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opuDUWA shi tn i aps a ‘aa ceorn doar Sa nga Agradecimentos ‘uma jornaa profongad, de cere de dus cada a muitos conhe cemos e muitos caminhant a nost lado. Ocasioes de convivio, breve ‘prelongado.cerlamente proporconsm oportunidades de aprendiagem de {nriquetimento humano mito, Durante o tempo de produgio desta obra muito dilogo fecundo tev cance deocore A cada pessoa que, de wm moda ‘ou outro, partiipou dese proces, expessimos nosaprofunda gratis, “Aziadccemes cor particular aproge aes nosis informantes ors, tradiionlistas da pales sem os quae nio dxportarms das informagis {uo rcasaguiapresentada,acomesst pele Babal Finn Sowtna, pols Talorist Obimenire Asibi Diya6lie pea Chief Warémdta AIRE Eslniys ‘Sid, nossos primeiros mentone esprit hojeculuados or ndscomo sneestais venerives no Oddie Templo des Orci, Agradecemos ands ‘os babalads Libs Ibi, Lawl Rafi, Fagola Advani e Oliwisal ‘Ayelabs, ssi come a0 Prof Dr. P. A. de Dippimi. Cabe particolar ‘graderimento a Rodrigo Ribeiro Frias e Maia Frias pelo minucioso © ‘xipente trabalho de resto desta obra em sua primeira digo, Ségio Victor Chincone e Antonia de Lourdes Sames Chiancone pela relitura critin da bra em sus segunda edo. (Que a Prinwira Estrela» Ser Criad tumind os caminhos de todos cos que eolabororam para a edifeagio dese texte. Que Ex Hlegbara nos Condaza ao encontto do que legitimanente buscamnos ‘Exa Odern ns somos seus devotos! A woe, toda a nossa gratid4o pela leri expetimentadn o ver oss abalo chegando isos dequern ‘dese concer tua natureza Babs Ex, abranosss eamihosefevoresa nosso encontro con 3s pestoas que devems concer pars bem realizar o destino de nosso ris © para promovermos a tia 3 Paz no cletiv aque nertencemos, Sumaric Preficio a segunda edigio em ings portugues Apresentagio Si " Introdugso 1 oe Parte Osiorubiso humano,e divine eo digo ctico-moal Capitulo 1 Nogioorubs de pessoa pitas migico-medicinais... CCapitlo2 divine na tadigto de ori. Telogi forbs ledunare, orcs eancestrals Ccapiulo3 Valores eines: ciga eico-morl iru Parte it xu‘ aspects eolgioselitrgicos Capitulo d Natura ago de Ex . Capitulo Exueodestine humane CCapitlo 6 A dinimiea etabeecia etre oricins eaagio de Ex 7 Capitulo 7 Simboto rituals eoferendas Capitulo 8 (Un)Compreensio de Ew n9 coniinente ‘Ae origem eem paises da dispora nsea sell 155 au sce Presnga de eu no corpus radio oral orub apitalo 9 Carta 10 CCaptaio11 Capa 12 Capital 13 ossirio Referencias “Teneminfoorl de conhecimentos CConpusliterti esistema dvinatévio de If itor de Ex nos ods de i (lvub) ‘Milos de Ex nos ods de 1 (portagats) (Ok, sed td Es evocagoes, ease saudapbes de Ex Onin Ese CCantgas de Es 27 Lar Prefacio a Segunda Edicao em Lingua Portuguesa ‘Na man de 1821 ojo Adis, asco em Oshoghd, com seus rovlveis ones, alvez doze anes de idade, tomourse cativo foi enear era em um navi, spidamentelanado a9 mar. O nao, ntreeptado Dela Maria Brite, levou Adj a Ser acolido pla fei, bai td como protestant, ele passou a adotar 0 nome Sarnuel Crowther. Em 1827, ordenad paso, Inicio sua carrera dente lecionando Lingua Inglesa¢ Teologn na Chureb Missionary Sacity, insti proesante «que osznparou em Serrs Leon eo envio Abeokut, onde eeneontrou ‘hie depos de os de separa. Em 1864 fei consagrado bispo. Alm de ‘sis atvidades ocente, em Fangio dss quis taduziu eoateios erstos Par iiomasafeanos, esforgeuse por educariorubis,edesses eforyor resulta produgdes linguists qe, Segundo const, nsogurar un trig forbs eset "Na consti dos Estads-Nago em terres afeanos diss- minag fala err dingo ngles em detimento dos ings losis, foi fat em boa medida de esongorprotestantes (LACOSTE, 2005), Por qué rsiembrae Samuel Crowe ao prefaiar a segunda eig2o dbs Exu 1 Onder do Universe? Porque, spesr de comprosadera con ee sae fo histéica de AG no se pode ignoaraearga ieotdgie presente no ‘oeabulirio do Bispo Samuel o qual Ex € 9 Diahoe ha zoros com inte fnssmas com Egingin Como tntos outros ators de sa Spo- <3, SamvelCrowthert expe todo tipo de preconceitos ravestids de bons intenges. Em um conestohistrico no gual os afticanoseram considerados esprovidos de lingas estrada, Semmuel Cromer public a pins 2 digo do Vocabulary ofthe Yoruba Language (1843) que, po tar se de um vecabuliro bilingue, di a cnhccer(equivocadameate) que 0 stan ad conespon in, Olena 0 subs Diabo (Devil) conesponte Angi ti echubu, Ext O advo dialico (diabolicaN coresponde a exe, embora no const do Vacabulirio 9 ver {te remo ees ao subsunive cen (nen coerespondende apr sBreree 0&8 run, Considerando que pars liber of afcanos dos giles do Disbo ‘ra preciso catequzar,o Sispo Semel trduzi rechos da Biblia Sagrada rao oral, send interessante assinalar come algumas palavris do uti ‘verso prtestane foram reyistadasem seu voeabulro: herein (res, ‘dis yap ewtico (here, aciny dol (do, ee ena asin 1 érgi; da (idobter,s asin ee, abo); ida (idolatry, si boris) Sat (Satan, Ei, lot oran pad sani (sania at ni, bf Ei serafim (Seraph, pd ame); sntos (sn se ‘mimg)cbrasa (wit, s 4 obinin, Pr ou lad, tase na sede de ingls-forubi do Yoeaburo a inexisténea de mutes palavas indlspenséveis do idioma fru, etre as quais es nomes de muitos orinds, Cam essa cuna convive a pesenca de ‘strangitsmos, como angel, e a de tennos ieologieamente alterados como 0s reacionados a Exu. Obsera-se a mesma tendéncit na sep 90 de ‘orubi-nglés: naa se diz, por exernpla, de arti to nprsnies quanto (Opaluaiée Nand Buruku; mada se dizeobre or sistemas orculares da etna torubi; nose meneiona o Corpus Livritio de U8, Nesse vocabuliia od) consderado companheito de If, deur dis nozes do paling kin stra ou tradi, Engin &somente sso ou esquelt, irk é semente una espvie de vor jd someate um titulo honorifeo, Assim, enguanto alguns voedbules so, deliberadamente ou nio, omits, o Bisyo Samuel patece haverempregado uma espécie de proceso mctonimico, recortand significado mais interessuntes ao propsto de desearezar a carga Semin ties original de muitos voeibulos, Como na concepsdo protstante a noyso de um Bem absolto, per sonitfado pelo Re da Gli, implica a nog deur Mal absoute perso niflado pelo Inigo, coubea Ecurepresenar ese papel ~no voeabulins ‘do Bispo Samu como nos livros de viager de seus colegas de formag30 ‘Assim, em elago ao oft primordial mas importante, oreverendo ape Sent 0 seguinte verbte: “Fs, s. devi, Satan, demon, adverse, ene = Bi kon il ako ie it, “As the devil basa (hindliness 09) ds postion, his house is made fe hin in the streot’."(CROWHTERT, 1843, 72-3): "(.) Como o diabe no poss disporgioalguma (& desprovide is Dona), sus cas &consruda par ele aru O termo Head pods Ser verde ae poriguts como malciaso «também como best, mons selvagem, alauim desprovdo de bondeds. Nose tata apenas, portant ‘de ums erstra mente lantis eats, dew peqena demnio eu di alversrio qualquer: Exu,asoviado 90 Satl em pessoa, 8, seugdo esc Vorb, o grande Iningo, o prprio Adversirio. O anigepiteo dc ‘Ben regisrado mo livzo & Ele, drido para 0 inglés como “Cad 0 _nischiet, Suan” (CROWHTERT 1843, p. 78): “Deus da Mali, Sa esse mode, o Bispo Samuel, eiginalmente @ ions Adi, ofere ‘eu sua parcela de conrbuigs para redusie elementos do compo miles ‘de conhecimentos de sus tage de oigem am conju mal article 4e fememas.Indispensivel dizer que sua ago integra um eonunto de ni ciivas que conduziram 4 degradasio de elementos do Sagrado iorub, parculamente doors primordial Exe. ‘A obra aqui apresentada, agora em sua segunda ego em port sus, constitu uma pequena pero do siidow exigido para a caregio yqnaeSo}0. da) stensaoue apo swununpary7qn00! Uap ur oon ods sp se spe oan ed up 0 “oumany0sp4ns0 5 Ee soured iu opr ps9 sens ap pepo 9 eadojnsd sso 5 FepeUObe DUI SEG Ssops send sp soni 9 sooypo1 sopadr qos oxy epee ‘39 DARN pov ap env 9 seopepta9 EIN ep aed ¥ONod asp fIOA-O9 Bipgoe aagor amy ston s0 wpa opSeas0 73 eds 1p nto 2p syveuganirp ea ago 9 ZX °A "O29 S88 58 pmb Ne ALS SULOONWINT ‘ap ‘oat 192 gm sion 5 wH9 SE ny ope 3488 20 oneal» ope op opeuiqins sed Spm 0 08 soot $001 $0 {dlls Uo} 50 5S opp HOLE st “oan sennpapo rune soon sep seeoyeuisseamideu opt ao%0 uanyuo} an Ds 2p op we weNsOU, 9X s0]93830p speHEp ‘anpapc 9p urBuo e oypexsusossrson ie opus xs “(6861 "INNAAY) Wines orsaaso vue gee pep ep ang 9 260! Hv no sab ope ap TesDu8 nos 2 fod sxpepuny wei) ae wa 22 2p 890204 HSH 9 EGP sopeien fed ope jon ays tan sodspotn oj usp L IOTEPY 208 Om 9p “apr Hopuy oP] 0p EP 0 ap mvgnnaa # mnt 985 utd 0 owes eussadeo oyssucoxod sna open 9) E-em Velo ¢ wide o ello eico-mora or (expt 3) eunimos informayoes sobre os prncipos élcas que regem a cond hun Imerior dese grupo, Pore]. intulada xy aspects teoligcor irpicos compreen sdecinco capitulo Naturezae ago de capitulo 1); Exae destino hansend {capitulo 3): dinimiea estaba oar ore wea aio de Ex capt 6) Ext: simbolos, tase ofeendas (cpt 7; ¢ (In) Comprecnste de £Exu no continent de ergem em pases a disporacaptle 8). ‘Parte Il intiuloda Pesengx de Exu no corpus ch tradi ora ‘ona, compreende cinco eapiulos Transmisio ort de conh rps iter e sist divinio dei eaptalo 9): Mito de Exu nos ‘dus de ora) (capitulo 10); Atos de xu nos ose i potaoucs) (capitulo 11: Ok. dies ta ih vapor ree steps Est (capitulo 12) e Orin Fst Cagas ue Eve (capita 13) Segue se estes, ‘opulos sesso de Reeréncietibliogrdfies eum pequeno Glosiro, CConserandoaesassezdefontabibiogrtici dedignayda quale ressentem extudiosnse pesquisdree de tems relativos®Affcn, bem com ‘os raticanes de rligies de matriz leona, nos propussanes x organizat ‘tos informagbes. Dessamos que ete trabalho contribua part desfret ‘sterodtpos negatives sabre o ors Ex pars un melhor conhecinent das matezesiorubis de pritcas socaseligioss deseavlsias em pss esis cp eee anasto despre axe! Liardyet CConvengbesadotadasnaredacso do texto rs east do texto estabelecernos as seguntes convengoe: 1. No graf em orb lavas integrantes do sions portugues 2. No graar em itdlco nomes propos trubds. 3. Manteno Glossiio or wcdbulos iorubis que, em alguns casos ‘sti imedistarmente seguides de sua tad para 0 portugats 20 longe {ho veo, por entender que tal redundncla ¢justficiel na medida em (ge o Glossirio apse rlativaautonomia em ela A presente obra podendo servr de font de consulta c ofrecer suport etura de outros {estos rlatvor 208 oro {A teadugio dealguns vocsbuls ores par 6 portuguds,n0 or po do tro € rellads somente por ocasito da primeira ver em que lait ‘ocabulos 0 wiizados '5:Néografremtlico os vosbulosioeubssdewso cortente no iio» ma portugutse esiond-osno empregodo plural semprequeesivezem nic Contexto dest oma, Sujeltam-sea ese tratamento alguns vous ete toe quai or segintes bi, er, ay 9, Eécinmare bd (saudocio voeagio, fa (cab) igbs ob, oi, ox, ori, ann, gba af Grin Por exemplo,e woedulo or quando em contssto do idioma ioral {ecthe un acento na letra jo que nso ecorr quando esti no contexto de rm portugal, (6 O eitor observer a ocrrénca de redundincia de informage ae longo do tata, Considrando afnalidade dates dest ive tal vedundan ‘laserve aos propsitos de poupa movimentos de as vindas 0 Glssiric fu # autre pias e de concede vel independéncia de cada eapitule fem slacae aos demas ebra como um toe. Parte | Os iorubas: 0 humane, o divino e 0 cédigo ético-moral Capitulo Nogao iocubs de pesos e priticas smigeormedicnais (apitulo? 6 divino:n radio de ris Teolgia torus esdanmare, rie «ancasais (apitulo3 Valores vietades igo stico-moraiorabi Capitulo 1 Nocao iorubé de pessoa e praticas magico-medicinais Noo de pessoa: concepycs de tempo, univer, sate, daenga ec: prtcas migio- medicals Nogdoforabi de pesson eed se 8 concepeo neroacan de st humane, Thomas (as73 ta aexpresso pli cere di noo depesson Nos ve Straisatficonas samc nimeo de ensmplosde concepts espio ‘Es consiuigo humana cna resstante de ua estapesigo esrente de + Fann A poo ia como relate da ariclgio de vrs elements sis. se alge autos smblizor. Os elementos edad siuan-na cm ums inher far «nia, enquanto ele frets snbolce a poscon no sient esmico mio eso ‘Os vero component pros abesen resents ep ouunisy ips soxng> snag augou Heit so sopoy fy sopeuonseps ps pro nab ae s0g we 9 ney, ‘asp opi rrg-oprinbuosovasoud od epsoyuon 9800109 pmp ‘eonb eed osuonu ogpegen woo 9 aqueseg wesequad a vod nor29 “ssp eye ‘asso ors s0joq 7B 0 wo> apepudsoad wo seypueduo> eu2pod sod 1510 Sprpundsond ensue 2qo92p zesi2s24-opue, ‘ssid so nojussaide 24) A 9 [a © wereMDOK PEP ‘nab sun sosonan aie wemegunes 9 weansed seu0 ‘aiv-onn, ids ware apo sypsod sorb ae foro apenansont we a> 9p ES oy ePHHEE Tad aWy ap sped so sypnoqieorde ney 910 wo) MPP pundas wun ewrstop 9 opesper wore sq 15D : si : resovtono sin ope sun n9puoss 92044 HE O27 79 OS eatnop nod as an 2 0 rand e838 Shapseapaoanjsroepneyoapepoap nore be apepundsaid on ds ssuPHn 43°8 rou enous tase 8 to apap ses duoc assyu op openbops orn 3oesH90K4 nso operedasewunpory sede eu op ey pty sou sue opus pls equ wp eae pin mu wu > sq moe “po oso 9p wioyuss9 eH, ‘shore ties nodoyp ay netotsou ws ean apepundsond va wn 8%) 1 paps 9 20 090%0 op ssoseayess sep 93 2Iy- penaouns a omegen m98 ap eases 9 fp 3 cup ep susaida be 4929304 wp Sop sox 5 soprsyueas! 3001 p 19pod 0 opusisa rmagin eda sabedoria. Incul-se entre os primizosaprendives de Ogu as artes da cag eda gucea, endo por isso guandit dos cagadores E ois da fertidade. Poss inmigioe pereepe8o agugadsse copacidade estates, Protege os humilhadose injutigados e ou 0 siuee 9p opepis too em afi "unso ou sued soe ap ejyurdives = sopenpuos pnd so onb ead99 3 gyno yyersy esd spay 980 £0 RI0 U3 Op ESDP ha} "EY 2983 > onBesy 68310 5 op sxeay 2oustsnd nb eopepapx ound oy seipop ext oesnge on primeira crlangaa maser eeebeonome de Tavé.que signifies Agusegue Yat combecer a vide ou Primero a chepar&a crianga nas nova, piso Sepon 9p oyeouseypaseduuos 0 Sepusiyo sep wana { winpuy anb sogbeaqopo seh ap opoind wen sky speptanszn ene tro ape snode naw »snuord rons agpoy Sb40qIUA 9p Wos fon opuedusp e709] op 2569 35 Bp Uren open fpr Roe] ou pees obods> op astuop ree 0% ub peony ort epee set se onsale — opel no sopeuangs ope suze 595 sl ‘up sary wis ese pep sop po row L9ga01 2] ‘xsezeou 3p 5149 s0 spe) FeuEUDS ase p wo: 0d sp SEOHO> Sv opieinpiod elses uate seanss sep ‘v9 oton SU ped op w0d9 ru SEP reanpun 9 naaid wna se gas somepdasopne son open Ao anor 704 He) SOAPS fru soe ebusasa 9 odas ap oxSee ta wpua suppuRDOP SS Sp euspion spa eu unsung ap oSuoeaud y -eopoges > mount es Unt sua30 seu sped sopeyodsa wos 9 Soouadns soynbpn sound on eae. apepuzetss ap ou eaaniad egy? rend spend obese oto od ro Sealepereuin nes ai : para sod unsung sons s0qjosas 6 a euun sopessedu® ° oraap20 «PO12P ‘ntuasSsap ap rue 9p sS9}oN9 ws war > ono std ops wise eaous4 uous e2 apepimap onstded usw sonouny weeded a ep SoNgLUE 0 s0po} wo napa; 9 HEPA 3 830 un oxo ‘ouyoren s0n95 s9pegrourORNY eAFIOUY po tnfung— upg sysneouy un gos sogseunosu eum ‘gna ays soutzenagdiion Sexo $21 21gos stdnors og pugiaoid eng sor 9 (29po 92g 3 fatopisar vod ype 9 rr asedaud epson yo 9p 139 soaequre 0119 9p sr0d :095 Sous S895 segN yn 35 oyout 370419 ep 3 sawoy o ar390 89 an o op od “ean [pis ep soyessp so seuyjan de "yew eos x oparwio ‘stosiod apepipgts9 9 r20U 23> > ‘ortoguntod 3psopen ote onb do 2 400 snp 05395088, ‘ut 9p on) © sane serie apeppASHOS EP > HO Op oHUDALAANDIN fossioungspea0 asin: jolaxg ses} 99p999 NINE HS “ogSesy salvuowiog 2e3pod ofp ¥o1f9 op s9s8s1y “a8 @ seabed > sen © 9 05 dades tz recodos do parents fecids, assinala condita ines -adtadas pes pessoas ano anterior reprovandvasadvertindovase case neces, punindo-as. Sempre como objetivo de educa. Tamim erienta, «repel dasatiudesepostras que devem ser adotada, Tela fet inl sdangas performances que eulminam em exis actebtcasemigcas fascinando os presente, Ossimbolos de Fgungun sto gta (pedra de assentamentoys king (couda de animal qu, apés prepare artesanal¢ igi, € carseat por sscendotse ris como sinal de realeza e poder; (vara sagradas en (imager de metal contend um ces; bios cesttuss de madelreseul ids com ste cabogas,representando a sete eragdesussadas. Suasvests cols so muticolordos, ‘sat Oyirngs tani Ovorongs eer Ancestral Feminino/Poder Genito Feminine Antsdedicorrer sobre Oserongha previ fcr frag fato de que os ances ferininos~ ghd lvl Oporng tence Ins as scdades Fa Eee a Ose Fh eel cos deradas sce plo fat de eom or ses conbecimenos conpatinads no interior do rope esos apenas nian Poparmente x dis us Eth ye ove ds Sets des Pesaro romeve rene Semler em orl Ove et cncruitadas ou co copa de ves has qua € permite ome artigo de mulheres i apr de tans resfrmso et es): Duratesasrcus sto compartihadoscomecimenton cso de firmado um paca de eld abso yeas per sero, ‘Cason son devido aun cent gai preencc open. sede ransnuago de uma mulher mse, mpc ener so to intense que ela pers perder um do sentdos ist, ae ain on ses more oo, melere ota does poder ne compari Setnsposrtor de dormir om ning, cual tinieunacrrsioguementén 9 sepsnutsuod sezturo 9p sate ea sats ody seas rp ses orRi9 oponButs Op atatsngoned PI sapepstaj op wee salvo o'saorap ‘ropuar epunaps ooqsha 239 bUTiep anb sous sop Bpepesobu7 ‘ends evap ‘rBuoroxo sony segue aod 2popyeenyd SY nid ou re sto nb s0Uss2599 and aqubuuejonee open 3008 2p sppod nas ode opingie auou Sasso to ety os sfonby "epuye'nocweDs nb ssnBy NOcHON ep ast op sogung ku os sopor wo 98 sp pod w open run ebay nou fun oedtasoxsau o eu nb ensind aay sexopa7 oop sey no see sy ‘nevay woRv seine aquax9 s9pod pte ‘sexu ‘noon sage eBoy 08 0 ont eg 0 on eayeal pd ond 0199 Sapo op {y movundos se os segSeunousp seas ap seuniyy “ounp 2 soupssnou pg 90 s-seb opus 2 eur y. sande cabspporsascauaraboayonadeds ami Oxoromgcestinlr sey rer de cna eg. Outosmolsinportntes oink (onde ‘seanimalqu.apspreparartesnalemigic,éearegadsporsacerdotse rei ‘omosina de ele epoderhizios.canchs encrzhades, 0A gamle ‘rane, Srvore saad); pin (ace ou pawn plana saprada de ‘rand vittcde: ean imagem de meta contendo um cas sonim nove ‘sto ds yam Oxorong te de mle dorado com diversas gts imagensde madera representando uns anuerou uma fia mladermthog tage pst; pars pers dos pisos di ih abe e TKS {era gu ~ dos mars ios, lags e manana ~ ume sho sina ‘mmportntes porscem ekminto de ila co agente emninn, Sse ores So overmelioopreto eo muliccord, Durante o Festal de Garkels alpine cmb So poticularmente Mesacados entre eles as grandes mascara representatives de animne so roupasconfecionadas com ox a turbans Femininos Valeenftiarqueo significado de am Osorongs fa deterorado 39 teabulhodepesquisnonesstangios queareduiam i cnaigaode bron, feticira, no sed pejorative do trmo, Despojada desu ung pant ‘de gradra david cou red conaigo de nga dest Fala sobre Iyami Oxorongs exige cumpliciide entre quem fa € ‘quem ouvee mut responssildade pessoal no que di respeto ao had palwra, Os devtos das Mies devemadotar una posta muito sértcm elas else educar-e a pica do sill. Fesoasiniscreta 08 ue se vangloriam des proprio poderes na devem ulus, fe Capitulo 3 Valores e virtudes: 0 cédigo ético-moral ioruba cin atribuids pa vl devogao ante 0 dever; 9 honestidade ma vida ‘ibe eprvada 0 esforgocontinusmente despendid para ating os ob Jets es a dedi rscu grupo de pertenga¢ spre: pessoas em perl, especialmente, para com ot mais velhos sss jotens de reconhecid sabedoria sto trtadae de modo 'erespeitos. Demanda-e, também, disporisio para acolhero conselho recede, Apes tcor alums consieragbes 4 respeito de cada um dees ‘lore, ratsemos de lgumas virtades les elaionsd Valores 1. Responsbidadeldevoyio ante o dewer, Honest navi pi ba prsada. Supremacia dos mas vethes sabe os mals novos, ovens de eeeonhesidasihedorn conguistam a condi de seni rida. 7 (© rspsta dei ds pesoas em gal éparticularmente dedicado a mals vlhos. Grande importinca &atibuia seniordad, 3 ancanidade ce ancestalidade- Quem chegou primeioa este mundo tem mas ditto, (© respeto ea eonfiang depositades nos mas vlhos fndamentamse na conviceao de que a experitcia de vida possbiltaadquitl gb, bod 128,008 olla sbios, podem orienta a eaminbada dos mais novos. Ae sim, os mais vlhos ~ mesmo que ides ~ sto depositiios ca confanjae do respeite dos mais novos, quanto a seus consclhon¢recomendsvel que scam aclhdos seguidos Conforme jf asinlado ovens de recone dla sbedaria integra 0 grupo de sion ereeber todas a horas dena ‘condo conquistda, 7 ‘Relatosbogrificos de mulheres orubss! denotam que & morte mio esto 0s laos familiares, pois, lcangada a condlgso de ancesta, per smanecers oF jar no seio ds fami, cidando dos intreser de ue Sescendentes. Ente o orbs nogio de coreente da vida torna a imorts Tidade qusse vse plpve, de mode anslogo a0 deverito pel Sofa ¢ romanisachingsYatong Cadaavo.ao ver one que parte para consents quest vvendo ot veznn ida do menina.Sua vid €apeas uma parte da vida friar ed IXUTANG, 1965p. 157. (© calto sos aneestras curr, ents otras,» Fangio de preservat relagées entre os jlidos 0s no-idas ou Sea, entre mortos-iventes evi os Asim send, no € apenas o grupo que convive no tempo presente numa dimensio horizontal que em seu valor reconhecid, Tamm ¢re- conhecida importants do grupo verticmenteconsitsid, x0 longo 60 suceder de geraoes, pots osstoma de parentsco incu os i-idos, fei 100 doveaqulesgue nda io por nase Asin endo grupo fair g- dea dcuadevore de geragGen urn rgaiamo colt constiuklo hasta de multos. Cala undade individual dese eoepo cokes Sethe des condo de elo de ua long coven geacion Si