Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Este captulo trata da interpretao da evidncia muda - isto , com textos escritos e
artefatos. Tal evidncia, ao contrrio da palavra falada, permanece fisicamente e,
portanto, pode ser separada atravs do espao e do tempo de seu autor, produtor ou
usurio. Os vestgios materiais tm, portanto, muitas vezes de ser interpretados sem o
benefcio do comentrio indgena. Muitas vezes no h possibilidade de interao com
o "insider" emic falado em oposio a etic "outsider" perspectivas. Mesmo quando
essa interao possvel, os atores muitas vezes parecem curiosamente inarticulados
sobre as razes que se vestem de maneiras particulares, escolhem projetos de
cermica em particular ou descartam esterco em locais especficos. Os vestgios e
resduos de materiais colocam problemas especiais para a pesquisa qualitativa. As
principais disciplinas que tm desenvolvido a teoria e o mtodo apropriados so a
histria, a histria da arte, a arqueologia, a antropologia, a sociologia, a psicologia
cognitiva, a tecnologia e os estudos modernos de cultura material, e a partir dessa
gama de disciplinas que meu relato elaborado.
Muitas vezes foi assutido, por exemplo, na arqueologia dos perodos histricos, que os
textos escritos fornecem uma indicao "mais verdadeira" dos significados originais do
que outros tipos de evidncias (a serem considerados abaixo). De fato, as cincias
sociais ocidentais h muito tempo privilegiaram o falado sobre o escrito e o escrito
sobre o no-verbal (Derrida, 1978). De alguma forma, assunted que as palavras ger
nos mais perto das mentes. Mas como Derrida mostrou, o significado no reside em
um texto, mas na escrita e leitura de ir. medida que o texto relido em diferentes
contextos, recebe novos significados, muitas vezes contraditrios e sempre
socialmente incorporados. Assim, no h um significado "original" ou "verdadeiro" de
um texto fora de contextos histricos especficos. Os arquelogos histricos chegaram
a aceitar que documentos e registros histricos no do uma imagem melhor, mas
simplesmente diferente da proporcionada por artefatos e arquitetura. Os textos podem
ser usados juntamente com outras formas de evidncia para que os particulares
preconceitos de cada um possam ser compreendidos e comparados.
Do mesmo modo, diferentes tipos de texto tm de ser entendidos nos contextos das
suas condies de produo e de leitura. Por exemplo, o analista se preocupar se um
texto foi escrito como resultado de experincia de primeira mo ou de fontes
secundrias, se foi solicitado ou no solicitado, editado ou no editado, annimo ou
assinado, e assim por diante (Webb, Cainpbell, Schwartz, Sechrest, 1966). Como
Ricoeur (1971) demonstra, os textos concretos diferem das estruturas abstratas da
linguagem, na medida em que so escritos para fazer algo. Eles podem ser
entendidos apenas como o que eles so uma forma de artefato produzido sob certas
condies materiais (nem todos podem escrever, ou escrever de uma certa maneira,
ou ter acesso a tecnologias relevantes de reproduo) embutidos dentro de sistemas
sociais e ideolgicos. A palavra, concretizada ou "feita carne" no artefato, pode
transcender o contexto e reunir atravs do tempo ampliado conotaes simblicas. A
palavra feita duradoura em artefatos tem um papel importante a desempenhar nos
processos seculares e religiosos da legitimao do poder. No entanto, h muitas vezes
uma tenso entre a natureza concreta da palavra escrita, sua natureza duradoura e o
potencial contnuo de releitura de significados em novos contextos, prejudicando a
autoridade da palavra. Texto e contexto esto em um contnuo estado de tenso, cada
um definindo e redefinindo o outro, dizendo e fazendo as coisas de maneira diferente
ao longo do tempo.
"O que as pessoas dizem" muitas vezes muito diferente do que as pessoas fazem ".
Esse ponto talvez tenha sido mais bem estabelecido nos ltimos anos por pesquisas
decorrentes do trabalho de Bill Rathje (Rathje & Murphy, 1992; Rathje & Thompson,
1981). Estudos realizados em Tucson, Arizona e em outros lugares, Rathje e seus
colegas coletaram sacos de lixo domstico e detalharam o contedo. Ficou claro que,
por exemplo, as estimativas das pessoas sobre as quantidades de lixo produzidas
eram incrivelmente incorretas, O consumo de lcool do que era admitido, e que, em
tempos de escassez de carne, as pessoas jogavam mais carne do que o habitual em
consequncia do excesso de coberturas. Assim, uma anlise sociolgica completa no
pode ser restrita aos dados das entrevistas.
Por exemplo, qualquer design em um sinalizador pode ser usado como longas que
difere dos desenhos em outras bandeiras e reconhecvel com sua prpria identidade.
Assim, o sistema de significados no caso das bandeiras construdo atravs de
similaridades e diferenas num cdigo semitico. Miller (1982) mostrou como o vestido
organizado de forma sintagmtica e paradigmtica. A escolha de chapu, gravata,
camisa, cala, sapatos e assim por diante para uma ocasio particular informada por
uma sintaxe que permite que um determinado conjunto de roupas para ser montado.
Por outro lado, as distines entre diferentes tipos de chapus (bowler, palha, pano,
baseball) ou jaquetas constituem escolhas paradigmticas.
As trs amplas arcas da teoria que foram aplicadas a este primeiro tipo de significado
material derivam do marxismo da tecnologia da informao e do estruturalismo. No
primeiro, o objetivo foi explicar as formas pelas quais a simbologia material pode
proporcionar vantagem adaptativa aos grupos sociais. Assim, o desenvolvimento de
sistemas de simbolizao complexos permite que mais informao seja processada de
forma mais eficiente (por exemplo, Wobst, 1977). Este tipo de abordagem de valor
limitado para a pesquisa qualitativa porque no se preocupa com a interpretao e
experincia de smbolos significativos. No segundo, o componente ideolgico dos
smbolos identificado nas relaes de poder e de dominao (Leone, 1984, Miller &
Tilley, 1984) e cada vez mais poder e sistemas de valor e prestgio so vistos como
mltiplos e dialticos (Miller, Rowlands & Tilley , 1989, Shanks & Tilley, 1987). O
objetivo da anlise estruturalista tem sido examinar o design (por exemplo, Washburn,
1983) ou as relaes espaciais (por exemplo, Glassie, 1975, McGhee, 1977) em
termos de cdigos subjacentes, embora aqui tambm a tendncia tenha sido
enfatizando mltiplos significados contestados dentro Contextos sociais ativos como
as vrias direes do pensamento ps-estruturalista tm sido debatidas (Tilley, 1990).
Em grande parte deste trabalho, a metfora da linguagem tem sido aplicada cultura
material de forma relativamente no problemtica. O por parece "significar" no modo
sarne como o pot da palavra. Trabalhos recentes comearam a chamar a ateno
para as limitaes desta analogia entre cultura material e linguagem, como se tornar
claro na minha considerao do segundo tipo de significado de cultura rnaterial. Pode-
se comear a explorar as limitaes da analogia, considerando que muitos exemplos
de cultura material no so produzidos para "significar". Em outras palavras, elas no
so produzidas com funes simblicas como primrias. Assim, o cookie madeleine
discutido em A pesquisa do tempo perdido de Proust foi produzido como um alimento
atraente, feito em uma forma representando uma vieira estriada. Mas Proust descreve
seu significado como muito diferente dessa representao simblica. Em vez disso, o
significado foi a evocao de toda uma srie de memrias de infncia, sons, gostos,
cheiros em torno de ter ch com sua me no inverno.
A importncia da prtica para o significado social e simblico dos artefatos tem sido
enfatizada em trabalhos recentes sobre tecnologia (Schlanger, 1990). Cada operao
tcnica est ligada a outras em cadeias operacionais (Leroi-Gourhan, 1964)
envolvendo materiais, energia e gestos. Por exemplo, algumas argilas so melhores
para atirar do que outras, de modo que o tipo de argila restringe se um fabricante pode
fazer potes trhrown ou estatuetas handbuilt. Qualidade de argila est relacionada com
tipos de remper que deve ser usado. Todas essas cadeias operacionais so no-
indeterminadas, e algum grau de escolha social est envolvido (Lernonnier, 1986,
Miller, 1985). Todas as cadeias operacionais envolvem aspectos de produo,
intercmbio e consumo e, portanto, fazem parte de uma rede de relaes que
incorpora o material, o econmico, o social e o conceitual.
Sugeri que, ao desenvolver uma teoria da cultura material, a primeira tarefa distinguir
pelo menos duas maneiras diferentes em que a cultura material tem um significado
abstrato alm das preocupaes primrias utilitrias. O primeiro atravs de regras de
representao. O segundo atravs da prtica e evocao atravs da rede,
interconexo e implicao mtua de material e no material. Enquanto a linguagem
escrita pode ser o exemplo primordial da primeira categoria e das ferramentas, o
primeiro exemplo do segundo, a linguagem tambm tem de ser elaborada em prticas
das quais deriva muito do seu significado. Igualmente, vimos que os itens materiais
podem ser colocados dentro de cdigos de linguagem. Mas h algum apoio da
psicologia cognitiva para uma diferena geral entre os dois tipos de conhecimento. Por
exemplo, Bechtel (1990, p.264) argumenta que os modelos de cognio baseados em
regras so naturalmente bons em tipos de atividades completamente diferentes dos
modelos conexionistas.
Como j foi dito, a cultura material durvel e pode receber novos significados
medida que separada de seu produtor primrio. Esta variao temporal no
significado est muitas vezes relacionada com mudanas no significado atravs do
espao e da cultura. Artefatos arqueolgicos ou etnogrficos esto sendo
continuamente retirados de seus contextos e reinterpretados dentro de museus dentro
de diferentes contextos sociais e culturais. Os mrmores de Elgin alojados no Museu
Britnico assumem novos significados que, por sua vez, so reinterpretados de forma
antagonista em alguns crculos da Grcia. Os vestgios humanos e artefatos de ndios
americanos podem ter um significado cientfico para arquelogos e antroplogos
biolgicos, mas tm importantes significados emotivos e de identidade para os povos
indgenas.
Mtodo
Uma premissa inicial importante feita por aqueles que interpretam a cultura material
que a crena, a idia e a inteno so importantes para a ao e a prtica (ver acima).
Segue-se que o conceitual tem algum impacto sobre a modelao de restos materiais.
O componente ideacional do padro material no se ope, mas integrado ao seu
funcionamento material. possvel, portanto, inferir o significado utilitarista e
conceitual a partir do padro de evidncia material.
Confirmao
Outros critrios que afetam o sucesso das teorias sobre o significado da cultura
material incluem fecundidade - quantas novas direes, novas linhas de investigao,
novas perspectivas so abertas. A reprodutibilidade diz respeito a outras pessoas,
talvez com perspectivas diferentes, chegarem a resultados semelhantes. Talvez
diferentes argumentos, baseados em diferentes pontos de partida, produzam
resultados semelhantes. J observei que uma das vantagens da evidncia material
que ela pode ser continuamente devolvida a partes inexploradas de stios escavados e
trincheiras antigas cavadas e reexaminadas. O acordo intersubjetivo de considervel
importncia, embora de particular dificuldade em uma rea que faz uma ponte to
completa entre a diviso cincia-humanidade. O sucesso das interpretaes depende
da reviso pelos pares (seja informal ou formalmente em revistas) e no nmero de
pessoas que acreditam, citam e desenvolvem sobre elas.
Mas muito depende tambm da credibilidade, credenciais profissionais, e status do
autor e apoiantes de uma interpretao. Questes aqui incluem quanto tempo o
intrprete passou no campo e como ele ou ela sabe os dados: seus preconceitos,
problemas e exemplos incomuns. O autor obteve graus apropriados e foi admitido em
sociedades profissionais? o indivduo um escritor estabelecido e consistente, ou tem
ele ou ela ainda para provar-se ou a si mesmo? O autor continua mudando de idia?
Concluso