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Trigsimo Tercera edicin abril - junio 2017
INTERVENCIN CON
PERSPECTIVA DE GNERO EN
MUJERES VCTIMAS DE
VIOLENCIA MACHISTA
2 Edicin actualizada
ESPERANZA BOSCH FIOL
Profesora titular de Psicologa Bsica
VICTORIA A. FERRER PREZ
Catedrtica de Psicologa Social
Grupo de Investigacin de Estudios de Gnero
Universitat de les Illes Balears
Curso vlido para solicitar serreconocido como miembro acreditado

de la Divisin de Psicologa clnica y de la salud, Divisin de Psicologa
de Intervencin Social, Divisin de Psicologa Jurdica y Divisin de
Psicoterapia
ISSN 1989-3906
Contenido
DOCUMENTO BASE ........................................................................................... 3

Intervencin con perspectiva de gnero en mujeres vctimas de violencia machista
FICHA 1 ........................................................................................................... 14
La perspectiva de gnero en la intervencin psicolgica
FICHA 2 ................................................................................................................................. 20
Modelo teraputico: el modelo del laberinto patriarcal
Consejo General de la Psicologa de Espaa
Documento base.
Intervencin con perspectiva de gnero en mujeres
vctimas de violencia machista
INTRODUCCIN
La violencia basada en el gnero1 ha sido y sigue siendo una terrible realidad social que pueden sufrir mujeres de to-
dos los pases del mundo. Se trata de un problema social y de salud pblica global que alcanza proporciones de epi-
demia (OMS, 2013, p. 7), y que afecta de manera muy negativa las legtimas aspiraciones de muchas mujeres y su
capacidad de control sobre sus propias vidas, llegando a poner en peligro su salud, dignidad y la propia superviven-
cia, as como la de sus hijos e hijas.
Las estadsticas son claras al demostrar la gran cantidad de mujeres que sufren diariamente episodios de esta violen-
cia en sus diferentes formas (FRA, 2014; OMS, 2013). De todas estas formas, en este material nos vamos a centrar en
la violencia ejercida por parte de las parejas o exparejas, que en el marco normativo espaol recibe la denominacin
de violencia de gnero y es abordada de modo especfico por la LO 1/2004, de 28 de diciembre, de Medidas de
Proteccin Integral contra la Violencia de Gnero.
Sin duda, una de las principales dificultades a la hora de iniciar el estudio de este problema es alcanzar a entender
el proceso que lo sustenta. En este sentido, debemos reconocer que la psicologa lo ha ignorado durante mucho tiem-
po, o peor todava, lo ha interpretado a la luz de prejuicios y falsas creencias como, por ejemplo, el supuesto maso-
quismo femenino, la provocacin por parte de ellas, la inadecuacin al rol femenino tradicional, la enfermedad
mental, etc. (Bosch y Ferrer, 2012).
Por otra parte, socialmente esta violencia que ocurra en la pareja era, o bien directamente ignorada, o bien conside-
rada como un problema privado, como algo que suceda en la intimidad del hogar y que slo concerna a los miem-
bros de la familia, y, al ser un tema oculto entre cuatro paredes, nada poda hacerse al respecto. Por todo ello, el
paso de considerar esta violencia de cuestin privada a problema social fue fundamental para situar este fenmeno en
el escenario adecuado (Bosch y Ferrer, 2000). Recordemos que el reconocimiento de una situacin o circunstancia
como problema social va ligado a su reconocimiento por parte de una comunidad o de personas de influencia y pres-
tigio. Al quedar definido como problema social se impone la intervencin de los poderes pblicos para su erradica-
cin, as como el reconocimiento de los derechos de las vctimas.
En el caso que nos ocupa, el papel de Naciones Unidas fue fundamental en este trnsito por cuanto inst a la eva-
luacin de la situacin de las mujeres a nivel mundial en relacin al principio de igualdad (considerando la violencia
contra las mujeres como la mxima expresin de la discriminacin por razn de gnero), as como a disear estrate-
gias de prevencin e intervencin. En este proceso desempearon un importante papel las cuatro conferencias mun-
diales sobre las mujeres que fueron convocadas por Naciones Unidas en el ltimo cuarto del siglo XX, que fueron
tambin apoyadas por el movimiento feminista internacional, y que contribuyeron a situar la cuestin de la igualdad
entre gneros (y de la violencia contra las mujeres) en la agenda poltica mundial y elaborar estrategias y planes de
accin para lograrlo.
La primera de estas conferencias se convoc en Mxico D.F. en 1975 para que coincidiera con el Ao Internacional
de la Mujer. Se pretenda recordar a la Comunidad Internacional que la discriminacin contra la mujer segua siendo
un problema grave en todo el mundo, con mayor o menor impunidad. Tras ella, y comprobada la gravedad y magni-
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Segn los documentos y su procedencia, se emplean diferentes denominaciones para referirse a esta violencia: violencia con-
tra las mujeres, violencia de gnero, violencia basada en el gnero, violencia machista, etc. En este documento se emplear
violencia basada en el gnero puesto que deja claro y explcito que son las desigualdades vinculadas al gnero las que estn
en su origen
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Formacin Continuada a Distancia
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tud del problema, se proclam el Decenio de las Naciones Unidas para la Mujer (1975-1985), y se identificaron tres
objetivos de trabajo bsicos: eliminacin de la discriminacin por razn de gnero, integracin y plena participacin
de las mujeres en el desarrollo de las naciones y bsqueda de la contribucin cada vez mayor de las mujeres en el
fortalecimiento de la paz mundial. Esta Conferencia dio lugar al establecimiento del Instituto Internacional de Investi-
gacin y Capacitacin para la Promocin de la Mujer (INSTRAW) y del Fondo de Desarrollo de las Naciones Unidad
para la Mujer (UNIFEM).
Un ao antes de la segunda Conferencia Mundial celebrada en Copenhague en 1980, se aprob la Convencin so-
bre la Eliminacin de todas las Formas de Discriminacin contra la Mujer (CEDAW).
Esta segunda conferencia estableci tres esferas en las que era indispensable adoptar medidas concretas y fijar obje-
tivos precisos: igualdad de acceso a la educacin, igualdad de acceso al empleo y accesibilidad a los servicios de
atencin a la salud.
Cinco aos ms tarde, en Nairobi (1985), se comprob como, a pesar de todos los esfuerzos, los objetivos de la Se-
gunda Mitad del Decenio de Naciones Unidas para la Mujer no se haban alcanzado, lo que oblig a adoptar un nue-
vo enfoque, reconociendo que la igualdad de las mujeres, lejos de ser una cuestin aislada, abarcaba todas las esferas
de la actividad humana. Por tanto, para lograr las metas y los objetivos planteados era imprescindible contar con la
perspectiva y la participacin activa de las mujeres en todas las cuestiones, no slo en las relativas a ellas.
Por ltimo, la IV Conferencia Mundial, celebrada en Beijing en 1995, represent un hito fundamental en la lucha
por la igualdad y la erradicacin de la violencia de gnero. En ella se explicit algo que, no por ms obvio, era menos
ignorado: que los derechos de las mujeres son derechos humanos. Por otra parte, se centr el debate en el concepto
de gnero, reconociendo la necesidad de una reevaluacin de toda la estructura social y de las dinmicas propias en
las relaciones entre mujeres y hombres a la luz de este concepto.
En esta Conferencia se aprob por unanimidad la Declaracin y la Plataforma de Accin de Beijing, identificndose
en ella doce esferas de especial preocupacin que exigan la adopcin de medidas concretas por parte de los gobier-
nos y de la sociedad civil: las mujeres y la pobreza; la educacin y la capacitacin de las mujeres; las mujeres y la sa-
lud; la violencia contra las mujeres; las mujeres y los conflictos armados; las mujeres y la economa; la participacin
de las mujeres en el poder y la adopcin de decisiones; los mecanismos institucionales para el adelanto de las muje-
res; los derechos humanos de las mujeres; las mujeres y los medios de comunicacin; las mujeres y el medio ambien-
te; los derechos de las nias.
Al aprobar la Plataforma de Accin de Beijing los gobiernos se comprometan a incluir de manera efectiva una di-
mensin o perspectiva de gnero en todas sus instituciones, polticas, procesos de planificacin y de adopcin de de-
cisiones. Esto significaba que, antes de que se adoptaran las decisiones o se ejecutaran los planes, se debera hacer un
anlisis de sus efectos sobre los hombres y las mujeres, y de las necesidades de ellos y ellas. De ah surgir tambin el
concepto de transversalidad (mainstreaming). En los aos posteriores se han hecho tres revisiones de esta IV Conferen-
cia: Beijing + 5, Beijing + 10, Beijing + 15, y, la ltima por el momento, Beijing +20 en 2015.
Cabe, adems, sealar que el principio de igualdad y la erradicacin de la violencia contra las mujeres han pasado a
formar parte de los objetivos de la ONU y sus diferentes agencias, incorporndose, por ejemplo a los denominados
Objetivo de Desarrollo del Millenio (ODM), que abarcaban acciones hasta 2015, y, posteriormente, a los Objetivos
de Desarrollo Sostenible (ODS), planteados a partir de esa fecha. Adems, las diferentes agencias encargadas de estos
temas pasaron, a partir de 2010, a fusionarse bajo la denominacn de ONU-Mujeres, que tiene entre sus objetivos
prioritarios, precisamente, la erradicacin de la violencia contra las mujeres.
Hecha esta introduccin, a continuacin vamos a recordar unas primeras definiciones sobre el concepto de violen-
cia contra las mujeres y algunas de sus caractersticas ms importantes.
La intervencin teraputica desde una perspectiva de gnero ser abordada de manera ms especfica en apartados
posteriores.
LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES Y LA VIOLENCIA DE GNERO

La Declaracin sobre la Eliminacin de la Violencia contra la Mujer (Res. A.G. 48/104, ONU, 1994) define esta vio-
lencia como:
todo acto de violencia basado en el gnero que tiene como resultado posible o real un dao fsico, sexual o
psicolgico, incluidas las amenazas, la coercin o la privacin arbitraria de la libertad, ya sea que ocurra en la
vida pblica o en la vida privada.
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Esta violencia incluira:

la violencia fsica, sexual y psicolgica en la familia, incluidos los golpes, el abuso sexual de las nias en el ho-
gar, la violencia relacionada con la dote, la violacin por el marido, la mutilacin genital y otras prcticas tradi-
cionales que atentan contra la mujer, la violencia ejercida por personas distintas del marido y la violencia
relacionada con la explotacin; la violencia fsica, sexual y psicolgica al nivel de la comunidad en general, in-
cluidas las violaciones, los abusos sexuales, el hostigamiento y la intimidacin sexual en el trabajo, en institucio-
nes educacionales y en otros mbitos, el trfico de mujeres y la prostitucin forzada; y la violencia fsica, sexual
y psicolgica perpetrada o tolerada por el Estado, dondequiera que ocurra.
Como seal Noeleen Heyzer (2000) en su calidad de directora ejecutiva de UNIFEM durante el Foro Mundial con-
tra la Violencia hacia las Mujeres celebrado en Valencia en noviembre de 2000, esta Declaracin marc un hito his-
trico por tres razones bsicas:
a) En primer lugar porque, como se ha comentado anteriormente, coloc a la violencia contra las mujeres en el marco
de los Derechos Humanos, explicitando que las mujeres tienen derecho a disfrutar de los derechos y libertades fun-
damentales, a que stos sean protegidos y que las diferentes formas de violencia contra las mujeres son violaciones
de los derechos humanos. Es decir, se reconoci de forma explcita y sin ambages que los derechos de las mujeres
son derechos humanos y que la violencia ejercida contra las mujeres por el hecho de serlo es una violacin de esos
derechos.
b) En segundo lugar, porque ampli el concepto de violencia contra las mujeres, incluyendo tanto la violencia fsica,
psicolgica o sexual, como las amenazas de sufrir violencia, y tanto en el contexto familiar, como de la comunidad
o del estado (se incluye por tanto la violencia ejercida por la pareja, en el lugar de trabajo, en la comunidad, el el
contexto blico, etc.). De este modo, las diferentes formas de violencia contra las mujeres quedaron claramente in-
cluidas dentro de esta definicin que se constituye como marco general para su anlisis. Esta Declaracin nos ofre-
ce, por tanto, una definicin amplia e inclusiva.
c) En tercer lugar, porque resalt que se trata de una forma de violencia basada en el gnero, de modo que el factor
de riesgo para padecerla es precisamente ser mujer. As, hablaremos de violencia contra las mujeres para hacer re-
ferencia a aquellas formas de violencia que son ejercidas por los varones contra las mujeres por el hecho de serlo y
por la posicin social que ocupan en funcin de su condicin de mujeres en la sociedad patriarcal en la que vivi-
mos (de subordinacin al padre cuando son nias, de subordinacin al marido cuando se casan, ), es decir, que
son ejercidas en razn de los condicionantes que introduce el gnero (roles y posicin social subordinada en el ca-
so de las mujeres, roles y posicin social dominante en el caso de los varones).
Por lo que se refiere a la violencia contra las mujeres en la pareja, como ya se ha avanzando anteriormente, en Espa-
a, la LO 1/2004 la denomina violencia de gnero, y recoge tanto la idea de que se trata de un problema ligado al he-
cho de ser mujer, como la idea de que estamos frente a un problema social. Cabe remarcar que otras formas de
violencia internacionalmente reconocidas como violencia basada en el gnero (como el acoso sexual, los delitos con-
tra la libertad sexual, la mutilacin genital, el trfico de mujeres, la violencia relacionada con la dote, etc.) no estn
contempladas en esta ley. Esto ha suscitado algunas polmicas, entre otras cosas por las dificultades que puede gene-
rar para la visibilizacin y la intervencin en otras formas de violencia (Coll, Garca, Maas y Navarro, 2008; Cubells,
Calsamiglia y Albertn, 2010; Marugn, 2015).
Aunque esas otras formas de violencia (como el acoso sexual o las agresiones sexuales) s son consideradas en Espa-
a como delitos, su definicin y tratamiento se hace en virtud de otras leyes (como el Cdigo Penal o la LO 3/2007
para la Igualdad Efectiva entre Mujeres y Hombres, que incide de modo particular en la definicin y actuacin ante el
acoso sexual en el mbito laboral).
Sin embargo, este abordaje no es tan amplio, especfico y exhaustivo como el que se hace en el caso de la LO
1/2004. Por ello, se han realizado diversos intentos de modificar esta ley para ampliar la definicin que ofrece y, ade-
cuarse as al marco normativo internacional actual, como el denominado Convenio de Estambul (Consejo de Europa,
2011), ratificado por Espaa en 2014. Cabe resaltar que estos intentos son ya una realidad en algunas Comunidades
Autnomas (como Andaluca, Catalua o Baleares2) en las vigentes de leyes autonmicas que incluyen las diferentes
formas de violencia contra las mujeres.
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Un listado exhaustivo y actualizado de la legislacin nacional y autonmica sobre el tema est disponible en:
http://www.cop.es/index.php?page=GT-PsicologiaIgualdadGenero-Documentacion
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Pero, como ya apuntamos anteriormente, en el marco de este texto, de entre todas las formas posibles de violencia
contra las mujeres, vamos a centrarnos especficamente en la denominada violencia de gnero, esto es, en aquella
violencia que padecen las mujeres a manos de sus compaeros o ex compaeros sentimentales, ya que, en general,
y tambin en nuestro contexto social es la ms frecuente (FRA, 2014; OMS, 2013; ONU, 2006) y, por tanto, la que re-
quiere de mayor intervencin por parte de profesionales de la psicologa (Harway, 2002).
De hecho, la revisin sistemtica de datos cientficos sobre su prevalencia, que recoge informacin de 141 estudios
llevados a cabo en 81 pases (OMS, 2013), mostr que casi un tercio (30%) de las mujeres de 15 o ms aos que han
tenido una relacin de pareja, han experimentado durante su vida violencia fsica y/o sexual a manos de su pareja
sentimental. Para Europa, este informe mostr prevalencias que oscilaran entre el 19,3% en Europa occidental y el
27,9% en Europa central. Y los resultados de un estudio para el que se entrevist a 42.000 mujeres de los 28 pases
miembros de la UE (FRA, 2014) mostr que, de entre todas las mujeres mayores de 15 aos que tenan o haban teni-
do una pareja sentimental, el 22% haban experimentado violencia fsica y/o sexual (el 8% a manos de su pareja ac-
tual, el 26% a manos de una pareja anterior).
Cabe recordar que esta violencia se refiere a las agresiones fsicas, psicolgicas o sexuales (Consejo de Europa,
2011; ONU, 2006). A modo de resumen, podemos decir que las agresiones fsicas comprenden cualquier acto no ac-
cidental que provoque o pueda provocar dao en el cuerpo de las mujeres (llegando hasta la muerte), incluyendo ac-
ciones tales como patear, morder, golpear con puos u objetos, dar palizas, emplear un arma, abofetear, empujar,
arrojar objetos, estrangular, etc. Las agresiones psicolgicas incluyen aquellos actos o conductas intencionadas que
producen desvalorizacin o sufrimiento en las mujeres, incluyendo ridiculizaciones, humillaciones, amenazas verba-
les e insultos, aislamiento social y/o econmico; celos, amenazas, destruccin o dao de propiedades personales, etc.
Las agresiones sexuales hacen referencia imponer a la mujer un contacto o prctica sexual contra su voluntad.
Es muy importante remarcar que, aunque las agresiones psicolgicas y sexuales no siempre tan fciles de visibilizar
como las fsicas, son igualmente dainas para el bienestar de quien las padece. De hecho, las agresiones psquicas o
emocionales mantenidas en el tiempo socavan la autoestima de las mujeres, produciendo daos, a veces irreparables,
y que pueden llegar a conducir a otras formas de muerte violenta, como el suicidio.
Hay que advertir, adems, que cuando trasciende un caso de maltrato, la vctima puede llevar aos sufrindolo.
Tambin es importante tener en cuenta que, si la violencia puede producirse en cualquier etapa de la historia de la
pareja, es en el momento de la ruptura y/o tras sta, cuando pueden alcanzar el mximo grado de peligrosidad (Wal-
ker, Shapiro y Gill, 2012).
Adems de la violencia explcita a la que nos venimos refiriendo, existe un maltrato al que podramos llamar de ba-
ja intensidad, que tambin ha sido denominado micro-violencia o micro-machismos (Bonino, 2005; Ferrer,
Bosch, Navarro, Ramis y Garca, 2008). Se trata, en este caso, de las prcticas de dominacin masculina en la vida
cotidiana, que incluyen un amplio abanico de maniobras interpersonales y que tienen como objetivo mantener el do-
minio y la supuesta superioridad sobre la mujer objeto de la maniobra, reafirmar o recuperar dicho dominio ante una
mujer que se rebela y resistirse al aumento de poder personal o interpersonal de la mujer o aprovecharse de dichos
poderes. Estos comportamiento son micro abusos y micro violencias y son efectivos porque el orden social im-
perante los ratifica, porque se ejercen reiteradamente hasta llevar a una disminucin importante de la autonoma de
las mujeres y porque muchas veces son tan sutiles que pasan inadvertidos para quien los padece y/o para quien los
observa.
Una ltima cuestin, pero no por ello menos importante, es que, adems de las mujeres, la violencia de gnero tiene
o puede tener efectos sobre la salud fsica, psicolgica y/o social de sus hijos e hijas afectndoles de muchos modos,
aspecto este de crucial importancia en el mbito de la atencin psicolgica (Consejo General de Colegios Oficiales de
Psiclogos, 2016) y que, de hecho, ha sido incorporado a las modificaciones legislativas ms recientes sobre el tema.
MODELOS EXPLICATIVOS PARA LA VIOLENCIA DE GNERO

Los modelos para tratar de explicar la violencia de gnero han ido evolucionando a lo largo del tiempo (Alencar-Ro-
drigues y Cantera, 2012; Bosch y Ferrer, 2002; Harway, 2002; Rodrguez-Mens y Safranoff, 2012).
As, a partir de la dcada de 1960 comenzaron a formularse modelos unicausales que consideraban la violencia
contra las mujeres en la pareja como producto de la enfermedad o el desorden psicolgico y buscaban su causa en
caractersticas individuales (biolgicas, psicopatolgicas y/o de personalidad), tanto del agresor como de la vctima.
Posteriormente, se desarrollaron modelos ms amplios y complejos, entre los que se incluyen modelo de tipo psicol-
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gico, como el del aprendizaje social, de los recursos, del intercambio, o de la transmisin intergeneracional de la vio-
lencia, por mencionar algunas; y tambin de tipo sociolgico. Entre estos ltimos destacan especialmente (Lawson,
2012): la denominada perspectiva de la violencia o el conflicto familiar, que entiende esta violencia una expresin
del conflicto dentro de la familia, de modo que puede ser considerada como un producto cultural derivado de aque-
llos factores sociales organizacionales que contribuyen al uso de la violencia en general, y sin relacin especfica con
el gnero; y la perspectiva terica feminista que entiende que la violencia que ocurre en la vida privada no es ajena al
control social, y la considera como violencia basada en el gnero, como un producto de los valores culturales patriar-
cales, como un mecanismo de control social para mantener la subordinacin de las mujeres respecto a los hombres.
Tomando en consideracin el carcter complejo de esta violencia (Heise, 1998), hay coincidencia en considerar que
su anlisis debe ser realizado desde modelos explicativos de tipo multicausal (Bosch y Ferrer, 2002; Harway, 2002;
Heise, 1998; ONU, 2006; Rodrguez-Mens y Safranoff, 2012). La caracterstica comn a estos modelos es que, aun-
que pueden diferir en la importancia que asignan a los diferentes factores individuales y sociales considerados, todos
ellos entienden esta violencia como un fenmeno complejo, que slo puede ser explicado a partir de la intervencin
de un conjunto de factores especficos, en el contexto general de las desigualdades de poder entre varones y mujeres,
en los niveles individual, grupal, nacional y mundial (ONU, 2006). Es decir, estos modelos no slo tomaran en consi-
deracin la existencia de mltiples factores que contribuyen a la gnesis y/o mantenimiento de esta violencia, sino
que consideran que el gnero y las relaciones de gnero desempean un papel clave en la violencia ejercida por los
hombres hacia las mujeres (APA, 1999), e incorporan la vinculacin de esta violencia con una sociedad dicotomizada
y estructurada desigualmente en funcin del gnero (Cabruja, 2004; Delgado, 2013), si bien la importancia que le
otorgan puede varias de unos modelos a otros.
De entre los disponibles, el modelo ecolgico integrado de Lori Heise (1998) constituye uno de los ms reconocidos
y utilizados como referente, tanto en diferentes documentos de anlisis internacionales (ONU, 2006; ONU - Mujeres,
2012; OPS, 2013) como en la investigacin cientfica desarrollada en el mbito de la salud (Vives, 2011). Este modelo
incorpora los principales hallazgos de la investigacin antropolgica, psicolgica y sociolgica, y, es multinivel, de
modo que permite la interaccin de factores, tanto entre los diferentes niveles como tambin en un mismo nivel, y
propone que, para prevenir la violencia, es necesario desarrollar intervenciones en los diferentes niveles. Adems, al
igual que otros modelos sobre este problema, es probabilstico, esto es, considera que hay una serie de factores de
riesgo que aumentan la probabilidad de ocurrencia de esta violencia. Segn este modelo, los factores asociados a la
ocurrencia de violencia contra las mujeres en la pareja seran los siguientes:
a) Factores que actan en el marco sociocultural (macrosistema), incluidas las normas que otorgan a los varones con-
trol sobre el comportamiento de las mujeres, la aceptacin de la violencia como forma legtima de resolver conflic-
tos, una nocin de la masculinidad vinculada a la dominacin, el honor o la agresin, o unos roles de gnero
rgidos.
b) Factores que actan en el marco comunitario (exosistema), incluidas la pobreza, una posicin socioeconmica in-
ferior o el desempleo, la relacin con compaeros delincuentes, o el aislamiento social y familiar de las mujeres.
c) Factores que actan en el marco familiar (microsistema), incluidos los conflictos de pareja, el control masculino de
los bienes y de las decisiones en la familia, o la disparidad en cuanto a edad o educacin entre los cnyuges.
d) Factores que actan en el mbito individual (historia personal), incluidos ser hombre, haber presenciado episodios
de violencia de pareja en la infancia, padre ausente o que rechaza a sus hijos, haber experimentado abusos en la
infancia, o abuso de alcohol o sustancias, o la interiorizacin de los valores y roles tradicionales (superioridad del
hombre e inferioridad de la mujer).
An a pesar de su amplia difusin y de su indudable aportacin para una mejor comprensin de esta violencia, al
tratar de aplicar modelos como ste detectamos ciertas dificultades, particularmente en lo relativo a los mecanismos
explicativos para interrelacionar los diferentes elementos que incluye y a la indefinicin en cuanto a cul es la impor-
tancia o el peso relativo de cada uno de esos elementos en la gnesis de la violencia contra las mujeres en la pareja.
Precisamente las dificultades para predecir esta violencia han hecho que muchos/s investigadores/as hayan seguido
empleando modelos de carcter unidimensional o lineal (Harway, 2002), aunque recientes anlisis (Heise y Katsa-
dam, 2015) tratan de paliar algunos de estos dficits.
En este contexto, a partir del marco interpretativo que proporcionan las investigaciones realizadas desde los Estudios
de las Mujeres, Feministas y de Gnero (EMFG), y en la lnea de desarrollar modelos ecolgicos, complejos y multiva-
riados, que, adems del patriarcado, incluyeran otros elementos explicativos, formulamos una propuesta explicativa
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propia a la que hemos denominado Modelo Piramidal (MP) y que consta de cinco escalones o niveles: el sustrato pa-
triarcal, los procesos de socializacin diferencial, las expectativas de control, los eventos desencadenantes y el estalli-
do de la violencia.
El Modelo Piramidal
A modo de ejemplo, a continuacin presentaremos un breve resumen del Modelo Piramidal forumulado (para un
anlisis ms detallado del modelo y las evidencias que lo sustentan, pueden consultarse, entre otros: Bosch y Ferrer,
2013; Bosch et al., 2013).
Por lo que se refiere a sus principales caractersticas:
a) Se plantea como un modelo ecolgico-multicausal:
4 Como un modelo ecolgico, en tanto en cuanto parte de considerar el desarrollo humano como una progresiva
acomodacin entre un ser humano activo y sus entornos inmediatos (tambin cambiantes), en un proceso que, ade-
ms, se halla influenciado por las relaciones que se establecen entre estos entornos y los contextos de mayor alcan-
ce en los que stos estn incluidos.
4 Como un modelo multicausal, en tanto en cuanto incorpora mltiples causas explicativas, si bien, teniendo en con-
sideracin las premisas descritas anteriormente, se parte de que el sistema social patriarcal y la ideologa que lo sus-
tenta estaran en la base de la violencia contra las mujeres.
b) Dado este sustrato, y al entender que todos los tipos de violencia contra las mujeres tienen una raz comn (la ideo-
loga patriarcal), se alimentan de las mismas creencias desvalorizadoras de lo femenino y se justifican con los mis-
mos argumentos, se formula como un modelo que podra ser aplicable a todas estas violencias (y, en este sentido,
podra considerarse como universal). Se trata de un planteamiento similar al que adopta la OMS, que emplea un
modelo ecolgico como marco explicativo para los diferentes tipos de violencia (OPS, 2013).
Cabe remarcar que, por el momento, los desarrollos y anlisis realizados en torno al Modelo Piramidal han sido he-
chos tomando la violencia contra las mujeres en la pareja, si bien la pretensin es extenderlo, posteriormente, a
otras formas de esta violencia.
c) Se plantea como un modelo que pretende ser exhaustivo, amplio y completo, esto es, que pretende abarcar todos
aquellos aspectos que se saben relevantes y son comunes a los diferentes tipos de violencia contra las mujeres.
d) Se propone como un modelo sencillo (que no simple), que utiliza los mnimos elementos posibles, tanto sociales y
culturales, como individuales, en un intento de ofrecer claves lo ms bsicas posible, que permitan el acercamiento
a una realidad compleja.
e) Se centra en factores explicativos clave, que ordena y jerarquiza, estableciendo una diferenciacin entre los ele-
mentos causales o determinantes y aquellos otros
que seran desencadenantes o precipitantes. FIGURA 1
REPRESENTACIN GRFICA DEL MODELO PIRAMIDAL
f) Se incorporan mecanismos (los procesos de filtra-
je o procedimientos de rechazo de los privilegios
de gnero) para profundizar en los mecanismos
que diferencian a los agresores de los no agreso-
res, con la intencin de visibilizar que, aun ha-
biendo compartido los mismos contenidos
durante los procesos de socializacin y recibido
los mismos mandatos, algunos varones ejercen
violencia contra las mujeres mientras la mayora
no lo hace.
g) Se enmarca en una tradicin explicativa que uti-
liza la pirmide como referente, y que incluye,
por citar algunos, modelos como la jerarqua de
necesidades humanas de Abraham Maslow o el
modelo piramidal de desarrollo de Benjamin B.
Lahey y Rolf Loeber para analizar la conducta
disruptiva en la infancia y la adolescencia. Nota: Imagen elaborada por Virginia Ferreiro Basurto, tcnica del grupo de investigacin Estudios de
Gnero de la UIB
En el caso del Modelo Piramidal, esta forma pira-
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midal permite no slo representar el encaje de los diferentes elementos que se incluyen en el modelo, sino tambin
visibilizar la existencia de un sustrato comn que, paulatinamente (y gracias a los procesos de filtraje), va siendo
abandonado por una mayora.
En definitiva, el Modelo Piramidal incluye muchos de los elementos presentes en otros modelos multicausales pre-
vios y aporta, adems, algunas claves de anlisis complementarias. Tiene una estructura piramidal y consta de cinco
etapas o escalones (cuatro de ellos constituyen los mecanismos explicativos de la violencia (sustrato patriarcal, proce-
sos de socializacin, expectativas de control y eventos desencadenantes) y el quinto sera, propiamente, el estallido
de la violencia contra las mujeres, en cualquiera de sus diferentes formas), ms un proceso, al que hemos denomina-
do de filtraje.
En este marco, la violencia se gestara en un proceso de escalada de los agresores a travs de estas etapas, y el pro-
ceso de filtraje, por su parte, visibilizara a aquellos varones que, aunque han vivido el mismo sustrato patriarcal y han
estado expuestos a similares procesos de socializacin, deciden no ejercer esta violencia en ninguna de sus formas.
Por lo que se refiere al primer escaln (sustrato patriarcal), este modelo parte de la premisa de que el patriarcado de-
signa un orden social universal (en el que los varones tienen el poder y unos privilegios de los que las mujeres no dis-
frutan y en el que la familia se constituye como la unidad fundamental), y se asienta sobre una ideologa (o conjunto
de actitudes y creencias) que lo legitiman y lo mantienen. As, la ideologa patriarcal constituira el primer nivel, el
sustrato sobre el que se asentara y legitimara la violencia contra las mujeres. Esta ideologa tendra los siguientes
componentes bsicos:
4 El sexismo, o actitud hacia una persona por el hecho de que sta sea hombre o mujer, que puede adoptar diversas
formas, desde la misoginia, como mxima expresin del sexismo hostil, hasta el sexismo benvolo, moderno, o ne-
osexismo. Desde el Modelo Piramidal se considera que el sexismo y la misoginia constituiran la clave explicativa
fundamental para la violencia contra las mujeres y un elemento comn y caracterstico de los maltratadores.
4 La legitimidad de la desigualdad de gnero que se refiere a justificar, a partir de la supuesta inferioridad femenina
que viene dada por naturaleza, una estructura social (patriarcal) en la que los hombres tienen ms poder y privile-
gios que las mujeres, la subordinacin de las mujeres, y las desigualdades entre unos y otras (divisin sexual del tra-
bajo, roles sociales diferenciados, etc.). En la pareja esto se traducira en un conjunto de creencias que legitiman el
poder y la autoridad de los maridos sobre sus cnyuges.
4 La legitimidad de la violencia contra las mujeres, que hace referencia a justificar el uso de la violencia contra quie-
nes no respetan la autoridad masculina.
El segundo nivel del Modelo Piramidal (denominado procesos de socializacin diferencial) hace referencia a la difu-
sin de la ideologa patriarcal. Concretamente, los constructos bsicos relevantes en el marco de este modelo explica-
tivo mediante los cuales se articulara la difusin de dicha ideologa durante el proceso de socializacin seran los
siguientes:
4 Los mandatos de gnero tradicionales, esto es, las normas de comportamiento que se derivan de la ideologa pa-
triarcal y que, desde ella, se consideran como adecuadas y apropiadas para varones y mujeres (en qu consiste ser
un hombre masculino y una mujer femenina).
4 Estos mandatos tendran su corolario en la denominada ideologa de gnero tradicional, y una fuerte vinculacin
con modelo de amor imperante.
La ideologa de gnero es el conjunto de creencias que las personas poseemos sobre cules son los roles, y compor-
tamientos considerados apropiados para varones y mujeres (por razn de su sexo) y sobre las relaciones que unos y
otras deben mantener entre s. Esta ideologa se concibe como una dimensin cuyos extremos pueden etiquetarse
como ideologa de gnero tradicional vs. ideologa de gnero feminista igualitaria. La ideologa de gnero tradi-
cional supone asumir y validar los mandatos de gnero tradicionales y se caracteriza por enfatizar las diferencias
sexuales o biolgicas entre varones y mujeres y, consecuentemente, la necesidad de una estricta diferenciacin de
roles y mbitos para unas y otros: como consecuencia de considerar a las mujeres como seres dbiles y necesitados
de proteccin, se las relega a los roles de esposa, ama de casa y madre (mbito privado); como consecuencia de
considerar a los varones como seres fuertes con autoridad y protectores, se les asignan roles de proveedor, vincula-
dos a la toma de decisiones y la esfera pblica.
Por su parte, el modelo de amor romntico hace referencia a qu significa enamorarse, qu sentimientos se consi-
deran apropiados y cules no, cmo debe ser la relacin, y qu papel ha de desempear el amor en nuestras vidas.
Adems, incluye una serie de mitos y creencias irracionales al respecto, como, por ejemplo, que el nico requisito
FOCAD
9
para alcanzar la felicidad es tener a la otra persona, que cada miembro de la pareja tiene capacidad para satisfacer
completamente todas las necesidades del/la otro/a, que existe la media naranja, etc. En este sentido, cabe recor-
dar que el amor no es una experiencia neutra sino fuertemente generizada, de modo que los mandatos de gnero
condicionaran de forma diferencial tanto la eleccin del objeto de amor, como la centralidad del amor y la pareja
en nuestras vidas (central y de sumisin y renuncia para el mandato de gnero tradicional femenino, y perifrico y
de dominio para el masculino).
El tercer escaln del Modelo Piramidal tiene que ver con las expectativas de control de los varones sobre las muje-
res. Concretamente, se plantea que aquellos varones que asumen como propia y no cuestionan la ideologa de gnero
tradicional ni sus fundamentos y que asumen los mandatos de gnero tradicionales creen tener unos derechos (expec-
tativas de control) sobre las mujeres (y sobre su pareja en particular, en el caso del maltratador), que consideran vli-
dos y legtimos y se comportan en consecuencia, es decir, esperan mantener el control sobre ellas, sobre sus vidas,
sus cuerpos, su sexualidad, sus amistades, su economa, etc. A esto se suma el hecho de que una relacin de pareja
basada en los mitos del amor romntico supone un riesgo aadido de crear falsas expectativas sobre lo que es o ha de
ser la pareja.
Por lo que se refiere a los eventos desencadenantes, las expectativas de control se dispararan y/o materializaran an-
te ciertos eventos desencadenantes que constituiran el cuarto escaln del Modelo Piramidal. En este contexto, deno-
minamos factores o eventos desencadenantes a aquellos fenmenos o acontecimientos que:
4 Pueden ser interpretados como indicios de que pueden perder el control por los varones que asumen como legti-
mas las expectativas de control sobre las mujeres. Se incluiran aqu circunstancias como que ellas traten de dedicar
su atencin y su tiempo a otras actividades o personas, que pongan en cuestin su autoridad, su poder o la legitimi-
dad de estos, etc.
4 Generan unas circunstancias favorables para exacerbar el control de los varones sobre las mujeres, ensalzando la
ideologa y/o los mandatos de gnero tradicionales, aumentando la permisividad hacia el uso de esta violencia, etc.
As, en el proceso de trnsito a lo largo de las diferentes etapas del Modelo Piramidal, aquellos varones que asumen
el mandato de gnero masculino tradicional (y la ideologa patriarcal subyacente), ante un evento (desencadenante)
que frustra sus expectativas de mantener un control sobre sus parejas y/o que refuerza (o ellos creen que refuerza) su
posicin, consideraran legtimo pasar a la accin y poner en prctica estrategias (que incluiran desde los celos hasta
la violencia en sus formas ms extremas) para recuperarlo o aumentarlo. Algunos trabajos empricos corroboraran la
existencia de una reaccin negativa hacia las mujeres (en forma de valoracin ms negativa y/o de incremento del se-
xismo) por parte de los varones en situaciones en las que se produce una prdida de poder o cuando son las mujeres
percibidas como difciles de controlar.
Los factores o eventos desencadenantes pueden ser de muy diversos tipos y darse tanto a nivel de macrosistema, co-
mo de exosistema, microsistema o de historia personal, por emplear la terminologa usada en otros modelos ecolgi-
cos. En el Modelo Piramidal, y teniendo en cuenta esa mayor o menor cercana con el individuo, los hemos
clasificado en:
4 Eventos desencadenantes personales: uso o abuso de alcohol u otras sustancias txicas, matrimonio, separacin, na-
cimiento de hijos/as, cambios en la situacin laboral, estrs, problemas econmicos, demandas de mayor autono-
ma por parte de la mujer, etc. Tambin el enamoramiento romntico (en tanto que materializacin del modelo de
amor romntico) podra constituir uno de esos factores o eventos desencadenantes ya que, al no poder cumplirse
(por su carcter mtico) sera un generador potencial de frustracin.
4 Eventos desencadenantes sociales: situaciones de crisis econmica, modificaciones legislativas, cambios de modelo
social, etc.
4 Eventos desencadenantes poltico-religiosos: integrismos, gobiernos ultra-conservadores, etc.
Cabe sealar que la fuerza o potencia de los factores o eventos desencadenantes puede variar de modo sustancial, de for-
ma que algunos de ellos (y, particularmente los de carcter social y poltico religioso) pueden llegar a ser tan intensos que
tengan consecuencias no slo sobre el comportamiento de los varones violentos sino sobre la sociedad en su conjunto.
Cabe sealar que algunos de estos eventos, y particularmente los de tipo personal, fueron en su momento considera-
dos como causas de la violencia de gnero en los modelos unicausales de corte psiquitrico.
A modo de resumen, puede decirse que, aunque la lista de posibles eventos desencadenantes es amplia y variada, el
elemento clave subyacente a todos ellos desde el punto de vista del Modelo Piramidal es que, o bien desatan el mie-
do del agresor a perder el control sobre ella (o ellas), o bien lo legitiman para ejercerlo con ms fuerza.
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Por lo que se refiere al estallido de la violencia, desde el Modelo Piramidal se entiende que, aquellos varones que
hayan recorrido los diferentes niveles sin cuestionarlos, llegaran al ltimo y deplegaran una serie de estrategias (de
violencia psicolgica, fsica, econmica, sexual, etc.), dando origen a las importantes cifras de incidencia y prevalen-
cia de violencia contra las mujeres en la pareja mencionadas previamente.
Adems de los niveles descritos, el Modelo Piramidal incorpora un mecanismo o proceso de filtraje para incorporar
al anlisis la visisibilizacin de los varones que eligen no ejercer la violencia, decisin que puede darse en cualquiera
de los escalones mediante un proceso de toma de conciencia y toma de decisin por parte de ellos (Bosch y Ferrer,
2013).
LA VIOLENCIA DE GNERO COMO FENMENO SOCIAL: EL CASO DE ESPAA

Aunque la violencia de gnero no es un fenmeno nuevo, en los ltimos aos, como ya se ha sealado en apartados
anteriores, se ha desarrollado un proceso de denuncia, discusin, visibilizacin y toma de conciencia social sobre es-
te grave problema y sobre sus efectos devastadores, proceso en el que, no debemos olvidar, ha tenido mucho que ver
el movimiento feminista y los grupos de mujeres. En trabajos previos (Bosch y Ferrer, 2000; Ferrer y Bosch, 2006) ana-
lizamos detenidamente este proceso. Resumiremos ahora algunas de las principales ideas que nos pueden ayudar a
comprenderlo.
Como seal Miguel Clemente (1997), una de las definiciones ms completas y rigurosas de problema social es la
de Sullivan y cols. (1980) segn la cual existe un problema social cuando un grupo de influencia es consciente de
una condicin social que afecta sus valores, y que puede ser remediada mediante una accin colectiva (p.10).
Desde el momento en que la violencia contra las mujeres rompe las barreras de la impunidad domstica y es consi-
derada como un problema social, y por tanto, debe ser tratada como tal, arbitrndose las medidas necesarias por parte
de los diferentes poderes pblicos, los retos que se plantean tambin van siendo cada vez ms complejos.
Si el primer paso fue visibilizarla, ste debe ir acompaado irremediablemente de aquellas estrategias de proteccin
y atencin que den a las vctimas la seguridad suficiente para decidirse a salir del laberinto y pedir ayuda. Aun as, es-
te tipo de violencia sigue siendo considerado un delito en cierta medida oculto, por cuanto el nivel de denuncia dista
mucho de ser el espejo real de la incidencia del mismo. Se calcula que las denuncias representan entre un 10 y un 30
% de los casos reales. Prueba de ello es que en el caso de agresin con resultado de muerte, el porcentaje de vctimas
mortales que no haban denunciado a su agresor es, lamentablemente, muy alto, situndose en torno al 75% (Ferrer y
Bosch, 2016).
En el caso del Estado Espaol, la Ley Orgnica 1/2004 de Medidas de Proteccin Integral contra la Violencia de G-
nero, anteriormente mencionada, representa, de hecho, la culminacin de todo un largo proceso de toma de concien-
cia social, siendo un instrumento muy valioso para la lucha contra esta lacra social, aunque precisamente por ser una
ley pionera y muy ambiciosa, su desarrollo est siendo lento y costoso.
Sin ser ste el lugar ms adecuado para extenderse en un anlisis detallado sobre el tema, s cabe comentar algunas
particularidades de esta ley, especialmente en aquello que ms nos atae en cuanto a la participacin de la psicologa
y las/os psiclogas/os en su desarrollo e implementacin.
Entre ellas destaca, de modo especial, el hecho de que incide tanto en lo que sera el tratamiento y la proteccin de
las vctimas como en lo que sera la prevencin.
Por lo que se refiere al tratamiento y proteccin, se remarca tanto la necesidad de intervenir en el mbito de lo jur-
dico, como en los mbitos social, laboral o sanitario. En ese sentido, y de acuerdo con su propia denominacin, esta
ley recoge de modo explcito el hecho de que las mujeres que han padecido violencia en el marco de la pareja (y sus
hijos e hijas) han de recibir una proteccin INTEGRAL que abarque todos los aspectos del problema y que permita su
recuperacin fsica y psicolgica y tambin su plena reincorporacin a la vida social. Igualmente, esta ley contempla
como una de las herramientas para la intervencin en materia de violencia de gnero la aplicacin de programas para
rehabilitacin de los maltratadores.
Por lo que se refiere a la prevencin, esta ley aborda tanto lo que sera la necesidad de cambios educativos (en todos
y cada uno de los niveles del sistema educativo) como lo que sera la sensibilizacin del conjunto de la sociedad so-
bre el problema de la violencia contra las mujeres en la pareja.
En definitiva, podemos decir que, aunque pueda tener aspectos mejorables, se trata de una ley que propone un
abordaje verderamente integral de la violencia de gnero. Esta, que es una sus ms importantes virtudes es, al
mismo tiempo, uno de sus principales hndicaps, en tanto en cuanto propone objetivos cuyo cumplimiento slo
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podr verse logrado a largo plazo y slo si se invierten en su desarrollo los recursos pertinentes y necesarios. To-
do ello hace que sus efectos resulten difciles de evaluar y, al tiempo, facilita que se convierta en blanco de crti-
cas (muchas veces interesadas).
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Ficha 1.
La perspectiva de gnero en la intervencin psicolgica
Tal y como se apunta en el Manual de recomendaciones de buenas prcticas. Psicologa e igualdad de gnero, re-
cientemente publicado por el Consejo General de Colegio Oficiales de Psiclogos (2016), el abordaje desde el gne-
ro constituye un reto para cualquier profesional de la salud mental, ya que se convierte en una obligacin tica (p. 5).
Tomando esta idea como punto de partida, a continuacin analizaremos qu es y a qu se refiere ese abordaje des-
de el gnero (tambin denominado enfoque de gnero o perspectiva de gnero), para, a continuacin, ofrecer aque-
llas claves que permiten realizar ese abordaje en el mbito de la intervencin psicolgica.
LA PERSPECTIVA DE GNERO
La perspectiva de gnero (tambin denominada enfoque de gnero, visin de gnero o mirada de gnero) se refiere,
segn el documento 100 palabras para la igualdad. Glosario de trminos relativos a la igualdad entre mujeres y hom-
bres (Comisin Europea, 1998), a tomar en consideracin y prestar atencin a las diferencias y desigualdades entre
mujeres y hombres en cualquier actividad o mbito dados de una poltica.
De un modo ms general, podemos decir que esta perspectiva supone una visin crtica, explicativa y alternativa,
que proviene del feminismo, y que genera un marco de anlisis aplicable a cualquier actividad o mbito del devenir
social, de la investigacin y/o de las polticas pblicas (Pacto Mundial de Naciones Unidas, 2010). As, aplicar la
perspectiva de gnero supone analizar y evaluar cmo las mujeres y los hombres influyen y se ven influidas/os de ma-
nera diferente y diferenciada por las polticas, los programas, los proyectos y las actividades y, para ello, se tienen en
cuenta la socializacin de gnero, los roles de gnero, las relaciones y necesidades sociales y econmicas, la divisin
sexual del trabajo, el acceso diferencial a los recursos, las relaciones de poder, as como otras limitaciones y oportuni-
dades impuestas por la sociedad, la cultura, la edad, la religin y/o la etnia, a hombres y mujeres.
Dado el modo en que se distribuye el poder en la mayora de sociedades, las mujeres habitualmente tienen menos
acceso y control sobre los recursos y menos probabilidades de intervenir en la adopcin de decisiones, lo que, en la
mayora de situaciones y circunstancias, pone en desventaja a las mujeres. As, realizar un anlisis desde una perspec-
tiva de gnero suele poner de relieve los problemas de las mujeres, las desigualdades que las afectan, y las limitacio-
nes a las que se enfrentan; pero, tambin pueden revelar problemas especficos con los que se enfrentan los hombres
debido a la construccin social de los roles masculinos.
En el mbito de las ciencias de la salud, aplicar esta perspectiva implica identificar, analizar y ayudar a actuar sobre
las desigualdades que surgen debido a los diferentes roles de las mujeres y los hombres o a las desiguales relaciones
de poder entre ellos y ellas, y sobre las consecuencias de estas desigualdades en sus vidas, su salud y su bienestar
(OMS, 2002). As, en este mbito se entiende que el gnero (y las relaciones de gnero) constituyen un (importante)
determinante social de la salud.
Tomando como orientacin las propuestas sobre las posibles alternativas a la hora de incorporar (o no) esta perspec-
tiva a la investigacin (Caprile, 2012; Comisin Europea, 2009), podemos sealar que habra tres modos posibles de
hacerlo que seran tambin aplicables al mbito de la intervencin:
4 Realizar investigacin o intervencin ciegas al gnero o ceguera de gnero (gender blindness), es decir, no tener en
cuenta la dimensin gnero como categora significativa para el abordaje e interpretacin de los problemas de in-
vestigacin o para la intervencin. Esto puede ocurrir por falta de formacin, por considerar que el gnero no est
relacionado con ese problema, o por otro tipo de razones (como las posibles resistencias a asumir este punto de vis-
ta). Ciertamente, sean cuales sean las razones para ello, lo cierto es que es difcil imaginar algn problema de inves-
tigacin o mbito de intervencin en el que el gnero no desempee un papel (y menos en el mbito de las
ciencias sociales y de la salud).
4 Realizar investigacin o intervencin sensibles al gnero, es decir, tomar esta categora en consideracin de modo
sistemtico a lo largo de todo el proceso investigador o de toda la intervencin.
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4 Realizar investigacin o intervencin especficas de gnero, es decir, convertir el gnero en el propio objeto de es-
tudio.
En relacin con esta cuestin, suscribiramos el apunte de la Comisin Europea (2009), cuando seala que la inves-
tigacin de calidad es sensible al gnero (p. 12), y extenderamos tambin esta apreciacin al caso de la intervencin.
Finalmente, cabe remarcar que adoptar una perspectiva de gnero supone, de facto y como ya se ha sealado, si-
tuarse en una posicin crtica. Sin embargo, esto no siempre es as, y, de hecho, no es infrecuente encontrar trabajos
que, aunque supuestamente estn realizados desde este enfoque, lo desnaturalicen, o bien desvinculndolo de sus
orgenes feministas, o bien tomndolo en consideracin como herramienta de trabajo, pero no como el motor para la
transformacin social que realmente es.
LA INTERVENCIN PSICOLGICA EN CLAVE DE GNERO

En general, la psicoterapia est conceptualizada como un trabajo personal para llevar a cabo un proceso de cambio,
en el que la persona es acompaada por otra, formada y adiestrada para tal cometido.
Es una dinmica compleja, por cuanto complejo es su objetivo, y, muy a menudo, la complejidad puede verse au-
mentada por elementos, no siempre conscientes, del o la profesional que puede transmitir sus propias creencias y pre-
juicios. Es desde esta posicin desde donde se establece con claridad que la formacin de terapeutas desde el punto
de vista tcnico, an siendo primordial, no contempla la diferente experiencia de hombres y mujeres en su recorrido,
siendo, a nuestro entender, fundamental la formacin desde una perspectiva de gnero, que complete y ofrezca las
herramientas necesarias para que esta intervencin sea realmente eficaz.
Desde el anlisis que ofrece la teora feminista, sabemos que no puede realizarse un abordaje teraputico a espaldas
de las tradiciones sociales y culturales que han conformado la visin del mundo de las mujeres, de los mitos y las cre-
encias que han sustentado concepciones errneas, as como de la doble moral con la que se evalan los comporta-
mientos, segn los realice un hombre o una mujer. Desde nuestro punto de vista, la psicoterapia tradicional no slo
no ha actuado sobre el sufrimiento, ofreciendo consuelo y alternativas renovadoras para las mujeres (en concreto nos
referimos a las mujeres vctimas de violencia de gnero), sino que, en ocasiones, ha actuado reforzando algunos mitos
y falsas creencias.
En nuestra opinin, la terapia de orientacin feminista en el mbito de la violencia de gnero ser aquella que, utili-
zando los instrumentos propios, parta de la evidencia de que la paciente es vctima no slo de un sujeto violento, sino
de una sociedad patriarcal que inculca la violencia como recurso legtimo del hombre para mantener el control sobre
su pareja, a la que, a su vez, considera obligada a la obediencia y la sumisin. De manera que, en muchas ocasiones,
la propia mujer tendr tan interiorizados los antivalores patriarcales, que vivir con sentimientos de fracaso y culpa-
bilidad su situacin, tendiendo a justificar al agresor y a buscar en ella misma las posibles explicaciones para las ex-
plosiones de ira de su compaero.
De acuerdo con esto, una primera caracterstica que deber tener esta psicoterapia es estar basada en un modelo ex-
plicativo comprehensivo multicausal (como el modelo de Heise, o el modelo piramidal, por ejemplo) que permita una
adecuada valoracin y conocimiento de todos los factores individuales, sociales y del contexto que explican la vio-
lencia contra las mujeres, huyendo de explicaciones y planteamientos simplistas centrados exclusivamente en la psi-
cologa individual (Goodman, Koss, Fitzgerald, Russo y Feita, 1993).
Otro aspecto relevante, y que se deriva de esa forma multicausal de entender el problema, es la conveniencia de tra-
bajar dentro de equipos multidisciplinares que puedan dar respuesta a las diferentes necesidades psicolgicas, sanita-
rias, legales, laborales, de vivienda, etc. que puedan tener estas mujeres y sus hijos/as y que permitirn, en su caso,
una recuperacin integral (Matud, Gutierrez y Padilla, 2004).
Por otra parte, deberemos tener en cuanta que, cuando una mujer que ha sido vctima de malos tratos explica su his-
toria (bien sea porque lo hace por primera vez, bien porque se ve obligada a revisar de nuevo acontecimientos suce-
didos tiempo atrs, ), puede reexperimentar el miedo, el dolor, la angustia, etc. que acompaaron a esos incidentes
siendo muy importante que el/la terapeuta sea sensible a esas emociones y facilite su expresin y canalizacin mien-
tras recoge la informacin (Walker, 1994).
Por otra parte, es tambin fundamental que las mujeres desnaturalicen y visibilicen la violencia que han sufrido
(Romero, 2004). As, son muchas las que han vivido relaciones abusivas sin ser conscientes de ello. Recordemos, en
este sentido, el concepto de tcnicamente maltratada que se acua en la macroencuesta del Instituto de la Mujer de
1999 para referirse a ellas (Alberdi y Matas, 2002). Entender que todo eso que han vivido no es normal, que no forma
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parte de las relaciones de pareja y que no ha sido responsabilidad de ellas, es el primer paso para superar su situa-
cin, para encontrar respuestas, para liberarse de los sentimientos de culpa y recuperar el control.
El o la terapeuta deber ser consciente de la complejidad del proceso por el que ha pasado la mujer vctima de vio-
lencia, slo de esa manera podr evitar planteamientos excesivamente simples y lineales que, lejos de dar soluciones,
puedan ser percibidos como una crtica soterrada o un cuestionamiento del comportamiento de la paciente. Recorde-
mos que cuando en una relacin de pareja va producindose un aumento progresivo de la violencia en forma de con-
trol, de cuestionamiento permanente, de intimidacin, de limitacin, de restricciones, cuando se van cuestionando y
criticando los gustos de la mujer, sus fuentes de apoyo externo (amistades, trabajo, familia...), etc., todo ello va minan-
do la autoestima, la autonoma e independencia de la vctima, rompiendo su auto-confianza y desempoderndola
(Walker, 2012).
Se trata de un proceso que ocurre progresivamente, que va construyndose de manera progresiva, en forma de esca-
lada. Todo ello lo va percibiendo la mujer, y junto con una primera reaccin ante los hechos (en forma de quejas, re-
criminaciones) puede empezar a interiorizar que estas actitudes, estos comportamientos por parte de su compaero,
son algo propio de la relacin de pareja, bien sea porque ya ha pasado el amor ms pasional de los primeros meses o
aos, o por las tensiones domsticas acumuladas (problemas laborales, econmicas etc.), puede tender a buscar algu-
na justificacin que la ayude a resituarse en este nuevo universo.
Conforme va aumentando la violencia, llegar un momento en el que el agresor percibe que tiene control, que tiene
dominio sobre la mujer, y se sentir seguro de lo que est haciendo; ya no duda tanto (ya no hay tanta fase de luna
de miel despus de la agresin) sino que ya sabe que su compaera est en una situacin de vulnerabilidad, de inde-
fensin, por lo tanto pasar a una actuacin violenta mucho ms manifiesta. Es cuando aparecen las agresiones fsicas
o psquicas ms graves; la intensidad es diferente (a veces ms intensa, a veces menos intensa, a veces se repiten ms,
otras se distancian en el tiempo...) pero ya son ataques fsicos en todas sus posibles manifestaciones, que ponen en
peligro, no slo la autoestima sino la propia vida de la mujer. Es decir que quien dijo que la amaba y quera compartir
la vida con ella se convierte en su peor enemigo. No nos debe extraar, por tanto, que la plena toma de conciencia y
la capacidad de reaccin pueda tardar en aparecer, y que lo prioritario sea la supervivencia (no lo confundamos con
pasividad tolerante).
Precisamente en este sentido, una de las situaciones socialmente ms incomprendidas y que frecuentemente desa-
lienta a las/os profesionales (servicios sociales, terapeutas, etc.) es la existencia de reiteraciones de relaciones de mal-
trato, ya sea porque la mujer vuelve con su pareja, o porque en sus nuevas relaciones se reinstauran las caractersticas
abusivas. La gravedad del tema radica en la perplejidad y el desaliento que provoca esta situacin en quienes rodean
a la mujer, que sucumben comnmente a la idea de que sta no tiene salida, que se busca su desgracia, y tambin en
la propia mujer que se culpabiliza y avergenza, reafirmando su creencia de que se merece su mala suerte, sea por
su falta de habilidad, porque es su destino, o porque as es la realidad a pesar de lo que se diga. Cerrndose con esta
argumentacin el anillo de la mansedumbre y de la aceptacin de lo inexorable, por parte tanto de la mujer, como
del sentir popular y de las/os proveedores de servicios.
Esta cuestin ha sido y sigue siendo tema de preocupacin en el mbito cientfico y ha dado lugar a teoras explicati-
vas de diferente tipo. Ante la pregunta por qu aguantan las mujeres? se han planteado diferentes modelos explicati-
vos: desde el punto de vista dinmico: Freud compulsin a la repeticin-, Anna Freud -identificacin con el agresor-,
y otros ms actuales y ms contrastados cientficamente como seran el modelo de la Indefensin Aprendida de Selig-
man (1981), El Sndrome de Estocolmo Domstico de Andrs Montero (2001) o el del ciclo de la violencia de Eleanor.
Walker (2012), aportando estos tres ltimos elementos novedosos para acercarnos ms a una situacin donde el mie-
do reina, la supervivencia se convierte en la mxima prioridad (la propia y las de los hijos e hijas) y la sensacin de
estupor y desconcierto nubla a menudo el entendimiento por cuanto es muy difcil aceptar que quien dice amarte y
no poder vivir sin ti, convierte tu vida en un infierno.
Por nuestra parte, consideramos al mecanismo de adherencia (relacionado con la apuesta amorosa realizada por la
mujer en el inicio de la relacin y el enorme coste emocional que representa la aceptacin del fracaso) el artfice de
la repeticin. Mecanismo que se articula bajo diferentes aspectos a lo largo de la relacin, algunos ejemplos seran:
4 La propia mujer no acepta lo que socialmente se percibe todava como un fracaso y es el hecho de haberse enamo-
rado de una persona que le hace dao, y persiste en su empeo de restituir la imagen que tena de l inicialmente,
con diferentes explicaciones que justifiquen la conducta actual.
FOCAD
4 La mujer se expone a la agresividad del otro haciendo de escudo ante los hijos, frente a la conviccin de que no
puede abandonar la relacin de pareja por sus dificultades generalmente econmicas, pero tambin de falta de am-
paro social o familiar, para iniciar una vida autnoma con ellos.
4 La mujer piensa que puede arreglar la situacin porque ella entiende al maltratador y sabe cul es el camino para
que cambie. O cree que es la responsable del arreglo de la situacin ya que ella es la culpable de la misma.
4 Muchas veces, el mantenimiento de la relacin puede venir determinado por la consideracin de sta como mal
menor frente a la posibilidad de que se produzca la muerte de ella y/o el suicidio de l (ambas cosas frecuentes
amenazas del violento) si la mujer tomara la determinacin de marcharse.
4 En ocasiones, el desamparo al que se ve sometida la mujer, porque la familia y amigos no pueden ayudarla o estn ya
cansados de hacerlo, por temor a no ser creda o por vergenza ante la situacin que sufre, la empujan a querer man-
tener la relacin e incluso a ocultar la situacin de abuso de la que sabe que, en ocasiones, se le har responsable.
Es por todo ello que, si no se alcanzan las competencias necesarias para un anlisis crtico de la realidad en la que
nos movemos, se estar desprovista de herramientas vlidas para salir definitivamente del laberinto, y, por tanto, exis-
tirn ms probabilidades de caer nuevamente en una relacin abusiva, puesto que se habr analizado un caso parti-
cular, pero no se habr alcanzado el anlisis estructural. (Bosch, Ferrer, Alzamora, 2006)
Para completar lo dicho podramos recordar la propuesta de Janet Hyde (1995) en relacin a las caractersticas de
las nuevas terapias para mujeres:
4 El matrimonio no es un objetivo mejor para la mujer que para el hombre
4 Las mujeres han de ser tan autnomas como los hombres y ellos tan cariosos y expresivos como las mujeres.
4 Negatividad de las conductas prescritas por razn de gnero.
4 Necesidad de incluir un anlisis de las relaciones de poder.
4 Importancia del ambiente o factores sociales sin que ello suponga eludir la propia responsabilidad individual.
4 Promover la autonoma psicolgica y econmica de las mujeres.
4 Relaciones igualitarias entre terapeuta y clienta
Por otra parte, como se ha referenciado en numerosos trabajos, el lenguaje utilizado en terapia es importante en tan-
to que refleja la representacin del mundo, la cultura y la forma de interaccin personal de cada uno. La realidad se
contempla, pues, como un concepto variable sobre la que el lenguaje teraputico puede tener influencias de cristali-
zacin y confirmacin o, por el contrario, de refutacin y desmentido de la misma.
En este sentido, es conocida la influencia que puede ejercer el/la terapeuta sobre las percepciones de las pacientes
segn el nfasis que se ponga en las preguntas, la importancia que se de a determinados temas en detrimento de
otros, as como en las intervenciones tanto si son directivas como calladas, de esta forma se participa en la co-crea-
cin de la realidad de las pacientes.
Otro aspecto bsico a tener en cuanta es el hecho de que no existen perfiles que predeterminen o aboquen a la vio-
lencia. Cualquier mujer podra encontrarse en una situacin de maltrato. Han quedado archivadas las falsas nociones
causales de mayor probabilidad de maltrato en segn qu perfiles femeninos, as como la atribucin de mayor uso de
la violencia de gnero a reductos aculturados, con determinadas patologas, o ajenos (otras culturas), y, por tanto,
queda igualmente fuera de lugar la concepcin mgica de que el maltrato, como otras situaciones problemticas, slo
ocurren en otros lugares, a otras personas, o lejos de nuestras vidas (Bosch y Ferrer, 2012).
Eso no quiere decir que no existan factores que acten como reforzadores de la vulnerabilidad de la vctima, y que
en este sentido se conviertan en factores de peor pronstico (tal sera el caso de la dependencia econmica, la falta de
redes sociales propias, la inmersin en una cultura diferente)
OTROS ASPECTOS IMPORTANTES A RECORDAR

Mary Ann Dutton (1992) propone un modelo para evaluar y planificar la intervencin teraputica cuyas lneas maes-
tras pueden ser de utilidad en este contexto. Concretamente, esta autora propone que en la evaluacin de las mujeres
que han sufrido violencia a manos de sus parejas es necesario analizar las siguientes cuestiones:
a) El tipo y patrn de violencia, abuso y control ejercido por el agresor. El anlisis del abuso es importante para com-
prender cules son o han sido sus efectos. Este anlisis implica no slo la descripcin de los actos de violencia, si-
no tambin la comprensin del contexto en el que ha ocurrido y el sentido que todo ello tiene para la mujer. Esto
es importante porque algunas conductas aparentemente no violentas (ciertas frases, ciertos tonos de voz, ciertos
FOCAD
17
comportamientos,) pueden ser vividas por las mujeres con tanta o ms ansiedad que la propia conducta violenta,
por haberse asociado a sta repetidamente en el pasado.
b) Los efectos psicolgicos de ese abuso. En este sentido es importante analizar tanto los indicadores de malestar psi-
colgico (miedos, ansiedad, tristeza, consumo de sustancias,.) como los cambios cognitivos (atribuciones, expec-
tativas,.) y las dificultades de relacin con personas distintas del agresor (miedos, dificultad para establecer
relaciones de intimidad,.). Adems, es importante partir de la base de considerar (al menos inicialmente) todas
estas respuestas como consecuencias de las agresiones vividas. Ello permitir superar uno de los prejuicios con los
que en ocasiones se ha encarado el trabajo con las mujeres maltratadas y es el considerar que la psicopatologa
que presentan era previa a la relacin de abuso, e, incluso, el origen de sta.
c) Las estrategias que las mujeres maltratadas han puesto en marcha para sobrevivir. En este sentido, es importante,
recordar que las formas de afrontar las situaciones estresantes son muchas y diversas y no slo las estrategias acti-
vas son afrontamiento. As, es relativamente frecuente que las mujeres maltratadas que permanecen en la relacin
abusiva empleen estrategias pasivas y/o evitativas, lo cual ha sido en ocasiones interpretado errneamente como
masoquismo, cuando en realidad no es ms que una estrategia de supervivencia.
d) Los factores mediadores. Dentro de ellos estaran factores tales como la respuesta institucional, las creencias pre-
vias de las mujeres sobre la violencia, las relaciones de pareja y los roles de gnero, los recursos materiales y de
apoyo social disponibles, la presencia de estresores adicionales o las experiencias previas. Todos estos factores,
presentes de una u otra forma, pueden jugar tanto a favor (haciendo que las mujeres entiendan mejor la situacin
en la que se hallan y proporcionndoles recursos para salir de ella), como en contra (manteniendo a la mujer en la
relacin y aislada de posibles salidas), y deben ser valorados no slo para conocer cul es la situacin de partida
de cada mujer vctima en concreto, sino tambin para saber cules son aquellos aspectos en los que va a ser nece-
sario incidir principalmente a lo largo de la intervencin posterior.
A continuacin presentamos las caractersticas del estilo teraputico necesario en la intervencin con perspectiva de
gnero:
Acogida Relacin clida, escucha emptica, comunicacin, sin propender a la

prdida de la directividad ni de la jerarqua moral del /la terapeuta.
En el caso de terapeutas femeninas se ha observado una mayor rapidez
en el establecimiento de la complicidad emptica y credibilidad del
trabajo teraputico, aunque, por supuesto, con eso no se quiera excluir
el trabajo masculino.
Curso Ser pautado y adaptado a la paciente, teniendo particular cuidado en no

desestructurar antes de que haya adquirido nuevos recursos personales.
Se realizar el anlisis de las creencias que la han conducido a una
relacin de adherencia as como los niveles de la misma.
Objetivo Percepcin y conciencia de la situacin, disolucin de la adherencia y

empoderamiento, que recrear la capacidad de la paciente para tomar
decisiones y ejercer el control sobre su vida personal.
En general, y como parte de las medidas para atender a las mujeres vctimas de la violencia de gnero, ser necesa-
rio dotarlas de una mayor confianza en s mismas, en sus capacidades, y en su poder como seres humanos. Y como
medida preventiva, que sin duda es el gran reto que nuestra sociedad tiene planteado en este tema, sern imprescindi-
bles medidas relacionadas con la educacin y las oportunidades laborales, as como el conocimiento de las leyes que
las protegen y de sus derechos fundamentales como seres humanos.
Para lograr el empoderamiento de las mujeres es necesario trabajar paralelamente para eliminar las barreras que ge-
neran las importantes desigualdades sociales. Dichas desigualdades constituyen barreras para el desarrollo social, pe-
ro tambin para la prevencin de la propia violencia de gnero. Por consiguiente, cabe pensar que todas las medidas
diseadas para alcanzar el objetivo de la igualdad de oportunidades entre mujeres y hombres actuarn no slo como
un mecanismo de refuerzo de la democracia real, sino tambin como freno a la violencia de gnero. En este sentido
los denominados Planes de Igualdad, es decir, aquel conjunto de actuaciones destinadas a corregir situaciones de asi-
metra genrica tanto en la vida pblica como en la privada, y que estn en vas de implementacin, tanto en la admi-
nistracin publica como en la privada, constituirn de forma general una importante estrategia de prevencin.
FOCAD
REFERENCIAS
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Bosch, Esperanza y Ferrer, Victoria A. (2012). Nuevo mapa de los mitos sobre la violencia de gnero en el siglo XXI.
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Caprile, Mara (Coord.) (2012). Gua prctica para la inclusin de la perspectiva de gnero en los contenidos de la investi-
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Consejo General de Colegios Oficiales de Psiclogos (2016). Manual de reocmendaciones de buenas prcticas. Psico-
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Dutton, M. Ann (1992). Empowering and healing the battered woman: a model of assessment an intervention. New
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Goodman, Lisa A., Koss, Mary, P., Fitzgerald, Louise F., Russo, Nancy F. y Keita, Gwnedolyn R. (1993). Male violence
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Montero, Andrs (2001). Sndrome de adaptacin paradjica a la violencia de gnero: una propuesta terica. Clnica y
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Walker, Leonore E.A. (1994). Abused women and survivor therapy: A practical guide for the psychotherapist. Was-
hington DC: APA.
FOCAD
19
Ficha 2.
Modelo teraputico: el modelo del laberinto patriarcal
El Manual de recomendaciones de buenas prcticas. Psicologa e igualdad de gnero, recientemente publicado por
el Consejo General de Colegio Oficiales de Psiclogos (2016), aporta una serie de recomendaciones generales en tor-
no al trabajo con mujeres vctimas de violencia de gnero y sus hijos e hijas (as como de autocuidado para los/as
profesionales que trabajan con esos colectivos) que entendemos conforman las lneas generales que habran de guiar
la actividad y las intervenciones de los/as profesionales de la psicologa en este mbito.
Ms all de esas recomendaciones de carcter general, a continuacin se describe un modelo especfico, con pers-
pectiva de gnero y orientacin feminista, para el trabajo teraputico con mujeres que han vivido violencia de gnero.
EL LABERINTO PATRIARCAL Y EL HILO DE ARIADNA

A continuacin pasamos a presentar el modelo teraputico que proponemos para tratar con las mujeres victimas de
violencia por parte de parejas o ex-parejas. A este modelo lo hemos llamado modelo del laberinto patriarcal
(Bosch, Ferrer y Alzamora, 2005, 2006), puesto que es laberntica la estructura en la que una mujer puede verse per-
dida, cuando una relacin que empez siendo (o eso pareca) una historia de amor, acaba siendo una pesadilla que
pone en peligro su integridad fsica y emocional, (y muy frecuentemente las de los hijos e hijas), y, en el peor de los
casos, la propia vida.
La idea romntica del amor y la presin social dirigida a la bsqueda de una pareja, como ya se ha dicho anterior-
mente, estn en el centro de una dinmica que puede abrir la puerta del laberinto para, a continuacin, sellar todas
las salidas.
Sera en esta sucesin de acontecimientos donde se desarrollaran las etapas del proceso que hemos analizado y de-
finido de la siguiente manera:
4 Fascinacin.
4 Reto.
4 Confusin.
4 Extravo en el territorio del laberinto.
En esquema el proceso sera:
No debemos olvidar en ningn momento que nuestro trabajo teraputico se puede estar desarrollando en un escena-
rio de peligro potencial o real, por lo tanto ser esencial poder evaluar esta peligrosidad.
FOCAD
Para ello se trabajar siempre con la sombra del maltratador, del que, en principio, desconocemos su peligrosidad, y
que nos obliga a prever momentos de potencial riesgo (inicio de tratamiento, apuntes de revalorizacin y autodeter-
minacin de la paciente, manifestaciones de deseo de separarse o exigir mayores cotas de autonoma) que pueden ac-
tuar como detonantes (desencadenantes) de la violencia del otro (recordemos aqu los mecanismos explicativos de la
violencia de gnero, aportados, por ejemplo, por el modelo piramidal).
Ser necesario tambin valorar, de manera muy exhaustiva, las posibles conductas autodestructivas de la pa-
ciente, como el consumo de txicos o la posibilidad de autolisis. Por otra parte, es indispensable mantener un
protocolo para la toma de decisin de peticin de proteccin y/o denuncia, en el caso de que sta no se hubiera
producido.
PROTOCOLO BSICO
La entrada en el laberinto
El laberinto, que proponemos como modelo, se refiere al intrincado entramado que representa una relacin afectiva
de estructura patriarcal, con la historia, cultura, mitos y creencias que ello comporta, en el que entrar es fcil, ya que
viene facilitado por los mandatos tradicionales sobre el amor, la vida familiar, las responsabilidades domsticas, el ti-
po de vida adecuado al que una mujer debe aspirar, etc., y del que es muy difcil escapar sin el concurso de factores
favorables diversos.
En este sentido, el laberinto que describimos tendra las paredes de cristal, es decir, existe la posibilidad, aunque se
est perdida en l, de ver el exterior y as poder aspirar a salir al aire libre y recuperar la libertad de decidir sobre la
propia vida, y de no permanecer perdida eternamente entre crculos concntricos llenos de peligros y temores. Esta
percepcin del exterior, con otros cdigos, normas
y estilos de relacin, aporta conciencia de la posi- FIGURA 1
bilidad de cambio y de la existencia de mecanis- LABERINTO
mos y acciones de ayuda especficas.

Este laberinto, que representamos como una estruc-
tura de tres crculos concntricos (figura 1), de me-
nor a mayor peligrosidad en su recorrido, desde el
exterior hacia el ncleo central, plantea la posibili-
dad de realizar diferentes trayectorias, con salidas
hacia fuera o, por el contrario, el adentramiento ca-
da vez mayor hacia el ncleo.
La entrada (Figura 2) tiene lugar, para cada uno de
los elementos de la pareja, porque sus expectativas
les inducen a consolidar la relacin.
En este punto ya se parte, a veces, de la posicin
engaosa de que su diseo de convivencia y de fu-
FIGURA 2
turo, es coincidente.
ENTRADA AL LABERINTO (PRIMER ANILLO)
Es con la aparicin del choque de expectativas,
con la colisin de intereses, cuando aparecen, gene-
ralmente ya en los inicios de la experiencia, las pri-
meras estrategias de control, en forma de lamentos,
demandas desproporcionadas, crticas o quejas.
Estamos en el primer crculo, muchas mujeres es-
capan de l por s mismas.
Aqu las paredes externas son de cristal y se tiene
acceso a la informacin exterior, se pueden esta-
blecer comparaciones con otros tipos de relacin y
ella todava no est aislada de otras personas que
pueden serle de ayuda.
La permanencia lleva a la entrada ms o menos
lenta (a travs de los mecanismos de adherencia,
FOCAD
21
ms intelectualizados y pausados, o de la fuerza centrpeta, menos racional, ms rpida, de las relaciones ms primiti-
vas) al segundo crculo (figura 3).
En este estadio, aparecen las primeras agresiones fsicas y toma fuerza el llamado ciclo de la violencia, propuesto
por Eleonore Walker (2012), acortndose la tercera fase del mismo a medida que vamos acercndonos a la entrada
nuclear.
Aqu la informacin exterior ya no es tan eficaz porque se ha iniciado el declive propioceptivo de la mujer y su ais-
lamiento, as como el inicio de estrategias para la evitacin de la agresin, que a veces no son otras que la mayor su-
misin en un intento de adaptacin.
En el tercer anillo, que compone el ncleo del laberinto (figura 4), ya est el miedo instaurado y reina la violencia.
En l la mujer est aislada y las estrategias que establece son de supervivencia: salvar la vida, intentar evitar la explo-
sin violenta, proteger a los hijos/as. Todo ello se convierte en tan absolutamente prioritario que ocupa toda la exis-
tencia de la mujer.
Es en este escenario donde se produce otro factor que ha sido de difcil comprensin social: con el paso del tiempo,
la aparente aceptacin por parte de la mujer de la situacin.
El sentimiento amoroso puede propiciar el sentimiento de premura, la impaciencia se instaura y emborrona cual-
quier otro factor que pudiera reflejar la imagen idealizada de la persona amada. El sentimiento de fuerte apuesta afec-
tiva alimenta las expectativas ms primitivas y tradicionales, y el enamoramiento se vive como un fluir, como una
fuerza indomable y ciega, una entrega total y a la vez un sentimiento poderoso mediante el que se puede conseguir
casi todo.
Cuanto mayor es la premura, mayor es tambin la
FIGURA 3 ceguera, aun pecando de tpico podramos aadir
PRIMERAS AGRESIONES FSICAS (SEGUNDO ANILLO) que, en estos cosas, y puesto que el objeto amoroso
es ms una idealizacin que una realidad, la mujer
puede estar ms enamorada del amor que del ser
humano concreto que tiene delante, y el hombre
recibir su entrega como una ofrenda total e incon-
dicional que le convierte en amo de su amor, y le
da inmediatamente poder. Es entonces cuando la
fuerza del laberinto se convierte en centrfuga, tira
fuertemente de la mujer hacia el ncleo ms duro,
y puede, en poco tiempo extraviarla.
Por otra parte, el tiempo de las vctimas de esta
violencia va perdiendo reconocimiento, como lo
pierde su propia persona, pero, y a pesar de que su
tiempo est desvalorizado, va a perder el poder so-
bre el mismo, en tanto que ste ser controlado a
travs de la revisin de lo que ha hecho y del per-
miso o la prohibicin de lo que quiera hacer o a
quien quiera ver. Todo ello marcar un ritmo vital
de difcil comprensin para personas observadoras
externas. El da a da marcar las prioridades, el pa-
FIGURA 4
sado apenas es perceptible y el futuro ni se adivina.
NCLEO DEL LABERINTO (TERCER ANILLO)
La narracin que nos llega ser del tipo sin darme
cuenta se me ha pasado la vida.
En este sentido, uno de los elementos ms incom-
prendidos en torno al tema del manejo del tiempo,
es el de la permanencia de las mujeres maltratadas
al lado de sus parejas. En nuestra opinin, el tiem-
po dentro del laberinto no se representa en un reloj
circular con dos vueltas de doce horas. La imagen
de su tiempo es la de un reloj que marca en zig-zag
FOCAD
un recorrido en tres tiempos (amorhostigamientoreconciliacin), en el que el tercer segmento va acortndose paula-

tinamente, hasta su desaparicin. Pero es en este recorrido temporal en el que se hacen fuertes al tiempo que se po-
tencian entre s los mecanismos del miedo y la adherencia, el primero como reaccin, como defensa el segundo,
perpetundose la relacin y la permanencia.
La ordenacin temporal en muchas mujeres vctimas de violencia, especialmente en el inicio de la terapia o en los
primeros pasos en demanda de ayuda, es inconcreta, los recuerdos son pobres, con tropiezos en su lxico y en la es-
tructura narrativa porque su tiempo est difuminado y transcurre con atona, a excepcin de los momentos crticos de
violencia
En condiciones de abuso, la conciencia de futuro tambin est distorsionada, se pierde su carcter de electivo, deci-
sorio, de libertad.
EL HILO DE ARIADNA
Para cada una de las etapas descritas anteriormente habr unos objetivos de actuacin prioritarios:
ETAPAS OBJETIVOS
Fascinacin 4 Detectar las expectativas desmesuradas, las ideas distorsionadas sobre

el amor.
4 Analizar desde la realidad, no la fantasa, a la persona amada.
Reto 4 Reconocer que el amor no es todopoderoso.

4 Analizar las autoexigencias, las concesiones que se han hecho, o que
se est dispuesta a hacer y su coste emocional.
Confusin 4 Resituarse en la relacin de pareja vivida, favorecer el anlisis realista

del por qu del nulo resultado del auto-sacrificio.
4 Analizar el dao sufrido en la autoestima.
4 Evitar sentimientos de culpa.
Extravo 4 Evitar pensamientos y sentimientos de rendicin, de fracaso.

4 Recuperar la autoestima.
4 Aceptar que el amor no es dominio.
4 Vencer la adherencia mediante el empoderamiento.
Frente a estos objetivos, ms particulares, se mantendrn unos objetivos generales y transversales durante todo el
proceso que, entre otros seran (el orden no es significativo):
4 Incrementar las actividades de autonoma.
4 Reforzar conductas de autoafianzacin.
4 Reconstruir las redes sociales y familiares rotas. Evitar el aislamiento
4 Trabajar el yo puedo, hacer frente a pequeos retos.
4 Situar siempre su experiencia dentro de un contexto social donde esas cosas desgraciadamente ocurren, y analizar
las causas.
4 Analizar actitudes y conductas de dominio tanto en su pareja como en el marco de una sociedad patriarcal.
Es importante tener muy presente en todo momento que el sentimiento ms poderoso que posiblemente presidir
todo el proceso, o al menos las primeras etapas, ser el miedo. Y ste es un sentimiento que nunca se deber infra-
valorar.
EVALUACIN
La evaluacin se basar en el nivel de empoderamiento conseguido por la mujer, en los cambios experimentados en
su estilo y condiciones de vida. Como determinantes de salud se tendrn en cuenta:
4 Su capacidad para decidir de manera voluntaria, racional y exenta de influencias externas inapropiadas.
4 Su autonoma personal y laboral.
4 Su autovaloracin.
4 Las expectativas razonables de futuro que formule.
4 Las nuevas actividades que realice.
4 La nueva percepcin/gestin de su tiempo personal.
4 La ausencia de secuelas que nos remitan a malestar psicolgico o reticencia/temor a establecer nuevas relaciones.
FOCAD
23
Adems del tratamiento individual, cabe realizar intervencin grupal, dirigida por profesionales entrenados/as.
El grupo proporciona un espejo que permite validar experiencias, proporciona apoyo, da lugar al aprendizaje de
nuevas experiencias, ayuda a desdramatizar, a que cada mujer comprenda que su experiencia no es nica ni es ella la
responsable de la misma y a percibir que este laberinto tiene salida.
El funcionamiento de este grupo no puede ser slo el de la agrupacin de consuelo. Debe funcionar en sesiones lar-
gas, de pequeo grupo y con objetivos definidos.
REFERENCIAS
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en mujeres que han padecido violencia de gnero. Revista Feminismos, 6, 121-136.
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Consejo General de Colegios Oficiales de Psiclogos (2016). Manual de reocmendaciones de buenas prcticas.
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sndrome de la mujer maltratada (pp. 145-170). Bilbao: Descle de Brouwer.
FOCAD

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Trigsimo Tercera edicin abril - junio 2017

Curso vlido para solicitar serreconocido como miembro acreditado

DOCUMENTO BASE ........................................................................................... 3

LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES Y LA VIOLENCIA DE GNERO

Esta violencia incluira:

MODELOS EXPLICATIVOS PARA LA VIOLENCIA DE GNERO

LA VIOLENCIA DE GNERO COMO FENMENO SOCIAL: EL CASO DE ESPAA

LA INTERVENCIN PSICOLGICA EN CLAVE DE GNERO

OTROS ASPECTOS IMPORTANTES A RECORDAR

Acogida Relacin clida, escucha emptica, comunicacin, sin propender a la

Curso Ser pautado y adaptado a la paciente, teniendo particular cuidado en no

Objetivo Percepcin y conciencia de la situacin, disolucin de la adherencia y

EL LABERINTO PATRIARCAL Y EL HILO DE ARIADNA

mos y acciones de ayuda especficas.

un recorrido en tres tiempos (amorhostigamientoreconciliacin), en el que el tercer segmento va acortndose paula-

Fascinacin 4 Detectar las expectativas desmesuradas, las ideas distorsionadas sobre

Reto 4 Reconocer que el amor no es todopoderoso.

Confusin 4 Resituarse en la relacin de pareja vivida, favorecer el anlisis realista

Extravo 4 Evitar pensamientos y sentimientos de rendicin, de fracaso.

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