UNIVERSIDAD TECNICA PARTICULAR DE LOJA

DESARROLLO ESPIRITUL III

NOMBRE:

Yessenia Mena Trelles

PARALELO:

DOCENTE:

Juan Salinas Trujillo

FECHA:

05-12-2016

PERIODO ACADEMICO:

Octubre2016/Febrero 2017
A fin de que nuestra fe nos conduzca a la salvacin, debe estar centrada en el Seor Jesucristo.
Tener fe en Jesucristo significa confiar en l y obedecer Sus mandamientos. La fe es mucho
ms que una creencia pasiva. Expresamos nuestra fe por medio de hechos, por la forma en que
vivimos.
Es en la juventud donde de ordinario se produce la crisis de la fe. Algunos la superan; otros,
quizs la mayor parte, sucumben ms o menos totalmente en ella.
No quiero decir que esa prdida de la fe sea exclusiva de la juventud, puede serlo tambin de la
edad madura; pero lo que s quiero decir es que el advenimiento de la adolescencia y juventud
crea una crisis ms o menos profunda en la fe de todo hombre. Era de esperar: la vida de la fe
est profundamente implicada con toda nuestra vida sicolgica, nuestras actitudes
fundamentales ante la existencia, nuestra visin del mundo y de la vida, y al llegar a la
adolescencia se produce un sismo profundo de la personalidad, que la va a sacudir totalmente
y derrumbar muchas de sus estructuras y actitudes, mientras un nuevo impulso vital crear
nuevas estructuras sobre los escombros de las viejas: toda esa conmocin est anunciando el
nacimiento de un nuevo hombre.
Pienso que la fe se construye y se alimenta poco a poco, hacer que la juventud tenga fe es
complicado puesto que en esa etapa ya uno est formado, pero en algunos de los casos se puede
lograr siempre y cuando estos jvenes decidan hacerlo, puesto que no podemos obligar a nadie,
a base de lecciones de vida, de personas que han tenido problemas y se han superado con la
ayuda de Dios, puede ser una alternativa, pero creo que se los puede acercar a la iglesia haciendo
actividades como pinturas de cristo canciones religiosas, deporte, y a su vez charlas de
motivacin.
Por otra parte, no podemos olvidar el gran porcentaje de chicos y chicas que en las ltimas
dcadas se han apartado de la Iglesia. Sin embargo, esto no quiere decir que la Iglesia los haya
perdido. El materialismo y el libertinaje que se acentan en nuestra sociedad, son las principales
causas de este alejamiento. Por otra parte, nos encontramos con un factor curioso, dado que los
jvenes que, en cierta etapa de su existencia dejan de lado la vida en la Iglesia, con el paso del
tiempo regresan a ella, al darse cuenta de que no hay otra verdad ms que Cristo y su Iglesia.
Podemos decir que el joven, por su dinamismo y vitalidad, responde rpido a la llamada de
evangelizar a los que no conocen a Dios. As, nos encontramos con fuertes y slidos grupos
parroquiales, misioneros jvenes, catequistas... aqu hay que tener en cuenta, tambin, la vida
de oracin. No se puede ir por la vida simplemente con un activismo pragmtico. Hay que saber
compaginar bien la accin con la oracin. Esto depende de la Iglesia, y ms concretamente del
sacerdote. All donde hay un sacerdote santo y celoso, por lgica se encuentra una juventud
santa e intrpida, capaz de olvidarse de s misma para entregarse al prjimo sin medida. Pero
por el contrario, all donde parece que la Iglesia ha perdido a la juventud, quizs la clave para
superar esta escasez est en intensificar la unin con Dios, para que una vez que el joven llene
su corazn de Dios, sienta un fuego que le queme y le haga transmitir su experiencia a los
dems. La Iglesia no ha perdido a los jvenes. Slo habra que recordar Denver, Manila,
Santiago de Compostela, y la historia personal de tantos jvenes que, cansados de una vida sin
Dios buscan desesperadamente alguien que les habla de l. Ese alguien, ahora, se llama Juan
Pablo II, por eso le siguen. Basta con ver los encuentros del Papa con los jvenes para darse
cuenta de la sed que ellos tienen de seguir ayudando a la Iglesia.
Ms bien sera la juventud la que ha perdido a la Iglesia. Es cierto que en las ltimas dcadas
la sociedad ha sufrido una profunda revolucin. Las ideologas materialistas y ateas de
principios de siglo, la confusin de los aos sesenta y la provocada por algunas interpretaciones
errneas del mensaje del Concilio, etc., han ido dando paso a una sociedad cada vez ms
secularizada, en la que Dios ha quedado al margen. Los jvenes de hoy sufren las consecuencias
de esta falta de jerarqua de valores, de la prdida de lo trascendental, y se alejan, efectivamente,
de la Iglesia. Pero tambin podemos sentir la nueva primavera de la Iglesia, que viene de la
mano precisamente de los jvenes. Ellos se sienten hastiados de un vaco existencial que no les
ha llevado a nada, y se comienzan a volver a la fe en espera de una respuesta ms trascendental.
No debe dejar de llamar la atencin los encuentros masivos del Papa con los jvenes, el
incremento de los misioneros y el todava tmido pero creciente aumento de las vocaciones a la
vida religiosa y sacerdotal.
Lo que se puede hacer por lo jvenes es:
Orar por ellos. El mayor regalo que podemos dar a nuestros seres queridos que se han
apartado de la fe, es el tiempo que pasamos en presencia de Dios es su nombre.
Crear y programar actividades que satisfagan sus necesidades emocionales y espirituales
Involucrarlos en las actividades a fin de que jvenes descubran y demuestren desarrolle su
potencial. Permitirles que se puedan involucrar en misterios de dramas, mimos, tteres,
musicales, deportes, proyeccin social.
Creer en ellos. Hacerlos sentir que valen mucho y sobre todo confiar en ellos y haciendo
conocer que son ellos los futuros lderes de la iglesia.
Crear un espacio de consejera y orientacin juvenil y al mismo tiempo promover confianza
para que se acerquen a los consejeros.