Você está na página 1de 372

Carlos Bernardo Gonzlez Pecotche

RAUMSOL

Coletnea da
R evista
Logosofia

Tomo 4
Editora Logosfica
Nas entranhas da Amrica
gesta-se o futuro da humanidade.

Raumsol
LTIMAS PUBLICAES DO AUTOR

Intermdio Logosfico, 216 pgs., 1950. (1)

Introduccin al Conocimiento Logosfico, 494 pgs., 1951. (1) (2)

Dilogos, 212 pgs., 1952. (1)

Exgesis Logosfica, 110 pgs., 1956. (1) (2) (4) (6)

El Mecanismo de la Vida Consciente, 125 pgs., 1956. (1) (2) (4) (6)

La Herencia de S Mismo, 32 pgs., 1957. (1) (2) (4)

Logosofa. Ciencia y Mtodo, 150 pgs., 1957. (1) (2) (4) (6) (8)

El Seor de Sndara, 509 pgs., 1959. (1) (2)

Deficiencias y Propensiones del Ser Humano, 213 pgs., 1962. (1) (2) (4)

Curso de Iniciacin Logosfica, 102 pgs., 1963. (1) (2) (4) (6) (7) (8)

Bases para Tu Conducta, 55 pgs., 1965. (1) (2) (3) (4) (5) (6)

El Espritu, 196 pgs., 1968. (1) (2) (4) (7)

Coleccin de la Revista Logosofa (tomos I (1), II (1), III (1), 715 pgs., 1980.

Coleccin de la Revista Logosofa (tomos IV, V), 649 pgs., 1982.

(1) Em portugus
(2) Em ingls
(3) Em esperanto
(4) Em francs
(5) Em catalo
(6) Em italiano
(7) Em hebraico
(8) Em alemo
Carlos Bernardo Gonzlez Pecotche
RAUMSOL

Coletnea da
R evista
Logosofia

Tomo 4
1 edio
Editora Logosfica
2013
Ttulo do original
Coleccin de la Revista Logosofa
Carlos Bernardo Gonzlez Pecotche RAUMSOL
Traduo
Filiados da Fundao Logosfica em Prol da Superao Humana
Capa e projeto grfico
Carin Ades
Produo grfica
Adesign

Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)


(Cmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)

Gonzlez Pecotche, Carlos Bernardo, 1901-1963.


Coletnea da Revista Logosofia, tomo 4 / Carlos Bernardo
Gonzlez Pecotche (Raumsol) ; [traduo Filiados da
Fundao Logosfica em Prol da Superao Humana] 1. ed.
So Paulo : Logosfica, 2013. (Coleo da revista logosofia)

Ttulo original: Coleccin de la Revista Logosofia


tomo IV
ISBN 978-85-7097-090-9

1. Logosofia I. Ttulo. II. Srie.

13-02028 CDD-149.9

ndices para catlogo sistemtico:


1. Logosofia : Doutrinas filosficas 149.9

Copyright da Editora Logosfica


www.editoralogosofica.com.br
www.logosofia.org.br
Fone/fax: (11) 3804 1640
Rua General Chagas Santos, 590-A Sade
CEP 04146-051 So Paulo SP Brasil,
da Fundao Logosfica
Em Prol da Superao Humana
Sede central:
Rua Piau, 762 Bairro Santa Efignia
CEP 30150-320 Belo Horizonte MG Brasil
Vide representantes regionais na ltima pgina. Editora Afiliada
Nota da Editora
Como parte das homenagens tributadas ao genial criador da Logosofia, por motivo
da celebrao do cinquentenrio da Fundao Logosfica 11 de agosto de 1980 , a
Editora Logosfica publicou trs tomos da Coleo da Revista Logosofia.
Em nota da Editora, que constou no tomo I, foram feitos alguns esclarecimentos:
que o Autor, Carlos Bernardo Gonzlez Pecotche (Raumsol) nasceu em Buenos Aires,
Repblica Argentina, em 11/8/1901 e faleceu na mesma cidade em 04/4/1963; que das 84
revistas mensais Logosofia, publicadas pelo Autor, de janeiro de 1941 at dezembro de
1947, foi extrada apenas uma parte do material contido em suas pginas para a edio
dos trs volumes, no sendo reproduzidos na ocasio, as conferncias e artigos do Autor,
que tratavam temas da atualidade da poca da primeira edio, nem tampouco outros
que haviam constado em diversas publicaes logosficas. Na referida nota se esclarecia,
tambm, que os artigos mencionados ficavam reservados para uma futura edio.
Com a proximidade das comemoraes do cinquentenrio da Fundao Logosfica
do Uruguai, em 10 de julho de 1982, a Editora Logosfica, da Fundao Logosfica
do Brasil, julgou oportuno prestigiar o evento, fazendo publicar mais dois volumes da
Coleo da Revista Logosofia, os tomos IV e V, incluindo neles, precisamente, aqueles
temas de atualidade da poca da edio original de 1941 a 1947.
Os temas que agora passam a integrar os tomos IV e V so dedicados, como os dos
trs primeiros, aos novos cultores da Logosofia.
O critrio de seleo dos trabalhos que iro constar nestes volumes complementares
levou a reunir no tomo IV todos os temas referentes Fundao Logosfica e Amrica,
em cujo continente, afirma Raumsol, gesta-se o futuro da humanidade. No tomo V foram
agrupados os temas que focalizam o grande problema que o mundo enfrentava naquela
poca, que foi a II Guerra Mundial.
Muito se tem escrito sobre as questes sociais, polticas, econmicas, artsticas, cien-
tficas e culturais da Amrica e do mundo e at sobre a II Guerra Mundial. Entretanto,
o estudioso da Logosofia encontrar aqui o enfoque e o tratamento que a tais assuntos
ofereceu um gnio precursor da humanidade, o qual, alm de dar a conhecer a Logoso-
fia especialidade cientfica e metodolgica que se ocupa da reativao consciente do
indivduo e de criar e dirigir a Fundao Logosfica, tambm incursionou em todas as
questes que preocupavam a mente dos seres de sua poca, oferecendo a insubstituvel
contribuio de sua sabedoria.
Por todo o exposto e sem maior rigor, os temas foram agrupados no tomo IV em
ordem cronolgica, dentro dos seguintes assuntos versando sobre a Amrica:
I. Bero de uma nova cultura;
II. Unidade americana;
III. Comentrios gerais;
IV. Enfoques: social, econmico e poltico;
V. Imprensa, artes e literatura e, finalmente,
VI. Logosofia e instituio logosfica.

V
Do mesmo modo foi organizado o tomo V, de forma a conter em ordem cronolgica,
os seguintes aspectos sobre a guerra:
I. Causas;
II. Desenvolvimento;
III. Problemas, consequncias e lies;
IV. Bases para a futura organizao do mundo;
V. Bases para o futuro nos aspectos social, econmico e poltico, e finalmente,
VI. Novas bases para encarar a vida individual e de convivncia.

A publicao dos tomos IV e V desta Coleo foi inspirada em vrios ensinamentos


deixados pelo Autor, entre os quais se ressalta os que foram expressos por Raumsol na
prpria revista Logosofia, a saber:
LOGOSOFIA tem estado atenta s menores pulsaes do mundo; tem se preocu-
pado por todos os problemas que afligem a humanidade; expressou o pensamento que
anima suas pginas com toda clareza e simplicidade e encarou cada tema com a profun-
didade que requeriam os pontos que esclarecia.
LOGOSOFIA entende que uma revista desta ndole deve ser ou converter-se, melhor
dizendo, tal como foi sua aspirao inicial, num verdadeiro auxiliar do entendimento
humano, tanto dos que pensam como dos que no pensam. Aos primeiros, acerca ines-
timveis elementos de juzo que tornaro seu pensamento mais profundo; aos segundos,
nos quais vai despertando um vivo interesse, propicia a necessidade de pensar, aumen-
tando, ao mesmo tempo, a capacidade de compreender. (n 49, pg. 23, 2 e 3).
LOGOSOFIA fomenta o desenvolvimento das relaes intelectuais e espirituais
entre todos os povos da Amrica, relaes que anela estender, em uma verdadeira apote-
ose de compreenso, ao mundo inteiro.
LOGOSOFIA tem estimulado e auspiciado sempre qualquer iniciativa e esforo
que tenda a beneficiar a humanidade ou torne mais fcil e possvel o estreitamento dos
vnculos de irmandade que devem unir as criaturas humanas sem exceo. (n 37, pg.
27, 4 e 5).
Mais ainda, ao comentar sobre a II Guerra Mundial, disse o Autor, na revista n 6,
pg. 15 (junho/41):
Na primeira edio desta revista dissemos que trataramos dos problemas bsicos do
homem, de suas preocupaes, das inmeras incidncias da vida humana, das situaes
que se criam aos povos e de tudo que possa ser de interesse e utilidade prtica, do ponto
de vista do saber logosfico, focado em suas perspectivas mais amplas e profundas.
Tal como nos tomos anteriores, os de n IV e V desta Coleo foram publicados
com base nos originais, mediante matrizes extradas diretamente das edies da Revista
Logosofia.
Fica ainda na Revista uma grande quantidade de artigos publicados por discpulos de
Raumsol, como tambm, vrios trabalhos do Autor que foram includos noutros livros
publicados a partir de 1950, notadamente: Intermdio Logosfico (1950) e Introdu-
o ao Conhecimento Logosfico (1951).

VI
Coletnea da Revista Logosofia
TOMO 4

Sumrio

I. BERO DE UMA NOVA CULTURA


1. Amrica como esperana do mundo
(Janeiro 1941 pgina. 5) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3

2. Original concepo sobre a independncia dos povos da Amrica


(Julho 1941 pgina 7) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
3. O esprito da argentinidade
(Maro 1944 pgina 27) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
4. O dia das Amricas
(Abril 1944 pgina 23) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
5. A fraternidade americana
(agosto 1944 pgina 13) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17

II. UNIDADE AMERICANA


6. O ideal americano
(Janeiro 1941 pgina 35) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
7. Pr-Universidade Americana no Uruguai
(Fevereiro 1941 pgina 9) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25

8. A Conferncia Regional do Prata


(Fevereiro 1941 pgina 37) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
9. Colaborao Argentino-Estadunidense
(Maio 1941 pgina 31) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
10. Tratados comerciais com o Uruguai
(Julho 1941 pgina 31) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
11. O convnio comercial com os Estados Unidos lana as bases
da solidariedade continental
(Outubro 1941 pgina 19) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33

12. Tratado de Comrcio entre Argentina e Brasil


(Dezembro 1941 pgina 35) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
13. O turismo ao Uruguai
(Dezembro 1941 pgina 37) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37
14. Um novo triunfo da diplomacia argentina na conferncia do
Rio de Janeiro
(Fevereiro 1942 pgina 17) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39

VII
15. Homenagem argentina ao Uruguai
(Fevereiro 1942 pgina 21) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41

16. A guerra atual impe uma nova compreenso das necessidades


internacionais
(Setembro 1942 pgina 30) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43

17. Brasil de p ante a agresso


(Setembro 1942 pgina 31) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
18. Argentina e Brasil estreitam seus vnculos comerciais e espirituais
(Setembro 1943 pgina 35) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
19. Projeto de criao de uma Universidade Continental
(Outubro 1943 pgina 25) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
20. Visita de intelectuais brasileiros
(Novembro 1943 pgina 3) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
21. Poltica de boa vizinhana Argentina e Paraguai
(Novembro 1943 pgina 29) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
22. A liberdade do homem disse o Presidente da Nao o mais
digno atributo da soberania do esprito
(Fevereiro 1944 pgina 7) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59

23. O desastre de San Juan


(Fevereiro 1944 pgina 28) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65
24. A amizade Argentino-Uruguaia
(Maro 1944 pgina 33) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67
25. Poltica de boa vizinhana
(Abril 1944 pgina 17) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
26. Louvvel iniciativa do governo uruguaio
(Abril 1944 pgina 19) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71
27. Vias de entendimento
(Abril 1944 pgina 22) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
28. Vinculao cultural e intelectual entre os povos da Amrica
(Junho 1944 pgina 17) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
29. Celebrao do 114 aniversrio do juramento da Constituio do Uruguai
(Julho 1944 pgina 19) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
30. Argentina e Brasil mantm laos de indissolvel amizade
(Agosto 1944 pgina 17) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
31. Brasileiros visitam nosso pas
(Setembro 1944 pgina 13) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
32. A caminho da normalidade
(Abril 1945 pgina 26) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83

VIII
33. Chile e Argentina
(Julho 1947 pgina 16) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
34. Conferncia do Rio
(Julho 1947 pgina 20) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87

III. COMENTRIOS GERAIS


35. Nosso pas deve melhorar as relaes comerciais com o Uruguai
(Janeiro 1941 pgina 41) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91

36. A marinha mercante nacional constitui toda uma necessidade para o pas
(Fevereiro 1941 pgina 30) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95

37. A ajuda do governo aos agricultores


(Maro 1941 pgina 36) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
38. Tarifa de passagens Buenos Aires-Montevidu
(Maro 1941 pgina 38) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
39. Os perigos da estatizao
(Novembro 1941 pgina 13) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
40. Projeto de um Fundo de Proteo ao homem sem trabalho
(Janeiro 1942 pgina 13) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
41. Alguns so filhos, outros enteados
(Maro 1942 pgina 25) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107

42. O reflorestamento no pas


(Maio 1942 pgina 31) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
43. Para a legislao trabalhista
(Maro 1943 pgina 29) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111
44. A iniciativa privada
(Setembro 1943 pgina 13) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
45. Para a soluo dos problemas sociais
(Dezembro 1943 pgina 11) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115
46. O capital em formao
(Junho 1945 pgina 19) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121
47. A difcil situao das indstrias e comrcios de tamanho mdio
(Julho 1946 pgina 11) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125
48. O trabalho e o trabalhador
(Maro 1947 pgina 9) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129
49. A boa estrela da Repblica Argentina sua fecundidade
(Abril 1947 pgina 19) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133
50. O problema social-econmico
(Junho 1947 pgina 15) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135

IX
IV. ENFOQUES: SOCIAL, ECONMICO E POLTICO
51. Temas do momento
(Janeiro 1941 pgina 32) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143
52. Os chamados juventude
(Maro 1941 pgina 13) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147

53. O Dr. Alvear expe sua opinio sobre a inrcia do povo argentino
(Maio 1941 pgina 13) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149
54. A Suprema Corte de Justia da Nao se pronunciou sobre a
liberdade de palavra e o direito de reunio
(Dezembro 1941 pgina 31) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153

55. O abandono da juventude


(Janeiro 1942 pgina 10) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155
56. O amparo social
(Janeiro 1942 pgina 19) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
57. Exemplos de leal democracia Wendell Willkie
(Fevereiro 1942 pgina 13) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161

58. Vargas, o ditador pacfico


(Maio 1942 pgina 26) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163
59. Atividades intelectuais da Capital
(Maio 1942 pgina 42) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165
60. O General Agustn P. Justo o candidato indicado futura presidncia
(Outubro 1942 pgina 25) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167
61. Wendell Willkie ser o sucessor de Roosevelt
(Outubro 1942 pgina 27) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169
62. Os grandes povos necessitam verdadeiros homens de estado
(Novembro 1942 pgina 19) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171
63. O Uruguai deu um formoso exemplo de civismo
(Dezembro 1942 pgina 9) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177
64. O ideal de um grande partido poltico nacional
(Dezembro 1942 pgina 37) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179
65. O General Agustn P. Justo
(Janeiro 1943 pgina 37) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183
66. 2 Exposio do livro argentino
(Janeiro 1943 pgina 38) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185

67. O imperativo da hora poltica argentina


(Fevereiro 1943 pgina 23) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187

68. Superao Nacional


(Setembro 1943 pgina 3) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191

X
69. O Patronato Nacional de Cegos
(Setembro 1943 pgina 40) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199

70. Atualidade argentina


(Outubro 1943 pgina 19) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201
71. Noticirio jornalstico
(Outubro 1943 pgina 36) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
72. A imprensa e a opinio pblica
(Maro 1944 pgina 19) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205
73. A democracia incompatvel com o comunismo
(Maio 1944 pgina 13) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207
74. O falecimento do Exmo. Sr. Embaixador do Brasil em nosso pas,
Dr. Jos de Paula Rodrigues Alves
(Maio 1944 pg. 19) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 209

75. Uma delegao uruguaia visitou nosso pas


(Novembro 1944 pgina 35) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211

76. O futuro da poltica argentina


(Maio 1945 pgina 27) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213
77. Nosso panorama poltico
(Agosto 1945 pgina 13) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215
78. A Marcha da Constituio e da Liberdade
(Setembro 1945 pgina 21) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217
79. Os imperativos da conscincia na vida poltica dos povos
(Dezembro 1945 pgina 3 ) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219
80. Os vcios dos polticos e a reao poltica dos povos
(Junho 1946 pgina 9) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221
81. Uma nova era poltica se inicia para a Argentina
(Junho 1946 pgina 19) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 231
82. Uma nova entidade cvica
(setembro 1947 pgina 13) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237

V. IMPRENSA, ARTES E LITERATURA


83. O cinema
(Junho 1941 pgina 36) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 243
84. O templo do pensamento
(Novembro 1941 pgina 29) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 245
85. Informaes diversas
(Novembro 1941 pgina 37) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
86. A exposio dos quadros do pintor Blanes
(Dezembro 1941 pgina 33) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249

XI
87. A misso do jornalismo elevado
(Maro 1942 pgina 7) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251

88. A mulher, fator da vitria


(Abril 1942 pgina 25) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 255
89. Celebrao do aniversrio de La Prensa e La Nacin
(Maio 1944 pgina 33) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 261
90. Crtica cinematogrfica seu melhor aluno
(Junho 1944 pgina 36) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263
91. Foi bem recebido entre ns o escritor brasileiro Dr. Alfonso
Arinos de Mello Franco
(Novembro 1944 pgina 17) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265

92. Mostra do livro argentino


(Novembro 1944 pgina 36) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267
93. A exposio do livro argentino
(Dezembro 1944 pgina 33) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 269
94. Mostra de aquarelas do pintor R. Lanzillotta
(Dezembro 1944 pgina 35) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 271

95. Exposio do livro americano


(Maio 1946 pgina 37) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 273

96. Resultado da Conferncia Interamericana de peritos para a proteo


dos direitos de autor
(Fevereiro 1947 pgina 31) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 275

97. Mostra do livro brasileiro


(Fevereiro 1947 pgina 33) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 277
98. Nossa indstria editorial passa por graves dificuldades
(Maio 1947 pgina 29) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 279
99. Cultura e letras
(Junho 1947 pgina 33) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 281

VI. LOGOSOFIA E INSTITUIO LOGOSFICA


100. E se fez a luz
(Janeiro 1941 pgina 3) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 287
1
01. Conceitos logosficos
(Fevereiro 1941 pgina 28) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 289
1
02. Sentenas
(Fevereiro 1941/pg. 34 ) (Novembro 1945 pgina 16) (Abril 1947 pgina 32)
(Outubro 1947 pgina 10) (Dezembro 1947 pgina 25) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 291
103. Da Escola Raumslica de Logosofia
(Maro 1941 pgina 26) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 293

XII
104. Foi celebrado com grande entusiasmo o 11 aniversrio da
Escola Raumslica de Logosofia
(Agosto 1941 pgina 14) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295

105. Pinceladas
(Outubro 1941 pgina 13) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 297
1
06. Trabalho cumprido
(Dezembro 1941 pgina 12) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 299
107. Programa Oficial de Estudos da Escola Raumslica de Logosofia
(Dezembro 1941 pgina 22) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 301

108. A revista Logosofia nica em seu gnero


(Janeiro 1942 pgina 17) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 303

109. Conceitos Logosficos


(Maro 1942 pgina 10) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 305
110. 12 Aniversrio de fundao da Escola Raumslica de Logosofia
(Agosto 1942 pgina 22) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 307
111. Duas palavras sobre o valor da revista Logosofia
(Novembro 1942 pgina 39) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 309
112. Saudao da Logosofia a todos os seus leitores
(Dezembro 1942 pgina 41) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 311

13. Correio jornalstico


1
(Janeiro 1943 pgina 38) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 313
114. Correio jornalstico
(Fevereiro 1943 pgina 34) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 315
1
15. Axiomas
(Abril 1943 pgina 19) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 317
116. Predisposies mrbidas da psicologia farisaica
(Julho 1943 pgina 23) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 319
117. Axiomas e sentenas
(Setembro 1943 pgina 24) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 321
118. Logosofia completa seu terceiro ano de existncia
(Janeiro 1944 pgina 27) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 323
119. Logosofia agradece a prestigiados jornais do Brasil pela reproduo
de seus artigos
(Junho 1944 pgina 35) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 325

1
20. Axiomas
(Dezembro 1944 pgina 15) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 327
121. Obstinao paradoxal
(Dezembro 1944 pgina 16) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 329

XIII
122. Logosofia entra em seu 5 ano de existncia
(Janeiro 1945 pgina 23) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 331

123. Trs lustros de existncia


(Julho 1945 pgina 21) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 333
124. Sexto ano de Logosofia
(Janeiro 1946 pgina 14) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 335
125. Axiomas
(Maio 1946 pgina 9) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 337
126. Logosofia entra em seu 7 ano
(Dezembro 1946 pg. 19) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 339

127. Axiomas
(Julho 1947 pgina 15) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 341
128. 17 aniversrio da Fundao Logosfica
(Agosto 1947 pgina 21) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 343
129. Axiomas e Sugestes
(outubro 1947 pgina 15) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 345
130. Comunicado especial a nossos leitores
(Dezembro 1947 pgina 14) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 347
131. Axiomas e Sugestes
(Dezembro 1947 pgina 19) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 349

XIV
I. BERO DE UMA NOVA CULTURA
(Janeiro 1941 pgina 5)

A amrica como esperana do mundo


Todos por um e um por todos
Franklin Roosevelt

Enquanto as bombas incendirias e mortferas caem quase incessan-


temente sobre as grandes cidades da Europa, a Amrica, que durante
longos anos se achava entregue ao sono feliz dos pases livres e pacfi-
cos, desperta hoje estremecida de estupor ante o quadro horroroso que
apresentam as naes do Velho Mundo.
Intuitivamente adverte o perigo que corre o gnero humano e com
discrio e firmeza mobiliza todos os seus recursos. A voz de alerta se
espalha de um extremo a outro do continente, e as trs Amricas se
unem sob o lema magno: salvar o Novo Mundo da catstrofe que assola
os povos da Europa. Mas para cumprir este lema necessrio colocar
em jogo todos os meios de defesa de que se possa dispor e enfrentar as
realidades do momento com outras semelhantes e ainda mais poderosas.
Os Estados Unidos da Amrica compreenderam assim e, desde o
momento que adquiriram a convico de que o que acontecia alm-mar
causaria gravssimos prejuzos ao mundo civilizado, aprestaram-se,
com toda a urgncia que os acontecimentos, em sucessiva precipitao,
exigiam, a assentar sobre as mais slidas bases as defesas de todo o
continente americano.
A vontade do Novo Mundo ser inquebrantvel e haver de fazer
sentir finalmente sua cada dia mais poderosa influncia nos demais
pases do mundo.
A Amrica consagrou o respeito vida, propriedade e liberdade
dos homens sobre a terra, como nica forma possvel de viver em paz;

3
em ordem e sob o amparo de uma justia que reconhea os direitos do
ser humanos e os preserve da regresso e da barbrie.
A Amrica hoje a esperana do mundo, desse mundo que sofre e
padece todos os tormentos da tragdia blica.
Advoguemos para que o esprito destas terras, to prdigas e
generosas, chegue ao mximo de plenitude, e no seio deste grande
continente, banhado e purificado pelos dois maiores oceanos do
planeta, surgiro pois isto j evidente e assoma por entre as dobras
de sua grande estrutura social e espiritual , os claros desgnios de
uma estupenda civilizao americana, como herana invicta dos Incas,
dos Maias e dos Aztecas, que florescero nas geraes futuras como
gnios precursores do lugar que a Amrica ocupar na histria dos
sculos da existncia humana.

4
(Julho 1941 pgina 7)

Original
concepo sobre a
independncia dos povos da amrica

%
Vamos tocar hoje um ponto de suma importncia e que conceitu-
amos nevrlgico para o conhecimento dos filhos da Amrica.
Muitas vezes com quanta frequncia estes casos se repetem!
somente ao nos aproximar da realidade ou quando esta nos toma de
surpresa, rasgando as vestes para advertir-nos de que no podemos
escapar de seu encontro, quando em verdade comeamos a apreciar
as coisas de outro modo e a entender o que antes pensamos que de
forma alguma chegaria a preocupar nossa mente.
H algum tempo, os povos da Amrica vm inquietando-se, por
causa dos repetidos ensaios de subverso do sentimento nacional de
cada um deles, por parte de grande nmero de cidados dos pases
estrangeiros que se acham em guerra.
A isto se chamou infiltrao nazista e tambm quinta-coluna, e
julgando deste modo, cada nao tomou suas medidas para neutralizar
a eficcia das atividades que tais indivduos, convertidos em agentes
incondicionais de governos europeus, desenvolviam e continuam
desenvolvendo, em prejuzo das formas de governo e de existncia
adotadas pelos povos de nosso continente. Dissemos que cada nao
tomou suas medidas; o no tom-las assunto especfico de cada pas,
e para nosso estudo nada significa desde que no afete de uma maneira
direta a essncia que extramos de nossas concluses.
A Criao em si nos revela, com sua mxima simplicidade, que
a expresso mais perfeita da sabedoria eterna. O homem, os
povos, a humanidade e seu mundo, esse mundo que habitamos,

5
no podem, em hiptese alguma, ser estranhos a essa Criao e,
portanto esto sujeitos s leis que a regem e a cumprir diversos
processos individuais e em conjunto que so inevitveis e tm
sua razo de ser, pois obedecem a causas preestabelecidas pela
soberana e inexorvel vontade expressa na prpria Criao. Assim,
por exemplo, cada povo falamos aqui dos antigos , cada raa,
teve que passar por uma srie de crisis, a modo de depurao, at
conseguir uma fisionomia prpria e assumir um verdadeiro carter
tnico(1). Em consequncia teve que ir expulsando todo elemento
estranho natureza nascente que pugnava por manifestar, com
todas as foras, o vigor da pureza embrionria.
Observamos anloga circunstncia nos tomos, desde os da
chamada vida inanimada at os das mais altas manifestaes do
mundo estelar.
Quantas guerras e revolues custaram aos povos da Europa para
alcanar esse carter tnico que devia distinguir um do outro no
esforo, se se quer, febril, para ostentar um grau maior de cultura e
progresso, rivalidade esta que logo se tornaria mutuamente intoler-
vel, a tal ponto que tinham que recorrer s armas para demonstrar
a tese sustentada e impor ao vencido o acatamento s afirmaes do
vencedor.
Em todos os casos, ao se declarar a guerra, cada pas beligerante
procedia expulso dos estrangeiros como medida de preveno, j
que o prprio povo sabe que deve contar somente com sua fora.
Mais que uma medida de segurana, isto era efetuado pelo que deu
em chamar-se instinto de conservao. (Nos momentos de perigo
necessrio sempre confiar nas prprias foras e no nas alheias). O
corpo humano, em sua luta por restabelecer a sade, tambm se v
na necessidade de livrar-se de todo germe estranho que ponha a vida
em perigo, ainda que o houvesse tolerado antes.
As naes americanas surgiram de uma amlgama de raas que,
como ocorreu nos demais povos do mundo, devia ser absorvida
pelas geraes nativas que haviam de conquistar mais adiante sua

(1)
Ver Aquarius, 1935, reimpresso, pg. 59.

6
independncia tnica e, por conseguinte, a apurao e fixao de
um novo tipo que se diferenciasse dos que propiciaram seu advento,
cumprindo com os ditados da lei de evoluo, que de vez em
quando impulsiona as correntes humanas de um ponto a outro a
fim de mobilizar as foras do esprito e expandir a espcie em outros
campos, onde a mente fertilizada por novos e poderosos estmulos
alcance graus de civilizao mais proeminentes.
O que est ocorrendo na Europa tem, se se quer, alguma
relao com o que estamos tratando, porm com a diferena de
que enquanto algumas naes propiciaram um verdadeiro xodo
de estrangeiros para tornar possvel seus planos de absolutismo
nacionalista e exigir paralelamente espaos vitais para si , as
outras permaneceram tranquilas, em franca convivncia com o
estrangeirismo pacifista que se havia habituado aos lares daqueles
povos despreocupados de todo problema semelhante.
A vida muito confortvel, seja ela desfrutada por um homem ou
compartilhada entre povos inteiros, tanto embriaga a mente dos
indivduos que acaba por inibi-la em suas funes discernentes.
Uma vida assim como o dinheiro que se obtm graas ao acaso:
pouco se cuida dele e com a mesma facilidade que se adquire se
gasta. No ocorre de igual modo com aquela vida que, aps rduos
esforos, consegue colocar-se em slidas posies. A esta se defende,
extraindo do fundo da alma as preciosas reservas morais, que so as
foras com que se enfrenta a adversidade e se vencem as resistncias
que atentam contra ela.
A luta titnica que a Inglaterra deve enfrentar nestes momentos
evidencia que o grito do sangue pronunciou sua mais cara palavra.
Em consequncia, compenetrado o esprito vivo deste povo do
perigo que corre seu destino, centuplica suas foras, fortalece suas
defesas e decide lutar at o fim sob o lema vencer ou morrer.
Eis a a crua realidade que nos apresenta esse trgico quadro num
continente desequilibrado e semidestrudo. Os homens se reconhe-
cem irmos em meio dos rigores mais espantosos e, unidos, juram
salvar o mundo, esse mundo que nas horas felizes da paz no soube-
ram assegurar contra os riscos da usurpao.
7
Os povos da Amrica, que em diversas etapas do passado conquis-
taram sua independncia poltica e proclamaram sua vontade de
serem livres, no devem esquecer que tambm tm que subsistir
como pases que conseguiram uma fisionomia prpria, um tipo bem
definido, no qual se observam as caractersticas inatas do solo natal.
Os filhos de estrangeiros, que nascem nos pases da Amrica, salvo
raras excees, se acham sob a influncia direta da nacionalidade de
seus pais e recebem uma educao que difere em muito da que
dada aos seus filhos pelos nativos de origem. Geralmente se casam
com estrangeiros nascidos no mesmo pas de seus pais, conservando
assim a influncia do sangue, enquanto permanecem indiferentes ao
solo natal, do qual chegam a sentir-se pouco menos que estranhos.
Da que nos povos de nosso continente e em particular no nosso se
vejam muitos nativos abraar as ideologias que lhes inculcam seus
pais, de origem estrangeira.
a corrente do nacionalismo absorvente reclamando seu tributo
aos povos novos. Porm, ante essa exigncia egosta deve surgir,
por lgica reao das foras vivas do esprito encarnado na alma
nacional, o vigoroso instinto de conservao, ou seja esse grito do
sangue que obedece influncia do solo natal.
Achamo-nos, pois, frente prova heroica na qual devemos, firmes
e unidos, conquistar nossa independncia tnica, que a verdadeira
emancipao de toda influncia ou tutela alheia pureza de nossa
nascente raa americana, nossa tradio e nossa nacionalidade.
As horas dos grandes pronunciamentos histricos chegam; que
ningum se engane pensando o contrrio.
Os pases da Amrica j pagaram seu tributo e serviram aos inte-
resses dos velhos povos da Europa, no pretendendo jamais outra
coisa que ser tratados como homens nascidos num bero comum a
todos os seres humanos, credores do mesmo respeito e com idn-
ticos direitos universais. Se agora se quer desconhecer a existncia
de nossa individualidade, j tpica e definida, o sangue americano
se contrair nas artrias que perpetuam o afeto e o sentimento no
corao, para proclamar, numa exploso de virilidade continental, a

8
intangibilidade de seu destino, to eloquentemente assinalado pelos
prceres da independncia de seus povos.
Os fermentos de infiltrao estranhos por completo vida do
Novo Mundo traro por consequncia uma reativao do processo
que realizam estes povos jovens, no sendo de estranhar que para
vitalizar o organismo, um tanto minado por esses germes nocivos,
cada pas se veja obrigado a expulsar de seu seio todos aqueles que
perturbam sua pacfica evoluo, aps o que aparecer purificada a
nacionalidade.
Este , pois, um ponto que merece a ateno de todos os que
amam o solo da Amrica, onde nasceram e vivem.

9
10
(Maro 1944 pgina 27)

O esprito da argentinidade

Nestas horas to incertas para a humanidade, em que esto em jogo


os bens mais preciosos do homem, e a prpria existncia foi afetada pela
gigantesca luta que h mais de quatro anos est convulsionando o mundo,
quando o esprito de nossa argentinidade deveria manifestar-se como uma
reserva moral incontaminada, pronta para oferecer-se a servio da famlia
humana, gravemente ferida em suas fibras mais sensveis.
Isto o que deveria ocorrer, se as geraes que seguiram ilustre pliade
de Maio no se houvessem dividido para tratarem-se como estranhos, em
interminveis disputas domsticas.
Talvez seja em nosso pas, mais que em nenhum outro, onde o esprito
que se destaca deve lutar at o mximo de suas foras, para poder sobre-
viver a todas as vicissitudes que tem que enfrentar, enquanto desenvolve
sua inteligncia, abre novos horizontes cincia, s letras ou s artes, sem
excluir a poltica e demais atividades nas quais a vida se desenvolve e oferece
a problemas no resolvidos solues que redundam em benefcio de todos.
Sempre foi costume inveterado em nosso meio o de no dar crdito a
palavra alguma que no houvesse surgido do reduzido ambiente de nossos
intelectuais destacados, como se as verdades ou, melhor dizendo, o ensina-
mento vivo do conhecimento somente se vinculasse a determinadas mentes
e, fora delas, nada mais que trivialidades houvesse que esperar. A isto e no
a outra coisa haver que apontar o fato de que o esprito dos argentinos
tenha se mostrado, em cada poca, com caracteres bem mais apticos e at
beirando a indiferena.
A pujana de um povo sempre se acha em relao direta com a quali-
dade de seus homens. O esprito de nossa argentinidade deve surgir, como
outrora, luminoso e unido em um caloroso anelo de concrdia, de altos
ideais de progresso e de f no porvir. Deve contribuir para a obra de recons-
truo mundial que j se avizinha, com a participao de seus esforos em
qualquer dos aspectos em que for requerido e com a fertilidade de seus

11
pensamentos fecundando ideias que possam encontrar o mais franco ausp-
cio na mesa do ps-guerra, onde se debatero as altas questes que havero
de propor-se a todas as naes do mundo. A humanidade em crise a que
reclamar pela dignidade de sua existncia e o esprito de nossa argentin-
dade deve, desde j, preparar-se para essa misso de paz e contribuir, na
medida de suas foras, para assegurar o futuro do mundo sobre as bases
incorruptveis da ordem, da liberdade e da justia.

12
(Abril 1944 pgina 23)

O dia das amricas

14 de abril

O dia 14 de abril, data fausta instituda para comemorar o aconte-


cimento feliz que deu nascimento ao pensamento de unio da famlia
americana, foi celebrado em todo o continente.
Um grande afeto une a todos os povos da Amrica; afeto ntimo,
surgido de iguais origens e tradies e dos profundos ideais de liber-
dade que a alma continental sustenta.
No dia das Amricas, foi dado escutar de todas as naes do Novo
Mundo o tom edificante de uma cordialidade vibrante e sincera. Os
governantes, resumindo o pensar de seus respectivos povos e coinci-
dindo todos no mesmo sentir, expressaram a firme vontade de manter
inaltervel o sentimento de irmandade que enlaa o corao dos filhos
da Amrica.
O Presidente da Nao, General Farrell, da sacada do velho e hist-
rico palcio disse:
No havamos afianado ainda nossa independncia e j abravamos
com uno sagrada o ideal de liberdade de naes irms. Foi ento, quando o
mais brilhante dos exrcitos argentinos, conduzido pelo gnio de San Martn,
transpunha em 1817 a Cordilheira dos Andes, para realizar a campanha pela inde-
pendncia do Chile e do Peru.
Esta , sem dvida, na histria da Amrica, a primeira e mais sublime epopeia de
confraternidade, amalgamada no sangue e na renncia; , alm disso, o amanhecer
da mais genuna poltica americana de amizade; , por fim, o ndice indiscutvel de
nosso sentido da solidariedade, que parte dos prprios albores em que se configu-
ravam politicamente a maioria das naes da Amrica.

13
Antes que regessem para ns os tratados de poltica exterior e que estabelecs-
semos a orientao constitutiva da Nao Argentina, j havamos consagrado para
sempre, no terreno dos fatos, os melhores princpios de harmonia internacional e,
especialmente, de solidariedade americana.
Nossa fisionomia moral, no concerto dos Estados, havia-se definido com o
comeo de nossa nacionalidade e, desde ento, uma linha reta de conduta carac-
terizou o pas, que nascido em uma liberdade conquistada em longos e cruentos
anos de luta, soube depois oferecer, em paz, seu amplo e fecundo solo a todos os
homens do mundo.
O Dia das Amricas, institudo para afianar uma vez mais o lao fraternal que
une os povos do continente, nos encontra concentrados aos milhares na histrica
Praa de Mayo, diante do velho palcio, com a mesma f, com idnticos propsitos
e similares anelos de cooperao e compreenso humana.
Desde 1810, vivemos com o ideal magnfico da liberdade e da soberania, e da
mesma forma que em 1817 continuamos sentindo, com infinita solidariedade, as
causas dos povos irmos.
Nesta circunstncia se destaca este conjunto representativo de nossa popula-
o idealista, sempre disposta, como na epopeia da misso libertadora, a oferecer
o clido fervor de seus sentimentos, as luzes de sua inteligncia e at a ltima
gota de seu sangue, para manter sua f na soberania e nos imutveis princpios da
autodeterminao dos povos.
Do outro extremo da Amrica o secretrio de Estado dos Estados
Unidos, Sr. Cordell Hull, pronunciou um discurso no qual expressou:
Para as naes do continente, o Dia das Amricas constitui um importante
aniversrio. Reunimo-nos hoje para honrar queles cuja viso e energia estabele-
ceram e adiantaram durante mais de cinquenta anos a unio pan-americana e tudo
o que ela representa. Est bem que nos perguntemos como que podemos reunir-
-nos em meio da maior guerra da histria e por que temos to grande realizao
que comemorar. Porque ao faz-lo poderemos ver mais claramente as indicaes
que nos marcam a verdadeira direo que poderemos seguir at uma nova coope-
rao entre ns e com as demais naes da terra.
A unidade interamericana no foi conseguida pela fora nem se baseia num
conceito de raa-mestra cuja misso mandar. Ocorreu por naes de uma origem
tnico-homognea. No depende dos nexos de uma linguagem comum nem de
uma cultura baseada na literatura ou no costume ou em hbitos comuns.
Se estas fossem as nicas fontes da unidade internacional e de ao comum, o
futuro do mundo seria em verdade sombrio. A unidade interamericana demonstra
que h outras fontes mais sutis e ainda mais fortes, fontes que oferecem esperana
a um mundo que no pode ach-la nos fatores que mencionei.
Nossa unidade emana de uma apaixonada devoo pela liberdade humana
e de uma independncia nacional to forte que no cessa com o esforo de cada

14
povo por assegurar-se a liberdade prpria, seno que vai mais alm para respeitar,
como no menos vlido, o desejo de outros povos de alcanar a mesma liberdade
de acordo com suas prprias tradies e instituies histricas.
Ainda que a linguagem de Bolvar e San Martn difira da de Washington e
Jefferson, todos eles expressaram os mesmo propsitos e princpios e dirigiram
seus concidados pelas mesmas trilhas. As trilhas pelas quais desenvolveram a
unidade interamericana, tornando-se cada vez mais forte medida que as naes
americanas chegavam a entender-se mutuamente, a ter confiana mtua em seus
propsitos to idnticos que, em vez de ocorrer divises e invejas, causavam
unidade de pensamento e ao.
Com o passar dos anos os princpios que sustentam a unidade interameri-
cana se tornaram mais especficos, medida que uma conferncia pan-americana
sucedia outra. Durante os anos que mediaram entre as duas guerras mundiais, a
f e a confiana entre as naes americanas cresciam e se vigorizavam, enquanto
que nas outras partes, as crescentes ambies de conquista pela fora, traziam
divises e temores.
Para comum orgulho das naes americanas e boa sorte de toda a humani-
dade, a tocha da cooperao internacional ardeu com maior clareza nos assuntos
deste hemisfrio, precisamente quando se extinguia em outras partes.
, pois, natural que a histria de uma associao internacional que perdurou
mais que qualquer outra oferea uma guia para o futuro.
Na conferncia de Montevidu de 1933, as repblicas americanas afirmaram
sua crena em certos princpios essenciais sobre os quais deveriam basear-se a
cooperao entre as naes e a ordem internacional. Entre eles est o princpio de
que toda nao, grande ou pequena, igual ante o direito internacional. Outro o
direito de toda nao a desenvolver suas prprias instituies livre da interveno
de outras. J estamos vendo o comeo de uma era de mais ampla aplicao destes
princpios fundamentais. Foram proclamados na Carta do Atlntico, na Declarao
das Naes Unidas e nas declaraes em Moscou.
Especificamente em Moscou foi acordado que o estabelecimento da orga-
nizao mundial para a manuteno da segurana dever ser feita com base na
igualdade soberana de todas as naes, fracas e fortes, e no direito de cada uma a
ter o governo que escolher para si.
J em 1936 as naes americanas falavam com voz unida em Buenos Aires
e, em 1938, em Lima, sobre os perigos que ameaavam a paz mundial e atuavam
conjuntamente para defender deles o hemisfrio.
Quando o ataque chegou, muitas das repblicas americanas saram em defesa
do hemisfrio. Pouco depois, na conferncia do Rio de Janeiro, outras tomaram o
mesmo curso. Este captulo de nossa histria americana ser para sempre elegante
e glorioso. Ensina que a unidade de propsitos, a devoo comum e apaixonada
manuteno da liberdade e da f e confiana mtua so elementos essenciais sem
os quais nenhuma organizao ou mecanismo internacional ter xito.

15
Porm tambm ensina a ns e a outras naes que a organizao e os mecanis-
mos internacionais so necessrios. Por frutfera que tenha sido nossa ao comum,
no foi completa. Necessita tempo, do qual, talvez, no dispomos sempre.
Portanto, aprendamos que uma organizao internacional seja no campo da
cooperao interamericana ou no mais amplo da paz mundial , dever ter dois
suportes principais, dever obter sua maior fora da retido e justia dos princ-
pios sobre os quais se levanta a confiana mtua de seus membros e dever ter
tambm a estruturao e mecanismos essenciais e a aceitao de suas obrigaes
por parte de todos os seus membros, para permitir-lhe atuar pronta e eficazmente
em tempos de crise.
Outro baluarte para o futuro, que nossa experincia comum, antes da guerra
e durante ela levantou, est no campo econmico. Com o estouro da guerra o
continente se mobilizou economicamente. O alcance da contribuio feita pelos
produtos do hemisfrio ao crescente triunfo na guerra contra a Alemanha e o Japo
no pode ser exagerado. Milhes de homens e mulheres em todo o hemisfrio se
dedicam assiduamente a produzir materiais essenciais e a forjar armas para nossa
vitria comum.
Tudo isto foi feito com grandes empecilhos e obstculos ocasionados pela
guerra.
Nada, pois, pode ser mais auspicioso que o fato de contemplar a
harmonia e concrdia dos pases americanos ante a devastao dos
povos da Europa, que no souberam compreender-se nem tolerar-se
nem encontrar os meios para afianar a paz e o direito no Velho Mundo.
Este contraste deve chamar meditao e disso podem extrair-se
proveitosas concluses; a mais importante talvez seja o exemplo de
uma verdade inquestionvel: tudo se pode fazer, conquistar e alcanar
sem necessidade de recorrer nunca ao perigoso uso das armas, isto ,
apelando fora.
A humanidade se acha recebendo em nossos dias a mais dura lio.
Esperemos que no a esquea jamais e que logo amanhea uma aurora
cheia de esperanas e de luz, que dissipe para sempre as sombras que
obscureceram a mente dos homens.

16
(Agosto 1944 pgina 13)

A fraternidade americana

medida que a grande fogueira blica foi consumindo em voraz incn-


dio os povos do Velho Mundo, na Amrica foi-se enraizando, cada dia
mais, a ideia de forjar com laos indissolveis uma verdadeira fraternidade
americana.
Efetivamente, ante as gigantescas lnguas de fogo que calcinam tantos
seres humanos, ante semelhante drama apocalptico, que outra coisa pode-
riam aspirar as naes do Novo Mundo que estreitar seus vnculos e firmar
uma paz que nada nem ningum ousar alterar? Assim, trabalhando em paz,
criando sua prpria grandeza, os povos deste continente podero seguir sem
temor para os mais altos destinos.
Se junto ao sentimento de ptria, que tanto exalta os impulsos do sangue
e enternece as fibras do corao, se estimulasse o sentimento de humani-
dade, muito se alcanaria ao propiciar a aproximao entre os povos, visto
que se se tiver em conta que todos pertencemos espcie humana e que
por superior desgnio nos devemos humanidade, veremos que no est em
pugna um sentimento com o outro.
Encontramos isto ratificado, uma e outra vez, no fato de que onde quer que
se tenha realizado um descobrimento de grande transcendncia para a vida
humana, em nenhum caso foi egoistamente reservado para benefcio de uns
poucos, de um povo, de uma nao, seno que uma vez arrancado o segredo
s profundezas da Natureza, foi colocado disposio do mundo inteiro.
Por conseguinte, cultivando estes dois sentimentos como o homem
pode alcanar com maior amplido o significado da justia e praticar as altas
virtudes da honradez.
Se, por exemplo, se reduz o conceito de ptria ao limite pessoal e se
considera que em cada um existe, no j o que se chamou seu pequeno
mundo, seno sua ptria interna, teramos que ao exaltar esse sentimento
poderia chegar-se a uma hipertrofia da prpria estimao, inconveniente

17
de todo ponto de vista. Ao contrrio, se se entende que os semelhantes
representam a humanidade, a exaltao do outro sentimento torna tolervel
a relao com os demais, propiciando um ambiente de cordialidade e de
recproca estimao.
luz deste princpio que concilia aspectos to fundamentais da vida
humana, cada povo poder alcanar a mais alta considerao universal.

18
II. UNIDADE AMERICANA
20
(Janeiro 1941 pgina 35)

O ideal americano

Pensamentos precursores que hoje se plasmam na realidade de


um anelo comum entre os povos do Continente

H mais de um lustro vimos nos ocupando, e com no pouca insistncia,


da imperiosa necessidade de estreitar vnculos entre os povos do continente
americano, a fim de resguard-lo de toda influncia estranha e, ao mesmo
tempo, estabelecer, na defesa de suas instituies e do respeito soberania
e a livre deciso dos pases que o integram, um lema a ser cumprido por
todos, conscientes de sua responsabilidade, nas horas graves que vm se
aproximando(1).
No transcurso dos primeiros anos nada parecia induzir os governos de
nosso continente a preparar-se, em previso dos acontecimentos que muda-
riam a face do Velho Mundo; faz apenas um ano e meio que comeou a
desenvolver-se uma intensa atividade diplomtica e poltica no campo das
relaes intercontinentais. A Conferncia de Lima e posteriormente a de
Havana foram locais onde se lanaram as bases do entendimento americano;
porm, tanto foi o atraso em adotar as decises comuns, que quase nos
vimos expostos a sucumbir ante o transbordamento do imperialismo opres-
sor desencadeado na Europa com o objetivo de assolar o mundo.
Contudo, a heroica resistncia britnica que deteve os avanos do
invasor, e os acontecimentos posteriores que colocaram os inimigos da civi-
lizao em posies extremamente incmodas permitiram que a Amrica, e
em especial modo os Estados Unidos, preparasse suas defesas e mobilizasse
todas as suas reservas, a fim de amparar os povos que, por escassos recursos,
pudessem ser vtimas de atentados estranhos.
Entretanto, inegvel e devemos confessar que foram necessrios abalos
to impressionantes e catastrficos, como os que ocorrem diariamente
(1)
Ver Nova Concepo Poltica, de Raumsol.

21
na Europa, para comover o esprito americano e despertar sua aletargada
vontade, nica forma de que nos movssemos e pensssemos com mais
sensatez sobre quais deviam ser nossos deveres para com este novo mundo,
que manifesta a ingenuidade e candidez prprias de sua pouca idade.
Hoje vemos alarem-se, aqui e ali, vozes vibrantes de entusiasmo e milhes
de seres que se agrupam sob lemas similares auspiciando a irmandade conti-
nental. Nestes dias, precisamente, foi fundado na cidade de Buenos Aires o
Palcio da Cultura Americana, instituio patrocinada por um volumoso e
seleto nmero de pessoas vinculadas aos altos crculos do pas. Suas finalida-
des e objetivos so o estmulo das relaes culturais, sociais, econmicas e
jurdicas do continente, para cujo fim promover o intercmbio amistoso das
produes mtuas, ao mesmo tempo que fomentar a paz e o entendimento
entre os habitantes dos povos americanos, com vistas a obter uma total inde-
pendncia econmica e sua melhor contribuio cultura universal.
A Diretoria desta revista, ao aplaudir a fundao do Palcio da Cultura
Americana, cujo anelo coincidiu to sugestivamente com seus pensamentos,
se compraz em transcrever os propsitos da organizao e seu programa de
atividades, contribuindo assim para sua maior difuso:
a) Erigir um edifcio nesta Capital que conste, pelo menos, de tantas
sees quantos pases tem a Amrica, instalando nele um salo de Atos
Pblicos destinado realizao de conferncias e demais atos de autn-
tico americanismo.
b) Tero sua sede no Palcio da Cultura Americana os institutos culturais
e cmaras de comrcio que representem os pases da Amrica e Acade-
mias, assim como todas as entidades que, a juzo unnime da Diretoria,
sejam admitidas.
c) Em cada uma das sees criadas, tero total representao as manifesta-
es da cultura, da cincia, da arte, das letras, do folclore, do esporte e
das foras vitais de cada nao americana.
d) Criar a Biblioteca Americana com a participao de governos, institui-
es e intelectuais da Amrica.
e) Realizar periodicamente exposies do livro de cada pas da Amrica.
f) Promover exposies de arte para tornar conhecidos os valores americanos.
g) Formar um museu de objetos da civilizao americana desde sua origem.
h) Organizar mostras peridicas do trabalho e da produo de cada pas da
Amrica.
i) Estudar e revisar as leis e regulamentaes sobre tarifas alfandegrias.
j) Fomentar a criao da Marinha Mercante de cada pas e de uma Marinha
22
de carter interamericano destinada a promover uma maior aproximao
das relaes comerciais.
k) Instituir a Semana da Amrica entre 5 e 12 de outubro de cada ano, na
qual sero prestadas as devidas homenagens ao Dia da Raa.
l) Promover todas as atividades tendentes ao conhecimento universal do que
contm e representa em potncia e em execuo o progresso da Amrica.
m) Estimular e resolver por todos os meios factveis o desenvolvimento do
turismo prtico, em toda a Amrica, criando para isso, um escritrio
especial.
n) Tomar as providncias necessrias para a ratificao ou cumprimento das
resolues das Conferncias e Assembleias Pan-americanas que a Diretoria
julgue convenientes.
o) Promover o necessrio intercmbio de catedrticos, intelectuais, homens
de cincia e artistas.
p) Criar uma Assessoria Jurdica Interamericana.
q) Publicar um boletim ou revista.
r) Estabelecer escritrios de informao, para o comrcio exterior, estats-
ticas, finanas, cooperao agropecuria e as que a juzo da Diretoria
repute necessrias.
s) Formar um arquivo geral da Amrica e estabelecer um fichrio de ampla
orientao em todos os ramos da atividade humana.

Lista das pessoas que integra o alto corpo diretivo da instituio:


Presidente Honorrio: Dr. Roberto M. Ortiz
Vice-presidente Honorrio: Dr. Ramon S. Castillo
Membros Honorrios: Os excelentssimos senhores representantes diplom-
ticos das naes americanas credenciadas ante o governo argentino.
Conselho Consultivo: Presidente: Dr. Leopoldo Melo, Dr. Coriolano Alberini,
Dr. Ricardo C. Aldao, Dr. Octavio R. Amadeo, Dr. Mario Antelo, Dr. Nicols
Avellaneda, Dr. Eusebio Ayala, Dr. Adolfo Bioy, Ernesto Bosch, Dr. Jos M.
Cantilo, Dr. Arturo Capdevila, Dr. Ramn J. Crcano, Dr. Mariano R. Castex,
Dr. Rodolfo Corominas Segura, Monsenhor Miguel de Andrea, General Miguel
Duval, Sr. Juan Pablo Echage, Dr. Vicente C. Gallo, Dr. Dimas Gonzlez
Gowland, Dr. Arturo Goyeneche, Dr. Ataliva Herrera, Dr. Carlos Ibarguren,
Sr. Joaquin Lagos, Dr. Ricardo Levene, Dr. Cosme Massini Ezcurra, General
Rodolfo Martnez Pita, Dr. Agustn N. Matienzo, Sr. Alvaro Melin Lafinur, Dr.
Luciano Molinas, Dr. Enrique M. Mosca, Eng. Julio A. Noble, Dr. Julio No,
Dr. Carlos M. Noel, Dr. Alfredo L. Palacios, Dr. Julio C. Raffo de la Reta, Dr.
23
Robustiano Patrn Costas, General de Diviso Basilio B. Pertin, Dr. Emilio
Ravignahi, Dr. Rodolfo Rivarola, Dr. Angel H. Roffo, Dr. Carlos Saavedra
Lamas, General Jos M. Sarobe, Almirante Len Scasso, Dr. Jos P. Tamborini,
General de Diviso Juan Esteban Vacarezza, Dr. Clodomiro Zavala.
Diretoria:
Presidente: Dr. Sylla Monsegur
1 Vice-presidente: Dr. Horacio C. Rivarolla
2 Vice-presidente: Dr. Gregorio Aroz Alfaro
3 Vice-presidente: Sr. Rmulo Zabala
Secretrio Geral: Dr. Aquiles D. Ygobone
2 Secretrio Geral: Dr. Guillermo Garbarini Islas
Secretrios: Dr. Enrique de Gandia, Sr. Jorge G. Blanco Villalta e Ricardo M.
Fernndez Mira.
Tesoureiro: Sr. Antonio DEla
2 Tesoureiro: Sr. Luis Bozzini (h.)
Vogais: Dr. Ernesto Aguirre, Dr. Juan Carlos Ahumada, Sr. Amrico Aliverti, Sr.
Enrique Antonini, Sr. Hctor Astengo, Sr. Hiplito L. Bado, Sr. Laureano Baudi-
zzone, Sr. Tiburcio Benegas, Sr. Oscar R. Beltrn, Sr. Luis H. Bozzini, Sr. Angel
Braceras Haedo, Eng. Enrique Butty, Dr. Horario Carrera Pereyra, Dr. Alejandro
Ceballos, Sr. Luis Colombo, Dr. Eduardo Crespo, Sr. Rodolfo DEla, Dr. Martn
Doello Jurado, Sr. Ciro Echesortu, Eng. Angel Figini, Sr. Federico Fernndez
Pita, Sr. Alberto Gimnez Zapiola, Sr. Eduardo Gran, Sr. Eduardo Holgun
Clare, Sr. Angel Lungarzo, Sr. Arnaldo Massone, Sr. Mario L. Negri, Arq. Martn
S. Noel, Sr. Jos Len Pagano, Sr. Jess Palacios, Sr. Marcos Pascual, Sr. Rodolfo
P. Peracca, Dr. Juan Carlos Rbora, Dr. Nicols Romano, Coronel Luis T. Senz,
Sr. Eduardo Sol Reynaud, Sr. Mario V. Ungaro, Sr. Hctor P. Usanna, Dr. Jos P.
Uslenghi, Dr. Ramn F. Vzquez, Dr. Csar Viale.
Comisso Revisora de Contas: Dr. Isauro P. Argello, Dr. Juan Pignier, Dr.
Vito Nicols Petrera.

24
(Fevereiro 1941 pgina 9)

Pro-universidade americana
no uruguai

Concebo o Uruguai como a Grcia americana e penso


que todas as naes do Novo Mundo deveriam contribuir
para que esse pas, pequeno em dimenso, porm grande
por sua cultura e valentia e pela importncia de sua
situao geogrfica, fosse a sede de um dos centros de
estudos mais destacados do mundo.
Raumsol.

No segredo para ningum que pases pequenos sempre foram


os que mais sobressaram nas pginas da histria e tambm as
expresses mais elevadas das civilizaes humanas.
Buscando a origem ou causa destes fatos, em contraposio ao
que acontece com os pases de grande extenso, cujas populaes
chegam a ser enormes em relao dos territrios pequenos, consta-
tamos que, enquanto as grandes naes buscam o desenvolvimento
de suas indstrias e de seus cultivos a fim de aumentar suas rendas
e alcanar o mximo de potencialidade econmica, aquelas que
as fronteiras encerram dentro de um limitado espao pareceriam
estar favorecidas um tanto pela natureza e outro, pelo criatividade
humana. Suas foras mentais, no tendo as inmeras preocupaes
que absorvem as energias dos pases cuja superfcie extensa e
numerosa sua populao, se concentram em um s e nico objetivo:
o cultivo da inteligncia, a superao moral e espiritual; em uma
palavra: a cultura em todas as suas manifestaes.

25
Da que o Uruguai, pas que rene tais condies, seja o indicado
para que nele possa ser criada uma Universidade Americana, na
qual se achem representados todos os povos do continente, os quais
contribuam ao mesmo tempo para sua manuteno. Que nela atuem
professores e homens de cincia, de cada pas americano e compare-
am estudantes com bolsas concedidas pelos governos ou custeados
particularmente por entidades culturais ou cientficas; que seja a
mais alta tribuna cultural do Novo Mundo e que nela se forjem as
mais brilhantes geraes do futuro.
A Universidade Americana poderia constituir a vanguarda da
grande civilizao que j se est gestando no seio deste hemisfrio
e que, como tudo faz supor, h de superar s que floresceram em
sculos passados nos velhos continentes.
A simpatia e o prestgio de que goza o Uruguai em toda a Amrica
j a credencial mais eloquente para que seja apontado como o pas
preferido para plasmar na realidade o projeto de criao de uma
Universidade Americana.
Anelemos que esta iniciativa tome corpo e os governos a tornem
sua; enquanto isso, formularemos votos e auspiciaremos uma espcie
de alistamento de vontades americanas, com o propsito de que esta
ideia seja apoiada pelo maior nmero de personalidades, cujas opini-
es iremos publicando nesta revista, a fim de que sejam conhecidas
e se difunda o pensamento dos homens que moralmente prestigiaro
a realizao desta obra, para maior glria do esprito que anima os
povos da Amrica.

26
(Fevereiro 1941 pgina 37)

A conferncia regional do prata

Reunio em Montevidu tratando temas de interesse continental

Com representaes da Argentina, Brasil, Bolvia, Paraguai e Uruguai,


efetuou-se em Montevidu a Primeira Conferncia Regional do Prata, orga-
nizada dentro do esprito das disposies tomadas no Panam, por ocasio
da reunio de Ministros de Relaes Exteriores americanos.
O temrio da Conferncia girou em torno dos problemas suscitados pelo
comrcio entre os pases submetidos influncia geogrfica da bacia do
Prata e atualizou questes do mais vital interesse para os dois nicos pases
da Amrica que no tm sada para o mar: Bolvia e Paraguai.
Os projetos apresentados e debatidos, e que so enumerados a seguir, so
de grande qualidade jurdica e representam de per si todo um xito para a
Conferncia, j que traduzem um grau muito aperfeioado de compreenso
no que se refere ao direito internacional e uma amplido de objetivos real-
mente auspiciosos acerca dos problemas das transaes econmicas entre os
cinco pases participantes:
1) Sobre construo de oleodutos internacionais.
2) Sobre facilidades bancrias e crditos recprocos.
3) Sobre um plano virio concordante com a grande rodovia pan-ameri-
cana, em construo.
4) Sobre tribunais mistos de arbitragem comercial, nos quais estariam
representadas as Cmaras Comerciais e os corpos diplomticos.
5) Sobre tarifas diferenciais de transporte terrestre, fluvial e areo, pelo
qual barateariam em cerca de 25% as cargas e encomendas entre os
pases signatrios.
6) Sobre melhoramento e navegao dos rios internacionais, que abrange
aspectos muito complexos.
7) Sobre imigrantes em trnsito.

27
8) Sobre livre trnsito e zonas francas(1).
9) Sobre bolsas para estudantes e profissionais.
10) Sobre intercmbio de livros (2).
11) Sobre taxas alfandegrias para produtos regionais.
12) Sobre tarifas postais.
13) Sobre arbitragem comercial.
14) Sobre necessidade de unificar a legislao em matria de transporte
e direitos cambiais.
15) Sobre movimentao bancria.
16) Sobre eliminao da clusula de nao mais favorecida nos conv-
nios j assinados entre Argentina, Brasil e Uruguai.
17) Sobre fomento do turismo.
18) Sobre facilidades de trnsito para passageiros e imigrantes.
19) Sobre unies alfandegrias.
20) Sobre zonas francas.
Como se pode apreciar trata-se de um temrio genuinamente americano,
de cujo debate no escapou nenhum dos aspectos concretos de to compli-
cados assuntos.
Esta a primeira vez que os pases interessados na bacia do Prata discu-
tem em torno de uma mesa seus problemas particulares. A iniciativa se
deve aos senhores Chanceleres da Bolvia e Paraguai, Drs. Alberto Ostria
Gutirrez e Toms Salomoni, e sua realizao no pde resultar mais auspi-
ciosa. As aspiraes de ambos os pases foram examinadas com um critrio
amplamente pan-americano e no possvel pr em dvida os positivos
e benficos resultados que em todas as ordens podemos aguardar desta
Conferncia, que significa um passo mais para a realizao do grande ideal
da fraternidade americana, tanto no aspecto espiritual como no econmico.

(1)
. Foi este um dos mais discutidos e comentados e em alguns de seus aspectos implica toda uma srie
de novidades na ordem do comrcio internacional. Se for possvel sua realizao, indubitvel
que aliviaria em muito o problema de sada para um porto martimo dos produtos bolivianos e
paraguaios.
(2)
. Dois projetos utilssimos e de fcil realizao.

28
(Maio 1941 pgina 31)

Colaborao
argentino-estadunidense

O Dr. Enrique Ruiz Guiaz em Washington

Nada pode nos causar mais ntima satisfao do que saber que nosso
Ministro de Relaes Exteriores, Dr. Ruiz Guiaz, especialmente
convidado pelo presidente Roosevelt, se acha nos Estados Unidos
animado do melhor propsito de colaborao com esse pas que est
dando ao mundo um exemplo inequvoco de alto significado em todos
os aspectos da vida poltica, social, econmica e espiritual.
O alto relevo que alcana esta visita, nestes momentos em que o desa-
lento se expande por todas as partes, faz renascer a esperana de que o
continente americano seja inviolvel a qualquer tentativa de agresso.
J tempo, pois a hora incerta e angustiosa que se vive assim o exige,
que os acordos sejam efetuados com a maior rapidez. Toda demora
nas deliberaes tendentes a unir o pensamento e o sentir dos povos
da Amrica atenta contra sua prpria integridade territorial. E atenta
porque retarda suas decises em prol da defesa continental, to necess-
ria como imprescindvel em nossos dias para a conservao de sua paz,
de sua liberdade e de seus direitos.
Existe em nosso meio a mais absoluta confiana a respeito dos altos
objetivos patriticos do Dr. Ruiz Guiaz. Sua j longa e destacada
atuao no campo diplomtico lhe tem valido os melhores elogios.
Contudo, poderamos dizer que nada ser comparvel com os acertos
que se esperam de sua atuao nos Estados Unidos.

29
A Argentina e os Estados Unidos devem seguir em unssono no que
se refere ao critrio com que se enfocaro os problemas criados pela
situao presente, se quiserem conservar um sbio equilbrio conti-
nental. Felizmente, a isso tende o sentimento unnime dos dois pases
americanos e das dezenove naes restantes do Novo Mundo.
Cabe assinalar, pela importncia de que se revestem, os temas que a
juzo dos tericos e economistas o nosso chanceler trataria.
Formuladas as hipteses acerca das probabilidades bsicas dos
pontos que aparecem como os mais indicados a serem postos sobre a
mesa, vemos que se abririam para o mercado argentino perspectivas
de considerveis projees. Os Estados Unidos seriam em certo modo
o intermedirio entre nosso pas e a Gr-Bretanha, e at entre outros
pases que se iriam somando no futuro.
Por uma parte, com a garantia dos capitais britnicos, e por outra,
com o decidido empenho de reativar as negociaes de reciprocidade
comercial, os Estados Unidos podem oferecer-nos um auxlio inestim-
vel, dada a paralisao do comrcio por causa da guerra.
J manifesto o esforo dos estadistas norte-americanos no sentido
de impulsionar um movimento de intercmbio com a Argentina, ao
projetar-se a realizao de grandes compras em nosso pas, destinadas a
reforar as reservas que demanda a organizao da defesa que to arden-
temente prepara o governo de Washington.
de se esperar que as providncias que nesta oportunidade tome o
Dr. Ruiz Guiaz tenham o maior xito e sejam o nexo que fortificar
os laos, cada dia mais fortes, de nossas relaes amistosas com aquele
grande pas, e quanto a ns, sendo um de nossos objetivos o fomento
das relaes inter-americanas, acolhemos com a mais viva simpatia as
notcias que por telegrama nos transmite sobre as demonstraes que
em sua honra se apresta em oferecer o Departamento de Estado, por
especial deferncia do presidente Roosevelt.

30
(Julho 1941 pgina 31)

Tratados comerciais
com o uruguai

Com aprovao geral foi recebido o anncio da prxima assinatura de


um tratado comercial entre nosso pas e o Uruguai.
J no primeiro nmero havamos nos ocupado de expor nosso pensa-
mento acerca da convenincia de melhorar as relaes comerciais com o
Uruguai. Dissemos ento que torna-se cada vez mais necessria a assinatura
de um pacto comercial que permita a livre expanso dos produtos de um a
outro pas, neutralizando deste modo os efeitos pouco edificantes das teorias
ultraprotecionistas, etc.
Por isso deve causar-nos ntima satisfao comprovar que a tese por ns
sustentada triunfou amplamente. Os governos da Argentina e do Uruguai se
acham ultimando os detalhes finais do acordo que ser assinado em breve. A
opinio pblica unnime em aplaudir a assinatura deste acordo que signi-
fica um passo a mais para a consolidao das relaes cordiais, que desde
longa data mantm ambos os pases.
O jornal La Prensa, em sua edio de 8 de julho, publica a respeito
interessantes conceitos que, julgados eloquentes, nos permitimos trans-
crev-los, pois coincidem inteiramente com o critrio que temos sustentado
nestas mesmas colunas:
Longa foi a gestao destes acordos e muitas as dificuldades e dilaes
que deveram ser vencidas at dar forma definitiva a seu texto; porm, por
sorte, foi possvel chegar ao momento em que, entre os territrios dos dois
estados, haver, alm de liberdade de navegao, liberdade de comrcio
em termos satisfatrios; em que os nacionais de cada um dos contratantes
acharo na jurisdio do outro no s a proteo de suas pessoas e bens, de
que j gozam por imprio da legislao comum e das constituies polti-
cas, seno tambm todos os direitos, vantagens e liberdades j concedidos
ou que forem acordados no futuro aos prprios nacionais para o exerccio
de seus negcios, artes e ofcios, com submisso s leis e regulamentos

31
sucessivos. Esta disposio, que pareceu desnecessria h algum tempo na
Amrica, chegou a ser indispensvel, dada a tendncia a reservar para os
nativos certos direitos vinculados s atividades econmicas.
Para completar a tarefa empreendida, no se necessitava outra coisa que
dar facilidades navegao e indstria pesqueira, de tanta importncia atual
e futura. Assim entenderam os governos interessados e os convnios sobre
ambas as matrias, que mantm, conforme entendemos, o statu quo reinante
sobre o rio Uruguai e o da Prata no seria demais fazer constar permitiro
o aumento do transporte e da explorao das guas, de forma razovel e sem
atritos. No mais, como a comisso mista que preparou os acordos expressa
que o de comrcio no seno um primeiro passo para um melhor enten-
dimento, que talvez culmine na unio alfandegria, as opinies pblicas do
Uruguai e da Argentina podem sentir-se satisfeitas.
Tudo quanto se faa, pois, em favor da amizade e confraternidade que
devem existir entre os dois pases vizinhos, ser sempre de indubitvel
benefcio comum. Por nossa parte, no deixaremos em nenhum momento
de auspiciar a mais franca aproximao com o povo uruguaio, ao qual nos
unem vnculos e tradies que se identificam na histria e se substanciam
na alma generosa dos dois povos irmos que lutam por idnticos ideais de
evoluo para um destino melhor.

32
(Outubro 1941 pgina 19)

O convnio comercial com


os estados unidos fortalece
a solidariedade continental

Unidos como estamos sob a Divina Providncia em defesa


de nossa preciosa herana neste hemisfrio, forjamos hoje
um novo elo na cadeia da amizade, paz e boa vizinhana
que felizmente une as nossas duas naes.
Roosevelt

Nestes momentos em que a humanidade passa por tantas vicissitudes, num


mundo convulsionado de dios e rancores, nada pode ter melhor auspcio
nem ser acolhido com maior alegria e satisfao, que o Convnio Comercial
recentemente assinado entre nosso pas e a grande nao do Norte.
Parece que pouco a pouco o Novo Mundo vai se despertando para a
realidade de seu destino. Hoje aqui e amanh ali, os povos da Amrica se
estreitam em uma colaborao mais ampla, em uma identidade de objetivos e
uma fraternidade continental que a Divina Providncia a qual tm aludido
o Exmo. Sr. Presidente dos Estados Unidos e nosso Exmo. Sr. Vice-Presidente
no exerccio do Poder Executivo, far que seja indissolvel e eterna.
No faz muito foi assinado tambm o tratado com o Canad e ratificados
os convnios com o Brasil, Colmbia e Cuba, o que implica tambm, nos
esforos que esto se realizando a fim de consolidar os vnculos comerciais
com todos os pases americanos e solidificar uma poltica de sincera e aberta
colaborao continental. A este respeito, espera-se que de um momento para
outro possa ser assinado o Tratado Comercial com o Uruguai, cujas gestes
definitivas parecem j haver finalizado.
Se os portos so os pulmes por onde a vida econmica dos povos respira
seu progresso, fcil ser deduzir que o tratado assinado com os Estados
Unidos promover um so e decidido impulso nas atividades comerciais da

33
Argentina, redundando em benefcio de todos, pois haver mais trabalho e
os capitais no se estancaro, como no presente, espera da oportunidade
para mobilizar-se e render melhores dividendos.
A revista LOGOSOFIA, ao aderir ao franco sentimento de aprovao
unnime que experimentou o povo argentino, quis evidenciar uma vez mais
sua consequente orientao para a fraternidade continental que auspicia a
persegue desde suas primeiras edies.

34
(Dezembro 1941 pgina 35)

Tratado de comrcio entre


argentina e brasil

Estabelece o regime de livre intercmbio

Ao final do ms passado firmou-se, nesta Capital, o Tratado de Comrcio que


estabelece o livre intercmbio entre Argentina e Brasil, assinado pelos minis-
tros de Relaes Exteriores de ambos os pases, Drs. Ruiz Guiaz e Osvaldo
Aranha. Com isso realizou-se uma aspirao mantida por longo tempo, que
vincula os dois pases vizinhos com laos de fecunda confraternidade.
Nessa oportunidade, nosso chanceler manifestou que esse tratado era
o primeiro passo no caminho da unio alfandegria entre ambas as naes
e que implicava uma expresso vigorosa do propsito que anima os dois
povos, ansiosos de estender a projeo continental ao terreno econmico.
Por sua parte, o chanceler brasileiro, ao responder o discurso de seu colega
argentino, expressou que o citado tratado era a consequncia lgica da
perfeita compreenso que vai se estabelecendo entre os interesses recprocos
do Brasil e da Argentina, nesta hora em que tudo aconselha que os pases
previsores busquem dentro de suas prprias reservas a forma prtica e
eficiente de remover as grandes dificuldades criadas ao comrcio exterior
pelo grave conflito armado de que teatro a velha Europa, afirmando
mais frente: Deixamos assim o campo das abstraes para nos colocar no
terreno da realidade, dando a todos os pases da Amrica um exemplo digno
de ser imitado.
altamente auspiciosa a assinatura deste tratado, pois significar um
impulso importante nas relaes comerciais desses pases e uma fonte a mais
de mtua compreenso das necessidades comuns.

35
(Dezembro 1941 pgina 37)

O turismo ao uruguai

Dois problemas que devem ser resolvidos para


a prxima temporada

Muitos argentinos sentem verdadeira predileo pelas formosas


praias uruguaias, que nada tm que invejar s melhores do mundo.
H muitos anos, a corrente turstica que nas temporadas de vero
vai de nosso pas ao Uruguai, bastante considervel, registrando-
-se em alguns casos, mais de cem mil pessoas. Entretanto, este ano
pareceria que o turista argentino se acha, de certo modo, indeciso
sobre seus projetos de visita quele litoral, devido, por uma parte, ao
racionamento de gasolina, que limitaria os prazeres do volante, e por
outra, ao aumento inesperado do tipo de cmbio da moeda uruguaia,
que de 160 pesos m/n., valor que se pagava no vero passado para
cada 100 pesos uruguaios, se encontra hoje em 220 pesos, e com
tendncias a subir.
Se o governo uruguaio no tomar alguma medida que resolva
estes problemas, que tanto podem afetar o turismo desse pas, temos
a impresso de que muitas pessoas se vero obrigadas a desistir da
temporada de vero nas praias do Uruguai.
de se esperar que estas dificuldades que assinalamos possam ser
corrigidas a tempo, a fim de que nem uns se privem de desfrutar, como
nos anos anteriores, dos prazeres do mar, nem outros, de benefcios
que possa trazer-lhes uma corrente de turismo, de to vital importn-
cia para a economia de seu pas.

37
(Fevereiro 1942 pgina 17)

Um novo triunfo da diplomacia


argentina na conferncia
do rio de janeiro

A conferncia de chanceleres ocorrida na cidade do Rio no ltimo ms


de janeiro conseguiu o triunfo moral mais significativo e estupendo que
se podia esperar nos atuais momentos em que vive o mundo, comovido
profundamente pela agitao blica dos velhos continentes.
Durante o curso das deliberaes, reinou a cordialidade mais expres-
siva, no estando ausente a boa vontade, um s minuto, em nenhuma
das delegaes que participaram. Foram discutidos com critrio amplo os
mais delicados problemas que as naes americanas em conjunto deviam
resolver; e cada pas expressou por meio de seus chanceleres seus pontos
de vista nos quais transpareceram com nitidez inquestionvel os mais
altos propsitos de colaborao comum.
Frente a ponendas e frmulas que poderiam ter significado para
alguns povos como o nosso a multiplicao de dificuldades de diversas
espcies, foram propostas emendas conciliatrias que no alteravam o
fundo e a essncia do pensamento unnime da magna e histrica assem-
bleia, e assim foi como a delegao argentina encabeada por nosso
chanceler Dr. Ruiz Guiaz de reconhecida autoridade mundial em
matria diplomtica, por sua longa e brilhante carreira nas altas misses
dessa ndole que lhe tocou desempenhar na Europa , apresentou a
emenda feliz que seria consagrada por unanimidade no seio dessa augusta
e memorvel reunio, propiciando que fosse selado o destino da Amrica
sob o signo da amizade fraternal e da unidade inabalvel do Novo Mundo.
O governo argentino, presidido atualmente com singular acerto pelo
eminente cidado Dr. Ramn S. Castillo, na qualidade de Vice-Presidente

39
em exerccio do Poder Executivo, deu um grande passo adiante na
consolidao de seus interesses, que redundaro indiscutivelmente no
bem-estar do pas e no ressurgimento de uma era de progresso moral e
material, to necessria nestes momentos, para a tranquilidade e pros-
peridade da Repblica.
Ao triunfar a tese sustentada pela delegao argentina, foi permitido
a cada pas adotar suas medidas e tomar suas decises seguindo os
procedimentos estabelecidos por suas prprias leis e dentro das circuns-
tncias de cada pas no atual conflito continental, o que implica numa
norma de conduta altamente democrtica e enquadrada dentro do
marco das aspiraes comuns do continente.
Ao deixar, por outra parte, estabelecido no texto da frmula apro-
vada, que as naes da Amrica recomendam a ruptura de relaes
diplomticas com o Japo, Alemanha e Itlia, por haver o primeiro
destes estados agredido, e os outros, declarado guerra a um pas ameri-
cano, cada nao sabe a que ater-se e seus governos, que meios arbitrar
para a defesa de seus direitos, suas liberdades e sua independncia.
Todos os filhos da Amrica, sem exceo, pensamos, tero recebido
com o maior jbilo o feliz resultado da conferncia de chanceleres, onde
se afirmou e consolidou uma vez mais o esprito de confraternidade que
anima a todos os povos do continente.

40
(Fevereiro 1942 pgina 21)

Homenagem argentina ao uruguai

Dever ser altamente significativa a homenagem que a Academia Nacio-


nal de Histria e o Instituto Argentino-Uruguaio propem realizar com
auspcio popular.
As simpatias que o pas irmo da margem vizinha conquistou em nosso
ambiente no so apenas grandes, mas cada dia maiores. Existe uma mtua
e crescente compreenso de suas preocupaes, o que une os dois povos
numa inteligncia comum e num afeto fraternal indissolvel.
No sem uma causa verdadeiramente justa, o dirio La Prensa destaca
em editorial de 1 de fevereiro o fato que comentamos, cujos pargrafos mais
destacados nos permitimos transcrever em seguida:
No necessrio invocar diz o citado e prestigioso dirio nenhuma razo circuns-
tancial para que a acolhida do projeto encontre profundo eco na opinio de todos os
habitantes de um pas unido fraternalmente ao da margem vizinha. Uma histria comum
de xitos, penrias e sacrifcios na guerra da independncia, uma solidariedade inquebran-
tvel frente a acontecimentos internacionais, uma hospitalidade generosa, sem reservas,
e humanitria no verdadeiro sentido da palavra, para os emigrados na poca sinistra da
tirania, e uma compenetrao de ideais e de propsitos na poltica das relaes interameri-
canas fazem que de povo a povo haja vnculos de afeto jamais empanados por rivalidades
ou desconfianas. A amizade argentino-uruguaia de uma sinceridade a toda prova e a
homenagem a ser realizada constituir uma demonstrao eloquente do que afirmamos.
Contudo, h causas especiais que contribuem para torn-la, no mais espontnea
nem mais justificada, seno mais oportuna. A recente colocao da pedra fundamental do
monumento a San Martn, que ser erguido em Montevidu e a reafirmao da unidade
continental no Rio de Janeiro so fatos que a opinio nacional levou muito em conta,
porque destacam o amor e a compreenso com que o pas da vizinha margem trata os
prceres indiscutidos da Argentina e a solidez de seu propsito de lutar em defesa das
instituies livres e da democracia, de que j deu mostras completas em muitas ocasies,
da mesma forma que ns.
Por sua origem, suas finalidades e a deciso de dar carter nacional, isto , argentino,
homenagem, a ideia da Academia de Histria e do instituto mencionado h de encon-
trar apoio nos crculos sociais, de estudo, profissionais, artsticos, comerciais, etc. Est

41
descontada a adeso popular e pensamos que no pode dizer-se seno o mesmo da que
corresponde s autoridades da Repblica, provncias e municpios.
Seguimos juntos desde a poca da colnia nas questes transcendentais para a vida
dos homens que habitam ambas as margens do Prata. Agora acabamos de nos compro-
meter solenemente sobre a forma de levar prtica a poltica de defesa da soberania e
das instituies livres e democrticas em toda a Amrica, e nada mais oportuno que
demonstrar-nos reciprocamente a considerao e o respeito que tem existido sempre
entre dois povos irmos, mais que vizinhos.
Entre as instituies argentinas que j aderiram homenagem consta em
primeiro termo a Escola Raumslica de Logosofia, cuja obra espiritual e social
bem conhecida em ambos os pases.
Somente resta a esta Redao augurar o mais rotundo xito iniciativa
das prestigiosas entidades que tomaram a seu cargo a realizao da homena-
gem ao Uruguai e que estes atos de confraternizao se repitam em todas as
naes da Amrica como a expresso mais cabal de suas estreitas e recpro-
cas manifestaes de solidariedade continental.

42
(Setembro 1942 pgina 30)

A
guerra atual impe
uma nova compreenso das
necessidades internacionais

%
Quando o polvo insacivel da guerra estreita e limita mais e mais a
rea de liberdade dos povos, estes, como no caso das naes da Amrica,
veem-se envolvidos em srios problemas para manter o equilbrio de
suas economias.
Em nosso continente h naes ricas e outras pobres, porm no
tanto que estas ltimas no estejam em condies de responder com
seus prprios recursos econmicos s obrigaes que a compra de
produtos fora de suas fronteiras possa impor-lhes.
Pensamos que dever dos pases que, como o nosso, ainda nadam na
abundncia seja no relativo suas colheitas como s riquezas naturais
de seu solo oferecer seus excedentes aos povos que necessitam deles.
A Nao Argentina pode assumir diretivas que propiciem um maior
desenvolvimento econmico em todos os pases do continente, levando
assim a prosperidade e a abundncia a toda a parte. Nossa ptria se
engrandeceria colocando-se por cima das mesquinharias que tornam os
povos egostas e estreis. Alm disso, a sada de produtos como trigo,
milho e outros cereais promoveria a mais saudvel reao nos homens
do campo que cultivam o solo ptrio.
No Uruguai, pas cuja proximidade com o nosso pareceria no ter
diferenas nem sequer na nacionalidade, tal a comunho no pensar e
sentir, doloroso ter que contemplar a escassez de produtos, que com

43
crescente intensidade vem experimentando, que esse s fato deveria
mover a ateno de nossos homens de governo a fim de assinar tratados
que contemplem as necessidades que a guerra atual tem imposto, e se
estabelea, graas a uma corrente comercial renovada, um novo ritmo
de trabalho e prosperidade que torne felizes os filhos dos povos cujas
tradies emergiram de uma mesma origem e se entrelaaram com
indestrutveis e brilhantes caracteres nas pginas da Histria.

44
(Setembro 1942 pgina 31)

Brasil de p ante a agresso

Os povos da Amrica afirmam sua solidariedade


de pases irmos

%
Repercutiu profundamente em todo o continente americano a
declarao de guerra formulada pelo Brasil s naes da Alemanha e
Itlia. Apesar de ter-se a impresso de que a Amrica Latina haveria
de participar cedo ou tarde na contenda que comove o mundo,
sempre foi crena geral que a onda do mal se deteria frente s costas
da Amrica, j que os problemas que se debatem no Velho Mundo e
que se estenderam sia, frica e Austrlia pareceriam ser de exclu-
siva incumbncia daqueles continentes. Porm j se v que o delrio
blico no tem limites, quando se desencadeia em incontidas nsias
de conquistas.
Coube ao Brasil ser a primeira vtima da agresso dessa fora cega
que busca desafogar suas iras ali onde se encontra um osis de paz.
Esta circunstncia permitiu manifestar-se uma vez mais, e agora
com maior eloquncia e definitivamente, a fora inquebrantvel que
irmana todas as naes da Amrica.
Nosso Governo fez chegar ao Presidente Vargas as seguranas de
sua absoluta solidariedade, baseada nos recprocos convnios e no
sentimento de mtua compreenso dos interesses comuns, e o povo
argentino, por sua parte, fazendo suas as manifestaes oficiais,
cheio de simpatia e amizade para com o Brasil, enviou por diversos
condutos, suas expresses de afirmao plena ao sagrado vnculo
que une os dois pases irmos.
45
Congratulaes ao povo brasileiro por estes momentos que teve
que viver, e que se algo grande tm haver-lhe permitido apreciar
quem so seus verdadeiros amigos.
Estas provas de sincera, aberta e espontnea amizade, o Brasil as
recebeu de todas as naes que integram o continente americano e
de todos os povos que lutam pela liberdade e pelo direito.
Talvez seja esta a oportunidade de que o continente americano
necessitava para despertar do doce sono em que se achava mergu-
lhado e comear, de frente para o esplndido sol que banha de
luz e calor suas dilatadas e frteis regies e suas costas virgens, a
monumental obra que lhe foi assinalada para forjar os desgnios da
civilizao do futuro.
Confiemos em que isto h de ser uma realidade e que uma nova
vida, fecunda e luminosa, se inicie para bem de toda a humanidade.

46
(Setembro 1943 pgina 35)

Argentina e brasil estreitam seus


vnculos comerciais e espirituais

%
De algum tempo para c vem se acentuando entre os povos irmos
um sentimento de simpatia, que tende a solidificar-se mais graas
mtua compreenso de suas necessidades e ao interesse cada vez
maior de ampliar o volume do intercmbio de produtos, apesar dos
momentos difceis que atravessam e os perigos que apresenta a nave-
gao nestes tempos de guerra.
Assim como se tem podido apreciar no mercado argentino a
qualidade insupervel dos artigos fabricados pela indstria brasileira,
artigos que em nada desmerecem ante os que so importados dos
pases da Europa. Da mesma forma temos visto os navios de nossa
Marinha Mercante, carregados com a produo destas terras, sair
com destino aos portos do Brasil, num fluxo crescente.
Este fato se reveste, nas atuais circunstncias, de particular
significado, e a julgar pela constante preocupao que existe em
ambas as naes, para intensificar o intercmbio comercial at sua
mxima expresso, pareceria que comea uma era de prosperidade
interamericana.
sintomtico e de bom augrio que, paralelamente ao progresso
das relaes comerciais com o Brasil, acentuem-se as vinculaes
de ndole intelectual e espiritual, o que move os homens mais
proeminentes da ctedra a promover uma atividade crescente de
permanentes efeitos sobre a cultura dos dois povos.

47
A recente nomeao do General de Diviso Sr. Arturo Rawson,
como Embaixador de nosso pas ante o governo do Brasil, adquire
atualmente um destacado relevo e tudo faz supor que as providncias
que tome to prestigioso militar devero redundar em altos benef-
cios para ambos os pases.
de se esperar, como ocorreu at hoje, que sigam unidos pela
tradicional amizade e esprito de concrdia que sempre existiu
entre eles, para um futuro comum, identificados e arraigados como
esto ao indivisvel solo da Amrica, que j para o mundo solo de
grandes esperanas.

48
(Outubro 1943 pgina 25)

Projeto de criao de uma


universidade continental

%
Entre as propostas apresentadas considerao da Conferncia Inte-
ramericana de Educao reunida no Panam, consta um projeto sobre
a criao de uma Universidade Continental que abranja as diversas
faculdades tcnicas, os estudos de ndole desinteressada, as investigaes
particulares que de algum modo se relacionem com a vida americana.
Depois de ser estudada esta proposta, a Conferncia de Educao do
Panam votou a conveno que dispe fundar a Universidade Intera-
mericana, custeada por todos os pases do hemisfrio e que, como diz o
dirio La Nacin, em sua edio de 6 de outubro, encarna um ideal
de vinculao nas tarefas espirituais de solidariedade, de contribuio
com a ctedra e com o laboratrio, para o progresso da Amrica, posto
que esta Instituio, que acaso ser logo uma realidade, estar a servio,
com sua obra severamente disciplinada, dos desgnios que animam os
povos do Novo Mundo.
Ao mesmo tempo que aplaudimos esta acertada deciso da assem-
bleia reunida no Panam, devemos destacar que, j no ano 1941, nestas
mesmas pginas, na edio de fevereiro, lanamos a iniciativa Pr-
-Universidade Americana no Uruguai. Dizamos, ento, que no era um
segredo para ningum que os pases pequenos foram sempre os que mais
sobressaram nas pginas da Histria e que foram, tambm, os cumes das
civilizaes humanas. E baseados nesta tese, propnhamos a criao de
uma Universidade Americana, com base no Uruguai. Este pas, manifes-
tvamos, rene as condies necessrias e seria o indicado para que nele
possa ser criada uma Universidade Americana na qual se achem represen-
tados todos os povos do continente, os quais, por sua vez, contribuiro
para sua manuteno. Que nela atuem professores e homens de cincia de

49
cada pas americano e frequentem estudantes sustentados por bolsas de
estudo do governo ou custeados particularmente por entidades culturais
ou cientficas; que seja a mais alta tribuna cultural do Novo Mundo e
que nela se forjem as mais brilhantes geraes do futuro. A Universidade
Americana poderia constituir-se na ponta de uma grande civilizao que
j est se gestando no seio deste hemisfrio e que, como tudo faz supor,
haver de superar s que floresceram em sculos passados nos velhos conti-
nentes. E terminvamos dizendo: Anelamos que esta iniciativa ganhe
corpo e os governos a tornem sua; enquanto isso, formularemos votos e
auspiciaremos uma espcie de alistamento de vontades americanas, com o
propsito de que esta ideia seja apoiada pelo maior nmero de personali-
dades, cujas opinies iremos publicando nesta revista, a fim de que sejam
conhecidas e se difunda o pensamento dos homens que moralmente pres-
tigiaro a realizao desta obra, para maior glria do esprito que anima os
povos da Amrica.
Como se v, a semente lanada naquela poca floresce nestes dias no
seio da Conferncia Interamericana de Educao, que no Panam acaba
de ocupar-se de numerosas questes prticas e cientficas de interesse
comum aos povos do continente. Em nossa edio de abril do mesmo
ano insistamos em que nossa revista, inspiradora desta iniciativa, no
cessar em seu empenho de anim-la e propici-la em todos os ambien-
tes, por entender que ser uma obra de altos benefcios para as geraes
que encontram nela sua mxima expresso do ideal americano.
Ningum, pois, poder negar-nos a paternidade de tal iniciativa e o
esprito construtivo com que encaramos os temas medulares que preo-
cupam inteiramente o mundo de hoje e que preocuparo tambm s
geraes do amanh.
Definitivamente, recordamos ter publicado nestas mesmas pginas
as autorizadas opinies dos Srs. Cel. Dr. E. Fantini Pertin, Gal. Julio
A. Roletti, ex-ministro de Defesa Nacional do Uruguai, Dr. Luis Guillot,
ex-ministro Plenipotencirio do Uruguai, Juan Csar Mussio Fournier,
ex-ministro de Sade Pblica do Uruguai, Magin Pons e Gregorio M.
Pantazoglu, cnsules do Panam e Grcia, respectivamente, etc., os
quais emitiram ponderveis juzos naquela oportunidade, na qual expu-
semos nosso pensamento convidando os povos da Amrica a constituir
uma Universidade Americana no Uruguai.

50
(Novembro 1943 pgina 3)

Visita de intelectuais brasileiros

%
Terminou a visita de trs distintos professores brasileiros que, sob
o auspcio do Conselho Livre de Estudos Superiores, pronunciaram
um ciclo de conferncias na referida entidade. Toda a imprensa do
pas e especialmente a da nossa capital destacou a importncia desta
embaixada intelectual, que veio com a nobre misso de promover uma
corrente de compreenso mtua nos domnios do pensamento.
Aplaudimos sempre todo esforo que tenda a estreitar vnculos com
os pases irmos do continente e pensamos que no existe uma forma
mais eficaz de contribuir com esta vinculao que a frequncia do
trato, motivado pelas excurses que se faam de um pas a outro para
finalidades de cultura e de conhecimento comum. A visita destes trs
intelectuais do Brasil tem, nestes momentos, particular significado, j
que estamos vivendo perodos crticos, nos quais a cultura universal se
acha comovida em suas bases pelo estremecimento blico que assola a
tantos povos do mundo.
Em tudo o que expressaram os prestigiados professores, Srs.
Jos Lins do Rego, Walter Oswaldo Cruz e Nelson Romero, foi fcil
advertir um incontido anelo de vigorizar o nimo, que deve assistir
aos homens das letras e da palavra, como tambm a ntima satisfao
que experimentaram ao ver que suas expresses, referentes umas ao
passado, outras ao presente e outras ao futuro, eram acolhidas pelo
pblico ouvinte com a mais viva simpatia. Estamos numa reunio
de homens de letras, de irmos disse o Sr. Jos Lins do Rego , e
eu quero falar-lhes sem meias palavras, sem medo. Ns, os homens
donos das palavras, temos tido medo de tudo, at de nossas prprias
sombras. Temos tido medo de Deus e do homem. Medo de falar, medo

51
da palavra, que nosso instrumento e muito mais medo ainda dos
fantasmas que nos dominaram. Por que essa covardia, esse fugir das
batalhas, esse retrair-se aos estudos e laboratrios, s teorias e aos
formalismos, quando o mundo mais necessitava de nossa presena,
de nosso estar com as ideias, com os fatos? No tivemos a coragem
das palavras, ficamos como escravos dela. Em vez de artistas, em vez
de viver de acordo com as inspiraes de nossa vocao, nos trans-
formamos em expectadores de nossos prprios poemas, de nossos
prprios dramas. ramos aduladores da glria, num mundo que
carecia de nossa ao, num mundo que se deixou vencer e dominar
pelos verdugos, monstros que gritavam em nome de Deus, em nome
da ptria, em nome da famlia. Mais adiante acrescentou o orador:
Ns, os escritores, havamos perdido o uso da palavra e vocs,
amigos meus do Conselho Livre de Estudos Superiores criaram na
Argentina uma tribuna para redimir aquilo com que Deus comeara
a Criao. Ns, os do Brasil, agradecemos-lhes pela oportunidade
que nos deram de falar na terra de Sarmiento sem degradar nossa
misso de escritores. Para terminar, o orador expressou as seguintes
palavras: Estamos aqui hoje em uma reunio de fraterna mesa. Aqui,
nesta hora, neste local de festa, que convoco os escritores da Argen-
tina, artistas, homens de cincia, para um compromisso que eu sinto
que sagrado: convoco-lhes para a luta pela liberdade de pensar no
mundo inteiro. Senhores: Vamos salvar a palavra.
Adverte-se que existe uma preocupao que cada dia se aprofunda
mais na alma de todos: a de preservar a liberdade de nosso esprito
de toda limitao hostil que se pretenda impor-lhe e que, como j se
viu nos pases da Europa, costuma trazer to fatais consequncias.
Ao pensamento nobre e construtivo no se pode restringir a livre
manifestao, pois, por sua prpria ndole, prescindindo de dogmas
e partidos, sempre o que tem enriquecido o acervo da inteligncia
em todos os campos do saber; e to pujante sua ao dinmica,
to edificante e familiar sua presena quando contribui para o bem-
-estar geral por qualquer dos caminhos que tome, seja na cincia, na
poltica ou na filosofia, que ao pretender-se debilit-lo ou empobrec-
-lo, retirando as garantias de sua livre expresso, parece que mais se
multiplica e se expande.

52
Nas grandes aes militares, a experincia tem demonstrado e com
maior fora ainda na guerra atual, que a uma ofensiva de carter avas-
salador se deve opor no somente uma defesa forte que a paralise,
seno uma contraofensiva que retorne o inimigo ao ponto de partida;
analogicamente, cabe pensar que no campo da luta intelectual ho de
ser as inteligncias as que atuem com perfeito domnio das capacidades
mentais, frente aos problemas que a inteligncia mesma apresenta em
suas to opostas linhas de pensamentos. Existindo, pois a livre expo-
sio das ideias, as inteligncias enfrentam os postos de luta decididas
cada uma a sustentar seus prprios pontos de vista, e nada mais formoso
nem mais reconfortante que o fato de assistir aos triunfos ou s derro-
tas do pensamento frente expectativa de um povo ou de um mundo
que segue com profundo interesse as alternativas da luta e presencia o
triunfo das ideias que tm sabido vencer pela natureza dos princpios
que sustentam ou pela esmagadora lgica e verdade que contm.
Por isso, tem sido excepcionalmente grato ao esprito da argen-
tinidade haver escutado os trs professores brasileiros, aludindo
significativamente necessidade imperiosa de trabalhar unidos em uma
incansvel luta, a fim de que incremente o cultivo das altas ideias e
estas, ao manifestar-se, no se sintam feridas pela indiferena ou, o que
pior, pela repulsa prepotente dos que no sabem compreend-las.

53
(Novembro 1943 pgina 29)

Poltica de boa vizinhana

Argentina e Paraguai

%
Com a recente assinatura dos convnios estabelecidos entre nosso pas e o
Paraguai, vai-se fortalecendo, passo a passo, a poltica argentina de boa vizi-
nhana. um anelo que h tempo vem acrescentando-se no nimo argentino
e no dos povos vizinhos da Repblica, ao alcanar em um dia no distante o
desiderato de uma unio alfandegria. A isso tendem os sucessivos acordos
que se esto realizando com os pases do continente e de todo ponto de vista
promissor o esforo que, em tal sentido, se realiza nas esferas oficiais e nos
seus governos.
bem sabido que o intercmbio comercial, medida que vai eliminando
os obstculos que dificultavam sua livre expanso, adquirir uma importncia
definitiva nas relaes comerciais entre os povos; e essa atividade em constante
aumento trar por consequncia um maior contato entre uns e outros, o que
permitir, por sua vez, um maior conhecimento mtuo. E se a isto se acrescenta
tambm uma constante corrente de intercmbio intelectual, se completaria o
fomento da vinculao espiritual e econmica, at graus mximos.
Cabe destacar que, na oportunidade de assinar os convnios com o Para-
guai, nosso chanceler geral Gilbert declarou, entre outras coisas, o seguinte:
O ato que realizamos hoje, ao assinar os tratados resultantes dos trabalhos desta
comisso, comprova a veracidade da afirmao formulada e por isso podemos repetir
agora estas mesmas palavras, com o pleno convencimento e a profunda satisfao de
quem anuncia uma verdade irrefutvel.
Confiamos, pois, no porvir e abrigamos a segurana de que estes convnios, que
respondem ao propsito de satisfazer a necessidades que j existem, marcam tambm
o caminho a seguir para a estruturao das relaes econmicas e financeiras entre o
Paraguai e a Argentina. No vou entrar aqui na anlise detalhando cada uma de suas
clusulas, mas quero, por outro lado, assinalar alguns dos seus aspectos fundamentais.
Destaca-se antes de tudo o propsito claramente enunciado de prosseguir as
negociaes entre nossos dois pases, at chegar a uma unio alfandegria total. Essa

55
aspirao, essa alta finalidade , a meu juzo, a que melhor responde aos interesses do
Paraguai e da Argentina. Ampliar os limites de nossos territrios econmicos, dentro de
um clima de franca e leal cooperao mtua e com as demais naes limtrofes e ameri-
canas, no pode seno reportar ingentes benefcios ao povo de nossas duas naes. Se
massa consumidora paraguaia se soma a capacidade de absoro da massa consumi-
dora argentina, indiscutvel que, no futuro, a terra e a indstria paraguaias tero uma
ampla margem de desenvolvimento e que ho de poder iniciar-se novas exploraes com
perspectivas de xito, que crescero em razo direta com o aumento do mercado a cujas
necessidades podem satisfazer sem obstculos.
Foram contemplados, tambm, os problemas de carter financeiro, originados pelo
intercmbio comercial, e confio em que as disposies adotadas sero uma soluo eficaz
para a fcil liquidao das transaes originadas no intercmbio de mercadorias.
Por ltimo, e muito especialmente, quero referir-me colaborao que temos estabele-
cido entre os rgos tcnicos dos dois pases, que se complementa na deciso de fomentar
as visitas de peritos para estabelecer, assim, no somente a cooperao prevista, seno
tambm a vinculao pessoal, o conhecimento ntimo e o contato direto com nossas respec-
tivas realidades nacionais; conhecimento, vinculao e contato que tanto podem fazer para
o fcil entendimento e a pronta resoluo de nossos problemas comuns.
Grassa nos convnios que acabamos de assinar o esprito fraterno que tem tornado
fcil e profcua a tarefa da comisso mista argentino-paraguaia. Por intermdio de nossos
delegados conheci a amplido de objetivos, a probidade dos procedimentos, a retido das
intenes, assim como a nobre lealdade com que a delegao paraguaia exps a posio de
seu pas, em todos os aspectos de suas relaes com a Repblica Argentina. Em nome de
meu governo agradeo delegao paraguaia por to altos sentimentos, substncia mais
pura de nossa comum tradio; agradeo tambm ao ministro da Fazendo do Paraguai,
doutor Rogelio Espinoza e ao embaixador, Dr. Francisco L. Pecci, nos quais reconhecemos
a funo inspiradora e diligente que nos permite alcanar estes felizes resultados. Senhores:
repetindo palavras do prembulo do tratado de comrcio, fao votos para que, cumprindo-
-se os desejos do presidente da Nao Argentina, general Pedro P. Ramrez, e do Presidente
da Repblica do Paraguai, general Higinio Mornigo, se estendam s relaes econmicas
os vnculos felizes que nos unem em todas as demais ordens de nossa vida nacional.
Tambm devemos ressaltar as palavras que em tal oportunidade pronun-
ciou o ministro da Fazenda do Paraguai, que assinou os acordos como
plenipotencirio de seu governo:
Os convnios que acabamos de assinar resolvem as principais questes que afetam
nossas respectivas economias e estabelecem as mtuas facilidades para o incremento de
nossas transaes comerciais. E compraz-me destacar especialmente a boa vontade do
governo argentino, demonstrada com a aceitao das razes invocadas pelo Paraguai,
sobre a necessidade de considerar as desvantagens derivadas de sua posio geogrfica
e da anormalidade de nosso intercmbio. Esta elogivel atitude, que interpreta os mais
puros e profundos anelos de ambas as naes, constitui um notvel exemplo de elevada
compreenso, de efetiva solidariedade continental, de pan-americanismo autntico.
As mencionadas circunstncias imprimiram aos convnios que, uma vez ratificados,
regularo nossa relaes econmicas, um carter especial que os distinguem dos trata-
dos comerciais comuns, porque consagraram princpios e normas suscetveis de criar as
condies propcias coordenao de nossas economias. E tanto assim que uma das

56
clusulas do tratado dispe sobre a constituio de um rgo encarregado de determinar
a forma mais adequada em que se podero ampliar os termos do acordo at chegar ao
regime de unio alfandegria total entre nossos dois pases.
justo e, tambm, -me muito grato reconhecer que os representantes argentinos
na Comisso Mista prestaram uma valiosa e eficaz colaborao durante o estudo dos
complexos problemas que foram examinados no curso das deliberaes. Em nome de
meu governo agradeo a tais funcionrios, que por sua reconhecida capacidade e bem
merecidos prestgios conferem administrao pblica argentina sua incalculvel contri-
buio magna obra de maior vinculao em que estamos empenhados.
Agradeo tambm ao Exmo. Sr. Presidente da Repblica, general Pedro P. Ramrez;
ao ministro de Relaes Exteriores e Cultura, general Alberto Gilbert; ao ministro da
Fazenda, Dr. Csar Ameghino e ao ministro de Agricultura, general Diego I. Mason, pela
acertada e inteligente orientao que souberam imprimir s negociaes que hoje culmi-
nam com a assinatura destes histricos acordos.
E termino formulando os mais calorosos votos para que sejam cada vez mais slidos
os laos fraternais que unem o Paraguai e a Argentina.
Nestes momentos de perturbao mundial, no deixa de adquirir
destacado relevo estes convnios que se realizam em um ambiente de
verdadeira cordialidade e boa compreenso, e isto leva a pensar que se as
naes da Europa houvessem podido dirimir suas dificuldades num plano
de equidade, de justia e conhecimento das necessidades comuns, talvez
no teriam chegado aos extremos que culminaram numa catstrofe para
aquele continente.
de esperar-se que continue aparecendo na lista dos tratados assinados
com cada um dos povos que esto mais estreitamente vinculados ao nosso
pas algo que a imprensa j adiantou, pois esto em preparao acordos
com o Uruguai, Chile e outros pases, cuja culminao ir coroar prova-
velmente este esforo de entendimento comum.

57
(Fevereiro 1944 pgina 7)

A
liberdade do homem disse o
presidente da nao o mais digno
atributo da soberania do esprito

%
Em sua primeira entrevista coletiva imprensa, que ocorreu no final
do ms passado, o Exmo. Sr. Presidente da Nao expressou seu pensa-
mento ante todos os jornalistas reunidos na residncia presidencial.
Disse o primeiro mandatrio, referindo-se aos ltimos acontecimen-
tos sobre a ruptura de relaes com o Japo e Alemanha e que so do
domnio pblico:
Antes de tudo, devo dizer que segui com toda ateno e com sumo interesse
a forma ampla, correta e serena com que a imprensa em geral do pas e particular-
mente a de Buenos Aires que a que tenho seguido mais de perto informou ao
pblico estes fatos, mantendo-se dentro de uma linha de conduta serena e veraz,
sem incorrer em excessos, interpretando o sentir do governo de no dar a este
assunto uma transcendncia exagerada, o que poderia levar opinio pblica uma
intranquilidade que eu no desejei que existisse.
E dada a importncia de que se revestem as palavras do Chefe de
Estado, achamos oportuno transcrever o texto das declaraes em sua
totalidade.
O momento atual srio, de relativa gravidade e convm que todos, no
somente os que tm em suas mos a responsabilidade da direo da poltica
exterior do pas, seno tambm a imprensa que orienta e que ilustra o povo,
mantenham-se nesta linha de conduta. De nada serve apressar, criar ambientes
fictcios, que podem conduzir-nos em momentos delicados como este a situaes
das quais mais difcil sair.
Espero que agora, mais serenados os espritos, os representantes da imprensa
em geral ho de continuar inspirando-se nestes propsitos, secundando assim,

59
de uma maneira efetiva e clara, a ao do governo, podendo estar seguros de que
este no est inspirado seno em um s propsito, que a defesa da dignidade e
do decoro da Nao. No privou em nosso esprito absolutamente nada que no
sejam estes conceitos. Chegamos a esta situao por imprio das circunstncias,
e o governo adotou sua resoluo serena e firmemente em defesa dos princpios
bsicos e fundamentais de nossa soberania.
Em seguida o subsecretrio de imprensa leu as declaraes que fez
o Chefe de Estado sobre o momento internacional. Seu contedo o
seguinte:
Depois da atitude assumida pelo governo argentino, na situao internacional
do pas, necessrio precisar algumas orientaes, em forma definida e clara, para
que as atividades gerais se complementem e em tudo haja unidade e firmeza.
As orientaes permanentes deste governo esto estreitamente identificadas,
como no podia deixar de ocorrer, com as limpas, dignas e serenas tradies de
nossa poltica internacional. Ali buscamos a orientao de nossos atos; esses lemas
nos servem de guia e inspirao.
Poucas vezes em nossos 133 anos de vida independente, a Repblica se encon-
trou frente a problemas mais graves.
Os primeiros anos de nossa ao exterior foram dedicados busca de elemen-
tos que servissem para ajudar o triunfo das armas patriotas. Depois de Caseros
nossa ao teve que orientar-se, logicamente, para a consolidao da Repblica.
Hoje, em momentos trgicos para o mundo, solenes e decisivos para nosso pas,
devemos afirmar nossa personalidade internacional.
Temos ampla conscincia das responsabilidades da hora presente, porm sabe-
remos enfrent-las com a conscincia serena que deriva da certeza de achar-se na
senda reta da justia e da dignidade.
No creio que seja o momento de expressar concretamente quais sero todas
as medidas que sigam o decreto de ruptura de relaes. Logicamente ser neces-
srio adotar, como consequncia da ruptura, algumas medidas de carter interno.
Na ordem internacional, se proceder conforme requerem as circunstncias que
afetem a posio ou os interesses da Nao.
Esta atitude serena , ao mesmo tempo, de vigilante ateno. Este pas que me
honro em governar dos que sabem responder prontamente a qualquer afronta
ou atentado a sua soberania. Somos tolerantes com o erro humano, porm muito
altivos no que se refere ao respeito devido Nao. No permitiremos, por conse-
guinte, que tomando como pretexto esta ruptura de relaes, se tente realizar
atentados contra o prprio pas, seus cidados ou seus bens.
Sempre nos regemos pelas leis do direito e continuaremos fazendo-o. O
cumprimento de suas normas e dos tratados sagrado para ns e no o condicio-
naremos a clculos de egosmo ou convenincia, se bem que exigimos uma estrita
reciprocidade no tratamento.

60
Aqueles que at ontem foram agentes credenciados de outros governos, no
obstante haver perdido seu carter representativo, acham-se amparados em nosso
pas pelas leis da cortesia internacional e esperamos que nossos funcionrios
gozem, nos outros pases, do mesmo tratamento respeitoso. Alguns deles abusaram
de seus privilgios e no souberam manter o dever de lealdade que era dado exigir,
porm quero crer que o fizeram por obedecer s ordens de seus governos e, nessas
condies, preferimos no ver neles seno estrangeiros amparados por um tcito
convnio de inviolabilidade e respeito.
Nossa ao tem se dirigido a romper relaes diretas com dois governos que
no souberam comportar-se em seu trato conosco dentro dos limites impostos pelo
mtuo respeito que se devem os Estados. Nossa ao no se dirige contra os cidados
desses pases. No adotaremos seno aquelas medidas de resguardo que a prudncia
ou a segurana do pas ou do continente exijam. Estou seguro que a imensa maioria
dos alemes e japoneses residentes em nosso pas repudiam e condenam, to seve-
ramente como os prprios argentinos, a atitude desrespeitosa de seus governos, de
modo que frente a eles no nosso propsito adotar medidas de exceo, exceto
que por seu prprio comportamento demonstrassem que no compreenderam os
propsitos generosos do governo e que no so dignos dessa confiana.
Por bvias razes, entretanto, a propaganda ter que submeter-se de agora em
diante a normas mais rgidas que em tempos de normalidade. Vivemos momentos
de exceo e as regras tm que ser de exceo. O pas tomou uma posio definida.
Alm disso, o governo se acha perfeitamente tranquilo, porque sabe que o respalda
com sua imensa fora a preponderante maioria do pas. E poderia acrescentar que
os poucos que neste momento pensassem de maneira diferente deveriam calar por
patriotismo.
Aqueles que no estejam de acordo com as atitudes de dignidade, os que
pensem que prefervel, por convenincia, clculo ou meio, tolerar afrontas em
silncio, podem desde j saber que melhor, para sua prpria tranquilidade e a do
pas, que guardem em silncio semelhantes sentimentos. No vou insistir no tema,
porm posso assegurar-lhes que no tolerarei desvios desta linha de conduta.
Quanto s relaes econmicas e financeiras com Alemanha, Japo e os terri-
trios que se acham sob seu domnio, bem sabem vocs que eram mnimas. Em
parte, pelo seguimento da guerra, em parte por medidas restritivas adotadas com
antecedncia pelo governo argentino, as transaes econmicas haviam chegado
quase a zero absoluto e as relaes financeiras estavam limitadas s muito reduzi-
das que se permitiam em casos especiais. Agora, rompidas as relaes diplomticas
e consulares, nem sequer esse mnimo de transaes financeiras se justificaria e,
por conseguinte, ditou-se um decreto suprimindo-as completamente.
As relaes epistolares e telegrficas so motivo, neste momento, de especial
estudo.
No que se refere ao comrcio exterior da Repblica, o governo deseja realizar
um programa de franco estreitamento com as demais naes americanas. Nesse

61
sentido, est disposto a suprimir tudo o que signifique um obstculo alfande-
grio introduo de produtos ou elaboraes procedentes dos pases irmos
do continente. Aspira a que as economias dos povos da Amrica se fortaleam
com a cooperao ilimitada e se prope a levar ao mximo a industrializao do
pas, utilizando, no somente as matrias-primas nacionais, seno todas aquelas
que tenham sua origem no territrio dos outros pases americanos. Caso certas
matrias-primas possam proceder de diversos lugares, o governo argentino dar
preferncia s que sejam produzidas nos pases da Amrica e daqueles que mantm
relaes com o nosso. De igual maneira, nas exportaes argentinas sero contem-
pladas, em primeiro lugar, as necessidades dos povos do continente.
Com estes conceitos se esboa uma poltica, para cuja realizao imediata o
governo argentino facilitar a concluso de acordos e o entendimento sobre bases
que representem, sem dvida alguma, os verdadeiros interesses do continente.
No desenvolvimento das atividades financeiras e econmicas, dentro de nosso
pas, no gravitar, de nenhuma maneira, o capital estrangeiro, no sentido de
exercer qualquer influncia que possa ser um obstculo ao propsito de coopera-
o e unidade com as naes irms.
O rompimento de relaes diplomticas com a Alemanha e o Japo impe
tambm a necessidade de fixar certas diretivas, em matria social e poltica, que
no deixem dvida nem se prestem a interpretaes obscuras, com respeito
posio do governo, nessa ordem de ideias, to intimamente vinculado, por suas
projees, com a situao internacional.
O governo surgido da revoluo de 4 de junho de 1943 no teve outro plano
de ao que o de moralizar um sistema poltico corrompido e desatualizado; esti-
mular as foras morais da Nao e reconstruir, com um pensamento nitidamente
argentino, tudo o que representa valor para a vida argentina pura e livre.
Em nenhum momento pde inspirar os postulados da revoluo uma filosofia
poltica que no fosse a essncia da Constituio Nacional e a honrosa tradio
histrica, na qual jamais houve claudicaes nem titubeios, com respeito estru-
tura republicana, nem liberdade do homem, que o mais digno atributo da
soberania do esprito.
Dissemos que a Repblica Argentina sustentou em magnos congressos e
conferncias internacionais a autodeterminao dos povos e a igualdade jurdica
dos Estados. Tais princpios, que honrosamente constituem um dos mais preclaros
fundamentos de nossa poltica externa, significam que, para que se possa reconhe-
cer esses direitos a um povo, necessrio comprovar sua aptido e capacidade de
governo, que so os pilares da soberania.
Se a Nao Argentina proclamou, pela boca de seus representantes e em docu-
mentos imperecveis, esta doutrina que sustenta com deciso inquebrantvel o
governo da revoluo de 4 de junho , significa que dentro de seu territrio no
podem diminuir-se nem desvirtuar-se a liberdade individual, as prticas da cidada-
nia, nem a influncia s da vontade popular.

62
Os argentinos, sem trair a ptria, no podem orientar-se em nenhum sentido
que se afaste dos preceitos constitucionais ou os contrarie.
As ideias polticas so distintos pontos de vista com respeito aos problemas
sociais, polticos ou econmicos; porm de nenhuma maneira o enfoque dos
problemas puramente nacionais pode ser feito por meio de ideologias que no
somente se afastam da Constituio, seno que proclamam sistemas que acabariam
por neg-la.
O governo, para realizar a obra construtiva que constitui seu programa, teve a
necessidade de decretar medidas extremas que assegurem a tranquilidade pblica,
durante o tempo necessrio para a restaurao dos valores desprezados. Uma destas
medidas foi a dissoluo dos partidos polticos, para dar uma trgua agitao dos
espritos exacerbados. Porm essa medida no significa que o governo pense que o
critrio poltico do povo no deva agrupar os homens, de acordo com suas afinida-
des. Chegar o momento em que as tendncias polticas se organizem e se preparem,
com mais clara conscincia pela lio recebida, para enfrentar o porvir como corres-
ponde a um povo, cuja mentalidade est registrada por ndices honrosos.
O que de nenhuma maneira este governo tolerar que, invocando sentimen-
tos de especial nacionalismo, se organizem ncleos cuja filosofia social e poltica
negue a liberdade do homem, adotando para a ptria sistemas totalmente alheios
conscincia nacional.
Proclamamos e estamos dispostos a defender, custe o que custar, a soberania
da Nao. Acabamos de dizer: o governo da Nao, em sua posio eminente
sobre tudo o que se refere vida de seu povo, no tolerou, nem permitir jamais,
que sobre um milmetro de terra argentina se enrazem ideologias contrrias a sua
estrutura republicana, nem se afiancem manifestaes de soberania estranhas
prpria Nao.
De acordo com isto, este governo, com toda sua fora moral e executiva,
desterrar qualquer insinuao de ideologias exticas, que representem uma dimi-
nuio para os princpios liberais e republicanos, em que se baseia a organizao
poltica da Nao.

At aqui a leitura das declaraes. Em seguida, o Presidente da Nao


voltou a fazer uso da palavra nestes termos:
No tenho mais nada que acrescentar, e creio que vocs no tero nada que
perguntar. Os comentrios ficam, pois, por sua conta.
Espero que com a clareza e a honestidade com que se manifestam os conceitos
expressados, o jornalismo poder estar em condies de discriminar e ir tomando
conscincia do que repetimos em muitas oportunidades.
No vimos ao governo para medrar nem para lucrar. Chegamos a ele por fora
e por imprio das circunstncias; para fazer o bem ao pas, com toda a honestidade,
com toda sinceridade e com todo o patriotismo. Creio que ningum poder negar

63
isso conscientemente. Podero cometer-se erros, porm sabido que estamos
dispostos a corrigi-los to logo como os tenhamos percebido.
No puderam ser mais oportunas e eloquentes as palavras do
primeiro magistrado ao referir-se a pontos de to vital importncia para
o pas.
A liberdade do homem a que se refere o Chefe de Estado deve impli-
car, em seu conceito mais amplo e puro, a de atuar com independncia
de juzo na rbita em que cada cidado desenvolve suas atividades e
que esse uso da liberdade contenha, por uma parte, a plena noo da
responsabilidade individual e, por outra, resuma os propsitos de bem
e as aspiraes mais ss e nobres de cada corao, ao mesmo tempo que
as ideias se inspirem em objetivos de moral e de bem para o semelhante
e para a humanidade.
Da, sem dvida, tenha dito o primeiro mandatrio que a liberdade
do homem o mais digno atributo da soberania do esprito, signifi-
cando que esse atributo h de ser mantido altura da dignidade pessoal
e que a melhor defesa dessa soberania do esprito reside em conser-
var essa condio to apreciada na altura que corresponde, evitando
que ela desa onde cessam as garantias da seriedade, do respeito e da
considerao.
Entendemos que o cultivo das altas qualidades e o esforo constante
de superao havero de constituir o melhor e mais seguro caminho
para que essa liberdade seja a realidade mais formosa da existncia.

NOTA: Enquanto esta edio estava em preparao, ocorreu em nosso pas a delegao do mando
do primeiro magistrado.

64
(Fevereiro 1944 pgina 28)

O desastre de san juan

%
Nosso pas viveu instantes de angustiosa realidade frente s
dolorosas consequncias ocasionadas pelo terremoto na Provncia
de San Juan. Somente quem pde apreciar a magnitude do desastre
poder, tambm, compreender quo profunda foi a repercusso que
ele teve na alma do povo argentino. Entretanto, esta desgraa teve
a virtude de expor a solidariedade, no somente de todos os habi-
tantes deste solo, seno tambm das naes amigas, que ofereceram
generosamente sua contribuio para ajudar s vtimas e tornar
menos penosa a situao em que se encontravam.
V-se nisso que, que por cima de tudo e sem que possam impedir
as diferenas no pensar e no sentir, existe no fundo da alma humana
um sentimento recndito, que a entrelaa com a de seus semelhantes
para vibrar em uma mesma e espontnea fraternidade, cada vez que
o infortnio comove, por sua magnitude, as fibras de todos.

65
(Maro 1944 pgina 33)

A amizade argentino-uruguaia

%
A atitude do senado uruguaio, ao tornar pblico seu voto de amizade
para com a Repblica Argentina, foi recebida pela opinio geral de nosso
pas com a mais viva simpatia e agrado.
No podia esperar-se outra coisa da nao irm, com a qual tantos vncu-
los espirituais e de tradio nos unem e com quem, no avano constante pela
trilha do progresso, temos sabido manter uma firme e fiel adeso aos princ-
pios que encarnaram a liberdade e a independncia de ambos os povos.
Argentina e Uruguai sempre prestaram culto a uma amizade tradicional,
que jamais foi empanada nem empalidecida por perturbaes de nenhuma
ndole. H de repercutir, pois, no corao de todos os argentinos este opor-
tuno voto de amizade pronunciado pelo senado uruguaio, precisamente no
momento em que as convulses do mundo agitam os espritos e comovem
to profundamente a existncia dos povos.
de esperar que depois destes dias amargos que se esto vivendo no
mundo, transtornado por tantos padecimentos e agitaes de toda espcie,
sobrevenham dias de reflexo, de paz e de trabalho, dias em que os homens,
compreendendo o significado de seus erros anteriores, se disponham a
trabalhar mais que tudo na sua reparao e no cultivo de novas qualida-
des que enalteam a vida e voltem a colocar os povos na categoria que lhes
corresponde como humanidade civilizada. Sero, ento, pocas prsperas no
sentido mais amplo da palavra, nas quais os egosmos e misrias da incom-
preenso humana havero de ser substitudos pela generosidade e grandeza
das novas geraes.
Argentina e Uruguai nesse amanh, como hoje, trabalharo unidos por
idnticos ideais de confraternidade e concrdia.
A Direo

67
(Abril 1944 pgina 17)

Poltica de boa vizinhana

%
Quando o presidente Roosevelt inaugurou sua poltica de boa vizi-
nhana, pondo fim poca dos intervencionismos, surpreendeu toda a
Amrica, a qual durante longos anos havia assistido aos interminveis
debates domsticos, debates nos quais o irmo maior, seguindo o velho
costume, tinha sempre razo. Foi, portanto, com ceticismo e at com
fundadas reservas que se acolheu esta nova forma de tratamento para a
famlia americana. Hoje, essa poltica to decidida e empenhadamente
praticada pelo ilustre estadista, que se acha cumprindo um dos manda-
tos mais transcendentes da histria daquela grande nao, conseguiu
converter em uma das mais formosas realidades o sonho dos forjadores
da alma americana.
Respeitar o vizinho para que este nos respeite, importa tanto como
diz-lo do prprio semelhante, quem ao trat-lo se converte em vizinho
de nosso conhecimento.
A vizinhana que bem poderia representar, neste caso, amizade, se
estreita ou se esfria conforme seja o tipo de cultivo que dela se faa.
Se se aprofunda no sentido da expresso boa vizinhana, se ver que
aplicvel a todos os atos dos seres humanos em sua vida de relao. No
campo da poltica, por exemplo, a intransigncia caracterizou sempre a
posio dos partidos, dificultando-se assim as relaes de convivncia
poltica entre uns e outros. O menosprezo das condies e mritos dos
militantes de qualquer agrupamento foi, em geral, o meio empregado
nos discursos e nas polmicas para diminuir ou, melhor dizendo, tentar
diminuir o prestgio dos contrrios. Entretanto, os ideais sustentados
pelos partidos no diferiram muito em seus fundamentos, e o prova o

69
fato de que seus lderes, uma vez no poder, governaram sem variao
alguma, em relao ao antecessor de outra cor poltica. o fato ento
de pensar se no chegou o momento de conciliar as diferenas entre
as tendncias e entre os homens de nosso pas, a fim de que essa boa
vizinhana, que tantos frutos est dando em nosso continente, apli-
cada a todas as atividades em que assim exijam o bom entendimento
e a cordialidade do ambiente, se pronuncie como um imperativo da
hora atual.
Constituda, pois, em princpio esta poltica de voa vizinhana, e
praticada no individual, ir formando conscincia na sociedade e se
estender depois de um confim a outro da terra, j que com os meios
de comunicao com que contamos em nossos dias no h pas distante
nem que possa estar isento desta aplicao.
A paz futura dever caracterizar-se, precisamente, por essa cordia-
lidade que torna possvel a convivncia dos povos. Hoje se luta,
expressaram os grandes condutores da guerra, por expulsar do seio
da comunidade humana os que tornaram impossvel essa convivncia,
perturbando a ordem e a tranquilidade e afetando toda a estrutura em
que se apoiava a segurana das naes.
A boa vizinhana implica, certamente, um tratamento leal rec-
proco e um mtuo esforo na tarefa de eliminar as dificuldades que
se interponham ao bom andamento das relaes comuns. E com este
entendimento, tudo o que se faa para fortalecer a vontade dos povos,
em seus afs de aproximao e fraternal compreenso, ser para o bem
de todos e para a consolidao de uma paz perdurvel e real.

70
(Abril 1944 pgina 19)

Louvvel
iniciativa
do governo uruguaio

Criao de adidos culturais

%
De um tempo para c vem se acentuando a frequncia com que nos
visitam prestigiados mensageiros do ambiente cultural da Amrica.
Entre os mais destacados propulsores deste entendimento, mais espi-
ritual que material, figura o Sr. Nelson Rockefeller, que, como se sabe,
desenvolve uma vasta atividade de aproximao nesse sentido entre os
povos do continente.
A iniciativa uruguaia de criar o cargo de adido cultural junto a suas
representaes diplomticas , sinceramente, plausvel, pois denota o
interesse crescente que assumem as atividades da inteligncia, em seu
esforo de superao em todas as ordens da cultura.
Os jornais, em geral, raramente se ocupam de mencionar o que
ocorre em outros pases em relao ao seu desenvolvimento espiritual,
como foi dado observar na Europa antes da guerra atual, onde noventa
e cinco por cento de seus habitantes desconheciam as caractersticas
e qualidades de nossos povos, causa pela qual no fica outro recurso
que recorrer prpria iniciativa a fim de levar por todas as partes um
conhecimento cabal dos valores de nossa terra, de seus homens e de
suas riquezas.
Pois bem, nem sempre so suficientes os esforos que realizam as
entidades culturais em prol dessa difuso. Se as representaes diplo-
mticas contassem com um departamento que atendesse o relativo a

71
esse gnero de atividades e dedicasse todo seu empenho em promover
o crescimento da vinculao intelectual e espiritual dos povos, estes
se conheceriam melhor e o desenvolvimento e fomento das relaes
internacionais adquiririam uma consistncia e volume insuspeitados.
O que at agora tem faltado obra de difuso de assuntos nacionais
no exterior, disse o senhor ministro eng. Jos Serrato, ao apresentar to
plausvel iniciativa, foi a coordenao dos adidos culturais por parte do
Ministrio de Relaes Exteriores. Esta pode ser a ocasio propcia para
que, do estudo das atividades que se desenvolvam nos diversos pases
para os quais sejam designados e do conhecimento dos meios ambientes
onde havero de atuar, se chegue ao convencimento de que os esforos
dispersos so antieconmicos, e se indiquem, ao contrrio, rumos ben-
ficos para a vinculao interamericana. Corresponde assinalar, em ao
de justia, que at agora este entendimento foi tido como propulsor de
entidades particulares, tais como os institutos culturais e as cmaras de
comrcio, entre os quais se destacaram por suas realizaes e sua perma-
nente dedicao os que integram cidados argentinos e uruguaios, em
Buenos Aires e Montevidu.
Esta preocupao do ministro uruguaio tanto mais louvvel
porquanto baseia seu pensamento no anelo de buscar, paralelamente ao
econmico, a expanso das excelncias virtuais do esprito uruguaio,
que acusa um constante af de superao em todas as ordens de sua
vida institucional.

72
(Abril 1944 pgina 22)

Vias de entendimento

%
Mais um passo foi dado para alcanar a culminao de louvveis
esforos para reabilitar a velha ferrovia transandina. As vias que como
fios de prata unem os pases irmos, Argentina e Chile, j conduzem
os pesados comboios que por eles se deslizam levando e trazendo
passageiros e carga em geral.
Esses trilhos, que colocados em outros trechos da Repblica somente
teriam o significado que habitual conceder-lhes como expresso de
progresso, adquirem ali, na cordilheira e sobretudo nestes momentos,
particular relevo. a materializao de profundas preocupaes pelo
porvir das relaes espirituais e econmicas dos povos, cuja tradio,
cultura e destino, pareceriam estar inseparavelmente unidos e selados
por uma amizade inaltervel.
A tradicional linha de Uspallata abre novamente as portas do
comrcio argentino-chileno, que to penosamente ocorreu durante
dez anos por meio de veculos automotores.
O turismo tomar maior impulso entre ambos os pases e a vincu-
lao cultural e social se estreitar mais cordialmente, animada pela
frequncia dos encarregados de difundir e fazer conhecer, com maior
rapidez, o pensamento de cada nao.
Novamente, pois, essa grande muralha andina se render ante o
esforo e o nobre empenho dos povos que, penetrando atravs de suas
entranhas, se estreitam as mos e se confundem num abrao fraternal
de sincera e franca amizade.

73
(Junho 1944 pgina 17)

Vinculao cultural e intelectual


entre os povos da amrica

%
Convidados pela Comisso Nacional de Cooperao Intelectual, visi-
taro nosso pas, no curso do corrente ano, distintos intelectuais que,
por sua vez, daro algumas conferncias sobre suas especialidades.
Entre as pessoas que j atenderam ao convite encontram-se os Srs.
Victor Andrs Belaunde, do Peru; Ricardo Donoso, do Chile e Luis De
Gsperi, do Paraguai.
Os trs mencionados ocupam altos cargos docentes em seus respec-
tivos pases, sendo tambm, os dois primeiros, escritores notveis que
publicaram uma extensa bibliografia sobre temas de sociologia, filosofia,
questes internacionais e assuntos histricos e geogrficos, tudo o que
os destaca nos crculos universitrios e intelectuais. Quanto ao Dr. Luis
De Gsperi, autor de numerosos estudos sobre o direito civil, vrios
deles editados por nossos institutos universitrios. Homem de vasta
atuao pblica em seu pas, ao qual representou como ministro pleni-
potencirio credenciado ante nosso governo, professor de sua matria
na Faculdade de Direito de Assuno e membro correspondente da
Academia Argentina de Letras e da Academia da Lngua, na Espanha.
muito provvel que muitos outros nos visitem no transcurso do
presente ano, com o que se estabeleceria uma corrente de intercmbio
intelectual, que de todo ponto de vista convm fomentar entre os povos
do continente americano. Tambm deveria sair de nosso pas uma
pliade de homens capacitados no estudo, em busca de ambientes prop-
cios para desenvolver altos temas de interesse recproco, especialmente

75
nos pases com os quais cultivamos uma amizade tradicional, sincera e
consequente.
indubitvel que uma das formas de garantir as boas relaes e o
entendimento entre as naes irms do continente, e at do mundo
inteiro se a irmandade ideal se estende a toda a humanidade, consiste
em difundir por meio de seus mais destacados intrpretes os melhores
propsitos que animam cada uma delas em relao s demais, nas mani-
festaes tpicas de seu gnio nativo, enquanto oferece as qualidades
dos prprios avanos nas matrias que interessam a todos, por serem as
que mais gravitam na vida intelectual e espiritual de todos os povos do
mundo.
Quando este intercmbio de pensamentos for mais frequente e consti-
tuir uma preocupao geral, se ter dado um grande passo, tambm, para
a garantia definitiva da paz.

76
(Julho 1944 pgina 19)

Celebrao do 114 aniversrio


do juramento da
constituio do uruguai

%
Com o mais franco auspcio realizou-se em nossa capital a celebrao
do 114 aniversrio do juramento da Constituio do Uruguai.
Por este motivo foram realizados no Clube Oriental e no Instituto
Cultural Argentino-Uruguaio brilhantes atos comemorativos, com uma
extraordinria participao de uruguaios e argentinos.
Na primeira entidade citada falou o Dr. Orestes J. Siutti, que emitiu
excelentes conceitos na exegese da efemride, evocando o justo hero-
smo dos patriotas nos diversos campos de luta. Recordou o pintor
Blanes, de quem disse que havia imortalizado no quadro o juramento
frente ao povo pelas tropas veteranas. Aludiu com clidos coment-
rios aos combates de Rincn e Sarandi e recordou que em Florida e
em Ituzaing haviam lutado juntos, irmanados em uma mesma causa,
argentinos e uruguaios. Finalmente fez ressaltar a figura de Artigas e o
Stio de Montevidu, elogiando a fraternidade das duas naes.
No Instituto Cultural Argentino-Uruguaio, seu presidente Sr. Martn
Noel exps em forma brilhante conceitos de profundo significado atual.
O Dr. Alberto Brondi agradeceu com visvel emoo, em nome da
coletividade oriental residente entre ns, as palavras que acabavam de
escutar e manifestou, reafirmando o contedo das frases ouvidas, que
era perene a amizade de ambos os pases do Prata, j que o afeto que os
liga absolutamente indissolvel.
Durante a realizao do ato constituiu um instante de verdadeiro
entusiasmo, que foi coroado com longos aplausos, a leitura do

77
telegrama enviado pelo embaixador uruguaio, Dr. Eugenio Martnez
Thedy, cujo texto diz assim:
Com sentimento de profunda solidariedade e emoo patritica fao-me
presente no ato que hoje realiza o Instituto, de sua digna presidncia, prosseguindo
com nobre continuidade as histricas vinculaes da Argentina e Uruguai.
Por sua parte, o presidente do Instituto referido enviou a seu
colega do Instituto Uruguaio-Argentino de Montevidu, Sr. Hctor A.
Gerona, a seguinte mensagem:
Tenho o particular agrado de dirigir-me a Vossa Senhoria neste dia de gloriosa
e significativa evocao para esse grande povo irmo, com a finalidade de cumprir,
dentro de um ambiente de intensa emoo, o mandato do que acaba de ser resol-
vido pelos scios e amigos do Instituto Cultural Argentino-Uruguaio, reunidos em
um ato por ele organizado em cumprimento ao 114 aniversrio do juramento da
Constituio da Repblica Oriental do Uruguai.
Queremos dizer a Vossa Senhoria, para faz-lo chegar a seu nobre pas, que se
em todo momento nosso Instituto cumpriu as finalidades de aproximao espi-
ritual uruguaio-argentino para o que foi constitudo, na hora atual e na situao
criada por acontecimentos que em nada podem variar o fundamental de nossa
unio, reiteramos solenemente o propsito de insistir, com redobrado entu-
siasmo, no anelo inicial, seguros de que nossa solidariedade integral hoje mais
do que nunca necessria, pelo mandato da histria e das exigncias de um porvir
prximo. Queira Vossa Senhoria e seus dignos companheiros aceitar, com este
motivo, a reiterao de nossa maior considerao e fraternal afeto.
No podia haver sido, pois, mais auspiciosa a oportunidade de
reafirmar o afeto e os vnculos que to intimamente unem os dois
povos irmos.

78
(Agosto 1944 pgina 17)

Argentina e brasil mantm laos


de indissolvel amizade

%
Nada pde ser mais eloquente nestes momentos de tanta inquietude e
incerteza acerca dos problemas que afetam a todos os povos do mundo e prin-
cipalmente os que se referem aos povos da Amrica, que o gesto altamente
significativo do chanceler do Brasil, Dr. Osvaldo Aranha, ao convidar, em sua
passagem pelo Rio de Janeiro, nosso embaixador em Washington, Dr. Adrin
C. Escobar, a fim de manter com ele uma prolongada entrevista.
Se bem que pouco ou nada foi revelado do tratado nela, fcil supor que
existiu um anelo firme de mtua compreenso sobre os problemas que afetam
um e outro pas.
Argentina e Brasil mantiveram sempre as mais cordiais relaes, ao mesmo
tempo que se preocupavam em estreitar os vnculos de todas as ordens, conso-
lidando assim as bases da j tradicional amizade que ambos mantm.
Tivemos tambm entre ns, nestes dias, um distinto ncleo de universit-
rios, integrantes da delegao de estudantes das ltimas sries da Faculdade
de Medicina do Rio de Janeiro, aos quais foram ofertadas as mais clidas mani-
festaes de apreo, em sua passagem por nosso pas. O Dr. Rodolfo J. Arce, ao
encontrar-se com eles no Crculo Mdico Argentino, externou expresses de
grande simpatia, manifestando-lhes, enquanto destacava o significado espe-
cial desta viagem para o intercmbio cientfico e cultural de ambos os povos,
quo grata era para os argentinos sua presena no pas.
Tudo isto , naturalmente, promissor e auspicioso para o fomento cons-
tante e cordial de um intercmbio em todas as ordens em que se desenvolve a
vida destes dois povos, pois isso, e nada mais que isso, o que permite viver
em um clima de paz, de bom entendimento e de prosperidade, nestas ss e
generosas terras, de cujas entranhas brotam os melhores propsitos e as mais
nobres ideias.

79
(Setembro 1944 pgina 13)

Brasileiros visitam nosso pas

%
Desde meados deste ms temos a grata visita de uma distinta embaixada
brasileira de jornalistas, profissionais, universitrios e homens de neg-
cios presidida pelo Dr. Marcelo Debenets, diretor da Cmara de Comrcio
Argentino de So Paulo e do Instituto Cultural Brasileiro Argentino.
Esta visita tem por finalidade, conforme foi expressado, estreitar os
vnculos de confraternidade e propiciar uma aproximao cada vez mais
firme entre os homens do pensamento e do trabalho.
A comisso argentina que acolhe os visitantes est constituda por
representantes da imprensa, da indstria, do comrcio e crculos culturais
do pas. A delegao brasileira acha-se integrada pelas seguintes pessoas:
Dr. Celso de Acevedo Mrquez, redator do Correio da Noite e membro do Conse-
lho Regional de Esportes do Estado de So Paulo; Dr. Jos Barbosa, redator do dirio A
Noite, de So Paulo, representante da Empresa A Noite e presidente da Academia de
Letras da Faculdade de Direito da Universidade de So Paulo; Dr. Pablo Enrique Main-
berg, membro da Comisso de Estudos para a Organizao de Cooperativas Pecurias
do Brasil Central e representante da Federao das Associaes Pecurias dessa regio;
Jos Leite de Almeida, redator e representante dos Dirios Associados; Isolino da Cunha
Motta, redator de O Estado de So Paulo, cronista de assuntos econmicos em geral e
folclricos brasileiros; Fernando Zenha Machado, redator de A Gazeta de So Paulo;
Dr. Luis Tolosa Filho, diretor da agncia de notcias Assa Press; Dr. Manuel Carlos de
Almeida Ferraz, presidente das Cooperativas Agrcolas de Cotia, entidade mista de
produo, consumo e crdito; Srta. Irene de Bojano, secretria da Biblioteca Pblica de
So Paulo, cronista social do Correio Paulistano e de A Gazeta, de So Paulo; Sra.
Maria Jos de Oliveira, diretora e redatora de Cine-Revista, magazine de So Paulo,
cronista social e representante da cinematografia brasileira; Csar C. Candal, delegado
oficial e permanente em Buenos Aires da Cmara de Comrcio Argentina de So Paulo
e do Instituto Cultural Brasileiro-Argentino, e Dr. Aristbulo Barrionuevo, representante
do Instituto Cultural Argentino, mdico da delegao.
Das colunas de nossa revista sempre saudamos com o maior benepl-
cito estes intercmbios em todas as ordens em que se desenvolve a vida

81
de ambos os povos, pois so, precisamente, nestas oportunidades, onde
a amizade cresce em volume e solidez e onde se aprecia e comprova
com a devida clareza e sinceridade, e sem lugar a dvidas, o grau de
afeto recproco e generosa hospitalidade com que so recebidos em um
e outro pas os filhos dos povos irmos, que seguem unidos pela senda
do progresso e da ampla compreenso de seus problemas mtuos.
Logosofia, ao unir-se homenagem, recorda que suas pginas
sempre estiveram abertas a todos os espritos que, como os que inte-
gram a delegao brasileira, chegam a nossa terra, animados de altos
propsitos, como so os de solidificar uma verdadeira confraternidade
pelo entendimento e colaborao comum.

82
(Abril 1945 pgina 26)

A caminho da normalidade

%
Com a ltima disposio adotada por nosso governo atual em relao
s chamadas naes do eixo e adeso, sem reservas, ata de Chapulte-
pec, foram satisfeitas as aspiraes do povo argentino. Era o passo que
a Nao Argentina ansiava dar plenamente, a fim de que toda a Amrica
estivesse unida em sua defesa, em seus ideais e em seu destino.
Nada pde, pois, estimular mais o esprito de nossa argentinidade,
que esse fato to significativo, de onde voltar a surgir, ao estreitarem-se
novamente os vnculos e relaes que mantiveram sempre no mais alto
plano de concrdia a confiana, a cordialidade e a alegria entre todos
os povos de nosso continente. Porm, abrange ainda mais a repercusso
deste fato; transcende s fronteiras da Amrica, e assim, todas as naes
unidas, que h mais de cinco anos lutam pelo imprio do direito, da
liberdade e do respeito que se deve ao homem, manifestaram uma
verdadeira satisfao ao receberem a notcia, exteriorizando-a por
vrios meios de expresso.
O esprito da democracia se incorpora mais forte que nunca, triun-
fante e invencvel, para salvaguardar os direitos e liberdades do homem
no futuro do mundo. Que ningum falte reunio deste pensamento
universal que reger o porvir da humanidade. A consagrao de tais
princpios, defendida por decises inquebrantveis, ser a nica coisa
que poder assegurar uma paz durvel e verdadeira.
Cabe somente esperar que os pensamentos mais elevados inspirem as
mentes dos que havero de assumir a responsabilidade na representao
de milhes de almas, ao assinarem a ata definitiva da paz.

83
(Julho 1947 pgina 16)

Chile e argentina

A visita do Dr. Gonzlez Videla

%
Em verdade, fazia tempo que chefes de Estado de outros pases
no visitavam nosso pas. A ltima guerra retraiu muito a frequncia
com que se repetiam, no curso dos anos, essas visitas ilustres. Por
isso, nada pode ser mais grato ao nosso povo, que a visita que nos
fez o presidente do Chile, Dr. Gonzlez Videla.
Democrata de grande prestgio e lutador acrrimo pelas liberda-
des que enobrecem a existncia humana, chegou a nossa terra no
momento em que se comemorava um novo aniversrio da proclama-
o de nossa independncia. E l, na histrica cidade de Tucumn,
acompanhado do Exmo. Senhor Presidente da Repblica, general
Pern, pde experimentar a emoo do momento histrico que, em
seu tempo, viveram os que forjaram nossa nacionalidade e proclama-
ram nossa independncia.
A visita de personalidades to qualificadas, de imediato, redunda
em benefcio dos pases amigos, como neste caso, Chile e Argentina,
unidos por uma honrosa tradio que irmana o sentimento de ambos
os povos. Vimos como os contatos pessoais entre os presidentes
incrementam o desenvolvimento do intercmbio comercial e solidi-
ficam a amizade entre as naes. O prprio presidente do pas irmo
expressou assim numa das tantas manifestaes que nos fez, por
ocasio de sua gratssima visita.

85
(Julho 1947 pgina 20)

Conferncia do rio

%
Conforme informaes jornalsticas, parece que j est resolvida
a realizao da conferncia de chanceleres que ocorrer na capital
do Brasil. Esta reunio dos representantes de todos os pases irmos
haver de promover uma maior aproximao entre os povos ameri-
canos, consolidando assim o sentimento de concrdia e de paz que
anima a todos por igual.
de se esperar que dela surjam, tambm, melhores perspectivas
para o intercmbio comercial e cultural, a fim de que sejam elimi-
nados os obstculos que os detm e dificultam.
Desde idades remotas, os povos necessitaram sempre uns dos
outros, o que criou a necessidade de distribuir suas riquezas pelo
mundo inteiro; necessidade que talvez haja surgido para fomentar
tambm a vinculao fraternal entre todas as naes da terra.
Dever adquirir, pois, um grande significado a Conferncia do
Rio, desde que nela se resolvam questes que levem a essa alta
finalidade; isto , promover um maior entendimento para o bem de
todos os povos da Amrica.

87
III. COMENTRIOS GERAIS
(Janeiro 1941 pgina 41)

Nosso
pas deve melhorar as
relaes comerciais com o uruguai

%
Entre as preocupaes bsicas que nestes momentos absorvem a
ateno de nosso governo, deveria figurar, inquestionavelmente, a de
melhorar no mais alto grau possvel as relaes com o Uruguai. Referimo-
-nos importncia que no presente teria um acordo comercial e de sade
que facilitasse e fomentasse o desenvolvimento do intercmbio, j que
nesse acordo seria contemplada a unificao dos agentes sanitrios de
ambos os pases para evitar que os flagelos vegetais e animais sejam causa
de obstculos irremediveis para a realizao de operaes comerciais
dessa ndole, que tanto favoreceriam o comrcio das duas naes irms.
Torna-se cada vez mais necessria a assinatura de um pacto comer-
cial que permita a livre expanso dos produtos de um a outro pas,
neutralizando, desta maneira, os efeitos pouco edificantes das teorias
ultraprotecionistas, nas quais no se contemplam os benefcios que
traria o intercmbio, visto que se no se compra, poucas so as perspec-
tivas de vender.
A poltica de egosmo a nada conduz e j foi suficientemente
experimentada pelas naes, para compreender que se impe a volta
ao mtodo da mtua cooperao comercial, especialmente, entre os
pases que por sua determinao histrica e geogrfica so chamados a
estabelecer a cada dia mais suas vinculaes, no somente no sentido
comercial seno tambm na ordem social e cultural, visto que isto traria
junto a consolidao da amizade na famlia americana.
A propsito deste assunto, meses atrs o jornal La Prensa destacou
com bastante acerto o ponto que nos ocupa, declarando entre outras

91
coisas o seguinte:
A unio alfandegria a relao natural com nossos vizinhos, os quais
parecem no haver compreendido que nestas condies o mercado interno para
seus produtos cresceria seis ou sete vezes. E deste lado no se pode sustentar que a
incorporao do Uruguai a esse mercado comum prejudicaria os interesses argenti-
nos, porque inquestionvel que nossa economia seria fortificada, tal como se no
houvesse acontecido a separao da Provncia Oriental. Tanto quanto o Uruguai
nos comprasse mais, graas a unio alfandegria, poderia nos vender; talvez um
pouco mais ou talvez um pouco menos, por saldos que um ou outro pas transfe-
riria de sua conta, ou para ela, com um terceiro pas.
Naturalmente que a falta desse desiderato seria melhor que permanecer
separados por uma muralha chinesa e fazer nela algumas brechas mediante um
convnio de recprocas revogaes das taxas de importao e de disposies sani-
trias comuns, o que permitiria a exportao livre de um pas a outro de gados,
cereais, frutas, hortalias, batatas, legumes, etc., que, at a reforma tarifria de
1930, entravam livres de taxas de importao na Argentina, sem que isto impedisse
que a produo desses mesmos frutos crescesse aqui, com o consequente benefcio
para o consumidor. Um regime de recproco cmbio livre de alimentos permitiria
dispor de uma proviso abundante, mesmo em tempo de escassez.
Esse convnio comercial faria em primeiro lugar que os dois pases se outor-
gassem reciprocamente o tratamento da nao mais favorecida, pondo fim
absurda situao atual e permitindo a exportao livre de um pas a outro de areia,
pedra e pedregulho, que deixaram de entrar isentos de impostos ao nosso mercado,
como muitos outros produtos do Uruguai, a ttulo de represlia pela poltica
ultraprotecionista que opunha esse pas s exportaes argentinas, pelo fato de
que se aproveitava a inexistncia de taxas de importao na Argentina sobre esses
produtos para impor-lhes impostos municipais de exportao que recaiam sobre a
construo e pavimentao de ruas na argentina.
Poder ser facilitado tambm por meio de um convnio o intercmbio de todo
tipo de produtos minerais, qumicos e os que constam dos memoriais apresentados
pelas cmaras de comrcio uruguaia e argentina que, com o objetivo de fomentar
as transaes entre um e outro pas, foram constitudos nos dois, e por outras
entidades uruguaias, entendido que a liberao de cada artigo deve ser recproca,
isto , das duas partes.
No Uruguai tem-se suscitado, efetivamente, um movimento de reao contra a
poltica que separa nossos dois pases e tambm as cinco naes da chamada regio
do Prata, entre as quais se tenta uma aproximao comercial, embora fosse melhor
reuni-las em uma federao econmica, pelas razes que j expusemos com refe-
rncia a uma unio alfandegria argentino-uruguaia.
A simpatia que o povo argentino sente pelo uruguaio to evidente
que no tem existido circunstncia propcia na qual ela no fosse

92
exteriorizada amplamente e, do mesmo modo, no que se refere ao senti-
mento da nao irm para conosco.
Ningum pode, ento, impedir que num futuro prximo assistamos
assinatura de um acordo comercial que, de uma vez por todas, elimine
os obstculos que impedem o livre intercmbio comercial entre ambas
as naes. Seria um triunfo a mais na poltica de aproximao e boa vizi-
nhana que tanto auspicia Roosevelt, o grande presidente americano.

93
(Fevereiro 1941 pgina 30)

A marinha mercante nacional


constitui toda uma
necessidade para o pas

%
De tempo em tempo e especialmente no curso destes ltimos anos,
tem-se falado, e com alguma insistncia, sobre este ponto de capital impor-
tncia para a economia da Nao, tanto que o P. E. designou uma comisso
para estudar a possibilidade de se criar uma Marinha Mercante Nacional,
tendo a referida comisso apresentado j um relatrio, que atualmente se
acha na mesa do Presidente da Repblica para sua considerao.
A razo fundamental que existe para a criao de uma frota mercante
prpria reside em que com ela se economizaria uma considervel parte da
renda nacional, pois os transportes seriam efetuados por nossos meios, em
vez de utilizar navios estrangeiros, cujos fretes oneram tanto o valor da
importao como o da exportao, reduzindo, assim, a margem de lucros.
Por outra parte, se fossem colocados em atividade grandes estaleiros,
se daria movimento a uma quantidade de indstrias, proporcionando
trabalho a um sem-nmero de operrios, tudo o que melhoraria indiscu-
tivelmente a economia do pas.
Se, como de supor, o problema fosse muito oneroso pelas despesas que
poderia demandar a construo ou compra de navios, talvez fosse oportuno
fomentar entre os grandes capitais argentinos a formao de companhias de
armadores, alm da frota que pertenceria diretamente Nao.
Com uma linha de servios regulares que se estabelecesse com
as regies do pas que se acham quase privadas do benefcio que
gozamos na grande metrpole e nas demais cidades e povoados que

95
contam com vias de comunicao relativamente boas, se conseguiria
levar adiante o progresso, melhorando as condies de vida em que
se encontram essas populaes distantes dos centros de abasteci-
mento e consumo.
Tambm poderia acrescentar-se o intercmbio com os pases que
tm interesse em adquirir nossas matrias-primas e manufaturas e que
atualmente se acham impedidos de favorecer-nos, pela enorme carestia
dos fretes e at pela falta de transportes.
A guerra atual est nos demonstrando como necessrio possuir
uma frota nacional, pois se tem visto que no se pode contar com os
navios estrangeiros, por causa dos perigos que representa sua presena
no mar.
Nossa bandeira neutra permitiria, assim, uma navegao feliz, sem
maiores empecilhos, e nossos produtos no se veriam detidos, em parte,
como est ocorrendo, por carecerem de meios prprios de transporte.
Alm disso, um dos objetivos perseguidos seria o de vincular nossos
centros de produo com os de consumo, na segurana de que cada
navio desempenharia, ao mesmo tempo, um papel interessante e um
trabalho ininterrupto em benefcio do Estado.
Fcil conceber o impulso que esta atividade naval daria s finanas
do pas e quantas perspectivas se abririam para o porvir, se levarmos
em conta o que haver de ser o futuro quando esta organizao chegar
a competir com as estrangeiras, j que a potencialidade financeira delas
parece ressentir-se dia a dia pelos contnuos naufrgios de seus navios.
Pelo exposto, pensamos que a criao de uma Marinha Mercante
deve ocupar nestes momentos um lugar privilegiado no pensamento
oficial. Ns estimularemos nestas pginas todo esforo tendente a
esta realizao, por entender que um anelo pblico profundamente
sentido.
Conquistar novos mercados, abrir novas rotas; eis a o ideal que
devem encarar estes mensageiros do mar que levaro e traro os frutos
do esforo comum, tornando os povos felizes e irmanando-os em uma
mtua compreenso de suas necessidades.

96
(Maro 1941 pgina 36)

A ajuda do governo
aos agricultores

Coisas que a opinio pblica ignora

%
No ano passado, tendo em vista que grande parte dos agricultores
perdeu a colheita de trigo e que a situao deles era decididamente
angustiante, o Poder Executivo revolveu conceder-lhes emprstimos,
a fim de que pudessem adquirir a semente necessria para a prxima
plantao. Disse que, com isso, haveria resolvido o problema de ajuda
gente do campo, que cultiva a terra.
Efetivamente, ainda que essa ajuda no tenha solucionado a situ-
ao precria dos agricultores que no conseguem cobrir nem as
despesas de sua manuteno, pelo menos os animou a confiar na
prxima colheita. Todos sabem que atualmente os preos que se atri-
buiem ao trigo so insuficientes para sustentar esse tipo de cultivo que
foi sempre uma das fontes mais apreciveis da riqueza nacional.
Isto posto, em quase os mesmos lugares onde fracassou a colheita
no ano anterior, voltou-se a perder este ano ou malograr grande parte
de seu rendimento pelas contnuas chuvas. Poucos dias antes de iniciar
a colheita do pouco que pde ser salvo, o Banco da Nao enviou aos
agricultores uma nota cominatria para que pagassem o emprstimo
da semente. lgico que se no tinham dinheiro quando receberam
o emprstimo, tampouco o teriam antes de colher. Pois bem, o Banco
ordenou o embargo imediato de tudo quanto fosse colhido, o que
ocasionou despesas e transtornos que desmoralizam o agricultor que
confiou na ajuda oficial.

97
Assim ao percorrer o campo comprovamos o seguinte: agricul-
tores que receberam, por exemplo, um emprstimo de $ 900,00 e que
conseguiram colher umas 820 sacas com um peso de 473 quintais,
cujo valor conforme se paga nas zonas do sul de Santa F de $ 5,40
o quintal, sendo no total o resultado obtido de 2.559,11 pesos, que,
com um desconto de $ 409,91 por umidade, resultou na soma de $
2.149,20m/n, experimentando uma perda considervel. O Banco, ao
embargar e levar o trigo ocasionou ao agricultor despesas no valor de
$ 57,00m/n. Alm disso, pagou aos que colheram seu trigo o valor
de $ 1.807,20m/n. Em consequncia, o agricultor perdeu $ 615,00
que adicionados s despesas de manuteno e combustveis para suas
mquinas, somam cerca de $ 2.000,00m/n.
A ajuda oficial no contemplou, portanto, nenhuma das circuns-
tncias apontadas e somente atuou com mo de ferro, obrigando a
devoluo do valor emprestado da forma violenta que expusemos,
enquanto deixava o trabalhador do campo numa situao ainda mais
angustiosa que a do ano anterior.
O governo sabe disso? Ns nos oferecemos para comprovar tal
como foi dito, se algum duvidar da veracidade de nossa informao.
No entanto, a opinio pblica deve saber que o estado econmico
dos trabalhadores do campo extremamente precrio e a ajuda oficial,
como se viu, no salva as situaes crticas em que se encontram,
agravando-as, ao contrrio, nos casos como o que citamos.
Possivelmente as autoridades encontrem outras solues mais acer-
tadas de ajuda aos agricultores, que beneficiariam a economia rural e
salvariam assim do desastre a produo que hoje, devido situao
mundial, se torna cada vez mais difcil de colocar.

98
(Maro 1941 pgina 38)

Tarifa
de passagens
buenos aires-montevidu

Seu custo elevado reduz consideravelmente em ambas


as naes a afluncia de passageiros
Os governos argentino e uruguaio devem rever este assunto

%
Toda vez que vamos Cia. Mihanovich a fim de comprar passagens
para Montevidu, escutamos protestos e vemos o desagrado com que os
passageiros pagam os valores estabelecidos para as passagens. Porm, se
isto fosse pouco, a Cia. cobra, alm disso, cinco pesos dos passageiros
que viajam nos camarotes de uma cama. Amanh cobrar tambm dos
que viajam em camarotes de duas e quatro camas. Assim, o preo de $
48,00 sobe para $ 58,00, em viagens de ida e volta, bem entendido; isto ,
$ 10,00 a mais sobre a j alta tarifa que cobra. No vero h os que viajam
sem cama e pagam o mesmo preo. Por certo, a empresa os adverte que
para tal dia no h cama, devendo o passageiro optar por postergar um ou
mais dias sua viagem ou reservar a comodidade da cama com vrios dias de
antecedncia, coisa que nem todos podem fazer. Portanto, muitos preferem
embarcar ainda que tenham que dormir em cadeiras, pois poltronas so
poucas a bordo.
Os governos de ambas as margens do Prata deveriam acordar uma
razovel reduo nos preos das passagens, fazendo retornar os preos
que em outras pocas existiam sem inconveniente algum, com o que
propiciariam uma maior afluncia de passageiros.
Significaria este ano um dos tantos gestos de boa vontade que poderiam
expressar nosso governo e o do Uruguai, o que seria sumamente grato e
por demais bem recebido pela opinio pblica dos dois pases irmos.

99
(Novembro 1941 pgina 13)

Os perigos do estatismo

O esforo livre do capital privado


A produo pelo estmulo ao trabalho
A demagogia como forma civil e nociva dos encargos pblicos

%
Nada h que afete mais a economia e o progresso de um povo que
a absoro, por parte do Estado, do que poderamos chamar de verda-
deiras foras vivas do pas, ou seja, as fontes privadas de produo, sob
o pretexto de que a administrao nacional requer controlar e regular
as atividades comerciais ou movimentos financeiros do capital privado.
Se recorrermos aos anais histricos, nos quais aparecem as pocas
mais prsperas e felizes dos povos, sem dificuldade alguma adverti-
remos que a paz reinou neles quando os governos, em vez de travar
ou criar obstculos iniciativa privada, a estimulou, garantindo o
trabalho livre e so dos homens. Mas, desde que os acidentais manda-
trios de um ou outro pas cometeram o gravssimo erro de assumir as
funes que correspondiam ao esforo e afs individuais, logo se viu
decrescer o poderio econmico e moral e relaxarem os mecanismos
constitutivos da organizao social.
Se no estivssemos vendo, pareceria inconcebvel que alguns
governos democrticos no se tenham dado conta de que a forma repu-
blicana e democrtica instituda em nossa Constituio Nacional e
que foi modelada sobre as bases dos pases livres que desfrutavam do
maior bem-estar social a que estabelece as mais claras normas de
convivncia entre o Estado e o povo, sem que o primeiro deva inter-
ferir no livre desenvolvimento das atividades comerciais, financeiras

101
e industriais do segundo, nem impedi-las, enquanto este, pelo esforo
continuado e estimulado por leis justas que amparam seus direitos,
produz para o Estado os rendimentos que a balana nacional estipula
convenientemente.
Pode-se pensar, acaso, que a consagrao do pequeno comerciante
ou industrial que multiplica seus esforos para aumentar o centavo
pode ser substituda pelo trabalho de empregados do governo que,
geralmente, ocupam seus postos sem nenhuma idoneidade, na maioria
das vezes por influncia de algum, e que o que menos lhes interessa
cumprir com suas obrigaes?
No se tem visto e se segue vendo grandes reparties pblicas
aumentar indefinidamente seus oramentos sem conseguir eliminar o
deficit cada vez maior?
que o trabalho de um homem livre rende, indiscutivelmente, dez
vezes mais que o que pode pretender-se de um empregado pblico.
Enquanto o homem que aprende a forjar na vida um bem-estar cuida de
no gastar mal seus haveres, contribuindo para a manuteno de uma
moral social s, quem recebe salrio do Estado, a quem toma por tutela,
geralmente vive endividado, perturbando a economia dos demais.
O maior perigo que pode abater-se sobre uma nao surge, em
nosso conceito, quando o Estado pretende converter-se no grande
estocador, no regulador e rbitro indiscutvel das finanas, comrcio e
indstria de seu povo. Isto implica voltar, com algumas variantes que
disfaram o objetivo, ao tempo dos escravos e dos prias, como est
acontecendo nos pases da Europa, onde a maioria tem que trabalhar
sem descanso para usufruto de uns poucos privilegiados que empu-
nham o ltego e a forca.
Deve-se compreender com a clareza do homem sensato, que aqueles
que ocupam os cargos do governo no so de casta diferente da do povo
que os elegeu, pois saram do seio dele e a maioria das vezes prometendo
e jurando ocupar-se seriamente de todos os problemas que o aflige.
Sendo assim, no se compreende por que essa tendncia que se
adverte em certos governantes, no sentido de coibir a livre iniciativa,
castigando com medidas coercitivas o capital privado e negando aos
esforos e ao trabalho individual seus melhores estmulos.

102
coisa j sobejamente comprovada que onde se impea a evoluo
de um processo, seja da ndole que for, sobrevm a desmoralizao e
o caos. Mais que preocupar-se o Estado de despojar o povo dos lucros
que, por seu esforo e por ser de seu exclusivo patrimnio, legiti-
mamente lhe corresponde, deveria preocupar-se em fomentar uma
capacidade de produo que alcanasse, com o auspcio oficial, um
rendimento capaz de levar aos estrados mais proeminentes da econo-
mia mundial.
As autoridades de cada nao democrtica, na qual ainda se respire
o ar puro da liberdade s e construtiva, devem pensar que jamais o
Estado poder fazer um homem render o que este, estimulado pelas
perspectivas de seu triunfo, pode render, e no esquecer que seu
trabalho, unido ao de todos os demais, o que consolida as bases mais
slidas e duradouras de uma nao.
Os encargos que se sobrepem uns aos outros em sucesso aflitiva,
as limitaes ao capital privado, etc. so sintomas alarmantes de um
estatismo que, ao avanar, ameaa inferir ao povo uma estocada em
pleno corao, o que causa, como tem acontecido sempre e como
atualmente est ocorrendo na Europa, um sofrimento moral e econ-
mico que conclui na decadncia e runa de tudo o que, pelo esforo
particular e comum, sustentou a nao em seus dias de prosperidade,
isto , a responsabilidade individual e a noo clara do dever, pois
ao serem suplantados pelo estatismo se lana por terra o nimo e as
energias vivas do povo, deixando-o sem defesas e merc de qual-
quer contingncia adversa que possa sobrevir-lhe, como por exemplo,
mudanas violentas de regimes, revolues, guerras, etc.
Os Chefes de Estado devem saber que nenhum cidado defender
sua ptria com toda a fora de seu entusiasmo e at da paixo mais
viva, quando nela no h algo que lhes seja caro: a famlia que formou
com amor e esforo, as economias que reuniu com o propsito de
assegurar o futuro dos seus e de sua velhice, etc. Se se tira do cidado
o enraizamento de seu solo natal, despojando-o do que legitimamente
lhe corresponde, se converter num autmato, num parasita humano,
que amanh, transformado em besta, far o que lhe ordenam, sem
saber para que, visto que a vida j no lhe pertencer nem a sentir
dentro de si, tal como estamos contemplando no Velho Mundo.

103
Conceituamos, portanto, um erro, a ingerncia do Estado na vida
e atividade privada, porque isto prejudica sensivelmente a expresso
mais viva do sentimento humano, capaz de realizar grandes empresas,
guiado pela iniciativa prpria e o estmulo da compensao sensata de
seus esforos, porm que se ressente e se rebela ante a dominao de
terceiros (neste caso seria o Estado) mediante imposies que afetam
vitalmente seus melhores propsitos e energias a servio de interesses
que no forem os seus prprios.
Quem no sabe que o Estado deve valer-se de empregados assalaria-
dos para fazer funcionar indstrias ou comrcios que pertencem ao foro
privado? E quem no sabe que as simples funes que desempenha o
escriturrio gravitam de uma maneira extraordinria na economia da
nao, visto que ano aps ano o oramento deve aumentar em propor-
o aos postos que constantemente se criam para ocupar gente, cujo
rendimento de nenhum modo pode ser comparado ao do trabalho esti-
mulado por um porvir nada desprezvel?
O auspcio ao esforo privado no , acaso, o que atrai os capitais do
mundo inteiro para que se invistam no pas e se agigante o progresso da
nao, fazendo florescer as indstrias? Que capital estrangeiro poder
confiar em estabelecer ali onde o estatismo absorve e esteriliza tudo?
Pensem bem nisto aqueles que tm em seu poder o destino dos
povos jovens da Amrica e encontraro que o caminho a seguir um
e nico, o do respeito ao patrimnio e esforo particular, por ser este e
no outro o que contribui com maior eficcia para o engrandecimento
e prosperidade de toda nao civilizada.

104
(Janeiro 1942 pgina 13)

Projeto
de um fundo de
proteo ao desempregado

%
No existe ainda nenhuma lei que proteja o desempregado; referimo-
-nos ao homem honrado, ao moralmente so e trabalhador, que por
causas alheias a sua vontade, v-se de repente afastado de seu emprego,
merc das circunstncias, geralmente sempre adversas, sem mais
amparo que sua prpria esperana em resolver, de alguma maneira, sua
situao, de forma a poder levar sua famlia, exposta ao rigor de cruas
eventualidades, o sustento, e contribuir para a manuteno de seu lar,
modesto e honrado. No mencionamos, pois, o vagabundo, o indigente
carente de toda responsabilidade, que ambula pelas ruas mendigando
os centavos; para estes haveria que pensar em outro gnero de ajuda,
talvez concentrando-os em locais onde se lhes proporcionasse trabalho,
sob estrita vigilncia, a fim de que fossem teis sociedade.
O projeto de um Fundo de Proteo ao desempregado, que deve
contemplar primordialmente sua face moral e social, bem poderia
converter-se em uma realidade de apreciveis alcances sociais.
O imposto de renda arrecada imensas somas que so descontadas
do salrio dos empregados, cujos saldos ultrapassam os limites tole-
rados pela respectiva lei. No poderia destinar-se, acaso, uma parte
do produto desses descontos, que somam cifras considerveis, conta
deste Fundo de Proteo cujo projeto auspiciamos? No , acaso, justo
que, saindo do patrimnio do empregado, volte a ele quando fique sem
trabalho e as necessidades o pressionam?
Outro recurso com que poderia contar a instituio seriam os fundos
arrecadados mediante uma contribuio voluntria de inscritos que

105
pagassem uma cota mensal permanente e equitativa, conforme os sal-
rios que recebessem. Tambm poderia ser contemplada a possibilidade
de que os aposentados contribussem com uma nfima cota para esses
fins, em cujo caso se beneficiariam tambm, se considerarmos que na
famlia dos aposentados costuma haver outros membros que traba-
lham e que ao ficar sem emprego, circunstancialmente, desequilibram
o oramento do lar. Nada impediria contemplar, ao mesmo tempo,
a possibilidade de que o Fundo de Proteo fizesse emprstimos ou
adiantamentos aos aposentados, cujos pagamentos ficassem atrasados
dois ou mais meses.
At que a posio do necessitado se normalizasse, o Fundo poderia
facilitar, na qualidade de emprstimo, meio salrio dentro de uma
escala equitativa, ou uma tera parte, se este fosse elevado. Esses
adiantamentos, na qualidade de emprstimos, deveriam ficar sem
juros pelo prazo de seis meses, passados os quais se debitariam os
juros que se julgasse conveniente. J regularizada a situao do empre-
gado ou operrio, o Fundo cobraria o montante do dinheiro utilizado
no socorro, com o objetivo de que, do novo salrio fosse descontado,
proporcionalmente, numa determinada quantidade de meses.
A instituio cumpriria assim uma importantssima funo social e
o agraciado seria sustentado nos momentos de adversidade, a fim de
que sem decair seu nimo pudesse encarar, com maiores probabili-
dades de xito, suas providncias para conseguir uma nova ocupao.
O projeto em questo seria factvel de execuo de diversos modos,
tendentes todos a auxiliar as situaes crticas das pessoas que,
comprovando uma conduta limpa, honesta e estrito cumprimento de
seu dever, devem enfrentar imprevistamente as contingncias de uma
situao difcil, para a qual no contriburam de modo algum.
Entendemos que se fosse materializado um projeto de tal natureza
seria um verdadeiro amparo para os trabalhadores que, por circuns-
tncias alheias a sua vontade e conduta, cassem no infortnio.

106
(Maro 1942 pgina 25)

Uns so filhos e outros, enteados

Desigualdade no gozo dos direitos

%
Apesar de afirmar-se de vrios modos que em nosso pas no existe
o problema de classes, e que todos gozam de iguais direitos, a reali-
dade desmente a cada passo semelhantes afirmaes. No temos aqui
ttulos nobilirios, nem a linhagem se manifesta com o descaramento
das antigas castas da Europa; isso certo; mas, embora no aparece
no cenrio de nossa sociedade o absolutismo da aristocracia exigindo,
como antigamente, as honras de sua categoria, existe, no entanto, uma
classe manifestamente ensoberbecida pelos visveis privilgios de
que desfruta e que a diferenciam daquela maioria qual so vedadas
tais prerrogativas.
Quem no sabe, por exemplo, que na alta sociedade de nosso meio
ningum penetra se no introduzido graas a credenciais que justifiquem
amplamente a pretendida vinculao? Ignora-se, acaso, que os que ocupam
posies pblicas gozam de imunidades das quais carecem os demais? Que
em todas as partes podem entrar e delas sair sem ser incomodadas e deter
seus automveis em qualquer lugar, sem ter que pagar pesadas multas?
No se formam tambm essas pretendidas elites entre os grmios, nos
quais se consideram os que esto fora pouco menos que prias?
Erroneamente se tem atribudo o carter de democrtico ao poderoso
que se mescla entre os de humilde condio, esquecendo que estes no
podem fazer o mesmo.
Nas reparties pblicas, nos tribunais e outras reparties onde, geral-
mente, o cidado deve comparecer para realizar alguma diligncia,vemos

107
tambm que se este no pertence a essas elites, se no leva recomen-
daes de peso que lhe sirvam de salvo-conduto, suas gestes se vm
paralisadas uma e outra vez, com os consequentes prejuzos, enquanto
os outros, os que tm porta aberta em todas as partes, conseguem com a
maior facilidade tudo o que desejam.
Da que no fomos muito longe ao dizer que sendo igualmente
argentinos, uns gozam do tratamento de filhos e outros de enteados.
A igualdade de direitos , pois, um mito, contemplados os fatos deste
ponto de vista.

108
(Maio 1942 pgina 31)

O reflorestamento no pas

%
Em virtude de alguns jornais desta capital haverem se ocupado do
problema da conservao das florestas, pensamos que necessrio expressar
o que, conforme nossa opinio, se deve entender sobre o assunto e realizar
em consequncia.
O problema do reflorestamento no seria como , nem muito menos, se
o Estado, que quem tem que verificar o equilbrio de toda a economia do
pas e velar por ele, houvesse feito o que a lgica aconselha, no sentido de
adotar o a melhor conduta a seguir. Sabe-se que para cada rvore virgem
que se corta, para alimentar a industrializao, podem plantar-se, ao mesmo
tempo, dez ou mais rvores pequenas. Porm no este o caso. Os que indus-
trializam as rvores no podem ocupar-se de plantar outras, pois o impedem
as prprias preocupaes de sua indstria. Por outro lado, ao governo, que
dispe de enormes extenses de terras fiscais, possvel faz-lo, mobilizando
para isso o pessoal habilitado necessrio, enquanto as plantaes tomam
corpo, o que ocorre, geralmente, entre os cinco e seis anos. O arrendamento
ou venda dessas florestas, ao final de dez ou doze anos, poderia muito bem
cobrir as despesas de cultivo e cuidado, at com bons lucros. No faltaria
quem tomasse a seu cargo as florestas incipientes, quando tivessem cinco
anos, se se considerar o preo equitativo para que o capital investido no
sofra excessivos prejuzos na demora at chegar a sua plenitude.
No , portanto, possvel pretender que o capital privado se ocupe do
reflorestamento de rvores porque no existir finana capaz de aguentar
um tempo to longo, esperando que a floresta esteja em condies de ser
explorada. O governo sim pode faz-lo, repetimos, visto que tem em suas
mos todos os elementos necessrios para isso.
Para a economia do pas, cuja indstria madeireira hoje muito impor-
tante e necessria, seria prejudicial restringir o volume de suas possibilidades
sob o pretexto de ficar sem rvores. O remdio seria pior que a doena, j
que jamais deixariam de existir na Argentina grandes extenses de florestas

109
por rvores que se cortassem. Bastaria penetrar nas zonas florestais do norte
para apreciar a riqueza florestal do pas, cujas matas so de tamanha exten-
so que, depois de mais de cinquenta anos de explorao, pareceria que o
corte estaria apenas comeando.
Por outra parte, entendemos que o governo poderia estabelecer diversas
zonas para o reflorestamento, as quais estariam a cargo do Ministrio de
Agricultura; seriam criados grandes viveiros que, com o passar dos anos,
chegariam a transformar-se em espessas e importantes reservas florestais, se
se levar em conta, sobretudo, a combinao das variedades de acordo com
as zonas em que se situam.
Plantar uma rvore, e at mil, qualquer um faz. Se as plantaes no
necessitassem cuidado algum durante seus primeiros cinco anos, no
representariam para ningum maiores inconvenientes; mas, necessrio
cuid-las, reg-las, evitar-lhes pragas oportunistas, etc., e isso deve faz-lo
somente quem tem todos os recursos para assegurar sua existncia e
exuberncia.
No compartimos, pois, o critrio sustentado pelo jornal La Prensa, em
sua edio de 15 de abril passado, que aconselha a manuteno das flores-
tas, em vez de sugerir, como o fazemos ns, o reflorestamento na proporo
de seu desmonte, a cargo do Estado, para no afetar seriamente a indstria
madeireira que considerada hoje uma das que contribuem para aumentar
as vantagens com que se beneficiam as finanas do pas.

110
(Maro 1943 pgina 29)

Para a legislao trabalhista

Alguns aspectos que devero ser contemplados

%
Em matria de legislao trabalhista, muito o que falta ainda para
ser feito e muito o que haveria que ser revisto tambm. Dado que os
homens so falveis e as leis que so sancionadas produto, muitas vezes,
de estudos parciais nos quais no se examinam com a devida ateno e
conscincia os males que querem corrigir, toda lei deveria ser sancio-
nada para vigorar em prazos determinados, ou do contrrio, ser objeto
de reviso aps cinco anos de sua vigncia. Toda disposio que na
prtica fosse deficiente para a vida normal da sociedade poderia assim
ser corrigida e ampliada, ao acrescentarem-se as omisses que a expe-
rincia demonstra.
Tomemos como exemplo o caso do trabalho de menores, cujo horrio
a lei prescreve em seis horas. No tendo o menor outra instruo que a
escassa que recebe nos meios em que vive comumente, utiliza o tempo
livre para vagar pelas ruas, e na maioria das vezes, perverter-se. No
seria melhor, acaso, que permanecessem em seu trabalho duas horas
mais e levasse a sua famlia, geralmente necessitada, mais recursos?
Outro exemplo: o fato de que os empregadores devam pagar os doze
meses de salrio ao jovem que chamado para cumprir o servio militar
os obrigam a no contratar empregados menores de vinte anos. A quem
beneficia esta lei? Ao jovem que vai servir s foras armadas? A temos
o resultado.
As empregadas mulheres no devem permanecer durante as horas
do almoo nos locais de trabalho, nem sequer um minuto. Aquelas

111
que, obrigadas pelas circunstncias, no podem chegar at seus lares,
andaro pelas ruas, chova, neva ou se abrasem de calor. Se so surpre-
endidas nos locais de trabalho esperando a hora de iniciar suas tarefas,
mesmo quando sejam encontradas sentadas, se aplica a seus patres
grandes multas, que os obrigam a adotar, contra sua vontade, atitudes
desumanas, como a de no permitir-lhes a entrada at a hora exata, faa
o tempo que fizer. uma lei que beneficia a mulher, a que a obriga a
andar pelas ruas, sem desfrutar do descanso que poderia proporcionar-
-lhe, se ficasse livremente no local onde trabalha?
A rigorosidade das leis , em muitos casos, contraproducente e causa
maiores transtornos e inconvenincias sociedade do que os que tinha
antes que elas existissem. Tudo isto porque no se examina, depois de
sancionada a lei, quais so os males que corrige e quais os que aparecem
com ela.

112
(Setembro 1943 pgina 13)

A iniciativa privada

Sua contribuio para a prosperidade dos povos

%
No curso dos tempos, e medida que a humanidade vem cobrindo
suas etapas histricas de poca em poca, uma verdade permaneceu
intata, pode-se dizer, apesar do empenho de muitos em desconhec-la
e at destru-la.
Essa verdade que tantas vezes, em diversos pontos do mundo, se
pretendeu negar, sobreviveu sempre em todos os tempos, desde que
existe o homem; mais ainda, se sobreps a todas as emergncias em que
perigou sua existncia visvel no seio da sociedade humana. Referimo-
-nos iniciativa privada que , sem dvida, um patrimnio to sagrado
como a prpria vida. Ela o princpio de onde parte tudo o que a mo
do homem realizou, desde seus primeiros dias, nos albores do mundo.
Pensamentos, ideias, grandes concepes da mente humana surgiram
de cada ser, individualmente; jamais por germinao coletiva, sendo,
precisamente, da iniciativa privada de onde nasce o pensamento que
forja e constri as bases da sociedade.
pela prpria iniciativa e no por imposio alheia que o homem
constitui seu lar, trabalha e se esfora em oferecer aos seus o maior
bem-estar e , tambm, pela prpria iniciativa que depois busca esten-
der esse bem-estar a todos aqueles que, graas ampliao de suas
atividades, podem beneficiar-se, cumprindo, assim, uma magnfica
funo social. Da que se tenha lutado e se siga lutando para derrotar
os que propuseram abolir essa nobre condio do esprito humano e
submergir o mundo no caos da incompreenso e da irresponsabilidade.

113
A iniciativa privada constitui um dos mais inapreciveis valores que
possam existir como meio de progresso e de grandeza para os povos,
pois dessa particular iniciativa de onde surgem as criaes mais
estupendas, os descobrimentos mais maravilhosos e as tcnicas mais
surpreendentes que, em conjunto, servem de base para os grandes
avanos que a humanidade realiza em todas as ordens do progresso.
Restringir ou anular a iniciativa privada no seria outra coisa que
impedir toda manifestao do esforo individual. Seria privar o homem
de seus melhores estmulos e obrig-lo a enclausurar em si mesmo
numa espcie de abandono bdico.
A iniciativa privada, compreendendo com isso, para maior clareza de
expresso, tudo o que surge da inteligncia individual, cria no homem
uma noo mais exata de sua responsabilidade. Graas a sua prpria
iniciativa, sabe que o sustento de sua famlia e procura, pelo esforo
e seguindo sempre suas ntimas diretivas, mant-la em nveis sociais
cada vez mais altos, conforme sejam as exigncias que essa mesma
iniciativa haja criado no seio de suas relaes e no encaminhamento
de suas atividades. De modo que sua responsabilidade e o cuidado de
seus interesses o levam a realizar esforos sempre maiores, os quais
transcendendo o crculo familiar chegam a estender-se ao terreno dos
negcios e de outras atividades que dependa de suas diretivas.
Um governo que pretendesse tomar essa responsabilidade que,
como dissemos, est claramente definida ao represent-la no volume
que abarca a prpria iniciativa, atrairia sobre si, por uma parte, uma
carga imensa, ao mesmo tempo que desdenharia a participao mais
fecunda que, inegavelmente, fertilizou sempre as obras de governo
mais construtivas e de permanente durao.
As experincias dolorosas que nos mostra a Histria toda vez que
se tentou suprimir a participao individual, obrigando o homem a
um coletivismo rigoroso, so mais que eloquentes para no insistir
sobre este ponto, mas ser necessrio ainda repetir uma vez mais que
a grandeza de um povo se lavra somente com a participao de todas
as foras individuais, asseguradas pelo livre imprio da prpria inicia-
tiva, ao convergirem, pela influncia mesma de um patriotismo viril,
em altas finalidades que ho de culminar em pocas de esplendor e
de progresso.

114
(Dezembro 1943 pgina 11)

Para a soluo dos


problemas sociais

Tema nevrlgico que preocupa hoje mais do que nunca a todos


os povos do mundo

%
Sempre que nos dedicamos ao estudo destas questes, cujas profun-
das razes remontam-se aos tempos mais remotos, o fazemos com a
mais inteira liberdade de conscincia e com prescindncia absoluta de
toda sugesto estranha a nossos prprios convencimentos. Assim, pois,
temos tratado destes assuntos sem nos afastar um pice da posio
equnime e reta que conforma a todo esprito investigador que oferece o
resultado de suas observaes e estudos, como neste caso, considera-
o dos estadistas, a cuja percia e sagacidade pareceria estar reservada a
tarefa de encontrar as solues mais acertadas, em carter permanente,
destes problemas.
Nos tempos atuais, e principalmente nos ltimos anos, tem-se
falado muito sobre a chamada justia social; porm ela no definida
com a precisa clareza com que exigida pela ansiedade pblica; ansie-
dade pblica que, como parte integrante da sociedade, civil, social e
juridicamente organizada, desejaria compreender qual em realidade
a definio que se d a essa expresso, com a qual se quer expressar
as preocupaes que nestes momentos embargam o pensamento dos
estadistas, pois natural que se deva admitir com inteira justia, em
toda a exatido desta palavra, que essa preocupao absorve tambm
quase por completo a todos, porm, naturalmente, se evidencia com
maior intensidade nas camadas cultas, instrudas e responsveis da
prpria sociedade.

115
Em nossa edio de janeiro de 1942(1) dizamos que a nosso juzo, o
problema deve ser encarado do ponto de vista da administrao indivi-
dual dos haveres. A maioria gasta tudo o que tem e at o que no tem,
sem levar o menor controle de suas possibilidades nem de suas despe-
sas. Isto ocorre porque de tudo se ensina ao homem em sua juventude,
menos de saber administrar a si mesmo. Como pode, ento, manejar
inteligentemente seu salrio ou honorrios e cobrir honestamente suas
necessidades sem ter que recorrer a meios que em vez de solucionar
oneram mais ainda sua situao?
O homem, impelido pelas dvidas, dificilmente coordena seu pensa-
mento sobre a base de um reajuste de sua conduta ou de sua maneira
de pensar. Geralmente confia no acaso ou que outros resolvam suas
necessidades.
Julgamos que deveriam criar-se cursos especiais destinados a propor-
cionar inteligncia do empregado ou trabalhador as normas a seguir
para organizar as economias domsticas. Ningum ignora que os sales
de cinema e teatro, os ambientes de diverses, os clubes, os restaurantes
e cafs esto sempre cheios de empregados e trabalhadores.
Haveria, pois, que ensinar com decidido empenho a forma de admi-
nistrar os prprios haveres. Os excessos so os que desequilibram o
oramento.
Isto prova que a questo social tem nos preocupado de modo
especial, por se tratar de um problema medular que afeta a toda a huma-
nidade. Prescindimos de citar aqui muitos outros artigos publicados em
datas anteriores, mas nos referiremos a um, publicado nestas pginas
em novembro do mesmo ano, intitulado: O capital no existe, com
a seguinte epgrafe: Cotao do esforo e soma do produto humano
para a apreciao do trabalho. Neste estudo, no qual alguns aspectos
da questo foram aprofundados extensamente, chamvamos a ateno
sobre as qualidades do trabalhador e dividamos o trabalho em supe-
rior e inferior, destacando o errneo que referir-se aos trabalhadores
e operrios como nicos representantes do trabalho, pois seria inge-
nuidade desconhecer a nobre tarefa dos que pensam, se sacrificam e
assumem a responsabilidade de tudo o que gira ao seu redor, moti-
vados pelo exerccio de suas atividades, como diretores de empresas
(1)
Logosofia N 13, pg. 15.

116
ou dirigentes das diversas atividades em que cada um situa sua vida
conforme sejam as qualidades de sua inteligncia e seu carter.
Sobre este assunto, pode-se dizer que j vai acentuando em muitos
estadistas da atualidade o convencimento de que a questo social deve
ser encarada de outros pontos de vista que, certamente, ho de diferir
em sumo grau dos que existiam antes da guerra atual. Isto significa que
as exigncias das massas operrias vo encontrando os diques naturais
que havero de represar suas legtimas aspiraes, a fim de que elas
possam concretizar-se um dia em justas realidades. Veja-se que disse-
mos legtimas aspiraes, pois queremos fazer notar o fato de que, se
efetivamente existem ou podem existir, como lgico, tambm lgico
pensar que para alcan-las, ou melhor ainda, para que essas aspiraes
se convertam em realidades palpveis, devem recorrer aqueles que as
tenham, neste caso as massas operrias, aos esforo de superao que
dignifica a vida, cultivando as vantagens da inteligncia na medida que
lhes seja possvel, em vez de entregar-se, como comumente ocorre, a um
improdutivo abandono, abandono que as empurra depois, reacionaria-
mente, contra os que sacrificam suas horas no estudo e na preocupao
de seus interesses, de suas ptrias e de seus famlias, e que por isso
mesmo e por seus outros mritos, conseguiram situar-se em posies
folgadas e rodear-se da considerao e do respeito de todos.
Esses diques naturais, aos quais nos referimos, no seriam outra coisa
que a lgica conteno de tais aspiraes, quando elas se convertem em
exigncias irracionais pela carncia de ideais superiores. Isto permitiria
determinar as causas propcias que servem ao progresso no qual est
empenhada a sociedade humana, evitando-se assim que se transbordem
em mpetos de violncia, como quiseram as hordas comunistas em seus
primitivos afs de dissoluo social, nos quais se pretendia implantar
sistemas absurdos, na base de uma igualdade que era, precisamente, a
negao mais acabada de toda justia social.
Wendell Willkie, o destacado lder republicano dos Estados Unidos,
ao informar-nos em seu livro Um mundo sobre a viagem que reali-
zou em agosto de 1942, durante 49 dias, pelos pases mais distantes do
mundo, nos fala de quanto tem melhorado esse comunismo na Rssia
Sovitica, ao dizer-nos que teve de comprovar como se estimam atual-
mente nesse pas o esforo e o produto da inteligncia. Refere Willkie,

117
escutado da boca de um trabalhador de categoria, que o lema do
socialismo stalinista era: de cada um conforme suas capacidades e a
cada um conforme seu trabalho, mas depois expressou que, conforme
o mesmo informante, o desiderato comunista hoje de cada um
conforme suas capacidades, a cada um conforme suas necessidades.
O que assim falava ao ilustre viajante norte-americano era um alto
empregado de uma das fbricas que funcionavam na Rssia e que, em
suas conversas, se referia a como foram aumentando seus haveres,
medida que progredia em seus estudos, em sua tcnica, em sua dedi-
cao ao trabalho.
Isto viria a ser um grande engano aos que, levados pela seduo de
teorias exticas, esperam tudo dos arbtrios do Estado, sem que preo-
cupe em absoluto queles que podem afetar suas eternas demandas em
busca de melhoramentos que uma e outra vez lhes foram concedidos,
sem que se advirta neles os sintomas do melhoramento que em cada
um deveria pronunciar-se como resultado de suas aspiraes, se em
verdade estas tendem a servir a propsitos de bem e de ordem no seio
da sociedade em que vivem.
Os estudantes, por exemplo, que aspiram a completar seus
cursos e se esforam, dedicados ao estudo, para alcanar essa
realidade, poderiam esperar que suas matrias fossem aprovadas e
seus ttulos outorgados, ano aps ano, com o s fomentar protes-
tos e greves; seria uma melhora a ser reclamada ao Estado com os
mesmos direitos dos que a reclamam sem se preocupar em melho-
rar-se e contribuir com seu esforo individual para o melhoramento
da sociedade.
Isto no quer dizer que haja que desconhecer as necessidades pelas
quais podem atravessar as chamadas classes operrias, pois, mais que
elas mesmas, as massas responsveis e ilustradas se preocupam em
benefici-las em tudo o que seja possvel e em todas as ordens. O que
mais se quer destacar a necessidade de levar ao entendimento destas
gentes, que a ningum devem culpar mais que a si mesmas pelo fato de
encontrar-se e no em todos os casos em situaes de inferioridade
em relao ao resto de seus semelhantes. No h que esquecer-se aqui
que muitos dos que hoje, como antigamente, se acham em situaes
de privilgio, se assim se pode dizer, no seio da sociedade, descendem

118
de lares de trabalhadores cujos pais, tendo idnticos recursos que seus
demais companheiros de trabalho e, s vezes menos que estes, puderam
dar a seus filhos uma educao esmerada e conseguir a satisfao de que
eles ostentassem depois seus ttulos de mdico, engenheiro, advogado
ou ocupassem altos postos no comrcio e na indstria.
Isto o que deve ter-se muito presente toda vez que se tratam as
questes trabalhistas e se queira em verdade dar um contedo puro e
verdadeiro ao que se tem dado em chamar justia social. Como se expli-
caria, ento, semelhante contradio: enquanto uns gemem, protestam
e ameaam reclamando melhoras aps melhoras, em prejuzo dos que
se desvelam para equilibrar suas finanas, outros, com menos recursos
conseguem viver dignamente e at para custear os estudos de seus
filhos? No sugere isso, acaso, a necessidade de promover uma ampla,
minuciosa e equnime investigao sobre semelhante fenmeno?
Aos estadistas de alto voo, aos governantes aos quais afligem tais
problemas corresponde extrair destas sugestes as concluses mais
edificantes. Por nossa parte, frente s preocupaes que, como dissemos,
embargam a toda humanidade pensante e responsvel, consideramos
um dever irrecusvel contribuir para solues de tanta transcendncia
com nossas opinies, que so o fruto de longas jornadas de trabalho
no campo da observao e da anlise.

119
(Junho 1945 pgina 19)

O capital em formao

Sua realidade atual

%
Quando os governos adotam medidas com o propsito de resol-
ver as tantas situaes que so criadas a todo povo ou nao, em seu
constante desenvolvimento poltico, social e econmico, geralmente
no contemplam, muitas vezes pela urgncia com que devem solu-
cionar essas situaes, todos os aspectos e detalhes que formam o
problema. E da tambm que, com frequncia, tais medidas resultam
insuficientes e at contrrias aos propsitos do governo. Para confir-
mar esta observao poderiam citar-se infinidade de casos. Em nosso
pas temos, por exemplo, o imposto sobre lucros excessivos, digno de
ser focalizado pela importncia de que se reveste, tendo presente sua
origem, isto , as razes que motivaram sua adoo.
indubitvel que o pensamento que animou os homens que deter-
minaram a aplicao de tal medida foi o de fazer com que o capital
privado oferecesse uma participao maior, para atender aos encargos
pblicos, j que o imposto de renda pareceria haver sido de escasso
valor. Visto assim, sem aprofundar e sem que a prtica haja eviden-
ciado ainda algumas falhas que nessa medida existem, ela aparece
como muito natural e at certo ponto, lgica. Porm, se adverte que
no se teve em conta, possivelmente por razes de urgncia em resol-
ver este assunto, o alcance e o grau em que poderiam ser afetados os
interesses de uns e de outros.
O capital tem suas hierarquias e desempenha funes diferen-
tes conforme as cifras a que ascende. O razovel haveria sido, pois,

121
como primeira providncia, classificar o capital em duas categorias.
A primeira corresponderia aos valores que ascendem a um, a dois e
at a cinco milhes; a segunda, de cinco milhes em diante. Teria que
se fazer ainda uma nova classificao, dividindo em dois os capitais
compreendidos na primeira categoria. O capital estabilizado entre
um e cinco milhes, isto , o capital j formado, cuja estabilidade
est assegurada, seria o primeiro nesta classificao; o segundo lugar
corresponderia aos capitais em formao, de mil pesos at um milho,
entre os quais h um nmero aprecivel.
Pois bem, estes capitais em formao so, precisamente, os mais
afetados pelo imposto sobre o lucro excessivo, visto que para poder
formar-se requerem, por fora, uma maior porcentagem de benefcios
que os exigidos pelos grandes capitais. Alm disso, a estes capitais em
formao, que correspondem, certamente, iniciativa privada, se lhes
deve em grande parte o desenvolvimento da indstria e do comrcio,
j que so eles os que promovem a maior contribuio de trabalho
e a mais aprecivel cifra de transaes no mundo dos negcios que
cumprem sua funo no desenvolvimento econmico da Nao.
Por conseguinte, deve-se advertir que s dificuldades e contratem-
pos de toda espcie, que o capital em formao deve enfrentar, mais
as cargas dos impostos que a isto se soma, se acrescenta a reduo
de uma boa parte de seus lucros, o que indubitavelmente, debilita as
foras que o sustentam durante as lutas que deve enfrentar para no
sucumbir ante as situaes adversas.
O capital em formao constitui, poderia dizer-se, um dos princi-
pais fatores do progresso econmico de um pas; este, repetimos, o
que abre perspectivas ao trabalho, fecunda as ideias, realiza obras e
torna possvel um desenvolvimento mais amplo na vida dos povos.
Deve existir, pois, uma considerao especial para os que se empe-
nham em abrir caminho e superar com seu esforo o volume de sua
produo individual, a fim de que no se malogre uma das mais caras
aspiraes do indivduo, em sua luta para alcanar dentro da socie-
dade posies firmes de respeito e responsabilidade que lhe permitam
converter-se num valor aprecivel e num auxiliar necessrio dela.
Em resumo: os grandes capitais, que sem maiores prejuzos esta-
riam em condies de oferecer uma participao mais ampla para

122
atender aos encargos pblicos, so, justamente, os menos afetados
com esta medida, j que seu prprio volume mantm equilibrado
o rendimento; ao contrrio, os capitais em formao, tal como fica
evidenciado por meio das reflexes feitas, so os que devem suportar,
em detrimento de seu prprio desenvolvimento, o maior peso dos
impostos e encargos. Seria, portanto, muito justo que se levasse em
conta o que significam estas observaes que formulamos sobre to
importante assunto.

123
(Julho 1946 pgina 11)

A difcil situao das indstrias


e comrcios de tamanho mdio

Continua sendo uma realidade aquela mxima:


O justo paga pelo pecador

%
Mais de uma vez nos perguntamos, ante os fatos que paralisam a
inspirao, de que meios haveria de valer-se e que palavras seriam as
mais adequadas para fazer chegar, como uma voz amiga, aos ouvidos dos
governantes, aos quais se quisesse encontrar a disposio de interpretar
sem preveno alguma o pensamento que, como expresso de colabora-
o patritica, se lhes quer transmitir. Em crculos de amigos, em clubes
e em mesas de hotel, tem-se comentado, com no pouca decepo e
amargura, o fato de que determinadas mensagens, estudos ou opinies,
que tiveram como veculo a imprensa ou a via mais ou menos direta do
manuscrito, no somente no encontraram considerao alguma nas
esferas oficiais, seno que foram inteiramente recusadas, sendo-lhes
atribudos outros objetivos e no os destacados nelas. provvel que
em certos casos tenham existido razes para que se adotasse tal atitude,
porm como estas no se deram a conhecer, ficou, como natural, uma
espcie de angstia flutuando no ambiente.
inegvel que o temor de ser mal interpretado costuma inibir as
melhores intenes e anular a maior boa vontade de colaborao.
Quantos reis poderiam ter conservado seus tronos e quantos estadistas
chegarem a realizar grandes obras por haver sabido interpretar os que,
em vez do incenso, lhes ofereciam o que bem poderia chamar-se a chave
com que haveriam de resolver mais de um dos grandes problemas que,
em sucesso incontvel, costumam acossar a vida dos homens de Estado.

125
No referente a ns, nos guia o nico propsito de encarar uma
situao atualmente apresentada que, por ser sria e difcil, no duvi-
damos, chegar a ser considerada pelas altas autoridades da Nao
com o justo critrio que requer. Assim, enquanto se tem levado a
bom termo uma poltica social que melhorou em alto grau as massas
operrias, por quem os governantes atuais, que tambm estiveram no
poder na administrao passada, tiveram que preocupar-se com espe-
cialssima dedicao, outro setor do povo trabalhador, pelo simples
fato, talvez, de no pertencer s massas operrias nem s opulentas,
ficou preso nas malhas de uma rede que a cada dia vai se apertando
em torno dele de maneira aflitiva e sem que nada nem ningum o
ampare. Referimo-nos a esses nobres e virtuosos homens de trabalho
e de iniciativa que formam o que denominamos o tipo de industriais
e comerciantes mdios.
Efetivamente, enquanto por uma parte a massa operria favo-
recida com as melhoras recebidas, e os grandes capitais, ou seja, os
grandes comrcios e as grandes indstrias no sofrem muito com as
chicotadas dos impostos, por outra, os industriais e comerciantes de
tamanho mdio que so os que trabalham sem descanso com seus
pequenos capitais e os que, ao mesmo tempo que mantm com honra
suas famlias, assegurando seu equilbrio econmico, ajudam muitos
lares a serem sustentados pelos homens aos quais do trabalho e
impulsionam a progredir em seus postos de trabalho , enfrentam
situaes extremamente difceis. Fcil ser fazer um clculo, ajustado,
sem exagero algum, mais estrita verdade. 11% das aposentadorias,
mais 25% de aumentos de salrio, mais as gratificaes, etc., que os
patres devem pagar j limitam os lucros que, como justa compensa-
o, lhes corresponderia. Porm a isto se acrescenta ainda o imposto
de renda, aumentado recentemente, o imposto sobre lucros excessivos
e ainda o que cada industrial ou comerciante individualmente deve
pagar a ttulo de imposto de renda, se ter como saldo uma situao
precria que a cada dia, a cada ms e a cada ano vai-se agravando.
Pode, acaso, um comerciante ou um industrial honesto ampliar
sua indstria ou seu comrcio, se o que lhe sobra de lucro, aps
pagar todos os encargos e impostos, no suficiente para assegurar
uma reserva que cubra o desgaste do capital? Francamente, impos-
svel. E o capital se desgasta no somente quando representado em

126
instalaes, mquinas, etc., seno tambm por efeitos da inflao que,
de fora, castiga sua vitalidade sem cessar. Que situao aparece atrs
desta realidade, como consequncia do desamparo em que se encon-
tram a indstria e o comrcio mdios? Bem fcil deduzir: uma
situao de angstia e de desorientao qual dever acrescentar-se,
depois, o abandono desta luta que como monstro insacivel os ir
devorando at faz-los desaparecer.
Perguntamos: que mal fez, que contraveno cometeu esta boa
gente que trabalha e se desvela em busca de um porvir, enquanto
fomenta o progresso e cultiva as energias da Nao? No , talvez, a
que faz o bem geral e se preocupa por ele, tanto ou mais que outros,
embora ela no conste entre os que, talvez sem maior merecimento,
aparecem aqui e ali embutindo seu nome entre os seus?
A massa operria, que por seu nmero constitui toda uma fora,
a qual no possvel desconhecer, tem, por virtude dessa fora, um
meio poderoso para manifestar-se, fazer-se ouvir e inclinar a seu
favor a ateno dos magistrados. A rica tem, tambm, seus meios
poderosos de expresso, ou seja, suas influncias, s quais tampouco
podem permanecer indiferentes os homens de Estado. Porm essa
massa intermediria, esse grande conjunto de homens de trabalho e
de negcio que forma o tipo da sociedade mdia; essa massa de seres
da qual surge a maior parte dos homens do pensamento, de Estado,
estadistas; homens da imprensa, da arte, da cincia , precisamente, a
mais desamparada. Por qu? Porque sofrida e est sempre temerosa,
por achar-se emparedada entre duas foras: a massa rica e a massa
operria. Somente lhe sobra um beco pelo qual se v obrigada a seguir,
sem que at o presente tenha podido dar com essa mensagem vigorosa
que derruba muros e rochas, quando encontra o eco salvador.
Grande, muito grande ser o dia em que os homens de Estado, nos
quais se acha o poder de auxiliar os aflitos, detendo-se um instante
ante esta realidade, estendam suas mos e salvaguardem os justos
direitos destes homens de trabalho, pois, talvez mais que os outros,
sejam os de cima, sejam os de baixo, requerem que se lhes ajude e esti-
mule, retirando-os da crtica situao em que se encontram. Como?
Eles no pedem aumentos de salrio nem determinadas melhorias que
possam pesar de maneira alguma sobre o Estado; somente esperam

127
que se lhes alivie, pelo menos em parte, de certos encargos e impostos
que devem suportar, e que se os deixe trabalhar, honrando as gloriosas
tradies do solo argentino, com a mesma liberdade que tiveram os
que, em outras pocas lavraram seu porvir e contriburam para lavrar
o porvir da Nao, forma esta que, indubitavelmente, asseguraria a
prosperidade de todos, sem excluso de nenhuma espcie.

128
(Maro 1947 pgina 9)

O trabalho e o trabalhador

Preocupaes fundamentais sobre o problema social

%
Ningum ignora, pois assunto debatido no mundo inteiro, que
o problema social uma preocupao que comove no somente os
governantes, estadistas, filsofos e escritores, mas tambm a toda a
sociedade humana. J no se fala deste problema incluindo nele, em
amplos estudos sobre costumes, cultura, necessidades, tendncias e
prerrogativas de cada povo, a toda a sociedade; tampouco se fala de
achar solues que coloquem ponto final ao problema. Dir-se-ia que
ningum se atreve a enfrent-lo de forma definitiva.
Ser isso porque se chegou ao convencimento de que nada pode ser
edificado com miras permanentes, em terras to movedias como so
as pretenses humanas? O certo que no h ser humano que possa
quebrar a inexorabilidade das leis. Jamais poder pr num recipiente
mais gua do que ele possa conter, por mais poderoso que seja; a
gua excedente ser derramada inevitavelmente. Do mesmo modo se
derramar, porque inevitvel, toda melhora que ultrapasse os limites
da capacidade humana de compreender e aproveitar tal melhora, sem
fazer mau uso dela. Da que seja to necessrio, como temos aconse-
lhado sempre, que, paralelamente ajuda que se faa chegar s classes
dos trabalhadores, as instrua, para que saibam usar e no abusar dela.
Somente assim havero de desfrutar com folga o bem que recebem,
pois com a compreenso de seus deveres, asseguraro seu futuro no
o expondo insegurana por no saberem administrar-se na nova
posio em que se encontram.

129
O problema social, em nossos dias, atinge exclusivamente ao
trabalhador. Os demais membros da famlia humana parecem estar
excludos, no que se refere a este problema. E aqui queremos fazer
meno classe mdia que, por ser a mais sofrida e compreensiva,
talvez prefira no representar uma carga que aumente ainda mais o
peso das preocupaes que afligem os governantes e estadistas de
todas as naes do mundo. Esta classe a que sempre teve de suportar
a presso dos que esto por cima dela e dos que, achando-se por baixo,
empurram-na para situaes quase insustentveis.
Este fenmeno tem-se repetido sem variao alguma no seio de todos
os povos da terra. Entretanto, grande nmero de operrios e filhos
de operrios passa a fazer parte dessa classe mdia quando se tornam
comerciantes, industriais ou abraam alguma profisso e tambm
aqueles que, tendo alcanado por seus esforos uma colocao na classe
alta ou aristocrtica, voltam a ela por falta de adaptao s exigncias
dessa vida social, com sua sequela de compromissos e obrigaes.
Focalizado, pois, o problema social exclusivamente no operrio,
os outros focos e estudos que no incidem diretamente nele, tal como
hoje se encara, devem ser relegados a segundo termo.
No faz muito, ao celebrar-se o primeiro aniversrio da assuno
ao governo pelas autoridades atuais, o Chefe de Estado pronunciou
um discurso no qual reiterava a preocupao que lhe ocasionava o
problema social em nosso pas. Sua palavra foi dirigida especialmente
s massas operrias, sempre vidas de novas melhoras e conquistas.
Havia nas manifestaes do Presidente um caloroso desejo de inculcar
compreenses bsicas sobre a questo, desde que exortava a todos, em
tom vibrante, a trabalhar e produzir.
Trabalhar e produzir, eis a o lema que cada homem de trabalho
deve cumprir para no ser um elemento dissolvente na sociedade.
Bem se sabe que os que mais trabalham e produzem so os que menos
gritam, protestam e desperdiam, porque seus pensamentos tendem
mais ao cumprimento de suas obrigaes e deveres que ao abuso de
seus direitos. Por conseguinte, encaminhar os homens na disciplina
do trabalho, guiando-os pelos caminhos da ordem, ser um meio
eficaz para conseguir, com miras permanentes, tudo o que se aspira
neste sentido.

130
Elogivel e digna de colaborar nela haver de ser toda obra que
tenda a ajudar s classes trabalhadoras; mas, da mesma forma que se
tem contido e at reprimido os abusos do capitalismo, tambm devem,
por fora de lei, conter-se e reprimir-se os abusos dos que, chamando-se
trabalhadores, dificultam o trabalho dos demais e buscam todo tipo de
ocasies para fazer menos e exigir mais. Da que a exortao do Chefe
de Estado, de trabalhar e produzir, seja de verdadeira oportunidade.
J tempo de que a famlia argentina se una na conscincia de suas
responsabilidades, deveres e direitos. E entendemos que isto chegar
a ser alcanado quando cessarem os privilgios gerais que colocam os
maus em igualdade de mritos com os bons, desorientando e desesti-
mulando os ltimos, diante da situao de inferioridade que tal estado
de coisas lhes cria.
Quando os homens alentam a esperana de ser mais do que so e de
possuir mais do que tm, no se limitam a cruzar os braos ou levant-
-los ao alto para reclamar, sem esforo de sua parte, para conseguir o
objetivo buscado. O homem que trabalha busca o estmulo no prprio
trabalho, superando suas condies e capacidades para conseguir
avanos, os quais jamais lhe foram negados, para alcanar posies cada
vez mais destacadas.
de se esperar que a compreenso das situaes e do problema
social em si se veja facilitada pelas solenes declaraes sobre os
direitos do trabalhador que o General Sr. Juan D. Pern formulou no
acontecimento citado e que nos compraz transcrever, como segue:
I. Direito de trabalhar. O trabalho o meio indispensvel para satisfazer s necessi-
dades espirituais e materiais do indivduo e da comunidade; a causa de todas as conquistas
da civilizao e o fundamento da prosperidade geral; da que o direito de trabalhar deve
ser protegido pela sociedade, considerando-o com a dignidade que merece e provendo
ocupao a quem dela necessite.
II. Direito a uma remunerao justa. Sendo a riqueza, a renda e o juro do capital
frutos exclusivos do trabalho humano, a comunidade deve organizar e reativar as fontes
de produo de forma a possibilitar e garantir ao trabalhador uma remunerao moral
e material que satisfaa a suas necessidades vitais e seja compensadora do rendimento
obtido e do esforo realizado.
III. Direito a capacitao. O melhoramento da condio humana e a proeminncia
dos valores do esprito impem a necessidade de propiciar a elevao da cultura e da
aptido profissional, a fim de que as inteligncias possam orientar-se para todas as direes
do conhecimento; e incumbe sociedade estimular o esforo individual proporcionando
os meios para que, em igualdade de oportunidades, qualquer indivduo possa exercer o

131
direito de aprender e aperfeioar-se.
IV. Direito a condies dignas de trabalho. A considerao devida ao ser humano, a
importncia de que o trabalho se reveste como funo social e o respeito recproco entre
os fatores participantes da produo consagram o direito dos indivduos a exigir condies
dignas e justas para o desenvolvimento de sua atividade, e a obrigao da sociedade de
velar pela estrita observncia dos preceitos que as instituem e regulamentam.
V. Direito preservao da sade. O cuidado da sade fsica e moral dos indivduos
deve ser uma preocupao primordial e constante da sociedade, qual corresponde velar
para que o regime de trabalho rena os requisitos adequados de higiene y segurana, no
excedendo as possibilidades normais do esforo e possibilitando a devida oportunidade
de recuperao pelo repouso.
VI. Direito ao bem-estar. O direito dos trabalhadores ao bem-estar, cuja expresso
mnima se concretiza na possibilidade de dispor de residncia, vestimenta e alimentao
adequadas e de satisfazer sem angstias suas necessidades e as de sua famlia, de modo
que lhe permita trabalhar com satisfao, descansar livre de preocupaes e gozar come-
didamente de expanses espirituais e materiais impe a necessidade social de elevar o
nvel de vida e de trabalho com os recursos diretos e indiretos que permitam o desenvol-
vimento econmico.
VII. Direito seguridade social. O direito dos indivduos a ser amparados, nos casos
de diminuio, suspenso ou perda de sua capacidade de trabalho, promove a obrigao
da sociedade de tomar unilateralmente a seu cargo as prestaes correspondentes ou
de promover regimes de ajuda mtua obrigatria, destinados, uns e outros, a cobrir ou
complementar as insuficincias ou inaptides prprias de certos perodos da vida ou as
causadas por infortnios provenientes de riscos eventuais.
VIII. Direito proteo de sua famlia. A proteo da famlia responde a um natural
desgnio do indivduo, desde que nela se geram seus mais elevados sentimentos afetivos, e
todo empenho tendente a seu bem-estar deve ser estimulado e favorecido pela comunidade
como o meio mais indicado de propender ao melhoramento do gnero humano e conso-
lidao de princpios espirituais e morais que constituem a essncia da convivncia social.
IX. Direito ao melhoramento econmico. A capacidade produtiva e o empenho de
superao acham um natural incentivo nas possibilidades de melhoramento econmico,
pelo que a sociedade deve apoiar e favorecer as iniciativas dos indivduos tendentes a esse
fim e estimular a formao e utilizao de capitais enquanto constituam elementos ativos
da produo e contribuam para a prosperidade geral.
X. Direito defesa dos interesses profissionais. O direito de associar-se livremente
e de participar em outras atividades lcitas, tendentes defesa dos interesses profis-
sionais, constituem atribuies essenciais dos trabalhadores, que a sociedade deve
respeitar e proteger, assegurando seu livre exerccio e reprimindo todo ato que possa
dificult-lo ou impedi-lo.
Ficam, agora, por ver o que de tais pensamentos v consumando-se
e os resultados que sobrevenham. O anelo de todos que acontea o
melhor, para o bem dos habitantes do solo argentino, nobre e grande
ptria que todos devem servir desde seu posto de luta, com amor e
perseverana invarivel.

132
(Abril 1947 pgina 19)

A
boa estrela da repblica
argentina sua fecundidade

%
Nosso pas tem demonstrado que, apesar de todas as eventualida-
des de sua poltica domstica, segue avanando constantemente para a
realizao de seus altos destinos. preciso reconhecer, entretanto, que
de sua potencialidade natural somente uma mnima parte foi colocada
em movimento.
Poder-se-ia dizer que no h frao de solo argentino que, ao mero
contato com a varinha mgica do progresso, no desperte para uma
atividade diferente e fecundamente produtiva. Pareceria que nosso pas
um gigante que dormitou confiado na segurana absoluta de suas
foras, mas, naturalmente, foi interrompido em seu sono pelo repicar
dos sinos da realidade que o chamavam para a atividade. Hoje ao colocar
seu enorme corpo em movimento, pareceria querer despreguiar-se. Os
estremecimentos polticos dos ltimos tempos devem ter-lhe conven-
cido de que chegou a hora de trabalhar, produzir e oferecer ao mundo
o grande acervo de reservas que contm. E este, precisamente, o anelo
do governo atual e o de todo o povo argentino.
No possvel que um pas rico e grande em extenso seja limitado
em sua capacidade de trabalho e desenvolvimento. Da que o pensa-
mento central esteja em descongestionar a Capital Federal de suas
indstrias, levando-as para fora de seus limites, criando ao mesmo
tempo outras em diferentes pontos do territrio.
H pouco tempo, ao exortar as massas trabalhadoras, a palavra oficial
definiu bem claramente qual deve ser a preocupao de todos: traba-
lhar e produzir, pois somente assim se evitar que surjam dificuldades

133
e se solucionar grande nmero de problemas.
A Repblica Argentina esta predestinada a ser a reserva do mundo.
Est guiada pela sua boa estrela: a fecundidade. E j sabemos que nada
fecundo se no provm de sua fonte natural, aquela que promove o
movimento e a vida, assistida pelas foras da Natureza.
Que sejam, pois, os dias atuais bem aproveitados pelos filhos desta
terra e por todos os que habitam nela, para que o futuro coroe seus
esforos, afs e desvelos, com a satisfao de ter sabido cumprir com os
deveres que impuseram a si mesmos pelo bem da humanidade.

134
(Junho 1947 pgina 15)

O problema social-econmico

Reflexes fundamentais

%
Sendo que o problema social-econmico um dos que mais preo-
cupam hoje os governantes, estadistas e homens do pensamento do
mundo inteiro, e o que mais apaixona as massas humanas, bom
ocupar-se dele em toda oportunidade que for propcia, para desenvolver
o tema e esclarecer os pontos mais importantes da questo.
Neste problema de capital importncia para a vida dos povos existem
variadssimos aspectos que se revestem as vezes de caracteres to
complexos, que somente mediante serenos e profundos estudos poss-
vel alcanar as altas e adequadas solues que se buscam com tanto af
e no menos inquietude.
dever, pois, de todo ser capaz, integrante da grande famlia, dedicar
uma parte de seu tempo contemplao de to vasto e delicado problema.
Convm, como primeira providncia, observar e analisar os fatos em
suas causas, para derivar, depois, a ateno a seus efeitos. E dizemos isto
porque muito comum deixar-se tomar pelas impresses externas e at
influenciar-se por elas, ao ver se levantar em voragem ameaante a tempes-
tade de demandas trabalhistas em interminvel sequela reivindicativa.
Que causas do origem a estes fenmenos que em torvelinho angus-
tiante vo absorvendo as energias vitais da sociedade humana? E se
impe aqui outra interrogao: por que absorvem as energias vitais da
sociedade humana? Porque quando comea a onda de demandas estas
no se conformam em chegar aos limites do que pode suportar o equi-
lbrio que mantm de p a organizao das atividades humanas, seno

135
que, transbordando-o, fazem ressentir as bases sobre as quais se edificou
a prosperidade dos povos.
Tudo justo e aceitvel enquanto as ss aspiraes convergem em
metas realizveis que no excedem a capacidade matriz que as margens
tolerveis permitem. Isto uma lei inviolvel, como cada lei que
gravita sobre a conservao do mundo e das espcies que o habitam.
No se pode esvaziar, pois, os cofres de uma indstria e exigir, ao
mesmo tempo, que esta se sustente em suas finanas. Em tais condi-
es a indstria se ressente, se debilita e quebra. E uma vez exausto o
caixa, apagam-se as chamas que alimentavam uma quantidade de lares,
empalidecem as esperanas, esfumam-se todas as vantagens e volta-se
ao ponto de partida para comear de novo. a eterna e lapidar sentena:
No matar a galinha dos ovos de ouro, cujo esquecimento tem
chocado a tantos contra uma realidade da qual ningum escapa ileso.
Se se consumir as reservas do produzido em frteis campos e se aban-
donar as semeaduras, as colheitas futuras sero cada vez mais pobres e
logo a misria atingir as portas da impreviso.
O ganhar mais e produzir menos conclui com o esgotamento dos
recursos. E... depois? O desequilbrio chega a seu grau mximo e as
cordas do relgio saltam por todas as partes, em cuja plcida esfera as
impassveis agulhas assinalavam o tempo das horas, tanto para o traba-
lho como para o descanso. E quando isto acontece, quando o relgio
deixa de ser o implacvel guardio de nosso tempo, como dique que
represa as energias de nossa vontade para convert-las em fora motriz
e distribu-las em irrigao fecunda de nossa atividade, rompem-se as
comportas, cessa todo aproveitamento gradual das energias concen-
tradas do esprito humano e as foras cegas do furor insensato se
transbordam em torrentes de paixo incontrolada, que em cerrada
incompreenso espalham por toda parte seu mpeto desolador.
As guas fertilizantes dos rios, ao sarem de seu leito, convertem
em pntanos infecundos terras que antes foram prdigas em frutos.
Que povo amante de sua terra pode desejar que esta se converta em
miservel lodaal? Apelamos sentena de Moreno, quando exclamou
que nem brio nem adormecido poderia um argentino atentar contra os
sagrados interesses de sua ptria. Busque-se, ento, o ponto coincidente
para o qual convergem os pensamentos de todos os argentinos: no

136
prejudicar o conceito grande e tradicionalmente grandioso da ptria,
por lutas de interesses que esto muito abaixo dos que concernem a ela.
E partindo deste ponto coincidente, busquem-se os sucessivos graus
de conciliao dentro do estritamente justo e razovel. Mas isto jamais
poder ser alcanado se de uma parte est a intransigncia absoluta.
No se deve esquecer que toda conquista, seja da ndole que for, para
ser efetiva, impe deveres inevitveis aos que a conseguiram. O esque-
cimento desses deveres o que tem feito perder, atenhamo-nos aos
fatos histricos, os terrenos conquistados, precisamente porque crena
geral que toda vitria d direitos, mas no deveres.
Traslademo-nos agora ao campo das conquistas sociais, ou seja, s que
se tem caracterizado por conquistas trabalhistas, que consistem em suces-
sivos aumentos de salrio e melhorias de todo tipo. Bem, obtido tudo o
que foi exigido, deveria existir, como lgico, a conformidade nos que
tiveram suas demandas atendidas. Entretanto, acontece todo o contrrio:
a produo diminui por retirar do trabalho a dedicao exigida para cada
funo; altera-se o custo da produo ao ser aumentada a mo de obra, o
que depois incide em um maior aumento dos preos do consumo.
Ao celebrarem-se esses triunfos das demandas trabalhistas, somado a
isso os pesados impostos, o capital comea a debilitar-se e a consumir-se.
Excludo todo incentivo sobre o futuro, os homens de empresa se retraem,
paralisando-se pouco a pouco as grandes reservas da iniciativa humana.
O af, ento, suprir de qualquer modo a vaga deixada pela experincia,
a prtica e o saber. Os resultados no tardam em aparecer; inferioriza-se a
qualidade dos produtos, esgotam-se os estoques, por ser a demanda maior
que a produo e, finalmente, como na hora atual, o problema econmico
se agua em graus angustiosos. Que se realizem campanhas contra o gio e
a especulao? Que se persigam comerciantes inescrupulosos? Muito louv-
vel, certamente; mas isto no resolve seno uma nfima parte do problema.
Ningum, entretanto, poderia negar uma realidade que se tem apre-
ciado no curso de todas as pocas: a livre competio e o aumento da
produo a nica alternativa que instantaneamente, como por obra
de magia, faz baixar os preos, sem necessidade de que os governos
devam recorrer a nenhuma medida. Fazer, pois, que aflorem as ativida-
des comerciais em marcha ascendente de progresso, sem trav-las em
seu desenvolvimento, propiciar a abundncia, que satisfaz a todas as

137
necessidades. Encarar a soluo de modo adverso seria encaixar uma
das rodas que sustenta o peso da enorme carroa estatal, enquanto a
outra gira velozmente no ar, aparentando andar muito bem, ainda que
sem conseguir avanar uma polegada do lugar onde se encontra.
Em diversas oportunidades o presidente da Repblica ressaltou a
necessidade de produzir mais, fato que evidencia no haver escapado
esta reflexo a seu critrio de governante. Porm, bem se v que no
basta exortar para uma maior produo; necessrio, primordialmente,
fomentar e facilitar essa maior produo e, certamente que no contri-
bui para propici-la o chamado trabalho de m vontade e as mil
interrupes que diariamente ocorrem nesta ou naquela atividade, pois
cada interrupo uma reduo da produo que incide diretamente
na economia nacional. Seria o caso de perguntar aqui se fazendo rebelar
as energias vitais da Nao contribui para o engrandecimento da ptria.
O prprio senhor Presidente est dando um louvvel exemplo,
comeando desde as primeiras horas da manh a atender o acmulo
de tarefas que se multiplicam em seu gabinete. Por que ento ho de
crer-se com menos obrigaes os que retiram de seu trabalho o melhor
empenho, fazendo as coisas com medida e at como se as fizessem aten-
dendo a reiterados rogos dos patres?
O que ainda no chegaram a compreender os que fomentam as
greves e demandas contnuas que, enquanto pensam que a ao vai
deliberadamente dirigida aos patres, aos quais gostariam de ver exaus-
tos e mergulhados no desespero, o prejuzo alcana o prprio governo,
que deve empregar grande parte de seu tempo e energias para encarar as
dificuldades que tais situaes criam, estendendo-se tambm o prejuzo
a toda a populao, da qual os prprios circunstantes formam parte.
A lei que rege os processos da Criao e da vida humana no exclui
a ningum de sua amplssima rbita. E mesmo quando se a desconhea,
nem por isso haver de pensar-se que ela exime de cumprir seus inexo-
rveis ditados.
Muitos trabalhadores chegam a ser patres, mas essa posio
conquistada por seus prprios esforos, por seus sacrifcios ao dedicar
grande parte de seu tempo ao trabalho produtivo e ao estudo. Por
ocasio de discursar na Bolsa de Comrcio, o Sr. Miranda, presidente

138
do Banco Central de nosso pas, foi apresentado ao auditrio pelo
presidente da Instituio, que fazendo um bosquejo do conferencista
disse, entre outras coisas, que o Sr. Miranda havia trabalhado como
operrio em uma indstria desde a idade de doze anos, cumprindo
em repetidas ocasies, at onze horas de trabalho; que ajudado por
precoces condies naturais, graduou-se como perito mercantil, etc.
etc., e que era condio principalssima nele sua dedicao ao traba-
lho, sublinhando, trabalhar, trabalhar e trabalhar. Acrescentou que o
hoje presidente do Banco Central havia lido e conhecido a vida dos
homens destacados e sabia que, para triunfar em quaisquer das ordens
da vida, era necessrio trabalhar sem descanso. E bem seguiu
dizendo, enquanto avanava no desenvolvimento do bosquejo logo
saltou de operrio a empregado e desta etapa de sua vida se vinculou
a velhos professores, lricos uns, patriotas outros, o que lhe permitiu
ir forjando suas nsias de lutador. Eis aqui, pois, consumado um
processo que nenhum trabalhador deve ignorar.
O Sr. Miranda, presidente do Banco Central da Repblica, mostra
desta maneira a todos os trabalhadores que queiram chegar a escalar
altas posies qual o caminho: trabalhar, trabalhar e estudar, em vez
de pretender conseguir tudo por outros meios, dos quais sempre est
ausente o esforo individual.
muito certo, e assim ele mesmo ratificou, que se em vez de ter-se
preocupado em aperfeioar seus conhecimentos e ser um cultor do
trabalho, houvesse dedicado a fomentar greves e demandas para conse-
guir sua meta escolhida, jamais haveria chegado a to altas posies
nem seria hoje o presidente do Banco Central. Acreditamos de boa-f
que isto no ocorrera, mas ainda na hiptese de ter acontecido, que
mritos pessoais poderia invocar?
de se esperar e o anela de todo o corao o povo argentino, que
comece logo uma era de paz e de trabalho, para que haja concrdia; para
que haja abundncia e no misria, nesta bendita terra de promisso e
de to ilustres tradies.

139
IV. ENFOQUES: SOCIAL, ECONMICO
E POLTICO
(Janeiro 1941 pgina 32)

Temas do momento

%
FRANKLIN D. ROOSEVELT.
O grande americano, humanista por excelncia; a figura mais
proeminente nas esferas polticas do mundo; o governante que maior
simpatia conta dentro e fora de seu pas.
Depois de esgotar todos os elementos que pde utilizar em seu af
de achar frmulas que dessem uma soluo feliz aos problemas euro-
peus, cada vez mais insolveis, quando a guerra se desencadeou com
toda a fria, arrastando, um aps outro, os povos do Velho Mundo
ao mais cruel dos destinos, escravido e submisso absoluta,
Roosevelt levanta sua voz e proclama a defesa de todo o continente
americano, mobilizando integralmente as foras morais e materiais de
sua ptria, ao mesmo tempo que acorre em auxlio do Imprio brit-
nico, em perigo de cair sob as garras da ferocidade inimiga, e oferece a
todos os pases do Novo Mundo a garantia de seu amparo contra qual-
quer tentativa de agresso por parte de naes alheias ao continente.
Roosevelt aparece assim como o lder mximo da democracia e
tambm da liberdade pelo imprio do direito e do respeito raa
humana.
Os povos da Amrica no podero jamais desconhecer os nobres
esforos desta grande figura que se ergue acima da opresso e da
barbrie que aoita e ameaa arrastar a Europa inteira, e que s suas
pginas j lavradas na histria haver de acrescentar, como tudo parece
indicar, outras mais gloriosas e de grande transcendncia universal.

143
WINSTON CHURCHILL.
O prestigiado poltico, que encarna hoje o leo britnico, conquis-
tou a admirao do mundo civilizado ao resistir a agresso do inimigo
e replicar com tenacidade imperturbvel cada um de seus ataques, com
todas as foras de sua valiosa aviao e esquadra marinha.
Churchill o chefe indiscutvel do Imprio ingls e como tal
assumiu a direo suprema dele em salvaguarda da liberdade e da
prpria existncia dos povos que aguardam sua vitria sobre a barb-
rie, como uma liberao da raa humana ainda livre e independente,
porm ameaada e contrada pela dor ante a tragdia que suporta j
grande parte do Velho Mundo.
Churchill como Roosevelt merecem a gratido de todos os homens
livres que habitam a terra; todos deveriam pr-se de p e seguir unidos
para arrasar de uma vez e para sempre os terroristas que converteram a
Europa em um imenso campo de desolao e de misria.

O URUGUAI.
No h um s pas no mundo, fiel s nobres tradies, amante da
paz, da liberdade, da honra e do respeito, que no sinta uma profunda
simpatia pela inteireza de esprito e a valentia que tantas vezes demons-
trou o povo uruguaio.
Com quanta frequncia tem-se visto no curso da histria o exemplo
que pequenos pases deram aos maiores. O Uruguai sempre foi dos
primeiros a levantar a voz e proclamar suas convices frente a qualquer
situao que exigisse definies aos povos da Amrica.
Cabe destacar que uma das poucas mensagens alentadoras que o
presidente Roosevelt recebeu por um de seus enrgicos discursos sobre
a necessidade de defender o continente americano foi a do presidente
do Uruguai, General Baldomir, a qual transcrevemos, por ser uma prova
eloquente do esprito que anima os homens da nao irm. Diz assim:
-me particularmente grato apresentar a V. Ex minhas felicitaes pelo
magnfico discurso pronunciado por ocasio do dia 12 de outubro. V. Ex
deixa firmemente consignado que nos pases deste continente, nem o dio
de raas nem o esprito de conquista nem a prepotncia da fora tiveram

144
nem tero jamais a menor probabilidade de estabelecer sua ao dentro da
poltica de unio e de fraternidade buscada pelos nossos povos.
V. Ex chama, ao mesmo tempo, a ateno sobre a necessidade de defen-
der o continente frente aos perigos de uma situao internacional mundial
que das mais graves e desastrosas que a histria da humanidade j atra-
vessou. Oferece em tais circunstncias, de maneira generosa e espontnea,
a cooperao de todas as foras militares dos Estados Unidos para a defesa
das repblicas americanas, em caso de serem agredidas.
Sendo a causa da paz e da democracia a que V. Ex to eloquentemente
invoca nestes momentos de angstia para o mundo, conceituei que devemos
aplaudir ou alentar sua ao entusiasticamente. Ao faz-lo assim, creio
que nos solidarizamos com os mesmos ideais de liberdade e de indepen-
dncia pelos quais sempre lutaram gloriosamente os povos do continente
americano.
So, pois, dignas do maior elogio as atitudes do governo e do povo
uruguaios ante s situaes que com tanta firmeza foram superando no
transcurso destes ltimos tempos.

145
(Maro 1941 pgina 13)

Os chamados juventude

%
Merece umas linhas de nossa parte este tpico, j que no escasso
tempo transcorrido deste ano foi o ponto a que fizeram referncia,
primeiro o Sr. Vice-Presidente da Nao em exerccio do Poder Execu-
tivo, Dr. Castillo, depois, o Primeiro Mandatrio, Dr. Ortiz, e pouco
depois, o lder mximo do Partido Radical, Dr. Alvear.
Efetivamente, cada uma das personalidades citadas invocou a
juventude argentina nesta hora incerta para o mundo e tambm para a
poltica argentina.
Chama poderosamente a ateno que em tal circunstncia se invoque
precisamente a juventude, a essa juventude de nosso povo que no est
preparada para atuar nos grandes problemas do pas, porque no foi
capacitada para isso; a menos que se pense que o chamado juventude
significa a participao de sua fora irresponsvel em atos de violncia
para dirimir situaes que a razo dos mais experientes se acha inca-
pacitada para resolver. No possvel admitir isto com sensatez, mas
tampouco possvel passar por alto as sugestes alarmantes que surgem
atrs destes chamados juventude em horas to difceis para a ptria.
Possivelmente, os responsveis por nossa tranquilidade pblica
confiam mais na serenidade dos jovens que na dos homens maduros,
coisa que no deixa de ser paradoxal se se tem em conta o valor da
experincia de uns frente inexperincia dos outros.
Isso poderia admitir-se em equilbrio compensatrio de um s ponto
de vista: enquanto os homens de certa idade so bravos na luta de pala-
vras, os jovens o so nos fatos. E lgico que ocorra assim, pois poucos,
em sua escassa idade, se do conta de que a vida no deve ser exposta
absurdamente em rixas ou bravatas que costumam ser fatais.

147
Salvo casos excepcionais, aos vinte anos o jovem entra, poderia
dizer-se, de cheio na vida e ainda necessita de anos para caminhar
sozinho pelo mundo. O conselho constante de seus pais e mais velhos
-lhe indispensvel para no cair, uma e outra vez, abatido pelo inflex-
vel ltego da adversidade.
Em nossos dias a juventude no recebeu a preparao mental sufi-
ciente para atuar por sua exclusiva conta e iniciativa. Os estudos comuns
que se realizam em salas de aula de modo algum preenchem o vazio
reservado experincia, e, enquanto esta no se manifesta, pois ela chega
com os anos, necessrio ministrar ao conhecimento da juventude os
elementos bsicos que ho de formar seu critrio, levando-a a pensar
nos grandes e pequenos problemas que se apresentam no curso dos dias,
tanto criatura humana em particular como humanidade em geral,
e ensinando-a a concentrar-se, logicamente, nos que mais diretamente
afetam o solo ptrio.
O essencial gui-la para uma maior conscincia de sua respon-
sabilidade frente aos deveres que lhe impe a hora presente e isto
somente podem fazer os que com seus exemplos so capazes de
sustentar suas palavras.
Quanto mais formoso e digno da alma florescente de um povo seria
ver a juventude empenhada em conciliar seus pais pela palavra e o
gesto limpo e generoso, que v-la sacrificar sua vida para satisfazer ao
egosmo e teimosia dos que no souberam resolver as situaes crti-
cas sem apelar para recursos extremos.
No, a juventude tem direito vida e, com ela, a todas as demais
prerrogativas que esta lhe abre para os dias do futuro.
Essa juventude que se invoca deveria ser resguardada de sua
contaminao com todas aquelas ideias exticas ou estranhas nossa
nacionalidade; deveria e deve ser amparada do veneno das intrigas a que
tanto sugestionam sua reflexo nascente, para que possa responder com
todas as foras de seu esprito e unida por um s fervor e sentimento,
quando seja chamada a colaborar nos altos desgnios da ptria.

148
(Maio 1941 pgina 13)

O
dr. Alvear expe sua opinio
sobre a inrcia do povo argentino

Interessantes comentrios que suas palavras sugerem

%
Respondendo a uma pesquisa que com indiscutvel acerto promoveu
o conhecido jornal Crtica, o Dr. Alvear, cuja autorizada palavra, fran-
queza cabal e eloquncia o caracterizam, expressou uma vez mais suas
convices democrticas e emitiu opinies que pela importncia capital
de que se revestem no possvel passar por alto sem coment-las na
forma que em nosso conceito merecem.
O Dr. Alvear referiu-se atonia que se apoderou da alma argentina,
paralisando os nervos vitais de suas fibras patriticas, e manifestou
visivelmente impressionado: por que motivo encontro meu povo to
mudado? A que se deve a inrcia geral? E em seguida recorda que
em Buenos Aires, antigamente, as pessoas no titubeavam em participar
de movimentos, dos quais o mais tradicional era o que se referia inde-
pendncia de qualquer povo, por distante que estivesse e por ignorado
que nos fosse, expressando em seguida que em nosso pas a conscincia
da prpria liberdade nacional, obtida com rebeldia, com sangue e com
herosmo em longussimo perodo de sacrifcio, estabeleceu essa tradi-
o de essncia democrtica, que fez sempre os homens nascidos nele
vibrar por qualquer reivindicao do pas oprimido ou subjugado. Da
que me espante hoje que no reaja em forma mais ativa diante do arrasa-
mento e do envilecimento sucessivo de naes. Tm que haver ocorrido
desencantos que insensibilizem e erros que desviem.
Referindo-se tambm s reaes de nosso povo na guerra passada,
quando exteriorizava seu sentir em manifestaes populares que

149
evidenciavam um expoente de virilidade popular, manifesta que se
bem naquela poca se atuava por amor Frana, honrada como
crisol dos direitos do homem, hoje nem esses direitos nem a simples
dignidade humana ameaada possuem a virtude de desvanecer uma
letargia argentina que muitas foras perniciosas tm interesse em que
se mantenha.
O que omitiu dizer o Dr. Alvear, talvez por excesso de discrio,
que no seu tempo, quando se faziam movimentos populares, os
agentes de polcia usavam o legendrio sabre curvo ou faco sem fio
para manter a ordem nas manifestaes e jamais lanavam cargas de
fuzil contra a multido. Agora, ao contrrio, as manifestaes popu-
lares so proibidas, e se chega a improvisar-se alguma, aparecem os
destacamentos armados que a dissolvem com gases lacrimognios,
jatos dgua e at com descargas de outras espcies.
Dissentimos, pois, com o Dr. Alvear, em que o povo argentino est
mergulhado na inrcia por prpria vontade. No; no podemos admitir
isto porque seria extremamente amargo para o esprito de nossa nacio-
nalidade; mas sim admitimos que nosso povo est atemorizado e, em
tal estado, se refugia na indiferena. Porm, atemorizado por quem?
Justamente pelos que no permitem que o povo se acostume a unir-se
em manifestaes galhardas, impregnadas de patriotismo; pelos que
no pensam que necessrio, nas respectivas oportunidades, abrir
essa vlvula de escape ao sentimento nacional.
Que maior satisfao pode sentir o primeiro magistrado de um pas
que contemplar dos balces do Palcio do Governo o desfilar entusiasta
de seu povo, aclamando respeitosamente o ideal nacional, enquanto
oferece o grato espetculo da marcha marcial e ordenada das juventu-
des, como promessa segura do apoio direto s providncias que possa
tomar um mandatrio que vela pelos altos interesses da ptria?
Essa letargia argentina aludida pelo Dr. Alvear mais aparente que
real. O povo argentino, viril e nobre por excelncia, pode unir-se em
um instante, ao conjuro de um chamado heroico, mas para que isto
acontea, devero unir-se antes todos os homens de estado, isto ,
os homens que conduzem os destinos do pas e as figuras represen-
tativas de nossa vida poltica, social e militar e, deixando de lado as
questinculas de consumo interno da poltica domstica, oferecer a

150
esse povo, que espera ansioso esse instante, uma verdadeira frente
nacional, uma diretiva comum de colaborao s e demonstrar-lhe
que vencedores todos pelo amor ptria que nos legaram os heris
da cruzada histrica de Mayo e pela espada do grande libertador dos
Andes convertida em smbolo , sabem oferecer esse grande exemplo
s geraes presentes e futuras. Exemplo de compreenso ao conciliar
as desinteligncias ou as diferenas do pensamento em holocausto a
um ideal supremo, como ocorre, nesta hora difcil para a humanidade,
a unio do povo argentino em resguardo de toda eventualidade crtica,
das riquezas de nossa terra e de nosso patrimnio nacional.
O povo no pode reagir dividido em grupos por interesses partid-
rios ou limitado em suas aspiraes, mas o far, no cabe dvida, com
a potncia que o caracterizou sempre, quando sua reao obedecer
ao grito de unio, de f e de lealdade que os homens que marcham
frente proclamarem num gesto abnegado e patritico, em sacrifcio aos
sagrados princpios que regem nossa soberania e nossa nacionalidade.

151
(Dezembro 1941 pgina 31)

A suprema corte de justia da nao


se pronunciou sobre a liberdade
de palavra e o direito de reunio

%
Com verdadeiro e unnime beneplcito foi recebido pela opinio
pblica no podia ser de outra maneira , a sentena da Suprema
Corte de Justia da Nao declarando inconstitucional o edital da
polcia de 16 de maro de 1932 e sua ampliao de 19 de outubro de
1940, que trata o caso que havia sido proposto: a realizao, em local
fechado, de uma reunio de escasso nmero de pessoas e sem propsi-
tos subversivos nem contrrios ordem pblica.
Como se recordar, por motivo, primeiramente, de tentativas de
subverso da ordem pblica por parte de uma frao poltica local,
e depois, por certos movimentos estranhos de exaltados partidrios
de ideologias alheias ao nosso ambiente, foram decretadas restries
concretizadas nos mencionados editais, sem exceo de nenhuma natu-
reza. Assim, instituies pacficas e grmios que habitualmente realizam
suas assembleias, e muitas outras entidades que, com frequncia deviam
reunir-se para suas deliberaes, tiveram suas aes dificultadas e, em
alguns casos, suas reunies foram at proibidas.
Muito doloroso foi, pois, para todos os argentinos, que jamais haviam
dado motivo para que se lhes inclusse em semelhantes medidas, ter que
suportar, por causas alheias s suas normais atividades e progressistas
empenhos, as mesmas restries que aqueles para os quais estas medidas
foram adotadas. Surpreende mais ainda este fato porquanto ningum
ignora que, para a polcia, sumamente fcil saber que grupos deve vigiar
e aplicar o edital e quais no incomodar em suas atividades normais.

153
Mas, felizmente, com o pronunciamento da Alta Corte de Justia,
cujo digno ministrio exercido por homens de notrio valor e
responsabilidade, se pe fim a uma situao que, mais que preservar
a ordem, em certo modo a perturbava, j que sempre perturbao
prejudicar os direitos pblicos com abusos ou erros imputveis s
autoridades administrativas.
Sabe-se que o direito de reunio implica liberdade de palavra e esta,
indubitavelmente, se baseia na liberdade de pensar. Se uma destas
liberdades vulnerada, inflige-se uma leso conscincia pblica,
cuja transcendncia todos percebem.
Uma coisa vigiar e ministrar os corretivos necessrios s enti-
dades, que hoje se sabe por terem sido descobertas pela Comisso
Investigadora da Cmara de Deputados da Nao conspiravam contra
nosso sistema institucional e at contra nossa prpria argentinidade
e outra, confundir as de respeitvel tradio ou arraigo popular, que
desenvolvem suas atividades pacificamente e com finalidades de utili-
dade comum.
Por isso, nada pde ser mais grato para a opinio geral que o
pronunciamento do alto tribunal, dignificando a Justia e reafirmando
os claros conceitos de nossa Constituio Nacional.

154
(Janeiro 1942 pgina 10)

O abandono da juventude

%
Vamos nos referir novamente a um tema que parece preocupar, de
vez em quando, nossos governantes e s autoridades docentes do pas.
No faz muito, em nossa edio de maro, destacamos que no
podamos deixar passar em branco os chamados juventude que foram
feitos naquela oportunidade, quase ao mesmo tempo, pelo Dr. Ortiz,
atual vice-presidente em exerccio do Poder Executivo e pelo Dr. Alvear.
Com esse motivo, dissemos que a juventude no estava preparada para
atuar nos grandes problemas da hora presente porque no foi instruda
nem capacitada convenientemente e expressamos tambm que a essa
juventude que se invocava foi negada toda tentativa de manifestao
pblica de seus pensamentos.
Em que forma e por que meios se pensa que a juventude pode
responder aos chamados que lhe so formulados aqui e ali, para consul-
tar suas decises?
La Prensa, muito acertadamente, comentou no ms passado em
um de seus editoriais esses significativos chamamentos juventude,
manifestando que o governo, como parece, deseja que a juventude
livre o caminho de problemas difceis, facilitando sua funo pblica,
mas deixou passar a oportunidade de assegurar aos jovens que, com
a volta normalidade administrativa, ocorrer tambm o retorno da
pureza institucional, da moral poltica e do acatamento lei e vontade
popular livremente expressada nas eleies.
O mesmo jornal destacou a importncia das palavras vertidas pelo
Reitor da Universidade, Dr. Saavedra Lamas, que expressou: Acaso a
tarefa dos jovens no porvir consistia em identificar, informar o critrio da

155
pureza institucional e conduta internacional que sempre enalteceu em
todas as partes e em todo tempo o nome argentino. Na funo pblica
como na vida privada disse tambm o Dr. Saavedra Lamas , na ordem
internacional e na ordem interna, no podemos ter duas morais e duas
condutas diferentes; devemos o mesmo acatamento lei internacional
e lei interna, mais transcendental esta ltima, talvez, porque nela
est a fonte dos poderes e das autoridades que nos regem; se que em
verdade a poltica externa e a nacional tm funes diferentes, h e
deve haver sempre na Nao uma unidade orgnica e moral, da qual
no se pode prescindir.
Ser necessrio repetir, pois, o que vimos sustentando desde tempo
atrs, que a juventude de nossos dias se acha pouco menos que aban-
donada a seus prprios esforos, nem sempre encaminhados para
metas estimveis.
Nada se tem feito em matria de orientao efetiva para uma verda-
deira superao integral do jovem adolescente. No se tratou, como
deveria tratar-se nas universidades, de despertar na alma juvenil a
inquietude pondervel e necessria sobre os problemas do conhecimento
humano; no os que se referem a sua cultura vulgar e que so comuns
a todos, seno aqueles outros que encerram conhecimentos de virtudes
inegveis que elevam e ajustam o juzo e permitem a quem os cultiva ser
mais consciente e capaz, ao mesmo tempo que o habilitam para atender
e atuar com eficcia, quando seja chamado a prestar sua colaborao
no campo das altas deliberaes humanas, ora oferecendo suas luzes
ptria, ora ao mundo inteiro, se assim o exigirem as circunstncias.
Mas no cremos possvel, tal como esto as coisas, que num futuro
prximo se promovam estas providncias em prol de um ensino superior
que dote a juventude de um esplendor mental capaz de ultrapassar em
muito ao que conseguiram as geraes passadas. Antes haver que abrir
as portas da inteligncia a outras concepes que poderiam contribuir
para tais fins com a mais valiosa colaborao que se possa suspeitar.
A este respeito podemos antecipar que o dia em que a ctedra
logosfica for estabelecida nas universidades, estar resolvido este
problema to fundamental para a orientao da juventude, e se haver
dado um grande passo frente, cuja transcendncia poder vislum-
brar-se inequivocamente.

156
(Janeiro 1942 pgina 19)

O amparo social

%
Os povos se regem por leis que, conforme os altos propsitos
invocados pela legislao, organizam a vida social humana sobre
bases de ordem, disciplina e respeito comum.
No possvel desconhecer tudo o que se tem feito em matria
de leis que regulamentam as diversas e complexas atividades do
homem, com seu squito de consequncias prprias de seu gnero,
inquieto por si s e habitualmente desordenado. Porm o quanto
resta por fazer coisa que a famlia humana no ignora, pelos preju-
zos e tormentos que ainda deve sofrer por causa disso.
Entre o que deve ser feito e que demanda a conscincia pblica,
do mais ntimo de seu sentir, est o aperfeioamento das leis exis-
tentes, j que lgico pensar que aqueles que as sancionam no
puderam prever o que depois, quando estas foram aplicadas, assina-
laria a prpria realidade como deficincia. Entretanto, quase geral
que os que menos se inteiram das falhas que as leis podem conter,
como tambm os procedimentos usados para sua aplicao, so os
legisladores e homens de Estado, pois bem sabido que estes jamais
sentem na prpria carne o rigor injusto e as enormidades que a
desvalida sociedade tem que sofrer.
Os que esto lendo isto ficaro assombrados e at diro ruboriza-
dos: No existe, acaso, a Justia a quem se deve recorrer em demanda
de amparo?
Vamos responder com toda a amplido que necessria ao leitor
que formulasse tal pergunta (certamente ser aquele que jamais
recorreu a ela), e ao mesmo tempo para que compreenda com clareza

157
que nossa exposio propiciada pelo grande e nobre anelo de que
quem tenha em suas mos o poder de faz-lo corrija e aperfeioe as
leis ou procedimentos que, em vez de amparar a dignidade humana,
deprimem o sentir comum e apagam a confiana que pode ter o
habitante de um solo livre nas instituies que formam a estrutura
jurdica e social de uma nao.
H muito tempo vem-se acentuando no nimo geral o quase abso-
luto convencimento de que recorrer Justia cada dia mais difcil
e de que quem o faa expe-se a um purgatrio dantesco.
A vida social requer, em primeiro lugar, pelas exigncias prprias
das necessidades comuns, um desenvolvimento mais ou menos
rpido, j que as atenes que demandam a constante preocupao
do homem o obrigam a no descuidar os deveres de sua existncia e
os que concernem a sua famlia, por ser estes paralelos e inseparveis
dos que deve observar para com a sociedade.
Reclamar ante Justia um direito lesado significa litigar trs
anos para, ao final, obter como resultado uma sentena adversa,
com todas as despesas inerentes ao juzo seguido. Quem no sabe,
acaso, como se movem as influncias atrs dos estrados para inclinar
a balana a favor de um e contra o outro?
De nada valem as provas, por convincentes que elas sejam, nem a
voz acusadora do inocente que clama justia por sua honra ultrajada,
seu decoro ofendido, seus bens ameaados ou usurpados; de nada
servem as citaes das leis, jurisprudncias e conceitos de homens
que souberam honrar a Justia. Tudo isto desaparece para quem diz,
ostentando o poder todo poderoso de julgar seus semelhantes: As
leis e a jurisprudncia sou eu.
E efetivamente como no h amparo algum para a vtima, que
concretamente a sociedade mesma, porque a ela a quem se infere
o agravo, as leis deixam de existir ante o ditame dos homens que
investem o poder judicial. Amarga decepo para uma sociedade
culta e civilizada como a dos povos da Amrica comprovar seme-
lhante realidade.
No , talvez, esse cruel desamparo, uma incitao a que cada um
faa justia por suas prprias mos? possvel que se abandone o ser,

158
que parte da famlia humana, as suas prprias expensas, ante a pilha-
gem, a m-f dos que lhe ofendem e a impunidade dos que, sabendo
da ineficcia da Justia, cometem contra ele os mais inquos atropelos?
Quantas vezes vimos isto em nosso pas e em outros deste conti-
nente. Tambm no Uruguai, cuja cultura tem sido mencionada
muitas vezes como das melhores, acontecem fatos semelhantes,
os quais afetam o sentimento e a confiana humana at chegar a
horrorizar-se to somente pensando que possa voltar a ver-se na
necessidade de confiar na Justia. Por exemplo, no ms passado
a Alta Corte do pas vizinho arquivou dois processos sem que o
Ministrio Pblico tivesse atuado, apesar do acmulo de provas
acusatrias. Todos os que foram prejudicados pela calnia e a male-
volncia desses sujeitos, hoje absolvidos, no tm mais ningum a
quem recorrer, cabendo somente adotar uma atitude de indiferena,
que bem pode atribuir-se ao conceito que tal pronunciamento h
de merecer da sociedade cujo desamparo ficaria evidenciado com a
impunidade dos malfeitores.
O que pode ser destacado, isto sim, que o juzo da opinio geral-
mente se adianta Justia, repudiando os malvados e enaltecendo a
conduta e moral dos que foram ofendidos.
No deixa, pois, de ser extremamente reconfortante trazer
memria e tambm recordar que no h mal que dure cem anos,
conforme reza o velho provrbio. Acima da justia dos homens existe
outra, que, certamente, no se verga ante nada, nem se perverte nem
claudica ante ningum.

159
(Fevereiro 1942 pgina 13)

Exemplos de leal democracia

%
Wendell Willkie.
Ao mencionar o nome deste eminente cidado da repblica esta-
dunidense, o fazemos com o duplo propsito de prestar uma justa
homenagem a sua brilhante atuao poltica e apresent-lo como um
dos grandes exemplos do civismo americano, que soube fazer seus
compatriotas vibrar de emoo ao demonstrar-lhes com sua prpria
atuao como podem consagrar-se de forma imorredoura os princpios
fundamentais da democracia.
Efetivamente, foi Willkie o adversrio mais srio que teve o formi-
dvel Roosevelt quando disputava a terceira presidncia da Repblica.
Porm, eis a que o adversrio eventual na contenda poltica no signi-
ficava para Willkie ser inimigo. E assim aconteceu, pois to logo se
soube que o Presidente ocuparia pela terceira vez o mais alto posto do
pas circunstncia sem precedentes na histria dos Estados Unidos e
de todos os povos democratas do mundo , Willkie ofereceu a Roose-
velt seus servios em forma incondicional, leal e sincera.
Desta maneira o vimos viajar em misso especial, confiada pelo
grande mandatrio, angustiada City, que o recebeu com a expresso
da mais viva simpatia; advogar depois, a favor de todos os projetos
e ideias de Roosevelt, sustentando energicamente os pontos de vista
presidenciais em relao ao andamento dos assuntos internacionais,
e exortar, em vibrantes discursos, a prestar ao grande amigo a mais
ampla colaborao.
Esta grande figura da poltica americana demonstrou como se pode
exercer os elevados princpios da democracia sem estar no governo.

161
Assinalou a rota para que as incipientes democracias se inspirem em
to elogivel exemplo.
Que o esprito de colaborao prevalea por sobre todos os pensa-
mentos que animem o poltico em seu carter de tal, j que nessa
colaborao se manifestam, precisamente, os nobres e elevados prop-
sitos de servir ptria com lealdade.
O gesto de Willkie ficar gravado em relevo nos anais da histria
poltica da Amrica, como a expresso mais significativa do conceito
que se deve ter da palavra democracia.

162
(Maio 1942 pgina 26)

Vargas, o ditador pacfico

Sua obra de governo

%
Um dos governantes da Amrica do Sul que mais atrai a ateno dos
outros pases do continente e inspira maiores simpatias , sem dvida,
o Sr. Getlio Vargas, o grande Presidente do Brasil. Possivelmente, sua
obra de governo no pudesse ser apreciada, se seu mandato tivesse
terminado h alguns anos, pois as demais naes no haveriam atinado
a julgar ou definir com certeza sua poltica, tanto na ordem interna
como nas relaes externas desse pas.
Vargas, revelando-se um estadista de primeira linha foi conduzindo
seu pas com mo firme at a senda da prosperidade, da ordem e da
unidade nacional. Certo , e isto parece haver sido um dos fatores
que mais contriburam para assegurar o xito de suas altas gestes de
governo, que teve o acerto de escolher colaboradores, como o ativo
Ministro de Relaes Exteriores, Doutor Osvaldo Aranha, que consa-
grou todos os seus esforos e as luzes de sua inteligncia a servio de
sua ptria e do grande amigo, que regia e rege os destinos do pas irmo.
Diferentemente dos ditadores que apelam para a fora para governar
e impor suas decises, o Exmo. Presidente da nao brasileira se preo-
cupa com infatigvel esforo em fazer que seu povo experimente os
benefcios imediatos de cada uma de suas medidas de governo. Assim
o tem acostumado a que confie nele e lhe tem dado boas razes para
isso. , sem a menor dvida, o ditador pacfico por excelncia. No
necessitou, para manter-se no poder, apoiar em mais foras que as de
sua prpria inteireza de nimo e seu nobre patriotismo.

163
Como todos bons mandatrios, imps a si mesmo o dever de conhe-
cer a obra fecunda dos grandes estadistas e governantes e se props
chegar a ser um deles, conseguindo isto folgadamente. Seu nome
mencionado com admirao e respeito, de um extremo a outro da
Amrica. No em vo disse o Presidente Roosevelt certa vez, que no
Presidente Vargas podia-se confiar amplamente, por sua honestidade
de governante e sua inflexibilidade de carter.
Na Administrao Pblica cumpriu uma magna obra de reconstru-
o econmica, fomentando as indstrias, protegendo o comrcio e
aplicando mtodos de indiscutvel utilidade para o melhor desenvolvi-
mento das finanas. No descuidou tampouco da cultura: o progresso
das instituies dessa ndole mostra um saudvel ressurgimento, sendo
sua preocupao constante o fomento das relaes culturais e intelectu-
ais com os demais povos do Novo Mundo.
Frente ao conflito europeu, hoje de extenso mundial, o Dr. Vargas
definiu rpida e amplamente sua posio. Com profunda compreenso
dos graves problemas que afetam a todos os pases da Amrica, no titu-
beou em decidir a orientao que devia dar a seu povo, o que lhe valeu
de imediato o apoio inestimvel da grande nao do Norte. Roosevelt
sabe que tem no mandatrio brasileiro um grande amigo, disposto a
lutar com seu povo inteiro pela sobrevivncia da liberdade, da justia e
do direito, que hoje perigam ante a ameaa da fora e da opresso.
O Presidente Vargas uma grande figura da Amrica, simptica e
digna do melhor elogio e o Brasil deve estar orgulhoso de ter um filho
to proeminente. As pginas de sua histria podem inclu-lo entre seus
melhores. Seu nome toda uma garantia de solidariedade americana.

164
(Maio 1942 pgina 42)

Atividades intelectuais da capital

%
ACADEMIA NACIONAL DE HISTORIA.
Sob a presidncia do titular Dr. Ricardo Levene e assistncia do Sr.
Vice-presidente da Nao em exerccio do Poder Executivo, os minis-
tros de Relaes Exteriores, Fazenda, Instruo Pblica e Marinha, os
embaixadores do Uruguai e do Chile e membros da Academia inicia-
ram as atividades do corrente ano.
Em sesso privada foi tributada uma homenagem memria do
Dr. Marcelo T. de Alvear, sendo tambm recordados os historiadores
Percy Alvin Martin dos Estados Unidos da Amrica e Manuel Pinto, da
Bolvia. Em seguida foi divulgada a publicao dos volumes IX e X da
Histria da Nao Argentina, do V de Argos de Buenos Aires e XV
do Boletim da Academia. Depois, em sesso pblica, o Dr. Levene
cedeu a tribuna ao acadmico Dr. Carlos A. Pueyrredn, que dissertou,
com sua habitual eloquncia, sobre A diplomacia argentina e a decla-
rao de nossa independncia.
ACADEMIA NACIONAL DE BELAS ARTES.
Esta instituio reiniciou durante o ms em curso suas reunies.
Informou tambm que brevemente ser instalada no palcio Errazuriz,
cujo segundo andar contar com salas de sesses, bibliotecas, escritrios
e comodidades para a realizao de atos pblicos e conferncias.
A SOCIEDADE ARGENTINA DE ESCRITORES ACOLHEU O
ESCRITOR WALDO FRANK.
No dia 9 do corrente a referida entidade ofereceu ao destacado
homem de letras uma homenagem que alcanou lcidos contornos.
Nessa ocasio o distinto visitante expressou, entre outros conceitos,

165
que no desastre do mundo moderno, os intelectuais foram muito
culpados, pois haviam vendido seus talentos em troca de um pequeno
poder transitrio e se acharam impotentes. Malgastaram o privilgio
de seus dons com fins egostas, em momentos em que todo dom, toda
capacidade de pensar e de criar responsabilidade sagrada ante todos
os homens. Em consequncia, caram vtimas dos sofismas negros,
pardos, verdes ou o mais perigoso de todos, o sofisma branco da
falsa neutralidade vtimas de todos os sofismas que tornaram o
mundo insuportvel. Com este e outros termos o Sr. Waldo Frank
colocou sua posio ante o momento que vive o mundo na hora atual.

166
(Outubro 1942 pgina 25)

O General Agustn P. Justo


o candidato indicado
futura presidncia

%
Quem est seguindo de perto o panorama da poltica argentina pode
apreciar que esta se acha em franca decadncia. Os partidos polticos no
cumpriram as funes a que foram chamados a desempenhar no jogo de suas
altas finalidades patriticos, e assim que se tem visto decompor-se, em cada
agrupamento, depois de mesquinhas lutas internas, os fundamentos em que
basearam sua constituio. O povo tem presenciado muitas coisas e atado
muitos cabos... E isto torna cada vez mais difcil a eleio de seus governantes
e os chamados a represent-lo dignamente nas Cmaras Legislativas.
O saldo de episdios vividos ultimamente bastante decepcionante. Os
fatos do Palomar, do ex-Conselho Deliberativo, da Loteria Nacional e dos
que atualmente se investigam na Prefeitura Municipal da Capital, sem contar
aqueles que no apareceram na imprensa mas que circulam por todas as
partes, so por demais eloquentes para experimentar a urgente necessidade
de devolver confiana pblica defraudada por tais fatos a tranquilidade e a
segurana de uma maior ordem e uma maior moral nos que manejam, preci-
samente, os interesses, a ordem e a moral pblica.
A futura presidncia deve preocupar a todos os cidados do pas, desde
os mais proeminentes at os mais modestos contribuintes para a grandeza
da ptria. Mais ainda, no somente deve preocupar profundamente em mos
daqueles aos quais se ho de confiar os destinos da Nao nos anos futuros, que
sero de dura prova para os povos da Amrica em sua parte econmica e social,
seno que se deve pensar tambm em uma renovao saudvel de valores nos
demais cargos eletivos que representaro a vontade do povo argentino.
Tem-se dito que no h figuras destacadas, homens capazes, que possam
desempenhar com elevado patriotismo as altas funes de governo. Dentro
dos partidos polticos atuais eles existem, mas so figuras que, ainda que
proeminentes, gastas, pode-se dizer, em suas longas e fatigadas atuaes

167
partidrias. Fora dos partidos organizados, existem tambm muitas que so
desconhecidas da opinio, pois bem se sabe que para que isto no ocorra,
necessrio que os jornais se ocupem delas, destacando suas qualidades e
condies, o que, naturalmente, muito difcil de obter os que no militam
em grandes agrupamentos partidrios, onde no falta dinheiro para afagar a
cobia jornalstica e assegurar o xito de um bom cartel poltico que exalte
virtudes e denuncie prodgios e celebridades.
Para ser Presidente da Nao requerem-se certos antecedentes que justifi-
quem, por assim dizer, a honra do cargo. Em nosso juzo, o General Agustn
P. Justo ostenta um ttulo, que por ser hoje o nico argentino que o ostenta
j muito dizer: o de ser ex-presidente da Nao. Seu prestgio de militar
indiscutvel e sua capacidade de governo demonstrada durante a gesto
que cumpriu no transcurso do perodo que presidiu os destinos do pas o
colocam como a figura indicada, do mais alto relevo para ocupar a cadeira
presidencial. de se esperar que o compreendam assim os dirigentes das
respeitveis foras polticas e o apoiem decididamente.
J se viu quo grata foi a alma dos argentinos em seu ltimo gesto, ao
oferecer seus servios ao Brasil em momentos em que o pas irmo era sacu-
dido pela deciso que fora obrigado a adotar frente agresso. Entendemos
que com a experincia de seu primeiro mandato o General Justo poder
escolher seus colaboradores e conselheiros entre os melhores, para asse-
gurar o xito de sua nova gesto de governo e garantir ao pas a solidez de
sua estrutura institucional, o respeito s liberdades, iniciativa e ao capital
privado, to seriamente ameaado h tempo e, enfim, de tudo aquilo que
contribua para o bem-estar geral e a harmonia dos interesses comuns, sem
prejudicar a ningum.

168
(Outubro 1942 pgina 27)

Wendell Willkie ser


o sucessor de Roosevelt

%
Poucas vezes a poltica de certas naes se perfila to nitidamente como nestes
momentos em que deve projetar-se, mais que em nenhum outro da histria, seu
futuro com slidos embasamentos. De fato, poucas vezes um candidato presiden-
cial preparado com tanto esmero, ateno e sincera demonstrao de estima e
confiana, como Wendell Willkie, a quem Roosevelt tem confiado as embaixadas
mais delicadas e os estudos mais complexos da situao internacional, com o
objetivo de que possa depois, do prprio lugar de Roosevelt ao cessar este em seu
histrico mandato, encarar os problemas do ps-guerra com pleno conhecimento
e domnio dos assuntos que ho de relacionar-se com a poltica exterior. Nada
improvvel seria, e de se pressentir, que Willkie, aps um breve descanso que
desfrutar ao regressar do giro pelo Egito, China e Rssia, volte novamente e, desta
vez dirija seu itinerrio aos povos da Amrica do Sul e nos visite.
Roosevelt previu que para o ps-guerra ser necessrio um homem capaz, forte
e inteligente. Por isso o vemos preparar solicitamente seu indiscutvel sucessor, o
rival de ontem, que disputou as ltimas eleies presidenciais e que, a partir do
instante em que se consagrou Roosevelt para sua terceira presidncia, colocou-se
incondicionalmente a seu lado, pois entendeu que este era o melhor servio que
podia prestar sua ptria. Gesto to nobre e grande o que compensa hoje com
sobra o grande Presidente dos Estados Unidos. Grande exemplo para todas as
democracias do mundo e todos os povos oprimidos que no podem ter mandat-
rios desta envergadura.
Entretanto, qualquer um poderia pensar que uma coisa que o atual Presidente
dos Estados Unidos o prepare como seu futuro sucessor, e outra, que essa grande
nao o eleja. muito natural que pensem isto os que ignoram a idiossincrasia do
povo norte-americano, mas ningum que esteja a par do pensamento que anima
esse povo pode duvidar que Willkie a figura que, depois de Rooservelt, mais se
agiganta aos olhos de todos, e, bem examinado, muitas razes tem para isso.
Tal deduo implica em que aos votos que Willkie obteve na eleio passada, se
somaro muitos mais dos milhares de cidados que veem com verdadeira simpatia

169
sua colaborao com o atual governo, nestes momentos em que to necessria
a ao patritica e compreensiva das situaes pelas quais atravessa o pas. E se a
todo esse caudal eleitoral que espontaneamente vai-se formando em torno do dileto
mensageiro de Roosevelt se soma o que este ltimo lhe oferecer ao terminar seu
mandato, temos que ningum ousar disputar-lhe o que em realidade conquistou.
Eis a um belo exemplo de s e elevada poltica que se formula e realiza na ao
construtiva e eficaz de uma colaborao feliz e inestimvel. Willkie no desatende
a um s dos conselhos de Roosevelt e este, dia a dia, vai impondo-lhe mais e
mais as delicadas funes do estadista. Os pensamentos do grande Presidente so
amplamente compartilhados por quem h de ser seu sucessor. Sua poltica de boa
vizinhana, de conciliao dos interesses gerais, de justia e de respeito liberdade
dos povos est assegurada. a promessa de Willkie rubricada em cada uma de suas
manifestaes e atos e , em resumo, a garantia que as circunstncias exigem e que
a paz do povo norte-americano e de todos os demais povos do orbe reclamaro de
viva voz ao terminar a guerra, se chegar a modificar-se a essncia de tais princpios.

170
(Novembro 1942 pgina 19)

Os grandes povos necessitam


de verdadeiros estadistas

%
A Grcia pode ser considerada o bero da democracia; mas daquela democra-
cia das cidades helnicas do segundo tero do sculo XX medeia um abismo.
Os estados helnicos eram em populao e tambm em extenso algo menos
que muitas cidades de hoje; e mesmo dentro deles, os cidados eram poucos e
os ilustrados muito menos. Tirando os escravos, presos, mulheres, menores e
membros das classes inferiores, somente restava um reduzidssimo nmero de
pessoas em condies legais de levar sobre si o peso da coisa pblica.
Todos se conheciam e todos os eleitores podiam aquilatar os mritos dos
elegveis, e a convivncia na cidade, a assistncia s sesses do Arepago e a
participao nos conselhos democrticos, assim como o conhecimento pessoal
da moral privada, as virtudes praticadas no lar e a capacidade para o trabalho
dos candidatos permitiam eleger, sem maior trabalho e com muitas probabi-
lidades de acerto, homens como Soln, Licurgo e Aristides.
Nos povos de hoje, com dezenas de milhes de habitantes e com extensas
fronteiras, a eleio no to fcil, nem as instituies democrticas podem
adaptar-se ao modelo ideado por Soln para a pequena cidade grega.
Eleger os melhores o desiderato lrico das democracias, mas alm da
virtude, o estadista deve possuir muitas outras condies, visto que somente
com aquela, ficaria de braos cruzados ante a complexidade dos problemas de
governo. J no basta para governar o bonus pater familiae, necessrio que
um homem nobre, sbio e experiente empunhe o timo.

------------------
A moral e a psicologia do verdadeiro estadista devem apresentar facetas
brilhantes e mltiplas.
Ningum poder s-lo, se no tem conscincia de sua vocao, que
geralmente aparece ao equilibrar a vida e, desde ento, segue unida com o
ideal poltico. Ao chegar este realidade por meio da ao, crendo-o valor

171
absoluto e limando asperezas, poder adapt-lo ao meio. O momento impe
determinado ideal e o tato poltico do estadista o faz mirar o porvir e ser
desinteressado. O povo perdoa tudo, menos o interesse e a venalidade.
A grandeza de um estadista depende de sua vontade; quando se decida a
empreender uma obra para o bem do povo, a ao tem que ter a rapidez do
pensamento. O sentimento de sua responsabilidade deve ter nele profundo
arraigo e, por mais que praticamente no deva a ningum conta documen-
tada de seus atos, por muito que a responsabilidade tenha que diluir-se,
ele h de considerar que de si depende a felicidade de seu povo, e atuar
em consequncia.
O verdadeiro condutor de povos tem uma grande fora sugestiva. O povo
o ama, o acata e o segue por sua honradez, por sua palavra, pela identificao
com suas necessidades e problemas e pela comunidade de sentimentos com
seus concidados. No possvel chegar ao pinculo do poder, sem ter um
profundo conhecimento dos homens, sem ser um perito em psicologia, sem
usar na medida do prudente o puxa e afrouxa das negativas ou das conces-
ses, sem conhecer a fundo a alma nacional e sem introduzir nos homens um
esprito novo, baseado em ideais puros e com genuna expresso patritica.
No deve abandonar-lhe nunca o sentido da realidade. Por muito que
seu ideal o empurre para a obteno de altos destinos para seu povo, jamais
deve tratar de ir alm do possvel. No pode haver boa conduo sem um
pleno conhecimento do meio nacional; e nestas pocas de guerra, de intenso
comrcio e de problemas de soluo universal, o conhecimento do terreno
internacional tambm de absoluta necessidade.

------------------
A psicologia do estadista h de ter suas prprias peculiaridades.
A alma do poltico tem caracteres mltiplos e contraditrios. Para servir a seu
pas deve encarnar o momento ou a necessidade poltica de seu povo, e seu carter
se objetivo, ser frio e cientfico; se subjetivo, apaixonado e combativo deve
amoldar-se s exigncias da hora.
Sua inteligncia tem que conduzir-lhe para um raciocnio reflexivo e
prtico, centralizando a ao de seu pensamento num plano dos grandes
enfoques para penetrar com acerto na substncia de situaes e homens,
pois, se no for assim, ser difcil, em determinado momento, dar com a
justa soluo. Desde que a imaginao tenha o freio da possibilidade, no
lhe acarretar prejuzo deix-la correr. O poltico tipo analtico, mas sem o
contedo prtico e reflexivo a que aludimos, medroso, negativo, crtico
e estril; o sinttico enlaa os exemplos histricos ao que projeta para
assegurar, no possvel, o xito de suas gestes. Prevalecendo o tipo sinttico,

172
no devem desdenhar-se alguns aspectos do tipo antes descrito. Os sistemas
polticos que tm perdurado e se tm mantido mais tempo para benefcio
dos povos que o aplicaram so obra de gnios de sntese: Soln, Csar,
Richelieu, Bismark, Colbert.
A inteligncia do estadista necessita de uma cultura tcnica profunda e
geral, que tenda a diversificar-se. Se o poltico douto em vrias matrias,
ter vantagem sobre o que domina uma s delas. H que conhecer a Histria
e aplicar seus ensinamentos e estar melhor preparado se j tiver experincia
no mando. O estadista jurista ou economista no deve aplicar rigidamente sua
teoria, seno a que convenha ao pas. A teoria rgida, a erudio excessiva, o
conhecimento cientfico ou intelectual unilateral no convm ao estadista,
pois lhe tiram a espontaneidade e a intuio. Deve rodear-se de colaboradores
honestos e capazes, que saibam interpretar seu pensamento e sugerir com
bom tino as melhores ideias.

------------------
No se pode ser bom condutor de povos, sem dominar os prprios senti-
mentos. A vaidade forte escolho, visto que admite aduladores e distancia
colaboradores teis. O verdadeiro estadista enfrenta o risco da impopula-
ridade. A aspirao, subordinada a um objetivo e aos meios disponveis,
condio daquele. Seu maior defeito a debilidade. Uma dupla altivez tem
que acompanhar-lhe em toda sua vida; seu pensamento h de ser seu, em
paralelo com sua vocao e seu ideal, e no emprestado por conselheiros de
ocasio. A inveja e os cimes dificultam a ao do poltico; em tais casos, a
mente deve primar sobre o corao.
A conduta do estadista deve determinar sua vontade por imperativos morais.
A poltica, a partir do momento que supe um jogo de interesses e convencio-
nalismos, se v forada a flutuar conforme sejam as alternativas que movam seu
destino. Contudo, no h que perder de vista os objetivos da alta moral.
O pragmatismo no aconselhvel ao poltico sobretudo ao que s
busca conquistas pessoais , seno ao que almeja o bem coletivo. Para o
pragmtico, a verdade e a moral so as que conduzem ao xito. O verdadeiro
estadista deve tratar de chegar a elas e reger-se por seus princpios. As leis
morais so diferentes da verdade e dos princpios polticos. Aquelas devem
ser conservadas sempre; estes que so regras prticas podem mudar
conforme as circunstncias o aconselhem.
Hoje os partidos doutrinrios, os histricos e os oportunistas, como buscam
a mesma finalidade (o bem comum) por diferentes meios, ou melhor, por dife-
rentes pessoas, carecem de princpios ou programas diametralmente opostos,
sobretudo nos povos jovens, e admitem os de seus adversrios.

173
A Histria assinala o tipo de condutor de povos que mais se adapta s
necessidades do momento e, em tal sentido, o carter poltico ingls pode
condensar-se assim: Temor e reserva ante princpios gerais que possam obsta-
culizar a ao do amanh, e conformao s exigncias concretas do momento.
Do particular se remonta ao geral e sua ao imediata e enrgica depois do
necessrio perodo de estudo alista todo tipo de obstculos.

------------------
s vsperas da renovao presidencial na Argentina, til meditar sobre as
consideraes expostas.
No possvel achar o homem perfeito, mas sim encontrar quem tenha
o maior nmero de condies para o mando. No se elege o bom cidado, o
democrata caloroso por suas preferncias particulares, apoiadas em ato discri-
minatrio de simpatia, seno conforme severa anlise, em que joga o peso das
virtudes, necessidade e condies. O povo da Repblica haver de consagrar
para reger os destinos do pas, sem dvida, pela anlise comparativa, pela soma
de condies, pelo saldo de sua gesto anterior, e por essa sutileza caracterstica
de nossas massas, que se orientam sempre quando podem faz-lo livre de
preconceitos e ataduras para o melhor e mais conveniente, o homem mais
capaz de empunhar o timo do Estado.
Nele se soma a maioria das qualidades que foram discriminadas como desi-
derato do estadista. Sua presidncia anterior, iniciada em uma das mais difceis
pocas, culminou em anos de progresso e bem-estar, fruto de seu mprobo, mas
inteligente, fecundo y previsor trabalho. Soube superar com rara habilidade as
dificuldades polticas que sempre se apresentam aos governantes bem inspira-
dos , sem ir, nunca, alm do necessrio, nem atirar ao solo o adversrio, mas at
ajudando-o na parte pessoal, ainda que no lhe desse possibilidade de imiscuir-se
na coisa pblica.
Os primeiros anos de seu governo, antes que a oposio parlamentar obsta-
culizasse seus planos, foram fecundos em leis de fundo e orgnicas de que
to necessitado estava o pas , que fizeram pensar num renascimento da poca
clssica de nossa legislao, quando os governos de Avellaneda, Roca e Pellegrini
deram ao pas as instituies que tutelaram a produo e afianaram a riqueza.
No teve outra paixo que a do bem pblico; no buscou lucro nem ambi-
es pessoais; tratou de formar homens jovens na funo pblica, para que
fossem nexo na continuidade de sua obra, e evitar assim o brusco estancamento
do progresso ascendente.
Foi americanista na mais alta acepo da palavra. Seu decidido empenho
para obter a paz do Chaco viu-se coroado de xito, e, nas relaes de seu
governo com os estrangeiros, uma hbil compreenso dos problemas do

174
momento o fez obter com firmeza para o pas aquilo que se cria credor, sem
declinar, porm, prerrogativas ou direitos adquiridos.
Ao deixar o governo, seguiu servindo ptria desde seu posto, e sem imis-
cuir-se na funo pblica e recusando as honras que quiseram outorgar-lhe,
sua ajuda e seu conselho estiveram sempre a servio de todos os homens de
bem que o solicitaram para engrandecer Nao. Quantos milhes de argen-
tinos dormem tranquilos sabendo que em sua pessoa se concentra a reserva
moral a qual pode recorrer o pas num momento de perigo!
Tem pleno conhecimento dos problemas fundamentais a serem enfren-
tados, da mesma forma que possui a experincia de mais de um quarto de
sculo entregue tarefa de servir e engrandecer sua ptria e por isso mesmo,
no dia seguinte de sua assuno ao governo, a engrenagem poltico-burocrtica
tomaria novo e seguro impulso, sem ver-se deprimido pelas vacilaes dos que
pela primeira vez tm a responsabilidade do comando. Ter manejado adoles-
centes, oficiais, chefe e depois polticos e funcionrios, lhe tem dado um pleno
conhecimento do corao humano, que, com a experincia do passado o far
distanciar de si e da funo pblica homens que no souberam responder a sua
confiana e que, a seu lado, trabalharam para si e no para sua ptria.
Em nossa edio anterior, ao falar do General Agustn P. Justo, como o
candidato presidencial de maior chance, fizemos meno a seu ltimo gesto
que nele vocao, ideal e sentimento levado ao , digno de destacar:
quando o povo do Brasil sentiu-se diretamente ameaado pela fora cega,
carente de raciocnio, dos que pretenderam destruir as liberdades individuais
para suplant-las pelo jugo da escravido, ofereceu sua espada para defender
a terra americana, ali onde fosse atacada e partiu para o pas irmo onde sua
presena e sua palavra fizeram em prol da tradicional amizade de ambos os
pases mais que toda a obra anterior.

------------------
Esta revista, ao estudar as biografias de cada homem de valor, e neste caso,
no campo da poltica nacional, sem desviar sua norma invarivel de manter-
-se margem das paixes, sectarismos e correntes de opinio que povoam o
ambiente, expressa assim seu pensamento luz dos acontecimentos e, com
palavra meditada e serena, reflete para os homens que sabem entender as
perspectivas que pensa devem motivar o acerto de uma eleio que, como a
prxima, ter tanta transcendncia para o pas e sua projeo no continente,
por tratar-se da primeira magistratura da Nao.

175
(Dezembro 1942 pgina 9)

O uruguai deu um belo


exemplo de civismo

%
Consagrada j a frmula triunfante integrada pelos doutores Juan
Jos Amzaga e Alberto Guani, que foram candidatos das faces
ballista e baldomirista do partido Colorado, pde-se apreciar a
exemplar conduta do governo uruguaio, na honrosa jornada poltica
cumprida em 30 de novembro, por motivo das eleies gerais que
foram realizadas para a presidncia e demais cargos da administrao
pblica da Prefeitura e da Cmara Legislativa.
Com esse ato cvico, que mereceu o aplauso da opinio e que
tanto a imprensa do Uruguai como a de nosso pas e demais naes
da Amrica celebraram com verdadeiro jbilo, o povo do alm-Prata
voltou definitivamente a sua normalidade institucional; a reafirmar
suas j arraigadas convices democrticas que exaltam seu prestgio e
o elevam no conceito de todos.
Povo pequeno de alma grande, o Uruguai demonstrou uma vez mais
o que pode o ajuizado e acertado empenho dos que, com o pensamento,
a palavra e a ao, evidenciam o cumprimento dos altos compromis-
sos contrados com a prpria ptria, ao oferecer a seus filhos a mais
louvvel oportunidade de expressarem sua vontade e suas ideias, numa
das competies mais propcias, pondo em relevo as altas virtudes do
civismo no livre exerccio de suas funes.
O futuro presidente do Uruguai sobe, pois, ao poder com o ausp-
cio sincero e amplo de seu povo. Conhecido j por sua longa atuao
poltica, espera-se dele uma nobre e construtiva gesto de governo,
encaminhada a resolver os problemas mais urgentes do presente e

177
encarar o futuro em harmonia com as necessidades, deveres e obri-
gaes que impem os momentos atuais que vive a humanidade,
sobretudo com os pases irmos do continente.

178
(Dezembro 1942 pgina 37)

O ideal de um grande partido


poltico nacional

Povo Ptria Governo

%
Quando foi publicado, no ano de 1940, Nova Concepo Poltica,
livro no qual advogvamos pela organizao de uma grande fora cvica
que unisse os setores livres da opinio e no qual expnhamos nosso
pensamento, propondo e auspiciando o surgimento de uma poltica
nova, viril, pujante, de nobres princpios e altos ideais, recebemos,
a propsito dessa sugesto, a opinio que tiveram por bem fazer-nos
chegar homens proeminentes da poltica argentina. Ao mesmo tempo
que achavam acertada nossa concepo sobre a poltica, houve aqueles
que manifestaram no estar de acordo com a criao de um novo
partido sobre as bases que aconselhvamos, visto que j havia mais
de um; eram grandes, como tambm, de muito arraigo popular, e que
estavam chamados a reger os destinos do pas, etc.
Passaram dois anos desde ento, e no vimos nenhuma mudana
fundamental na estrutura, mtodos ou princpios, nem tampouco no
pensamento dos homens que se achavam frente desses grupos.
Sem desconhecer os mritos de antiguidade nem o que j realizaram
no campo da experincia poltica, no vemos, salvo contadas excees,
que os homens de partido se hajam preocupado em formar o esprito
das massas encaminhando as vistas para objetivos que sejam a expres-
so de altas finalidades patriticas. Para eles as massas so o meio para
conseguir o fim. o eleitorado vido de facilidades, que se move com
a prdica exaltada dos comcios, reatulizando na mente dos postulantes

179
do comit as promessas dos cargos pblicos e os mil jeitos que deixam
entrever os apadrinhamentos.
Dentro dos partidos se advertem lutas internas que no obedecem a
propsitos de reajustes orgnicos com perspectivas de uma superao
efetiva no campo do esforo pessoal e coletivo. A cobia das posies
destacadas e a intransigncia frente a situaes que reclamam imediatas
modificaes nos quadros dirigentes, para que estejam a tom com o
momento, so realmente os motivos de tais lutas, que absorvem longos
e estreis perodos de reorganizao partidria.
Deixemo-los, pois, nessas funes especulativas de poltica, para nos
ocupar do que a nosso juzo deveria ser um grande partido poltico,
formado sob os auspcios de uma clara e definida orientao sobre os
problemas vitais que encerra o porvir da Nao. Deve formar-se uma
verdadeira conscincia cidad capaz de conceber a funo histrica que
emerge de sua responsabilidade.
Porm, que h de fazer-se para que isto, longe de parecer uma
utopia, tenha todas as probabilidades de se converter na mais preciosa
realidade?
Haveria que fundar esse grande partido com base numa nova tica
poltica(1). Opor s sedues nefastas da demagogia, que tantos estra-
gos causam economia nacional, a capacidade de colaborao na qual
cada um demonstre, em nobre rivalidade, suas condies para ser um
elemento til ptria, capaz de servir ao Estado tal como requer as
exigncias de um servio correto e inteligente.
necessrio criar para as bases em que h de apoiar-se essa nova
expresso do anelo cidado um clima mental propcio aos desgnios
do ideal que h de forjar-se como expresso de uma concepo poltica
muito superior j sustentada pelos partidos existentes. H de ser uma
escola de aperfeioamento cvico e social. A doutrina poltica que se
ministra s massas h de sustentar-se em fecundos, claros e terminantes
princpios de ordem, justia e nobres inspiraes, que conquistem a
adeso da opinio pblica.
Os homens que formem essa entidade poltica a que nos referimos
devem aspirar realizao dos mandatos histricos. Tambm isto
1
Ver Artigos e Publicaes (Recopilao), Projeto de uma escola de educao e cultura poltica, pg. 41.

180
prerrogativa dos dirigentes atuais de velhos partidos; mas, estes j
tiveram oportunidade de exercer essas altas funes pblicas e deixaram
saldos pouco edificantes para o pas.
Logo chegaro horas intensas para a Repblica, nas quais, uma vez
mais, o povo ter que decidir a sorte de seus anos futuros. Nossas pala-
vras somente tm por objetivo chamar meditao todos os argentinos,
desde os mais ilustres at os mais incipientes em ilustrao, a fim de que
procedam, desde j, a estudar os homens e ver quais so os que ofere-
cem maiores garantias para conferir-lhes o futuro mandato da Nao.

181
(Janeiro 1943 pgina 37)

O General Agustn P. Justo


Homenagem Pstuma

%
Sua morte, ocorrida em momentos to crticos para a Argentina,
deixou um grande vazio no espao poltico da Nao.
Com ele desaparece uma das figuras mais eminentes da Amrica;
assim evidenciaram as manifestaes de pesar que chegaram de todo o
continente.
Seu inesperado falecimento ocorreu quando ainda se esperava muito
de sua capacidade e esforo. Os que viram nele personificadas as aspira-
es do povo argentino sabero continuar sua fecunda obra de estadista,
e isso ser a maior homenagem ao ilustre desaparecido.
Nestas horas incertas para o futuro poltico da Repblica, seu nome
haver de ser fonte de nobres inspiraes.
O povo todo tributou-lhe seu reconhecimento. a maior manifesta-
o do sentir que embargou o pas.
Poderamos escrever extensas pginas sobre sua vida e sua obra, mas
devemos abster-nos para assinalar em breves palavras, ante esta perda
que enluta a Nao, que foi um verdadeiro homem de Estado, um pala-
dino da democracia e um decidido e valente propulsor da fraternidade
americana.

183
(Janeiro 1943 pgina 38)

2 exposio do livro argentino

%
Foi constituda a Comisso Nacional da 2 Exposio do Livro
Argentino, sob a presidncia do Sr. Enrique Larreta, que ser realizada
no princpio de outubro prximo, no Teatro Coln, a fim de alcanar
amplas projees.
Sero expostas nos stands representativos da indstria e do comrcio
do livro colees de manuscritos e de livros raros e artsticos.
Intelectuais e artistas destacados tero a seu cargo conferncias
relacionadas com o livro e com obras de autores argentinos. Haver
apresentaes de filmes, concertos e outros elementos ilustrativos.
Com este plano, em linhas gerais, foi constituda a comisso organiza-
dora, para cuja formao contriburam: a Sociedade Argentina de Escritores,
a Cmara Argentina do Livro e um grupo de prestigiados escritores. Dada
a acolhida que tiveram os trabalhos nos crculos oficiais e nas esferas
culturais, decidiu-se ampliar a referida comisso a fim de que estejam repre-
sentados nela todos os fatores vinculados ao livro e sua difuso.
Uma delegao da Comisso Nacional entrevistou-se com o Presidente
da Repblica, para levar ao seu conhecimento os patriticos propsitos que
inspiram a iniciativa e solicitar seu apoio ao evento. Nessa oportunidade
foi-lhe oferecida a presidncia da Comisso Honorria, que ser integrada
pelos presidentes do Senado e da Cmara de Deputados, Ministro de
Justia e Instruo Pblica, Prefeito Municipal, Reitor da Universidade
Nacional de Buenos Aires e presidente da Comisso de Cidados.
A notcia dessa organizao teve a melhor acolhida em nossos crcu-
los intelectuais.

185
(Fevereiro 1943 pgina 23)

O imperativo da hora
poltica argentina

%
Em nenhuma poca da histria poltica da Repblica Argentina, como na atual,
apresentou-se um panorama mais incerto, ante o estado ambiente da poltica nacio-
nal, do que o que oferecem as perspectivas das prximas lutas eleitorais, pois com o
desaparecimento, no escasso termo de um lustro, das figuras mais proeminentes de
nosso cenrio poltico e, muito especialmente do General Justo, se apresentam ao
pas verdadeiros problemas, diremos, de conscincia.
Por um lado, os conservadores buscam entre suas filas os homens que concei-
tuam mais indicados para ocupar a cadeira presidencial e descobrem que so vrios
os que renem, a juzo dos dirigentes, as condies necessrias para tal candidatura.
Por outro, os radicais, sem definir ainda o primeiro termo da frmula, falam de um
possvel nico candidato que, no entender deles, seria o que apresenta as melhores
perspectivas. No obstante os intensos preparativos partidrios, uns e outros tratam
de agrupar outras faces polticas em seu seio, que, embora menos numerosas, so
bastante importantes, j que muito bem podem inclinar a balana a favor ou contra,
como ocorreu noutras oportunidades.
O que chama a ateno nestas circunstncias o carter silencioso e rodeado
de mistrio em que se vm desenvolvendo as atividades polticas. Noutras pocas,
os lderes polticos de maior volume, como os de menor, ofereciam nos teatros, nas
praas e at nas esquinas estratgicas pela marcada afluncia de pessoas o espet-
culo tonificante de homens expondo a seus concidados o contedo de suas ideias
e os propsitos que animavam o esprito dos membros de seu partido, a fim de
auspiciar com sua palavra e a eloquncia convincente de suas expresses o triunfo
de sua cor poltica. O povo se inteirava assim, de viva voz, pelos discursos, dos
ideais que sustentava cada um dos grupos polticos e do que eles se propunham
a realizar, em caso de assumir as altas funes do Estado. Podia at apreciar-se de
perto as qualidades pessoais, conduta e modo de encarar os problemas que mais
interessavam ao pas, sendo depois, cada cidado que se destacava dentre as filas
partidrias e escalava em prestgio por seus valores morais, sua capacidade e suas
reflexes expostas com clareza opinio, julgado por esta que premiava seus esfor-
os, mais tarde, elegendo-o com arrasadora maioria de votos.

187
Hoje, ao contrrio, tudo faz experimentar a sensao de que no estamos vivendo
similares pocas. J no se alam as tribunas onde todos manifestavam seu pensamento
numa atmosfera de liberdade e de respeito. A prpria juventude, que era a que levava
o entusiasmo viril e pujante e dava s gestas cvicas um marco de saudveis efeitos em
profundos sentimentos e inspiraes patriticas, parece haver apagado seu esprito,
afastando-se mansamente, numa passividade infecunda, que no , por certo, a atitude
das geraes indmitas, que tantos exemplos deram com sua conduta heroica cheia
de patriotismo.
Pensamos que nada grande poder esperar-se no futuro imediato, se no se
convoca o esprito de nossa argentinidade para uma verdadeira concentrao de objeti-
vos e foras que contemple a atual emergncia em que vivemos. O prximo governo de
nosso pas haver de requerer a colaborao de seus melhores homens e at de todos
os que possam prestar, com seu talento e capacidade, seus valiosos servios ptria.
O jornal La Prensa, em sua edio do dia 3 passado, publicou um editorial
no qual reitera que a poltica um dever e que h que ser respeitada como uma
virtude, e manifestou que crer o contrrio significa renunciar verdadeira cida-
dania. Depois para expressar melhor o critrio que sustenta, acrescentou:
Para ser cidado no basta fixar domiclio em uma determinada cidade. H que viver
nela em todo o sentido, na sociedade, nos grmios ou associaes de profissionais, nas
indstrias e nas artes, realizando desta forma a saudvel unio do material com o espiritual.
Tudo o que se refere cidade, sua administrao, aperfeioamento ou embelezamento,
corresponde poltica municipal ou urbanstica. Quem pode desinteressar-se de que a
cidade esteja mal administrada? Ningum. Para isso se pagam impostos. A definio do
imposto, num sentido geral, como retribuio de servios, revela o direito de pag-los ou
no. Concebe-se o cidado que, em troca do imposto obrigatrio, no exija luz em sua
rua escura, limpeza nas caladas, gua potvel e corrente, rede de esgoto que assegure a
higiene individual e pblica? Certamente no se admite a indiferena nos assuntos que se
relacionam diretamente com a vida municipal. Por isso a vida ativa dos municpios sempre
serve de escola democrtica, na qual o povo aprende a defender-se do que sente mais direta-
mente na prpria carne. Grande foi o erro de Rivadvia ao suprimir as cmaras municipais.
Mas, uma vez restabelecido o governo municipal, nos termos que manda a Constituio,
despojo de soberania, por no dizer atentado, sua supresso ou adulterao.
Se os problemas vinculados ao destino da cidade no passam inadvertidos aos
que nela vivem, que vamos dizer de tudo aquilo que irmana com a vida da Nao?
Quem fala da Nao em seguida tem que mencionar o seu governo. E daqui a ampli-
do do tema, complexo em seus mltiplos aspectos e inesgotvel em seu interesse.
Para que um pas seja nao necessrio que desfrute de absoluta soberania, isto
, que seja independente e livre para produzir a Constituio poltica que mais
harmonize com o esprito de seu povo. Do contrrio, colnia. H duas formas de
manifestar-se a soberania: exterior uma e interior a outra. A manifestao exterior
consiste na independncia efetiva. A interior, na participao do povo no governo.
Sendo assim, o povo que no tem liberdade para escolher seus mandatrios vive em
humilhante tutela, como um ente sem razo nem responsabilidade; um soberano
sem soberania. Quando isto ocorre, e ocorre com muita frequncia nos pases da
Amrica do Sul, a que se deve? A que os povos votaram constituies superiores a sua
capacidade para o solf-government alegam os inimigos da democracia.

188
Dizemos que no. A deficincia no est no sistema. Dois tm sido e continuam
sendo os males que afligem nossos pases. O af de mando no de governo de uma
minoria de audazes, quase sempre iletrados e a indiferena, talvez o temor dos homens
idneos; eis a as principais manifestaes do atraso na vida poltica. Mandar no gover-
nar; manda o ditador com faculdades extraordinrias. Mandaram Rosas, Quiroga, Bustos,
mas governaram Mitre, Sarmiento, Avellaneda. Todo aquele que ajusta sua conduta
Constituio e s leis governa. O que as viole ou suspenda, manda. Nos frequentes
abusos do poder, muitos so os responsveis, sem excluir os partidos polticos que no
cumprem com seus programas e no propiciam a renovao de seus elementos compo-
nentes. Mas a nosso juzo a maior responsabilidade recai sobre o cidado argentino que
se abstm da vida pblica, que foge dela como da peste, para no contaminar-se e prefere
ficar em casa desfrutando de seus bens com os encantos da existncia familiar. Aludimos
ao homem superior ao nvel comum, culto, virtuoso, com a vantagem da experincia
para o estudo e soluo dos assuntos pblicos.
A absteno dos melhores torna possvel e assegura o advento indefinido dos med-
ocres. Se os partidos so maus, no de estranhar que os governos sejam fiis reflexos
deles e que se acostumem a perpetuar-se nas posies facilmente conquistadas. Assim
como chegamos crena muito generalizada de que as coisas no se podem emendar
porque faltam homens. Em alguma parte discorre Aristteles sobre os efeitos desastrosos
da oligantropia, ou, o que o mesmo, a escassez de homens. Ainda que com esse termo
o estagirita especifica as consequncias das populaes que diminuem, em sentido figu-
rado pode aplicar-se vida poltica. Se um povo suicida quando no cumpre com o dever
de multiplicar-se, uma nao corre para o descrdito e misria moral se seus melhores
filhos desertam das obrigaes cvicas.
Transcrevemos em sua quase totalidade o artigo deste prestigioso jornal em
muitos pontos coincidente com nosso pensamento e nossas preocupaes, expos-
tos ao longo dos anos em que vimos tocando estes temas , porquanto mostra com
bastante eloquncia que preocupam sinceramente as inquietudes da hora presente,
sobretudo aquelas que tocam mais intimamente a vida institucional da Nao e os
direitos da cidadania.
Entre os pargrafos do artigo a que fazemos referncia, encontramos tambm
altamente sugestivo e oportuno o que expe em seu final e que nos permitimos
transcrever integralmente para maior ilustrao:
Dias passados falamos das portas fechadas ou semifechadas para os bons e os
capazes. possvel. Mas quando h imprio na vontade no h obstculos para os que
se proponham a venc-los. O trao que distingue o cidado genuno a participao sem
vus nem temores na vida cvica. O voto s um instrumento para a luta, mas no tudo.
Quem se limita a votar tem que escolher, entre os que lhe so apresentados, o que pode
ser uma eleio entre os menos ruins e no entre os melhores. A democracia requer algo
mais. Exige luta bem orientada com a palavra ou a caneta, na tribuna dos discursos ou
nas colunas dos jornais, cuja misso cultural consiste no despertar conscincias com a
semeadura de ideais. A liberdade no mera ddiva; um direito que se conquista com
o exerccio do dever e da prtica constante da virtude. Discutir no conspirar, dizia
Alberdi: , ao contrrio, prevenir as conspiraes. Toda trava liberdade de discusso
barbrie, ainda que proceda da prpria liberdade, em cujo caso , alm disso, suicdio,
mas sobretudo imprudncia e provocao.

189
No tem direito de queixar-se quem no faz nada por elevar dignidade da demo-
cracia as lutas subalternas dos caudilhos. Quem se relega na sombra, para no arriscar
sua preciosa tranquilidade individual, arrisca muito mais que tudo isso; arrisca a tranqui-
lidade da Nao, com o naufrgio das liberdades pblicas. Quem se deixa oprimir, ainda
que seja no silncio, cmplice dos opressores. Quem cala ante as arbitrariedades, as
subscreve tacitamente. Para chegar ao desejvel e peremptrio, poltica concebida como
dever, todo argentino deve reunir a dupla virtude do bom cidado e do homem de bem.
Como se v, o jornal La Prensa que fala, cuja autorizada palavra sabemos
quanto pesa na opinio. O que indubitavelmente poderamos articular com o
maior auspcio de colaborao ao pensamento exposto pelo editor, que sem dvida
reflete o critrio da Direo, que o mesmo jornal deveria confirmar essa tese
oferecendo suas colunas a todos aqueles que orientam suas lutas para o bem da
ptria e da sociedade humana. Somente assim poder ver-se cumprida essa aspi-
rao quando diz: A democracia requer algo mais. Exige lutas bem orientadas,
com a palavra ou a caneta, na tribuna dos discursos ou nas colunas do jornal, cuja
misso cultural consiste em despertar conscincias com a semeadura de ideais.
Pensamos que todos os que trabalham e se empenham nobremente em contribuir
em favor de altos ideais de ptria e humanidade, com a colaborao de seus esforos
e de suas capacidades, no devem passar despercebidos pelos que tm o dever de
apreciar esses esforos e oferecer-lhes o meio que, como no caso de La Prensa,
seriam suas colunas, a fim de que muitos possam somar-se na rdua tarefa de forjar
com sua sapincia melhores destinos para o futuro de nossa nacionalidade.

190
(Setembro 1943 pgina 3)

Superao nacional

%
A histria dos povos se distingue pelo contraste de suas pocas
florescentes e de progresso com as de desvios, corrupo e decadn-
cia. Do esforo e esprito viril dos habitantes de uma nao depende
que suas etapas fecundas e de esplendor sejam mais intensas e durem
mais que as de incerteza e desorientao, que de tempo em tempo
sobrevm, atradas pela indiferena, impreviso e o desenfreio dos
que assumem a responsabilidade de governar e dirigir seus destinos.
Nosso pas, como sua prpria histria revela, no pode escapar
a essas transies que costuma experimentar a vida de um povo
medida que cresce e se ampliam seus horizontes polticos, sociais e
econmicos. Na verdade, havia j vrios lustros que se vinha pronun-
ciando nele um marcado descenso em todos os campos de sua vida
institucional. A ausncia de governos verdadeiramente capazes, por
um lado e, por outro, a falta gritante de colaborao por parte dos
ramos legislativos, como tambm as mudanas repentinas de governo
e o ltimo perodo presidencial que, eclipsado pela sade precria do
Chefe de Estado e seu prematuro desaparecimento, culminou, mais
tarde, com os acontecimentos que so do domnio pblico, levaram o
pas a experimentar a mais profunda de suas preocupaes e a neces-
sidade urgente de comear uma era de efetiva superao em todos os
setores da vida nacional.
O atual governo da Nao est demonstrando no estar alheio
a tais preocupaes e s exigncias que impe o futuro imediato
com os mltiplos problemas cuja soluo urge. O trabalho a ser

191
desenvolvido grande, rduo, complexo e requer, como j manifes-
taram as prprias autoridades, a colaborao de todos os argentinos;
mais ainda, de todos os habitantes do pas.
Existe, pois, uma natural expectativa nos diversos ambientes da
Repblica por conhecer cada dia com mais clareza o pensamento que
anima os homens que hoje regem os destinos da ptria. Entretanto, o
povo argentino gravou profundamente em sua mente as palavras que
os chefes da revoluo estamparam em sua primeira proclamao, j
que elas traduzem todo o fervor patritico que as inspirou e constituem
ao mesmo tempo uma garantia sobre o motivo que animou o recente
pronunciamento. As foras armadas da Nao, fiis e zelosas guardis
da honra e tradies da ptria assim reza a proclamao como
tambm do bem-estar, dos direitos e liberdades do povo argentino,
vm observando silenciosas, mas muito atentamente, as atividades
e o desempenho das autoridades superiores da Nao. Tem sido
ingrata e dolorosa a comprovao. Foram defraudadas as esperanas
dos argentinos, adotando-se como sistema a venalidade, a fraude, o
peculato e a corrupo.
Em nosso livro Nova Concepo Poltica, que publicamos no
incio do ano de 1940 e no qual assinalamos importantes pontos
relacionados com a vida poltica, econmica e social de nosso pas,
dizamos:
A Repblica Argentina parece estar a ponto de experimentar uma
transformao vital no conjunto de suas possibilidades internas. Torna-se
necessrio dizamos tambm um florescimento poltico, social, espiritual
e econmico. Os partidos polticos tm que organizar-se sobre a base de
um ideal patritico que implique uma interpretao fiel das necessidades e
anelos do povo argentino; tm que ter uma orientao definida e clara para
disciplinar as massas e educ-las no civismo, a fim de que cumpram suas
funes cidads como quiseram os preclaros prceres da Independncia
Nacional. Comea a sacudir expressvamos em seguida a conscincia
cidad ao contato com essa corrente caracterstica que mobiliza o senti-
mento dos povos quando a desorientao ou o caos poltico ameaa derrubar
a f em seus homens e instituies. que a conscincia da argentinidade
reclama um urgente reajuste dos rgos representativos e reguladores de
nossa vida social.

192
Na mesma obra citada assinalvamos a necessidade imperiosa
que existia de reajustar a complexa engrenagem da Justia argentina,
eliminando os males que a afetam, a fim de afian-la na conscin-
cia nacional para que possa chegar a ser, como a aspirao unnime
reclama, uma verdadeira instituio de amparo. J no ano de 1938 (1)
publicamos um extenso artigo, Os bastidores da justia, no qual
detalhvamos fatos e deficincias que conceituvamos extremamente
graves para os interesses particulares do cidado. Em muitos casos,
as jurisprudncias suprem os cdigos e o fato de que elas sejam
contraditrias em pronunciamentos de fatos similares permite o
critrio dos juzes para lanar mo de umas e outras, conforme as
situaes dos litigantes.
Por tudo isso que causou uma grande sensao de alvio a preo-
cupao demonstrada pelo atual governo da Nao em prol de um
verdadeiro saneamento na Justia, cuja primeira parte comeou com
a remoo de alguns juzes da Capital Federal, estendendo-se depois
s provncias, por meio do comunicado que o senhor Ministro do
Interior, Coronel Alberto Gilbert, enviou aos comissionados federais
nas diversas provncias da Repblica. O comunicado de referncia
que assinala a urgncia de ativar o saneamento total da administra-
o da Justia em suas respectivas jurisdies diz:

necessrio empreender a tarefa com serenidade e firmeza para assegu-


rar uma conveniente seleo do pessoal de todas as hierarquias, eliminando
os ineptos, incapazes, negligentes e a todos aqueles que no constituam
uma ampla garantia para a reta e bem entendida administrao judicial.
A reorganizao dever ser feita tendo em conta em cada caso as condi-
es de idoneidade e muito particular e especialmente os antecedentes
pessoais, responsabilidade e qualidades morais, probidade e honradez dos
candidatos, tratando de manter e at ascender a todos os magistrados judi-
ciais atualmente em funes e que renam as condies citadas; e tambm
para garantir aos habitantes, em forma perdurvel, a fiana da justia, e s
instituies provinciais o desenvolvimento equilibrado dos poderes esta-
belecidos em sua respectiva constituio, de modo que o judicial satisfaa
completamente o princpio funcional de constituir um freio ante possveis
irregularidades e eventuais tentativas de avassalamento dos outros.
1
Ver revista Aquarius, N 4/6, pg. 6.

193
Outra das preocupaes manifestadas pelo Poder Executivo e que
causou viva impresso na opinio pblica por seu alcance patritico e
construtivo a que se refere criao de um Registro de Idoneidade
Pessoal. Nos fundamentos do decreto correspondente, conforme
noticiou o jornal La Nacin em sua edio de 14 de julho, o P. E.
expressou que: constitui um privilgio honroso para todo habitante
da Nao pr a servio dela seus conhecimentos, sua experincia,
o fruto de suas observaes e suas melhores energias, quando a
convenincia geral assim o requeira, e que uma das formas de tornar
efetiva essa contribuio ao bem comum o desempenho da funo
pblica que se adeque especial capacidade que para seu exerccio
se haja credenciado. Finalmente acrescenta no referido decreto que
interessa autoridade conhecer as pessoas cujas condies morais,
intelectuais e fsicas garantam sua idoneidade para o desempenho
das tarefas, de modo que a designao de funcionrios possa ser
ajustada, em todos os casos, exigncia do artigo 16 da Constituio
Nacional, assinalando tambm que a autoridade pode necessitar do
assessoramento ou da colaborao circunstancial de pessoas que, sem
exercer cargos pblicos, estejam capacitadas para contribuir para a
soluo dos mltiplos problemas que o Governo enfrenta.
Conceituamos que este um meio que o P. E. utiliza para pr-se
em contato direto com os homens de valor que o pas tem e estimular
assim o entendimento que deve existir entre povo e governo, o que
permitir ao mesmo tempo que mais de um argentino de verdadeiro
valor surja do ambiente incgnito, pois pblico e notrio que a
imprensa em geral somente tem se ocupado de destacar os polticos e
um ou outro cientista, como se estes fossem os nicos de ao meri-
tria. A preocupao oficial neste sentido h de contribuir em muito
para que se honrem os valores positivos e floresam para o bem da
ptria muitas iniciativas que se acham latentes na inteligncia daque-
les cuja colaborao busca o Superior Governo da Nao.
Os valores de nossa argentinidade se encontravam to afetados,
sobretudo nesta ltima dcada, que se tornava imprescindvel, por
exigir assim o esprito de conservao de nossa dignidade ptria uma
superao nacional, tal como dissemos, em todos os campos. No

194
era possvel que um pas como o nosso, que se caracterizou sempre
por suas lutas em prol da liberdade e conservao do patrimnio
de suas tradies mais puras, se visse por longos anos obrigado a
suportar uma situao to em pugna com os mandatos de sua Carta
Fundamental e que ameaava minar profundamente as bases de sua
estrutura institucional.
Tudo faz supor, pois, que se iniciou para a Repblica Argentina
uma nova etapa de efetiva superao, mas eis a que esta s ideia
resume, sintetizando, todo um processo nacional, que requer amplos
e concentrados estudos, em cujo trabalho tenham lugar o pensamento
e o esforo dos homens de talento mais aptos e sinceros, sem que por
isso deixe de apreciar-se tambm a valiosa participao daqueles que
ponham seus melhores empenhos a servio da ptria, nesta preocupa-
o que deve ser bsica para todos os argentinos, sem exceo.
Lgico pensar, portanto, que se a superao nacional que
requerem as circunstncias atuais encarna, como dissemos, todo um
processo que ser necessrio cumprir rigorosa e metodicamente,
haver que voltar muitas vezes sobre cada ponto que contemple, a
fim de que as solues que vo ajustando para as questes que se
dirimam no seio do governo encontrem sua culminao mais feliz
quando alcancem realidades fecundas.
Concebemos uma democracia superior em seus destinos, dissemos
em nossa obra citada(1) que estimule e una o esforo dos cidados para
obter a mais alta expresso da nacionalidade no conjunto dos perfis que se
destaquem nos respectivos campos das atividades humanas, em contraste,
precisamente, com as democracias dbeis, que isolam os sbios, dispersam o
esforo individual e so indiferentes aos avanos e iniciativas dos que traba-
lham e lutam confundidos na multido, por mais que suas figuras estejam
por cima da conscincia vulgar.
Concebemos uma democracia generosa e reta, que enquadre as pers-
pectivas cidads numa rea de compreenso comum, reprimindo o abuso e
o egosmo enquanto propicia todo trabalho construtivo que tenda ao bem
geral, em especial as que com maior relevo assinalam os traos mais proemi-
nentes de nossa cultura nacional, como manifestao ou mostra do esprito
que encarna uma nascente civilizao.

1
Nova Concepo Poltica, pg. 233.

195
Concebemos uma democracia aperfeioada, que se mantenha fiel e
firme em seus princpios soberanos, que elimine a corrupo e a fraude e
sustente o imprio do direito e da justia.
E por ltimo, concebemos uma democracia forte, que ordene a vida da
Nao sob sbias normas; que, conciliando a liberdade e o direito com os
deveres e obrigaes do cidado, promova no esprito popular nobres reaes
que coincidam com as diretivas do governo, de modo que quando este faa um
chamado opinio, encontre sempre nela apoio e aprovao unnime.
Ao transcrever estas linhas, passado quase um lustro desde que
expressamos nosso pensamento, vemos quanta razo nos assistia ao
expor aquelas preocupaes que embargavam, naquela poca, o esp-
rito de tantos argentinos. Por isso, hoje, ante as mudanas que tem
experimentado nosso pas na ordem poltica, no podemos menos
que augurar o maior dos xitos aos homens que desde as altas esferas
do governo se empenham em oferecer a nossa nao as perspectivas
mais otimistas para o porvir.
Entretanto, sabemos muito bem que se esses empenhos no so
apoiados quase unanimemente pela opinio poderiam sofrer srios
tropeos no caminho da efetiva superao que se pretende consumar
para o bem do pas. Existe um obstculo, indubitvel, que poderia
dificultar muito as espontneas manifestaes pblicas e particula-
res em prol de uma slida colaborao com as diretivas do Estado
e , precisamente, a crena geral de que as restries liberdade de
imprensa, de pensamento e de palavra, mutilam as foras participan-
tes do esprito de nossa cidadania, representadas, certamente, pelas
camadas mais cultas e ilustradas de nosso povo. No a outra coisa
haveria que atribuir o temor ambiente observado na coibida atitude
de muitos, que muito bem podiam prestar hoje sua valiosa contri-
buio gesto do governo. Dizemos que uma crena geral; e nada
pareceria ter destrudo esse conceito, j to estendido em nosso meio,
ainda quando foi de grande efeito e comentado com grande animao
e entusiasmo, o que a respeito expressou o senhor Ministro do Inte-
rior, ao ditar aos comissionados das provncias as normas de governo
tendentes a dar absoluta harmonia e unidade de ao nas gestes
que realizem em suas funes como representantes do governo
nacional. Referimo-nos aos decretos normativos e complementares

196
que nesta oportunidade deu a conhecer o Sr. Ministro e que foram
publicados pelo jornal La Prensa em 5 de agosto do corrente ano.
Destacaremos especialmente a parte que se refere s atividades da
imprensa, nas quais, conforme expressa o comunicado, os comis-
sionados devem adotar atitude anloga do governo central, recolhendo as
sugestes nobres e bem inspiradas que instruam seus comentrios.
Em nenhum caso h de tentar-se o procedimento da imprensa dirigida
ou a censura prvia. Os rgos de imprensa devem respeitar sempre, para que
pela gravitao espontnea e reflexiva do conhecido principio de que o direito
de cada um comea e termina onde termina e comea o dos demais, vo
ajustando suas insinuaes, crticas ou sugestes ao fim essencial de assinalar
problemas e solues e ilustrar as autoridades e o povo sobre a convenincia
ou necessidade de reformar, melhorar ou ampliar os servios, com a mesura,
o tato e o estilo respeitoso e considerado que lhes impe sua condio de
porta-vozes da opinio pblica e muito especialmente o carter de ctedras
de doutrinas nobres, levantadas para defender interesses e direitos gerais e
melhorar a educao e a cultura popular.
Tratar-se- de levar o nimo do jornalista convico de que, por um
imperativo da funo social educativa da imprensa, pela discrio que
impem as circunstncias por motivo do conflito blico, a vigncia do estado
de stio, e por razes de alta poltica, convm prescindir de informaes
minuciosas sobre fatos policiais, dirigidas geralmente a assinalar anteceden-
tes de pessoas anormais ou antissociais ou seus hbitos. Convm evitar o
comentrio intencionado que possa ferir ou mortificar os habitantes, seja por
questes de nacionalidade de origem, religio ou crenas e hbitos, ampla e
generosamente amparados pela Constituio; deve buscar-se a maneira de no
alterar com comentrios maliciosos, a convivncia e boa harmonia dos habi-
tantes e cidados; de no entorpecer ou criar problemas que possam travar as
boas relaes amistosas internacionais e muito particularmente a harmoniosa
coeso da poltica continental. Prescindir de apreciaes ou referncias que
possam ferir susceptibilidades ao tratar temas relacionados com a organizao
estadual de naes estrangeiras ou com a atitude ou decises de suas autori-
dades e funcionrios; e enfim e em sntese, deve achar-se o procedimento da
persuaso para que todos os temas sejam tratados com altura, porque a indis-
crio do jornalista no se concilia com o fim educativo da imprensa e pode
contribuir para deformar ou desviar os sentimentos nobres do povo e destruir
ou desmerecer a obra de cultura que sustenta o Estado.
Aos jornalistas que pudessem esquecer as normas ticas de to elevada
atividade deve-se recordar que as autoridades ponderam e estimam em
todo seu valor e com amplo esprito de probidade o propsito narrativo e a
publicidade crtica e educativa que eles como todos os habitantes tm

197
o direito de comentar com liberdade e com franqueza os atos do governo e
suas decises ou diretivas, mas que as garantias e privilgios constitucionais,
que amparam nossos governos livres, so inconciliveis com a injria ou
a calnia dirigidas aos agentes do poder, e com as apreciaes puramente
insidiosas, difamatrias, lesivas ou mortificantes para a cultura ou educao
populares, as instituies ou as pessoas.
Por isso e tendo em conta a circunstncia de que no passado talvez no
hajam recebido o tratamento considerado que merecem e impe o meio
democrtico em que atuam e, sem esquecer que as reaes costumam ser
proporcionais ao que as desencadeia, foi necessrio que se chegasse a
tentar a troca da liberdade de opinio e de imprensa pelo vicioso equvoco
da licenciosidade , as autoridades esgotem todos os meios e mtodos
persuasivos possveis, antes de aplicar medidas restritivas ou corretivas
que, certamente, devero ser adotadas tambm como recurso extremo, se
no houvesse emenda, mediasse reiterao ou, enfim, quando o abuso ou a
licenciosidade fossem desorbitados ou intolerveis.
O mesmo jornal comenta elogiosamente em seu editorial do dia
seguinte o citado documento e, em particular, quando se refere
funo da imprensa. Diz a respeito que tal declarao corresponde ao
conceito tradicional argentino e se inspira nas prescries claras da Cons-
tituio Nacional, que consagrou a liberdade de imprensa como uma das
conquistas mais firmes e amplas de nosso regime. Reconhecido como fica,
esse direito, no memorial enviado aos interventores, h motivo para confiar
em que a comunicao ter a virtude de pr termo s dificuldades que entor-
peciam em vrias provncias a ao do jornalismo.
indubitvel que as oportunas declaraes feitas pelo Sr. Minis-
tro do Interior causaram uma sensao de alvio na opinio e de
esperar-se que a recuperao total dos direitos do cidado argentino
continue aumentando progressivamente, medida que a gesto do
governo atual se consolide e a necessidade de uma colaborao mais
ampla por parte de todos assim o exija, para levar a bom termo os
altos ideais que inspiraram os acontecimentos de 4 de junho.
Tem que existir uma confiana recproca entre governo e povo, e
a esse fim devem tender todos os esforos que se faam para que o
processo de superao nacional seja, num futuro prximo, uma das
mais belas realidades.

198
(Setembro 1943 pgina 40)

O patronato nacional de cegos

30 aniversrio de sua fundao

%
Em 30 de setembro ser comemorado o 30 aniversrio da sano
da lei 9339, que deu origem ao Patronato Nacional de Cegos, insti-
tuio oficial que tem a seu cargo, em todo o territrio da Repblica,
o duplo trabalho de cuidar das pessoas privadas da viso e prevenir
cegueiras.
Nessa data se comemorar o trigsimo aniversrio do dia em que
o Senado da Nao sancionou a referida lei, sendo seu autor o doutor
Luis Agote, prestigiado mdico que lutou incansavelmente pela conse-
cuo de valiosas conquistas de carter eminentemente social.

A obra desenvolvida pelo Patronato Nacional de Cegos


Nos ltimos quatro anos, o Patronato Nacional de Cegos aumentou
consideravelmente seu campo de ao: atualmente reflete-se na obra
desenvolvida pela referida entidade cada uma das finalidades contidas
na lei 9339, tal como foi concebida em 1913 pelo doutor Agote.
Sobre o particular, digno de meno o funcionamento de dezessete
estabelecimentos diferentes, todos concordantes na idntica dupla fina-
lidade: o cuidado dos deficientes da viso e a preveno da cegueira.
Locais de internao, escolas primrias, de artes e ofcios, curso normal
para professores especializados e de massagens e uma editora concre-
tizam o trabalho praticado a favor dos cegos pela instituio de que
tratamos. Quanto preveno das doenas oculares, um instituto

199
central oftalmolgico, dois ambulatrios da mesma ndole, habilitados
na capital federal e outros tantos no interior do pas, um na cidade de
Santa F e outro em Tucumn , resumem os esforos realizados pelo
Patronato Nacional de Cegos para impedir que aumente o nmero
de pessoas afetadas direta ou indiretamente em sua viso. Comple-
mento desta ltima tarefa a contnua ao educativa desenvolvida
pela instituio, concretizada na peridica organizao de campanhas
de carter jornalstico e radiofnico, divulgadas por todos os mbitos
da Repblica.

A comemorao do trigsimo aniversrio


A fim de comemorar dignamente o 30 aniversrio de sua criao,
o Patronato Nacional de Cegos se prope, durante o ms em curso,
intensificar seu trabalho de divulgao mediante a valiosa e gentil
colaborao jornalstica e das emissoras de rdio, como tambm das
autoridades, mdicos e docentes da instituio, utilizando os princi-
pais microfones metropolitanos com o objetivo de pr em evidncia,
por meio de breves dissertaes, a obra que vem cumprindo atual-
mente o Patronato Nacional de Cegos.
Finalmente, constituir a nota simptica desta comemorao a
distribuio de enxovais, confeccionados por alunas cegas que cursam
os diversos estabelecimentos educacionais dependentes desta entidade
para a primeira criana nascida em 30 de setembro em cada hospital
nacional ou municipal da Capital Federal.

200
(Outubro 1943 pgina 19)

Atualidade argentina

%
pblico e notrio que nosso pas experimenta nos atuais momentos
uma transio que reclama, com urgncia, a colaborao de todos os
argentinos que cultivem um amplo esprito de abnegao, sacrifcio e
verdadeiro patriotismo.
O trabalho a ser realizado grande e rduo, e isto ningum desco-
nhece, como tampouco ningum desconhece o nvel a que havia descido
a moral poltica e administrativa do pas.
A fora que sempre moveu os povos a consumar suas grandes jorna-
das histricas e a cristalizar as aspiraes inspiradas em altos ideais de
progresso reside, inegavelmente, na inteligncia e no esforo individual.
E como essa inteligncia e esse esforo se acham contidos, precisamente,
nessa minoria ilustrada, por ser ela, digamos, o povo em si, desde que
o representa ou forma sua prpria cabea, nada mais acertado seria que
essa cabea entrasse na razo e descobrisse que, na conciliao e no jogo
harmnico dos interesses do Estado e do cidado reside a chave para
alcanar as altas solues que preocupam a todo o pas. No poss-
vel, por exemplo, que quem tenha cem pesos ajude como quem tenha
mil, nem este como quem tenha dez mil, mas se se estimula o esforo
individual e se abre o campo de suas possibilidades, a fora econmica
do particular crescer e, ao aumentar o nmero dos que possuem mais,
toda a Nao se beneficiar em uma escala muito maior, logicamente,
do que se fossem mais os que tenham menos.
O fomento da indstria, do comrcio e, enfim, de todas as atividades
que contribuem para a prosperidade econmica do pas, sem travas
que oprimam seu livre desenvolvimento, constitui uma das principais

201
vias de progresso, mas tambm constitui o fomento da unio da famlia
argentina em um esforo de colaborao, onde o povo e o governo
confundam-se em um s objetivo: o engrandecimento da ptria. Claro
que este o obstculo mais difcil de vencer, quando as inteligncias
no se encontram em um franco processo de reconhecimento e acordo
comum. Entretanto, existe, indubitavelmente, um anelo de aproxima-
o geral; diremos mais: um anelo de escutar e ser escutado e de servir
sem restries que impeam a livre manifestao da conscincia para
as altas finalidades que tendem a um ressurgimento nobre em todos os
campos da vida nacional.
Tudo indica, pois, que devemos ter a maior confiana em nossos
dias futuros. Enquanto isso, ser o caso de que cada um, desde seu
local de trabalho e de luta, se esforce em facilitar, no possvel, as
solues cuja busca preocupa hoje a todos os homens de responsa-
bilidade, e que asseguraro esse futuro melhor que tanto anelamos
para nossa ptria.

202
(Outubro 1943 pgina 36)

Noticirio jornalstico

%
La Prensa completa seu 74 aniversrio
Em 18 de outubro La Prensa, conceituado jornal argentino de grande tradio na
opinio pblica, completa o 74 aniversrio de sua fundao.
Jornal orientador e crtico tem mantido sempre, e com firmeza, os princpios de nossa
tradio democrtica, e nas horas difceis, como as atuais, no cessou em seu emprenho de
levar opinio todo elemento de critrio que pde extrair de cada situao que se apresen-
tava, para que aquela pudesse discriminar, com absoluta prescindncia de toda influncia
estranha, sobre o que mais convinha a fim de assegurar um futuro melhor para o pas.
Ao fazer chegar nossas felicitaes pela nova etapa cumprida, auguramos ao grande
jornal argentino e ilustre colega o mais franco progresso e o triunfo das teses que
sustenta, porque so profundamente argentinas e encarnam muito do sentir e pensar de
nossa argentinidade.

Academia de Letras de Buenos Aires


Ao final do ms passado, a Academia de Letras elegeu como acadmico corres-
pondente o Sr. Juan B. Selva, com residncia no interior do pas e os senhores Jos de
Riva-Agero e Enrique Tovar e R., com residncia na Repblica do Peru.
O professor Selva um estudioso que se destaca como gramtico e docente, tendo
publicado j numerosas obras, nas quais estuda diversas questes relativas linguagem.
O Dr. Jos de la Riva-Agero, escritor, historiador e jurisconsulto, e o Dr. Enrique Tovar
y R., designados correspondentes na Repblica do Peru constituem dois expoentes da
cultura peruana, que aumentaro as relaes que nosso pas cultiva com a repblica irm.
A Academia continuou o estudo dos argentinismos registrados pelo Dicionrio da
Real Academia Espanhola e proximamente enviar as papeletas que esto em preparao.

Academia de Letras do Uruguai inicia suas atividades


A Academia Nacional de Letras do Uruguai, criada pelo decreto-lei de 10 de fevereiro
do corrente ano, iniciar suas atividades proximamente. O ministro de Instruo Pblica
do Uruguai disps que no ms em curso, no dia que ser fixado oportunamente, ser
instalada com toda solenidade a referida instituio. Com o propsito de vincul-la desde
o primeiro momento s instituies similares da Argentina e do Brasil, as autoridades da
nova Academia de Letras as convidaram para o ato de referncia, para que enviem repre-
sentantes, que falaro na mencionada cerimnia. A Academia Argentina de Letras, por sua
parte, designou seu presidente Dr. Carlos Ibarguren, para que fale nessa oportunidade.
203
Revista de Jurisprudncia Argentina
Completou seu 25 aniversrio a Revista de Jurisprudncia Argentina, fundada
em 1918 pelos Drs. Toms Jofr e Leonidas Anastasi. Para celebrar esta data foi
editado um nmero especial, no qual aparecem juzos muito expressivos sobre o
mrito da publicao, entre os quais cabe mencionar os que assinam o Dr. Roberto
Repetto, presidente da Corte Suprema de Justia da Nao; Mr. Harlan F. Stone, presi-
dente da Suprema Corte dos Estados Unidos e o Dr. Eduardo Espinola, presidente do
Supremo Tribunal Federal do Brasil. O Dr. Clodomiro Zavala, que preside o comit
direto da revista, rememora num interessante artigo os antecedentes de sua fundao.
A Revista de Jurisprudncia Argentina, cuja direo imediata exerce o Dr. Juan
Agustin Moyano, chegou a ocupar um posto de primeira linha no jornalismo espe-
cializado em questes forenses, no somente porque insere em suas pginas sentenas
de todos os tribunais do pas, seno pela excelncia das notas crticas referentes s
sentenas mais importantes.

Concurso sobre a Amrica Latina no ps-guerra


Abriu-se um concurso, cujo fim animar os cidados capacitados das rep-
blicas latino-americanas a expressar honradamente e sem embaraos suas ideias
acerca do tema escolhido, para premiar o melhor artigo sobre A Amrica Latina
no mundo do ps-guerra. Foi organizado pelo Sr. Eileen J. Garret, editor-chefe da
revista intitulada Tomorrow, e o prmio consiste em 250 dlares. Destaca-se que
toda exposio deve ser apoiada em fatos que ilustrem adequadamente os assun-
tos debatidos, confiando-se em que, mediante os artigos recebidos se estreite e se
afiance a cooperao interamericana naquela poca. O jri encarregado de decidir
ser integrado pelos Srs. Hubert Herring, diretor do Comit de Relaes Culturais
da Amrica Latina, ou algum que o substitua, escolhido pela mencionada revista e
o referido Sr. Garret. O que for escolhido ser publicado na Tomorow, e se levar
em considerao, para ser publicado, todo outro artigo que seja julgado digno disso,
pagando-se conforme o que seja usual. Os artigos devero constar de 1500 a 3000
palavras, desconsiderando-se os que excederem tal quantidade; no sero aceitos os
que tenham sido publicados previamente em ingls; os originais devem ser escritos
mquina e cada artigo deve ser acompanhado pelo nome e endereo do autor;
os originais no sero devolvidos e cada concorrente poder enviar somente um
artigo. Os manuscritos devem ser enviados por correio areo, com a maior brevi-
dade possvel, para The Committee on Cultural Relations with Latin America. Inc.
P.O. Box 1627. New Haven (6), Connecticut, U.S.A.
Os artigos podero ser enviados at 31 de dezembro. O Comit de Relaes Cultu-
rais da Amrica Latina enviar qualquer informao solicitada sobre este concurso.

204
(Maro 1944 pgina 19)

A imprensa e a opinio pblica

%
comum ouvir falar da opinio pblica e, sobretudo, com mais
frequncia ainda, quando desta se tem querido afastar seu signifi-
cado popular, confundindo-a com a imprensa, sem estabelecer para
isso a devida e justa discriminao que cabe para ser mais claro no
conceito.
A opinio pblica , fora de toda dvida, o pensamento da mais
rigorosa atualidade que agita e preocupa a mente dos que habitam
um pas. Mas essa opinio, antes de ser pblica privada; o critrio
que cada um elabora em relao a sua capacidade. Da que ao chegar
s ruas se complemente com a dos demais. Estas ideias se discutem
e delas fica depois, como resultado, o sedimento til e construtivo
de uma realidade que, como necessidade, aceitvel pela maioria.
Quando as reaes do entendimento so muitas, ao filtrar o elemento
em discusso, a ideia expulsa com desconformidade da mente
pblica, isto , de todas as que expressam tal repulso.
Pois bem, nem todos podem manifestar seus pensamentos com corre-
o e mostrar sua desaprovao com altura, para no dizer com fidalguia.
Acontece assim que o comentrio pblico corre de um lugar para outro
como uma bola de neve, adquirindo cada vez maior volume aquilo que
comeou como uma simples opinio. As pessoas comuns vo atrs do
relato a meia voz, como as moscas atrs do acar, salvo uma pequena
diferena: nas pessoas, a curiosidade insacivel. Alm disso, a maioria
experimenta uma espcie de vaidade incontida pelo mero fato de ver-se
convertida, por mais que no seja por breves momentos, em rgos de
publicidade, que sempre tm suas escutas incapazes, na maioria das

205
vezes, de ler nos olhos do apregoador os erros de informao e o embuste
acrescentado por conta prpria para despertar maior interesse.
Esses divulgadores de notcias, geralmente alarmantes ou desfigu-
radas, so os que do lugar aos rumores que, em poucos momentos,
entrecruzam uma cidade, por grande que ela seja. Isto faz recordar a
clebre frase do brincalho: Para o mal est sempre pronta a suspeita,
concordante com a afirmao de Ovidio: Quod nos in vitrum credula
turba sumus, significando que h tanta falsidade no ser humano que
ele sempre est propenso a admitir o falso e o mau, sem o rigor e a
preveno com que recebe a verdade e o bom.
Que fora, pois, pode frear essa corrente transbordante do coment-
rio pblico que tanto prejudica a tranquilidade espiritual de um povo?
A imprensa e somente a imprensa a que pode neutralizar essa
licenciosidade arruaceira; a que pode pr dique a esse transbordamento,
analisando com fria serenidade o assunto que deu lugar ao comentrio
e oferecendo ao pblico, que saber assim a que ater-se, seu juzo bem
amadurecido e sob a garantia de sua seriedade.
Quando a imprensa tenha publicado a notcia ou expressado seu crit-
rio sobre tal ou qual ponto que interessa a todos, o comentrio novelesco
cessar e a opinio geral ficar orientada. Ento, com justa razo poder
dizer-se que a imprensa, ou seja, o jornalismo em seu nobre e duplo
exerccio de controlador e orientador das massas o reflexo da opinio
pblica desde o momento em que captar o pensamento e o sentir de
todos os ambientes para express-lo com comedimento e justeza.
Tem-se dito, e com razo, que a imprensa uma das tribunas mais
dignas do pensamento humano, porque nessa tribuna onde podem
comparecer todas as ideias para sua livre discusso. J se viu como nos
pases que fizeram calar essa voz da conscincia pblica brotaram e
recrudesceram os males por todas as partes. Pareceria como se a liber-
dade da qual foram privados se prodigou com a maior liberalidade s
corrupes do pensamento, j que estes, sem temor de que seus vcios
fossem denunciados, faziam, caprichosamente, tudo o que poderia
ocorrer a uma mente em suas veemncias e liberalidade.
Diretor

206
(Maio 1944 pgina 13)

A democracia incompatvel
com o comunismo

%
Quando vemos em pases democrticos aparecer entre os partidos
polticos um chamado comunista, no podemos menos que excitar nossa
reflexo a fim de buscar uma explicao lgica e clara, que no defraude
nossa melhor boa vontade para compreender como possvel que se
admita numa nao democrtica, que cultiva os princpios da liberdade,
um partido que sustenta uma ideologia em cujo pas de origem no existe
liberdade civil nem poltica.
Na Argentina o comunismo foi declarado fora da lei; mas, supondo que
no fosse considerado indesejvel, existisse um partido organizado com tal
denominao, os que militassem nele que finalidades buscariam e quais
justificariam sua existncia? No seriam as de pretender implantar normas
e modalidades de um regime poltico totalmente estranho ao nosso meio
e contrrio vida institucional e democrtica do pas. A Rssia admitiria
que militasse l um partido democrtico? No. Pois bem, no se faa em
outras partes o que no se quer nem se admite no prprio solo.
O homem de nossa terra, como o de cada pas irmo da Amrica, deve
buscar suas inspiraes em seu prprio corao, no corao palpitante
da vida nacional e no corao irmanado de todo o continente americano,
que comeou a pulsar sob o signo da emancipao natural e cujos gnios
tutelares abriram para esta nova humanidade os frteis sulcos do trabalho
dignificado pelas garantias de uma sociedade organizada sobre as bases da
justia e da liberdade.
No surpreende, por exemplo, que conste entre os partidos, que como
fungos surgiram na Itlia, um comunista. L parece que eles no atinam

207
ainda hoje a ver o que que ocorre no mundo. Mas lgico que os
partidos polticos que militem nos pases democrticos devam ser de
essncia claramente democrtica e no levar rtulos desconceituados
nem alheios a orientao democrtica de tais povos. E se se tem em
conta a dissoluo do Komintern, esses pseudopartidos viriam a ser
como brotos silvestres e parasitrios de uma planta que no poder
jamais lanar razes na Amrica, nem tampouco deveria lan-la em
nenhum outro pas do mundo.
Aceitar a ingerncia de tais partidos rotulados comunistas significaria
uma claudicao. Os pases democrticos esto lutando pela liberdade
humana, que a expresso do respeito pessoa e ao seu patrimnio.
No cabe, pois, pensar que, triunfando na luta titnica contra os opres-
sores, as ditaduras e os absolutismos, se tolere uma ideologia totalmente
contrria aos altos princpios que a democracia sustenta, como tambm
as naes aliadas que souberam dignificar a vida concedendo a esta a
categoria moral, poltica e espiritual que foi, e seguir sendo a mais
nobre conquista do progresso moderno.

208
(Maio 1944 pgina 19)

O falecimento do Exmo. Sr.


Embaixador do Brasil em nosso pas,
Dr. Jos de Paula Rodrigues Alves
%
Profunda consternao causou em toda a Repblica o falecimento
do Exmo. Sr. Embaixador do Brasil, Dr. Jos de Paula Rodrigues Alves,
ocorrido no dia seis deste ms, em Buenos Aires.
Insigne cavalheiro de altos dotes, jurista consumado e grande amigo
de nossa ptria, soube conquistar no curto lapso de uma dcada, tempo
que esteve entre ns, todas as simpatias de nosso povo. Sua figura era j
popular e era estimado por sua bondade, seu trato afvel e os inegveis
servios prestados causa de uma amizade que se esforou em conso-
lidar; amizade tradicional em seu pas e no nosso, a qual, com tanto
carinho, expressou mais de uma vez.
Todos os artigos e notcias publicados por motivo de to lament-
vel acontecimento testemunham o profundo sentimento de pesar que
nos causou perda to irreparvel, pois, alm de ter sido grande amigo
da Argentina, foi amigo de todos os argentinos. As honras decretadas
por nosso governo ao ilustre extinto provam e destacam esse pesar. O
prprio presidente da Nao, General Edelmiro J. Farrell, ao enviar da
Provncia de Mendoza, onde se encontrava circunstancialmente, um
telegrama ao presidente do Brasil, Dr. Getulio Vargas, assim manifestou
em seu nome e no da Nao:
A inesperada perda do Embaixador Jos de Paula Rodrigues Alves,
ilustre representante da grande nao brasileira, repercutiu dolorosa-
mente no povo argentino e no governo que presido. Seu desaparecimento
me afeta pessoalmente pela cordial amizade que nos unia. Aceite Vossa
Excelncia a expresso do intenso pesar que comigo experimenta a Nao
Argentina. General Edelmiro J. Farrell, Presidente da Nao Argentina.

209
Por sua parte, o ministro de Relaes Exteriores de nosso pas,
General J. Peluffo, enviou uma mensagem a seu colega, o chanceler do
Brasil, Dr. Osvaldo Aranha, no qual expressa o seguinte:
Tenho a honra de referir-me cordial mensagem de Vossa Excelncia
recebida por motivo de minha visita Embaixada do Brasil, realizada ao ter
conhecimento do grave mal que afetou a sade do eminente embaixador
Jos de Paula Rodrigues Alves e que agora to subitamente terminou com a
vida do ilustre e querido amigo da Argentina.
Aceite Vossa Excelncia a expresso da dor intensa da Nao Argentina
ante essa irreparvel perda.
O governo argentino, intrprete do sentimento unnime de seu povo,
deseja prestar ao grande amigo desaparecido as honras fnebres que exte-
riorizaro o sincero afeto a quem soube em vida interpretar os sentimentos
de seus concidados e que tanto fez e tanto esperava continuar fazendo pela
amizade entre nossos pases.
Com to alto propsito, em nome do Exmo. Sr. Presidente da Nao,
acabo de oferecer ao senhor ministro Demoro, as honras que correspondem
alta investidura do embaixador Rodrigues Alves e coloquei sua disposi-
o o navio La Argentina para que seus restos sejam repatriados no calor
do pavilho e da amizade de um povo que ele tanto amou.
O Decreto do Poder Executivo que leva a assinatura dos ministros
de Relaes Exteriores, Guerra e Marinha, estabelecendo as honras
fnebres, dizia:
Pelos eminentes servios prestados amizade argentino-brasileira,
durante sua longa gesto diplomtica na Repblica, que merecem a gratido
do povo e do governo.
Pensamos que particularmente todos os homens representativos
do pas, como as instituies que agrupam as classes intelectuais do
territrio argentino, sem exceo, expressaram nessa oportunidade
seu sincero pesar pelo desaparecimento do ilustre e grande amigo da
Repblica Argentina.

210
(Novembro 1944 pgina 35)

Uma delegao uruguaia


visitou nosso pas

%
No transcurso do corrente ms visitou nosso pas uma quali-
ficada delegao de corretores da Bolsa de Montevidu, integrada
pelas seguintes pessoas: Sr. Pedro P. Prez Marexiano, Presidente da
Associao de Corretores da Bolsa, do pas irmo; Sr. Ricardo Sangui-
netti, Vice-presidente e os corretores da Bolsa, Srs. Eduardo Martn
Valdez, Octavio L. Acquarone Salaberry, Romualdo Lombardo, Vctor
Paullier, Vctor Paullier (filho), Juan C. de Simone, Antonio Jung,
Julio C. Rolds, Pedro Csar Prez, Hctor Castellanos, Hctor Pesce,
Antonio Piaggio, Alberto Pollio, Jos Olivero, Mario C. Fullgraff,
Eduardo Sparano, Alberto Martnez Cortijo, Luis A. Matteo, Carlos
Csar Corrs, Pedro Bernat, Roberto Uriarte, Jos de Cores Vidal,
Carlos de Cores, Jos Mmoli, Enrique Beretta, Miguel Sparano e
Bernardo H. Birabn.
Um extenso programa de acolhida rubricou a estada da referida
delegao, que em franca cordialidade passou entre ns vrios dias,
recebendo as mais sinceras demonstraes de simpatia por parte da
Cmara de Corretores e do Mercado de Ttulos e Cmbios da Bolsa
de Comrcio de Buenos Aires, entidades que prepararam a acolhida.

211
(Maio 1945 pgina 27)

O futuro da poltica argentina

%
Achando-se prximo o estabelecimento de um estatuto que haver
de reger a vida poltica argentina, convm que todos os argentinos
meditem com a devida amplido sobre a responsabilidade que a cada
um incumbe no futuro da poltica nacional.
Ningum ignora j o processo seguido pelos partidos e suas figuras
mais proeminentes no transcurso da vida institucional argentina; e
por estes dias, tem-se podido ler frequentemente, em nossos grandes
jornais, o conselho dirigido de suas colunas conscincia dos cidados.
Tem-se expressado, por exemplo, que ningum deve prescindir de seus
deveres cvicos e que de lamentar que homens proeminentes no
tenham participao ativa na vida poltica do pas.
Isto muito certo, mas no menos certo tambm que se a imprensa
responsvel no ressalta as figuras de tais homens e os coloca como
condutos de verdadeiro valor o povo todo os desconhecer e, acon-
tecendo isto, dificilmente os melhores podero ocupar os lugares
destacados, que nas altas esferas do governo lhes corresponderia
ocupar. Seria esta uma medida de rigorosa necessidade pblica, j que
tais inconvenientes seriam corrigidos ao darem a conhecer, os jornais de
maior circulao, os altos dotes dos homens que a seu juzo mereceriam
ser destacados, com o que, por sua vez, o pas poderia julgar suas condi-
es. Isto contribuiria em muito para facilitar o caminho das grandes
solues. O povo necessita ser assessorado e conhecer o valor e a capa-
cidade de seus homens, sejam estes da filiao partidria que forem.
O essencial que se harmonizem os interesses e se conciliem os
pensamentos num ideal superior de ordem e bem-estar comum; que

213
tudo volte normalidade e ao trabalho sob o signo da confiana mtua
e do respeito a tudo o que constitui os valores permanentes da nao:
suas instituies, suas leis e os direitos de cada cidado e de cada habi-
tante do pas.
Haver, pois, que preparar o esprito para uma nova jornada de
reconstruo nacional, a fim de que, quando voltem a imperar as leis
que amparam a liberdade e a vida dos homens, forme-se uma verdadeira
conscincia-cidad que impea o retorno de situaes que tanto preju-
dicaram a vida institucional do pas.
Deve levantar-se a alma argentina com a inteireza que a caracteriza
e forjar um destino digno de sua honrosa tradio. Esta h de ser a
aspirao comum e a fora que a todos impulsione para fazer em bem
da ptria e de um porvir melhor tudo o que esteja em mos de cada
um realizar.

214
(Agosto 1945 pgina 13)

Nosso panorama poltico

%
Depois de um trabalhoso processo, mais psicolgico que poltico, todos
os agrupamentos cidados em que se dividia o eleitorado argentino foram
fazendo conhecer sua posio ante os acontecimentos de ordem interna
e mundial, especialmente para expressar em forma unnime a necessi-
dade de que a Nao voltasse o antes possvel normalidade. Tambm os
setores da opinio fizeram conhecer seu pensamento e sentir a respeito da
imperiosa necessidade de que a Repblica Argentina volte a ser presidida
por governos constitucionais, eleitos pelo povo em eleies livres.
Tudo isso motivou, sem dvida, o fato de que as autoridades nacionais
considerassem a situao que o prolongamento de tal anormalidade cria ao
pas, situao que em todos os casos, indiscutivelmente, causa dificuldades
tanto ao governamental como dos interesses particulares e demais
atividades que formam a engrenagem poltica, social e econmica de um
pas. A palavra do Presidente da Nao, pronunciada em seis de julho, por
ocasio de celebrar-se o tradicional banquete de camaradagem das foras
armadas, foi clara e terminante e ela parece ir-se cumprindo medida que
as circunstncias assim o reclamam. O levantamento do estado de stio
um passo que pode ser estimado como decisivo para o retorno normali-
dade que tanto nsia o povo argentino.
Porm, tudo o que se experimentou durante este perodo de transio
teve a virtude de exaltar nas conscincias o sentido da responsabilidade
cidad. como se todos houvessem despertado para uma realidade que
at hoje permanecia na nebulosa, fora da rbita em que se costumavam
debater as preocupaes.
Atualmente, todos sabem, ou melhor dizendo, na conscincia de
todos est, e hoje com mais fora do que nunca, o conhecimento de que

215
a funo pblica, como as atividades polticas, coisa que deve inte-
ressar a cada cidado, mas no para criar uma ambio a mais, seno
para despertar uma preocupao a mais, a qual, logicamente, no deve
ausentar-se jamais da mente de nenhum cidado argentino.
Desde que todos os argentinos buscam o progresso e o engrandeci-
mento da ptria, nada mais natural que cada um se preocupe para que
esse progresso no seja dificultado. Quando chegue a compreender-se
que com a participao comum o pas poder avanar para seus mais
altos destinos, se haver eliminado muito do que hoje pareceria ser
causa de distanciamentos, que por diversas razes existem entre uns
e outros dos que ocupam as posies mais proeminentes dos partidos
polticos e de outras esferas oficiais ou no oficiais.
Pensamos que cada argentino haver de ter presente, nesses
momentos que se esto dando os passos preliminares para o retorno
normalidade constitucional, em que as novas figuras que ho de
compor o governo futuro e os corpos legislativos devero ostentar,
se possvel, os maiores mritos, ou ser dignos de ocupar cargos de tal
responsabilidade, pela trajetria que acusem suas vidas.
O desejvel que o povo argentino acerte na eleio de seus gover-
nantes e dos que integrem o Congresso da Nao. Disso depender o
futuro de um povo que aspira a ocupar o lugar que lhe corresponde
na comunidade das naes, tanto de nosso continente como do
mundo inteiro.

216
(Setembro 1945 pgina 21)

A marcha da constituio
e da liberdade

%
No dia 19 do corrente foi realizada a Marcha da Constituio
e da Liberdade. Ningum suspeitou das propores que assumi-
ria uma manifestao organizada por um ncleo representativo
dos diversos ramos das atividades polticas, sociais, intelectuais e
econmicas do pas.
Efetivamente, viu-se nesse ato, que assumiu todo um carter nacio-
nal, o prprio povo confundido num s pensamento e num s sentir,
marchando com deciso firme na grande coluna que partiu da Praa
do Congresso e se estendeu at a Praa Francia, onde alcanou um
sentido marcadamente simblico.
Esse conjunto de foras cvicas, grandioso e harmnico, evidenciava
o incontido desejo de manifestar uma aspirao comum. A cidadania
inteira havia marcado encontro de honra nessa gesta formosa e ines-
quecvel do dia 19 de setembro. Parecia como se um mandato da
histria chamasse a todos os argentinos sob a gide da Constituio
Nacional e das leis, para cumprir com o dever sagrado de conservar os
bens que nos legaram os que forjaram nossa nacionalidade.
A Marcha da Constituio e da Liberdade figurar entre os fatos
histricos de maior significado e relevo espiritual de nosso pas. Ela
foi o pronunciamento nico e definitivo de todo o povo da Nao.
Somente cabe esperar que os dias futuros sejam para os argentinos
dias de paz, de trabalho e de liberdade.

217
(Dezembro 1945 pgina 3)

Os imperativos da conscincia
na vida poltica dos povos

%
Cada vez que acontecem perturbaes graves na vida dos povos,
seja em suas relaes internacionais, seja nas de ndole interna, deve-se
buscar suas causas a fim de compreender o fundo dos acontecimentos.
Isto, naturalmente, com a finalidade de determinar para a histria o
conjunto de circunstncias que propiciou a alterao da ordem e de
sua paz interna ou externa. Mas quando a perturbao ocorre em nosso
prprio solo, como acontece hoje, e as circunstncias que rodeiam os
fatos esto longe de nosso alcance mental, dever de todos os que
vivem e se movem no cenrio de nossa nacionalidade proceder a um
exame prolixo e consciente do processo que culminou na anormalidade
da vida institucional do pas; e esta tarefa, mais que a ningum corres-
ponde aos homens que atuaram na direo da poltica argentina, at o
instante em que deveram ser deslocados fora, em virtude do relaxa-
mento de sua conduta cvica e governamental. H que ter-se presente
que antes de sobrevir os momentos crticos nas esferas de governo foi
sempre o povo no podia ser de outra maneira que se pronunciou
no sentido de demonstrar sua desconformidade com os homens que
manejavam a vida pblica da Nao.
No prazo de trs lustros apenas, o pas passou por dois transes
difceis, nos quais sua vida institucional sofreu bruscas mudanas.
Referimo-nos s duas revolues que depuseram governos considerados
maus. A primeira delas, ocorrida em 6 de setembro de 1930, deveria ter
servido de lio para os dirigentes dos grandes partidos polticos que
h anos vinham atuando. Por algo foi realizada aquela revoluo: pelas

219
prticas turvas colocadas em jogo na vida poltica do pas; pelo desvio e
pela corrupo das normas estabelecidas para o funcionamento normal
das instituies; tambm pela indiferena com que os governantes
recebiam as reclamaes de seu povo e pelo desprezo cidadania, que
somente era requerida nos perodos eleitorais.
O perodo transcorrido entre a primeira revoluo e o pronun-
ciamento militar ocorrido em 4 de junho de 1943 devia haver sido
utilizado pelos polticos em prol de um reajuste das condutas e das
prticas polticas seguidas at esse momento; reajuste que devia signi-
ficar um exame completo de todas as atuaes e um constante corrigir
erros e deficincias. Longe do poder fica muito mais fcil fazer essas
emendas e, ao mesmo tempo, possvel aperfeioar os mtodos da
disciplina partidria, a fim de que os pronunciamentos populares, desde
as eleies internas at as contendas cvicas de ordem nacional, tenham
livre expresso.
Impem-se, ento, uma rigorosa seleo de valores e um no menos
rigoroso imperativo de ordenamento e limpeza das atividades polticas,
que, alm de tornar factvel a volta s funes de governo com nobres
inspiraes e positivos progressos, permitiriam obter novamente a
aprovao e confiana do povo. Mas, infelizmente, no ocorreu assim,
e os partidos que se sucederam no governo, em vez de aproveitarem a
lio recebida, cuja transcendncia abrangia toda a vida institucional do
pas, encolheram os ombros e continuaram com os mesmos sistemas e
prticas de enganos e de fraudes, at que, uma vez mais, tiveram que
experimentar a crua realidade de que no se ofende nem agrava impu-
nemente a alma de um povo, porquanto este, cedo ou tarde, reage e se
volta contra os impostores.
Agora nos achamos num dos momentos mais crticos da histria
argentina; momento de reflexo e de prova no qual, pelo fato de que
se est jogando o futuro da ptria, todos os argentinos devem, como
imperativo de sua conscincia, estar presentes e unidos no mais alto
ideal, que o de prestar a contribuio de suas iniciativas, a fim de que
a Argentina de amanh conte com uma pliade brilhante de cidados
que saibam conduzi-la at seus mais altos destinos.

220
(Junho 1946 pgina 9)

Osvcios dos polticos e


a reao poltica dos povos

%
Quando se analisa a psicologia dos homens que militam na poltica
de qualquer pas, adverte-se, com frequncia, como so dominados,
to logo escalam as posies pblicas de importncia, por uma espcie
de suficincia que resiste a toda ideia de superao, o que em outras
palavras viria a ser a correo de seus defeitos. Da que lhes tenha
sido e siga sendo to difcil corrigir-se, apesar das rudes lies que
receberam, recebem e seguiro recebendo. E, efetivamente, de nada
tem valido demonstrar-lhes seus desvios e seus erros; de nada lhes
tem valido suportar o escrnio da ocupao inimiga de suas prprias
ptrias, nem os crceres nem os desterros. Apenas sados da contenda,
tanto na Frana como na Itlia, como nas demais naes da Europa,
sem excluir a Espanha, com seus governos e cortes ambulantes, os
polticos de velha atuao voltam s suas andanas e aos vcios de
sua equivocada poltica. No lhes basta ver seus pases sucumbir por
culpa, precisamente, dessa poltica a qual eles renderam extremado
culto, seno que, em nome de patriticas inspiraes pretendem
retomar as rdeas do poder para continuar como se nada houvesse
ocorrido no mundo.
Em nosso pas, por exemplo, no foi suficiente a revoluo de
setembro do ano 30 para que os polticos corrigissem sua conduta e
modificassem suas errneas interpretaes sobre o valor dos homens,
das coisas e da prpria ptria. A pouco mais de uma dcada, a situao
no havia mudado e os polticos, orgulhosos e incorrigveis, sem escutar
a voz da realidade que todos e eles mesmos estavam vivendo; sem
escutar nada nem ningum, fazendo ouvidos surdos a toda mudana que

221
significasse uma superao de suas condutas, deixavam transcorrer os
dias, os meses e os anos, sem se preocupar da evoluo que logicamente
devia propiciar para favorecer o progresso e o engrandecimento da Nao.
Foi necessrio que sobreviesse outra revoluo e com ela a acelerao de
todos os processos detidos nos Arquivos do Congresso, para que o pas
experimentasse a fora de sua pujana, que se manifesta quando esta
encaminhada sem dilao para o cumprimento de seus grandes destinos.
Mas tampouco bastou o movimento de 4 de junho de 1943, para que os
velhos polticos, enraizados em suas antiquadas prticas, se convences-
sem de seus erros e desvios postos em evidncia ante s exigncias da
hora que reclamava renovao de homens e de mtodos polticos. Nada
fizeram para cumprir com esse imperioso mandato da realidade.
Parece inconcebvel ter que admitir que os vcios dos polticos
sejam um mal incurvel, que sejam mais fortes que a vontade dos
homens e que perdurem neles at o final de seus dias. Os povos, e isto
o triste, devem sofrer, inevitavelmente, as dolorosas consequncias
desse mal.
Em Nova Concepo Poltica obra editada em maro de 1940
dizamos que: A soberania poltica possvel quando est baseada no imprio
das leis, no respeito Constituio e na harmonia dos interesses do Estado com
os do povo. E que a Argentina chegar ao apogeu de suas condies de nao
soberana, quando suas riquezas, suas finanas e sua cultura estiverem em mos de
argentinos e se encararem com critrio argentino os problemas nacionais. Logo,
ento, ter contedo real e possibilidades de traduzir-se em fatos tangveis o anelo
expressado no Prembulo de nossa Constituio, de assegurar os benefcios da
liberdade para ns, para nossa posteridade e para todos os homens do mundo que
quiserem habitar o solo argentino.
Mas esta liberdade que somente possvel dentro da estrutura democrtica do
Estado no deve ser confundida com a licenciosidade e o desvio. Impe-se uma
democracia poltica com contedo econmico e social, cuja verdadeira essncia
est na igualdade de oportunidades e na supresso dos predomnios de grupos; mas
no uma democracia fraca e vacilante que tolere em seu seio os germes dissolventes
da demagogia e da ditadura. No. toda uma necessidade propiciar uma demo-
cracia na qual seja assegurada, base do sufrgio universal, secreto e obrigatrio,
a hierarquia por uma correta seleo, e se apoiem governos que, ao representar
autenticamente a soberania popular, estabeleam uma inflexvel e frrea garantia
de paz, ordem e progresso. Uma democracia que no constitua um meio termo
entre os extremos de direita e esquerda, seno uma estruturao institucional cuja
autoridade legal emanada da soberania do povo garanta o enrgico controle das
atividades da Nao. O imprio total, indiscutvel e absoluto da lei dever reger
tanto a atividade dos povos como a dos governos surgidos de seu seio.

222
No se poder adiantar muito em matria poltica nem se remediaro os males
que aparecem aps o contnuo violar das leis e instituies, se no ficar proscrita para
sempre toda prdica de fato ou de palavra que conspire contra esta estrutura legislativa
que considero como a nica compatvel com a dignidade humana.
A base da vida argentina se apoia no lar e na famlia. Toda a vida poltica e social
tem que buscar o supremo fim de reforar os laos que mantm unidos na famlia e
nas tradies todos os habitantes do pas, para o qual h que fortalecer a segurana e
a independncia de cada lar.
A Amrica em geral e a Argentina em particular terra onde os homens e as
mulheres devem gozar das prerrogativas da riqueza no concentrada em mos de
uns poucos, seno estendida a todos; onde ho de poder construir e manter seus
lares, dando a seus filhos as vantagens e oportunidades de uma vida ativa, intensa e
genuinamente americana; onde todo homem h de ser respeitado na crena de que
sua conscincia e seu corao o dirigiro para o progresso onde o povo, liberado da
pobreza e da incerteza, h de ter ocasio de alcanar uma vida mais completa e eficaz,
se sentir-se impulsionado a isso.
Mas isto no deve limitar-se a um mero progresso material; necessrio liberar as
energias e as mentes de homens e mulheres das montonas tarefas dirias e encaminh-
-las para uma esperana mais alta e para o mais alto fim. Os mtodos e as solues que
sejam adotados sero discutidos, aceitos e aplicados enquanto a fora orientadora vai
aprofundando na conscincia popular e encaminhando-se para a consecuo de suas
finalidades.
Com esta tocha frente das foras populares, nenhum movimento verdadeira-
mente consciente e inspirado em profundas convices poder fracassar, e se seguir
em busca de uma Argentina s de corpo, s de esprito, livre dos dios e paixes que
gerou a poltica do passado, com uma viso de justia social, poltica e econmica
buscada alm dos mais longnquos horizontes, com uma mentalidade aberta e com a
generosidade patritica que inspirou os grandes homens que nos deram Ptria, Traba-
lho e Liberdade (pginas 62 a 65).
Como se pode apreciar no transcrito, e tambm em tudo quanto
contm Nova Concepo Poltica, existiu com os homens da revo-
luo de junho e, sobretudo com o cidado que assumiu nestes dias
a presidncia da Nao, General Juan D. Pern, uma coincidncia no
pensamento monitor que guiou suas inspiraes.
Na obra citada, aps examinar fatos e situaes da vida poltica
do pas, reclamvamos um movimento popular, cuja fora viesse
luz como expoente do anelo supremo das multides e com a plenitude de suas
energias juvenis, isenta de dios, animada dos mais altos propsitos e com uma
inquebrantvel orientao para destinos superiores, e haver de ser auspiciado desde
o comeo por uma poderosa corrente de compreenso comum sobre os problemas
que angustiam a Nao, j que sua manifestao teria lugar numa hora histrica, de
transio, pela qual devem passar os povos quando comeam a ser adultos e na qual
(como acontece com o indivduo) aspiram a assegurar o porvir, positiva e definitiva-
mente, para o bem da nacionalidade.

223
Este anelo de superao nacional deve animar at o ltimo corao argentino,
fazendo-o recusar abertamente todos os extremismos exticos, alheios por completo ao
nosso esprito e idiossincrasia e abraar com fervor os princpios da nacionalidade e da
democracia em sua evoluo histrica; uma democracia enrgica, que possa chegar ao
mximo da perfeio na conscincia individual a fim de que no se subverta o regime das
leis e dos sistemas das instituies.
A Constituio Argentina marca o final de uma etapa dolorosamente trabalhada
sobre a alma nacional; mas com esta, tambm se inicia outra, impulsionada por prin-
cpios que, se bem conseguiram o desenvolvimento de um plano gigantesco, chocaram
com a incompreenso das massas, a desorientao dos dirigentes e o plano inclinado da
poltica internacional. necessrio, portanto, ajustar-se aos princpios fundamentais de
nossa Constituio e reiniciar um trabalho inteligente, tenaz e construtivo.
O povo responsvel e consciente deve propiciar a capacitao do cidado argentino
para que seja um elemento eficiente na sociedade e tenha a compreenso exata dos
problemas que a inrcia mental e a atonia cvica apresentam como vcios das instituies
e dos governos.
O anelo de uma superao nacional deve ser uma necessidade ambiente e unnime
e h de manifestar-se como a afirmao de mltiplas vontades unificadas num sentir
comum, que aspire a enaltecer os valores humanos e ao engrandecimento da Nao,
e como a respeito, no panorama social, poltico e econmico do pas, se constata uma
absoluta desorientao em todas as ordens, o momento no pode ser mais oportuno para
animar um movimento que una todo o fervor patritico do povo argentino e se apreste a
fazer uma obra construtiva em exclusivo bem da vida nacional.
A vertiginosidade com que se sucedem os acontecimentos no Velho Mundo, as fases
inquietantes do terrvel conflito blico que ali se desencadeou e que tanta repercusso
causa aos demais pases da terra, inclusive ao nosso, nos obriga a compreender que
devemos nos preparar solidamente, afianando os princpios morais que ho de informar
a conscincia individual, consolidar efetivamente os direitos dos cidados, garantir os
benefcios necessrios para a vida coletiva, afirmar a f no porvir e assegurar a todo argen-
tino e a todo habitante do pas, de Buenos Aires ao Cristo dos Andes, e desde A Quiaca ao
Canal de Beagle, os postulados de uma democracia evoluda e convicta de seus destinos.
Ao exaltar o esprito de nossa nacionalidade para uma superao ampla de sistemas,
mtodos e prticas em todos os campos da vida no pas, se conseguir, como expresso
inata de uma aspirao profundamente sentida, comover a conscincia argentina que
clama por uma reorganizao substancial, nem tanto de princpios jurdicos, polticos e
administrativos vigentes, seno da maneira de senti-los e aplic-los, adaptando os rgos
do Estado s exigncias da hora presente. Nesse sentido, nada melhor que proclamar
o princpio da ordem, entendido como a submisso do povo e do governo ao imprio
estrito e austero da lei. (pginas 66 a 69).
Insistamos tambm sobre o problema, ao reiterar: necessrio que surja
uma fora nova; que se levante como um tit das entranhas do prprio povo e arraste
multides; incorpore as geraes novas vida cvica e forme homens conscientes da hora
histrica em que vivemos; patriotas que possuam a virtude de dar sem pedir nada; que
no abracem a poltica para fazer dela um meio de vida, porque isto rebaixa as conscin-
cias e converte o postulante aproveitado em um mendicante dos postos pblicos.

224
O que a ptria reclama a contribuio desinteressada dos homens capazes que,
com uma compreenso superior e amplido de objetivos, destinem suas inteligncias
e energias a favor de seu engrandecimento em todos os campos.
A Repblica Argentina uma nao jovem; bero de heris e patriotas de
preclara inteligncia. Sua tradio, que se entronca no nobre sangue hispnico, acusa
uma trajetria vertiginosa ao longo de sculo e meio de formao histrica, tempo
em que cobriu de glrias seu solo, imortalizando os nomes de seus filhos ilustres.
Ela no pode conformar-se com a recordao daqueles que lhe deram liberdade e
independncia. Espera que surjam novos valores, capazes de honrar a argentinidade
e superar, se for possvel, os esforos heroicos de seus antepassados.
A juventude argentina deve aprestar-se a colaborar nesta hora incerta, agru-
pando-se em torno dessa nova e poderosa fora cvica que ter que gestar-se, como
j disse, nas entranhas mesmas da Nao e ser original em sua conformao psico-
lgica, vital em suas concepes genricas. Fora que, tomando o ensinamento
da experincia mundial, faa evoluir a democracia, aperfeioando seus sistemas e
detendo o extremismo, levando conscincia a necessidade de alcanar um ponto
mdio, central, unificante e harmnico, que acerque os entendimentos e conjure os
males do sculo, cujos sinais mais salientes convergem num separatismo irredutvel,
provocado pela sugesto e o fervor de ideologias antagnicas j se viu mais na
aparncia que na realidade.
Como expressei, nenhuma poca poderia ser mais propcia para a formao
desta grande fora cvica que a atual, e tudo faz prever que ela no tardar em
manifestar-se luz pblica para unir a pujante juventude em um promissor trabalho
construtivo, digno dos povos livres que seguem para a conquista de altos ideais pela
senda do aperfeioamento e da paz. (pginas 75 a 77).

Tambm expressvamos em Nova Concepo Poltica com toda


a fora incontrastvel da convico, o seguinte: O dia que surgir um
novo partido poltico dirigido por uma pliade de jovens conscientes e decididos a
consagrar suas vidas realizao de uma obra de verdadeiras e grandes perspectivas
histricas, a Nao Argentina dar um passo gigantesco, incalculvel, que a elevar
acima dos pases civilizados do mundo.
A poltica atual se acha em mos de velhos homens e ainda que se advirta neles
as melhores intenes, duas coisas parecem impedir que possam satisfazer s exign-
cias da hora presente: 1) a srie de compromissos contrados com uns e com outros,
que limitam suas decises e absorvem suas energias; 2) sua natural tendncia a olhar
as coisas, sobretudo os problemas que afligem o pas, com certa indiferena, exceto
raras excees em que necessidades prementes requerem impostergveis solues da
parte deles.
Quantos perodos presidenciais passaram e passaro, se continuar assim, sem
que a Nao sinta os benefcios de uma pujante administrao que faa florescer
as indstrias em todos os mbitos do pas, convertendo essas zonas despovoadas e
cheias de misrias que se estendem, desde o norte de Tucumn at os limites com a
Bolvia e outras que vo do sul de Crdoba e chegam at a Patagnia, em verdadeiros
emprios de riqueza e bem-estar?

225
intil pretender que o rendimento das velhas mquinas alcance a potencia-
lidade da alma juvenil, superabundante de energia e propcia ao cumprimento de
grandes e intensas atividades.
O progresso da Repblica Argentina, ajustado ao ritmo que lhe imprimem
os velhos homens de partido, cuja gravitao na vida nacional inegvel, resulta,
indiscutivelmente, lento, mas pode acelerar-se muito, se utilizar essa extraordinria
e inquestionvel fora que a tudo move e que se chama juventude. Por isso neces-
srio, e a prpria juventude deveria reclam-lo, em nome de sua prpria existncia,
que se lhe oferea a oportunidade de manifestar suas possibilidades de iniciativa e
sua capacidade construtiva. Os mais velhos podem assumir o papel de conselheiros
e instrutores para manter o equilbrio e a harmonia que torna possvel a conservao
de todos os direitos, prerrogativas e princpios em que fundamentaram suas aspira-
es os povos que, em cada poca, seguiram frente da civilizao.
No desprezo o valor dos homens maduros, que num sentido ou noutro dirigem
hoje os destinos da Nao, principiando pelos que assumem a responsabilidade do
poder. Reconheo neles aptides inegveis como polticos e homens de governo;
mas convenhamos que so poucos os que convergem essas aptides num trabalho de
constante empenho patritico, para realizar as obras que desde tanto tempo reclama
a conscincia nacional.
Se os governantes se esforassem para cumprir as promessas que fazem ao povo
antes de assumir o governo, com toda certeza o prprio povo lhes ajudaria a resolver
as dificuldades que se interpem a seu cumprimento. (pginas 220 a 222).

E em seguida dizamos que a nica poltica feliz, verdadeira e durvel a


que se inspira nas obras. Podero criticar-se os erros de um mandatrio, poder a maioria
desconhecer sua capacidade e condies pessoais, mas se seu governo cumprir o plano de
trabalho a que se props, se aqui e ali se observa avanos e ao finalizar o perodo presi-
dencial aparece um conjunto imponente de fatos que engrandecem a ptria, sua funo
pblica haver sido cumprida em alto grau e sua influncia pessoal gravitar, indiscuti-
velmente, na poltica nacional como nvel regulador das aspiraes cidads.
Somente uma poltica construtiva que se plasme em obras importantes consegue
arraigar-se na alma do povo.
Esperemos que isto ocorra nos tempos atuais, em que a poltica, longe de cons-
tituir uma verdadeira escola de florescimento patritico, baseada nos mais altos
objetivos de um ideal nacional, converteu-se numa espcie de monoplio onde uns
poucos so filhos diletos e os demais, enteados.
Devem abrir-se, pois, um pouco mais as portas que do acesso s funes pbli-
cas aos cidados de prestgio que se tornaram credores, por seu trabalho patritico
desde as salas de aula, desde seus gabinetes de estudo ou da ctedra livre na imprensa
e nos livros, e tambm, aos que realizam esforos em prol do fomento da cultura, da
indstria e do comrcio.
O profissionalismo ad usum em poltica o mesmo que a erva daninha em
nossos campos: ocupa o lugar da boa semente sem cumprir nenhuma finalidade s
ou produtiva para o pas e, alm disso, por mais que se lavrem as terras, custa muito

226
desaloj-la quando j lanou suas perniciosas razes. Entretanto, esse profissiona-
lismo dever ser extirpado o quanto antes da vida nacional, e com toda segurana,
as finanas experimentaro uma saudvel reao. A demagogia deixar de pesar,
pelo menos em grande parte, no errio, e se se unissem as vontades partidrias num
esforo superior, de nobre conquista cvica, se chegaria, possivelmente, at a implan-
tao de severas normas para reger as atuaes polticas; ou seja, os que aspirassem
a atuar nela, adotando tal temperamento teriam que mostrar suas credenciais, isto
, sua folha de servios, ou mais claro ainda, quais so seus mritos, em virtude do
trabalho que houvessem realizado ou realizem em qualquer sentido.
Mas, enquanto se coloque em mos de caudilhos ou dirigentes polticos um monto
de postos, para que os ofeream em suas aes de proselitismo, vos sero todos os bons
desejos e intenes de eliminar o postulante, que por influncia de seus achegados ou
amigos sabe que ser um dos favorecidos pelo Oramento Nacional.
Nunca ser suficiente toda insistncia no sentido de estimular o cidado a se inclinar
pelas profisses honestas, as oficiais, o comrcio e a indstria, lavrando seu porvir graas
a seu prprio esforo e inteligncia. Compreender assim que de uma humilde ocupao
se servir mais ptria do que de um cargo pblico mal desempenhado. No obstante,
necessrio que isto tambm seja compreendido pelos que assumam o poder, exigindo
maior competncia para os postos pblicos, em vez de continuar com o velho costume
de preencher as vagas com aspirantes inaptos, impostos pelos caudilhos ou com os que
chegam ao gabinete presidencial, ministrios e demais reparties pblicas munidos de
fortes recomendaes, tudo o que onera a economia nacional.
A Repblica Argentina parece estar a ponto de experimentar uma transformao
vital no conjunto de suas possibilidades internas.
Torna-se necessrio um florescimento poltico, social, espiritual e econmico. Os
trs poderes do Estado devem acelerar seus movimentos e desenvolver a verdadeira ativi-
dade que lhes incumbe, para estarem em dia com as exigncias da vida ultramoderna.
Os partidos polticos tm que organizar-se sobre as bases de um ideal patritico que
implique uma interpretao fiel das necessidades e anelos do povo argentino; tm que ter
uma orientao definida e clara para disciplinar as massas e educ-las no civismo, a fim
de que cumpram suas funes cidads como queriam os preclaros prceres da Indepen-
dncia Nacional. (pginas 223 e 227).

Escrevamos isto em maro do ano 1940, ou seja, trs anos antes


que sobreviesse o movimento revolucionrio de 4 de junho. Desde
ento, muitos so os acontecimentos que ocorreram em sucesso inin-
terrupta, sob as pontes da realidade que une o passado com o futuro,
como muita foi a gua que correu sob as pontes que unem uma regio a
outra, enquanto permitem que por elas transite o progresso em misso
civilizadora.
Os fatos confirmaram hoje, quase em sua totalidade, as predies de
nosso livro, em cujas ltimas pginas seu autor expressava:

227
Concebo uma democracia enrgica e ativa, capaz de realizar, sem as demoras que
tanto prejudicam, verdadeiras obras de progresso, que corrijam os males e erros que
carcomem a essncia das instituies convertendo-as em estreis armaes que depois
no servem, como deveriam, para amparar os direitos e os interesses da populao.
Concebo uma democracia superior em seus destinos, que estimule e una o
esforo dos cidados para obter a mais alta expresso da nacionalidade no conjunto
dos perfis que se destaquem nos respectivos campos das atividades humanas, em
contraste precisamente, com as democracias dbeis, que isolam os sbios, dispersam
o esforo individual e so indiferentes aos avanos e iniciativas dos que trabalham e
lutam confundidos entre a multido, por mais que suas figuras estejam por cima da
conscincia vulgar.
Concebo uma democracia generosa e reta, que enquadre as perspectivas cidads
numa rea de compreenso comum, reprimindo o abuso e o egosmo enquanto
propicia todo trabalho construtivo que tenda ao bem geral, em especial as que com
maior relevo assinalem os traos mais proeminentes de nossa cultura nacional, como
manifestao ou mostra do esprito que encarna uma nascente civilizao.
Concebo uma democracia aperfeioada, que se mantenha fiel e firme em seus
princpios soberanos, que elimine a corrupo e a fraude e sustente o imprio do
direito e da justia.
E por ltimo, concebo uma democracia forte, que ordene a vida da Nao sob
sbias normas que, conciliando a liberdade e o direito com os deveres e obrigaes do
cidado, promova no esprito popular nobres reaes que coincidam com as diretivas
do governo, de modo que quando este faa um chamado opinio, encontre sempre
nela apoio e aprovao unnime.
Tudo quanto venho examinando e prevenindo no curso deste livro induz a
pensar, sem lugar a dvidas, que iminente o surgimento de uma fora cvica
independente, que assuma todas as prerrogativas de uma superao nacional em
todas as ordens da vida institucional. (pginas 233 a 235). Exortemos a juventude
argentina, em cujas filas floresce cheia de entusiasmo a cidadania nobre e viril, a que
propicie com todas suas foras a formao de um grande partido nacional, que una
suas vontades livres e conscientes com as de todos os homens que anelem de verdade
eliminar suas diferenas e predispor seus nimos para participar nas altas tarefas que
demanda a hora presente aos filhos da ptria.
A Repblica Argentina reclama uma reorganizao a fundo de suas instituies e
um reajuste severo e minucioso de suas leis. Seu progresso e cultura assim o exigem,
imperiosamente.
Toda demora em atender a uma necessidade to profundamente sentida pela
sociedade argentina prejudicar sensivelmente as bases sobre as quais assenta e se
afirma hoje nosso sistema democrtico.
O autor espera que a conscincia nacional responda a este chamado e, em
comum colaborao, se solucionem como devem solucionar-se todos os problemas
que afetam profundamente a vida da Nao, para que ressurja a f e a confiana em
suas instituies e em seus homens. Desta maneira se afianar solidamente a justia
como quer a Constituio Nacional, e os governos, no apogeu de seus mandatos,
podero conseguir os mais eloquentes elogios por seus acertos, suas obras e suas
luminosas iniciativas para o maior progresso, prosperidade e felicidade da ptria, que

228
como disse no prlogo, saber recompensar suas fadigas e desvelos nas pginas mais
memorveis de sua histria (pginas 235 a 237).
Tudo quanto cabe acrescentar agora a propsito das transformaes
que tm ocorrido nestes trs ltimos anos na vida poltica, social e
espiritual da Nao o anelo de que os problemas mais rduos e compli-
cados que ainda devem ser encarados encontrem sua verdadeira soluo
na conciliao de todos os interesses em jogo, para que os filhos desta
grande nao possam experimentar o grande e nobre regozijo de haver
nascido nela e de ter contribudo para sua prosperidade e grandeza, e
para que os filhos de outros pases que habitem nosso solo experimen-
tem tambm amplo regozijo, ao encontrar nele ambiente propcio para
viver em paz e desfrutar de todos os bens que ela prodiga.
Cabe augurar, pois, que as autoridades que hoje regem os destinos
do pas, saibam auscultar a opinio, no de uma parte, seno de todo o
povo argentino, buscando nela sua melhor inspirao e mais eficaz cola-
borao para os futuros atos de governo. Impe-se, em consequncia,
uma reviso de todo o atuado anteriormente a fim de corrigir qualquer
deficincia que possa ter existido, e enquanto se corrijam e aperfeioem
podero achar-se solues, talvez mais felizes, que conformem e tran-
quilizem a alma de todos os argentinos e habitantes da Nao.

229
(Junho 1946 pgina 19)

Principia para a argentina


uma nova era poltica

1946 4 de junho 1952

%
Com a assuno do mando pelos novos governantes que triunfa-
ram nas eleies de 24 de fevereiro, General Juan D. Pern e Sr. Juan
Hortensio Quijano, comea uma nova era poltica e um novo perodo
constitucional. O povo argentino, que tantas decepes sofreu nestes
ltimos anos, espera que a gesto administrativa dos atuais mandatrios
possa cumprir-se, para felicidade de todos, em harmonia com o sentir
e a aspirao geral.
Grande ser a gesta a realizar se em sua consumao todos puderem
estar presentes em suas respectivas esferas de ao, sem que ningum
seja excludo do amparo que por igual corresponde quando as leis so
justas e contemplam as possibilidades, os direitos e as situaes de cada
um dos homens da famlia humana que habitam esta terra generosa de
promisso e de honrosas e fidalgas tradies.
Em sua mensagem Assembleia Legislativa, o novo presidente da
Repblica, aps prestar o juramento, disse, entre outras coisas de suma
importncia que esboavam seu programa de governo, que seu respeito
Constituio estava acima de tudo, por cujo restabelecimento havia
empenhado sua honra e sua palavra e feito tudo o que estava ao seu
alcance para apressar o restabelecimento da normalidade, manifestando
que sua frmula de governo concretizava-se no interno: respeito absoluto
essncia de nossa tradio e a nossas instituies, elevao progressiva da cultura

231
em todos os seus aspectos e melhoramento econmico de todos os habitantes; no
exterior: manuteno inquebrantvel, firme e intransigente de nossa soberania
e cumprimento sincero de nossos compromissos internacionais. Expressou
tambm: Encontro-me agora no momento mais transcendental e mais grave
que pode pesar sobre um homem. Tambm no mais honroso porque para um
argentino no pode existir nenhuma honra maior do que a de ver-se elevado,
pela vontade de uma maioria de cidados, presidncia desta grande Nao,
sucedendo nela a muitos prceres ilustres, cuja atuao mereceu o respeito de
prprios e de estranhos e cuja recordao haver de gravitar sobre meu pensa-
mento e sobre minha conscincia e haver de inspirar no poucos de meus atos.
E prosseguiu solenemente: O momento da luta passou para mim, porque
sou e me sinto o presidente de todos os argentinos; de meus amigos e de meus
adversrios; de quem me acompanhou e dos que me combateram; dos que me
seguiram de corao e dos que me seguiram por um acaso circunstancial; dos
grupos que se encontram representados pelas maiorias das Cmaras e dos que
esto em minoria. Tambm dos que, por causas que no me corresponde exami-
nar, ficaram sem representao parlamentar.
Isso , de todo ponto de vista, auspicioso, porquanto, dada a
transcendncia deste novo perodo constitucional, o povo inteiro da
Repblica esperava uma manifestao assim para poder colaborar,
sem exceo de um s de seus componentes, com o maior entu-
siasmo e tendo como objetivo mximo a prosperidade e a grandeza
da ptria.
Pareceria desprender-se das palavras do Primeiro Magistrado, que
so todo um pronunciamento definitivo de seu pensamento, que
uma de suas maiores preocupaes ser a de aperfeioar a estrutura
orgnica do pas, eliminando em tal forma, em colaborao com o
Honorvel Congresso da Nao, as deficincias que possam existir
nas leis ou decretos, para alcanar o mximo de aperfeioamento em
benefcio da Nao. No outra coisa parece significar, ao dizer que:
o perodo de prova que acabamos de franquear destacou a verdadeira magni-
tude de certas deficincias de nossa estrutura econmica, cuja correo deve ser
encarada sem improvisaes nem dilaes; fugindo, alm disso, de uma burocra-
tizao que poderia pr as foras econmicas em perigo de ser asfixiadas.
Ao falar sobre a justia social expressou: chegar a todos os lares,
em vez de passar indiferente ante a porta dos humildes, dos que mais necessi-
tados esto dela. Mas advertiu tambm que esta justia, que se encontra
em dbito com os que at agora no a desfrutaram, no ser em desmedro de
nenhum outro direito legtimo. Se assim fosse, seria arbitrariedade e no justia.

232
Esplndida manifestao de equanimidade que colocar o Primeiro
Mandatrio, ao cumprir este objetivo, em slida posio frente expec-
tativa de seu povo.
Outra afirmao que mereceu unnime aplauso a que se refere
ordem jurdica e administrativa: O incessante progresso da Nao demanda
levar esfera das realizaes novos princpios de ordem jurdica, administrativa,
tcnica e econmica. A necessidade destas realizaes no deve ser confundida
com o af de inovar caprichosamente ou edificar novas estruturas pelo simples
prazer de criar rgos inteis ou estabelecer instituies suprfluas. Os novos
fatos sociais, polticos e econmicos exigem uma plasmao concreta no campo
das realizaes, mas devo advertir que considero prejudicial avanar um s passo
sem que esteja bem assentado o anterior. Estou convencido de que nada preju-
dica tanto as bases da vida econmica como as mudanas bruscas na legislao,
porque impedem formular as previses que aumentam os estmulos e impelem a
vontade individual. A adaptao dos princpios revolucionrios ao corpo nacional
de leis dever fazer-se pausadamente, a seu tempo e ocasio, se se quer conseguir
a mxima estabilidade na conduo da nave do Estado.
Disse mais adiante ao expor seu pensamento acerca da honradez
administrativa: Antes de tudo, manifesto meu fervoroso desejo de impedir as
corrupes administrativas e exigir estrita honradez na gesto dos negcios pblicos.
Para consegui-lo haverei de obter de meus colaboradores na funo executiva, desde
os mais altos at os mais modestos, uma correo que sirva de exemplo aos cida-
dos. Para isso encareo a todos e especialmente aos legisladores, que observem e
denunciem sem paixes partidrias e com clara noo de responsabilidade todas
as transgresses tica que advertirem na conduta dos funcionrios, prestando-
-me assim a mais estimvel das colaboraes. Por minha parte, declaro que estou
disposto a buscar at o limite mximo que permitam minhas atribuies presiden-
ciais, e a denunciar ante a opinio pblica toda falta comprovada que, nessa ordem
de coisas, chegue ao meu conhecimento, qualquer que seja o Poder do Estado em
que apaream cometidas. Quero que meu governo seja, por assim dizer, escola de
tica poltica e administrativa que transcenda conduta dos partidos polticos. Com
tal intensidade desejo esta moralizao dos costumes polticos que se bem consi-
dero devemos nos esforar em manter a confiana popular pelo acerto que sempre
acompanhe a nossa obra de governo; no vacilo um s instante em afirmar meu
convencimento de que seria prefervel ver o poder em mos de nossos adversrios,
que incorrermos ns em qualquer claudicao.
As foras cvicas que me tm acompanhado nesta hora de emancipao cidad
enfrentam a prova decisiva que o exerccio do governo comporta. Esta transitria
jornada, elo de histria, no conjunta para privilgios ilegtimos, seno fonte de obri-
gaes inevitveis, cujo cumprimento ser garantia de responsabilidade e hierarquia.
Para que o movimento de opinio triunfante seja expoente das aspiraes
do povo argentino, para que nossa obra seja fecunda em grandes construes

233
nacionais, devemos afianar firmemente os postulados morais, depurar nossa
parte de fraqueza, pessimismo e irradiar a ao dignificante de nossa prpria
integridade.
O ideal democrtico de nossa Carta Fundamental se baseia no respeito s
divergncias ideolgicas e doutrinrias, enquanto elas se inspirem em ideais e
deveres profundamente argentinos. Aspiramos a que todos os que nos combate-
ram no campo, animados pela mesma inteireza e fortaleza moral que constituem
nossa fora, coadjuvem para enobrecer a contenda poltica, transformando-a em
construtivo fator de unidade, em coeso de aspiraes, para o bem da ptria e a
dignificao dos costumes polticos. Quanto mais nos aproximemos desta meta
de perfeio, mais prximos nos encontraremos do corao de nosso povo e mais
firmes sero as bases sobre as quais se deve edificar a obra comum.
O Presidente se referiu depois ao esprito de justia, manifestando
que paralelamente honradez haver de estar a equanimidade no governante,
refletida em seu amor justia. No que a mim diz respeito, ponho o esprito de
justia acima do Poder Judicial, que requisito indispensvel para a prosperi-
dade das naes; mas, entendo que a justia, alm de ser independente, haver
de ser eficaz e no poder ser eficaz se suas ideias e seus conceitos no sigam
no compasso do sentimento pblico. Muitos elogiam nos tribunais de justia
seu sentido conservador, entendendo por isso que defendem o tradicional, pelo
simples fato de s-lo. Considero isso um erro perigoso, tanto porque pode pr em
oposio a justia e o sentimento popular, quanto porque ao longo do tempo causa
um organismo ancilosado. A justia, em suas doutrinas, haver de ser dinmica e
no esttica. De outro modo se frustram respeitveis anelos populares e se entor-
pece o desenvolvimento social com grave prejuzo para as classes trabalhadoras.
Estas que so, naturalmente, as menos conservadoras no sentido usual da palavra,
ao ver como se lhes fecham os caminhos do direito, no tm mais recursos que pr
sua f nos procedimentos da violncia.
Diz em outros pargrafos de seu discurso: dever de todo governante
cuidar da cultura de seu povo como o depsito mais precioso que se vai transmitindo
de gerao em gerao. No creio que nesta ideia bsica possa haver discrepncias;
mas podem ocorrer nos mtodos para seu cumprimento. O meu haver de se dirigir
tanto em sua nsia de profundidade como em um anelo de extenso, e isto, no
somente na ordem do ensino terico, mas tambm da prtica, to abandonada at
o presente. Parece-me que nenhum trabalho pode oferecer um carter mais demo-
crtico que o de tornar acessveis os estudos superiores at para as classes mais
modestas. As universidades no ho de ser o recinto dos que queiram estudar ou dos
que economicamente podem faz-lo, seno dos que o meream por seus dotes inte-
lectuais, mesmo que no o possam economicamente. A capacidade e no o dinheiro
h de ser a chave que abra a todos os cidados as portas da cincia.
Poderia parecer ociosa qualquer aluso ao meu propsito de ser um fiel
guardador da ordem pblica. A tranquilidade material, tanto como a pacificao

234
espiritual so condies indispensveis para a convivncia, como o a lei para a
organizao da sociedade. A ordem frutfera no nasce da fora, mas sim da justia.
Anteporei sempre esta virtude quele poder. Desejo ardentemente que, compe-
netrados todos da excelncia da paz social e da tranquilidade pblica, o perodo
presidencial que hoje se inicia desconhea os estragos da violncia. No obstante
e sem que se me interprete como desafio ou ameaa, seno para que sirva de s,
previsora e cordial advertncia, serei inflexvel com os que pretendam desconhecer
o imprio da lei ou conculcar a ordem constitucional.
Finalmente reafirmou sua f na comunidade harmnica das naes,
em cuja consolidao contribuiria com todo o vigor e desinteresse que
caracterizava a tradio do povo argentino, afirmando que A Argentina
condensou todo o direito internacional pblico na frase: a vitria no outorga
direitos. Esta frase envolve o conceito de que ns argentinos defendemos nossos
direitos com o sacrifcio de nossas vidas, mas uma vez que o fazemos prevalecer,
no ambicionamos nada dos demais. Consequncia desta posio espiritual
que sempre temos procurado resolver convencionalmente os conflitos existentes
ou possveis, os problemas presentes ou futuros. Elegemos com plena liberdade
o que corresponde a um pas livre, o caminho que no terreno internacional era
mais conveniente para os interesses ptrios; mas uma vez feita a escolha, nossa
conduta tem seguido uma trajetria reta. Se a incompreenso alheia ou as paixes
descarriladas, que se do nos povos como nos indivduos, tm pretendido em
alguma ocasio atacar-nos possivelmente por sustentar critrio prprio e no
querer ceder ante exigncias estranhas , podemos hoje afirmar com satisfao
que se iniciou a corrente retificadora e que no passar muito tempo sem que
todas as pessoas reconheam que nenhuma nao nos avantajou no cumprimento
dos deveres que os compromissos contrados nos impem dentro de nossa ordem
constitucional e legal.
Dada a transcendncia deste pronunciamento, cujas partes funda-
mentais transcrevemos, no duvidamos que seja como o prembulo
da obra que se prope a realizar o novo governo de nosso pas e no
duvidamos, tampouco, que nesta ordem de ideias em que todos so
chamados a colaborar para o bem do pas, ningum negar sua colabo-
rao, como no negou nunca ningum em nossa terra a toda obra cujos
objetivos foram o bem geral, o progresso e a grandeza da Nao.

235
(Setembro 1947 pgina 13)

Uma nova entidade cvica

O Clube do 53

%
Acaba de ser fundada nesta capital uma entidade que, conforme seus
enunciados, propender difuso e defesa da Constituio Nacional.
Neste sentido foi dado a conhecer um manifesto que por seus louvveis
propsitos patriticos transcrevemos em seguida:
Com o propsito de criar uma relao entre o maior nmero de pessoas resi-
dentes na Capital Federal e no interior da Repblica que coincidam no respeito e
na necessidade de exaltar os princpios constitucionais que fundamentam ideal-
mente nosso sistema institucional, foi resolvida a fundao do Clube do 53.
Sua ao propender a difundir os conceitos bsicos de nossa Carta
Fundamental, fazer conhecer o pensamento dos cidados que atuaram em sua
elaborao e estimular a presena ativa do povo na vida intelectual, moral e
poltica do pas.
Essa determinao foi tomada numa numerosa assembleia que congregou
homens representativos das mais diversas atividades. A presena de intelectuais,
trabalhadores, comerciantes, industriais, professores, estudantes, profissionais
e homens pertencentes a diversos partidos polticos deu ao ato caractersticas
singulares de afirmao cvica, coincidindo por unanimidade nos propsitos que
se concretizaram na seguinte declarao:
A Constituio no foi o fruto de um debate acadmico. Foi elaborada em
quarenta anos de lutas contra a opresso de fora e de dentro. Foi a expresso de
aspiraes sentidas confusamente pelas coletividades dispersas no vasto territrio,
mas que ao longo do prolongado perodo de gestao, determinaram por fixar-se
em forma inequvoca. Custou muito sangue. Foi derramado generosamente pelos
filhos desta terra e pelos homens que chegaram de outras terras distantes e que
com os primeiros se identificaram, lutando para que na nossa, regessem os prin-
cpios de liberdade e igualdade que dignificam a vida do homem.

237
Sabedoria dos constituintes foi recolher essas aspiraes confusas, escla-
rec-las, harmoniz-las e projet-las para o futuro, encaminhando-as para
normas de organizao estatal flexveis que, longe de sufocar, estimularam a
ao do habitante, assegurando-lhe o exerccio dos direitos do homem sem
outras restries que as impostas pela lei e a moral.
Resultado da primeira etapa de um processo histrico, a Constituio
fixou, por sua vez, princpios indeformveis de acordo com os quais haveriam
de desenvolver-se as etapas subsequentes.
Sua aplicao no foi sempre impecvel. As transgresses e deformaes
frequentes, ao longo de quase cem anos de vigncia, no debilitaram, entre-
tanto, sua estrutura e contedo. Tampouco seus criadores abrigaram a iluso
de que ela havia de impor-se sem tropeos sobre a barbrie. Por isso foi que
previram o perodo das recadas fulminando com o antema mais duro os
governantes que desertaram de seu cumprimento.
Ao amparo dos direitos que a Constituio garante, o pas se transformou.
O cidado, tal como ela o concebeu e dotou, soube realizar a obra que, apesar
de sua imperfeio, nos orgulha e poder realizar no futuro suas aspiraes
mais legtimas, ora seja na ordem econmica, ora na cultural, se que tem
a fortuna de atuar sem pausa mas sem pressa, dentro de uma estrita ordem
constitucional.
A doutrina do constitucionalismo, que , em definitivo, o que exaltamos,
supe essa ordem institucional assentando sobre a base estvel e firme da
estrutura republicana, da forma federal e do contedo democrtico.
Da estrutura republicana, uma vez que ela somente admite a existncia de
faculdades limitadas, exercidas competitivamente e em recproca interdepen-
dncia pelos trs poderes que formam o governo.
Da forma federal, enquanto ela s confere ao governo da Nao poderes
delegados pelas provncias.
Do contedo democrtico, considerando que o sujeito de toda legislao
o indivduo, cuja vocao se deve descobrir e proteger, assegurando sua
independncia e liberdade, estimulando seu valor civil e nutrindo sua persona-
lidade seguindo os mtodos esclarecedores da razo e do amor.
A harmonia social que se busque fora desta ordem institucional e concei-
tual consagrada pelos homens do 53 ser sempre efmera.
Por isso queremos fazer saber a obra desses homens, difundir os ideais
em que ela se inspira, os princpios que sustenta e as possibilidades que abre.
Proclamamos como dever inescusvel e urgente voltar ao culto dos prin-
cpios essenciais da Constituio. Foi o de nossos antepassados. Deve ser o
nosso.

238
a forma de defend-la. Estamos seguros de que o pas o compreender.
Por isso nos reunimos no Clube do 53, que ser uma associao de homens e de
mulheres livres.
Acima dos matizes partidrios, com um austero sentido patritico e altas miras
polticas, sociais e filosficas, decidimos nos constituir em forma permanente para
atuar na Capital Federal, Estados e Territrios, com as seguintes finalidades:
I. Exaltar constantemente no pas o respeito e a observncia dos princpios
republicanos, federais e democrticos proclamados pela Constituio.
II. Auspiciar toda iniciativa que tenda a resguardar e manter a liberdade, fonte
moral da justia e da dignidade humanas, que a Constituio consagra
ao fixar os direitos e as garantias individuais, e cuja interpretao deve
manter-se dentro desses princpios.
III. Propender ao aperfeioamento tico de nossas prticas polticas, nica
forma de chegar ao melhor governo da sociedade e a uma harmnica
convivncia.
IV. Estudar a vida dos grandes argentinos que contriburam para unificar e
organizar a Nao; difundir em conferncias e publicaes tudo o que possa
contribuir para o melhor conhecimento de sua obra e preparar desde agora
na Capital Federal, provncias e territrios, a realizao de atos que, por
ocasio do prximo centenrio da Constituio, reflitam a gratido do povo
argentino para com os prceres da ao libertadora que culminou na batalha
de Caseros e seu firme propsito de continuar essa obra adequando-a ao
ininterrupto fluir da vida humana.
Tudo, pois, que tenda a exaltar as virtudes dos homens e a bondade de
nossas instituies pelas quais se rege nossa vida democrtica plausvel
e deve ser auspiciado como dever moral e patritico.
de confiar em que a nova entidade possa cumprir com a finalidade
enunciada, trazendo assim uma contribuio a mais aos esforos que
todo o povo argentino realiza para superar as dificuldades de diversas
ndoles, que sempre se devem enfrentar no caminho do aperfeioa-
mento e da paz espiritual dos povos.

239
V. IMPRENSA, ARTES E LITERATURA
(Junho 1941 pgina 36)

O cinema

Sua influncia sobre a cultura dos povos

%
Comeam a notar-se j os primeiros sintomas caractersticos que
precedem s grandes mudanas psicolgico-mentais de uma civilizao
nascente. A passada deu tudo o que poderia dar, mas seus frutos, depois
de amadurecerem, parece que somente serviram para saciar as paixes, e
no para serem conservados como alimento moral do futuro.
O ltimo quarto de sculo bem pode dizer-se que foi o ltimo quarto de
hora de uma humanidade que viveu entre a embriaguez do afago, em todos
os aspectos que a licenciosidade lhe oferecia, e o temor que experimentava,
como inato pressentimento de perder o tipo de vida que tinha adotado.
Tem-se a sensao de que no mundo ningum dava importncia
alarmante decadncia da moral humana. A familiarizao constante com
tudo aquilo que havia causado horror s geraes do passado tornou
insensvel o pudor das pessoas at o ponto em que, com uma rara incons-
cincia, permitiu-se que a juventude e a infncia participassem de tal
familiaridade. Assim, por exemplo, tivemos (e ainda no deixamos de
t-lo) os filmes que se constituram no veculo mais propcio dessa vincu-
lao ntima com a infinidade de coisas que a sobriedade de antigamente
proibia ou cuidou muito bem de afastar da vista e do conhecimento da
juventude, a fim de manter o candor da infncia, at que o prprio discer-
nimento suprisse, pelo menos em parte, as funes de resguardo que so
indispensveis ao ser, para no extraviar-se ante a presena de dilemas
que, relegados j ao seu juzo, seria obrigado a resolver.
No ms passado chegou ao nosso pas o Sr. Douglas Fairbanks, pessoa
de slido prestgio no ambiente cinematogrfico de Hollywood, que veio

243
com a misso encomendada especialmente pelo presidente Roosevelt de
recolher as opinies e sugestes dos governos e do pblico dos pases
que est visitando, com a finalidade de tornar mais valioso o papel que
desempenham as artes teatrais como veculo provvel para construir
um melhor entendimento interamericano. Alm disso, e isto ao
nosso juzo de suma importncia, o famoso ator de filmes prope-se a
investigar a forma em que o governo dos Estados Unidos e a indstria
cinematogrfica daquele pas poderiam cooperar para tornar o cinema
um instrumento mais eficaz para transmitir modalidades de vida mais
compreensveis, de uma maior e mais profunda solidariedade humana.
Este passo, cuja inspirao se deve ao grande estadista americano
que atualmente rege os destinos de nosso continente porque nesse
plano o colocaram as circunstncias e o unnime sentimento de todo
o Novo Mundo , no pode menos que merecer nosso mais caloroso
aplauso, pois precisamente sobre este tema que nos ocupamos h
anos em outras publicaes, nas quais assinalvamos pontos totalmente
coincidentes com o pensamento que presentemente anima o prop-
sito, louvvel de todos os pontos de vista, do primeiro mandatrio dos
Estados Unidos.
Todo filme que tenda a consolidar a cultura, a exaltar a inventiva
humana, a proporcionar momentos de s expanso ao esprito, a docu-
mentar fatos histricos que estimulem o exemplo e nos mostrem uma
superao constante do engenho na arte de reproduzir imagens da vida
real ou imaginria haver de encontrar o auspcio pleno de toda a socie-
dade humana.
Seja, ento, este anelo comum cumprido com a rapidez que sua
importncia exige e se dar um grande passo para a reconquista de
muitos valores e virtudes, que em nossos dias brilham por sua ausncia
no seio dos povos civilizados.

244
(Novembro 1941 pgina 29)

sugestivo tema de arquitetura

O templo do pensamento

%
A Repblica Oriental do Uruguai caracteriza-se no conjunto das
naes americanas por seu homogneo e slido esprito de cultura, o
qual se traduz em mltiplas manifestaes.
Entre outros aspectos, destaca-se o trabalho de seus artistas plsticos
e de seus tcnicos; pintores, escultores e arquitetos que esto chamando
justamente a ateno pela originalidade e beleza de suas concepes.
A formao cultural e cientfica algo que tem preocupado e segue
preocupando profundamente as autoridades do pas vizinho; suas facul-
dades e escolas desenvolvem um trabalho fecundo e digno de elogio. A
Faculdade de Arquitetura, por exemplo, vem formando uma srie de
arquitetos altamente capacitados para sua funo.
Como expresso do esforo de superao que efetua essa casa de
estudos, temos vista um volume dos Anais da referida instituio,
onde constam alguns dos trabalhos realizados sob a direo de eminen-
tes professores e sobre diversos temas: Refgio beira de um parque,
Edifcio para um posto policial, Um cinema e negcios, A galeria
de um instituto de humanstica e outros. Entre os assuntos do curso
superior de Composio, chama a ateno um intitulado: O templo do
pensamento, desenvolvido sob a direo dos professores-arquitetos M.
Cravotto e J. P. Sierra Morat. No volume constam publicadas as plantas
e vistas em perspectiva dos trabalhos que mereceram maior avaliao.
O acerto na forma de encarar to importante tema est assinalado
nestas palavras formuladas pelos referidos professores e que precedem
os mencionados trabalhos:
Passaram milnios, e parece que no se conseguiu nenhum aper-
feioamento da alma humana. Ciclicamente, o passional coletivo tem

245
diminudo a importncia do sentimental, do intelectual, estes orienta-
dos pelo caminho do bem.
A poca em que vivemos, escrava da mquina que o prprio homem
criou para uma pretendida salvao, o instrumento mais perfeito do
egosmo e da explorao. Ciclo de domnio tcnico na paixo de mando.
Somente resta ao homem um caminho claro. Voltar a empreender as
virtudes da simplicidade do pensar, as virtudes que provm do esprito.
As grandes obras de arte, sinfnicas ou plsticas, so uma verso
da verdade aninhada na alma do gnio e dada aos homens numa forma
estrutural do pensamento.
Partenon, 9 Sinfonia de Beethoven, afrescos de Giotto!
Um pequeno pas cr ainda na redeno humana e realiza em forma
repetida obras conducentes elevao espiritual.
Uma dessas obras : O Templo do Pensamento.
Est implantado numa cidade capital, numa zona que predisponha
a pensamentos nobres.
Deve ser uma unidade arquitetnica desde seu exterior at seu
interior.
Este interior o tema do Curso Superior da Composio. Deve
cobrir uma superfcie livre no maior de 2.500m2, podendo existir cola-
terais ou outros elementos de composio em nveis diferentes.
Este grande espao, dentro do qual podem caber verses arquitet-
nicas, escultricas e pictricas de smbolos do pensamento, este grande
espao onde o homem poder instalar-se em pontos fixos ou vagar
elevando seu esprito, esse o templo do pensamento.

246
(Novembro 1941 pgina 37)

Informaes diversas

%
Da Academia Nacional de Belas Artes
Esta prestigiada instituio, sob a presidncia de seu titular, o doutor Eduardo
J. Bullrich, acaba de aprovar a ata da eleio do primeiro acadmico correspon-
dente, que o Presidente da Comisso Nacional de Belas Artes do Uruguai, senhor
Ral Montero Bustamante. Cabe destacar que essa designao foi feita pelo voto
unnime dos acadmicos presentes, como uma distino ao senhor Montero Busta-
mante por sua brilhante atuao em favor da cultura artstica do pas e seu trabalho
de aproximao entre os artistas argentinos e uruguaios.

Do Crculo da Imprensa
Sob a proteo geral o Crculo da Imprensa disps-se a criar um instituto de
estudos do jornalismo argentino, com a finalidade de que atue como um rgo
permanente de informao e investigao de todo o relacionado com as origens e
o desenvolvimento do jornalismo nacional e dos homens que atuaram nele desde
os tempos do Vice-reinado at os dias atuais.
A Comisso Diretiva do mencionado instituto foi integrada pelos scios do
Crculo da Imprensa e pessoas de notria experincia histrica. Preside o rgo
o senhor Miguel A. Fulle em seu carter de presidente do referido Crculo, sendo
designadas para os demais cargos respectivos, as seguintes pessoas:
Vice-presidente, senhor Rmulo Zabala; secretrio, senhor Ral S. Fernndez
de La Puente, e tesoureiro, doutor Luis R. Praprotnik. Os outros membros so os
senhores Ismael Bucich Escobar, Juan Canter, Juan Farini, Enrique de Ganda,
Carlos Heras, doutor Ricardo Levene, Ernesto Marsili, doutor Jos Ora, Justo
Pallars Acebal, A. Prez Valiente de Moctezuma, Ricardo Piccirilli, doutor Angel
J. B. Rivera, Jos Torre Revello, doutor Enrique Udaondo, doutor Alejandro Uzain
e doutor Juan Valmaggia.
Esta Comisso Diretiva, numa reunio realizada posteriormente data de sua
criao, acordou realizar um plano de trabalho consistente de um estudo integral

247
sobre o jornalismo argentino; a preparao de um ndice de jornais, comeando
por La Gaceta; de um dicionrio bibliogrfico de jornalistas; a reedio de
jornais de valor documental ou histricos; a antologia do jornalismo; a edio
de um repertrio de jornais argentinos; a organizao de uma grande exposio da
Imprensa; organizao de ciclos de conferncias; a edio de um guia anual de
dirios, peridicos e revistas, e um estudo dos aspectos jurdico-legais da liberdade
de imprensa e de questes jornalsticas, com recopilao de leis, jurisprudncia e
antecedentes sobre a matria.
Chegou tambm ao nosso conhecimento que o Crculo da Imprensa realizar
em 28 do corrente ms uma Assembleia Geral Extraordinria a fim de considerar a
transferncia do terreno da Rua Corrientes 327 a 343, feita pela Prefeitura Muni-
cipal da Capital, com destino ao novo edifcio da entidade, e considerar tambm
um projeto de autorizao Comisso Diretiva para investir aproximadamente o
valor de $ 60.000, na construo de outro panteo no cemitrio do Oeste, num
terreno cedido pela Prefeitura.

248
(Dezembro 1941 pgina 33)

A exposio dos quadros


do pintor Blanes

%
Auspiciada pelo Instituto Cultural Argentino-Uruguaio, foi apresentada no
Museu Nacional de Belas Artes uma mostra dos quadros do pintor Juan Manuel
Blanes, que j havia sido realizada no Teatro Sols de Montevidu durante o ms
de junho prximo passado.
Conseguiu-se reunir nela uma ampla srie de quadros pertencentes a colees
oficiais e particulares da Argentina e do Uruguai. Tal profuso de obras, fruto de
cinquenta longos anos de incansvel produo artstica, embora permita apreciar
diversos trechos da trajetria cumprida pelo artista uruguaio, faz ao mesmo tempo
ser notria a falta de algo que, perdoe-nos a exigncia, poderia haver sido previsto:
a seleo. Talvez com isso, alm de facilitar a apreciao do pblico, se houvesse
honrado melhor ainda a memria do ilustre artista.
Como bem fez ressaltar um qualificado cronista metropolitano tem esta expo-
sio um profundo sentido americanista cabe destacar a este respeito o trabalho
desenvolvido pelo Sr. Ral Montero Bustamante, a cuja iniciativa e esforo deve-se
este acontecimento artstico , pois Blanes no foi nica e exclusivamente um
pintor de e para sua ptria. Argentina, Chile e Brasil o aplaudiram e o considera-
ram tanto como aos seus conacionais.
Nas seis salas que a exposio ocupou, nosso pblico pde apreciar, desde o
quadro enorme at os pequenos estudos dignos estes de figurar entre a melhor
nota da mostra , desde o retrato e a cena familiar, at a espetacular carga de cava-
laria popularizada pelos livros de texto das escolas rioplatenses. No a paisagem,
porque Blanes no foi paisagista. Vemos os imperfeitos ensaios de sua mocidade,
seus trabalhos da poca de 1863, por ocasio de sua primeira viagem a Florena, o
celebre Episdio da febre amarela e a no menos mentada e discutida tela dos 33
Orientais da Agraciada, para cuja execuo conta-se que o exagerado detalhismo
do pintor fez trazer areia da histrica praia, detalhismo por outra parte esquecido
ao pintar o Estado Maior de Santos no centro da Praa Independncia de Montevi-
du, com um monumento ao General Artigas, que nessa poca ainda no existia.
Blanes consegue, indubitavelmente, suas melhores telas nos retratos e abor-
dando temas camponeses. Destaca-se entre eles o de seu irmo Mauricio.

249
Tem o artista uruguaio, sobretudo, o mrito inegvel de haver legado ao futuro
uma viso exata do ambiente que o rodeou: a Montevidu da segunda metade do
sculo XIX.
Digna de todo elogio, repetimos, esta expresso de americanismo, que nos
mostra uma vez mais o esforo do Instituto Cultural Argentino-Uruguaio por
estreitar os vnculos de confraternidade rioplatense.

250
(Maro 1942 pgina 7)

A misso do jornalismo elevado

um sacerdcio que deve ser exercido com


pleno conhecimento da responsabilidade

%
A guerra, na qual os armamentos no so mais que o instrumento
do qual se valem os homens para impor suas ideias, tem demonstrado
atualmente, uma vez mais, que o papel que desempenha a imprensa
fundamental na vida dos povos. Quando esta se prostitui ou obrigada
a servir nica e exclusivamente aos governos absolutistas, cessa instan-
taneamente de cumprir as elevadas funes de sua grande misso.
Sabe-se que os grandes jornais so os que levam ao nimo popular a
palavra influente que orienta as massas e que, conforme sejam as dire-
tivas que imprimam s suas publicaes, movem o pensamento delas
para o caminho da paz e do progresso ou para as sendas tenebrosas do
extremismo e da guerra. Mas isso no tudo; estes rgos do jornalismo
so os que formam, no a conscincia dos povos, como se diz vulgar-
mente, j que esta a que menos acusa sinais de vida, seno a opinio
sobre cada caso em que, necessariamente, o critrio sustentado deve ser
robustecido pela fora que implica a expresso pblica manifestada em
todos os crculos e ambientes. So tambm os que enaltecem ou levam
ao descrdito pessoas ou instituies; e aqui no podemos dizer, certa-
mente, que o esprito de bem ou de justia seja quem inspira sempre a
pena jornalstica.
Entendemos que a funo especfica da imprensa elevada deve ser,
mais que a de censor implacvel, a de conselheiro ideal. Por isso o jorna-
lismo dever ser exercido com plena conscincia da responsabilidade

251
que implica responder confiana que lhe outorga o pblico leitor.
A alma do jornal, diremos assim, a parte editorial, onde a direo
expressa seu pensamento e faz que este sirva de orientao opinio.
, pois, a essa parte, qual nos referimos particular e especialmente.
Se tomarmos os principais jornais de nosso pas, veremos que cada
um contm, diariamente, cinco ou seis editoriais que, a nosso juzo,
no so suficientes para o nmero crescente de problemas e assuntos
de capital interesse que h que enfrentar e sobre os quais necessrio
insistir no decorrer dos dias.
Dir-se- que os articulistas tm demasiado trabalho para ocupar-se
em duplicar suas preocupaes, o que aumentaria ao mesmo tempo o
trabalho dos diretores. Nesse caso, um novo gnero de colaboraes
poderia ser de suma utilidade e uma participao de crticos daria a
pauta, pois os que comprovassem um domnio, se no pleno, pelo
menos respeitvel da matria, tomariam a seu cargo uma seo na
qual se desenvolvesse um importantssimo trabalho de colaborao,
no s dos poderes pblicos que seriam os encarregados de ler, com
a mais viva ateno, esses comentrios crticos e adotar as medidas
que julgassem convenientes para solucionar problemas ou corrigir
deficincias prejudiciais ao povo, seno da prpria populao afetada
por tais problemas ou deficincias, sejam administrativas ou de qual-
quer ordem ou ndole que for.
O trabalho crtico no deve limitar-se a assinalar o problema, a
questo ou deficincia que se observe em tal ou qual circunstncia ou
emergncia; deve tambm concretizar com so critrio construtivo as
possveis solues ou meios que poderiam arbitrar-se para aperfeioar
tudo aquilo que exigisse um reajuste saudvel.
H mais ainda; a imprensa elevada que, apesar de tudo, no deixa de
ser a condutora do pensamento popular, deveria dedicar uma perma-
nente ateno orientao da juventude e do cidado mesmo, a fim de
conduzi-los para um destino melhor.
O fomento da s cultura mental e moral, o estmulo ao estudo
e ao trabalho facilitado pela equitativa distribuio do esforo, e o
necessrio amparo que h de oferecer-se s ss aspiraes, contribui-
riam enormemente para interessar a mente dos jovens em lavrar seu

252
porvir aproveitando suas melhores energias, em vez de gast-las nos
lugares de diverso e corrupo, na folga propiciada pela ausncia de
deveres inevitveis, que exime de responsabilidades, e na indiferena,
consequncia quase sempre da desmoralizao e da falta de estmulos
indispensveis na referida idade.
Essa orientao juventude se torna to mais necessria quanto mais
se observa o panorama do mundo em nossos dias. Por isso insistimos
em que deve ser este, entre outros, um dos grandes objetivos do jorna-
lismo nacional.
Contudo, pensamos que para enfrentar assunto to transcendente os
grandes jornais requerem colaboradores de indubitveis valores morais,
de vasta ilustrao e, acima de tudo, com um conhecimento psicolgico
de singulares projees para exercer com tato e seguro xito a elevada
misso de orientar, desde as colunas jornalsticas, a mente dos demais.

253
(Abril 1942 pgina 25)

A mulher, fator da vitria

Nova obra do Coronel (R. A.) Sr. Ernesto Fantini Pertin

%
Comentar um livro com o simples critrio bibliogrfico coisa que diaria-
mente fazemos resumindo a importncia que a nosso juzo pode ter, mas neste
caso, ocupar-nos-emos em captulo separado, dado o alcance desta nova produ-
o que, desde j, conceituamos como uma contribuio de inestimvel valor
com que a privilegiada mente de seu autor enriquece as letras argentinas.
Homem de vasta cultura, o Coronel Fantini Pertin sabe captar com rapidez
extraordinria os problemas que preocupam a inteligncia e decididamente,
como bom militar, mobiliza depois todos os seus pensamentos, assinalando com
singular estratgia mental, aguda penetrao e alto sentido previsor, a conduta
que a seu critrio, governos e povos devem seguir para evitar as desastrosas conse-
quncias da impreviso, do descuido e da indiferena, quando as circunstncias
histricas pem prova a moral, o sentimento patritico e a preparao fsica e
mental deles. Assim escreveu, entre outras obras, A proteo do pas contra a
aviao inimiga, ano 1935, que mereceu no poucos elogios sendo premiada
com medalha de ouro; Inquietudes militares da poca, dois tomos, 1935-1937,
nos quais realiza estudos e resume experincias que lhe valeram honrosas crti-
cas jornalsticas; Rssia estudada por um militar, 1938, com meno especial;
Distrao sobre belas artes, 1939, e por ltimo a obra que comentamos a seguir,
A mulher, fator da vitria, publicada por ordem do Crculo Militar de nosso pas
e que , sem lugar a dvidas, sua produo mais fecunda e meritria.
Com delicada sensibilidade e temperamento de artista, Fantini Pertin
cinzela nela a escultura psicolgica da mulher. Sem afastar-se um pice da
realidade objetiva, transporta a alma feminina, de um ponto a outro da terra,
para animar com sua presena, com sua graa, sua abnegao e sacrifcio, a vida
que oferece como me e a que com inimitvel solicitude se encarrega de velar
como esposa, irm ou filha, ou como missionria insubstituvel que leva em si
o alento, s vezes derradeiro, a cada ferido, nos sangrentos campos de batalha
onde, em horrvel massacre, se imolam as jovens geraes.
No prlogo expressa o autor que foi funo de seu pensamento refletir, com
tons realistas, os mritos de guerra da mulher moderna nas diversas atividades em
255
que lhe coube desempenhar com a ntida conscincia de que satisfazia uma elevada
misso humana, descobrindo depois infinidade de passagens histricas nas quais
a mulher se destacou em honrosos gestos e no menos heroicas aes.
Fala-nos de sua atividade no servio de guerra de mais de uma dezena de
naes, e de sua preparao em diversos pases, fazendo ressaltar a resistncia da
alma feminina ante os mais rduos trabalhos, como tambm sua valentia e compre-
enso cabal de seus elevados deveres.
A mulher, na guerra diz uma riqueza moral que a humanidade do
presente conquistou como patrimnio espiritual que servir, no duvidamos, para
exaltar outros valores bem diferentes, logicamente, que permitiro submeter o lar
e a sociedade no melhor gozo do bem, que a vida. De modo que a mulher, na
guerra, no um erro nem uma agresso a sua feminilidade; uma apetncia da
lei da perfectibilidade, em busca de maior magnitude na sensibilidade da mulher,
mobilizando suas faculdades no idioma do sacrifcio, forma da vida, que a torna
doce pelas harmonias que cria.
No captulo que intitula No terreno das dedues e dos ensinamentos, se
esfora em demonstrar a incorruptibilidade de sua funo primordial. Diz a respeito:
As pesadas e angustiantes tarefas reguladas pela guerra moderna no modi-
ficam a organizao fisiolgica e espiritual da mulher, orientada em forma muito
distinta da do homem e com um conjunto de ideias diferentes que formam o fundo
de seu sexo no reino animal. No so elas, pois, cmplices de uma transfigurao
varonil do organismo feminino. Pelo contrrio, a cena mundial o est adaptando
s suas necessidades, enobrecendo as formas de sua atuao em infinitos ramos da
atividade humana.
... o fenmeno da guerra, ao absorver a mulher, nos mostra que no lhe arreba-
tou sua psicologia bem clara, que corresponde a seu sexo, e que a questo superior
de sua existncia, a transmisso da vida, segue sendo o piv fixo da espcie.
Tem sido mais uma rigorosa diviso do trabalho, a que se operou nos dois sexos,
em atividades que no passado eram inacessveis mulher. No podemos atribuir ao
sculo, pois, uma falta de respeito histria. No nos esqueamos de que cresceram
demasiadamente os princpios comuns da vida e que do esprito moderno o plen
indcil e errante que contagiou em todos os lugares da terra o imprio da fora.
Alm disso, h este outro ponto de vista: inegvel que tem ocorrido mudanas
considerveis no meio, desde a origem da Humanidade, determinando-se notveis
alteraes no tipo humano primitivo. Entretanto, apesar dos milhes de anos, o sexo
feminino no teve nenhuma razo para modificar-se fundamentalmente. As normas
psicolgicas e morais tm prosperado e o continente fsico se aperfeioado, mas o
sexo frgil, imutvel, mantm os caracteres prprios da feminilidade.
A guerra com formas mais modernas e mais complicadas ser impotente uma
vez mais, na linha da evoluo humana, para transformar os caracteres essenciais
da mulher. Ento, no devemos escalonar, nas consideraes que faamos, preo-
cupaes vlidas sobre uma possvel evoluo negativa do sexo frgil. certo que

256
as virgens coroadas de estrelas, criando neste outro mundo de iluso, j no sero
deste sculo. Eram diferentes aqueles sculos... das idades idneas para a lenda!
Porque outros valores fundaram uma nova arma na mulher, mas sempre imortal
poema sua feminilidade, hoje mais poderosa e fecunda.
O tempo no se detm nunca em seu curso e as bases que instituiu para a
mulher, herdadas do passado e conformadas no presente, estaro vivas no conhe-
cimento que a Humanidade alcance.
Desenvolve depois, com viva espontaneidade e riqueza de matizes, o
valor moral da colaborao da mulher no tempo de guerra, como tambm
a transcendncia de sua colaborao material, e aborda de cheio, como se
de repente a torrente desembocasse no oceano, sua misso capital, a que
chama, Mulher,... mas Me. aqui onde mais chama reflexo sobre o
sentido superior de sua vida e a proclama me e raiz da existncia humana.
Depois de citar exemplos dignssimos, manifesta que a me, expresso
sublime da vida, tambm um dos elementos constitutivos da fora moral
de uma nao, por sua ao pessoal e afetiva sobre seus filhos... Vares,
que pelas convices, o verbo e o exemplo de suas mes, tornaram-se
capazes de viver todo um dever como almas bem nascidas...
Segue em sua exposio uma srie de enunciados por demais interes-
santes sobre o carter e a fisionomia moral da mulher-me, para continuar
com a formao moral da criana, de sua vontade, disciplina, etc., que julga
indispensvel para afianar o destino dos povos.
Em sua acendrada preocupao pela sorte de nosso jovem continente,
dedica especialmente um captulo mulher latino-americana, dizendo que
necessita conseguir a eficincia que as circunstncias da guerra total obriga-
ram a ter todas as mulheres do Velho Mundo. de apreciar sua insistncia
para que a mulher latino-americana se coloque altura das condies conse-
guidas naqueles pases, cujo estado de beligerncia alcana a todos os lares,
sem exceo.
O autor observa com marcada inquietude os acontecimentos que tocam
j as costas de nosso continente e adverte a imperiosa necessidade de pr
mos obra decididamente, na preparao comum de todos os habitantes da
nao, sobretudo no que se acha mais descuidado, como a preparao da
mulher nos servios de guerra e da juventude nas funes que deva cumprir
com a inteligncia e rapidez que requer sempre a urgncia do tempo.
Em seu af de comover a opinio indiferente e passiva das naes que
integram a grande famlia do sul, expressa o Coronel Fantini Pertin que
A Amrica do Sul deve estar unida pelo direito e pelos fatos. Os pases sul-ameri-
canos no buscaram jamais pensamentos de opresso. Esto distanciados de todo
sentimento de orgulho ou intolerncia. O que eles querem trabalhar em calma
e com confiana. Porm devem estar preparados para desenvolver tudo o que
possuam em coragem, vontade e inteligncia, para assegurar sua prpria defesa e

257
a do continente. Ainda que parea inverossmil, as naes sul-americanas esto na
rbita das preocupaes blicas mundiais. Para alguns somos, pelo menos, apoios
estratgicos para grandes empresas militares contra a Amrica do Norte e para
outros, atrao da estratgia transcontinental.
Pareceria absurdo quando Leon Sech predisse as guerras do inferno. Ns
mesmos estamos na presente dedicados a problemas estratgicos mundiais que
podem levar-nos alguma vez ao inferno das guerras modernas. O ritmo vertigi-
noso que tomam os acontecimentos atuais da guerra no do luz sobre o porvir
incerto da humanidade sul-americana. Em verdade, existem fceis pontos de
escala que facilitam as agresses trazidas de alm-mar, que a mxima expres-
sividade do que o futura ameaa a Amrica do Sul. Porm isto no explica
suficientemente por que sentimos todos os sul-americanos o anelo geral de uma
compreensiva e solidria segurana continental; porque a Amrica do Sul adverte
a necessidade de agrupar-se estrategicamente sem distino alguma em relao
ao grau de fora das naes que a integram.
As fronteiras estratgicas dos Estados, como notrio, no coincidem sempre
com as fronteiras polticas, exceto quando se trata de barreiras naturais, como as
cordilheiras, desertos, grandes rios, mares ou oceanos. As guerras tendem cada vez
mais a ter, por causa implcita, o choque de fronteiras estratgicas. Causa aparente
para as rivalidades concernentes aos espaos vitais.
Desapareceu a organizao mundial que por mais de vinte anos tentou garan-
tir a paz. E conforme as modalidades da guerra total, cujo mtodo de destruio
conta com poderosos e velozes meios, o sistema de equilbrio mundial foi tambm
rompido para as Amricas. Um ambiente de temor tem polarizado na alma sul-
-americana; um fato incontrovertvel. E partindo dele, ns, inquietados pelos
pases que irmanados afrontam o porvir, caracterizamos este trabalho com um
esprito sul-americanista.
A paz anelada em todo momento com solidariedade continental pode ser
comovida pelos demais continentes. Os imensos recursos da Amrica do Sul so
atrao para as necessidades vitais dos pases que combatem para a sua existncia.
A sorte da civilizao comum tem-nos levado, pois, a recordar as demais
naes sul-americanas, ao querer destacar para o nosso as fatais preocupaes que
o mundo nos cria em sua atual voragem. Res non verba; fatos e no palavras. Ao
trabalho ento.
Com este estado de coisas, necessrio reagir com energia; com unnime
deciso devemos tomar os rumos que a concepo da guerra total nos impe.
No podemos abandonar a democracia que est fundamentada na natu-
reza humana, mas tampouco pode ser varrida contra a indispensvel evoluo
que a humanidade imprimiu poca. Um s pensamento deve ressaltar, pois:
nosso sonho dourado de ser eternamente livres, seguir a lei militar dos fortes,
que tendncia prtica para repousar tranquilos em nossa prprias instituies.

258
Combinar os dogmas polticos de nossa predileo pblica com a cincia militar
moderna que os vivificar! Isto seria conseguir potente restaurao poltico-mili-
tar, acompanhada da dignidade de nossos povos.
Mas, se abrimos crateras em nossa preparao integral para a guerra, a
Amrica do Sul, com seus desejos de paz, vivos e profundos, pode chegar cortesia
militar, poltica ou econmica de senhores que o mundo atual no tem direito a
impor-nos, sejam de alm dos oceanos de qualquer dos quadrantes ou se levantem
do outro extremo continental.
A Amrica do Sul est em um momento em que deve encontrar seu papel
histrico; a latinidade foi golpeada com rudeza jamais igualada. O reduto racial
comeou a ruir-se e isto no deve ser o princpio do fim. Na civilizao latina e
crist ocupamos um amplo espao; a ltima fortaleza que resta de p. No deve
cair...!
Forjemos nestes pases sul-americanos seres internacionais fortes e a lati-
nidade ter sido salva. Mas o mundo corre e apressa; apressa, ento, tomemos
franca e decididamente os rumos e as frmulas das outras raas que atuam no
concerto mundial, nesta hora de destruio. No nos referimos s suas doutri-
nas poltico-sociais, seno s suas teorias de tornar fortes os povos. E para isso,
amanh mesmo, para levantar a massa de nossas legies juvenis no cumprimento
de seus novos deveres. Impor para ns esta inovao, como assinala o atual
conflito blico, fonte de experincia no problema da colaborao da mulher,
esta no deve achar-se obrigada a enfrentar batalha com os poderes pblicos,
nem deve ser resistida pelo meio civil. So experincias conjugadas em diversos
regimes polticos, inclusive os democrticos, nascidas como necessidades urgen-
tes a ns, abonadas pelo exemplo alheio e que, portanto, devem estar a salvo da
reprovao de sua inutilidade.
Para que sirva de guia a nossas reflexes, em uma sociedade bem constituda,
o indivduo deve aceitar a lei da espcie e no a espcie perecer pela vontade do
indivduo. O esprito no basta para a vida das sociedades; preciso princpios de
obedincia e de autoridade, equivalentes a dizer caracteres. Para o esprito realista,
advertido pela histria, se no est deformado por uma falsa histria do Direito,
a verdadeira garantia do direito individual se chama, antes de tudo, a sociedade;
em seguida, a associao. Tenha-se uma sociedade slida e que seja forte dentro
dela o primeiro ncleo social, a famlia e os direitos primordiais, ora sejam reli-
giosos, jurdicos, domsticos ou escolares, tero sua linha de defesa. Tenham-se
associaes poderosas e os outros direitos essenciais encontraro seu assento e
fundamento. Tenha-se um Estado bem construdo e seus direitos distintos, diver-
sos, ainda que as vezes em contradio, iro ao equilbrio.
E ao referir-se formao de uma juventude sul-americana que encarne
o verdadeiro esprito e carter da poca, cita nosso projeto de Criao de
uma Universidade Americana no Uruguai, que demos a conhecer em nosso
segundo nmero do ano passado, dizendo a respeito: Uma mente inteligente

259
lanou, no faz muito, a ideia de instituir uma Universidade Americana no
Uruguai, para que suas magnas aulas fossem honradas por todos os filhos da
Amrica, numa obra de fomento espiritual e cultural, afirmando assim os laos
de amizade que todos os povos do Novo Mundo mantm desde longo tempo.
Considera uma formosa concepo a de tornar efetiva a criao de um
centro de estudos de todas as naes do Novo Mundo, estendendo-se na
importncia que revestir a referida Universidade, a qual assinala, como
desgnio excelso e unificante de todas as mentalidades e psicologias distin-
tas, as que encontrariam sua mais viva expresso na realizao dessa obra
de cultura que constituiu nossa inspirao e que, como diz o autor da A
mulher, fator da vitria, deve ser fundada para que seja um dos mais poten-
tes meios de luta contra a guerra, harmonizando as foras mentais com as
morais, imprimindo como signo do desenvolvimento da humanidade que
habita nosso hemisfrio, o entendimento moral, propagando a ideia de paz
e impedindo a existncia da guerra.
Este livro que est sendo objeto dos mais calorosos elogios do mundo
intelectual e da imprensa em geral se impe pelas finalidades superiores que
busca. L-lo satisfazer a um imperativo da hora presente.

260
(Maio 1944 pgina 33)

Celebrao do aniversrio
de La Prensa e La Nacin

Proximamente completaro 75 anos de existncia

%
Com pouco tempo de diferena um do outro, completaro os dois
mais importantes dirios do pas, trs quartos de sculo. Efetivamente,
em 18 de outubro do corrente ano e em 14 de janeiro do prximo, so
duas datas auspiciosas para o jornalismo nacional.
Enquanto o Sr. Jos C. Paz fundava o primeiro, o general Sr. Barto-
lom Mitre fundava o segundo e desde ento seguem paralelamente
como duas vias que sem curvar-se vo permitindo que o veculo da
opinio pblica ande com serenidade e aprumo ao longo do tempo,
cumprindo etapas de progresso e de elevada finalidade social.
A celebrao destes aniversrios parece adquirir grande relevo, dado
os trabalhos que j se acham realizando as comisses de homenagens
constitudas para tal fim. Conta-se atualmente com a adeso de nume-
rosas personalidades de grande significado social, como tambm de
considervel nmero de instituies que, conforme informaes, tm
feito chegar a tais comisses sua simpatia e adeso.

261
(Junho 1944 pgina 36)

Crtica cinematogrfica

Seu melhor aluno

%
Nesta produo da cinematografia argentina, pode dizer-se que
os artistas que encarnam os principais personagens se superaram
extraordinariamente. Alm do contedo histrico, cuja revivncia
impressionante, cabe destacar a admirvel caracterizao do ator
Enrique Muio, ao personificar o ilustre governante Don Domingo
Faustino Sarmiento. Percebe-se uma profunda penetrao do sentido
tico e patritico que configurou a vida do prcer. Sua interpreta-
o poderia ser qualificada de genial. A eloquncia dos gestos e dos
instantes mais culminantes da vida de Sarmiento so levados cena
com tal expresso de realidade que o pblico se sente transportado
poca do grande sanjoanense, compartindo seus grandes momentos
histricos.
Os episdios de carter psicolgico se sucedem quase sem inter-
rupo, mantendo o pblico em uma constante expectativa.
Trata-se de um filme digno de ser visto no somente por todos os
argentinos, seno tambm por todos os filhos da Amrica.

263
(Novembro 1944 pgina 17)

Foi acolhido entre ns o escritor


brasileiro Dr. Afonso Arinos
de Mello Franco

%
No pde ser mais auspiciosa e oportuna a visita que nestes dias nos fez o
talentoso escritor brasileiro, Dr. Afonso Arinos de Mello Franco.
Destacamos em diversas oportunidades como so necessrios estes contatos
espirituais entre os homens de um e outro pas, que cumprem seus afs nas eleva-
das esferas intelectuais, pois ningum melhor que eles pode chegar a estabelecer os
juzos mais acertados e sinceros sobre o sentir e o pensar de cada nao. O enlace das
inteligncias em esforos comuns de aproximao e compreenso mtua contribui,
indiscutivelmente, para o afianamento da amizade e a concrdia entre os povos. Por
isso destacamos esta visita como uma contribuio valiosa para tal fim.
Na ocasio da demonstrao oferecida pelo P.E.N. Clube, no Plaza Hotel, em
honra ao distinto visitante, qual assistiram na qualidade de convidados especiais
o escritor peruano Alberto Ureta, o historiador chileno Eugenio Orrego Vicua, o
primeiro secretrio da Embaixada do Brasil Sr. Afranio de Mello Franco (filho) e
o jornalista e ensasta uruguaio Julin Nogueira, como tambm os senhores Ata,
presidente do P.E.N. Clube, Dr. Gimnez Pastor, Ricardo Senz Hayes e o Professor
Jos A. Ora, interventor delegado da Faculdade de Filosofia e Letras, o Dr. Mello
Franco, ao expressar seu reconhecimento pela acolhida da qual era objeto, disse
em sentidas palavras:
Nesta reunio para mim to honrosa por tantos conceitos, pela palavra generosa de Antonio Ata,
com cuja amizade me honro; pela presena de eminentes colegas de outros pases da Amrica, no somente
argentinos e brasileiros, que d ao ambiente um autntico tom de confraternidade continental, o que acima
de tudo me impressiona e atrai a segurana de que, ao contrrio do que ocorria frequentemente, todos
ns estamos de acordo.
Antigamente, em pocas que datam de poucos lustros, mas que nos parecem remotas de sculos
tantos e to trgicos so os acontecimentos que se interpem entre ns e elas , era hbito dizer que
o livre exerccio da inteligncia conduzia disperso, ao enervamento e esterilidade. O intelectual foi,
pois, no poucas vezes acusado de ser um elemento perturbador do equilbrio social, um ser capaz de
manejar melhor as palavras que as ideias e que se servia desta capacidade inata de malabarista de frases,
de ilusionista de frmulas verbais, para apresentar com elas, como teis, teses perigosas ou desmoralizar
com crticas injustas, mas bem feitas, verdades essenciais.

265
Sonhava-se ento com um mundo de disciplina e de ordem, no qual a inteligncia fosse abolida, pelo
menos virtualmente, pois a tanto correspondia a abolio de sua liberdade.
Esta coisa essencialmente incorporada a nossa conduta social, que era a livre expresso do pensa-
mento e que nos parecia to intuitiva que se diria eternamente conquistada, em muito poucos anos
comeou a ser discutida, em seguida atacada, e pouco mais tarde, vencida e subjugada em muitos dos
pases mais avanados do mundo.
Sobre esta base da supresso do pensamento livre, fundou-se a chamada nova ordem. Mas eu lhes
pergunto: que ordem foi? E por que nova?
Nova como a tirania, isto , velho companheiro dos tempos primeiros do obscurantismo e do terror
e ordem geradora de desordem porque em verdade nunca houve no mundo tanto sangue, tanta misria,
tanta infmia, como depois que a palavra livre, escrita ou falada, foi suprimida no seio de alguns povos
poderosos.
Teramos que completar aqui o que disse o grande Churchill em sua sentena famosa: Se verdade
que do lado democrtico nunca tantos deveram tanto a to poucos, no menos verdade que no lado dos
pases subjugados pelo fascismo, nunca tantos sofreram tanto por to poucos.
Sem que nos consideremos uma casta, nem sequer uma classe social, seno homens do povo, profis-
sionais de uma determinada atividade, ns, intelectuais, temos o direito de chamar a ateno dos governos
sobre estas verdades deslumbrantes. No nos considerem por isso sediciosos nem sequer adversrios.
Conduzir a questo a esse terreno de estreito partidarismo seria um erro funesto. No somos sediciosos ao
chamar a ateno sobre os males da supresso da liberdade de pensar, primeiro porque no sedicioso quem
est sozinho procurando manter e seguir a tradio invarivel em que se formaram nossos pases; quem
est, precisamente, no antirrevolucionarismo mais indiscutvel porque, como dizia lapidariamente Jos de
Maistre, a contrarrevoluo no uma revoluo contrria, seno o contrrio de uma revoluo. E manter
as normas em que todos nos formamos me parece, precisamente, querer o contrrio de uma revoluo.
Do mesmo modo, no somos adversrios nem opositores de nenhum governo. Somos somente
homens que, com as provas da histria recente na mo, mostram que a supresso de sua funo social foi
uma das causas mais certas e diretas da tremenda catstrofe do mundo de hoje, e que, por conseguinte, ao
desejar o restabelecimento das condies de liberdade em que esta funo social se pode desenvolver, no
esto fazendo mais que colaborar com os dirigentes de seus pases para que semelhantes catstrofes sejam
conjuradas. E no existe colaborao mais desinteressada que esta.
Esta , sem dvida, uma guerra ideolgica. O fanatismo extremado a que chegam certas ideologias
nos autoriza ainda a classific-las quase como uma guerra religiosa. E nunca houve guerra religiosa to
grande e to sangrenta.
Porm, no pode ficar a menor dvida de que a consequncia de uma guerra ideolgica somente pode
ser uma paz tambm ideolgica.
Os exrcitos democrticos ganharo a guerra. J a ganharam praticamente e eu me orgulho de que
homens de meu sangue estejam combatendo entre eles. Mas somente a inteligncia democrtica poder
construir uma paz que evite outras guerras.
Eis aqui por que, na Amrica, devemos lutar pelo retorno da liberdade da inteligncia. A Amrica no
estar em condies de cumprir sua misso na paz, seno quando tiver conscincia de si mesma, de sua
solidariedade cultural, de seus desgnios polticos. No podemos demorar em permitir que esta recupera-
o da Amrica por seu prprio pensamento livre se inicie. Isto no vai dirigido contra ningum, seno a
favor de todos.
Eis aqui, meus amigos, o que desejaria dizer-lhes nesta ltima ocasio em que tenho a honra de falar
em pblico no curso de minha curta misso na Argentina. E creio que o recinto de uma associao de
escritores de to vasto significado universal no inadequado para isso.
Resta-me somente agradecer, do fundo de meu corao de americano e de brasileiro, a insupervel
generosidade com que aqui fui recebido e tratado.
Deixo a Argentina realmente cativado, dominado por aquilo que o velho padre Montoya chamou a
conquista espiritual. Cativado pela grandeza de seu povo, pela amplido de seus crculos intelectuais e pelas
afinidades indiscutveis entre nosso pensamento brasileiro moderno e o pensamento argentino de hoje.
Ns nos entendemos, estou seguro disso, e o direi em todos os tons a quantos em meu pas me
ouam.

266
(Novembro 1944 pgina 36)

Mostra do livro argentino

%
Uma nova mostra do livro argentino ocorrer nestes dias, sendo j
constituda a comisso de admisso da exposio, a qual se reuniu na
sede da Cmara da Indstria Grfica da Unio Industrial Argentina a
fim de intercambiar ideias acerca dos requisitos que devem conferir aos
livros que constaro da mostra.
Estabeleceu-se dividir em quatro perodos esta mostra do livro argen-
tino, correspondentes a outras tantas etapas cronolgicas. A primeira
compreender o impresso desde o ano 1700 ao ano 1853, a segunda de
1853 a 1880, a terceira de 1880 a 1904 e a quarta poca, os quarenta
anos de existncia da Cmara da Indstria Grfica, cuja fundao ser
comemorada em 22 do corrente ms, com a inaugurao da mostra.
Para as duas primeiras pocas no haver restries de nenhuma espcie
na admisso e ser exposto tudo o que tenha sido produzido. A produ-
o das outras duas ser submetida a estudo pela comisso de admisso,
que comeou suas funes no dia 1 de novembro.
Foi designada uma subcomisso integrada pelos senhores Alejandro
Sirio, Alfredo Guido, Pablo Paoppi, Pedro Rosso e Ral Rosarivo, que
se encarregar da organizao artstica da exposio.
Auguramos o melhor xito desta nova expresso de nossa cultura
editorial.

267
(Dezembro 1944 pgina 33)

A Exposio do Livro Argentino

%
Nada foi mais grato ao esprito dos estudiosos e homens de letras que
contemplar na Exposio do Livro Argentino, inaugurada em 22 de novem-
bro ltimo pela Cmara da Indstria Grfica da Unio Industrial Argentina,
ao comemorar o 40 aniversrio de sua fundao, o notvel progresso
alcanado nas artes grficas, desde os primeiros cadernos que em nosso pas
apareceram nas letras de forma at as impresses de nossos dias. Bastar
transcrever o que a respeito disse o dirio La Nacin nessa oportunidade,
para formar uma ideia precisa acerca de seu elevado significado. Disse assim:
Para v-la, para recolher dela tudo o que tem de expresso no somente de um
progresso em matria de imprensa, seno tambm de um processo de cultura que ao
longo dos anos vai acentuando sua personalidade argentina, preciso olh-la comeando
pelo princpio; isto , indo diretamente at o fundo do mais amplo de seus recintos, onde
foi instalada uma prensa que Rivadavia enviou a Salta, como uma mensagem de seu af
civilizador, e na qual o poeta Hilario Ascasubi, ento empregado do governo provincial,
fez imprimir uma revista. Ali, ao redor desses ferros venerveis e sob um relevo que
executaram alunos da Escola Nacional de Belas Artes Ernesto de La Crcova, que dirige o
Sr. Alfredo Guido relevo que assinala as Misses Guaranticas como bero da imprensa
em nossa ptria , foram reunidas em vitrinas numerosas peas que facilitaram para esta
mostra seus colecionadores, nas quais o visitante poder estimar, alm disso, do que eram
capazes de fazer os impressores do pas nos ltimos anos do sculo XVII, como foram
contribuindo tipos de letra e papel para a formao do esprito que tornaria possvel a
Revoluo de Maio. Uma nomeao estendida pelo vice-rei Vrtiz a favor do padre, que
mais tarde seria o general Las Heras, se anuncia ali como o trabalho mais antigo sado da
Imprensa dos Nios Expsitos. Seguem-lhe, em ordem cronolgica, cartas pastorais,
devocionrios, vidas de santos. As invases inglesas interromperam de repente o traba-
lho consagrado glria de Deus. Bandos de Liniers e proclamas de Beresford traduzem
a dramaticidade da hora. A elegncia na composio alcanada nos dias tranquilos da
colnia no se perde quando os tipgrafos so urgidos pelos acontecimentos. Conserva-
-se o sentido do ofcio ainda nas pginas que havero sido armadas a contragosto. Depois
surgem os documentos iniciais da Revoluo, cerca de outros do Consulado, nos quais
j alenta o propsito de liberdade dentro dos escritos do ilustre secretrio. Todas essas
peas, pertencentes ao Sr. Oscar R. Carbone, reafirmam em seu conjunto que a nacionali-
dade, com tudo o que possui ao mesmo tempo mais profundo e elevado, teve nas antigas
imprensas algumas das armas melhores de seu esprito.
269
O sculo XIX, que aparece nas vitrinas ocupadas por envios do Sr. Guillermo
H. Moores, segue a linha daqueles comeos. Os diversos livros que o representam
so fruto de uma imprensa prpria, mas tambm a interpretao de uma terra
e seu homem. Destacam-se ali as diversas edies de A tmpera argentina; a
Instruo do estancieiro, de Hernndez; a primeira edio de Uma excurso aos
ndios ranqueles; a orao pronunciada pelo Dr. Santiago Figueredo nos funerais
do general Dorrego e uma gravura, original de Onslow, que mostra essas mesmas
honras, ante a Catedral de Buenos Aires.
Tambm o Dr. Teodoro Bec e Sr. Guillermo Kraft contriburam com valiosas
peas de suas colees para o maior brilho desta exposio.
Alm disso, a mostra exibe muito do que foi editado na Argentina a partir
de 1853, quando a impresso de livros de texto e de obras cientficas e literrias
buscou decididamente a difuso popular. Na etapa que se iniciou ento j aparecem
a base da imprensa que se v em magnficas realizaes de nossos dias. Quatro mil
ttulos manifestam essa corrente surgida ao mesmo tempo que a Nao pugnava por
reintegrar-se a seu destino. Nessa soma se incluem os livros de hoje, demonstrativos
de um aperfeioamento tcnico que revela a capacidade de nossas oficinas grficas
e de nossos artistas, comparvel pelo seu nvel ao dos mais avanados do mundo.
Em grandes estandes aparecem capas e interiores de volumes que, em alguns casos,
constituem verdadeiras joias bibliogrficas. Sua contemplao assim, num mostru-
rio amplo, impossvel na mutao frequente das vitrinas das livrarias, proporciona
o testemunho de uma pujante atividade industrial e de uma inteligncia criadora.
Desde a imprensa que serviu a Aniceto Del Gallo at as gravaes policromas de
agora, que levam s bibliotecas particulares a riqueza dos museus, a Exposio do
Livro Argentino uma grata andana atravs da histria da Nao.
O fato de que a produo literria acuse um ndice ascendente em
forma permanente revela, tambm, a importncia que a indstria grfica
vai assumindo em nosso pas como sinal evidente de uma cultura
pujante que anela superar-se at seu grau mximo.

270
(Dezembro 1944 pgina 35)

Mostra de aquarelas do pintor


R. Lanzillotta

%
Com o auspcio da Associao de Engenheiros de Rosrio foi inau-
gurada na cidade de Rosrio a mostra de aquarelas do conhecido pintor
Lanzillotta, oriundo de Paran.
O juzo pblico no pde ser mais alentador para este jovem artista,
que j em outras oportunidades havia exposto na mesma cidade suas
obras. O engenheiro Luis Sobrino Aranda, ao inaugurar oficialmente
a exposio, pronunciou um breve discurso no qual fez encmios ao
labor de Lanzillotta, nos seguintes termos:
O autor das obras que admiramos nesta sala, Rafael Lanzillotta, um jovem
artista de Paran que expe em Rosario pela segunda vez, tendo obtido uma crtica
favorvel por ocasio de sua primeira apresentao, em 1936, na sala central da
Comisso Municipal de Belas Artes, pertencendo atualmente, alguns de seus traba-
lhos, pinacoteca do Museu de Belas Artes desta cidade. A observao das obras
que agora so exibidas permite avaliar o labor de um delicado temperamento de
artista, que domina amplamente a difcil tcnica da aquarela e que leva fielmente
ao papel o que v e tal como v, com uma sinceridade e limpeza admirveis. Em
nome da A.I.R., que neste ato represento, agradeo a Lanzillotta sua colaborao
para prestigiar esta sala, e o convido a perseverar para aperfeioar sua arte e dou
assim por inaugurada esta mostra.

271
(Maio 1946 pgina 37)

Exposio do livro americano

De um comunicado recebido da Unio Panamericana

%
Em vista do grande interesse que despertou entre os bibliotecrios,
as editoras e o pblico em geral dos Estados Unidos, a Primeira Expo-
sio do Livro Americano, que sob os auspcios da Unio Panamericana
ocorreu em outubro de 1945, o Conselho Diretivo desta instituio fixou
a data de 18 de abril de 1947 para a abertura da Segunda Exposio.
Como o propsito destas exposies o de dar a conhecer os
avanos mais recentes dos pases da Amrica nos diversos campos da
atividade humana, representados em suas obras escritas, convidam
muito cordialmente as editoras para que enviem colees das obras
mais representativas que tenham publicado recentemente e que sejam
dignos expoentes do progresso literrio, cientfico e artstico dos pases
americanos. Dado que a Unio Panamericana goza de franquia postal,
solicita que sejam remetidos os rtulos necessrios para enviar os livros
sem nenhum custo.
Os volumes destinados Segunda Exposio devero chegar a
Washington, no mais tardar em 1 de maro de 1947, ou antes, se
for possvel, dirigindo a remessa para a Biblioteca Comemorativa de
Coln Unio Pan-americana 17th. Street and Constitutional Avenue,
Washington, 6, D.C. USA.
A Segunda Exposio do livro, como a Primeira, permanecer aberta
no Palcio da Unio Panamericana pelo prazo de trinta dias e esta insti-
tuio se encarregar da organizao, publicidade e outros detalhes,
livre de despesas para os expositores. Uma vez fechada a Exposio, os

273
livros enviados a ela passaro a fazer parte da Biblioteca Comemorativa
de Coln, mas em cada um deles se estampar um ex-libris especial,
onde se far constar o nome da editora ou livraria que o obsequiou. Ao
mesmo tempo a Biblioteca dedicar um nmero especial de O Livro
Americano para divulgar as entidades que participaram da Exposio
e dos livros remetidos por elas, fazendo ao mesmo tempo certos comen-
trios de ndole bibliogrfica.
Em vista do xito obtido pela Primeira Exposio, da qual participa-
ram 296 editoras e livrarias, com um total de 5.767 tomos escolhidos,
a Biblioteca pensa organizar uma srie de exposies ambulantes em
diversas cidades dos Estados Unidos, to logo se encerre esta Segunda
Exposio do Livro Americano, que h de ser, por sua vez, um novo elo
na cadeia das relaes culturais interamericanas.

274
(Fevereiro 1947 pgina 31)

Resultado
da Conferncia
Interamericana de peritos para a
proteo dos direitos do autor

%
A Conferncia Interamericana que se reuniu em Washington em 22
de junho prximo passado, sob os auspcios da Unio Panamericana,
moveu os homens que intervieram nela entre os quais se achava a
delegao argentina presidida pelo ento embaixador de nosso pas nos
Estados Unidos, Dr. R. Garcia Arias , a pronunciar-se sobre um assunto
de grande importncia para a vida e propriedade intelectual daqueles
que dedicam suas horas e suas energias ao trabalho intelectual.
Conforme se depreende do texto da Conveno, todos os Estados
assinantes se comprometeram a reconhecer e proteger o direito de autor
sobre os trabalhos literrios, cientficos e artsticos. Considera-se nas
disposies que autor, exceto provas em contrrio, aquele cujo nome
ou pseudnimo conhecido esteja indicado na obra.
Ficaram expressamente determinadas as seguintes recomendaes e
consideraes:
1o. Recomendar aos Estados signatrios da conveno referida que,
com a maior brevidade possvel, tomem as medidas necessrias
para ratific-la.
2o. Recomendar s repblicas americanas que, quanto o permitam as
circunstncias especiais de cada uma, adotem em sua legislao
interna os princpios da conveno assinada.
3o. Recomendar s repblicas americanas que procurem unificar o
prazo de proteo do direito do autor.

275
4o. Recomendar que quanto o permitam as circunstncias especiais,
as repblicas americanas suprimam as formalidades para o reco-
nhecimento do direito de autor, limitando os alcances do registro
aos efeitos estabelecidos pela presente conveno e proteo de
terceiros adquirentes de boa-f.
5o. Recomenda-se que a Unio Panamericana convide os governos
para que enviem seus registradores de direitos de autor e outros
peritos na matria a reunies peridicas, com o objetivo de
formular normas e regulamentos para facilitar e desenvolver o
intercmbio de informao sobre os direitos de autor.
6 o. Considerar a convenincia de criar com os membros do Conselho
Diretivo da Unio Panamericana uma comisso de carter tempor-
rio, encarregada de estudar a maneira de promover a aproximao
das legislaes nacionais sobre direito de autor no continente.
7o. 
Recomendar o fomento e a regulamentao das sociedades de
autnticos autores, sem fins lucrativos.
8o. Recomendar que se contribua para o aumento do acervo da biblio-
teca e do museu da Unio Panamericana.
9 o. Solicitar da Federao Interamericana de Advogados, da Academia
Interamericana de Direito Comparado e Internacional, da Fede-
rao Interamericana de Sociedades de Autores e Compositores
e do Instituto Argentino de Direito Intelectual, que contribuam
por todos os meios a seu alcance para difundir o conhecimento da
conveno de Washington sobre a proteo dos direitos de autor.
10 o. Recomendar aos Estados americanos que, quanto o permitam as
circunstncias especiais de cada um, incluam em seus regimes
legais disposies proibitivas das clusulas em que o autor compro-
mete sua produo futura em forma integral.

276
(Fevereiro 1947 pgina 33)

Mostra do livro brasileiro

%
Foi todo um acerto e adquiriu destacado relevo a exposio do livro
brasileiro que se realizou em nosso meio.
Auspiciada pela embaixada do pas irmo, a mostra satisfez ampla-
mente opinio. Foram expostas nela obras de diversos estilos, desde
as que tratavam profundos temas de investigao cientfica e histrica
at as que se ocupavam de narraes infantis, sem excluir o nutrido
conjunto de volumes literrios, cada qual mais interessante.
As editoras Livraria Martins de So Paulo e Zelio Valverde do Rio de
Janeiro se superaram em suas impresses ao ponto que, bem poderia
dizer-se, nada tm que invejar s melhores do mundo.
A mostra do livro brasileiro a expresso da alma de um povo que
pugna por sobressair nos avanos da cultura e da ilustrao. Ao xito
obtido deve acrescentar-se a grande simpatia que esta mostra despertou
em nosso pblico.

277
(Maio 1947 pgina 29)

Nossa indstria editorial passa


por graves dificuldades

%
Devido alta do papel e do aumento dos salrios registrados ultima-
mente, a indstria editorial em nosso pas est passando por momentos
de verdadeira gravidade.
A fim de considerar a situao criada e unificar opinies para achar
uma soluo a respeito, a Sociedade de Editores reuniu-se em Assem-
bleia Geral Extraordinria, com a participao de representantes de
trinta e duas empresas.
Com a extenso devida, tratou-se nela do encarecimento do papel,
do excessivo custo da mo de obra em todas as fases do processo edito-
rial e ps-se em relevo a inferioridade de condies em que em breve
prazo se encontraria a indstria editorial argentina em relao compe-
tio estrangeira no mercado americano.
Aps enumerar concretamente uma srie de fatos e causas relacio-
nadas com o tema bsico tratado, a Assembleia resolveu enviar um
memorial ao presidente da Repblica, no qual se detalhariam os proble-
mas e consequncias a que se v envolvida a indstria editorial, ao
mesmo tempo que sugere as solues mais viveis, racionais e efetivas.
Esperamos que esta crise seja momentnea e que logo se encontre o
meio mais eficaz para super-la em bem de todos os que trabalham na
indstria editorial e do povo argentino, que nutre seu esprito nas fontes
do jornalismo e da imprensa.

279
280
(Junho 1947 pgina 33)

Cultura e Letras

%
O dia do escritor foi comemorado em 13 de junho
A Associao de Amigos do Livro, que cumpre em nosso meio uma
intensa atividade bibliogrfica, organizou no aniversrio do Dia do Escritor
uma srie de atos entre os quais cabe destacar o realizado no Salo Kraft,
reunio qual compareceram personalidades dos ambientes intelectuais,
sociais e polticos.
Nessa oportunidade, o escritor Sr. Ricardo Senz Hayes, em seu carter de
presidente da subcomisso de conferncias da entidade referida, pronunciou
uma conferncia alusiva data que era comemorada, e entre as expresses
vertidas pelo orador, destacamos as seguintes:
Os Amigos do Livro no somente nos propomos a defender e difundir o livro
escrito com amor e inteligncia. Temos a pretenso de elevar o nvel espiritual da
vida argentina. No chegamos tarde porque nem tudo est perdido ainda. A hora
urgente e propcia ao mesmo tempo. O que no pode perecer entre ns a atividade
intelectual e artstica. Noutros tempos parecia de bom tom falar com certo desdm
das especulaes estritamente desinteressadas. verdade que a tendncia geral do
pas se orientava para as profisses lucrativas e as empresas remuneradoras, o que
no era criticvel, por certo, pois, de acordo com a pretrita sentena, a vida precede
filosofia, isto , o material assegura e torna possvel o espiritual. O que se poderia
temer era que se desejasse continuar indefinidamente por esse caminho, acumu-
lando riquezas que aumentam a capacidade produtora da Nao e justificam, entre
outros similares, o que nos dedicou, para honrar-nos, Anatole France, em sua j
longnqua visita: Argentina, celeiro, como o Egito de Augusto. Afortunadamente,
h uma minoria que resiste a que a Argentina seja, de modo exclusivo, o celeiro,
a granja ou o frigorfico do mundo. Essa minoria busca expresses de existncia
nova. Curiosidade cientfica e inquietude esttica so os dois sintomas reveladores
da imperiosa e nobre evoluo para os ditados da mente, sem os quais a passagem
do homem pela terra pode ser agradvel, sem ser bela, profunda nem apetecvel.

281
Em outro momento de sua conferncia, ao comentar os sinais alentado-
res da hora atual, expressou-se nestes termos:
Pelo que vemos e elogiamos, temos que afirmar que na Argentina no pode haver
prias do pensamento. Os artfices da cultura, alm do laurel com que se depara a
glria legtima, tm direito a que a Repblica lhes assegure o ambiente de serenidade e
de esperana sem o qual os lauris no podem ser levados com dignidade.
Fizeram tambm uso da palavra outros oradores, entre os quais se
contavam os senhores Leonidas de Vedia e Augusto Mario Delfino, os
quais, por sua vez, expuseram em brilhantes dissertaes seus conceitos
sobre a vida do escritor Leopoldo Lugones, exaltando sua figura como
paladino das letras argentinas.

O Equador realizar uma exposio de livros argentinos


Foi anunciado que com os auspcios da Embaixada Argentina, no Equador,
o Grupo Amrica, de Quito, se acha empenhado na organizao da Exposi-
o do Livro Argentino, que ser inaugurada em 11 de outubro prximo, na
oportunidade de se comemorar o aniversrio do descobrimento da Amrica.
Na mesma data ser realizado um certame. Seu temrio compreende
assuntos exclusivamente argentinos e foi institudo um prmio de dois mil
sucres para os trabalhos em prosa, e outro, de igual valor, para os trabalhos
em poesia.
Conforme a mesma informao, o Ministrio de Relaes Exteriores
conceder nessa data condecoraes da Ordem Nacional do Mrito aos
melhores expositores argentinos.
Na exposio sero pronunciadas tambm conferncias, de 11 a 18 de
outubro, que estaro a cargo de destacados escritores argentinos, os quais
foram convidados a trasladar-se cidade de Quito.

Sociedade Argentina de Escritores


Por ocasio de se reunir em Assembleia Extraordinria, os membros da
Sociedade Argentina de Escritores resolveram por unanimidade ampliar o
crdito hipotecrio sobre o edifcio social. Aprovaram tambm, conforme
informaes da prpria Assembleia, uma proposio na qual se confere
automaticamente Comisso Diretiva amplas faculdades para administrar,
diretamente ou por intermdio de outras agncias, os direitos de autor dos
associados que no expressem sua vontade em contrrio. To logo como os
fundos arrecadados o permitam, ser organizado um escritrio que providen-
ciar a edio e impresso das obras dos scios que o solicitem, fiscalizar sua

282
distribuio, efetuar a cobrana e liquidao dos direitos e assumir a defesa
jurdica do escritor em seus conflitos de ndole profissional. Aprovou-se uma
anistia geral e perdo das dvidas dos scios, com expresso convite a todos os
escritores para que se inscrevam na Sociedade.
O Sr. Edmundo Guibourg foi designado representante ante o Congresso da
Confdration Nationale De Socits dAuteurs et Compositeurs, em Londres,
com encargo de estreitar vnculos com as entidades similares da Europa.
Recebeu ele oficialmente o vice-presidente do Sindicato de Escritores do
Chile, Sr. Antonio de Undurraga, assinalando-se nessa oportunidade a coin-
cidncia de ideais e os laos de fraternidade entre os escritores de ambos os
pases. Os senhores Julio B. Jaimes Rpide e Josu Quesada foram designados
delegados para as reunies preparatrias de um congresso radiotelefnico.
Resolveu-se iniciar um movimento tendente a obter de todas as publicaes
do pas a crtica assinada, como um meio de valorizar a produo do escritor
argentino, e ficou decidida a preparao do projeto de edio para escritores
novatos, a que alude um oferecimento da Editora Problemas.

Organizao cultural, cientfica e educacional das naes unidas


Acaba de chegar ao pas o Sr. Julin Huxley, diretor geral da referida
organizao e conhecido bilogo e escritor britnico, que vem desenvol-
vendo um amplo trabalho cultural que entranha um decidido empenho na
luta contra o analfabetismo e a ignorncia, que so, a seu juzo, os fatores
mximos de perturbao e atrito internacional por recproca incompreenso
entre os povos.
O Sr. Huxley se prope a visitar a Amrica do Sul, a fim de convidar
educadores e investigadores, em forma oficial, para a segunda conferncia
mundial que dever ser realizada no Mxico. Como se recordar, a primeira
assembleia desta importante instituio, Unesco, foi realizada em Paris. Em
seu giro por estes pases acompanham o Sr. Huxley o Dr. Samuel Ros, dele-
gado para tal objetivo pelo presidente desse pas, Dr. Alemn e os senhores
Manuel Jimnez e Amelio Arenales.
Neto do clebre bilogo do sculo passado, Toms Enrique Huxley e filho
do famoso diretor da Cornhill Magazine, Leonardo Huxley, o Sr. Julin
Huxley professor de Zoologia em Oxford, de Psicologia no Kings College e
de Biologia no Rico Institute de Texas (Estados Unidos); tem tambm a seu
cargo a ctedra de Filosofia no Royal Institute e secretrio da Sociedade
Zoolgica de Londres e vice-presidente da Sociedade Eugenesia.
Logosofia acolhe com singular simpatia a visita que o Sr. Huxley realiza
ao nosso pas, sobretudo quando representa um dos valores mais estimados
dentro da inteligncia britnica.

283
VI. LOGOSOFIA E
instituiO LOGOSFICA
(Janeiro 1941 pgina 3)

E a luz se fez...

%
... para esta revista que aparece e se junta ao jornalismo argentino
com pginas cheias de originalidade, de ensinamento e saudvel
otimismo.
Ela , podemos afirmar abertamente, nica em seu gnero porque
tratar dos problemas bsicos do homem, suas preocupaes, as
inumerveis incidncias da vida humana, as situaes criadas aos
povos e tudo quanto possa ser de interesse e utilidade prtica do
ponto de vista do saber logosfico, focalizado em suas perspectivas
mais amplas e profundas.
LOGOSOFIA no uma revista que sai rua mendigando um
leitor. Foi gestada no seio de ambientes conhecidos e conta j com
uma considervel quantidade de amigos; entretanto, LOGOSOFIA
aspira a conquistar a simpatia e o beneplcito de todos os habitan-
tes do solo americano. Para isso se esforar em oferecer em cada
uma de suas edies um material seleto de grande valor cientfico,
literrio e filosfico. Oferecer tambm os estudos crticos mais inte-
ressantes acerca dos acontecimentos da atualidade que comovem o
mundo, como tambm bosquejos dos homens do momento, que por
diversas causas atraem a ateno geral. Sero respondidas todas as
perguntas formuladas com clareza e que tendam a esclarecer aspec-
tos interessantes e de importncia, que sejam amenos e de proveito
para os leitores. Acolher com vivo auspcio todas as sugestes que
se permitam fazer, ora sobre temas a serem tratados, ora propondo
problemas para serem estudados pela Direo.

287
LOGOSOFIA quer, mais do que ser uma revista, converter-se em
um amiga dileta do leitor; ser a companheira que lhe visitar perio-
dicamente com novas e valiosas inspiraes e um caudal sempre
crescente das mais seletas riquezas do pensamento.
LOGOSOFIA declara que seu objetivo primordial o de ilustrar
os leitores, em primeiro lugar, acerca de como a mente humana dever
encarar no futuro os problemas da vida, demonstrando em amplas e
lgicas exposies que se iro impondo no curso das geraes, em
salvaguarda de um dos mais preciosos valores do esprito; em segundo
lugar, sobre os benefcios inestimveis que reportar ao homem o poder
adiantar-se evoluo dos acontecimentos que se sucedem e seguiro
sucedendo no mundo, ao colocar-se em certo modo, margem deles
com o objetivo de no ser arrastado pelas correntes mentais que fluem
de um ponto a outro da terra em direes encontradas.
Para que isso seja possvel a cada um, ou possa ser obtido ou reali-
zado por ele, ser, desde j, necessrio que o homem v se acostumando
a apreciar os fatos, as palavras e at os pensamentos do semelhante, ora
como indivduo, ora em forma coletiva, quando eles emanam de corren-
tes ideolgicas de massas humanas, se encontrem estas constitudas em
povos ou organizadas em entidades que agitam lemas polticos.
Por outra parte, a Direo de LOGOSOFIA declara sua absoluta
prescindncia de toda ideologia poltica e social, como tambm, que
no est limitada por nenhum dogmatismo e que manter uma equidis-
tncia inaltervel das chamadas esquerdas ou direitas.
Sua posio fica assim plenamente definida, pois prefere ocupar o
centro e ser consciente de achar-se no meio regulador que gradua o
equilbrio e torna possveis as relaes pacficas entre os homens.
Assentado o que precede, a Direo se v na necessidade de desta-
car que o manifestado no quer significar que se abster de expor seu
pensamento crtico, sobretudo aquele que merea, de um modo ou de
outro, sua ateno, j que suas preferncias havero de estar sempre
condicionadas ao objetivo expressado, para bem e utilidade exclusiva
do semelhante.
A Direo.

288
(Fevereiro 1941 pgina 28)

Conceitos logosficos

%
A Logosofia e ser sempre o mais poderoso auxiliar da vida humana.
Contm todos os elementos de que o homem possa necessitar para
tornar sua existncia uma obra fecunda em realizaes de todo gnero e
conquistar as mais ponderveis posies de admirao e respeito.

Quem se afasta da sensatez, da razo e da lgica, cai no vazio do
suprfluo, do irreal e do instvel.

O homem deve ter em conta seus pontos de vista, que no ho de ser
os resultados imediatos ou consequentes, seno as subconsequncias na
distncia do tempo.

O estancamento ocorre pela tendncia humana folgana: quando
faz um esforo vem a consequente reao que induz ao repouso ou
inatividade.

O fantico um egosta; sempre busca um interesse em troca de seu
fanatismo. No somente encontrado nas religies, como tambm na
poltica e em outros ambientes.

Quem no conhece os originais e simples mtodos que a Logosofia
oferece para obter rapidamente uma ampla capacidade mental, no
pode suspeitar os valores que ela contm.

289
(Fevereiro 1941 pgina 34)
O castigo ou o mal, que injusta e desapiedadamente se quer para
outros, costuma com frequncia recair naqueles que acusam.

(Novembro 1945 pgina 16)


A aviao bombardeou cidades e levou por todas as partes destruio
e morte; essa mesma aviao, mais numerosa ainda, deve levar hoje a
felicidade, a paz e o progresso a esses lugares de destruio e de morte,
fazendo com que suas asas infundam confiana e f, para que em todo
corao humano renasa a esperana de um mundo melhor.

(Abril 1947 pgina 32)


Enquanto um pssaro encerrado em uma gaiola se desesperava
buscando uma sada entre as grades, outro, do exterior, fazia esforos
para entrar nela. Quantos seres humanos fazem o mesmo! que uns
pensam que a felicidade est fora e outros, que est dentro.

(Outubro 1947 pgina 10)


A felicidade passa vrias vezes ao nosso lado, mas acontece que,
submersos em outros assuntos, nos mostramos quase sempre indiferen-
tes a sua passagem, ou desconfiamos dela, crendo, quando nos beija,
que seu beijo o de Judas. A verdade que a felicidade se esfuma ante
nossa vista se a tratamos como coisa vulgar.

(Dezembro 1947 pgina 25)


As foras que correspondem a prefixadas recomendaes das leis
universais colocam a vida do homem em diversas situaes a fim de p-lo
prova, impelir sua vontade e moderar as reaes de seu temperamento.
A maioria fracassa, desperdiando as oportunidades que por meio disso
se lhes oferecem, umas vezes por ignorncia, outras, por efeito da
suficincia pessoal, e outras, por no entender o que significam para suas
vidas tais oportunidades, as quais ao avanar a existncia se tornam cada
vez mais escassas, em contraste com as que se lhes oferecem na juventude.
291
(Maro 1941 pgina 26)

Da Escola Raumslica
de Logosofia

%
A Direo Geral da Escola Raumslica de Logosofia faz saber a todo o disci-
pulado e ao pblico em geral que, em virtude do crescente afluxo de pessoas que
se interessam em seguir os cursos de Logosofia, criou nesta capital um Corpo
Docente que ter a seu cargo todo o relacionado com o ensinamento logosfico.
Preside este corpo o doutor Ricardo A. Bassi, atuando como secretrio o Sr. Alberto
Haurie, e o integram destacados membros da filial Hebe, de Buenos Aires. Alm
disso, foi constitudo o novo Conselho Diretivo da mesma filial, com sede na Rua
Coronel Diaz, 1774, presidido pelo Sr. Bernab Prez Huerta e cuja secretaria se
acha a cargo do Sr. Emilio Vernet.
Por outra lado, passam a colaborar na Direo Geral, como membros indicados,
o Dr. Ricardo A. Bassi e os Srs. Antonio Iervolino e Carlos Graciano.
Proximamente as novas autoridades daro a conhecer o programa a ser reali-
zado durante o corrente ano.
Coincidindo com similares circunstncias, tambm foi criado em Montevidu
um Corpo Docente, cuja direo foi confiada ao Dr. Agustn Dapelo, atuando,
como membros adjuntos, qualificadas pessoas da instituio.
Atendendo a exigncias do momento foi constitudo na mesma cidade um
Conselho Superior que presidido pelo Sr. Hctor Queirolo e que est integrado
pelos Srs. R. Lpez Abba, prof. Benito Renom Ylla, doutores Armando Pochin-
testa, Erasmo Arrarte, Agustn Dapelo, Srs. Cesreo Ramis, Alfredo Capdevielle,
Juan Salgueiro Piriz, Manuel de la Fuente e Senhoritas Alcira Lpez Ibarburu e
Sofa Geis.
De acordo com outra disposio foi conferida a Direo da Superintendncia
de Ncleos Femininos senhorita Alcira Lpez Ibarburu e senhoras Carlota N. de
Triay e Rosa B. de Capdevielle.
As filiais de Rosario, Crdoba, Rio de Janeiro (Brasil), Belo Horizonte (Brasil),
Barranquilla (Colmbia) e Sucre (Bolvia) no sofreram nenhuma alterao.

293
(Agosto 1941 pgina 14)

Foi
comemorado com grande
entusiasmo o 11 aniversrio da
o

Escola Raumslica de Logosofia

1930 11 de agosto - 1941

%
Com singular entusiasmo foi comemorado, em todos os centros
de difuso e estudo desta prestigiada instituio, o dcimo primeiro
aniversrio de sua fundao.
Nesta capital, seu fundador pronunciou uma conferncia na sede
da filial Hebe, situada na Rua Coronel Daz, 1774, para numeroso
auditrio que seguiu sua palavra com o mais vivo interesse e ateno.
Referiu-se s atividades realizadas durante onze anos de constante e
tenaz esforo, manifestando que esse tempo podia ser considerado de
preparao, apesar da grande quantidade de ensinamentos j dados,
que constituem o conjunto de um caudal de inestimvel valor. Disse,
tambm, que era muito o que ainda devia dar a conhecer sobre a cincia
logosfica, exortando todo o discipulado a que se capacitasse no mais
alto grau, a fim de estar em condies de receber tais conhecimentos e
fazer cada um o melhor uso deles.
Ante uma geral expectativa, Raumsol anunciou tambm que em
breve proferir um ciclo de conferncias a determinado nmero de
discpulos de Buenos Aires, com o objetivo de promover um movimento
mais intensivo nas atividades logosficas.
Pela noite transmitiu por telefone a Crdoba outra conferncia,
que foi escutada mediante alto-falantes pelo discipulado da filial
dessa cidade.

295
(Outubro 1941 pgina 13)

P inceladas

%
Penso, logo existo
S o fato de pensar no d a sensao de existir como unidade pensante e
consciente, uma vez que necessrio conhecer, saber a causa do conhecimento
e identificar-se com ela. Poder-se- ento experimentar a sensao de existir,
mas no pelo fato de pensar em si, seno pela existncia ativa dos elementos que
impulsionam a pensar e levar toda essa atividade mental ao mximo de fixao
e segurana, que somente o discernimento com o auxlio da razo pode dar.
Podem-se pensar muitas coisas sem ter o conhecimento do que se pensa. E
no tendo esse conhecimento no possvel experimentar a sensao de existir,
como consequncia do que se pensa. Ser necessrio conhecer as leis pelas
quais se pensa para estabelecer a importncia da razo de existir.

Conhea a si mesmo
Se no forem indicados os meios e o caminho, ningum pode conhecer a si
mesmo pelo simples fato de dizer que deve faz-lo.
Para conquistar isso, imprescindvel comear por conhecer o funcionamento
da prpria mente e para consegui-lo, tudo deve submeter-se a um lgico processo
com base numa evoluo consciente, experimentando o que se estuda e investiga,
nica forma de obter a segurana no conhecimento.
Conhecer a natureza humana em seu aspecto psquico-mental, eis a a reali-
zao do conhecimento de si mesmo.
A Logosofia j deu a conhecer os meios e mostrou o caminho nos inmeros
ensinamentos publicados. Fcil ser, pois, conquistar essa aspirao, se para realiz-
-la se pe todo o empenho, o entusiasmo, a constncia, a ateno e boa vontade,
que to eficientemente contribuem para a conquista desse objetivo.

297
(Dezembro 1941 pgina 12)

Trabalho cumprido

%
A Direo da revista LOGOSOFIA faz chegar a seus estimados
leitores seus mais calorosos augrios de felicidade para o prximo
ano e manifesta, ao mesmo tempo, que se os esforos realizados no
ano em curso foram considerveis no sentido de oferecer valiosssi-
mos conhecimentos e orientar sobre os problemas que hoje afligem a
humanidade, os que se faro no futuro sero ainda maiores, a fim de
que esta revista seja lida e consultada a cada dia por maior nmero
de pessoas.
As edies a serem publicadas no prximo ano de 1942 contero um
vasto material de ensino de profundos alcances e de no menos inesti-
mvel valor. Continuar tratando todos os problemas que reclamam a
colaborao das mentes aptas a enfrent-los e dar a conhecer novas e
interessantes observaes sobre o momento psicolgico que hoje vive
o mundo.
Com a convico do dever cumprido, a Direo de LOGOSOFIA,
nesta ltima edio do ano de 1941, expressa a todos os seus amveis
leitores suas mais cordiais saudaes.

299
(Dezembro 1941 pgina 22)

Programa Oficial de Estudos da


Escola Raumslica de Logosofia

%
A Direo Geral da Escola Raumslica de Logosofia tem o grato
prazer de anunciar que em 1 de maro do prximo ano a instituio
dar a conhecer o programa de estudos que reger no futuro as ativida-
des logosficas.
Esse programa, devidamente autorizado pelas autoridades docentes
da Escola, compreender os seguintes cursos:
1o. Preparatrio de informao logosfica.
2o. De capacitao mental progressiva.
3o. De investigao e prtica logosfica.
4o. De conhecimento logosfico intensivo.
5o. De tcnica pedaggica conforme o mtodo logosfico.
6o. De filosofia comparada. Teorias e sistemas conhecidos vistos atravs
do conhecimento logosfico.
7o. De Logosofia aplicada e fundamentos do ensinamento.
8o. De aperfeioamento logosfico.
9o. De Logosofia transcendente. Conhecimentos de alta hierarquia na
escala logosfica.
Este programa de estudos ser ampliado e publicado em um folheto
que ser distribudo nas filiais da instituio aos que o solicitarem e se
inscreverem nos respectivos cursos.
A Direo Geral

301
(Janeiro 1942 pgina 17)

A revista Logosofia
nica em seu gnero

%
Entre os mltiplos aspectos que no escapam penetrao logos-
fica desta Direo, vamos tratar um que surpreendemos em duas ou
trs ocasies e que, por ser curioso, no duvidamos que haver de ser
interessante para todos os que leem nossas pginas, j que nisso vai
tambm uma explicao que convm no demorar para acalmar a impa-
cincia se h naquele ou naqueles, que sem nos dizer nada, a esto
aguardando.
Ao chegar nossa revista a certas mos, tem-se perguntado que assi-
naturas a prestigiam.
Respondemos: habitual nas revistas cientficas, filosficas ou lite-
rrias, que constem muitos nomes de escritores tratando um ou outro
tema, cada qual conforme julga sua inteligncia. O leitor, ao l-los,
emite ou no seu juzo sobre eles e ali termina o assunto. Ao contrrio,
na revista LOGOSOFIA um s autor de todos os artigos no assina-
dos e trata os mais diversos e importantes temas de interesse geral. Em
todos os estudos que apresenta segue uma inaltervel linha de conduta,
uma orientao bem definida; desenvolve os tpicos que trata, com a
maior simplicidade e amplido; enfrenta problemas de alta transcendn-
cia social e moral, e nada escapa sua aguda penetrao de pensador
consumado nas mais profundas regies do pensamento.
Raumsol quem anima LOGOSOFIA, desde a primeira at a ltima
pgina; ele quem a prestigia e introduz uma inovao digna de ser
tomada como exemplo nas anais do jornalismo.

303
LOGOSOFIA a nica revista que existe no mundo, escrita, podemos
dizer, por uma s pena.
Por esta razo singular em seu gnero e seu prestgio se deve a que
nela se publicam ensinamentos capitais para o entendimento humano, por
ser a nica revista que divulga os valiosos conhecimentos da Logosofia.
A Redao

304
(Maro 1942 pgina 10)

Conceitos logosficos

%
O homem, no jogo, recorda com alegria a vez que ganhou e esquece
as cem que perdeu; por outro lado, se lamenta sempre do que lhe acon-
tece aqui ou ali sem se recordar das vezes em que foi bem.

A Lei que estabelece a razo de ser de todo o criado destri, cedo


ou tarde, tudo aquilo que queira opor-se ao equilbrio de sua eterna
balana.

As leis universais outorgam ao homem a soberania de sua espcie.


As leis do homem limitam seu mandato e mantm aprisionado o gnero
humano nas redes de sua intemperana.

A guerra se prepara e comea num mar de embustes e intrigas;


desenvolve-se em outro mar de confuso e falsidade e termina em uma
montanha de cadveres e escombros.

305
306
(Agosto 1942 pgina 22)

12o aniversrio de fundao da


Escola Raumslica de Logosofia

Sua comemorao em todas as filiais da Instituio

%
A comemorao do dcimo segundo aniversrio de fundao da
Escola Raumslica de Logosofia assumiu impressionantes contornos em
todas as filiais da Instituio, onde uma numerosa afluncia de discpu-
los assistiu aos atos que foram programados.
Na sede da Capital Federal, o filsofo Raumsol, fundador da Institui-
o e criador da Logosofia, pronunciou uma conferncia de grandes e
significativos alcances. Tambm pronunciou alocues telefnicas que
foram recebidas com unnime alegria pelos discpulos integrantes das
filiais de Crdoba, Rosrio e Montevidu, alocues que foram propala-
das por meio de amplificadores.
Em todas as filiais da Instituio, membros destacados, em eloquentes
dissertaes fizeram ressaltar a importncia da Obra que se acha reali-
zando a Escola Raumslica de Logosofia, evidenciada pelos progressos
que tem alcanado em doze anos de contnua atividade e pela difuso,
cada dia mais ampla, do ensinamento logosfico.

307
(Novembro 1942 pgina 39)

Duas palavras sobre o valor


da revista Logosofia

%
Logosofia, diferentemente da totalidade das revistas que so editadas
neste pas, particularmente original por sua ndole e contedo. Cada edio
complemento da anterior e assim, sucessivamente, todas vo formando em
conjunto um compndio rico em conhecimentos de valor incalculvel.
Quem leia Logosofia com deteno ver que encontra nela tudo o de
que pode necessitar para as exigncias do esprito, sempre vido de saber, e
no duvidar um instante em adot-la como indispensvel auxiliar em todos
os momentos da vida.
Logosofia uma revista que no se deixa de ler, que sempre atual,
que no deixada no monte de revistas comuns, s quais, passado o quarto
de hora de sua leitura, ningum recorda.
Logosofia , antes de tudo, um livro aberto de consulta, no qual todos
podem obter os mais preciosos elementos para resolver seus problemas ou
solucionar os conflitos de seu complexo moral e psicolgico. Por esta razo,
seu valor inestimvel e quanto mais se leem e se meditam os ensinamen-
tos que contm, tanto mais se compreende isto. Desta maneira como cada
leitor, com um entusiasmo poucas vezes visto, se converte em um caloroso
defensor dos princpios logosficos e num voluntrio difusor da revista.
Assim esta mensageira ideal cumpre sua obra, chegando hoje aqui e
amanh mais adiante para despertar, primeiro a curiosidade do novo leitor,
e depois interess-lo vivamente nos conhecimentos que difunde, pela utili-
dade inestimvel que trazem a sua compreenso.
Logosofia est destinada a ser o visitante permanente em cada lar, em
cada instituio, em cada ambiente, pois ela sempre um assessor oportuno
e permanente que instrui e facilita o caminho ajudando a superar com maes-
tria todas as dificuldades e obstculos que o ser humano deve enfrentar no
curso de sua vida.

309
(Dezembro 1942 pgina 41)

Saudao de Logosofia
a todos os seus leitores

Termina o segundo ano de nossa misso

%
O trabalho realizado foi fecundo. Ningum que tenha lido Logosofia
ter deixado de apreciar como clara, precisa e definida a orientao que
se imprime em suas pginas.
Consagrada inteiramente misso que se imps de difundir a nova
concepo do pensamento humano ante os problemas do mundo, tal
como reza seu lema, abriu suas pginas a todas as inquietudes do esprito.
Os temas tratados contm profundas reflexes e revelam, por sua
vez, seu carter original e exclusivo. Seus estudos, crticas e coment-
rios tm merecido o aplauso geral.
Somente nos resta assegurar que continuaremos redobrando nossos
esforos para oferecer, nas sucessivas edies, os mais interessantes e
variados temas e afirmar a cada dia mais seu justo prestgio.
Ao enviar, pois, nossa cordial saudao aos leitores de Logosofia,
auguramos-lhes um feliz ano novo e um futuro promissor de bem-estar,
paz e progresso.
A Direo

311
(Janeiro 1943 pgina 38)

Caixa Postal

%
Esta uma seo que criamos com o objetivo de fomentar uma
vinculao mais estreita com nossos leitores.
Caixa Postal de LOGOSOFIA receber com sumo agrado todas as
sugestes, perguntas ou crticas que queiram enviar-nos os que seguem
com interesse nossas inquietudes, nossos afs e o plano traado para
a atividade que estamos desenvolvendo com to grande e decidido
empenho.
Caixa Postal, ao tratar os temas questionados, no publicar nomes,
se assim se preferir ou solicitar; nesse caso podem-se adotar pseudnimos
ou letras.

313
(Fevereiro 1943 pgina 34)

Caixa Postal
%
Nossa Redao tomou nota de todas as sugestes e perguntas que os leitores de
LOGOSOFIA acharam por bem enviar.
Achamos que pode ser interessante adiantar os temas que trataremos nas futuras
edies e j neste nmero inserimos alguns dos trabalhos que aparecero em breve, tal
como nos solicita M. R. P.
Responderemos a H. W. H. que, efetivamente, no curso do corrente ano, apare-
cero trs grandes obras de Raumsol, que publicar a Editorial Lytton. Entre a lista dos
livros que sero publicados est includo um que versar sobre a mulher.

Publicaes que aparecero


nas prximas edies

%
A quinta-essncia do pensamento original. Antes que o Verbo foi a mente.
Para a legislao trabalhista. Alguns pontos que devero ser contemplados.
Imagem animada em forma de lenda.
Quadros analgicos convergentes no ser. O relgio psicolgico.
Arcanos do conhecimento.
O livro de ouro.
A verdade do Yamaly.
Bazar de imagens mentais. A mente-fongrafo O traje ridculo.
Contedo da palavra crer.
Particularidades bsicas sobre certas reaes. O amor prprio.
Estudo sobre as perguntas e o ato de perguntar.
Pedagogia logosfica. Alguns elementos de utilidade prtica.
tica mental.
Estratgia mental.
As capacidades da inteligncia.
Aspectos do conhecimento logosfico. Figuras didticas de alcances transcendentes.
Axiomas.

315
(Abril 1943 pgina 19)

Axiomas
%
Quem desnuda sua alma para salvar sua integridade como quem
desnuda sua espada para defender sua honra.

Quem quiser ser o primeiro dever antes saber ser o ltimo.


A boa-f a divisa moral e universal que utilizam os homens bem


nascidos para o trato recproco.
A m-f a falsa moeda que o miservel faz circular com dissimulao
e audcia para defraudar o semelhante.

A boa-f o veculo que melhor conduz as relaes humanas pela


senda do entendimento comum.
A m-f o mesmo veculo em aparncia, mas no qual, intencional-
mente, foi planejada uma sabotagem.

317
(Julho 1943 pgina 23)

Predisposies mrbidas da
psicologia farisaica

Sintomatologia polimorfa

%
O estudo da psicologia humana deve representar para todo ser
inteligente o meio mais propcio e eficaz para conhecer as pessoas e
saber situar-se em seu verdadeiro lugar em qualquer dos ambientes que
frequente. Precisamente, o desconhecimento da psicologia humana
que mergulha muitos na desorientao, pois carecem dos elementos que
permitem um claro pronunciamento do discernimento.
Entre os tipos psicolgicos que convm estudar a fundo, para
conhec-los com a devida profundidade, acha-se o tipo chamado fariseu.
Sabe-se que no tempo de Jesus os fariseus constituam uma seita cuja
principal funo era fazer alarde de austeridade e honradez, ao mesmo
tempo manifestar sua uno verdade, a qual, segundo eles, professa-
vam invariavelmente. O certo que tudo quanto diziam e faziam era
simulao, falsidade e hipocrisia. Encarnavam o esprito da traio, da
profanao e do engano.
Assim que se lhes pressionava em algum dilogo ou discusso, era
possvel advertir em suas palavras e manifestaes o contedo dissoluto
de suas ideias. Com justa razo Jesus Cristo os chamou de falsos e hip-
critas e ao denunciar as intenes que os levavam a ele, os comparou com
sepulcros caiados, desmascarando sua falta de vergonha e indignidade.
Seria inexato dizer que antes dessa poca no existia o fariseu, uma
vez que pertencendo a um tipo psicolgico que encarnou sempre o mais
baixo da condio humana, lgico pensar que at em datas remotas

319
houve de manifestar-se, dando mostras dessas condies repudiveis a
que nos referimos e que se denuncia onde quer que esteja ou pretenda
se ocultar.
Esses seres so encontrados, pode-se dizer, em todas as partes. Com
aparncia de inofensivos se introduzem aqui e ali com esprito de
dissenso. A ambio e a inveja corroem-lhes as entranhas; a cobia e
a m inteno geralmente promovem suas predisposies malss. So
descobertos por mil sintomas que convergem nessas baixas aspiraes,
o que de fato denuncia uma sintomatologia polimorfa que, por ser estra-
nha natureza nobre do ser humano, se percebe sem maior esforo que
se est diante de seres com os quais necessrio tomar cuidado.
A falsa humildade, a adulao e o dio alternam-se neles como
coisa natural: to logo beijam a mo do semelhante, o apunhalam pelas
costas; com a mesma facilidade com que esgrimem suas armas mais
venenosas contra este ou aquele, se vangloriam depois de estreitar com
eles uma sincera amizade.
So estes indivduos os que dificultam a convivncia social e encer-
ram, portanto, um perigo para a sociedade humana, pois destroem
a boa-f, ferem os sentimentos sem nenhuma piedade e semeiam a
desconfiana por toda a parte. Suas crueldades gozam de toda impu-
nidade, com exceo daqueles casos em que a justia exercida por
prpria conta.
Em resumo: o fariseu o prottipo inconfundvel do intrigante, do
ruim, do miservel; um ser envilecido pelo culto da traio e do mal,
que resiste a toda probabilidade de emenda; um leproso moral a quem
deve manter-se distanciado de toda relao pessoal para evitar os cont-
gios malignos de seus pensamentos.
curioso observar quantos o repudiam mesmo sem conhec-lo, tal a
particularidade odiosa que o fariseu transcende. Prevenir-se contra ele
precaver-se de suas maquinaes.
Espera-se que a sociedade assinale algum dia o fariseu como
elemento indigno e o mantenha recluso em reformatrios, onde lhe seja
dada a oportunidade de regenerar-se. Podero evitar-se assim muitos
males que afligem a famlia humana.

320
(Setembro 1943 pgina 24)

Axiomas e sentenas

%
A iluso, entregue aos voos da imaginao, constri artifcios que
necessrio destruir para que surja o sentido da realidade e se compre-
enda melhor a verdadeira face da vida.

A verdade jamais encarna nos seres que no lhe oferecem uma
hospedagem digna.

A verdade, como a brisa, pode passar pelo tubo de uma chamin sem
manchar-se, mesmo quando esta leve consigo durante alguns momentos
as emanaes que denunciam por onde passou.

Se um ser nos mente duas vezes seguidas, a terceira, mesmo que diga
a verdade, para ns, mente.

Muitas vezes so os fatos que falam e por eles se interpreta as pessoas
melhor do que por suas prprias palavras.

A sensibilidade no obedece aos sentidos seno alma. Os senti-
mentos so suas cordas sensveis que vibram cada vez que o corao
expressa seu sentir.

A indiferena adormece os sentimentos e esteriliza o corao; o
pessimismo o obscurece enchendo-o de tristeza.

321
(Janeiro 1944 pgina 27)

LOGOSOFIA completa seu


terceiro ano de existncia

%
Plena de foras e esperanas, LOGOSOFIA completa seu terceiro
ano de vida desde que surgiu luz pblica e ingressou na falange do
jornalismo argentino.
Por sobre todas as limitaes e todos os interesses humanos,
LOGOSOFIA, com suas miras colocadas nos mais elevados e caros
ideais de bem para a humanidade, tem enfrentado os mais profundos
e palpitantes problemas que preocupam o mundo.
Ela oferece, sem restrio alguma e com a mais ampla limpeza de
expresso, as excelncias do ensinamento logosfico, nico em seu
gnero; ensinamento que tem promovido j um movimento de signifi-
cativa importncia em nosso pas e em outros do continente, no sentido
de ampliar sua difuso e conhecimento, dadas as reconhecidas vanta-
gens e benefcios que traz para a capacitao da inteligncia e sua ao
construtiva na conduta individual.
LOGOSOFIA fomenta o desenvolvimento das relaes intelectuais e
espirituais entre todos os povos da Amrica, relaes que anela estender
em uma verdadeira apoteose de compreenso ao mundo inteiro.
LOGOSOFIA tem estimulado e auspiciado sempre qualquer inicia-
tiva e esforo que tenda a beneficiar a humanidade ou tornar mais fcil
e possvel o estreitamento dos vnculos de irmandade que devem unir
as criaturas humanas sem exceo.
Respeitando todas as leis e todos os direitos que assistem a todos por
igual, e consciente de seus deveres como intrprete das altas verdades

323
que difunde, LOGOSOFIA prossegue sua trajetria ascendente, sem
desnimos nem vacilaes. Como sucessora da revista AQUARIUS, que
durante oito anos deu a conhecer infatigavelmente os grandes princ-
pios que sustenta a concepo logosfica sobre o Universo e o homem,
nossa revista pode dizer que tem j em seu haver longas jornadas
cumpridas, que consolidaram seu prestgio e afirmaram definitivamente
sua obra construtiva e fecunda no pensamento de todos os seus leitores,
aos quais deseja o maior bem-estar e felicidade neste ano que comea
to cheio de esperanas para a humanidade.

324
(Junho 1944 pgina 35)

LOGOSOFIA agradece a
prestigiados jornais do Brasil
a reproduo de seus artigos

%
Com frequncia vem chegando a nossa Redao, h alguns meses,
edies de prestigiados jornais do Brasil, nas quais constam reprodu-
zidos integralmente importantes artigos desta revista. Isto evidencia o
crescente interesse que despertam nossas publicaes no pas irmo e a
importncia que lhes do, ao oferecer-lhes uma difuso ampla por meio
da imprensa.
Consideramos este gesto auspicioso, tanto pela honra que nos
dispensa como pela vinculao espiritual e intelectual que contribui
para estabelecer, muito necessrio nestes tempos em que todo esforo
para o melhor entendimento entre os povos um imperativo e uma
necessidade que profundamente deve sentir todo corao americano.
Devemos mencionar com este motivo os populares jornais Correio
da Manh, A Noite, A Unio, aos quais nossa direo deseja fazer
chegar seu mais expressivo reconhecimento, enviando-lhes, por sua
vez, uma cordial saudao e augurando-lhes todo tipo de ventura e
prosperidade na prxima era que comear para o mundo.

325
(Dezembro 1944 pgina 15)

A x i o ma s

%
O respeito e a tolerncia mtua propiciam as aproximaes e
atenuam as diferenas.

Os homens se encontram ou se desencontram no mundo das opinies.

As opinies so avaliadas conforme as convenincias e as situaes, e,
por ms, costumam geralmente ser recusadas as que outrora foram boas.

As diferenas de opinio nunca devem suscitar inimizade nem
ressentimento.

Do saber e da experincia surgem as opinies oportunas e acertadas.

Quem reage ao estudo quando criana demora muito quando adulto
a compreender e s vezes no ocorre nunca as lies que surgem da
experincia na luta pela vida.

Os nmeros no podem ser somados se no se agrupam uns aos
outros, em ordem e conforme seu contedo, isto , o que eles repre-
sentam; ocorre o mesmo com os conhecimentos, aos quais h que unir
conforme sua ndole e particularidade para pod-los somar.

327
(Dezembro 1944 pgina 16)

Obstinao Paradoxal

%
O preconceito como a janela do trem que fechamos proposita-
damente para no ver uma zona que acreditamos feia ou de escasso
interesse, ocorrendo com frequncia que, em tal circunstncia, esse
local poderia oferecer-nos, devido a sua eventual transformao,
uma vista mais agradvel.
Essa janela a que com frequncia se fecha ao entendimento
para que a razo no modifique o juzo, que em tal ou qual ocasio
mereceu determinada pessoa, caso ou coisa.

329
(Janeiro 1945 pgina 23)

Logosofia entra em seu


5o ano de existncia

%
Nada mais significativo e estimulante para um rgo jornalstico que
comemorar suas etapas em meio de um feliz desenvolvimento do pensa-
mento que lhe deu vida.
LOGOSOFIA tem estado atenta s menores pulsaes do mundo; tem se
preocupado por todos os problemas que afligem a humanidade; tem expres-
sado o pensamento que anima suas pginas com toda clareza e simplicidade,
e tem enfrentado cada tema com a profundidade que requeriam os pontos
que esclarecia.
LOGOSOFIA entende que uma revista desta ndole deve ser ou conver-
ter-se, melhor dizendo, tal como tem sido sua aspirao inicial, em um
verdadeiro auxiliar do entendimento humano, tanto dos que pensam como
dos que no pensam. Aos primeiros acerca inestimveis elementos de juzo
que tornaro mais profundo seu pensamento; aos segundos, nos quais vai
despertando um vivo interesse, propicia a necessidade de pensar, aumen-
tando, ao mesmo tempo, a capacidade de compreender.
Por isso LOGOSOFIA lida e comentada por milhares de pessoas de
diversos nveis intelectuais e, tambm, por muitas outras que, medida que
se familiarizam com ela, adotam-na como algo imprescindvel para suas vidas.
anelo de nossa Direo, que a cada dia aumente o nmero de seus leito-
res para que o volume de sua difuso seja sempre maior. E nosso empenho
nesse sentido vai aumentando paralelamente a fim de alcanar esse objetivo
e levar por todas as partes nossa palavra serena, reflexiva e inspirada nos
melhores propsitos de bem.
Ao encerrar estas linhas queremos expressar nossos mais clidos aug-
rios de felicidade a todos os leitores de LOGOSOFIA, tanto para a hora
presente como para as futuras que a humanidade viver.

331
(Julho 1945 pgina 21)

Trs lustros de existncia

1930 11 de agosto 1945

%
No prximo ms de agosto a Escola Raumslica de Logosofia completar
o dcimo quinto aniversrio de sua fundao.
A obra realizada nestes trs lustros de existncia foi verdadeiramente
grande. Difundiu-se o conhecimento logosfico em muitos pases de nosso
continente e incontvel o nmero de pessoas que recebem, de forma pessoal
ou por escrito, informaes ou solicitam o ingresso nos cursos de Logosofia.
A clareza da concepo logosfica ante os problemas do mundo foi a
razo primordial de seu extraordinrio impulso e de sua ampla e franca
acolhida por parte dos que se interessam em conhec-la. Mas embora seja
muito o que se tem feito e muito o que se tem preparado para a realizao
de futuras etapas em benefcio da sociedade humana, muito o que ainda
resta a fazer.
As bases da sabedoria logosfica so inabalveis e esto defendidas por
uma lgica indestrutvel. Se fssemos enumerar os seres que foram benefi-
ciados com o conhecimento logosfico perderamos a conta, mesmo porque
existem muitos que por via indireta tambm o foram, e sendo que o que
interessa e constitui o princpio fundamental da obra logosfica o bem
pelo bem mesmo, bem que oferece igualmente a todos os seres humanos,
seus benefcios seguiro se estendendo cada vez em maior proporo.
Em 11 de agosto, o 15 aniversrio de sua fundao ser comemorado
na intimidade de cada corao, enquanto se afirmar uma vez mais o
pensamento de todos os cultores da Logosofia no sentido de propiciar uma
difuso mais ampla de seus conhecimentos transcendentes e da obra que
realiza na Escola de Logosofia.
Para esse dia a revista Logosofia faz chegar a todos os seus leitores a
mais cordial saudao e um caloroso anelo de felicidade e bem-estar.

333
(Janeiro 1946 pgina 14)

Sexto ano de Logosofia

%
Logosofia comea seu sexto ano de vida. Completou j um lustro
e se dispe a prosseguir suas atividades com o mesmo entusiasmo
e idntica confiana e convico nos propsitos que inspiraram seu
pensamento inicial: difundir a sabedoria logosfica e tratar com eleva-
o, profundidade e equanimidade, como so seus princpios, todos os
temas que interessem vivamente inteligncia humana. Este foi seu
lema: enfrentar os problemas do mundo, em especial os que se referem
diretamente ao homem, por ser este o mais importante de todos os seres
da Criao e o que por sua natureza promove todas as atividades que
impulsionam a roda do progresso humano.
Nesta oportunidade a Direo desta revista tem a distinta honra de
publicar em suas pginas algumas opinies, que eminentes leitores
tiveram a gentileza de enviar.
LOGOSOFIA, mantendo sua conduta invarivel, seguir acolhendo
em suas pginas todas as manifestaes do pensamento que tendam ao
bem e sirvam utilmente a todos sem exceo. Com esta firme e inalter-
vel posio, LOGOSOFIA continuar sua atividade construtiva.

335
(Maio 1946 pgina 9)

Axiomas

%
S o fato de pensar faz experimentar a funo bsica da existncia, j que
pensando se adverte o existir dentro do ser pela prpria fora dos movimen-
tos internos que do vida expresso do pensamento.

No pensar nunca que se credor do bem que se recebe e esforar-se em
s-lo evita cair nas exigncias que impedem de continuar recebendo-o.

O no reconhecimento dos prprios erros e faltas, buscando sempre
justific-los e no corrigi-los, debilita e empalidece as boas condies e
virtudes que se possuem.

A verdade defende sempre quem a professa e por sua vez defendida por
quem vincula sua vida a ela.

A sabedoria oferece ao homem a soluo de seus problemas, mas o
homem faz de cada soluo uma quantidade de problemas.

de vital importncia para a vida do homem que os pensamentos sirvam
a seus propsitos, em vez de estar ele a servio deles.

A imaginao comum costuma com frequncia avultar o volume dos
obstculos ou dos riscos, ocorrendo o contrrio nos que sabem medir, sem
se perturbar, a dimenso exata deles.

337
(Dezembro 1946 pgina 19)

Logosofia entra
em seu 7o ano

%
Ao cair a ltima folha do calendrio de 1946, a revista LOGOSOFIA
entra em seu stimo ano de existncia. Completou, pois, seis anos de
intensa atividade, difundindo a sabedoria logosfica e levando a todos
os seus leitores a palavra convincente e orientadora, a qual havendo
penetrado nos profundos problemas que preocupam a humanidade
oferece frtil campo para sua meditao e sua soluo.
Grande tem sido a satisfao que LOGOSOFIA alcanou em sua
trajetria, j que o cmulo de cartas recebidas expressa bem o inte-
resse com que so lidos seus artigos e, tambm, a ampla adeso aos
princpios que sustenta e orientao definida em suas pginas.
Nenhuma data poderia ser mais eloquente e oportuna que esta,
para testemunhar nossa gratido a todos os leitores de LOGOSOFIA
e augurar-lhes, por sua vez, um feliz Natal e grande prosperidade e
bem-estar no novo ano.

A aproximao de todos os povos do mundo, propiciada pelos


meios atuais de transporte, que encurtam as distncias e acercam
as fronteiras de todas as naes, indica com toda eloquncia que
a famlia humana una e indivisvel e, portanto, deve ser cuidada
em qualquer dos pontos em que se ache radicada.

339
(Julho 1947 pgina 15)

Axiomas
%
Quando o ser busca a si mesmo, dificilmente se acha, porque o si mesmo
to pequeno que no fcil descobri-lo. Esta a causa por que a maioria
o busque fora, na esperana de encontrar o gigante que a imaginao forjou.

Muitos creem que encontrar a si mesmo questo de se olhar no espelho.

Mesmo quando tenhamos razo sobre um assunto, a razo dos outros a
respeito do mesmo assunto dever interessar-nos tanto como a nossa.

A razo pode fixar um critrio em determinada situao e ser este justo
e apropriado; no obstante, circunstncias posteriores podero criar outras
razes que alterem ou anulem a primeira.

A excessiva confiana que se deposita em outra pessoa a que no pode
depositar-se em si mesmo por carecer de segurana.

O conselho que se pede a outros para resolver um problema esconde,
consciente ou inconscientemente, a inteno de lanar sobre eles toda a
responsabilidade em caso de fracassar.

Jamais confie em que os demais interpretem exatamente o que voc
expressou pela metade.

Geralmente se tem a pretenso de que os demais interpretem a pasta do
pensamento que no se soube expressar.

341
(Agosto 1947 pgina 21)

17o Aniversrio da
Fundao Logosfica
1930 11 de agosto 1947

%
Comemorando esta auspiciosa data, brilhantes festas foram realiza-
das em todas as filiais da Fundao Logosfica.
Tanto na Capital Federal como nas cidades de Rosrio e Crdoba
amplos programas foram cumpridos, nos quais se exaltou o ideal
logosfico de superao humana e a eficincia do conhecimento que
a sabedoria logosfica oferece. Membros qualificados da Instituio
fizeram uso da palavra, historiando o trabalho realizado ao longo
destes dezessete anos.
De Montevidu e outras cidades do Uruguai, como tambm do Rio
de Janeiro, Belo Horizonte, etc., do Brasil, a Direo Geral recebeu
grande nmero de telegramas com as mais clidas expresses de adeso
e augrios de felicidade, que agradecemos e retribumos nestas linhas.
A Fundao Logosfica entra em uma nova etapa que espera
cumprir com to firmes convices e igual entusiasmo que as anteriores
confiando ainda super-las em todos os sentidos.

343
(Outubro 1947 pgina 15)

A xiomas e sugestes

%
H muitas formas de perder o tempo e muito poucas oportunidades
de recuper-lo; lamentvel que com o tempo tambm se vai a vida.

Adiantar-se ao tempo viver e experimentar a realidade da quarta


dimenso.

Fazer em breve tempo o que haveria de ocupar grande parte do


futuro saber concentr-lo para dispor dele vontade.

Aquele que confia ao tempo o que deve confiar sua exclusiva preo-
cupao se expe a perder at o juzo.

Nunca uma data est mais distante de si do que quando esperada


com impacincia, nem mais prxima do que quando no se deseja
viv-la.

345
(Dezembro 1947 pgina 14)

Comunicado especial
aos nossos leitores

%
Resumindo a etapa cumprida em longos anos de infatigvel e resoluto
trabalho, nossa revista Logosofia, sucessora da antiga revista Aquarius
(1931/1939), assume o dever de comunicar a seus leitores que, devido
enorme carga de novos trabalhos da Direo, deixar de circular como
publicao mensal, devendo considerar, em momento oportuno, a possibili-
dade de ser editada semestralmente. O total de suas edies chega a 84, sem
contar com as 32 edies trimestrais da revista antecessora, fato que implica
um verdadeiro esforo jornalstico, por pertencer grande parte do material
publicado pena de seu diretor.
Referente ao trabalho cumprido cabe-nos destacar que ele nos tem trazido
grandes satisfaes pela aprovao quase unnime que tiveram, por parte do
pblico leitor, nossas exposies e pontos tratados, todos eles de orientao
superior e criteriosos sobre os problemas apresentados humanidade nos
momentos atuais, aprovao que se estende, muito especialmente, a tudo o
que concerne original concepo do pensamento logosfico, que oferece a
todos os homens, igualmente, a oportunidade de utilizar os conhecimentos
que oferece em benefcio de uma superao integral de vastas projees para
a vida do futuro.
Cumprindo com o que consideramos um dever, fazemos chegar ao
pblico, que to amavelmente nos favoreceu com sua ateno, nosso maior
reconhecimento e estendemos esse reconhecimento aos nossos represen-
tantes, que com tanta cordialidade apoiaram o esforo realizado, sendo-nos
tambm grato nesta oportunidade fazer chegar a todos em geral nossos
mais clidos augrios de felicidade e ventura pessoal nas festas tradicionais,
anelando que o novo ano seja de paz, concrdia e de mtuas e fraternais
compreenses entre todos os povos da terra.

347
(Dezembro 1947 pgina 19)

Axiomas e sugestes

%
O fantico exalta com paixo sua crena, no por convico, seno
por convenincia.

Os elogios costumam ser como um ramo de flores que ocultam um


narctico.

Os elogios so como os emprstimos, que obrigam ao que os recebe


a devolv-los a seu tempo.

Para que a justia seja justa, em qualquer das formas em que apli-
cada, no devero existir nem parcialidades nem abusos por parte de
quem a administra nem de quem se beneficia.

349
Representantes Regionais

Belo Horizonte
Rua Piau, 742 - Funcionrios
30150-320 - Belo Horizonte - MG
Fone (31) 3218 1717

Braslia
SHCG/NORTE - Quadra 704 - rea de Escolas
70730 730 - Braslia - DF
Fone (61) 3326 4205

Chapec
Rua Clevelndia, 1389 D - Saic
89802-411 - Chapec - SC
Fone (49) 3322 5514

Curitiba
Rua Almirante Gonalves, 2081 - Rebouas
80250-150 - Curitiba - PR
Fone (41) 3332 2814

Florianpolis
Rua Deputado Antonio Edu Vieira, 150 - Pantanal
88040-000 - Florianpolis - SC
Fone (48) 3333 6897

Goinia
Av. So Joo, 311 - Q 13 Lote 23 E - Alto da Glria
74815-280 - Goinia - GO
Fone (62) 3281 9413
Rio de Janeiro
Rua General Polidoro, 36 - Botafogo
22280-001 - Rio de Janeiro - RJ
Fone (21) 2543 1138

So Paulo
Rua Gal. Chagas Santos, 590 - Sade
04146-051 - So Paulo - SP
Fone (11) 5584 6648

Uberlndia
Rua Alexandre de Oliveira Marquez, 113 - Vigilato Pereira
38400-256 - Uberlndia - MG
Fone (34) 3237 1130
Coletnea da
R evista
Logosofia

Nas entranhas
da Amrica
gesta-se o futuro
da humanidade.

www.editoralogosofica.com.br

Você também pode gostar