1.1.

TTULO DE LA OBRA
La Divina Comedia
1.2. AUTOR
Durante di Alighiero degli Alighieri
Poeta, prosista, filsofo y pensador poltico
italiano

Se cree que naci el 1 de junio de 1265

en Florencia, aunque tambin se cita el 29 de
mayo.

Hijo de Alighiero di Bellincione Alighieri, un

notario perteneciente a una familia de la
pequea nobleza. Su madre muri cuando era
un nio y su padre al cumplir los 18 aos.
En el ao 1274 conoce a Beatriz, la mujer a
quien am y que exalt como smbolo supremo
de la gracia divina, primero en La vida nueva y,
posteriormente, en la Divina Comedia. Slo la
vio en tres ocasiones y nunca habl con ella.
Hacia 1285, se encontraba en Bolonia, y se supone que estudi en la universidad de esa ciudad.
Durante las luchas polticas que tuvieron lugar en la Italia de esos aos, se uni en un principio
al bando de los gelfos, opuestos a los gibelinos. Contrajo matrimonio con Gemma di Manetto
Donati con quien tuvo cuatro hijos.
Su primera obra literaria fue La vida nueva, donde expone su amor hacia Beatriz,
probablemente escrita entre 1292 y 1293. Tom parte en la vida poltica de Florencia y en 1300
viaj a San Gimignano al frente de una misin diplomtica. Fue elegido magistrado, cargo en
el que se mantuvo dos meses. Es expulsado por un periodo de dos aos y le impusieron una
elevada multa. Al no hacerla efectiva le amenazaron con ejecutarlo si regresaba a la ciudad.
El exilio del poeta transcurri entre Verona y otras ciudades del norte de Italia. Residi en Pars,
entre 1307 y 1309, donde abraz la causa de los gibelinos. Escribi De vulgari
elocuentia (1304-1305), un tratado sobre las ventajas que supondra el uso del italiano como
lengua literaria y la inconclusa Il convivio (1304-1307), una recopilacin, en 15 volmenes, del
conocimiento de la poca, slo complet los 4 primeros libros.
El tratado De Monarchia (1310), es una exposicin de sus ideas polticas como la necesidad
de la existencia de un Sacro Imperio Romano y la separacin total de Iglesia y Estado. En 1316
se le ofreci la posibilidad de regresar y rechaz el ofrecimiento, argumentando que jams
regresara a menos que le fuesen restituidos por completo su dignidad y su honor.

Dante Alighieri falleci en Ravena el 13 o el 14 de septiembre de 1321. Fue enterrado en esta

ciudad, pero sus restos han sido reclamados durante siglos por los florentinos, que le tenan
reservada una sepultura en la iglesia de la Santa Croce.
 1.3. LUGAR Y FECHA DE PUBLICACIN DE LA
PRIMERA EDICIN.
SANTA ANITA, LIMA NOVIEMBRE DE 2004
1.4. EPOCA, MOVIMIENTO Y ESCUELA LITERARIA A
LA QUE PERTENECE LA OBRA.
poca edad media Medieval Literatura Universal

2.1. SELECCIONA 20 PALABRAS DESCONOCIDAS,

CONAYUDA DEL DICCIONARIO D SU
SIGNIFICADO DE ACUERDO AL CONTEXTO DE A
LECTURA Y LUEGO INDIQUE SU SINONIMO.
1. Albedro: se refiere a la voluntad. Ejemplo: libre albedro para vivir en esta Tierra.
SINNIMO: arbitrio, decisin, voluntad, potestad, libertad.

2. Arno: es el nombre de un ro italiano, ubicado en territorio de la Toscana.

SINNIMO: El ro Arno es un ro de Italia que discurre por la regin de la Toscana.

3. Auspicio: sinnimo de patrocinio o con la proteccin de alguien. Ejemplo: con el

auspicio de Virgilio, Dante caminaba por el infierno.
SINNIMO: agero, seal, indicio, pronstico, probabilidad, presagio, profeca, prediccin, vaticinio.

4. Ayes: es un dolor del alma; tambin cierta clase de miedo o intimidacin.

SINNIMO: dolor, miedo, intimidacin.

5. Bculo: generalmente es un bastn que usan los viejos o los magos. En el caso de
Virgilio, llevaba un bculo mgico.
SINNIMO: cayado, bastn, palo, vara.

6. Blasonar: adecuar la escudera propia de un reino, familia o poblado, con las reglas
artsticas tradicionales de la regin.
SINNIMO: fanfarronear, jactarse, vanagloriarse, pavonearse, presumir, gloriarse, baladronar,
baladronear, cacarear.

7. Ceir: sinnimo de apretar o ajustar, bien sea el pantaln, el vestido, el cuerpo, el

abdomen, etc.
SINNIMO: rodear, apretar, abarcar, abrazar, envolver.
8. Cilicio: es un sistema de tortura que consta de una faja de cadenas con terribles
puntas, ajustada considerablemente, al cuerpo.
SINNIMO: suplicio, tormento, mortificacin, penitencia, disciplina.

9. Cognicin: se refiere al conocimiento, inteligencia, comprensin, etc. Ejemplo:

debido a sus supremos sacrificios, le fue concedida la cognicin elevada
SINNIMO: conocimiento

10. Escabroso: es una caracterstica del terreno deforme, desnivelado, dificultoso,

estorboso. Ejemplo: por aquel camino escabroso, slo los guerreros ms fuertes
podan transitar.
SINNIMO: abrupto, intrincado, spero, accidentado, montuoso, quebrado, desigual, difcil,
dificultoso, peligroso.

11. Escarpar: en las cuestiones del arte de la escultura, se le denomina escarpar al

proceso de limpieza y depuracin de los materiales, utilizando una escofina.
SINNIMO: raspar, cortar.

12. Esgrimir: es el arte del uso de la espada con dominio y habilidades, al igual que de
otra clase de armas corto punzantes.
SINNIMO: manejar, empuar, blandir, desafiar, enfrentarse, atacar, defenderse.

13. Fosco: es un color oscuro que tiende al negro.

SINNIMO: nublado, obscuro, tenebroso, cerrado, lbrego, nebuloso.

14. Hincar: doblar algo, o introducirlo en algn otro objeto. Ejemplo: tan pronto vio la
Luz de un ngel, se hinc extasiado.
SINNIMO: hendir, atravesar, ensartar, introducir, clavar, empotrar.

15. Hondonada: es un tramo de tierra honda. Ejemplo: por aquella hondonada

pasaban las almas atormentadas por la soledad.
SINNIMO: hondn, depresin, valle, quebrada, can, cuenca, barranco, concavidad.

16. Ignominia: sinnimo de desconocido o de una clase de ofensa pblica.

SINNIMO: descrdito, deshonor, oprobio, deshonra, afrenta, baldn, vergenza, bajeza, infamia,
canallada, jugada.

17. Ingente: se refiere a algo sumamente grande, enorme, colosal.

SINNIMO: colosal, monumental, enorme, inmenso, descomunal, grandioso, gigantesco, titnico.

18. Jbilo: una enorme alegra debido a las circunstancias externas.

SINNIMO: alborozo, regocijo, contento, entusiasmo, algazara, exultacin, alegra, exaltacin,
felicidad, gozo, placer.

19. Junco: es una planta de color verde oscuro, en su parte exterior. En el interior es
blanca y esponjosa, cuyas medidas no superan los 8 decmetros de largo.
SINNIMO: caa, tallo, vara.

20. Birrete.- Gorro de forma prismtica coronado por una borla, que sirve de distintivo en
determinados actos a los licenciados y doctores de facultades universitarias, jueces,
abogados, o magistrados.
SINNIMO: birreta, birretina, bonete, gorro, solideo, casquete.
 2.1. CON CADA PALABRA DEL VOCABULARIO
FORMA UNA ORACIN.
1. Ella dej la eleccin a su libre albedro.
2. El ro Arno es el ms lindo.
3. Carlos auspicia su auto para comprarse una moto.
4. Mi ayes est muy dbil.
5. El mago us su bculo para encantar a la princesa.
6. El blasonar de ese reino est protegido.
7. Yo voy a ceir la naranja para sacar jugo.
8. En la edad media cilicio era la peor tortura.
9. La cognicin y la sensibilidad no son iguales.
10. La carretera tiene un terreno escabroso.
11. La minera escarpa el oro para exportarlo.
12. El seor va a esgrimir.
13. El cielo est demasiado fosco.
14. Me hinque con esa aguja,
15. Por la carretera hondonada pasan autos grandes.
16. La ignominia es algo absurdo.
17. La estatua de la libertad es algo ingente.
18. Juan estuvo agonizando y resucit nos dio un gran jbilo.
19. Junco es una planta rara.
20. Luis lanz su birrete al cielo.

3.1. PLANO DE EXPRESIN

a) Gnero: pico
b) Especie: Poema Sacro
c) Estructura:
La Divina Comedia es un poema alegrico estructurado en un total de 100 cantos, todos ellos escritos con
la misma regla mtrica, tercetos endecaslabos, y con un cuidado considerable por la forma y la estructura.
De los 100 cnticos, 33 corresponden al Cielo, 33 al Purgatorio y 33 al Infierno, s un cntico introductorio.
La composicin del poema se ordena segn el simbolismo del nmero tres, que se vincula a la Trinidad:
Tres personajes principales, estrofa de tres versos y cada una de las tres partes cuentan con treinta y tres
cantos. La estructura matemtica de la Divina comedia, por otra parte, es mucho ms compleja de lo que
aqu se esboza. Pero semejante armona casi matemtica puede hacer pensar en un manifiesto formal, en
algo alejado de la sensibilidad y la libertad creadora. Nada ms equivocado. La piedad, la ternura y la
tristeza gobiernan esta arquitectura sagrada cuyos versos perfectos poseen una poderosa e irrepetible
emocin esttica.

d) Forma de composicin: Prosa

CANTO II: Interrumpi mi profundo sueo un trueno tan fuerte, que me estremec como hombre a quien
se despierta a la fuerza; me levant y, dirigiendo la mirada en derredor mo, fij la vista para reconocer el
lugar donde me hallaba.
 e) Tipo de composicin: NARRACIN
CANTO VI: Dante observa como los herejes estn en sepulcros de fuego un tipo de castigo muy severo
(ya est en la ciudad de Dite), Dante es informado por Farinato sus infortunios y desdenes que tendr
durante su recorrido, pero Virgilio su maestro estar ah para guiarlo.

f) Lenguaje y estilo:
La lengua empleada fue el "vulgar", no el latn, ms adecuado para una tragedia segn las reglas clsicas.
Estilo culto Latinizante.

Cuanto ms perfecto es algo, ms dolor y placer siente.

Saber de alguno es bueno; de los dems ser mejor que calle, que a tantos
como son el tiempo es corto.

3.2. Plano del contenido

a) Tema o ida central
El tema principal de la Divina Comedia es el viaje catrtico de auto conocimiento que realiza Dante
personaje a travs de los reinos de ultratumba (infierno, purgatorio y paraso) guiado por Virgilio (smbolo
de la razn) y Beatriz (smbolo de la fe y el amor) con el objetivo de alcanzar su salvacin y a travs de el
la de toda la humanidad.

b) Sub temas
- La crisis de conciencia que asalta el hombre a mitad de su vida, las debilidades del hombre y la bondad
de Dios; la justicia de Dios que exige que el pecador pague y expe sus pecados, la hipocresa de cierta
iglesia, la importancia de cada accin terrenal frente a los ojos de Dios.
- Tragedia de la vida espiritual del ser humano en al cual debemos reflexionar sobre los pecados que nos
llevan a una vida miserable la cual podramos cambiar con solo tener Fe y disposicin para aceptarlos y
cambiarlos.

c) Argumento
EL INFIERNO.
Perdido Dante en la selva oscura, una pantera, un len y una loba le interceptan el paso. Beatriz (la gracia
o sabidura divina) enva en su ayuda a su poeta favorito, Virgilio, que le ampara y se le ofrece como gua.
Despus de pasar el aqueronte penetran en el infierno. Recorren los nueve crculos concntricos
infernales, que van estrechndose en forma de un inmenso embudo, donde estn los condenados
sufriendo penas horribles.
La cspide de este cono invertido coincide con el centro de la tierra. En lo mas profundo del anfiteatro
infernal se halla Lucifer. Dante y Virgilio interrogan a los condenados, que sufren penas terribles en
relacin a sus culpas.
En esta descripcin del infierno, dante pinta episodios de una grandeza incomparable. Es el compendio de
todo cuanto en la edad media se imagino sobre los suplicios de ultratumba. Citamos, por su especial
patetismo, la escena de Francesca de Rimini y el Conde Ugolino condenado a devorar a sus propios hijos.
Dante se encentra en el infierno con personajes histricos y contemporneos, con amigos y enemigos,
sobre los que lanza su tormento y su juicio implacable.
EL PURGATORIO.
Por la puerta de san pedro ascendieron a un monte, lugar donde se purifica el espritu. Es el purgatorio,
compuesto por nueve crculos o grados en forma crnica. Por ellas suben las almas, y en cada crculo se
purifican de un pecado.
En la grada ms alta se encuentra la entrada al paraso. Para entrar en el purgatorio las almas se renen
en la desembocadura del Tiber.
Guarda la puerta catn smbolo de la moral pagana. Dante describe las penas de los condenados con
esperanza.

EL PARAISO.
Llegan al paraso. Encuentra a Beatriz y Virgilio desaparece, ya que, como pagano, no puede acompaarle
a la tercera mansin. Beatriz y dante son transportados a las mansiones celestiales, formadas por nueve
crculos, donde los bienaventurados gozan de la inefable presencia de dios.
Cada crculo es una esfera que envuelve otras inferiores. En el octavo cielo ve a los espritus triunfantes:
La Virgen Mara, el Arcngel San Gabriel, los bienaventurados. El noveno o cristalino representa a las
jerarquas anglicas.
Luego viene el empreo, pero a Dante le faltaron las fuerzas al querer expresar directamente la visin a
Dios.
Beatriz ocupa su trono celestial, y a los ruegos de San Bernardo, consigue el poeta vislumbrar la luz eterna
de la esencia divina. Beatriz resulta divinizada por la fantasa de Dante como en sus poesas de la
Vita Nouva.

d) Personajes principales y secundarios

Principales:
Dante Alighieri: el propio autor es el protagonista de la historia.
Virgilio: poeta nacido en el 70 aC. y muerto en el 19 aC., famoso por su obra Eneida. En esta
historia, representa la Filosofa.
Beatriz: hija de un noble florentino y amada por Dante. En esta historia representa la Teologa.

Secundarios:
Luca: Santa Luca de Siracusa, patrona de los ciegos. En la historia representa la gracia
iluminante.
Caronte: hijo de Erebo y de la Noche. Encargado de cruzar las almas de los muertos a travs de
la laguna Estigia, que separaba la vida de la muerte.
Minos: legendario rey de Creta, hijo de Europa y de Zeus. Sabio legislador y juez del Infierno.
Francesca de Rmini: hija de un noble, amigo de Dante, y casada por motivos polticos con
Gianciotto Malatesta, seor de Rmini.
Paolo Malatesta: hermano del esposo de Francesca, quien a sta se uni amorosamente.
Cerbero: tambin Cancerbero. Perro de tres cabezas que guarda las puertas del Infierno, una vez
que se ha cruzado la laguna Estigia. Dante lo hace guardin nicamente del crculo de los
glotones.
Pluto: dios romano de las riquezas, hijo de Demter y de Casn.
Flegias: uno de los hijos de Marte. Veng una afrenta hecha por Apolo a su hija Coronide,
incendiando su templo de Delfos.
Farinatta degli Uberti: uno de los personajes ms importantes de la Florencia del siglo XII.
Minotauro: monstruo con cuerpo de hombre y cabeza de toro, hijo Pasifae, y muerto por Teseo.
Brunetto Latino: florentino nacido alrededor de 1210. Excelente poltico humanista, as como
intelectual. Mantuvo relaciones cordiales con el joven Dante, quien conservaba por l un enorme
cario, aunque cometi el pecado de la sodoma.
Gerin: monstruo con cuerpo de serpiente y rostro humano. Smbolo del fraude.
Catalano dei Catalani y Loderingo degli Andalo: militares y religiosos pertenecientes a la
Orden de Los Frailes Gozosos o Caballeros de la Gozosa Virgen Mara, que deba evitar las
disensiones civiles en Italia.
Mahoma: fundador del islamismo.
Nembrot: gigante que orden construir la torre de Babel.
Efialte: gigante, hijo de Poseidn. Intervino en la famosa batalla contra el Olimpo, poniendo el
monte Osa sobre el Pelin.
Anteo: gigante, hijo de Poseidn y de Gea, a quien ahog Hrcules entre sus brazos.
Catn de Utica: tambin Marco Porcio. Biznieto de Catn el Censor y defensor de la libertad
contra Csar. Se suicid antes de caes en las manos de ste.
Sordello de Goito: trovador mantuano del siglo XIII, que rapt a la bella Cunizza da Romano y
anduvo errante por las principales cortes de la poca, siendo muy apreciado como hombre de
armas y como poeta por Carlos de Anjou.
Matilde: representate de la santa felicidad terrena.
El grifo: animal fabuloso, mitad len, mitad guila, que aqu simboliza a Cristo con su doble
naturaleza.
Santo Toms de Aquino: naci en 1225 y perteneci a la Orden de los dominicos. Fue el ms
grande telogo y filsofo de su siglo. Su doctrina, inspirada en Aristteles, lleva el nombre
de tomismo.
e) poca en que sitan los hechos:
SIGLOS V- XV
f) Escenarios
-El infierno
-El purgatorio
-El cielo
g) Valores de la obra
Amor
Respeto
Generosidad
Arrepentimiento
Justicia
Luchar
 h) Mensaje
Debemos de luchar por la vida, debemos de tener ganas de vivir y luchar por lo que ms queremos
en esta vida, debemos de hacer respetar nuestros derechos y no dejar que nadie nos maltrate.

i) Apreciacin crtica
En la actualidad lo podemos llevar con las personas que cometen abusos con otras, sobre todo
con las de menos recursos, y tambin con las personas que no tienen que comer.

3.2. REPRESENTACIN
 Blibliografa
Alighieri, Dante, La Divina Comedia, Ed. Jackson, Mxico, 1972.
ESPINOSA, Germn, Consultor Personajes, Tomo I, Ed. Prolibros , Bogot, pg. 4, 1993.
ESPINOSA, Germn, Consultor Literario, Tomo I, Ed. Prolibros , Bogot pgs. 73-76, 1993.

Linografa
https://es.wikipedia.org/wiki/Divina_comedia
http://www.monografias.com/trabajos98/analisis-literario-obra-divina-
comedia/analisis-literario-obra-divina-comedia.shtml
http://literaturauniversal.carpetapedagogica.com/2013/02/resumen-la-divina-
comedia-dante-Alighieri.html
https://www.biografiasyvidas.com/monografia/dante/divina_comedia.htm

Fecha de presentacin: __________________