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RESUMO: A literatura de Joo Gilberto Noll dionisaca. Sentimo-la em toda intensidade, que
funda seu ato criador, sua insubordinao apreenso do leitor. O desejo de narrar estatiza o
belo, na instabilidade e fragilidade das personagens, da esttica da forma, um certo tnus
narratividade, sempre elptica, esquizofrnica, residual. Acenos e afagos (2008) um dos mais
expressivos romances do autor gacho em que se podem pensar os exerccios semiticos de
articulao de signos culturais e a sexualidade est inclusa em tal conjunto -, como exemplos de
um dionisaco homoerotismo. A prosa nolleana no guarda filialismos fceis, mas provoca-os ao
trazer ao aparente uma percepo trgica pelo eros centrado na experincia interna do narrador-
protagonista. Este artigo, que se assume fragmentrio, tangencia matizes desse romance de Noll,
no que ele tem de redefinio do simblico, do precrio, e, talvez por isso mesmo, historicamente
sintomtico de algumas experincias da contemporaneidade acerca das relaes entre literatura,
identidade e homotexto.
PALAVRAS-CHAVE: Literatura, Acenos e afagos, Joo Gilberto Noll, homotextualidade.
ABSTRACT: Joo Gilberto Nolls literature is dionisiac. We feel it intensely as a creative act,
rebllious lecture. The desire of telling makes the beaty static, as we can notice in the characters
instability and fragility and in the shape aesthetic. Theres certain strength to the narrativity which
is always eliptics, schizophrenic, lasting. Acenos e afagos (2008) is one of the more expressive novels
written by the author from Rio Grande do Sul. By analising this novel we can think the semiotic
taks of cultural sings articulation and the sexuality is included in such whole, - as a dionisiac
homoerotism. Nolls prose doesnt allow we label it easily, because it discuss the tragic perception
of the narrators erotic experience. This fragmented article deals with symbolic features, wich are
historically symptomatic of some contemporain experiences about the relations between
literature, identity and homotext.
INTRODUO
A escrita-ludo
Vinha-me ento esse gosto condenado na boca, gerando mais e mais excitao,
o transe at [...] Tudo poderia estar imerso em seu silncio, tudo, at alguma
pane em sua identidade. Tudo poderia estar imerso em seu silncio, sim, at a
perturbao que minhas mos produziam em sua pele (NOLL, 2008, p.11 e 12).
Foi s ali que me dei conta de que eu tinha passado do filme para mim mesmo
naturalmente, como se entre o espetculo e minha vida bruta no houvesse um
hiato. Eu atravessara o cinema para os corredores do shopping sem notar
qualquer fronteira entre os dois plos (NOLL, 2008, p. 17).
Entretanto, Acenos e afagos no se constitui um dejav nolleano; ainda que o prprio autor
aceite uma certa filiao ao dilacerante A fria do corpo, escrito em 1981, os romances diferem em
relao entrega incondicional das personagens ao gozo, rompendo com nossos horizontes de
expectativas. Que termine em gozo, transformao ou revelao uma metfora de sua prpria
Alis, essa tem sido, ao longo da produo literria de Joo Gilberto Noll, desde o final da
dcada de 1970, e reunida em uma coletnea (NOLL, 1997), uma de suas predilees estticas -
uma incisiva configurao artstico-formal to agonstica quanto o erotismo homoafetivo que
agencia seu imaginrio literrio. Em seu texto opera-se uma espcie de desterritorializao da
narrativa, transformando em contedo latente o trnsito entre experincia ficcional e a
experincia urbana da contemporaneidade, (SSSEKIND, 2005, p. 34), aqui redimensionada
para a perspectiva de uma homossocialidade
Nela, o corpo, um autntico leitmotiv, explorado como categoria social e pr-discursiva,
propondo uma ressignificao das identidades, naquilo que tm de transitrias, errantes, e, talvez,
por isso mesmo, verossmeis, como um corpo imaginrio, uma terceira pele(NOLL, 2008, p.
32) Em Acenos e Afagos, o narrador de Noll se v temeroso pela diluio das margens entre o eu e
o outro, e isso quase o transforma em um anti-heri, sem mediao da linguagem at (NOLL,
2008, p. 42).
Como aponta a interpretao de Calabrese (1988), s vezes, esse sujeito aparece sob um
olhar convulsionado, prprio de uma experincia neobarroca, que engendra o fragmentarismo
atribudo ps-modernidade, como prope Hutcheon (1991), evidenciando, assim, a tenso
gerada entre a fenomenologia da obra e esse gozo da enunciao:
Ali no tive dvida de que eu era nada mais que mquina e que tudo dependeria
dos caprichos dessa geringona. E isso no me entristeceu. Ao contrrio,
aumentou o meu apreo pela construo insular do corpo (NOLL, 2008, p. 71-
72).
pela economia de um desejo administrado, como instncia material que, sabemos, possibilita um
conjunto de prticas, de aes simblicas de dominao em um contexto social mais amplo,
multissexual, e erotismos emancipados (PRATT, 2004).
De todos os romances de Joo Gilberto Noll, Acenos e Afagos o que mais incisivamente
nos prope uma textualidade como lugar de encenao de uma fico poltica que questiona os
regimes sexuais heteronormativos baseada no corpo e no prazer - uma metfora da falncia de
uma sociabilidade corporal de fronteiras visveis, de natureza binria masculino/feminino
(MELO, 2005). Texto-sintoma para uma anlise das identidades, tanto quanto para os estudos
gays e lsbicos, como a teoria queer ou aos estudos ps-coloniais em literatura, que articulam, com
critrios epistemolgicos diferentes mas que dialogam entre si no tratamento das questes da
construo dos sujeitos -, as estratgicas textuais que pe em relevo o carter provisrio das
noes de identidade (SANTIAGO, 2000), aqui metaforizada no corpo-limite de
experimentaes:
Acenos e afagos engrendra aquela narrao desejante e afirmativa dentro de uma (j)
tradio homotextual brasileira e latinoamericana, como apontam as anlises de Trevisan (2000) e
COSTA (1992) que, na perspectiva dos estudos queer, reescreve as questes que incidem sobre o
corpo sexual, compreendido como lugar de exerccio subjetivo, de constituio mesma de um
sujeito do desejo; tanto quanto opera um revisionismo em relao ao corpo em sua dimenso
social regulada pelas injunes histricas capazes de redefinir, as identidades sexuais. Todas essas
questes de ordens diferentes podem, por sua vez, recair sobre os matizes da literatura,
especificamente da literatura homoertica, tocando o carter prescritivo do cnone literrio
(SHOWALTER, 1993). Essa historiografia da homotextualidade, nos termos da fico brasileira,
tem sido escrita, na maior parte dos casos, pela ousadia anticannica de trabalhos como os de
Garcia e Santos (2002), Bessa (1997) e de Louro (2004), cuja apresentao da produo cultural e
literria que problematiza essas questes e que do visibilidade a essas identidades sexuais.
A questo condutria e incisiva desses trabalhos remete pertinncia de uma crtica
cultural, e em particular, literria, cujo centro seja um olhar homoafetivo e a representao da
homossexualidade como elementos de imbricao esttico-poltico, a partir dos quais, entre
outras questes, possvel determinar que a homosexualidade entra na definio do texto, essa
a mais didtica concepo de homotextualidade, e no s por aspectos ideolgicos ou
biogrficos, bem como para alm da determinao dos topoi erticos, ou camp, para utilizar uma
terminologia da Teoria Queer (BUTLER, 1990).
Toda leitura e toda interpretao sempre partem de um lugar e de um sujeito: o da
enunciao. Todos somos herdeiros de uma memria social, histrica, literria latino-americana,
que traz as marcas violentas dos regimes ditatoriais que impingiram por dcadas um
silenciamento dessas vozes plurais e uma subordinao.
Nesse momento to oportuno que marca as discusses sobre gnero, cnone, paradigmas,
a construo dessa historiografia pode partir, por exemplo, de eleger como elemento norteador
um levantamento de como a problemtica das relaes homoafetivas emerge atravs de
personagens, comportamentos, temas. Isso importante, em um primeiro momento: no
descartar nesse corpus literrio, verdadeiros traos, runas de uma histria sufocada, residual. Urge
desnaturalizar os substancialismos - como aposta Pierre Bourdieu (1999) -,que tambm
nutriram a crtica literria ao longo do sculo XX, evidentemente, isso no suficiente;
necessrio pr a nu o solo que possibilitou a emergncia decisiva de uma crtica literria que se
institucionalize seu objeto a homotextualidade.
Para tanto, ainda estamos levantando possibilidades de articulao entre obras, na
moldura de uma historiografia homoertica, desconstrutora da dualidade
homossexualidade/heterossexualidade, apesar da dificuldade de encontrar uma bibliografia
terica especfica que ultrapasse a problemtica de uma histria da homossexualidade ou estudos
de casos em moldes antropolgicos ou sociolgicos o que j muito, considerando-se a
tradio engessada dos estudos literrios que, at o surgimentos dos estudos culturais, sempre
foram omissos no trato dessas questes. A excluso, o silenciamento e o interdito dessa
problemtica na crtica e histria literria brasileira deve ser vista de forma nuanada de modo
que se procure entender a frgil emergncia de um olhar crtico e uma produo diferenciada no
presente, bem como as razes do silencio no passado, como o medo da estigmatizao e
excluso.
Dissemos que ningum pode ler Noll impunemente, tanto quanto se torna
impossvel permanecer o mesmo depois de Puig, Bayly, Caio Fernando Abreu, Silviano Santiago.
Toda leitura literria um evento, uma reescrita da obra, uma projeo e um reconhecimento
dos fantasmas do leitor no texto, um gozo (FINK, 1998, p. 45). Toda crtica de literatura
judicativa - ambas so estticas e polticas, o que nos leva a considerar que os estudos literrios
devem acionar, mais que estratgias de leitura, uma nova sensibilidade em torno da
(des)construo do Sujeito e de desnudamento das dvidas histrico-sociais que promoveram, ao
longo dos sculos, o apagamento dessas vozes, na Histria, nas histrias do cotidiano, no
imaginrio, e, em particular, na literatura como ato socialmente simblico (JAMESON, 1992).
O olhar para a homotextualidade na literatura brasileira deve emergir sob o signo do
revisionismo de paradigmas (JOBIM, 2002, p. 76) de cnones hierarquizados porque tidos
como inamovveis; operar deslocamentos, desterritorializar verdades e desnaturalizar as relaes
entre linguagem e poder simblico, de que nos fala Bourdieu, (1999), na constituio das
identidades. Acenos e afagos, constituindo-se uma erotismo verbal, como o desejo, est para alm
do princpio de prazer; prope-nos uma genealogia do presente, na qual a homotextualidade
possa representar formas mais amplas de liberdade. Exerccio mesmo de uma operacionalizao
de conceitos como homossociabilidade e homoafetividade na constituio desse homolhar que
circunscreve a teia dessa narrativa literria - narrativa do corpo--deriva, das identidades que, em
sua tragicidade, no chanceladas.
Acenos e afagos pode ser lido como metfora de nossa capacidade de sermos
fantasistas, uma condio humana universal, mas que, com tal, particularizada numa histria
concreta (ENRIQUEZ, 1990, p. 26) e, como o sujeito se realiza em uma circunstncia
particular, os fantasmas so subjetivados. Da o sentimento contraditrio de pertena com que o
narrador-protagonista organiza o simblico mediante a metamorfose do corpo. O fantasma, pelo
vis psicanaltico, histrico e, ao mesmo tempo, cria um ilusionismo (VALLEJO, 197?, p.
78), um afeto, uma fascinao, um delrio interpretante (PASSOS, 1995, p. 20). Dilema da
identidade, da libido, do mito, da arte, da literatura, por um princpio de multiplicidade,
ressignificao aletheia o dinamismo trgico, segundo Vernant (1999, p. 225). Sem, contudo,
cercear a especificidade do efeito esttico, sua pluralidade, uma vez que o literrio configura-se
um tecido de significantes, em que gira um querer-saber diverso.
O romance de Noll, em sua insistente linha de fora metafrica do corpo em
metamorfose de gnero, alude predileo pelo fragmento com que o universo ficcional de Noll
configura o desbiografismo das personagens, cuja representao gravita em torno da
problemtica identitria (AVELAR, 1994). Seu erotismo, como questo incisiva do ser, como
afirma Bataille (1982), implode a noo de identidade, agora no limite do pertencimento o
corpo semioticizado pela desconstruo do binarismo masculino/feminino -, tal como a crise de
balizas identitrias se impe na agenda das socialidades ps-modernas (HALL, 1998, p. 37).
Nela, as identidades, assim como a prpria noo de sujeito se tornam to complexas quanto
(in)evidentes (MORIN, 1996, p. 45): No era mais homem sem me encarnar no papel de
mulher. Eu flutuava, sem o peso das determinaes (NOLL, 2008, p. 145).
CONSIDERAES FINAIS
Acenos e afagos, uma ars ertica, uma metfora do corpo e da escrita nolleana deriva.
Texto-fantasma que converte uma realidade construda histrica e semioticamente sobre o
homoerotismo em uma realidade literria, metafrica. Suscita algo do simblico l onde
proposto algo do imaginrio. Sem dvida, sua leitura suscita provocaes, tais como a do
rastreamento dos liames aqui sublinhados, e dos quais esse ensaio se assume devedor uma
perspectiva psicanaltica e homoertica de escuta desse romance que, ao gravitar em torno da
metfora da metamorfose do corpo, redefine as questes que se impe agenda das socialidades
ps-modernas, em particular das homossocialidades, quais sejam, a rarefao dos essencialismos
historicamente construdos, e a construo do lugar ilocucionrio da homotextualidade, que,
enquanto exerccio de leitura, e de fala, enceta para um querer-saber discursivo, judicativo e
imputvel.
A literatura de Joo Gilberto Noll, acerca dessa fissura no imaginrio do corpo como
totalidade, como uma simblica corporal, sobretudo em Acenos e afagos, pode ser compreendida
nesse cenrio de indiferenciao que preferimos pensar como problematizao de outros lugares,
quais sejam, os da arte, da tcnica, da cultura, da imagem, como extenso das emblemticas da
ps-modernidade. O romance construdo em torno dessas questes cada vez mais incisivas aos
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