Bense: Aesthetica define el arte como una
LA ESTETICA intervencin de seres inteligentes sobre las
La esttica es la rama filosfica que estudia e
investiga el origen del sentimiento puro y su
manifestacin, que es el arte, segn asienta
Immanuel Kant en su Crtica del juicio. Se puede
decir que es la ciencia cuyo objeto primordial es la
reflexin sobre los problemas del arte.
Si la esttica es la reflexin filosfica sobre el arte,
uno de sus problemas ser el valor que se contiene
en el arte; y aunque un variado nmero de ciencias
puedan ocuparse de la obra de arte, slo la Esttica
analiza filosficamente los valores que en ella estn
contenidos.
Por otro lado, filsofos como Mario Bunge consideran
que la esttica no es una disciplina:
Creo que la esttica no es una disciplina sino un
montn de opiniones injustificadas, y que quienes no
tienen experiencia artstica debieran abstenerse de
hacer esttica.
LA ESTTICA EN LA FILOSOFA
Muchos pensadores se han interesado por el arte y
su significado:
Mateo Calle Vera: la belleza
Buenaventura de Fidanza: Itinerario de la
mente a Dios
Diderot: Investigaciones sobre el Origen y la
Naturaleza de lo bello.
Immanuel Kant: Crtica del juicio:
Georg Wilhelm Friedrich Hegel: La belleza de
la forma en la naturaleza se presenta
sucesivamente como: Regularidad; Simetra y
conformidad; Armona.
Arthur Schopenhauer: El mundo como voluntad
y representacin.
Martin Heidegger: El origen de la obra de arte.
Bertrand Russell: Se refiere al anlisis de la
materia.
Edmund Husserl: Las conferencias de Pars.
Nicolas Rashevsky: Progresos y aplicaciones
de la biologa matemtica.
Calabrese: El lenguaje del arte.
Moles: Teora de la Informacin en la percepcin
esttica.
situaciones estticas,
Nake: Tiene una definicin precisa y abstracta de
esttica que define es sus dos formas analtica y
generativa.
Arnheim: Arte y entropa. Tiene en cuenta las
teoras analticas del arte basadas en las
ciencias exactas (ciberntica, matemtica, fsica
terica y teora de la informacin).
Umberto Eco: Muestra cmo algunas
aplicaciones de la teora de la informacin a
objetos estticos pueden ser reasumidas y
englobadas en el cuadro de una semitica
general.
Volli: La ciencia del arte. Con similares
contenidos a la obra de Eco, agrega a la
ciberntica conceptos matemticos. Reconoce
una aplicacin a ambos dominios culturales: lo
humanstico y lo cientfico. No intenta englobar
los anlisis cientficos del arte dentro de una
semitica del arte mismo, sino que busca una
interdisciplinariedad con la ciberntica, la
informacin, la lingstica y la lgica.
LA ESTTICA EN EL SIGLO XX
El arte del siglo XX supone una reaccin contra el
concepto tradicional de belleza. Algunos tericos (Hal
Foster3 ) llegan incluso a describir el arte moderno
como antiesttico.
Evoluciones como la aparicin de la fotografa, capaz
de reproducir con fidelidad absoluta su modelo, o los
medios mecnicos de reproduccin de las obras, que
las introducen en el conjunto de los bienes de
consumo de nuestra sociedad, suponen a principios
del siglo XX una verdadera convulsin para la teora
y la prctica artsticas. As no slo el campo de
estudio de la Esttica sino el propio campo de trabajo
del arte se orienta hacia una profundsima corriente
auto reflexiva que ha marcado todo el arte del siglo
veinte: qu es el arte?, Quin define qu es
arte?. El dadasmo utilizaba el collage para mostrar
su naturaleza fragmentada; Joseph Beuys (y en
general toda la corriente povera europea) usaba
materiales como troncos, huesos y palos para su
obra, elementos tradicionalmente feos; los
minimalistas utilizaran acero para resaltar lo
industrial del arte, mientras Andy Warhol lo intentara
mediante la serigrafa. Algunos incluso se desharan
completamente de la obra final para centrarse
nicamente en el proceso en s. En los aos 1960
Nam June Paik y Wolf Vostell empiezan a utilizar
televisores o monitores de video para crear sus
obras.
ANTIESTTICA
Lo horrendo, grotesco y desconcertante, lo
atrozmente impactante, tambin puede ser bello. La
representacin de una tortura o de un suplicio
inhumano puede ser bella? (Laocoonte). Se puede
obtener placer, incluso goce sexual del dolor ajeno o
incluso del propio? (Marqus de Sade, Leopold von
Sacher-Masoch). Esta reflexin esttica y su
aplicacin en las obras de arte aparecen con el
prerromanticismo del siglo XVIII y se acenta con el
romanticismo del XIX. Edgar Allan Poe demuestra
cmo el principal objetivo del arte es provocar una
reaccin emocional en el receptor. Lo
verdaderamente importante no es lo que siente el
autor, sino lo que este hace sentir al receptor de su
obra, que debe ser condicionado de manera que su
imaginacin sea la que construya el mensaje que
transmite la obra, sin necesidad de que el autor lo
exprese directamente, si es que realmente la obra
tiene un solo significado o solo el objetivo de que el
receptor imagine, no slo poemas de ambientacin
siniestra, sino tambin escenas grotescas, desde
crmenes sdicos al terror ms consternador. El arte
contemporneo no busc principalmente la belleza
serena o pintoresca, sino tambin lo repulsivo o
melanclico, y provocar ansiedad u otras
sensaciones intensas, como en El Grito de Edvard
Munch y en movimientos como el expresionismo y el
surrealismo. Se rechaza el arte vaco, que no busque
una emocin en el receptor, ya sea una reflexin o
un sentimiento, incluidos la angustia o el temor.
Otro modo de entender la antiesttica es el rechazo
de la esttica establecida, entendiendo sta como la
moda o la imagen personal. Es lo que las personas
usan para referirse a la belleza.
PREGUNTAS
1. Que es la esttica y en qu ao inicia
2. Que es la esttica para immanuel Kant
3. Menciones 5 pensadores que se interesaron
por el arte y cul fue el significado que le
dieron a la esttica
4. Que cambios sufri la esttica en el siglo XX
5. Como se caracteriza la antiesttica y cules
son sus pensadores.