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Arcanjo da Estao: Miguel

2014
Rio de Janeiro - RJ - Brasil
1935 - 2014
REVISTA MENSAL DA IGREJA GNSTICA DO BRASIL
ORGO OFICIAL DA FRATERNITAS ROSICRUCIANA ANTIQUA

SUMMUM SUPREMUM SANCTUARIUM

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SUMARIO

Os rgos e a clarividncia parte III........................................... 03

Ao do Esprito sobre o destino............................................... 04

Respirar corretamente................................................................06

Vida nova quem sou?................................................................. 07

Fraternitas Rosicruciana Antiqua............................................... 08

Cursos na FRA........................................................................... 11
Os rgos necessrios a e que v o sol do esprito, tal como
clarividncia consciente e os o olho fsico percebe o outro sol,
graus de desenvolvimento IIi atinge os seres superiores. E quan-
(continuao) do penetra at eles? quando, pa-
ra os demais homens, a obscuridade

O mundo
fsico
inteiramente
espiritual a mais intensa.
Ns vimos que enquanto o ho-
mem dorme o corpo astral e o EU
esto cercador de trevas, incapaz
composto das
quatro expres- de perceber as realidades circunja-
ses do mundo dos elementos. centes. A obscuridade aumenta gra-
Quando examinamos as plantas, os dativamente at um ponto mximo e
animais ou as pedras, no plano fsi- decresce de novo at o momento de
co, que podemos verificar, so cons- despertar. Esse mximo de obscuri-
titudos de substncias slidas (a dade pode ser comparado ao que,
terra), lquidas (a gua), gasosas (o na vida exterior, denominamos meio
ar), calricas (o fogo). Por trs de -noite.
tudo o que nos cerca fisicamente se Da mesma forma que, ordinari-
encontram as foras criadoras que amente, a obscuridade ento mais
vem em grande parte do sol. o densa, h para as trevas espirituais
sol que faz surgir da terra a vida flo- uma meia-noite. H certo grau de
rescente. clarividncia dos elementos pro-
, portanto, ele que, a princi- poro que normalmente, a obscuri-
pio, sob o ponto de vista fsico, en- dade espiritual comearia a aumen-
via para a terra as foras que se tar; o mesmo sucede quando ela de-
manifestam nos elementos. Vemos cresce de novo. Se no tivermos
o sol fisicamente porque os seus ainda atingido seno um grau pouco
raios luminosos so fsicos. Essa luz elevado, veremos, sim, alguns des-
captada pela matria. Mas o ho- ses espritos dos elementos, mas
mem que v o sol da aurora ao oca- em seguida, no mais intenso mo-
so, no o v mais quando a terra lho mento espiritual, a meia-noite, a
oculta, do ocaso aurora. A obscu- obscuridade se restabelece e a ilu-
ridade reina ento sobre a terra, minao s recomea pouco depois.
mas no no mundo espiritual. Ao contrrio, quando nos ti-
Desde que possamos perce- vermos elevado mais nos graus da
ber pela clarividncia os espritos do clarividncia, a meio-noite se aclara.
fogo, da gua, etc. remontamos por Nesse momento, podemos contem-
eles at aos que os dirigem e que plar as entidades espirituais que so
para eles o que o sol benfazejo para os deuses dos elementos o que
para a vida fsica que faz surgir da o sol para a terra fsica. Contem-
terra. plamos as divindades superiores,
criadoras; o momento que se de-
O que descobrimos ento nos nomina contemplar o sol meia-
espritos dos elementos o sol espi- noite
ritual. E quando o clarividente v a
obscuridade se transformar para ele Tais so os diferentes graus
em luz, quando ele tem a iluminao que se deve atingir, pouco a pouco,

3
aquele que quiser adquirir o conheci-
mento espiritual e ver, por trs do
vu das coisas terrestres, o mundo

T
verdadeiro. Os graus que foram des-
critos hoje so o sentimento de liber-
dade relativa personalidade interi- udo o que somos, o somos
or, como uma espada na bainha; a como resultado daquilo
sensao de sair do corpo fsico que pensamos! Est
como uma espada fora da bainha; o fundado nos nossos
encontro com o guardio do umbral; pensamentos. For-
a viso dos espritos dos elementos, mou-se dos nossos
isto , esse grande momento em que pensamentos.
o esprito do fogo, do ar, da gua e (Gautama Buddha)
da terra se torna para ns, os seres O Mestre:
que entre os quais vivemos, como
entre os homens na vida normal, en- Antes que possas
fim, o momento em que contempla- caminhar, peregrino cheio de f,
mos o principio original desses esp- para o altar-mor deste Templo, de-
ritos dos elementos. ves, neste terceiro corpo, limpar ain-
da teu esprito, teu pensante e
Todos esses graus sempre aprender a mant-lo em silncio.
existiram, e ns podemos percorr- No sendo assim, a magnificncia
los ainda hoje, porque conduzem ao do Altar encadearia teus olhos espi-
mundo espiritual. Foram sempre rituais; teus ps vacilariam e tu cai-
descritos sob formas bem diferentes ria dos degraus do Altar santo no
e toda descrio que deles se faa sola do primeiro corpo.
imperfeita.
Quando forastes as vagas dos
A alma do homem se deve famili- anseios e sentimentos indesejados
arizar com eles para compreender o paz em tua alma, ainda no tinhas
que em todas as pocas deve fazer achado nem discriminado as causas
para conhecer as realidades do esp- profundas que levantam essas on-
rito. das.
Continuaremos a descrio Esfora-te, pois peregrino, por
dessas experincias interiores e ve- perceber as leis do teu mundo pen-
remos em que condies se pode sante!
realizar nesse encontro com os se-
res espirituais. Teu esprito ou teu intelecto as-
senta nas seguintes leis;
Quando tivermos visto de que a
iniciao ocidental o descreve, com- Cada pensamento uma fora
pararemos com ela com as tradies material, criadora, a qual, embora
antigas e a sabedoria oriental. Por invisvel aos olhos externos, exerce
esse meio teremos projetado a luz uma ao no plano fsico e mental
do Cristo sobre a sabedoria dos tem- da terra.
pos pr-cristos. Cada pensamento atrai pensa-
Rudolf Steiner Gnose dezembro mentos iguais! Tal qual uma bola de
1938. neve que rolando, atrai outros flocos
e vai crescendo.
4
Cada pensamento tem a tendn- Deves, assim, saber que, por
cia de tornar-se ato! Qual uma seta teus pensamentos impuros e negati-
que, uma vez atirada, trata de atingir vos, s responsvel perante a huma-
a mira. nidade inteira.
Cada pensamento gera um ser Portanto, consiste o silncio do
mental, invisvel, com forma, cor e teu esprito nisto, em que refreies
vida prpria. Sua forma e cor de- teus pensamentos, no permitindo a
pendem da espcie e do mvel do entrada a nenhum dos impuros, e
pensamento, e condiciona-lhe a du- saibas reduzir teu esprito, a todo
rao a fora do seu produtor, o es- instante, ao silncio.
prito. Esse ser mental desempe-
nha, no destino dos homens, impor- No precisas de subtrair, nem o
tante papel. deves, teu crebro a sua atividade,
nem deixar teu esprito inteiramente
Cada pensamento permanece, quieto. Essa completa quietao do
enquanto no manifesto, no incons- aparelho pensante s se pode dar
ciente e aguarda a reverso, logo no mais alto grau da meditao ou
que o momento seja favorvel. Es- do xtase mstico. O esprito huma-
ses pensamentos formam a base da no bate incessante como a pulsao
nossa memria e tecem a teia do cardaca, assim como tempo, flui no
nosso destino. seio da eternidade. Podes tu conce-
ber um instante em que o tempo pa-
Cada pensamento volta, cedo ou re?
tarde atingido a mira, enfraquecido
ou reforado, sua origem, ao seu No!
produtor. Isso testemunha o gover-
no da Toda-Justia. Cada pensa- O mesmo sucede com as vibra-
mento, salubre ou nocivo, desperta es do teu esprito.
e nutre, consciente ou inconsciente- Deves aprender a manter teus
mente os sentimentos e impulsos, pensamentos sempre positivos, no-
elevados ou inferiores, do seu pro- bres, elevados, divinos!
dutor.
Sabe mais que, desde que assu-
Esses pensamentos exercem, do miste face humana e comeaste re-
mesmo modo e ao mesmo tempo, almente a pensar, nem um s pen-
uma ao nas outras pessoas com samento gerado por teu esprito se
que o causador do pensamento se perdeu! Ao contrrio, acham-se
acha, de qualquer modo, em ligao guardados nas profundezas do teu
e cujos espritos possuem o mesmo inconsciente e esperam novo nasci-
gnero de vibrao que o esprito do mento para, renovados, se reativa-
criador de cada pensamento. rem. Os pensamentos so as foras
Se apanhastes bem essas leis, e nem uma s fora se esvai no es-
reconhecers que, antes de tudo pao universal! claro que os pen-
teus pensamentos so os criadores samentos se mudam, como a ener-
de tuas aes e de teu destino! gia solar se muda em luz, calor ou
eletricidade, mas, perdidos, nunca!
Em segundo lugar, que sua ao
no se limita a tua vida, seno que Iranschahr Gnose setembro
influi nas demais pessoas 1937

5
das pessoas, essa tendncia contraria
por um diafragma imvel e pelo emper-

R
ramento das costelas inferiores e dos
espirar devidamente! Estas msculos do ventre, que no obedecem
palavras soam to naturais e por falta de exerccio.
lgicas que podem Todo ser humano chega ao
parecer ridculos faz- mundo com a respirao profunda. O
las objeto de uma mai- fato do indivduo esquecer o aprendido
or considerao. E, provem de circunstancias vrias, princi-
contudo, nelas est palmente do afan de luta pela vida. O
encerrado um captulo acordeom se emperra por falta de exer-
de grande importncia ccios e os movimentos de respirao se
para o nosso futuro. verificam somente numa pequena parte
A respirao, do fisiologicamente possvel e necess-
pela forma por que rio. O trax, principalmente nas crian-
feita pela grande mai- as, se retrai e para compensar um peito
oria dos seres humanos, mostra um as- afundado, temos umas costas abauladas
pecto decadente da cultura. Ns, os Ro- e um andar deselegante. O diafragma,
sa-cruzes, o sabemos, mas o profano o que na respirao comum se mantm
ignora, e por,isso, necessrio que o tranqilo em sua posio abobadada por
esclareamos. Muito se tem escrito so- cima do estomago, impede a aerao na
bre a respirao de peito, porm quase devida forma das regies inferiores do
sempre sem explicar o que seja essa saco pulmonar, e com isso uma ventila-
respirao, e, sobretudo, sem falar dos o perfeita de todo o pulmo.
grandes danos que dela podem resultar. O simples movimento dos ms-
Existem muitos respiradores de peito culos superiores intercostais somente
que conseguiram um aumento insano leva a tera ou a quarta parte do oxig-
dos pulmes em conseqncia de exer- nio necessrio aos pulmes, e a circula-
ccios falsos e inadequados. H esportis- o do sangue nas pessoas que respi-
tas atletas, lutadores e tantos outros, ram dessa forma naturalmente inferior
como sejam, por exemplo, cantores bem daquelas que executam consciente-
nutridos, que sofrem grandes danos cau- mente a respirao profunda do diafrag-
sados por uma respirao de peito cons- ma e da bacia. Deve-se dar uma maior
tante e forada, por se esquecerem de importncia respirao profunda, e
complementar-la com uma bem discipli- para consegui-lo, indico os exerccios
nada respirao do diafragma e da ba- seguintes:
cia, e, sobretudo, e realizarem sem
expirao. Deite-se sobre um divan ou
sobre alguma coisa que rena mais ou
O encher-se o peito de ar e menos os mesmos requisitos, com o es-
dilat-lo sem a correspondente expulso tomago vazio e as vestes soltas. Colo-
fisiolgica, no somente imprprio, que as mos sobre as cadeiras e procu-
mas prejudicial. re levantar horizontalmente os msculos
Todos sabem que as regies das costelas e do ventre por meio de
principais do pulmo esto situadas nos uma respirao curta e profunda. Se
flancos inferiores e no dorso, e que te- conseguir isso faa diariamente de 25 a
em a tendncia de se distenderem tam- 30 vezes dessas respiraes profundas,
bm para baixo. Muito bem; em 90% a princpio com alento curto. Retenha a

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respirao por 3 ou 4 segundos, expiran- Vida Nova Quem sou?
do paulatinamente e suavemente ao
som da consoante S. Depois de cada De onde venho? Por que vim?
respirao, faa um intervalo de mais ou Para onde vou? Como vou?
menos 1 minuto. Depois de uma a duas
semanas (aumentando cada semana)
procure reter o alento de uma respirao
profunda durante 5 at 10 ou 12 segun-
dos. Caso haja palpitaes de corao,
O ser humano,
que est des-
perto, que busca seu
enjo, congesto, etc. deve-se interrom- lugar no mundo, em
per imediatamente o exerccio, ou forou alguma etapa de sua
demasiado o exerccio, ou ento os ner- jornada far, a si mesmo, estas pergun-
vos do corao ou do estmago no se tas. Talvez no todas elas, mas, certa-
acham em boas condies. Havendo mente, pelo menos algumas delas.
mal estar de pressupor defeitos orgni-
Como poder encontrar as respos-
cos, e ento necessrio consultar um
tas?
mdico. Se enchermos um vaso com
gua, a primeira parte que se cobre o H vrios caminhos para a busca das
fundo. O mesmo raciocnio se aplica respostas, dentre eles posso citar: os
aos pulmes e mais especialmente ao sistemas filosficos e as escolas iniciti-
fundo dos pulmes, o diafragma, que cas.
funcionando na devida forma, se compri-
me para baixo custa do contedo do Os sistemas filosficos exigem um
ventre e em combinao com a dilatao conhecimento vasto do buscador, para
da bacia, leva o oxignio parte inferior que encontre os filsofos certos que,
e maior dos pulmes; e s, agora, quan- desde os pr-socrticos at os contem-
do o fundo se tiver enchido, que o res- porneos, se interessaram por este te-
to da corrente de oxignio se distribui ma.
pelas regies superiores e menores dos Mais fcil ser procurar uma escola
pulmes, ventilando assim todo o pul- inicitica, pois todas elas se ocupam
mo deste importante tema.
Devemos tambm dar grande As escolas iniciticas no s se ocu-
importncia a funo principal de uma pam do tema como fornecem elementos
respirao sadia, que a expirao. para que cada um encontre suas respos-
Esta se executa inconscientemente e tas. Nas escolas iniciticas usam-se m-
tambm de maneira superficial. O ar todos de trabalho muito poderosos, para
que ainda fica nos pulmes, chamado as buscas interiores, que so a medita-
ar de reserva, depois de uma expirao o, as prticas espirituais e os estudos
superficial, no renovado e prejudica a correlatos.
sade. Os msculos da expirao per-
dem a faculdade de se contrair, e so- Todo aquele que busca respostas e,
mente um exerccio consciente, para o seriamente se decide a t-las, ser um
que se necessita de muita energia, po- candidato s escolas iniciticas. A FRA,
der com o decorrer do tempo, sanar como escola inicitica, vem h muitas
esse defeito. dcadas auxiliando as pessoas a trilha-
rem o caminho do autodesenvolvimento,
Huiracocha R + Gnose janeiro que implica em solues para estes
1940 questionamentos e, para outros, s ve-

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zes considerados at maiores. O dinheiro no serve de senha
a quem pretenda penetrar no
Se voc um buscador srio saiba santurio dos seus mistrios,
que ser bem-vindo ao nosso meio para, pois sem que o nefito possua
juntamente conosco, encontrar o que se realmente as exigidas capacida-
necessita para a longa viagem, que se des, reveladas por sua aura ou
inicia com o nosso interesse por estes por indicao direta do Guru,
assuntos metafsicos e que vai, at mes- perder o seu tempo e nada con-
mo, alm de nossa vida presente. seguir de positivo.
O que busca bate; ao que bate se Encontram -se, verdade, es-
abre; para aquele que entra inicia-se p a r s a s p e l a s c i n c o p a r t e s d o
uma nova vida. mundo, vrias lojas em que se
FAMA FRA 08 - TONAPA Comenda- o b t m c o n h e c i m e n t o s q u e p e r m i -
dor R+C tem realizar a verdadeira INICIA-
O, que s se verifica sob os
auspcios de um MESTRE e em
centros de hierarquia mais eleva-
da.

A
No o regime alimentar, co-
mo geralmente se propala, uma
Fraternitas das condies essenciais para
Rosicruciana ser admitido na ORDEM.
Antiqua no , como
qualquer sociedade Efetivamente, quem se nutre
religiosa, cientfica de frutas e vegetais, quem se
ou mesmo literria, abstm de carnes, excitantes e
onde se ingressa, txicos, como o lcool e a nicoti-
desde que se pague a na, goza melhor sade e est,
jia e as mensalida- portanto, mais apto a realizar as
des exigidas pelos respectivos rigorosas provas do noviciado.
estatutos.
As provas mais importantes,
Vrias agremiaes adotaram impostas aos candidatos Rosa-
este nome ROSA-CRUZ, mas na Cruz, assentam justamente na
s u a m a i o r i a , n a d a t e m d e c o m um respectiva evoluo fsica, na
com a antiga e legtima ORDEM disciplina simultnea da vontade
DOS IRMOS INVISVEIS. e da ateno, na conquista do
auto-conhecimento que lhes as-
A autntica Fraternidade segurar a imparcialidade to ne-
Branca Rosa-Cruz existe no pla- cessria cultura subjetiva, que
no astral, onde s se consegue lhes permitir, em suma, torna-
acesso, aps laborioso e perse- rem-se verdadeiros super -
verante noviciado, em que se faz homens.
indispensvel a posse de apti-
des especiais, o desenvolvimen- A Fraternitas Rosicruciana An-
to de faculdades superiores, a tiqua no , tambm, um grau da
conquista de poderes supra - Maonaria, como muita gente,
normais. ainda hoje supe.

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O sublime e generoso ideal unidade, suprema perfeio.
dos IRMOS INVISVEIS no
consiste na conquista do Mundo A ignorncia absoluta do rotei-
ou no domnio autocrtico da Hu- r o que o conduzir a esse Reino
manidade. E n c antado, a essa Terra de Pro-
misso, que o torna impotente
A s s u a s a m b i e s f o r a m s em - p a r a e s c a l a r e s s a m u r a l h a q u e
pre, muito elevadas para limita- denom ina fatalidade.
rem-se a coisas to materiais.
No h fatalidade, H ao e
A divina misso Rosa -Cruz reao. A LEI DO CARMA, co-
consiste em contribuir, por todos mo diz o Hindu, mas isto dentro
os meios, para a felicidade do dos limites de um relativo livre-
gnero humano, sem distino arbtrio e, ao mesmo tempo, de
de classe, sexo, raa, fortuna, um relativo determinismo, por-
etc. que, o homem , realmente, a in-
tegralizao consciente ou in-
Pelos caminhos luminosos da consciente de causas e efeitos,
Religio, da Filosofia e da Cin- remotos ou recentes.
cia conduz o HOMEM culmi-
nncia da SABEDORIA, fazendo - O pensamento, fora subtil e
o senhor, e no escravo, das for- poderosa, a fonte e a origem
as misteriosas da Natureza. de todas as realizaes.
Ensina, por exemplo, que o Conclui-se desta verdade que
homem uma alma com um cor- o AMOR e o OTIMISMO devem
p o e n o u m c o r p o c o m um a a l - ser os faris a ilum in-lo no tor-
ma , e assim sendo, pode traar mentoso oceano da existncia.
voluntariamente o seu prprio
destino. O sofrimento no con- Ao invs de enxergar, em to-
dio exigida para o progresso dos os acidentes dolorosos da
do ser consciente, da verdadeira vida, o castigo de um Deus Im-
individualidade, como preconizam p l a c v e l , d e v e r e c e b -l o s c o m o
muitos credos religiosos e muitos advertncias necessrias a sua
dogmas filosficos. Evoluo.

O homem tem direito felici- No fcil esse caminho a


dade. S h ambhala. Ao contrrio dific-
limo, pois o peregrino que no
Na trajetria da sua evoluo, sabe encantar as serpentes, que
por mais resignado, por mais es- vai encontrando em seu percur-
tico, caminha instintivamente de so, no resistir aos ataques im -
olhos voltados para o SOL, que previstos.
o d e v e g u i a r a u m f ut u r o m e l h o r
do que o presente, a uma regio De fato, quem ignora os efei-
superior ao mundo em que vive. t o s do calor, do choque, do atrito
sobre os corpos explosivos, ao
T em d i r e i t o s a d e , p a z , m a n e j - l o s , e s t c o n s t a n t e m e n t e
satisfao dos seus nobres dese- exposto s conseqncias mais
jos e a todos os dons que permi- trgicas deste mundo.
tam a prtica divina da fraterni-
dade, que e o levaro, um dia, Um gro de areia, num dedal

9
de plvora, pode ocasionar a matria se dilui tanto que deixa
mais funesta das exploses. de ser matria, sustentar as ve-
lhas hipteses materialistas dar
Parsifal, sem os ensinamentos mostras de criminosa m f ou de
iniciticos do eremita Trevezant, absoluta ignorncia.
no teria vencido os obstculos,
resistido s tentaes e a todos Se a matria passvel de
os encantamentos, na conquista desmaterializao, inegvel a
do Santo Gral. sua subtilizao, a sua evoluo
para a luz, como alis demostra
mister, portanto estudar, o seu estado radiante.
aprender, praticar, desenvolver
faculdades, adquirir poderes, ini- O Universo um organismo
ciar-se, em suma, nos mistrios vivo. O homem uma sntese
da cincia oculta. desse organismo mente, ener-
gia e matria uma conscincia
Conhecer as leis do esoteris- ou uma vontade que se manifesta
mo universa, energias que nos numa forma.
dominam e precisamos dominar
para sermos realmente reis da O que est em cima como o
criao. O interesse e a conveni- que est em baixo, isto , do
ncia, a ignorncia e a perversi- maior dos astros ao menor dos
dade ousam chamar a essas pr- tomos, tudo est sujeito ao im-
ticas MAGIA NEGRA, mas no prio de leis semelhantes. No
pode merecer este nome a Reli- de hoje que os Irmos Invisveis
gio que nos permite a f racio- pagam a cobia de mercenrios,
nal na EXISTNCIA DIVINA; a guindados, pela ignorncia, ca-
Filosofia que nos leva a Deus pe- tegoria de mentores da conscin-
lo caminho da lgica; a cincia, cia humana, o pesadssimo tribu-
cuja fenomenologia nos aproxima to de possurem o privilgio de
do ser supremo. uma sabedoria que lhes permite
a gloriosa ascenso aos mundos
E que mal pode haver na prti- hiperfsicos.
ca do Bem?
Apesar disto porm, no se
Ser pesar, ser crime o dese- furtam ao dever sublime que
jo de ser bom, vigoroso, sadio e constitui a generosa finalidade
feliz, uma vez que esse desejo da Ordem e, sem fanatismo e in-
no prejudique a ningum? A tolerncia, acatando todo e qual-
doutrina Rosa-Cruz encara o quer credo religioso, reconhecem
Universo e o Homem sob dois as- e proclamam a absoluta liberda-
pectos distintos: esprito e mat- de de conscincia e pensamento,
ria. Depois que o ter, a eletrici- porque sabem que, ningum pode
dade, a radioatividade, a teoria adotar uma religio, assimilar
da relatividade deitaram por terra uma filosofia ou compreender
a linde medianeira que delimitava uma cincia que no estejam ao
o fsico do metafsico e a prpria alcance da sua mentalidade.
Cincia Oficial nos veio dizer
que, atravs dos seus aparelhos D. M. R. Gnose dezembro
de preciso, reconheceu que a 1937

10
CURSO DE ASTROLOGIA:
Baseado numa abordagem psquico -espiritual, tem co-
mo objetivo principal, a expanso do autoconhecimento a
fim de ajudar no caminho da evoluo pessoal e espiritu-
al.
O curso est previsto para ter uma durao de 7 meses
em sbados alternados, cada aula ter uma durao de 3
horas, iniciando-se s 16 horas com um intervalo para ca-
f. Total de 38 horas aula.
Programao: Ab r i l - 1 2 e 2 6 / M a i o - 1 0 e 2 4 / J u n h o -
7 e 2 1 J u l h o - 5 e 1 9 / Ag o s t o - 2 , 1 6 e 3 0 / S e t e m b r o - 1 3
e 27 / Outubro - 11 e 25
Valor da Mensalidade: R$ 60,00 (Sessenta reais) por
Ms.
Local das inscries e do Curso: Rua Saboia Lima 77, -
Professor: Gerhard Walter Schumm

CURSO DE REIKI II:


No Nvel II voc ampliar as possibilidades de cura com
a tcnica e como aplic-la distncia, enviando Reiki pa-
ra pessoas de outras localidades, cidades ou at mesmo
pases. Com o conhecimento deste nvel, voc ser capaz
de ajudar muitas pessoas, mesmo as que no esto prxi-
mas a voc ou em sua presena.
O curso de REIKI NIVEL II ser dirigido pela Reiki Mas-
ter Denise Sampaio e realizado na FRA no dia 17 de maio
de 2014, no horrio das 10:00h s 17:00h (com parada de
1:30h para o almoo).
O valor do investimento de R$ 170,00 por pessoa, in-
cluso certificado e apostila. A inscrio dever ser feita
at o dia 12 de maio, informando como quer o nome no
certificado.
I N S C R I E S AB E R T A S , m a i o r e s i n f o r m a e s p r o c u r e a
secretaria da FR A ou passe um e-mail para fraterni-
tas@fra.org.br
A FRA mantm um Curso para candidatos aspirantes denominado Aula
Fundamental CAMBARERI, com a durao aproximada de um ano. O
candidato ter direito a frequentar estas aulas, se assim o desejar, pelo
tempo que mais lhe convenha, antes de assumir o compromisso de tor-
nar-se Membro da FRA. Na Aula Fundamental, o candidato poder parti-
cipar de aulas prticas (individuais e coletivas), tais como A Prtica do
Silncio, Meditao, Visualizao Criativa, entre outras, alternadas com
palestras, rituais, e, s ento, o candidato, ciente pelos princpios, mto-
dos de instruo e poder ser convidado a submeter-se ao Ritual de
Iniciao, dando incio ento sua admisso ao Crculo interno, no 1
Grau R+C.
Caso voc queira se filiar a Fraternitas Rosicruciana Antiqua, conhecen-
do nossa filosofia Rosa-Cruz, nossos cursos e nossas prticas, escreva-
nos ou passe um e-mail, solicitando o material necessrio para se tornar
um estudante rosa-cruz, podendo tambm ser um membro correspon-

ATIVIDADES PBLICAS
Segunda-feira:
- Aula Fundamental s 20:00hs (palestras e rituais) (exceto nos dias
27 de cada ms), consulte a nossa programao em nosso site no
link Aula Fundamental.
Domingo:
- Missa Gnstica s 09:00hs

Fraternitas Rosicruciana Antiqua


http://www.fra.org.br E-mail: fraternitas@fra.org.br