[...

] Todo o episdio mostra, ao mesmo tempo, como muitas vezes preciso superar
grandes obstculos sociais para pode aproximar-se mais, intelectualmente, do ser
autntico [...] s da correlata colaborao de experincia cotidiana prtica e conquista
cientfica da realidade pode decorrer uma aproximao legtima da verdadeira
constituio do ser [...] (LUKCS, 2010, p. 41)

Os dois processos irreversveis seriam os dois saltos ontolgicos. Junta-se a isso os

recuos das barreiras naturais que torna o mundo material indito aos indivduos
anteriores, sntese de vrios complexos (pg. 229)

Toda vivncia do ser material, ela adquire legitimidade na medida em que alcana
resultados objetivos na histria. Na tradio poltica das esquerdas essa ideia tem uma
tradio longnqua, em especial quando se debateu no socialismo, o desenvolvimento
dos meios de produo. Segundo o socialismo cientfico, a economia havia alcanado a
condio de se desenvolver alm das barreiras naturais, superando inclusive o princpio
da escassez caracterstico das economias pr-capitalistas. Nesse contexto uma
revoluo agrria seria eminente, pois o desenvolvimento de produtos da terra
alcanaria um estgio irreversvel.

preciso ter sempre em mente que uma fundamentao ontolgica correta de nossa
imagem de mundo pressupe das duas coisas, tanto o conhecimento da propriedade
especfica de cada modo do ser como o de suas interaes, inter-relaes etc.
(LUKCS, 2010, p. 41)

O ser humano pertence ao mesmo tempo (e de maneira difcil de separar, mesmo no

pensamento) natureza e sociedade. (LUKCS, 2010, p. 41-42)

O homem nunca , de um lado, essncia humana, social, e, de outro, pertencente

natureza; sua humanizao, sua sociabilizao, no significa uma clivagem de seu ser
em esprito (alma) e corpo. (LUKCS, 2010, p. 42)

As necessidades naturalmente fundadas do gnero humano (nutrio, sexualidade)

tendem a prosseguir em um processo de sociabilizao intensa.

Esse comportamento do homem social consigo mesmo como ser natural , em termos
objetivos, um processo irreversvel, um processo histrico. (LUKCS, 2010, p. 42)
A categoria de apreciao fundamental na apreenso dos processos de irreversibilidade
o trabalho:

[...] como Marx demonstrou, um pr teleolgico conscientemente realizado, que,

quando parte de fatos corretamente reconhecidos no sentido prtico e os avalia
corretamente, capaz de trazer vida processos causais, de modificar processos,
objetos etc. do ser que normalmente s funcionam espontaneamente, e transformar entes
em objetividades que sequer existiam antes do trabalho. [...] (LUKCS, 2010, p. 43-44)

A roda no existe em lugar nenhum da natureza, ela objetivada por meio do trabalho.
Os processos meramente causais encontrados na natureza se distinguem dos sociais,
porque os ltimos progridem atravs da relao entre teologia e causalidade (um
intercmbio entre complexos que s existe no trabalho), as consequncias dessas
interaes fazem parte da prxis social.

Detectar precisamente a sequncia dos pores teleolgicos para alm dos resultados
imediatos que se apresentam no cotidiano. No entanto, por maior que seja o esforo do
ser humano em alcanar a compreenso total das variveis envolvidas [...] ele jamais
est em condio de realizar sua deciso teleolgica com base em conhecimento,
previso etc. de todos os seus elementos, consequncias etc. [...] (LUKCS, 2010, p.
45). Disso decorre que o desenvolvimento do homem na sociedade ocorre de maneira
processual, ou seja, irreversvel.

Para Lukcs irreversibilidade diz respeito ao

[...] crescimento constante dos momentos controlados mais ou menos pelo

pensamento, ou diretamente na prtica, produz em cada estgio essencial um aspecto
geral qualitativamente diverso, e age por isso, a cada vez, de maneira qualitativamente
diferente sobre o tipo de prxis humana, sobre o pensamento, e que dela emerge [...].
(LUKCS, 2010, p. 45)

Isso no desconsidera que um fundamento ou prtica incompleta da ao humana possa

legitimar uma prxis a ponto de sua existncia dispensar qualquer sistematizao crtica.
Um exemplo disso a astronomia ptolomaica que apesar das teorias heliocntricas j
existentes, permaneceu inabalvel por muitos sculos. Em parte pelo geocentrismo
satisfazer muitas necessidades da ideologia religiosa de ento. [...] a prxis,
especialmente o metabolismo da sociedade com a natureza, se revela o critrio da teoria
[...]. (LUKCS, 2010, p. 46)

Podemos considerar que os processos de trabalho (esfera da produo) envolvidos no

feudalismo e um Estado extremamente centralizado exigiam a atuao de uma
instituio ideolgica com caractersticas similares, a Igreja (esfera da reproduo).

Novamente, por conta da irreversibilidade (enquanto processos histricos positivos), o

desenvolvimento histrico relativo, ou seja, existem pelo menos dois elementos
dispostos na anlise do desenvolvimento social a serem considerados em uma anlise
terica qualificada. Justamente pela prxis sempre exigir a atuao de pelo menos dois
complexos. Por sua vez, como afirma Marx, sendo a prxis, especialmente o
metabolismo do homem com a natureza, o critrio da teoria.

Funo marxiana da ideologia segundo Lukcs: A execuo constante e correta do

trabalho produz conflitos continuados, at dirios, hora a hora, e o modo de sua deciso
muitas vezes pode conter, direta ou indiretamente, questes vitais para a respectiva
sociedade. Por isso a ideologia em ltima anlise tem de ordenar essas decises
isoladas em um contexto de vida geral dos seres humanos e esforar-se por esclarecer ao
indivduo como indispensvel para sua prpria existncia avaliar as decises segundo
os interesses coletivos da sociedade. O contedo e a forma do que aqui entendemos
como interesse coletivo tem tanto mais carter prevalentemente ideolgico quanto mais
rudimentar for a respectiva sociedade. Isso porque, quanto menos os seres humanos de
certa fase de desenvolvimento so capazes de apreender seu ser real, tanto maior tem de
ser o papel daqueles complexos de ideias que eles formam diretamente de suas
experincias ontolgicas e projetam analogicamente no ser para eles ainda inapreensvel
objetiva e realmente. (LUKCS, 2010, p. 47)

Mapa - Seminrio

Membros Categorias

Nbia Teoria do conhecimento x Ontologia do

Ser Social

Felipe Totalidade: relao do universal x singular

Socorro Historicidade: Lukcs e suas fontes

 filosficas

Pedro Irreversibilidade: prxis social, relao

positiva entre complexos.

Csar & Felix Concluses finais

Obs 1: considerando a diviso igualitria entre todos os membros da equipe, cada

componente ter 13 min. Para a exposio. Considerando que Csar e Felix utilizem 26
min.;

Obs 2: Todos os componentes da equipe tem que impreterivelmente enviar seus slides
para a Socorro (socorrolcosta@yahoo.com.br) at o meio dia de 07/01/15;