NOTA SOBRE EL NIO1

Segn parece, viendo el fracaso de las utopas comunitarias, la posi

cin de Lacan nos recuerda la dimensin de lo que sigue.
La funcin de residuo que sostiene (y al mismo tiempo mantiene) la
familia conyugal en la evolucin de las sociedades pone de relieve lo
irreductible de una transmisin que es de un orden diferente de la de la
vida segn las satisfacciones de las necesidades, pero que conlleva una
constitucin subjetiva, lo que implica la relacin con un deseo que no
sea annimo.
Conforme a tal necesidad se juzgan las funciones de la madre y del
padre. De la madre: en tanto sus cuidados llevan la marca de un inters
particularizado, aunque lo sea por la va de sus propias carencias. Del
padre: en tanto su nombre es el vector de una encarnacin de la Ley en
el deseo.
En la concepcin elaborada al respecto por Jacques Lacan, el sn
toma del nio se encuentra en posicin de responder a lo que hay de
sintomtico en la estructura familiar.
El sntoma, tal es el hecho fundamental de la experiencia analtica,
se define en ese contexto como representante de la verdad.
El sntoma puede representar la verdad de la pareja en la familia.
Es este el caso ms complejo, pero tambin el ms abierto a nuestras
intervenciones.
La articulacin se reduce mucho cuando el sntoma que llega a pre
dominar depende de la subjetividad de la madre. En este caso, el nio
est involucrado directamente como correlativo de un fantasma.

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 JACQUES LACAN

La distancia entre la identificacin con el ideal del yo y la parte

tomada del deseo de la madre, si ella no tiene mediacin (normalmente
asegurada por la funcin del padre), deja al nio abierto a todas las
capturas fantasmticas. Deviene el "objeto" de la madre, y ya no tiene
otra funcin que la de revelar la verdad de ese objeto.
El nio realiza la presencia de lo que Jacques Lacan designa como
objeto a en el fantasma.
Satura, al sustituirse a este objeto, el modo de carencia en el que se
especifica el deseo (de la madre), cualquiera que sea su estructura espe
cial: neurtica, perversa o psictica.'
El aliena en s todo acceso posible de la madre a su propia verdad,
dndole cuerpo, existencia e incluso exigencia de ser protegido.
El sntoma somtico le da el mximo de garanta a este descono
cimiento; es la fuente inagotable que, segn los casos, testimoniar la
culpabilidad, servir de fetiche o encarnar un rechazo primordial.
Resumiendo, el nio en la relacin dual con la madre le da, inmedia
tamente accesible, lo que le falta al sujeto masculino: el objeto mismo
de su existencia, apareciendo en lo real. De ello resulta que a medida
que algo de lo real l presenta, est ofrecido a un mayor soborno en el
fantasma.

Octubre de 1969

Nota

1. Traduccin de Graciela Esperanza. Revisin de Graciela Esperanza y Guy

Trobas.

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