EDUCACION PARA LA PAZ

JORGE ELIECER CANTE CRUZ

ID: 395377

GRUPO DE PSICOLOGIA PRACTICA I

FUNDACION COVOLHUILA

UNIVERSIDAD MINUTO DE DIOS SEDE NEIVA

2017
 EDUCACION PARA LA PAZ

JORGE ELIECER CANTE CRUZ

ID: 395377

GRUPO DE PSICOLOGIA PRACTICA I

FUNDACION COVOLHUILA

PROFESSOR: ANDRES CASTILLO ESCOBAR

UNIVERSIDAD MINUTO DE DIOS SEDE NEIVA

2017
Contenido

1 Introduccin .................................................................................................................. 4

2 Contextualizacin ......................................................................................................... 5

3 Justificacin ........................................................................................................... 11

4 Planteamiento del problema ........................................................................................ 13

5 Objetivos ..................................................................................................................... 15

5.1 Objetivo general ................................................................................................... 15

5.2 Objetivos especficos ........................................................................................... 15

6 Antecedentes ............................................................................................................... 16

7 Referente terico .................................................................................................... 21

8 Referente metodolgico .............................................................................................. 31

8.1 Tcnicas: .............................................................................................................. 31

8.2 Tcnicas o Instrumentos: ..................................................................................... 32

8.3 Poblacin destinataria: ......................................................................................... 32

8.4 Consideraciones ticas ......................................................................................... 32

9 Cronograma de actividades ......................................................................................... 34

9.1 Descripcin de actividades .................................................................................. 37

10 Consideraciones de Como valorar el Proyecto ......................................................... 43

11 Referencia ................................................................................................................. 45
 1 Introduccin

El siguiente proyecto se realiza como requisito de la practica 1, la cual es una actividad

curricular obligatoria que forma parte del proceso acadmico para obtener el ttulo
profesional en psicologa de la universidad minuto de Dios sede Neiva-Huila.

Corporacin universitaria que trabajada desde el enfoque humanstico, y circunscribe el

programa de psicologa al rea de las ciencias sociales y humanas.

Dentro de los lugares ofertados por la universidad para el ejercicio y desarrollo de la

prctica profesional se encuentra la fundacin Covolhuila, en el primer semestre del ao
2017, trabajando desde el enfoque psicolgico comunitario; partiendo desde la elaboracin
del diagnstico y encontrando la necesidad de la elaboracin, educacin para la paz,

En el marco del conflicto armado vivido en Colombia desde hace ya algunas dcadas, se ha
comenzado a visualizar lo que se ha llamado el posconflicto, definido ste como la fase que
viene despus de la firma definitiva de los acuerdos de paz, pero que en algn sentido es
deseable construir durante el conflicto, y que supone una recomposicin de la sociedad que
incluye asuntos como la desmovilizacin de los actores armados, la seguridad ciudadana, la
reinsercin y el desarrollo de los acuerdos de paz.

En el presente proyecto EDUCACION PARA LA PAZ, busca, de manera sinttica y

didctica, acompaar procesos de reflexin y dilogo en torno al momento del posconflicto
colombiano, para compartir y crear conciencia, a manera de pretexto para conversar,
reconocernos y recorrer en comunidad un camino que no admite individualidades, ni egos.
Solo la solidaridad, la unidad, la fraternidad, nos permitirn avanzar por estas posible PAZ.

Con ms fe y esperanza que desconfianza. Para ello proponemos algunos elementos

necesarios para fundamentar el proceso del conflicto, y generando actividades profundicen
el conocimiento del adolescentes infractor, padres de familia y la comunidad en general, se
involucren a ser participe activo de la implementacin del acuerdo de paz, ya que son
esfuerzos gubernamentales y de la guerrilla de las FARC, fortalecimiento de educacin y la
pedagoga de la paz, que las personas entiendan en sentido de vivir en paz.
 2 Contextualizacin

Historia de Covolhuila

Quines Somos?

La Coordinacin de Voluntariados del Huila, COVOLHUILA, es una entidad sin nimo

de lucro, y de servicios a la comunidad, que ejerce su trabajo en el departamento del Huila y
en el municipio de Neiva, No Gubernamental, integrada por instituciones o personas que
ejercen su trabajo social en forma voluntaria solidaria y sin remuneracin. Se encuentra
ubicada en la Calle 2 No 15-99 del barrio Ventilador de la comuna 7, limitando con los
barrios Diego Ospina, quebraditas, las amricas, obrero, Calixto Leiva. En la ciudad de
Neiva.

COVOLHUILA se cre el 4 de junio de 1975 como producto de la necesidad sentida de

coordinar, capacitar, motivar y asesorar a los miembros de las instituciones voluntarias, tiene
personera jurdica y est debidamente registrada en la Cmara de Comercio.}

Para brindar una mejor atencin a los afiliados y a la comunidad objetos de los servicios,
se tienen Comits de Trabajo, que operan bajo las polticas generales emitidas por la Junta
Directiva. La Coordinacin est afiliada a la Corporacin Colombiana de Trabajo Voluntario
y a la Asociacin Internacional de Esfuerzos Voluntarios.

Presentacin de la personas

La comunidad que es atendida en Covolhuila son familias posiblemente vulnerables,

desplazados por la violencia y de pobreza extrema las cuales pertenecen a los estratos
socioeconmicos 1 y 2 donde se le presta atencin psicosocial, tambin se les ofrece el
programa de Kumon social, ludoteca Lolita, y programa de adolescentes infractores en pro
del mejoramiento de la calidad de vida de poblacin vulnerable del departamento del Huila,
capacitaciones en todos los enfoques. Con convenios con diferentes gremios, universidades,
y alianzas estratgicas nombradas ms adelante.

Presentacin de las personas vinculadas

En el momento la organizacin COVOLHUILA consta de:

 Donde el nivel de formacin es de profesionales y especialistas en diferentes reas como
Contadores Pblicos, Docentes, Psiclogos, Administradores de Empresas, y voluntariados.

En la Coordinacin de Voluntariado del Huila, COVOLHUILA, Laboran personas

pertenecientes a los posiblemente estratos 1, 2, y 3, cumplen la funcin de coordinar
proyectos, al beneficio de la poblacin del sur de Colombia, los cuales contribuyen a la
educacin de los nios, nias y jvenes de escasos recursos, as como tambin a la
incentivacin y creacin de empresa.

Actualmente en COVOLHUILA se encuentran realizando proyectos como:

ICBF: nios, nias y adolescentes infractores acompaamiento psicolgico, teraputico

ldico a todos los adolescentes que Allan incurrido delito hurto, sancionado por un juez de
la repblica y que cumplan su sancin con acompaamiento psicolgico, teraputico, ldico
mientras cumpla la sancin, es obligatorio que el menor asista a la fundacin Covolhuila
quien es la responsable de hacer le el seguimiento y llevar un informe al bienestar familiar.
 Ludoteca Lolita ubicada en el caguan

El proyecto escuela de padres es un proyecto necesario para la poblacin beneficiaria de

la organizacin de COVOLHUILA, debido que en algunas ocasiones los padres tienen
dificultad en asumir el rol de padres, carecen de informacin para la resolucin de diversas
situaciones que se vivencian en la vida cotidiana de sus hijos.

Adems se invita a los padres a reflexionar en lo que estn fallando al realizar la labor
de ser padres, identificando las falencias que poseen y los posibles medios de solucin; as
como tambin se brindan espacios que ayuden al acercamiento y unin familiar.

KUMON:

(Institucin de educacin de matemticas) proyecto que se desarrolla para nios y nias

de estratos bajos, vulnerables, desplazados por la violencia, mejorando la calidad del
estudiante con el refuerzo de materias e identificar las debilidades del estudiante y
fortalecrselas enseando les con valores, principios, y otras materias.

PROYECTO EDUCACIN PARA LA PAZ

En convenio con el centro de comunicacin educativa CEDAL en conflicto de paz,

CEDAL: es un centro de estudios latinoamericano que asume la misin de capacitar para la
prctica de la democracia, fomentar la paz y promover la solidaridad, la justicia social y el
desarrollo sostenible. Para ello, formula y ejecuta procesos de investigacin, anlisis,
reflexin y asesora sobre temas de la realidad nacional y latinoamericana, as como procesos
de formacin para actores sociales y polticos, que permita construir una sociedad inspirada
en estos valores y principios. Otorga fundamental importancia al intercambio de experiencias
entre las diversas organizaciones sociales y polticas, as como a la bsqueda de respuestas a
los problemas propios del desarrollo. En sus actividades participan organizaciones polticas,
sindicales, cooperativistas, ambientalistas, de desarrollo comunal, de gnero, de juventud y
acadmicas.
 Lneas de trabajo:

Acompaamiento Familiar y Comunitario:

Atencin personalizada a las familias en sus domicilios, con el fin de lograr que cada una
de ellas reconozca sus fortalezas y potencialidades, consolide sus vnculos e interaccin
social y adquiera o fortalezca habilidades y capacidades para superar su situacin de posible
pobreza extrema.

Gestin de la oferta y acceso permanente:

Prioridad de ingreso a las familias, a los programas sociales, coordinados a la oferta de las
entidades nacionales, los gobiernos departamentales y municipales.

Fortalecimiento del sistema de proteccin social local:

Pretende contribuir con la consolidacin del Sistema de Proteccin Social en el nivel local,
mediante el fortalecimiento de la capacidad institucional en la respuesta a las demandas de
las familias.

Referente institucional

Principios:

Respeto de la dignidad de la persona humana.

Justicia y equidad, para ejercer su labor sin discriminaciones de carcter poltico,
religioso, social, generacional, sexual, tnico y cultural.
Responsabilidad social buscando el bien comn, como factor indispensable para
dignificar al hombre.
Calidad en las acciones de atencin para responder a las necesidades de los
beneficiarios, con criterios de oportunidad, accesibilidad, eficiencia e integralidad.

Valores:

Lealtad: Fidelidad al compromiso de defender lo que creemos y en quienes creemos, en

todas las circunstancias.
 Honestidad: Rectitud para comportarse y expresarse con coherencia y sinceridad y de
acuerdo con los valores de verdad y justicia.

Compromiso: Cumplir la obligacin propia del voluntario, vivindolo en forma

profunda, buscando la eficacia de sus actuaciones y contribuyendo con los fines sociales.

Liderazgo: Capacidad de influir positivamente para gestionar, convocar, promover,

incentivar y motivar al equipo al logro de las metas.

Solidaridad: Deseo del bien comn, servir a los dems en todo tipo de necesidades,
buscando que logren sus objetivos, primando el inters pblico sobre el particular.

Trabajo en Equipo: Sinergia positiva, entre personas y equipos de trabajo, apoyados en

el talento y la creatividad, respetando las diferencias e incrementando el desempeo de la
organizacin.

Misin:

La Coordinacin de Voluntariados del Huila, COVOLHUILA, coordina, asesora y

apoya el desarrollo del trabajo voluntario, fortalece la solidaridad de la sociedad, orientando
y gestionando programas de desarrollo social equitativo, en pro del mejoramiento de la
calidad de vida de la poblacin vulnerable del Departamento del Huila.

Visin:

En el 2018, COVOLHUILA, Ser lder de la cultura de la solidaridad y del trabajo

voluntario, articulando organizaciones afines, gestionando recursos para contribuir a la
consolidacin de las polticas sociales del Estado, en la reconstruccin del tejido social del
Departamento del Huila.

Objetivos institucionales

Representar a nivel local, nacional e internacional a los trabajadores voluntarios

organizados.
 Emprender programas y proyectos sociales dirigidos a nios, jvenes, mujeres, ancianos,
familias en desplazamiento forzado, discapacitados, etnias y aquellos grupos de poblacin en
situacin posiblemente vulnerabilidad, que propicien el mejoramiento de la calidad de vida
y coadyuven a la sostenibilidad de la institucin.

Identificar, gestionar y orientar con sus asociados la formulacin y diseo de proyectos

sociales, econmicos propios o mediante alianzas, en beneficio de
la poblacin posiblemente vulnerable.

Alcanzar la adjudicacin del 50% de las propuestas presentadas para la ejecucin de los
proyectos de impacto social.

Mejoramiento continuo de nuestros procesos, operando eficazmente bajo un SGC (sistema

de gestin de calidad) mejoramiento continuo de nuestros procesos, operando eficazmente
bajo un SGC (sistema de gestin de calidad) Fortalecer el Mejoramiento continuo de los
procesos operando eficazmente bajo el Sistema de Gestin de Calidad. (Covolhuila, 2015)
Programa Kumon.

Poblacin atendida

La poblacin atendidos son padres y madres que corresponden a familias vulnerables,

desplazados por la violencia, las cuales pertenecen a los estratos socioeconmicos
posiblemente uno y dos donde se le presta atencin psicosocial, los cuales son beneficiarios
de la organizacin COVOLHULA y pertenecen a los programas de Kumon, programa
adolescentes infractores y de la ludoteca Lolita. Son padres de edades comprendidas entre
20 y 55 aos de edad que tienen afiliacin de salud de comfamiliar, Saludcoop, Sisbem; Su
escolaridad est comprendida entre primaria y bachillerato. Capacitaciones en los enfoques
comunitarios y participativos en todos los aspectos.
 3 Justificacin

El desarrollo del siguiente proyecto es importante debido a que el practicante de psicologia

desarrolle y aplique en la prctica profesional 1, los conocimientos obtenidos durante la
carrera; de ah que la prctica se convierte en un campo de accin que genera conocimiento,
habilidades, experiencias.

La educacin para la paz no es una opcin ms sino una necesidad que toda institucin
educativa debe asumir. Los principios para una convivencia pacfica entre pueblos y grupos
sociales se han convertido en un imperativo legal. Ahora se trata de conseguir que el derecho
formal de la paz se convierta en un derecho real.

Por ende el proyecto educacin para la paz es un proyecto necesario para la poblacin
beneficiaria de la organizacin de COVOLHUILA, debido que en algunas ocasiones los
adolescentes infractores tienen dificultades en asumir el rol de adolescentes, carecen de
informacin para la resolucin de diversas situaciones que se vivencian en la vida cotidiana
de los adolescentes.

A partir de ah, la problemtica emergente es el beneficio que reciben los adolescentes

infractores y pertenecientes a la fundacin Covolhuila, con la conformacin y
funcionamiento de educacin para la paz, exitosas personas, triunfadoras, la importancia de
desarrollar en las actividades de aprendizaje, una formacin integral, en donde se encuentre
involucrada todas las personas.

Aprender a convivir en paz constituye una de las condiciones que posiblemente tenga ms
relacin con el xito de la enseanza y el aprendizaje. Y no es menos cierto que al educar en
la convivencia tambin se previenen, se detectan y se resuelven los conflictos que se
producen dentro y fuera de nuestra comunidad. Este Proyecto ser una oportunidad para
concretar la organizacin y el funcionamiento de nuestra fundacin en relacin con la paz y
la no violencia. Recoger las lneas generales del modelo de convivencia.
La realizacin de este Proyecto nos inspira una metodologa que basada en la solucin de
problemas para enfrentar tres desafos: la comprensin de un problema, la estrategia de
intervencin y la solucin del problema, eliminando las causas.
 4 Planteamiento del problema

Colombia es un pas que vivi conflicto armado interno que se inici desde principios de
la dcada de los aos 60, este conflicto armado se centra en la pobreza, y falta de educacin,
abandono estatal, las deficiencias socio econmica en los ncleos familiares, fenmeno que
ha afectado profundamente los valores de la sociedad, generando situaciones de violencia
que se expresan en muertes, secuestro, extorciones y otros actos violentos, que afectan el
desarrollo de la poblacin, y comunidades.

Desde la independencia de Colombia el pas no ha estado ajeno a la violencia,

FENOMENO DE SURGIMIENTOS DE GERRILLAS, GRUPOS PARAMILITRARES,
GRUPOS DELINCUENCIA COMUN FARC, EPL, ELN, M-19, narcotrfico, paramilitares,
y gobierno son protagonistas, generando un ambiente al que diversas instituciones u
organizaciones se han interesado por buscar alternativas de solucin a las diversas
problemticas, dentro de ellas, se escribe la fundacin Covolhuila.
Permitiendo que todos los miembros de la comunidad del menor infractor, familias y
poblacin atendidas por Covolhuila puedan formar parte de ella.

La enseanza del conflicto y posconflicto en Colombia, es un proceso permanentemente

reflexivo y de largo plazo, en el que hay que considerar que el cambio es una constante para
lo cual se debe contar con espacios y momentos para el debate, la reflexin y construccin
de propuestas para alcanzar la paz.

Este proyecto apunta a la construccin de caminar en armona posible ruta para avanzar
para un pas en paz, que permita la vivencia tanto de la proteccin como llegando a
convertirlos en una forma de accionar en la sociedad y, bsicamente, en una forma de vida.
Siempre existir la desconfianza en la comunidad, por nuestro gobernante, por todos los
grupos ilegales a la violencia, la corrupcin y la droga no slo logran descomponer la
organizacin de un pas, sino que afectan tambin a sus componentes fundamentales: las
personas. El eje principal de la sociedad, la familia, es quien esencialmente resiente todo este
doloroso proceso, perdiendo sus fundamentos valricos como el afecto, el respeto y la
comunicacin pese a las actuales negociaciones de paz encaminadas a concretar un real
escenario de posconflicto entre el Gobierno y las FARC, en el actual contexto del conflicto
armado en Colombia, es an muy complejo frente a episodios de confrontacin armada
vivida en nuestra regin, donde el departamento del Huila no es ajeno a este flagelo de la
violencia en este conflicto. Por eso se hace la necesidad de orientar, y capacitar a las
comunidades de nuestra capital Neiva, que acido vctimas del conflicto armado.

Por ende se hace necesario desarrollar el proyecto educacin para la paz de la fundacin
cedal en convenio con la fundacin Covolhuila.
 5 Objetivos

5.1 Objetivo general

Apoyar y promover a los adolescentes infractores y sus familias que hacen parte de la
fundacin Covolhuila En su entorno social, la cultura de paz, a travs de actividades
participativas, didcticas, ldicas, culturales, creativas, criticas, y reflexivas para que amen
la paz, quieran vivirla y promoverla en su entorno cotidiano, aportando as al desarrollo
humano integral que les permitir recuperar su dignidad a pesar de las condiciones del pas,
aun en medio de las dificultades.

5.2 Objetivos especficos

Organizar espacios de dilogo con grupos heterogneos que expresen pensamientos

sentimientos, dentro de la construccin social que ha generado la violencia en sus
entornos familiar y comunitaria. A travs de expresiones ldicas.
Promover las rutas emprendidas segn las necesidades del contexto local
comunitario.
Resignificar las experiencias de paz que hemos vivido para configurar un marco de
accin viable en solidaridad y cooperacin con quienes hagan parte de la iniciativa
de cambio.
Sucitar un dilogo reflexivo en torno a temas claves para comprender el posconflicto
y la armona Como un camino al que todos estamos llamados.
Conocer las diferentes posturas del entorno a la pedagoga al conflicto y posconflicto.
Crear conciencia en los adolescentes y familias, a todos los programas que hacen
parte de la fundacin Covolhuila de la responsabilidad ineludible de ser constructores
de paz, como deber y derecho en la constitucin nacional y como compromiso de
persona.
 6 Antecedentes

Para el desarrollo del presente proyecto profesional se hizo necesario realizar una
exploracin acerca de experiencias investigaciones o proyectos relacionados con el tema
educacin para la paz los cuales contribuyen en terico o metodolgicamente al presente
ejercicio, hallando que a nivel nacional departamental, municipal:

Desde el ao 2009 Covolhuila trabaja con cedal en su proyecto de educacin para la paz
con poblacin vulnerable, institucin educativa el caguan, con jvenes y personas de los
programas de la fundacin. Ludoteca lolita en el caguan donde se desarrollan temas sobre la
paz en nios, pedrs y familiar del corregimiento. Colegio santa catalina labourie con nios
y adolescentes infractores. En el ao 2016 en el mes de septiembre se realiz un foro de paz
en la universidad cooperativa dejando una huella del trabajo que se viene realizando en la
fundacin Covolhuila.
Han llevado a obtener reconocimientos importantes en el sur de Colombia, donde con su
experiencia y dedicacin da a da llega apoyar a los adolescentes infractores y sus familias
que hacen parte de la fundacin COVOLHUILA para alcanzar la reconciliacin y perdn.
En su entorno social han llevado a brindar educacin de paz, caminos del posconflicto,
comunicacin educativa, mensaje de papa francisco comunicar esperanza y confianza en
nuestro tiempo. educacin para la paz busca de manera sinttica y didctica acompaar
procesos de reflexin y dilogo en torno al momento de posconflicto colombiano para
compartir y crear conciencia a manera de pretexto, conversar, re-conocernos y recorrer en
comunidad un camino que no admite individualidades, ni egos. Solo la solidaridad, la unidad,
la fraternidad.

Algunas de las causas por las cuales el conflicto armado ha perdurado en Colombia son:
1. El narcotrfico y la economa de guerra quienes fortalecan los distintos grupos
armados y criminales
2. Secuestro y extorsin, que dios recursos a los grupos guerrilleros y aumento su
capacidad de reclutamiento.
 3. La debilidad del estado en la obtencin de recursos para entidades pblicas, la
satisfaccin de las necesidades de la poblacin (educacin, salud, justicia entre otras)
4. El nacimiento de paramilitares, que se sostuvo gracias a la insubordinacin de lites
rurales legales, quienes se sentan desprotegidas por el Estado, las estructuras ilegales,
especialmente mafias, la participacin de sectores de la clase poltica y la participacin de
agentes del Estado.

5. La incidencia de grupos armados y recursos ilegales en los procesos electorales del

pas.
6. La inequidad y las irregularidades en la distribucin de la tierra y los derechos de
propiedad.

7. El crculo vicioso en que se ha convertido la violencia, la cual genera daos y

precariedad en la sociedad, pero tambin crea rupturas ticas y en la Ley.

El conflicto en Colombia ha conllevado a distintos hechos victimizantes como:

Desplazamiento de poblacin, secuestro, extorcin, reclutamiento de nios,

homicidios en persona protegida, masacres, desapariciones, minas antipersonales, despojo de
tierras.

Pero estos hechos victimizantes tambin tuvieron incidencia de los terceros

oportunistas, quienes contribuyeron en el drama humanitario que se ha vivido en Colombia
por dcadas.

En el marco del conflicto armado vivido en Colombia desde hace ya algunas dcadas, se
ha comenzado a visualizar lo que se ha llamado el posconflicto, definido ste como la fase
que viene despus de la firma definitiva de los acuerdos de paz, pero que en algn sentido es
deseable construir durante el conflicto, y que supone una recomposicin de la sociedad que
incluye asuntos como la desmovilizacin de los actores armados, la seguridad ciudadana, la
reinsercin y el desarrollo de los acuerdos de paz.
 En el presente proyecto educacin para la paz busca, de manera sinttica y didctica,
acompaar procesos de reflexin y dilogo en torno al momento del posconflicto
colombiano, para compartir y crear conciencia, a manera de pretexto para conversar,
reconocernos y recorrer en comunidad un camino que no admite individualidades, ni egos.
Solo la solidaridad, la unidad, la fraternidad, nos permitirn avanzar por estas posibles rutas.

Con ms fe y esperanza que desconfianza. Para ello proponemos algunos elementos

necesarios para fundamentar el proceso del conflicto, y generar procesos de empoderamiento
a la comunidad en general, se involucren a ser participe activo de la implementacin del
acuerdo de paz, ya que son esfuerzos gubernamentales y de la guerrilla de las farc,
fortalecimiento de educacin y la pedagoga de la paz, que las personas entiendan en sentido
de vivir en paz, que es la paz, que nos trae esa oportunidad de convivir en una convivencia
sana y tica .

La Fundacin Escuelas de Paz

Es un proyecto colectivo de personas comprometidas con la construccin de Culturas

de Paz y el ejercicio proactivo de los Derechos Humanos. Somos un equipo interdisciplinario
de profesionales que hace parte de una amplia red de instituciones nacionales e
internacionales reconocidas que promueven nuevas Culturas de Paz. Reconocimiento de la
Alianza Educacin para la Construccin de Culturas de Paz, en los diez aos de creacin de
las Escuelas de Paz. Ao 2007.

Perfil de la empresa
La Fundacin Escuelas de Paz es un proyecto colectivo liderado por un equipo
interdisciplinario de profesionales que est funcionando desde octubre de 1.997. Hace parte
de una Red de instituciones nacionales e internacionales que trabajan en la promocin y
divulgacin de la Cultura de Paz.

Qu bueno aprender y que estas fundaciones nos enseen a nosotros y las

comunidades a construir paz, que por intermedio de la cultura, de los derechos humanos,
 as llegar a enriquecer a la educacin de nuestro pas que unidos sacaremos la paz de
Colombia adelante. Y eso aprendimos de esta importante fundacin.

El aula de paz familia y escuela en la Construccin de una cultura de paz en Colombia

El escrito reflexiona en torno a un tema de actualidad:

La consecucin de la paz. Sin embargo, lo hace con la precaucin de no convertir la

paz en una categora de divagacin abstracta, sino de pasar a la accin en contextos posibles:
familia y escuela.

En este sentido, el propsito del artculo es invitar a pensar la paz en ese espacio donde
da a da se relacionan sujetos, adultos y nios, con capacidades tanto para ejercerla como
para transgredirla: el aula de clases de las escuelas. Por escuela se asume el espacio cotidiano
de construccin de subjetividades individuales y colectivas.

En las aulas escolares existe la posibilidad de instaurar un tipo de paz duradera que se
convierta en ejemplo y principio de la paz social. En efecto, las aulas y las familias son
escenarios posibles de paz y, consecuentemente, en ellas se fortalecen las capacidades
humanas para la convivencia pacfica, esto es, para la construccin efectiva de paz. El artculo
concluye con seis ideas, puertas que se abren, para que las aulas realmente sean de, en y para
la paz. (Rodrigues, (2017).)

FUNDACIN IDEAS PARA LA PAZ

Basndome en esta fundacin tomamos los alineamientos para desarrollar el proyecto

educacin para la paz que con sus experiencias nos llevan a desarrollar conceptos, y
conocer la forma de como manifestar la paz en el mbito comunitario, poltico, posconflicto,
conflicto y como estn trabajando los entes gubernamentales, como llegar a todas las
comunidades en busca de la paz con todas las dificultades que se observan en este proceso
de paz.

Creada en 1999, en el contexto de los dilogos con las FARC, durante el gobierno del
Presidente Andrs Pastrana.
 La iniciativa fue liderada por empresarios. La estructura funcional se configura de la
siguiente forma:

El rea de Posconflicto y Construccin de Paz;

el rea empresarial;

el rea de gestin del conocimiento

y el rea de seguridad y poltica criminal, enfocada en seguridad ciudadana.

El conversatorio gir en torno al proyecto de investigacin sobre capacidades locales para

la paz, articulado alrededor de tres ejes:

1) gobernabilidad territorial

2) educacin y cultura de paz y

3) justicia transicional, desarme y reintegracin.

El proyecto se propona indagar acerca de estructura organizacional y las capacidades que

tienen los territorios para enfrentar un eventual escenario de posconflicto.

Se seleccionaron treinta y cinco municipios, de acuerdo con criterios propuestos por

Ministerio del Interior, as como de otras entidades de investigacin: ndices de desempeo
fiscal integral y presencia de grupos, entre otras variables. Uno de los referentes considerados
para comprender la situacin, es el informe: Lo que hemos ganado, de la Fundacin Paz y
Reconciliacin, dirigida por Len Valencia. (Torres, 2016).
 7 Referente terico

Desde la psicologia comunitaria se realiza el marco terico educacin para la paz con
el abordaje de conceptos como educacin para la paz, la paz, conflictos posconflicto, acuerdo
de paz, adolescente, tipos de familia, tipos de comunidad.

Definiciones:

QUE ES LA EDUCACION PARA LA PAZ: Dar a conocer a todos los interesados

en desarrollar con los tres grupos etarios propuestos: nios, jvenes y adultos. Debemos crear
las condiciones para que los nios y jvenes no pierdan su capacidad de soar en un pas en
paz que les permita un crecimiento digno, una infancia alegre con juguetes propios de su
edad, de modo que se destierre para siempre el reclutamiento forzado y el uso del fusil como
entrenamiento cruel y despiadado.

Si todos los colombianos tienen derecho a vivir en paz con ms razon los nios y
jvenes.

QUE ES LA PAZ: Tradicionalmente en la cultura occidental, "paz" se haba

identificado como ausencia de guerra o paz negativa y "pacificar" con debilitar a los
"violentos" a partir de la fuerza, es decir, si fuese necesario, imponerse apoyndose en la
violencia (una mentalidad ganador-perdedor, es decir masculina). Lo anterior puede ser
verificado en nuestra historia. La guerra, como forma relacional en la que se abordan los
conflictos de manera colectiva, violenta y organizada, busca que una o varias de las partes
involucradas en el conflicto se impongan sobre el resto. La propuesta alterna que ms
frecuentemente se seala en las ltimas dcadas en los documentos escritos y en los
noticieros a esta forma relacional en pases como Colombia, que adems se presenta
supuestamente "neutra", es la negociacin con los grupos alzados en armas, para acabar de
ser posible, con el conflicto armado. (Zuluaga A. L., 1998)
 QUE ES EL CONFLICTO: Desde la dcada de los sesenta Colombia se halla inmersa
en un conflicto armado que involucra mltiples actores: las guerrillas de izquierda, los
paramilitares de derecha, los narcotraficantes, el gobierno, las fuerzas armadas y la sociedad
civil.

Los orgenes de la actual insurgencia se remontan al perodo conocido como ''La

Violencia'', una guerra civil que tuvo lugar entre 1946 y 1966; durante esta sangrienta etapa
el pas estuvo radicalmente dividido en su apoyo a los partidos Liberal y Conservador. Desde
ese perodo, Colombia ha sido testigo de la aparicin sucesiva de guerrillas, narcotraficantes
y grupos paramilitares.

Las guerrillas surgieron en la dcada de los sesenta, siendo las ms importantes las
Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia, FARC, el Ejrcito de Liberacin Nacional
ELN, el Movimiento 19 de Abril M19, y el Ejrcito Popular de Liberacin EPL., El
narcotrfico, por su parte, se inici con el cultivo y trfico de marihuana en la dcada de los
setenta, seguido por el de cocana en los ochenta.

Los grupos paramilitares, a su vez, emergieron a comienzos de los ochenta como una
forma de retaliacin por parte de los narcotraficantes, ganaderos y algunos militares, quienes
formaron grupos de autodefensa para protegerse de los actos violentos perpetrados por las
guerrillas. La proliferacin y expansin de estos grupos diferentes en naturaleza pero todos
generadores de conflicto violento ha sumergido al pas en una ola de violencia durante ms
de cuatro dcadas.

Sin embargo, la intensidad del conflicto armado en Colombia medido a travs de

diferentes variables como el nmero de acciones blicas, la tasa de homicidio y los actos de
terrorismo y con datos de diversas fuentes, ha decrecido a partir del ao 2003 en muchas
regiones del pas.

A qu se debe este cambio? Por qu el decrecimiento ha sido desigual a travs de las

diferentes regiones del pas? Estas preguntas, aparentemente simples, no tienen una fcil
respuesta por la complejidad y multi causalidad del conflicto armado en Colombia.
 Un primer acercamiento para tratar de entender la disminucin en los niveles de
oposicin violenta consiste en identificar las causas del conflicto en Colombia. Este artculo
presenta una revisin detallada de la literatura que aborda estas causas, enfocndose
inicialmente en la literatura general y concentrndose, luego, en el caso especfico del
conflicto violento en Colombia. Esta revisin literaria es un instrumento que permite avanzar
hacia el estudio de las causas de la oposicin violenta en Colombia, con el objetivo posterior
de determinar cul o cules de ellas sufrieron cambios en la ltima dcada y tratar, as, de
establecer por qu se redujo el conflicto violento en el pas, y por qu estas reducciones
presentaron diferencias a nivel regional.

Como se ver, no existe un consenso absoluto sobre cules son las causas del conflicto
armado colombiano. Algunos autores enfatizan en los factores econmicos y sociales; otros
dan prioridad a elementos de inclusin poltica; otros identifican aspectos como las carencias
o resentimientos, o aspectos geogrficos como la naturaleza del territorio y la distancia a los
centros de produccin. Sin embargo, casi todos los anlisis parecen coincidir en la gran
importancia de los factores institucionales y de presencia estatal, los cuales se cubren
ampliamente en esta revisin. (Yaffe, Yaffe, L. (2011). Conflicto armado en Colombia:
anlisis de las causas econmicas, sociales e institucionales de la oposicin violenta. Revista
CS, (8), 187-208., 2011)

ACTORES DE CONFLICTO: las guerrillas de izquierda, los paramilitares de

derecha, los narcotraficantes, el gobierno, las fuerzas armadas y la sociedad civil.

ACTORES DE PAZ: El concepto de acuerdo de paz est conformado por dos

trminos de uso extendido en nuestro idioma. Por un lado, acuerdo es aquel convenio que
realizan dos o ms partes que se hallan involucradas en un conflicto o situacin. Y por su
parte llamamos paz a aquel estado que se caracteriza por la tranquilidad y la armona que
prevalece en un lugar o entre diversos actores sociales.

En materia poltica o para el derecho internacional habr paz cuando la relacin y la

situacin entre dos partes sean satisfactorias, o sea, no se encuentran en disputa o guerra por
tema. En tanto, un acuerdo de paz es aquel documento escrito en el cual dos naciones,
territorios, regiones, entre otros, suscriben y se comprometen a ponerle punto final a las
hostilidades que los enfrentaban. Generalmente, el mismo contiene una serie de condiciones
que justamente hacen a ese compromiso y cmo se dar el proceso de paz y desarme, en caso
que corresponda.

Tambin es habitual que quienes lo firman sean los jefes del ejecutivo de las naciones
implicadas. Siempre y sin excepciones, el acuerdo de paz ser el resultado de una negociacin
o debate previo entre las partes interesadas en los cuales las mismas se encargaron de exponer
pormenorizadamente sus posturas y argumentos para poder arribar a una posicin en comn
y de esta manera, una vez con la sintona pareja, ponerse de acuerdo con el tema. Cabe
destacarse que normalmente en este tipo de negociaciones y de debates cada una de las partes
deba ceder en algn aspecto para as poder llegar a la conformidad.
(http://www.definicionabc.com/politica/acuerdo-de-paz.php)

QUE ES POSCONFLICTO: Es crear las condiciones para consolidar unas paz

estable y duradera y no se repite nunca ms, esta tarea tiene un enfoque territorial es decir
involucran las comunidades reconociendo sus realidades, sus necesidades, y el impacto que
genero el conflicto armado en estas comunidades, por eso el pos conflicto es un gran pacto
entre el estado y la ciudadana, un pacto para cumplir las reglas, los deberes ciudadanos
respetando los derechos de los dems, un pacto para garantizar el bienestar y el desarrollo
equitativo de todas las regiones, un pacto para consolidaren todo el pas, mercados legales, y
robustos, un pacto para garantizar la seguridad ciudadana, el posconflicto tiene tres carriles
a 20 aos:

Primer carril: A 18 meses la concentracin se tendr estrategias de respuestas rpidas

y para garantizar la seguridad donde hubo conflicto armado, para ampliar la fuerza
institucional como acueductos, juzgados, vas, y fortalecer las organizaciones de los
ciudadanos, para mejorar los caminos veredales en infraestructura bsica, para ampliar las
condiciones para que las empresas privada lleguen a las regiones y generar ms empleo y
para mitigar y prevenir los riesgos implicados en todo el proceso.

Segundo carril: en los prximos diez aos, implementacin de los acuerdos para
transformar el campo colombiano y mejorar la calidad de vida de la poblacin campesina y
ampliar la democracia, ser efectivo los derechos de las vctimas para sustituir los cultivos
ilegales por una agricultura legal y prospera que garantice la paz en el campo y para garantizar
la reintegracin exitosa de los ex combatientes a la sociedad civil.

Tercer carril: plazo de 20 aos se tendr el desarrollo de la agenda transformadora

que marcara el trnsito hacia un nuevo pas para alcanzar las oportunidades y beneficios de
la paz, para tener un pas ms integrado, ms equitativo, ms democrtico, y ms seguro.
Colombia puede ser un pas distinto despus del conflicto armado, juntos cerraran ese
captulo de la guerra que era el mayor obstculo del desarrollo del pas. (Rafael Pardo)

QUE ES UN ACUERDO DE PAZ? Es un convenio que realizan dos o ms

partes que se hallan involucradas en un conflicto, para dar fin a dicha situacin y
establecer las condiciones requeridas para construir y mantener la paz. Se trata de
un documento escrito que contiene los puntos pactados y va firmado por delegados
de las partes, negociadores y mediadores.

El Acuerdo de Paz es el resultado de un proceso de dilogo y negociacin, conocido

como Proceso de Paz, llevado a cabo entre las partes implicadas. Estos procesos, as como
la subscripcin de los acuerdos y su implementacin, suelen contar con acompaamiento y
asesora internacional. Segn Vicen Fisas Un proceso de paz es un esfuerzo para lograr un
acuerdo que ponga fin a la violencia, as como para implementarlo, mediante negociaciones
que pueden requerir la mediacin de terceros (Fisas, 2010, Introduccin a los procesos de
paz, p. 5). El Acuerdo es una de las etapas, quizs la etapa culmen, del proceso de paz.
Posteriormente, se adelantan las etapas de implementacin y cumplimiento del acuerdo.

Quien soy yo? es probablemente la pregunta ms desconcertante, profunda, difcil,

emocionante e interesante que nos podemos hacer.

Es desconcertante porque a lo largo de todas las respuestas y las definiciones que nos
damos de nosotros mismos siempre terminamos insatisfechos. Siempre hay algo ms.
Despus de cualquier respuesta a que podemos llegar volvemos a un: pero no es realmente
as. Quin soy yo? parece una pregunta simple, quizs la ms simple, y sin embargo nos
deja desconcertados y confundidos.
 Es profunda porque desde que recibimos el don de la conciencia, del sentido del yo, es
del mayor inters para nosotros. Desde el origen de pensar en el ser humano nos hemos hecho
esta pregunta y ha sido motivo de nuestras reflexiones. Qu puede ser ms importante que
entender la naturaleza del ser? Nada tiene mayor profundidad que la pregunta de quin es
este yo mismo, la conciencia que habita este cuerpo y que vive en esta hora de la historia.

ADOLESCENTE INFRACTOR: Se define como la condicin jurdica de la persona

que no ha alcanzado cierta edad sealada por la ley para su plena capacidad, Se estudian las
manifestaciones de la conducta antisocial y delictiva en dos grupos de adolescentes hombres
y mujeres, entre los 12 y los 18 aos de edad.

La muestra estuvo conformada por 179 adolescentes, 72 infractores de ley y 107 no

infractores. La edad promedio de la muestra fue de 15.0 aos, con una desviacin estndar
de 1.828. Los resultados muestran que existen diferencias en la frecuencia de
comportamientos antisociales y delictivos entre los dos grupos de adolescentes. Los
adolescentes no infractores informaron una mayor frecuencia de conductas antisociales y
delictivas en comparacin con los infractores. En cuanto a la edad, se observa que existen
diferencias significativas entre los adolescentes de 12 a 13 aos y los de 16 a 17 aos y 18
aos, siendo los ltimos quienes ms presentaron estos comportamientos; datos que muestran
el inicio temprano y prologa (Sanabria, 2009) recibo del comportamiento.

Los varones adolescentes presentan una media mayor en la conducta antisocial y en la

conducta delictiva comparada con las mujeres, diferencias estadsticamente significativas. Se
sugiere tener en cuenta, en estudios similares, las diferencias biolgicas y evolutivas que
puedan estar influyendo en la manifestacin de estos tipos de comportamientos, y en
consecuencia, la generacin de programas que puedan prevenir su manifestacin, teniendo
en cuenta su carcter progresivo y, en algunos grupos, persistente en el tiempo. Palabras
clave: conducta delictiva, conducta antisocial, adolescencia, infractor y no infractor.

Tanto el nio como el adolescente son susceptibles de infringir la ley penal. Pues el
Cdigo de los Nios y Adolescentes Ley 27337- ha penalizado los actos de los nios y
adolescentes denominndolos adolescente infractor de la ley penal, tanto a los primeros como
a los segundos, los que son susceptibles de cometer faltas o delitos. Efectivamente el
mencionado ordenamiento en su artculo 183, establece que se considera adolescente
infractor a aquel cuya responsabilidad ha sido determinada como autor o partcipe de un
hecho punible tipificado como delito o falta en la ley penal, sealndose a continuacin en
el artculo 184 que aquel ser pasible de medidas, refirindose expresamente al nio y
adolescente. Entonces se puede decir que, el cdigo otorga responsabilidad tanto a los nios
como a los adolescentes que infringen la ley penal, estableciendo que el adolescente infractor
mayor de 14 aos, ser pasible de medidas socio educativas. Y el nio o adolescente infractor
menor de 14 aos, ser pasible de medidas de proteccin.

Cuando el menor incurre en delito o falta entendidos como la accin u omisin dolosa
o culposa penadas por la ley de acuerdo al Cdigo Penal. Los nios y adolescentes pueden
infringir la ley penal y por lo tanto ser responsables y merecedores de una medida. (Sanabria,
2009)

LA AUTOESTIMA: La autoestima es el valor que nos asignamos a nosotros mismos

y tiene que ver con qu tanto nos aceptamos, cmo somos y qu tan satisfechos estamos con
lo que hacemos, pensamos o sentimos (De Nevares, 2002). Estudios afirma que un estudiante
con alta autoestima suele ser ms estimado y competente. Sin embargo, una baja autoestima
es asociada a la depresin, suicidio, bajo rendimiento acadmico, susceptibilidad a las
presiones de los compaeros y a la delincuencia (Simonson, 1998).

Es en este momento donde el maestro se convierte en pieza clave para ayudar a

construir la paz. El maestro debe ayudar a canalizar las emociones de sus estudiantes
ofreciendo actividades variadas para su aplicacin en la sala de clases. Estas actividades
deben ser pertinentes y partiendo de las experiencias previas del estudiante, reforzando su
autoestima y ayudndole en su proceso de aceptacin de s mismo y de los dems. En fin, la
construccin de la paz es tarea de todos; as como el fortalecimiento de la autoestima es
responsabilidad de cada una de las personas que trabajamos con los nios que son el futuro
de nuestra isla.. (Jaln, 2005)

CULTURA DE PAZ: La Cultura de Paz es tanto proceso como resultado, la simiente

propicia para lograr una sociedad ms justa y con menos violencia, entraa una forma de vida
fcil de predicar pero difcil de practicar, porque supone una nueva forma de actuar en la
vida, fundada en valores como el respeto, la aceptacin, el dilogo, la justicia.

Una Cultura de Paz se basa en valores, actitudes, comportamientos y estilos de vida

que refuerzan la no violencia y el respeto de los derechos y libertades fundamentales de cada
persona. Ella depende de la observancia y aceptacin del derecho de las personas a ser
diferentes y de su derecho a una existencia pacfica y segura dentro de sus comunidades.

CONVIVENCIA PACFICA: La convivencia pacfica fue entendida como una

manifestacin de la Cultura de Paz, una forma de vida acordada, identificada por valores,
comportamientos y actitudes orientadas al respeto a la vida, la dignidad humana, la no
violencia, los derechos humanos y el respeto a los principios democrticos.

Desde una dimensin individual, fue comprendida como la capacidad de

relacionamiento basada en valores como el respeto, la solidaridad, la tolerancia, la
cooperacin, la igualdad y la equidad; desde una dimensin social, fue vinculada a la forma
en la que los integrantes de una sociedad se interrelacionan a partir del cumplimiento de
cdigos compartidos establecidos social, cultural y normativamente.

Se concluy que se puede hablar de convivencia pacfica, cuando: la sociedad aplica

los valores reclamados por los derechos humanos y el sistema democrtico, cuando el Estado
vela por la justicia social y cuando existen las capacidades para una gestin constructiva de
los conflictos a travs del da- logo como prctica y valor. Esto significa trascender del aula
a la sociedad. (_Cultura_de_Paz.pdf, pg. 2011)

EL SENTIDO DE VIDA: Podra decirse es la estrella que nos gua en el camino de

la vida. Esa que nos permite darle una direccin para orientar nuestra accin en el mundo aun
cuando los accidentes y los acontecimientos nos desven, permitindonos sostener o
reencauzar nuestra coherencia interna y, por ende, nuestro bienestar fsico, mental, emocional
y social.

LA PALABRA compromiso parece ser la ms difcil de asumir para los jvenes en la

poca actual. Esta sesin se propone hacer que individual y colectivamente los jvenes se
comprometen a expresar los hechos, ms que con palabras, que son seres de paz y pueden
construir un pas mejor. En la vida cotidiana se puede demostrar quin es forjador de paz. La
palabra dicha, ha de ser siempre una expresin del pensamiento que se ha tomado tiempo en
madurar. El lema para este proceso es pensar antes de hablar. Y que sus pensamientos sobre
la paz se conviertan en palabras y sus palabras en acciones, para que la sociedad lo reconozca
como un joven o adolescente que expresa paz. (Libro educacin para la paz)

QUE ES COMUNIDAD: Una comunidad puede definirse Como un grupo especfico

de personas que reside en un rea geogrfica determinada, comparten una cultura comn y
un modo de vida, son conscientes del hecho de que comparten cierta unidad y que puede
actuar colectivamente en busca de una meta.

QUE ES LA FAMILIA: Para la Psicologa, la familia implica un cmulo de relaciones

familiares integradas en forma principalmente sistmica, por lo que es considerada un
subsistema social que hace parte del macro sistema social denominado sociedad; esas
relaciones son consideradas como un elemento fundamental en el proceso de desarrollo de la
personalidad. De otro lado, se podra definir a la familia para la psicologacomo la unin
de personas que comparten un proyecto vital de existencia en comn que se supone duradero,
en el que se generan fuertes sentimientos de pertenencia a dicho grupo, en el cual existe un
compromiso personal entre sus miembros y se establecen intensas relaciones de intimidad,
reciprocidad y dependencia.

(Malde Modino, I, 2012).

Son fines de la familia, bajo este aspecto:

Proporcionar a todos y a cada uno de sus miembros, seguridad en el campo afectivo.

Preparar a sus integrantes para el desarrollo de procesos adaptativos.

Crear hbitos cotidianos y de manejo conductual con responsabilidad.

Manejar bajo esquemas adecuados las crisis, angustia y en general las emociones y
frustraciones, a travs del autocontrol.

Dirigir el desarrollo personal hacia la independencia.

Canalizar energas y manejar impulsos, la violencia y autoritarismo.

 Proteger a todos sus miembros y prepararlos para la independencia a travs de la
educacin y el respeto. (Oliva Gmez, 2014)
 8 Referente metodolgico

8.1 Tcnicas:
La metodologa a utilizar en nuestro proyecto serian:
1 Etapa: se desarrollara el acercamiento a la poblacin beneficiaria de fundacin
Covolhuila.
2 Etapa: revisar temas, cronogramas, ldicos, talleres, del proyecto educacin para la
paz con nuestra coordinadora de prctica, donde se tendr en cuenta la cartilla educacin
para la paz de acuerdo a los objetivos del proyecto.
Luego se realizaran el cronograma de actividades a desarrollar con nuestra
coordinadora en la fundacin Covolhuila.
3 Etapa: el desarrollo de las actividades, en esta etapa se realizaran talleres ldicos,
talleres de reflexin, donde se trabajen las diferentes actividades y los temas a desarrollar del
proyecto, se abordaran las temticas mediante una metodologa de participacin y dialogo de
saberes, donde los adolescentes recuperen actividades de reflexin mediante la ldica y
pelculas, y talleres a desarrollar en las diferentes actividades o temas del proyecto
educacin para la paz.
4 Etapa: evaluacin, realizaremos una encuesta, unos test de inteligencia, donde los
adolescentes o beneficiarios terminen de describir las actividades realizadas del cronograma
del proyecto educacin para la paz

Finalmente la fundacin COVOLHUILA, con su experiencia, es la encargada

desarrollar el proyecto EDUCACION PARA LA PAZ en alianza con la universidad
UNIMINUTO, quienes con sus alumnos practicantes universitarios, sern los encargados de
capacitar a las comunidades sobre los siguientes mdulos:
 8.2 Tcnicas o Instrumentos:

los instrumentos a utilizar en este proyecto: EDUCACION PARA LA PAZ, talleres

ldicos, y tericos prcticos, all una retroalimentacin en el conocimiento diario de campo,
evaluacin del taller, mediante la metodologa dialogo de saberes, con los recursos de video
ben, folletos, testimonio, cartilla, videos. Test

8.3 Poblacin destinataria:

EDUCACION PARA LA PAZ es una poblacin atendida en Covolhuila son familias

vulnerables, pertenecientes a estratos socioeconmicos 1 y 2, los adolescentes infractores
son de edades entre 14 a 16 aos, y los padres de familia, se encuentra entre edades de 20 a
60 aos, los cuales pertenecen a los diferentes grupos de la Organizacin; Kumon,
infractores y ludoteca Lolita. Estableciendo la proporcin de la muestra del proyecto
educacin para la paz son 50 participantes (padres) y 25 adolescentes infractores 50
participantes del Kumon, 25 participantes ludoteca. Como proyecto de vida y hacer posible
un nuevo proyecto de pas.

8.4 Consideraciones ticas

Los practicantes de psicologa bajo la responsabilidad que se necesit para el

desarrollo la prctica profesional 1en la organizacin de Covolhuila estuvieron inmersos
a conocer diferentes sucesos y problemticas que involucran a los jvenes, padres y dems
integrantes de la fundacin, partiendo con el consentimiento informado en el trascurso de la
prctica de la cual se debi cumplir con unos lineamientos, compromisos ticos y al mismo
tiempo legales para la buena ejecucin del proyecto.
 La privacidad en los documentos utilizados por la fundacin Covolhuila, conocer los
riesgos de tipo laboral a nivel de salud y salud ocupacional.

El compromiso de confidencialidad El desarrollo de las funciones que le han sido

asignadas en prctica I fundacin Covolhuila supone el acceso y uso de informacin
confidencial propiedad de la organizacin. Se entiende por informacin confidencial toda la
informacin que resulte identificada como tal o que por su propia naturaleza ostente de
manera evidente tal carcter, cualquiera que fuere el soporte en que se encuentre, incluso si
hubiese sido comunicada verbalmente. En todo caso tendr dicha condicin toda informacin
que contenga datos de carcter personal, entendidos estos como cualquier informacin
numrica, alfabtica, grfica, fotogrfica, acstica o de cualquier otro tipo concerniente a
personas fsicas identificadas o identificables.

Cdigo deontolgico de psicologia

Artculo 1 Este CDIGO DEONTOLGICO de la profesin de Psiclogo/a est

destinado a servir como regla de conducta profesional, en el ejercicio de la Psicologa en
cualquiera de sus modalidades. El Colegio Oficial de Psiclogos lo hace suyo y de acuerdo
con sus normas juzgar el ejercicio de la profesin de los colegiados.

Artculo 2 La actividad del Psiclogo se rige, ante todo, por los principios de
convivencia y de legalidad democrticamente establecidos en el Estado Espaol.

Artculo 3 En el ejercicio de su profesin el/la Psiclogo/a tendr en cuenta las normas

explcitas e implcitas, que rigen en el entorno social en que acta, considerndolas como
elementos de la situacin y valorando las consecuencias que la conformidad o desviacin
respecto a ellas puedan tener en su quehacer profesional.

Artculo 4 El/la Psiclogo/a rechazar toda clase de impedimentos o trabas a su

independencia profesional y al legtimo ejercicio de su profesin, dentro del marco de
derechos y deberes que traza el presente Cdigo. (de Psiclogos, 1998)
 9 Cronograma de actividades
N F

de
ombre JORGE echa
del ELIECER CANTE FUNDACION diligen

Lugar
12 MARZO

practica
practi CRUZ COVOLHUILA ciamie 2017
cante nto

M f Marz
Abril mayo
oment ebrero o
Sesin

o
TEMA Tiempo

sem 05
sem 06
sem 01
sem 02
sem 03
sem 04

sem 07
sem 08

sem 09
sem 10
sem 11

sem 12

sem 13

sem 14

sem 15

sem 16
metod
olgic
o

QUIEN
ENCUENTROS

COVOLHUILA
SOY YO?
GRUPALES

24
AUTOESTIMA
1 20

 JVENES

COVOLHUILA
1
FORJADORES DE
2 20
PAZ (PROYECTO

28

SOCIAL)

CIUDADAN
A Y
CONSTRUCCIN

07 COVOLHUILA
1
DE PAZ
3 20
(compromiso

ciudadano con la
paz)

EST EN MI

COVOLHUILA
PROYECTO LA 1

21
PAZ
4 PROYECTO 20
PERSONAL DE
VIDA
 YO

04 COVOLHUILA
EXPRESO PAZ
1
COMPROMISO
5 20
PERSONAL Y

COLECTIVO.

ACTORES
DEL CONFLICTO
Y ACTORES DE
PAZ, SENTIDO
DE
1
PERTENENCIA
6 20

19 COVOLHUILA
A LA FAMILIA

A LA
COMUNIDAD
 9.1 Descripcin de actividades

ACTIVIDAD: 1

TEMA: QUIEN SOY YO? AUTOESTIMA

OBJETIVO: Generar reflexiones individuales y grupales dirigidas a conocer mejor y

adquirir mayor seguridad en el grupo, ejercitar actividades de autoconocimiento.

PARTICIPANTES: Adolescentes infractores, padres de familia

FECHA: 24 de marzo

LUGAR: FUNDACION COVOLHUILA

DESCRIPCIN DE LA ACTIVIDAD:

METODOLOGA: Cada participante dibuja una expresin de su cara en la hoja, el auto

concepto y escribe en ella frases que describan como se ve as mismo. Luego en subgrupos
elaboran un collage que d cuenta de su reflexin sobre el autoconocimiento como
protagonista de su vida y su compromiso con la paz del pas; Identificarse como forjador de
paz en el entorno en el que vive. Sus palabras, pensamientos y actos sean coherentes y en
consecuencias transformen su comunidad.

RECURSOS: hoja papel oficio, lpiz, video vean, carteles, marcadores, revistas, tijeras,
pegante.
 ACTIVIDAD 2

TEMAS: JVENES FORJADORES DE PAZ (PROYECTO SOCIAL)

OBJETIVO: mostrar un video de la pelcula los escritores de la libertad o cadenas de

favores, que se trata del respeto de la vida, y sacar una reflexin en grupos de a dos, por
medio de una cancin, porras, saquen un prrafo alusivo a la paz y rechazo a la violencia.

FECHA: 28 DE MARZO

LUGAR: FUNDACION COVOLHUILA

PARTICIPANTES:

Los jvenes del programa del Kumon, y familia, adolescentes infractores.

DESCRIPCIN DE LA ACTIVIDAD

METODOLOGA: despus de la lectura, y el video que les muestre a los jvenes que
trabajan por la paz, como retroalimentacin sobre las actividades que vienen realizando
algunos jvenes y adolescentes de la fundacin, los jvenes y adolescentes conformaran un
grupo de dos, y en un prrafo alusivo a la paz, y representarlo en una cancin, porras, o en
un dibujo, los participantes deben elaborar una relacin de sus proyecciones personales, y
compartirlas, con los padres de familia, y preguntarles que experiencia les deja este taller?,
que huellas pueden dejar ustedes por la paz?.

RECURSOS: carteles videos, hoja papel oficio, video vean, lpiz. Sonido, encuesta.
 ACTIVIDAD 3

TEMA: CIUDADANA Y CONSTRUCCIN DE PAZ (compromiso ciudadano con la

paz)

OBJETIVO: inculcar en los adolescentes y jvenes el respeto por la vida, en todas sus
formas y en todos sus contextos, fomentar en los jvenes el rechazo a la violencia, cualquiera
que sea la expresin de esta: blica, fsica, psicolgica, social.

FECHA: 05 de Abril

LUGAR: fundacin Covolhuila

PARTICIPANTES: grupos pertenecientes al programa de la fundacin, Kumon,

adolescentes infractores, ludoteca, y sus familias.

DESCRIPCIN DE LA ACTIVIDAD: Despertar y comprender en los adolescentes

infractores, jvenes y familias, una vocacin de sujetos fuertes, capaces de luchar por sus
metas, y sueos y lograr que identifiquen los elementos que conforman su yo en todos los
sentidos para que puedan decidir segn sus criterios, conocimientos y destrezas, en la
reconstruccin de su proyecto personal.

RECURSOS: hojas de oficio, lpiz, video vean. Pelculas, sonido.

 ACTIVIDAD 4:

TEMAS: EST EN MI PROYECTO LA PAZ PROYECTO PERSONAL DE VIDA

OBJETIVO: compartir con los adolescentes y jvenes del programa, elementos dirigidos
a reflexionar sobre la importancia que tiene al conocerse y aceptarse para que puedan confiar
en ellos mismos, y tomar las decisiones adecuadas y convenientes para su vida.

FECHA: 21 DE ABRIL

LUGAR: Fundacin Covolhuila

PARTICIPANTES: grupos pertenecientes al programa de la fundacin. Kumon,

adolescentes infractores.

DESCRIPCIN DE LA ACTIVIDAD:

Escuchar una cancin que comente el valor de vida, un cuento, mirar un video sobre cmo
valorar la vida, y el sentido de vida y a travs de estos ejercicios desarrollar los temas, y que
los adolescentes escriban que piensan de la vida. Y realizar un juego en conjunto dirigido a
intercambiar experiencias y estrategias como aporte a la organizacin de sus metas
personales.

RECURSOS:

Video vean, cuentos, juego en conjunto, sonido.

 ACTIVIDAD 5:

TEMAS: YO EXPRESO PAZ COMPROMISO PERSONAL Y COLECTIVO.

OBJETIVO: Inculcar en los adolescentes y los jvenes la necesidad de la participacin

efectiva en espacios de toma de decisiones, la proteccin y restitucin de derechos. Ejercitar
actividades de autoconocimiento. Tejiendo la memoria construimos caminos de paz y
reconciliacin.

FECHA: 4 de mayo

LUGAR: Fundacin Covolhuila

PARTICIPANTES: grupos pertenecientes al programa de la fundacin, Kumon,

adolescentes infractores, ludoteca, y sus familias.

DESCRIPCIN DE LA ACTIVIDAD: escuchar una cancin que comente una historia

y luego reconstruir en forma oral con el grupo, que paso? De quien se habla? Que se dice de
l o ella etc. Atreves de este ejercicio se busca desarrollar la capacidad de escucha, de
interpretacin, seguimiento y comunicacin de relatos escritos y visuales, para que los
jvenes aprendan a contar su propia historia.

RECURSOS: video vean, hojas de papel oficio, lapiceros, cd msica popular

 ACTIVIDAD 6:

TEMAS: ACTORES DEL CONFLICTO Y ACTORES DE PAZ, SENTIDO DE

PERTENENCIA A LA FAMILIA A LA COMUNIDAD

OBJETIVO: recuperar normas y valores, que promuevan la sana convivencia y dignidad

humana, mediante la auto reflexin y criticidad de la realidad u sus acontecimientos,
socializar tcnicas de regulacin de conflictos.

FECHA: 19 DE MAYO

LUGAR: Fundacin Covolhuila

PARTICIPANTES: adolescentes infractores y familia.

DESCRIPCIN DE LA ACTIVIDAD: en subgrupos a travs de un dramatizado,

explorar y expresar un modelo de conflicto y las posibles formas de resolucin del mismo,
partiendo de algunas tcnicas bsicas de regulacin del conflicto como: la buena escucha,
buena comunicacin, dar un paso atrs, respirar profundo, contar hasta diez, pedir perdn o
disculpas, rescatar los valores que los hagan sentir orgullosos y compartirlos con los
miembros de la familia.

RECURSOS: sonido, hojas papel oficio, lpiz

 10 Consideraciones de Como valorar el Proyecto

Para la valoracin del proyecto de prctica profesional educacin para la paz

se desarrollan estrategias de socializacin y evaluacin cualitativa de los talleres
programados.
Paralelamente se realizan ejercicios de retroalimentacin de los talleres
realizados en cada sesin, ejercicio realizado bajo el acompaamiento y supervisin
de la asesora interna, donde se hace una reflexin y evaluacin del tema realizado,
teniendo en cuenta las actitudes de los adolescentes, por intermedio del desarrollo de
las actividades o talleres desarrollados.

Otro aspecto o forma de evaluacin es por intermedio de un test de conocimiento

de apoyo al programa de adolescente a las charlas de convivencia, jornadas ldicas que
realizaran los adolescentes y beneficiarios del programa, como una iniciativa de
prctica comunitaria.
Socializacin realizada en los talleres donde se van a mirar la metodologa, cual
fueron sus opiniones? que opinaron?, a que reflexiones llegaron?, fichas de actividades
con sus talleres, metodologa, reflexiones, conclusiones.
Se programara una evaluacin final cualitativa y cuantitativa con los
adolescentes, para plasmar sus avances, y dificultades prenuncias de los conocimientos
ofrecidos. Cuantitativa de cuantos adolescentes asistieron al proyecto, cuntas
mujeres, cuntos hombres, edades, nivel de escolaridad.
Se desarrollara una evaluacin general del proyecto por parte del practicante y la
asesora interna del mismo, con los adolescentes y sujetos que participaron en las
actividades y talleres.
Se desarrollara una entrevista semiestructurada. El entrevistador lleva una pauta
o gua con los temas a cubrir, los trminos a usar y el orden de las preguntas.
Frecuentemente, los trminos usados y el orden de los temas cambian en el curso de
la entrevista, y surgen nuevas preguntas en funcin de lo que dice en entrevistado. A
diferencia de los cuestionarios, se basan en preguntas abiertas, aportando flexibilidad
Para avanzar a nivel personal ya que por confidencialidad, no podemos realizar ms.
La tarea del entrevistador es intentar que los entrevistados hablen libre y abiertamente.
Para ello: Escucha ms de lo que hables: la entrevista no es un espacio para que el
entrevistador cuente sus experiencias u opiniones Formula tus preguntas de forma
directa, clara y no amenazante Evita direccionar las respuestas, segn Extrado del
libro Real World Research, Colin Robson, 2011.
 Porque se elige esa forma de valorar el proyecto: por la directriz del contrato de
ICBF , y Covolhuila, donde la informacin de la poblacin atendida es de carcter
confidencial donde como practicante no se tiene acceso a la informacin personal, el
nico en cuentero con ellos es a travs de los talleres, donde la dinmica narrativas,
reflexiones, se logran captar la informacin que se requiere para el cumplimiento del
proyecto o programa, por la caracterizacin de los adolescentes, edad, por el tiempo
de permanencia en el programa, escolaridad de los adolescentes, por la asistencia, por
la reflexin, de cada uno de ellos, es una forma de testimonio, y una dinmica o plan
de trabajo y actividades del proyecto con los adolescentes, porque el programa
educacin para la paz se integra con la dinmica de trabajo que ya se viene ejecutando,
espacios que se concede para fortalecer el trabajo realizado con los adolescentes. Y
tener claro sus edades sexo, y se elige para desarrollar, realizar, y socializar todas las
actividades o talleres del proyecto.
 11 Referencia

_Cultura_de_Paz.pdf. (2001). Cultura_de_Paz.pdf, 13-16.

Covolhuila. (2015). google. Recuperado el 11 de febrero de 2015, de google:
http://www.covolhuila.org/informacion/sistema-nacional/codigo-de-etica/

de Psiclogos, G. D. (1998). de Psiclogos, G. D. C. O. (1988). Cdigo Deontolgico

del Psiclogo 3.1. En G. D. de Psiclogos, de Psiclogos, G. D. C. O. (1988). Cdigo
Deontolgico del Psiclogo 3.1. (pg. 102).

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