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2017624 OabandonodosideaisSAPIENTIAMAUTEMNONVINCITMALITIA

SAPIENTIAMAUTEMNONVINCITMALITIA

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Oabandonodosideais
OlavodeCarvalho

AuladocursoIntroduoVidaIntelectual

Setembrode1987.Reproduzidasemalteraes.

Quandoaspalavrassaemdamoda,ascoisasqueelasdesignamficamboiandonoabismodosmistriossem
nomeecomotudooquemisteriosoeinexprimveloprimeeatemorizaocoraohumanocomuma
sensaodecerceamentoeimpotncia,naturalqueaatenoacabeporsedesviardessestpicosnebulosos
econstrangedores.Poisoquedesaparecedovocabulriologoacabapordesaparecerdaconscincia:oque
notemnomenopensvel,oquenopensvelnoexistetalametafsicadosavestruzes.Squea
coisadesprovidadodireitoexistnciacontinuaaexistirnumaespciedeextramundo,inominadae
inominvel,tantomaisativaquantomaissecreta,tantomaistemvelquantomaisenvoltanaspompas
tenebrosasdonada.Arestriodovocabulriopovoaomundodetemoresepressgios.Desprovidoda
capacidadedenomear,eisohomemdevolvidoatodososterroresqueeleimaginavaprimitivos,masqueso
umapuracriaodamaisavanadaerequintadadecadncia:obarbarismoartificial.

Seacoisadesprovidadenome,poracaso,algumarealidadeespiritualelevada,umvalorexcelsoou
aspiraosupremadaalmaumadessascoisasessenciaisquesepodeexpulsardaconscincia,masnoda
existncia,naturalquesuareencarnaoobscuraassuma,maisainda,asfeiesdoterrvel,doinforme,
domonstruoso.

algoassimqueacontececomaquelacoisadesignadapelapalavraidealumapalavraobviamentefora
demoda,cujosignificadoperderealidadecomarapidezcomqueperdesangueumdecapitado.

Denominaseidealasnteseemquesefundem,numasformaenumasenergia,aidiadosentidoda
vidaeadopreodesuarealizao:dizsequeumhomemtemumidealquandoelesabeemqualdireotem
deirparatornarseaquiloquealmeja,equandoestfirmementedecididoairnessadireo.

Complexodeimpulsoedeesquema,oidealatraicomoumimecoordenacomoumeixo.Pelaunidadede
suaforma,convocaosinergismodavontade:aconcorrnciadetodasasforasparaaconsecuodameta.
Peloseucarterdesnteseprojetadaparaofuturo,erguesecomoumtribunalsoberanoeneutroparaa
arbitragemdetodososconflitosdopresente,quealiseresolvemesuperamdemodoquemesmoas
tendnciasmaisantagnicasdaalmapossamconvergirnumsmpetoascensional.

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Oideal,poristo,condioindispensvelparaacoesodapersonalidade,quesemelesedispersaem
aspiraesfortuitaseesforosestreis.Miragemeemblema,suavisonosdinamiza,noselevaeenobrece,e
semprealembranadoseuapeloquenosreergueapscadaerroecadadesengano.Oidealsementede
juventudeerevivescncia.Temumpodercoordenantevoltadoparaofuturo,umpodercurativovoltado
sobreopassado.

aindapelaforadoidealqueohomemtranscendeosonoentorpecidodasubjetividadeintraorgnica,das
falsasidiaseaspiraesquenososenoasecreopassivadafisiologia,paradespertaraummundode
realidadesobjetivasqueaintelignciadiscerneequeaconscinciamoralobrigaareconhecerassimquea
almaselibertadopooescurodaindividualidadeestanque,paraelevarseaomundomaiordasociedade,da
cultura,davidamoral,aosentimentodouniversoeaodesejodeDeus.

Semasntese,queoidealopera,entreoimpulsodeuniversalidadeeosinteressesdoorganismopsicofsico,
nohaveriameiodefazerumhomemsacrificarse,imporserestries,contrariardesejosereprimirtemores,
emproldealgumvalormoral,socialoureligioso,paraalcanarsuaplenaestaturahumanaetornarse,
talvez,maiordoqueelemesmo.Masodesejo,quemoveaalma,nopodeserdespertadoporumasimples
idiaabstrata,porverdadeiraquesejaelenecessitadeimagensplsticas,sensveis,quelhedemcomoque
umapresenaantecipadadoseuobjetivo.Tambmnosemove,excetonohomemgrosseiro,aosimples
apelodeumaimagematrativamasaguardaqueaintelignciaexamineeaproveoobjetocomodesejvele
bom.Nobastaqueametasejaverdadeiraprecisoquesejabela.Masnobastaquesejabelapreciso
quesejaverdadeiraejusta.asntesedestatriplaexigncia,intelectual,estticaemoral,quesedenomina
ideal.Eleconcilia,nohomem,odesejodeautoafirmao,deautodefesa,depermanncia,comoimpulso
decrescimento,dedoaoedesuperaodesi.Eledumasignificaouniversalstendnciasindividuais,
epeestasaserviodaquela.Spencerfalavadossentimentosegoaltrustas,intermediriosentreo
egosmoeoaltrusmoneles,umasatisfaodadaasimesmo,indiretapormvoluntariamente,ocasiode
benefcioparaosoutros.Oidealextraigrandepartedoseudinamismodessapulsaoegoaltrusta,emquea
felicidadedeumhomemseidentificacomobemdosdemais1.Oidealcomoofogoemquesetransfunde,
nofornoalqumicodaalma,oegosmoemaltrusmo,apaixoreflexaemaorefletida.

Masnosporistoqueoidealdfora,equilbrioeconsistnciapersonalidade.Aescolajunguianatinha
razoaovernoidealdoeuumainstnciasuperior,capazdeabsorvereneutralizarosconflitosentreoide
osuperego,entreaspulsesprimriasdoorganismopsicofsicoeoesquemadeproibiesedeveres
introjetadoinconscientementepelohbitoimposto,automatizadodepoisnumaconstelaoderotinas
impeditivas.Defato,quantomaiselevado,ntido,intensoequeridoumideal,maisohomemcapazde,
emfavordeleele,seimporsacrifciosinteligentemente,contornandoasexignciasdoidporm,namesma
medida,oidealocapacitaacontrariar,sepreciso,asimposiesdeumamoralidademeramenteexteriore
convencional,areformareelevarseupadrodevalores,asuperaraobedinciaservilaexigncias
repressivasirracionais.Destitudodoideal,noentanto,ohomemabandonaselutacegaentreapaixo
egostaeotemordarepresliadosuperego2.

Emboranascidananossaconscinciasubjetiva,aimagemdeperfeioexpressanoidealapontaparauma
qualidadeobjetiva:peloideal,asqualidadeslatentesdohomemtendemaorientarseparaforaetransformar
seematoseobrasnomundo.Oidealocaminhopeloqualasaspiraesindividuaisdefelicidade
distribuemsenossulcosjabertosdarealidadeexterior,saemdaredomadosonhoeganhamumcorpono
cenriomaiordosfatosedascoisas.Semumidealdefinido,todasasmelhoresaspiraesnopassamde
sonhos,porquenohumdevermoralimanenteaexigirqueseamoldemrealidade,queselimitemem
extensopararealizarseemintensidade.Sohomemidealistarealistaosdemaissosonhadoresou
cnicos.Notendoumamedidadoqueascoisasdeveriamser,vemnasmelhoresoupioresdoqueso.

Ademais,paraqueasqualidadeslatentespossamsemanifestar,necessrioumesforoconstantenuma
direodefinidasemideal,oesforogastaseemgestosreativos,momentneosesemproveito.Oideala
bssolaqueassinalaparaaalmaumadireofirmeeconstanteporentreasincertezas.Poristo,osentimento
deinsatisfao,devazioedetdioqueexperimentamosquandotramosouesquecemosoidealosinalde
alarmaquenospermitecorrigirorumoereencontrarosentidodavida.Seosentidoaquiloaqueseorienta
anossavidaeaqueelatendecomtodasassuasforas,ento,deveestarcolocadonumoutrotempoounum
outroespaoquenoosdopresenteedoimediatonumfuturoounumplanomaisabrangentederealidade.O
idealapresenadestefuturonopresente,desteoutroespaonoaquienoagora.Umapresenaincompleta
e,poristo,dinmicaetensional.Porela,medimosnossaaproximaoouafastamentodosentidodavida.O
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idealamedidaefetivadotempoexistencial,opadrodeintensidadeeprofundidadedasignificaodos
momentos.Semideal,osinstanteseoslugaressehomogeneizamnamassadoindiferente,apsabreve
excitaocasualqueostornainteressantes.Oidealacolunamestraeaforadapersonalidade.Traloou
esquecloentregarse,deossosquebrados,nasmosdacontingnciaedoabsurdo.

Quando,porm,atraiodemasiadograve,extensa,profunda,osinaldealarmajnosoamais:oclamor
daconscinciamoralimanentetornousetopenosoqueaalmaoreprime,lacrandoosobatampado
subconsciente,aomesmotempoemqueprocurainventartodasortederazes,depretextosfactciose
ocasionais,parajustificaromalestareotdio,ouencontraumbodeexpiatriosobreoqualdespejarseu
rancordesimesma.Arepressodaconscinciamoral,comodemonstrouIgorCaruso3,estnabasede
muitosdistrbiosneurticos.Aneuroseapiasenumcomplexojogoderacionalizaesecompensaesque
falseiacompletamenteaposioexistencialdoindivduo,comoumabssolaviciada.E,jqueaconscincia,
pordefinio,coesocom+scientia=reuniodacincia4,eumaleiconstitutivaimpedequesuas
partesfuncionemseparadas,logooescotomadefensivosealastraparaoutroscamposeacabaporobliterar
todaaviso,mesmoemreasquenadatmaverdiretamentecomoconflitoquelhedeuorigem.O
empenhodeconservarentoummnimoindispensvelderealismo,necessriovidasocialeprtica,
obstaculizadopeloesforodenoenxergarumadeterminadarea,circunscritacomotabuocurtocircuito
daresultanteproduzconsidervelperdadeenergias,enfraquecendoacapacidadeintelectualedecisria.A
vtimatornasecadavezmaisineptaparaoatodehumildadequelhedevolveriaoidealperdidoeosentido
davida(serhumildenooutracoisasenoaceitararealidadecomodizSchuon,serobjetivomorrerum
pouco).

NapsicologiaepsicoterapiadePaulDiel5,adivindadeaimagemidealqueorientatodososesforosparaa
autorealizaodasqualidadessuperioresdohomem.Poucoimportaque,teologicamente,elasejamuito
maisdoqueisto,pois,paraoindivduo,adivindaderealeobjetivasacessvelatravsdasuaimagem
pessoaldeDeus,ejustamenteestaabasedaqualtemdepartirtodoensinoreligiosoquenosejamera
lavagemcerebral.Psicologicamente,porm,ointeressemaiornoresidenaveracidadeteolgicadaimagem,
pormnasuaaocatalizadorasobreamassadasforaspsquicas.Encaradopsicologicamenteou
teologicamente,oidealdeperfeiohumanasugeridapelaimagemdodivinoametaobrigatriaeuniversal
daexistnciahumanasobreaterra,eaperdadesteideal,segundoDiel,acausadasneuroses.Oidealda
perfeiopodesercorrompidooudesviado,basicamente,deduasmaneiras.Dielchamaasexaltao
imaginativaebanalizao.Soprocessosopostos,sucessivosecomplementares.

Aexaltaoimaginativaumestadoemqueamente,embevecidacomoseuideal,seidentificamaisou
menosinconscientementecomeleeatribuiasiasperfeiesqueaelepertencem,comosejastivesse
realizado.ParaDiel,osmboloporexcelnciadaexaltaoimaginativaovodecaro.Asasasdecera
representamaforadaimaginao,quespodeelevaraosaresumcorpoimaginrio.Oexaltadotomao
potencialporatual,imaginandopossuirasperfeiesaqueaspira.Poristomesmo,suaalmaexperimenta,
comonumchoquederetorno,umsentimentodeestranhezaedeimpotnciaperanteomundo,quenocede,
comoeleesperava,aosseusencantosoupoderes.Acuadopelasexignciasdarealidade,eleexacerbaainda
maissuaadoraodesimesmodiantedeummundoqueelejulgavil,mesquinhoeincompreensivo,quando
naverdadeelemesmoquemnocompreendeomundoe,pornocompreendlo,estimpotenteparaagir
nele.asndromedojovemincompreendido,que,pelasimplesrazodeteraspiraeselevadasouque
lhepareamelevadasjsesenteipsofactosuperioraoseuambientee,portanto,limitadooucoagidopela
mesquinhezrealouaparentedospais,daescola,dasociedade,doemprego,etc6.Nemsempreeledeclaraseu
sentimentoemvozaltaumavagaintuiodocarterdoentiodoseuestadopodeenvolverestesentimento
numacomplexaredededisfarces,atenuaeseracionalizaesmuitodifcildedeslindar.Tambmcerto
queseudiagnsticodepreciativosobreomundoemtornopodeser,emsimesmo,objetivamenteverdadeiro,
sendofalsoapenasolugareafunoqueocupanasuaalma,jqueadegradaodomundolheaparece,
porvezesaomenos,comoumaespciedecontraprovadesuasprpriasqualidadesexcelsas7.

Noraroodoentealiaseaoutrosjovensimbudosdomesmosentimento,embuscadeapoioeconfirmao
desuasqueixascontraomundo.Acomunidadedesentimentosearepetiodasqueixas,criandouma
atmosferadecomprovaointersubjetiva,parecedarconsistnciarealaodiagnsticodistorcidoesubjetivista
quecadaumdosmembrosdogrupofazquantoaoestadodomundo,legitimandoseudiscursocontraa
mediocridadeegrosseriadaspessoasdefora.Estardentrodogrupoentosinaldeumaespciede
eleio,aprovadeumaqualidadeexcelsaeincomunicvel.Osentimentodeteracessoaalgomisterioso,
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profundo,especial,podeexacerbaraexaltaoimaginativaaopontodeprovocarumaverdadeiraruptura
comarealidadeambiente,incapacitandooindivduoparaocumprimentodosdeveressociaismais
elementares8.Quandoaexaltaoimaginativachegaaefeitostoprofundos,queodoentejseencontrava
beiradeumcolapsointelectualesocial,contraoqualprovavelmentetersidoadvertidopelospais,por
amigos,ouporumainfinidadedesinaisdiretoseindiretos.Estessinais,porsuavez,aguamasensaode
estarafundandonocompletoisolamentoenaimpotnciaeopressentimentodeabandono,svezesmesmo
deloucuraemorte,contrastatodolorosamentecomosprimeirosvosdeexaltaoimaginativa,queo
doenteentotentadoabuscarspressas,comotbuadesalvao,algumtipodereintegraoforadano
mundoquedesprezava9.Como,porm,istoimplicariaahumilhaodevoltaratrsnascrticasearenncia
independnciaafetada,amentesconsegueareintegraoforadamedianteoartifciodeoperar
umainversodevalores:aoinvsdeabandonarsomenteaatitudedeautoexaltao,passandoaumapostura
dehumildadeperanteoideal,elavai,aocontrrio,desidentificarsedoidealparapoderabandonlosem
perderosentimentodesuaprpriasuperioridade.Conserva,assim,suaautoexaltao,massobumaforma
destitudadecontedopretensamenteidealstico,erevestida,agora,deumaposederealismoterraaterra,
enorarodemaquiavelismo,carreirismoprofissional,cinismo,materialismo,etc.aestaatitudequeDiel
denominabanalizao.

Ainversobanalizantespodeocorrermedianteumamutaosbita,longamentepreparadano
subconsciente.OprocessobemconhecidoefoidescritoporPavlov,muitoantesdeDiel,noquetocas
suasbasesneurofisiolgicas.Oacmulodecontradiesnecessrioparasustentarumaposioexistencial
artificiosaefalsalevaproliferaodetensescontraditriaseproduzsituaesnovas,incompreensveis,
queultrapassamacapacidadederespostaracionaleashabilidadesdeadaptaodoorganismo.Quebramse,
assim,inmerascadeiasdereflexoscondicionadosqueconstituamabasesubconscientedocomportamento,
eohomemsevnumestadodeindeslindvelconfuso.Ainversosbitadevalorespodeentosobrevir,
porque,segundodemonstrouPavlov,ainibioprolongadadosreflexosadquiridossuscitaangstia
intolervel,daqualosujeitoselivramediantereaesopostasssuascondutashabituais.Umco,por
exemplo,seapegaraofuncionriodolaboratrio,quedetestava,etentaratacarodono,dequem
gostava10.Astensesprovenientesdevrioslados,impondoaocrebroprovasintolerveis,produzento
umainibioprotetoraquedesorganizaosreflexosadquiridos,destriassuascamadasmaisrecentese
determina,nosujeito,oabandonodesuascrenas11.Oconhecimentotcnicodestemecanismopermitiua
suautilizaosistemticanosprocessosdelavagemcerebralereformadaopinio,noscamposde
prisioneirosdaChinaedaUnioSovitica12.Porm,omesmofenmeno,atenuadooudisfarado,observa
sedisseminadonavidasocialcontempornea,graasaoabusodaspressespsquicasdapropaganda,da
persuasosubliminar,dosexercciospsquicos,dasexperinciaspsudomsticas.Sabesehojequeesta
mutaopodeafetarnosomenteesteouaquelegrupodecrenaseatitudes,masapersonalidadetotalo
crescimentoassombrosodaincidnciadestesfenmenos,nosEstadosUnidos,levoualgunspsicoterapeutasa
falardeumaepidemiademutaessbitasdepersonalidade,queconstituitalvezomaisgravecaptulode
psicopatologiasocialconhecidonahistriadoOcidente13.

Afacilidadecomqueesteprocessosedesencadeia,mesmoforadocenriodasseitaspseudomsticasede
todaexperimentaodepoderespsquicos,podeserexplicadapelofatodeque,quandoocrebro
submetidoatensesaindamaisfortes,afasedeinibiocerebralpodesersucedidaporumafaseparadoxal.
Nesta,estmulosfracoseantesineficientespodemcausarrespostasmaisacentuadasdoqueestmulosmais
fortes14.IStosignificaquebastaumafasedeacmulotensionalparaqueoprocessodeinversopossa
seguiratuandonosubconsciente,movidodoravanteporestmulosinsignificanteseocasionais.Ento,no
terceiroestgiodainibioprotetora,afaseultraparadoxal,asrespostaseocomportamentopositivos
comeam,derepente,asetransformaremnegativos,eosnegativosempositivos15.Asmudanasde
opinionestafase,easjustificativasaparentementelgicasqueodoenteofereceasimesmoeaosoutros,
nososenoodisfarceexteriordeumprocessoquetemsuasrazesnumasobrecargadeestimulao
neuronalsoumvestidodeidiasemtornodemotivosreflexos,quepermanecemsubconscientes.

Nabanalizao,oindivduoamorteceentosuasensibilidadeparatodasasdeficincias,injustiasefeiras
que,noseutempodeidealismoexaltado,lhepareciamrevoltanteseintolerveis.queanteseleviaas
feirassomentenomundoexteriore,comonoasenxergavaemsimesmo,ascondenavadesdecima.
Agora,eleasadmitedentrodesiporm,comososuaseseidentificacomelas,eleasdefendecomosinais
desuperioridadenoraroafetaumaatitudedesoberanodesprezoporaquelesnosquaissemantmvivaa
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antigasensibilidademorale,acusandoosderancorosos,frustradosoucoisaassim,elesecompraznoseu
novoestadodehomemajustadoenoseuentenderadulto.Abanalizaoconsistenestenivelamento
porbaixodosentimentomoraleesttico.Elapermitequeoindivduoadote,comonormaiseindiferentes,
atitudeseopiniesqueanteslhepareciamimoraisedesprezveis.Noraroamutaoapagablocosinteiros
damemria,demodoqueoindivduo,parasustentarcomalgumacoernciaoseunovopadrode
comportamento,chegaanegarosfatosmaisbviosepatentesquepresenciou.GeorgeOrwell,noseu
romance1984,descreveumcasoemque,passandoporestegnerodemutao,astestemunhasmesmasda
inocnciadeumacusadodepempelasuacondenao.Amutaopoderesultarentoemtotalatomizao
docomportamentoeacarretar,comaperdadaintegridadepsquica,adissoluodospadresmoraismais
elementares,produzindoocinismo,aamoralidade,odescaramento,aliados,svezes,aboasdosesde
autopiedade.

AnalisandoosconceitosdeDielcomoscritriosdeCaruso16,vemosqueaneurosedoidealistaexaltadotem
suaorigemnasoberba,poisoego,aoidentificarsecomaimagemdoideal,atribuiasimesmo,atuale
efetivamente,qualidadesqueslhepertencemdemodovirtualeporespelhismo.umaformadeautolatria.
Quandoostelogosdizemqueasoberbaaraizdetodosospecados,istooqueelestmemvista:o
idealistaexaltadocorrompeobemnasuaprpriaraiz,corrompeonamedidaemquetemporeleumamor
egosta.Sto.Agostinhodizquetodososvciosseapegamaomal,paraqueserealizesasoberbaseapega
aobem,paraqueperea.Apassagemdaexaltaobanalizaoperfazentoamudana,acarretandouma
inversototaldevalores,instalandoomalnolugardobem.Naexaltao,osvaloresreaisaindaso
afirmados,apenascomoumalocalizaofalseadanabanalizao,anegaodosvaloresafirmadaela
mesmacomovalor.Abanalizaoomomentomaisgravedoprocessocorruptivo.claroqueaalma
doentesconsegueoperarestatransformaonamedidaemquenoconscientizatodosospassosdo
processoetodasasimplicaesdeseusatosedecises,masseenredanumatramaderacionalizaese
sofismas,destinadaaergueranteseusprpriosolhosumsimulacroverossmildeinocncia,noinstante
mesmoemque,traindoavocaohumana,traiosentidodavida17.

interessanteobservarque,quandoodoentevaidaexaltaobanalizao,elepassaarepresentarperante
simesmoopapeldehomemrealistaemaduro,revestidadeposedeseguranaafetada,destinadaarefor
lononovopapel.Daqueelesejaoltimoaperceberqueasuaaparentesuperaodarevoltajuvenilvem
acompanhada,nodeumacrscimodeequilbrioefora,pormdeumdecrscimodascapacidades
intelectuaisedeumadegenerescncianervosasimilarquesevnainvoluosenil.Defato,umadas
conquistasqueassinalamumaevoluoobjetivadohomemnaentradadaadolescnciaapassagemdos
sentimentospuramenteegostaseorgnicosstendnciasideaisousuprapessoais:nestafase,oindivduo
experimentaumsentimentodeimperfeio,deinsuficincia,tratadesairdesi,dedarse18.Aevoluoda
vidaafetivasegueaordemquevaidosimplesaocomplexo:necessidades,inclinaesegostas,inclinaes
egoaltrustas,inclinaesaltrustas,inclinaesideais19.Porm,emcertasenfermidadesdaevoluolenta,
comoaparalisiageraldossifilticosetambmdadegenerescnciasenil,observaseummovimentoinverso.
EscreveRibot:Aleidedissoluoconsistenumaregressocontnuaquedescedosuperioraoinferior,do
complexoaosimples20.

EmalgunsenfermosassinalaChallayepodesecomprovaradesapariomomentneadastendncias
ideais,altrustas,emesmoegoaltrustas.Istocomprovadosobretudonamaioriadosancios(foradocaso,
claro,dosseressuperiores,nosquaisestadegenerescnciasentimentalpodenoseproduzir).Suavida
afetivaserestringecadavezmais.Ossentimentosimpessoaissoosprimeirosquedesaparecem.Logoem
seguida,asdiversasformasdasimpatiaeasnecessidades(econmicas,orgnicas,etc.)soasque
subsistempormaistempo.Oanciocomeaapreocuparsemenoscomacinciaeaartetornasemenos
generosoasemoesquepersistemmaiortempoestoligadasconservaopessoal,cleraeaomedo.
Enfim,oanciopodejnoternadamaisquenecessidadeselerecainoestadodomeninopequeno21.

Nohomembanalizado,anovasensibilidadequeeledesenvolvepeloseuinteressematerialimediato,aliada
aotemordaperdaeaocrescentedesinteressepelosideais,atestam,foradetodadvida,queaquiloquelhe
pareceouqueeletentafazerparecerumasuperaonaverdadeumaqueda,umadegenerescnciaquese
estende,atmesmo,aodomniocorporal.

Dopontodevistacausal,entramemjogo,noprocessodebanalizao,fatoresendgenoseexgenos.Os
endgenosaquelesquejestodadosnaalmadoindivduonoinstanteemqueoprocessoseinstala
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soosfatoresclssicoslevadosemcontapelaanlisepsicolgicacorrente:tendnciashereditrias,defeitos
constitucionais,traumasdeinfncia,falhasdaeducao,etc.Deumlado,estesfatoresnoexercemseno
umpapelpredisponente,queemnadapesasenovalorizadopelainterfernciadosfatoresexgenosde
outrolado,elessobemconhecidosnaliteraturapsicolgica.

Osfatoresexgenosconsistem,essencialmente,nosestmuloscomqueasociedadeemtornofavoreceou
desfavoreceamanutenodosideaisearealizaohumana.Umasociedadevoltadaparaabuscadeumideal
religioso,moralouculturaluniversal,edotadadosinstrumentoseducacionaiscapazesdeviabilizara
realizaohumanadeseusmembros,produz,certamente,umaesplndidafloraodeindividualidades
vigorosasericasque,porsuavez,contribuemparaoprogressoeobrilhodasociedade.Ahistriaatesta
perodosassimbrilhantes,comoporexemplo,aGrciadePricles,arenascenaescolsticadossculosXII
eXIII,aIdadedeOuroespanhola,aeraelisabetananaInglaterra,oCalifadodoOcidentesobHarumal
Raschid,emuitosoutros.Emescalamenor,podehavercurtosperodosdevigormoraleculturalmesmoem
pasespobreseisolados.Oquequerquepensemosdocontedodasidiasdominantesnestesperodos,oque
importaquenelesodesenvolvimentodapersonalidaderealmentefavorecido.Nemsempreessesperodos
coincidemcompocasderiquezaeprogressomaterialoqueoscaracterizanoariqueza,masofatode
quenelesastarefaseconmicassoinseridasetransfiguradasnoquadromaiordosfinsevaloresticosou
religiososqueorientamavidasocialcomoumtodo.

Quando,aocontrrio,asociedadeperdedevistaosvaloreseprincpiosuniversaiseseemaranhanabusca
obsessivadesoluesparaproblemaseconmicosimediatos,estesparecemnosomentemultiplicarseno
campodosfatos,masinvadirasalmasdosindivduos,ocupandotodooespaoquepoderiaserdedicadoaos
valoresideais.Automaticamente,osindivduosrefluemassuasenergiasparaabuscadeinteressesqueso
conflitantescomosdeoutrosindivduosegruposcomosquaissomenteosvaloresideaispoderiam
estabelecerumabasedecolaboraoeasociedadesedispersanumaatomizaoquepodebeirara
anarquia,aguerradetodoscontratodos,adeslealdadegeneralizada.evidenteque,nestecaso,os
instrumentosparaarealizaodavocaohumanasimplesmentedesaparecemdocenriosocial,comoque
justamenteaspessoasdemaiorsensibilidadetica,noencontrandoviasderealizao,passamaconstituir
umahordadefracassadosedesajustados.nessahordaqueosfalsosideais,criadosdeimprovisopara
atenderainteressesdegruposouorganizaes,encontramseusmaisfervorososrecrutas,oferecendolhes
umamiragemdevaloreseumafalsapromessadeajustamentosocialedeparticipao.

AsituaotornaseaindamaisgraveemEstadostotalitriosouprtotalitrios,quandoamobilizaode
massasinteirasdapopulaoparacolaborarnasoluodeproblemaseconmicosrecorreaoexpedientede
tentarsintetizar,emproveitodosfinsdoEstadooudasforaspolticasqueodisputam,asduascorrentesde
foratendentesexaltaoimaginativaebanalizao.Astendnciasidealsticassocanalizadasem
movimentosdemassasejadecarterabertamentepoltico,sejapseudomsticooupseudocultural,ao
mesmotempoqueaspromessasdesucessonavidasocialeprofissionalpostasemcirculaopelos
planejadoresdaoperaogarantemumeficazretornodastendnciasdebanalizaoemproveitodos
mesmosobjetivos.

IstoseobservounosomentenosEstadosdescaradamentetotalitrios,comoaURSSeaAlemanhanazista,
mastambmemtodoomundoOcidental.Asligaes,hojeemdiapatentes,entrecertasseitas
pseudomsticaseorganizaesmultinacionaismostraqueasociedademodernatemumdeseusprincipais
esteiosnumacomplexamquinadereciclagemdoidealismojuvenil,queestamquinaprimeiroperverte
peloincentivoexaltao(mediantelisonjassaspiraesartsticas,polticaseespirituaismaisdescabidas)
edepoisrevertenosentidodeumenquadramentosocialbanalizado.Ocasomaiseloquenteodojovem
filhodebanqueiroqueabandonaamediocridadedomaterialismofamiliarparaingressarnoensinamento
espiritualdeRajneesh,edepoisreenquadradoporbaixoaosermobilizadoparatrabalharnagigantesca
empresadelimpezadesedesdebancos,depropriedadedomesmoRajneesh.Onmerodestesmecanismos
circularesemoperaonanossasociedademuitoelevado.Elesoperamdemaneiraubquaesorrateira,
primeiroexcitando,lisonjeando,pervertendo,depoisdesviando,reciclandoereaproveitandoparaseus
prpriosfinstodososideaisjuvenis,mesmoosquelhessomaishostisemaparncia.evidenteque,nestas
circunstncias,umsimulacrodeautorealizaotendeaoferecerumafalsaalternativadesoluoparao
conflitoentreastendnciasdeexaltaoebanalizao.Aalma,colocadasobapressoesmagadorae
multilateraldasforasque,pelalisonjaoupelaacusao,pelaspromessasouameaas,acomprimemea
dilatam,oraparaaexaltaoimaginativa,oraparaoajustamentobanalizado,podeagarrarseaeste
simulacro,comtodaafriaeodesesperodeumnufrago.Numasociedadeempobrecida,fortemente
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empenhadaemreduzirproletarizaoatotalidadedosseusmembrosenaqual,ademais,todosos
instrumentosdedefesaespiritualereligiosaforamsubstitudospelasmultinacionaisdapseudomsticae
todososinstrumentosdedefesaculturalpelovozerioonipresenteeobsedantedascomunicaesdemassa,
nestasociedade,odramaacimadescritoatingeummximodeintensidadequedeixaentrevernadamenos
queumdesenlacetrgico,comadesumanizaobrutaldapopulaoeareduodavidasocialaumjogo
cegodeinteressesmesquinhosemdisputa,ocultamenteorquestradoedirigido,desdeotopo,porumsinistro
grupodeplanejadoressociais.

Portodososmeios,estasociedadeespremercomoentreosdoisdentesdeumalicatetodosostalentose
ideaisnascentes,atesmaglosesubjuglosbestialidadedominante.

Noentanto,apesardaspressesmaciasedetodososatrativoscorruptores,aintelignciahumana,porsua
naturezamesma,continuaessencialmentelivreecapazdeobjetividadeeuniversalidade.Esefatoque
chegaromomentoemquecadaum,sozinho,privadodetodocontatomaterialquepossaajudloemsua
resistnciainterior,terdeencontraremsimesmo,esnelemesmo,omeiodeaderirfirmemente,pelo
centrodesuaexistncia,aoSenhordetodaVerdade22,nomenosverdadequeestsomentenasmosde
cadaqualdizeraestemundosedutoreameaador:Latrarepotest,morderenonpotest,nisivolentem:Podes
latir,masnopodesmorder,anoserqueeuodeseje.Mesmoaspressesmaisformidveisqueouniverso
concentracionrioimpealmahumana,namaistemveldastiraniasjconhecidas,noeximemohomem
desuaresponsabilidadeindividual.

Todosaquelesemquemaindaresteumgrodeconscinciadasmetasreaisesuperioresdaexistncia
humanatmodeverimediatoeindeclinveldeestudar,conheceredesmascararosmecanismosdoprocesso
corruptoraquidescrito,paraescaparaosfalsosconflitosemqueelenosjogaesfalsasalternativasqueele
nosoferece.

NOTAS

1.Challaye,LaEvolucin,laEspiritualizacinylaSocializacindelasTendencias,emG.
Dumas,NuevoTratadodePsicologa,trad.AlfredoD.Calcagno,BuenosAires,Kapelusz,1956,tomo
VI.Cap.III,p.76.
2.Sobreaimportnciapsicopedaggicadoideal,v.L.Riboulet,RumoCultura,trad.MauriceTeisseire
eAntonioFraga,PortoAlegre,Globo,2a.ed.,1960,Cap.I.
3.IgorA.Caruso,AnlisisPsquicoySintesisExistencial,trad.PedroMeseguer,S.J.,Barcelona,Herder,
1954,Cap.II.
4.MauricePradines,TraitdePsychologieGnrale,3e.d.,Paris,P.U.F.,1948,t.I,I1.
5.PaulDiel,LaDivinit.tudePsychanalytique,Paris,P.U.F.,1950,esobretudoLeSymbolismedansla
MythologieGrecque,Paris,Payot,1966.
6.Noprecisodizerqueessesentimentofartamenteexploradopelosaproveitadoresdetodasorte:o
desejodeaprovaotornaojovemparticularmentevulnervellisonja,eaadulaohipcritada
revoltajuvenilhojeumdospilaresdapolticaedocomrcio.
7.interessantecompararistocomotemadarevoltadegradadacontraummundodegradado,
assinaladoporLukcseGoldmannnoromancedosculoXIX,ondeaparecetodaumagaleriade
jovensexaltados,comoRaskolnikoff(CrimeeCastigo),JulienSorel(OVermelhoeoNegro),
LuciendeRubembr(IlusesPerdidas).,arespeito,LucienGoldmann,PouruneSociologiedu
Roman,Paris,Gallimard,1964.
8.MuitodoatrativodaescolaGurdjieff,nestesentido,residenoambientedesecretudequasebeatfica
emqueseenvolvemosensinamentosdomestre,comobemassinalouWhitallN.Perry(Gurdjieffin
theLightofTradition,Bedfont,PerennialBooks,1978).Asescolasgurdjieffianaseafinstmtoda
umarequintadatecnologiaparaestafinalidade.
9.Domesmomodo,vriasseitaspseudomsticas,comoveremosadiante,tmmeiosdecanalizarem
proveitoprprioestesimpulsosderejeiodoidealismo.
10.OlivierReboul,ADoutrinao,trad.rev.HeitorFerreiradaCosta,SoPaulo,Nacional,1980,p.88.
11.WilliamSargant,apudReboul,loc.cit..
12.ibid.

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13.FloConwayandJimSiegelman,SnappingAmericasEpidemicofSuddenPersonalityChanges,
NewYork,DeltaBook,1979,principalmentecaps.1,9,10,11e12.
14.WilliamSargant,APossessodaMente.UmaFisiologiadaPossesso,doMisticismoedaCurapela
F,trad.KlausScheel,Rio,Imago,1975,p.25.
15.ibid.
16.Caruso,loc.
17.Usoaexpressosentidodavidanonumsentidovagoepotico,masnaaceporigorosaquelhed
ViktorFranklemTheWilltoMeaning,NewYork,NewAmericanLibrary,1970.
18.Challaye,op.,p.77.
19.ThoduleRibot,PsychologiedesSentiments,cit.emChallaye,op.cit.,p.78.
20.Ribot,loc.
21.Challaye,loc.
22.c.,QuelquesremarquessurloeuvredeRenGunon,emtudesTraditionnelles,52e.Anne,1951,
ns.293294295,p.307.

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TallisDudaEscolaAnaFaustina
BravssimoprofessorOlavoessasuaaula.
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YohanKevyn
Lendo..
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Raciocinandohipoteticamente:Seostaisextraterrestrestmumatecnologiatosuperiorhumanaaoponto
depoderatravessarespaosintergalticosquenslevaramosvriosmilniosparapercorrer(caso
tivssemososmeiosdefazlo),entobvioquepossuemessatecnologiadesdehmuitaseras,desde
antesdoinciodosnossostemposhistricos.Sendoesseocaso,impossvelquenotenhamtambmos
meiosdeenviarcomandostelepticosaossereshumanos,influenciandosuacondutasemqueelespercebam
hiptesereforadapelofatodeque,tendoopoderdeentraresairdanossaatmosferaquandobem
entendem,elesnorevelamomenordesejodesedaraconhecerpublicamentepelahumanidade.Tambm
certoquedesuasinmerasvisitas,alegadasoudocumentadas,nenhumbenefcioresultouparaaespcie
humana,masapenasdoenas,temores,alucinaeseconfuso.Nofazsentido,portanto,supor,comotantos
uflogos,queelesforamoscriadoresdavidanaTerra,daqualteriamnessahipteseomximointeresseem
serosmantenedoreseguardies.Porltimo,deveserecordarqueelesaparecemcomumavariedadede
aparnciasdistintas.Seacausadissofosseumapluralidadedeorigensplanetrias,teramosdeadmitira
hiptesealtamenterebuscadadequemuitas"civilizaesextraplanetrias",separadasentresiporseil
quantosmilhesdeanosluz,desenvolveramsimultaneamenteuminteressesbitopeloplanetaTerra,oqual,
noentanto,secontentamemobservardelonge,quaseanonimamente.maislgicoadmitir,emvezdisso,a
capacidadedeapresentarsesobaparnciasdiversas,desnorteandoospobressereshumanosquetma
infaustaoportunidadedeum"encontro".Levandotudoissoemconta,nopossoencontrar,racionalmente,
nenhumtraoquepossadistinguiressesextraterrestresdosdemniosmencionadosnaBblia.
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OlavodeCarvalho
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lindoposardecaridosoperdoandoofensasfeitasaterceiros,nomesmo?Seumdosseusfilhosagridea
irmzinhamenor,vocTEMdecastiglo,anoserqueelamesmalhepeaparanofazerisso.
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