Yo no TS no Ua. m0 El v0 Ellos no saben nada Ellas no saben nada Ud no saben nada Nonstres no sabenes nts, La desorientacién de mi generscion tiene expl cacién en la direcein de nuestra educaci6n, cuya idealizacién de In accién, era —Isin discucién!— ‘una mistfieacién, en contradiccién con nuestra propensién a la me ‘itacién,« la contemplacign y la masturbacién. (Gutural, lo mis guturalmente que se pueda.) Creo que ‘creo en lo que ereo ‘que no creo. Y creo ‘gue no creo en [0 gee creo que cree, “Cantar de tae ranas! iy iY ¢Aca ay 1Y we be Ti su be bo jo es es bo jo a? “te Tae as oe ik A ee le le no i le le ari abe ok a bat jo Yo no st asda TG no sabes nada Ud. no sabe nada El no sabe nada Ellog no saben nada Ellas no saben nada Ud no taben nada Norotror no. ssbemos nadi La desorientacién de mi generacién tiene expli- ‘clln on la direesSén de meat edoeurin, crys Sdeaizacién de la accién, era ~Isin discuciénl— ‘una mistfieacibn, en conteadieeién ‘con nuestra propensin a ls me- ‘itsciSn, a ln contemplacign y i la masturbaciém. (Gutera To mis guturalmente que se pueda.) Creo que creo en lo que creo gee vo omen Y cree que no creo en lo que creo que creo, “Cantar de las cana” iy iY Aga iy iY subs UM ge ba bo jo es a be jo le le? ta? as as ook A ee oe gol ee le le no S Te ari abe bat jo Yo no st asda Td no sabes nada Ud. no sabe nada El no sabe nada Ellos no saben nada Ellas no saben nada Ud no saben nada Norotror no. ssbemos nads, 1a desovtentecién de nal genereciin, caciéa en la direceién de nuestra educaci Idealizacién de la accida, era ‘una mistfieacién, en conte Som weestrn provenctin «ts = ‘itacién, a la contemplacién y 1 le masturbacién. (Gutural, lo mis guturalmente que ae pueda) Creo que ‘creo en lo que esto jque no creo. Y creo ‘gue no creo en lo que creo que creo. Canter de ranse” iy TY @aga iy suobe ME sy ba bo joe es bo jo las las cd? “ea? as las fate oa IAG AV oe ee cece qui qué ca co ete ne noe ari tbe e al staan Yo no sf nade T6 no sabes nada Ud. no sabe nada El no sabe. nada Ellor no saben nada Ellas no saben nada Ude. no saben nada Notetres no sabemes nada, La desorientacin de mai genertcion tiene expl cacién en a direccién de auestea educacion, cuys acién de la accién, era —Isin diseucién!— ‘una mistificacién, en contradiceién ‘con nuestra propensién a la me ‘ontemplaciéa y ‘la masturbacidn. (Gutural, se pueda.) Creo que ‘creo en lo que creo jque no creo. ¥ reo ‘ave no creo en lo jee creo que creo. Centar de las ranas” yoy @aca iy. Y ube Me I su be bo jo es es bo io ls ee “ie es eR A cee aul get le le no i wot abe ajo he Bh fot Yo a0 st asda TG no sabes nada Ud. no sabe nade El no. sabe nada Elloe no saben nada Ellas no saben nada Ud. no saben nada Nototroe no. sebemos na La desorientacin de mi generacién tiene expli- carlin em la dives de nnestra edocactin, caye ‘dealizacign de Ia accign, era —isin diseueiSnl— ‘ena mistificacién, en conteadiecign ‘con nuestra propensién a ls me- ditacién, 2 la contemplacion y ‘als masturbacibn. (Guteral, a mis guturalmente que se pueda.) Creo que creo en lo que creo ‘gue no creo. Y reo que no creo en lo que creo que creo. “Canter del os iy iY Aga iy iY seobe WU aw ba bo jo es es bo jo ter las ta as las e IA IA ees cece gal qui ca ce ote mete ee ami aba h cari abe bal jol Te Baas Foloe Yo no st asda T4 no sabes nada Ud. no sabe nade El no. sabe nade Ellon no saben nada Ellas no saben nada Ude. no saben nada Norotror no. ssbemox nada, La desorientacifn de mal generaciée tiene expli- cacién ea la direccién de auestea edvcacién, cuya ‘deaizacién de la accién, era —isin diseueiénl— ‘una mistificacién, en contradiccign ‘pom moeatra provensiin a Lao ditscign, «la contemplacién ‘le masturbacién. (Gutural, lo mis guturalmente que se pueda.) Creo que ‘ceo en lo que eseo sque no creo. Y reo ‘que no creo en lo ue creo que creo. sCemse de ae ranas” iy iY @aga YY . ie Me ‘subs bo jo et es bo jo las las a? “ea? as las ee A A we ato ae no. i le le a th ari aba Teel Jol