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O Portal da Magia Dourada, convida todos os akh ( renascidos ) para uma viagem ao
Egito antigo. Passageiros com destino ao Dwat ( Reino dos Mortos ), a Barca de R os
levar em uma viagem ao passado, milhares de anos antes de nossa era.
Amon Sol anuncia, a prxima partida ser agora !!!. Se voc ouviu o chamado, no
fique a parado, embarque imediatamente, como bagagem, traga apenas o seu interesse
em conhecer melhor a antiga civilizao egpcia. Boa Viagem!!.
OS FESTIVAIS RELIGIOSOS
Para organizar a vida civil e religiosa no Antigo Egito, os Sacerdotes criaram vrios
tipos de eventos sagrados chamados festivais, que eram celebrados segundo trs
calendrios: O Calendrio Lunar, de 30 dias, dividido em trs semanas de 10 dias cada,
baseado nas fases da Lua; O Calendrio Civil, de 365 dias, baseado no Sol e nas
estaes do ano que eram apenas trs : Akhet ( Inundao ), Pert ( Semeadura ) e
Shemu ( Colheita ); O Calendrio Stico, baseado no ciclo da estrela Stis ( Srius da
constelao do Co Maior ).
Como o ano lunar de 12 meses de 30 dias resultava em um ano de 360 dias, ajustaram-
no ao ano solar com mais cinco dias, chamados "Epagmenos", em que se
homenageavam os grandes Nteres: Osiris, Hrus, Seth, Isis e Nftis.
Conta a lenda que Seth com inveja de Osiris, por este ter herdado o reino do pai na
terra, engendrou um plano para mat-lo e assim usurpar o poder. Quando Osiris
dormia, Seth tirou suas medidas e ajudado por 72 conspiradores, mandou construir um
esquife com as medidas exatas de Osiris.
Organizou um banquete e lanou um desafio, aquele que coubesse no esquife o
ganharia de presente. Todos os deuses entraram e no se ajustaram.
Assim que Osiris entrou no esquife, Seth o trancou e mandou jog-lo no rio, a
correnteza o levou at a Fencia. Ali ficou preso em uma planta at fazer parte do caule,
que foi usado para construir uma coluna o "Djed".
Isis partiu em busca do esposo, e aps muitas aventuras, conseguiu regressar ao Egito
com a caixa, que escondeu em uma plantao de papiro. Seth a descobriu e cortou o
corpo de Osiris em quatorze pedaos, que espalhou pelo Egito.
Novamente Isis parte em busca dos despojos do esposo e dessa vez ajudada pela irm
Nftis, transformadas em milhafres (espcie de ave de rapina, semelhante ao abutre),
encontram todas as partes de Osiris, exceto o rgo genital, que havia sido devorada
por um peixe o Oxirincos.
Isis foi ajudada por Anubis que embalsamou Osiris, e este tornou-se a primeira mmia
do Egito. Utilizando seus poderes mgicos, Isis, conseguiu que Osiris a fecundasse e
dessa unio nasceu Horus.
Seth iniciou uma luta pelo poder que envolveu todos os deuses. Por fim o prprio
Osiris a partir do outro mundo, ameaou mandar levantar todos os mortos se no fosse
feita a justia.
R e um tribunal de deuses estabeleceram que a sucesso fosse hereditria, e assim,
Hrus pde reinar.
Dessa maneira o Fara em vida convertia-se em Hrus e ao morrer identificava-se com
Osiris, o soberano do Alm, considerando-se igual ao deus.
OS RITUAIS DE MUMIFICAO
A vida eterna comea no tmulo, com uma viagem pelo mundo subterrneo. Primeiro o
'Ka" ( Fora Vital ), deixa o corpo, acompanhado aps o enterro pelo "Ba" ( Alma ).
Hrus conduz o "Ba" atravs dos portais de fogo e da serpente at o salo do juzo.
Anbis, pesa o corao do morto, sede de sua conscincia, junto com a pena de Maat,
ou da verdade.
Osiris observa na condio de juiz. Se o corao for pesado, Amut, um monstro parte
leo, parte crocodilo e parte hipoptamo o devora, condenando o morto a um coma
perptuo.
Se o corao equilibra com a pena da verdade, o "Ba" e o "Ka" renem-se para formar
um "Akh", ou esprito, que emerge do mundo dominado pelo Osiris coroado.
O "Akh" pode ento retornar ao mundo dos vivos e desfrutar de seus prazeres,
incluindo o amor de sua esposa e a ateno de seus servos. A vida agora lhe pertence
por toda a eternidade.
MITOLOGIA EGPCIA
Os deuses do antigo Egito, foram Faras que reinaram no perodo pr dinstico. Assim,
os mitos foram inspirados em histrias que aconteceram de verdade, milhares de anos
antes de sua criao.
Para a cultura do antigo Egito o casamento consangneo tinha o sentido de
complementaridade, unir cu e terra, seco e mido, por essa razo diversos deuses
eram irmos que se casavam entre si.
Osiris foi o primeiro Fara e, que com o passar do tempo foi divinizado. Seu reinado em
vida marcou uma poca de prosperidade e ao morrer passou a ser o soberano do reino
dos mortos.
Os deuses egpcios eram representados ora sob forma humana, ora sob forma de
animais, considerados sagrados. O culto de tais animais era um aspecto importante da
religio popular dos egpcios. Os telogos oficiais afirmam que neles encarnava-se
uma parcela das foras espirituais e da personalidade de um ou mais deuses. Deve ser
entendido que o "deus" no residia em cada vaca ou em cada crocodilo. O culto era
dirigido a um s indivduo da espcie, escolhido de acordo com determinados sinais e
entronizado num recinto especial. Ao morrerem, os animais sagrados eram
cuidadosamente mumificados e sepultados em cemitrios exclusivos.
OS DEUSES EGPCIOS
HRUS, filho de Isis e Osris, Horus teve uma infncia difcil, sua me teve
de escond-lo de seu tio Seth que cobiava o trono de seu pai Osiris. Aps
ter triunfado sobre Seth e as foras da desordem, ele toma posse do trono
dos vivos; o fara sua manifestao na terra. Ele representado como um
homem com cabea de falco ou como um falco, sempre usando as duas
coroas do Alto e Baixo Egito. Na qualidade de deus do cu, Hrus o falco
cujos olhos so o sol e a lua. Com o nome de "Horus do horizonte", assume
uma das formas do sol, a que clareia a terra durante o dia. Mantenedor do
universo e de todo tipo de vida, Horus era adorado em todo lugar. Ele
considerado o mais importante de todos os deuses, aquele que guia as almas at o
Dwat ( Reino dos Mortos ).
MAT, esta deusa, que traz na cabea uma pluma de avestruz, representa
a justia e a verdade, o equilbrio, a harmonia do Universo tal como foi
criado inicialmente. tambm a deusa do senso de realidade. Filha de R e
de um passarinho que apaixonando-se pela luminosidade e calor do Sol,
subiu em sua direo at morrer queimado. No momento da incinerao
uma pena voou. Era Maat. a pena usada por Anbis para pesar o corao
daqueles que ingressam no Dwat. Em sociedade, este respeito pelo
equilbrio implica na prtica da equidade, verdade, justia; no respeito s
leis e aos indivduos; e na conscincia do fato que o tratamento que se inflige aos
outros pode nos ser infligido. Mat, muito simbolicamente, que se oferece aos
deuses nos templos. Protetora dos templos e tribunais.
PTAH, deus de Mnfis que foi a capital do Egito no Antigo Imprio, Ptah
"aquele que afeioou os deuses e fez os homens" e "que criou as artes".
Concebeu o mundo em pensamento e o criou por sua palavra. Seu grande
sacerdote chama-se "o superior dos artesos". , realmente, muito venerado
pelos trabalhadores manuais, particularmente pelos ourives. Tem o prstimo
dos operrios de Deir el-Medineh. Apresenta-se com uma vestimenta colante
que lhe d a impresso de estar sem pescoo e usando na cabea uma calota.
Tem como esposa a deusa Sekhmet e por filho Nefertum, o deus do nenfar ( plantas
aquticas ).
SEKHMET, uma mulher com cabea de leoa, encimada pelo disco solar,
era uma de suas representaes que, por sua vez, simbolizava os poderes
destrutivos do Sol. Embora fosse uma leoa sanguinria, tambm operava
curas e tinha um frgil corpo de moa. Era a deusa cruel da guerra e das
batalhas e tanto causava quanto curava epidemias. Essa divindade feroz era
adorada na cidade de Mnfis. Sua juba ( dizem os textos ) era cheia de
chamas, sua espinha dorsal tinha a cor do sangue, seu rosto brilhava como
o sol... o deserto ficava envolto em poeira, quando sua cauda o varria...
BASTET, uma gata ou uma mulher com cabea de gata simbolizava a
deusa Bastet e representava os poderes benficos do Sol. Seu centro de
culto era Bubstis, cujo nome em egpcio ( Per Bast ) significa a casa de
Bastet. Em seu templo naquela cidade a deusa-gata era adorada desde o
Antigo Imprio e suas efgies eram bastante numerosas, existindo, hoje,
muitos exemplares delas pelo mundo. Quando os reis lbios da XXII dinastia
fizeram de Bubstis sua capital, por volta de 944 a.C., o culto da deusa
tornou-se particularmente desenvolvido.