MINISTRIO DE FORMAO

Processo de Iniciao na
RCC
Renovao Carismtica Catlica do Brasil RCC BRASIL
Conceito

Por Iniciao Crist se entende o

processo pelo qual algum incorporado
ao mistrio de Cristo Jesus.
No se reduz catequese, mas
sobretudo a experincia profunda do
Amor de Deus.
 Teologicamente falando, a
verdadeira iniciao se d na
celebrao dos Sacramentos da
Iniciao: Batismo, Eucaristia e
Crisma.

Trata-se de uma iniciao que

poderamos chamar de sacramental.
 De fato, pela doutrina do ex opere
operato a Igreja professa que todo
batizado verdadeiramente
incorporado em Cristo Jesus e comea
a fazer parte de seu Corpo Mstico, do
Povo de Deus, da Igreja.
 a iniciao que, uma vez
realizada sacramentalmente, faz com
que a pessoa se conscientize, assuma
e viva plenamente essa maravilhosa
realidade da vida divina comunicada
pelo mergulho (batismo) em Cristo
Jesus.
 No entanto, a expresso iniciao
crist passou a significar todo o
processo ps-batismal percorrido para
se chegar a esta profunda realidade
da f do ponto de vista experiencial e
existencial.
 Ningum duvida que o batismo,
celebrado e recebido com f, uma
real iniciao ontolgica e
sacramental ao Mistrio de Cristo.
Mas, do ponto de vista existencial
e experiencial nada acontecer se
no houver para esses batizados um
autntico processo de Iniciao
Vida Crist.
 Iniciar introduzir, mergulhar...
Batismo mergulho e participao
no mistrio de Cristo morto e
ressuscitado!
 Podemos definir o Processo de
Iniciao Crist como sendo um
processo de adeso e insero na f,
um processo gradual e constante de
plena incluso na comunidade
eclesial, numa determinada
espiritualidade.
 Esse processo importantssimo
e insubstituvel na vida de todos os
cristos. Trata-se de uma etapa forte
de descobertas (novidades, desafios,
encantamento, necessidade de
renncias) e/ou de redescobertas
(coisas vividas, atitudes, momentos
passados, qualidades esquecidas,
intervenes divinas, etc).
 Estas (re)descobertas se do em
trs nveis distintos e ao mesmo
tempo indivisveis:
A (re)descoberta de Deus;
De si mesmo;
De si mesmo com relao aos
outros.
 O Processo de Iniciao Crist,
fundamental para todo aquele que
entra no seguimento do Senhor, traz
tona emoes, sentimentos,
inclinaes, fraquezas para purific-
los e equilibr-los.
um tempo forte de
reconhecimento da prpria natureza,
defeitos, talentos, habilidades.
 evidente que estas descobertas
se do durante toda a nossa vida,
mas o momento do 1 encontro com
a Pessoa de Jesus o pice desse
ressurgimento do homem novo.
 O Processo de Iniciao nos leva a
um romantismo (enamorar-se de
Jesus), leva-nos a um 1 amor que
deve perdurar por toda a nossa vida,
que deve nos preparar para os
tempos do possvel deserto que viro
mais tarde.
 Por fim, o correto processo de
iniciao se afigura como um divisor
de guas, uma vez que exige de ns
uma deciso firme, radical, sincera e
constante.
 Da entende-se que quando se
suprime este processo de iniciao,
fica ento um vazio, um prejuzo
incalculvel na vida do cristo, pois
que no vive uma espiritualidade
consciente e condizente com todas
as suas riquezas e consequncias.
 Sem o devido processo de iniciao, o
membro da Renovao Carismtica
Catlica no se sente parte importante
do Movimento como comunidade
eclesial, e por isso no a ama como
deveria, ou no se compromete a ponto
de dar a vida por ela, na pessoa dos
irmos; no tem a experincia do
encontro com Jesus, do encantamento,
para renunciar vida velha; logo, o
processo contnuo de converso fica
parado.
 Da pode-se compreender a
diferena entre carismticos
afetivos (envolvidos com a obra) e
carismticos efetivos
(comprometidos que do a vida
pela obra).
 O prejuzo para aqueles que
no tiverem uma correta iniciao,
mas tambm para todo o
Movimento Eclesial, na medida em
que estes irmos por vezes tornam-
se, mais tarde, lderes da RCC sem
terem sido corretamente alicerados,
acompanhados, liderados,
pastoreados, formados.
Neste sentido, o Doc. Aparecida n. 289 nos ensina

Sentimos a urgncia de desenvolver em

nossas comunidades um processo de iniciao
na vida crist que comece pelo kerygma que
guiado pela Palavra de Deus, que conduza a
um encontro pessoal, cada vez maior, com
Jesus Cristo, perfeito Deus e perfeito homem,
experimentado como plenitude da
humanidade e que leve converso, ao
seguimento em uma comunidade eclesial e a
um amadurecimento de f na prtica dos
sacramentos, do servio e da misso.
 Da a necessidade da estrita
observncia de um processo de
iniciao mais padronizado,
austero e acatado na RCC.
1) Seminrio de Vida no Esprito Santo
2) Experincia de Orao
3) Seminrio de Batismo no Esprito Santo
4) Seminrio de Dons
 Alicerada esta iniciao, cabe
liderana, aos pastores da RCC, fomentar
a continuidade do processo de
crescimento dos irmos, inserindo-os no
Mdulo Bsico de Formao EPF e assim
por diante. Aps terem recebido o
kerygma, agora esto aptos a receberem
a catequese, pois assim nos ensina a
Igreja, Me e Mestra.
 E fundamental que todas as
ovelhas que nos so confiadas pelo
Senhor atravs de nossos Grupos de
Orao recebam um anncio
fundamental (1 anncio - Kerigma)
bem definido e sistemtico, que
alicerce toda a sua caminhada e
processo formativo de ascese.
 Uma questo deve ficar clara:
antes de a ovelha se envolver com o
servio do Senhor ou mesmo com as
especificidades do Movimento
(Escola de Formao, Encontros de
Ministrios, etc), precisa ser
conquistada por Jesus e para Ele, a
fim de que O reconhea como o
Deus de Amor, o nico e verdadeiro
Salvador, o doador do Esprito Santo,
um dispensador da Vida Nova.
 Veja abaixo o desdobramentos deste
processo de iniciao no mbito da
Renovao Carismtica Catlica,
pontuando-se os temas abordados em
cada dinmica.
Ressaltamos que este modelo foi
devidamente aprovado pela RCC-Brasil,
como oficial para todo o Movimento
Eclesial.
Desdobramento deste processo na RCC:
SEMINRIO DE VIDA NO ESPRITO SANTO:
Semeador, Amor de Deus, Pecado, Jesus
Salvador, F e converso, Senhorio de Jesus,
Cura Interior, Batismo no Esprito Santo, Amor
aos irmos e Vida em Comunidade.
(Dinmica a ser realizada em 9 semanas,
privilegiando-se os cenculos de partilha e as
palavras de vivncia semanais, alm das
pregaes querigmticas seguidas de orao)
EXPERINCIA DE ORAO:
Painel "Quem o Esprito Santo?",
Santssima Trindade, Amor de Deus e
Salvao, Pentecostes, Batismo no
Esprito Santo, Passos para o Batismo no
Esprito Santo, Dons Infusos e
Carismticos, Frutos do Esprito Santo e
Vida Nova.
(Retiro de final de semana,
preferencialmente fechado,
privilegiando-se o clima de orao e
encontro pessoal com Deus)
 APROFUNDAMENTO DE DONS COM OFICINAS OU
SEMINARIOS DE DONS:
Conceitos de dons, Dons da Palavra: Lngua,
Interpretao, Profecia. Dons de Revelao:
Sabedoria, Cincia, Discernimento. Dons de Poder:
Cura, Milagre, F.
(Pode ser realizado em forma de retiro ou seminrio
semanal, privilegiando-se o exerccio dos dons na
assembleia e a orao carismtica)
SEMINRIO DE BATISMO NO ESPRITO
SANTO:
O que o Seminrio sobre o Batismo no
Esprito Santo, A pessoa e misso do Esprito
Santo, A promessa do Pai, Batismo no Espirito
Santo, Jesus quem batiza no Esprito Santo,
A Vida no Esprito Santo, Os Carismas, Os
frutos do Esprito Santo, A Comunidade
Crist.
(Seguindo a mesma infraestrutura do
Seminrio de vida , privilegiando-se dos
cenculos de partilha e as palavras de vivncia
semanais).
PROCESSO DE INICIAO NA RCC

REUNIO DE ORAO

QUERIGMA
 PROCESSO DE INICIAO NA RCC
REUNIO DE ORAO

GRUPO DE PERSEVERANA

FORMAO
FUNDAMENTAL FORMAO HUMANA

QUERIGMA
FORMAO BSICA

FORMAO DE MINISTRIOS
Pregadores:

Deve ter no Ministrio de Pregao

pessoas experimentadas ungidas para, no
poder do Espirito Santo, com espiritualidade
caracterstica da RCC, pregarem o tema
prprio do Seminrio.
Pregadores:

So pr-requisitos essenciais na escolha

dos pregadores:
Ministeriados no Servio da Pregao;
Ter vida de Orao;
Participar de Grupo de Orao;
Possuir boa formao catequtica;
Bom Conhecimento da Sagrada Escritura;
Ter participado do Processo de Iniciao da RCC
(Querigma: SVE, EO, SD, SBES)
Ter Bom conhecimento dos textos referente a
sua pregao.
 No devem ser convidados de Improviso

Pois este primeiro anuncio , para muitos,

o primeiro contato com Deus Vivo na sua
Palavra. Portanto, a pregao deve ser muito
bem feita, sendo viva, forte eficaz, alegra,
porm sria e convincente.

DEVE ATER-SE EXCLUSIVAMENTE AO SEU ASSUNTO!

PILARES A SEREM SEGUIDOS PELO PREGADOR
(direcionamento nacional)

Humildade;
Arrependimento;
Volta ao primeiro amor;
Converso;
Obedincia;
Temor a Deus;