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Segn la Teora del Aprendizaje Social de Rotter, anterior a la Albert Bandura, la conducta
humana tiene lugar con una continua interaccin entre los determinantes cognitivos,
conductuales y ambientales. Por tanto, la percepcin de control o no control que una persona
tiene sobre los eventos que ocurren a su alrededor, son importantes para el curso de su propia
vida.
El locus de control interno ocurre en caso de que un individuo perciba que el evento reforzador
en concreto es contingente con su propia conducta. Es decir, que la persona percibe que lo que
ha ocurrido externamente es gracias a su comportamiento y tiene control sobre las
consecuencias externas. Por ejemplo, una persona con locus de control interno atribuye su
felicidad a s mismo. Si quiere ser feliz, puede trabajar en ello.
El locus de control externo sucede cuando el individuo percibe que un evento externo ha
ocurrido de manera independiente a su comportamiento. Por tanto, el individuo asocia al azar,
a la suerte o al destino, el acontecimiento que ha ocurrido. Por ejemplo, una persona con locus
de control externo atribuye su felicidad a otra persona o a la situacin.
Este concepto es importante, ya que si una persona piensa que lo que ocurre a su alrededor no
depende de l, es posible que no acte para cambiarlo. Por ejemplo, si una persona piensa que
no tiene control sobre la eleccin del partido poltico que va a gobernar en su pas, es posible
que no haga nada para cambiarlo, ni siquiera ejercer su derecho a voto. En cambio, si una
persona piensa que su voto ser importante para la eleccin de un nuevo gobierno, es posible
que est motivado para cambiar el panorama poltico e, incluso, pueda salir a manifestarse.
El locus de control interno tambin es un aspecto importante para el desarrollo personal, ya que
una persona con locus de control interno cree en sus posibilidades frente a lo que ocurre
externamente y sabe que esforzndose al mximo llegar lejos.
El locus de control tambin puede afectar en el desempeo laboral. Es importante entender que
el locus de control es un continuo, nadie es 100% locus de control externo o interno. A
continuacin se muestran algunas caractersticas del locus de control interno y externo.
Utilice la escala siguiente para anotar la medida en que est de acuerdo o no con cada una de
estas 10 preguntas.
1= fuertemente en desacuerdo
2= en desacuerdo
3= ligeramente en desacuerdo
4= ni en acuerdo ni en desacuerdo
5= ligeramente de acuerdo
6= de acuerdo
7= fuertemente de acuerdo
____1. Por lo general, cuando consigo lo que quiero es porque me he esforzado por
lograrlo.
____2. Cuando hago planes estoy casi seguro (a) que conseguir que lleguen a buen
trmino.
____3. Prefiero los juegos que entraan algo de suerte que los que slo requieren
habilidad.
____4. Si me lo propongo, puedo aprender casi cualquier cosa.
____5. Mis mayores logros se deben ms que nada a mi trabajo arduo y a mi capacidad.
____6. Por lo general no establezco metas porque se me dificulta mucho hacer lo
necesario para alcanzarlas.
____7. La competencia desalienta la excelencia.
____8. Las personas a menudo salen adelante por pura suerte.
____9. En cualquier tipo de examen o competencia me gusta comparar mis
calificaciones con las de los dems.
____10. Pienso que no tiene sentido empearme en trabajar en algo que es demasiado
difcil para m.
RESULTADO:
Para conocer su calificacin, invierta los valores que haya escogido para las preguntas
3, 6, 7, 8, y 10. (1=7, 2=6, 3=5, 4=4,
5=3, 6=2 y 7=1).
Ahora sume los valores de los 10 enunciados. La puntuacin promedio es de 52, cuanto
ms alta sea su calificacin, tanto mayor ser su grado de locus de control interno, Las
calificaciones bajas se asocian con alto locus de control externo.
LOCUS DE CONTROL: es la medida en que las personas piensan que pueden controlar
los hechos que las afectan.
Las personas con un alto locus de control interno (MOVIDAS POR LO INTERNO)
consideran que su comportamiento y acciones son, sobre todo, pero no necesariamente
del todo, lo que determina muchos de los acontecimientos que se presentan en su
existencia. Son personas que controlan mejor su comportamiento, son ms activas en
el terreno poltico y social y buscan informacin acerca de sus situaciones de forma ms
activa, son influyentes, persuasivos, estn ms orientadas a los logros
Las personas con alto locus de control externo (puntuaciones bajas) (MOVIDAS POR LO
EXTERNO), consideran que lo que les ocurre se debe al azar, la suerte o a otras personas,
adems creen que el mundo es ordenado,pero que otras personas, a quienes considera
ms poderosas, tienen el control.
MAQUIAVELISMO
En obras (como los Discursos sobre la primera Dcada de Tito Livio), propone Maquiavelo cul
ha de ser el prncipe o gobernante ideal, fundndose en su experiencia poltica como secretario
de prncipes y en sus mltiples lecturas como historiador. Le obsesiona sobre todo cmo ha de
ser el caudillo que logre la unidad e independencia de Italia, vctima de numerosas intrusiones
exteriores y divisiones internas en mltiples repblicas que luchan celosamente entre s.
Propone, de hecho, la figura de Fernando el Catlico a causa de su astucia.
La contribucin del maquiavelismo y que result fundamental para la doctrina poltica europea,
fue la separacin de la ciencia poltica de la moral y la religin. Maquiavelo establece que la
conducta prctica del poltico se ha de desarrollar al margen de consideraciones tericas fuera
de la realidad; y la obsesiva persecucin del poder y del prestigio cueste lo que cueste, con
independencia de consideraciones ticas que se posponen a ese fin, ya que el fin importa ms
que los medios. Dicha concepcin tiene antecedentes antiguos, especialmente griegos, en las
ideas de Anacarsis el escita y de Trasmaco. El poltico, para gobernar a los hombres, ha de
disciplinarlos. Para ello debe conseguir prestigio y autoridad mediante el uso la fuerza, lo que
exige prescindir de consideraciones ticas y usarlas solamente como apariencia, de forma que
se establece como principio supremo la razn de estado: el objetivo del Estado es su propia
supervivencia, y sta puede llegar a legitimar un mal menor a costa de evitar un mal mayor. Eso
viene a suponer que la mentira es la conducta poltica menos mala y que el asesinato poltico
queda autorizado si es encubierto y con ello se logra que un nmero mayor de personas no
muera:
Hay dos tipos de prncipes para Maquiavelo: los que escuchan y los que no escuchan. Si el
prncipe es dbil, debe recurrir a la astucia mejor que a la fuerza y no ser esclavo de su palabra,
sino de su conveniencia. Afirm, pues, que "la fuerza es justa cuando es necesaria" y que "si
puedes matar a tu enemigo, hazlo; si no, hazte amigo suyo".
Los textos de Maquiavelo enfatizan una especie de juego con el poder, en el cual se problematiza
y soluciona los miedos de gobernantes, en relacin a las decisiones polticas. Como
consecuencia, estas soluciones son vistas como justificacin de acciones inmorales. El hecho
de que Maquiavelo describa inmoralidades no lo convierte en inmoral. La polmica surge una
vez que todo fin abstracto es justificado por los medios; sin embargo, Maquiavelo no afirma que
este fin especfico justifica los medios, sino que dice que stos sern juzgados como honrosos
por el vulgo (pueblo), al que desprecia por no ver ms all de las apariencias.
Esto se complica an ms cuando los lectores observan que Maquiavelo describe a los
gobernantes que realizan acciones inmorales como virtuosos. La estructura y complejidad del
Prncipe genera distintos puntos de vista; pero queda claro que el objetivo al que Maquiavelo
quera llegar era mostrar a otro cmo funcionan las relaciones reales de poder en la
modernidad, y cmo se logra la estabilidad para que ste pueda tomar el mando y salvar a
Italia.La paradoja se encuentra en que en ningn lugar de El Prncipe o los Discursos, se
encuentran las palabras el fin justifica los medios, frase que se atribuye a la principal
enseanza de la primera obra.
Ejemplo: 1) 3, 2) 6, 3) 5, etc.