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a urgncia

da
teoria
Homi K. Bhabha | Marc Ferro | Mehdi Belhaj Kacem
Miguel Vale de Almeida | Daniel Miller | Bernard Stiegler
Paul Gilroy | Andy C. Pratt | Paul D. Miller
Filipe Duarte Santos | Pedro Magalhes
Antonio Cicero | Danile Cohn

lisboa:
tintadachina
MMVII
ndice


Apresentao, Emlio Rui Vilar 9
Traduo: A Urgncia da Teoria:
Daniel Miller, Homi K. Bhabha e Paul Gilroy: Catarina Mira Concluses, Antnio Pinto Ribeiro 11
Bernard Stiegler e Mehdi Belhaj Kacem: Ftima Ferreira
Paul D. Miller: Ins Fialho Brando
Marc Ferro e Danile Cohn: Maria Helena Reis tica e Esttica do Globalismo:
Andy C. Pratt: Maria Joo Ferro Uma Perspectiva Ps-Colonial, Homi K. Bhabha 21
Reviso: O Ressentimento na Histria:
Raul Loureno Um Passado mais Presente que o Presente, Marc Ferro 45
Reviso Lingustica:
Rute Costa Niilismo e Democracia, Mehdi Belhaj Kacem 59
Agradecimentos: Da Diferena e da Desigualdade:
Maria Cardeira da Silva e Rute Costa
Lies da Experincia Etnogrfica, Miguel Vale de Almeida 75
Composio:
Tintadachina Sociedades muito Grandes e muito Pequenas, Daniel Miller 109
Capa:
Tomar Cuidado: Sobre a Solicitude no Sculo XXI, Bernard Stiegler 143
Tintadachina
(Imagem Getty Images) Multicultura e Convivialidade na Europa Ps-Colonial, Paul Gilroy 167
O Estado da Economia Cultural:
1.a edio: Setembro de 2007
ISBN: 9789728955373
O Crescimento da Economia Cultural
Depsito legal: 263365/07 e os Desafios da Definio de uma Poltica Cultural, Andy C. Pratt 189
Edies tintadachina, Lda.
Estranho / Desfiado, Paul D. Miller 219
Rua Joo de Freitas Branco, 35A Sustentabilidade, Cultura e Evoluo, Filipe Duarte Santos 245
1500627 Lisboa
Tels.: 21 726 90 28/9 | Fax: 21 726 90 30
A cincia da Cincia Poltica, Pedro Magalhes 265
Email: tintadachina@netcabo.pt Da Atualidade do Conceito de Civilizao, Antonio Cicero 289
Fundao Calouste Gulbenkian
As Artes, o Verdadeiro e o Justo, Danile Cohn 315
Avenida de Berna, 45A
1067001 Lisboa Biografias 335
www.gulbenkian.pt/estadodomundo
Apresentao

U m dos principais propsitos do Frum Cultural O Estado


do Mundo era aprofundar o conhecimento e suscitar um debate
informado sobre as questes da contemporaneidade, cujas comple
xidade, incerteza e conflitualidade so evidentes, mas que surgem
geralmente descritas atravs de frmulas enviesadas e redutoras ou
de clichs declinados pela presso das exigncias mediticas.
Assim, oFrum iniciouse com a publicao de um livro de en
saios e uma conferncia do Professor Homi K. Bhabha, sob o ttulo
tica e Esttica do Globalismo: Uma Perspectiva PsColonial,
que marcaram o registo de exigncia intelectual e crtica, projec
taram interrogaes e abriram pistas para o desenvolvimento sub
sequente do programa, emque conviveram pensamento, criao e
experimentao.
Alm da conferncia inaugural de Homi Bhabha, os textos
agora reunidos sob o ttulo A Urgncia da Teoria correspondem s
conferncias proferidas no ciclo de lies por um conjunto de per
sonalidades vindas de diferentes reas de saber, mas com o deno
minador comum da qualidade acadmica e cientfica, eque tor
naram o conjunto intensamente actual do ponto de vista terico e
prtico.
Particularmente gratificante foi a interaco com professores
e estudantes, que resultou na incluso da temtica de O Estado do
[10] a urgncia da teoria

Mundo nos programas curriculares de licenciatura, mestrado e ps


graduao de quase uma vintena de instituies do ensino superior.
Em sntese, poder afirmarse que importa buscar solues te
ricas para as crises do tempo presente baseadas numa outra Educa
o, noutro papel dos intelectuais, nanegociao cultural, num en
tendimento diferente dos modos de criao artstica, navalorizao
do papel dos pblicos, que se devem diferenciar da postura mera
mente consumidora, eque possvel uma resposta filosfica e pol
tica para o niilismo contemporneo. A Urgncia da Teoria: Concluses

Emlio Rui Vilar


Julho de 2007

A presente obra rene o texto da conferncia inaugural de


O Estado do Mundo, realizada por Homi K. Bhabha a 12 de Ou
tubro de 2006, com que se iniciou a Plataforma 2 deste Frum Cul
tural, etreze Grandes Lies do ciclo A Urgncia da Teoria, realizadas
entre os dias 18 de Maio e 2 de Junho de 2007.
Ao conjunto de todos os textos reunidos neste volume, decidimos
atribuir o ttulo de A Urgncia da Teoria. Esta opo prendese com o
facto de este ciclo ser uma realizao que se apropria do espao p
blico como espao privilegiado para a apresentao e discusso de te
ses ou aporias que questionem as mltiplas dimenses das sociedades
contemporneas, dos seus actores, das suas prticas, dos seus desejos,
edesde o incio constituiu um dos principais propsitos. Tal apropria
o a razo substancial para a realizao deste Frum Cultural.
Para este conjunto de grandes lies eruditas e no opinativas
dada a qualidade terica e o prestgio intelectual das personalidades
convidadas solicitouse a apresentao de lies que correspon
dessem aos campos de saber dos seus autores e aos seus trabalhos
de investigao mais recentes. Abertas a todos os interessados, elas
contaram, partida, com um pblico constitudo por todos os estu
dantes e professores de todas as instituies de ensino que, emLis
boa, decidiram, desde o incio do ano lectivo de 2006/07, integrar na
parte curricular das suas licenciaturas, psgraduaes e mestrados,
[12] a urgncia da teoria a urgncia da teoria: concluses [13]

temas relacionados com O Estado do Mundo. Oresultado foi, donosso o mais intangvel do que a luta de classes ou o racismo, porque,
ponto de vista, aapresentao e a consequente disseminao de um entre outras razes, permanece latente e pode interferir tanto com
conjunto vastssimo de ensaios cuja actualidade epistmica muito estes como com o nacionalismo ou outros fenmenos. Citando ml
contribuiu para que se possa fazer uma outra abordagem, mais rica, tiplos exemplos de casos de ressentimento social, emparticular da
dos enigmas das sociedades contemporneas. Para todos os que com histria do sculo xx, Marc Ferro enuncia como sendo um corolrio o
particular empenho estiveram presentes vo os nossos mais caloro facto de os actos e as aces dos indivduos ou da sociedade tambm
sos agradecimentos. no serem unvocos, eque o seu sentido pode inclusivamente mudar,
emcaso de necessidade, como testemunharia o percurso de muitos
A conferncia apresentada por Homi K. Bhabha, intitulada tica e homens polticos, deTalleyrand a Mussolini ou a Mitterrand.
Esttica do Globalismo: Uma Perspectiva PsColonial, serviu de Em Niilismo e Democracia, Mehdi Belhaj Kacem afirma que
introduo a muitos dos auditores, para quem a temtica das ques no h exterior ao sistema, mas que possvel criar novas abordagens
tes derivadas do pscolonialismo era escassa ou inexistente. Como ao sistema e arqueologia da sua interpretao. Nessa espcie de ja
tal, otexto iniciase reafirmando aquela que uma premissa dos es nela que se abriu para todos os que o puderam ouvir numa lio densa
tudos pscoloniais, asaber, aimportncia da dimenso biogrfica na e inovadora de filosofia contempornea, Mehdi Belhaj Kacem refere
constituio de um discurso, aimportncia poltica da biografia. Esta a necessidade de nomear de novo os novos acontecimentos o neo-
premissa serviu, alis, para desconstruir criticamente os autores que, paganismo na tecnologia audiovisual e nas artes (o artista Matthew
segundo Homi Bhabha, desconsideram o efeito perverso da globali Barney um exemplo), anoo sacrificial contida na defesa do des
zao e advogam o poder suave dos mercados globais, consideran construccionismo, apossibilidade de uma nova metafsica depois da
do que a globalizao permite a cada um escolher a sua identidade, morte de Deus. Parte da soluo na filosofia a ultrapassagem
esquecendose, segundo o autor, que podemos escolher, emparte, do niilismo pelo trgico, afirma aquele que reivindica ser um filsofo
onosso futuro, mas no escolher o nosso passado cultural e biogr de extremaesquerda, discpulo de Alain Badiou, estudioso obsessivo
fico. Aqui, iniciase a dimenso tica da negociao de cada um com de Nietzsche, Heidegger, Espinosa (que no cita, mas que muito leu),
o seu passado. Aesta dimenso tica particular Homi K. Bhabha, re Marx e Freud, que imperativo ler afirmao vrias vezes, pela
ferenciando Amartya Sen, apontou a dvida global como uma tica importncia que o capital e o sexo adquirem no horizonte prximo
essencial das polticas de incluso. Amesma dimenso tica e a est da nossa contemporaneidade. Uma outra questo central abordada
tica foram tratadas a partir da ideia do cosmopolitismo vernculo, neste texto: como possvel se o conciliar a vivncia do abso
um instrumento novo decorrente da experincia global das minorias luto sem que isso se traduza no totalitarismo?!
nacionais e da dispora, que o instrumento eficaz de integrao, por Na sua lio Da Diferena e da Desigualdade: Lies da Expe
ser abertoa todos na base do direito diferena em igualdade e as rincia Etnogrfica, oantroplogo Miguel Vale de Almeida, par
sim responder de forma eficaz hegemonia da globalizao. tindo da experincia concreta de um texto de uma imigrante que
Marc Ferro, nasua lio O Ressentimento na Histria, assinala se identifica desde o incio como ucraniana procura de emprego,
as manifestaes do ressentimento, os seus modos de emergncia, os questiona tanto os velhos como os novos cdigos de justaposio en
seus efeitos ao longo da Histria. Partindo do legado de Nietzsche e tre desigualdade e diferena. Oantroplogo reclama a urgncia de
de Max Scheler, analisa o ressentimento fazendo desloclo de fen descolonizarmos e desnacionalizarmos as categorias com que ou
meno individual para colectivo, demonstrando que afecta da mesma trificamos os imigrantes e definimos, hoje, adiferena. Etnia, raa,
maneira grupos, naes ou comunidades inteiras, eque a sua detec lngua e nacionalidade so conceitos historicamente carregados de
[14] a urgncia da teoria a urgncia da teoria: concluses [15]

um colonialismo conceptual que impingem diferena, nomomento lizar o tomar cuidado na sociedade contempornea, emparticular
da sua designao, aassimetria e a desigualdade. Aplicando a sua tese na Europa.
a um caso mais singular a ideia da lusofonia e do lusotropicalismo Da lio de Paul Gilroy, subordinada ao ttulo Multicultura e
que nos confortam o ns, Miguel Vale de Almeida questiona as Convivialidade na Europa PsColonial, realase a necessidade ur
nossas autorepresentaes, mas tambm as dos outros sem pa gente em combater a ignorncia, demodo a que esta no preencha o
ternalismos, que, para deixarem de o ser, no podero entrar no espao vazio que cresce todos os dias. Por outro lado, preciso re
jogo da incorporao das categorias culturais reificadas e portadoras sistir privatizao da Educao e criar redes de confiana. Atese
da desigualdade com que so pensadas. central assenta na noo de convivialidade, que no apenas a de um
Em Sociedades muito Grandes e muito Pequenas, Daniel convvio entre parceiros, mas a da coabitao entre diferentes, com
Miller questiona a prpria prtica da antropologia contempor todas as tenses e conflitos que tal coabitao pressupe. Mas a gran
nea, propondose demonstrar que a versatilidade na antropologia de questo no s a da convivialidade, que, aacontecer, em si um
um instrumento particularmente eficaz para a anlise do estado do bem. Oque fica por resolver saber em que sociedade se supe que
mundo. Para tal, segundo o autor, bastar transaccionar os termos e esta convivialidade seja exequvel. Um dos embaraos do pensamen
enfoques habituais da disciplina, epensar o mundo, agora, apartir to contemporneo tem sido o de, ao mesmo tempo que se recusa o
do indivduo, com a sua idiossincrasia global (o sexo e a religio a modelo actual e injusto das sociedades contemporneas, ser capaz de
serem mais entendidos como pxeis de uma pintura global feita de equacionar outro modelo de sociedade. Parece que estamos porta
variaes interpretativas do que como regies num mapa paroquial), do enunciado, mas difcil abrila. Para tanto, necessrio redesco
epensar o indivduo como uma pequena sociedade, com as suas re brir com premncia um novo valor para a prtica do distanciamento
gras e padres, com as suas prticas sociais, sexuais, religiosas e eco sistemtico das nossas prprias culturas de origem.
nmicas. Omtodo de abordagem proposto por Daniel Miller o de Andy C. Pratt afirma na introduo ao seu texto O Estado da
uma perspectiva antropolgica em dois sentidos: uma abordagem do Economia Cultural: O Crescimento da Economia Cultural e os De
estado do mundo desenvolvida de cima para baixo e uma perspecti safios da Definio de uma Poltica Cultural que urgente reflectir
va sobre o indivduo desenvolvida de baixo para cima, sem que em sobre a questo da poltica cultural no sculo xxi. Recusa os mode
qualquer um dos casos se rejeite o estudo cumulativo das tradies los tradicionais, que j no funcionam devido ao carcter mutvel
sociais e culturais. da economia e da cultura contempornea, etambm recusa o que
A lio Tomar Cuidado, deBernard Stiegler, iniciase com uma tem sido o modelo operativo de anlise cultural proveniente da Es
certa arqueologia do saber produzido por Michel Foucault e Peter cola de Frankfurt. Andy C. Pratt prope uma alterao no modo
Sloterdijk no mbito das anlises polticas e histricas do Estado bur de relacionamento com a cultura, mais focado no consumidor, ten
gus e do Welfare State. Ocuidado vemse transformando em discipli do em particular considerao as novas estratgias de criatividade
nas constrangedoras por parte do Estado, enquanto o modelo impor que alteraram o modo de produo cultural e de difuso. Tais alte
tado do american way of life, segundo o autor, no pode durar muito, raes tero implicaes directas na governao poltica, nonovo
por se ter tornado insustentvel para trs milhes de seres humanos tipo de relao dos produtores com os artistas e numa abordagem
que entraram na modernizao. Evocando Primo Levi e o final da diferente ao comrcio cultural. Entre as vrias recomendaes que
sua obra Se Isto um Homem, Bernard Stiegler apela a uma nova forma faz, destacamse: um novo sistema de segurana social compatvel
de educao centrada na construo da ateno, namnemotcnica com os tempos ocupados pelos artistas, assim como pelos produ
da letra recorrendo aos aparelhos digitais, anica capaz de actua tores culturais, ea necessidade de formar tradutores capazes de
[16] a urgncia da teoria a urgncia da teoria: concluses [17]

fazerem entender, junto dos governos e das organizaes, omodo Pedro Magalhes, nasua comunicao A cincia da Cincia
actual de criao artstica. Poltica, comea por assumir que o estudo da poltica uma cincia,
Paul D. Miller, noseu artigo intitulado Estranho/Desfiado, independentemente das questes ora levantadas pelos protagonis
propese escrever uma reflexo circular sobre a condio da arte e tas das cincias duras, ora por aqueles que preconizam a existncia
sua interaco com o mundo real, que resulta num ensaio hbrido e de uma diviso sria entre conhecimento cientfico e no cientfico.
no linear. Nele, oautor faz uma incurso por conceitos to diversi Diferenciando a cincia poltica da idealizao que se faz das pr
ficados como realismo conceptual, arte conceptual e ecologia visual, ticas cientficas baseadas nas cincias naturais, ocientista poltico
ou ainda realismo prosttico e realidade virtual, dissertando sobre reivindica a noo de pluralismo realista mltiplas estratgias
a relao entre movimento, som, memria, pensamento e percepo, diferentes para abordar os enigmas da realidade poltica. Crendo
ebaseandose em autores to diversificados como Hegel, Dubois, numa cincia poltica realista, Pedro Magalhes considera que esta
Freud, Artaud e Derrida, num tipo de narrativa que muito se aproxi contm em si estratgias e mtodos que, no evitando as inferncias
ma de uma estrutura de samples. subjectivas, conseguem explicar a realidade poltica, distinguindose
Na comunicao intitulada Sustentabilidade, Cultura e Evolu nisso do senso comum, das opinies e da doxa poltica que se tenta
o, Filipe Duarte Santos aborda o conceito de sustentabilidade, que, sobrepor a uma cincia poltica.
segundo o autor, um dos conceitos mais debatidos no sculo xxi, Antonio Cicero, nasua interveno Da Atualidade do Concei
por acreditar, tal como menciona na sua introduo, que h muitos to de Civilizao, retoma o conceito de civilizao julgado inope
motivos para suspeitar que o actual paradigma do crescimento eco rativo pela etnologia e a antropologia contemporneas, no fora o
nmico, social e ambiental , amdio e a longo prazo, insustentvel. mesmo trazido lide pela obra de Samuel Huntington O Choque das
Asua preocupao central o ambiente, os discursos ambientais, bem Civilizaes (1996), pelo discurso poltico do Governo americano e
como o poder desses discursos sobre a sociedade quando fundamen dos seus aliados mais conservadores para justificar a invaso do Ira
tados no conhecimento, adquirindo assim uma relao estreita com que. Cicero, crtico de Huntington, faz nesta comunicao uma his
o poder poltico (Foucault, 1980). Partindo desse pressuposto, Filipe tria do conceito de civilizao e das suas implicaes nos binmios
Duarte Santos identifica dois tipos de discurso: o dos limites ou o da civilizaocultura e civilizaonatureza referindo Montaigne, Des
sobrevivncia e o prometeano. Oprimeiro discurso desenvolvese em cartes, Schiller, LviStrauss. Aeste propsito, centrase na evoluo
torno da ideia de que o paradigma actual do crescimento conduz a uma dos conceitos de civilizado, selvagem e brbaro, analisa a valorizao
saturao dos recursos e interfere de forma insustentvel sobre os sis dos mesmos na histria cultural mais recente, negando radicalmente
temas terrestres. Osegundo discurso resulta da ideia de que existe a o relativismo cultural. Conclui, demonstrando a construo cultural
possibilidade de procurar, encontrar e produzir recursos alternativos, que sustenta a argumentao da crena baseada na razo ou na ver
por meio de processos de transformao da matria bruta, naqual a dade religiosa e, finalmente, desloca a utilizao dos termos civiliza
natureza est includa. Para o autor, omaior desafio do discurso do do, selvagem e brbaro substantivos abstractos para o modo de
desenvolvimento sustentvel conseguir aumentar a qualidade de vida agir das instituies.
nos pases em desenvolvimento, sem provocar interferncias antro A preleco de Danile Cohn incide sobre o tema As Artes,
pognicas perigosas sobre os sistemas terrestres e sobre o ambiente oVerdadeiro e o Justo. Oteor da sua interveno est patente na
em geral. Conclui, questionandose sobre a preparao da humani sntese fornecida: A arte contempornea joga muitas vezes com os
dade para responder aos novos desafios ambientais, interpretando o extremos, eo desgosto , umas vezes, considerado um mal necessrio
processo evolutivo que conduziu ao aparecimento do Homo sapiens. ou uma possibilidade de gozo. Mas, naverdade, ns continuamos a
[18] a urgncia da teoria

acreditar que as artes nos tornam melhores e mais felizes. Que laos
existem entre a arte e a moral? H uma verdade artstica? A autora
faz uma crtica estetizao do sofrimento que conduz sua bana
lizao; referese piedade como uma prorientao do gosto, ao
desgosto como uma tenso em relao representao do mundo.
Apresenta algumas obras (Laocoonte, etc.) para as questionar, com
base na mais problemtica das afirmaes, tendo em considerao
a arte contempornea: a finalidade da arte enquanto forma de nos Lies
permitir aceder beleza.

Antnio Pinto Ribeiro


[334] a urgncia da teoria

um carcter rtmico, oritmo da relao, domovimento entre os p


los: Warburg, ao dizer entre identificao com o objecto e retorno
sophrosun, querer dizer que entre forma e empatia significaria entre
duas relaes consigo? O Schein apolneo, tambm ele categoria da
embriagus, uma embriagus que, econtinuo a citar O Crepsculo dos
dolos, produz antes de mais a estimulao do olho, que d ao olho a
faculdade da viso, no uma astcia para enganar, fala da confiana
que preciso ter. Falando de Goethe, Nietzsche diz ainda: Um tal
esprito libertado surge no centro do universo num fatalismo feliz e Biografias
confiante, com f em que s condenvel o que existe isoladamen
te e que, noconjunto, tudo se resolve e se afirma [...]. Sob a forma
mtica contos e lendas da beleza, orouxinol interessanos para
irmos mais alm. Parte arcaica, orouxinol conserva a sua histria an
tiga. Oseu canto refora os laos das musas com Mnemosine, sua
me, elembra a presena de Dionisos (o aulo que a ideia musical,
eisto at Stravinsky) no seio da serenidade apolnea. Pssaro noctur
no, canta nos bosques, voz escondida que faz correr as lgrimas, mas
lgrimas benfazejas, uma vez que derretem a dureza dos coraes.
Aslgrimas da dor misturamse s lgrimas da redeno. Asalvao
concedida pelo dom faz desaparecer os espectros que atormentam as
nossas noites. Msica desejada por uma razo inquieta, orouxinol,
frmula do pathos das Luzes, traz de volta ao corao a racionalidade
inteligente, numa nostalgia que lhe d a sua fora utpica.
J no se trata de converter o desagrado em beleza atravs da
piedade, mas de afastar os espectros que trazemos em ns graas
realidade de uma obra de arte: a melodia do rouxinol vivo arte, uma
arte em que podemos ter confiana porque no nos decepciona. Lon
ge de termos de nos desprender da emoo que suscita, necessrio
ver nela a pedradetoque da consistncia da msica.
Emlio Rui Vilar
Nascido no Porto, em 17 de Maio de 1939. Licenciado em Direito
pela Universidade de Coimbra.
Presidente do Conselho de Administrao da Fundao
Calouste Gulbenkian (2002), de que foi administrador desde 1996.
Presidente do Conselho de Administrao da Partex Oil and Gas
(Holdings) Corporation. Desde 1996, presidente do Conselho de
Auditoria do Banco de Portugal. Professor convidado da Faculdade
de Economia e Gesto da Universidade Catlica Portuguesa (Porto)
desde 1998.
Vice-presidente do Centro Europeu de Fundaes, presidente
do Centro Portugus de Fundaes, trustee da iniciativa A Soul
for Europe, presidente da Comisso Executiva do Projecto
Europe in the World do EFC, senador do Parlamento Cultural
Europeu e membro-fundador do Instituto Portugus de Corporate
Governance.
Foi presidente da Comisso de Fiscalizao do Teatro Nacional
de S. Carlos (1980-1986), vice-presidente da Fundao de Serralves
(1989-1990) e comissrio-geral da Europlia 91 (1989-1992).
No campo poltico, foi co-fundador e primeiro presidente
da SEDES, secretrio de Estado do Comrcio Externo e Turismo
(I Governo Provisrio), ministro da Economia (II e III Governos
[338] a urgncia da teoria biografias [339]

Provisrios), deputado (1976 e 1979), ministro dos Transportes e ensaios Nation and Narration (Routledge, 1990) e est neste momen
Comunicaes (I Governo Constitucional), vogal do Conselho to a trabalhar em A Measuring of Dwelling, uma teoria sobre cosmo
Nacional do Plano (1978-1979). politismo popular, apublicar pela Columbia University Press.
Foi director do Banco Portugus do Atlntico, consultor da
Banque Franco-Portugaise, vice-governador do Banco de Portugal
(1975-1985), presidente do Banco Esprito Santo e Comercial de Marc Ferro
Lisboa (1985-1986), director-geral da Comisso das Comunidades Doutor em Letras. Director de Estudos na cole des Hautes tudes
Europeias (1986-1989), presidente do Conselho de Administrao en Sciences Sociales. Codirector da revista Annales desde 1970. Dou
da Caixa Geral de Depsitos (1989-1996) e presidente do Conselho tor honoris causa pelas Universidades de Moscovo, Bordus e Santiago
de Administrao da GALP ENERGIA, SGPS (2001-2002). do Chile. Antigo professor do Liceu de Oro e da Escola Politcni
ca. Autor do programa Histoire Parallle no canal de televiso ARTE
(19892001). Autor de uma extensa obra, maioritariamente traduzi
Antnio Pinto Ribeiro da. Cronista do jornal Le Monde diplomatique.
Nasceu em Lisboa. A sua formao acadmica foi feita nas reas da
Filosofia, Cincias da Comunicao e Estudos Culturais. nestas
reas que tem desenvolvido o trabalho de investigao e de produo Mehdi Belhaj Kacem
terica publicado em revistas da especialidade. professor- Nasceu em Paris, em1973. Passou parte da infncia na Tunsia, aca
-conferencista de vrias universidades internacionais. A par da sua bando por regressar capital francesa como emigrante, em1990. De
actividade de investigador e de professor, tem tido uma prtica de pois de uma primeira fase dedicada literatura (publicou a primeira
programao artstica e de gesto cultural, com a organizao de vez aos 21 anos), iniciou um percurso como investigador em Filosofia
vrios programas e exposies nacionais e internacionais. Foi director e, como disse Alain Badiou, fora de toda a regulamentao acadmi
artstico da Culturgest desde a sua criao, em 1992, at Abril de ca, acabou por impor a sua voz. Nasua prxima obra, que prepara
2004. Da sua obra publicada, destacam-se: A Dana da Idade do Cinema para publicao, propese fazer uma reflexo indita sobre o con
(1991), Dana Temporariamente Contempornea (1994), Por Exemplo a ceito de niilismo e sobre a filosofia da Histria.
Cadeira Ensaio Sobre as Artes do Corpo (1997), Corpo a Corpo Sobre as
Possibilidades e os Limites da Crtica (1997), Ser Feliz Imoral? Ensaios
Sobre Cultura, Cidades e Distribuio (2000), Melancolia (romance, Miguel Vale de Almeida
2003), Abrigos Condies das Cidades e Energia da Cultura (2004). Nasceu em Lisboa, em1960, eestudou em Portugal e nos Estados
Unidos. professor associado com agregao no Departamento de
Antropologia e investigador no Centro de Estudos de Antropologia
Homi K. Bhabha Social, ambos no ISCTE. director da revista Etnogrfica. Realizou
o professor Anne F. Rothenberg de Literatura Inglesa e Ameri pesquisa etnogrfica em Portugal, noBrasil e em Espanha, sobre
cana, deEstudos AfroAmericanos e director do Centro de Huma questes de gnero e sexualidade, raa, poltica da identidade e
nidades na Universidade de Harvard, eprofessor emrito visitante pscolonialismo, tendo vrios livros publicados em portugus e em
de Humanidades na University College, emLondres. autor do li ingls. Activista poltico e social, cronista e ficcionista, autor de Os
vro The Location of Culture (Routledge, 1994), editor da coleco de Tempos que Correm.
[340] a urgncia da teoria biografias [341]

Daniel Miller fia), eespecialista em Organizao Social do Desenvolvimento Eco


Professor de Estudos de Cultura Material no Departamento de An nmico, Cidades e Espao Econmico. Asua investigao incide,
tropologia da University College, emLondres. autor e editor de 24 actualmente, sobre os aspectos sociais dos processos econmicos de
livros, entre os quais Material Culture and Mass Consumption (1987) e aglomerao (instituies e redes), envolvendo trabalho sobre pol
A Theory of Shopping (1998). Dos seus trabalhos recentes destacase ticas industriais, criatividade e inovao e organizao econmica.
The Cell Phone (com H. Horst, Berg, 2006) e a edio da colectnea Recentemente, passou a dedicarse tambm ao estudo da economia
Materiality (Duke, 2005). de reputao e dos aglomerados culturais.

Bernard Stiegler Paul D. Miller


Nasceu em 1952, emParis. director do Departamento Cultural do Diplomado pelo Bowdoin College (Maine, EUA), ficou tambm co
Centro Georges Pompidou, emParis, onde acaba de criar o Instituto nhecido como DJ Spooky. escritor, artista e msico. Vive e trabalha
de Pesquisa e de Investigao. Ocupou vrios cargos de chefia de or em Nova Iorque. Asua primeira obra Rhythm Science, publicada
ganizaes polticas, culturais e de investigao, deentre os quais se pela MIT Press em 2004, foi premiada. Oseu trabalho tem sido ex
pode destacar o de director de programas no Colgio Internacional posto em museus de todo o mundo e apresentouse j em contextos
de Filosofia. Como filsofo, autor de uma extensa obra, sistemati to variados como a Tate Modern, oMuseu Guggenheim ou Teatro
camente traduzida, emque se podem destacar La Technique et le temps Herod Atticus, naAcrpole, Grcia.
(6 vols., 19942001), Passer lacte (2003), Aimer, saimer, nous aimer: Du
11 septembre au 21 avril (2003), Constituer lEurope 1 et 2 (2005), La T-
lcratie contre la dmocratie (2006) e Lettre ouverte aux reprsentants po- Filipe Duarte Santos
litiques (2006). Philosophe par accident (2004) uma obra de iniciao Licenciado em Cincias Geofsicas, pela Universidade de Lisboa,
ao seu pensamento. eem Fsica Nuclear Terica, pela Universidade de Londres. pro
fessor catedrtico da Universidade de Lisboa e professor visitante
das Universidades de Wisconsin, Carolina do Norte, Duke, Indiana,
Paul Gilroy Surrey e Munique. Autor de mais de cem artigos cientficos nas reas
Nasceu em Londres, em1956. actualmente professor Anthony da fsica nuclear, astrofsica, cincias do ambiente e alteraes clim
Giddens de Teoria Social na London School of Economics. Ensi ticas. Presentemente, dedicase ao estudo da problemtica das alte
nou em numerosas universidades e as suas obras tm sido publi raes climticas e do desenvolvimento sustentvel.
cadas em muitas lnguas. conhecido como historiador da cultura
do Atlntico Negro, bem como pelos seus textos sobre racismo e
poltica. Pedro Magalhes
investigador auxiliar no Instituto de Cincias Sociais (ICS) da Uni
versidade de Lisboa e director do Centro de Estudos e Sondagens de
Andy C. Pratt Opinio da Universidade Catlica Portuguesa. licenciado em So
docente de Economia Cultural Urbana na London School of Econ- ciologia pelo Instituto Superior de Cincias do Trabalho e da Empre
omics (Centro de Investigao Urbana/Departamento de Geogra sa (1993) e doutorado em Cincia Poltica pela Ohio State University
[342] a urgncia da teoria

(2003). Desde 2001, cocoordenador do programa de investigao


Comportamento Eleitoral dos Portugueses, doICS.

Antonio Cicero
autor dos livros de poemas Guardar (2002) e A Cidade e os Livros
(2006), bem como do tratado filosfico O Mundo desde o Fim (1995)
e do livro de ensaios sobre poesia e arte Finalidades sem Fim (2006).
Junto com o poeta Waly Salomo, organizou o livro de ensaios
O Relativismo enquanto Viso do Mundo (1994). tambm autor de
diversas letras de msica, tendo parceiros como Marina Lima,
Adriana Calcanhotto e Joo Bosco.

Danile Cohn
professora agregada de Filosofia e ensina Esttica e Filosofia da
a urgncia da teoria
Arte na cole des Hautes tudes en Sciences Sociales e na cole foi composto em caracteres
Normale Suprieure. Especialista em Goethe e na esttica alem, hoefler text e impresso na
guide, artes grficas, sobre
traduziu e prefaciou crits desthtique, deWilhelm Dilthey (1995), papel besaya de 80 grs., numa
Hercule la croise des chemins, deErwin Panofsky (1999), epublicou tiragem de 1000 exemplares,
em setembro de 2007.
La Lyre dOrphe. Goethe et lesthtique (1999). Dirige nas ditions Rue
dUlm a coleco AESTHETICA e membro do comit de re
daco da revista Critique. coautora, com Fernando Gil e Paulo
Tunhas, deImpasses e prepara actualmente um livro sobre a esttica,
asartes e o senso comum.