A Escrita da Histria na antiguidade

(Gilbert Murray)

ISSN: 2175-5892

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 Revista de Teoria da Histria Ano 7, Nmero 13, Abril/2015 Universidade Federal de
Gois ISSN: 2175-5892

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Revista de Teoria da Histria

Ano 7, nmero 13, Abril de 2015
Universidade Federal de Gois
Faculdade de Histria
ISSN: 2175-5892
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APRESENTAO

Quando os curricula, ementas e bibliografias sugeridos sobre a temtica da

histria da historiografia so analisados alguns poucos nomes de autores antigos
aparecem. Geralmente, h breves referncias a Herdoto, Tucdides e Polbio e da
parte-se para Agostinho, quando muito Eusbio. O prximo nome a aparecer na
lista daqueles que deram alguma contribuio para a escrita da histria j o de
Giambattista Vico (1668-1744). Da mesma forma, uma rpida consulta aos planos
de ensino das disciplinas que abordam a temtica nas universidades brasileiras
suficiente para que se tenha a sensao de que pouca coisa aconteceu antes de
Leopold von Ranke (1790-1880). Sculos e sculos de historiografia so, por vezes,
reduzidos idias como historia magistra vitae, de que os gregos viam o tempo
de maneira cclica, ou que na Idade Mdia se escrevia uma histria eclesistica.
Para Jonh Marincola, isto ocorre porque muitos avaliam a historiografia Antiga
com os parmetros e abordagens dos historiadores do sculo XIXi. Um outro
motivo pode ser acrescentado, mais relacionado especificidade do contexto
brasileiro. Trata-se do fato de que a quase totalidade dos professores que lecionam
as disciplinas tericas dos cursos de histria de nossas graduaes, nas quais a
histria da historiografia costuma ser abordada, composta por especialistas em
temticas contemporneas ou Histria do Brasil.
certo que, por um lado, no podemos nos esquecer das vrias tentativas
de sistematizao do pensamento histrico que permitiram a elaborao de uma
Cincia da Histria, tal qual compreendida pela comunidade dos historiadores
profissionais, sobretudo a partir dos debates da historiografia de lngua alem,
impulsionados pelo prprio Ranke, e das definies em torno da questo da
Historik, tanto de Georg Gottfied Gervinus (1805-1871) quanto de Johan Gustav
Droysen (1808-1884). Todavia, por outro, no possvel delimitar o que ocorreu
antes deste perodo a um conjunto simplificado de formas narrativas ministrado
muito rapidamente em algumas aulas, por vezes, funcionando apenas como um
adendo ou um appendix para compreenso de etapas posteriores da histria da
historiografia.
Arnaldo Momigliano, ao falar das razes clssicas da historiografia moderna
em suas Sather Classical Lectures, ministradas na Universidade da Califrnia,

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Berkeley, entre 1961 e 1962, j chamava ateno para esta questo. Nada mais
distante do sentido que os gregos atribuiam histria do que acreditar que estes
tinham uma mente a-histrica, dizia ele, que caracterizava este como um
pensamento que recuava a Collingwood, Niebuhr e Hegel. O problema, segundo
Momigliano, a nfase em Pitgoras, Plato e Zeno, ao invs de Herdoto,
Tucdides e Polbio. Somente a escolha de Plato como representante da mente
grega poderia apoiar tal deciso. Todavia, Plato no mais representante do
pensamento grego do que Herdoto. No que diz respeito a acreditar em ciclos
regulares de acontecimentos humanos, Momigliano afirma que trata-se de uma
inveno moderna, no condiz com a historiografia grega, muito menos romana.
H historiadores tanto de lngua grega quanto latina que no compartilham desta
idia, so os casos de Herdoto, Tito Lvio e Tcito, para citar apenas alguns
exemplos. Alm disso, para compreender os princpios mais bsicos da
historiografia grega ser preciso analisar no somente esta, mas a relao da
mesma com as concepes de escrita da histria judaica e, sobretudo, persa,
principalmente no que diz respeito ao uso de registros oriundos de arquivos, uma
caracterstica desta ltima, que possibilitar, por exemplo, que outros
historiadores antigos adotem a mesma metodologiaii.
O j mencionado Marincola nos lembra que das Histrias de Herdoto
(segunda metade do V a.C.) at as Res Gestae de Ammianus Marcellinus (final do
sculo IV d.C) temos um intervalo de mais ou menos 800 anos no qual
historiadores gregos e romanos narraram o passado de acordo com as concepes
da poca em que viveramiii. Ou seja, as historiografias grega e romana no se
restringem a trs ou quatro autores. Alm disso, so reflexes de perodos, idiomas
e contextos diferentes, que merecem anlises singularizadas, respeitando-se cada
locus de produo.
Considerando tambm os Fragmenta, ou seja, obras que sobreviveram
porque foram mencionadas, apropriadas, reutilizadas, ressignificadas por
historiadores posteriores, o que no faz das mesmas menos importantes, este
nmero aumenta significativamente. O catlogo monumental elaborado por Karl
Wilhelm Ludwig Mller (1813-1894), por exemplo, tem cinco volumes e sua
verso em PDF ocupa 3.808 pginas. Intitulado Fragmenta Historicorum
Graecorum, a maior coletnea dos fragmenta historiogrficos gregos j realizada

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at hoje. So mais de 600 textos reunidos e que agora so digitalizados pelo Digital
Fragmenta Historicorum Graecorum (DFHG) Project, um sub-projecto do Open
Philology Project: the Leipzig Open Fragmentary Texts Series (LOFTS), coordenado
por Monica Berti, da Universidade de Leipzig, Alemanhaiv.
Outro que trabalhou na mesma seara foi Felix Jacoby (1876-1959), um
fillogo e classicista alemo. Alm de lanar muitas das questes importantes para
a historiografia herodoteana, Jacoby sistematizou entre 1923 e 1959 Die Fragment
der griechischen Historiker (FgrHist/FGrH), contendo a edio crtica de 856
historiadores gregos cuja obra nos chegou a partir de fragmentav. Marincola
explica que o autor dividiu os escritos dos historiadores gregos em cinco sub-
gneros: Mitografia, que reunia e ordenava as tradies gregas e as narrativas
mitolgicas; Etnografia, um estudo dos pases, povos e seus costumes; Cronografia,
que catalogava os eventos de anos individuais utilizando um sistema de datao
local, mas mapeando eventos de toda a Grcia; Zeitgeschichte, agrupando a histria
grega contempornea ou ocorrida at o tempo dos autores que a estavam
registrando; Orografia ou Histria Local, que geralmente concentrava-se em narrar
a histria de uma Cidade-Estado especficavi.
Tambm temos fragmenta de historiadores romanos. Hermann Wilhelm
Gottlob Peter (1837-1914) os reuniu e catalogou sob o ttulo de Historicorum
Romanorum Reliquiae (HRR)vii. Assim como FgrHist, a obra de Peter tambm rene
vrios textos remanescentes encontrados em documentos posteriores e aborda os
escritos desde os primeiros historiadores romanos at Lucius Scribonius Libo e
autobiografias at a de Lucius Cornelius Sulla. Baseada na HRR, a LAnnalistique
Romaine (AR) tambm segue os mesmos propsitos. Trata-se de uma obra de trs
volumes, editada por Martine Chassignet, contendo os fragmenta dos primeiros
historiadores romanosviii. Outra obra importante Die frhen rmischen Historiker
(FRM), de Hans Beck e Uwe Walter, dividida em dois volumes, o primeiro
abordando textos historiogrficos romanos de Fabius Pictor at Gellius e o
segundo contendo as narrativas que vo de Coelius Antipater a Titus Pomponius
Atticusix. Recentemente, T. J. Cornell, junto com uma srie de estudiosos da
historiografia romana, editou The Fragments of the Roman Historians, continuando
este esforo de sistematizao dos textos dos primeiros historiadores romanosx.

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Assim, considerando apenas a escrita da histria em lngua grega e latina,

apesar de todos os problemas lacunares pelo fato de muitas obras terem se
perdido, mencionar somente Herdoto, Tucdides, Polbio, Tito Lvio, Tcito,
Agostinho e Eusbio representa apenas uma parcela muito superficial da questo.
Nomes como Xanthos, historiador e loggrafo da Ldia; Ctsias de Cnido;
Teopompo, historiador e retrico de Quios, e tantos outros tambm deveriam
aparecer. Considerando os primeiros loggrafos, os escritores da Grcia Clssica,
aqueles do perodo romano e bizantino, so centenas de autores. Entre os autores
romanos que tambm escreveram obras historiogrficas, como possvel
perceber, as referncias tambm so inmerasxi. Ainda, importante salientar que
a historiografia antiga no se restringe aos escritores gregos e romanos, com toda
sua pluralidade. As diversas culturas cuneiformes, que aparecem em nossos livros
sob o ttulo genrico de Mesopotmia, sistematizaram saberes sobre como narrar
acontecimentos passados. De igual modo, no Egito Faranico tambm encontramos
relatos desta natureza.
John Van Seters comentou vrios aspectos sobre a escrita da histria entre
as culturas cuneiformes e no Egito Antigo a partir do dilogo com a historiografia
especfica destas reas. Segundo ele, no que diz respeito Historiografia Assria,
por exemplo, em 1916, A.T.E. Olmstead j identificava nas inscries reais
princpios que poderiam interessar elaborao de uma histria modernaxii. J.J.
Filkenstein apontou que a origem da historiografia mesopotmica encontra-se
relacionada com os textos ominosos e as informaes histricas neles contidasxiii.
H. Gterbock, por sua vez, organizou e categorizou os diversos gneros histricos
grafados em cuneiformexiv. Outros dois autores mencionados por Seters so A.K.
Grayson, que produziu uma obra fundamental para a compreenso da
historiografia desta regio e E. A. Speiser, que afirmou que havia uma noo
consensual de histria na Mesopotmia derivada dos Sumrios e que depois foi
continuada por Assrios e Babilnicosxv. A partir do dilogo com estes autores,
Seters sistematizou o principal corpus documental que contm relatos
historiogrficos em cuneiforme, mencionados no pargrafo a seguirxvi.
As inscries reais, de importncia fundamental para a questo da escrita
da histria, que englobam os letreiros, inscries comemorativas contando as
faanhas do rei. Anais, narrando campanhas reais em ordem cronolgica.

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Inscries em oposio, cuja maioria retrata campanhas militares. E as chamadas

carta ao deus, geralmente contando sobre os atos de determinado rei a um deus
especfico, como no caso da carta de Sargo II para Assur; Seters explica que na
tradio escritural da antiga Mesopotmia foram produzidas inmeras listas:
silabrios, vocabulrios bilngues, catlagos de plantas e animais, observaes do
cu, listas de deuses etc. Este tipo de narrativa tambm muito importante
historiograficamente, as listas reais. Dentre elas, por exemplo, temos as listas de
data, utilizadas para datao dos documentos, de transaes comerciais, ou de
eventos jurdicos. So textos desta natureza a Lista Real Sumria (LRS) e a Lista
Real Assria (LRA); Textos Ominosos, que contm comentrios de valor histrico
utilizados pelos advinhos na aplicao de sua arte divinatria; As Crnicas,
narrativas cronolgicas de acontecimentos polticos e religiosos. Alguns exemplos
de documentos com estas caracterstica so: a srie de Crnicas Babilnicas, a
Histria Sincrnica, a Crnica dos Reis Antigos, Crnica Weidner, Crnica P,
Crnica Akitu, Crnica Religiosa, Crnica de Esarhdon, Crnica Ecltica e a
Crnica dos Preos do Mercado; outra categoria de textos importantes a chamada
de Epopias Histricas, como a Enuma Elish, que aborda a criao do mundo e
conflito entre os deuses, a Epopeia de Gilgamesh, a Epopia de Tukulti-Ninurta I e
outras Epopias fragmentrias, como a de Nabucodonosor I, a de Adad-shuma-
user, Nabopolassar e Nabonido; E, por fim, as Profecias, que tambm contm
inmeras informaes importantes para compreendermos a escrita da histria
entre as culturas cuneiformes. So exemplos destes textos o Discurso Proftico de
Shulgi, o Texto A, e a Profecia Dinsticaxvii.
No que diz respeito ao Egito Faranio, Seters afirma que os estudiosos que
abordaram a questo tenderam a se dividir entre a tese de que os egpcios no
escreveram histria, no produzindo uma forma narrativa que pudesse ser
comparada com seus vizinhos da Mesopotmia (H. Gesexviii, L. Bullxix e H. Cancikxx)
e a de que, embora com caractersticas peculiares, eles se empenhavam em
registrar os acontecimentos, tinham conscincia de sua longa histria e tentavam
chegar a um consenso sobre a mesma (E. Otto e o prprio Seters)xxi.
Roberto B. Gozzolli tambm adverte que se aplicarmos nossa forma de
compreender o conceito de histria aos textos egpcios no teremos mesmo uma
historiografia. Um dos principais problemas ocorre justamente por conta de uma

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das principais caractersticas que permeia este corpus documental, a viso

predominante a de paz e estabilidade de sul a norte do Nilo por tempos
incontveis. Assim, segundo o autor, na escala de tempo representada pela
eternidade que os egpcios situavam seus eventosxxii e que a conjuno da Maat e
da eternidade implica que a viso que os egpcios tinham de seu passado no podia
ser qualquer outra coisa alm do que repetioxxiii. No entanto, os egpcios tinham
seus textos histricos.
Recorrendo a obra de E. Otto, Seters menciona que a historiografia egpcia
representa uma tenso entre o mundo dos fatos e um ideal histrico. Embora os
egpcios fossem bastante conservadores, o ideal no se manteve o mesmo ao longo
dos sculosxxiv. O autor afirma que nenhuma outra sociedade do que ele chama de
Oriente Prximo foi to meticolosa quanto a egpcia, no que diz respeito
conservao dos registros, algo que, segundo ele, impressionou tanto Hecateu
quanto Herdoto. Seters entende que, uma vez que este dualismo entre a busca
pelo imutvel e o devir histrico seja considerado, possvel falar de uma
historiografia egpcia.
Uma vez satisfeita tal condio, assim como acontece com as culturas
cuneiformes, o Egito Faranico tambm ter seu corpus documental dedicado a
esta temtica: a Pedra de Palermo, um fragmento de pedra que fazia parte de uma
obra historiogrfica do final da V Dinastia (cerca de 2.350 a.C.) contando sete
sculos de histria; o Cnon de Turim, registrado em papiro na poca de Ramss II,
por volta do sculo XIII a.C., e outras Listas Reais; as Inscries Reais, que
registram vrias cenas relacionadas ao fara e suas campanhas; as Inscries
Dedicatrias, que apresentavam os ttulos do rei, construes, presentes, oferendas
etc; Inscries Comemorativas, registrando os grandes feitos do rei, como as
Estelas de Kamose, os Anais de Tutms III, os Anais de Amenhotepe II, os
Escaravelhos Comemorativos, os Relevos Comemorativos, as Inscries
Comemorativas da XIX e da XX Dinastias e a Estela de Pianqui; a Novela Histrica,
que se refere ao rei e a um alto oficial, como as Knigsnovellen, a Estria de Sinube
e a Viagem de Wenamun; o Uso do Passado como propaganda que, segundo Seters,
era uma ferramenta para tentar legitimar um governante ou apag-lo da memria;
e, por fim, as Biografias.

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Ou seja, o debate sobre a escrita da histria na Antiguidade tem inmeras

ramificaes. O leitor perceber que nada foi dito aqui sobre a China e a ndia
Antiga e o prprio Israel. Outra questo importante que, geralmente, quando uma
obra nega a existncia de uma historiografia antiga o mesmo dito com relao ao
perodo Medieval, com ou sem a presncia de uma historiografia rabe, to
importante, ou mesmo de Byzantium. Assim, inmeros textos escritos por bispos,
monges, clrigos, catedrticos e oficiais do governo, ou seja, os produtores da
historiografia do perodo, que escreviam histria como parte ora da gramtica ora
da retrica, so desconsiderados.
Desta forma, muitos anais, dirios, calendrios, crnicas, feitos, biografias,
hagiografias e catlogos de vida de santos, a seanchas irlandesa, relatos
presenciais, poesia oral e escrita, crnicas urbanas, comentrios de obras de arte
ou de partes da bblia, elaborao de textos que serviam de auxlio para homilias,
textos cientficos ou computacionais, documentos legais, narrativas paroquiais,
escrita de histrias de mosteiros, de instituies, obras lendrias ou literrias,
tnicas, de ordens religiosas, ou textos relacionados com dinastias sequer so
analisados a partir desta tica da histria da historiografia. Segundo Debora
Deliyannis, os autores destas narrativas tinham como eixo de concentrao: a
preocupao com a verdade; a memorizao de eventos ou de nomes de pessoas
do passado, bem como de suas funes na sociedade; a recitao dos nomes de
mortos nas missas funerrias; criao de cerimnias e rituais pblicos; produo
de imagens e monumentos; recitao de narrativas genealgicas; e evidentemente
a escrita de textos e livros. O problema que precisamos analisar esta
documentao de acordo com o conceito de histria empregado pelos autores que
a escreveram, do contrrio no a compreenderemosxxv.
Entre os dias 17 e 19 de Setembro do ano passado a Faculdade de Estudos
Orientais da Universidade de Oxford sediou uma conferncia intitulada Historical
Consciousness and Historiography (3.000 BC-AD 600) somente para discutir a
temtica da escrita da histria na Antiguidade. Os organizadores do evento
enfatizaram que apesar desta separao do que eles chamam de historiografia
formal e outras concepes e representaes do passado o assunto no era
contemplado desta maneira na prpria Antiguidade. Ao contrrio, frequentemente
o mito e o lendrio fazem parte das fontes historiogrficas enquanto personagens e

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eventos histricos so mitologizadosxxvi. Algumas destas questes j foram

pontualmente observadas em nvel nacional de forma individual pela mesma
Juliana Basto Marquesxxvii que colabora com este dossi, Moacir Santos e Liliane
Coelhoxxviii e outros estudiosos da Antiguidade, mas, sobretudo, pela oportuna
coletnea organizada por Fbio Duarte Jolyxxix. No entanto, trata-se de um debate
importante e que precisa ser cada vez mais fomentado na academia brasileira. Ele
aparecer nas aulas das disciplinas tericas de nossos cursos de graduao em
Histria, ou seja, aquelas que costumam ser nominadas nos curricula como
Introduo aos Estudos Histricos, Teoria da Histria, Histria da
Historiografia etc ou ficar a cargo dos professores de Histria Antiga? A
elaborao deste dossi partiu destas inquietaes. Alguns especialistas em
Antiguidade foram convidados a colaborar com suas contribuies para
pensarmos juntos acerca desta problemtica.
Romina Della Casa, da Universidad Catlica Argentina, analisa como os
Hititas narravam seu passado. Para isso, ela faz uso de vrios textos, como alguns
dos que foram mencionados at ento: tratados, anais, testamentos etc. Desta
forma, escrevendo em ingls, a autora aborda alguns dos principais problemas
envolvendo a historiografia Hitita e seus pormenores.
Maria Aparecida de Oliveira Silva, da USP, por sua vez, mostra que a escrita
herodotiana revela caractersticas literrias, etnogrficas, arqueolgicas e outras.
Ela apresenta reflexes sobre o contedo das Histrias e das diretirzes que
guiaram Herdoto em seu empreendimento. Anderson Zalewski Vargas, professor
de Histria Antiga da Universidade Federal do Rio Grande do Sul, que tem se
dedicado a comprender as relaes entre Retrica e Historiografia, analisa uma
passagem da obra de Tucdides o relato dos pathemata (sofrimentos) ocorridos
ao mesmo tempo em que a guerra dividia a Hlade entre os partidrios de Atenas e
Esparta que contradiz os juzos que fazem da Histria da Guerra do Peloponeso
uma precursora da concepo moderna de histria.
Juliana Basto Marques, Professora da Unirio, partindo de uma leitura crtica
do j mencionado Arnaldo Momigliano, nos apresenta uma reflexo sobre a
importncia de Fbio Pictor no desenvolvimento da historiografia ocidental. A
autora examina em detalhes os principais pontos da obra do autor romano, como a
influncia da historiografia grega versus as fontes pr-historiogrficas da Roma

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republicana; a questo da propganda como motor da obra; a adequao do termo

analista; e o problema da atribuio dos fragmentos. A seguir, Rafael da Costa
Campos, professor da Universidade Federal do Pampa, aborda a obra de Pblio
Cornlio Tcito (55-117/120 d.C.) com o objetivo de destacar suas premissas
historiogrficas e sua aplicabilidade na composio do Princeps Tibrio Csar
Augusto. Renato Viana Boy, Universidade Federal da Fronteira Sul, e Lyvia
Vasconcelos Baptista, Universidade Federal do Rio Grande do Norte, escrevem
sobre os olhares de Procpio de Cesaria sobre as guerras de Justiniano. O objetivo
problematizar a(s) forma (s) como o historiador bizantino do sculo VI d.C.
retratou as guerras do referido imperador contra os persas, vndalos, mouros e
godos, sobretudo destacando a gradativa mudana do olhar que o autor lana para
os conflitos e atuao dos personagens.
Lorena Lopes da Costa apresenta uma interessante reflexo sobre o
Agammnon, de squilo, na qual analisa os descompassos em relao
propaganda poltica e historiografia, que explicitam um momento da
transformao que altera a rede que a concepo dos heris de guerra, de seu
sepultamento, de sua lembrana, de seu culto, e, finalmente, da poltica se
entretecem. Discusso interessante para pensarmos sobre as vrias facetas da
escrita da histria na Antiguidade. Por fim, Edson Arantes Junior, da Universidade
Estadual de Gois, fala sobre a coragem da verdade na obra de Luciano de
Samsata. O conceito grego de (parrsia), que o autor traduz por fala
franca, desempenha papel fundamental no s na narrativa lucinica, mas, como
mecanismo que colabora para validao discursiva, tambm til para pensarmos
a complexa relao entre Histria e Verdade. A equipe editorial da Revista de
Teoria da Histria da UFG, juntamente com o organizador deste dossi sobre a
escrita da Histria na Antiguidade, tambm entrevistou o Prof. Dr. Fbio Faversani,
Universidade Federal de Ouro Preto, e atual presidente da SBEC Sociedade
Brasileira de Estudos Clssicos, sobre algumas das questes que foram
mencionadas nesta apresentao e que ocupam este nmero especfico da revista.
Alm do dossi, publicamos ainda cinco artigos avulsos. Edson Silva de Lima
e Pedro Henrique Rodrigues Torres, em Na ordem do discurso: rasgando o contrato
ficcional, problematiza a relao entre literatura e histria por meio da anlise de O
alienista de Machado de Assis, reiterando a partir desta obra que a literatura no

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uma mimeses da sociedade, mas uma prtica discursiva. J no texto de Barbara

Arajo Machado, A funo de intelectual: um dilogo entre Antonio Gramsci, Pierre
Bourdieu e Edward Said, a autora faz uma anlise dos conceitos de intelectual por
cada um dos autores citados no titulo, analisando o grau de autonomia relativa do
intelectual em suas obras. Em Os caminhos da interao entre histria e
historiografia e teoria, Johny Santana Arajo tem como tema norteador as relaes
entre a histria e historiografia para refletir sobre (a partir do ponto de vista de
Certeau) o que os historiadores fazem quando fazem histria.
Charles de Nascimento de S, em Historiografia e ensino de histria: msica
popular brasileira e o sentido da colonizao do Brasil, trata da permanncia da
noo de colnia de explorao para assim problematizar as relaes entre
ensino de histria e as ideologias. Por fim, Joo Alfredo Costa de Campos Melo
Junior, em Objetividade e Cincias Sociais: reflexes a partir de Max Weber, h uma
anlise sobre a objetividade do mtodo nas cincias sociais, reiterando Max Weber
como um aporte terico capaz ainda de dar respostas para esses dilemas.
Publicamos tambm uma resenha de Joo Rodolfo Munhoz Ohara, do livro de
Herman Paul Um Hayden White Existencialista: Por uma historiografia da
libertao.
Agradecemos aos autores dos artigos, pareceristas, corretores ortogrficos,
toda equipe que auxilia na produo da Revista de Teoria, ao Prof. Dr. Fbio
Faversani pela gentileza de conceder a entrevista que acompanha este Dossi e
desejamos a todos uma boa leitura!

Prof. Dr. Dominique Santos (FURB)

Membro do Conselho Editorial da Revista de Teoria da Histria (UFG)

i MARINCOLA, John. A Companion to Greek and Roman Historiography. Blackwell, 2007.

ii MOMIGLIANO, Arnaldo. As razes clssicas da historiografia moderna. Bauru, So Paulo:
EDUSC, 2004.
iii MARINCOLA, John. Op. Cit. P. 1.

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Gois ISSN: 2175-5892

iv Disponvel em: < http://www.dh.uni-leipzig.de/wo/projects/open-greek-and-latin-

project/digital-fragmenta-historicorum-graecorum-dfhg-project/ >. Acessado em:
04/04/2015.
v JACOBY, Felix. Die Fragmente der Griechischen Historiker Part I-III. Brill Online, 2015. Os

856 historiadores podem ser consultados online no seguinte link:

<http://referenceworks.brillonline.com/browse/die-fragmente-der-griechischen-
historiker-i-iii#browse-tab-1>. Acessado em: 04/04/2015.
vi MARINCOLA, John. Op. cit. P 4-7.
vii H. Peter, Historicorum Romanorum Reliquiae. Vol. I, Leipzig 1914 (repr. Stuttgart 1967),

Vol. II, Leipzig 1906.

viii CHASSIGNET, Martine. L'annalistique romaine. Vol. I-III, Paris 1996-2004.
ix BECK, Hans; WALTER, Uwe. Die Frhen Rmischen Historiker. Vol. I, Darmstadt 2005,

Vol. II, Darmstadt 2004.

x The Fragments of the Roman Historians. Volume I: Introduction; Volume II: Texts and

Translations; Volume III: Commentary. T. J. Cornell, General Editor. Editorial Committee: E.

H. Bispham, T. J. Cornell, J.
xi MEHL, Andreas. Romische Geschichtsschreibung. Translated by Hans-Friedrich Mueller.

Roman Historiography: An Introduction to its basic aspects and development. Uk,

Blackwell, 2011.
xii Cf. A.T.E. Olmstead. Assyrian Historiography. In: The University of Missouri Studies,

Social Studies Series III/I, 1916. Apud SETERS, John Van. Em Busca da Histria:
Historiografia no Mundo Antigo e as Origens da Histria Bblica. So Paulo, Edusp, 2008.
xiii Cf. J.J. Filkenstein. Mesopotamian Historiography. Paps, 107, 1963. Pp. 416-472. Apud

SETERS, John Van. Op. Cit.

xiv Cf. H. G. Gterbock. Die historische Tradition und ihre literarische Gestaltung bei

Babylaniern und Hethitern bis 1200. ZA, 42, 1934, pp. I-91 e 44, 1938, pp. 45-149. Apud
SETERS, John Van. Op. Cit.
xv Cf. E. A. Speiser. Ancient Mesopotamia. In: The Idea of History in the Ancient Near East,

ed. R. C. Dentan, pp. 35-76. Apud SETERS, John Van. Op. Cit.
xvi Cf. A. K. Grayson. Histories and Historians of the Ancient Near East: Assyria and

Babylonia. Orientalia, 49, 1980, pp. 140-194. Apud SETERS, John Van. Op. Cit.
xvii IBIDEM.
xviii Cf. H. Gese. Geschichtliches Denken im Alten Oriant. ZThK, 55, p. 128. Apud SETERS,

John Van. Op. Cit.

xix Cf. L. Bull. Ancient Egypt. In: The Idea of History in the Ancient Near East, p. 32. Apud

SETERS, John Van. Op. Cit.

xx Cf. H. Cancik. Grundzge. P. 3. Apud SETERS, John Van. Op. Cit.
xxi SETERS, John Van. Op. Cit. P. 144 e 145.
xxii GOZZOLLI, Roberto B. History and Stories in Ancient Egypt. Theoretical Issues and the

Myth of the Eternal Return. In: Martin Fitzenreiter (editor), Das Ereignis
Geschichtsschreibung zwischen Vorfall und Befund. London, 2009. P. 103
xxiii GOZZOLLI, Roberto B. Op. Cit. P. 104
xxiv SETERS, John Van. Op. Cit. p. 145.
xxv DELIYANNIS, Deborah Mauskopf. Historiography in the Middle Ages. Leiden: Brill,

2003. 1-16.
xxvi<http://www.orinst.ox.ac.uk/conferences/historical-consciousness-and-

historiography.html >. Acessado em: 04/04/2015.

xxvii MARQUES, Juliana Bastos. A historia magistra vitae e o ps-modernismo. Histria da

Historiografia, v. 12, p. 63-78, 2013; MARQUES, Juliana Bastos. Pblio (Gaio) Cornlio
Tcito. In: Parada, Maurcio. (Org.). Os Historiadores: Clssicos da Histria. Rio de Janeiro:
PUC-Rio/Vozes, 2012, v. 1, p. 88-106; MARQUES, Juliana Bastos. Estruturas narrativas nos
Anais de Tcito. Histria da Historiografia, v. 5, p. 44-57, 2010; MARQUES, Juliana Bastos.

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Gois ISSN: 2175-5892

O conceito de temporalidade e sua aplicao na historiografia antiga. Revista de Historia

(USP), v. 0, p. 43, 2008.
xxviii COELHO, L. C. ; SANTOS, Moacir Elias . A Escrita da Histria do Egito Antigo. Nearco

(Rio de Janeiro), v. 7, p. 260-284, 2014.

xxix JOLY, Fbio Duarte. (Org.). Histria e retrica: ensaios sobre historiografia antiga. 1. ed.

So Paulo: Alameda Casa Editorial, 2007. v. 1. 184p .

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