PROGRAMA No.

0770

ECLESIASTS

Captulo 1:1 - 5

Usted recordar, amigo oyente, que cuando estuvimos en la ltima oportunidad

estudiando los libros del Antiguo Testamento, tomamos el libro de Proverbios. Dijimos
entonces que Salomn haba sido el escritor de ese libro de Proverbios, y tambin del libro
de Eclesiasts y el de Cantar de los Cantares. Entonces encontramos aqu en este libro en
particular algo diferente de lo que deca el libro de Proverbios. Y en el libro de Proverbios
podamos observar la sabidura de Salomn y aqu podemos ver la insensatez de este
hombre.

Ahora, Salomn es el escritor; creemos que se ha establecido firmemente entre los

expositores bblicos de tendencia conservadora que Salomn fue su escritor. No hay
ninguna otra explicacin que dar en cuanto a este libro aparte de que Salomn fue su
escritor. En realidad, es una autobiografa dramtica de su vida cuando l se aparta de
Dios. La palabra Eclesiasts quiere decir Predicador o Filsofo. Me gusta ms utilizar
el trmino filsofo que el de predicador porque puede ser malentendido.

Ahora, es importante notar aqu el propsito de este libro. Usted probablemente se ha

dado cuenta que nosotros presentamos una introduccin a cada libro de la Biblia que nos
toca estudiar. Creemos que es importante conocer el propsito de cada libro de la Biblia

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para poder comprenderlo correctamente. Es necesario quiz apartarnos, alejarnos un
poco de l para poder lograr una perspectiva del mismo. Es necesario que observemos
esto con un telescopio, por as decirlo, antes de tomar el microscopio para analizar la
Palabra de Dios. Y ante nosotros pues, tenemos un libro donde esto es probablemente ms
evidente que en cualquier otro libro de la Biblia.

Aqu podemos ver la filosofa humana aparte de Dios; y sta siempre debe alcanzar las
conclusiones que alcanza este libro. Es inevitable un resultado como ese. Por tanto,
vamos a ver en este libro algunas de las declaraciones que se contradicen con otras
declaraciones en las Escrituras. En realidad, casi nos sobrecoge cierta clase de temor al
saber que este libro ha sido el favorito de muchos ateos. Han citado de este libro muy a
menudo. Un ejemplo de esto lo vemos en los escritos de Volme y Voltaire. Y en el da de
hoy esa persona que es cnica y crtica puede citar cosas de este libro. Y tambin es
interesante notar el nmero de sectas que utilizan pasajes de este libro porque los pueden
sacar completamente de su contexto y darles un significado completamente errneo.

El hombre ha tratado de muchas maneras de ser feliz sin Dios. Hay millones de
personas que estn tratando de lograr esto todos los das. Y este libro nos muestra cun
absurdo es intentar eso. Salomn era el hombre ms sabio que existi y l tena la
sabidura que le haba sido dada por Dios mismo. Ese hombre prob todas las cosas que le
podan proveer de placer y felicidad de que puede ser capaz el hombre, y su resultado es
que todo es vanidad. Esa palabra vanidad quiere decir vaco. Todo es vanidad, sin
propsito. Usted nunca puede llegar a lograr satisfaccin en la vida siguiendo este
proceso. Dios le demostr a Job, un hombre justo, que l era pecador ante los ojos de
Dios. Y aqu en Eclesiasts, Dios le demuestra a Salomn, el hombre ms sabio, que l es
un insensato ante los ojos de Dios.

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 Amigo oyente, este es el lugar donde se encuentran muchos que son grandes profesores
en la actualidad. Filsofos, telogos, y predicadores del da de hoy podran aprender una
gran leccin que a pesar de su sabidura, a pesar de toda su intencin de ser personas
intelectuales en el presente, el hombre a los ojos de Dios es un insensato. Y esto, amigo
oyente, es algo muy difcil de aceptar, es decir, para aquellos que ponen demasiado nfasis
en su inteligencia y en la cantidad de informacin que han acumulado.

Es interesante notar la opinin, la evaluacin que ciertos hombres han dado al libro de
Eclesiasts. En este libro aprendemos que sin Cristo nosotros no podemos tener
satisfaccin; aun si llegramos a poseer todo el mundo y obtuviramos las cosas que el
hombre considera hoy como las cosas que pueden satisfacer su corazn, las cosas que llegan
a dejarlo satisfecho. Pero hoy, el mundo no puede satisfacer el corazn porque el corazn
es demasiado grande para ese objeto. Y cuando lleguemos a considerar el prximo libro
escrito por Salomn, el Cantar de los Cantares, aprenderemos que si nos apartamos de este
mundo y ponemos nuestro afecto en Cristo Jess, no podemos profundizar la infinita
preciosidad de Su amor. Aqu el objeto es demasiado grande para el corazn.

Se han dicho demasiadas cosas acerca de este libro de Eclesiasts, y nosotros vamos a
hacer referencia a eso al avanzar en nuestro estudio. Nuevamente queremos decir que
vanidad, esa palabra vanidad es la clave, as como tambin la frase que se repite
muchas veces: debajo del sol. Y tambin debemos mencionar que existe otra expresin
que tambin se repite varias veces: Dije yo en mi corazn. Es decir, estas son las
reflexiones del corazn del hombre. Estas son las conclusiones a las que el hombre llega a
travs de su propia inteligencia, a travs de sus propios experimentos; y estas conclusiones
a las cuales ha arribado, no son inspiradas.

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 Pero la palabra que nos cuenta esto acerca de estas cosas, s es inspirada y por tanto,
usted tiene en este libro las siguientes cosas: Dije en mi corazn, debajo del sol,
Vanidad. Estas tres palabras se repiten una y otra vez. Por ejemplo, la palabra
vanidad se repite como 37 veces; la expresin debajo del sol ocurre como 29 veces, y no
sabemos exactamente cuntas veces se repite este dicho Dije yo en mi corazn. No
hemos contado esas palabras, pero quiz usted lo pueda hacer, amigo oyente.

Me gustara en este instante presentar un bosquejo de este libro, ya que hay muchas
personas que opinan que este es un libro sin ton ni son, y simplemente un grupo de
versculos amontonados en un libro. Y eso en realidad no es cierto, por supuesto. Lo que
usted tiene ante s en este libro es un problema que se ha presentado. Y eso lo podemos
apreciar en los primeros tres versculos del primer captulo. Luego se realizar un
experimento. El problema que se presenta es Todo es vanidad. Bien, l experimenta, y
desde el versculo 4 del primer captulo hasta el versculo 12 del captulo 2, usted
encontrar este experimento que se realiza, buscando la satisfaccin en formas muy
diferentes, en campos muy distintos. Se presentar la ciencia, o las leyes de la naturaleza,
la sabidura y la filosofa; el placer, el materialismo, el vivir para el ahora; el fatalismo, el
egosmo, o egotismo. La religin. Riquezas. Moralidad. Esas son las cosas que
Salomn prob, y l las presentar ante nosotros. Y luego tendremos el resultado de ese
experimento en los ltimos dos versculos en el libro. Bueno, entonces comencemos con
este estudio del da de hoy, leyendo el versculo 1, de este captulo 1, de Eclesiasts, y dice
as:

1
Palabras del Predicador, hijo de David, rey en Jerusaln. (Ecl. 1:1)

No conocemos de ninguna otra persona que pueda ser identificada con estas palabras con

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excepcin de Salomn. David tuvo otros hijos, pero este es el rey de Jerusaln; y el nico que
fue rey en Jerusaln fue Salomn. El es el filsofo que tenemos ante nosotros. Bueno, el
recibi sabidura. Creemos que fue una sabidura un poco diferente a lo que pensamos que es en
la actualidad. Pensamos que nosotros hemos recibido un conocimiento, un discernimiento
espiritual. No creemos que esa haya sido la clase de sabidura que Salomn tena. Opinamos
que l recibi la sabidura de gobernar, economa poltica, todo eso.

Opinamos que Salomn probablemente hizo un trabajo muy bueno en gobernar la nacin,
pero l no saba cmo gobernarse a s mismo, ni a su casa; pero l saba cmo gobernar la nacin
y trajo a su pas una era de paz, y las naciones del mundo llegaron a ese lugar a estudiar y a
contemplar la sabidura de Salomn. El testific por Dios a travs del templo en esa ciudad, y
los altares donde se ofreca sacrificios por pecadores. Todo esto era algo nuevo para la reina de
Seba y lleg a visitarlo de los confines de la tierra, y eso es lo que ella descubri. Pero, en el
rea de discernimiento espiritual, Salomn era probablemente nulo en cuanto a eso.

Ahora, encontramos a ese hombre, cuando est apartado de Dios, lanzado en esta clase de
cosa, debajo del sol. Y el hombre debajo del sol aqu, es diferente del hijo de Dios que se dice
estar sentado en los lugares celestiales en Cristo Jess, disfrutando de toda bendicin espiritual
en Cristo. Eso es diferente de lo que es ese hombre ante nosotros. En el versculo 2, pues dice:

2
Vanidad de vanidades, dijo el Predicador; vanidad de vanidades, todo es vanidad.
(Ecl. 1:2)

La vanidad aqu nos habla de un vaco. Es el desperdiciar su vida sin ningn propsito. Sin
ningn objetivo. El vivir simplemente como vive un animal, o como vive un pjaro. Hay
muchas personas que en la actualidad estn viviendo as.

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 Hay ciertas personas en el presente que se destacan muy fcilmente. Son las que nosotros
consideramos como parte del Jet-set, como se dice. Ellos pasan unos pocos das en un hotel,
luego viajan a otra ciudad como Acapulco, Mxico. De all parten a la Riviera Francesa, luego
se van a Espaa, de all viajan a Africa del Norte, y de all se dirigen a Africa del Sur. Y
simplemente viajan por todo el mundo. Y al observar a esas personas, una de las cosas que ms
nos llama la atencin es que cuando uno escucha su conversacin en los diferentes lugares que
frecuentan, uno se da cuenta que su vida no tiene propsito alguno.

Uno de ellos puede decir: Bueno, vi a Fulano de tal en cierto lugar - en la ciudad de Nueva
York. Estuve visitando all este invierno. Y, pudiste asistir a tal y tal teatro? O, A dnde
vas a ir de aqu? Ese lugar que visitamos el ao pasado era muy aburrido. No tienen ningn,
mejor dicho ningn propsito en esta vida. Ningn objetivo en la vida. No saben a dnde van.
Ahora, esa es la conclusin, digamos de paso, a la que arrib Salomn: Vanidad de vanidades.
O sea, Vaco de vacos. Es como un gran saco lleno de nada, si le parece bien la expresin.
Lo que tenemos entonces ante nosotros aqu, es un libro sobresaliente. Y por supuesto que nos
referimos a este libro de Eclesiasts. Aqu tenemos a un hombre que ha probado de todo. En el
libro de Proverbios tenemos sus joyas de sabidura. El nos da all por as decirlo, la luz verde.
Y en Eclesiasts tenemos glbulos; y estos no son glbulos de sabidura, sino de insensatez.
Aqu tenemos pues, la luz roja de este semforo.

Luego, podemos observar en el Cantar de los Cantares el tema del amor. As es que
tenemos entonces sabidura, insensatez y amor; y Salomn era un experto en estas tres reas. El
saba cmo hacerse el bobo. El saba cmo ser sabio en el gobierno. Su vida amorosa tambin
es una larga historia. Ahora, Salomn el hombre ms sabio segn la sabidura del mundo, lleg
a hacerse el bobo como ninguna otra persona lo lleg a ser. l es el enigma de la revelacin.
Es una paradoja de las Escrituras. Es el hombre ms sabio y al mismo tiempo el ms insensato.
Y este libro de Eclesiasts nos va a revelar eso, precisamente.

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 Ve usted que aqu dice: Vanidad de vanidades, todo es vanidad. Lo que tenemos aqu en
Eclesiasts es la versin bblica, de ese cuento que quiz usted conoce: Alicia en el Pas de las
Maravillas. Es como Disneylandia. El prob hacer todas las cosas en esta vida. Eclesiasts
ha sido llamado, como ya hemos indicado, la autobiografa dramtica de la vida de Salomn
quien se apart de Dios. Aqu tenemos una vida sin Dios, Debajo del sol. Un hombre
andando y hablando debajo del sol. l es el mismo hombre que usted puede observar en el da
de hoy; usted se encuentra con esta clase de personas en el da de hoy tratando de obtener algo de
esta vida.

Ahora, hay otra clase de personas que uno encuentra en sus viajes y son aquellos que se
dedican a asistir a convenciones. Van de un lugar a otro para estar presentes en las
convenciones. Parece que estamos en los das de las convenciones. Si uno pudiera escuchar
sus conversaciones, se dara cuenta de que son diferentes de las de los dems. Esta gente est
buscando algo. Tienen una fiesta la noche anterior, se han divertido a su manera bebiendo hasta
cansarse. Luego tienen un gran banquete. Prueban todo. Sin embargo, all queda una nota de
amargura, de vaco y all queda ese desperdicio en el vaso de la vida. Y eso es lo que tenemos
aqu.

Encontramos que ese hombre aqu est haciendo un experimento. l est tratando de
exprimir el jugo de la vida de rocas secas de esta existencia mundana, y aqu l va a comenzar.
Y en el versculo 3, l dice:

3
Qu provecho tiene el hombre de todo su trabajo con que se afana debajo del sol?
(Ecl. 1:3)

Ahora, entendamos esto. Esto es debajo del sol. Este es el punto de vista del hombre.

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Dios no nos ha dado Su punto de vista aqu. Esto es todo debajo del sol. Esto no es debajo del
sol y sobre la luna. Esto simplemente es debajo del sol. Y nos presenta un cuadro del hombre
apartado de Dios, tratando de encontrar satisfacciones en la vida.

Y la primera cosa que l prueba es este asunto de, lo que llamaramos nosotros, ciencia, el
arte. O podramos llamarle, las leyes de la naturaleza. El comenz a hacer un estudio de eso.
Y eso es interesante. Los hombres que se han dedicado al campo cientfico en la actualidad han
pasado muchos aos en realidad una vida entera estudiando estas leyes de la naturaleza. Y
este libro es muy destacado en darnos estas leyes de la naturaleza. Notemos que l descubri
que esto era cierto. Escuche lo que dice aqu, el versculo 4:

4
Generacin va, y generacin viene; mas la tierra siempre permanece. (Ecl. 1:4)

Ahora, la tierra siempre permanece. Es algo permanente. Tiene una estabilidad que el
hombre no tiene. Porque el hombre es algo temporal. Ahora, usted tiene al hombre
contemporneo. l es un poquito diferente al hombre del pasado y probablemente ser muy
diferente del hombre del futuro. Pero el hombre es algo temporal. Y la continuidad de la
humanidad se mantiene a travs de los nacimientos. Es decir, amigo oyente, que ni usted ni yo
estuvimos aqu hace 100 aos; por lo menos pensamos que no hubo muchos de nosotros
entonces. Y, ni usted ni yo vamos a estar aqu dentro de 100 aos. En realidad, hay muchos de
nosotros que no vamos a estar aqu por mucho ms tiempo. Pero, la humanidad continuar, y
continuar a travs de los nacimientos. Ahora, el escritor de este libro de Eclesiasts, ha notado
que una generacin ha pasado. Y dice aqu, en el versculo 4, vamos a verlo otra vez:

4
Generacin va, y generacin viene; mas la tierra siempre permanece. (Ecl. 1:4)

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 El hombre es una criatura transitoria, y si usted quiere ver a esta vida solamente en trminos
de vida, debemos decir que el hombre es el fracaso ms grande en el universo de Dios. Est en
esta escena solamente por muy pocos aos. En algunas partes de esta tierra se encuentran
rboles plantados que ya estaban ocupando su lugar cuando Cristo estuvo en esta tierra, y han
permanecido en ese lugar por mucho tiempo; pero, despus de todo, no son nada ms que cosas
primarias. En realidad, no han estado aqu mucho tiempo. Se nos dice que alrededor nuestro
existen rocas que han estado aqu por millones de aos quiz billones de aos - no sabemos
cuanto tiempo. Y no sabemos si los cientficos conocen esto tampoco.

Pero, usted y yo nos encontramos ahora sobre una tierra que ha estado aqu por bastante
tiempo. Estaba aqu antes de que llegara el hombre y estar aqu despus que la mayora de
nosotros parta de este mundo. Ahora, amigo oyente, permtanos indicarle que esto agrega,
como bien podemos ver, cierta dimensin al hombre y a la vida, que es un poco desanimadora, o
desalentadora; el hombre no es lo que piensa ser. Notemos algo ms. Tambin se levanta el
sol. Leamos el versculo 5:

5
Sale el sol, y se pone el sol, y se apresura a volver al lugar de donde se levanta. (Ecl.
1:5)

Con todo lo que tena Salomn encontr que la vida era como montona. Haba, ah, cierta
similitud en todo. l trataba de huir de esto. Y la gente del da de hoy est haciendo de todo
debajo del sol. La mayora de nosotros tenemos arena en nuestros zapatos. Nos gusta andar.
Corremos de un lado para otro, vamos de aqu para all. Los hoteles y moteles estn llenos de
gente. Los caminos estn llenos de gente que van de un lado para otro. Siempre estn
viajando. Y nos preguntamos: Qu es lo que est sucediendo? Bueno, estn buscando algo
que les satisfaga. Estn tratando de escapar de la monotona de la vida. Amigo oyente, si usted

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simplemente va a mirar al hombre tal cual es en el da de hoy, separado de Dios, encuentra que
no es un cuadro muy hermoso de observar, que no es muy lindo. Y eso es lo que este libro de
Eclesiasts nos presentar.

Por hoy, vamos a detenernos aqu, amigo oyente. Continuaremos Dios mediante, en nuestro
prximo programa y esperamos contar con su fiel atencin. Hasta entonces pues, que el Seor
le bendiga en forma abundante, es nuestra ferviente oracin!

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