
presentando desde 1982 en el canal de televisin de la Universidad Catlica. Gedda haba realizado con anterioridad un trabajo similar
lmiW^i ic/.uela, pero es su labor chilena la que le ha labrado su
reputacin como documentalista. El video presentado en el catlogo del
Festival de Via del Man PL ERTECILLO. EL PL EBLODE COCHAYL 'YO. es una buena muestra de sus cualidades: un guin riguroso
una cmara puesta a su servicio y un relato en que la explicacin cientfica no excluye un cierto alcance e intensidad lricos.

OI
"LOS OJOS COMO MI PAPA" (19791. REALIZACK >.N DE PE >H< ' < TI. \SM

Tanto "Al sur del mundo" como "La Tierra en que vivimos" han probado que la evolucin del documental en Chile no se ha detenido y
que el surco abierto hace un cuarto de siglo dio sus frutos; y han mostrado que virtualmente el nico camino que le asegura al gnero
una difusin masiva verdadera, proporcionndole un cauce adecuado y una proyeccin de gran alcance es la televisin,
Con caractersticas parecidas a la de estas series, aunque en un nivel ms
antropolgico, de preocupacin ms centrada en el
hombre que en el paisaje, es el mediometraje NUBE DE ELLA l A. de Patricia Mora, que se present tambin en el Festival del 90. Es
una incursin al mundo de la cultura aymar a travs del rito de la convocatoria de la lluvia y en el peregrinaje que hace una pareja

desde Iquique hasta la montaa llevando el agua necesaria para la ceremonia.


La cineasta resuelve, a travs de entrevistas a mujeres aymares, una doble inquietud; la propiamente antropolgica y la feminista.
Con utta bella fotografa de Hctor Ros, el filme ha tenido una merecida buena acogida. Su mrito, dice un comentarista, es que "se
hunde en el pasado remoto y surge en el Chile de hoy. Este intento de continuidad antropolgica en el documental es de puertas
abiertas y las respuestas se tantean con la conciencia de que en el conocimiento del ser chileno est casi todo por hacer' (13).
Patricia Mora haba realizado con anterioridad varios videos, el ms importante de los cuales es CARRETE DE \ EftiVOi 1984). en que
se aborda el tema de los jvenes. Interrogados estos, mientras estn de vacaciones, hablan de sus problemas y esperanzas. Ella es
una apasionada del documental, genero que defiende en tanto ayuda a la bsqueda de la identidad, y que el pblico aprecia, cosa que
los cineastas -dice- no han comprendido siempre muy bien.

102
"NUBE LLUVIA" (1989), DE PATRICIA MORA.

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1

1 documental no tiene hoy cabida en las salas de cine. Los circuitos alternativos son cada da ms
escasos conforme la situacin poltica del pas ha ido encontrando el camino de la normalizacin democrtica. El video sigue de
todos modos siendo el refugio de quienes por vocacin y oficio hallan en el documental la concrecin de sus aspiraciones como
cineastas.

Juan Andrs Racz es uno de ellos y su video NO .ME AMENACESlo muestra dispuesto a insistir en la lnea que con buenos auspicios
haba sostenido con su anterior DULCE PA TRIA. En aqulla, como ya hemos dicho, se muestra un amplio panorama de la vida chilo ta
durante el gobierno de Pinochet; en sta, utilizando los mismos recursos -la encuesta por la va de las entrevistas, los testimonios, las
manifestaciones culturales, el debate poltico- ofrece un cuadro de los meses previos al triunfo electoral del gobierno de la

Concertacin.
El resultado es bastante aceptable y lo menos que se puede decir es que se trata de un video oportuno y til para enio x lera Chile < n el

momento en que se perodo histrico llamado de la Transicin. Pero del eco pblico no puede todava saberse gran rosa
abre el

porque, si la televisin no lo muestra, productos como ste no tienen en este instante canales de difusin. Y la televisin no lo ha
mostrado, porque st\gn Racz, "las opiniones sobre el tema militar no se pueden presentar todava en las pantallas chilenas". Pero no

importa, agrega, porque "los documentales cumplen su papel, se convierten en historia" ii4i.
Se convierten en historia o tienen en todo caso que ver con ella. Es lo que intenta mostrar LOS NIOS DE SEPTIEMBRE d989i. d<

Sergio Marras, periodista, otografo y escritor. Es un documental filmado que evoca la imagen del presidente Allende acudiendo a
testimonias de jvenes -eran nios en el momento del golpe- que cuentan en OFF sus impresiones mientras desfilan escenas de io-
hechos v pe sonaies capitales de la poca, mas fotografas que intentan darnos una visin biogrfica de Allende.

lO^t
Profundamente inmersa en la historia est tambin, aunque penetra en ella de un modo lateral, como si no intentara hacerlo, el mejor
documental de todo este perodo, CIEN NIOS ESPERANDO UN TREN de Ignacio Agero, estrenado en 1988. .

Es la tercera pelcula de Agero. La primera, NO OLVIDAR, fue rodada entre 1979 y 1982, pero por los problemas que tuvo con la
censura slo pudo exhibirse en 1984, en que fue distinguida por el Crculo de Crticos de Arte como la mejor realizacin flmica

nacional del ao. Las vacilaciones de la censura se explican: la pelcula aborda uno de los hechos ms traumticos de la historia

poltica y policial de esos aos: el descubrimiento en Lonqun del entierro clandestino de un grupo de campesinos asesinados.
"Sencilla en su estructura, carente de todo efectismo, favorecida por imgenes silenciosas, reposadas y contemplativas, NO
OLVlDARes un trabajo serio en sus planteamientos y en su ejecucin tcnica (...). Agero acredita en esta obra un singular dominio de
las potencialidades expresivas del cine. Ese nivel permite incorporar su obra a las mejores conquistas del cine documental
chileno" (15).
De un inters ms circunscrito es COMO ME DA LA GANA rodada en 1985. cortometraje sobre el cine chileno, con entrevistas a otros
realizadores en torno a sus
proyectos.
Con CIEN NIOS ESPERANDO UN TREN se produjo una no muy comn entusiasta unanimidad entre todos los crticos y
comentaristas, que llenaron de elogios la pelcula. No sin razn, porque este mediometraje logr la rara virtud de proyectar una amplia
mirada, penetrante y con una cierta grandeza, a los entretelones de la lacerante realidad chilena de mediados de los aos 80. a partir
de un tema de extremada simplicidad y hasta modestia.
En la Capilla del Espritu Santo de Lo Hermida. la conocida investigadora del cine chileno Alicia vega realiza semanalmente un curso
en el que ensea a los nios de la poblacin lo que es el cine. Al principio parece un tanto inslito ver el empeo de la profesora en

mostrar a este conglomerado que M'\0.A KA VISTO EN SU VIDA UNA PELCULA lo que es la moderna tcnica cinematogrfica,
CIEN NIOS
ESPERANDO
UN TREN
ua fila 1 XcmoIb Aff8*i

"CIEN NIOS ESPERAND< ) i N TREN (1988). DE IGNACIO AGERO.


introducindolos en el conocimiento de los
planos, las secuencias, el TRAVELLING, etc., y en los misterios del movimiento de las
imgenes, ilustrndolo todo con la proyeccin de viejas pelculas, sin excluir la mtica LLEGADA DE L N TRENA LA ESTACIN, de los
hermanos Lumire,
Simultneamente, el cineasta va entrevistando a los nios, conociendo sus ideas y sabiendo de susvidas, para pasar luego a las
vidas de padres y
sus a la realidad de su entorno familiar. Van surgiendo as. casi como sin proponrselo, las lneas definitorias del
drama de los vastos sectores marginales que viven en las poblaciones de la periferia de Santiago.
Pero no es la mirada del realizador la que predomina, sino la de los nios, quienes a travs de su testimonio van
configurando el
cuadro de esa realidad desde el interior de ella. "Los nios -dice un crtico- grafican la historia que los padres no pueden escribir" en
y
su aprendizaje se van introduciendo en un universo que les permite asomarse a otros mundos "e
imaginar que los sueos pueden
proyectarse en una pantalla inerte" (16).
Hay bellas imgenes, y una secuencia clave, cuando los nios se dirigen en dos buses al centro de Santiago para asistir por primera
vez a una sala de cine. Est tambin el tema del tren, recurrente a lo largo del filme
y que vuelve a aparecer en la silenciosa y
melanclica escena final, cuando se oye el pito de una locomotora que pareciera ir acercndose a la poblacin. A esas alturas el
espectador ha comprendido ya que se trata de cien nios que estn esperando en verdad algo ms que un tren.
En Chile la recepcin de la pelcula no fue unnime. El Consejo de Calificacin Cinematogrfica no se atrevi notoriamente a
llegar tan
lejos como para prohibirla -cosa que acababa de hacer con IMAGEN LATENTE-, opt entonces por una decisin sorprendente: la
califico "apta slo para mayores de 21 aos". Este acuerdo slo se modific en el ao 1990.
como

Como justo reconocimiento a sus mritos. CIEN NIOS ESPERANDO L N TRENha sido agraciada con diversos
premios, entre otros, el
Primer Premio en el gnero documentales en el Festival de La Habana (19881. el Premio de la Crtica de Chile (1988) y el John Grierson
Avvard. de Estados Unidos.

O
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"

n los dos aos finales del


gobierno militar hay una notoria reanimacin del trabajo de realizacin
cinematogrfica. 1 lav tambin una tentativa clara de ampliar las preocupaciones temticas, zafndose de la constante realista y del
nfasis puesto en las preocupaciones cotidianas del chileno y la repercusin que tienen en su vida las convulsiones polticas y
sociales,
En 1988 se exhibe un largometraje argumental que muestra de modo elocuente esta decisin de abrir los mrgenes de la indagacin a
las vertientes y espacios ms variados. HISTORIAS DE LAGARTOS, de Juan Carlos Bustamante, es una de las primeras pelculas qu<
intenta hallar una veta expresiva de nuevo cuo, retratar, segn alguien ha dicho, "el paisaje interno del chileno, su grieta existen! tal"
Cosa que intenta a travs de tres relatos diferentes entre los cuales no hay un nexo argumental, sino una comn inieo ion de
acercamiento a entidades como la muerte y el sexo desde una perspectiva ms onrica que realista.
Bustamante film con anterioridad, junto a su hermano Patricio, algunos documentales que tuvieron buena acogida, DOMINGO DE

GLOR1A[\9SO\ v El. MU LE (1982). Con HISTORIAS DE LAGARTOS su primer filme argumental, que el Crculo de Crticos de Arte
eligi como la mejor pelcula chilena de 1989. intenta "mostrar cmo siente Chile los grandes dramas que ha sufrido", y reflexionar
sobre el inmovilismo de la naturaleza frente al sufrimiento humano. "El paisaje siempre luce bello, el sol sigue saliendo, los ros sig v .ti

fluyendo, los ciclos vitales continan mientras los hombres mueren -declara en una entrevista-. Esa contradiccin profunda entre lo
eterno y lo perecedero es una de las cosas que me interes desarrollar en este filme" ti 7i.

Con una intencin onrica mas pronunciada se presenta ese mismo ao otra pelcula, GNESIS realizada por Juan Carlos Altamirano.

socilogo, quien en este mediometraje de ficcin, interpretado por el pintor Nemesio Antnez. incursiona en el cine de vocacin

u >s
experimental, relegado en todos estos aos casi exclusivamente a la realizacin en video.
Una sensibilidad donde las diferencias son ya ostensiblemente notorias, da la
se en pelcula HAY ALGO ALL AFUERA, de Jos
Maldonado, producida en 1989 y exhibida en el ao siguiente. De esta diferencia da cuenta el mismo realizador, quien declara no
pertenecer para nada a "la gran familia chilena del cine", ya que se siente integrante de los DES^IADRADOS del cine chileno", una
nueva generacin que carece de referentes cinematogrficos locales.
La pelcula no se parece en nada al resto de lo que se ha hecho en Chile en cine por su contenido tratamiento se acerca a lo
y que
-salvando las distancias- ha hecho en algunos de sus filmes David Lynch, hasta el punto que el da de su exhibicin en el Festival de
Via algunos espectadores hablaban de Terciopelo rojo". O sea, una historia que es y no es un THRILLER
que combina sexo,
violencia, misterio y suspenso, en un clima de nocturnidad casi perenne. Y, conforme a un esquema narrativo, donde lo que
predomina es la atmsfera que puedan crear las luces y la msica ms que la coherencia de la situacin o la autenticidad de los
personajes.
A muchos les ha parecido bien esta tentativa de ensayar rutas creativas inditas, diferentes de la predileccin por lo contingente, pero
no todos se muestran convencidos de la bondad de los resultados, que segn sostiene el crtico "Zoom", son "ms
que nada
curiosos". La cinta, agrega, intenta "abarcarlo todo en su carrera por asomarse a eso que llaman posmodernismo" se
y puede leer, en
verdad, como "un ejercicio de estilo de un principiante en la ficcin a gran escala". Alaba, en todo caso, la buena actuacin de los
interpretes y elogia "el rescate de una arquitectura santiaguina que vista por Maldonado, se transforma en un espacio siniestro y
acechante" (18).

OQ
Otros han emitido opiniones aun mas duras, pero el filme, no obstante sus defectos, muestra cualidades apreciables. Adems, hace
pensar que Maldonado, realizador joven y con varios videos a su haber antes de esta pelcula, promete buenas realizaciones futuras
vas joven todava es Daniel de la Vega, cuya primera realizacin, PAS DE OCTUBRE, no fue bien recibida. Hubo un crtico que, por

afinidades de edad y de credo esttico, se ocup bastante de ella, y dijo, con todo, que se trata de un "filme intuitivo y primario", una
"catica y adolescente propuesta" en la que De la Vega "se arriesga y apuesta por su propia mirada. No slo va al lmite, sino que sig k
de largo. Y se cae". Aunque agrega a continuacin: "Pero cae con honor" (19).
De la Vega declara en una entrevista que en la
pelcula su preocupacin es, bsicamente, "contar una historia sobre los jvenes*.
aunque en el filme "no hay ningn intento de resolver algn problema existencial, poltico o sentimental de una generacin".
No es el nico cineasta que tiene esa inquietud.
l Os aos antes se haba exhibido con un cierto xito una pelcula que trataba tambin de presentar el problema de la juventud chilena,

aunque con una ptica y procedimientos radicalmente diferentes, aparte de que se trata de los jvenes que vivieron los aos de la
Unidad Popular y cuyo destino (estudios, perspectivas, ilusiones) fue destruido golpe de septiembre del 73. ANGELES (k
con el
Tatiana Gavila, narra las vicisitudes de un grupo de media docena de estudiantes de los aos 60, comprometidos en los cambio1:

sociales de la poca y con el movimiento que haba desencadenado profundas reformas en las universidades. En este sentido

expresa la realizadora, su pelcula es "la historia de la desaparicin de una generacin".


Ella aleclara en una entrevista- tiene como tema permanente y obsesivo, "la memoria". "Encontrar -dice- una visualidad para toda la

1 O
cantidad de imgenes, sonidos, olores, colores, formas, historias que se desencadenan y forman el pasado, la memoria colectiva
y
personal, la fantasa de uno y de todos" (20).
Lo haba puesto de manifiesto en sus numerosos videos anteriores, todos los cuales la muestran como una documentalista
sensible
y experta. Antes ya haba hecho TIEMPO PARA UN LDER (1982), que recrea la trayectoria de Eduardo
poltica Fre, y luego
se
concentra en el tema de la condicin femenina en TANTAS VIDAS, UNA HISTORIA
(1983), sobre las mujeres de las poblaciones; YO
NO LE TENGO MIEDO A NADA (1984), una frase que como "ritornello" repiten sin cesar rostros de
mujeres; TRES MIL MUJERES MAS
CUATRO, un notable documental en que, efectivamente, cuatro testimonios parecieran esclarecer algunos de los parmetros
que
definen la esencia de la situacin de la mujer en Chile.
Tatiana Gavila se autodefine como "una ms entre los dementes que apostamos al delirio de hacer
pelculas en este pas, sin medios
y sin nada, con el puro proyecto loco y las ganas", aunque con el agregado adicional de sentirse "bajo sospecha" slo por ser una
mujer
que ha pretendido DIRIGIR.
Tal como lo han hecho en los aos precedentes, las mujeres han seguido filmando con los medios
que se han puesto a su alcance. No
slo en Santiago. En Valparaso, por ejemplo, un activo grupo local logra realizar en video el
largometraje EL REGRESO, dirigido por
Marcia Orell Garca. Cuenta la historia de un grupo de estudiantes de Derecho a quienes el
golpe de Estado de 1973 les cambia
radicalmente la vida. Aunque Valparaso ha sido tema recurrente en muchas pelculas chilenas,
pocas veces la ciudad se siente como
aqu, tan prxima, tal vez porque es la ciudad y la vida de su gente mirada no desde fuera ni al pasar, sino desde su entraa misma y
con la ptica de los suyos.

111
n pelcula SUSSI, el segundo largometraje de Gonzalo Justiniano, tuvo una buena recepcin
1987, la
entre el pblico, hecho que llama la atencin, porque es algo que no suele ser corriente tratndose de una pelcula chilena, y porque

en este caso, adems, la crtica la trat bastante mal,


La historia de SUSSlse ajusta sin muchas variantes al clsico melodrama de la muchacha pobre que triunfa apoyndose en sus
encantos fsicos. Campesina, como la Carmen Rosa Chanda. slo que los tiempos han cambiado: Chile dej atrs la morosidad de

una realidad urbana con mucho de la candidez rural para dar paso a la MODERNIDAD, con algunos de sus ingredientes criollos de los

aos 80: el auge de la publicidad sobre fondo social de dictadura.


Justiniano ha explicado que l eligi deliberadamente eso: una construccin narrativa "completamente clsica, algo ion ato a la
telenovela, al clich, utilizando el lenguaje audiovisual chileno que pasa por SBADOS GIGANTES".
Se trataba de trabajar con los cdigos del melodrama y luego subvertirlos, ofrecer "una primera lectura" que pao a poco w,
destruyndose "hasta que el espectador sienta una carga que le haga percibir los significados ya dentro de otro contexto", dando pase
a "la sci isacin de que esto no es tan divertido". Que "Chile es un gran chamullo". unpas "lleno de trampas, de cahuines". "Me interesaba

ti ahajar -concluye el realizador- sobre la gran mentira que se ha vendido aqu todo este tiempo", y que los personajes de su pelc jia.

"un poco naices". "son hijos de una situacin que no controlan" i2k

Entre crticos y comentaristas hubo un consenso mayoritario en que. ms all del propsito del cineasta, la cinta no logr sobrepasar
la barrera de la primera lectura. El pblico, sobre todo a nivel ms popular, entendi el melodrama como tal y nada ms, y no vio en ia
historia de la protagonista otra cosa que la historia mas o menos banal de siempre, con un nico ingrediente novedoso en el ar.
chileno: una actriz. Marcela Csorio. a quien, a partir de sus escenas de desnudos en .ARDIENTE PACIENCIA se la estuvo praaitanoo

112
PRtClO

. -

..... ,

-un poco a pesar suyo- como una especie de smbolo de la chilena moderna y por lo tanto desinhibida en asuntos de sexo.
Dos aos despus Justiniano prueba que las esperanzas puestas en su talento, a raz de LOS HIJOS DE LA GUERRA FRA, no carecan
de fundamento. CALUGA O MENTA slo hace olvidar el paso en falso dado con SUSSI. sino que se aprecia desde el primer
no

momento como una pelcula de verdadero valor en la evolucin del cine chileno. El realizador se instala con ella, de golpe y porrazo,
no slo como uno de los cineastas importantes de este pas, sino que entreabre una puerta hacia los nuevos contenidos posibles de
la cinematografa nacional de este tiempo.
Cancela la etapa del cine "realista", que se apoya en lo esencial, en la denuncia mas o menos panfletaria de las lacras del sistema, pero
no se deja tampoco seducir por las temticas de un cierto escapismo supuestamente "posmoderno".
CALUGA O MENTA se mete en el tema de la juventud marginal, la que ha quedado fuera de todas las ventajas sociales y econmicas

y, lo que es peor, carece de convicciones y de esperanzas. Se trata de jvenes movindose en el filo de la navaja, con el riesgo claro
de caer casi obligadamente en el lado donde los acechan la droga y la delincuencia. Su mundo es desolado y amoral; instalados
nicamente en el presente -lo ignoran todo del pasado y el futuro les es completamente indiferente-; el entorno representa para ellos
el rechazo y, en definitiva, la nada, ya que ni siquiera puede hablarse de tristeza o de conciencia clara de las propias carencias.

Hay una historia en la pelcula: la del Niki y sus amigos y su progresivo deslizamiento hacia las prcticas delictivas. Y el encuentro del
primero con una muchacha de clase alta, que crea un contrapunto con algo de smbolo o de cabala (no es lo mejor del filme) caluga o
-

menta", "vida o muerte", "cielo o tierra"- premonitorio de un desenlace ms o menos previsible, a pesar del carcter aparentemente
abierto del final del filme,

Aunque la crtica se ha pronunciado favorablemente, la mayora de los comentaristas no han dejado de observar el carcter

1 3,
SL'SSJ. DE LA PELCULA DEL MISMO NOMBRE (1987). ELN1KI. DE -CALUGA O MENTA". AMBAS DE GONZALO.IVSIIM.W

extremadamente negro de la pelcula. Su material es "la marginalidad; o mejor, la marginalidad sin remisin, la que no tiene salida, ni
coartada, ni esperanza, ni espacio para el bienpensar", dice uno (22 1, mientras otro se encarga de subrayar que se trata de "una pelcula
dura, desoladora, difcil de seguir en su trnsito por sombras y crculos del infierno", agregando que "los cineastas chilenos de esta
hora tienden al pesimismo" y que "en el caso de Justiniano, el pesimismo es extremo. Sus personajes no conocen la esperanza ni la

muyen", lo que a su juicio puede conducir a un vibrante nihilismo" con todos los peligros que eso conlleva de "ver la realidad en forma
unilateral" (23).
Ha habido quienes han llevado su examen ms all de la crtica cinematogrfica, acotando las consecuencias que la visin del filme
puede tener en otros dominios, en el poltico, por ejemplo, sealando que, "tal vez sin quererlo (Justiniano) contribuye a afianzar las
perspectivas reaccionarias que ven con sospecha a la juventud y al joven popular como un casi seguro delincuente". Sus tesis, por
otra parte, que considera "calamitosas", las encuentra "agraviantes para el mundo juvenil marginal", a causa de lo cual -agrega

"resulta difcil que los jvenes marginales puedan reconocerse plenamente" en sus imgenes (24).

Quienes reclaman que el tema sea expuesto con una suerte de apertura a "la esperanza", estn a nuestro juicio reeditando una
polmica que hoy parece ya totalmente superada acerca del carcter del tratamiento artstico del drama humano. El artista puede
tratar un problema o personajes de un modo ms o menos profundo, con una intensidad alcance
y mayor o menor. Pero poco o muy
poco tendr esto que ver con su significacin propiamente tica. Lo que no quiere decir, por cierto, que sea ilegtimo reclamar cuando
una obra de arte propone objetivos contrarios a la moral social. Lo
que no es el caso, a nuestro juicio, de CALUGA O MENTA
Tampoco pensamos que la historia no corresponda a la realidad de lo que es hoy el mundo juvenil a nivel popular. No todo es como
aqu se presenta, y c\so es natural, pero lo que se muestra es un fragmento significativo y. en todo caso, ms all de lo anecdtico
propiamente tal. es ttel al estado de nimo dominante de la juventud de nuestros sectores marginales. Por lo dems, la informacin

11-4
que se da al comienzo de la pelcula, en el sentido de que hacia a fines de los 80 uno de cada tres jvenes vive en la marginalidad, no
ha sido, que sepamos, desmentido.
V en cuanto a si esa masa juvenil se siente o no representada por la
pelcula, los hechos parecen contradecir la afirmacin del cronista.
CALi GA O MENTA se ha convertido en un gran xito de pblico. Hubo semanas,
algn tiempo despus de su estreno, en que la cifra
de espectadores en las salas donde se proyectaba fue tan grande o superior a las de algunas de las pelculas norteamericanas ms

taquilleras del perodo. Se mantuvo varios meses en cartelera, lo que es completamente inslito para una pelcula chilena.
Digamos, finalmente, que el filme de Justiniano es un producto cinematogrfico con cualidades especficas bastante claras. Algunos
lo han asociado al Fellini de / \ 1TELLONI. Nos parece ms cercano a AIAM.MA ROMA, de Passolini, por el tono e intensidad y porque,
como en sta, el drama se siente escrito desde dentro haca fuera; una historia relatada con toda la dureza que slo pueden
transmitirle sus propios protagonistas, y de all seguramente su capacidad para ganar la sugestin del espectador.
Otras cualidades: la excelente actuacin de algunos de sus intrpretes: Aldo Parodi, Luis Alarcn, Myriam Palacios; la banda sonora,
muy. a tono con la obsesiva presencia que la msica y el ruido tienen en la vida diaria de los jvenes. Defectos? Tambin los hay:
tentativas de simbolizacin y escapadas a una cierta intencin surrealista, ms o menos fallidas y gratuitas; algunas elipsis que por su
brusquedad oscurecen la continuidad del relato. Se le ha reprochado tambin la 'poca verosimilitud de la relacin entre el joven
marginal y la muchacha de capas altas. Es efectivo, pero no nos parece, en todo caso, que esa relacin est planteada en trminos
"realistas" ni sea, tampoco, una cuestin esencial en la pelcula.
Como quiera que sea. CAL GA OAlFNTAse gan, sin duda alguna, un sitio de privilegio entre los buenos filmes chilenos de todos los

tiempos. El Circulo de Crticos de Arte la premi como la mejor pelcula chilena de 1990.

US
'

, N

1 itinerario de Silvio Caiozzi puede resumir as: ms de veinte aos de lucha contra la escasez de
se

medios, la bsqueda de los recursos para hacer pelculas y el esfuerzo por perfeccionarse como cineasta, recorriendo diversos
escalones hasta llegar a convertirse en un verdadero realizador.

Aunque estudi -muy joven- en Estados Unidos, lo saliente de su trayectoria es su permanencia constante en Chile Fue uno de los
poqusimos cineastas que no abandonaron el pas despus del golpe de Estado. Antes de esa fecha haba trabajado sobre todo en
televisin, pero su presencia en el cine era muy clara, porque aparece asociado, como director de fotografa, a algunos de nuestros
realizadores ms importantes. Le toc desempearse como tal en pelculas de Helvio Soto, Aldo Francia, Ral Ruiz, y de cineastas

extranjeros como Costa-Gavras y Peter Lilienthal. Mientras tanto, trabajaba en una empresa de publicidad, que era su medio prin< ipai
de vida, pero tambin el modo de juntar dinero para el momento en que surgiera la posibilidad de hacer largometrajes de ficcin
La oportunidad surgi, paradojalmente poco despus de septiembre de 1973. Junto con Pablo Perelman rueda .A LA SOMBRA DEL
SOL. Es un filme realista, una tragedia con todos los elementos del cine clsico que ocurre en un desolado pueblo del altiplano
chileno
Concluida esta experiencia, trabajo en la publicidad, pero mantiene la idea de continuar con el cine de ficcin. Con Gustavo
retoma su

Fras como guionista, trabaja durante largo tiempo en un provecto. Al principio la idea era filmar un cuento que no fuera ms all de los
30 o los 40 minutos. Pero poco a poco se alarga y se convierte en una pelcula hecha y derecha. Por falta de fondos el proceso de

edicin les lleva casi tres aos, al cabo de ios cuales dan por terminada la cinta que conocemos con el ttulo de JULIO COMIENZA EN
JL LIO

116
La historia las vicisitudes de un terrateniente enfrentado a la educacin de su primognito. Situada en el Chile anterior a
se centra en

los aos 20, muchos creyeron ver en el relato una tentativa de crtica social de las clases
pudientes, lo que no dejaba de ser una
audacia para una produccin chilena que se exhiba en el pas en 1979,
El filme tuvo xito inesperado de pblico. Se calcula que fue visto por ms de 120 mil personas, y aparte de
un
premios locales muy
explicables, fue galardonada en el extranjero en torneos internacionales importantes como el Festival de Cine Iberoamericano de
Huelva, Espaa. Se mostr, adems, en televisiones de diversos pases.
La pelcula se destaca por su sentido del oficio
cinematogrfico, por la calidad de la ambientacin, los aciertos en la fotografa y en la
msica y. desde luego, en el desempeo de actrices y actores. En este ltimo terreno, fue en ese momento un verdadero
acontecimiento, ya que reuni un elenco donde no falt a la cita casi ninguno de los nombres relevantes de la escena nacional.
Como muchos otros cineastas de esos aos, Caiozzi se ve obligado, cuando los recursos no dan
para ms. a filmar en video. Realiza
as, primeramente, LA CANDELARIA y luego HISTORLA DE UN ROBLE SOLO, mediometraje de ficcin hecho con los integrantes del
Grupo ictus. En esta HISTORIA realiza un recorrido por las vidas en una pobre pensin santiaguina, rescatando estupendas imgenes
del "medio pelo" chileno. Sus protagonistas persiguen la quimera de "la casa propia",
que aqu se presenta de modo esperpntico en la
lucha por poseer, al menos, un mausoleo propio en el cementerio.
HISTORIA DE I N ROBLE SOLO tiene adems otra particularidad: es la primera incursin de Caiozzi en la obsesiva atmsfera de los
relatos del escritor Jos Donoso.
Por aquellas fechas, el cineasta considera que, a pesar de la menor calidad de la
imagen y las dificultades tcnicas en aspectos como

1 1
la compaginacin, el futuro del cine est en el video. Las diferencias en los costos son enormes, y se hacen mayores cada da
conforme los costos de la produccin cinematogrfica se han ido literalmente disparando. En el mismo instante en que. paralelamen
te, el progreso tecnolgico va perfeccionando la calidad del video.
Su credo cinematogrfico se resume en su preferencia por el cine narrativo, desechando aquel que reemplaza el relato por el < lisi ua i

de ideas. Rechaza toda improvisacin y le asigna alguin un papel fundamental, lo que obliga a trabajarlo hasta en sus ms mi limos
detalles. Se declara extremadamente exigente en cuanto a la profesionalidad del trabajo y seala como meta permanente el esluea i

por lograr la perfeccin en la factura tcnica del filme.


Piensa que el cine publicitario le ha sido til, no solo porque gracias a l ha podido reunir los recursos necesarios para ha< o sus

largometrajes. sino porque lo ha ayudado a perfeccionar el oficio y adentrarse y dominar nuevas tcnicas. La clave est, agrega, en
saber soslayar las interferencias que pueden surgir entre una y otra rama, que fuera de sus afinidades tcnicas, poco tienen que ver
entre s i23i
A principios de 1983. Caiozzi sostiene con Jos Donoso las primeras reuniones donde empiezan a configurarse las lneas del ] iro\ < < i< >

que dara lugar aos despus a la pelcula LA LUNA EN EL ESPEJO.


<
En sos comienzos la idea era mas bien modesta. Se trataba de integrar un relato con otros basados en textos de escritor'.
latinoamericanos, juntos iban figurar en una pelcula que se
a planeaba como coproduccin entre varios pases. Pero el provecto
iracoso Sin embaigo. Caiozzi no cej en su empeo, sigui solo y en febrero de 1990, es decir, exactamente Siete aos desp;/- de s -

118
"LA LUNA EN EL ESPEJO" (1990), DE SILVIO CAIOZZI. IZQUIERDA, GLORIA MNCHMAYER Y ERNESTO BEADLE. AB.AJO. RAFAEL BENAVENTE.
i

OLRAS ESOENAS PL "LA LONA EX EL ESPE'O

I-

i
primer encuentro con Donoso, le cuenta al diario LA POCA que la pelcula esta ya compaginada y en la etapa de mezcla de smiii
<

lis decir, virtualmente lista para ser estrenada i26i.

Caiozzi nunca intent, segn ha dicho, hacer una pelcula hermtica o una "historia densa", y procur que hubiera siempre el equilibrio
que ayudara al entramado narrativo, porque se trata en verdad de una historia donde casi no hay historia. Es un mundo donde domina
la instancia psicolgica, las relaciones entre los personales: el viejo autoritario que maneja desde su cama de enfermo el mundo y.

desde luego y en primer lugar, la vida de su hijo; y una vecina, viuda con mentalidad de nia, que se introduce en ese men mnn h i>

cenado del hogar del padre anciano y el hijo que atiende a todas sus necesidades.
Un crtico ha sealado algo interesante: la continuidad y coherencia del realizador a travs de sus tres pelculas. Dice: "Caio/./i csi.
dando cuenta de una zona muy arraigada en la fantasmagora nacional y no hay que olvidar el opresivo dibujo del mundo agan' h i <

principios de siglo di LIO COMIENZA EN JULIO), ni tampoco la casi documental historia del linchamiento de un par de aventuren-
victimas de os habitantes de un perdido pueblo nortino (A LA SOMBRA DEL SOL. universos narrativos con muchos punto- ao
contacto. A la galera de monstruos humanos encabezados por el patrn, don Julio, se agregan ahora don Amaldo. el Gordo
\

Lucrecia, miembros de un aneo museo de cera" 27


il< > cread' >r propio
Aunque la presencia del tema y el estilo de Jos Donoso son realidades abrumadoras. Caiozzi logr imponer su s<

transmitienoo a travs de su mundo visa, el clima de sordidez y decadencia del universo donosiano. Filme trabajado hasta en -.,-
la su:.
menores detalles, no hay pianos gratuitos: todos ios elementos del cuadro juegan un papel. El silencio y la msica, la luz y
tensin entre ios personales, sos relaciones con los Chetos o la comida, crean una atmsfera en que la carga sensuai va envolviendo

1 12TC3
a Lucrecia y el "Gordo", los dosprotagonistas, y los lleva inexorablemente a una situacin de morbidez sin retorno.
Salvo los estallidos histricos del viejo marino jubilado, todo est dicho con un tono donde lo que domina es la precisin narrativa, con
los personajes y sus situaciones elaborados en filigrana, como de Vidas mnimas", segn ha sealado alguien. El mundo exterior
existe, pero slo porque se lo presiente, y porque sin l la realidad claustrofbica de la vivienda del viejo marino y de su hijo sera
incomprensible.
Muchos han visto en LA LUNA ENEL ESPEJOla metfora de una sociedad sometida a los dictados de un tirana, y enfrentada cuando
sta desaparece a la dificultad de recobrar su andadura propia y libre. Esa pareciera ser una de las lecturas posibles del final, con el
viejo marinobajando al plan y desapareciendo en la noche.
En la pelcula, Valparaso cobra una presencia visual alucinante. Muy bien fotografiada, la ciudad se siente como flotando entre la
realidad y el sueo, entre la alegra del romance vivido a la orilla del mar y la melancola y la tristeza de los ascensores subiendo y

bajando de los cerros al anochecer.


LA L'.YA EN EL ESPEJO es un modelo de cine intimista y, sin embargo, decidor, como pocos, de lo que puede ser la realidad

profunda de un pas en un determinado perodo histrico. Lo que est totalmente claro, en todo caso, es que se trata de una de las
grandes pelculas de la historia del cine chileno, y no es casual que. aparte de algunos galardones locales, sea, hasta ahora, el filme
nacional mas premiado internacionalmenie. Empez con la distincin otorgada a Gloria Mnchmayer en el Festival de Venecia por su
notable actuacin en la pelcula, y desde entonces los premios se han sucedido en los festivales de La Habana, de Trieste y en
muchos otros torneos.

IS 1
: ^s t^.

\ <

rvi ,

n algn sentido, LA FRONTERA fue la sorpresa que reservaba el Cuarto Festival de cinc de

Via del Mar.


En el acto de clausura del torneo, le fue otorgado el premio "Andacollo" de la OCIC, Oficina Catlica internacional del Cine, que
ratificaba la excelente acogida que en el Festival haba tenido el filme, y anunciaba, de algn modo, los premios que en los meses

siguientes habran de concedrsele.


Los antecedentes de Ricardo Larran, su realizador, estaban asociados, sobre todo, como en tantos otros de nuestros cincasia-

actuales, al trabajo publicitario. Exista el antecedente de dos cortometrajes suyos: un video, ROGELIO SEGUNDO d983i y DIME
COMO BAILAS Y TE DIR QUIEN ERES (1988), errl6 mm pero nada haca presentir una pelcula que, por sus calidades, se iba a
consagrar en forma ms o menos inmediata como uno significativos de la produccin chilena de estos aos.
de los filmes ms
En LA FRONTERA se cuenta la historia de la relegacin a un pueblo costero austral de un profesor de Maternal mis y de lo que all le
ocurre durante el tiempo en que permanecer confinado: sus relaciones con la comunidad local, con el cura que le proporciona

albergue y el buzo que le ofrece trabajo, con el delegado del Gobierno y su ayudante responsables de cautelar el cumplimiento de s,
pena, con la "machi" de la comarca, que cuida de l cuando enferma, pero sobre todo con Maite. la bibliotecaria del pueblo, una
espaola llegada a Chile en su niez, junto con los refugiados de la guerra civil que Neruda trajo al pas en el "Winnipeg", y con la cual s<
establece una relacin amorosa.

Desde la primera secuencia quedan de manifiesto varias de las principales cualidades del filme. En primer lugar, impecable fac jra
su

tcnica, la calidad de la fotografa, sobre todo, en la que tanto el realizador como el director de cmara. Hctor Ros, supieron sa' arz
partido a la gran belleza del paisaje -que pudo haber sido avasalladora- subordinndola a las necesidades narrativas. Notables sor

las tomas del automvil avanzando por la carretera, vistees desde la altura, o el mismo vehculo, ya de noche, internnn'a poi
Cptf

tortuosos caminos vecinales, anunciadores de la atmsfera de la regin remota y escondida en que est enclavado el pueblo donde
el profesor cumplir su condena.
En segundo trmino, la excelencia en la actuacin de los intrpretes, que es, salvo excepciones menores, comn a todo el elenco, en

particular en el trabajo de la pareja de protagonistas, Gloria Laso y Patricio Contreras.


Finalmente, un detalle importante El espectador no se entera de inmediato de lo que ocurre en el interior de ese automvil, en cuyo
asiento trasero viajan dos personas que bien podran ir slo de vacaciones o en viaje de negocios. Pasar algn tiempo antes de que
la pelcula nos d su clave y nos enfrente, sin estridencias, a la realidad de un condenado a la relegacin por un delito poltico. La
historia se instala, as, con notable efectividad, dentro de una realidad inequvoca, la de los tiempos de la dictadura, pero despojada de
cualquier connotacin panfletaria o doctrinarista.
"Larran -dice un crtico- tiene la prudencia de seguir ms las situaciones, y dejar de lado los significados. Su
opcin beneficia la
eficacia dramtica de algunas escenas, neutralizando el elemento disairsivo-poltico que fcilmente pudo arruinar todo" i28i. El
acento est i mosto en el entramado de las relaciones entre las personas -ios habitantes de este villorrio
perdido de La Frontera- y los
cambios que so producen en su vida diaria a partir de la llegada del profesor. Relevando, adems, aunque sin caer en el exceso de una
visin "telrica" del drama humano, la presencia de una naturaleza que se impone no slo por su belleza la desolacin
y que conlleva
la lejana y la dificultad de comunicaciones, sino por la frecuencia de ciertos cataclismos naturales, los maremotos, en este caso.

En iodo ello esta,segn Larran. "el hombre", que es en todas sus realizaciones "la columna" de sus construcciones, en las que lo
esencial es "cmo se ve este pas", cmo encontrar "lo potico en lo nacional". Fue lo que intent ya en sus primeros ensaye >s flmicos.
En ROGELIO SEG APO narraba el proceso de transformacin de un nio en hombre y en DI.ME CO.MO BAILAS Y TE DIR QUIEN
l-RI-S. "iodos los personales contaban una sola historia, complementndose entre s y alcanzando un nico sueo" 29 .

1^^3
"LA FRONTERA" 1 1991 1. DE RICARDO LARRAN

A nuestro juicio, LA FRONTERA es un filme bastante paradigmtico de lo que podra o debera ser el cine chileno de coste liernpi >. un
cine de calidad, en que aspectos tcnicos estn en lo esencial bien resueltos y en que el realizador trabaja con un guin slido y
coherente.

haya en la pelcula algunos vacos y carencias. No estn bien resueltas, por ejemplo, las tentativas de
Lo cual no quiere decir que no
encarar determinadas situaciones por la va de la comedia, como ocurre en los casos del delegado gubernamental y su ayudante, que

aparecen sobreactuados y hasta caricaturescos, o las dificultades para matizar ms sutilmente el trnsito entre lo real y lo simblico
en los perfiles de personajes como el buzo y el viejo espaol refugiado. Tampoco son afortunadas las escenas erticas entre Main y

el profesor, que parecen confirmar la idea de que a los cineastas chilenos no les resulta fcil filmar los encuentros sexuales de una
pareja.
El todo, sin embargo, arroja una acertada sntesis de situaciones dramticas propias de una temtica nacional sin concesioi es a lo
convencional o al facilismo folklrico. Es lo que ocurre con escenas tan notables como la del baile de los hombres solos. La historia.
adems, a pesar del discreto distanciamiento que mantiene con relacin a ciertos datos crudos de la realidad que la inspira, no
traiciona la fidelidad que le debe Por si hubiera dudas sobre el particular, a falta de mayores explicaciones, seguramente
innecesarias, la sobria pero elocuente escena final de la entrevista de televisin se encarga de restablecer los datos de la vida
cotidiana del Chile de 1985,
LA FRONTERA no alcanza, ciertamente, la intensidad que con un tema similar lograra CRISTO SE DETUVO EN EBOLl, el filme rjue
Francesco Rosi realizara a partir de la novela de Cario Levi. Pero el resultado no es por eso menos importante y significativo para el
cine chileno. Se trata de una pelcula que emociona e interesa y que, adems, ha tenido la particularidad de atraer a una cantidad
considerable de pblico. En 18 semanas de exhibicin la haban visto casi 170 mil personas, la cifra ms alta alcanzada por una
pelcula chilena en un perodo de proyeccin similar en los ltimos veinte aos.

*^\.
El guin de LA FRONTERA, que pertenece a Ricardo Larran conjuntamente con el argentino Jorge Goldemberg, haba sido premiado
en La Habana en 1989. Obtuvo entonces el premio al mejor guin indito en el Concurso Latinoamericano paralelo al Festival de ese
ao. El premio consisti en 150 mil dlares, otorgados por la Televisin Espaola, que entr as a convertirse en coproductora del

filme, posibilitando de este modo su realizacin.


Como culminacin de la positiva aceptacin de pblico y crtica, en el verano del 92 obtiene dos premios internacionales de gran

categora. En febrero,el Festival de Cine de Berln -que forma, junto con


en el de Cannes y el de Venecia, la triloga de los ms

importantes festivales cinematogrficos de la actualidad-, el filme recibe un Oso de Plata a la mejor pelcula en el rango de OPERA
PRIMA. Y en marzo gana el premio Goya (equivalente espaol al Osear), a la mejor pelcula extranjera hablada en castellano exhibida
en la Pennsula en 1991.

El de Berln no es el primer galardn que un cineasta chileno haya ganado en un torneo internacional, pero es, evidentemente, el ms

importante, y en cuanto al Goya, aparte de su vala especfica, es una ayuda considerable en las opciones futuras a convenios de
coproduccin con la televisin de aquel pas. Ambos representan, desde luego, un espaldarazo decisivo para Ricardo Larran, pero
es un estmulo de la mayor importancia para el conjunto de nuestra cinematografa. Como dice Hans Ehrmann, a propsito del Oso de

Plata: "el Premio es tilsimo ante un cierto escepticismo ambiente" y ante "la actitud de tanto chileno que asiste sin trepidar a un mal
filme norteamericano, pero tiene serias dudas antes de ir a ver una pelcula nacional". Tambin, sin euforias desmedidas, se

comprueba que el cine chileno es viable y merece todo tipo de apoyos" (31).
1991 no fue particularmente positivo desde el punto de vista de la cantidad para el cine chileno. Con todo, lo cuantitativo aparece, esta

vez, compensado con la calidad. Es lo que se pone de relieve, en juicio que muchos comparten, en la afirmacin siguiente: "LA

FRONTERA es uno de los mayores logros del cine nacional de las ltimas eios dcadas y una de las ms atractivas aproximaciones a
nuestros problemas de identidad" (32 1.

IS
GLORIA LASO Y PATRICIO ( '< t.NTRER, \S. LOS PROIAl ( ).\/s

J()SR().\IAX,r0XVRSAC/0XC0\JLSTlN7.a'CL'.R\'LSTAVF0C?C,L.V'6l986). -
IBID. HCTOR S()7a,RE\7S"L\L,V/;OOL.XL\l

CIT. RE.N'E NARANJO. REVISTA ENFOQUEN1 7 (1986). JOS ROMN. "VIDEO. UNA CUESTIN DE SOPORTE". APSI, jaVILOSV
JOS LEAL

'
ANA MARA FOXLE) '. HOY. 26-\ 11988. AS( ANK ) CA\ 'ALEO. LA POCA, 22-\ 11-90.
'

REA 1STA ENFOQl EN 8 (987). IBID. , ; LA CRTICA I A

RATA \ .AL V Al A AREZ SE I >LL7LN7 )E DICIE.XIK ): "N( ) PUEDEN R ESTOS SEORES CRTICOS A SENTARSEY MIRARLA CON EL MISMO CRITERIO DE UN FIIML

1 )i KAFKA iSICl, TRLFFALT O NO SE QUE". Y AGREGA QUE SE TRATA DE UNA COMEDIA "CON GENTE BIEN VESTIDA Y HABLANDO BIEN", i LAS I LTIMAS

NOTICIAS.23-IX-84I. "ZOOM".ENELtARTCULO"QUESEMUERA'.",REVISTA"\\lKEN"DEEL.\lERCUR10.3-Xl-90. IBID. ANTONIOMAR'IN

LA EPOCA.30-1X-90. JUANANDRESRACZENTREVISTACONLAEPOCA.Il-XH-90. HECTORSOTO, REVISTA ENFOQl EN"4(l')S5i .11 SIO

MELLADO, ENFOQUEN0 0 iIPSSi. ENTREVISTA CON CONSTANZA JOHNSON Y RENE NARANJO. ENFOQUEN" 12 H989I. "HAY AI.(,OAIJ. 1

AFl ERA: l N EERCICIO DE .APROXIMACIN AL TERROR", POR ZOOM. EL MERCURIO. 16-X-90. ALBERTO FUGUET. EL MERCURIO 1CX-UO.

PAMELA IILES. "UN NGEL EXORCISTA". ANLISIS. 17-1V-S9. VCTOR BRJCEO Y RENE NARANJO. EL CINE A TODA COSTA", CONVERSA' ION CON

O INZALO JUSTINIAN ). REVISTA ENFOQUEN1 9 3988: ANTONIO MARTNEZ. EN LA POCA, 2EX-90. ZOOM", EN EL MERCA RIO. l.'OO'i

"CALUGA O MENTA". POR GUSTAVO 'IMENEZ. EN LA POCA 26-X-90. "LAS EXPECTATIVAS DEL CINE CHILENO HAN MEJORADO EN LOS

ULTIMOSIXSAS (ON\FRSAC\ONDESILYIOCAIOZZ\CON.K)SFE.AL.MANUELBAS()AJO

\ 3 OS4 DURANTE h S A S DE ESPERA SE PRODUJO UN HECHO LAMENTABLE: UNO DE LOS PROTAGONISTAS DEL FILME. RAFAL.

1 ^<3
AFICHE DE LA PELCULA.

BENAVENTE, FALLECI. NO PUDO VER LA PELCULA TERMINADA NI ENTERARSE DEL PREMIO A LA MEJOR ACTUACKJN MASCULINA
QUE LE DIERAN EN

FORMAPOSTUMAENEUFESTIVALDELAHABANADE1990. '

a ALFREDO B.ARRIA. EL.MERCURIO DE VALPARASO, 7 -X-90. ( , .VERA-ME1GGS, EL

MERCURIO, 25-X-91. "EX RODAJE", REVISTA CIEN' 42. MAYO 1991. EL CINE CHEENO. EX EFECTO, HA OBTENIDO UNA CANTIDAD A1LY

( f( ASIDERABLE DE PREMIOS EN LOS FESTIVALES INTERNACIONALES. EN PARTICULAR EN LOS ANOS DE tAPOGEO


DEL CINE DEL EXILIO. PELCULAS O

REtALIZADORES CHILENOS HAN SIDO DISTINGEOS EN KARLO\Y-VARY (CHECOSLOVAfjUIAi. HUELVA ESPAA). BARRITZ Y NANTES
(FRANCIA), LA
'

HABANA (O. BA ). A I0SC1 Y TASHKENT ( L 'X70.N'S0\ ETICA ). C ARTAGENA DE INDIAS ( C0LO\ B1A),
BERLINR.F. A. ). LEIPZ1G(R.D,Ai,BRASILIA.FEST1VALLAT1N0

DENE\\'YORK(ESTADOSUNlDOS)Y\'mOSMASENVENEClAFUEPRE\lADA.CO\IOYASEAIENCONO.GLORAMCNCHMAYERYAOSANTES.EN986,EN
EL MISMO FESTIVAL. OBTLA 'OUN GALARDN ACTA GENERAL DE CHILE, DE MIGUEL L1TTLX. EL PREMIO A LA
MEJOR ACTUACIN MASCULINA LO OBTLXO

XELS( )X \ ELAGRA EN EL FESTR '.AL DESAN SEBASTIAN EN 1979. POR PRISIONEROS DESPARECIDOS. .AL MARGEN DE
LOS FESTR 'ALES. REALIZADORES Y

FILMES HAN RECIBIDO DISTINCIONES ESPECIALES: ACTAS DE .MARUSLAY .ALSINO Y EL CNDOR, DE UTTIN. FUERON
NOMINADAS AL SCAR A LA MEJOR

I 'ELK 'l LA E.VTRAX.IERA; COLOQl '10 DE PERROS. DE RAL RUIZ. RECIBI EL CESAR DE LA CINEMATOGRAFA FRANCESA AL MEJOR CORTO
ARGUMENTAL:

.ARDIENTE OW 1EN( JA. DE.A.XR LXK > SKRMETA. SE GANO EL PREMIO GECRGES S.ADOUL: LA BATALLA DE CHILE DEPATRCIO GUZMN.
ACUMULO CERCA

I >L MF.l VA 1 X X ENA DE PREAIK >S IXLE'RX.Ai 7( i.N.ALES IA (PORTAN LES. ETCTERA. 1X0 AIAS LX0 S' ).V O )S'. LA NACIN. 25-11-92. \ ERA-

MFIGGS. ARL. CIT.

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"

: : -^
erminado el Festival de Cine de Via del Mar, en octubre de 1990, la pregunta inevitable que surgi fue:
y ahora qu?
Durante su desarrollo, las expresiones entusiastas no fueron pocas. Este encuentro "es una de las fechas capitales" de la historia del
cine chileno, sostena uno de los ms destacados realizadores nacionales. La prensa escrita, que cubri no slo con amplitud sino
hasta con una cierta euforia el torneo (no as la televisin, que slo mostr por l un inters distanciado) insisti una y otra vez en el
"renacimiento del cine chileno". Al cabo de mucho tiempo en que la produccin nacional apareca reducida a uno o dos largometrajes
al ao -cuando los haba, porque a menudo el saldo era simplemente CERO-, o a un conjunto de documentales, videos en su
mayora, que podan apenas verse en circuitos muy restringidos y hasta semisecretos, un nmero considerable de pelculas chilenas
apareca proyectndose en condiciones inimaginables desde el punto de vista del eco pblico.
El Festival pona fin a lo que alguien, con un guio propio de quien sabe de cine denominaba "las largas vacaciones del 69". Veinte
tinos despus de aquel Festival, que en esa misma ciudad haba lanzado el "nuevo cine chileno", ofreciendo ttulos y nombres de
realizadores que colocaban al pas en un plano de igualdad con la pujante cinematografa latinoamericana de ese tiempo, varios de

aquellos nombres volvan otra vez al primer plano, en compaa de quienes se haban estado sumando o se empiezan a sumar ahora
a la etapa naciente de nuestro cine.
Puso fin a eseparntesis, pero inaugur otro que se abre, en efecto, con un signo de interrogacin. Y ahora qu?
Porque, contrariamente a lo que algunos con un fcil y apresurado optimismo proclamaron como una realidad conquistada: la vuelta

113^
en gloria y majestad del cine chileno, los hechos no parecen favorecer esta visin. El Festival fue, por muchos, conceptos, un
acontecimiento atpico e irrepetible, Se realiz en un ao en que, por obra de circunstancias que despus se han demostrado

puramente covunturales, la oferta de la produccin local apareca notablemente encumbrada por sobre los aos anteriores. Siete
largometrajes argumntales, en efecto, fue el saldo de 1990, cifra sin precedentes durante toda la etapa de la dictadura. De sos, uno
-LA LUNA EN EL ESPEJO-, segn se ha ya sealado, era la culminacin de un largo y difcil procesamiento de muchos aos; otro

-IMAGEN LATENTE- corresponde al perodo 1987-88, y su proyeccin tarda se debi a la prohibicin que le haba impuesto la
censura, Dos ms, en fin -CALUGA O MENTA. HAYALGO ALL AFUERA-, son coproducciones con entidades europeas, fenmeno

que se dio con particular fuerza, sobre todo en el caso de la Televisin Espaola, en la segunda mitad de los aos 80, como resultado
de decisiones que tenan una fundamentacin principalmente poltica. Hoy esa situacin ha cambiado radicalmente; alguna de las
obras en proceso tienen todava ese respaldo, pero no se ha odo hablar de provectos nuevos y, por el contrario, algunos que haban
empezado a anunciarse han sido cancelados indefinidamente.
Paralelamente a esto, en el Festival se produjo la llegada de un importante contingente de pelculas y realizadores de la dispora,
dando la posibilidad para que el pblico local se asomara, aunque parcialmente, a lo que durante todos estos aos se estuvo
haciendo en el Chile de extramuros.
Por ltimo, a pesar de haberlo hecho de modo incompleto e inorgnico, el encuentro convoc a numerosos documentalistas para
que mostraran una obra -en cine o video- que estos aos ha sido parte esencialsima de la expresin audiovisual chilena.

1 ZLW^r^
AFICHE DE "LA ESTACIN DEL REGRESO".

AFICHE DE "LA LENA EX EL ESPEJO".

1:3-4.
AFICHE DE "CALUGA O MENTA".

La suma de todos estos factores dio, efectivamente, un carcter y proporciones al torneo acordes con el ttulo que rezaba en su

convocatoria: "Reencuentro de Chile con su cine".


La situacin, hoy, no aparece ni tan estimulante ni tan clara. En 1991, como ya hemos sealado en pginas precedentes, se estren
slo una pelcula producida en el pas, LA FRONTERA. Fue lanzada en el Cuarto Festival, donde tambin se mostraron dos ms,
AMELIA LOPES O'NEIL y LOS AGENTES DEL KGB TAMBIN SE ENAMORAN, ambas realizadas fuera del pas.
En el curso del ao, adems, se estuvo rodando nicamente un filme, ARCHIPILAGO, de Pablo Perelman, coproducida con

Televisin Espaola. Se estrenar en 1992 y figura en el programa de difusin previsto en el pabelln chileno de la Exposicin de
Sevilla (i).

tiempo se oye hablar de otros proyectos, algunos ms o menos recurrentes, aunque uno tiene la sospecha que, de todos
Cada cierto
modos, muchos de ellos slo lograrn ser, tal vez, eso: proyectos. Ser cineasta en Chile es, ciertamente -salvo para quienes tienen
como punto de apoyo principal el cine publicitario-, ms que constructor de las fantasas ajenas (las del espectador), un artfice de las

propias quimeras, las de los innumerables filmes que nunca podrn superar la barrera de la pura Ilusin. Hasta el momento en que lo
logra, en algn caso, y el hecho asume la categora de una verdadera hazaa.
Y as ser mientras en el pas no haya una verdadera industria cinematogrfica. "Hacer una pelcula en Chile", seala un crtico, "es una

proeza", y agrega con perspicacia que el hecho de que en 1990 se hayan estrenado siete u ocho largometrajes "lejos de sealar el
nacimiento de una industria hecha y derecha, simplemente significa siete u ocho proezas paralelas" (2).

1:3
\ ''
I novecientos noventa y uno no repiti, as, el
milagro del ao precedente. Los cineastas
tienen conciencia del problema y empieza a crecer en ellos la conviccin de que si no se implementan a nivel de Estado disposiciones

que creen las condiciones para el florecimiento de la actividad cinematogrfica, en Chile no se divisan esperanzas de que surja y si
consolide una verdadera industria nacional del cine.
Como dijo Miguel Littin en su "Si la dcada del 60 fueron los aos de la fundacin, y si los ltimos
ponencia del Festival de Via:
diecisiete fueron los aos de resistencia, de exilio, tanto interno como externo, en la dcada del 90 es preciso unir urgentemente lo
lneas de creacin, produccin y distribucin del cine, con el fin de establecer una slida plataforma de despegue del cine nat i< n mi,
recuperar hoy la participacin del Estado estableciendo un cauce institucional que posibilite la fluidez de la misma, lo que
necesariamente pasa por establecer una ley que al menos garantice algunas medidas mnimas que aseguren la continuidad del

quehacer cinematogrfico".
En declaraciones hechas a un diario santiaguino complementa la idea, agregando: "En Chile no hay productores ni empresarios

cinematogrficos; para que existan, debe existir un marco jurdico. Necesitamos el fomento del Estado, sin regalos, que permita la
posibilidad de desarrollar una industria". En el mismo reportaje, Silvio Caiozzi declara: "Si no existe legislacin, siempre van a existii
esfuerzos espordicos y no pelculas constantes. Van a continuar las demoras y casos de realizadores, como yo. que dejan (jasar
cinco o seis aos, para realizar una pelcula. Yo valoro los convenios de coproduccin (...), pero para que ellos funcionen es necesario

que exista una ley de cine" i3r

i:3S
J o ^v

Uno de los que mejor conoce el problema es Patricio Kaulen, por su informacin y
manejo de la legislacin aprobada durante el
gobierno de Eduardo Frei, que permiti un fuerte relanzamiento de la produccin nacional, dando decisivo impulso al "boom" que
luego se vivi: centenares de documentales y una treintena de largometrajes, entre los que se cuentan algunas de las mejores
pelculas de la historia del cine chileno. La bonanza termin con el golpe militar y su fin se sancion legalmente con el Decreto Ley 825
(ao 1974) que estableci el IVA y dej al cine hurfano de todo respaldo legal "La poltica del libre mercado implantada por el ministro
Jorge Cauas, al no considerar otros sistemas de ayuda a la produccin cinematogrfica nacional, oblig al cine chileno a competir de
igual a igual en el mercado" (4). Es decir, lo conden a una muerte lenta o. al menos, a una dolorosa e interminable agona.
Kaulen insiste en la necesidad absoluta de una ley cinematogrfica que contemple, entre sus aspectos principales, formas de crdito
a la produccin de pelculas con la garanta de stas, y "cuotas de pantalla". Para ilustrar la viabilidad de lo primero evoca operaciones

hechas el ao 68 con el Banco del Estado, en las que doce pelculas fueron as financiadas y los crditos fueron totalmente
cancelados.
En cuanto a lo segundo, Kaulen seala que se trata de. "una herramienta fundamental, que permite defender la produccin nacional y
acceder a los convenios de coproduccin con otro pas". Existe en todos los pases de la Comunidad Europea y sin ello va a ser

Imposible implementar una verdadera poltica de coproducciones. "Las pelculas -subraya- no se hacen solamente para un pas. Y
as es, en electo, porque salvo en naciones con mucha poblacin y. adems, con una gran densidad de salas de cine, una pelcula no
se financia si no tiene difusin en el exterior' (5).
No es nicamente Kaulen cuten sostiene que en ChLe es imposible crear una industria cinematogrfica nacional sin una legislacin
que contemple e apoye explcito de Estado. Lo cieno es que ao existe praicamente ningn, pas que produzca pelculas -a
excepcin ce Estadios Unidos, porque no la necesita- que no tenga una ley de proteccin de su industria cinematogrfica, la que
contempla subvenciones, prstamos, exenciones y otras mecidas tendientes a favorecer el desarrollo de esta rea de la cultura' i6>
No es rodo. Porque ms all de su carcter ce industria el cine es una de las formas de expresin de la identidad cultural de un pueblo'
.

y oeoe ser considerada "al mismo nivel que la literatura, la msica, la pintura o la cultura popular' a. "Un pas sin cine -s< istienen
mucres teniendo en cuenta o que significa esta: ya en el umbral oei siglo XXI- es un
pas sin memoria'. No es raro, por eso que
aouues industrializadas tan poderosas como Francia o Espaa, difcilmente
sospechosas de cultivar polticas estatistas. hayan
tenido una preocupacin constante y meticulosa por crear mecanismos
legales de proteccin de su industria cinematogrfica, en os
que hay un, proposito que va mucho mas lees que el establecimiento oe simples barreras de proteccionismo econmico. Estn
dictados para nacer trente a os riesgos ce nomogeneizacin carura de ia sociedad contempornea, con sus desastrosas
corsea: er cas en marp.es piares ce la vida poltica y social.

Cae necesita por esc un cuereo ele disposiciones legales comprales con sus necesidades en este campo. Lea cineastas la
desear, y ia necesitan. Como ranea artes hoy hay en el pas un
potencial tcnico y artstico capaz de garantizar, s; as condiciones
rst.tuciona.es se .o permiten, un verdadero renacimiento oe cine nacional al nivel de lo que el pas se merece.

1J3S
m m& Milpnj .
"

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:l ^jvi^x

a sola dlctacin de una ley no resuelve por cierto, iodos los


problemas del cine chileno. Porque estos
no son solo los relacionados con la implementacin de una industria que asegure todo lo concerniente a la produccin. Hay oros, y
tienen que ver con cuestiones muy diversas
Uno de los problemas que suele suscitar una polmica muy viva es el relacionado con la censura,
viejo tema en el que, como en
tantos otros aspectos de la vida nacional, las cosas retrocedieron seriamente durante los aos del gobierno militar. Desde siempre, el

tema fue materia de controversias. Todava se recuerda, por ejemplo, que en 1959 el Consejo de Calificacin Cinematogrfica, que

entonces se llamaba derechamente "de Censura", y que estaba debutando en sus funciones, prohibi SONRISAS DE i N \ NOCHE DE
VERANO, de ingmar Bergman. Un cronista de la poca recuerda que la decisin provoc algunas protestas en la prensa, ante las
cuales algunos censores se disculparon declarando: ";No sabamos que se trataba de una obra maestra!" (8).

Las decisiones del Consejo han merecido, desde que existe, las ms severas crticas, que no es del caso ahora recapitular. Un mejor
espritu prim, es cieno, en virtud de algunas disposiciones que limitaron su poder durante los gobiernos de la Democracia Cristiana y
de la Unidad Popular, pero con el rgimen militar las cosas empeoraron notablemente. Segn datos responsables, mientras en ios
aos 1 970 hasta el 73, inclusive se deneg la autorizacin para su exhibicin a 22 pelculas, en los once aos siguientes la cifra fue de
345 iurgometraies 1 9 1, y hacia 1988 la cifra se empinaba ya por encima de los 400 ttulos. Al margen de que en estas cantidades haya no

pocos filmes fcilmente clasificabas de "basura", lo cierto es que el contingente comprende obras de Coppola. Bertolucci.
MnoLichkine Godard. Garca Berlanga, Zulawski. Costa Gavras. Fellini, Martn Ritt. Sergio Leone para no citar sino a los ms
conocidos y calificados oOr
El cine chileno, a pesar de su escasa incidencia en cartelera, tampoco ha escapado a los rigores de la censura. Pocos se recuerdan ya

1 -4^C3
del penoso incidente de 1969, cuando el gobierno hizo retirar de las salas de exhibicin, por presin de los medios militares, la pelcula
CALICHE SANGRIENTO, de Helvio Soto. Posteriormente la prohibicin se levant, previo el corte de algunas escenas, lo que
contravena las disposiciones legales expresas sobre la materia.
En los ltimos aos del gobierno militar la censura se manifest dilatando decisiones, estableciendo exigencias de edad para los

espectadores, manifiestamente arbitrarias y abusivas o, lisa y llanamente, prohibiendo la exhibicin. Uno de los cineastas afectados
fue Ignacio Agero con sus documentales, NO OLVlDARy CIEN NIOS ESPERANDO UN TREN. En el primero, la exhibicin tuvo que
esperar casi un ao hasta que el Consejo se decidiera a comunicar oficialmente su determinacin; en el segundo, la situacin fue la
que ya contamos en pginas anteriores. La prohibicin franca se adopt con IMAGEN LATENTE, que durante dos aos se proyect
en festivales y televisiones de diversos pases, antes de que en el ao 1990 se lograra levantar la interdiccin que impeda que se

diera en salas chilenas.


* i *

Otro problema que afecta no slo al cine chileno sino al conjunto de nuestra realidad cinematogrfica es el de la distribucin, que tiene

que ver con el alarmante fenmeno del cierre de salas. Segn hace constar un cronista, de 445 salas que existan en todo Chile en
1970, hoy quedan menos de 80 (11).
Se sabe que esta situacin se est dando en la mayora de los pases como producto del profundo cambio en las costumbres
culturalesexperimentadas por los pueblos con la presencia avasalladora de la televisin. Seremos en Chile capaces de descubrir
frmulas que remedien o disminuyan la gravedad del problema0 Al menos, habr que intentarlo. Con la ayuda de la iniciativa privada,
si cabe, pero sobre todo, con la intervencin del Estado.

1-1^1
Un ejemplo donde resulta claro que las cosas podran cambiar -o mejor, deberan cambiar- en un sentido favorable a la cultura

cinematogrfica del pas, a su profundizacin y mejoramiento es el de la televisin. De rival implacable y enemigo mortal, osle medio
de comunicacin, all donde el problema se ha entendido y encarado, sejia ido conviniendo, en alguna forma, en coadyuvante del
cine, contribuyendo a la formacin del nuevo espectador y a la educacin del gusto cinematogrfico.
Es interesante el caso de las televisiones francesa y espaola, cuyo ejemplo bien podra ser estudiado por nuestros canales locales.

Aparte de que la programacin de filmes est hecha, en general, con criterios de gran solvencia profesional y artstica, en los canales
franceses ms prestigiosos est totalmente proscrita la viciosa prctica de interrumpir las proyecciones para pasar tandas de avisos
comerciales,

En Espaa, por otra parte, los canales estatales son tambin cuidadosos en su programacin, que no est librada ni al azar ni a las
imposiciones de las distribuidoras de material televisivo. En alguna poca, adems, quienes tuvieron la oportunidad de verlo
recuerdan como una gran contribucin a la difusin y promocin del cine local el programa "Las noches del cinc espaol', que a lo

largo de sus veladas semanales durante los meses en que estuvo en pantalla, le dio a los telespectadores una real posibilidad de
conocer en imgenes lo que es la historia de la cinematografa de su pas.

Aunque parezca paradoja, lo cierto es que estas televisiones no slo aparecen como adversarias del cine, sino que. con su labor
estn contribuyendo de manera seria a levantar el nivel de la cultura cinematogrfica de sus pases.

Existe, finalmente, problema esencial relacionado con la defensa del patrimonio cinematogrfico chileno: la necesidad de una
un

Cineteca Nacional, un organismo que responda de la conservacin, clasificacin y difusin de todo lo que este pas haya producido y

produzca en este terreno.


Asi como hay una Biblioteca Nacional o un Museo de Bellas Artes, que tienen una misin institucional en relacin con el libro y con la
plstica, se trata de crear la entidad que asuma una idntica responsabilidad en lo que toca a nuestra creacin flmica. Todo nace de la
constatacin de que "as como existe un reconocimiento universal por otras formas de actividad cultural humana, la de las imgenes
en movimiento es, de todos esos medios, el que menos ha merecido en Chile ese tratamiento, aunque, obviamente, es el ms

importante de este siglo".


En este campo, "la situacin chilena se caracteriza como de atraso respecto de la evolucin internacional"; "de hecho, en Sudamrica,
Chile es el nico pas que carece de un Archivo o Cineteca Nacional" (12). Por eso resultan decisivos los esfuerzos realizados por
el Proyecto Cineteca Nacional del Ministerio de Educacin (1990-1992).

Paralelamente a la labor que desarrollan las cinetecas relacin con los cines nacionales, existen hoy en el mundo, particularmente
en

en los pases europeos, los circuitos de salas de cine-arte, fenmeno que comenz en los aos 60 en consonancia con tantas otras

transformaciones que vivi el mundo cultural en la que por tantas razones se dio en llamar "dcada prodigiosa". Fueron, en su
comienzo, refugios del cine de autor y de "grupos de espectadores que en salas pequeas perseguan un tipo de cine distinto al

producido de la gran industria hollyvvoodense". que buscaban "un cine de meditacin ms que de diversin banal" (13). Pero con el
tiempo sus proyecciones se han ampliado considerablemente. Hoy. el llamado cine-arte es menos un espectculo de lite que una
actividad de extensin que tiende a ofrecer a sectores cada vez ms amplios de espectadores un cine de buena calidad que las salas
comerciales no estn en condiciones o no tienen inters en programar.
En chile Inexperiencia se remonta a comienzos de los aos 70, y se mantuvo y se ha mantenido. Hacia mediados de los 80. el pblico

que en nuestro pas asista a salas de cine-arte era del orden de los 300 mil espectadores anuales, cifra nada desdeable. La

importancia del tema radica en la incidencia que este tipo de exhibicin tiene en la mantencin y desarrollo de la cultura

cinematogrfica de un pas, particularmente entre su poblacin juvenil (14).

1
n el Festival de Cine de Valladolid -uno de los ms
importantes de Espaa-, realizado en el mes de
septiembre del 91 se present una muestra de los 30 mejores filmes latinoamericanos de todos los tiempos. Entre ellos, dos chilenos
,

EL CHACAL DENAHl ELTORO, de Miguel Littin, y TRES TRISTES TIGRES de Ral Ruiz.
No es difcil deducir la razn de esta eleccin hecha por un jurado internacional de gran solvencia. Se trata de dos pelculas CHILENAS.
sin lugar a equivocacin posible; cintas donde el pas se reconoce y que no podran, adems, haber sido filmadas sino por
realizadores chilenos. Y cuando ponemos nfasis en este aspecto no es ni por un prurito nacionalista ni porque andemos tras una
identificacin subalterna de la obra artstica basada en referencias superficiales o en barnices con una connotacin ms o menos
folklrica.
Nos parece que las cosas van en un sentido ms profundo, y que problema de la IDENTIDAD NACIONAL y de la
aqu se trata del

capacidad del artista -en este caso el cineasta- para captar en una historia relatada en imgenes las claves ms verdaderas y
profundas de la entraa social y emocional de este pas. Algo que slo los chilenos pueden hacer, o al menos, hacerlo bien
Imaginmonos slo por un instante que alguna de estas pelculas las hubiera dirigido un realizador argentino venezolano o
mexicano; es evidente que aunque sus resultados tcnicos hubieran sido irreprochables, la pelcula habra sido completamente
distinta y. de seguro, poco significativa para el cine chileno en tanto tal.
Lo notable, adems, en este caso, es que sean representativas de una identidad pelculas con estilos y hasta intenciones tan
diferentes como son las obras de Ruiz y Littin. Esto es una prueba ms de que aquello que sealamos como cualidad no se da
necesariamente ni con una misma temtica ni con iguales temperamentos ni con estilos idnticos. Es decir, puede apuntarse a un

objetivo comn en medio de la mayor variedad, porque el verdadero arte y el cine no tiene por qu excluirse en absoluto de ello, suele
alcanzar la plenitud y la unidad justamente en la variedad.
^%

Es cierto que no creemos que el realizador cinematogrfico -como el escritor, el pintor o el msico- se plantee previamente de modo

explcito y consciente el cine que se propone hacer y los objetivos que eventualmente quiere alcanzar con l Lo que vaya a hacer es
algo que, por lo general, est siempre -antes de empezar- en un terreno que tiene ms que ver con los sentimientos que con las
ideas, con el temperamento y la intuicin ms que con cualquier cdigo doctrinario.
El tema tiene inters entre nosotros, porque nuestro cine sale justamente de un perodo donde el problema de los contenidos estuvo

siempre, de un modo u otro, en el primer plano de la preocupacin. Como ha quedado dicho en las pginas precedentes, las pelculas
producidas inmediatamente despus del golpe militar del 73 estuvieron marcadas por las consecuencias del acontecimiento. Lo
sealaba un crtico: "Es inevitable que el cine chileno d cuenta de lo que ha sucedido desde 1973 hasta nuestros das. No podra ser
de otra manera; el cine como cualquier otro arte necesita ser testigo de la historia" (15).
El problema es cmo asumir esa responsabilidad sin caer en los esquematismos, en el vicio maniquesta, en la tendencia a pintar una
realidad compleja y difcil de asir como si fuera algo reductible a una visin en blanco y negro. Intentar descubrir, como se lo plantea
Miguel Litin, "cul es el Chile verdadero" a partir de una indagacin en la que se pregunta: "El Chile real es el que miro, toco y huelo
ahora? La interrogante de un pas que vive de mutaciones, de transferencias, espejismos borrachos de palabras y utopas" (16). Como
si se respondiera a s mismo, en un debate posterior plantea que "el papel del cine chileno sigue siendo cuestionar el orden vigente y
abrir nuevos caminos, no en trminos polticos, eso no sirve y va ha sido ampliamente demostrado, pero s en cuanto a hacer las

preguntas del momento" teniendo en cuenta que, "antes que nada somos ciudadanos, cineastas que tienen distintas opiniones y
visiones de nuestro pas" (17). El concepto es recogido por Ignacio Agero, que sostiene: "Valoramos nuestras propias individualida
des, nuestras propias visiones y diversidades", cosa que estima posible porque "en nuestro cine est ms o menos garantizada la
libertad de cada realizador" 08).

1-l^S
0

f^$i$

OOjq!
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I
Sergio Castilla intenta resumir el problema entregando una perspectiva ms amplia, integrando a la visin del problema el papel del
espectador. "Cuando el cine se entrega a una imagen -dice- lo que est haciendo es darle a la gente un espejo: En Chile esto es muy
importante, porque por primera vez en muchos aos la gente puede verse y reflejarse en una identidad" (19).
No slo los realizadores intentan ver claro en lo que debera ser el cine chileno del futuro: Algunos comentaristas tambin han
desarrollado algunas ideas sobre lo que prevn o advierten como producto cinematogrfico posible o deseable. Hctor Soto,
conocido e influyente crtico del diario EL MERCURIO, sostiene que "entre nosotros el conservadurismo sigue siendo escuela, virtud y
moda", y agrega que, "en el cine chileno la modernizacin no va mucho ms all del equipamiento", porque no ha tomado conciencia
de la profundidad de los cambios ideolgicos que el pas ha experimentado. Y aunque dice que: "un nuevo realismo liberal sera
descabellado y monstruoso", como lo fue el realismo socialista, sugiere que "un cine chileno ms renovado y ms sensible a las
transformaciones de la poca y del pas -esto es, ms liberal, menos maniqueo ms comprometido con la experiencia individual que
con estereotipos colectivos- es deseable y sera bienvenido" (20i.

El debate est abierto y es necesario. Porque al margen de la opinin que uno tenga sobre estos puntos de vista, todo indica que ellos

ponen el dedo en la llaga: son algunos de los temas que inevitablemente debern discutirse en el tiempo que viene. Qu se entiende
por "conservadurismo" en el arte0 Cul es el alcance del llamado proyecto "modernizador" a propsito de los contenidos del cine?
Qu significa exactamente exigir que los cineastas se muestren "ms sensibles a las transformaciones de la poca? Se sabe que no
son pocos los que sustentan sobre estas cuestiones pareceres muy diferentes y aun diametralmente opuestos a los del crtico Hctor
Soto, no obstante sus reflexiones ponen el dedo en la llaga.

1-^
Hace algn tiempo, cuando todava no empezaba el perodo de la transicin, la revista ENFOQUE expona en su editorial juicios que
nos parece que vale la pena evocar. "El cine chileno -deca- es. de alguna manera y no exclusivamente, registro de la realidad'. En
este sentido lia sido y os imagen ty. por supuesto, no mero reflejo del pas real". Agrega que "el cine chileno es cultura. El modelo

econmico libremercadista y consumista no logro transformarlo en negocio"; aadiendo una afirmacin realista aunque talvez
excesiva: "No parece que el cine chileno llegue a ser nunca mas de lo que es ...i. Lo ms probable es que sigamos, por muelv i> aos

produciendo poco y modestamente". En su conclusin encontramos esta frase abierta a la esperanza, cuya esencia compartimos
"que esa modestia se manifieste en pobre pero digno, silencioso pero consistente simple pero significativo"
un cine on.

Las cosas, creemos, van efectivamente por ese lado. Nuestro cine no puede plantearse otra forma de competencia con los cines n

otros pases, que llegar a ser autnticamente "imagen del pas real", tanto como lo son aquellos cines en relacin con su propia

realidad. cO acaso no ha sido eso. ser fiel a una identidad, lo que le ha dado vigencia y validez a las cinematografas de las diversas
nacionalidades0 Quin podra negar, por ejemplo, que una de las claves verdaderas de la grandeza -y por qu no. del xiio- del cine
norteamericano ha sido su capacidad para mostrar en imgenes la entraa profunda de esa nacin? Todos sus dramas y alegras, sus

inquietudes y anhelos individuales o colectivos, expresados en todos os tonos, en los gneros ms diversos y con ios estos ms
variados han llegado alguna vez a la pantalla. Y qu tratado de historia podra jams decirnos tanto y con ranta intensidad v
'

elocuencia lo que es ese pas, como es capaz de hacerlo el mgico universo del milln de imgenes de sus innumerables pelculas
Pensamos por eso que. conforme a estas ultimas premisas, la preservacin de su identidad es una de las claves del futuro do nuestro
cine.

SANTIAGO MARZO DE 1 9 9 J

1-4-S
NOTAS (l)LA PELCULA SE APARTA COMPLETAMENTE DE LAS TEMA TICAS DE SU OBRA ANTERIOR. PERELMAN HA ANTICIPADO QUE ES UNA PELCULA
"DE CORTE EXPRESIONISTA, DONDE SE REALZA EL MUNDO INTERIOR DEL PROTAGONISTA" AGREGA QUE. A DIFERENCIA DE IMAGEN LA TENTE, EN ESTA SE
.

HA PROPUESTO "PONER EN IMGENES SITUACIONES MAS METAFSICAS" EMPARENTADAS CON EL TONO POTICO DEL CINE DE TARKOV/SKY O DEL

BRASILEO GLAUBER ROCHA. (2) HANS EHRMANN, ERC1LLA, 7-X-90. (3) JUAN CARLOS GONZLEZ, "EL PROXMO DESAFIO DEL CINE NACIONAL:

FORMAR UNA INDUSTRIA DE EXPORTACIN NO TRADICIONAL", DIARIO LA SEGUNDA. 10-V-91. (4) CITADO POR MARCO ANTONIO MORENO, EN "CNE

CHILENO: HACIA UNA LEY DE FOMENTO". REVISTA CIEN0 42. MAYO 1991. (5) IBID. (6) JOS ROMN. "NECESIDAD DE UNA LEV DE CINE", EN CULTURA

N, JUNIO 99. (7)IB1D. (S)V.J.MOUESCA,OP.CTT.,PAG.20. (9)V M.L HURTADO. OP.dT. PAG. 66. (lO)ELTEMAHASD0AB0RDAD0MUCHAS

VECES POR CRTICOS Y COMENTARISTAS, ENTRE OTROS, LOS ARTCULOS: JOS ROMN. "LA DECADA OSCURA", APSl, 0-16 ABRE 1984; CLAUDIA DONOSO,

EOS CHICOS DEL CUARTO PISO", APSI, 27 JUN10-3 JULIO 1988: HANS EHRMANN. "BAJO EL SIGNO DE LA CENSURA", ENFOQUEN0 14 (1990). IMPORTANTE ES

TAMBEN "BASES PARA UNA NUEVA LEY CINEMATOGRFICA", DE PABLO PERELMAN. QUE A PESAR DE LA GENERALIDAD DE SU TITULO, SE REFERE

ESPECFICAMENTE AL TEMADELACENSURA, LAEPOCA, 11 ENERO 99. (1 1)M. A. MORENO. ART. CIT. (1 2) "PROPOSICIONES PARA UNPROYECTODE

CNFAECANACIONAL:iNFORMEPREPARADOPORSERGOS.ALNAS,JOSEROAAN,,AEEXDOLLElGNACOALIAGA,SANTlAGO,99. (13)1GNACI0 aliaga

RiQUELME, "CINE ARTE EN CHILE. DESARROLLO, PROBLEM.AS Y OPORTUNIDADES: EN REVISTA ENFOQUEN0 6 (986). (1 4) IBID ENTRE VARIOS OTROS

E1EMPLOS MAS BIEN AISLADOS 0 ESPORDICOS, SE PUEDEN CITAR EN CHILE DOS CASOS BASTANTE EJEMPLARES: LA DEL CINE NORMANDE. QUE HA
DESARROLLADO L.N'A LABOR ENCOMI.ABLE DURANTE DIEZ. AOS ININTERRUMPIDOS, Y EL DEL CENTRO DE EXTENSIN DE LA UNIVERSIDAD CATLICA,

01 E ORGA.YIZA DESDE HACE 17 AOS UN FESTIVAL DE CINE EN LOS MESES DE VERANO QUE CUMPLE UNA EFICAZ LABOR FORMATR'A Y DE DIFUSIN.

>
(IT>) A.NTON'K MARTNEZ. LA POCA, 21-Y-S9. (16) MIGUEL LITTIN. SE S.ABE QUE EL QUE MELVE NO SE FUE". PONENCIA LEDA EN EL CUARTO
FFSTIVALDECINEDEVIADELMAR. (I ~)"ADOS. AL. ALARMAS". CIEN0 41. DICIEMBRE 990. (S)IBID. (19)1B1D. (2O)"CINECHEEN0:C()NTRA
LA MODERNIZACIN". REVISTA l E/.Y77 NON1 2. SANTIAGO. JUNIO-JULIO I99. (2 1 ) "CINE CHEENOT ENFOQUEN0 12 (989).

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ACTA GENERAL DE CHILE (1986) 47. 60, 66, 127 BANDERAS DEL PUEBLO (1964)

ACTAS DE MARUSIA (1976) 65, 69, 127 BARCA DE ORO, LA (1990)

ACTRIZ ESPAOLA PARA EL MINISTRO RUSO, UNA (1990) 74 BASTA LA PALABRA (1991)

77 BATALLA DE CHILE, LA (1975, 1976 V 1979)


AGENTES DEL KGB TAMBIN SE ENAMORAN, LOS (1991)
BODA CONTIGO, MI (1984)
AHORA TE VAMOS A LLAMAR HERMANO (1971) 3!
BRIGADA RAMONA PARRA (1970)
ALAMEDA, LA (19631 16

ALSIXO Y EL CNDOR (19821 66, 127

AMARGA VERDAD, LA (19431 15


C
AMELLA LOPES O'NEIL (1991) 78. 135

ANDAHUAYL1LLAS(1985) 64
CACHL'REOS (19781
.ANGELES (1988) 110
CADA DEL CNDOR, LA (1982)
.ANTONIO DAS MORTES (1969) 24
CALICHE SANGRIENTO (1969)
.APUESTA DEL COMERCLANTE SOLITARIO, LA (19841 74 CALUGA O MENTA (1990)
.APUNTES NICARAGENSES (19821 77 CANCIN NO MUERE. GENERALES, LA (1974]

ARCHIPILAGO (1992 1 135 CAN'DELARLA. LA (19821

ARDIENTE PACIENCIA iI9S3i 59, 112. 127 CANTATA DE CHILE (19761

CANTO LIBRE 11980)


ARQUEOLOGA EN EL NORTE (19621 17
CANTOR DE J.AZZ. EL (1927)
ARTES.VNLA DE CHILLAN 1 1962) 17
CARBN (19651
ARRIEROS DEL CAJN DEL MAIPO. LOS (19901 100
CARRETE DE VERANO (1984)
ASI GOLPEA LA REPRESIN 1 1983 47
CASA ESTA VACLA. LA (1945i
ASI NACE LN DESAPARECIDO (1977) 35
CASA O MIERDA (I970i
AYE\Tl'RERA|1989> 61 CIEN NIOS ESPERANDO L'N TREN 1 1988 1
LJ

CINEFILO, EL (1989) 74

CIUDAD DE LOS PIRATAS, LA (1983) 72

COLONIA, LA (1986) 56

COLONIA PENAL (1971) 30


DAMA DE LA MUERTE, LA (1946) 15
COLOQUIO DE PERROS (1977) 127
DAMA DE LAS CAMELIAS, LA (1947) 15
COLOR DE SU DESTINO, EL (1986) 57
DEJA QUE LOS PERROS LADREN (1961) 15
COMO ME DA LA GANA (1985) 97
DENTRO DE CADA SOMBRA CRECE UN VUELO (1976) 36
COMPAERO PRESIDENTE (1971) 31
DESCOMEDIDOS Y CHASCONES (1970) 43
CONFESIN AL AMANECER (1954) 15
DESEOS CONCEBIDOS, LOS (1982) 43
CONSUELO, UNA ILUSIN (1988) 63
DESNUTRICIN LNF.ANTIL (1969) 17
CRNICA DE TLACOTALPAN (1976) 92
DA DE ORGANILLOS (1962) 17
CRISTO SE DETUVO EN EBOLI (1979) 124
DIALOGO DE EXILIADOS (1974) 36,71
CUANDO EL PUEBLO SE DESPIERTA (1974) 35
DLAMANTE DEL MAHARAJA. EL (1946) 15
CUERPO Y LA SANGRE, EL (1962) 17
DLARIO LNCONCLUSO (1983) 64
CUMPLIMIENTO DEL DESEO (1990) 43
DOMINGO DE GLORIA (1980) 44, 109
DUEA DE CASA. LA (1975) 77

DULCE PATRIA (BEATRIZ GONZLEZ, 1976) 35


C) DULCE PATRLA (JUAN ANDRS RACZ, 1984) 61, 104

CHACAL DE NAHUELTORO, EL (1969) 19,27,28,32,65,69,144

CHARLES BRONSON CHILENO, EL

(IDNTICAMENTE IGUALES) (1984) 44


ELECTROSHOW967) 17
CHILE, HASTA CUANDO! (1986) 51
ELEGLA (19781 62

CHILE, IMPRESIONES (1976) 51 ENTRE GALLOS Y MEDLANOCHE (1940) 97

CHILE, LA CULTURA NECESARIA (1986) 56 ENTRELINEAS (1990) 64

ENTREVISTA CON SALVADOR ALLENDE (1973) 31


CHILE, NO INVOCO TU NOMBRE EN VANO (1983) 47

is/3
ERAMOS UNA VEZ (1979) 35

ERASE L'N NIO, L'N GUERRILLERO. UN CABALLO (1967) 17

ES .AMERICA LATINA EN BLANCO Y NEGRO? (1983) 62

ESCUELA S.ANTA MARA DE IQU1QUE (1971) 62


RAY .ALGO ALL .AFUERA (1989)
ESPIRAL. LA (1975) 51
HECHIZADA. LA (1950)
ESTACIN DEL REGRESO. LA (1987) 91,92
HECHOS CONSUMADOS, LOS (1984)
EVANGELIO DE SOLENTINAME, EL (1978) 64
HERM1NDA DE LA VICTORIA (1968)

HUOS DE LA GUERRA FRA, LOS (1985) 89,

HIPTESIS DEL CUADRO ROBADO, LA (1978)

HISTORLA DE UN EQUIPO DE BILLAR (1988) 74

HISTORIA DE UN ROBLE SOLO (1982)


FARO EVANGELISTAS (19641 H1STORLAS DE LAGARTOS (1988)
FILMANDO CON DOUGLAS SIRK (1979) 65
H1TLER-PLN0CHET(1976)
FRAGMENTOS DE L'N DLARIO INACABADO (19831 47
HO.MBRE CUANDO ES HOMBRE, EL (1982)
FRONTERA LA (1991) 122.124
HOMBRE DE LA CALLE, UN (1942)
HORA DE LOS CERDOS, LA (1977)

HORA DE LOS HORNOS, LA (1968)


HSAR DE LA MUERTE, EL (1925)

GENTE DE TODAS PARTES, GENTE DE NINGUNA PARTE (19801 77

GENTlLLE.ALOUETTEil985i 64

GOLPE BLANCO, EL 1 19751 50

GRACIA Y EL FORASTERO (19741 40 DOLO. EL (1952)


GRACLAS A DIOS Y A LA REVOLUCIN 1 198 L 36 ILUMLNADO DEL PUENTE DEL ALMA, EL (1985)
GRACIAS ALA VIDA (1980) 77 IMAGEN LATENTE (19881 92.95.107.141.
GUERRA DE LOS MOMIOS. LA (1974 ' 50 INSURRECCIN DE LA BURGUESLA
GlERREROS PACIFISTAS, LOS U984' 86 (BATALLA DE CHILE, I PARTE) (1975)
INTI ILLIMANI, UNA EXPERIENCIA DE VIDA (1981) 86 MIGUEL NGEL AGUILERA (1970)
ISLA DEL TESORO, LA (1985) 72 MU1TA(1971)
MIMBRE (1957)

MISSING(1982)
MORIR UN POCO (1967)

MOZAMBIQUE, IMGENES DE UN RETRATO (1987)


JULIO COMIENZA EN JULIO (1979) 43, 116, 120

NT

NADE DO NADA (1971)


LARGO VIAJE (1967) 17 NEMESIO (1985)
LUNA EN EL ESPEJO, LA (1990) 95, 118, 121 NICARAGUA, EL SUEO DE SANDINO (1982)
NIA DE LA PALOMERA, LA (1990)
TT T NIOS DE SEPTIEMBRE, LOS (1989)
NO ME AMENACES (1990)

NO OLVIDAR (1982) 44
LLEGADA DE UN TREN A LA ESTACIN (1895) 107
NOCHE SOBRE CHILE, LA (1977)
LLUEVE SOBRE SANTIAGO (19751 35
NOMBRE DE DIOS, EN (1987)

NOSTALGIA, LA (1979)

V NOW(1965)
NUBE DE LLUVIA (1989)

M.AMMA ROMA (1963) 115

MANUELA (1966) 18

MAULE. EL (1982) 108

MEMORIAS DEL SUBDESARROLLO (1968) 24 OJOS COMO MI RAPA, LOS (1979)

METAMORFOSIS DEL JEFE DE LA POL1CLA POLTICA (1973) 35 RGANO DE CHILE (1975)

1
REGRESO, EL (1990)
REGRESO AL SILENCIO (1967)

REPORTAJE A LOTA (1970)

RESIDENCLA EN LA TIERRA (1979)


PALOMITA BLANCA (1973) 31
RESPUESTA DE OCTUBRE, LA (1972)
PASO, EL (1978) 59
REVOLUCIN NO LA PARA NADIE, LA (1976)
PEPE DONOSO (1976) 44
ROGELIO SEGUNDO (1983)
PERMISO DE RESIDENCIA (1979) 36, 59
ROMANCE DE MI ti )l( ) SIGLO (1944)
PINOCHET: FASCISTA, ASESINO, TRAIDOR,

AGENTE DEL IMPERIALISMO (1974)

PODER POPULAR, EL (LA BATALLA

DE CHILE, 111 PARTE) (1979) 39

PRESENCIA LEJANA (1982) 77


SANDINO (1989)
PRIMER AO, EL (1971) 31,60

PRISIONEROS DES.APARECIDOS (1979) 64 SANGRE DE CONDORES (1969)

PUOS FRENTE .AL CAN, LOS (1975) 56 SANTA ESPERANZA 11980)

SANTA SANGRE (1988)

SEGN PASAN LOS AOS (1988)

SEXTO-A-1965 (19851

QUERIDOS COMPAEROS ( 1978) 35 SI MIS CAMPOS HABLARAN (19471

QUILAPAYUN, PEREGRINOS DE LA MSICA (1981) 36 SI VIVIRAMOS JUNTOS (1982)

SOMBRA DEL SOL. A LA (1974) 40

SOMOS MAS 1 1985)

SONRISAS DE UNA NOCHE DE VERANO (1955)

REBELIN AHORA (I983i 47 SUEO DE AYER (19891


RECURSO DEL MTODO EL i;VIVA EL PRESIDENTE!) (1978 65 SUSSK1987)
VRTIGO (1958)

VIAJE EN TREN, UN (1962)

VICTORIA, LA (1973)

TANTAS VIDAS UNA HISTORIA (1983) 111


VITELLONI,I(1953)
VIUDA DE MONTIEL, LA (1979)
TECHO DE LA BALLENA, EL (1981) 72
VIVA EL NOVIO (1990)
TERRITORIO, EL (1981) 72
VOCACIN SUSPENDIDA, LA (1977)
TESTIGOS, LOS (1969) 17
VOTO MAS FUSIL (1970)
TIERRA AJENA (1967) 17
VOZ, LA (1989)
TIERRA PROMETIDA, LA (1974) 32,49,69
TIERRA SAGRADA (1987) 57

TRASPLANTADOS, LOS (1975) 36

TRES CORONAS DEL MARINERO, LAS (1983) 72

TRES MIRADAS A LA CALLE (1957) 15


WILLY LA MYRIAN, EL (1983)
TRES TRISTES TIGRES (1968) 25; 28, 29, 30, 70
TUERTO, EL (1981) 72

YA NO B.AST.A CON REZAR (1972)


YO FUI, YO SOY, YO SER (1974)
UNA VEZ MAS MI PAS (1989) 62
YO RECUERDO TAMBEN (1975)

YO TENIA UN CAMARADA (1968)

VALPARASO. A (1962) 16

VALPARASO, MI .AMOR (1969) 25 ZAPATO CHLNO. EL (1979)


VERDEJO GASTA UN MILLN (1941) 15 ZORBA, EL GRIEGO (1964)
ro> to

BERTOLUCCI 140

BERZOSA, JOS MARA 51

BLANCO, GUILLERMO 40

BLESTGANA 36
AGERO, IGNACIO 44, 105, 141
BOCAZ, LUIS 20,49
ALARCN, LUIS 115
BOHR.JOSE 12.13
ALARCN, SEBASTIAN 39, 74, 75
BOLZONI, FRANCISCO 21.49.51)
ALIAGA, IGNACIO 149
BONACINA, DIEGO 17
ALTAMIRANO, JUAN CARLOS 51, 108
64
BONITZER, PASCAL 4!)
ALTERIO, HCTOR
BORCOSQUE, CARLOS 12, 15
AL VAREZ, ALEJO 97, 126
BORGES 72
ALVAREZ, SANTIAGO 18,24,51
BOSQUE, ANDRS DEL 89
ALLENDE, SALVADOR 49,51,61,104
BRADBURY, DAVID 51
ANCELOVICI, GASTN 47,56
BRAVO, SERGIO 13, 15, 17, 100
.ANGUILA, E.M1LLA 64

108
BR1CEO, VCTOR I2fi
ANTUNEZ, NEMESIO
BUSSENIUS, GUSTAVO 13
.ARRAB.AL, FERNANDO 80
BUSTAMANTE, JUAN CARLOS 44, 108
AY.ALA, ERWLN 97
BUSTAMANTE, PATRICIO 44. 108

c
BALMACEDA, FERNANDO
BARRA, LEONARDO DE LA 36 LACERES, GERARDO
BARRA, PABLO DE LA 35,64 CAC0YANNIS,M1CHAEL
BARRLA. .ALFREDO 81, 127 CAHN, GUELERMO 17.44

B.ASU.ALTO, MANUEL 126 CAIOZZI, SEVIO 40,43.92,116,117.118,120,126.136


BENAVENTE. DAVID 44 CARVAJAL SAMUEL

BENAVENTE, RAF.AEL 126 COSTA-GAVRAS 51.116.140


17
BERGMAN. INGMAR 140 CASTILLA, PATRICIO

1SS
traj eo

CASTILLA, SERGIO 17, 64, 147


CASTRO, HERNN 47

CASTRO, SCAR 59

CAVALLO.ASCANIO 126
EHRMANN, HANS 77,81,125,149
CECEREU.LUIS 13,20
ELSESSER, CHARLES
CSPEDES, LEONARDO 17

COPPOLA 140

CORTZAR, JULIO 24,72


COUSTEAUJACQUES 101

COVACEV1C, ALVARO 17 FAR1AS.JUAN 35

FELLLNI, FEDERICO 115, 140

CH FERNANDEZ SANTOS, NGEL 21

FLORES, CARLOS 17,43


FRANCIA, ALDO 19,21,25,27,116
CHANDLA, CARMEN ROSA 112
FRAN'K. MIGUEL 14
CHAPL1N.GERALD1NE 64,66
FRE, EDUARDO 74,111,137
CHASKEL, PEDRO 15.17,46,100
FUENTES, CARLOS 24
CHENAL.PERRE 15
FUGLET, ALBERTO 81,126

DA VEA, RENE 47

DEBRAY, REGS 49 GALEMIRI, BENJAMN 97


DELANO, JORGE (COKE) 12,13 G.ARCLABERLANGA 140
DI LAURO. JORGE 17 G.ARCLA MRQUEZ. GABRIEL 21, 24, 61, 66, 72
DONOSO. CLAUDIA 149 GAVILA, TATLANA 110.111
DONOSO. JOS 118,120 GEDDA, FRANCISCO Kil

DURAN,. IORGE 57 GETLNO, OCTAVIO 24


DCVALCI II TIC HCTOR 63 GLAVE.ASTLANl, SALVATORE 12
GELIAN.TERRY si

GIRARDOT. .ANNIE 35

G1ROLAMO CLAUDIO DI 90, 97


GODARD, JEAN-LUC 81,140
JILES, PAMELA
GOLDEMBERO. JORGE 125
JLMENEZ, GUSTAVO
GON'CALVES, RODRIGO 36.47
JODOROWSKY. ALEJANDRO
GONZLEZ, BEATRIZ 35
JOHNSON, CONSTANZA
GONZLEZ. JUAN CARLOS 149
JONSON. AL
GRAEF-MARINO, GUSTAVO 65
JUSTINIANO. GONZALO 46. 86, 87,9
GREENAWAY.PETER 81

GUEVARA, CHE 49.62. 100

GUTIRREZ, LEOPOLDO 36

GITIERREZ ALEA, TOMAS 24

GUZMN PATRICIO ,38.47,49.50.60.61,90,100,127 KAFKA

KARMEN, RO.VLAN
KAULEN. PATRICIO

K1ESL0WSK1

KOCKING, LEONARDO
HE1.N0W SKI, WALTER 50
KRVVIARENKONAUV
HERNNDEZ, NALDY 59

HIRSZMAN, LEN 18

H1TCHC0CK, ALFRED 80.81

Hl'BNER. DOLLAS 36.46


HURT.IOHN 81

HURTADO. MARA DE LA LUZ 51.149


LAGERLOFF.SELVLA
LANGLOIS. HE.NRI

LARRALN. RICARDO

LVS( ). GLORIA

LEAL. JOS
IVENS. J0R1S 16 LEMMON.JACK
LEONE, SERGIO 140 MOUESCA, JACQUEL1NE 20,49,81,149
L1GUORO, EUGENIO DE 13,15 MORA, PATRICIA 102
LILIENTAHLPETER 50, 116 MORENO, MARCO .ANTONIO 149

LITTIN, MIGUEL 16, 17, 19, 27, 28, 29, 38, 47, 49, 60, 61, MORICE.JACQUES 81

65, 66, 69, 70, 92, 127, 136, 144, 145, 149 MULLER, JORGE 39
LORCA, CRISTIAN 89,97 MNCHMAYER, GLORIA 95, 121, 127
LBBERT, ORLANDO 51

LUMIRE, HERMANOS 20

LYNCH, DAVID 109

NARANJO, RENE 81, 126


NERUDA, PABLO 59, 122
UO, SERGIO 101

MALDONADO, JOS 109, 110


M.ALLETMARILU 64,77
MANNS, PATRICIO 65

MARCORELLES, LOUIS 39,50 OREL GARCA, MARCIA


MARKER.CHRIS 50
ORTEGA, SERGIO 9,13
MARTNEZ, ANTONIO 126, 149 ORTUZAR, RODRIGO 97
MARRAS, SERGIO 104 OSOR10, MARCELA 59,112
MAT.AS, PERCY 36

MATTELARTARMAND 50

MELLADO, JUSTO 126

MILLAR, ADELQUI 15

MISTRAL, GABRIELA 66 PACULL, EMILIO


MNOl'CHKINE 140 PALACIOS, MYRLAM 115

MOG1.1A BARTH. LUIS 14 PANLAGUA. PATRICIO 36

MONTANDOVES 50 P.ARADA, ROBERTO 59

MOR1N, EDGAR 16 PARODI.ALDO 115

1S1
P.ARRA. 1S.ABEL 49 ROJ.AS, LEUTN 36

P.ARRA. NICANOR 72 ROJ.AS, W.ALDO 29, 49

PARRA, VIOLETA 20,25 ROMN, JOS 17, 25. 75, 126, 149

PASOLLNI 81,115 ROSI, FRANCESCO 27.124

PERELMAN. P.ABLO 40, 92, 95, 116, 135, 149 ROSSELLLNI, ROBERTO 51
PREZ BERROCAL, JUAN 12
RUIZ, RAL 16, 19, 24, 28, 29, 30, 36, 38, 49, 50, 57, 70,
PLAZZOLL.A.ASTOR 35 71,72,81,99,116,127.144
P1CK, ZUZANA 50
RUFO, JUAN 24
PLNOCHET 104

PRADO, PEDRO 66

L\
SALAS, PABLO 100

SALINAS, SERGIO 120

RACZ, JUAN .ANDRS 61. 104, 126


SNCHEZ. CRISTIAN 43

RADRIG.AN.JUAN 62
SNCHEZ, JORGE 92

RAMREZ, .ALV.ARO 17
SNCHEZ, RAF.AEL 10.17
RATES,.ALFREDO 99
S.ANJLNES. JORGE 24
REITER.JACK1E 36
SAPLALN. CLAUDIO 62
RIBON. ROBERTO 15
SARDOU. VICTORIANO 15
R1ESENBERG. SERGIO 40
S.ARVfJENTO. V.ALERLA 39, 77. 78
RLVIBAUD,.ARTHUR 59
SCHEUMANN. GERELARD 50
ROS, HCTOR 7,28.63,102.122
SCHLEPPER CARLOS 15
RITT.MARTLN 140
SEMPERE. PEDRO ,'i
ROCHA, GLAUBER 24
SIENNA, PEDRO
RODRGUEZ. ENR1QLE 17 SERRA DOMINGO

RODR1GLEZ, MANUEL 12 SEVEKLNG. ALEJANDRO 2H


SKRMETA, ANTONIO 36, 59, 127

SOLANAS, FERNANDO 24

SOLAS, HUMBERTO 18,24,51

SOTO, HCTOR VARGAS LLOSA, MARIO 24, 74


81, 126, 147
VASQUEZ, ANGELINA 35, 77
SOTO, HELVIO 16,17,18,35,116,141
VERA, LUIS EDUARDO 46,62,63
SOTTA, NICANOR DE LA 12
VERA-MEIGGS 77, 81, 127
SPACEK.SISSY 51
VEGA, ALICIA 12,20,105
STEVENSON, ROBERT LOU1S 15,72 VEGA, DANIEL DE LA no

SUDERMANN.HERMANN 15 VIGLETTI.DANEL 24

VILLAGRA, NELSON 28, 64, 65, 66, 127

TARKOWSKY 149

TERZIEFF.LAURENT 35 WELLES.ORSON 81

TIRADO, WOLFGANG 36

TOPORROLAND 80

TRAVEN, BRUNO 72

TRINTIGNANT.JEANLOUIS 35
YANKOV1C, NIEVES 17
TRUFFAUT 126
YUPANQULATAHUALPA 25

UL1BARRI, LUISA 10 ZOOM" (HVALLMIR BALIC) 81, 126


Ul.LOA, JESSICA 44.45.51 ZULAWSKY )40

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-"esde marzo de 1990 ha habido fres temas, los que, principalmente se han abordado en relacin
al desarrollo de la cinematografa nacional. Estos se refieren a su financiamiento, la readecuacin del Consejo de Calificacin
Cinematogrfica y a la formacin de una Cinemateca Nacional.
En lo que dice relacin con el financiamiento, el gobierno ha tomado el compromiso de favorecer crditos, en condiciones
excepcionales, desde el Banco del Estado, para la constitucin de capital de trabajo y desde la Corporacin de Fomento de la
Produccin para la implementacin tcnica, esto es, la modernizacin tecnolgica necesaria para la creacin cinematogrfica actual.
La disposicin a estas garantas se basa en el reconocimiento al esfuerzo de los propios realizadores nacionales, que han logrado en
los ltimos aos importantes premios en diversos festivales y un lugar en los competitivos mercados de la cinematografa
internacional.
En cuanto al funcionamiento y atribuciones del Consejo de Calificacin Cinematogrfica, el Ministerio de Educacin despach al
Poder Legislativo un proyecto que, en lo fundamental, afirma el carcter orientador de dicho Consejo y modifica la composicin de
sus miembros, enfatizando la necesidad de profesionalismo de dicho organismo, incluyendo especialistas en psicologa educacio

nal, medicina y sociologa, agregndose adems, representantes de la juventud, Asociacin de Productores de Cine y crticos de arte,
En cuanto a la calificacin de el proyecto elimina la categora "mayores de 21 aos"; suprime los rechazos, pudindose
pelculas,
revisar los fallos anteriores al 10 de marzo de 1990 y pone trmino a toda posibilidad de adoptar prohibiciones basadas en
discriminaciones polticas o ideolgicas.
En orden a la necesidad de formar una Cinemateca Nacional, el Departamento de Programas Culturales de la Divisin de Extensin
Cultural del Ministerio de Educacin, cre, a partir del segundo semestre de 1990, una comisin de estudio que elabor el cuerpo de
ideas relacionadas con los fines y modalidades de su funcionamiento.
De acuerdo a las recomendaciones de esta comisin, se ha trabajado en tres reas principales: Archivo y Patrimonio, para lo cual se
realiz flmico nacional, para detectar y preocuparse de la restauracin de distintas pelculas que se encuentran en
un catastro

precario estado. Centro de Documentacin, organizndose una biblioteca bsica, una videoteca, que incluye tambin, cine
latinoamericano y clsico, y una fototeca que permita organizar exposiciones al pblico. Tambin est en marcha ubase de datos
que permita homologar la informacin, para que sea de utilidad a otros archivos. Adems, se adquiri un equipamiento mnimo
-movila, equipos de video, sonido, etc.- para el desarrollo del centro de documentacin.
Pero sin duda, el aporte ms sustantivo en el proyecto cinemateca fue la restauracin de la pelcula de Jos Bohr,
LA DAMA DE LAS CAMELLAS (1947), primer trabajo de salvataje del cine chileno despus de EL HSAR DE LA MUERTE.
En otro aspecto, se han promovido seminarios de especialistas en preservacin y restauracin de filmes; se han realizado reuniones
de coordinacin con otros archivos y coleccionistas nacionales y se ha tomado contacto con cinematecas y museos del cine
extranjeros.
Este libro es tambin parte de las ideas desarrolladas en el rea de Cine y Video del Departamento de Programas Culturales.
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JACQUELINE MOLJESCA
* # ES INVESTIGADORA DEL CINE CHILENO Y

LATINO/AMERICANO. ESTUDIOS DE POST-

GRADO DE CINE EN LA UNIVERSIDAD DE

PARIS-I Y X (SORBONNE V NANTERRE). DI


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PLOMADA EN DOCl IMENTALISMO Al 'D10VI-

. Sl.AL EN UNIVERSIDAD DE PARS

VIH

(SA1NT-DEN1S). TRABAJO COMO DOCUMEN

TE 1NA (INST1TUT NATIONAL DE

LAUD10V1SUEL) Y REALIZO EN FRANCIA

DIVERSOS CORTO-METRAJES EDUCATI


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VOS. ES AUTORA DE .ALGUNOS TRABAJOS

ACADMICOS -PRVI1QUE ET DIFFUSION

DI' CINEMA SOL'S L'UNTT POPULA! RE


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CENTRO DE DOCUMENTACIN AUDIOVI

SUAL DEPENDIENTE DEL DEPARTAMENTO

DE PLANES A' PROGRAMAS CULTURALES

DE LA DIVISIN DE CULTURA DEL

MINISTERIO DE EDUCACIN.
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