GRADOS DE LA BELLEZA

La cuestin de los grados de la belleza, mas que subjetiva en el sentido de que

cada uno los aprecia segn su manera de sentir, es arbitraria y metodolgica. Sin
embargo, parece conveniente, por fines pedagogicos, clasificar los grados de
la belleza como tradicionalmente se ha hecho.

Lo sublime: cuando la belleza nos impresiona por su inmensidad o

grandeza, despertando en nosotros una sensacion de asombro gozo y
maravilla.
Lo bello: Revela equilibrio entre fondo y forma. Lo que agrada al ser
contemplado.

Lo gracioso: Es la belleza de la expresin, del movimiento; lo que tiene cierto

atractivo; posea o no algn grado de belleza. Una mujer es graciosa cuando, aun
siendo fea, posee actractivo; los movimientos de un nio son graciosos.

FINES A LO BELLO

Lindo o bonito: Se denomina as al objeto que posee los elementos de la

belleza pero en pequeas proporciones. Lo bonito reside ante todo en la
forma; supone destreza en el ejecutor y propsito de agradar.
Cmico: es lo que nos causa regocijo y se produce por un constraste
inesperado entre lo que son las cosas en realidad y lo que creemos que
deben ser. Los payasos acuden a este recurso de inesperado
quebrantamiento del equilibrio para povocar la risa de los espectadores.
Ridculo: Se da cuando a lo cmico se aade una idea de desproporcin.
As, una persona que, por querer ser muy elegante, rebasa el limite y cae
en la exageracion. No hay, pues, que confundir lo cmico con lo ridculo;
mientras esto inspire conmiseracion o burla, lo cmico produce placer
esttico.
Humorstico: Podemos decir que es la combinacion de un elemento
agradable y otro desagradable, de los cuales uno es sentimental; de este
contraste surge la sonrisa. Hay que considerar el humorismo como un
movimiento literario y artstico de nuestra transcendencia de muchisima
influencia en la actualidad.
Lo satrico: Pone de relieve, el tono de burla, los defectos de los dems y
costumbre de una poca. Con frecuencia, lo satrico comporta gravedad y
amargura.
Lo trgico y lo pattico: Lo trgico surge cuando el hombre
sucumbe, inevitablemente en su lucha contra la adversidad, y el destino que lo
domina. Despierta en nosotros una especie de terror y deseo de purificacion
moral.
Cuando lo trgico no tiene tanta fuerza y se reduce solo a la composicin que
provoca la parecencia de un dolor humano, estamos ante lo pattico.
Lo trgico y lo pattico no se dan en la naturaleza. Son concepto esencialmente
humanos.

OPUESTO A LO BELLO

Lo feo: Es lo que carece en absoluto de belleza. Consiste, por tanto, en una

inadecuacin total entre los elementos formales. Sin embargo, hay que tener
presente que un ser o un objeto feo de la naturaleza puede inspirar al artista, y
convertirse as en una obra dotada de belleza artsticas.
Velasque, por ejemplo, pinta en algunos de sus cuadros los monstruosos bufones
de la corte. El objeto representado es feo, pero la obra es bella, por que nos
produce un sentimiento esttico. Lo feo se vuelve artstico solo a fuerza de la
maestra.