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A criana

em foco
Os recentes estudos sobre
o universo infantil buscam
compreend-lo como
construo histrica e social

Manuel Alan Willian Rgine Jens


sarmento Prout Corsaro Sirota Qvortrup
A criana Reconstruir e Trs dcadas Os vrios A criana
protagonista compreender a de pesquisas rituais de como sujeito
dos espaos infncia in loco socializao social

Gilles Loris Jorge Tullia Matthew


Brougre Malaguzzi Larrosa Musatti Lipman
Brinquedo a arte na Literatura Aprendendo Por uma
e culturas experincia na prtica sobre infncia
infantis educativa pedaggica interaes filosfica
sumrio editorial
Presidente: Edimilson Cardial
Diretoria: Carolina Martinez
Marcio Cardial
Rita Martinez

Protagonismo
Rubem Barros
Miriam Cordeiro 6 Novas perspectivas para o estudo da infncia
por Teresa Cristina Rego
Pesquisadores se esforam para entender a infncia a partir da ideia de que ela
uma construo histrica e social e no apenas um conceito ligado imaturidade
biolgica

infantil
ISSN 1415-5486
www.revistaeducacao.com.br
14 Manuel Jacinto Sarmento
http://twitter.com/revistaeducacao A emergncia da Sociologia da Infncia em Portugal
por Ana Cristina Coll Delgado
Escutar o ponto de vista das crianas reconhecer a competncia, a
N o v a s v i s e s s o b r e a
participao e o protagonismo delas nas cidades, em decises polticas,
pesquisas, cincia, educao e espaos sociais
28 Alan Prout
Novas formas de compreender a infncia
Diretor editorial: Rubem Barros por Angela Meyer Borba e Jader Janer Moreira Lopes
Editora: Juliana Holanda
julianaholanda@editorasegmento.com.br Hoje se reconhece a complexidade do fenmeno, dado o seu carter hbrido,
Subeditora: Camila Ploennes a heterogeneidade da vida social, as redes e mediaes de elementos que

E
camilaploennes@editorasegmento.com.br
Estagiria de contedo web: Deborah Ouchana entram nessa composio, sem separar pessoas e coisas, natureza e cultura
deborah@editorasegmento.com.br
42 William Arnold Corsaro ste fascculo dedicado apresentao a francesa Rgine Sirota e o dinamarqus Jens
Consultoria editorial e coordenao: Teresa Cristina Rego
Diagramao: Cleber Estevam O futuro da infncia o presente de alguns dos principais pesquisadores Qvortrup. Os outros cinco tratam de autores di-
Pesquisa iconogrfica: Ana Teixeira por Fernanda Mller e Ana Maria Almeida Carvalho
Imagem de capa: Casa Paulistana
H mais de 30 anos, o socilogo defende que compreender as crianas contemporneos que estudam temas versos, que tm em comum a preocupao em es-
Fotografia: Gustavo Morita
Colaboradores: Adriana Alves Silva, Ana Cristina Coll depende da realizao de pesquisas com elas e contribui para a reflexo relacionados cultura das crianas e tudar temas relacionados direta ou indiretamente
Delgado, Ana Lcia Goulart de Faria, Ana Maria Almeida sobre prticas pedaggicas
Carvalho, Anete Abramovicz, Angela Meyer Borba, Fer-
nanda Mller, Flvia Schilling, Jader Janer Moreira Lopes,
infncia. O volume tem o propsito ao universo infantil e educao das crianas, a
Maria Clotilde Rossetti Ferreira, Maria Letcia Barros Pedroso 56 Rgine Sirota de difundir para um pblico amplo, saber: o francs Gilles Brougre, o italiano Loris
Nascimento, Tatiana Noronha de Souza, Tizuko Morchida
Novo ator no campo social
Kishimoto e Walter Omar Kohan (texto); Luiz Roberto Malta
e Maria Stella Valli (reviso) por Anete Abramowicz ligado direta ou indiretamente educao, espe- Malaguzzi, o espanhol Jorge Larrosa, a italiana Tu-
Processamento de imagem: Paulo Cesar Salgado
Produo grfica: Sidney Luiz dos Santos
A criana era uma espcie de fantasma para a sociologia, mesmo presente cialmente entre aqueles que no necessariamente lia Musatti e o norte-americano Matthew Lipman
Estagiria de produo grfica: Isabela Elias nas polticas pblicas. A sociologia da infncia quer ver a criana no s como
um vir a ser, um devir, mas como um componente estrutural da sociedade circulam nos meios acadmicos aquilo que de (recentemente falecido).
PUBLICIDADE
Gerente: Daisy Fernandes melhor vem sendo produzido nas universidades e Os ensaios reunidos neste nmero, por sua
daisy@editorasegmento.com.br 70 Jens Qvortrup
Executiva de Negcios: Mrcia Augusta de Paula A infncia como fenmeno social centros de pesquisa de diversas regies do mundo. vez, foram elaborados por alguns dos principais
por Maria Letcia Barros Pedroso Nascimento
Escritrios Regionais O conjunto de contribuies dos pensadores especialistas nacionais (a maior parte docentes de
Braslia Edgar Gorayeb Crianas so sujeitos sociais, que produzem mudanas nos sistemas em
Tel.: (61) 4141-6518
que vivem. As foras polticas e socioeconmicas influenciam essas vidas ao aqui reunidos expressa o vigor e o desafio de um destacadas universidades do pas) nos estudos da
edgar@editorasegmento.com.br
Paran Marisa Oliveira mesmo tempo que as crianas influenciam o cenrio social, poltico e cultural grupo disposto a estudar a infncia sob um nova infncia e que se dispuseram a escrever textos den-
Tel.: (41) 3027-8490 parana@editorasegmento.com.br
Rio de Janeiro Edson Barbosa
Tel.: (21) 4103-3868 / 8881-4514 84 Gilles Brougre tica: dando criana um protagonismo indito. sos e, ao mesmo tempo, acessveis a leitores de
edson.barbosa@editorasegmento.com.br O brinquedo e a produo cultural infantil Embora originrios de diferentes reas do saber diversos perfis.
por Tizuko Morchida Kishimoto
Web
Gerente Fabiano Haussman Vidal preciso buscar formas complexas de educao, que coloquem no e lanando mo de diversos recursos e temas de Em vrias etapas da elaborao deste nmero
Assistente Jonatas Moraes Brito mesmo espao as formas ldicas e educativas, mas que se tenha contei com a ajuda competente e generosa da co-
Estagirio: Luiz Guilherme Ribeiro
clareza sobre os atributos de cada uma pesquisas, todos partem do pressuposto de que a
MARKETING criana um ator ativo do seu processo de socia- lega Maria Letcia Barros P. Nascimento, a quem
Diretora: Carolina Martinez
Coordenadora: Ana Carolina Madrid
98 Loris Malaguzzi
lizao e, por essa razo, buscam, entre outras es- agradeo de modo especial. Sem seu auxlio este
Analista: Priscilla Rodrigues Por uma nova cultura da infncia
Assistente: Claudia Lino por Ana Lcia Goulart de Faria e Adriana Alves Silva tratgias, no somente valorizar a fala das crianas, volume no teria chegado ao resultado satisfatrio
Estagirio: Felipe Ramos
Baseada na inovadora concepo de pedagogia da escuta, das relaes a que chegou.
Eventos: Ana Lcia Souza
e das diferenas, a educao infantil pode ser um espao agradvel mas principalmente, compreender sua perspectiva
OPERAES
Diretora de Operaes: Miriam Cordeiro
para crianas, famlias e professoras/es sobre o mundo. De acordo com os defensores dessa Como o leitor poder verificar, o conjunto de
Circulao e Assinaturas
abordagem, isto revolucionrio na medida em artigos oferece uma boa oportunidade para o co-
Surpervisora: Beatriz Zagoto 112 JORGE LARROSA
Vendas: Cludia Santos Pedagogia profana que, geralmente, os estudos sobre a infncia so nhecimento das perspectivas adotadas por um
Financeiro por Flvia Schilling
Planejamento e RH: Melissa Ramos
A criana um presente inatual, intempestivo, que nos questiona pautados por aquilo que os adultos falam sobre e grupo de pesquisadores que tm ajudado a renovar
Contas a Pagar: Simone Melo
Faturamento: Weslley Patrik e carrega consigo o imprevisvel. Ao colocar lado a lado a figura da pelas crianas. o debate nas cincias sociais e humanas de nosso
criana e da educao, deparamos com adescontinuidade tempo. Alm de um bom roteiro que oferece o ca-
Novas vises sobre a Criana uma publicao especial da O nmero permite que o leitor conhea traos
Editora Segmento. Esta publicao no se responsabiliza por
ideias e conceitos emitidos em artigos ou matrias assinadas, 122 Tullia Musatti da biografia e dos trabalhos de dez autores, cuja minho das pedras para que o leitor conhea essas
que expressam apenas o pensamento dos autores, no repre- Uma infncia melhor produes, espero que essas proposies ainda
sentando necessariamente a opinio da revista. A publicao por Tatiana Noronha de Souza e Maria Clotilde Rossetti Ferreira obra est em permanente construo e reformu-
se reserva o direito, por motivo de espao e clareza, de resumir
cartas e artigos. A educao infantil deve oferecer um ambiente que possibilite lao. Deste conjunto nove ainda esto vivos e em gestao sejam capazes de fertilizar novas
experincias significativas. Para que os adultos facilitem a interao
Editora Segmento
entre as crianas, eles precisam saber como as crianas aprendem na ativa. Os cinco primeiros textos examinam a investigaes e instigar a adoo de prticas educa-
Rua Cunha Gago, 412 1o andar
CEP: 05421-001 So Paulo (SP)
obra de pesquisadores que esto mais prximos da cionais mais sensveis e respeitosas s necessidades
136 Matthew Lipman e aos direitos das crianas.
Central de atendimento ao assinante
De 2a a 6a feira, das 8h30 s 18h A filosofia na formao das crianas chamada Sociologia da Infncia. So eles: o por-
Tel.: (11) 3039-5666 / Fax: (11) 3039-5643 por Walter Omar Kohan
e-mail: assinatura@editorasegmento.com.br Por meio da filosofia, possvel ajudar as crianas a pensar de forma tugus Manuel Jacinto Sarmento, o britnico Alan Teresa Cristina Rego professora da
acesse: www.editorasegmento.com.br
crtica, criativa e cuidadosa sobre si mesmas e o mundo que as rodeia Prout, o norte-americano William Arnold Corsaro, Faculdade de Educao da Universidade de So Paulo.

4 especial revista educao especial revista educao 5


introduo

Novas perspectivas
relaes que possam existir entre
o objeto ou o acontecimento e
nossa expectativa, em outras pa-

para o estudo da
lavras, nosso desejo, nossa hip-
tese ou mesmo nossos simples
hbitos mentais [...]. A grande

infncia
dificuldade da observao pura
como instrumento de conheci-
mento que em geral utilizamos
um quadro de referncias sem
sab-lo, uma vez que seu em-
prego impensado, instintivo e
indispensvel [...]. Caso se trate
de observao, a formulao
que damos dos fatos em geral
Pesquisadores se esforam para entender corresponde a nossas relaes
a infncia a partir da ideia de que ela mais subjetivas com a realidade,
uma construo histrica e social, e no s noes prticas que usamos
um conceito ligado imaturidade biolgica para ns mesmos na vida diria.
Por isso, muito difcil observar
por Teresa Cristina Rego
a criana sem atribuir-lhe algo de
nossos sentimentos ou de nossas
intenes. Um movimento no
um movimento, mas o que a
[...] o observador tem de tomar o cuidado de no nosso ver ele exprime. E, a me-
atribuir aos gestos da criana a plena significao que nos que se tenha muita prtica,
poderiam ter no adulto. Por maior que seja sua aparente a suposta significao que re-
identidade, ele no deve lhes dar outro valor seno aquele gistramos, omitindo em maior
que o comportamento atual do sujeito pode justificar. ou menor medida a indicao
do prprio gesto. Todo esforo
Henri Wallon A Evoluo Psicolgica da Criana de conhecimento e de interpre-
tao cientfica sempre consistiu

E
em substituir o que referncia
m uma das pas- de modo tambm muito proce- instintiva ou egocntrica por um
sagens de A Evo- dente, Wallon pergunta: Para a outro quadro cujos termos sejam
luo Psicolgica criana, s possvel viver sua objetivamente definidos [...] Por-
da Criana, pu- infncia, conhec-la compete ao tanto, de primeira importncia
blicado original- adulto. Contudo, o que ir pre- definir claramente, para todo ob-
mente em 1941 dominar nesse conhecimento, jeto de observao, qual o qua-
Rodrigo Bivar, Pirata, leo sobre tela, 2008. Reproduo

pelo mdico, psi- o ponto de vista do adulto ou dro de referncias que corres-
clogo e pesquisador francs da criana?. interessante ponde finalidade do estudo.
Henri Wallon, encontramos al- acompanhar sua resposta para Os trabalhos apresentados
gumas ponderaes provocati- a questo: Rigorosamente fa-
vas e extremamente pertinentes lando, no existe observao
Pintura do artista brasileiro
para o pesquisador contempo- que seja um decalque exato e Rodrigo Bivar. muito
rneo, dentre elas a que foi es- completo da realidade. [...] No difcil observar a criana
colhida para ser utilizada como h observao sem escolha ou sem atribuir-lhe algo de
nossos sentimentos ou de
epgrafe deste texto de apre- sem alguma relao, implcita ou nossas intenes
sentao. Em outra passagem, no. A escolha dirigida pelas

6 especial revista educao especial revista educao 7


introduo

neste fascculo traduzem, de uma fala que faa sentido. E do


certo modo, o esforo de um ponto de vista da macropoltica, A infncia no um
fenmeno ligado
grupo de pesquisadores que as crianas no tm nenhuma imaturidade biolgica,
orientam suas aes e inves- representao poltica e no no mais um elemento
tigaes na perspectiva apon- podem se representar, ou seja, natural ou universal dos
grupos humanos,
tada por Wallon (mesmo que como disse Qvortrup, no so
histrico e social
no o saibam). Por essa razo, porta-vozes de si prprias.
quando organizei este volume O artigo que abre a publicao
com o propsito de apresentar, consagrado ao portugus Ma- nessa composio, sem dicoto-
por exemplo, as proposies dos nuel Jacinto Sarmento, professor mizar pessoas e coisas, natureza
pesquisadores da hoje chamada titular do Instituto de Estudos da e cultura, redes slidas, frgeis,
Sociologia da Infncia, imedia- Criana (IEC) e da Universidade parciais, perecveis, que se en-
tamente lembrei-me das coloca- do Minho em Portugal. Seus contram e desencontram. Nessa
es pertinentes feitas por Henri trabalhos so apresentados por composio, a mobilidade e o
Wallon h dcadas. Ana Cristina Coll Delgado, pro- fluxo que configuram o mundo
fessora da Faculdade de Educa- contemporneo devem ser con-
Objeto de anlise o da Universidade Federal de siderados: fluxos de pessoas,
Como explica Anete Abra- Pelotas (RS). Alm de enaltecer mercadorias, imagens, valores,
mowicz, em um dos textos pre- o importante papel divulgador os quais atravessam fronteiras,
sentes nesta revista, a Sociologia das ideias inovadoras dos estu- fincam-se em diferentes territ-
da Infncia, movimento surgido diosos da Sociologia da Infncia rios, criam lugares para a infn-
na Europa e em alguns pases junto a pesquisadores brasilei- cia, lugares no estveis, mas em
de lngua inglesa a partir de ros e portugueses, Ana Cristina constante processo, como traje-
Ana Teixeira. Reproduo
1980, busca a compreenso da destaca as contribuies decor- trias que se constituem.
perspectiva da criana sobre o rentes de suas investidas com o
mundo, j que, geralmente, do propsito de estudar a infncia Perspectiva comparativa
ponto de vista da micropoltica, numa perspectiva interdiscipli- Os instigantes trabalhos
do espao local onde se relacio- nar, bem como os frutos de seu do socilogo norte-americano
nam e vivem as crianas, elas engajamento e luta no interior participam. Se pensarmos que a cia, no Institute of Education de tribuies mais recentes, fruto William Arnold Corsaro, docente
no dizem por elas mesmas, ou da prpria Sociologia: Encon- curiosidade, o abrir-se para ex- uma das principais universida- de uma nova fase de pesquisa, da Universidade de Indiana,
seja, so os pais, as professoras, tramos na trajetria profissional perimentar o mundo, o desejo des do Reino Unido, University potencialmente instigantes para Bloomington, apresentados no
as escolas, os mdicos que falam de Manuel Sarmento um movi- de viver e conhecer so atitudes of Warwick. Seus trabalhos esto alargar os horizontes da Sociolo- terceiro texto deste fascculo,
sobre a criana, e s vezes, falam mento contra-hegemnico de importantes na construo de relacionados ao estudo social gia da Infncia e sinalizar novas so explorados pelas professoras
pelas crianas. Este fato indica resistncia frente s desigualda- projetos de investigao, po- da infncia, a participao das necessidades de pesquisa, rela- Fernanda Mller, da Faculdade
que na ordem discursiva existem des geracionais, de classe, de g- demos inferir que as crianas crianas, as relaes das crianas cionadas especialmente ao ca- de Educao da Universidade de
as falas que so consideradas nero e de etnia que enfrentam as tambm so pesquisadoras e, com as tecnologias, o cotidiano rter interdisciplinar, ao dilogo Braslia (UnB), e por Ana Maria
infantil e as relaes entre edu- entre diferentes reas do saber: Almeida Carvalho, professora do
cao e sade. O artigo, elabo- Prout reconhece a necessidade Instituto de Psicologia da Uni-
rado por ngela Meyer Borba e de se aprofundar, de se intensifi-
a francesa rgine sirota mostra que para entender as crianas Jader Janer Moreira Lopes, pro- car esse encontro, de se ampliar
versidade de So Paulo (USP). No
ensaio, as autoras apresentam
preciso analisar como a infncia vista pela prpria sociedade fessores da Faculdade de Edu- cada vez mais o dilogo entre o suas pesquisas sobre as crianas
cao da Universidade Federal que se tem de base comum e de na sociedade contempornea em
e as falas que no so levadas crianas em todos os continentes portanto, so competentes para Fluminense, examina o quanto diferenas. Tal situao torna-se perspectiva comparativa, com
em conta, como o caso da fala do mundo.(...) a criao de outras relaes so- a obra de Prout foi seminal na necessria medida que reco- base em mtodos etnogrficos,
das crianas e a dos loucos, por Com Manuel Jacinto Sar- ciais no mundo e nas instituies construo de um novo para- nhecemos a complexidade da e principalmente esclarecem as
exemplo. Em geral, quando as mento compreendemos que que frequentam. digma para os estudos sobre a infncia, advinda de seu carter razes de Corsaro ser conside-
crianas falam, dizemos que as crianas produzem saberes O segundo texto analisa a infncia, causando significativo hbrido, da heterogeneidade da rado um dos principais respon-
coisa de criana, que no algo e conhecimentos sobre as ex- obra de Alan Prout, professor de impacto no cenrio cientfico. O vida social, das redes e media- sveis pelo desenvolvimento da
srio, ou verdadeiro, ou que no perincias cotidianas das quais Sociologia e Estudos da Infn- artigo explora tambm suas con- es de elementos que entram Sociologia da Infncia:Ao ques-

8 especial revista educao especial revista educao 9


introduo

bro de comit internacional de lua historicamente. Quarto, as ricos e metodolgicos que sus- apresentar o pesquisador, discu-
http://www.sxc.hu Reproduo
inmeras revistas. O texto traa crianas devem ser consideradas tentam as formulaes e con- tir suas ideias e pesquisas sobre
um panorama do programa de como atores em sentido pleno e ceitos vigentes nesse campo de as relaes entre o brinquedo e
pesquisa de Rgine Sirota tradu- no simplesmente como seres estudo. Ao analisar as princi- as culturas da infncia e suas im-
zido em seu esforo em desen- em devir. Quinto, as crianas pais teses elaboradas pelo au- plicaes na educao.
volver investigaes sobre temas so ao mesmo tempo produtos tor, Letcia conclui que elas:
ainda pouco explorados (como o e atores dos processos sociais. trazem os elementos neces- Importncia do brincar
estudo das festas de aniversrio Trata-se de inverter a proposio srios para a compreenso das O foco de suas pesquisas
das crianas entendidas como clssica, no de discutir sobre o crianas como sujeitos sociais, incide sobre temas como o brin-
um processo de socializao e que produzem a escola, a fam- capazes de produzir mudanas quedo, a cultura infantil de massa,
civilidade) e em sua dedicao lia ou o Estado, mas de indagar nos sistemas nos quais esto as relaes entre o jogo (abor-
para constituir o campo da So- sobre o que a criana cria na in- inseridas, ou seja, as foras po- dagens sociolgicas e pedaggi-
ciologia da Infncia. Com tal
propsito Anete apresenta uma
sntese de alguns traos impor-
tantes reunidos por Sirota que
Com Manuel sarmento compreendemos que as crianas produzem
ajudam a definir as caractersti- saberes e conhecimentos sobre suas experincias cotidianas
cas da Sociologia da Infncia de
lngua inglesa e francesa: Pri- terseco de suas instncias de lticas, sociais e econmicas in- cas), a educao pr-escolar com-
meiro, a infncia uma constru- socializao. Isto quer dizer que fluenciam suas vidas ao mesmo parada e a educao informal.
o social. Ou seja, para enten- a criana ativa em seu processo tempo que as crianas influen- O stimo texto aborda as
der as crianas preciso analisar de socializao. E, por ltimo, ciam o cenrio social, poltico e instigantes ideias do revolu-
de que maneira a infncia vista a infncia uma varivel da cultural. cionrio educador italiano Loris
pela sociedade em questo. A in- anlise sociolgica que se deve O sexto artigo de autoria Malaguzzi, um autntico repre-
fncia no um fenmeno ligado considerar em sentido pleno, ar- de Tizuko Morchida Kishimoto, sentante da fora criativa das
imaturidade biolgica, no ticulando-a a variveis clssicas professora da Faculdade de Edu- experincias pedaggicas das
mais um elemento natural ou como a classe social, o gnero, ou cao de So Paulo. Ele trata da escolas de Reggio Emilia para a
universal dos grupos humanos, o pertencimento tnico. obra do pioneiro pesquisador primeira infncia. O artigo, es-
tionar concepes As crianas gia da Infncia e para histrico e social. Essa desnatu- francs Gilles Brougre, estu- crito pela professora Ana Lcia
clssicas sobre os tambm so a reflexo sobre cami- ralizao da definio, sem negar Metodologias dioso que apresenta uma refle- Goulart de Faria da Faculdade
pesquisadoras
processos de socia- e, portanto, so nhos alternativos para a imaturidade biolgica, enfatiza O quinto texto, elaborado xo muito interessante sobre o de Educao da Unicamp e por
lizao, substituindo competentes prticas pedaggicas a variabilidade dos modos de por Maria Letcia Barros Pe- tema do brinquedo e da produ- Adriana Alves Silva, doutoranda
a viso da criana para a criao de e polticas pblicas de construo da infncia em todas droso Nascimento, professora o cultural e tambm discute na mesma instituio, apresenta,
outras relaes
como receptora pas- sociais no mundo Educao Infantil . as dimenses histricas e rein- da Faculdade de Educao da a atual necessidade de encon- de modo envolvente e apaixo-
siva pela da criana e nas instituies Anete Abramo- troduz o objeto infncia como Universidade de So Paulo trar alternativas pedaggicas que nado, traos presentes na traje-
coconstrutora de que frequentam wicz, professora da um objeto ordinrio de anlise (Feusp), analisa a profcua obra coloquem no mesmo espao as tria do pesquisador, marcado
sua insero na so- Universidade Federal sociolgica. Segundo, a infncia do dinamarqus Jens Qvortrup, formas ldicas e educativas, com pelas diversas relaes afetivas
ciedade e na cultura; de So Carlos, apre- considerada no simplesmente professor emrito da Faculdade a devida clareza sobre as carac- e polticas com diferentes atores
ao sustentar que a compreenso senta os trabalhos da francesa como um momento precursor, de Cincias Sociais da Universi- tersticas de cada uma. Nas pala- sociais do complexo campo da
sobre a infncia deve ser cons- Rgine Sirota, nome de desta- mas como um componente da dade Norueguesa de Cincia e Tec- vras de Tizuko: Compreender o educao (inclusive relatam sua
truda com a criana, e no so- que da Sociologia da Infncia cultura e da sociedade. Terceiro, nologia (NTNU), em Trondheim, significado do brincar na produ- amizade com Paulo Freire) e, prin-
mente a respeito dela; ao identi- Francesa, que docente e pes- a infncia se situa como uma das Noruega, considerado um dos o cultural infantil e nas inter- cipalmente, as bases e princpios
ficar processos sociais complexos quisadora na Universidade Paris idades da vida que necessitam fundadores e principais teri- faces entre o brincar e o educar em que se assentam a pedagogia
e dignos de estudo no mundo da Descartes. Atualmente, alm de de explorao especfica, como a cos da Sociologia da Infncia. O ser o desafio enfrentado neste malaguzziana. Na avaliao das
criana, superando assim o foco diretora do Departamento de juventude ou a velhice, j que artigo possibilita entender no artigo com o apoio de Gilles autoras, em sua trajetria: ele
no desenvolvimento individual Cincias da Educao e membro uma forma estrutural que jamais somente os traos da trajetria Brougre, renomado pesquisa- manteve um profcuo dilogo
em termos de seus desenlaces efetivo do Centre de Recherche desaparece, no obstante seus profissional e do programa de dor francs que utiliza as Cin- com a poltica em suas mais di-
no futuro, Corsaro contribui sur Les Liens Sociaux (CERLIS), membros mudem constante- pesquisa de Qvortrup, como cias da Educao para esclarecer versas facetas, buscando a parti-
para a consolidao da Sociolo- em Paris, ela tambm mem- mente e, portanto, a forma evo- tambm os pressupostos te- tais questes. O texto prope cipao popular; enfrentando os

10 especial revista educao especial revista educao 11


introduo

desafios do trabalho coletivo, em rado por Tatiana Noronha de tais como as polticas e avaliao vos, identificar os pressupostos, Seguramente, depois que ele se
especial incentivando a impor- Souza, professora da Universi- de sistemas de educao infantil. consequncias, ou inferncias meteu em nossas vidas, j nada
tncia da pesquisa, do estudo, da dade Estadual Paulista Julio de Verificamos em suas pesquisas que se seguem do que elas pen- foi da mesma maneira. O mundo
exigncia rigorosa e constante na Mesquita Filho (Jaboticabal), e que trata da criana em sua cul- sam. So bastante elucidativas as se tornou, em certo sentido, mais

As cem linguagens da criana, Ed. Artmed, 1999. Reproduo


formao de professores e profes- Maria Clotilde Rossetti Ferreira, tura, e no uma crianapinada reflexes realizadas por Walter infantil e, em outro sentido, mais
soras; e principalmente inovando professora da Universidade de descontextualizada do seu meio. sobre os esforos de Lipman: filosfico. E tudo por tentar levar
na conscincia coletiva das cem So Paulo (Ribeiro Preto). Ele Trata-se de uma criana em rela- Nas ltimas pginas da sua adiante um contrassenso. Como
linguagens das crianas atravs analisa traos da vida e obra da o ao ambiente em que se en- autobiografia, Matthew Lipman uma criana irreverente....
de um projeto esttico que revo- prestigiada italiana Tullia Mu- contra, que nele se desenvolve, e pergunta se sua empreitada teve Foi um bom desafio orga-
lucionou toda uma experincia satti, que pesquisadora no Ins- a preocupao com a qualidade xito. Ele no tem dvida em nizar esta revista. com prazer
histrica em educao(...) tituto de Psicologia do Conselho das experincias que lhe so pro- responder afirmativamente. Sus- que apresento todo este rico
Nacional de Pesquisa (CNR), postas passa a ser de fundamen- tenta que, uma vez instalada nos material ao pblico leitor, com a
Experincia italiana em Roma, orientadora de teses tal importncia. currculos do Ensino Fundamen- esperana de que ele permita a
A partir da dcada de 1970, de doutorado em Psicologia da
intensificado o trabalho de con- Interao, Comunicao e Socia-
tinuidade da participao das Malaguzzi foi um autntico
representante da fora criativa
lizao, na Universidade La Sa- o americano matthew lipman perturbou o mundo da filosofia e da
famlias na administrao das pienza, em Roma, e professora
escolas de Reggio Emilia como
das experincias pedaggicas
das escolas de Reggio Emilia nos cursos de mestrado voltados educao: foi um infante no to adulto mundo da academia filosfica
um valor imprescindvel, tendo para a primeira infncia para coordenadores pedaggicos
como base o protagonismo das de instituies de educao in- Sua trajetria nos mostra um tal, a filosofia ali permanecer por educadores e pesquisadores co-
crianas e a formao exigente fantil, na Universidade de Milo grande engajamento na me- muito tempo; porque, embora nhecer no s a pluralidade de
e constante das professoras. e na de Florena. Alm de realizar lhoria da qualidade de vida das possam surgir outros programas tendncias, como tambm algu-
Dessa forma tornavam-se pos- o dispositivo pedaggico, sobre estudos sobre temas relevantes crianas, e indica que devemos de filosofia diferentes do seu, mas das principais mudanas de
sveis os estudos e as pesquisas a diferena, mostram um autor relacionados qualidade de olhar para questes mais amplas, outras perspectivas filosficas rumos que marcam os estudos
acerca da experincia local, que inquieto, que busca, como ele vida das crianas nas instituies alm daquelas que ocorrem den- alm da sua, ele considera que relacionados infncia nas l-
ficou conhecida em toda a Itlia, prprio diz, contradizer-se. Ou educativas (dentre eles: intera- tro das instituies. Ser somente nenhuma disciplina pode fazer o timas dcadas. Quem sabe isso
consolidando uma pedagogia melhor, dizer-se de outras ma- es, organizao dos espaos, a atuao em todas as dimenses que a filosofia faz: ajudar as crian- nos ajude a ampliar nossos olha-
da escuta, das relaes e das di- neiras, a partir de outras pergun- avaliao de instituies, sis- e o olhar para a criana em sua as a pensar de forma crtica, cria- res para as crianas, sempre to
ferenas que estava sendo cons- tas que emergem, pois vivendo temas educacionais e polticas completude, que podero levar tiva e cuidadosa sobre si mesmas encantadoras e surpreendentes.
truda no norte italiano. se aprende e o que se aprende para a infncia), uma profis- melhoria da qualidade de vida e o mundo que as rodeia. Este o
O oitavo texto, elaborado pela fazer maiores perguntas. sional engajada, que atua poli- da infncia. legado de Matthew Lipman e da Referncia
professora Flvia Schilling, da Neste pequeno texto introdu- ticamente em diversos espaos, sua fundao, slida e aberta ao bibliogrfica
Faculdade de Educao da USP, trio, apresentaremos sua pro- em defesa da educao infantil e A criana filsofa mesmo tempo, e que excede am- Wallon, H. A Evoluo Psicolgica da Criana.
Trad. Claudia Berliner. So Paulo: Martins
apresenta uma introduo ao posta de um mtodo, o ensaio, realiza consultorias em sistemas Encerra o volume o inspirado plamente a forma especfica que Fontes, [1941] 2007.

pensamento do autor espanhol como um lugar possvel para de creches e pr-escolas de v- artigo escrito por Walter Omar ele desenhou e pela qual lutou in-
Jorge Larrosa Bondia, professor pensar o presente. A seguir, con- rias cidades italianas. Num texto Kohan, professor de filosofia cansavelmente para ver a filosofia Teresa Cristina Rego professora
livre-docente da Faculdade de Educao
titular de Teoria e Histria da Edu- tinuando seu caminho, traremos generoso em informaes e rico da educao na Universidade do praticada nas escolas. da USP e coeditora da Revista Educao
cao na Universidade de Barce- uma apresentao dos disposi- em detalhes, as autoras avaliam Estado do Rio de Janeiro (Uerj), Como uma criana, Matthew e Pesquisa (Feusp). mestre e doutora
lona. Seus textos, ainda pouco tivos pedaggicos, das linhas de a relevncia e originalidade dos sobre o rico legado de Matthew Lipman perturbou o mundo da em Educao pela USP e ps-doutora
pela Universidad Autnoma de Madrid.
conhecidos entre aqueles que fora que se reiteram nas prticas trabalhos de Tullia: Lipman. O filsofo e educador filosofia e da educao. Fez o pesquisadora do CNPq e autora, entre
estudam a primeira infncia, cos- educacionais. Concluiremos com Podemos, ento, observar norte-americano, recm-falecido, que no se esperava dele. Foi um outros, de Vygotsky: uma Perspectiva
Histrico Cultural da Educao (Vozes,
tumam ter grande receptividade algumas reflexes sobre a litera- que Tullia iniciou seu trabalho ficou conhecido em vrias partes infante no to adulto mundo da 22 ed., 2011), Memrias de Escola:
em seu pais de origem, no Brasil e tura e o pensamento, a liberdade de pesquisadora com questes do mundo por ter idealizado um academia filosfica. Por sobre Cultura Escolar e Constituio de
Singularidades (Vozes, 2003) e coautora
na Amrica Latina de modo geral. e o riso. Este texto terminar com pontuais da Educao Infantil, programa de filosofia para crian- todas as coisas, foi um educador de Psicologia, Educao e as Temticas da
Eis a proposta do artigo de acordo um convite leitura dos traba- tais como desenvolvimento e in- as. Seu propsito era auxiliar as srio e comprometido que, para Vida Contempornea (Moderna, 2008).
Pela editora Segmento coordenou as
com Flvia: Seu trabalho com a lhos e ensaios de Jorge Larrosa e terao de crianas e formao crianas a pensar, a estabelecer alm de seu programa, educou colees Pedagogia Contempornea
literatura como lugar do pensa- da literatura. de professores e encaminhou relaes, fazer crticas, esclarecer na filosofia e na infncia, abriu (2009), Histria da Pedagogia (2010),
Educadores Brasileiros (2009 e 2010) e,
mento, da experincia na prtica O penltimo texto que com- suas pesquisas para questes conceitos, discutir as razes, ex- um mundo nelas para os que ti- em conjunto com Julio Groppa Aquino,
pedaggica, suas leituras sobre pe esta publicao foi elabo- globais do atendimento infantil, plorar pontos de vista alternati- vemos a alegria de conhec-lo. a Srie Biblioteca do Professor (2008).

12 especial revista educao especial revista educao 13


Manuel Jacinto Sarmento

A emergncia
da Sociologia
da Infncia em
Portugal
Escutar o ponto de vista das crianas significa reconhecer
a competncia, a participao e o protagonismo delas nas
cidades, nas decises polticas, nas pesquisas, na cincia,
na educao e em diferentes espaos sociais
por Ana Cristina Coll Delgado

P
rofessor da Universidade do do Minho. Criou e foi diretor do Programa de Dou-
Minho, Manuel Jacinto Sar- toramento em Estudos da Criana e do Mestrado
mento nasceu em 12 de janeiro em Sociologia da Infncia e atualmente dirige o
de 1955, em Braga, Portugal. Departamento de Cincias Sociais da Educao
doutor por essa instituio deste da Universidade do Minho. Manuel Sarmento
1997, quando defendeu sua tese orientador de diversas teses de doutoramento, dis-
na rea de Educao da Criana, sertaes de mestrado, estgios de ps-doutora-
especializao em Estudos So- mento e doutoramento, de estudantes brasileiros
cioeducativos. Licenciou-se em Estudos Portugue- e portugueses. Ele tem inmeras publicaes de
ses pela Faculdade de Letras da Universidade do livros e artigos cientficos em Portugal, Brasil, Espa-
Porto e concluiu Mestrado em Educao, com es- nha, Frana, Reino Unido, Itlia, Uruguai e Japo,
pecializao em Administrao Escolar, pela Uni- nas reas de Sociologia da Infncia, Sociologia da
Sabe-se que
versidade do Minho, em 1993. Educao e Organizao e Administrao Escolar.
http://www.sxc.hu Reproduo

crianas sempre
Ele coordenador de doze projetos de investi- membro da direo da Associao Internacional existiram, mas
gao, financiados por entidades como Fundao de Socilogos de Lngua Francesa (AISLF), da As- a infncia como
uma construo
para a Cincia e a Tecnologia, Fundao Van Leer, sociao Internacional de Sociologia (ISA) e do Co- social uma
Instituto de Inovao Educacional, Ministrio do mit de Pesquisa em Sociologia da Infncia da ISA ideia moderna
Trabalho e da Solidariedade Social e Universidade e da Associao Portuguesa de Sociologia (APS).

14 especial revista educao especial revista educao 15


Manuel Jacinto Sarmento

Alm do profundo conhecimento artstico-cul- tuto de Estudos da Criana atualmente Ins-


tural e sensibilidade esttica, Manuel Sarmento tituto de Educao compartilha as tradues
igualmente um homem engajado nas lutas po- de algumas obras com estudantes brasileiros
lticas do seu tempo, algo vivido desde o regime de mestrado, doutorado ou ps-doutorado em
fascista de Salazar, o que marcou sua opo de es- Sociologia da Infncia e Estudos da Criana.
tudos universitrios e experincias de vida. O pro- A sociloga francesa Rgine Sirota (ver artigo
fessor desperta nos seus orientandos sensibilidade sobre ela neste fascculo), no texto LEnfance au
pelas culturas da infncia e seus traos distintivos Regard des Sciences Sociales, tambm reconhece

disposio para COMPARTILHAR saberes E COMPROMETIMENTO


COM O COLETIVO so marcas da personalidade de sarmento
quando comparadas quelas dos adultos, pela es- que um dos raros campos que publica e traduz
cuta dos pontos de vista das crianas e pelo reco- nas lnguas francesa e inglesa o lusfono; que,
nhecimento e expresso de seu protagonismo nas portanto, conjuga referncias de trs espaos
pesquisas e nos diversos segmentos da sociedade. lingusticos.
Um trao forte que marca a personalidade de O Instituto de Estudos da Criana surgiu como
Manuel Sarmento sua disposio para compar- o espao onde se desenvolveu a Sociologia da In-
tilhar o conhecimento e o comprometimento com fncia, em Portugal, a partir dos trabalhos de Ma-
o coletivo, para alm dos projetos individuais que nuel Sarmento e colegas do seu grupo de pesquisa.
marcam uma sociedade cada vez mais O Projeto de Investigao sobre a Infncia em
individualizada. Essa qualidade ca- Portugal (PiiP), coordenado por ele e Ma-
racteriza sua potncia para organi- nuel Pinto, ao longo de quatro anos
zar grupos de estudantes, profes- contribuiu para um conhecimento
soras, professores, pesquisadoras e mais aprofundado e rigoroso da
pesquisadores de diferentes reas, situao das crianas em Portu-
desde a graduao at o ps-dou- gal, o que instaurou um intenso
torado. Seria impossvel destacar debate acerca da infncia e uma
num texto o potencial humano e abertura para novos olhares sobre
sensvel desse educador. Enfim, o as crianas, influenciados pela So-
encontro com esse pensador da ciologia da Infncia. Outro marco
infncia certamente produz mar-
Manuel Jacinto na consolidao da Sociologia da
Sarmento dirige
cas nos percursos investigativos de Infncia em Portugal foi a realiza-
o Departamento de
seus orientandos, principalmente Cincias Sociais o do Congresso Internacional
no que se refere s formas de olhar, da Educao da sobre os Mundos Culturais e So-
perceber e escutar as crianas. Universidade do ciais da Infncia, promovido pelo
Minho (Portugal), Instituto de Estudos da Criana e
Atuao marcante onde se tornou doutor realizado em janeiro de 2000, em
A colonizao do Pode-se afirmar que a en- na rea de Educao Braga. Este foi um primeiro en-
imaginrio infantil trada da Sociologia da Infncia da Criana, em 1997. contro entre estudiosos da infn-
pelo mercado Deve-se a entrada
um dado no Brasil tem suas origens no cia de referncia mundial, como
da Sociologia da
da sociedade intenso e generoso trabalho de Manuel Sarmento, Ana Nunes de
contempornea Infncia no Brasil ao
divulgao realizado por Manuel Almeida, Jens Qvortrup, Rgine
Ana Teixeira. Reproduo

que, para Manuel seu intenso trabalho


Sarmento, no Sarmento junto a pesquisadores Sirota, Clopatre Montandon,
de divulgao junto
podemos ignorar brasileiros. Como essa literatura a pesquisadores David Buckingham, Manuela Fer-
basicamente produzida em ln- brasileiros. reira, Natlia Fernandes, Catarina
gua inglesa ou francesa, o Insti- Toms, entre outros.

16 especial revista educao especial revista educao 17


Manuel Jacinto Sarmento

A infncia na modernidade
e na segunda modernidade
Manuel Sarmento cita recorrentemente em
suas entrevistas e palestras o poema O Lugar
Comum (ver box), de Maria Velho da Costa, alm
de coment-lo em Culturas da Infncia nas En-
cruzilhadas da Segunda Modernidade, artigo
publicado em 2004. Ele faz isso por causa das
reflexes que provoca acerca da medio que
tomou conta do mundo das crianas desde a
modernidade, inscrevendo-se como prescrio
e interdio.

O Lugar Comum,
de Maria Velho da Costa
H um lugar, um pequeno lugar, to pequeno
como uma casinha de vidro na floresta em cima
do alfinete, disse a criana. l que eu guardei a
minha pena da cara de todos.

Esta criana vai deixar de sorrir,


disse o Medidor de Crianas. (...)

H um lugar, um pequeno lugar to pequeno


como o ovo azul do bicho da seda, disse a
criana. l que eu guardei o meu amigo.

Esta criana vai deixar de falar, disse o Medidor


de Crianas. (...)

H um lugar, um pequeno lugar to pequeno


como a pedra de acar que a mosca leva para
os seus filhinhos partirem e fazerem espelhos,
disse a criana. l que eu guardei a minha me.
Gustavo Morita. Reproduo

Esta criana morreu, disse o Medidor de Crianas.

H um lugar, um pequeno lugar to pequeno


como a bolha de sumo dentro do gomo da
tangerina, disse a criana. l que eu me guardei
e comi-o e passou para o dentro do dentro do
mais pequeno dos buracos do meu corao. Neste artigo, Sarmento explica que a moder- pelo princpio da negatividade da infn- se criou um conjunto de representaes
As crianas
Esta criana acabou, disse o Medidor de nidade configurou a norma social da infncia, que cia, ou seja, por um conjunto de inter- aprendem sociais, dispositivos de socializao e
com as outras
Crianas. preciso fazer outra. podemos compreender como uma administrao dies e prescries que negam aes, controle, uma ideia moderna.
crianas, nos
simblica da infncia expressa pela criao de re- capacidades ou poderes s crianas: elas espaos de Nas palavras de Manuel Sarmento,
(publicado em Desescrita.
gras, pela fundao de instituies e formulao no votam, no podem ser eleitas, no partilha comuns na modernidade institucionalizou-se e
Porto: Afrontamento,1973)
de princpios e orientaes. Essa norma definida sabem e, por isso, tm de estudar; elas expandiu-se a escola pblica e de mas-
no se casam, no pagam impostos, no sas, com as regras e prescries que se
trabalham, no tomam decises relevantes e no encarregaram da educao das crianas desde as
so punveis por crimes. creches e pr-escolas. Ela igualmente produziu a
A MODERNIDADE CONFIGUROU A NORMA SOCIAL DA infncia, QUE PODEMOS Sabe-se que crianas sempre existiram, mas a formao de um conjunto de saberes especficos
COMPREENDER COMO ADMINISTRAo SIMBLICA EXPRESSA POR REGRAS infncia como uma construo social, para a qual sobre a infncia, como a Medicina, a Psicologia, a

18 especial revista educao especial revista educao 19


Manuel Jacinto Sarmento

Pedagogia, o Servio Social. Esses saberes passa- outros pesquisadores estrangeiros, por muitos anos
ram a definir o que normal nos padres de desen- silenciou a presena das crianas enquanto atores A observao
uma ferramenta
volvimento intelectual, fisiolgico e at moral, bem sociais dignos de estudo. Assim, a Sociologia, ou importante
como definiram o que anormal ou patolgico. considerava as crianas no seu ofcio de alunas no para que
As rupturas introduzidas pela segunda mo- contexto escolar, ou as dilua no estudo da famlia. adultos possam
colocar-se no
dernidade, configuradora da sociedade de risco, Sendo assim, a infncia no era considerada como
lugar das crianas
expresso que Sarmento utiliza em As Culturas categoria social digna de estudo. Diversas questes e compreender
da Infncia nas Encruzilhadas da Segunda Mo- conceituais da Sociologia da Infncia so debatidas melhor seus
dernidade e que inspirada no socilogo alemo nos estudos e publicaes que Manuel Sarmento pontos de vista
Ulrick Beck, tm alterado profundamente a con- tem organizado ao longo de sua trajetria profis-

Gustavo Morita. Reproduo


dio social da infncia. Nesse perodo denomi- sional. Alguns desses conceitos sero brevemente
nado segunda modernidade por alguns socilo- apresentados nos prximos itens.
gos, desenvolveu-se a administrao simblica da
infncia em meio a contradies e ambivalncias: As culturas infantis
os procedimentos de controle so mais refinados Para comear, importante ressaltar que cul-
e a afirmao dos Direitos da Criana cresceu. Mas turas da infncia, para Manuel Sarmento, so os
apesar dos avanos nos direitos da criana, na esco- modos sistematizados de significao do mundo e
larizao, nas condies sanitrias, nos dispositivos de ao intencional realizados pelas crianas, e que
de proteo e na esperana de vida, no se tornou so diferentes dos modos adultos de significao e
mais fcil a vida das crianas, pelo contrrio, na ao no mundo.
perspectiva de Manuel Sarmento, so mais com- Sua compreenso das crianas enquanto atores
plexas suas condies de existncia. Como explica sociais e produtoras de culturas marca uma rup-
o autor, aprofundaram-se as desigualdades sociais tura com as concepes modernas de socializao,
entre as crianas: elas so o grupo geracional mais baseadas na adaptao ou interiorizao de regras,
penalizado pela pobreza, pelas doenas, guerras, hbitos e valores do mundo adulto. Por conta disso,
insegurana urbana, pelas rupturas financeiras glo- as crianas no so compreendidas como sujeitos
bais, desastres ambientais e violncia. passivos que somente apreendem os programas

na perspectiva de sarmento, APESAR DOS AVANOS NOS DIREITOS DA


cRIANA, as condies de existncia na Infncia continuam complexas
Portanto, no maior a autonomia atribuda s culturais de governo dos seus comportamentos,
crianas e o imaginrio infantil tem sido influen- pois elas tambm resistem inculcao de normas
ciado e constitudo pelo mercado de produtos cul- e de valores. As crianas produzem culturas em
turais para a infncia. Nesse sentido, a colonizao interao constante com seus pares e os adultos, ou
do imaginrio infantil pelo mercado um dado da seja, elas utilizam formas especificamente infantis
sociedade contempornea que, para Manuel Sar- de representao e simbolizao do mundo, mas
mento, no podemos ignorar em nossos estudos, no o fazem sem uma conexo com outras formas
pesquisas e, acrescento, nas pedagogias da infncia. culturais presentes nele.
Na obra coletiva produzida com Manuel Pinto,
Conceitos em debate As Crianas: Contextos e Identidades (1997), Sar-
A infncia, at os anos de 1980, no era um mento argumenta que considerar as crianas como
tema de estudo importante no campo da Sociolo- atores sociais implica reconhecer sua capacidade
gia, como foi na Psicologia, na Psicanlise, na Me- de produo simblica e a constituio das suas
dicina e na Pedagogia. A Sociologia, com exceo representaes e crenas em sistemas organiza-
de alguns estudos, como o de Florestan Fernandes dos, isto , em culturas. Como essas culturas fa-
e o de Jos de Souza Martins, aqui no Brasil, e de zem parte dos mundos de vida das crianas e esses

20 especial revista educao especial revista educao 21


Manuel Jacinto Sarmento

Escutar o sentidos sobre o que fazem


ponto de vista e seria desajustado compre-
das crianas
significa ender as culturas da infncia
reconhecer sua desligadas das interaes
competncia, com o mundo dos adultos.
sua participao
e seu O conceito de culturas
protagonismo da infncia tem implicaes
em diferentes na educao, no trabalho
espaos sociais
pedaggico e na docncia.
Significa que as culturas
da infncia tambm fazem
parte dos currculos e que as crianas so capazes
de transformar as prticas pedaggicas com os
adultos. Implica o reconhecimento da alteridade
da infncia, pois sendo produtoras culturais, as
crianas interpretam, simbolizam e comunicam
suas percepes do mundo, interagem com outras
crianas e com adultos.
Retomando, as culturas da infncia exprimem
a cultura social qual pertencem as crianas, mas,
embora interagindo com adultos, elas produzem
significaes de maneira distinta das culturas
adultas, utilizando formas especficas de inteligi-
bilidade, de representao e de simbolizao do
mundo. Deste modo, Manuel Sarmento identifica,
em As Culturas da Infncia nas Encruzilhadas da
Segunda Modernidade, quatro traos das cul-
turas da infncia que marcam uma diferena dos
adultos: a interatividade, a ludicidade, a fantasia
do real e a reiterao.
Interatividade ocorre quando as crianas
aprendem com as outras crianas, nos espaos de
partilha comuns. A partilha de tempos, aes, re-
presentaes e emoes necessria para um en-
tendimento mais perfeito do mundo e faz parte do
processo de crescimento das crianas.
Reproduo

A ludicidade uma das atividades sociais mais


significativas das crianas e um trao fundamen-

mundos se caracterizam pela heterogeneidade, de apreenso do mundo que especfico das crian-
preciso ter em conta que h uma pluralidade de as e diferente dos adultos, e se possvel falar em a ludicidade trao das culturas infantis, mas o brincar
sistemas de valores, de crenas e representaes uma autonomia das culturas infantis.
sociais das crianas. por isso que ao invs de falar no exclusivo das crianas; tambm de homens e mulheres
de uma cultura da infncia, Manuel Sarmento e Interaes
Manuel Pinto defendem que existe uma plurali- Como as crianas no produzem culturas no conta, as brincadeiras e interpretaes que fazem tal das culturas infantis. Entretanto, o brincar no
dade de sistemas simblicos, sendo prefervel falar vazio social, assim como no tm uma completa parte da sua realidade, so um produto das intera- exclusivo das crianas, sendo tambm prprio
em culturas das crianas,ou culturas infantis. autonomia no processo de socializao, Manuel es com os adultos e com outras crianas. Logo, de homens e mulheres. Para Sarmento, contraria-
Ambos questionam se as culturas das crianas Sarmento e Manuel Pinto esclarecem que as res- preciso considerar as condies sociais nas quais mente ao entendimento dos adultos, entre brincar
tm um sistema de construo de conhecimento e postas e reaes das crianas, os jogos de faz de vivem, com quem interagem e como produzem e fazer coisas srias, no h distino, sendo o brin-

22 especial revista educao especial revista educao 23


Manuel Jacinto Sarmento

car muito do que as crianas fazem de mais srio. resistncia. Compreender as culturas das crianas
O brincar e o brinquedo so fatores fundamentais requer que se possa pensar nelas como atores ca-
na recriao do mundo e na produo das fantasias pazes de transformao. O produzir e compartilhar
infantis. As brincadeiras so tambm reflexes e significados acontece em meio a conflitos de inte-
interpretaes das crianas sobre situaes vividas resses entre adultos e crianas que esto sempre
no cotidiano. A presena constante da ludicidade em busca de hegemonia para seus significados.
uma peculiaridade das crianas e demarca a alteri- Logo, outro conceito importante para o autor o
dade entre elas e os adultos. Mas isso no significa de gerao.
que nas brincadeiras as crianas sejam meras imi-
tadoras da realidade do mundo adulto, ou recep- Gerao
toras passivas dos produtos e programas pensados O conceito de gerao central na Sociologia da
para elas. Infncia. Tal como o conceito de gnero, assumiu
Quanto fantasia do real, Manuel Sarmento um papel relevante nos estudos da sexualidade. A
explica que o mundo do faz de conta faz parte gerao um conceito relacional, atravs do qual
da construo da viso de mundo da criana se produzem as posies assumidas pelas crianas
e da sua atribuio dos significados s coisas. e adultos. Manuel Sarmento sugere que se consi-
Essa transposio imaginria de situaes, pes- derem nas investigaes as relaes intergeracio-
soas, objetos ou acontecimentos est na base da nais (entre diferentes geraes, como as crianas e
constituio da especificidade dos mundos da adultos) e intrageracionais (as subgeraes dentro
criana, e um elemento central da capacidade da gerao infncia, por exemplo, as crianas do
de resistncia que as crianas possuem diante berrio e as crianas do pr-escolar).
das situaes mais dolorosas da existncia. por A infncia uma categoria geracional e ne-
isso que fazer de conta processual e permite cessrio articular os elementos de homogenei-
continuar o jogo da vida em condies aceitveis dade caractersticas comuns a todas as crianas
para a criana. com os elementos de heterogeneidade o que
distingue as crianas em diferentes contextos.
Significados Assim, o conceito de gerao na configurao
Reiterao ou a no literalidade tem o seu sociolgica da infncia permite distinguir o que
complemento na no linearidade temporal. A pertence ao mbito da anlise da estrutura social
criana funde os tempos presente, passado e fu- e o que pertence ao mbito da anlise da ao so-
turo, numa recursividade temporal e numa reitera- cial e simblica das crianas. No prosseguimento
o de oportunidades que muito prpria da sua dessas reflexes sobre gerao, a infncia no
capacidade de transposio no espao-tempo e de uma idade de transio, mas uma condio social
fuso do real com o imaginrio. O tempo da criana que corresponde a uma faixa etria com carac-
um tempo recursivo, continuamente reinvestido tersticas distintas, em cada perodo histrico,
de novas possibilidades, um tempo sem medida, das outras faixas etrias. As crianas so atores
capaz de ser sempre reiniciado e repetido, portanto sociais competentes, munidos de caractersticas
o conta outra vez das crianas ter sempre novos prprias que se exprimem na alteridade gera-
significados para elas. cional (diferena face s outras geraes). Nesse
Cabe ainda destacar que, para Manuel Sar- sentido, Manuel Sarmento sustenta que a partir
mento, no vaivm entre as culturas geradas, con- da ordem da diferena e no das noes de tama-
duzidas e dirigidas pelos adultos para as crianas e nho, de incompletude ou de
entre as culturas construdas nas interaes entre Considerar imperfeio, que a Sociologia
as crianas
as crianas que se constituem os mundos culturais como atores
da Infncia pode analisar em
da infncia. sociais implica que momento se estabelece
Enfim, como atores sociais e competentes nas reconhecer sua a distino entre crianas
capacidade
relaes sociais que vivem no mundo, as crianas e adultos.
de produo
Reproduo

no se limitam a aprender e cumprir as normas simblica O autor alerta para a pers-


impostas pelos adultos, pois assumem papis de pectiva diacrnica da gerao,

24 especial revista educao especial revista educao 25


Manuel Jacinto Sarmento

pois as crianas de hoje so diferentes das de outras poral das crianas; verificar se a atividade laboral versos pases tm contribudo com o movimento Obras de Manuel Jacinto Sarmento
pocas, o que significa pensar nas crianas de hoje interfere no percurso escolar da criana; analisar poltico de resistncia da Sociologia da Infncia, ou SARMENTO, Manuel Jacinto. Lgicas da Aco: Estudo Organizacional da Escola
Primria. Braga: Ed. Centro de Estudos da Criana, Universidade do Minho, 1997.
com um distanciamento das nossas experincias as relaes que se estabelecem entre os diferentes seja, um movimento que luta pela desocultao da ______. O Estudo de Caso Etnogrfico em Educao. In: ZAGO, Nadir et al.
do passado. A observao uma ferramenta im- tempos da criana e o tempo de trabalho. Por l- infncia e das crianas na produo cientfica, nos Itinerrios de Pesquisa. Perspectivas qualitativas em Sociologia da Educao. Rio de
Janeiro: DP&A, 2003.
portante para que adultos possam colocar-se no timo, a relao entre o trabalho infantil e a estrutura discursos, nas instituies, nas polticas e nos dife- ______; FERREIRA, Manuela. Subjectividade e Bem-Estar das Crianas: (In)
visibilidade e Voz. Revista Electrnica de Pesquisa. Universidade Federal de So
lugar das crianas e compreender melhor seus social e os efeitos da reproduo ou da mudana rentes lugares ocupados pelas crianas. Carlos, vol.2, n 2, 2008 (Disponvel em <http://www.reveduc.ufscar.br>. Acesso
em 19/07/2012).
pontos de vista. social tambm requer anlises mais elaboradas. Com Manuel Jacinto Sarmento compreende- ______. Administrao da Infncia e da Educao: As Lgicas (polticas) de
Manuel Sarmento analisa que o importante mos que as crianas produzem saberes e conheci- Aco na Era da Justificao Mltipla. Anais do II Congresso Luso-Brasileiro de
Poltica e Administrao da Educao. Braga, Portugal: Instituto de Estudos da
O trabalho infantil que nossas pesquisas sejam capazes realmente mentos sobre as experincias cotidianas das quais Criana, Universidade do Minho, 2001 (texto digitado).
______. A Globalizao e a Infncia: Impactos na Condio Social e na
Comumente relacionamos a ideia de trabalho de dar importncia palavra das crianas e dos participam. Se pensarmos que a curiosidade, o Escolaridade. In: GARCIA, Regina Leite. (org.) Em defesa da Educao Infantil. Rio
de Janeiro: DP&A, 2001.
ao mundo dos adultos, como se as crianas estives- jovens trabalhadores, quanto descrio de seus abrir-se para experimentar o mundo, o desejo
______; BANDEIRA, A.; DORES, R. Trabalho e Lazer no Quotidiano das
sem fora das relaes de trabalho. Mesmo quando universos de vida, que so tambm seus univer- de viver e conhecer so atitudes importantes na Crianas Exploradas. In: GARCIA, Regina Leite. (org.) Crianas essas Conhecidas
to Desconhecidas. Rio de Janeiro: DP&A, 2002.
afirmamos que lugar de criana na escola, esta- sos de trabalho. construo de projetos de investigao, podemos ______. O Que Cabe na Mo... Proposies para uma Poltica Integrada da
mos desconsiderando que a escola tambm um O mrito dessas reflexes que elas introdu- inferir que as crianas tambm so pesquisadoras Infncia. In: Rodrigues, D. (org.) Perspectivas sobre a Incluso da Educao
Sociedade. Porto: Porto Editora, 2003.
universo de trabalho das crianas. zem a concepo de trabalho articulado com a e, portanto, so competentes para a criao de ou- ______; VASCONCELOS, Vera Maria Ramos . (orgs.). Infncia (In) visvel.
Araraquara, SP: Junqueira & Marin, 2007.
Os socilogos da infncia compreendem que criana considerada como ator social e participante tras relaes sociais no mundo e nas instituies ______. Conhecer a Infncia: Os Desenhos das Crianas como Produes
as crianas participam do mundo do trabalho, da na sociedade, o que impe desafios tericos e me- que frequentam. Simblicas. In: FILHO MARTINS, Altino. & PRADO, Patrcia. Das Pesquisas com
Crianas Complexidade da Infncia. Campinas: Autores Associados, 2011.
produo e do consumo. Ainda que as crianas todolgicos no campo das investigaes da infn- Em consonncia com Alan Prout, Manuel Sar-
apresentem caractersticas e especificidades, que cia, como a considerao das crianas que traba- mento tambm compreende que a Sociologia da
Referncias bibliogrficas
Infncia s poder desenvolver-se quando for ca- Actas Do Congresso Internacional Os mundos sociais e culturais da infncia.
paz de articular o seu programa com a renovao Junho, 2000. Volumes I, II & III. Universidade do Minho. Instituto de Estudos da
Criana. Braga. Portugal.

AO DIZER QUE LUGAR DE CRIANA NA ESCOLA, no consideramos da prpria sociologia em geral, com a recusa das DELGADO, Ana Cristina Coll; MULLER, Fernanda. Infncias, Tempos e
Espaos: Um Dilogo com Manuel Jacinto Sarmento. Currculo sem Fronteiras, v.
concepes dogmticas e fechadas, e com abertura
QUE se trata de UM UNIVERSO DE TRABALHO DELAS complexidade e anlise no dicotmica das re-
6, p. 15-24, 2006.
MAYALL, Berry. Une Histoire de la Sociologie de lEnfance de lAngleterre. Sminaire
Sociologie de lEnfance dirig par Rgine Sirota, Paris: 30 avril 2009, la Sorbonne
laes entre a infncia como categoria social e as PINTO, Manuel & SARMENTO, Manuel Jacinto (orgs.). Saberes Sobre as Crianas.
Braga: Ed. Centro de Estudos da Criana, Universidade do Minho, 1999.
as distinguem dos outros grupos geracionais, a lham como protagonistas nas transformaes das crianas como atores das dimenses estruturais e
______ (orgs.). As Crianas: Contextos e Identidades. Braga, Ed. Centro de
maioria delas exerce um tipo de trabalho. Porm, relaes de trabalho. dimenses culturais. Ele tambm partilha da de- Estudos da Criana, Universidade do Minho, 1997.

muitas das atividades laborais realizadas pelas Como o trabalho infantil exprime as expe- fesa de um dilogo interdisciplinar no interior da ______. As Crianas e a Infncia: Definindo Conceitos, Delimitando o Campo.
In: PINTO, M.; SARMENTO, M. (coords.) As Crianas: Contextos e Identidades.
crianas colocam em risco sua sobrevivncia fsica rincias de variados grupos de crianas, a nica Sociologia da Infncia com as diferentes reas do Braga: Centro de Estudos da Criana da Universidade do Minho, 1997.
PROUT, Alan. Reconsiderar a Nova Sociologia da Infncia. Braga: Universidade do
e emocional. compreenso focalizada em torno das questes de conhecimento e, aqui complemento, com as Peda- Minho, 2004. (texto digitado).
Considerando as proposies de Manuel Sar- explorao e do abuso das crianas das camadas gogias da Infncia e Formao de Professoras/es da SARMENTO, Manuel Jacinto, BANDEIRA, Alexandra & DORES, Raquel. Trabalho
Domicilirio Infantil. Um Estudo de Caso no Vale do Ave. Lisboa: Ministrio do
mento, mais adequado tratar de trabalhos in- populares impede a anlise de outras realidades. Educao Bsica. Trabalho e da Solidariedade, 2000.

fantis no plural, o que inclui o trabalho escolar, Um exemplo significativo que dificilmente en- A disciplina da Sociologia da Infncia tem um SARMENTO, Manuel Jacinto. As Culturas da Infncia nas Encruzilhadas da
Segunda Modernidade. In: SARMENTO, Manuel Jacinto; CERISARA, Ana
o trabalho domstico, o agrcola, o realizado nas contramos pesquisas sobre o trabalho exercido pe- desafio a enfrentar, alm da superao dos dualis- Beatriz. Crianas e Midos: Perspectivas Sociopedaggicas da Infncia e Educao.
Porto, Portugal: Asa Editores, 2004.
empresas, o trabalho de rua, o trabalho realizado las crianas das camadas altas e mdias, com agen- mos que constituram a Sociologia moderna e do SARMENTO, Manuel Jacinto. O Ofcio de Criana. Actas do II Congresso
Internacional Os Mundos Sociais e Culturais da Infncia. Braga, Universidade
na mdia, entre outros. Na publicao coletiva in- das ocupadas por variadas atividades, ou sobre o desafio de investigar a infncia em uma perspectiva do Minho, 2000.

titulada Trabalho Domicilirio Infantil. Um Estudo de trabalho infantil realizado na mdia, na televiso, interdisciplinar: trata-se de assumir que escutar o SARMENTO, Manuel Jacinto. Geraes e Alteridade: Interrogaes a partir da
Sociologia da Infncia. Dossi Sociologia da Infncia: Pesquisas com Crianas.
Caso no Vale do Ave (2000), Manuel Sarmento e seus na msica e no cinema. ponto de vista das crianas significa reconhecer Educao e Sociedade. Campinas. v. 26, n. 91, maio/ago. 2005.
SARMENTO, Manuel Jacinto & Cerisara, Ana Beatriz. Crianas e Midos.
colegas preferem considerar a palavra trabalho a competncia, a participao e o protagonismo Perspectivas Sociopedaggicas da Infncia e Educao. Porto: Edies Asa,
como uma atividade social, destacando que a re- Um movimento poltico de delas nas cidades, nas decises polticas, nas pes- 2004.
SARMENTO, Manuel Jacinto. Imaginrio e Culturas da Infncia. Cadernos de
lao entre trabalho e infncia envolve no apenas resistncia na Sociologia da Infncia quisas, na cincia, na educao e em diferentes Educao, FAE, Pelotas, n 21, jul./dez. 2003.

o trabalho que realizado pela criana ligado a um Encontramos na trajetria profissional de Ma- espaos sociais. Essas so questes marcantes na SARMENTO, Manuel Jacinto. Sociologia da Infncia: Correntes e
Confluncias. In: SARMENTO, Manuel Jacinto e GOUVA, Maria Cristina
empregador, mas tambm o trabalho domstico. nuel Sarmento um movimento contra-hegemnico obra de Manuel Jacinto Sarmento, mas, infeliz- Soares de (Org.). Estudos da Infncia: Educao e Prticas Sociais. Petrpolis:
Vozes, 2008.
Na referida publicao, os autores propem um de resistncia frente s desigualdades geracionais, mente, ainda incompreendidas em uma sociedade
conjunto de indicadores sobre os abusos e a ex- de classe, de gnero e de etnia que enfrentam as adultocentrada. Ana Cristina Coll Delgado professora da graduao
e ps-graduao da Faculdade de Educao da UFPEL
plorao ligados ao trabalho infantil: considerar a crianas em todos os continentes do mundo. Seu A seguir, apresento algumas obras que foram (RS) e coordena o grupo de pesquisa Crianas, infncias
relao entre a atividade e o desenvolvimento psi- pensamento transgressor e crtico, sua participao consultadas para a organizao do artigo, e outras e culturas (CIC). Organizou com Maria Carmen Barbosa
o livro: A Infncia no Ensino Fundamental de Nove Anos
colgico de cada criana; analisar como o trabalho em grupos de estudantes, de professores e pro- que fornecem importantes reflexes tericas e me- (Penso, 2012). autora de outros captulos de livros e
infantil afeta a motricidade e o crescimento cor- fessoras, de pesquisadores e pesquisadoras de di- todolgicas sobre a Sociologia da Infncia. artigos sobre estudos da infncia e pesquisas com crianas.

26 especial revista educao especial revista educao 27


ALAN PROUT

A
As pesquisas lan Prout professor de Escrito em coautoria com Allison James, Construc-
de Alan Prout Sociologia e Estudos da ting and Reconstructing Childhood foi decisivo para
direcionam-se
para o estudo Infncia, desde 2005, no uma nova forma de compreender a infncia e para
social da infncia, Institute of Education a emergncia da Sociologia da Infncia, como um
a participao de uma das principais novo campo de estudos. Esta foi uma obra semi-
das crianas e
as relaes das universidades do Reino nal na construo de um novo paradigma para os
crianas com Unido, University of Wa- estudos sobre a infncia, causando grande impacto
as tecnologias, rwick. Suas pesquisas no cenrio cientfico. Pesquisadores e grupos de
entre outros
direcionam-se para o estudo social da infncia, a pesquisas, que j vinham estudando a infncia a
participao das crianas, as relaes das crianas partir de um novo enfoque, passaram a confluir
com as tecnologias, o cotidiano infantil e as rela- seus trabalhos em torno de um dilogo na dire-
es entre educao e sade. Pesquisou e ensi- o da sistematizao e do aprofundamento das
nou em vrias universidades do Reino Unido, in- concepes e perspectivas relacionadas infncia
cluindo Cambridge, Keele e Stirling. Foi tambm e s crianas. Nesse contexto, surgiram novos pro-
professor visitante na Universidade de Roskilde, gramas e centros de pesquisa e os que j existiam
na Dinamarca. ganharam maior visibilidade. Proliferaram con-
Com origem disciplinar no campo da An- gressos e seminrios sobre o tema, foi criada uma
tropologia Mdica, de 1986 a 1995, seus estudos revista cientfica e foi publicado um conjunto im-
vinculavam-se ao campo da educao em sade, portante de textos sobre a infncia. Essa eferves-
centrando seu olhar na famlia. Em 2005, voltou- cncia contribuiu para que a infncia sasse da in-
-se para as crianas, dirigindo, durante cinco anos, visibilidade, ganhando crescente reconhecimento

Novas formas
um amplo programa de pesquisa internacional, o como rea legtima de estudo nas pesquisas em
Economic and Social Research Councils Research Sociologia e campos afins, como a Geografia Hu-
Programme Children 5-16, que focalizava crian- mana, Antropologia Social, entre outras. A infncia
as de 5 a 16 anos, como atores sociais em uma ultrapassou os limites da Psicologia, para ganhar

de compreender a
variedade de contextos. Em 2006, coordenou um outros olhares e perspectivas. Assim, alargou-se a

AS PESQUISAS de prout VOLTAM-SE PARA A APRENDIZAGEM DAS CRIANAS

infncia
COM TECNOLOGIAS, ESPECIALMENTE POR MEIO DE JOGOS ELETRNICOS
programa de pesquisa sobre cultura de consumo, compreenso sobre as crianas, que ganham o sta-
estudando as representaes do consumidor e os tus de atores sociais e deixam para trs a imagem
estilos de consumo em gesto de servios pblicos. de seres que esto se preparando para exercer sua
Em seguida, em 2011, suas pesquisas voltaram-se cidadania no futuro. Defende-se que a infncia,
para a aprendizagem das crianas com tecnologias, como parte da sociedade, ao mesmo tempo que a
no contexto de suas casas, especialmente atravs produz por esta produzida.
dos jogos eletrnicos. Seus livros mais conheci- Diante da crtica imposio de uma concep-
Hoje se reconhece a complexidade do fenmeno, dado o seu carter hbrido, dos so Constructing and Reconstructing Childhood o ocidentalizada de infncia, construda princi-
(Construindo e reconstruindo a infncia, 1990), palmente pelos saberes, testes, mapas, descries
a heterogeneidade da vida social, as redes e mediaes de elementos que Theorizing Childhood (Teorizando a Infncia, 1998), e estudos longitudinais psicolgicos, Alan Prout e
entram nessa composio, sem separar pessoas e coisas, natureza e cultura Hearing the Voices of Children (Ouvindo vozes das Allison James propem, em seu livro, uma recons-
Reproduo

crianas, 2003) e The Future of Childhood (O futuro truo da infncia em torno de seis proposies:
por Angela Meyer Borba e Jader Janer Moreira Lopes da infncia, 2005). A primeira a infncia uma construo social

28 especial revista educao especial revista educao 29


ALAN PROUT

vs dos significados e sentidos que atribuem s proposies como um esboo do novo paradigma,
situaes em que vivem e atravs dos conheci- sinalizando para a necessidade e o desafio de in-
mentos e valores produzidos coletivamente nas tegr-las, desenvolv-las e elabor-las do ponto
suas interaes sociais. Suas prticas, formas de de vista terico e emprico. Para chegar a esses
expresso, significados, valores, conhecimentos e princpios-chave, investiram em uma dura crtica a
artefatos, partilhados nas interaes entre pares, alguns dos principais conceitos responsveis pelo
constituem culturas prprias e modos especficos lugar de passividade e invisibilidade que durante
de organizao das sociedades infantis. tanto tempo as crianas ocuparam no campo cien-

prout e james esforam-se por romper com a viso da infncia


como realidade biolgica j dada ou preparao para a vida adulta
Na proposio seguinte as crianas so e tfico. Esforaram-se por romper com a viso da
devem ser estudadas como atores na construo de infncia como uma realidade biolgica j dada ou
sua vida social e da vida daqueles que as rodeiam , como um perodo da vida de preparao para a
as crianas so atores sociais competentes, seres vida adulta. Para eles, a imaturidade das crianas
presentes, que agem de forma prpria e intencio- um fato biolgico, mas a forma como a imatu-
nal nos tempos e espaos em que se encontram, ridade compreendida e significada um fen-
atravs das interaes que estabelecem meno da cultura1* e, como tal, varia em
com seus pares, com os adultos diferentes tempos e lugares. nesse
e com a sociedade na qual esto sentido que justificam a ideia de
inseridas. As crianas so sujeitos reconstruo da infncia. Nesse
que contribuem para a reprodu- empreendimento, os autores
o, mas tambm para a produo buscam desconstruir as ideias de
da cultura e da sociedade em que criana passiva, incompleta, in-
esto inseridas. competente, colocando em relevo
Os mtodos etnogrficos so a criana agente, produtora de cul-
particularmente teis para o estudo tura, potente, participante ativa da
da infncia a quinta proposio. Allan Prout produo do mundo adulto e da
professor de
Segundo Prout e James, esses m- sociedade em que vive.
Sociologia e
todos permitem uma maior pene- Em primeiro lugar, colocaram

Reproduo
Estudos da Infncia
trao no mundo da infncia, con- em questo o conceito de desenvol-
do Instituto de
ferindo participao e voz mais Educao da vimento que dominou os principais
direta s crianas e contribuindo Universidade de modelos tericos da psicologia do
para revelar sua atividade social Warwick (Inglaterra) desenvolvimento, evidenciando
no identifica a infncia com um pe- As crianas no um fenmeno nico e universal, especfica e seus prprios pontos desde 2005. O que a construo cientfica da ra-
rodo de imaturidade biolgica, ou seja, so e devem ao contrrio, sofre variaes nos dife- de vista. atual foco de cionalidade, natureza e universali-
como uma fase inicial no percurso ma- ser estudadas rentes contextos histricos e culturais E por fim, a ltima proposio, suas pesquisas dade da infncia desconsidera os
como atores na
turacional para a vida adulta; tampouco nos quais se constitui. fala por si s: A infncia um fen- a aprendizagem fatores histricos e culturais que
construo de
a identifica com a noo de universali- sua vida social e Na terceira proposio, as relaes meno no qual se encontra a dupla das crianas com afetam a criana, reduzindo-a s
da vida daqueles tecnologias por
dade. Constitui um componente cultu- sociais das crianas e suas culturas me- hermenutica das cincias sociais suas dimenses biolgicas e ao
que as rodeiam meio de jogos
ral e estrutural especfico de um grande recem ser estudadas em si mesmas, de evidenciada por Giddens, ou seja, desenvolvimento individual. A
eletrnicos. Tambm
nmero de sociedades. modo independente das perspectivas do proclamar um novo paradigma no tem trabalhos no
abordagem desenvolvimentista
J a ideia de que a infncia uma va- adulto, v-se uma mudana do olhar estudo sociolgico da infncia se campo da educao
rivel de anlise social que no pode ser compreen- adultocntrico que constri a infncia de fora, do engajar num processo de recons- em sade e sobre
dida, seno na sua relao com outras variveis como exterior, para um outro olhar situado no universo truo da criana e da sociedade. cultura de consumo. 1*As tradues dos trechos das obras no
o gnero, classe social, etnia, entende que a infncia prprio das crianas, buscando perceb-las atra- Os autores apresentam essas publicadas no Brasil so de nossa autoria.

30 especial revista educao especial revista educao 31


ALAN PROUT

fundamenta-se na ideia de crescimento natural


em direo racionalidade alcanada pelo pensa-
mento adulto, ponto de chegada do percurso de
aprendizagem iniciado na infncia. Esta vista,
ento, como um estgio biologicamente determi-
nado e incompleto do desenvolvimento, situado
no incio da escada que leva ao estgio completo,
que seria o da racionalidade adulta. O desenvol-
vimento seria governado por princpios univer-
sais responsveis pela evoluo progressiva do
pensamento humano, ou seja, pela substituio
gradativa de ideias menos sofisticadas por ideias
mais sofisticadas. Nesse modelo explicativo, as ati-
vidades infantis sua linguagem, suas interaes
sociais e brincadeiras seriam marcas simblicas
do processo de progresso do desenvolvimento.

Olhar indireto
Em segundo lugar, a ideia de socializao do
pensamento sociolgico tradicional tambm foi
posta em xeque, questionando-se a viso que est
na sua base, a da verticalidade das relaes entre
adultos e crianas ou, de forma mais geral, en-
tre as instituies e as crianas. Nas teorias tradi-
cionais de socializao, a sociedade vista como
um sistema formalmente estabelecido que inculca
suas regras na conscincia das crianas. Os pro-
cessos de socializao so compreendidos de uma
forma unilateral, centrados no mundo adulto, en-
tendendo-se que, para se socializarem, as crian-
as devem se adaptar e internalizar as normas, os
conhecimentos e os valores da sociedade. Seriam
as foras externas representadas pelas aes dos
adultos que, moldando e instruindo as crianas,
permitiriam que elas, sujeitos ainda imaturos para
a vida social, se tornassem membros da sociedade.
Nesse modelo, fica de fora a discusso sobre os
modos pelos quais as crianas participam dos seus
prprios processos de socializao e se tornam su-
jeitos do conhecimento. As crianas so olhadas
indiretamente, atravs dos adultos e das institui-
es, com uma viso embaada, deturpada e par-
cial, que no permite enxerg-las por completo.
Reproduo

Esses dois conceitos, de desenvolvimento e de


socializao, na viso de Allan Prout e Allison Ja-
As crianas so olhadas indiretamente, mes, articularam-se na produo do apagamento
atravs dos adultos e das instituies, com ou da marginalizao da infncia, impedindo a
para os autores, os conceitos de desenvolvimento e socializao uma viso embaada, deturpada e parcial,
compreenso da criana em si mesma, como ser
que no permite enxerg-las por completo
impediram a compreenso da criana em si mesma, como ser presente presente, capaz de interpretar o mundo em que

32 especial revista educao especial revista educao 33


ALAN PROUT

vive e, atravs de suas aes, afetar o seu entorno


e as pessoas com quem convive. As ideias de vir a
ser, tbula rasa, incompetncia, imaturidade, inexpe-
rincia, incompletude, que ajudaram a configurar
essa forma de compreender a infncia, consti-
tuem metforas que nos levam a ver a criana pelo
que lhe falta em relao ao adulto, a apreender a
criana da falta, da negao.

Modelos diversos
Em Theorizing Childhood, Prout, Jenks e James
mapeiam as novas possibilidades de compreender
a infncia, confrontando-as com as verdades dog-
mticas que ajudaram a construir esse conceito
na modernidade. Apontam a existncia de dois
perodos fundamentais dos estudos da infncia:
o pr-sociolgico e o sociolgico. Na fase pr-
-sociolgica, os autores identificam que os dife-
rentes modelos explicativos construdos pela psi-
cologia do desenvolvimento, psicanlise, filosofia
e senso comum compartilham uma imagem de
criana excluda de seu contexto histrico e cul-
tural. Essa imagem da criana pr-sociolgica foi
disseminada no campo da cincia, em diferentes
disciplinas que abordaram, direta ou indireta-
mente, a infncia, mas tambm no senso comum,
impregnando, ainda hoje, as relaes e prticas
entre adultos e crianas na vida cotidiana.
Reproduo

Os cinco modelos explicativos identificados


pelos autores so: o da criana m (the evil child),

tos; e, finalmente, os autores apontam A cognio no senvolvimento, rompendo, assim, com


o modelo da criana inconsciente (the pode ser separada
A imagem da criana pr-sociolgica, excluda de seu contexto das condies e
uncounscious child), baseado princi- prticas culturais
as ideias de sujeito passivo, receptculo
de informaes, conhecimentos e prti-
histrico e cultural, foi disseminada na cincia e no senso comum palmente no pensamento freudiano. nas quais as cas, por outro lado aludiu a uma repre-
Neste modelo, a infncia vista como crianas se sentao nica e universal da criana e
desenvolvem. O
que encontra seus fundamentos na doutrina do investimento futuro; o da criana imanente (the im- o perodo em que se formam as bases pensamento est do percurso sequencial da racionalidade
pecado original e reveste as crianas com as ideias manent child), que tem em John Locke o princi- da vida adulta e a partir da aborda- na interao, na emergente. Ficaram excludas desse
de corrupo e de maldade, como parte da essn- pal representante dessa forma de pensamento e gem de elementos da personalidade atividade mediada modelo explicativo as determinaes
cia infantil. A criana, vista como ser demonaco, compreende a criana como uma tbula rasa, a (id, ego e superego), estgios de desen- socioculturais e outras vias diferencia-
pode, a qualquer momento, mobilizar as foras do ser moldada pela ao do adulto, atravs de uma volvimento e complexos encontram- das de percursos de desenvolvimento.
mal, que devem ser controladas atravs da imposi- educao sensvel s disposies infantis, de modo -se na criana as explicaes para os comporta- O pensamento de Vigotski no mencionado
o de limites e do direcionamento dos seus com- a formar a criana na direo da racionalidade e da mentos adultos. nesse momento, mas apenas em 2005 no livro em
portamentos; o da criana inocente (the innocent sua integrao sociedade; o da criana natural- Na discusso que fazem sobre as teorias que que Allan Prout far uma reviso crtica dos Novos
child), que surge em oposio ao anterior, tendo mente desenvolvida (the naturally developing child), ajudaram a construir o modelo da criana natu- Estudos Sociais da Infncia: The Future of Childhood.
Rousseau como um dos seus principais precurso- baseado em duas posies principais: as crianas ralmente desenvolvida, os autores destacam o Nesse trabalho, ele faz consideraes sobre algu-
res, compreendendo as crianas como essencial- so um fenmeno natural e o desenvolvimento modelo piagetiano. Se por um lado a criana pia- mas perspectivas crticas na psicologia da criana,
mente puras, angelicais, incorruptveis, a partir de um processo natural de maturao, indepen- getiana, sujeito epistmico, foi sublinhada como que tm na sua base a noo de que as crianas so
uma viso romntica e centrada na criana como dente das condies concretas de vida dos sujei- ativa, inteligente, construtora do seu prprio de- constitudas pelos seus diferentes contextos sociais.

34 especial revista educao especial revista educao 35


ALAN PROUT

Insere, nessas abordagens, o modelo ecolgico de no sentido de que as crianas constituem um


desenvolvimento de Urie Broffenbrenner e a pers- componente de qualquer sociedade, formando
pectiva histrico-cultural de Vigotski. Baseando-se um grupo, um corpo de atores sociais, de ci-
nas concepes do materialismo histrico e dial- dados que possuem direitos e necessidades,
tico, Prout aponta que Vigotski enfatizou o papel em relao ao qual a sociedade se organiza e
da vida social e cultural no desenvolvimento da se estrutura.
criana, impondo-se alguns desafios importan- Os escritos de Prout sistematizados nes-
tes: integrar as dimenses biolgicas e sociais sas dcadas trouxeram grande impacto nos
no estudo do desenvolvimento; e reconstruir a estudos da infncia e influenciaram trabalhos
origem e o curso do comportamento humano em diversas regies do mundo. Apesar de sua
e da conscincia, a partir da compreenso de grande contribuio e importncia, seus li-
que todo fenmeno tem uma histria e que vros e textos tiveram poucas tradues para o
essa histria marcada por mudanas qualita- Brasil, o que no o impediu de ser um autor
tivas e quantitativas. Assim, Vigotski busca com- muito referenciado em dissertaes e teses,
preender como se constroem as formas culturais relatrios de pesquisas, artigos, apresenta-
do comportamento humano, investigando es/debates em congressos, encontros e ou-
as mudanas qualitativas que ocorrem ao tros eventos de natureza similar.
longo do desenvolvimento e, dessa forma, As proposies expressas acima se configu-
traz a cultura para o foco da constituio do raram como obrigatrias, estando presentes em
sujeito. Prout destaca que o pensador bielo- grande parte dos textos desenvolvidos no campo
-russo tentou ultrapassar o dualismo dos da infncia, o que ajudou a propagar suas ideias
fatores biolgicos e sociais atravs da noo no s no meio acadmico brasileiro, mas tam-
de ao mediada, entendendo que a criana bm entre as instituies que acolhem crianas
internaliza os significados da cultura atravs pequenas, nos cursos de formao de profes-

Reproduo
da participao em atividades comuns com sores, nos programas de ps-graduaes, nos
outras pessoas, apropriando-se da linguagem, diferentes grupos de pesquisas etc.
valores, conhecimentos, artefatos, modos de agir E assim, pesquisadores em diversas
e pensar prprios da cultura em que se insere. localidades do Brasil mergulharam em
As ferramentas da cultura formam o pensamento espaos de crianas e, apesar de foca-
dos sujeitos. Desse modo, a cognio no pode lizarem questes diferenciadas e temas
ser separada das condies e prticas culturais nas diversos, muitos deles apresentavam algo
quais as crianas se desenvolvem. Na verdade, em comum: desdobrar suas pesquisas tendo
o pensamento est na interao, na atividade como referncia os estatutos estabelecidos
mediada, e no no indivduo isolado. nas obras de Prout.

Fase sociolgica Novas obras, novas consideraes


Ao referir-se a Vigotski, Allan Prout destaca sua e natureza, compreendendo a infncia como um Prout prope Decorridos anos desse debate inicial, Alan
contribuio para a compreenso do papel da so- fenmeno da cultura e da histria e, portanto, va- que retomemos Prout ir trazer outras reflexes aos estudos da
ciedade e da cultura no desenvolvimento humano, rivel no tempo de no espao; a dacriana tribal, o olhar para Infncia. Em The Future of Childhood, ainda
as crianas a
mais especificamente, na constituio da criana, que reconhece os mundos sociais das crianas partir de uma indito no Brasil, faz uma reviso sobre os
mas sinaliza que levou tempo para que seu pen- como lugares de construo de significados e de perspectiva conhecimentos sistematizados em anos ante-
samento fosse reconhecido no mundo ocidental. culturas prprias, buscando compreender as crian- interdisciplinar riores e prope que retomemos o olhar para as
Diferenciando-se da fase pr-sociolgica dos as como sujeitos socialmente capazes, participan- crianas a partir de uma perspectiva interdisci-
estudos da infncia, Prout pontua que, nos anos tes ativos do seu prprio processo de socializao plinar, em uma conjugao entre as diferentes
1980, inicia-se a fase sociolgica, momento em e da sociedade em que vivem; criana integrante
que as teorias sociolgicas despertaram suas pre- de um grupo minoritrio, revelando as relaes
ocupaes com a infncia. So quatro as aborda- desiguais de poder dos adultos sobre as crianas e
gens identificadas: a dacriana socialmente cons- o consequente apagamento dos interesses e inten- a partir de 1980, h quatro olhares sobre a criana: socialmente
truda, que se ope s ideias de universalidade es das crianas; e o da criana socioestrutural, construda, tribal, integrante de grupo minoritrio e socioestrutural
36 especial revista educao especial revista educao 37
ALAN PROUT

cincias, inclusive as biolgicas e naturais. Suas cluso do excludo nessa construo, criando um
novas contribuies aportam-se em uma crtica espao prprio que possa superar o dualismo que
Escultura do Sociologia da Infncia que negava qualquer con- marcou os estudos e trazer novos rumos, sem se
artista brasileiro dio no social, negligenciando possveis contri- situar somente no meio como extremo, em snte-
Flvio Cerqueira.
buies de outros campos do conhecimento. ses compostas pelas oposies, mas direcionar-se
A infncia no
deveria ser para as distines e dicotomias, que, como faces
vista nem como Fronteiras de uma mesma moeda, produzem matrias, pr-
natural nem Para o autor, a emergncia da Sociologia da In- ticas, fenmenos que nos levam a assumir a infn-
como cultural,
mas como uma fncia acontece nas dcadas de 1980 e 1990, tendo cia como um acontecimento complexo, denso e
multiplicidade de como referncias trs fontes tericas. Estreita-se ini- no reduzvel a uma nica margem. Prout assume
naturezas-culturas cialmente com estudos dos idos de 1960, da Socio- que, nessa dimenso, suas concepes se aproxi-
logia Interacionista, cujo forte referencial vincula-se mam das noes de ator-rede, de Latour (1993),
ao conceito de socializao, remetendo as crianas e de rizoma, de Deleuze e Guattari (1988), e que
a uma condio de passividade; nos anos seguintes o terceiro excludo que constri a infncia, foco
estreita-se com a Sociologia Estrutural, que coloca para o qual deveramos direcionar o olhar nesse
a infncia como uma dimenso eminentemente novo momento.
social, alm das contribuies do Construtivismo Para essa nova fase, alguns itens, algumas
Social, que ir enfatizar a condio histrica da in- palavras-chave podem ajudar a destrancar portas
fncia e sua construo como um discurso, relativa ainda no atravessadas. Apesar de admitir que o
no tempo e, por que no dizer, no espao. campo da Sociologia da Infncia seja, significa-
Prout aponta que um dos grandes problemas mente, interdisciplinar, pois recebe contribuies
que se cria um lugar para a infncia marcado de muitas outras reas de conhecimento, Prout
pelas dicotomias que afligem os diferentes saberes reconhece a necessidade de se aprofundar, de se
e a prpria Sociologia moderna. Essas oposies, intensificar esse encontro, de se ampliar cada vez
apesar de terem propiciado (e continuam propi- mais o dilogo entre o que se tem de base comum
ciando) a produo de muitos estudos, so mar- e de diferenas. Tal situao torna-se necessria

um dos grandes problemas que se cria um lugar para a infncia


marcado pelas dicotomias que afligem os diferentes saberes
cadas por desencontros entre estrutura e agncia medida que reconhecemos a complexidade da
(traduo de agency, indicada para designar no infncia, advinda de seu carter hbrido, da hete-
apenas a capacidade de ao da criana, mas tam- rogeneidade da vida social, das redes e mediaes
bm seus efeitos), natureza e cultura, ser e devir. de elementos que entram nessa composio, sem
Afirma a necessidade de ir alm dessas fronteiras dicotomizar pessoas e coisas, natureza e cultura,
que se opem como margens situadas em dife- redes slidas, frgeis, parciais, perecveis, que se
rentes cantos, que negam comunicaes entre si, encontram e desencontram. Nessa composio,
Flavio Cerqueira, Monlogo, escultura, 2011. Reproduo

eliminam pontos de encontro, mediaes entre as a mobilidade e o fluxo que configuram o mundo
oposies e que, ao se portarem dessa forma, eli- contemporneo devem ser considerados: fluxos de
minam aspectos fundamentais que formariam as pessoas, mercadorias, imagens, valores, os quais
infncias contemporneas. atravessam fronteiras, fincam-se em diferentes
Para Allan Prout, uma nova agenda da Sociolo- territrios, criam lugares para a infncia, lugares
gia da Infncia pressupe voltar-se para oterceiro no estveis, mas em constante processo, como
excludo dessas dicotomias, que no constituiria trajetrias que se constituem. E, aqui, aponta-
um caminho do meio. Dialogando com o pensa- -se um outro item: a anlise relacional, a gerao
mento do autor italiano Norberto Bobbio (1996) e como trajetria de vida, tambm compreendida no
seu conceito de terceiro includo, prope a in- como algo acabado, esttico e fixo, passvel de ser

38 especial revista educao especial revista educao 39


ALAN PROUT

cartografado e mapeado em sua fixidez, mas como As relaes entre natureza e cultura nos estu- dicotomias clssicas na tradio de pensar a infn- ______.Childhood Bodies: From Social Construction to Translation. In:GABE,
J., WILLIAMS, S., CALNAB, M. Theorising Medicine, Health and Society. Sage:
inacabamento, como constante produo no en- dos da infncia e a nfase que se d em um e outro cia, inventando cotidianamente crianas e adultos. London: Sage, 1999.
______.Sexuality, Identity and Community: Reflections on the MESMAC
contro com as redes j expressas. Assume que a elemento um tema que ser retomado em pu- Project, In:PARKER, R., AGGLETON, P.. Culture, Society and Sexuality . London:
infncia no deveria ser vista nem como natural blicao mais recente, intitulada Culture-Nature Obras de Allan Prout Routlege, 1999.
______.Preface to Second Edition, In: Constructing and Reconstructing Child-
nem como cultural, mas como uma multiplicidade and the Construction of Childhood (2008). Nesse A relao a seguir, dos livros e captulos de li- hood: Contemporary Issues in the Sociology of Childhood. London and Philadelphia:
Falmer Press, 1997.
de naturezas-culturas, uma variedade de hbridos texto, o autor faz um percurso entre os diferentes vros publicados por Allan Prout, revela sua ampla ______.The Changing Study of Childhood and New Directions for Child Re-
search in the UK. In: VERHELLEN, E. Understanding Childrens Rights. Belgiun:
complexos constitudos a partir de materiais hete- campos de conhecimentos que concorreram para e variada produo acadmica. Alm dos livros, o Childrens Rights Centre, University of Ghent, 1997.
rogneos e atravs do tempo. Ela cultural, biol- estabelecer seu estatuto na forma de conceber as autor publicou um grande nmero de artigos em ______.Objective or Subjective Indicators of Childrens Wellbeing: whose
Perspective Counts? Or the Distal, the Proximal and circuits of Knowledge,
gica, social, individual, histrica, tecnolgica, espa- crianas. Demonstra como os estudos de Darwin, revistas cientficas internacionalmente reconhe- In:BEN-ARIEH, A., WINTERSBERGER, H. Monitoring and Measuring the State
of children Beyond Survival. Eurosocial Report 26: European Centre for Social
cial, material, discursiva... e ainda mais. A infncia associados a outras reas nos anos que se suce- cidas, como Childhood: A Global Journal of Child Welfare Policy and Research,89- 100, Vienna, 1997.

no deve ser vista como um fenmeno unitrio, deram, acabaram por compor um quadro em que Research, Children and Society, Sociology of Health ______; CHRISTENSEN, P. Hierarchies, Boundaries and Symbols: Medicine
Used and the Cultural Performance of Childhood Sickness. In:PROUT et al.
mas como um conjunto mltiplo de construes ora o peso caiu sobre o biolgico, ora sobre o so- and Illness, entre outras. Children, Medicine and Culture. NY: Haworth Press, 1996.
______; JAMES, A. Strategies and Structures: Towards a New Perspective on
que emergem da conexo e desconexo, fuso e cial. Prout sinaliza que privilegiar uma ou outra Um dos poucos textos traduzidos e publicados Childrens Experiences of Family Life. In: OBRIEN, M.; BRANNEN, J. Children
in Families. London: Falmer Press,1996.
separao desses materiais heterogneos. dimenso reduz as possibilidades de compreenso no Brasil : Reconsiderando a nova Sociologia da
______; DEVERELL, K. Sexuality, Identity and Community: Reflections on
Infncia (Cadernos de Pesquisa, v.40, n.141, p.729- the MESMAC Project. In: AGGLETON, P.; DAVIES, P.; HART, G. Aids: Safety,
Sexuality and Risk. London: Taylor and Francis, 1995.
750, set./dez. 2010. Disponvel em www.scielo. ______; JAMES, A. Hierarchy, Boundary and Agency: Towards A Theorecti-

a infncia no deveria ser vista nem como natural nem como br/pdf/cp/v40n141/v40n141a04.pdf). Nele, Prout cal Perspective On Childhood. In: AMBERT, A. Sociological Studies of Children.
Greenwich: JAI Press, 1995.
apresenta um apanhado geral do seu livro O Fu-
cultural, mas como uma multiplicidade de naturezas-culturas
______., Deverell, K Issues of HIV Prevention for MWHSWM from the MES-
MAC Project. In:AGGLETON, P et al. AIDS: Foundations for the Future. London:
turo da Infncia. Publicado em 2010, um material RoutlegeFalmer, 1994.

interessante para quem deseja ter uma viso geral ______. Illumination/Collaboration/Facilitation/Negotiation:Evaluating
the MESMAC Project. In: AGGLETON, P et al. Does It Work: Perspectives in the
Em um dos poucos artigos publicados no Bra- da sociedade humana, uma vez que cultura e natu- das novas propostas que ele apresenta. Evaluation of HIV/Aids Health Promotion,77- 91, London: HEA, 1992.
______.Children and Childhood in the Sociology of Medicine. In:TRAKAS,
sil, que, de certa forma, sintetiza as ideias de The reza formam um hbrido, trabalhando uma sobre a D.J., SANZ, E.J. Studying childhood and Medicine Use: A Multidisciplinary Ap-
Future of Childhood, Prout finaliza afirmando que outra, no como causa e efeito, mas de um modo Livros proach. COMAC Workshop on Medicines and Childhood. Athens: ZHTA Medical
Publications, 1992.
PROUT, A. et al. Children, Young People and Social Inclusion. Bristol: Policy
considerar a linguagem do hibridismo, da rede, mais recproco, sistmico e complexo. Ele defende Press, 2006. ______; James. A New Paradigm for the Sociology of Childhood? Provenance,
Promise and Problems. In: ________; JAMES, A. Constructing And Reconstruct-
da mobilidade e da reunio um bom caminho que a superao do dualismo natureza-cultura s ______.The Future of Childhood: Towards the Interdisciplinary Study of Children.
London: RoutlegeFalmer, 2005.
ing Childhood: Contemporary Issues in the Sociology of Childhood. London: Routlege-
Falmer, 1990.
a seguir, pois parte da passagem da moder- ser alcanada por meio do dilogo interdisciplinar. ______. The Body, Childhood and Society. London : Macmillan, 2000. ______.Children, Work and Health Work. In:ROSS, J.; BERGUM, V. Through
nidade que (...) a Sociologia da Infncia precisa Mas, independentemente de para onde cami- ______. Children, Medicines and Culture. Binghamton, NY: Haworth Press, 1996. the Looking Glass: Childhood and Health Promotion,67- 74. Ottawa: Canadian
Public Health Association, 1990.
fazer agora. nha o debate e das grandes contribuies que essa ______; HALLETT, C. Hearing the Voices of Children: Social Policy for a New
Century. London: Routlege Falmer Press, 2003. ______ Re-Presenting Childhood: Time and Transition in the Study of Child-
hood. In: JAMES, A.; PROUT, A.; JAMES, A. Constructing and Reconstructing
perspectiva de Prout nos aponta, no podemos ______; JAMES, A, JENKS, C. Theorizing Childhood. Cambridge: Polity Press, 1998. Childhood: Contemporary Issues in the Sociology of Childhood. London: Routlege-

Biolgico e social deixar de assumir que os estudos sistematizados, ______; JAMES, A. Constructing and Reconstructing Childhood: Contemporary
Issues in the Sociology of Childhood. London: RoutlegeFalmer, 1990.
Falmer, 1990.
______.Never Learn Nothing: a Case Study of Pupil Learning in Parenthood
No livro, reverbera-se a condio no nica da no incio dos anos 1980, e as obras que deles advie- ______; DEVERELL, K. Building Community - Working with Diversity. London:
classes, In: CAMPBELL, G. et al. Health Education, Youth and Community. Lon-
don: Falmer Press, 1987.
Health Education Authority, 1995.
infncia, mas tambm como da infncia como um ram trouxeram novos olhares e desdobramentos ______; Prendergast S Smile When He Hands You the Book..!: Sexuality and
Gender in the School Curriculum. In: BOOTH, T.; COULBY, D.Producing and
mltiplo na multiplicidade do mundo, um devir, nas diversas instituies que trabalham com crian-
um constante tornar-se (being in becoming), as e permitiram reconfigurar projetos e propostas
Captulos de livros Reducing Disaffection in Schools. London: Milton Keynes, The Open University
Press, 1987.
PROUT, A. Participation, Policy and Changing Conditions of ______, Prendergast, S. Using birth films in School: A case Study of Students
poistanto crianas quanto adultos so ao mesmo educativas, possibilitando s crianas expressarem Childhood. In: LINGARD, B., NIXON, J. and RANSON, S. (eds.). Learning Resources. In: CAMPBELL, G. et al.Health Education, Youth and Com-
Transforming Learning in Schools and Communities: The Remaking of munity. London: Falmer Press, 1986.
tempo seres e devires, dado o inacabamento do seus desejos e se transformarem em trabalhos di- Education for a Cosmopolitan Society. London: Continuum Press, 2008.
______.Teenagers and Motherhood: Whos Being Naive? In: CAMPBELL,
desenvolvimento de ambos. Alm disso, a nfase rios envolvendo adultos e crianas como protago- ______. Culture-nature and the Construction of Childhood.
In:DROTNER, K. and LIVINGSTONE, S. The International Handbook of
G.Health Education and Youth. London: Falmer Press,, 1984.

na criana como ser pode reforar o mito da sua nistas do processo. Children, Media And Culture. Los Angeles, London: Sage, 2008.
______. Conclusion: Social Inclusion, The Welfare State And Angela Meyer Borba doutora em Educao pela
autonomia e independncia, deixando-a de fora Cabe a ns continuarmos o debate, lembrando Understanding Childrens Participation. In: TISDALL, K., DAVIS, J.,
HILL, M.; PROUT, A. Children, Young People and Social Inclusion. Bristol: Universidade Federal Fluminense (UFF), professora associada
da rede de interdependncias que a constitui. que a idade de um espao no harmnica com Policy Press, 2006. da Faculdade de Educao da UFF, atuando principalmente na
Essas apreciaes aparecem tambm em outras sua idade cronolgica, como assinalou Milton ______.Reflections on Childhood, Diversity, Pathways and Context . rea da Sociologia da Infncia e da Educao Infantil. Escreveu,
In: COOPER C. et al. Hills of Gold: Rethinking Diversity and Contexts as entre outras obras, Une Cour de lcole au Brsil: Lieu de
obras, como em Childhood Bodies: Construction, Santos em A Natureza do Espao, de 1999; que o Resources for Childrens Developmental Pathways. New Jersey: Lawrence
Erlbaum, 2005. lImaginaire Enfantin (Autrement, 2009) e A Participao Social
Agency and Hybridity, de 2000, na qual aponta- tempo histrico se manifesta espacialmente de ______. Anthropological and Sociological Perspectives on Children and
das Crianas nos Grupos de Brincadeiras: Elementos para a
Childhood. In: GREENE, S, HOGAN, D. Researching Childhood. London: Compreenso das Culturas da Infncia (Educao em Foco, 2009).
-se como as aproximaes entre infncia e corpo forma desigual, configurando diferentes paisagens Sage, 2005.
so tpicos que despertaram grande interesse geogrficas e, portanto, diferenciados processos e ______.Participation, Policy and the Changing conditions of Childhood. Jader Janer Moreira Lopes doutor em Educao pela
In: HALLETT, C., PROUT, A. Hearing the Voices of Children: Social Policy for Universidade Federal Fluminense (UFF) e fez ps-doutorado
nos estudos sociolgicos, mas cujas apreciaes produes sociais, o que proporciona experincias a New Century. London: Falmer Press, 2003.
na Siegen Universitt, Alemanha. professor do Programa
separaram natureza e cultura, biolgico e social, nicas de infncia, talvez irrepetveis (mesmo nas ______. CHRISTENSEN, P. Children, Place, Space and Genereation.
In: MAYALL, B, ZEIHER, H. Childhood in Generational Perspective. London:
de Ps-graduao em Educao da UFF. Escreveu, entre
outras obras, O Ser e Estar no Mundo: a Criana e sua
afirmando a necessidade de confluir corpo e socie- suas aproximaes globais). Vivncias que possibi- Institute of Education, 2003.
Experincia Espacial (Rovelle, 2009) e Geografia da Infncia:
______. Childhood Bodies, Construction, Agency and Hybridity,
dade, como caminho de interpretao. litam juntar diferentes geraes, unindo oposies, In: The Body, Childhood and Society. London: Macmillan, 2001. Territorialidades Infantis (Currculo sem Fronteiras, 2006).

40 especial revista educao especial revista educao 41


William Arnold Corsaro

Em 1975 ingressou no corpo docente da

O futuro da
Universidade de Indiana, Bloomington, onde
atualmente titular da cadeira Robert H.
Shaffer Class de 1967, no Departamento de
Sociologia. Ministra cursos sobre Sociologia

infncia o
da Infncia, crianas na sociedade contempo-
rnea em perspectiva comparativa e mtodos
etnogrficos. Em mais de trinta anos de car-

presente
reira, Bill, como costuma ser chamado, de-
senvolveu pesquisas em centros do programa
Head Start, em pr-escolas e escolas de ensino
fundamental em Indianapolis e Bloomington,
Estados Unidos, Bolonha e Mdena, Itlia, e
Trondheim, Noruega.
Em suas duas visitas ao Brasil, em 2007 e
2011, ministrou palestras, conheceu grupos de
pesquisa e interagiu com colegas e alunos de
Psicologia, Pedagogia, Antropologia e Sociolo-
H mais de trinta anos, gia de diversas universidades. O livro Teoria e
o socilogo defende que Prtica na Pesquisa com Crianas: Dilogos com
compreender as crianas depende William Corsaro, de 2009, organizado por Fer-
de pesquisas com elas nanda Mller e Ana Carvalho, concretizou a
por Fernanda Mller e Ana Maria Almeida Carvalho primeira aproximao de Corsaro ao contexto
acadmico brasileiro.

D
Caminho alternativo
e ascendncia italiana por parte de pai, Bill , sem dvida, um dos principais res-
William Arnold Corsaro cresceu em India- ponsveis pelo desenvolvimento da Socio-
napolis, Indiana, Estados Unidos. Embora logia da Infncia. Ao questionar concepes
tenha trabalhado desde cedo, ajudando o clssicas sobre os processos de socializao,
pai em sua banca de frutas e hortalias no substituindo a viso da criana como receptora
mercado central da cidade, e depois em v- passiva pela da criana coconstrutora de sua
rios empregos de tempo parcial at a ado- insero na sociedade e na cultura; ao susten-
lescncia, teve uma infncia feliz. Primeiro tar que a compreenso sobre a infncia deve
de sua famlia a frequentar a universidade, obteve seu bacha- ser construda com a criana, e no somente a
relado em Sociologia na Universidade de Indiana, em 1970. respeito dela; ao identificar processos sociais
Mais tarde foi para a Universidade da Carolina do Norte, onde complexos e dignos de
despertou seu interesse pelo estudo de crianas pequenas e Corsaro estudo no mundo da
de suas interaes com pares, particularmente sobre como se questiona criana, superando as-
concepes
apropriavam da linguagem. Seu maior desafio era superar as sim o foco no desenvol-
clssicas sobre
teorias comportamentalistas sobre a aquisio da linguagem. os processos vimento individual em
Em entrevista a Fernanda Mller, em 2007, Corsaro afirma que, de socializao, termos de seus desen-
por influncia de Piaget e Vigotski, quis ir alm da aquisio substituindo a laces no futuro, Corsaro
viso da criana
da linguagem e estudar o desenvolvimento social e cultural das como receptora contribui para a conso-
Gustavo Morita. Reproduo

crianas de um modo mais geral. Doutorado em 1974, realizou passiva pela lidao da Sociologia da
a seguir um estudo ps-doutoral em uma pr-escola em Berke- da criana Infncia e para a reflexo
ley, Califrnia. Foi quando descobriu que crianas pequenas coconstrutora sobre caminhos alterna-
de sua insero
tm suas prprias culturas de pares, e ganhou das crianas que na sociedade tivos para prticas peda-
observava o apelido de Big Bill. ggicas e polticas p-

42 especial revista educao especial revista educao 43


William Arnold Corsaro

blicas de Educao Infantil. A cultura das


O modo de ver a criana e crianas pblica
e coletiva e se
o caminho para sua com- expressa em
preenso o pilar do seu aes: um
trabalho, de onde decor- conjunto estvel
de atividades,
rem suas contribuies me- rotinas, artefatos,
todolgicas, conceituais e valores e
educacionais. interesses
Desde o incio dos anos
2000, Bill tem publicado so-
bre processos de transio de crianas e condu-
zido pesquisas que focalizam a participao delas
na sociedade civil em diversos pases. Pretende se
aposentar no final de 2012, quando passar a viver
em Mesa, Arizona, onde mora um de seus irmos.
Sua nica filha, Veronica, de 24 anos, formou-se
pela Escola de Direito da Universidade de Indiana

Ana Teixeira. Reproduo


em maio deste ano.

Como pesquisar com a criana?


A resposta de Bill sua proposta de adap-
tao do mtodo etnogrfico ao universo da
criana, ou seja, a sua proposta para a entrada e
a aceitao do pesquisador no grupo de crian- rincias de entrada e aceitao entre crianas tou. Ouvi claramente a frase Lui quenas, em que foi pioneiro na Sociolo-
as. Tal como ele a descreve em muitos de seus norte-americanas e italianas: foi mais fcil e morto, e sabia que significava ele gia: Estou em uma posio singular
trabalhos, sua estratgia de entrada no campo rpida a aceitao entre as crianas italianas morreu (...). Naquele momento para dar voz s crianas e a suas
reativa: aproxima-se do lugar onde as crian- porque seu domnio limitado do idioma fazia lembrei e usei uma frase parti- culturas devido ao sucesso que
as brincam, senta-se perto delas e espera que com que ele se tornasse esquisito, engraado e cular que aprendera nas minhas obtive em penetrar em seus
elas reajam sua presena. Quando isso ocorre fascinante. Eu no era apenas um adulto atpico, primeiras aulas de italiano: Che mundos. Para Bill, a criana
(em geral sem muita demora), limita-se a res- mas tambm um adulto incompetente no peccato! (Que pena!). Olharam que pode nos mostrar seu
ponder s iniciativas das crianas, sem tentar apenas uma criana grande, mas tambm uma para mim maravilhados, e Fe- mundo; e, uma vez aceito pelo
dirigir suas atividades ou fazer propostas, atu- espcie de criana grande e boba, reconhece lice disse: Bill! Bill! Ha ragione! grupo, ele procura entend-lo a
ando apenas como mais um parceiro da brinca- em um dos captulos de Teoria e Prtica na Pes- Bravo, Bill (Bill! Bill! Tem razo! partir da perspectiva da criana,
deira. Com essa estratgia, escreve ele, as crian-
William Arnold
quisa com Crianas: Dilogos com William Cor- Parabns, Bill!). Bravo, Bill!, re- por meio de observaes con-
Corsaro
as rapidamente o definem como um adulto saro. E um adulto a quem elas podiam corrigir, petiu Roberto. (...) (Eu) no era textualizadas em seu ambiente
professor titular
atpico e o incluem no grupo. Bill observa que ensinar e elogiar, como neste incidente relatado mais um adulto tentando apren- do Departamento habitual, registradas em notas
der a cultura das crianas. Estava de Sociologia da de campo, fotografias, vdeos,
dentro dela (...). Participava!. Universidade de e depois analisadas no que ele
uma vez aceito pelo grupo, CORSARO procura entend-lo a partir assim, como um parceiro,
que Bill penetra na cultura de
Indiana (EUA), onde
trabalha desde 1975.
chama de abordagem micro, ou
sociopsicolgica. Com essa me-
da perspectiva da criana, por observaes contextualizadas pares e comea a investigar suas Ministra cursos sobre todologia, Corsaro descobre as
caractersticas e o processo de sua crianas na sociedade culturas de parese, analisando
professoras, pais, mes e outros adultos tpi- no mesmo texto: Estava sentado no cho com construo. No prefcio a Were contempornea e sua natureza e o processo de sua
cos no costumam se aproximar das reas de conduz pesquisas
dois meninos, Felice e Roberto, brincando de Friends, right? Inside Kids Culture construo, prope o conceito
sobre a participao
brinquedo e quando o fazem para perguntar, corrida de carrinhos. Felice estava falando de (Ns somos amigos, certo? Por de reproduo interpretativa.
social delas em
aconselhar, dirigir a brincadeira, apartar brigas um corredor italiano enquanto brincvamos, dentro da cultura das crianas), Esses dois conceitos j esto
diversos pases. Esteve
ou regular disputas. mas to rpido que eu apenas conseguia en- de 2003, ele atribui a essa con- no Brasil duas vezes presentes em seus primeiros
Um aspecto interessante desse processo tender parte do que dizia. Em dado momento, dio a possibilidade de realizar para realizar palestras. estudos , progressivamente am-
apontado por Corsaro ao comparar suas expe- contudo, o carrinho bateu na parede e capo- uma etnografia de crianas pe- pliados e aprofundados me-

44 especial revista educao especial revista educao 45


William Arnold Corsaro

Alguns conceitos desenvolvidos ao longo do produo e mudana cultural, interpretativa en-


percurso de pesquisa de Corsaro sero abordados globa os aspectos inovadores e criativos da partici-
a seguir. pao da criana na sociedade.
Corsaro aponta que a infncia , na perspec-
Cultura de pares e tiva das crianas, um perodo temporrio; mas
reproduo interpretativa tambm uma forma estrutural: uma categoria ou
A abordagem interpretativa de Corsaro se con- uma parte da sociedade, assim como classe social e
trape s concepes funcionalistas sobre a cul- grupos etrios, uma estrutura permanente, mesmo
tura, que consistem em compreender cultura como que seus membros se renovem e sua natureza e
valores e normas internalizados que orientam o concepo variem historicamente.
comportamento; essa abordagem caracteriza a O conceito de reproduo interpretativa implica
maioria dos estudos tradicionais sobre cultura de pensar que crianas contribuem para a preservao
pares, que focalizam os resultados (positivos e ne- ou reproduo social e para a mudana social. A
gativos) de experincias coletivas sobre o desen- reproduo interpretativa envolve dois elementos-
volvimento individual. Para Corsaro, socializao -chave: linguagem e rotinas culturais. Como as-
no apenas uma questo de adaptao e interna- pecto central para a participao das crianas em
lizao, mas tambm um processo de apropriao, suas culturas, a linguagem se configura de duas
reinveno e reproduo. Nesta perspectiva so- formas: primeiro, como um sistema simblico que
bre socializao fundamental o reconhecimento codifica a estrutura cultural, social e local; segundo,
do coletivo: o modo como as crianas negociam, como um instrumento para criar e manter realida-
compartilham e produzem cultura com os adultos des psicolgicas e sociais. A participao em rotinas
e com seus pares. Embora admita que estudos so- culturais integra as noes de cultura de pares e
bre o desenvolvimento so importantes, ele insiste reproduo interpretativa. Neste sentido, o foco de
que estudar as crianas e suas culturas de pares observao e anlise de Corsaro volta-se para as

http://www.sxc.hu Reproduo
vlido por si mesmo: As crianas merecem ser rotinas, e no para os indivduos ou para a interna-

aspectos das culturas de pares se desenvolvem como resultado


das tentativas das crianas para dar sentido ao mundo adulto
estudadas como crianas. A cultura das crianas lizao individual de conhecimentos e habilidades.
no algo que est em suas cabeas, pblica e por meio da produo coletiva e da participao
dida que, ao longo de mais de trinta Para Corsaro, no ao longo de um ano. Corsaro realizou coletiva e se expressa em aes: define-se como em rotinas que o pertencimento da criana for-
anos de pesquisa com crianas, Corsaro centro da teia etnografias de culturas de crianas em conjunto estvel de atividades, rotinas, artefatos, talecido, tanto em relao a suas culturas de pares
orbital est a
pratica a etnografia longitudinal, cujos pr-escolas particulares em Berkeley, valores e interesses que as crianas produzem e quanto ao mundo adulto. Por um lado, a partici-
famlia de origem,
objetivos principais so o estabeleci- mediadora da Califrnia, e em Bloomington; em compartilham em interao com pares entendi- pao de adultos e crianas em rotinas geradora
mento do estatuto de membro e a ado- entrada na programas de Head Start para crian- dos como o grupo de crianas que passam algum potencial de confuso, ambiguidades e incertezas
o do ponto de vista dos de dentro cultura desde o as desprivilegiadas (em sua maioria, tempo juntas regularmente. para a criana, uma consequncia do poder do
nascimento
ainda que dificultados, no seu caso, afro-americanas) em Indianapolis e Todavia, para Corsaro no basta enfatizar a im- adulto e da imaturidade cognitiva e emocional da
pelas diferenas bvias entre adultos Bloomington e em pr-escolas pblicas portncia de processos coletivos e se afastar da no- criana. Por outro, as rotinas culturais servem como
e crianas em maturidade cognitiva e em Bolonha e Mdena. Muitos desses o individualista de que o desenvolvimento con- bases que possibilitam aos atores sociais lidar com
comunicativa, poder e tamanho fsico. Alm da grupos de crianas foram acompanhados na tran- siste na internalizao, pela criana, de habilidades as ambiguidades e os imprevistos enquanto per-
extenso temporal de seus estudos, outro aspecto sio da pr-escola para o ensino fundamental; e conhecimentos adultos, o que est implicado no manecem em um cotidiano confortvel. Um pres-
relevante de sua metodologia a anlise compa- entrevistas formais e informais foram realizadas termo socializao. Em substituio a este termo, suposto importante da abordagem interpretativa
rativa, viabilizada pela diversidade de contextos com pais e professoras das crianas a respeito de ele prope a noo de reproduo interpretativa: de Corsaro que aspectos das culturas de pares
culturais em que so realizados. A maioria das suas experincias educacionais e de suas culturas enquanto o termo reproduo significa que crian- surgem e se desenvolvem como resultado das ten-
raras etnografias de crianas pequenas foi condu- de pares. No decorrer desses estudos foi proposto as no esto somente internalizando a sociedade tativas das crianas para dar sentido ao mundo
zida em geral em um nico contexto e no mximo o conceito de eventos preparatrios. e a cultura, e sim contribuindo ativamente para a adulto e resistir a ele.

46 especial revista educao especial revista educao 47


William Arnold Corsaro

Nesta perspectiva, as atividades das crianas Um dos aspectos- cimentos e prticas da in-
com seus pares e sua produo coletiva de uma chave para fncia so transformados
uma transio
srie de culturas so to importantes quanto suas tranquila da gradualmente. Aes co-
interaes com adultos, e afetam as rotinas na fa- pr-escola letivas repetidas nas cul-
mlia e em outros contextos culturais. Portanto, ar- para o ensino turas de pares contribuem
fundamental ter
gumenta Corsaro, a documentao e a compreen- tido na pr-escola para um melhor entendi-
so de culturas locais, produzidas e compartilhadas experincias mento das crianas sobre
na interao face a face, devem ser tpicos centrais de qualidade e os aspectos da cultura dos
significado
na Sociologia da Infncia. adultos dos quais elas se
apropriam, e, atravs do
Teia de experincias tempo, estas repeties
Para representar graficamente a noo de re- podem at provocar mudanas em certos aspec-
produo interpretativa, Corsaro prope o modelo tos da cultura dos adultos.
de teia orbital que, a seu ver, captura as caracters- Convm notar que pares no significa neces-
ticas produtivas-reprodutivas desse conceito. A re- sariamente pares de idade: embora na maioria das
produo interpretativa representada como uma pr-escolas e em outros centros de atendimento
espiral, na qual as crianas produzem e participam institucional infncia as crianas sejam agrupadas
em uma srie de culturas de pares que se articu- por idade, um grupo multietrio por exemplo,
lam. Corsaro considera que a teia uma metfora crianas da vizinhana brincando juntas na rua
til para a conceituao do processo de reproduo em cidades pequenas ou em bairros de periferia
interpretativa devido a vrias de suas caractersti- tambm um grupo de pares: a natureza social
cas: os raios da teia representam os diversos locais desses grupos que os define como tais. No pref-
ou campos que constituem as instituies sociais cio a Were Friends, Right?, ele afirma: As crianas
(familiares, educacionais, culturais, econmicas, so profundamente sociais. Em meus muitos anos
religiosas, polticas, ocupacionais, comunitrias). de observao em pr-escolas, raramente vi uma
Esses campos institucionais existem como estrutu- criana pegar um objeto, um livro ou mesmo um
ras estveis, mas sempre em transformao, sobre doce e se afastar para brincar ou comer sozinha.
as quais as crianas tecem suas experincias. No Ao invs disso, a satisfao emocional de comparti-
Reproduo

centro da teia est a famlia de origem, mediadora lhar e fazer junto intensa, especialmente quando
da entrada na cultura desde o nascimento. Crianas as crianas fazem as coisas por si mesmas, juntas
produzem suas culturas de pares, e essas produ- e sem ajuda ou orientao de adultos. As crian-
es so articuladas na teia das experincias que crianas atravessam durante a vida: articulam-se cionais etc.); e lembra ainda que, como qualquer as querem ter controle e compartilhar esse senti-
tecem com os outros durante toda a vida. teia de experincias tecidas coletivamente por elas metfora, o modelo tende a reificar um processo mento de controle com outras crianas. Ao faz-lo,
As espirais da teia representam diferentes e persistem como partes de suas histrias de vida complexo e dinmico; sua contribuio principal ensinam, umas s outras, como ser social.
culturas de pares, criadas por cada gerao de como membros de uma determinada cultura. captar a ideia de que as crianas esto perma-
crianas em uma dada sociedade: pr-escola, pr- Corsaro salienta que o mais importante a es- nentemente participando de duas culturas, a sua Levadas a srio
-adolescncia, adolescncia e fase adulta. Embora trutura geral do modelo de teia: tal como no caso e a dos adultos, e que estas esto intimamente Corsaro enfatiza a importncia de anlises
entrelaadas. A compreenso da complexidade comparativas para identificar diferenas macrocul-
desse processo requer a considerao de que as turais, mas tambm para identificar aspectos recor-
as crianas esto permanentemente participando de duas culturas, crianas so parte de um grupo social situado
na estrutura social mais ampla (nvel macro), e a
rentes nos diferentes contextos estudados. Aponta,
como temas centrais que aparecem em seus es-
a sua e a dos adultos, e estas esto intimamente entrelaadas anlise das atividades coletivas das crianas em tudos e na literatura, a busca, pelas crianas, de
seus grupos de pares e com os adultos (nvel mi- controle sobre suas vidas e de compartilhamento
aspectos da cultura de pares possam ser transmiti- das teias de aranha, haver variaes entre cultu- cro). por meio dessa anlise micro que Corsaro desse controle com seus pares. Isso se expressa, por
dos pelas crianas aos parceiros mais jovens, essas ras, subgrupos culturais e momentos histricos identifica que crianas refinam e expandem seus exemplo, nas tentativas de desafiar a autoridade
culturas no so estruturas preexistentes encon- diferentes quanto ao nmero de raios (campos lugares na cultura atravs do tempo e da expe- adulta e desenvolver uma identidade de grupo;
tradas pelas crianas: nesse sentido que dife- institucionais) e o nmero e natureza das espirais rincia. Na interao com pares nos grupos de no estabelecimento de amizades e na proteo do
rem dos campos institucionais sobre os quais so (composio etria dos grupos de crianas, tipos brinquedo, crianas produzem a primeira de uma espao interacional; em conflitos e diferenciaes
tecidas. Culturas de pares no so estgios que as de encontros, relaes entre os campos institu- srie de culturas de pares nas quais os conhe- que vo se estabelecendo entre os gneros e em

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William Arnold Corsaro

termos de status no grupo. Aponta ainda evi- essas histrias das crianas porque so importan- campo. Acompanhou um grupo de 21 crianas de vou que em algumas situaes crianas testavam e
dncias de que rotinas de aproximao-evitao tes por si mesmas a concluso de seu prefcio 5 anos em seus ltimos seis meses na pr-escola, avaliavam as suas habilidades de leitura e escrita,
Corsaro e brincadeiras de dramatizao de papis (faz de em Were Friends, Right?. Essa perspectiva desafia a buscando compreender eventos de preparao que ou seja, suas rotinas de pares eram complementa-
apresenta conta) so elementos universais das culturas de Sociologia a levar a criana a srio e a apreciar sua facilitariam sua transio para o ensino fundamen- das com atividades centradas nas habilidades que
uma pares em crianas, ainda que mais estudos sobre contribuio reproduo e mudana social. tal. Destas 21 crianas, 17 ingressaram na mesma lhes seriam exigidas no ensino fundamental.
abordagem
pioneira em brincadeiras em outros grupos culturais sejam escola de ensino fundamental, onde permanece- Corsaro e Molinari apontam quatro aspectos-
relao necessrios para sustentar essa proposio. Transies e os eventos preparatrios ram por cinco anos, com duas novas professoras. -chave que contriburam para uma transio tran-
socializao As noes de reproduo interpretativa e cul- A etnografia longitudinal conduzida por Cor- Como metodologia de investigao, registrou ho- quila quando as crianas passaram da pr-escola
de crianas
ao focalizar turas de pares reconhecem e afirmam a agncia saro em Mdena foi fundamental para o desen- ras de observao participante, tanto na pr-escola para o ensino fundamental: 1. na pr-escola as
os processos e a competncia social das crianas pequenas, e volvimento de conceitos importantes de sua obra, Giuseppe Verdi como na escola de ensino funda- crianas tiveram experincias de qualidade, que
sociais que o grupo de pares como um fenmeno social com entre eles o de transies iniciais na vida das crian- mental (anos iniciais) Giacomo Puccini, e realizou promoveram o desenvolvimento de habilidades
constituem
o mundo
caractersticas e funes prprias. A importncia as. Com a colaborao de Luisa Molinari, Cor- entrevistas com um grupo de oito crianas, seus cognitivas, sociais e de alfabetizao; 2. a manuten-
da criana das culturas de pares no est na assimilao da saro coletou de 1996 a 2002 um rico conjunto de pais, mes e professoras, desde a pr-escola at o o, nos cinco anos de ensino fundamental, de um
pequena cultura adulta para fins futuros: Quero contar dados por meio de permanncia prolongada no 5 ano do ensino fundamental, e novamente no 7 mesmo grupo de crianas com duas professoras; 3.
ano do ensino fundamental. a cooperao entre as professoras da pr-escola e
Corsaro apresenta uma perspectiva terica as professoras do ensino fundamental; 4. a efetiva
interpretativa que entende transio como um participao dos pais na pr-escola os preparou
processo coletivo que sempre ocorre em contex- para apoiar os filhos nessa transio.
tos sociais ou institucionais: transies, a seu ver,
so sempre produzidas coletivamente e compar- Obras de William Corsaro
tilhadas com pares. Ele acredita que a etnografia Corsaro autor/coautor de quatro livros e coe-
longitudinal lhe permitiu acompanhar as crian- ditor de trs; tem mais de 40 captulos em livros e
as em suas transies e observar continuidades mais de 50 artigos publicados em peridicos cien-
e descontinuidades desse processo, interpretando tficos. Dois aspectos chamam a ateno no con-
mudanas na vida das crianas e identificando se junto de suas publicaes: a transdisciplinaridade
as suas percepes e representaes sociais sobre que se revela no nmero significativo de trabalhos
essas mudanas eram baseadas em eventos prepa- com parceiros das reas de Psicologia e Educao,
ratrios, formais ou informais. e de publicaes em peridicos dedicados a essas
Eventos preparatrios formais so planejados reas; e o potencial de impacto internacional de
pelos adultos para demarcar a concluso de uma seus trabalhos, muitos dos quais foram publicados

a etnografia longitudinal permitiu acompanhar as crianas em


suas transies e observar continuidades e descontinuidades
fase do processo educativo e o incio de outra. ou traduzidos e republicados em outros idiomas
Como exemplos de eventos preparatrios formais, (italiano, portugus, francs, alemo, dinamarqus,
Corsaro relata visitas realizadas escola de ensino romeno, esloveno).
fundamental, onde os alunos do 5 ano foram res- Corsaro parte do corpo editorial ou parece-
http://www.sxc.hu Reproduo

ponsveis por receber as crianas da pr-escola e rista convidado de numerosas revistas cientficas
apresentar os espaos, instalaes e atividades rea- norte-americanas, inglesas e italianas. Entre 1970
lizadas. Eventos preparatrios formais tambm fo- e 2007 recebeu 26 prmios por seu desempenho
ram observados quando as professoras, nos meses como professor e pesquisador. Seu livro mais
finais da pr-escola, passaram a solicitar deveres recente, The Palgrave Handbook on Child Studies
de casa, desenvolver mais atividades voltadas al- (Manual Palgrave de estudos sobre a criana), coe-
fabetizao e exigir ateno adicional das crianas. ditado em 2009 com Jens Qvortrup e Michael-Se-
Eventos preparatrios informais so identificados bastian Honig, foi selecionado como ttulo aca-
nos prprios grupos de brincadeira. Corsaro obser- dmico de destaque por Choice: Current Reviews

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William Arnold Corsaro

for Academic Libraries. A segunda edio de The o, O Estudo Sociolgico da Infncia, partindo do Were Friends, Right? Inside Kids Culture ros) mostra tanto o vnculo coletivo construdo
Sociology of Childhood (Sociologia da infncia), de reconhecimento da virtual inexistncia de estudos (Somos amigos, certo? Por dentro da cultura pelas crianas na pr-escola e no decorrer do
2005, atualmente em terceira edio, foi traduzida sociolgicos sobre a criana pequena at a dcada de infantil). Washington, D.C.: Joseph Henry Ensino Fundamental quanto a experincia de
em italiano, dinamarqus, romeno e portugus. 1990, o autor rev teorias tradicionais de socializao Press, 2003. colaborao entre os autores ao longo de anos
e prope como alternativa a noo de reproduo Segundo o autor, ele busca, neste livro, cap- de pesquisa conjunta. Buscando analisar como
Livros interpretativa. Na segunda parte, Crianas, Infncia turar as vidas das crianas medida que criam as crianas so preparadas para a transio da
Friendship and Peer Culture in the Early Years e Famlias no Contexto Histrico e Cultural, critica e participam da primeira de uma srie de cul- pr-escola para o primeiro ano do Ensino Fun-
(Amizade e cultura de pares nos primeiros anos). a Sociologia e a Psicologia pela falta de contextua- turas de pares. Ao faz-lo, quero trazer as vo- damental, os autores observaram as culturas de
St Louis: Ablex Publishing, 1985. lizao histrico-cultural em seus trabalhos, e rev zes das crianas para os debates adultos sobre a pares produzidas pelas crianas e suas formas
Este livro baseado no estudo ps-doutoral concepes histricas sobre a infncia. Nos trs infncia. Com esse objetivo, descreve e analisa de apropriao das informaes dos adultos.
realizado em 1975 em uma pr-escola em Berke- primeiros captulos da terceira parte, Culturas In- comparativamente episdios interacionais em Alm de um perodo prolongado de observao
ley, Califrnia. Apresenta uma abordagem pioneira fantis retoma seus trabalhos articulando as noes grupos de crianas americanas de classe m- participante, tanto na pr-escola quanto no pri-
em relao socializao de crianas ao focalizar de cultura de pares e reproduo interpretativa e dia/mdia alta e de classe baixa, e de crianas
os processos sociais que constituem o mundo da explora temas centrais das culturas de pares na fase italianas de classe mdia. Nas culturas de pares
criana pequena. O livro descreve e analisa em n- pr-escolar: amizade, compartilhamento, participa- dos trs grupos encontra alguns pontos comuns,
vel microetnogrfico episdios videogravados de o, autonomia e controle, conflito e diferenciao; como o desejo de ter controle sobre suas vidas
interao de pares, buscando a compreenso da no quarto captulo, recorre literatura para discutir e de compartilhar esse sentimento de controle
criao e da utilizao, pelas crianas, de concei- culturas de pares na pr-adolescncia. Na ltima com seus pares. Aponta tambm
tos sociais como status, papis, regras e amizade, parte do livro,Crianas, Problemas Sociais e o Fu- diferenas entre os trs grupos
e prope o conceito de cultura de pares para de- turo da Infncia, analisa a problemtica da infncia quanto a estilos de interao, ma- Na ltima parte do
neiras de estabelecer amizades e livro, Crianas,
estratgias de enfrentamento e Problemas
Sociais e o Futuro
corsaro um grande crtico dO INDIVIDUALISMO E dA CULTURA soluo de conflitos. No captulo da Infncia,
final, faz um apelo por apoio e Corsaro analisa
FUTURISTA PREDOMINANTES NO TRATAMENTO DA INFNCIA NOS EUA compartilhamento, pelos adultos, a problemtica
da infncia nas
da cultura de pares. Aponta dife- sociedades
signar o conjunto de fatos sociais criados no grupo nas sociedades contemporneas, apontando o risco renas na viso e no tratamento contemporneas
de crianas. Aborda ainda algumas implicaes de de culpabilizao das crianas, especialmente das da infncia na Itlia e nos Estados
seus resultados para a Educao Infantil. Neste li- mais desprivilegiadas, pelas dificuldades que en- Unidos, criticando o individua-
vro, pela primeira vez um socilogo interpreta as frentam e a tendncia decorrente de ver a criana lismo e a cultura futurista predominantes neste
crianas a partir da perspectiva delas mesmas. como um problema social; rev uma ampla varie- ltimo e a segregao entre o mundo adulto e o
dade de problemas que afetam a vida das crianas, mundo da criana, e defendendo uma Educao
The Sociology of Childhood. 1 ed. Thousand com nfase na pobreza e suas consequncias em Infantil com pouca escolarizao e muita liber-
Oaks: Pine Forge Press, 1997. (2 ed., 2005; termos de nutrio, sade, educao e exposio dade para brincar, menos segregao por idades
a riscos; aponta as mudanas na estrutura familiar, e mais participao comunitria.

http://www.sxc.hu Reproduo
3 ed., 2011). Foi publicado no Brasil como
Sociologia da Infncia (Porto Alegre: Artmed, 2011), particularmente a incidncia de divrcios, materni-
com base na 2 edio. dade adolescente e vitimizao de crianas dentro I Compagni: Understanding Childrens
Em termos de estilo e objetivos este livro difere e fora do lar. Finalmente, apresenta propostas sobre Transition from Preschool to Elementary
dos demais, nos quais Corsaro relata, com riqueza modos de investir na infncia, quer em nvel macro, School (Os companheiros: compreendendo
de observaes, os resultados de seus estudos e sua com aes polticas e econmicas, quer de forma a transio das crianas da pr-escola
leitura a partir de uma abordagem interpretativa. mais modesta, no nvel da famlia, de aes comu- para o Ensino Fundamental). New York:
Neste, embora mantendo a prtica de se reportar nitrias, de reduo da segregao entre as geraes Teacher College Press, 2005 (em coautoria
sempre que possvel aos dados de seus prprios e e de proteo de crianas e adolescentes contra ris- com Luisa Molinari).
de outros estudos, h um recurso maior literatura cos de abuso e violncia. Conclui com uma aparente Este livro apresenta um estudo
ainda que de forma seletiva, privilegiando traba- obviedade, da qual decorre uma concluso no to longitudinal sobre os processos
lhos que mantm alguma afinidade com seu enfo- bvia e pouco praticada:Nossas crianas so nosso de transio de crianas da pr-
que e apontando em que aspectos divergem deste. futuro. E se existe uma concluso, uma moral, um -escola para o Ensino Funda-
O livro desenvolve argumentos e reflexes que j se insight que eu gostaria que fosse extrado deste livro, mental, em Mdena. O ttulo
encontram em trabalhos anteriores. Na primeira se- : o futuro da infncia o presente. I Compagni (os companhei-

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William Arnold Corsaro

meiro ano do ensino fundamental, os autores Reproduo interpretativa e cultura de pares


se valeram de entrevistas, conduzidas durante Interpretative Reproduction in Childrens Peer Por meio de suas negociaes com
adultos e da produo criativa de
seis anos com crianas, pais, mes e professoras, Cultures (Reproduo interpretativa na cultura
uma srie de culturas de pares,
que capturaram elementos individuais, interpes- de pares das crianas). Social Psychology Quarterly, as crianas se tornam parte da

http://www.sxc.hu Reproduo
soais e coletivos que fazem parte de processos de v. 55, n.2, pp. 160-177, Special issue: Theoretical cultura adulta, contribuindo para
transio e de seus eventos preparatrios. Foram advances in Social Psychology, 1992. sua reproduo e ampliao
documentadas no s a transio da pr-escola Este artigo prope uma abordagem interpre-
para o ensino fundamental, como tambm dos tativa socializao da criana que viria suprir a
anos iniciais para os anos finais do ensino fun- escassez de teorizao sobre crianas pequenas no
damental. Na primeira parte do livro, os autores campo da Sociologia. Concebe a socializao como
apresentam e justificam a escolha pela cidade de um processo coletivo que ocorre no mbito social,
Mdena e pelas escolas. Na segunda, exploram e no individual como nas concepes tradicionais
elementos das rotinas, atividades e eventos na sobre o desenvolvimento. A abordagem interpre-
pr-escola para mostrar como estes fazem parte tativa sustenta que, por meio de sua participao
de um processo de preparao para a transio em rotinas culturais, as crianas se apropriam cria-
para o ensino fundamental. A terceira parte trata tivamente de informaes do mundo adulto para
da transio para o ensino fundamental, das cul- produzir culturas de pares singulares e diferencia-
turas de pares produzidas na escola e da adap- das. Por meio de suas negociaes com adultos e
tao das crianas s novas demandas escolares. da produo criativa de uma srie de culturas de
A quarta parte apresenta as concluses e contri- pares, as crianas se tornam parte da cultura adulta,
buies tericas para estudos sobre transies contribuindo para sua reproduo e ampliao. Polticas e prticas Referncias bibliogrficas
das crianas, bem como suas implicaes para Educao Infantil na Itlia e nos EUA: Corsaro, W. Friendship and Peer Culture in the Early Years. St Louis:
Ablex Publishing, 1985.
prticas pedaggicas e polticas pblicas na Itlia Transies Diferentes Abordagens e Oportunidades para as ______. Interpretive Reproduction in Childrens Peer Cultures. Social Psychology
e nos Estados Unidos. Priming Events and Italian Childrens Crianas. In: Mller, F.; Carvalho, A.M.A. (orgs.) Quarterly, v. 55, n.2, pp. 160-177, Special issue: Theoretical advances in Social Psychology,
1992.
Transitions from Preschool to Elementary Teoria e Prtica na Pesquisa com Crianas: Dilogos com ______. The Sociology of Childhood. Thousand Oaks, California: Pine Forge Press, 1997.

Artigos School: Representations and Actions (Eventos William Corsaro. So Paulo: Cortez Editora, 2009, pp. ______. Were friends, right? Inside kids culture. Washington:
Joseph Henry Press, 2003.
Mtodo preparatrios e transies de crianas italianas 139-162. ______. Entrada no Campo, Aceitao e Natureza da Participao nos Estudos
Etnogrficos com Crianas Pequenas. Educao & Sociedade, v .26, n. 91,
Entrada no Campo, Aceitao e Natureza da pr-escola ao Ensino Fundamental). Social Neste captulo Corsaro apresenta algumas p. 443-464, 2005.
da Participao no Estudo Etnogrfico com Psychology Quarterly, 63, 1, pp. 16-33, 2000 (em experincias de Educao Infantil na Itlia e nos ______. Educao Infantil na Itlia e nos EUA: Diferentes Abordagens e
Oportunidades para as Crianas. In: Mller, F.; Carvalho, A.M.A. (orgs.)
Crianas Pequenas. Educao & Sociedade, v. 26, coautoria com Luisa Molinari). Estados Unidos e reflexes sobre as implicaes Teoria e Prtica na Pesquisa com Crianas: Dilogos com William Corsaro.
So Paulo: Cortez, 2009.
n.1, pp. 443-464, 2005 (adaptao do captulo 1 de Este artigo apresenta um estudo etnogrfico para a educao das crianas nesses dois pa- ______. Sociologia da Infncia. Porto Alegre: Artmed, 2011.
Were Friends, Right?). sobre a transio de crianas da pr-escola para o ses, que concebem a infncia e a educao de ______; Molinari, L. I Compagni: Understanding Childrens Transition from
Preschool to Elementary School. New York: Teachers College Press, 2005.
Corsaro aborda aqui os desafios da pes- ensino fundamental nos Estados Unidos e na Itlia. forma distinta. Ainda que reconhea o carter ______. Priming Events and Italian Childrens Transitions from Preschool to
quisa etnogrfica com crianas pequenas que Explora a ideia de eventos preparatrios segundo a assistencialista do Programa Head Start, admite Elementary School: Representations and Actions. Social Psychology Quarterly,
v. 63, n. 1, pp. 16-33, 2000.
decorrem da assimetria de poder entre adultos abordagem interpretativa sobre socializao. Expe que as crianas pobres e pertencentes a grupos Mller, F. Entrevista com William Corsaro. Educao & Sociedade, v. 28, n. 98,
pp. 271-278, 2007.
e crianas, relatando suas pesquisas compara- exemplos de diferentes tipos de eventos preparat- minoritrios se beneficiavam dele. Contudo, a
______ ; CARVALHO, A.M.A. (orgs.) Teoria e Prtica na Pesquisa com Crianas: Dilogos
tivas com crianas italianas e americanas. Seu rios na pr-escola e mostra como atividades cole- maioria das famlias americanas obrigada a com William Corsaro. So Paulo: Cortez Editora, 2009.

foco sobre os procedimentos de entrada no tivas afetam as representaes das crianas sobre a prover os meios para a educao dos filhos pe- Qvortrup, J., Corsaro, W.A; Honig, M-S. The Palgrave Handbook of Childhood
Studies. London: Palgrave Macmillan, 2009.
campo, aceitao pelas crianas como partici- futura transio para o primeiro ano. Dados sobre quenos no setor privado, apontado como de
pante do grupo e procedimentos de registro. representaes dos pais antes e depois da transio baixa qualidade. Em Mdena, por outro lado, Ana Maria Almeida Carvalho doutora em Psicologia pela
A seguir discute como, com o tempo, passou a so apresentados e comparados com as represen- 100% das crianas frequentam pr-escolas, a Universidade de So Paulo. professora aposentada do
Instituto de Psicologia da Universidade de So Paulo (USP).
abrir seus procedimentos de coleta contribui- taes das crianas. Os autores concluem que as maioria ofertada na esfera pblica. Com base Co-organizou, entre outras obras, Brincadeira e Cultura:
o das prprias crianas, ou seja, a pesquisar experincias das crianas com os eventos prepa- em sua longa etnografia, Corsaro reconhece a Viajando pelo Brasil que Brinca (Casa do Psiclogo, 2003) e
Infncia e Educao Infantil (Psicologia USP, 2009).
com elas, e no sobre elas. Ao final, aborda uma ratrios na pr-escola foram importantes para a qualidade do atendimento criana nesta cidade
etnografia longitudinal em perodos de transio sua adaptao ao ensino fundamental. O trabalho e regio da Itlia (Emilia-Romagna), e escreve Fernanda Mller doutora em Educao pela
Universidade Federal do Rio Grande do Sul. professora
na vida das crianas, utilizando seu estudo em pretende contribuir para a pesquisa comparativa nas trs sees desse captulo sobre a histria da da Faculdade de Educao da Universidade de Braslia
Mdena, onde acompanhou as crianas desde sobre a educao das crianas pequenas e para o pr-escola na Itlia, sua estrutura e organizao (UnB). Organizou a coletnea Infncia em Perspectiva:
Polticas, Pesquisas e Instituies (Cortez, 2010) e publicou
a pr-escola e ao longo dos primeiros anos do desenvolvimento da teoria sobre transies de vida e alguns exemplos da vida nas pr-escolas de recentemente Infncia e Cidade: Porto Alegre atravs das
ensino fundamental. e rituais de passagem. Bolonha e Mdena. Lentes das Crianas (Educao & Realidade, 2012).

54 especial revista educao especial revista educao 55


RGINE SIROTA

Novo ator

Reproduo
no campo
social
A criana era uma espcie de
fantasma para a Sociologia, mesmo
estando presente em todos os projetos
das polticas pblicas. A Sociologia
da Infncia, ao contrrio, quer ver
a criana no s como um vir a ser,
um devir, mas como um componente
estrutural da nossa sociedade
por Anete Abramowicz

E
m busca de compreenso da perspectiva da
criana sobre o mundo, surgiu um movimento
na Europa e em alguns pases de lngua inglesa
chamado de Sociologia da Infncia. A Sociolo-
gia da Infncia procurou criar uma nova pai-
sagem cientfica a partir da dcada de 1980 e
que teve um carter renovador, em especial no
campo terico francs. Os socilogos anglo-
-saxes e de lngua inglesa j haviam constitudo o campo te-
rico da Sociologia da Infncia h quase dez anos, pois segundo
um dos protagonistas desta sociologia, o dinamarqus Jens
Qvortrup (ver artigo sobre ele neste fascculo),
as crianas so, entre as minorias, as menos Sirota se
protegidas, porque elas no so seus prprios dedicou a
porta-vozes. O que ele quis dizer com esta estudar as festas
de aniversrio
frase que do ponto de vista da micropoltica, das crianas
do espao local onde se relacionam e vivem as como um ritual
crianas, elas no dizem por elas mesmas, ou de socializao
seja, so os pais, as professoras, as escolas, os

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RGINE SIROTA

Do ponto de vista ganizou ainda um terceiro nmero para a mesma Centre de Recherche sur Les Liens Sociaux (CER-
da micropoltica, revista com mesma temtica, lanado em 1999. LIS), em Paris. membro do comit internacional
as crianas
no dizem por Dez anos antes, no campo terico da Sociologia da de inmeras revistas.
elas mesmas. Educao produziu o artigo: Analyse Sociologique
So os pais, as dune Situation Didactique lAide dune Nouvelle O foco na escola
professoras,
as escolas, os Grille dObservation (Anlise sociolgica de uma Como especialista em Sociologia da Educao,
mdicos que situao didtica com ajuda de uma nova grade de Rgine procurava compreender a forma de funcio-
falam sobre a observao), publicado em um dos mais antigos namento do sistema escolar, particularmente em
criana, e s
vezes, falam peridicos de Educao da Frana, a Revue Fran- relao ao fracasso escolar. Ao estudar a sala de
pelas crianas aise de Pdagogie: Recherche en ducation (Revista aula, que era considerada como uma caixa-preta
Francesa de Pedagogia: pesquisa em Educao). para os socilogos, ela buscava entender de que
Portanto, podemos considerar o ano de 1998 maneira a escola produz e reproduz as desigual-
como o marco zero da Sociologia da Infncia fran- dades sociais existentes na realidade social. Traba-
cesa, e Rgine Sirota a percursora deste campo na lhou sob a perspectiva terica de Pierre Bourdieu
Frana e tambm na Europa. Neste primeiro dos- (socilogo francs, um dos mais importantes do
si sobre a Sociologia da Infncia publicado nesse ps-guerra, analisou especialmente os mecanis-
peridico que era consagrado aos temas perten- mos de reproduo das hierarquias sociais); e tam-
centes Sociologia da Educao, Rgine Sirota bm de Passeron e Baudelot Establet, cuja obra A
realizara e tornara pblica sua passagem terica de Reproduo teve um impacto muito importante no
uma sociloga, doutora em Cincias da Educao, Brasil, especialmente no campo da Sociologia da
professora e pesquisadora que trabalhava na rea Educao, na qual reforou uma concepo que
da Sociologia da Educao, para a pesquisadora ficou conhecida como reprodutivista da educao;
que ficar internacionalmente conhecida e do interacionismo de Erving Goffman, cien-
como a precursora da Sociologia da tista social que trabalhou com as institui-
Infncia Francesa. es, em especial com as instituies
Em entrevista dada em junho totais, expresso criada por ele.
de 2005 a Marie Raynal, editora O livro de Rgine Sirota escrito
da revista Diversit: Ville cole In- nessa perspectiva A Escola Pri-

Reproduo
tgration, Sirota afirmou: Num mria no Cotidiano, publicado em
primeiro momento, eu coordenei 1988 na Frana. Resulta de uma
dois nmeros da revista Educao pesquisa na qual ela observou sete
e Sociedade sobre a Sociologia da classes primrias, entrevistou as
Infncia, que so os dois primeiros Rgine Sirota professoras e procurou mostrar a
nmeros que tratam diretamente relao entre a origem social da
a escola primria no cotidiano procurou mostrar a relao entre desse assunto na Frana e eu ten-
professora da
Universidade Paris criana, o capital cultural e o su-
a origem social da criana, o capital cultural e o sucesso escolar tei, no editorial, traar o histrico Descartes (Frana) cesso escolar. Nesta perspectiva
desse interesse pela Sociologia e considerada ela buscou compreender de que
mdicos que falam sobre a criana e, s vezes, fa- Em 1998 a revista internacional de sociologia da Infncia, enquanto Cloptre precursora da maneira a pertinncia social da
lam pelas crianas. Este fato indica que na ordem da educao, ducation et Socits (Educao e So- Montandon fazia, no mesmo n- Sociologia da criana influencia as prticas na
Infncia em seu
discursiva existem as falas que so consideradas ciedades), lanou seu segundo nmero escrito em mero, um balano da literatura escola no exerccio que ela deno-
pas e na Europa.
e as falas que no so levadas em conta, como francs. No editorial deste nmero estava escrito: anglo-saxnica sobre o assunto. minou demtier do aluno. Partiu,
Orientadora
o caso da fala das crianas e a dos loucos, por Este segundo nmero aborda um tema que A parisiense Rgine Sirota que portanto do postulado de que as
de mestrados
exemplo. Em geral, quando as crianas falam, di- ainda largamente prospectivo: a Sociologia da In- nasceu em 17 de fevereiro de 1951 e doutorados, prticas escolares de uma criana
zemos que coisa de criana, que no algo s- fncia. E o editorialista continuava: h menos de professora, pesquisadora e orien- tambm realiza em situao pedaggica so uma
rio, ou verdadeiro, ou que no uma fala que faa dez anos, Anne van Haecht definia a infncia como tadora de mestrado e doutorado pesquisas sobre as metfora do conjunto de suas pr-
sentido. E do ponto de vista da macropoltica, as uma terra desconhecida do socilogo. na Universidade Paris Descartes, festas de aniversrio ticas sociais. Neste estudo ela fez
crianas no tm nenhuma representao poltica Rgine Sirota tomou para si a responsabilidade em Paris. Atualmente, diretora das crianas na uma distino entre os meninos e
e no podem se representar, ou seja, como disse de organizar esse que foi o primeiro nmero sobre do Departamento de Cincias da literatura infantil. as meninas, especialmente descre-
Qvortrup, no so porta-vozes de si prprias. esse campo que ganhava visibilidade pblica e or- Educao e membro efetivo do vendo os comportamentos dife-

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RGINE SIROTA

rentes das meninas em rela- Sirota estudou


o aos meninos. Perrenoud, a sala de aula
buscando
ao comentar este livro na entender de
Revue Franaise de Pdagogie que maneira a
nmero 88, de 1989, afirmou escola produz
e reproduz as
que ele importante de in- desigualdades
cio para se convencer de que sociais
a participao dos alunos existentes na
realidade social
na classe no somente um
affaire de boa vontade, como
se l frequentemente nos bo-
letins escolares, mas ela est sob a dependncia de
um habitus de classe e de atitudes familiares em
relao escolaridade.

Do saber didtica
Em 1992 Rgine Sirota publicou:Du Laboratoire
la Classe, le Parcours du Savoir (Do laboratrio
classe, o percurso do saber). Esta obra foi influen-
ciada pela rea da didtica cujo conceito utilizado
foi o de transposio didtica de Yves Chevallard.
O objetivo do trabalho foi analisar de que maneira
um conhecimento produzido cientificamente em
um laboratrio, por exemplo, de biologia, se trans-
formava em saber didtico, saber que deveria ser
ensinado para crianas e jovens em uma escola
pblica. O livro descreve, ento, as transformaes
pelas quais passa um saber quando sai da esfera
daquilo que considerado como cientfico, produ-
zido a partir das normas e do mtodo cientfico, e
transposto como uma disciplina que deve ser en-
sinada para alunos em uma escola, na sala de aula.
Em 1998, publicou o dossi sobre Sociologia
da Infncia e em 2006 organizou lments pour une

Reproduo
Sociologie de lEnfance (Elementos para uma Socio-
logia da Infncia), perodo em que j se encontrava

(ver artigo neste fascculo), ric Plaisance, Cloptre Lngua Francesa (AISLF) e da Associao Interna-
o livro do laboratrio classe analisa de que maneira um Montandon, Gilles Brougre, entre outros e h neste cional de Sociologia (AIS).
livro um artigo de pesquisadoras brasileiras, uma Portanto, podemos dizer que a partir da dcada
conhecimento cientfico se transformava em saber didtico delas que poderamos considerar como precursora de 1990 que se realizou um verdadeiro crescimento
deste campo no Brasil que a Fulvia Rosemberg, na produo estrangeira, mais do que isto, iniciou-se,
completamente imersa no campo da Sociologia da Sociologia da Infncia. Pequeno objeto inslito ou que escreve em conjunto com Rosangela Freitas o como disse Manuel Jacinto Sarmento, professor titu-
Infncia. Este livro contm 27 artigos escritos pelos campo constitudo: a sociologia da infncia ela artigo: Voix Dissonantes sur llimination du Travail lar do Instituto de Estudos da Criana (IEC), da Uni-
principais socilogos da infncia, principalmente ainda um campo em gestao?). Podemos destacar Infantile au Brsil (Vozes dissonantes sobre a elimi- versidade do Minho em Portugal um olhar caleidos-
europeus, precedidos de uma apresentao de Si- a presena neste livro de alguns autores, pesquisa- nao do trabalho infantil no Brasil). cpico sobre a Sociologia no sentido de identificar a
rota intitulada: Pour une Sociologie de lEnfance. Petit dores que fazem parte do campo da Sociologia da Nesta ocasio, em 2006, Rgine Sirota j era co- presena da infncia no desenvolvimento do pensa-
Objet Insolite ou Champ Constitu, la Sociologie de Infncia, que vem se constituindo desde a dcada ordenadora do grupo de trabalho de Sociologia da mento sociolgico e descortinar as razes da sua gri-
lEnfance Est-Elle encore dans les Choux? (Por uma de 1980: Claude Javeau, Manuel Jacinto Sarmento Infncia no mbito da Associao dos Socilogos de tante ausncia nas correntes clssicas da Sociologia.

60 especial revista educao especial revista educao 61


RGINE SIROTA

A constituio da Sociologia da Infncia A criana era uma espcie de fantasma , mesmo


Em uma entrevista dada revista Diversit, que estivesse presente em todos os projetos das
em 2005, Regine dizia O que me interessava era polticas pblicas, e obviamente no corao da es-
compreender, de um ponto de vista concreto, mais cola, mas sempre e curiosamente invisvel. A ques-
preciso e microssociolgico, como ocorria a inte- to para a Sociologia da Infncia ver a criana,
rao entre professores e alunos no cotidiano da no s como um vir a ser, um devir, e a infncia no
sala de aula, como as coisas aconteciam, como se s como uma fase da vida, mas a infncia para
construa isto que os socilogos ainda no haviam esta sociologia um componente estrutural, tal
investigado na Frana. Eu acabei, assim, por me como a classe social e o gnero, por exemplo. Isto
interessar pelos alunos. Ningum se interessava significa dizer que em todas as sociedades e em
verdadeiramente por isso, sobretudo ao nvel da tempos histricos distintos h um lugar na estru-
escola primria. Os pesquisadores se interessavam, tura social denominada infncia, o qual diferentes
essencialmente, pelos professores. Pensava-se que geraes de crianas ocupam. A infncia, em uma
eles eram os mestres da situao, o piv, em todos das vertentes da Sociologia da Infncia da qual Si-
os sentidos do termo, eles eram os que ensinavam. rota faz parte, entendida como singular, no sen-
Este raciocnio estava muito bem construdo no tido de que uma estrutura social que atravessa as

um problema para a sociologia da infncia foi compreender a criana


no s como aluno, MAS SEGUNDO seus PROCESSOS DE SOCIALIZAo
plano terico, em torno da noo de habitus, para sociedades, todas elas. Nesta corrente, o que seria
explicar o comportamento dos alunos, mas ns co- plural so as crianas, as vrias geraes delas, que
nhecamos poucas coisas, no plano emprico, no habitamnesta infncia, singular pois estrutural,
que concerne socializao real dos alunos. mas diferente em todas as pocas histricas. Si-
A criana nunca foi um objeto importante para rota afirma: preciso, portanto, se interessar pela
Sociologia at a dcada de 1980, ou porque os so- maneira por meio da qual essa forma estrutural (a
cilogos, na maioria homens, no viam o prota- infncia) organizada e como ela pode variar. As
gonismo das crianas e se ocupavam de questes diferentes sociologias se ocupam disso de maneira
mais estruturais, conforme certa perspectiva he- muito parcial.
gemnica da poca, como as relaes de traba-
lho, as desigualdades sociais; ou quando eles se Inverso terica
ocupavam da escola e da educao por meio da Nesta direo o problema para a Sociologia
Sociologia da Educao, os temas de certa forma da Infncia foi, entre outros, o de compreender a
permaneciam os mesmos, a desigualdade social na criana no s como aluno, mas tambm segundo
escola, as relaes de trabalho etc. O surgimento seus processos de socializao, em que ela tanto
da Sociologia da Infncia fez ver que havia uma objeto de socializao, quanto ator ativo de seu
sociologia sem atores, j que a Sociologia da Edu- processo de socializao. Neste aspecto A Histria
cao se preocupava com a construo do sistema Social da Criana e da Famlia, de Philippe Aris,
preciso, escolar, com a maneira pela qual ele operava na escrito em 1960, foi pioneiro e considerado como
Gustavo Morita. Reproduo

portanto, se construo das desigualdades, e no com a mobi- um marco inicial dos estudos sociais da infncia e
interessar pela lidade social, as formas de resistir e a socializao da criana. A pequena inverso terica produzida
maneira pela
qual essa forma das crianas, por exemplo. A Sociologia da Infncia pela Sociologia da Infncia de que a criana deve
estrutural (a fez um esforo de no s descobrir e cartografar ser entendida e pesquisada no s como objeto
infncia) o mtier do aluno, mas tambm procurou reali- de socializao, como prescrevia a sociologia de
organizada e
como ela pode zar uma tentativa de encarnar, dar textura a este mile Durkheim (considerado um dos fundadores
variar aluno e, principalmente, entender e diagramar o da sociologia moderna), mas sim como ator ativo
mtier da criana. do seu processo de socializao, deu um protago-

62 especial revista educao especial revista educao 63


RGINE SIROTA

tir delas prprias. Do ponto


A Sociologia da de vista epistemolgico, a
Infncia alargou Sociologia da Infncia no
as possibilidades
tericas de utiliza expressamente uma
pensar a criana teoria, um autor, mas se
para alm de aproveita, segundo Sirota,
paradigmas
tericos de um movimento da so-
hegemnicos, ciologia interacionista, do
como a Psicologia, movimento da fenomeno-
por exemplo
logia, e dos approches cons-
trucionistas que fornecem
os paradigmas tericos desta nova construo do
objeto. H uma leitura crtica do conceito de socia-
lizao e de suas definies funcionalistas que leva
a reconsiderar a criana como ator social, alm da
leitura crtica da ideia de reproduo social.

Poder falar
Os conceitos fundamentais da Sociologia da In-
fncia francesa que foram construdos e nos quais
operamos so: protagonismo infantil, processos
de socializao, autoria social, cultura da infncia,
gerao, etnografia. A fala da criana foi uma in-
verso nos processos de subalternizao, e pode
ser considerado como um movimento poltico. J
sabemos que so os adultos que falam das/sobre
e pelas crianas e que isto faz parte de uma das
linhas do processo que chamamos de socializao.
o adulto que fala na hierrquica ordem discursiva.
importante destacar que no h algo na fala das
crianas que seja excepcional ou diferente (apesar
de eventualmente poder haver), mas a criana, ao
falar, produz uma inverso hierrquica discursiva
que faz falar aquelas cujas falas no so levadas em
conta, no so consideradas. A criana falar no
Reproduo

pouca coisa. H atualmente toda uma sociologia


que poderia ser chamada de estudos subalternos,

nismo indito criana que impactou a Sociologia perspectiva estrutural-funcional. A Sociologia da


em geral e tambm a Sociologia da Educao. Educao, especialmente, permaneceu durante um
a fala da criana foi uma inverso nos processos de
longo perodo presa definio durkheimiana de subalternizao e pode ser considerada um movimento poltico
Novos temas imposio dos valores adultos sobre as crianas le-
Este campo terico aparece, portanto, a par- vando estas a permanecerem no silncio,mudas, como objetos passivos deste processo e de qual- que faz um esforo de construir a histria a partir
tir da inflexo da concepo de socializao, que ou seja, em uma posio marginalizada e passiva quer outro. A partir desta primeira inflexo, outras destes coletivos excludos, ou minoritrios (no no
vinha sendo pensada at aquele momento se- diante do mundo adulto. Esta inflexo permitiu foram realizadas, e, desta forma, isso permitiu o sentido numrico, mas no sentido de suas falas no
gundo os aportes durkheimianos. Os socilogos pensar a criana como sujeito e ator social do seu surgimento de novas temticas, bem como a elabo- serem consideradas, como se no pudessem falar).
se voltavam para o estudo das influncias desta processo de socializao, e tambm construtores rao de novas metodologias que buscaram enten- A intelectual diasprica indiana Gayatri Chakra-
socializao na vida das crianas a partir de uma de sua infncia, como atores plenos, e no apenas der as crianas como produtoras de culturas, a par- vorty Spivak em seu livro que ao mesmo tempo

64 especial revista educao especial revista educao 65


RGINE SIROTA

relao a uma tradio importante de pesquisa na gica na Frana. Na Frana, esta recusa se inscreve
Sociologia e tambm na Educao, na Frana. A em uma tradio jacobina que se nega a avanar na
Sociologia da Infncia faz fugir dois campos ao existncia mesmo de minorias e, mais amplamente,
mesmo tempo. O primeiro se ops e fez frente quelas mediaes organizadas, diz Dubet. Dos
predominncia que se verifica at hoje da Psicolo- anos 1960 at 1980 a Sociologia da Educao fran-
gia do Desenvolvimento e do Comportamento nas cesa tratou essencialmente das questes de desi-
pesquisas relativas primeira infncia. A Psicologia gualdade social. Durante esses anos os paradigmas
tem uma fora prescritiva no campo da infncia, eram constitudos pelos problemas que diziam res-
e da criana. Podemos dizer que a Sociologia da peito maneira pela qual a escola reproduzia, por
Infncia, fazendo parte deste movimento chamado diversos mecanismos, a desigualdade social. Esta

O que a sociologia da infncia francesa pretendeu foi desescolarizar


a criana, ou seja, pensar a criana alm do mtier do aluno
de reconceitualizao da pequena infncia, faz questo dominou a sociologia francesa na medida
crticas muito severas Psicologia do Desenvol- em que a mobilidade social francesa poderia ser
vimento e do comportamento, e ao mesmo tempo feita de maneira honrosa pela escola. Este pensa-
combate pressupostos que foram tomados durante mento social se deu independentemente dos ato-
muito tempo como valendo por si mesmos. H res sociais, se esforando por pensar a partir das
inmeros exemplos disto, especialmente nas mi- leis do sistema. O que a Sociologia da Infncia
nuciosas descries das etapas de desenvolvimento francesa pretendeu foi desescolarizar a criana, ou
da criana, ou na teoria do apego e, tambm, na seja, pensar a criana para alm do mtier do aluno,

Ana Teixeira. Reproduo


aliana, por vezes entre a Educao e a Psicologia, como a criana encarna o mtier da infncia para
com postulados universais, com suas etapas uni- alm do aluno, na realidade quase um retorno
versais, de desenvolvimento e/ou comportamento. Sociologia, no mais uma sociologia da escola-
Em Piaget, por exemplo,a criana no poderia ser rizao, mas a uma sociologia da socializao.
apreendida a no ser nos termos do desenvolvi- importante entender que na Frana desescolarizar
mento, segundo Quentel. A psicologia gentica a criana francesa uma tarefa rdua, pois a Frana
adultocntrica, na medida em que ela se reporta um pas em que o lugar da escola est no cora-
ttulo e perguntapode o subalterno fa- O que a criana Como fazer ecoar as vozes que no res- infncia a partir do adulto. A Sociologia da Infncia o de sua identidade poltica e de seu imaginrio
lar?. Isto central: quem pode falar? v quando olha soam, ou como diz Walter Benjamin, as fez uma forte crtica s bases pela quais se sustenta nacional; trazer e pensar a criana para alm da
uma cidade?
Como conseguir falar? Mesmo quando A resposta vidas que no deixam rastros? a Psicologia do Desenvolvimento. escola verdadeiramente inovador. Porque a escola
parece, aparentemente, que so todos simples: A Sociologia da Infncia tomou a o fundamento da Repblica e da nao moderna,
que falam, h os que no podem falar, preciso criana em sua infncia como o lugar Particularidades pois ela portou a maioria das esperanas de justia
perguntar a ela e
como o caso das mulheres iranianas, depois, de fato, de suas pesquisas, criou um campo no Portanto, a Sociologia da Infncia fez dois mo- e mobilidade social, por ter sido a escola libertadora
africanas, das crianas pequenas, dos escutar o que ela qual os socilogos e outros pesquisado- vimentos ao mesmo tempo, a crtica Psicologia que por vezes encarnou a cultura, o progresso, a es-
deficientes, das loucas etc. Judith But- tem a dizer res que aderiram a esta vertente fizeram do Desenvolvimento/comportamento e Socio- perana de salvao dos mais fracos, j que muitos
tler, filsofa que estuda as relaes de um esforo para compreender e consti- logia da Educao. So duas reas que ela fratura debates escolares franceses se revestem de uma
gnero e de sexualidade, chama as vidas tuir a(s) criana(s) em relao aos seus para poder se constituir. Em relao Sociologia aparncia teolgica, conta Dubet. A questo para
desses grupos de vidas precrias e pergunta: quais pares, entendendo esta relao como a cultura da da Educao, a Sociologia da Infncia opera uma Sirota como se adquire um mtier, como este
vidas podem ser choradas? Segundo ela, h vidas infncia; aos seus rituais; infncia, com a socie- grande mudana. preciso ter claro que a escola mtier, e como um sujeito encarna este mtier.
que no podem ser choradas, como se no tivessem dade em geral. A Sociologia da Infncia alargou central na construo da sociedade francesa. O No artigo:A Emergncia de uma Sociologia da
a dignidade de serem choradas. Judith mostra que as possibilidades tericas de pensar a criana para iderio republicano uma conquista muito forte na Infncia: Evoluo do Objeto, Evoluo do Olhar
h uma distribuio profundamente desigual da alm de paradigmas tericos hegemnicos, como a Frana e desta forma h uma recusa de ver qualquer publicado no peridico ducation et Socits, Sirota
precariedade da vida. Como conseguir romper com Psicologia, por exemplo. lgica cultural e/ou religiosa colocada no espao elenca os pontos comuns entre a Sociologia da
a grade ostensiva e poderosa daqueles que falam e Quando surgiu, a Sociologia da Infncia trouxe pblico. Por isto a recusa da burca e de qualquer Infncia de lngua inglesa e de lngua francesa,
cujas falas so consideradas, e todas as outras no? vrias novidades e teve carter muito inovador em concepo multicultural como proposta pedag- que podemos sintetizar assim: primeiro, a infncia

66 especial revista educao especial revista educao 67


RGINE SIROTA

uma construo social. Ou seja, para entender realizado como as festas de aniversrio para antropologia como a etnografia, alm de todo o das representaes do aniversrio da criana em
as crianas preciso analisar de que maneira a entend-las como um processo de socializao repertrio da sociologia que implica a anlise dos determinados romances e publicaes infantoju-
infncia vista pela sociedade em questo. A in- e de civilidade. Evidente que muito difcil o processos de socializao. venis nos permitir pr prova e acompanhar a
fncia no um fenmeno ligado imaturidade reconhecimento deste tipo de pesquisa, como passagem de um ritual tradicional a um ritualin-
biolgica, no mais um elemento natural ou uni- afirma Sirota: Eu trabalho, por exemplo, com Representaes dividualizado conforme a evoluo dessa sequ-
versal dos grupos humanos, histrico e social. o aniversrio como ritual de socializao. im- Para Rgine Sirota festejando o aniversrio ncia (desse momento) e de seu enredamento (de
Essa desnaturalizao da definio, sem negar a possvel conseguir financiamento para este en- com sua famlia, seus amigos e sua classe que a sua representao).
imaturidade biolgica, enfatiza a variabilidade dos quadre. Quando refletimos sobre a infncia ba- criana constri sua identidade social. Ao mesmo
modos de construo da infncia em todas as di- nal, ordinria ou feliz, h poucos trabalhos. Os tempo em que a criana na sua festa de anivers- Livros
menses histricas e reintroduz o objeto infncia trabalhos sobre jogos, como aqueles produzidos rio o motor e ator desta atividade, ela ativamente SIROTA, R., EIDELMAN, J., HABIB, M.C. Balade en Bibliothque pour
Lecteurs en Herbe: tude sur la Frquentation et les Usages de la Bibliothque
como um objeto ordinrio de anlise sociolgica. por Gilles Brougre, so muito recentes. O con- constri seu circulo de amigos, faz escolhas da- des Enfants du Centre G. Pompidou. Paris: Bibliothque Publique
dInformation, Centre Georges Pompidou, 1985.
Segundo, a infncia considerada no simples- texto comum da vida das crianas, de uma vida quilo que est colocado para o universo infan- ______. Lcole Primaire au Quotidien. Paris, PUF, 1988.
mente como um momento precursor, mas como majoritariamente urbana no frequentemente til, e afirma um pertencimento social familiar e ______. A escola Primria no Cotidiano. Porto Alegre: Artes Medicas, 1994.

um componente da cultura e da sociedade. Ter- levado em conta. A criana de qualquer ma- social. A anlise deste rito, por excelncia social, ______; GROSBOIS, M.; RICCO, G. Le Parcours du Savoir. Du Laboratoire
la Classe. Etude de la Transposition Didactique du Concept de Respiration.
ceiro, a infncia se situa como uma das idades neira invisvel. um dos mtiers das crianas e coloca em jogo Paris: ADAPT, 1992.
______; HENRIOT-VAN ZANTEN, A.; PLAISANCE, E.(ds.), Les
da vida que necessitam de explorao especfica, Para anlise deste ritual ela cruzou seus sta- a complexidade das relaes sociais, do paren- Transformations du Systme ducatif. Paris: LHarmattan, 1993.

como a juventude ou a velhice, j que uma forma tus de me e de sociloga pesquisadora. Ela re- tesco, da civilidade infantil quem convidar, de ______ (d.). Autour du Comparatisme en ducation. Paris: PUF, 2001.
______ (d.). Elments pour une Sociologie de lEnfance. Rennes: PUR, 2006.
estrutural que jamais desaparece, no obstante lata o estranhamento de seus filhos e dos amigos que maneira, por exemplo? , da lgica afetiva
______. Lcole primaire au quotidien. Thse de III cycle, sous la direction
seus membros mudem constantemente e, por- dos seus filhos quando ela comparecia em todas imbricada com a social e econmica. Para Sirota de V.Isambert-Jamati, Universit Ren Descartes/Paris V, 1984, 276 p.,
annexes. (Jury, J.C. Chambordon, P. de Gaudemar, V.Isambert-Jamati,
o aniversrio funciona no somente como um G. Snyders).

rito de passagem, mas como um rito de integra-


Para rgine sirota, festejando o aniversrio com sua famlia, seus o social, onde se joga e se rejoga a identidade Coordenao de nmeros
da criana e a construo social de uma cultura temticos em revistas
amigos e sua classe que a criana constri sua identidade social infantil. Maelle Cristien afirma, em relao s Sociologie de lEnfance, 1 et 2, nmeros 2 e 3 da revista Education et
Socits, dezembro 1998, maio 1999.
pesquisas sobre a festa de aniversrio realizadas La Recherche dans les Sciences de lducation telle quElle se Fait,
nmero especial do Bulletin de LAssociation des Enseignants et Chercheurs
tanto, a forma evolua historicamente. Quarto, as as festas de aniversrio para os quais seus filhos por Sirota: a festa de aniversrio , em concluso, en Sciences de lducation, n 20/21, Avril, 1998.
crianas devem ser consideradas como atores em eram convidados, no para celebrar o anivers- uma celebrao que se situa na interseco de dois Le Praticien Rflexif: la Diffusion dun Modle de Formation,
Recherche et formation, n 36, 2001.
sentido pleno e no simplesmente como seres em rio, mas para analisar, como pesquisadora, o que eixos. O rito tradicional, onde o comportamento Entrer lUniversit, le Tutorat Mthodologique, Recherche et
devir. Quinto, as crianas so ao mesmo tempo l acontecia. Seus estudos dissecam a mecnica e valores so transmitidos de maneira geracional, Formation, n 43, 2003.

produtos e atores dos processos sociais. Trata-se social de funcionamento para se desfrutar de um vertical; e o rito contemporneo, o eixo horizontal,
de inverter a proposio clssica, no de discutir aniversrio, desde a escolha do tipo de bolo e o que confronta diferentes esferas de influncias e Referncias bibliogrficas
ABRAMOWICZ, A. A Pesquisa com Crianas em Infncias e a
sobre o que produzem a escola, a famlia ou o sabor, as escolhas do presente que se dar ou que contribui para dar uma nova dimenso, mais me- Sociologia da Infncia. In: FARIA, A. L. G de, FINCO, D. (orgs.)
Sociologia da Infncia no Brasil. Campinas: Autores Associados, 2011
Estado, mas de indagar sobre o que a criana cria se quer receber, a escolha da decorao da festa, ditica, mais social ao acontecimento. (Coleo Polmicas de Nosso Tempo, 102).
na interseco de suas instncias de socializao. a distribuio e a opo por um tipo de convite, Este tipo de pesquisa realizado a partir da BUTLER, J. Vie Prcaire. Les Pouvoirs du Deliu et la Violence aprs le 11
Septembre 2001. Paris: ditions Amsterdam, 2005
Isto quer dizer que a criana ativa em seu pro- onde se realizar o aniversrio se em casa e/ou na perspectiva etnogrfica mostra, portanto, a ma- DUBET, F. Faits dcole. Paris: ditions de lcole des Hautes tudes
cesso de socializao. E, por ltimo, a infncia escola, at a quem convidar etc. A festa de ani- neira como esta festa funciona: tanto como um em Sciences Sociales, 2008.
______.ducation et Socits. Revue Internationale de Sociologie de
uma varivel da anlise sociolgica que se deve versrio considerada um ritual de passagem, e rito de passagem quanto como um rito de inte- Lducation. Sociologie de lEnfance. Paris, Bruxelles: De Boeck & Larcier,
INRP, 1998, vol. 2.
considerar em sentido pleno, articulando-a a va- celebrada no Ocidente como uma celebrao do grao social, onde se joga e se rejoga com a iden-
SARMENTO, M. Lgicas de Aco nas Escolas. Lisboa: Instituto de
riveis clssicas como a classe social, o gnero, ou indivduo. A elaborao para a celebrao da pri- tidade da criana e a construo social de uma Inovao Educacional, 2000.

o pertencimento tnico. meira vela marca o calendrio familiar e ser en- cultura infantil. SIROTA, R. (direc.) lments pour une Sociologie de lEnfance. Paris: Presses
Universitaires de Rennes (PUR), 2006.
tendido com um ritual de integrao social. Assim, Atualmente Rgine Sirota pesquisa as festas SPIVAK, G. C. Pode o subalterno falar? Belo Horizonte: Editora

Os rituais da infncia: para analisar as festas de aniversrio Sirota faz uso de aniversrio na literatura infantil. Esta perspec-
UFMG, 2010.

a festa de aniversrio de todo o repertrio e instrumental terico cons- tiva na qual ela d continuidade aos seus estudos
Anete Abramowicz sociloga, doutora em
Alm do esforo para constituir o campo da trudo pela Sociologia da Infncia: protagonismo e pesquisa sobre a festa de aniversrio, consi- Educao, professora da Universidade Federal de
Sociologia da Infncia, Rgine Sirota se dedi- infantil, autoria social, cultura da infncia, socia- derar a literatura infantil como uma espcie de So Carlos. Realizou ps-doutorado na Universidade
Paris Descartes, em 2009/2010 sob a superviso de
cou, desde 1999, a estudar as festas de aniver- lizao e identidade social, alm dos conceitos de manual de civilidade infantil. Para ela: Se consi- Rgine Sirota. Bolsista Produtividade do CNPq.
srio das crianas, como um ritual de socia- civilidade (Norbert Elias), de doao (conforme derarmos a literatura infantil como tratado mo- autora e coautora de livros, entre outros: Afirmando
Diferenas: Montando o Quebra-Cabea da Diversidade na
lizao. Pela primeira vez, uma pesquisadora Marcel Mauss analisou o dom e o contradom). derno de civilidade e reflexo da evoluo das nor- Escola (Papirus, 2005), A Reconfigurao da Escola: entre
levar a srio a anlise de um ritual largamente Tambm faz uso da metodologia consagrada da matividades contemporneas, a transformao a Negao e a Afirmao de Direitos (Papirus, 2009).

68 especial revista educao especial revista educao 69


Jens Qvortrup

A infncia como
fenmeno
Qvortrup deu-se
conta de que
grande parte
das pesquisas
considerava
as crianas
como filhos ou
como alunos,
estabelecendo

social
como categorias
de anlise a
famlia ou a
educao e
no a infncia

Crianas so sujeitos sociais, capazes de produzir


mudanas nos sistemas em que vivem. As foras polticas e
socioeconmicas influenciam suas vidas ao mesmo tempo que
as crianas influenciam o cenrio social, poltico e cultural
por Maria Letcia Barros Pedroso Nascimento

N
ascido em Mors, cidade e foi responsvel por dois projetos internacionais
porturia no norte da Dina- comparativos. Um deles, sobre padres familiares,
marca, em 1943, Jens Qvor- envolvia 14 pases e outro, sobre divrcio, foi de-
trup viveu em Copenhague, senvolvido em dez pases. Voltou ao SUC, agora
onde trabalhou, entre 1966 e University of Southern Denmark, em 1983, reas-
1972, com formao de pro- sumiu o cargo de professor associado e retomou Elo Carvalho, Zona de Contato, 2010, acrlica sobre tela. Reproduo

fessores. Estudou na Uni- os estudos comparativos acerca da ex-Unio So-


versidade de Copenhague vitica e do Leste Europeu.
e l fez o mestrado em Sociologia, terminado Em 1987, comeou a trabalhar com a rea da
em 1971. Dois anos depois, iniciou sua carreira Sociologia da Infncia, na mesma universidade
acadmica como professor assistente no Univer- e, do ponto de vista da pesquisa, desencadeou e
sity Centre of Southern Jutland (SUC), na Dina- dirigiu o estudo Infncia como fenmeno social
marca. Em 1976 tornou-se professor associado, (Childhood as a Social Phenomenon), desenvolvido
na mesma Universidade. Trabalhava com estudos em 16 pases, sob o patrocnio do Centro Europeu
sociais comparativos, com foco na ex-Unio So- de Polticas e Pesquisa em Bem-Estar Social (Euro-
vitica e no Leste Europeu. pean Centre for Social Welfare Policy and Research),
Em 1980 mudou-se para Viena, onde ocupou de Viena, at 1992. Entre 1987 e 1997 obteve re-
o cargo de secretrio cientfico no Vienna Centre, cursos do Conselho Dinamarqus de Cincias So-

70 especial revista educao especial revista educao 71


Jens Qvortrup

ciais (Danish Social Science Council) para estudos gia e Cincia Poltica da NTNU, oferecendo, entre vidado a trabalhar com as condies de vida na organizados em temas, sistematizados pelos pes-
tericos de Sociologia da Infncia. 2002 e 2003, a srie de seminrios internacionais ex-Unio Sovitica e na Europa Oriental, na coor- quisadores e publicados no livro Childhood Mat-
Foi o fundador e o presidente do grupo tem- Infncia Cultura, Agncia e Sociedade. denao de dois projetos, um sobre famlia e outro ters: Social Theory, Practice and Politics (Questes
tico Sociologia da Infncia, cujos trabalhos foram De 2003 a 2008, coordenou, com Anne Trine sobre divrcio deu-se conta de que as crianas sociais da infncia: teoria social, prtica e polti-
iniciados formalmente no XII Congresso Mundial Kjrholt, o projeto A Criana Moderna e o Mer- ficavam encobertas pelas famlias. Verificou ento cas), organizado por ele, em 1994. A introduo
da Associao Internacional de Sociologia (ISA), cado de Trabalho Flexvel: Institucionalizao e que a ateno da maioria dos socilogos estava desse livro traz tambm importantes elementos
em 1990. Presidiu de 1988 a 1998 o Grupo Tem- Individualizao das Crianas luz das Mudan- voltada principalmente para as instncias encar- para compreender a Sociologia da Infncia.
tico, que se tornou Comit de Pesquisa Research as no Estado de Bem-Estar Social. Entre 2005 e regadas de socializar a criana e que grande parte
Committee (RC 53) em 1998. 2007, tambm com Anne Trine Kjrholt, dirigiu o das pesquisas considerava as crianas como filhos A infncia como grupo social
Entre 1990 e 1996, acumulou essa tarefa com projeto de pesquisa Crianas como Novos Cida- ou como alunos, estabelecendo como categorias Tendo como contexto os encontros e semin-
o cargo de codiretor do Programa de Infncia, do dos e o Melhor Interesse da Criana : um Desa- de anlise a famlia ou a educao e no a infncia. rios promovidos durante a pesquisa, entre 1987 e
Centro Europeu de Polticas e Pesquisa em Bem- fio para as Democracias Modernas. Em contato com pesquisadores da Gr-Breta- 1990, Qvortrup relata que foram debatidos temas
-Estar Social, alm de desenvolver, entre 1990 e Foi coeditor do peridico Childhood, entre 1998 nha, da Itlia, dos Estados Unidos e da Alemanha, como crianas em situao de risco, custdia fa-
1993, pesquisa sobre Sociologia da Infncia, com e 2007, e editor do peridico escandinavo Barn, construiu uma rede de estudos que culminou no miliar, polticas de cuidado e ateno, assistn-
patrocnio do Conselho Nrdico de Ministrios. entre 1999 e 2002. Foi ainda membro do conselho projeto internacional de pesquisa comparativa cia s crianas e s famlias, mas que, de maneira
Foi representante do Ministrio dos Assuntos So- editorial de Children and Society (Londres), de Infncia como Fenmeno Social, cujo foco era geral, numa abordagem fundamentada em para-
ciais, na Dinamarca, e da Comisso das Comuni- Sociological Studies of Children and Youth (Con- mapear a posio das crianas nas socie- digmas utilizados principalmente pela psicologia
dades Europeias. necticut), de Childhoods Today: an Online Journal dades industrializadas. O projeto, pa- ou pela pedagogia, predominavam estudos
trocinado pelo Centro Europeu de sobre a criana vista como um projeto
Polticas e Pesquisa de Bem-Estar de adulto e/ou sobre a infncia como
em relatrio de 1991, qvortrup apresentou a infncia como um grupo Social, foi realizado em 17 pases: estgio preparatrio, como tempo
social e as perspectivas geracionais para o estudo das crianas Alemanha, Canad, Dinamarca,
Esccia, Estados Unidos, Finln-
de passagem. Essa constatao o
faz considerar que a utilizao de
dia, Grcia, Inglaterra e Pas de pressupostos psicolgicos ou pe-
Em 1993 foi professor visitante na Univer- for Childhood Studies (Universidade de Sheffield, Gales, Irlanda, Israel, Itlia, ex-Iu- daggicos para o entendimento
sidade La Sapienza, em Roma, Itlia. Em 1994, Reino Unido), dentre outros peridicos. goslvia, Noruega, Sucia, Sua da infncia oculta as crianas no
obteve o ttulo de doutor em Sociologia, na Uni- Veio trs vezes ao Brasil: a primeira, nos anos e ex-Tchecoslovquia. Ao longo presente, como sujeitos de mu-
versidade de Copenhague, com a tese Explora- 1990, pela Fundao Bernard van Leer; a segunda, da pesquisa, a partir de semin- Jens Qvortrup danas histricas e sociais.
es em Sociologia da Infncia. Entre 1997 e 1999, em 2006, convidado para participar do Congresso rios organizados para reunir os professor emrito Sua familiaridade com a ca-
acumulou as aulas de Sociologia com o cargo de Infncia: Violncia, Polticas Pblicas e Institui- pesquisadores e discutir os dados da Faculdade de tegoria classe social, a partir dos
diretor de Estudos Sociais e de Sade na SUC, es, promovido pelo Mackenzie, de So Paulo; obtidos, foi lanada uma srie de Cincias Sociais estudos marxistas, combinada
sendo que, em 1997, ocupou o cargo de Diretor a terceira, em 2010, convidado pela Faculdade de Relatrios Nacionais, nos quais da Universidade crtica abordagem individua-
de Pesquisa, em perodo parcial, na Faculdade de Educao da Universidade de So Paulo e pela As- os fundamentos da Sociologia da Norueguesa de lista da criana, que a idealiza
Cincia e Tecnologia,
Cincias Sociais da Universidade Norueguesa de sociao Nacional de Pesquisa e Ps-Graduao Infncia foram sendo construdos. numa perspectiva universal e a-
mas comeou a
Cincia e Tecnologia (NTNU), em Trondheim, No- em Educao (ANPEd), com recursos da Funda- Na Introduo Srie de Re- -histrica, o motivam a consi-
carreira acadmica
ruega, e, em 1998, trabalhou como consultor no o de Amparo Pesquisa de So Paulo (Fapesp). latrios Nacionais, de 1991, Jens como docente na derar que a infncia, que muda
Centro Noruegus de Pesquisa sobre a Infncia Aposentou-se em 2010 e , desde ento, pro- Qvortrup apresenta as aborda- Dinamarca, seu pas histrica e culturalmente, difere
(Norwegian Centre for Child Research NOSEB), fessor emrito da NTNU. Permanece publicando gens tericas, metodolgicas e de origem. Em 1987, radicalmente da noo de criana
na mesma universidade. De 1997 a 2002 foi di- textos em livros e peridicos e participando de comparativas do projeto. nessa deu incio ao trabalho individual, e a eleger a concep-
retor de pesquisa do Conselho Dinamarqus de Congressos e Encontros da rea da Sociologia e publicao que define novos pa- em Sociologia da o de infncia como construo
Cincias Sociais, desenvolvendo o programa de da Demografia. radigmas nos estudos da infncia: Infncia quando social ou como forma estrutural
pesquisa Infncia e Sociedade de Bem-Estar. a infncia como um grupo social e dirigiu o estudo como referncia da pesquisa. Em
Em 1999, mudou-se para Trondheim e assu- A Sociologia da Infncia as perspectivas geracionais para o Infncia como entrevista s pesquisadoras Bruna
fenmeno social,
miu como professor adjunto e diretor do NOSEB. Considerado um dos principais tericos e estudo das crianas. Em seguida, Breda e Lisandra Ogg, do Grupo
realizado em 17
Em paralelo, desenvolveu o estudo O Bem-Estar mesmo um dos fundadores da rea da Sociologia em 1993, publica o volume que de Estudos e Pesquisa sobre So-
pases. Esteve trs
das Crianas, parte do projeto COST (European da Infncia, Jens Qvortrup estabeleceu importan- contm suas nove teses, texto que ciologia da Infncia e Educao
vezes no Brasil a
Cooperation in Science and Technology) A19, com tes conceitos no campo. Pode-se dizer que seu fundamenta e organiza sua teoria. convite de fundaes Infantil (GEPSI), em 2010, Jens
An-Magritt Jensen. Entre 2002 e 2010 foi profes- interesse pelos estudos da infncia tem origem em Os relatrios e anlises resultantes e universidades. Qvortrup reconhece: posso dizer
sor de Sociologia do Departamento de Sociolo- Marx e no conceito de classe social, pois con- da pesquisa foram posteriormente que, embora tenha trabalhado

72 especial revista educao especial revista educao 73


Jens Qvortrup

com diferentes temas e questes, percebo uma


continuidade em relao perspectiva estrutu-
ral. Significa que nessa perspectiva estrutural, em
termos concretos, migrei de uma perspectiva de
classe para uma perspectiva geracional.
De fato, ao caracterizar as crianas como um
grupo populacional, numa perspectiva estrutural,
Qvortrup prope utilizar a categoria gerao para
evidenciar as crianas como unidade de observao.
Conceber a infncia como construo social ou
categoria estrutural promove a ideia de que ela
uma estrutura permanente em qualquer socie-
dade, mesmo que seus participantes sejam regu-
larmente repostos, diz ele no texto da Introduo
Srie de Relatrios Nacionais.

Sujeitos
A concepo de infncia como categoria na
estrutura social vai colocar em xeque o carter
natural e universal tradicionalmente atribudo
infncia na estrutura da sociedade e, alm disso,
vai possibilitar a investigao da desigualdade na
distribuio de poder, de recursos e de direitos
entre adultos e crianas, presente nas relaes
sociais, polticas e econmicas, no cenrio do s-
culo XX, ou, como afirma Qvortrup, num cenrio
onde predominam o privilegiamento do trabalho,
a abolio do trabalho infantil e o aumento da
participao das mulheres no mercado; a escola-
rizao em massa; a ampliao do atendimento da
primeira infncia em creches; o interesse cientfico
sobre a passagem das crianas para a idade adulta.
Destaque-se que a infncia, nessa linha, vista
como construo social.
So trs as asseres principais da perspectiva
estrutural da infncia, de acordo com Qvortrup:
a infncia uma categoria na estrutura social que
manifesta variaes histricas e interculturais e no
exatamente uma fase da
vida; crianas e adultos so
A concepo de
afetados pelas mudanas
infncia como nas sociedades; a natureza
categoria na da contribuio das crian-
estrutura social as diferente em distintas
vai colocar em
xeque o carter culturas, embora em qual-
natural e universal quer uma delas as crianas
tradicionalmente contribuam ativamente na
atribudo infncia
Reproduo

na estrutura da sociedade. Nesse sentido, a


sociedade infncia formada por su-

74 especial revista educao especial revista educao 75


Jens Qvortrup

jeitos ativos e competentes, ainda que diferentes Segundo ele, as relaes geracionais determi-
dos adultos. As crianas so membros da socie- nam lugares apropriados ao desenvolvimento e
dade, agem socialmente nas famlias, nas escolas, socializao das crianas. Diz que, nesses espaos, Para Qvortrup, relacionadas
nas creches e em outros espaos, fazem parte do nem sempre estas so reconhecidas em seus direi- a uma lgica pautada na
mundo, o incorporam e, ao mesmo tempo, o in- tos, tampouco tm voz, mas so sempre represen- proteo, as prticas sociais dos
adultos sobre as crianas vm
fluenciam e criam significados a partir dele. tadas pelos adultos professores, pais e mes etc. acompanhadas de controle
Para Qvortrup, utilizar as crianas como uni- Relacionada a uma lgica pautada na proteo,
dade de observao principal define a categoria as prticas sociais dos adultos sobre as crianas
geracional infncia na estrutura social, o que im- vm acompanhadas de controle e, de acordo com
plica que, ao procurar as principais caractersticas Qvortrup, de uma atitude paternalista, que ele
da infncia como construo social, as diferenas define, em sua nona tese, como uma estranha
entre as crianas sero menos consideradas do combinao de amor, sentimentalismo, senso de
que aquilo que comum entre as crianas, pon- superioridade em relao compreenso equivo-
dera no texto de 1991. De acordo com ele, alm cada das capacidades infantis e marginalizao.
dessa implicao metodolgica, ao tomar a infn- As teses desenvolvidas pelo socilogo so
cia como unidade de observao, a Sociologia da ainda hoje bastante atuais e provocativas. Vamos
Infncia d s crianas um lugar no quadro mais apresent-las brevemente. A primeira,A infncia
amplo das cincias sociais. uma forma particular e distinta em qualquer es-

o que particulariza a infncia como categoria estrutural permite


estud-la naquilo que lhe comum, mesmo em sociedades diferentes
Observe-se que a criao da Sociologia da In- trutura social de sociedade, possibilita ao autor
fncia vai focalizar as crianas enquanto crianas, estabelecer a aproximao e a similaridade entre
ou seja, menciona a prxima gerao significando infncia e classe social como formas estruturais,
prxima gerao de crianas, como afirma o soci- no sentido da definio das caractersticas pelas
logo em sua argumentao, pois pensar a infn- quais os membros, por assim dizer, da infncia es-
cia do ponto de vista antecipatrio retira sua im- to organizados e pela posio da infncia assina-
portncia sociolgica e econmica se comparada lada por outros grupos sociais, mais dominantes.
aos adultos, o que reitera o senso comum. No A perspectiva estrutural rompe com estudos in-
se pode, porm, esquecer que questes polticas, dividualistas, muitas vezes definidos pelo desen-
econmicas, sociais, geogrficas, histricas etc. volvimento da criana, apontando a possibilidade
atingem tanto crianas quanto adultos, subme- de estudos sobre o desenvolvimento da infncia,
tidos mesma ordem de problemas, argumenta questo discutida com maior aprofundamento
Qvortrup, propondo o estudo das relaes entre no artigo A Infncia enquanto Categoria Estru- Egon Schiele, Me e Duas Crianas, 1917, leo sobre tela. Reproduo

sujeitos contemporneos e no mais entre seres tural, publicado na revista Educao e Pesquisa,
maduros e em devir. em 2010. O que particulariza a infncia como ca-
tegoria estrutural permite estud-la naquilo que
As teses sobre a infncia lhe comum, mesmo que em pocas distintas ou
como fenmeno social em sociedades diferentes. Sobre isso, Qvortrup
no texto Nove Teses sobre a Infncia como argumenta que enquanto categoria estrutural, a
Fenmeno Social, publicado num dos volumes infncia no pode nunca se transformar em algo
dos relatrios, em 1993, cuja traduo em portu- diferente e menos ainda em idade adulta, re-
gus foi publicada em 2011, que Jens Qvortrup, forando que existem caractersticas que fazem
depois de criticar a indiferena estrutural em rela- reconhecer e identificar a infncia.
o s crianas, apresenta as teses que fundamen- A segunda tese, A infncia no uma fase de
tam os estudos sociolgicos da infncia. transio, mas uma categoria social permanente,

76 especial revista educao especial revista educao 77


Jens Qvortrup

do ponto de vista sociolgico, refuta a infncia sociais, argumentando que as crianas so criati-
como tempo de passagem, defendendo que ela vas nas relaes que estabelecem com os mundos
continua a existir como uma classe social, por sociais adultos, o que equivale a dizer que elas
exemplo como forma estrutural, independen- no so meras reprodutoras das normas sociais,
temente de quantas crianas entram e quantas como consideravam os socilogos clssicos, nota-
saem dela. A segunda tese retoma e reafirma a damente mile Durkheim e Talcott Parsons, mas
primeira. que as reinventam nas relaes com seus pares
Na terceira tese, A ideia de criana, em si e com os adultos, nos cotidianos de suas vidas.
mesma, problemtica, enquanto a infncia Agncia e estrutura so complementares no es-
uma categoria varivel histrica e intercultural, tudo da infncia.
Qvortrup defende que no h somente uma con-
cepo de infncia, mas muitas, e que as mudan- Invisibilidade
as de concepo so objeto de interesse sociol- Na sexta tese, A infncia , em princpio, ex-
gico, porque presumivelmente refletem mudanas posta (econmica e institucionalmente) s mes-
de atitude em relao s crianas. mas foras sociais que os adultos, embora de
modo particular, discute que, frequentemente,
Valores as crianas so atingidas indiretamente ou de
A infncia uma parte integrante da socie- forma mediada, o que torna mais difcil a cons-
dade e de sua diviso de trabalho, sua quarta tatao dessa influncia; e, com muita frequn-
tese, apresenta o trabalho escolar como aquele cia, a legislao elaborada sem levar as crianas
que cabe s crianas na diviso social do trabalho, em considerao, embora haja poucas dvidas de
ou seja, reconhece a escola como o campo de tra- que os eventos sociais causem efeitos constan-
balho das crianas. Qvortrup recupera o estudo tes. Jens Qvortrup argumenta que o impacto de
Pricing the Priceless Child. The Changing Social problemas de ordem social ou econmica na vida
Value of Children (Dando preo criana sem das crianas no tem sido verificado. A crescente
preo. A mudana do valor social das crianas), institucionalizao das crianas como decorrncia
de Viviana Zelizer, sociloga argentina, publicado da progresso em direo ao pleno emprego de
em 1985, que reconhece uma tendncia histrica homens e mulheres efetivamente tem mudado
de crescente sentimentalizao e sacralizao das suas vidas, mas h poucos estudos que reconhe-
crianas, que vai se configurar a partir de suainu- cem essa relao. No artigo Infncia e Poltica,
tilidade produtiva, na diviso social do trabalho e publicado em Cadernos de Pesquisa, em 2010, o so-
argumenta que, ao contrrio, as crianas sempre cilogo retoma essa discusso a partir da poltica
foram teis e que a natureza de suas contribuies ou, mais especificamente, de uma distino entre
para a sociedade que foi alterada. no texto polticas que pretendem ter impacto nas crianas
From Useful to Useful: The Historical Continuity ou na infncia e polticas que no tm esse obje-
in Childrens Constructive Participation (Do til tivo, mas que podem ter grandes consequncias
ao til: a continuidade histrica da participao para elas, reafirmando a tese.
construtiva das crianas), de 1995, que avana na A dependncia convencionada das crianas
questo presente nessa tese. Desenvolve ainda tem consequncias para sua invisibilidade em
significativa argumentao no artigo O Traba- descries histricas e sociais, assim como para
lho Escolar Infantil Tem Valor? A Colonizao das a sua autorizao s provises de bem-estar, sua
Crianas pelo Trabalho Escolar, traduzido e pu- stima tese, apresenta aspectos da invisibilidade

Reproduo
blicado em 2001, em livro organizado por Lucia das crianas e discute, ainda que brevemente, a
Rabello de Castro (Crianas e Jovens na Construo importncia de conhecer seus pontos de vista.
da Cultura).
Qvortrup afirma
Em sua quinta tese,As crianas so coconstru-
que as crianas so
toras da infncia e da sociedade, Jens Qvortrup
refere-se ideia de agncia, conceito dos estudos
coconstrutoras da
infncia e da sociedade a dependncia convencionada das crianas tem consequncias
da infncia que reconhece as crianas como atores para sua invisibilidade em descries histricas e sociais
78 especial revista educao especial revista educao 79
Jens Qvortrup

dncia intergeracional continuada), apresentado outras palavras, que a infncia usada como um
no Seminrio Internacional Children on the Way termo estrutural: a infncia percebida como uma
from Marginality towards Citizenship. Childhood forma estrutural ou categoria a ser comparada
Policies: Conceptual and Practical Issues (Crianas com outras formas estruturais ou categorias na
no percurso da marginalidade em direo cida- sociedade, afirma no texto de 1994. Diz ainda, no
dania. Polticas da Infncia: questes conceituais mesmo texto, que referir crianas no significa
e prticas), em 1995 e publicado em 1996 na re- o plural da palavra criana, mas qualifica um
vista Eurosocial Report, e outro, A Volta do Papel grupo pertencente categoria infncia.
das Crianas no Contrato Geracional, apresen- A defesa de uma infncia, contudo, a partir do
tado na 33 Reunio da ANPEd, em 2010, e publi- que as crianas tm em comum, como categoria
cado pela Revista Brasileira de Educao em 2011. geracional, tem sido questionada por antroplo-

relaes de oposio e complementaridade entre crianas e adultos


indicam a prioriZAo da categoria geracional no estudo da infncia
Sobre a nona tese,A infncia uma categoria gos da infncia, particularmente Allison James, da
minoritria clssica, objeto de tendncias tanto Universidade de Sheffield, e Alan Prout (ver artigo
marginalizadoras quanto paternalizadoras, j re- neste fascculo), da Universidade de Warwick, am-
ferida, o socilogo recupera a aproximao entre bas na Inglaterra, que defendem que no existe
classe e gerao, apresentando a criana como uma infncia, mas vrias, cada uma com seus
grupo minoritrio, definido em relao ao grupo pontos de referncia particulares. Essas infncias
dominante, que possui status social mais alto e no podem ser plenamente compartilhadas por
maiores privilgios, isto , nesse caso, os adultos; outras infncias.
e, indo alm, como um grupo que, por suas ca- A tenso est colocada principalmente no
ractersticas fsicas ou culturais, singularizado aspecto metodolgico da pesquisa da infn-
parte da sociedade, com um tratamento diferen- cia, embora revele diferentes posies polticas
cial e desigual. e epistemolgicas dos pesquisadores envolvidos.
As nove teses trazem os elementos necessrios Qvortrup entende que para produzir conheci-

Reproduo
para a compreenso das crianas como sujeitos mento sobre a infncia, a primeira categoria a ser
sociais, capazes de produzir mudanas nos siste- destacada a geracional: essa a categoria, se-
mas nos quais esto inseridas, ou seja, as foras gundo ele, que d sentido a uma Sociologia da
polticas, sociais e econmicas influenciam suas Infncia. Como apresentado anteriormente, as
Nesta tese est indicada a tenso entre A infncia trup, a sociedade deveria assumir sua vidas ao mesmo tempo que as crianas influen- relaes de oposio e complementaridade entre
proteo e participao, que Qvortrup uma categoria responsabilidade sobre as crianas por- ciam o cenrio social, poltico e cultural. infncia e idade adulta, semelhana das relaes
minoritria
traz como objeto de discusso no cap- clssica, objeto de que, primeiro, as crianas seriam provi- entre classe dominante e classe explorada, indi-
tulo Varieties of Childhood (Varieda- tendncias tanto das de acordo com um padro bsico; Perspectivas geracionais cam uma priorizao da categoria geracional nos
des de infncia), de 2005, quando ar- marginalizadoras segundo, elas contribuem socialmente para o estudo das crianas estudos da infncia. Isso posto, outras categorias
quanto
gumenta que a proteo, ou seja, uma paternalizadoras e poderiam reivindicar recursos; por l- Segundo Jens Qvortrup, caracterizar a infn- sociolgicas podem ser definidas: a prpria classe
crescente ateno s crianas, tem sido timo, a sociedade tem significativo inte- cia significa distinguir um conjunto de traos que social, gnero, etnia, por exemplo, para determi-
gradativamente transformada em con- resse nas crianas, se no como crian- crianas tm em comum, numa regio definida, nado estudo. Diz ele, em 1994, que Como forma
trole (institucional) das crianas. as, como projeto futuro. A partir dessa tese, Jens num mesmo momento, sob as mesmas estrutu- estrutural, a infncia inter-relacionada a outras
A oitava tese, No os pais, mas a ideologia da Qvortrup discute, em textos posteriores, o papel ras econmicas e polticas, e, por exemplo, veri- categorias estruturais como classe social, gnero e
famlia constitui uma barreira contra os interesses das crianas no contrato geracional, destacando as ficar as relaes estabelecidas com outros grupos grupos etrios.
e o bem-estar das crianas, discute a infncia sob relaes e a interdependncia entre a infncia e geracionais adultos ou velhos , em princpio Em A tentao da diversidade, de 2006, pu-
uma perspectiva pblica e estabelece uma crtica as outras categorias geracionais. Destacam-se dois influenciados pelos mesmos parmetros sociais, blicado em portugus em 2010, Qvortrup afirma
acerca de a responsabilidade sobre as crianas per- textos sobre a questo: o primeiro,The Continued o que permite ao pesquisador comparar infncias que Infncia como categoria pressupe uma plu-
manecer no mbito do privado. Segundo Qvor- Intergenerational Interdependence(A interdepen- de diferentes pases ou culturas.Isso significa, em ralidade de infncias, que so agrupadas sob a

80 especial revista educao especial revista educao 81


Jens Qvortrup

categoria. Em outras palavras, a infncia como ca- O debate acadmico, as tenses e divergncias
tegoria no se dissolve porque existe uma plura- que suas pesquisas e ideias provocam s confir- JENS QVORTRUP CONSTRUIU UM OUTRO MODO DE ESTUDAR A INFncia,
lidade de infncias; ao contrrio, confirma-se por mam sua importncia na estruturao do campo
meio destas. Assim, o que justifica uma Socio- da Sociologia da Infncia.
acrescentando uma nova perspectiva aos estudos sociolgicos
logia da Infncia o reconhecimento da infncia O socilogo norte-americano William Corsaro
como categoria geracional. (ver artigo neste fascculo), em texto de 2005, afirma Artigos ______. Childhood as a Structural Form. In: QVORTRUP, J.;
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de So Paulo (Feusp). pedagoga, mestre e doutora em
estudar a infncia, acrescentando uma nova pers- ______; KJRHOLT, Anne-Trine (eds.). The Modern Child and the ______. Diversitys Temptation and Hazards. 2nd International
Educao pela USP. Coordena o Grupo de Estudos sobre
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pectiva aos estudos sociolgicos, de modo geral. Palgrave Macmillan, 2012. Study of Childhood and Youth, University of Sheffield, 2008. Sociologia da Infncia e Educao Infantil (GEPSI).

82 especial revista educao especial revista educao 83


Gilles Brougre

O brinquedo
e a produo
cultural
infantil
preciso buscar formas complexas de
educao que coloquem no mesmo espao
as formas ldicas e educativas, mas que se
tenha clareza sobre os atributos de cada uma
por Tizuko Morchida Kishimoto
Reproduo

O
O sentido
polissmico
brinquedo um dos te- nada pelo brinquedo tem essa potencialidade de polticas pblicas de educao infantil do jogo gera com o apoio de Gilles Brougre, reno-
concepes e
mas importantes da con- penetrar e integrar campos das Cincias da Edu- no Brasil a partir de 2009. De outro lado, prticas em que a mado pesquisador francs que utiliza
temporaneidade capaz cao, embora esse processo no seja tranquilo. o sentido polissmico do jogo gera con- insero do ldico as Cincias da Educao para esclarecer
de quebrar fronteiras De um lado, o brinquedo visto como direito cepes e prticas em que a insero do naturalizada ou tais questes. O texto prope apresen-
polemizada ao
de diferentes reas do da criana, evidenciando-se nos paradigmas para ldico naturalizada ou polemizada ao contrapor o brincar tar o pesquisador, discutir suas ideias e
conhecimento. A esse a educao da infncia apontados em Qualidade na contrapor o brincar ao aprender, com ao aprender pesquisas sobre as relaes entre o brin-
respeito, Boaventura de Educao da Primeira Infncia, de Gunilla Dahberg, significado diferente para o que se con- quedo e as culturas da infncia e suas
Souza Santos, em Um Peter Moss e Alan Pence, e em Repenser lducation sidera srio e no srio, trazendo impli- implicaes na educao.
Discurso sobre as Cincias, prope a analogia l- des Jeunes Enfants (Repensando a educao das caes para a educao.
dica como um dos conceitos quentes capaz de crianas pequenas), obra coordenada por Gilles Compreender o significado do brincar na produ- Um pesquisador do ldico
derreter as fronteiras em que a cincia moderna Brougre e Michel Vandenbroeck, alm de se des- o cultural infantil e nas interfaces entre o brincar Gilles Brougre nasceu em Saint-Etienne
encerrou a realidade. A ao ldica proporcio- tacar como um dos eixos da prtica pedaggica nas e o educar ser o desafio enfrentado neste artigo (Loire), Frana, em 22 de maio de 1955. Graduou-se

84 especial revista educao especial revista educao 85


Gilles Brougre

em filosofia, em 1976, e em histria, em 1977, na (1994); Jogo e Educao (1998); Brinquedos e Com- braos. Ao dispor de uma imagem de beb com que podem ser tiradas e colocadas, pode levar a
Universidade Paris 1 e especializou-se em Cin- panhia (2004); A Criana e a Cultura Ldica e O volume, o brinquedo adquire a faceta simblica de criana manipulao. No se garante que os pi-
cias da Educao. No doutorado, sob a orientao Ldico e a Educao: Novas Perspectivas (2002). usos culturais da maternagem, de ser me e cuidar nos sejam inseridos nos buracos de cores corres-
de Robert Jaulin, pesquisou o brinquedo e a pro- do beb. Por tais caractersticas, o brinquedo para pondentes (faceta educativa) porque h incerteza
duo da infncia por meio da anlise do brin- O brinquedo e as culturas da infncia Brougre oobjeto extremo, que inclui a funo no ato ldico, visto que ela pode rolar os pinos,
quedo industrial no campo da Antropologia (Paris Em Brinquedo e Cultura, Brougre lana mo de fazer algo com o objeto e tambm a funo coloc-los em buracos de cores no correspon-
7). Sua tese de professor titular, sob a direo de de duas perspectivas para conceber o brinquedo simblica, de ingresso no imaginrio. dentes, de acordo somente com suas decises,
Eric Plaisance (Paris 5), tratou das relaes entre no mundo das culturas da infncia. Na primeira, O autor entende que o brinquedo no espe- que so aleatrias, e sem foco na correspondncia
o jogo e a educao, especialmente na pedago- foca o brinquedo como um objeto industrial ou lho da sociedade nem da representao humana de cores.
gia pr-escolar depois do romantismo, tema que artesanal destinado s crianas, de um objeto da da criana, mas um produto da poca e da moda,
pode ser visto em sua obra clssica Jogo e Edu- cultura material, de interesse de fabricantes, de que est ligada ao consumo. A boneca representa O brinquedo e a cultura ldica
cao, publicada no Brasil em 1998. Participou, a adultos e de crianas, que juntos produzem a cul- um dado contexto social, com suas roupas e ou- A Sociologia da Infncia, ao ver a criana como
partir de 1994, do GREC (Grupo de Pesquisa sobre tura da infncia (o brinquedo); e na segunda, o tras caractersticas, porm no a essncia humana. ator social, com agncia perspectiva divulgada
Recursos Educativos e Culturais), na Universidade brinquedo o suporte da brincadeira, que produz Por ser produzida pelo adulto, ela pode ser es- por William Corsaro em A Reproduo Interpre-
Paris 13, do qual foi diretor de 1998 a 2008, quando a cultura ldica. pelho de um mundo para a criana [...], espelho tativa no Brincar ao Faz de Conta das Crianas ,
de uma infncia ideal, diz Brougre. O telefone constri a base para a definio da cultura ldica,
de brinquedo humanizado pode ter essa que s se manifesta quando as crianas so ato-
brougre ajudou a fundar uma organizao que estimula pesquisas caracterstica de reproduo da rea-
lidade selecionada, adaptada ou
res e produtores de cultura. No entanto,
como nenhum ato livre pode ser feito
para ampliar o conhecimento sobre brinquedos de melhor qualidade modificada da criana no formato sem influncias culturais, Brougre,
antropomrfico, com nariz, olhos em Culture de Masse et Culture
da fuso das universidades Paris 13 e 8, que gerou O brinquedo e a cultura material ou um sorriso. O urso, de sm- Enfantine (Cultura de massa e
um novo centro de pesquisa interinstitucional, do Mesmo sendo produto industrial ou artesanal, bolo da selvageria animal, assume cultura infantil), prope a corre-
qual um dos diretores, o Experice (Centro de o brinquedo no pode ser concebido apenas como o sentido cultural de protetor da lao entre as culturas de massa,
Pesquisa Interuniversitrio, Experincia, Recursos ao dos fabricantes. Sua produo depende de criana, com a maciez da pelcia produzidas por adultos, e a cul-
Culturais e Educao). uma corrente de atores e operaes que incluem e as formas suaves e carinhosas tura infantil, expressa pelas crian-
O foco de suas pesquisas incide sobre temas sua fabricao, distribuio, propaganda e compra do focinho. O brinquedo para o as. Essa interdependncia se
como o brinquedo, a cultura infantil de massa, as at chegar brincadeira. A origem social do brin- beb tem caractersticas materiais gilles brougre deve necessidade que a criana
relaes entre o jogo (abordagens sociolgicas e quedo pode ser compreendida, de forma simpli- pensadas para o universo infantil, especialista tem de referncias do mundo da
pedaggicas), a educao pr-escolar comparada ficada, como uma corrente formada por trs ato- como cores suaves, maciez, for- em Cincias da cultura, veiculadas pela cultura de
e a educao informal. Brougre foi um dos pio- res: fabricantes, pais e filhos como demonstra em mas redondas, sem arestas, sem Educao. Em seu massa, para expresso da cultura
neiros e cofundadores do ITRA (International Toy Brinquedo e Companhia. Os fabricantes so produ- substncias txicas, itens ligados doutorado, estudou ldica, como mostram as crianas
Research Association), uma organizao criada tores, os pais e adultos adquirem os produtos e as segurana e funcionalidade o brinquedo e a quando brincam com carrinhos de
produo da infncia
em 1993, por iniciativa de Brian Sutton-Smith, crianas mostram o que se pode fazer com o brin- do objeto. corrida no formato de uma Ferrari
por meio da anlise
destinada a estimular e encorajar pesquisas para quedo. Os idealizadores de brinquedos utilizam a H brinquedos como os de vermelha, para apostar corridas e
do brinquedo
ampliar o conhecimento sobre brinquedos de me- experincia de j terem sido crianas, a memria construo, que no tm imagens industrial no campo representar os pilotos que partici-
lhor qualidade. de seu tempo de infncia, alm dos interesses dos sociais em seu volume; mas, em da Antropologia, pam da Frmula 1.
Brougre desenvolve investigaes colabora- pais e o que as crianas de hoje fazem durante a geral, eles carregam imagens da na Universidade Na ausncia dessa cultura a
tivas com vrios pases, entre eles o Brasil, tendo cultura ldica para moldar novos produtos. sociedade e seus usos dependem Paris 7. As relaes criana pode permanecer em fun-
participado do projeto de cooperao internacio- A cultura material do brinquedo requer a dis- das crianas. H uma modalidade entre jogo, cultura es motoras, puxando o carri-
nal Brasil-Frana (Capes/Cofecub) sobre os usos tino de duas facetas: uma funo que delimita de brinquedo associada educa- infantil de massa, nho, empurrando-o com as mos
dos brinquedos, em 1996 e 1999, coordenado por o que o objeto pode fazer; e um valor simblico, a o: a do brinquedo pedaggico, educao pr-escolar ou com os ps. Para brincar de
ele do lado francs e por Tizuko Morchida Kishi- significao que a sociedade veicula por meio de que em sua concepo carrega a e educao informal corrida da Frmula 1, ela precisa
so o foco de suas
moto do lado brasileiro. Em universidades bra- imagens sociais. imagem de objeto para aprender. dominar elementos dessa cultura,
pesquisas. Hoje,
sileiras de So Paulo, Braslia e Santa Catarina, A boneca-beb atende faceta funcional por Brougre (2004) mostra como dispor do banco de imagens que
realiza investigaes
orientou pelo menos trs doutorados, ministrou seus aspectos materiais, como forma, textura, produtores investem nesse objeto, traduz a realidade em que vive e
com outros pases
inmeras conferncias, foi objeto de ateno da tamanho, cor e mecanismo, permitindo que a com faceta ldica e pretensa fa- sobre os usos lhe d condies de compreender
mdia em entrevistas e possibilitou a publicao criana interaja com o objeto, acariciando-o, abra- ceta educativa. Um trem com bu- dos brinquedos. o significado desse evento social
de suas obras em portugus: Brinquedo e Cultura ando-o, mexendo os olhos, as perninhas e os racos e pinos coloridos, com rodas que diferente de qualquer ato

86 especial revista educao especial revista educao 87


Gilles Brougre

dade de prtica ldica, que


A cultura material pode ocorrer na escola, no
do brinquedo
requer a distino
bairro, no quarteiro, na fa-
de duas facetas: mlia, na brinquedoteca ou
uma funo que em um clube. Pode-se di-
delimita o que
zer que, no Brasil, Florestan
o objeto pode
fazer; e um valor Fernandes (1979) foi pio-
simblico neiro ao investigar a cultura
ldica, por ele denominada
trocinhas, com crianas
do bairro do Bom Retiro, em So Paulo, em mea-
dos do sculo XX, refletindo e apresentando os va-
lores, as habilidades, preferncias de brincadeiras
e preconceitos de gnero dos brincantes da poca.
A comunidade de prtica gera engajamento
mtuo, empreendimento comum e repertrio
partilhado, prprio do grupo, parte colhida fora
e parte produzida pelo grupo. O que caracteriza
a comunidade de prtica ldica e seu repertrio
a importncia da participao e do pertenci-
mento ao grupo. Pertencer ao grupo participar,
fazer com, jogar com, falar de seus jogos e de seus
brinquedos, eventualmente modificar, fabricar,
destruir, diz Brougre. Esta cultura fortemente
marcada por uma cultura de gnero, que varia em
funo da idade e de numerosos fatores sociais
ou culturais, evidenciando que as culturas ldi-
cas tm sexo. A comunidade de prtica o lu-
gar de construo e reconstruo de identidades
dos membros do grupo e de identidade sexual, de
meninos e meninas, que deixam traos de seus
terrenos de jogos e dos brinquedos, aproveitando
Ana Teixeira. Reproduo

as marcas deixadas por outras comunidades de


prticas, que so retomadas, transformadas e ne-
gociadas no grupo.
Brinquedos como bonecas ou carrinhos geram
brincadeiras cujo contedo depende do imagi-

motor. Essa a tarefa da socializao que integra ao brincar. A cultura ldica como domnio de re-
a criana no contexto de seus pares e dos adultos,
garante o domnio de seus cdigos e a comunica-
ferncias do mundo da cultura para interpretar
aes do cotidiano ou como um estado de esprito
as crianas brincam juntas e constituem uma comunidade de prtica
o com outros membros da sociedade. Portanto, com que se brinca pode ser pesquisada no texto de ldica na escola, no bairro, no quarteiro, na famlia, no clube
o brinquedo como suporte de brincadeira requer Brougre, de 1998,A Criana e a Cultura Ldica.
a impregnao cultural e a socializao da criana A produo da cultura ldica pode ser feita cas, um conceito de Etienne Wenger analisado em nrio das crianas, mas para Brougre nem sem-
no mundo em que vive, sem os quais ela no tem de vrias formas, entre as quais com brinquedos, texto que mostra as relaes entre a cultura de pre o brinquedo apenas suporte de brincadeira,
as ferramentas para expressar a cultura ldica com que tm a funo primordial de produzi-la sob o massa e a cultura infantil. No artigo Formes Lu- ele pode ser algo mais parecido com um jogo de
seus pares. Para potencializar as brincadeiras no formato de estruturas, esquemas e temas que pos- diques et Formes ducatives (Formas ldicas e regras. No artigo Et si Superman ntait quun
bastam brinquedos, preciso acessrios com- sibilitam s crianas jogarem juntas. O locus desta formas educativas), Brougre mostra como crian- Jeu? (E se Super-Homem fosse s um jogo?),
plementares que do complexidade e qualidade cultura encontra-se nas comunidades de prti- as brincam juntas e constituem essa comuni- Brougre classifica alguns produtos da cultura da

88 especial revista educao especial revista educao 89


Gilles Brougre

infncia como um jogo, contendo estrutura com formam em filmes, videogame, jogos de regra, de
regras e com significaes prprias. O Super- construo (como Lego), brinquedos e represen- H uma
modalidade
-Homem visto como um jogo que contm uma tao em roupas, alimentos e embalagens. de brinquedo
estrutura e a histria de transformao de Clark No importa a origem, todos participam desta associada
Kent no personagem que luta pelo bem. Veiculado ciranda dos jogos, estimulados pelo avano dos educao: a
do brinquedo
pela revista em quadrinhos desde 1940 e acom- novos meios tecnolgicos e miditicos. Estes
pedaggico, que
em sua concepo
carrega a imagem
de objeto para
o super-homem circula em quadrinhos, filmes, jogos, mantendo aprender
sempre a mesma estrutura; uma histria fixa em novas narrativas
panhado por uma velha histria, o arqutipo da meios produzem novas culturas para a infncia,
cultura popular de massa, o Super-Homem circula incorporando as brincadeiras do passado, preser-
nos quadrinhos, filmes, jogos de vdeos, brinque- vando seus princpios e mudando as formas de
dos, roupas e representaes de vrios tipos, man- circulao e expresso, como relata o historiador
tendo sempre a mesma estrutura, uma histria dos brinquedos, Michel Manson.
fixa, recriada incessantemente em novas narra- No artigo De Tolkien a Yu-Gi-Oh, Brougre
tivas infantis. Por tais razes, brinquedos como mostra esse hibridismo entre passado e presente
o Super-Homem so vistos como jogos com re- ao discutir a presena do universo da fico me-
gras, que so repetidos pelas crianas e mantm dieval, que mistura o maravilhoso e a histria
a mesma estrutura, tendo seu contedo recriado, antiga, em obras como O Hobbit, O Senhor dos
mas se tornando diferente e sempre o mesmo, Anis e O Silmarillion, escritas por J. R. R. Tolkien,
segundo Brougre. que so reproduzidas nos produtos da cultura de
massa. A literatura carregada de tradio mtica,
A circulao do brinquedo misto de imaginao, fices medievais, de velhas
na cultura de massa tradies legendrias encontra-se na base dos
A diversidade de produtos da cultura de massa produtos como Magic, Pokmon, Dongeons, Disney,
destinada s crianas inclui filmes, sries televisi- Harry Potter, Yu-Gi-Oh entre outros.
vas, brinquedos, jogos de vdeos, jogos de cartas, Power Rangers, um seriado televisivo de ori-
livros, desenhos animados, sites na internet entre gem japonesa que representa a luta entre o bem e
outros. O Pokmon nasceu na forma de video- o mal baseado no princpio da colaborao tpico
game, mas circula em trs formatos: jogo de vdeo, desse pas, divulgado pela cultura de massa, teve

Reproduo
srie televisiva e jogo de cartas, sustentados pela impacto na cultura ldica. O interesse despertado
cultura ldica transitando em diversos meios da pelo seriado entre as crianas que reproduziam as
cultura de massa, conforme informaes da obra lutas nas culturas ldicas leva criao dos per-
La Ronde des Jeux et Jouets (A ciranda dos jogos sonagens na forma de brinquedos e evidencia a
e brinquedos). nessa perspectiva que Brougre natureza indissocivel da lgica do marketing e alimentos, nas embalagens e em outros materiais Enquanto a embalagem carrega um jogo, uma
nota a reciclagem contnua na produo de no- da lgica da cultura, assim como dos impactos (tatuagem, figurinha e derivados, autocolantes, imagem e recortes, o alimento divertido introduz
vos objetos, brinquedos, roupas e alimentos que da cultura de massa sobre a cultura ldica e vice- selos, CD-ROM). O artigo Fun Food et Culture o prazer na alimentao e constri a identidade
se apoia na cultura criada por adultos e crianas -versa. A circulao mundial desse tipo de cultura Matrielle Enfantine (Alimento divertido e cul- do consumidor, de pertencimento a um grupo de
juntos. H inmeros produtos da cultura de massa de massa exigiu adaptaes locais, como nos Esta- tura material infantil) inclui biscoitos estampa- pares, consumidores de alimentos e da cultura in-
divulgados para a infncia pela TV, como os Mes- dos Unidos, em que se situam os personagens no dos com personagens enraizados no universo fantil de um mesmo tipo.
tres do Universo, Power Rangers, Yu-Gi-Oh, que contexto das lutas tnicas, mais coerentes com a familiar e cotidiano, s vezes segmentado por g- Outra forma de circulao das prticas ldicas
possibilitam a circulao em outros meios. Muitas cultura do pas. Para Brougre, o sucesso de Power nero e ovinhos de chocolate com brinquedos em pode ser vista na anlise do Halloween, tratado
vezes essa cultura provm de livros, como a srie Rangers se deve lgica da luta entre o bem e o seu interior. As embalagens tornam-se suportes por Brougre em captulo do livro de Julie Dela-
Harry Potter, escrita pela novelista inglesa Joanne K. mal, a transformao no super-heri e a recriao dessa cultura de divertimento e de alimentao. lande, Des Enfants entre Eux (Crianas entre elas),
Rowling, mas que tem contedos mticos que se de aes do personagem em contexto imaginrio. Os produtos divertidos incluem categorias como que divulga a cultura ldica que circula em v-
assemelham aos contos de Tolkien, que se trans- A circulao da imagem do ldico avana nos forma, cor, ao, jogo, gosto e acondicionamento. rios pases, mas com caractersticas prprias. Na

90 especial revista educao especial revista educao 91


Gilles Brougre

Frana, o Halloween restringe-se expresso da


morte, enquanto nos Estados Unidos carnaval
com diversidade de temas, representando uma ca-
racterstica da cultura infantil contempornea e de
uma complexa superposio de cultura produzida
para e pelas crianas.

Jogo e educao
Em Jogo e Educao (1998), Brougre percorre
a histria do pensamento pedaggico analisando
o significado do termo jogo, apontando a dife-
rena entre a palavra e a coisa. Utiliza referncias
do filsofo Ludwig Wittgenstein e do psiclogo
Jacques Henriot, que tratam de analogias ldi-
cas para marcar a diversidade de coisas chamadas
por jogo e caminha pelas concepes das anti-
gas Roma e Grcia, penetrando na Idade Mdia
e chegando ao Romantismo e Modernidade
para evidenciar a polissemia de significaes que
o termo abrange. Nesse percurso, mostra que no
romantismo houve uma ruptura com a ideia tradi-
cional de jogo como recreao. Passou-se, ento,
a associ-lo criana, focalizando a espontanei-
dade e a naturalidade do brincar infantil. Nessa
caminhada, os conceitos de futilidade e incerteza
como caractersticas do jogo do base para ques-
tionar sua relao com a atividade pedaggica,
que sria e demanda finalidades, mediao e

Ana Teixeira. Reproduo


intencionalidade do adulto.
O que Brougre mostra a inexistncia da rela-
o jogo-educao antes do romantismo, quando
o jogo era visto como uma ao ftil, em que pre-
dominavam prticas recreativas e artifcios peda-
ggicos relacionados viso de criana e de edu- Brinquedos
como bonecas escapa a essa ideia do para- utilizado para descobrir aspectos do psiquismo do seu tempo, desconsiderando os atributos es-
cao dessas pocas. Sustentada pelas concepes
ou carrinhos
e prticas de Jean-Jacques Rousseau, Jean-Paul geram lelismo quando relaciona o humano, predominando o uso instrumental, ex- pecficos do jogo ou do brincar (considerados
Richter, Frederico Froebel e pelos contos de Ernst brincadeiras pensamento infantil ao dos ceto o brinquedo/objeto transicional, que auxilia a sinnimos nesse estudo), que sero tratados no
Theodor Amadeus Hoffman, a viso romntica se cujo contedo primitivos. compreenso da personalidade da criana. prximo segmento.
depende do
instaura: a da criana boa, pura, alm da valori- imaginrio Outra teoria, de teor biol- Diante desses dados, Brougre conclui que a
zao da natureza, do maravilhoso e do criativo, das crianas gico, a do pr-exerccio para psicologia infantil sofreu influncias da biologia e Jogo ou brincadeira: alguns atributos
dando mais espao para que o jogo espontneo a aquisio de habilidades. do pensamento romntico na construo de uma Na obra Jouer/Apprendre (Jogar/Aprender),
seja valorizado do ponto de vista educativo. Observar animais que brin- cincia dos jogos que ocultou sua dimenso so- Brougre situa o jogo e a educao em campos
Na modernidade, o pesquisador discute o pa- cam e inferir sobre o jogo infantil considerar que cial e, assim, mostra como pedagogos, bilogos distintos: o jogo ou brincar, na esfera do lazer e
pel da psicologia como cincia do jogo infantil, ambos so da mesma natureza, sem considerar e psiclogos estabeleceram concepes prprias da educao informal; e o aprender, na educao
que usa novos discursos e mtodos. A teoria da que o ser humano simblico, vive na sociedade
recapitulao utiliza a embriologia e a etologia, e na cultura. Claparde segue a mesma rota insti-
mas assenta-se na velha ideia platnica da me- tuindo uma pedagogia naturalista a partir de uma
tfora das idades da vida, o paralelo entre a vida psicologia do jogo, de cunho espontneo, como a psicologia infantil teve influncias da biologia e do romantismo na
da humanidade e a dos indivduos. Piaget no base para a educao. Na psicanlise, o jogo construo de uma cincia dos jogos que ocultou a dimenso social
92 especial revista educao especial revista educao 93
Gilles Brougre

cas so resumidas em cinco atributos ou critrios que o adulto interfira, ou interfira apenas indire-
do brincar, ou do jogo, que servem para distinguir tamente, na organizao do espao e do tempo. O

Reproduo
a atividade ldica de outras e aparecem em muitos que acontece, segundo ele, nas escolas infantis do
textos do autor: 1. formato de pensamento de se- Japo, que buscam a comunicao e a socializao
gundo grau, similar ao faz de conta; 2. deciso do das crianas.
brincante de entrar na brincadeira e de o brincar A segunda incluiria a maioria das instituies
ser uma sucesso de decises ou que jogar deci- pr-escolares nas quais predomina a forma edu-
dir; 3. regra que se impe do exterior ao jogador, cativa, e o jogo tem lugar no recreio ou num es-
que pode ser negociada ou construda na medida pao marginal. Essa modalidade foi encontrada
do jogo; 4. frivolidade ou a minimizao das con- por vrios pesquisadores em escolas infantis na
sequncias da atividade; 5. incerteza. cidade de So Paulo e em outras regies do pas.
Tais atributos servem para analisar as implica- A terceira dependeria da construo de pro-
es da brincadeira no campo da educao, acres- posta educativa decorrente da associao entre
cidos recentemente de termos comoformas ldi- as formas ldicas e educativas, ambas com espa-
cas e formas educativas, que tornam mais clara os delimitados. Essa perspectiva encontra-se em
essa preocupao e que se encontram no artigo abordagens de projetos que surgem das brinca-
Formes Ludiques et Formes ducatives(Formas deiras das crianas ou do High-Scope, um modelo
ldicas e formas educativas). curricular para creche/pr-escola que dispe em
sua estrutura organizacional de um tempo/espao
Formas ldicas e educativas para brincar e de outro para mediaes do adulto.
As formas ldicas no se restringem s si- Pode manifestar-se tambm em outros momentos
tuaes de interpretao da realidade, como no das prticas pedaggicas mais informais, como
imaginrio, mas deixam seus traos em institui- no recontar de histrias pelas crianas, quando
es, objetos, rotinas e signos. Nem sempre h a estrutura dos contos de fadas possibilita recriar
consenso sobre o que representam as formas l- novas narrativas com a insero das experincias
dicas: instituies pr-escolares chamam de jogo das crianas, o mesmo ocorrendo com a recriao
inmeras situaes conforme seus interlocutores de brincadeiras por meio das estruturas das par-
e momentos. lendas e msicas.
Conceber as formas ldicas e educativas como Outra diferena entre as formas ldica e edu-

por no ter consequncia na vida do brincante, a ao ldica


torna-se frvola; por depender de sua deciso, vira ato incerto
A infncia
uma categoria
formal. No primeiro, foca-se o lazer, minoritria diano, como simular ser motorista. Tem iguais empobrece o processo educativo porque a cativa encontra-se nos brinquedos de guerra.
o divertimento e aprendizagens in- clssica, objeto de a ver com o desempenho do jogador, educao, por ser ato com finalidade, no pode Quando brincam de guerra, as crianas se utilizam
cidentais; no segundo, a educao tendncias tanto de uma reproduo interpretativa. Essa carregar o atributo da incerteza. preciso distin- de tais brinquedos ou apenas dois dedos como
marginalizadoras
sistemtica visando aprendiza- quanto forma ldica configurada pela sequn- guir o ldico do no ldico e encontrar tempos e menciona Brougre para entrar no imaginrio, em
gem. Uma das crticas recorrentes do paternalizadoras cia de decises do brincante quando tem espaos para ambos. Ao analisar as propostas de atos sem consequncia. Na forma educativa, os
pesquisador sobre os discursos e as agncia (que tambm embebida pela educao infantil, Brougre nota que o brincar, brinquedos de guerra tendem a ser interditados
prticas pr-escolares que no dis- cultura na qual vive a criana), acom- enquanto especificidade do pr-escolar, possibi- porque a guerra vista como ato com consequn-
tinguem as analogias entre o ldico e a educao panhada por regras, que provm do exterior, mas lita o encontro entre as formas educativas e l- cia e tais objetos no so oferecidos como opo
encontra-se no livro Jeu et Cultures Prscolaires que podem ser negociadas ou construdas con- dicas, com uma complexidade de concepes e ao imaginrio.
(Jogo e culturas pr-escolares). forme o jogo avana e que orientam as aes l- prticas que aparecem de modo diferente em pelo Polmicas em torno do jogo srio, associado
Outro tema persistente nas publicaes desse dicas. Por no terem consequncias na vida do menos trs modalidades distintas. aprendizagem, e o no srio, ao brincar, so
pesquisador a anlise dos atributos do brincar, brincante, as aes ldicas tornam-se frvolas e, A primeira representada por um contexto discutidas pelo pesquisador que admite que se
de uma forma ldica um pensamento de se- por dependerem das decises da criana, viram em que, na totalidade de uma jornada, as crian- aprenda, quando se brinca em contextos livres, em
gundo grau que se aplica s situaes do coti- atos incertos e de difcil previso. Tais caractersti- as brinquem segundo sua prpria iniciativa, sem ambientes de educao informal e nas comuni-

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Gilles Brougre

dades de prticas ldicas. Em conferncia recente Os que pensam que o jogo tem um valor edu- outras mdias no fornecimento
publicada em Playtime sob o ttulo Le Jeu Peut-il cativo, prprio, acreditam que basta o enquadra- de imagens para a cultura ldica. Enquanto
tre Serieux? (O jogo pode ser srio?), ele uti- mento ldico para que ocorra a aprendizagem e joga, a
O advento das novas tecnolo-
inteno da
liza estudos do pesquisador dos jogos eletrnicos referendam a postura ingnua sobre a vocao gias no representa a morte da criana no
James Paul Gee sobre videogames para mostrar educativa natural do jogo, que, na viso de Brou- infncia, que cresce na era dos aprender, mas
que a criana aprende jogando. Enquanto joga, a gre, foi inventada pelos romnticos, introduzida ter o prazer
meios eletrnicos, como men-
de jogar e
inteno da criana no aprender, mas ter o pra- nas cincias positivas pelos bilogos, retomada ciona David Buckingham (2000). ganhar
zer de jogar e ganhar. Durante o processo ldico, pela psicologia funcionalista e seus sucessores, Resta o desafio para as escolas
nas repeties de partidas e aprimoramento de ocultando dimenses sociais. e seus professores de abertura
suas aes em estratgias cada vez mais comple- para o novo, para que se coloque a criana dentro
xas ocorrem aprendizagens. A criana em seu tempo de seu tempo, partilhando de uma comunidade
Apesar de assumir a relao entre o jogo e Percorrer ideias de Gilles Brougre sobre de prtica ldica na qual o brinquedo faa parte
a aprendizagem nos contextos informais e nas o brinquedo nas culturas da infncia evidencia da cultura da infncia, mas tambm mediada pelo
comunidades de prtica, Brougre alerta para a duas questes que merecem ateno. A primeira adulto e acompanhada de viso crtica.
frivolidade e a incerteza das formas ldicas que diz respeito s associaes inadequadas entre o
podem tornar a educao superficial. Acres- brincar e o aprender, como a naturalizao do Referncias bibliogrficas
centa, ainda, que no contexto ldico, a criana ato educativo pelo brincar espontneo, que pode Bateson, G. Vers une cologie de lesprit. Paris: ditions du Seuil, 1977.
expressa sua inteno e no o que lhe requerido gerar educao de baixa qualidade. Ao anunciar Brasil. MEC/SEF. Resoluo n 05, de 17 dez. 2009. Fixa as Diretrizes
Curriculares Nacionais de Educao Infantil. Dirio Oficial da
na atividade. Fato constatado pelo pesquisador que a forma ldica possibilita a emergncia de Unio, Braslia, seo 1, p. 18, 18 dez. 2009. Disponvel em: <http://
portal.mec.gov.br/index.php?option=com_docman&task=doc_
brasileiro Cristiano Muniz, que em seu douto- um potencial educativo especfico, mas profunda- download&gid=2298&Itemid=>. Acesso em: 10/05/2012.
rado orientado por Brougre observou como as mente aleatrio, o autor sugere a busca de formas Brougre, G. Brinquedo e Cultura. So Paulo: Cortez, 1994.

crianas durante o jogo livre do Monoplio, em complexas de educao que coloquem no mesmo ______. Jeu et ducation. Paris: LHarmattan, 1995.

uma ludoteca francesa, no usavam contedos espao as formas ldicas e educativas, mas que se ______. Jogo e Educao. Porto Alegre: Artes Mdicas, 1998.
______. A criana e a Cultura Ldica. Revista da Faculdade de Educao da
aritmticos mais complexos, distanciando-se de tenha clareza sobre os atributos de cada uma. USP. So Paulo, v. 24, n. 2, jul.-dez. p. 103-116, 1998.
outros momentos em que o pesquisador, pela A segunda trata do desafio dos tempos atuais ______.A Criana e a Cultura Ldica. In: Kishimoto, T. M. (Org.). O
Brincar e Suas teorias. So Paulo: Pioneira, 1998.
mediao, assegurava a aprendizagem de tais para rever o papel das culturas de massa na cultura ______. O Ldico e a Educao: Novas Perspectivas. Linhas Crticas, v. 8,
conceitos. Essa especificidade tambm foi obser- infantil. A circulao dos brinquedos na cultura n. 14, p. 5-20, 2002.
______. Jouets et Compagnie. Paris: Stock, 2003.
vada por mim, em 2011, em uma escola de En- de massa pela propaganda e o consumo fazem
______. Brinquedos e Companhia. So Paulo: Cortez, 2004.
sino Fundamental, em So Paulo, quando crian- parte do mundo atual. No se pode elimin-los. ______. De Tolkien a Yu-Gi-Oh. Communication, n. 77, p. 167-182, 2005.
______. Jouer/Apprendre. Paris: Economica-Antropos, 2005.
______. Et si Superman ntait quun Jeu? In: Brougre, G. (dir.). La

Reproduo
o autor sugere que se busque colocar as formas ldicas e educativas
Ronde des Jeux et Jouets. Paris: Autrement, 2008.
______. (dir.). La Ronde des Jeux et Jouets. Paris: Autrement, 2008.

no mesmo espao, mas com clareza sobre os atributos de cada uma ______. Halloween, son Commerce Franais et la Tentative
dAppropriation Enfantine. In: Delalande, J. (dir.). Des Enfants entre
Eux. Paris: Autrement, 2009.
______. Fun Food et Culture Matrielle Enfantine. Colquio Inter- Dahlberg, G.; Moss, P.; Pence, A. R. Beyond Quality in Early Childhood
nacional Alimentation, Cultures Enfantines et ducation. Education and Care. Londres: Routledge-Falmer, 2002.
as de 6 anos manifestaram situaes de jogo e preciso integr-los na vida da criana, de forma Angoulme, 1-2 abr. 2010. Disponvel em: <http://www.univ-paris13.
fr/experice/images/stories/MEMBRES/PUBLICATIONS/funfood_ Fernandes, F. Folclore e Mudana Social na Cidade de So Paulo.
no jogo em uma atividade de contagem, com o crtica, para o domnio desses novos cdigos. A TV, colloque_04_2010.pdf>. Acesso em: 3/05/2012. Petrpolis: Vozes, 1979.

uso de ovinhos e uma parlenda. Algumas usaram o videogame, os jogos miditicos e os brinquedos ______. Cultures Prscolaires, Discours et Pratiques du Jeu. In: Rayna, Kishimoto, T. M. et al. Jogo e Letramento: Crianas de 6 anos no
S.; Brougre, G. (dir.) Jeu et Cultures Prscolaires. Lyon: INRP, 2010. Ensino Fundamental. Educao e Pesquisa, So Paulo, v. 37, n. 1, p. 191-211,
a parlenda, com a mediao do adulto, para con- circulam pelo mundo, e conhec-los faz parte da ______. Formes Ludiques et Formes ducatives. In: Bdard, J.;
jan.-abr. 2011.

tar ovinhos respeitando a sequncia numrica, cultura infantil. Sem o domnio desses novos c- Brougre, J. (dir.). Jeu et Apprentissage: Quelles Relations? Sherbrooke:
Editions du CRP, 2010.
Kline, Stephen. Out of the Garden: Toys, TV, and Childrens Culture in the
Age of Marketing. Londres/Nova York: Verso, 1995.
evidenciando a aprendizagem (no jogo); outras digos, as crianas no dispem de imagens sociais ______. Culture de Masse et Culture Enfantine. In: Arleo, A.; Delal- Manson, M. Jouets de Toujours. Paris: Fayard, 2001.
ande, J. (dir.). Cultures Enfantines: Universalit et Diversit. Rennes: PUR,
manipularam independentemente os ovinhos de e culturais para partilhar nas comunidades de pr- 2010. Rayna, S.; Brougre, G. Traditions et Innovations dans lducation
Prscolaire. Paris: INRP/Crsas, 2000.
forma aleatria e cantaram de modo prazeroso, ticas ldicas de seu tempo. ______. Le Jeu Peut-il tre Srieux? Revisiter Jouer/Apprendre em Temps
de Serious Game Le XVIIIme Congrs de lAssociation australienne Santos, B. S. Um Discurso sobre as Cincias. So Paulo: Cortez, 2003.
sem correlacionar conceitos matemticos s suas Stephen Kline em Out of the Garden (Fora do dtudes franaises. Playtime, Austrlia, 30 set./2 out. 2010.
Sutton-Smith, b. The Folks Stories of Children. Philadelphia: University
aes (jogo). Nos casos citados, a mediao jardim) denuncia a alienao da escola infantil s ______.; Vandenbroeck, M. (dir.). Repenser lducation des Jeunes Enfants. of Pennsylvania Press, 1983.
Bruxelles: P.I.E. Peter Lang, 2007.
do adulto que diferencia os quadros ldicos e mudanas na sociedade ao ignorar a tendncia de Bruner, J. Atos de Significao. Porto Alegre: Artmed, 1997. Tizuko Morchida Kishimoto ps-doutora em
educativos. Ao distinguir aqui jogo ou aqui incorporar, em suas prticas, contedos do mundo Buckingham, D. After the Death of Childhood: Growing up in the Age of Educao pela Universidade Paris 13, e livre-docente da
Electronic Media. Cambridge: Polity Press, 2000. Faculdade de Educao da USP. Escreveu, entre outras
no jogo, Gregory Bateson (1977) possibilita do consumo e das tecnologias. Brougre segue obras, Jogos Infantis (Vozes, 2012) e Jogo, Brinquedo,
Corsaro, W. A. A Reproduo Interpretativa no Brincar ao Faz de
a formulao analgica: aqui aprendizagem. na mesma direo, apontando o papel da TV e de Conta das Crianas. Educao, Sociedade e Cultura, n. 17, p. 113-134, 2002. Brincadeira e Educao (Cortez, 2011).

96 especial revista educao especial revista educao 97


Loris Malaguzzi

Por uma nova


cultura da
infncia
Baseada na inovadora concepo de pedagogia da escuta,
das relaes e das diferenas, a educao infantil pode ser um
espao agradvel, de prazer e, principalmente, um direito para as
crianas, para suas famlias e professoras/es
por Ana Lcia Goulart de Faria e Adriana Alves Silva

L
oris Malaguzzi nasceu em 23 de rio e uma ideia incrvel, o estopim para uma nova
fevereiro de 1920, em Correggio, histria inacreditvel, de construo popular e par-
uma pequena cidade da Emilia ticipao coletiva de uma outra educao possvel.
Romagna, regio no centro-norte Aps sete anos ensinando nessa escola, Loris
da Itlia. Mais tarde foi morar em Malaguzzi decidiu sair e buscar outros caminhos.
Reggio Emilia, cidade para qual Embora essa experincia lhe tenha sido gratifi-
seu pai, um chefe de estao ferro- cante, ela acabou limitada pela estrutura do Es-
viria, foi transferido. tado, que passou aps um tempo a administrar as
Loris estudou pedagogia na Universit di Ur- escolas, mesmo as que nasceram a partir da mo- Malaguzzi
deu destaque,
bino e depois psicologia no Centro Nacional de bilizao comunitria. E o fez reproduzindo uma desde o incio
Pesquisa (CNR) de Roma. Na dcada de 1940 co- trgica lgica que, de forma estpida e intoler- de seu trabalho,
meou a lecionar, mas sua experincia com a cria- vel, era ao mesmo tempo indiferente para com as confiana e
ao respeito
o de uma pedagogia e o trabalho de uma vida crianas e guiada por conhecimentos prontos e
produo das
para e com as crianas pequenas inicia-se seis pr-embalados.
Ana Teixeira. Reproduo

culturas infantis
dias aps o final da Segunda Guerra. Isso se deu Malaguzzi buscou outros caminhos. Foi para
em Villa Cella, pequeno vilarejo da Reggio Emilia, Roma estudar psicologia no Centro Nacional de
onde um grupo de pais e mes resolveu construir Pesquisa (CNR). Depois, ao retornar a Reggio
uma escola. Tratava-se de um evento extraordin- Emilia, retomou seu trabalho como professor nas

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Loris Malaguzzi

pequenas escolas autogestionadas pelos pais. Um munitria de uma sociedade que se renovava e participao de outros pases como o Brasil, que j bambini e alle bambine di questo fine secolo? Per prima
trabalho repleto de desafios, pois ao mesmo tempo buscava um empoderamento na conquista de di- esteve presente em vrias edies do encontro na- cosa, quello che posso dire lo dico in funzione della mia
que se sentiam encorajados pela presena dos pais, reitos sociais, no mais filantrpicos, assistenciais cional, em 2012 escolheram a Toscana como sede. lunga esperienza in questo mondo che dobbiamo fare
tambm havia muito medo e a certeza da necessi- e discriminadores. Este processo foi decisivo, pois Realizada em maro, tivemos a participao brasi- sempre pi bello. Ed basandomi su questa esperienza
dade de aprenderem junto com as crianas, envol- a escola foi duramente atacada e, devido fragi- leira em uma conferncia, proferida pela professora che torno a dire: non lasciate morire la voce dei bambini
vendo as famlias. lidade das condies materiais, um descaso ini- Ligia Maria Leo de Aquino da Universidade Esta- e delle bambine che stanno crescendo.
A partir dessas experincias, as razes foram se cial do Estado, pegou fogo. Esse incndio, porm, dual do Rio de Janeiro (Uerj), intitulada: Poltica Paulo Freire, aprile, 1990.
expandindo, sobretudo das experincias coletivas, possibilitou que se construsse uma estrutura mais Nacional e os Desafios da Qualidade nos Servios
com a conjuntura poltica favorecendo as possibili- slida, que fincou as razes da determinao cvica Educativos para a Primeira Infncia no Brasil. Pedagogia fantstica
dades de transgresses e invenes. Foram anos de para a conscincia pblica do reconhecimento dos Ainda em 1990, foi realizado em Reggio Emilia A partir da dcada de 1970, intensificado o
construo de uma pedagogia do processo, em dis- direitos cidados. um grande e importante congresso internacional, trabalho de continuidade da participao das fa-
puta com cristalizadas convenes histricas, que Os primeiros desafios foram enormes, especial- com 1.700 participantes de todo o mundo, entre eles mlias na administrao das escolas de Reggio
ao fim Malaguzzi construiu com muita luta novas mente de reconhecimento e valorizao. Malaguzzi, Paulo Freire, admirado e estimado por Loris Mala- Emilia como um valor imprescindvel, tendo como
concepes de criana, de infncia, de pedagogia. em entrevistas, narra esse momento de muita ex- guzzi. No livro Biografia Pedaggica (2004), Alfredo base o protagonismo das crianas e a formao
pectativa e tenso, visto que no podiam errar. Na H. Planillo destaca a presena do nosso grande exigente e constante das professoras. Dessa forma
Construo e conscincia verdade, tinham de descobrir rapidamente a iden- educador brasileiro transcrevendo a carta por ele tornavam-se possveis os estudos e as pesquisas
coletiva dos direitos das crianas tidade cultural com a qual adquiririam confiana e deixada para Loris Malaguzzi. Nela, Paulo acerca da experincia local, que ficou conhecida em
Loris Malaguzzi foi professor, secretrio de respeito perante a comunidade. Freire compartilha o desejo de no toda a Itlia, consolidando uma pedagogia
Educao, um transgressor e inventor de pedago- E nesse percurso ficou evidente que o xito deixarmos morrer a voz de criana da escuta, das relaes e das diferenas
gias, em parceria com os governos comunistas e fe- dessa empreitada se deu justamente pela confiana que permanece em ns e convida- que estava sendo construda no norte
ministas que predominaram no norte da Itlia nos e o respeito produo das culturas infantis, pela -nos a procurar experincias em italiano.
anos 1960. Era umcriancistaque iria revolucionar competncia do trabalho docente, e pelos profis- que possamos fazer coletivamente Um pouco antes, por volta de
de vez o conceito de infncia como pr-pessoa, sionais em formao estudando e pesquisando, o um mundo sempre mais belo. 1965, as escolas de Reggio Emilia
ou apenas como um vir a ser adulto. que se refletiu nas produes das crianas. tinham conquistado amigos fabu-
Em sua trajetria manteve um profcuo dilogo Esta visibilidade da produo das crianas para Bom amigo Malaguzzi, losos, entre eles, Gianni Rodari.
com a poltica em suas mais diversas facetas, bus- alm do espao institucional da escola da infncia, Menino eterno, pede-me, antes Poeta, escritor de histrias infantis
cando a participao popular; enfrentando os desa- a disponibilidade das professoras de estarem em de eu retornar ao Brasil, que escreva traduzidas em muitos idiomas, ele
fios do trabalho coletivo, em especial incentivando constante formao, e a opo poltica de compar- algumas palavras dedicadas s me- Loris Malaguzzi esteve em um evento de formao
a importncia da pesquisa, do estudo, da exigncia tilhamento social foram diretrizes essenciais que ninas e aos meninos italianos. No (1920-1994) estudou na regio e depois dedicou a ela
sei se saberia dizer algo de novo a um pedagogia na e suas crianas seu mais famoso e
tal pedido. O que poderia dizer ainda Universidade de genial livro, Gramtica da Fantasia,
Urbino e psicologia
a primeira escola pblica em reggio emilia marcou o declnio do aos meninos e s meninas deste fi-
nal de sculo? Primeira coisa, aquilo no Centro Nacional
publicado em 1973.
Loris Malaguzzi tinha profunda
domnio da igreja catlica sobre a educao pr-escolar na itlia que posso dizer em funo de minha
de Pesquisa de
Roma. Na dcada
admirao por Rodari, uma refe-
longa experincia neste mundo, que rncia fundamental para a peda-
de 1940, foi
rigorosa e constante na formao de professores e posteriormente desencadearam outras fantsticas devemos faz-lo sempre mais bonito. professor em Reggio gogia fantstica que ele idealizou
professoras; e principalmente inovando na cons- iniciativas, como a criao da revista 0 a 6, atual baseando-me em minha experin- Emilia, centro- em Reggio Emilia. Estudioso exi-
cincia coletiva das cem linguagens das crianas Bambini, e do Gruppo Nazionale Nidi Infanzia, cia que torno a dizer, no deixemos norte da Itlia, gente, voraz e muito curioso, Lo-
atravs de um projeto esttico que revolucionou ambos em funcionamento e plena atividade, re- morrer a voz dos meninos e das me- desempenhando ris, em suas entrevistas e interven-
toda uma experincia histrica em educao. percutindo intensamente no cenrio italiano e eu- ninas que esto crescendo. importante papel de es, demonstra um refinamento
Um ano importante aps a experincia de Villa ropeu da pedagogia da primeira infncia. Paulo Freire, abril, 1990. educador no ps- intelectual, que abrange diversas
Cella foi 1963, com a criao da primeira escola Nessa perspectiva de construo coletiva de guerra. Nos anos reas do conhecimento, centrado
municipal para as crianas, o estopim fundamental direitos, o grupo Nazionale Nidi e Infanzia, que Buon amico Malaguzzi, 60, fundou a primeira nas questes da educao e atento
escola pblica de
para a rede de educao infantil construda poste- nasce em 1980 por iniciativa de Loris Malaguzzi, Bambino permanente mi do- para todas as possibilidades peda-
educao infantil
riormente. Isso marcou o incio do declnio secu- constitui-se como uma associao que promove manda che prima di ripartire per il ggicas ligadas ao trabalho com as
daquela regio, onde
lar da Igreja Catlica na educao pr-escolar das encontros e discusses sobre a educao infantil, Brasile, io scriva alcune parole dedi- crianas pequenas.
tambm ocupou o
crianas pequenas na Itlia. na Itlia e fora dela, especialmente para a formao cate alle bambine e ai bambini ita- cargo de secretrio Mas Rodari que lhe oferece
Esta primeira escola municipal inaugurava um poltica e pedaggica de profissionais (educadoras, liani. Non saprei come dire di pi ad de Educao. a oportunidade de explorar a fan-
processo histrico de participao coletiva e co- pesquisadores etc. da educao infantil). Com a uma domanda cos. Che posso dire ai tasia, como fundamento criativo,

100 especial revista educao especial revista educao 101


Loris Malaguzzi

aceitando o desafio proposto


por ele na introduo da Gra- Imagens de
livros de Gianni
mtica da Fantasia, empres- Rodari, poeta
tado do poeta alemo Novalis e escritor de
(1772-1801), que escreveu: Se histrias infantis
por quem Loris
tivssemos tambm uma Fan-
Malaguzzi
tasia, como a Lgica, teramos tinha profunda
descoberto a arte de inventar. admirao
Inventar e inovar, do ponto
de vista criativo, tambm um
novo e uma nova profissional Outro aspecto funda-
docente de criana pequena, mental de sua trajetria
pois no centro desta pedago- que, desde o incio da sua
gia fantstica est a pesquisa carreira, ele sempre bus-
e a formao constante das e cou uma relao estreita
dos profissionais da educao com a pedagogia cient-
infantil. Em muitos docu- fica, sendo rigoroso tanto
mentos e publicaes acerca metodolgica quanto teo-
da pedagogia malaguzziana, ricamente com a educao
esses docentes destacam a da primeira infncia. Por
forte e intensa presena hu- outro lado, ele percebe a
mana de Loris Malaguzzi, nas importncia de encontrar
diversas relaes afetivas e uma interlocuo necess-
polticas com diferentes atores ria entre a razo e a fanta-
sociais do complexo campo da sia, entre a cincia e a ima-
educao. ginao. Foi no dia a dia da
escola da infncia que as
Posso entrar com a girafa? teorias foram construdas
sem separar o pensar do
A girafa tem o corao longe fazer e a experincia do sa-
dos pensamentos ber. Isso fica claro em uma
Se apaixonou ontem e ainda das grandes frases de Ma-
no sabe... laguzzi sobre as crianas:
No sendo uma girafa, a inteligncia se adquire
No tendo o corao longe dos usando-a.

Reproduo
pensamentos, Usar a inteligncia e a
No estando apaixonado, imaginao. E inventar, isto
sei perfeitamente fascinava Loris Malaguzzi.
que fora de amor envolve Presena afetiva e poltica o que sentimos perspectiva de indissociabilidade entre a poltica Girafas apaixonadas, um lobo chamado Volpino,
as coisas, as palavras, os fatos, as obrigaes ao ler o poema Posso entrar com a girafa?. Es- (so redes municipais de creches e pr-escolas), fugitivo de um museu, vestido de Napoleo, que ao
e as inteligncias crito por Loris Malaguzzi, numa jornada pedag- a pesquisa, formao e as pedagogias (compar- tentar roubar galinhas aprisionado na luz da Lua,
que tomaram vocs nestes dias fabricando jornadas gica em San Miniato, na regio Toscana da Itlia tilhando experincias nestes encontros e promo- so personagens e situaes criadas por ele para
de grande deleite e cultura e publicado aps sua morte na revista Bambini, vendo reflexes, dilogos), em jornadas de deleite integrar uma pedagogia fantstica para a pequena
em torno de uma empreitada que honra San Miniato, o poema documenta de forma intensa e potica e cultura, com paixo. infncia em uma cidade no norte da Itlia.
a infncia, as nossas creches e as cultura infantis. esse evento formativo voltado para educadoras.
Agora a girafa percebeu que est apaixonada Observamos, nele, o movimento entre a razo e a
Recolocando o corao perto dos pensamentos. emoo do professor, educador e gestor da educa-
E est com vocs. E est comigo. o infantil, buscando integrar e potencializar um
suas teorias sobre a infncia foram construdas no dia a dia da
coletivo em favor das culturas infantis, sempre na escola, sem separar o pensar do fazer e a experincia do saber
102 especial revista educao especial revista educao 103
Loris Malaguzzi

balho com as crianas, trazendo as experincias de confiana na inteligncia das crianas e a cons-
Reggio Emilia e tambm de Modena, onde Mala- cincia sobre o pluralismo das famlias, crianas
guzzi atuou como consultor. e professoras, que se materializava no trabalho
Essa pedagogia fantstica, inventiva, que a conjunto que estava sendo realizado.
partir dos anos 1960 coloca as crianas peque- Outra importante contribuio de Loris Mala-
nas no centro dos debates polticos, recebeu in- guzzi pedagogia da pequena infncia foram as
fluncias de diversos campos do saber: da filo- corajosas (e muito atuais, especialmente no con-
sofia, da psicologia, da arquitetura, da histria, texto brasileiro) crticas aos currculos prontos e
da arte e da poltica. Em suas entrevistas, Loris preparatrios e s avaliaes que no respeitam
Malaguzzi (1999) cita uma longa lista de impor- o tempo das crianas, baseando-se em falsas e
tantes pensadores que o influenciavam, entre eles perversas temporalidades; segundo ele, traies
Jerome Bruner (1998), que pde, aps a morte de natureza humana.

sua pedagogia fantstica recebeu diversas influncias e colocou as


crianas pequenas no centro dos debates polticos a partir de 1960
Loris, demonstrar sua admirao pela pedago- A materialidade fantstica do trabalho rea-
gia da infncia em Reggio Emilia, cidade onde lizado a partir desses princpios viabilizou-se,
continua mantendo relaes e amizade. No en- sobretudo pela inovadora concepo de que
tanto, destaca que a Itlia esteve durante vinte possvel uma pedagogia da escuta e das relaes.
anos sob o regime fascista, que, no incio, tinha Baseada nela, a educao infantil pode ser um

Reproduo
como referncia as irms Agazzi e Maria Mon- espao agradvel, de prazer e, principalmente,
tessori para a educao infantil, mas que depois, um direito para as crianas, para suas famlias e
segundo Malaguzzi, Montessori e suas progres- professoras/es.
sistas contribuies para a educao das crian-
as pequenas foram descartadas do programa Publicaes em portugus
educacional fascista. Em 1993, Loris Malaguzzi redigiu a Carta
Aps as primeiras referncias, nos anos 1970 dos Trs Direitos (publicada integralmente no
outras fontes influenciaram a construo dessa artigo de Ana Lcia Goulart de Faria no livro
pedagogia, sempre em processo. Malaguzzi, Pedagogia(s) da Infncia: Dialogando com o Pas-
transgressor e inventivo, buscava evitar a para- sado: Construindo o Futuro, 2007), sntese que se
lisia dos tericos polticos de esquerda que es- refere a direitos diversos, que se complementam:
tavam h mais de uma dcada debatendo sobre os das crianas, dos pais e das professoras. Ele en-
o relacionamento entre contedo e mtodo na fatiza, nesse precioso documento, que por meio
educao. Aqui cabe salientar que Loris Malaguzzi, da gesto social que se d a participao ativa,
assim como Gianni Rodari que tanto o inspirou, cultural e poltica dos trs atores constitutivos da
eram filiados ao Partido Comunista Italiano, mas, creche e da pr-escola.
segundo Alfredo Hoyuellos Planillo (2004), ambos Cabe salientar que embora Malaguzzi no te-
tinham vises autnomas. Ambos criticavam um nha muitas publicaes de sua autoria, alm de
Malaguzzi marxismo que no considerava a infncia como Volpino (literatura infantil) e artigos na revista
Essas amizades e inspiraes consti- era movido Esperienza per uma Nuova Scuola dell importante, cometendo uma violncia ideolgica, Bambini, tem-se acesso ao seu pensamento, s
turam decisivamente a pedagogia ma- por sua plena Infanzia (Experincia para uma nova uma vez que concentrava e iniciava seus estudos e suas contribuies e repercusses de seu trabalho
confiana na
laguzziana, a qual se expandiu por meio inteligncia escola da infncia, 1971) e La Gestione anlises no homem trabalhador, desconsiderando atravs de vasta documentao em diversas pu-
de encontros nacionais para professo- das crianas Sociale nella Scuola dellInfanzia (A ges- todo o resto. blicaes sobre e para a educao infantil. Muitas
res e professoras, a partir dos anos 1970, to social na pr-escola, 1971) foram os Homem de esquerda, mas intelectual livre, j esto disponveis ao pblico brasileiro, traduzi-
iniciando uma profcua sistematizao primeiros materiais que inauguravam a Malaguzzi no via sentido nesse debate da forma das em portugus, parte das quais sugerimos no
e publicao da experincia em Reggio Emilia. inovao metodolgica da documentao do tra- e do contedo, pois o que o movia era a plena final deste artigo.

104 especial revista educao especial revista educao 105


Loris Malaguzzi


Ao contrrio, as cem existem
(Loris Malaguzzi)
A criana
feita de cem.
A criana tem cem mos
cem pensamentos
cem modos de pensar
de jogar e de falar.
Cem, sempre cem
modos de escutar
de maravilhar e de amar.
Cem alegrias
para cantar e compreender.
Cem mundos
para descobrir.
Cem mundos
para inventar.
Cem mundos Um dos
aspectos mais
para sonhar.
geniais da
A criana tem pedagogia de
cem linguagens Malaguzzi e
(e depois cem, cem, cem) Reggio Emilia
a nfase na
mas roubaram-lhe noventa e nove. documentao.
A escola e a cultura Por meio dela
lhe separam a cabea do corpo. foi possvel
pesquisar
Dizem-lhe: tanto a

Ana Teixeira. Reproduo


de pensar sem as mos produo
de fazer sem a cabea infantil como
o trabalho das
de escutar e de no falar professoras
de compreender sem alegrias
de amar e de maravilhar-se
s na Pscoa e no Natal.
Dizem-lhe: Arte e a documentao
de descobrir um mundo que j existe O projeto da pedagogia malaguzziana foi ino- a documentao do trabalho em reggio emilia permite pesquisar
e de cem roubaram-lhe noventa e nove.
Dizem-lhe:
vador e revolucionrio, sobretudo pela importncia a produo das culturas infantis e as prticas das professoras
esttica da sua fundamentao e pela criao dos
que o jogo e o trabalho atelis, com a insero das atelieristas (profissio-
a realidade e a fantasia nais das Artes) para trabalharem em cooperao mentes, numa alegria intensa e libertadora, que dagogia das relaes que extrapola as instituies
a cincia e a imaginao com as professoras das crianas, nas creches e pr- potencializasse a infinita imaginao criativa que de educao infantil.
o cu e a terra -escolas de Reggio Emilia. O objetivo era colocar as crianas, com sua curiosidade inesgotvel, podem Em 1989 criado, a partir de uma ideia de
a razo e o sonho lentes poticas para ver o cotidiano e inventar produzir. Tambm foi idealizado para atender outras Loris Malaguzzi, o Centro de Documentao e
so coisas formas de expresso e comunicao com as crian- demandas do trabalho, como a comunicao com as Pesquisa Educativa, uma instituio que buscar
que no esto juntas. as, conforme relatou Vea Vecchi, uma das primei- famlias, e a reside um dos aspectos mais geniais da recolher, organizar e promover a documentao
Dizem-lhe enfim: ras atelieristas de Reggio Emilia no livro As Cem pedagogia fantstica de Malaguzzi e Reggio Emilia: a dos inmeros projetos realizados nas creches e
que as cem no existem. Linguagens (1999). nfase na documentao. Por meio dela foi possvel escolas da infncia de Reggio Emilia. Segundo
A criana diz: Inicialmente, os atelis buscavam possibilitar pesquisar tanto a produo das culturas infantis Alfredo Planillo (2004) trata-se de um espao,
Ao contrrio, as cem existem. um espao nas escolas, onde as crianas pudessem como o trabalho das professoras e assim dar visibi- um arquivo vivo para educadoras e educadores
estar ativas para criar o caos, com as mos e as lidade s crianas construindo as bases de uma pe- reconstrurem percursos e processos de proje-

106 especial revista educao especial revista educao 107


Loris Malaguzzi

creches e pr-escolas. Trata-se de um belssimo


material compartilhado em mostras itinerantes que
rodam o mundo e influenciam diversas experin-
cias educativas em outros pases, como nos Estados
Unidos, onde um grupo de pesquisadores mantm
um dilogo cooperativo com Reggio Emilia, cujo
relato em livro acaba de ser publicado no Brasil: O
Papel do Ateli na Educao Infantil: A Inspirao de
Reggio Emilia (2012).

Prticas inovadoras
Essa publicao reflete de maneira expressiva o
pensamento de Loris Malaguzzi, que permanece e
ressoa em tempos e espaos mltiplos, especialmente
sobre a arte e a documentao, apresentando uma
experincia educativa inspirada em Reggio Emilia, a
partir da observao, da formao, do dilogo in-
tercultural, e posterior inveno no seu contexto
cultural, considerando a relao de um grupo de
pesquisadores/as e educadores/as estadunidenses
e italianos/as.
O livro relata, atravs de profissionais (pesqui-
sadores/as e educadores/as) protagonistas dessa
histria, tanto nos Estados Unidos como na Itlia,
como se construram atravs dos atelis em cre-
ches, escolas e outros centros educativos que tra-
balham com e para a pequena infncia, inovadoras
prticas pedaggicas. Abordando diversos campos
do conhecimento, essas inovaes descartam um
http://www.sxc.hu Reproduo

contedo a priori ou imobilizado em forma de dis-


ciplinas, tais como a Arte, Cincias, Matemtica,
Fsica, entre outras, tendo como referncia a docu-
mentao como instrumento e fim de pesquisa e
conhecimento sobre as crianas.
A arte no
tos realizados, trocarem experincias, reduzida a um sua sntese na poesia de Loris Mala-
contedo a ser
desencadear novas pesquisas e in-
ensinado, , ao
guzzi, mas que, segundo Carla Rinaldi a proposta educativa de malaguzzi contempla o dilogo entre duas
ventar novos projetos. Outro objetivo primeira coordenadora pedaggica a
do Centro, cada vez mais intenso e
contrrio, uma
metodologia de trabalhar com Loris Malaguzzi e atual professoras para cada turma e a insero do profissional de artes
potencializado pela demanda, foi aco- trabalho, orgnico presidente do Centro Internacional
s prticas
lher as muitas delegaes de todas as pedaggicas Loris Malaguzzi e da Fundazione Re- de atuao docente, muitas linguagens se tornam Ou seja, a arte no reduzida a um contedo
partes do mundo que buscam Reg- que esto em ggio Children , surge como uma te- disponveis s crianas: desenho, pintura, escul- a ser ensinado, tampouco a documentao um
gio Emilia e sua experincia educativa movimento oria na dcada de 1970. Carla Rinaldi tura, poesia alm de possibilitar o dilogo com registro acumulativo, demonstrativo de um tra-
para a primeira infncia, oferecendo salienta o quanto foram fundamentais, diferentes disciplinas e estabelecer relaes com balho realizado ou do desenvolvimento cognitivo
encontros, seminrios e cursos e tam- na construo dessa teoria, duas ino- diversos mundos culturais: das profissionais do- adquirido, apreendido pelas crianas, mesmo que
bm promovendo mostras dos projetos realiza- vaes: a presena de duas professoras para cada centes e das crianas e suas famlias. possa ser um instrumento que tambm apresente
dos com, sobre e pelas crianas. turma, que possibilitam dilogo, troca de sabe- A importncia dos atelis, da documentao e dados sobre estes aspectos. , ao contrrio e so-
Um aspecto fundamental dessa proposta edu- res e pontos de vista diversos; e a insero do/da materializao do trabalho das crianas foi e con- bretudo, uma metodologia de trabalho, orgnico
cativa a dimenso das cem linguagens, que tem atelierista, profissional de artes. Com este trip tinua sendo uma arca de tesouro, para alm das s prticas pedaggicas que esto em movimento,

108 especial revista educao especial revista educao 109


Loris Malaguzzi

prticas construdas a partir das experincias vivi- A sua nostalgia de futuro ao defender o direito se existe, aquele que j est aqui, o inferno no FUSARI, Andrea. As Crianas e os Direitos de Cidadania. A Cidade como
Comunidade Educadora. Educao e Sociedade, n 78, p. 257-264, 2002.
das nos projetos com as crianas, suas famlias e das crianas pequenas a uma educao infantil qual vivemos todos os dias, que formamos estando GALARDINI. Anna Lia. Entrevista: Formao Continuada e Reflexiva.
Ptio - Educao Infantil, n 31, 2012.
todos os profissionais das creches, escolas da in- de qualidade, com as suas famlias participando e juntos. Existem duas maneiras de no sofrer: a pri- GANDINI, Lella; EDWARDS, Carolyn. (orgs.). Bambini: A Abordagem
fncia envolvidas. sendo respeitadas, com professoras e profissionais meira fcil para a maioria das pessoas: aceitar Italiana Educao Infantil. Porto Alegre: Artmed, 2002.
MANTOVANI, Susanna; PERANI, Rita. Uma Profisso a ser Inventada: o
No se trata, portanto, de uma pedagogia de re- da educao e das artes, em um espao de alegria o inferno e tornar-se parte deste at o ponto de Educador da 1 infncia. Pro-posies, n 28, p. 75-98, 1998.
sultados e sim de processos, baseada na indisso- libertadora, revolucionria, pois no separa o deixar de perceb-lo. A segunda arriscada e exige MANTOVANI, Susanna. (entrevista). Ptio Educao Infantil, n 1, 2000.

ciabilidade do pensar e fazer, possibilitando que corpo da mente, o pensar do fazer, contagiando ateno e aprendizagem contnuas: tentar saber MUNARI, Bruno. Das Coisas Nascem as Coisas. So Paulo:
Martins Fontes, 1998.
as crianas inventivas e criativas, na relao com as escolas de Reggio Emilia e de outras cidades reconhecer quem e o que, no meio do inferno, no MUSATTI, Tullia. Trocas em uma Situao de Brincadeiras de Faz de
Conta. In: STAMBAK, Mira; BARRIRE, Michle; BONICA, Laura;
as professoras e professores que oferecem as con- do mundo. inferno, e preserv-lo e abrir espaos. MAISONNET, Rene; MUSATTI, Tullia; RAYNA, Sylvie; VERBA, Mina.
Os Bebs entre Eles: Descobrir, Brincar, Inventar Juntos. Campinas: Autores
dies, possam ser protagonistas ativas das suas Loris Malaguzzi alimentava esta nostalgia de Associados, 2011, p. 89-132.
histrias e participantes da construo da realidade futuro, com uma criatividade no presente, com um Referncias bibliogrficas RIZZOLI, Maria Cristina. Leitura com Letras e sem Letras na Educao
Infantil do Norte da Itlia. In: FARIA, Ana Lcia Goulart de; MELLO,
social em cumplicidade com as e os docentes. compromisso histrico daquele que viveu os hor- BRUNER, Jerome. Per onorare e celebrare lanniversario della sua Suely Amaral (orgs.). Linguagens infantis - outras Formas de Leitura.
morte. In: MANTOVANI, S. (Org.) Nostalgia del Futuro: Liberare Speranza Campinas: Autores Associados, 2005, p.5-22.
rores de um sculo repleto de tragdias, com um per uma Nova Cultura dellInfanzia. Bergamo: Junior, 1998.
RUSSO, Danilo. De como ser Professor sem Dar Aulas na Escola da
Nostalgia do futuro: por otimismo da vontade, parafraseando outro italiano CALVINO, Italo. Cidades Invisveis. So Paulo: Companhia das
Letras, 1999.
Infncia. In: FARIA, Ana Lcia Goulart de; MELLO, Suely Amaral (orgs.).
Territrios da Infncia - Linguagens, Tempos e Relaes para uma Pedagogia Para
uma nova cultura da infncia genial que certamente tambm o inspirou, Anto- EDWARDS, Carolyn. La Partecipazione Democratica di una Comunit
As Crianas Pequenas. Araraquara: Junqueira e Marin, 2007, p.57-84.
di Apprendimento: la Filosofia dellEducazione come Relazione sul TONUCCI, Francesco. Com olhos de criana. Porto Alegre: ArtMed, 1997.
Em janeiro de 1994, Loris Malaguzzi sofreu um nio Gramsci: contra o pessimismo da razo, o oti- Pensiero di Loris Malaguzzi. In: MANTOVANI, S. (Org.) Nostalgia del TONUCCI, Francesco. Quando as Crianas Dizem Chega. Porto Alegre:
Futuro: Liberare Speranza per uma Nova Cultura dellInfanzia. Bergamo:
ataque cardaco, morrendo enquanto trabalhava. mismo da vontade. Junior, 1998.
ArtMed, 2005.
TONUCCI, Francesco. A Verdadeira Democracia Comea aos Trs Anos.
Ele tinha vrios projetos e sempre muitos sonhos e Vontade de inventar outras paisagens e ima- FARIA, Ana. Lcia. G. Loris Malaguzzi e os Direitos das Crianas Ptio - Educao Infantil, n 8, p.16-20, 2005.
Pequenas. In: Oliveira-Formosinho, Jlia; Kishimoto, M. Tizuko e
utopias. Estava muito envolvido tanto com o Cen- gens da infncia roubada como foi a da sua gera- Pinazza, A. Mnica (Orgs.) TONUCCI, Francesco. A Solido da Criana. Campinas: Autores Associados, 2008.

tro de Documentao, que hoje leva o seu nome, o, marcada pela Segunda Guerra Mundial, retra- Pedagogia(s) da Infncia: Dialogando com o Passado: Construindo o Futuro. Bibliografia sobre a Educao Infantil na Reggio Emilia
Porto Alegre: Artmed, 2007.
BASSI, Lanfranco. Entrevista: Reggio Emilia - As Crianas no Separam
quanto com a rede de cooperao internacional, tada por Rossellini, em Alemanha Ano Zero (1947). HOYUELLOS PLANILLO, Alfredo. Loris Malaguzzi: Biografia Pedagogica. as Experincias e o Saber. Ptio - Educao Infantil, n 12, p.16-19, 2007.
denominada Reggio Children. No aniversrio de Nesse filme, como eplogo da guerra vemos o voo Bergamo: Junior, 2004. BASSI, Lanfranco e GIACOPINI, Bruna Elena. Reggio Emilia, uma
MALAGUZZI, Loris. Volpino, Ultimo Ladro di Galline. Bergamo: Experincia Inspiradora. Revista Criana MEC, n 43, p. 5-8, 2007.
um ano de sua morte, foi realizado um grande con- suicida do pequeno Edmund, desolado, que opta Junior, 1995. DIREZIONE SCUOLE DELL INFANZIA, ASILI NIDI. O Modelo de
gresso, onde diversos e importantes pesquisadores por esse fim como uma nica sada. Mas na expe- ______. Entrevista: O ateli de Loris Malaguzzi. In: GANDINI, L; HILL, Reggio Emilia: Estreita Integrao entre Creche Pblica e Famlia em
uma Cultura Compartilhada dos Servios e do Trabalho. In: BONDIOLI,
L; CADWELL, L.; SCHWALL, C. (orgs.) O Papel do Ateli na Educao
e pesquisadoras, italianos e estrangeiros que o co- rincia histrica de Reggio Emilia, o adulto Mala- Infantil: a Inspirao de Reggio Emilia. Porto Alegre: Penso, 2012. Anna.; MANTOVANI, Susanna. (orgs.). Manual de Educao Infantil de 0 a 3
anos. Porto Alegre: ArtMed, 1998, p.323-328.
nheceram, debateram sua importante contribui- guzzi reencontra a criana do passado, no presente ______. Entrevista a Lella Gandini. Histria, Ideias e Filosofia Bsica.
In: EDWARDS, Carolyn.; GANDINI, Lella.; FORMAN, George. (Org.) As EDWARDS, Carolyn.; GANDINI, Lella.; FORMAN, George. (orgs.). As
Cem Linguagens da Criana - A Abordagem de Reggio Emilia na Educao da
o para a pedagogia da pequena infncia. Desse fantstico de uma infncia respeitada e valorizada Cem Linguagens da Criana. Porto Alegre: Artmed, 1999.
Primeira Infncia. Porto Alegre: Artmed, 1999.
MANTOVANI, Susanna. (org.) Nostalgia del Futuro: Liberare Speranza Per
importante evento organizado pela professora com as suas cem linguagens, no s descobrindo Uma Nova Cultura dellInfanzia. Bergamo: Junior, 1998. GIACOPINI, Elena. Entre o Encontro de Objetos e a Busca de Sujeitos.
REMIDA (Centro de Reciclagem Criativa da Reggia Emilia). Criana, n
Susanna Mantovani da Universit degli Studi di um mundo que j existe, mas inventando outros RINALDI, Carla. A escola inteira como ateli (Reflexes de Carla 44, MEC: Braslia, 2007.
Rinaldi org. por Lella Gandini) In: GANDINI, L; HILL, L; CADWELL, L.;
MELLO, Suely Amaral. Concepo de Criana e Democracia na Escola da
Milano Bicocca foi posteriormente publicado o li- mundos possveis e uma nova cultura da infncia SCHWALL, C. (orgs.) O Papel do Ateli na Educao Infantil: a Inspirao de
Infncia: a Experincia de Reggio Emilia. Cadernos da FFC Unesp-Marlia,
Reggio Emilia. Porto Alegre: Penso, 2012.
v. 9, n 2, p.83-94, 2000.
vro Nostalgia del Futuro: Liberare Speranza per uma que resgata uma humanidade perdida. RODARI, Gianni. Grammatica della Fantasia: Introduzione allArte di
RABITTI, Giordana. Procura da Dimenso Perdida: Uma Escola de Infncia
Nova Cultura dellInfanzia. S tivemos, at hoje,ensaios de humanidade, Inventare Storie. Trieste: Einaudi Ragazzi, 2010.(Edio brasileira:
Gramtica da Fantasia. So Paulo: Summus Editorial, 1982.
de Reggio Emilia. Porto Alegre: Artmed, 1999.

Francesco Tonucci, escritor, artista e importante disse o gegrafo Milton Santos, j falecido, no do- TONUCCI, Francesco. Loris: la Creativit Istituzionale. In:
REGGIO EMILIA. As Cem Linguagens das Crianas: Uma Viagem
Extraordinria ao Mundo da Infncia. Catlogo da exposio das creches,
MANTOVANI, S. (org.) Nostalgia del Futuro: Liberare Speranza Per Uma
defensor do direito das crianas, com suas belas e cumentrio O Mundo Global Visto do Lado de C, de Nova Cultura dellInfanzia. Bergamo: Junior, 1998.
pr-escolas e escolas da infncia do municpio de Reggio Emilia-
Itlia. So Paulo, Escola Eugenio Montale, 15 a 25/7/2002.
RINALDI, Carlina. Reggio Emilia: a Imagem da Criana e o Ambiente
em que Ela Vive Como Princpio Fundamental. In: EDWARDS, Carolyn.;
Referncias filmogrficas GANDINI, Lella. (orgs.) Bambini: a Abordagem Italiana Educao Infantil.

trata-se de uma pedagogia de processos, que possibilita s crianas,


Porto Alegre: Artmed, 2002, p.75-80.
Alemanha Ano Zero (Dir. Roberto Rossellini, Itlia, 1947. 78 min.)
Um encontro com Milton Santos: o mundo global visto do lado de c. (Dir. Silvio
criativas e inventivas, serem as protagonistas de suas histrias Tendler, Brasil, 2002. 89 min.)
Bibliografia sobre Educao Infantil traduzida
Ana Lcia Goulart de Faria professora doutora na
Faculdade de Educao da Unicamp, coordenadora
BARTOLOMEIS, Francesco. A Nova Escola Infantil as Crianas dos 3 aos 6. do GEPEDISC Culturas Infantis - Grupo de Estudos e
Lisboa: Ed. Livros Horizonte, 1982. Pesquisa em Educao e Diferenciao Scio-Cultural,
instigantes charges assinadas como Frato, esteve Silvio Tendler (2002). Para ele, a histria humana
BECCHI, Engli.; BONDIOLI, Anna. (orgs.). Avaliando a Pr-Escola. Uma membro do corpo docente da Universit degli Studi
presente nesse congresso e destacou em sua inter- at aqui produziu muita barbrie. Porm, expe- Trajetria de Formao de Professoras. Campinas: Autores Associados, 2003. di Milano Bicocca, Itlia. E-mail: cripeq@unicamp.br.
veno a criatividade institucional como o grande rincias como esta de Loris Malaguzzi, de Reggio BECCHI, Engli. Ser Menina Ontem e Hoje: Notas para uma Pr-histria
do Feminino. Pro-posies, n 42, p.41-52, 2003.
Adriana Alves Silva doutoranda do Gepedisc
legado de Loris Malaguzzi. Para Tonucci, a maior Emilia e desta pedagogia da maravilha, nos conta- BONDIOLI, Anna. (org.) O Projeto Pedaggico da Creche e a sua Avaliao. Culturas Infantis - Grupo de Pesquisa em Educao
Campinas: Autores Associados, 2004.
contribuio de Loris para a Pedagogia da Infncia giam com sua nostalgia de futuro, remetendo-nos e Diferenciao Sociocultural, da Faculdade de
BONDIOLI, Anna. A Criana, o Adulto e o Jogo. In: SOUZA Gizele de. Educao da Unicamp, ex-professora de Educao
na Itlia e no mundo a luta cotidiana para con- como epilogo deste nosso texto aos conselhos (org.). A Criana em Perspectiva Olhares do Mundo sobre o Tempo Infncia.
Infantil da Rede Municipal de Campinas. De
So Paulo: Cortez, 2007.
quistar e contagiar as instituies para, pelas e com pedaggicos, cheios de razo e emoo, do via- CATARSI, Enzo. (entrevista) Livros e Desenvolvimento Lingustico das
Janeiro a dezembro de 2012 realiza o estgio de
doutorado sanduiche CNPq/Capes na Universit
as crianas, colocando a infncia no centro, como jante Marco Polo em As Cidades Invisveis, de Italo Crianas Pequenas. Ptio - Educao Infantil, n 8, p.21-24, 2005.
degli Studi Milano Bicocca, na Itlia.
FARIA, Ana Lcia Goulart de. (org.). Grandes Polticas para os Pequenos.
um direito e possibilidades para todos. Calvino: O inferno dos vivos no algo que ser; Cadernos Cedes. Campinas: Papirus, n 37, p.68-100, 1995. E-mail: silvadida07@gmail.com.

110 especial revista educao especial revista educao 111


JORGE LARROSA

N
o romance Grande Serto:

Reproduo
Veredas, Guimares Rosa es-
creveu: Vivendo, se aprende;
mas o que se aprende, mais,
s a fazer outras maiores per-
guntas. Esta frase, do grande
escritor mineiro, pode ser-

Pedagogia
vir como uma introduo ao
pensamento do autor sobre o qual falaremos

profana
aqui, o espanhol Jorge Larrosa.
Jorge Larrosa Bondia professor titular de Teoria
e Histria da Educao na Universidade de Bar-
celona. doutor em Pedagogia e realizou estu-
dos de ps-doutorado no Instituto de Educao
da Universidade de Londres e no Centro Michel
Foucault da Sorbonne, em Paris. Foi professor
convidado em vrias universidades europeias e
latino-americanas. Faz parte da Unidade de Estu-
dos Biogrficos da Universidade de Barcelona, que
A criana um presente inatual, intempestivo, que trata do resgate, preservao e estudo dos escritos
irrompe no mundo, nos questiona e carrega consigo o autobiogrficos.
Seus textos encontraram, no apenas na Espa-
imprevisvel. Ao colocar lado a lado a figura da criana e nha, mas tambm na Amrica Latina e no Brasil,
da educao, nos deparamos com a descontinuidade grande recepo, por sua capacidade de instigar,
por Flvia Schilling provocar, abrir as fronteiras. Seu trabalho com a
literatura como lugar do pensamento, da experincia
na prtica pedaggica, suas leituras sobre o dispo-
sitivo pedaggico, sobre a diferena, mostram um
autor inquieto, que busca, como ele prprio diz,
contradizer-se. Ou melhor, dizer-se de outras ma-
neiras, a partir de outras perguntas que emergem,
pois vivendo se aprende e o que se aprende fazer
maiores perguntas.
Neste pequeno texto introdutrio, apresentaremos
sua proposta de um mtodo, o ensaio, como um lugar
possvel para pensar o pre-
sente. A seguir, continuando
seu caminho, traremos uma
No temos como apresentao dos dispositi-
herana mais vos pedaggicos, das linhas
do que vento e
de fora que se reiteram nas
fumaa. Tornado,
filme do artista prticas educacionais. Con-
belga Francis Als cluiremos com algumas re-
que se insere em flexes sobre a literatura e o
tempestades de
areia e tornados, pensamento, a liberdade e
registrando-os o riso. Este texto terminar
e investindo com um convite leitura dos
numa tarefa
aparentemente trabalhos e ensaios de Jorge
intil e perigosa Larrosa e da literatura.

112 especial revista educao especial revista educao 113


JORGE LARROSA

Gustavo Morita. Reproduo

o autor prope o ensaio como um lugar onde a subjetividade ensaia a


si mesma, experimenta a si mesma em relao prpria exterioridade
mental de uma escrita que ainda pretende ser tentar pensar em movimento. Talvez construir fic-
uma escrita pensante, pensativa, que ainda se es de futuro, para estranhar o que temos hoje.
produz como uma escrita que d o que pensar; Ver as fices do passado, seus frgeis apoios, sua
e o modo experimental, por ltimo, da vida, aleatoriedade, como se fossem vistas pela primeira
de uma forma de vida que no renuncia a uma vez. Larrosa, em seu texto, conclui que pensar o
constante reflexo sobre si mesma, a uma per- presente o mais difcil.
manente metamorfose.
um ensaio que supe uma incessante pro- A segunda operao: ensaiar em primeira pessoa
blematizao e reproblematizao de si e do lu- Qual o eu do ensaio? Ser o eu que nos
gar que ocupamos. Veremos com mais vagar classifica (na fila, na srie), aquele que espelha a
suas caractersticas. coao da identidade no mundo moderno? Aquele
que emerge como resposta das burocracias do ID
A primeira operao: quando nos inquirem quem voc? A
ensaiar no presente proposta um ensaio em que oeuapa-
Para Michel Montaigne, citado rea no como tema, mas como pers-
por Larrosa no mesmo ensaio, pectiva, olhar, ponto de vista. De
No temos como herana mais do que lugar voc fala? Haver uma
que vento e fumaa em relao a certa relao com a primeira
este tempo que nos indaga. A ques- pessoa. Uma certa relao com
to do ensaio o que nos acontece o ns. A proposta colocar-se em
agora, quem somos agora, o que jogo a si mesmo nesse questiona-
podemos pensar e o que podemos mento. Novamente temos, aqui,
dizer e o que podemos experimen- JORGE LARROSA em sua proposta, ressonncias da
tar agora, neste exato momento da professor titular tentativa de Michel Foucault de
histria, prossegue Larrosa. de Teoria e Histria emancipar, da figura do autor, o
Como, porm, criar uma dis- da Educao na ensaio; desmistificar a relao su-
Alm de tncia entre ns e ns mesmos: Universidade de jeito/verdade: verdade cientfica,
me ver, devo Barcelona. doutor
O mtodo: saber me condiz com a perspectiva foucaultiana converter o presente no em um jogos de verdadeiro-falso. Prope,
em Pedagogia e
o ensaio, o ensaiar-se expressar, da centralidade da luta, de batalhas tema, mas em um problema?
realizou estudos
nesse lugar sempre precrio de
Os textos de Jorge Larrosa implicam colocar sendo travadas em torno dos regimes Como afastar-se do rudo, sa- uma narrativa a partir de um lugar
para fora o de ps-doutorado
o exerccio de um mtodo: o ensaio. Para que sou de verdade e poder. Condiz, tambm, bendo dele, conforme observa o no Instituto de do eu, buscas por des-sujeio,
descrever esse lugar possvel de experi- com sua viso da escrita como um exer- filsofo italiano Giorgio Agamben Educao da questionando as regras do jogo
ncia, utilizaremos seu texto: A Opera- ccio radical. em O Que o Contemporneo e Universidade de dentro do prprio jogo.
o Ensaio: Sobre o Ensaiar-se no Pensa- H, nesse exerccio do ensaio, uma Outros Ensaios. Londres e no Centro A proposta : o ensaio como
mento, na Escrita e na Vida, publicado na revista prtica de liberdade, de expanso das possibili- Alguns gestos so propostos: Michel Foucault um lugar no qual a subjetividade
Educao & Realidade, de Porto Alegre, em 2004. dades. O lugar de provenincia desse gesto o da vinculao e do distanciamento; da Sorbonne, em ensaia a si mesma, experimenta a
O ensaio no um exerccio intelectual ou um arquivo, a posio que o sujeito ocupa nesse da imanncia e do estranhamento. Paris. Faz parte si mesma em relao sua pr-
jogo retrico. Supe que, quando ensaiamos, arquivo. Para Larrosa, seria possvel dizer, tal- Que as coisas do presente apare- da Unidade de pria exterioridade, quilo que lhe
am como vistas pela primeira vez. Estudos Biogrficos estranho. Mais do que posio
nos modificamos. vez, que o ensaio uma determinada operao
da Universidade
A proposta ensaiar no presente, em primeira no pensamento, na escrita e na vida, que se realiza Assim, seria possvel questionar a do sujeito ou o-posio, pensar a
de Barcelona,
pessoa, ensaiar a distncia, escrevendo. de diferentes modos em diferentes pocas, em continuidade, o sempre foi assim exposio do sujeito. Essa liberdade
que resgata e
Esse movimento do ensaio uma opera- diferentes contextos e por diferentes pessoas. e assim sempre ser. Estar den- estuda escritos de ensaiar-se no ensaio e pensar
o: termo guerreiro (uma operao de guerra), Poder-se-ia dizer, talvez, que o ensaio o modo tro, olhar fixo para o que perturba, autobiogrficos. em primeira pessoa o mais difcil,
termo mdico (uma operao cirrgica), o que experimental do pensamento, o modo experi- tentar um recuo, um deslocamento, segundo Larrosa.

114 especial revista educao especial revista educao 115


JORGE LARROSA

A terceira operao: ensaiar a distncia rede heterognea tem por objetivo gerir, controlar
Como sustentar o olhar fixo no presente, nesse os gestos e pensamentos dos homens, produz, ao
jogo complexo do distanciamento e da proximi- mesmo tempo, os sujeitos que sero governados.
dade? Fala-se na distncia crtica, na distncia O dispositivo , antes de tudo, uma mquina que
reflexiva, na distncia mediadora. Prope-se uma produz subjetivaes e somente enquanto tal
renncia segurana da teoria, segurana da tambm uma mquina de governo.
prtica. segurana do mtodo. segurana dos A relao entre governo e produo de sujei-
fatos. Prope-se uma atitude crtica como crtica tos, na educao, trabalhada por Jorge Larrosa
imanente, reflexiva (que se dobra sobre si), sem no texto Tecnologias do Eu e Educao (2002).
transcendentes. Ainda no mesmo ensaio, lemos : Nele, ele descreve os dispositivos pedaggicos
Pensar a crtica, ou a meditao, ou o pensamento como constitutivos da subjetividade, descreve os
como exerccio de liberdade, mais afirmativo do mecanismos atravs dos quais o ser humano se
que negativo, mais criativo do que militante, mais observa, se decifra, se interpreta, se julga, se narra,
de exposio do que oposio. Por isso para ns, se domina.
velhos leitores de Foucault, a crtica j , talvez para A estrutura bsica da reflexo o ver-se: h um
sempre, um problema; e se tornou, para ns, o mais mandato para conhecer-se a si mesmo, observar-
difcil. -se, decifrar-se (e narrar essa verdade sobre si para
Ensaiar a crtica: novamente, o mais difcil, se- os demais). Mais do quem voc, o mandato se
gundo Larrosa. traduz em o que voc?. A partir do autoconhe-

larrosa descreve dispositivos pedaggicos como constitutivos da

http://www.sxc.hu Reproduo
subjetividade e explica os mecanismos do homem para se interpretar
A quarta operao: ensaiar escrevendo cimento e da auto-observao constante, de um
Pois a mo insiste em percorrer os caminhos balano sobre o que somos, possvel que se co-
aprendidos, ela vai, automaticamente. A literatura mece o trabalho pedaggico de mudana, adminis-
ajuda a encontrar o entre, aponta possibilidades. trao de conduta, autoadministrao. Larrosa nos diz
O que usamos, qual o arquivo, como sigo escre- A segunda grande estrutura dada pela lingua- supe um cdigo, uma norma j conhe- que a criana O desafio que est lanado o do
vendo? possvel imaginar vizinhanas inditas, gem, pelo expressar-se: alm de me ver, devo saber cida a que preciso adequar-se. Para um presente trabalho da crtica, da liberdade, do pen-
inatual,
encontros inesperados: esses so bons caminhos. me expressar, colocar para fora o que sou. Nova- Larrosa, nos dispositivos pedaggicos intempestivo, samento, do ensaio. Ensaiar-se, na vida e
Porm, e novamente, a pergunta central : qual o mente, a competncia expressiva ser administrada de construo e mediao da experincia uma figura do no pensamento.
lugar que posso ocupar nessa ordem do discurso? e modificada, se for o caso. de si, essa dimenso a dominante. a acontecimento.
Irrompe no
A escrita , para Larrosa, mais uma vez, o Baseado na estrutura da memria est o narrar- dimenso do poder, que traz luz, fala e mundo e nos Dar a palavra
mais difcil. -se. Partindo dos modos como me vejo, consigo ou obriga a falar, julga. O objetivo domi- questiona, Em Habitantes de Babel: Polticas e
no expressar-me, constituo narrativas sobre mim, nar-se, adequar-se, adaptar-se, mudar. carrega consigo Poticas da Diferena, Larrosa e Skliar
o imprevisvel
Conhecer para mudar: enquanto identidade. Aqui se trata de construir Porm, s isso o que acontece na nos chamam a ateno para a atualidade
os dispositivos pedaggicos uma unidade em torno do eu, numa sequncia educao? No h nada alm desses do mito de Babel, com sua torre, com sua
Giorgio Agamben, no livro O Que o Contem- temporal linear, com um sentido. Construo minha dispositivos que aparentemente nos for- histria da destruio de uma construo
porneo e Outros Ensaios (2009), apresenta um ca- autobiografia a partir de uma narrativa em torno da matam inexoravelmente? Olhar para os que ameaava o poder de Deus, que nos
ptulo sobre o dispositivo. O que um disposi- minha identidade. As prticas pedaggicas traba- dispositivos, como se arranjam e rearranjam nas jogou na confuso e que conforma o nosso pre-
tivo? Dir que o dispositivo composto por trs lharo com esses materiais na produo das his- situaes pedaggicas que nos cercam o primeiro sente e nossa condio. Pois se tratava, em Babel,
caractersticas: uma rede composta por elemen- trias de vida, nas autoavaliaes, novamente em passo para que se possa pensar em outras possibili- de constituir uma unidade de todos, de uma tota-
tos heterogneos, lingusticos e no lingusticos um movimento de administrao e normalizao. dades, novas formas de subjetividade. A discusso lidade que impedisse a confuso da lngua. Todos
que incluem discursos, leis, edifcios, regulamen- O quarto movimento o da moral, que implica sobre o estatuto da experincia na educao falariam a mesma lngua e, assim, se entenderiam.
tos; tem sempre uma funo estratgica e se ins- o julgar-se: a partir do imperativo de ver-se, ex- alcana aqui sua maior dimenso. Pois se trata de Essa perda deve ser lamentada?
creve em relaes de poder; resulta do cruzamento pressar-se, narrar-se, h a necessidade de julgar-se ver-se de outro modo, dizer-se de outra maneira, A nostalgia da totalidade e do perfeito con-
entre relaes de poder e relaes de saber. Se essa e corrigir aquilo que no era certo. O julgamento julgar-se diferentemente, viver-se de outro modo. senso, do entendimento permeiam, at hoje, nos-

116 especial revista educao especial revista educao 117


JORGE LARROSA

sas buscas. Como lidar com a Unidade e a Diversi-


dade? As questes da igualdade e da diferena, da
identidade e do outro, da unidade e da pluralidade
so centrais para ns.
Os autores diro que Babel um sintoma, um
sintoma disperso e confuso de um mundo dis-
perso e confuso e que o livro um convite para
nos pensarmos babelicamente, como habitantes
de Babel. Nesse sintoma, surgem as polticas de
identificao e governo das diferenas. Ressurgem,
fortemente, as comunidades, os grupos homog-
neos, uma determinada viso de uma sociedade
tolerante, uma vez que cada diferena est devi-
damente classificada e ordenada. Nesse livro, nos
propem pensar babelicamente, opor-se a esse
governo das identidades, pensar em linguagens e
pluralidades intraduzveis. Se isso nos coloca numa

Ana Teixeira. Reproduo


posio de exilados (de uma lngua nica, de uma
ptria) nos permite, como nunca, uma posio de
liberdade. Permite, tambm, escutar mais atenta-
mente, uma enorme quantidade de falas que antes
eram desconhecidas.
Experincias
tempo diferente. a que encontramos o so possveis Nesse ler em pblico, sempre a partir
sentido de dar a palavra: dar a possi- a partir do
para larrosa, a visita literatura de formao permite perceber encontro com
bilidade de dizer outra coisa daquilo que textos literrios
do olhar fixo no presente, h o surpreen-
dente, aquilo que me desloca do bvio
como nos tornamos, o que somos e como poderamos ser diferentes j dito. assim que se possibilita que a ou do que considero fixo e claro. O riso se
criana tome a palavra. o que faz a edu- faz presente, assim como se fazem pre-
Em Dar a Palavra. Notas para uma Dialgica da criana e a educao com o porvir, pois esse cao, introduzir os novos na linguagem, sentes a simpatia, o horror, o desgosto.
da Transmisso, artigo desse mesmo livro, Larrosa no se pode antecipar, no se pode prescrever. A dar a palavra, fazer falar para que cada um possa Experincias so possveis a partir do encontro
nos conta que hesitou em colocar no ttulo no uma grande categoria que faz essa mediao a dotal- tomar a palavra, pronunciar sua prpria palavra. com textos literrios. Ver-se mulher como Emma
dialgica da transmisso, mas uma diablica da vez: algo que pode ser, aberto ao acontecimento, Bovary, de Gustave Flaubert, em sua busca pelo pra-
transmisso, marcando assim, o que h de no possibilidade. A pergunta central quem sabe? A literatura como lugar do pensamento zer, pela beleza, pelo brilho. Descobrir, na Loteria
angelical na transmisso educativa. Usar o termo Pergunta com multiplicidade de sentidos, ligada ao Uma possibilidade da crtica e da liberdade a da Babilnia, de Jorge Luis Borges, o melhor retrato
diablica da transmisso lhe permitiria uma rup- tempo, ao porvir e ao desejo inquieto e constante retomada da literatura como lugar do pensamento, do tempo presente, com seu cassino global, a vida
tura, um lapso, um aparecimento do outro e de de uma busca de saber. que possa permitir esse exerccio de proximidade determinada pelo acaso do sorteio dirigido, quem
sua diferena. Sua primeira nota, no artigo, ser Descreve, em sua quinta nota, a relao entre e distanciamento, de ex-posio do sujeito, de sabe, pela Companhia. Perceber que o autor, o es-
sobre a infncia e o acontecimento, no vista como o porvir o talvez e a fecundidade. Dir que a experincia. critor, nos prepara para a compreenso do hoje, com
o novo, o futuro, com o progresso. Ele nos dir educao tem a ver com o talvez de uma vida Larrosa marca a importncia da revisitao da seus ncleos de poder descentrados. Ele nos ensina
que a criana um presente inatual, intempestivo, que nunca poderemos possuir, com o talvez de um literatura de formao, dos romances de formao. que, para ver, necessria uma certa distncia, estar
uma figura do acontecimento. Irrompe no mundo tempo no qual nunca poderemos permanecer, com Essa visita nos permitiria perceber como nos torna- fora do pas e de seus prezados costumes, exercitar
e nos questiona, carrega consigo o imprevisvel. Ao o talvez de uma palavra que no compreendere- mos o que somos e como poderamos ser de outras o olhar do estrangeiro. Qual a reao das alunas,
colocar lado a lado a figura da criana e da educa- mos, com o talvez de um pensamento que nunca formas. So presentes em seus textos Peter Handke, dos alunos? Um certo mal-estar, uma perplexidade
o, sugere a palavra descontinuidade: sugere poderemos pensar, como talvez de um homem que Jean-Jacques Rousseau, Samuel Beckett, Jorge Luis frente dana das palavras, frente s metforas. Um
um pensamento sobre a educao como liberta- no ser um de ns. Borges, Jlio Cortzar e tantos outros. Ele nos diz, estranhamento fantstico que se torna, logo, uma
dora da historicidade humana, que permita pensar Esse um convite ao desprendimento e nesse em Pedagogia Profana, sobre a lio ou sobre o en- compreenso intensa e modificada do nosso mundo.
o acontecimento como liberdade. Nessa complexa gesto odarda educao tem a ver com a fecundi- sinar e aprender na amizade e na liberdade, que h Posso continuar contando um trabalho que fao
relao, mostra as diferenas entre usar o termo dade. Pois se d luz um ser com um destino di- ocasies em que a aventura da palavra se d em um com os meus alunos com trechos do livro de Lewis
futuro e porvir: opta por trabalhar o encontro ferente do nosso, uma vida diferente da nossa, um ato de ler em pblico. Carroll As Aventuras de Alice atravs do Espelho e o

118 especial revista educao especial revista educao 119


JORGE LARROSA

H lies de liberdade nos textos, que implicam sibilidades de experincia. Leia muito, leia tudo!
tomar novamente a palavra. Para tomar a palavra Leia, com ateno, Jorge Larrosa, com suas danas,
de novo h que deixar-se perder nos textos, piruetas e mascaradas.
inquietar-se, deixar-se tomar por eles. Essa palavra
que se toma pode ser surpreendente, imprevista Referncias bibliogrficas
e imprevisvel. Ler e escrever, o centro da questo. AGAMBEN, Giorgio. O Que o Contemporneo e Outros Ensaios. Chapec,
SC: Argos, 2009.
Essa uma pedagogia profana. BORGES, Jorge Luis. A Biblioteca de Babel. In: _______. Fices. Lisboa:
Edies Livros do Brasil, s/d.
Por que profana? Agamben, em seu livro O
CARROLL, Lewis. Alice atravs do Espelho e o Que Ela Encontrou l. Rio de
Que o Contemporneo e Outros Ensaios, nos en- Janeiro: Alfaguara, 2012.

sina que o termo provm da esfera do direito e da DUSSEL, I.; CARUSO, M. A Inveno da Sala de Aula. Uma Genealogia das
Formas de Ensinar. So Paulo: Moderna, 2003.
religio. Assim, consagrar designava a sada das LARROSA, Jorge. Tecnologias do Eu e Educao. In: SILVA, Toms
Tadeu da. O Sujeito da Educao.Estudos Foucaultianos. Petrpolis: Vozes,
coisas da esfera do humano. Portanto, profanar 2002.

significa restituir as coisas ao livre uso dos homens, ______. Pedagogia Profana. Danas, Piruetas e Mascaradas. Belo Horizonte:
Autntica, 2006.
deixar que as coisas retornem esfera do humano. ______. Saber y Educacin. Educao e Realidade, Porto Alegre, v. 22, n. 1,
A operao por meio da qual se separa aquilo que p. 33-55, 1997.
Reproduo

______. Notas sobre a Experincia e o Saber da Experincia. Revista


era da esfera do humano e se dedica aos deuses o Brasileira de Educao, n. 19, p. 20-28, 200 (Disponvel em <http://www.
anped.org.br/rbe/rbedigital/RBDE19/RBDE19_04_JORGE_LARROSA_
sacrifcio: esse o dispositivo usado. A profanao BONDIA.pdf>. Acesso em 03/10/2012).
seria o contradispositivo que restitui esfera do ______. A Operao Ensaio: sobre o Ensaiar-se no Pensamento, na Escrita
Talvez o riso, humano aquilo que o sacrifcio tinha separado.
e na Vida. Educao & Realidade, Porto Alegre, v. 29, n.1, jan/jun. 2004.
Que Ela Encontrou l. Uso esse texto para com sua crementa, que institui uma mudana. A ______. Dar a Palavra. Notas para uma Dialgica da Transmisso. In:
fora, possa Pedagogia profana! aquela que restitui as coisas LARROSA, J.; SKLIAR, C. (orgs.) Habitantes de Babel. Belo Horizonte:
discutir com eles alguns conceitos de au- autoridade aquele que autoriza, deixa Autntica, 2001.
ser pensado esfera do humano, que liberta seu uso novamente
toridade, poder. Gosto muito do encontro falar, autoriza aquele sentido como v- ______; SKLIAR, C. Habitantes de Babel. Polticas e Poticas da diferena. Belo
e devolvido entre os humanos. Supe um gesto de liberdade, Horizonte: Autntica, 2001.
da Alice com o Humpty Dumpty. Ele o esfera das salas lido e legtimo, segundo eles. ______; ______. Babilnios Somos. A Modo de Apresentao. In _______
de aula. Larrosa um gesto de experimentao, de abertura. Quem
guardio das palavras. O dono do sentido Com os meus alunos, brinco ainda (orgs.) Habitantes de Babel. Polticas e Poticas da diferena. Belo Horizonte,
Autntica, 2001.
faz um elogio sabe? Claro que a literatura, o mergulho na leitura e
das palavras. Ele nos diz que a palavra gl- mais com a palavra: tento, como Humpty LARROSA, J. Experincia e Alteridade em Educao. Reflexo e
do riso porque a escrita o caminho. Mas h outros. Talvez o riso, Ao, Santa Cruz do Sul, v.19, n. 2, p. 4-27, jul./dez. 2011 (Disponvel
ria significa argumento arrasador, o que na pedagogia Dumpty, desvesti-la, deix-la o mais nua em <http://online.unisc.br/seer/index.php/reflex/article/
se ri pouco
com sua fora, possa ser pensado e devolvido es- view/2444/1898>. Acesso em 03/10/2012.
questionado por Alice.Vejamos o dilogo: possvel. Ser autor: de uma ideia, de uma
fera das salas de aula. Larrosa faz um elogio do riso ______. Algunas Notas sobre la Experiencia y sus Lenguajes. Reflexo e
msica, de uma histria; ser autor de um Ao, Santa Cruz do Sul, v. 19, n. 2, p. 4-27, jul./dez. 2011. (Conferencia
porque na pedagogia se ri pouco. Ele imagina que, dictada en el Ministerio de Educacin, Ciencia y tecnologa de
Quando uso uma palavra disse Humpty determinado modo de fazer algo. Ser au- Argentina, 2003 [mimeo]).
possivelmente, o riso esteja proibido na pedagogia,
Dumpty em tom escarninho ela significa tor de nossa prpria histria; ser autor. E ______. Entre las Lenguas. Lenguaje y Educacin Despus de Babel. Barcelona:
porque nesta se moraliza incessantemente e, tam- Laertes, 2003.
exatamente aquilo que eu quero que signifique... nem ter idade. Autor + idade = autoridade. Para poder ser ______. La Experiencia de la Lectura. Estudios sobre Literatura y Formacin. 3
bm, porque o discurso pedaggico percorrido por
mais nem menos. autor preciso ter certa idade. Estar no tempo, alm ed. ampliada. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 2004.
um incurvel otimismo. A aula? Teria um carter
A questo ponderou Alice saber se o senhor pode de estar em determinado lugar. Se saber vivendo. Ter ______. Notas sobre a Narrativa e a Identidade. In: Abraho, Maria
sagrado, pois a vida grave e sria. Comentar Helena Menna Barreto. A Aventura (Auto) Biogrfica: Teoria & Empiria. Porto
fazer as palavras dizerem coisas diferentes. idade, entre outras coisas, para saber o que outros Alegre: EDIPUCRS, 2004.
dos momentos em que a sala de aula se parece com
A questo replicou Humpty Dumpty saber quem autores criaram antes de ns. Supe uma determi-
o tribunal, com as igrejas, com os museus. Prope
que manda. s isso. nada relao com os saberes anteriores. , mais do Entrevista
que apenas uma escola completamente secularizada
qualquer outra coisa, uma possibilidade aberta. Jorge Larrosa. Buenos Aires, 2007, 28 min. Disponvel em <http://www.
e no moralista permitir o riso acontecer. O riso youtube.com/watch?feature=fvwrel&v=0ewaQ6_kfds&NR=1>. Acesso em
Este , talvez, um problema principal que temos: Assim, abre-se uma porta para entrar com ou- 03/10/2012.
poderia ser visto como tendo duas funes: uma
quem que manda? Como se manda? Quem nos tros autores, com outros textos. Porm, o encon-
seria a de isolar, distanciar-se ou relativizar as ms- Palestra
d o mando? Como mantenho o mando? Como tro com Lewis Carroll, Alice e Humpty Dumpty
caras retricas que configuram o uso da linguagem.
conquisto o mando? inesquecvel. Frum Indigestio, 2010. Disponvel em <http://www.youtube.com/watch?feat
ure=endscreen&NR=1&v=i-_QwqsrQEQ>. Acesso em 03/10/2012.
A outra funo seria afrouxar os laos que amarram
No livro Inveno da Sala de Aula, Ins Dussel Em seu livro Pedagogia Profana: Danas, Pirue-
uma subjetividade dotada de uma identidade muito
e Marcelo Caruso nos dizem que a palavra auto- tas e Mascaradas (2006), Larrosa nos convida a nos
compacta: aqui o riso aparece como autoironia,
ridade vem do latim auctor, aquele que causa ou enfiarmos na leitura, en-fiar-se no texto, para, a Flvia Schilling doutora em Sociologia pela Faculdade
mostrando uma distncia entre o sujeito e si mesmo. de Filosofia, Letras e Cincias Humanas da Universidade
faz crescer, aquele que fundador, aquele que in- partir da, tecer novos fios, produzir novas tramas.
Quem sabe profanar, devolver as coisas es- de So Paulo e livre-docente pela Faculdade de Educao.
professora associada da Faculdade de Educao da
fera do humano, passe pelo riso, aquele que des- Universidade de So Paulo. Escreveu, entre outras obras,
tri as certezas? Educao e Direitos Humanos: Outras Palavras, Outras Prticas
h lies de liberdade nos textos, que implicam tomar novamente Resta o convite: mergulhe na literatura, no (Cortez, 2011) e Educao em Direitos Humanos: Reflexes
sobre o Poder, a Violncia e a Autoridade na Escola
a palavra. para tomar a palavra, h que deixar-se tomar por eles tema o encontro com outros mundos e outras pos- (Universitas Psychologica, 2008). E-mail: oak1@uol.com.br

120 especial revista educao especial revista educao 121


Tullia Musatti

Uma infncia
melhor
A educao infantil deve oferecer um ambiente
que possibilite a vivncia de experincias
significativas. Para tanto preciso saber como
as crianas aprendem, para que os adultos
http://www.sxc.hu Reproduo

intervenham no ambiente, facilitando sua


interao e o compartilhamento de significados
por Tatiana Noronha de Souza e Maria Clotilde Rossetti Ferreira

F
Tullia Musatti
mostra-nos que
ilha de um dirigente de uma em- se interessar por pesquisas que investigavam pro- Milo e na de Florena. Alm das publi- nosso olhar
Engajada no desenvolvimento de
presa, e de uma professora, Tullia cessos cognitivos nas crianas em idade pr-esco- caes de pesquisa, realiza consultorias deve estar diferentes instncias que envolvem
Musatti passou sua infncia em lar. Atualmente diretora de pesquisa, responsvel em sistemas de creches e pr-escolas de voltado para o a qualidade de vida da infncia, Tullia
Roma. Viveu por oito anos na cidade pelo Departamento de Pesquisa de Cincias Cog- vrias cidades italianas. desenvolvimento mostra-se comprometida com o de-
da criana
de Milo, e retornou a Roma aos 18 nitivas e Tecnologias. Atua politicamente em diversos es- completa, senvolvimento de vrias dimenses
anos, para estudar filosofia na Uni- Tullia construiu sua carreira na articulao te- paos, em defesa da educao infantil. considerando do atendimento infantil, interaes,
versidade La Sapienza, em 1969. oria e prtica (ensino, pesquisa e extenso). Alm J foi presidente da associao Grupo sua relao organizao dos espaos, avaliao de
com o contexto
Em 1971 passou a dar aulas de de atuar como pesquisadora no CNR, orienta teses Nacional de Creches, que, entre os seus sociocultural ao instituies, sistemas educacionais e
filosofia, histria, pedagogia e psicologia em uma de doutorado em Psicologia da Interao, Comuni- participantes, inclui educadores e pro- qual pertence polticas para a infncia. Mostra-nos
escola secundria e, no mesmo ano, iniciou o tra- cao e Socializao, na Universidade La Sapienza fessores, coordenadores pedaggicos, que a criana deve ser vista de maneira
balho como pesquisadora em tempo integral junto em Roma, e d aulas nos cursos de mestrado vol- pesquisadores, etc. Essa associao pro- contextualizada, e que nosso olhar
ao Instituto de Psicologia do Conselho Nacional de tados para coordenadores pedaggicos de insti- move o estudo e investigao sobre a qualidade de deve estar voltado para o desenvolvimento da
Pesquisa (CNR), em Roma. Nesse centro, passou a tuies de educao infantil, na Universidade de vida das crianas nas instituies educativas. criana completa, considerando sua relao

122 especial revista educao especial revista educao 123


Tullia Musatti

com o contexto sociocultural ao qual pertence. a ideia da necessidade de uma socializao pri- profundidade, mas os processos a envolvidos di- dade, por conhecer as caractersticas das crianas
Em 1976, foi professora visitante junto ao Cen- mria junto famlia, para depois frequentar ferem daqueles dos adultos. O conhecimento e e seus interesses.
tro de Pesquisa de Educao Especializada e de espaos de educao coletiva. Alm disso, que reconhecimento desses processos poderiam aju- Os resultados das investigaes tambm mos-
Adaptao Escolar em Paris-Cresas, instituio a qualidade dessas interaes depende, espe- dar a melhorar a qualidade da relao dos adultos tram que as crianas pequenas so capazes de se
profundamente comprometida politicamente com cialmente, da organizao do ambiente (fsico com as crianas, assim como a promoo de seu concentrar nas atividades por longos perodos, ao
o desenvolvimento da educao infantil daquele e relacional) oferecido a elas. Dessa forma, ela desenvolvimento. contrrio do que alegam muitos adultos. Em suas
pas. Nesse local, Tullia estudou os processos lgi- destaca o papel do adulto na organizao do Tullia tambm verificou que o que muda cons- observaes demonstrou que as crianas exploram
cos na primeira infncia. Ao retornar a Roma, ini- ambiente fsico e social. tantemente no desenvolvimento das crianas pe- de diferentes modos os materiais e perseguem a
cia uma pesquisa na primeira creche municipal da Tullia, junto aos pesquisadores do Cresas quenas a relao entre a maneira como uma ao resoluo de desafios especficos, realizando ativi-
cidade, em parceria com pesquisadoras do Cresas, (Frana) foi uma das pioneiras em estudos sobre realizada e os resultados a que pretende chegar; dades complexas, alm de resolver diferentes pro-
assim, a consolidao das descobertas das crianas blemas, utilizando os mesmos objetos.
realizada passo a passo e ocorre pela aquisio Desse modo, para Tullia, o adulto deve exami-
a criana est engajada desde o incio na tentativa de organizar o das capacidades de representao pelas crianas, nar cuidadosamente o que sugere para a criana
pela relao dos novos elementos, aos elementos e pensar quais atividades a proposta pedaggica
mundo que a rodeia, ao buscar identificar semelhanas e diferenas j compreendidos. em curso vai permitir desenvolver. Neste caso,
Para ela, esses resultados requerem novas me- fundamental que no se proponha a apreenso de
quando tambm passa a se interessar pelas condi- interaes de bebs (18-19 meses e 32 meses), por todologias de anlise de interao de crianas uma nica noo por parte da criana, mas vrios
es de aprendizagem das crianas e se compro- meio de videogravao e anlises microgenticas. pequenas, que devem ser cuidadosa- caminhos e possibilidades para apreenso
meter com mudanas polticas nesse contexto. Com relao interao dos bebs com o am- mente estudadas, por apresentarem de diferentes experincias e explorao,
Ao investigar as condies de aprendizagem biente fsico, verificou que, nos primeiros mo- importantes implicaes para a por meio da seleo de elementos f-
das crianas, passou a discutir a finalidade da Edu- mentos, utilizam os objetos de acordo com suas educao. Nesse sentido, funda- sicos e sociais.
cao Infantil, como a de oferecer um ambiente que propriedades funcionais, sem lanar mo de ati- mental organizar um cenrio para Com relao interao com
possibilite a vivncia de experincias significati- vidades de sequncia lgica e explorao fsica. a realizao das observaes que parceiros de mesma idade, Tullia
vas. Isso leva necessidade de compreenso sobre Com o tempo, Tullia observou o aumento da com- convidem as crianas a identificar apresenta outras contribuies
como as crianas aprendem, para que os adultos plexidade das aes, que tambm so desenvol- desafios e colocar em ao estrat- importantes com crianas abaixo
possam intervir no ambiente a fim de possibilitar vidas num tempo mais longo, at a simulao de gias para resolv-los. de 26 meses. Nesse sentido, as ins-
sua interao e partilha de significados. Essa parti- tarefas da vida cotidiana, como fazer compras, As pesquisas de Tullia apresen- tituies de Educao Infantil tor-
lha alia-se ideia de aprender a estar junto, com- preparar comida etc. Destaca que essas atividades tam duas importantes caracters- Tullia Musatti nam-se locais privilegiados para as
partindo sua produo cultural, e seus diferentes aumentam de complexidade em uma dinmica de ticas dos objetos, especialmente estudou filosofia vivncias de experincias diferen-
saberes. Para isso necessrio considerar a criana troca com coetneos, em funo da tentativa de relevantes para orientar as ativi- na Universidade tes daquelas que as crianas vivem
na sua famlia, a experincia que a criana vive na comunicar algo em uma situao de faz de conta, dades das crianas pequenas: tipo La Sapienza, em casa. Esse encontro com outras
creche e a administrao desses dois contextos que por exemplo. e nmero de objetos e parceiros em Roma, onde crianas de mesma idade tem par-
influenciam no modo com a criana lida com os Para ela, as crianas possuem ainda em idade disponveis. Esses elementos e as atualmente orienta ticular relevncia para a reflexo
teses de doutorado
ambientes. Em sntese, Tullia nos mostra a necess- precoce conscincia do carter imaginrio de relaes que despertam vo orien- sobre a finalidade do atendimento
em Psicologia
ria articulao entre o estudo dos processos lgicos suas aes significantes sobre os objetos, como de- tar o que ela chama de construo educativo nos primeiros anos de
da Interao,
e simblicos com as condies de aprendizagem monstram suas expresses e aes especficas. Ao cognitiva das crianas. Ela alega Comunicao e vida, e para a pesquisa cientfica
oferecidas s crianas. observar crianas por volta dos 2 anos, demonstrou que os objetos parecem ser me- Socializao. D nessa faixa etria. Assim, a anlise
As pesquisas realizadas por ela promoveram que possvel verificar, na ao significante, subs- diadores do conhecimento, pois aulas em programas das trocas sociais fundamental
o incentivo para anlise das trocas entre crian- tituies de um objeto por outro, por referncia es- podem permitir o aparecimento de mestrado para para subsidiar a organizao de
as, assim como as formas de promover melhores pacial ou expresso verbal, considerados por Piaget de diferentes mecanismos de pen- coordenadores condies mais favorveis para o
condies para o desenvolvimento do faz de conta como smbolos do objeto ausente. samento sobre diversos temas e pedaggicos desenvolvimento das brincadeiras.
em creches. Essas pesquisas mostram que as crianas, j nos diferentes nveis de complexidade. de escolas de As pesquisas realizadas com
primeiros anos de vida, esto profundamente en- Alm disso, junto importncia educao infantil bebs reforam que as trocas so-
nas Universidades
A capacidade interativa dos gajadas na tentativa de organizar o mundo que as da seleo dos objetos, destaca a ciais acontecem precocemente, in-
de Milo e Florena.
bebs e as implicaes educativas rodeia, por meio da identificao e verificao de presena de um adulto familia- tegram os processos de estrutura-
Comeou a estudar a
No campo das interaes, os estudos desen- relaes de semelhana e diferena entre objetos, rizado com o grupo de crianas, o e aquisio do conhecimento,
cognio em crianas
volvidos por Tullia mostram a capacidade de e as consequncias de suas aes no ambiente e pois ele pode ajudar a manter o pequenas na dcada e que fazem parte da dinmica do
crianas bem pequenas interagirem, negocia- sobre os objetos. Ela enfatiza que o desenvolvi- clima positivo, podendo realizar de 1970. desenvolvimento da identidade e
rem e superarem conflitos, o que enfraqueceu mento nesse perodo ainda no estudado em intervenes de melhor quali- afetividade. Contudo, essas trocas

124 especial revista educao especial revista educao 125


Tullia Musatti

por oferecer diferentes possibilidades de compar- estratgias que utilizam para resolver problemas.
tilhamento de aes, apesar das dificuldades de Tullia destaca tambm que, para compreender
compreenso. os processos sociais que envolvem as trocas sociais
Essas pesquisas tambm demonstram que as entre crianas, fundamental examinar as dinmi-
crianas podem brincar juntas, perseguindo dife- cas socioafetivas. Isso levaria, inclusive, supera-
rentes projetos de ao, que desenvolvem diferen- o da viso tradicional da natureza instintiva da
tes domnios (lgico e simblico, por exemplo); que agressividade infantil, especialmente voltada aos
possuem conscincia das aes que desejam exe- parceiros de mesma idade. Estudos evidenciam a
cutar e que gostariam que o parceiro fizesse, para natureza intrinsecamente social dos conflitos, e
o bom desenvolvimento da brincadeira. Para tanto que por essa razo so gerados por diversos moti-
utilizam artifcios expressivos gestos, mmicas, vos, em funo dos diferentes nveis de compreen-
onomatopeias, expresses verbais que permitem so das normas de comportamento pelas crianas.
enriquecer a sua conduta, com o intuito de con- Neste caso, cabe ao adulto o importante papel de
tar com a participao dos colegas; que a criana propiciar momentos de negociao e apreenso de
tambm capaz de captar a mensagem do colega, regras sociais.
imitando-o, demonstrando que apreendeu algo da Assim, necessrio promover diferentes
brincadeira e se coloca como companheira para o formas de encontro das crianas, considerando os

as pesquisas sobre interaes entre crianas pequenas mostram a


necessidade de conhecer e observar os espaos de convvio coletivo
desenrolar da histria. diferentes momentos do desenvolvimento. Colo-
Mesmo com tantos desafios comunicativos, cam-se, ento, diferentes desafios para o educador,
Tullia mostra em suas pesquisas que crianas no como organizar os espaos para as crianas que
http://www.sxc.hu Reproduo

renunciam ao prazer de brincar juntas e que o no caminham, e para aquelas que iniciaram a ca-
compartilhamento da mesma brincadeira de faz minhar e comearam a desenvolver a linguagem.
de conta, por vrias crianas, aumenta o prazer de Essas mudanas exigem uma reestruturao de sua
brincar e favorece a apreenso das crianas dos sig- proposta educacional.
nificados e aes realizados. Suas pesquisas sobre interaes mostram a ne-
Essas observaes foram realizadas em situa- cessidade de conhecer e observar os espaos de
Para Musatti es nas quais as crianas dispunham de objetos convvio coletivo. Contudo, a autora alega que
so observadas quando os adultos or- as crianas de faz de conta a partir de um conflito com um significado determinado, conhecidos e ainda um campo de pesquisa ainda muito pouco
possuem ainda
ganizam o espao, os materiais e as re- em idade precoce (por exemplo, a disputa por um objeto). utilizados com frequncia. Esse interesse por obje- explorado, o que leva a uma pouca estruturao
laes que ali se estabelecem, de forma conscincia do Esse conflito acaba sendo esquecido, tos, nessa faixa etria, no impede as trocas sociais, ambiental e social, dos processos interativos de
a promover essas trocas. Neste caso, a carter imaginrio em funo do forte contedo ldico, alis, verifica-se que grande parte das trocas so- crianas pequenas, em espaos educativos.
de suas aes
autora novamente apresenta um olhar intrnseco atividade imaginativa. Ve- ciais so iniciadas por meio da manipulao sim- Nesse sentido a organizao espaotemporal
significantes
que integra os comportamentos intera- sobre os rificam-se, tambm, as tentativas das ples de objetos, que podem se tornar objetos de do contexto influencia de forma determinante
tivos e o contexto, no desenvolvimento objetos, como crianas de ajustarem suas aes uma faz de conta. Tullia aponta que o vnculo funcional o processo de socializao das crianas. Assim,
demonstram entre os objetos e as diferentes aes que podemos esse tema ganha especial destaque, quando tra-
da criana. em relao outra, de assumirem pa-
suas expresses
Em Os Bebs entre Eles, Tullia apre- e aes pis alternados (troca de papis). Elas realizar com eles dar forma ao contedo da brin- tamos da qualidade das mediaes fsicas e so-
senta uma pesquisa na qual demons- especficas apresentam formas particulares de co- cadeira e dinmica das trocas entre as crianas. ciais realizadas pelas educadoras, no que tange
tra que crianas bem pequenas repro- municao que exigem o olhar atento O olhar atento nos permite verificar as princi- promoo de interaes infantis carregadas de
duzem com frequncia episdios da do adulto (gestos, sorrisos, mmicas pais dificuldades encontradas pelas crianas nas sentidos culturais, construdos e compartilhados
vida diria, por meio das brincadeiras de faz de etc.) e mantm longa troca com o adulto, mos- situaes de faz de conta que so constantemente pelas crianas.
conta com a criao de outras situaes imagin- trando prazer em repetir as atividades. Neste l- superadas. As observaes realizadas nesse perodo Para tanto, nos ltimos anos Tullia vem traba-
rias. Sua pesquisa apresenta, por exemplo, como timo caso, destaca-se que a participao do adulto permitem a identificao das crescentes capaci- lhando com questes ligadas formao de co-
uma criana procura compartilhar uma atividade pode permitir o prolongamento das atividades, dades relacionais das crianas e a diversidade de ordenadores pedaggicos e educadores, alm da

126 especial revista educao especial revista educao 127


Tullia Musatti

avaliao qualitativa do atendimento oferecido pe-


las instituies de educao infantil, como espao
de produo das culturas infantis. A seguir, desta-
caremos uma experincia desenvolvida por ela, na
direo da melhoria da qualidade das experincias
infantis, dentro das instituies educativas.

A melhoria da qualidade das


experincias das crianas em
instituies de educao infantil
Sendo Tullia uma defensora da articulao teo-
ria e prtica, seus trabalhos voltados formao de
educadores visam compreender a prtica educativa
para intervir. Neste caso, necessrio que o profes-
sor passe a compreender e analisar o que se passa
com as crianas, para que possa intervir de forma
a permitir o desenvolvimento de suas potenciali-
dades. Veja que esse trabalho cumpre uma dupla
funo, pois a busca de compreenso da prtica
educativa, junto observao da criana, favorece
tanto a formao do educador quando a melhoria
das experincias vividas pelas crianas.
Ao considerar a creche como local de organi-
zao de experincias das crianas, a dimenso da

http://www.sxc.hu Reproduo
organizao do espao torna-se fundamental, pois
ser a maneira como est arranjado que ter um
significado cultural do grupo. Assim, para ofere-
cer um espao rico em significados culturais para
as crianas, Tullia prope um trabalho
de anlise das experincias oferecidas s
As pesquisas
crianas, no dia a dia. realizadas com
A qualidade dessas experincias no bebs reforam A seguir, destacaremos, brevemente,
medida pelo nmero e diversidade de que as trocas
sociais
dois tipos de documentao propostos a qualidade das experincias das crianas na creche est relacionada
atividades realizadas, ou pelas trocas por Tullia: os registros realizados pelas
sociais ocorridas, mas pelo significado
acontecem
precocemente educadoras, como forma de organizar
ao significado que atividades e trocas sociais passam a ter para elas
desses eventos para o grupo de crianas, e promover as experincias infantis
dentro da creche ou pr-escola. A an- de qualidade, e uma proposta de au- mentos, apresentou uma proposta de pesquisa educadores a refletirem sobre o desenvolvimento
lise dessas experincias oferece pistas importantes toavaliao da instituio de educao infantil, para ajud-las a compreender a comunicao entre das crianas e pensar em diferentes estratgias de
s educadoras sobre suas prticas, alm das possi- por todos aqueles que esto envolvidos em seu as crianas pequenas. Nessa proposta, as educado- favorecer essa comunicao.
bilidades de realizao de inovaes. funcionamento. ras tinham de observar e fazer registros em fichas, Na mesma direo de compreender para intervir,
Para analisar as experincias ofertadas s crian- que depois eram discutidas coletivamente. Depois Tullia tem feito um trabalho de analisar as experin-
as, ela prope um processo de documentao e Documentar e analisar de discutidas as observaes, verificaram que, nos cias que as crianas tm em sua vida cotidiana, dentro
reflexo que permita o acompanhamento de todo as experincias das crianas grandes grupos, a ateno estava voltada para o da instituio de educao infantil. Para ela, a qua-
o percurso das atividades, que se torne um compo- Em 2003, ano em que visitou o Brasil, Tullia deu adulto. A partir dessa constatao, as crianas fo- lidade dessas experincias vividas pelas crianas
nente sempre presente no trabalho educativo. Ser uma entrevista a Lvia Fraga Vieira, em que tratou ram divididas em pequenos grupos para serem ob- no est relacionada quantidade de atividades
essa documentao rica e rigorosa que vai consti- dessa questo. Ela contou que, quando iniciou seu servadas. Isso foi necessrio porque a linguagem realizadas durante o dia, ou s trocas sociais que
tuir a base essencial para discusso e coconstruo trabalho de formao de educadores, encontrou verbal nessa fase mais difcil de ser observada, realizam com adultos e outras crianas, mas ao sig-
de significados compartilhados em torno dos obje- profissionais que diziam que as crianas falavam o que leva necessidade de observar outros tipos nificado que esses eventos atividades e trocas
tivos educativos. pouco na creche. Preocupada com esses depoi- de linguagem. Essa estratgia de trabalho levou os sociais passam a ter para a vida da criana.

128 especial revista educao especial revista educao 129


Tullia Musatti

coloca em ao trs tipos de


necessrio documento: 1. o dirio das
promover educadoras documento em
diferentes formas
de encontro que se registram o desen-
das crianas, volvimento da jornada coti-
considerando diana, os eventos, as ativida-
os diferentes
momentos do des que se realizam durante
desenvolvimento a semana; 2. o relatrio de
observao realizado pela
coordenadora pedaggica,
que observa as salas das educadoras e escreve um
relatrio; e 3. o relatrio de processo comparao
e avaliao do contedo do dirio das educadoras e
do relatrio de observao, produzido pela coorde-
nadora. A produo e discusso desses documen-
tos so realizadas pelos profissionais envolvidos no
trabalho educativo.
Cada documento redigido em diferentes mo-
mentos de observao. Alm disso, proposto um
roteiro de observao baseado em dimenses da
vida cotidiana da instituio: a. transio entre a
famlia e a instituio; b. dinmicas sociais; c. ativi-
dades das crianas; d. os momentos de cuidado; e.
o uso do espao; f. o uso do tempo.

Avaliao do atendimento infantil


Tullia desenvolveu um trabalho de Monito-
ramento da Qualidade dos Servios, voltado s
Reproduo

crianas pequenas, junto Prefeitura de Roma.


Esse trabalho surgiu da necessidade de instituir um
programa permanente de monitoramento da qua-
lidade das instituies privadas conveniadas. Esse
HTPC Horrio de Trabalho Pedaggico Coletivo. monitoramento constou do acompanhamento sis-
em algumas cidades italianas a formao continuada conta com uma Tullia destaca que o modelo formativo que re- temtico da evoluo do atendimento dessas ins-
estreita relao entre universidades e sistemas de ensino, algo raro tira o professor da instituio algo superado, e
defende aquele realizado dentro da instituio,
tituies, para que, anualmente, o convnio possa
ser renovado.
junto ao grupo que trabalha com as crianas, com O sistema de monitoramento da qualidade
Vale destacar que, em algumas cidades italianas, atendimento. Isso porque a formao continuada objetivo de compreender o que o professor faz e o proposto pela pesquisadora configura-se como
especialmente do norte do pas, a formao conti- envolve uma reflexo constante sobre o trabalho que dever ser levado s crianas. Ressalta-se neste um sistema de avaliao participativa, pois previa a
nuada muito difundida e realizada em colabora- voltado s crianas, especialmente quando conta caso que essa formao envolve planejamento e participao de todos os atores que, atravs de di-
o com pesquisadores especialistas, professores com o confronto entre colegas e especialistas. Con- anlise contnua, por meio da troca entre as expe- versos papis, esto envolvidos no funcionamento
universitrios, articulados coordenao pedag- tudo, destacamos que algumas conquistas polticas rincias dos diferentes professores. da instituio. So eles 1. coordenadores pedaggi-
gica. Neste caso, observa-se uma estreita relao de relativas formao continuada j foram garan- Ao planejar uma formao de educadores, o cos internos das instituies privadas conveniadas;
colaborao entre as universidades e os sistemas de tidas, tal como a jornada de trabalho de 36 horas olhar deveria estar voltado no ao que o adulto 2. coordenadores territoriais so coordenadores de
ensino, raros na maioria dos pases. semanais, com cerca de seis horas destinadas ao ensina criana, mas como a criana aprende a creches pblicas que tambm realizam a funo
Esse trabalho envolve anlise de tema, busca de planejamento e registros das atividades, realizadas agir, interagir e se comunicar. procurar compre- de coordenar as creches particulares de uma
novas informaes e mtodos de pesquisa cient- fora do horrio de atendimento das crianas. Essas ender a realidade com olhos de criana e entender determinada regio da cidade, ao redor da creche
fica, visando a melhoria da formao profissional horas de trabalho formativo, sem atendimento como elas realizam suas experincias. Para isso, que coordena; 3. coordenadores centrais da pre-
e, consequentemente, a melhoria da qualidade do criana, equivalem ao que no Brasil chamamos de Tullia prope um percurso de documentao e feitura, equivalentes s nossas equipes de supervi-

130 especial revista educao especial revista educao 131


Tullia Musatti

so das Secretarias Municipais


de Educao; 4. educadoras; O ideal
procurar
5. famlias usurias. Este mo- compreender
nitoramento valoriza o papel a realidade
fundamental do coordenador com olhos
de criana
pedaggico, que garante e pro- e entender
move a qualidade da instituio como elas
da qual responsvel. realizam suas
experincias
Esse trabalho tinha como
principal instrumento a cons-
truo de um documento, denominado Dossi do
Servio, articulado em duas partes: uma seo que
apresentava um quadro sinttico sobre a natureza,
histria e funcionamento da instituio e uma
apresentao da finalidade e dos objetivos que esta
se prope a atingir; e quatro sees em cada uma
analisada uma dimenso particular que compe
a qualidade do atendimento, como a organizao
dos espaos e atividades. Para a finalizao do do-
cumento, foi utilizada uma Grade de Avaliao
Conjunta, com o objetivo de apresentar uma sn-
tese e uma verificao da avaliao realizada a res-
peito das diversas dimenses, visando uma refor-
mulao do projeto do servio, para o ano seguinte.
Destacamos que essa proposta no s funcionaria
para renovao de convnio, mas para o monitora-
mento da rede direta, contribuindo, inclusive, para
a formao profissional dos profissionais da rede.
Uma particularidade dessa proposta a ava-
liao do atendimento infantil ser realizada com

Reproduo
base nos objetivos institucionais estabelecidos e na
legislao vigente, e no em um modelo externo de
bom funcionamento.
Para o incio do trabalho promoveu-se um es- finalidade do atendimento. Desse modo, o sistema
tudo sobre os procedimentos para a construo do
Dossi, para ento iniciar as atividades ligadas
prev manter distintos, de modo explcito, o mo-
mento da descrio dos fenmenos observados
TULLIA PROPe uma avaliao democrtica do atendimento infantil, que
descrio e avaliao de quatro dimenses funda- no momento da avaliao. Esta ltima realizada envolve diferentes instncias de participao do processo educativo
mentais da qualidade do servio: com base na construo de juzos argumentados,
1. a estrutura na qual se desenvolve o atendi- elaborados pela coordenadora pedaggica, e sua O fechamento do Dossi constou de um encon- Pontos para uma Avaliao Participativa dos Co-
mento localizao, organizao dos ambientes, e correspondncia com os aspectos descritos como tro para a realizao da avaliao, utilizando outro ordenadores e Educadores so um instrumento
a disposio dos mveis e materiais; 2. a organiza- finalidade do atendimento. instrumento, chamado de Pontos para a Avaliao para guiar a discusso com as educadoras, levando
o do atendimento a organizao das sees e Concomitantemente, as educadoras foram orien- Participativa dos Coordenadores e Educadoras So- em conta os diversos pontos de vista, e tambm
dos grupos de crianas; 3. o trabalho da equipe o tadas a redigirem o Dirio das Educadoras, apresen- bre a Experincia das Crianas. Nesse encontro, as para redigir um resumo da reunio.
colegiado e o suporte profissional aos trabalhado- tado no tpico anterior. A anlise desses dirios era coordenadoras relatam s educadoras os resulta- As instituies participantes apontaram como
res; 4. a relao entre a instituio, os usurios e a realizada de forma integrada ao Relatrio de Ob- dos da anlise integrada dos dirios e dos relatrios de fundamental importncia o uso do Dirio das
comunidade apresentao do servio comu- servao construdo pela coordenadora pedaggica. de observao. Ao mesmo tempo, realiza-se uma Educadoras e do Relatrio de Observao dos
nidade e a relao com os pais. Nesta descrio e Para essa anlise, os coordenadores utilizaram um avaliao da qualidade da experincia dos usurios Coordenadores como instrumentos que forne-
avaliao, so verificados os resultados das aes instrumento denominado de Pontos para a Anlise (pais), atravs da aplicao de um questionrio, re- cem dados relevantes para a discusso de metas
das instituies, e se estes resultados atingem a Integrada dos Relatrios Observativos e dos Dirios. lativo aos diversos aspectos do atendimento. Os de formao profissional. Verificou-se tambm

132 especial revista educao especial revista educao 133


Tullia Musatti

transformaes sociais. Dessa forma, estudou os Obras de Tullia Musatti


Centros para Pais e Crianas menores de 3 anos,
Obras traduzidas para a lngua portuguesa
na cidade de Roma, que acolhem crianas e pais Musatti, Tullia et. al. Os Bebs entre Eles: Descobrir, Brincar, Inventar Juntos..
para momentos de socializao. Constituem-se em Campinas: Autores Associados, 2011 (Coleo Formao de Professores).
______. Modalidades e Problemas do Processo de Socializao entre Crianas
espaos de encontro de pais, que compartilham na Creche. In: Bondioli, Anna; Mantovani, Susanna Manual de Educao
Infantil de 0-3 anos. Porto Alegre: Artmed, 1998.
suas diferentes experincias, alm de promover um
______. Conhecendo e Aprendendo em um Contexto Educacional: Um Estudo
momento de encontro e brincadeira com a criana, Realizado nas Creches de Pistoia. In: Gandini, Lella; Edwards, Carolyn.
Bambini: a Abordagem Italiana Educao Infantil. Porto Alegre: Artmed, 2002.
diferente daquele que realiza em casa.
______. Entre as Crianas Pequenas o Significado da Outra da Mesma Idade.
Com relao s crianas estrangeiras, Tullia pro- In: Faria Ana Lcia Goulart de. O Coletivo Infantil em Creches e Pr-Escolas:
Falares e Saberes. So Paulo: Cortez, 2007
pe uma discusso sobre as escolhas educativas ar-
______. Programas Educacionais para a Pequena Infncia na Itlia. Revista
ticuladas integrao cultural, as dificuldades en- Brasileira de Educao, Rio de Janeiro, n. 24, p. 66-77, 2003. Disponvel em <www.
scielo.br/pdf/rbedu/n24/n24a06.pdf>. Acesso em 07/09/2012.
frentadas pelas crianas e famlias nas instituies,
______. Vida na Creche: Espao de Produo Cultural. Entrevista concedida a
e o estudo das experincias das mes imigrantes. Lvia Maria Fraga Vieira. Presena Pedaggica, vol. 9, n. 50, 2003.

Trata-se de um tema extremamente delicado para


a sociedade italiana, dividida quanto s formas de Seleo de produes em lngua italiana
tratamento aos imigrantes. Nesse sentido, mais Musatti, Tullia. Il Significato del Servizio Nido nella Societ che Cambia.
In: Terzi, Nice (org.). Prospettive di Qualit al Nido: il Ruolo del Coordinatore
uma vez a pesquisadora busca o enfrentamento Educativo. Roma: Edizioni Junior, 2006.

de questes sociais e polticas fundamentais para a ______. La Cultura nella Prospettiva dei pi Piccoli. In: Le Culture
DellInfanzia: Trasformazioni, Confronti, Prospettive. Atti del XV Convegno
infncia em seu pas. Nazionale Servizi Educativi per l Infanzia. Roma: Edizioni Junior, 2006.

Diante desse relato, verificamos que, embora ______; Picchio, Mariacristina. Un Luogo per Bambini e Genitori nella Citt:
Trasformazioni Sociali e Innovazione nei Servizi per lInfanzia e le Famiglie. Bologna:
intensamente envolvida com a pesquisa sobre ava- Il Mulino, 2005.
______. Scelte Metodologiche: il Percorso di Monitoraggio della Qualit
liao do sistema de educao infantil, Tullia tem e lo Strumento del Dossie del Servizio. In: Benvenuti, Pierangela et al. Il
Monitoraggio della Qualit dei Servizi per lInfanzia e lAdolescenza. Indicatori e
um olhar para a criana inteira, ou seja, no se li- Strumenti. Roma: Edizioni Junior, 2001.
mita aos espaos educacionais formais. Nesse sen- ______; Favaro, Graziella; Mantovani Susanna. Nello Stesso Nido: Famiglie e
Bambini Stranieri nei Servizi Educativi. Milo: Franco Angeli, 2000.
tido, tem um olhar ampliado que a leva a conside-

http://www.sxc.hu Reproduo
______; Di Giandomenico, Isabella; Picchio, Mariacristina. Analizzare
rar os espaos destinados criana e suas famlias, la Qualit dellesperienza Quotidiana dei Bambini nei Servizi Educativi
per Linfanzia: la Documentazione Scritta. In: Guida Metodologica ERATO:
como forma de apoio ao seu desenvolvimento. Accogliere la Diversit nei Servizi Educativi per Linfanzia (0-6 Anni). Bernand van
Leer Foundation. Disponvel em: <www.istc.cnr.it/sites/default/files/u101/
Podemos, ento, observar que Tullia iniciou seu guida_erato_0.pdf>. Acesso em 08/09/2012.
trabalho de pesquisadora com questes pontuais
da educao infantil, tais como desenvolvimento e Seleo de publicaes em lngua estrangeira
interao de crianas e formao de professores, e Musatti, Tullia; Picchio, Mariacristina Early Education in Italy: Research and
Ser somente a Practice. Nova York: Springer, 2010. Disponvel em <http://www.eyeonkids.ca/
atuao em todas encaminhou suas pesquisas para questes globais docs/files/ecec_in_italy.pdf>. Acesso em 08/09/2012.

a melhoria da formao dos coorde- as dimenses e prticas j desenvolvidas e a reconstru- do atendimento infantil, tais como as polticas e ______. Early Peer Relations: the Perspectives of Piaget and Vygotsky. In:

nadores e educadores, quanto ca- o olhar para a o dos sentidos para incorporao de avaliao de sistemas de educao infantil.Verifica-
Mueller, E.; Cooper C. (Eds.) Process and Outcome in Peer Relationships. New
York: Academic Press, 1986.
criana em sua
pacidade de formular juzos de valor, completude que novas prticas educativas e de organi- mos em suas pesquisas que trata da criana em sua ______. Early Education Settings in Italy: The Social Context and Educational
Prospects. Prospects, vol. xxxiv, n. 4, 2004.
argumentados de forma contundente, podero levar zao dos sistemas. Verifica-se, ento, cultura, e no uma crianapinadadescontextua- ______. Meaning between Peers: The Meaning of the Peer. Cognition and
articulados documentao coletada, melhoria da uma postura democrtica que se revela lizada do seu meio. Trata-se de uma criana em re- Instruction, II, p. 241-250.
qualidade de vida
alm da conscincia de que apenas da infncia na construo do conhecimento sobre lao ao ambiente em que se encontra, que nele se ______; Baudelot, O: Politiques Municipales dAujourdhui: les Coordonna-
teurs de la Petite Enfance, une Comparaison France-Italie. Politiques dEduca-
um percurso compartilhado de moni- o atendimento infncia. desenvolve, e que a preocupao com a qualidade tion et de Formation, n. 6, p. 71-84, 2002.

toramento da qualidade pode ajudar a, das experincias que lhe so propostas passa a ser
efetivamente, refletir sobre o andamento do aten- Em busca de novos desafios de fundamental importncia. Tatiana Noronha de Souza professora da
Universidade Estadual Paulista Jlio de Mesquita
dimento infantil e planejar intervenes para a Alm das pesquisas sobre interao, formao Sua trajetria nos mostra um grande engaja- Filho (Jaboticabal) e membro do Cindedi (Centro
promoo da qualidade. de professores e avaliao institucional, Tullia atua mento na melhoria da qualidade de vida das crian- de Investigao sobre Desenvolvimento Humano
e Educao Infantil) da Faculdade de Filosofia,
Verifica-se, ento, uma proposta de avaliao em campos desafiadores, tais como os diferentes as, e indica que devemos olhar para questes mais Cincias e Letras de Ribeiro Preto da USP.
democrtica, que envolve diferentes instncias espaos pblicos voltados para famlias e para o amplas, alm daquelas que ocorrem dentro das
Maria Clotilde Rossetti Ferreira professora Emrita
de participao do processo educativo. Tullia trabalho com crianas estrangeiras nas instituies. instituies. Ser somente a atuao em todas as do Departamento de Psicologia da Universidade
distancia-se de propostas que adotam mode- Com relao aos espaos para as famlias, ela dimenses e o olhar para a criana em sua comple- de So Paulo (Ribeiro Preto) e membro do Cindedi
(Centro de Investigao sobre Desenvolvimento
los e critrios de qualidade externos, que pouco discute a necessidade de inovaes nos servios tude que podero levar melhoria da qualidade de Humano e Educao Infantil) da Faculdade de
contribuem para a reflexo sobre o sentido das voltados s crianas e suas famlias, em funo das vida da infncia. Filosofia, Cincias e Letras de Ribeiro Preto da USP.

134 especial revista educao especial revista educao 135


Matthew Lipman

A filosofia na
formao das
crianas
Para Lipman, nenhuma disciplina pode fazer o que a filosofia
faz: ajudar as crianas a pensar de forma crtica, criativa
e cuidadosa sobre si mesmas e o mundo que as rodeia
por Walter Omar Kohan

R
ecentemente, em dezembro de tas imprescindveis para habitar de forma ntegra
2010, morreu Matthew Lipman, uma democracia.
o idealizador do ensino de fi- Lipman era uma pessoa muito sensvel prtica
losofia para crianas. Tinha 87 e desenvolveu durante mais de quarenta anos um
anos. Lipman era uma pessoa programa para que sua ideia fosse algo mais do que
tranquila, generosa e introver- apenas uma ideia. Escreveu romances filosficos
tida. Com a sua sade j bas- para crianas e materiais de apoio para os profes-
tante debilitada nos ltimos sores que constituem um dispositivo didtico com-
anos, trabalhava muito menos do que desejava, pleto, desde o Ensino Infantil at o Ensino Mdio,
mas o suficiente para publicar sua autobiografia, para que as crianas pudessem entrar no mundo
A Life Teaching Thinking (Uma vida ensinando a da filosofia como seus ativos praticantes. Ou seja,
pensar, 2008), e para conceder uma entrevista a ele no procurou ensinar filosofia s crianas, mas
David Kennedy a propsito da morte de sua co- reconstruir a sua histria para que as crianas pu- John Dewey,
laborada Ann Sharp. Lipman dedicou sua vida a dessem estabelecer um dilogo com os problemas, grande
reunir o que para muitos seria um contrassenso: temas e conceitos dessa disciplina. Em outras pa- influncia no
pensamento
a filosofia e as crianas. Mais ainda, considerava lavras, sua tentativa era que as crianas fizessem o de Matthew
Reproduo

que sem aquela a educao da infncia careceria que os filsofos fazem e no que aprendessem a Lipman
da espinha dorsal que lhe outorgaria as ferramen- repetir o que eles pensam.

136 especial revista educao especial revista educao 137


Matthew Lipman

A seguir apresentaremos alguns aspectos nharia, mas no pde pagar os custos da faculdade. lhava. V ento o surgimento do interesse mais Pela sua sensibilidade prtica, quer fazer algo
biogrficos e doutrinais desse notvel filsofo e Eram tempos da Segunda Guerra: aos 20 anos, profundo pela educao e pela infncia, que ele menor, concreto, que tenha uma incidncia pal-
educador de nosso tempo. Antes de mostrar mais aps apresentar-se Fora Area como volunt- prprio no associa ao nascimento de seus filhos, pvel. Ganha forma a necessidade de escrever
detalhadamente o programa de Lipman, destaca- rio, e ser barrado por causa de problemas de viso, mas leitura de um artigo de Hannah Arendt uma histria, que tanto crianas como adultos
rei algumas passagens significativas de sua vida, entrou no exrcito. Ento, como militar, conseguiu Reflexes sobre Little Rock, de 1959. Lipman pudessem ler. Era preciso inventar um gnero li-
tomadas de sua autobiografia. Num segundo mo- o que sua condio econmica no lhe havia per- considera esse texto tremendamente conserva- terrio, uma escrita filosfica dialgica, em parte
mento, tratarei dos elementos principais de sua mitido: estudou dois semestres na Universidade dor, uma vez que defende o controle familiar e inspirada nos dilogos platnicos mas que re-
tentativa e finalmente tirarei algumas concluses Stanford, na Califrnia e, uma vez terminada a no social da educao e desconsidera os direitos criasse um contexto mais prximo ao modelo de
sobre o valor e sentido de sua obra para o Brasil e, guerra, mais dois semestres em uma das duas uni- sociais dos negros em favor de interesses nacio- sociedade democrtica para cuja gerao Lipman
de uma forma mais geral para os pases de Am- versidades norte-americanas criadas na Europa, nais. Comea a pensar em sua prpria educao desejava contribuir. Assim, em 1967, escreve A
rica Latina. a de Shrivenham, prxima de Londres. Por esta e na necessidade de uma mudana profunda de Descoberta de Ari dos Telles (Ari), onde crianas
ocasio, j havia lido uma antologia com textos de vida. Organiza uma exitosa exposio de Arte em debatem questes de lgica, educao, esttica
Uma vida dedicada filosofia Dewey e a tica, de Spinoza. O primeiro curso de Nova York. Os diferentes desafios que deve supe- no contexto de uma instituio escolar. Lipman
e educao das crianas filosofia, aos 22 anos, o levou a visitar a casa de rar, o mundo diferente no qual deve submergir e se sente um criador, um inovador, inclusive em
Filho de imigrantes do leste europeu, Matthew Hume na Esccia e a sentir mais nitidamente que a maneira ntegra como sai dele o fazem sentir- relao a Dewey. Para Lipman, Dewey poderia
Lipman nasceu em Vineland, Nova Jersey, em agosto esse tambm era seu lugar. O fim da guerra lhe -se mais confiante em si mesmo. ter criado um currculo que pusesse em prtica
de 1922, passou os dois primeiros anos na Filadlfia deu algumas medalhas e a possibilidade de estudar A educao se torna, definitivamente, sua concepo de educao como investigao,
e em seguida viveu sua infncia em Woodbirne, uma durante quatro anos, nos quais Lipman se douto- a questo de sua vida. A leitura da tomando como modelo a investigao
pequena cidade de 2 mil habitantes composta em raria no lugar em que tanto havia desejado estar: a experincia escolar de Summerhill cientfica. Mas no foi to ousado. As-
sua maioria por agricultores russos imigrantes na Universidade de Columbia em Nova York. Durante no o impressiona profunda- sim, Lipman reconhece sua influ-
passagem do sculo XIX ao XX. A av paterna russa esses anos, conheceu pessoalmente o principal mente, mas afetado por uma ncia mas tambm marca uma
de Lipman, Baba, levou a famlia para os Estados inspirador, John Dewey, quando este j se havia visita a uma exposio de produ- distncia. Por um lado, Dewey
Unidos, depois de haver passado pela Sibria e pela aposentado da vida acadmica. O orientador de es artsticas de crianas dessa confiava mais na cincia do que
Alemanha. Na Alemanha nasceu o pai de Lipman, sua tese foi Meyer Schapiro e uma bolsa Fullbright escola. Comea a especular sobre na filosofia para o papel demo-
Wolf, que, diferena da maioria de seus irmos lhe permitiu permanecer dois anos em Paris e re- a capacidade das crianas no cratizante que ambos outorga-
agricultores, era maquinista e tambm inventor, e escrever a tese, aps uma frustrante defesa que o apenas para sentir, mas tambm vam educao. Por outro lado,
patenteou diversos inventos, em geral, para a in- fez sentir na pele pela primeira vez as misrias da para pensar. As revoltas nas uni- Dewey ficou apenas no mbito
dstria. Nas frequentes visitas oficina do pai, Li- vida acadmica. Nessa viagem conheceu Wenona versidades em 1968, que Lipman Matthew Lipman da defesa terica de suas ideias
pman alimentou o gosto pelos assuntos prticos Moore, com quem passou a compartilhar inquie- v negativamente, como um sin- (1922-2010) dedicou e embora tenha desenvolvido ex-
toma de irracionalidade, o fazem a vida ao ensino de perincias prticas no seu Labo-
pensar em uma necessria e ur- filosofia para crianas ratrio de Chicago no chegou a
e produo literria
durante o doutorado na universidade de columbia, lipman pode gente reforma, terica e prtica,
do sistema educacional em todos infantil e adulta.
realizar um dispositivo didtico
que permitisse pr em prtica es-
conhecer pessoalmente john dewey, seu principal inspirador os nveis. Embora estivesse de
Filho de imigrantes
do leste europeu,
sas ideias.
acordo com algumas reivindica- A sua primeira novela, A Desco-
foi criado em uma
que afirma ter conservado para o resto da vida. Sua taes filosficas e polticas e com a qual se casaria es desse movimento, como uma pequena cidade berta de Ari dos Telles (Ari), era para
me, Sophie Kenin, de famlia lituana, nasceu na em 1952, em Paris. O casamento durou 22 anos. maior participao estudantil na dos EUA. Em Lipman uma verdadeira introdu-
Filadlfia e deixou o trabalho de costureira em uma Wenona, negra, se tornaria militante do Partido gesto das universidades, Lipman tempos de Segunda o filosofia, tanto para crianas
fbrica de roupas quando nasceram os filhos, com Democrata, pelo qual foi senadora pelo estado de considerava que significava no Guerra, entrou no como para professores. Cada cap-
os quais falava em ingls e no em idiche, a lngua Nova Jersey durante trinta anos, a partir de 1970. uma transformao das institui- exrcito, o que lhe tulo era dedicado a uma matria:
em que se comunicava com os pais. De volta aos Estados Unidos, Lipman foi pro- es, mas sua destruio. De todo permitiu estudar educao, religio, ou arte, cada um
Dos primeiros anos de vida, Lipman recorda os fessor da Faculdade de Farmcia na Universidade modo, sente que necessrio um filosofia. Doutor deles contendo uma diferente dis-
frequentes sonhos de voar quando ainda no havia de Columbia. Nesses anos 1950 conheceu Justus remdio educacional de base, se pela Universidade cusso filosfica num campo dafi-
de Columbia (NY),
completado 2 anos, o tdio na escola, exceo de Buchler, a sua maior influncia filosfica ao lado v a si mesmo em uma posio losofia de.... No era um livro so-
colocou em prtica
algumas aulas de literatura, e a falta de sentido das de Dewey. Tambm nessa dcada nasceram seus como a de Plato nos primeiros bre filosofia, mas filosofia aplicada,
diversas experincias
aulas de hebraico na escola judia, que de toda ma- dois filhos: Karen em 1959 e Will em 1960. Nessa livros de A Repblica, como um le- um exerccio filosfico tal e como
em escolas, inclusive
neira lhe permitiram passar o rito do bar mitzvah. mesma poca, Lipman se muda para a pequena gislador, que considera a educa- na formao de Lipman queria ver recriado na vida
Viu pela primeira vez a palavra filosofia aos 19 cidade de Montclair, no estado de Nova Jersey, o o meio mais importante para professores. educacional de seus jovens leitores.
anos. Um teste sugeriu que deveria estudar enge- muito prxima a Nova York, onde ainda traba- transformar uma sociedade. Em 1969 imprime uma primeira

138 especial revista educao especial revista educao 139


Matthew Lipman

verso de Ari e em 1970 coordena, com dois assis- Philosophy for Children e comea a disseminao
tentes, uma primeira experincia em uma escola em outros pases, em boa parte, graas ao trabalho
pblica de Montclair. A experincia, duas sesses de Ann Sharp. Com o correr do tempo o programa
por semana de quarenta minutos, durante nove se- passa a ser traduzido e aplicado em mais de trinta
manas dezoito sesses no total , tem resultados pases dos cinco continentes. Centros de Filosofia
alentadores em termos do desenvolvimento lgico para Crianas so criados no mundo inteiro, inclu-
dos alunos, que Lipman avalia mediante um teste e sive no Brasil, no final de 1984, quando Catherine
a assessoria de um especialista. Eis o mote primeiro Young Silva, nascida nos Estados Unidos e resi-
e principal que sempre acompanhou a tentativa de dente no Brasil, se prope a divulgar a proposta
Lipman: melhorar a capacidade lgica das crianas. no pas. Nesses anos se realizam vrias viagens de
Lgica deve ser entendida aqui no sentido bem Lipman e Ann Sharp, que oferecem conferncias e
amplo de forma de pensar, estrutura de raciocnio e cursos em diversas universidades brasileiras.
argumentao, algo que inclui o pensar, o julgar, o Lipman destaca aventuras impensadas, como
dizer e o prprio agir. na Nigria e no Mxico; o encontro com perso-

pessoas das mais diversas reas se interessam pela filosofia para


crianas; o programa foi aplicado em mais de 30 pases, como o brasil
Nesse incio dos anos 1970, Lipman se transfere nalidades contrastantes, como Paulo Freire e Tariq
da Universidade de Columbia para a de Montclair Aziz, depois ministro de Saddam Hussein; con-
State, onde encontra melhores condies insti- quistas imprevistas, como a nomeao de Professor
tucionais para lanar seu projeto. Conhece Ann Honorrio na Universidade, o pedido para guar-
Sharp, com quem passa a trabalhar em equipe, dar seus arquivos na Biblioteca de Filsofos Vivos

Reproduo
buscando o reconhecimento da academia filosfica da Universidade de Southern Illinois, Campus de
e os recursos para desenvolver sua ideia e lev-la s Carbondale, junto aos de Dewey e de outros prag-
escolas. Em 1975, ciente da necessidade de formar matistas; os desencontros e encontros com organi- A funo do
outras pessoas para expandir o projeto, realiza o zaes como a American Philosophical Association ferentes subprogramas, cada um para professor, para tura das histrias e que essa agenda de
Lipman, ser
primeiro trabalho de formao de professores. Os (APA) e a Unesco. Narra tambm alguns golpes uma faixa etria especfica e composto questes, produto de seu interesse, nor-
filosoficamente
resultados exigem uma reformulao e mostram a pessoais duros: a morte de seu filho Will, por um por uma novela para o estudante e um reatrado e teie a reflexo conjunta. As atividades
necessidade de colocar muita energia nesta dire- linfoma aos 24 anos, a prpria doena e o avano manual de instrues para o professor. pedagogicamente dos manuais no oferecem respostas s
o. Ao mesmo tempo, Lipman e sua equipe dese- progressivo do Parkinson, a surpreendente morte As novelas so escritas de forma dia- forte para questes colocadas pelas crianas e so
propiciar o
nham um manual para Ari, que possa ser utilizado da segunda esposa, Teri, trinta anos mais jovem, lgica e suas personagens so crianas encontro entre fornecidas como uma ajuda para facilitar
por professoras de educao bsica sem formao mstica crist, por um inexplicvel erro na adminis- com a idade de seus leitores. Elas so as crianas e o a discusso filosfica que surja a partir
filosfica e comea a escrever outras histrias que trao de medicamentos. intelectualmente inquietas, pensativas, pensar filosfico delas na sala de aula. A grande maioria
iro complementando o programa. O programa se Mais recentemente, j em 2010, morre Ann interessadas em se engajar em uma in- das perguntas dos manuais no solicita
desenvolve primeiro com algumas novelas que an- Margaret Sharp, a grande parceira de trabalho e vestigao coletiva cooperativa sobre informaes ou uma resposta que as es-
tecedem e preparam para Ari e depois com outras ideias. Antes de terminar esse mesmo ano, em que as questes que as preocupam. O cenrio pre- gote, uma vez que so respostas incertas e contro-
que aplicam seus ensinamentos a outros campos. se foi sua companheira filosfica, Matthew Lip- dominante uma escola e as discusses atingem versas e procuram auxiliar as crianas a esclarecer
Comeam os seminrios intensivos de formao, man morre na residncia comunitria Green Hill mbitos e problemas to diversos quanto estti- conceitos, discutir as razes, explorar pontos de
primeiro em Rutgers, e depois em Mendham. Al- em West Orange, Nova Jersey, talvez um pouco cos, metafsicos, epistemolgicos, ticos, polticos vista alternativos, identificar os pressupostos, con-
gumas intervenes na mdia e um filme produ- mais sozinho do que a sua entrega aos outros pa- e religiosos. sequncias, ou inferncias que se seguem do que
zido pela BBC do grande divulgao ao programa, recia merecer. Cada novela contm um nmero importante elas pensam. A partir dessas atividades, as crian-
primeiro nos Estados Unidos e depois no exterior. de ideias principais que, no manual de instrues as iro praticando e desenvolvendo as diversas
Seminrios regulares intensivos de imerso na pr- Filosofia para crianas? para o professor, so acompanhadas de atividades, habilidades de pensamento crtico, criativo e tico
tica e na teoria da proposta so organizados quatro Durante trinta anos Lipman e sua equipe de- exerccios e planos de discusso para que seu tra- que o programa pretende ajud-las a incorporar.
vezes por ano com participantes do mundo inteiro. senvolveram um completo programa para levar a tamento possa ser mais bem elaborado. Espera-se A funo do professor, para Lipman, ser filoso-
Pessoas das mais diversas reas se interessam pela filosofia educao bsica. Ele formado de di- que as crianas levantem questes a partir da lei- ficamente reatrado e pedagogicamente forte para

140 especial revista educao especial revista educao 141


Matthew Lipman

s crianas as ferramentas
Para Lipman, a cognitivas e sociais que uma
filosofia ensina
as crianas a
sociedade exige. De modo
pensar, o que, que, embora o meio seja a fi-
segundo ele, losofia, a pretenso ltima de
significa ajud-
Lipman a formao poltica
las a passar
de um pensar dos cidados. Para isso, a fi-
simples a um losofia aparece como a me-
pensar complexo lhor alternativa por que ela
desenvolveria de forma mais
completa e consistente o pensar das crianas. Num
contexto adequado, a filosofia ajudaria a formar os
cidados democrticos necessrios para formar uma
sociedade efetivamente democrtica.
Contudo, por que a filosofia? Segundo Lipman,
porque, se as disciplinas escolares ajudam os es-
tudantes a reconstruir sua experincia de forma
parcial, a filosofia o faz de forma conjunta e siste-
mtica. Ela seria a nica disciplina a ajudar a pensar
em e atravs das outras disciplinas, colocando em
questo seus pressupostos e implicaes, suas con-
cepes de verdade e realidade, sua forma de pro-
duzir e justificar conhecimento. Ao mesmo tempo,
a filosofia ofereceria as disciplinas cognitivas (de
raciocnio, formao de conceitos, investigao e
traduo) que as outras disciplinas precisam colo-
car em prtica.
Em funo disso, seu programa oferece uma re-
construo da histria da filosofia ocidental para
que as crianas possam considerar seus problemas
e conceitos de forma clara e limpa. Ele recria o di-
logo que os filsofos tm sobre as questes que
eles consideram significativas sem a erudio com
que eles costumam faz-lo. Por exemplo, se o pro-
blema a liberdade, uma das personagens defende
uma postura existencialista; outra, uma postura
Reproduo

materialista; uma terceira, uma postura kantiana;


e assim por diante. A pretenso de Lipman de que

propiciar o encontro entre as crianas e o pensar srie de problemas filosficos. Lipman considera
filosfico, ou seja, ele deve ser firme para que o
dilogo flua entre as crianas, sem tomar partido
que esses problemas como verdade, bondade,
amizade, beleza, justia, liberdade, e outros so os
embora o meio seja a filosofia, a pretenso ltima de lipman a
por uma ou outra posio, apenas cuidando que a problemas eternos de filosofia, e eles voltam uma e formao poltica dos cidados, para uma sociedade democrtica
investigao siga seu prprio caminho. outra vez, sob uma roupagem diferente, nas nove-
las filosficas e manuais. A ideia central que eles fica? A ideia est inspirada em Charles S. Peirce, ou- essas sejam colocadas e discutidas, conectadas ex-
Investigao filosfica ajudem uma turma a constituir o que para Lipman tro filsofo pragmatista que influenciou fortemente perincia de vida dessas crianas, sem que nenhuma
Cada um dos conjuntos de novela e manual o paradigma central de sua proposta: a comuni- Lipman. Peirce postulava uma comunidade de in- delas seja apresentada como a mais importante ou
tem uma espinha dorsal composta de uma reunio dade de investigao filosfica. vestigao para os cientistas que inspirou Lipman na melhor. Os problemas da filosofia aparecem assim
de habilidades cognitivas que se aplicam a uma O que uma comunidade de investigao filos- sua busca de um espao educacional que fornecesse reconstrudos na sua essncia, sem aquele linguajar

142 especial revista educao especial revista educao 143


Matthew Lipman

tcnico que os afastaria irremediavelmente do uni- seja, se algum joga um jogo seguindo as regras do
verso das crianas. beisebol, ento est jogando beisebol. Pode jogar
Assim, para Lipman a filosofia, como experin- bem ou mal, pode perder todas as partidas, mas
cia de pensamento dialgico numa comunidade de est jogando beisebol. Para Lipman, seria o mesmo
investigao, ensina as crianas a pensar, o que, se- caso com a filosofia. Algum faz filosofia se pratica
gundo ele, significa ajud-las a passar de um pen- suas regras. Alguns podem pratic-la mais brilhan-
sar simples a um pensar complexo. Isso acontece temente do que outros; os filsofos profissionais
quando elas pensam, a uma s vez, de forma crtica, treinam muito e podem ser mais hbeis nesse
criativa e tica. A dimenso crtica do pensar revela jogo do que as crianas e do que muitos adultos
seu carter inquisitivo e deliberativo, o pensar que estrangeiros a esse mundo , assim como os jo-
busca problematizar o que se pensa; encontrar os gadores profissionais de um esporte jogam muito
fundamentos do pensar e sua consistncia e siste- melhor esse esporte do que os amadores. Mas isto

a filosofia, como experincia de pensamento dialgico em uma


comunidade de investigao, ensina criana um pensar complexo
maticidade. A dimenso criativa expressa o modo no suficiente para dizer que os jogadores menos
expressivo e inovador do pensar. aquela que abre destros no estariam jogando o mesmo esporte. As
o pensar a outras formas de pensar, a outras alter- crianas, ento, praticam filosofia, embora sejam
nativas, a novos mundos. Por ltimo, a dimenso menos profissionais no modo de faz-lo do que os
tica leva em considerao o outro no pensar. Ex- acadmicos. Para Lipman, essas regras esto defini-
plora a dimenso valorativa e afetiva do pensa- das pelos parmetros lgicos e metacognitivos que
mento. Se a dimenso crtica busca formar crianas orientam o dilogo; joga filosofia quem pensa de
que pensem por si mesmas e a dimenso criativa maneira complexa, de forma crtica, criativa e tica.
para alm do mesmo j pensado, a dimenso tica A analogia pode ser questionada, e o ponto
pretende formar crianas que pensem com outras. central parece ser que, se de qualquer esporte
Dessa forma, desenvolvendo um pensar que possvel achar as regras oficiais e claras, no to

Reproduo
Lipman chama de alta ordem ou complexo, a fi- fcil determinar quais so as regras da filosofia.
losofia contribui de maneira decisiva na educao A prpria concepo de filosofia de Lipman est
das crianas e cumpre sua misso de dar sentido e longe de ser a nica possvel. Em qualquer caso, As crianas,
significao a sua experincia educativa. S pessoas ser sempre preciso determinar certo conceito de fncia, mas tambm para infantilizar a para Lipman, alguns pases, ela mais exercitada por
praticam
que pensam bem podem julgar de forma adequada filosofia para depois defender, questionar ou pro- filosofia. O movimento foi crescendo e filosofia, setores ligados a instituies religiosas e
e tomar as decises que a realidade exige delas. As- blematizar se as crianas esto dentro dele ou no. incorporando pessoas e grupos que, em embora dogmticas; em outros, poltica oficial
sim, a prtica da investigao coletiva gera os hbi- De modo interessante, isso pode tambm ser feito alguns casos, tentavam reproduzir fiel- sejam menos de Estado; em outros contextos, objeto
profissionais
tos sociais necessrios para que esse pensamento com as crianas e, nesse caso, o resultado poderia mente a proposta de Lipman; em outros, de pesquisa em instituies acadmicas;
no modo de
se projete da vida individual vida social e comum. ser j um testemunho da capacidade das crianas a adequavam a sua realidade; ou, ainda, a faz-lo do que em outros sistemas, ganha fora na rede
para se moverem muito bem no pensamento fi- mudavam significativamente, aceitando os acadmicos privada de ensino; por ltimo, ela tam-
O valor e o legado de uma criao losfico e, s vezes, at mais confortavelmente do apenas a ideia inicial de Lipman, mas a bm tem praticantes em alguns movi-
As crianas podem fazer filosofia? Para Lipman, que muitos adultos. reformulando completamente. Enfim, mentos de educao popular e informal.
a resposta a esta pergunta afirmativa e ele en- Lipman foi um criador. Revolucionou as rela- acontece com filosofia para crianas o que acontece Num pas to complexo e diverso como o Brasil,
contra numerosas razes prticas e tericas para es entre filosofia, educao e infncia: ele as tirou com qualquer movimento nascente: linhas, estra- acontece um pouco disso tudo.
ela. Porm, muitos filsofos e educadores contes- da modorra. Sua obra teve impactos significativos tgias, interpretaes diferentes. Por se tratar de Nas ltimas pginas da sua autobiografia, Mat-
tam essa capacidade. Respondendo a eles, Lipman em crianas e educadores do mundo inteiro. Seu uma proposta de implantao prtica e por Lipman thew Lipman pergunta se sua empreitada teve
tem proposto uma analogia entre a filosofia e um legado ainda est nascendo. Como toda criao, no ter exigido qualquer tipo de registro filos- xito. Ele no tem dvida em responder afirma-
esporte (beisebol). Como saber se algum est ou ela escapou do criador. Assim, mais do que um fico ou ideolgico para participar da tentativa, ela tivamente. Sustenta que, uma vez instalada nos
no jogando beisebol? Lipman responde: em fun- programa de filosofia para crianas, ele iniciou um atualmente praticada de maneiras muito diversas, currculos do Ensino Fundamental, a filosofia ali
o de respeito mostrado pelas regras do jogo. Ou movimento no apenas para filosofar com a in- tanto que no fcil encontrar sua unidade. Em permanecer por muito tempo; porque, embora

144 especial revista educao especial revista educao 145


Matthew Lipman

possam surgir outros programas de filosofia dife- LORIERI, Marcos. Investigao Filosfica com Crianas e Jovens.
Perspectivas a partir da Experincia Brasileira com a Proposta de Matthew
rentes do seu, outras perspectivas filosficas alm Lipman. In: KOHAN, Walter Omar, LEAL, Bernardina (orgs.). Filosofia para
Crianas em Debate. Petrpolis: Vozes, 1999, pp. 230-243.
da sua, ele considera que nenhuma disciplina pode
fazer o que a filosofia faz: ajudar as crianas a pen-
O programa filosofia para crianas
sar de forma crtica, criativa e cuidadosa sobre si
de Matthew Lipman e colaboradores
mesmas e o mundo que as rodeia. Este o legado LIPMAN, Matthew. Kio and Guss. 2 ed. Montclair: IAPC, 1986. Traduo de
Sylvia Judith Hamburger Mandel: Issao e Guga. So Paulo: Centro Brasileiro
de Matthew Lipman e da sua fundao, slida e de Filosofia para Crianas, 1987. 2 v. Novela filosfica para crianas de 7 e 8
anos. Edio revisada e editada em um volume em 1995.
aberta ao mesmo tempo, e que excede amplamente
______. Pixie. Montclair: IAPC, 1981. Traduo de Sylvia Judith Hamburger
a forma especfica que ele desenhou e pela qual Mandel: Pimpa. So Paulo: Centro Brasileiro de Filosofia para Crianas, 1985.
2 v. Novela filosfica para crianas de 9 e 10 anos. Edio revisada e editada
lutou incansavelmente para ver a filosofia praticada em um volume em 1996.

nas escolas. ______. Harry Stottlemeiers Discovery. 2 Ed. Montclair: IAPC, 1982. Traduo
de Ana Luiza Fernandes Falcone e Maria Elice de B. Prestes: A Descoberta de
Como uma criana, Matthew Lipman pertur- Ari dos Telles. So Paulo: Centro Brasileiro de Filosofia para Crianas, 1987. 2
v. Novela filosfica para alunos de 11 e 12 anos. Edio revisada e editada em
bou o mundo da filosofia e da educao. Fez o que um volume em 1997.

no se esperava dele. Foi um infante no mundo to ______. Lisa. 2 ed.. Montclair: IAPC, 1983. Traduo de Ana Luiza Fernandes
Falcone. Lusa. So Paulo: Centro Brasileiro de Filosofia para Crianas, 1995.
adulto da academia filosfica. Por sobre todas as Novela filosfica para alunos de 13 e 14 anos.

coisas, foi um educador srio e comprometido que, ______. Suki. Montclair: IAPC, 1978. Novela filosfica para alunos de 15 a 17
anos.
para alm de seu programa, educou na filosofia ______. Mark. Montclair: IAPC, 1980. Novela filosfica para alunos de 15 a
17 anos.
e na infncia, abriu um mundo nelas para os que
______. Elfie. Montclair: IAPC, 1988. Novela filosfica para alunos de 6 e 7 anos.
tivemos a alegria de conhec-lo. Seguramente, de- ______. Nous. Montclair: IAPC, 1996. Novela filosfica para alunos de 9 e 10
pois que ele se meteu em nossas vidas, j nada foi anos.

da mesma maneira. O mundo se tornou, em certo ______. Deciding What to Do. Montclair: IAPC, 1996. Manual do Professor que
acompanha a novela filosfica Nous.
sentido, mais infantil e, em outro sentido, mais filo- ______; SHARP, Ann Margaret. Wondering at the World. Montclair: IAPC,
1986. Traduo de Ana Luiza Fernandes Falcone e Sylvia Judith Hamburger
sfico. E tudo por tentar levar adiante um contras- Mandel: Maravilhando-se com o mundo. So Paulo: Centro Brasileiro de
Filosofia para Crianas, 1987. 2 v. Manual do professor que orienta o trabalho
senso. Como uma criana irreverente... com Issao e Guga. Edio revisada e editada em um volume em 1995.
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146 especial revista educao

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